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行為德育心得體會(huì)篇一
誠實(shí)守信是德育教育中非常重要的一環(huán),它是衡量一個(gè)人品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。誠實(shí)守信的行為代表一種高尚的道德品質(zhì),它不僅關(guān)系到個(gè)人信譽(yù)的建立和維護(hù),更關(guān)系到社會(huì)的和諧發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們需要誠實(shí)守信的品質(zhì)來建立互信關(guān)系,團(tuán)結(jié)合作,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。因此,培養(yǎng)誠實(shí)守信的行為成為了德育工作中不可或缺的一項(xiàng)重要任務(wù)。
第二段:誠實(shí)守信的重要價(jià)值。
誠實(shí)守信的行為是一個(gè)人品質(zhì)的充分展現(xiàn),它代表了一個(gè)人做事認(rèn)真負(fù)責(zé)、言行一致的態(tài)度。一個(gè)誠實(shí)守信的人,不會(huì)撒謊、欺騙他人,他們的承諾會(huì)得到他人的信任。這種值得信賴的品質(zhì),不僅使個(gè)人受益,在各個(gè)領(lǐng)域也會(huì)獲得他人的認(rèn)可和尊重。同時(shí),誠實(shí)守信的行為也是一個(gè)人自律精神的表現(xiàn),他們能夠約束自己的欲望,按照規(guī)章制度進(jìn)行言行舉止,從而培養(yǎng)良好的價(jià)值觀。
第三段:誠實(shí)守信行為帶來的正面影響。
誠實(shí)守信的行為,無論是對個(gè)人還是對他人,都能帶來許多正面影響。首先,誠實(shí)守信的行為有利于維護(hù)個(gè)人的信譽(yù)。一個(gè)人如果經(jīng)常撒謊、背信棄義,很難在社會(huì)中立足,而一個(gè)誠實(shí)守信的人,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,而且在他人中樹立起良好的形象。其次,誠實(shí)守信的行為能夠促進(jìn)人與人之間的和諧相處。人與人之間的交流是基于互信的,只有保持誠實(shí)守信的行為,才能夠建立起良好的人際關(guān)系。最后,誠實(shí)守信的行為對于社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮也有著不可忽視的作用。如果每個(gè)人都能夠守信用、堅(jiān)持正直,那么整個(gè)社會(huì)將變得更加和諧,人們的合作意識也會(huì)得到進(jìn)一步激發(fā)。
第四段:個(gè)人的體驗(yàn)與感悟。
我在日常生活中也體驗(yàn)到了誠實(shí)守信的重要性和價(jià)值。記得有一次,我在考試中不小心將一張答題卡搞錯(cuò),但我毫不猶豫地選擇向老師坦白。老師對我的誠實(shí)表示贊賞,并幫助我及時(shí)糾正錯(cuò)誤。從那以后,我更加堅(jiān)定了誠實(shí)守信的決心。我意識到,只有誠實(shí)地面對自己的錯(cuò)誤,才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的成長。同時(shí),我也看到了身邊許多人因?yàn)檠孕胁灰恢?,?dǎo)致失去了他人的信任和尊重。這些親身經(jīng)歷讓我深深地明白,誠實(shí)守信是人與人之間建立起信任的基礎(chǔ)。
第五段:結(jié)語。
誠實(shí)守信是德育教育的重要內(nèi)容,它對每個(gè)人的成長、社會(huì)的和諧以及國家的進(jìn)步都有著巨大的影響。在日常生活中,作為年輕人,我們應(yīng)該從小事做起,培養(yǎng)誠實(shí)守信的行為。只有懂得誠實(shí)守信,我們才能在競爭激烈的社會(huì)中立足,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。相信在誠實(shí)守信的指引下,我們的社會(huì)將變得更加美好。
行為德育心得體會(huì)篇二
第一段:引言(100字)
誠實(shí)守信是德育的核心價(jià)值觀之一,它是一個(gè)人品質(zhì)的基石。在日常生活中,我們經(jīng)常面臨著誠實(shí)與騙術(shù)之間的抉擇,也會(huì)時(shí)常感受到誠信和欺騙帶來的不同結(jié)果。通過切身體驗(yàn),我深刻感受到了誠實(shí)守信的重要性,也深信著這種行為對于個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。
第二段:誠實(shí)守信帶來的信任(250字)
誠實(shí)守信的最大收獲便是信任。無論是在家庭中還是社會(huì)中,誠實(shí)的人往往更容易獲得他人的信任和尊重。當(dāng)我違背誠實(shí)原則時(shí),我會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人對我變得疏遠(yuǎn),不再與我分享他們的想法和故事。而當(dāng)我堅(jiān)守誠實(shí)守信的原則時(shí),不僅會(huì)獲得他人的信任,更會(huì)促進(jìn)與他人之間的深入交流和親密關(guān)系的建立。通過自身的誠實(shí)守信行為,我以一個(gè)可信賴的人的形象展現(xiàn)給他人,使彼此的信任基礎(chǔ)更加牢固。
第三段:誠實(shí)守信塑造良好品德(300字)
誠實(shí)守信的行為更是個(gè)人品德的反映。我堅(jiān)信每一個(gè)品德的塑造都源于一次次的選擇和行為。當(dāng)我們選擇誠實(shí)守信時(shí),我們在實(shí)踐中逐漸樹立了自己的良好品德。對我而言,每次堅(jiān)持誠實(shí)守信,都是對自己品格的一次錘煉。在與他人交往的過程中,我時(shí)刻提醒自己不撒謊、不欺騙、不偷盜、不背信,用誠信的行為去建立起自己的道德觀念和人格,從而發(fā)展出健康良好的行為習(xí)慣。
第四段:誠實(shí)守信促進(jìn)社會(huì)發(fā)展(300字)
在一個(gè)我們無法避免商業(yè)交往的社會(huì)中,誠實(shí)守信的行為可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。一個(gè)健康的社會(huì)需要每個(gè)人都遵循守信原則,信守承諾。誠實(shí)守信不僅體現(xiàn)了個(gè)人的品質(zhì),更推動(dòng)了各個(gè)領(lǐng)域的交往與合作。商業(yè)環(huán)境中的誠實(shí)守信可以建立起企業(yè)與消費(fèi)者之間的信任,使商業(yè)合作更加順暢。在政治領(lǐng)域,誠信無疑是一個(gè)行使公權(quán)力的重要品質(zhì)。誠實(shí)守信的心得不僅使我更成熟,更使我深切理解到道德規(guī)范和社會(huì)規(guī)則對于一個(gè)國家的重要性。
第五段:結(jié)語(250字)
誠實(shí)守信是我心靈的滋養(yǎng),信任是我取得成功的基礎(chǔ)。經(jīng)過長時(shí)間的思考和實(shí)踐,我逐漸體會(huì)到誠實(shí)守信背后的深厚道德價(jià)值。從家庭到社會(huì),從個(gè)人到國家,誠實(shí)守信都是無法替代的核心價(jià)值觀。我將繼續(xù)堅(jiān)守誠實(shí)守信的原則,以此為引導(dǎo),努力成為一個(gè)對他人值得信賴的人,為家庭、社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信只有通過我們每個(gè)人的努力,才能構(gòu)筑起一個(gè)更加誠實(shí)守信的世界。
行為德育心得體會(huì)篇三
第一段:引言 (200字)
如今的社會(huì),人們普遍認(rèn)識到學(xué)生的德育教育在培養(yǎng)學(xué)生健康成長中的重要性。作為一名教師,我深深體會(huì)到德育教育對學(xué)生的影響,本文將分享我在德育教育中得出的心得體會(huì)。
第二段:德育教育的重要性 (200字)
德育教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。德育教育不僅涵蓋了道德、品德的培養(yǎng),更包括學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)的能力培養(yǎng),以及自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力培養(yǎng)。通過德育教育,學(xué)生可以形成正確的價(jià)值觀,建立起正確的人生觀和世界觀,從而更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。德育教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力,為社會(huì)提供更多有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的優(yōu)秀人才。
第三段:德育教育的方法與策略 (200字)
德育教育的方法與策略多種多樣,一方面可以通過課堂教學(xué),讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識和道德規(guī)范;另一方面可以通過校園文化建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和團(tuán)隊(duì)合作精神。此外,家庭教育也是德育教育的重要環(huán)節(jié),通過與家長密切合作,共同培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。在實(shí)際教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)通過讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,親身體驗(yàn)社會(huì)的美好與困難,可以更好地培養(yǎng)學(xué)生成長過程中所需的品格和道德修養(yǎng)。
第四段:德育教育的困惑與挑戰(zhàn) (200字)
盡管德育教育的重要性已經(jīng)被廣泛認(rèn)知,但在實(shí)施中仍然存在一些困惑與挑戰(zhàn)。首先,學(xué)生的道德水平參差不齊,面臨著不同的家庭背景和教育環(huán)境,因此德育教育需要針對不同學(xué)生制定不同的教育模式。其次,德育教育需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同參與,而社會(huì)參與度不高也是德育教育存在的問題之一。此外,德育教育的授課方式需要?jiǎng)?chuàng)新,要讓學(xué)生參與其中,通過體驗(yàn)親身感受,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的品格。
第五段:結(jié)語 (400字)
綜上所述,德育教育在學(xué)生的健康成長中起著不可忽視的作用。德育教育的重要性已被人們廣泛認(rèn)識,通過德育教育,學(xué)生可以形成正確的價(jià)值觀和人生觀,為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。雖然德育教育還面臨一些困惑與挑戰(zhàn),但只要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力,共同培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng),相信德育教育會(huì)取得更大的成就。作為一名教師,我會(huì)繼續(xù)努力不斷創(chuàng)新德育教育的方式與方法,為學(xué)生的全面發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。最后,我期望學(xué)生能夠在德育教育中不斷提高自己,成為一個(gè)品德高尚和有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)棟梁。
行為德育心得體會(huì)篇四
段落一:意識行為德育的重要性
行為德育是全校人員共同關(guān)心的問題,它涉及學(xué)生的全面發(fā)展和未來成長。一所優(yōu)秀的學(xué)校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力,更重要的是要關(guān)心學(xué)生的品德修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。只有具備良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),學(xué)生才能成為社會(huì)中的有用之才。因此,行為德育在學(xué)校教育中占據(jù)至關(guān)重要的地位。
段落二:構(gòu)建環(huán)境培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣
為了培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,學(xué)校需要構(gòu)建相應(yīng)的環(huán)境。例如,在校園中設(shè)立行為規(guī)范牌,提醒學(xué)生注意自己的言行;設(shè)立道德模范墻,激勵(lì)學(xué)生向?qū)W習(xí)和行為模范看齊;組織各類行為規(guī)范培訓(xùn),提高學(xué)生自我約束和自我管理的能力等。這樣的環(huán)境可以有效塑造學(xué)生的行為習(xí)慣,使他們能夠自覺地遵守規(guī)則,自主地控制自己的行為,形成良好的行為風(fēng)格。
段落三:教師的榜樣力量
作為教師,我們不僅要扮演著知識傳授者的角色,更要擔(dān)負(fù)起道德榜樣的責(zé)任。我們的言行舉止、待人接物都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,我們需要保持良好的行為習(xí)慣,并時(shí)刻以榜樣的力量影響學(xué)生。只有給予學(xué)生正面的行為榜樣,他們才能更好地明辨是非,樹立正確的價(jià)值觀。
段落四:情感教育與德育的結(jié)合
情感教育和德育是密不可分的。一個(gè)心理健康的學(xué)生更容易擁有良好的行為品質(zhì)。因此,我們需要注重發(fā)展學(xué)生的情商,提高他們的自我認(rèn)知和情緒管理能力。通過情感教育,學(xué)生可以更好地理解他人的感受,培養(yǎng)同理心,從而更加關(guān)心他人,形成積極向上的行為態(tài)度。
段落五:家校合作促進(jìn)學(xué)生行為德育
家庭是孩子最早接觸到的社會(huì)環(huán)境,因此,家庭與學(xué)校的合作對于學(xué)生的行為德育尤為關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與家長的溝通,共同制定家校合作的行為德育方案,使學(xué)生在家庭和學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中得到一致的引導(dǎo)和教育。同時(shí),家長也要積極配合學(xué)校的工作,關(guān)注孩子的行為習(xí)慣,給予正確的引導(dǎo)和幫助。
總結(jié):行為德育是教育的重要組成部分,通過我們的共同努力,我們可以為學(xué)生塑造良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)、品德高尚的新一代。讓我們共同關(guān)注行為德育,為學(xué)生的成長保駕護(hù)航。
行為德育心得體會(huì)篇五
20xx年4月7、8兩日,我有幸參加了由北京師范大學(xué)組織的“全國中小學(xué)德育創(chuàng)新與班主任專業(yè)成長高級研修班”的學(xué)習(xí)。對于走上德育工作崗位的我來講,培訓(xùn)可謂是及時(shí)雨,讓我受益匪淺、體會(huì)良多。學(xué)后,我對自己今后德育工作的開展有了更大的信心,下面就談?wù)勎覅⒓哟舜闻嘤?xùn)的收獲及感受:
通過本次培訓(xùn),讓我體會(huì)到了這一點(diǎn),德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會(huì)的發(fā)展而言,教育放首位;而對于教育而言,德育是首位的。我想,我們要開展好學(xué)校的德育工作,首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識到這一點(diǎn),這樣我們才會(huì)努力地開展工作,抓好德育工作,下功夫去完成好每一個(gè)工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì),面對越來越不聽話的青少年,我們的教育越來越顯得力不從心,其實(shí)根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以,在今后的工作中,我們更應(yīng)該重視我們的這一項(xiàng)工作,腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
標(biāo)的實(shí)施,所以要扎實(shí)開展學(xué)校德育工作,就必須要抓好班主任隊(duì)伍的建設(shè)。
二、運(yùn)用學(xué)校團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)主陣地對學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主要陣地,充分利用學(xué)生會(huì)、團(tuán)支部組織為載體,是我們開展德育教育的主要途徑。充分發(fā)揮其組織作用,運(yùn)用其特有的教育手段,通過當(dāng)家作主的集體生活和豐富多彩的活動(dòng)來進(jìn)行教育,從而培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。
三、要重視教育的三個(gè)環(huán)節(jié)
學(xué)校要重視“教育三環(huán)節(jié)”,即抓好課堂這一主陣地、積極開展實(shí)踐活動(dòng)和充分重視校園文化建設(shè)。學(xué)校要以課堂為德育的第一主陣地,將各學(xué)科滲透德育的學(xué)習(xí),以學(xué)育德。以系列的實(shí)踐活動(dòng)為輔,校園文化為助力,通過美化校園,創(chuàng)設(shè)全面、豐富有益學(xué)生身心發(fā)展的校園文化,提升校園的文明程度,提高學(xué)生的環(huán)境意識和科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)了孩子們與自然和諧相處的情感。
本次培訓(xùn)使我對學(xué)校的德育工作又有了更深一步的理解,為我今后德育工作的順利開展打下了良好的基礎(chǔ)。感謝鳳山民族中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)給我這次機(jī)會(huì)。
行為德育心得體會(huì)篇六
(2012.7----2012.12)
保太學(xué)校
彭貴平
寓德育教育于中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,是素質(zhì)教育、義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱的重要組成部分,數(shù)學(xué)教育要實(shí)施素質(zhì)教育就應(yīng)該在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地滲透德育,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)提高自身素質(zhì),完善自我。
一、立足教材,挖掘德育內(nèi)容
德育滲透在數(shù)學(xué)中的內(nèi)容是多方面的。大綱要求:“根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育,愛祖國、愛社會(huì)主義、愛科學(xué)教育,辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育——”。其中愛國主義教育是德育教育的靈魂和核心,缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。在教材中有許多反映我國國情建設(shè)、科技資源、環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容,有意識、有計(jì)劃地加以發(fā)揮是滲透德育的基本途徑。
如教學(xué)“近幾年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)增長,2001年達(dá)到95933萬億元,2002年102398萬億元,2003年116694萬億元”。每一年的增長率是多少?通過完成這道應(yīng)用題,學(xué)生們了解到了祖國在改革開放中各個(gè)方面取得的成就,矚目祖國的不斷強(qiáng)大,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們熱愛祖國,擁護(hù)改革開放政策,為他們將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
中國上下五千年中,數(shù)學(xué)方面的發(fā)明創(chuàng)造是數(shù)學(xué)發(fā)展史中的光輝篇章。在進(jìn)行圓周長、圓面積、扇形面積、圓柱(錐)體積等教學(xué)時(shí),所用的圓周率,都不忘介紹祖沖之、劉徽為研究圓周率所作的巨大努力和杰出的貢獻(xiàn),用以激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感,堅(jiān)定學(xué)好數(shù)學(xué)的決心。
二、結(jié)合實(shí)際,豐富德育內(nèi)涵
數(shù)學(xué)屬于理科類,其思想往往是內(nèi)隱和深藏的,有時(shí)就需要教師創(chuàng)造滲透德育教育的條件,如自編習(xí)題,這也是擴(kuò)大教育的一種好方法。
編題時(shí),我還結(jié)合學(xué)?!跋?yàn)?zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛心”活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;結(jié)合植樹節(jié),滲透綠化環(huán)境、美化家園、保護(hù)環(huán)境的教育;結(jié)合“兩彈一星”的豐功偉績,激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大理想;還結(jié)合諸如節(jié)約用煤、糧食增產(chǎn)、降低利息、繳納稅款等資料,使學(xué)生在解題中受到全方位的思想教育,達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)。
三、擺正態(tài)度,倡導(dǎo)德育評價(jià)
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展,建設(shè)成就、科技發(fā)明可以說無一不是群體的力量。在實(shí)踐中、競爭中團(tuán)結(jié)合作,是每一個(gè)公民必須具備的素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生這些思想品質(zhì),也是實(shí)施德育教育的一項(xiàng)內(nèi)容,數(shù)學(xué)學(xué)科十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的這些意識。在教學(xué)過程中改變傳統(tǒng)的“我講你聽”的方式,充分讓學(xué)生主動(dòng)的參與教學(xué),設(shè)計(jì)“一幫一”、“一對紅”,自由討論、鄰桌小議、分組討論等形式,達(dá)到協(xié)作互助、共同進(jìn)步。如教學(xué)“解直角三角形”知識后,課后讓學(xué)生分小組結(jié)合,自由選擇課題,設(shè)計(jì)問題,運(yùn)用解直角三角形知識解決生活中的實(shí)際問題。于是有的小組測量旗桿高度、有的測量河寬,——學(xué)生們有的準(zhǔn)備工具、有的測量數(shù)據(jù)、解答計(jì)算,最后帶到課內(nèi)評比交流,師生共同評價(jià)。這種方法使學(xué)生互相取長補(bǔ)短,學(xué)生間合作,小組間競爭,從中學(xué)做人,提高德育的實(shí)效性,把個(gè)人融于團(tuán)隊(duì)之中。
數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行的德育滲透,可能只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但只要長期堅(jiān)持,學(xué)生定會(huì)耳濡目染,潛移默化,集腋成裘,學(xué)生的品德素質(zhì)將隨著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)同步提高,從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育。
行為德育心得體會(huì)篇七
古人云:“師有百行,以德為首.”德是教師的靈魂,是教師的生命.“無德不成師,德高才為范”.因此作為一名教師,不僅要有淵博的知識,精湛的技藝,更重要的是要有高尚的師德.我,一個(gè)初出茅廬的教師,內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿,力爭做一名人民滿意的教師,可是真要說起如何做,卻是無從入手.但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引,現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多,因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面.
愛的教育,是教育力量的.源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生說過:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣;沒有水,就不能稱其為池塘,沒有情感,沒有愛,也就沒有教育.”未來的教育家應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,愛教育,只有愛才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會(huì)愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣.你愛學(xué)生,學(xué)生也才會(huì)愛你,也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界,忘記生活的煩惱.朱和新先生也講過:教育是一首詩,詩的名字叫熱愛,在每個(gè)孩子的瞳孔里,有一顆母親的心.教育,需要母親般的愛,但是教育的愛,更需要尊重,更需要賞識,更需要寬容.
學(xué)生是活潑潑的生命體,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,要培養(yǎng)他們成長、成人、成才,首先要尊重他們,從思想上、感情上尊重他們的人格,尊重他們的個(gè)性,教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子,不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話,還要留有一份純真,要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問題.
就精神生命而言,每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的.賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生,對孩子,對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待.賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒,每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海,勢不可擋的.
愛還需要寬容.“海納百川,有容乃大“,寬容是一種高尚的境界,面對露珠一樣的學(xué)生,有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈.
此外,教育需要責(zé)任.責(zé)任源于愛心,其本身亦是真愛.如果說,沒有責(zé)任的愛是無法存在的.那么,沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的.教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義.熱愛教師的職業(yè)崗位,必須把它與祖國和人民的教育事業(yè),同中華民族的偉大復(fù)興,同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起.責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求,認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé).這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會(huì)未來的一種深沉的使命感,而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心.
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí),也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念.教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念,一切以學(xué)生為主體,而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色,使課堂教學(xué)過程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程.在新課改的理念下,一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì):深厚的文化底蘊(yùn),教育的理想和信念,教育的智慧,包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等.其中文化底蘊(yùn)是最重要,最難做到的,也是教師最為缺乏的.因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn),教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念.此外,教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,經(jīng)常參加教育科研活動(dòng),參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng),提高自己,充實(shí)自己.
學(xué)校要發(fā)展,教師是關(guān)鍵.在課程改革逐步推進(jìn)的背景下,教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度.作為年輕教師來說,教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn).
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識.社會(huì)、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值,又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求.教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專業(yè)化的必然要求.新課程中有不少新知識、新實(shí)驗(yàn)、新方法.不學(xué)習(xí),不重構(gòu)學(xué)科知識體系就會(huì)落伍,所以教師應(yīng)該對這些知識進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識.
教育是一門藝術(shù),教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù).大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐.教師專業(yè)成長的第一步是把書教好,讓學(xué)生喜歡你.要做到這一點(diǎn),就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐.課堂是教師的試驗(yàn)田,教師務(wù)必立足課堂,立足學(xué)生,立足教材.若沒有研究,就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法,使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究,也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念,有條件的教師要進(jìn)行教育科研.
據(jù)研究,教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化.據(jù)調(diào)查,教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn),而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重.為了擺脫職業(yè)倦怠,教師首先要有堅(jiān)定的教育信念,其次要以樂觀的心態(tài)面對生活,創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要,即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我.此外,還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源,加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng).
除此以上三個(gè)方面之外,教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康.在此不一一詳述.
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得,并以此鼓勵(lì)自己,鞭笞自己,努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè),做一名人民滿意的教師.
行為德育心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)進(jìn)步和人們價(jià)值觀的日益多元化,行為德育逐漸成為教育的重要組成部分。在這個(gè)信息化、快節(jié)奏、競爭激烈的時(shí)代,培養(yǎng)良好的行為舉止和人際關(guān)系技巧變得尤為重要。在我的成長過程中,我經(jīng)歷了一些行為德育的培養(yǎng)和教育,并通過反思和實(shí)踐不斷提升自己。在此,我將分享我個(gè)人的心得和體會(huì),希望能給您帶來一些啟示。
首先,要培養(yǎng)良好的行為舉止,首先要端正自己的態(tài)度和心態(tài)。在學(xué)校里,我參加了一些禮儀培訓(xùn)和活動(dòng),深刻體會(huì)到了一個(gè)人的態(tài)度和心態(tài)對于行為舉止的重要性。在與他人交往的時(shí)候,我們要有禮貌、待人以和善、注重細(xì)節(jié),這些都需要從內(nèi)心深處發(fā)自內(nèi)心。只有內(nèi)外統(tǒng)一,我們才能真正體現(xiàn)出優(yōu)秀的行為舉止。
其次,要培養(yǎng)良好的人際關(guān)系技巧,我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和積極實(shí)踐。我曾經(jīng)有一個(gè)非常沖動(dòng)的性格,和同學(xué)們的關(guān)系也不是很融洽。在一次爭吵后,我意識到了改變的必要性。于是,我開始主動(dòng)學(xué)習(xí)如何與人相處,尤其是如何處理沖突。我閱讀了相關(guān)的書籍,參加了一些溝通技巧的培訓(xùn),也經(jīng)常和同學(xué)們進(jìn)行交流。通過不斷地實(shí)踐和嘗試,我漸漸掌握了處理不同情況的方法,學(xué)會(huì)了傾聽和理解他人的觀點(diǎn),并逐漸與同學(xué)們建立了良好的關(guān)系。
再次,要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德觀念,我們需要家庭和社會(huì)的積極教育。我的父母注重培養(yǎng)我的品行修養(yǎng),經(jīng)常給我講一些道德故事和親身經(jīng)歷,使我明白了做人的重要性和道德的力量。在學(xué)校里,老師也會(huì)定期進(jìn)行道德教育,并組織一些義工活動(dòng),讓我們參與實(shí)踐,通過親身經(jīng)歷來感受善良和助人的快樂。這些教育和實(shí)踐讓我體會(huì)到了道德的力量和社會(huì)責(zé)任感。
最后,要培養(yǎng)良好的行為德育,我們需要形成良好的行為習(xí)慣并堅(jiān)持下去。行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)日積月累的過程,需要我們在生活和學(xué)習(xí)中不斷努力。我曾經(jīng)有一個(gè)很差的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對于一些繁雜的作業(yè)和任務(wù)總是拖延和推脫。后來,我意識到這種習(xí)慣對我未來學(xué)習(xí)和生活的影響是非常負(fù)面的。于是,我決定改變自己,制定了一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行。通過不斷的堅(jiān)持和努力,我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高了自己的綜合素質(zhì)。
總之,行為德育是一個(gè)綜合性的培養(yǎng)過程,不僅需要學(xué)校的教育,還需要家庭和社會(huì)的配合。通過端正自己的態(tài)度和心態(tài),學(xué)習(xí)和實(shí)踐人際關(guān)系技巧,接受良好的道德教育,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,我們才能真正成為一個(gè)有品德、有禮貌、有責(zé)任感的人。行為德育不僅是我們個(gè)人價(jià)值觀和道德觀念的培養(yǎng),也是社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的重要支撐。只有我們每一個(gè)人都能注重行為德育,才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧進(jìn)步的社會(huì)。
行為德育心得體會(huì)篇九
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。接下來要給大家推薦的是德育心得體會(huì),歡迎閱讀以及參考!德育心得體會(huì)1
時(shí)光荏苒,不經(jīng)意就從指縫中溜走。數(shù)數(shù)日子,我參加工作已經(jīng)一個(gè)月了,嘗盡了其中的各種滋味。在工作的前幾個(gè)星期我參加了學(xué)校組織的德育培訓(xùn)課程。通過這幾次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),對于像我這樣的新老師是十分及時(shí)的,意義十分重大,而我也受益良多。下面我就談?wù)勥@幾次德育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
“以德治校,以德育人”是教育中的重中之重,是不容忽視的。在我們的教育過程中“重智育,輕德育”的現(xiàn)象比較明顯,大多數(shù)人認(rèn)為:德育工作是無關(guān)緊要的,只要學(xué)生的學(xué)習(xí)好、成績好、取得高分,就是最好的學(xué)習(xí)成果。其實(shí)不然,學(xué)習(xí)不僅要學(xué)好文化知識,更重要的是要學(xué)習(xí)如何做人,而德育正體現(xiàn)了做人方面。成績只是學(xué)習(xí)的一方面,只有培養(yǎng)出良好品德的學(xué)生,我們得教育才算真正的成功。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教育不僅要重智育,還要重德育,只有這樣教育才算完整,人類才算完美。
這次德育培訓(xùn)給我印象最深就是關(guān)心和愛學(xué)生。教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,要重視學(xué)生的德育教育。經(jīng)過一個(gè)月的教學(xué)生活讓我深刻體會(huì)到了,在平時(shí)的教學(xué)過程中穿插德育內(nèi)容對學(xué)生的全面發(fā)展相當(dāng)重要。教書是一門藝術(shù),尤其是語文學(xué)科,我們更應(yīng)該以愛學(xué)生為基礎(chǔ),愛護(hù)學(xué)生的自尊心,培養(yǎng)學(xué)生的自豪感;以表揚(yáng)為主、少批評,先肯定、再糾正。
做為一名合格的教師,我們不僅要以理服其人、以智導(dǎo)其行,更重要的是以愛動(dòng)其心。首先,我們先要從的生活小事中關(guān)心學(xué)生。教育其實(shí)是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累過程,我們要注重細(xì)節(jié)才能全面地觀察和了解學(xué)生,從而對癥下藥。這就是所謂的“因材施教”。其實(shí),教師什么都不用多想,對學(xué)生奉獻(xiàn)愛心就足夠了,對學(xué)生的關(guān)心哪怕是一件微不足道的小事,也許他都會(huì)銘記于心。其次,教師要給學(xué)生多一點(diǎn)的包容和耐心。人有“三六九”等,學(xué)業(yè)也有“一四七”分,不管是學(xué)習(xí)好的還是壞的,教師都應(yīng)該一視同仁不能有偏袒之心。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生,教師應(yīng)給予更多的期望,讓他們保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài),使自己更優(yōu)秀;對學(xué)習(xí)差的學(xué)生,教師應(yīng)給予更多的鼓勵(lì),不僅要對他們有信心還要使學(xué)生自己建立起自信。無論差生還是犯錯(cuò)誤的學(xué)生,教師都應(yīng)該要給學(xué)生足夠的包容和耐心。要有一種“不拋棄,不放棄”的心態(tài),用一顆寬容的心去接受每一位學(xué)生,用一顆博愛的心去愛護(hù)每一位學(xué)生。
德育教育不是一朝一夕的事,這需要教師要有持之以恒的精神。所以,在以后的教學(xué)工作中,我們更應(yīng)該注重德育的培養(yǎng),腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
教書育人是教師的天職,也是教師的基本使命和主要工作,酸甜苦辣滲透其中。讓我們用自己心教育每一位學(xué)生,用自己愛感化每一位學(xué)生。
德育心得體會(huì)2對青少年開展富有成效的思想道德教育,培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,這對學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來相當(dāng)大的難度,帶來新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對新的形勢迎接挑戰(zhàn),有效的開展中學(xué)生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識,更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,教師要求學(xué)生不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說教師要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生不做的,教師絕對不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中,教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì),在我任教的班級中,同學(xué)們以前不注意教室的清潔,經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛講粗話,雖然班主任做了大量的工作,但效果很小。一次上課,我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑,就默默的把紙屑撿起來,同學(xué)們都感到很驚訝,紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后,說了一句話:“看,我們的教室多么整潔,我們也覺得很舒服,沒有老師的批評,心情也好,如果我們每一個(gè)都自覺保持教室的整潔,每一天都有好的環(huán)境,好的心情不是很好嗎?”從此以后,教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行,高尚的品格去影響學(xué)生,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。
二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德,課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課外對學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑,課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),開拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外,開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的公共意識,培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),這有助于學(xué)生了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識,關(guān)愛他人,助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程,在這過程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來,引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,上課遲到,我就及時(shí)找他們來談話,在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?,而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤并能改正過來。通過個(gè)別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來,再也不遲到,再也不搗蛋,對待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過程中,我們只要深入學(xué)生的生活,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長聯(lián)系,爭取家長的配合家庭是一所學(xué)校,家長是孩子的第一位老師,家庭對孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶,爭取家長配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長的聯(lián)系,向家長反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長,抱著和家長共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長期的,持久的,因此,對學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長期的,持久的。
總之,對青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
德育心得體會(huì)3古人云:“師有百行,以德為首?!钡率墙處煹撵`魂,是教師的生命?!盁o德不成師,德高才為范”。因此作為一名教師,不僅要有淵博的知識,精湛的技藝,更重要的是要有高尚的師德。我,一個(gè)初出茅廬的教師,內(nèi)心雖有一個(gè)小小的心愿,力爭做一名人民滿意的教師,可是真要說起如何做,卻是無從入手。但是短短幾天的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)中各位老師的旁征博引,現(xiàn)身說法讓我學(xué)到了很多,因此我也逐漸懂得了做一名人民滿意教師必須做到以下幾個(gè)方面。
一、師德修養(yǎng)方面
愛的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生說過:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣;沒有水,就不能稱其為池塘,沒有情感,沒有愛,也就沒有教育?!蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生,愛教育,只有愛才能贏得愛,你愛教育事業(yè),教育事業(yè)也會(huì)愛你,你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生,學(xué)生也才會(huì)愛你,也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記外面的世界,忘記生活的煩惱。朱和新先生也講過:教育是一首詩,詩的名字叫熱愛,在每個(gè)孩子的瞳孔里,有一顆母親的心。教育,需要母親般的愛,但是教育的愛,更需要尊重,更需要賞識,更需要寬容。
學(xué)生是活潑潑的生命體,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,要培養(yǎng)他們成長、成人、成才,首先要尊重他們,從思想上、感情上尊重他們的人格,尊重他們的個(gè)性,教師必須放下傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的架子,不僅要蹲下來和孩子尋求平等的對話,還要留有一份純真,要學(xué)會(huì)從孩子的角度去思考問題。
就精神生命而言,每個(gè)孩子仿佛都是為了賞識而來到人間的。賞識教育最難得可貴的首先是對學(xué)生,對孩子,對教育對象永不放棄尤其是教育者所傾注于弱勢群體的關(guān)愛和期待。賞識教育的奧秘在于讓孩子覺醒,每一個(gè)生命覺醒的力量都是排山倒海,勢不可擋的。
愛還需要寬容?!昂<{百川,有容乃大“,寬容是一種高尚的境界,面對露珠一樣的學(xué)生,有時(shí)候?qū)捜菀鸬牡赖抡饎?dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。
此外,教育需要責(zé)任。責(zé)任源于愛心,其本身亦是真愛。如果說,沒有責(zé)任的愛是無法存在的。那么,沒有愛的責(zé)任同樣也是不可想象的。教師崇高的職業(yè)在社會(huì)中的重要作用決定了教師必須發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)的生命意義。熱愛教師的職業(yè)崗位,必須把它與祖國和人民的教育事業(yè),同中華民族的偉大復(fù)興,同社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉事業(yè)和塑造“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”新人的重大工程緊密地聯(lián)系在一起。責(zé)任就是要求廣大教師要按《教育法》、《教師法》的要求,認(rèn)真履行人民教師應(yīng)盡的職責(zé)。這種職責(zé)是基于對國家、民族和社會(huì)未來的一種深沉的使命感,而又落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生的高度責(zé)任心。
二、課改理念方面
新一輪課程改革在為整個(gè)基礎(chǔ)教育改革提供新的動(dòng)力的同時(shí),也在改變著教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。教師必須改變以教師為中心為學(xué)生為中心的教學(xué)理念,一切以學(xué)生為主體,而教師卻是扮演探索者、學(xué)習(xí)者、合作者、引導(dǎo)者、傾聽者、欣賞者、支持者的角色,使課堂教學(xué)過程成為一個(gè)師生情感共融、價(jià)值共享、共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的生活過程。在新課改的理念下,一個(gè)好的教師必須具備三個(gè)層面的素質(zhì):深厚的文化底蘊(yùn),教育的理想和信念,教育的智慧,包括批判性地使用教材的能力以及教學(xué)機(jī)智等。其中文化底蘊(yùn)是最重要,最難做到的,也是教師最為缺乏的。因?yàn)橹挥芯邆渖詈竦奈幕滋N(yùn),教師才能內(nèi)源性地生長出教育的理想與信念。此外,教師必須要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,經(jīng)常參加教育科研活動(dòng),參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng),提高自己,充實(shí)自己。
三、教師專業(yè)發(fā)展方面
學(xué)校要發(fā)展,教師是關(guān)鍵。在課程改革逐步推進(jìn)的背景下,教師的專業(yè)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為年輕教師來說,教師專業(yè)發(fā)展要經(jīng)得住學(xué)習(xí)關(guān)、實(shí)踐關(guān)、職業(yè)倦怠關(guān)的考驗(yàn)。
專業(yè)知識是一位教師外在美的依托!教師的專業(yè)知識包括通用知識、學(xué)科知識、教育知識。社會(huì)、歷史、天文等知識既有涵養(yǎng)人文素質(zhì)的價(jià)值,又能在一定程度上滿足學(xué)生多元化的需求。教育學(xué)、心理學(xué)等教育知識和學(xué)科知識則是教師專業(yè)化的必然要求。新課程中有不少新知識、新實(shí)驗(yàn)、新方法。不學(xué)習(xí),不重構(gòu)學(xué)科知識體系就會(huì)落伍,所以教師應(yīng)該對這些知識進(jìn)行粗讀、細(xì)讀、摘讀、豐富自己的專業(yè)知識。
教育是一門藝術(shù),教學(xué)本質(zhì)上更是一門實(shí)踐的藝術(shù)。大凡成功的教師都是很注重學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐。教師專業(yè)成長的第一步是把書教好,讓學(xué)生喜歡你。要做到這一點(diǎn),就要研究課堂教學(xué)實(shí)踐。課堂是教師的試驗(yàn)田,教師務(wù)必立足課堂,立足學(xué)生,立足教材。若沒有研究,就不能提供貼近學(xué)生需求的教學(xué)方法,使教學(xué)成為一種“無效“的教學(xué);沒有研究,也就沒有教師個(gè)性化的教學(xué)特色;“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念,有條件的教師要進(jìn)行教育科研。
據(jù)研究,教師的職業(yè)倦怠會(huì)隨著教齡的變化而變化。據(jù)調(diào)查,教師的職業(yè)倦怠在教師生涯的最初幾年就開始呈現(xiàn),而且隨著教學(xué)時(shí)間增加開始不斷加重。為了擺脫職業(yè)倦怠,教師首先要有堅(jiān)定的教育信念,其次要以樂觀的心態(tài)面對生活,創(chuàng)造條件滿足自己的高級需要,即實(shí)現(xiàn)自尊、自主、自我。此外,還要補(bǔ)充教育哲學(xué)資源,加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)。
除此以上三個(gè)方面之外,教師的師德還包括班主任專業(yè)化和良好的心理健康。
這些就是我在暑期師德學(xué)習(xí)上的體會(huì)和心得,并以此鼓勵(lì)自己,鞭笞自己,努力使自己勝任教師這個(gè)職業(yè),做一名人民滿意的教師。
行為德育心得體會(huì)篇十
幼兒是祖國的未來,在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要,也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手:
3~6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期,由于幼兒的可塑性很大,他們的個(gè)性品德在形成過程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù),所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化,是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn),制定系列化的德育工作方案,按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求,對幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育,才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化,教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng),整體配合,形成了幼兒園德育工作中的合力,不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德,還能調(diào)動(dòng)幼兒對教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動(dòng)之后,家長們說:“孩子變懂事了,經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)?!?/p>
日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育;集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育;公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主,集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主;公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平,一些家長也忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育,這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有:睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn),坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢,但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,這是我國在近年來的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小,是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有,說文明語言,待人接物要彬彬有禮,為人處事要與人為善等等。禮貌教育的主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織,幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范,是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育,使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己,把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下,才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人,自覺參加值日生活動(dòng);出操時(shí)會(huì)自覺迅速地排隊(duì);進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨(dú)生子女,由于家庭教育的失誤,其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì),如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此,對獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教,即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對待性格怯懦的幼兒,應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主;對待個(gè)性霸道的幼兒,應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主;對待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠實(shí)品質(zhì)為主;對待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒,應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式,對其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同,他們對教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng),這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征,采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
教師是幼兒的鏡子,幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理,使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí),可見教師對幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中,教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行,都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng),才能給幼兒以身示范的教育影響。
幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間,由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響,他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些,更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣,必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系,教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn),掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況,以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn),宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒品德教育的要求,促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行品德教育,才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。
行為德育心得體會(huì)篇十一
印度大詩人泰戈?duì)栒f過:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的`?!弊屛覀冇么葠酆亲o(hù)純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想,默默耕耘,共同托起明天的太陽!
通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí),自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn):
1、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興,現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來,才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識,并將這認(rèn)識落實(shí)到日常的行動(dòng)中,才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛,樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。
2、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來,只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好,振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正地對待學(xué)生,不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生,可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。
3、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。一個(gè)教育工作者要對一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為,必須予以堅(jiān)決斗爭,才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。
4、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師,關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)??炭嚆@研業(yè)務(wù),不斷更新知識,努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),積極參與教育改革,認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力探索教育規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
5、實(shí)事求是,堅(jiān)持真理。老師要做到尊重事實(shí),注重調(diào)查研究,要公道正派,富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理、捍衛(wèi)真理,對一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別,批判性繼承,使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,不強(qiáng)詞奪理,不文過飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)即改,還真理的本來面目。
6、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極,就是要勇挑重提,埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,吃苦耐勞,為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé),根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé),因此必須做到既教書又育人。
7、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。團(tuán)結(jié)互助,一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處,在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心,互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教,要有高尚的思想道德情操,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,不利用職務(wù)和工作之便謀取私利,不向?qū)W生亂收費(fèi),不向?qū)W生和家長索要或變相索要財(cái)物。為人師表,模范遵守社會(huì)公德,舉止文明禮貌,不賭博,不斗毆,不酗酒,愛護(hù)公共衛(wèi)生,語言規(guī)范健康,禁止粗俗言辭,衣著樸素端莊,隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
作為教師,教室里放飛的是希望,守巢的是自己;黑板上寫下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。但是,選擇了教師,我無悔地站在三尺講臺,無悔地耕耘于課堂。
行為德育心得體會(huì)篇十二
三甲小學(xué):謝榮群 “教書育人”是教師的職責(zé),教師不僅要教給學(xué)生知識,培養(yǎng)學(xué)生技能,還要在教學(xué)中滲透德育教育,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,懂得做人的道理,感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢,我認(rèn)為有下面的一些方法。
一,充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。
敬佩之情,并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感,這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二,充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對知識的分析中,比如:教學(xué)《論語》一則時(shí),將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合,啟發(fā)學(xué)會(huì)在朗讀中了解古文內(nèi)容,在朗讀中感悟文中的道理,使學(xué)生感受到祖國悠久文化的偉大,懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),改掉自己存在的不足。
三,在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中,可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育,比如研究性學(xué)習(xí),合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中,有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了,這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,共同思考,總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。
拿教學(xué)方法來說,我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法,這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念:學(xué)生們一起學(xué)習(xí),既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中,學(xué)生會(huì)意識到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系,只有在小組其他成員都成功的前提下,自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性,一定不要喧賓奪主,要提高滲透的自覺性,把握滲透的可行性,注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化,以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
行為德育心得體會(huì)篇十三
教育的主陣地是學(xué)校,做班主任如果不能與時(shí)俱進(jìn)地提高自身的素養(yǎng),不善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不善于按班主任工作規(guī)律辦事,害的是幾十個(gè)學(xué)生,幾十個(gè)家庭。那么,做一名班主任應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)呢?我認(rèn)為一定包括以下幾點(diǎn):
1、班主任首先要具備較高的知識素質(zhì),必須要勇于探索、善于積累,只有首先完善自己,才能培養(yǎng)出一批有知識、有能力的新一代。
2、班主任是一名管理者,要具備隨時(shí)處理各種關(guān)系,解決各種問題能力,特別是在突發(fā)事件和一些“不敬”事件的處理上,體現(xiàn)班主任的自控能力和應(yīng)變能力。班主任的能力素質(zhì)還包括實(shí)踐能力、應(yīng)對挑戰(zhàn)能力和網(wǎng)絡(luò)技能等。
3、不知道大家注意到?jīng)]有,我們教過的學(xué)生,還有我們的同學(xué)朋友,現(xiàn)在凡被視作有出息的,絕大多數(shù)都是非常愛交流和善于表達(dá)的人。這是智慧的外在表現(xiàn)。一個(gè)不愛交流的班主任,他的學(xué)生交流欲望就一定受到遏制。所以,為了幾十個(gè)孩子今后的發(fā)展,我們不要犯罪。
4、作為班主任還要養(yǎng)成善于反思和勤于記錄的好習(xí)慣
行為德育心得體會(huì)篇十四
班級是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的基本形式,是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育和管理的基本單位。德育是班級工作的核心。多年來,本人在抓班級工作實(shí)踐中,認(rèn)真貫徹黨的教育方針,加強(qiáng)德育建設(shè),強(qiáng)化班級管理,取得了可喜的成績。具體作法如下:一、關(guān)心和了解學(xué)生,密切師生感情
沒有對學(xué)生的了解,就沒有教育。作為班主任,必須全面準(zhǔn)確地了解學(xué)生。為此,要求班主任平時(shí)多和學(xué)生談心,做深入細(xì)致的思想工作,經(jīng)常采取布置學(xué)生寫周記,假期間向班主任寫信等方法,五年級的學(xué)生要求他們談自己的學(xué)習(xí),生活及思想情況,寫出自己的心理話,以及對班級工作的看法,也可以對班級工作提出合理化建議或批評意見,還可以向班主任傾訴自己的苦惱、希望、歡樂等,從而大大加強(qiáng)師生間相互溝通與理解,融洽師生間的感情,使教育更有針對性。我應(yīng)盡可能地多和學(xué)生打成一片,學(xué)生的課外活動(dòng)、公益勞動(dòng)、衛(wèi)生打掃、參觀訪問等活動(dòng),班主任都應(yīng)努力去參加,以便隨時(shí)掌握學(xué)生思想情況,興趣愛好,個(gè)性特長、隨時(shí)掌握他們在思索什么、議論什么、追求什么等。他們把愛的需要遷移到班主任老師身上。他們極希望教師也能像母親一樣關(guān)心和愛護(hù)他們,所以他們極看重教師對他們的態(tài)度,甚至對教師的一些細(xì)微的表情都很敏感。如果教師把愛融入自己的一言一行中,體現(xiàn)在具體事件中,化作一股股暖流,送到學(xué)生的心坎上,他們就會(huì)信賴?yán)蠋?,就?huì)自然打開接受教育的閘門,主動(dòng)、愉快地接受教育,由于加強(qiáng)了師生間的相互了解,學(xué)生有心理話能向班主任傾吐,從而收到了良好的教育效果。
二、培養(yǎng)集體觀念,增強(qiáng)凝聚力
集體是有著共同的目標(biāo),經(jīng)過嚴(yán)格的組織而形成的統(tǒng)一群體。為了培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想,形成集體凝聚力,所以班主任除了組織他們學(xué)習(xí)外,還必須抓好以下三個(gè)方面的工作:(1)是組織學(xué)生參加學(xué)校爭創(chuàng)優(yōu)秀班級的競賽活動(dòng),開展比、學(xué)、趕、幫、超等活動(dòng),努力培養(yǎng)“勤勞、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”的良好班風(fēng)。班主任組織好學(xué)生參加校內(nèi)各項(xiàng)競賽活動(dòng),鼓勵(lì)他們努力發(fā)揮自己的特長,為班級爭光添彩。(2)是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo),組織學(xué)生開展好主題班會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)及課外興趣小組活動(dòng),如召開爭做“文明守紀(jì)的三好學(xué)生”等主題班會(huì),組織學(xué)生開展“一幫一,對對紅”的'活動(dòng)及學(xué)習(xí)比賽等活動(dòng),充實(shí)學(xué)生的精神生活,陶冶他們的道德情操。(3)是注意學(xué)生的情感變化,關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和個(gè)人的心理狀態(tài)。只有了解了學(xué)生,才能有的放矢地進(jìn)行教育。如有的學(xué)生自尊心較強(qiáng),希望別人能把自己當(dāng)大人來看待受到別人的尊重,我就十分謹(jǐn)慎地把握好分寸,有抑有啟、以啟作潔;有的學(xué)生有好勝心,但這部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差,道德認(rèn)識水平低下,就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展道德認(rèn)識,鍛煉他們的毅力,創(chuàng)造條件,讓他們表現(xiàn)自己取得好的效果;有的學(xué)生有上進(jìn)心的愿望,但是意志薄弱,我教小學(xué)畢業(yè)班中有兩名因?qū)W習(xí)不好,怕考不上中學(xué)的心理矛盾,因此,掌握他們的心理,因勢利導(dǎo),給他們及時(shí)教育和幫助,鼓勵(lì)他們同困難作斗爭的信心和勇氣,點(diǎn)燃起來他們求知的欲望,他們經(jīng)過努力終于考入中學(xué)。讓他們感受到集體的溫暖,形成心中有他人,心中有集體的良好氛圍,從而培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感,增強(qiáng)班級的凝聚力。
三、改革班干部制度,培養(yǎng)自制能力
學(xué)生既是教育的客體,又是自我教育的主體。因此,在班級管理中,要求班主任必須充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在班集體中,每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特長和活動(dòng)交往的位置和對象,他們有一種自然的向心力。為此,班主任改變傳統(tǒng)做法,改革班級干部制度,培養(yǎng)學(xué)生自治能力、參與意識和主人翁責(zé)任感。譬如:我在班內(nèi)實(shí)行班干輪任制,每一個(gè)月就評選一次班級干部。先給他們講清班干部應(yīng)當(dāng)具備的條件,班干部是班級的骨干,是班主任的助手,要發(fā)揮小干部的核心作用,明確自己的職責(zé)范圍,然后,他們都爭著要求當(dāng)選。這樣,既為學(xué)生提供為班級服務(wù)的機(jī)會(huì),又便于在工作實(shí)踐中考察了解,發(fā)現(xiàn)管理人才。在此基礎(chǔ)上,選舉產(chǎn)生班委會(huì),使之成為團(tuán)結(jié)全班同學(xué)的核心。五年級下半年又實(shí)行了“小班主任”制度,即每周一輪,讓學(xué)生輪流當(dāng)值周班主任。實(shí)踐證明:實(shí)行班干輪任制和“小班主任”輪換制,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自己教育自己,自己管理自己的良好條件,教師教給他們開展工作的方法,組織他們研究,制定活動(dòng)計(jì)劃,然后放手讓他們工作。學(xué)生既得到了鍛煉,又培養(yǎng)了管理能力。這種做法受到師生們的歡迎。
四、校內(nèi)外嚴(yán)愛結(jié)合,扎實(shí)工作形成教育合力
其實(shí)抓好班會(huì),解決學(xué)生思想、行動(dòng)上出現(xiàn)的問題,上課積極發(fā)言,課下及時(shí)完成作業(yè),認(rèn)真做值日等是我們師生在班會(huì)上常探討的話題。同學(xué)們之間展開討論,各抒己見。給我印象最深的是一次安全教育。我們班同學(xué)宋磊爬高,不小心摔壞了胳膊,給學(xué)習(xí)和生活帶來很大的不便。班會(huì)上我沒有嚴(yán)格指責(zé)他,而是讓他好好想想,談?wù)務(wù)嫘脑挘瑢捜莺驼徑庖彩墙逃?。那帶來濃濃的愛意的豁達(dá),一定會(huì)讓學(xué)生動(dòng)情的。何美玉是個(gè)聰明的孩子,早已知錯(cuò),一番實(shí)實(shí)在在的話語給大家上了一堂生動(dòng)有意義的安全教育課。
“金無足赤,人無完人”。當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)誤和過失時(shí),只要我們善于做個(gè)有心人,把自己當(dāng)作春風(fēng),化作春雨滋潤學(xué)生的心田,幫助他們改過,相信“壞”的學(xué)生也會(huì)因老師的真誠而變好的。
所以學(xué)生思想品德的形成,是受到各方面的制約的。因此,必須樹立良好的德育觀念,進(jìn)行全方位教育。在校內(nèi),我這個(gè)班主任與科任教師保持經(jīng)常聯(lián)系,及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況,匯集班級學(xué)生中存在的問題,共同溝通并商討解決問題的辦法,一起做好學(xué)生的思想工作,發(fā)揮教書育人、管理育人、服務(wù)育人的作用,在校外,我和學(xué)生家長加強(qiáng)聯(lián)系,定期向?qū)W生家長匯報(bào)學(xué)生在校表現(xiàn)情況,宣傳學(xué)校的規(guī)章制度和管理經(jīng)驗(yàn),要求學(xué)生家長配合學(xué)校做好教育工作。
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時(shí)光飛逝,轉(zhuǎn)眼一學(xué)期又已結(jié)束,而在這一學(xué)期里我又一次實(shí)實(shí)在在的感受到了班主任工作的艱辛與瑣碎,特別是德育工作,讓我感觸頗深。
隨著年齡的不斷增長,學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)展、變化。高年級學(xué)生自尊心的外在表現(xiàn)更加強(qiáng)烈,同時(shí)影響著他們心理的健康發(fā)展。因此作為五年級的班主任,我在慶幸高段學(xué)生班務(wù)方面可以幫我分擔(dān)一些的同時(shí),也在承受他們時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的有關(guān)心理上以及行為上的問題所帶來的煩惱。
五年級的孩子正處于似懂非懂的階段,但他們卻又覺得自己什么都懂,他們渴望被理解、被重視,而他們卻又覺得老師和家長們卻又不夠理解,不夠重視他們,因此他們就想出各種方式想引起大家的注意,甚至去挑釁老師的威嚴(yán)。
我班有一位男生,很聰明,學(xué)習(xí)成績也很好,在我接這個(gè)班之前一直是這個(gè)班級的班長,后來經(jīng)過新學(xué)期的重新投票,他沒被當(dāng)選班長,而成了一個(gè)副班長。我當(dāng)了這個(gè)班級的班主任之后,我發(fā)現(xiàn)他并沒有一個(gè)前任班長該有的風(fēng)范,他愛惡作劇,愛欺負(fù)女孩子,有時(shí)還愛和任課老師頂嘴。終于有一天,他和一位任課老師吵起來了,原因是他認(rèn)為老師冤枉他沒寫作業(yè),最后事情在我和家長的調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)下,他去向那位老師道歉了。但事情并未結(jié)束,接著他接二連三的在其他任課老師的課上搗亂,使任課老師怨聲連連。此時(shí),我奇怪了,納悶了,以前的一個(gè)一班之長,難道會(huì)是這樣的嗎?我想得找個(gè)機(jī)會(huì)和他談?wù)劇?/p>
終于有一天,其他同學(xué)都上信息技術(shù)課了,教室里就只剩他一人,我想這正是一個(gè)談話的好機(jī)會(huì)(因?yàn)閾?jù)我了解,他是非常好面子的一個(gè)孩子,他認(rèn)為被老師叫辦公室是非常丟臉的)。于是,我不動(dòng)聲色的從他身邊坐下,問:“怎么沒去上信息技術(shù)課?”他警覺的說:“我有點(diǎn)不舒服,所以向老師請假了?!薄芭丁!蔽冶硎局懒?。接著我稍微停頓了一下,然后用非常真誠的語氣說道:“小k,其實(shí)老師很早就想和你好好談?wù)劻?,我相信這段時(shí)間你心里肯定非常不好受,你不是一個(gè)會(huì)故意和老師作對的孩子,否則,以前的老師絕對不會(huì)選你當(dāng)班長,你說,是嗎?”也許是我的一席話打動(dòng)了他,又或許他真的需要找個(gè)人來傾訴傾訴,于是他向我說明了最近為什么愛和老師作對,為什么愛欺負(fù)同學(xué)的原因,原來這一切都是為了填空心中的那份失落,因?yàn)橐恢币詠硭际前嚅L,而突然同學(xué)們卻不再選他了,他覺得不能接受,所以他要引起大家的注意。于是,我告訴他要想引起大家的注意很容易,但關(guān)鍵是起的作用到底是正面的還是反面的呢,如果是反面的話,大家只能會(huì)離你越來越遠(yuǎn),因此,要想重新樹立你在同學(xué)們心中的地位,那就要用自己的行動(dòng)證明你自己的能力。經(jīng)過這次的談話,小k果然改變了很多。而作為班主任的我,經(jīng)過了這件事后,也使我明白了許多。
的確,作為一名班主任,如果你對學(xué)生不了解,那你該如何開展學(xué)生的德育工作,學(xué)生又能如何信任你呢?對于心理正在逐漸發(fā)展的少年兒童,如果為師者不能多一點(diǎn)理解,多一些關(guān)懷、寬容,他們的心理又怎么能健康地成長。
行為德育心得體會(huì)篇十五
第一段:引言(200字)
德育是學(xué)校教育中的重要組成部分,對于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展和良好品德具有重要意義。在我參與德育活動(dòng)的過程中,我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。通過參與德育活動(dòng),我逐漸認(rèn)識到德育的價(jià)值和重要性,也提高了自身的道德水平和社會(huì)責(zé)任感。
第二段:德育的目標(biāo)及實(shí)踐方法(200字)
德育的目標(biāo)是通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度和行為習(xí)慣,以及積極的人際關(guān)系,使學(xué)生成為有德行、有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人才。在實(shí)踐中,學(xué)校采取了許多方式來進(jìn)行德育教育,例如開展各類主題教育活動(dòng)、組織心理輔導(dǎo)課程、鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)等。這些實(shí)踐活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生的品德與能力。
第三段:個(gè)人體驗(yàn)及成長(300字)
在德育活動(dòng)中,我積極參與了學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)。在幫助他人的過程中,我深切體會(huì)到了幫助他人的快樂和成就感。我還加入了學(xué)校的道德實(shí)踐團(tuán)隊(duì),通過參與團(tuán)隊(duì)合作和交流,我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見和想法,并更好地解決問題。此外,我還參加了學(xué)校組織的心理輔導(dǎo)課程,學(xué)會(huì)了如何調(diào)整自己的情緒和面對挫折,從而提高了自身的心理素質(zhì)。
第四段:對德育的認(rèn)識及感悟(200字)
通過參與德育活動(dòng),我逐漸認(rèn)識到德育的價(jià)值和意義。德育不僅僅是一門學(xué)科,更是一種教育方法和理念。培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人格塑造是德育教育的核心任務(wù),而不能僅僅停留在知識的傳授上。德育的目的是通過培養(yǎng)學(xué)生的道德理念和行為習(xí)慣,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感,從而培養(yǎng)出更好的公民和社會(huì)人才。
第五段:總結(jié)及展望(300字)
通過參與德育活動(dòng),我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),這些將對我未來的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。德育教育不僅僅在學(xué)校中進(jìn)行,它應(yīng)該貫穿整個(gè)社會(huì)教育體系。作為學(xué)生,我要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì),并積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),將德育的理念和實(shí)踐融入日常生活中。同時(shí),我也要努力學(xué)習(xí),提升自身素質(zhì),為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
通過參與德育活動(dòng),我深刻理解到了德育的價(jià)值和意義,認(rèn)識到了德育對學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。德育不僅僅是一種教育方法和理念,更是一種培養(yǎng)學(xué)生正確道德觀念和良好行為習(xí)慣的方式。只有通過德育教育,我們才能培養(yǎng)出有道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的人才,為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。通過今后的努力,我將繼續(xù)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),以及參與社會(huì)公益活動(dòng),為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
行為德育心得體會(huì)篇十六
我校開展了德育導(dǎo)師制度,已有五個(gè)年頭。每位科任教師在自己所任教班級中,自主與學(xué)生進(jìn)行一對一的結(jié)對,我作為一名學(xué)校的德育導(dǎo)師,也參與其中,與幾名學(xué)生進(jìn)行了結(jié)對?!暗掠龑?dǎo)師制”是以“每一個(gè)教育工作者首先是德育工作者”的理念建立的,它將學(xué)校的德育目標(biāo)、任務(wù)從班主任工作中分解到擔(dān)任“導(dǎo)師”的任課老師身上。使擔(dān)任“導(dǎo)師”的任課教師與班主任緊密配合,形成整體合力。對學(xué)生德育管理進(jìn)行優(yōu)化,形成全員育人、全科育人、全程育人的良好育人模式。通過幾個(gè)學(xué)期的實(shí)踐,獲得一些工作體會(huì):
1、基本情況和個(gè)性特點(diǎn):幾個(gè)女生,就讀高一,平時(shí)性格內(nèi)向文靜,平時(shí)少言寡語,不太活躍不太積極。學(xué)習(xí)較認(rèn)真,也努力,成績中等,每次考試處在班級中下游水平。有兩位同學(xué)家在外地離學(xué)校較遠(yuǎn),現(xiàn)在住校,還有兩位同學(xué)是本市的。她們的父母都很忙,很少關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)生活情況。父母文化程度不高,對她們的學(xué)習(xí)也幫不上忙,靠她們自己。
2、存在的主要困難:高中是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期,也是人生道路的一個(gè)“分水嶺”。高中階段學(xué)習(xí)任務(wù)重壓力大,她們都是死讀書,沒有什么學(xué)習(xí)方法。也找不到自己的目標(biāo)。父母的教導(dǎo)方式又比較單一,引起孩子的反感,不聽父母勸告,比父母還兇。
(1)平等溝通、全面了解學(xué)生。德育導(dǎo)師要以德為先、以導(dǎo)為主。以平等的心態(tài),朋友的身份,加強(qiáng)跟學(xué)生交流和溝通,全面了解學(xué)生的興趣愛好,學(xué)習(xí)安排,生活情況,細(xì)心聽取家長的傾訴,了解家長教育的方法和遇到的主要問題。我們說每位學(xué)生都是“唯一的”,“獨(dú)一無二的”,只有做到知己知彼,才能對癥下藥,有的放矢的因人施教。
的贊賞和認(rèn)可。我發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)學(xué)生都能尊重老師、待人誠實(shí),品質(zhì)不錯(cuò)。就是學(xué)習(xí)成績不夠理想,這跟她們的學(xué)習(xí)方法、注意力有關(guān)。因此,我以贊許的心態(tài)和她們溝通,對她們學(xué)習(xí)上的刻苦努力,給予肯定和贊揚(yáng),讓她們體會(huì)到被肯定的喜悅。對學(xué)習(xí)中小小的進(jìn)步,都及時(shí)表揚(yáng),課堂上經(jīng)常提問,選擇適當(dāng)難度的問題讓她們回答,讓她們感到學(xué)習(xí)上的成就感。從而,慢慢地在不經(jīng)意中把她們的毅力遷移到攻克學(xué)習(xí)的困難上,提高學(xué)習(xí)成績。
學(xué)生是教育的主體,發(fā)生在學(xué)生身上的事數(shù)不勝數(shù)。有時(shí),即便是一件小事,對他們也會(huì)起潛移默化的作用。當(dāng)然,這其中是少不了教師的正確引導(dǎo)的。德育導(dǎo)師就起這樣的作用,做學(xué)生思想上的指引者、學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)者、生活上的指導(dǎo)者、心理上的疏導(dǎo)者。在幫助學(xué)生時(shí),要注重學(xué)生品德的塑造,情感的薰陶,人格的健全,毅力的培養(yǎng),動(dòng)力的激發(fā),壓力的釋放。通過對學(xué)生的教育與溝通,努力使學(xué)生的心理健康,學(xué)業(yè)成績以及與家人之間的關(guān)系都得到改善。使學(xué)生能夠形成正確的人生觀,價(jià)值觀,學(xué)習(xí)觀。在幫助方法上,要注意疏導(dǎo)、引導(dǎo),要以平等的態(tài)度對待學(xué)生,以關(guān)愛之心來打動(dòng)學(xué)生,以寬容之心來包容學(xué)生,循循善誘,循序漸進(jìn)。
行為德育心得體會(huì)篇十七
長期以來,隨著工作的深入,與學(xué)生接觸的時(shí)間越來越長,學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化,德育工作是越來越難做,實(shí)踐證明,在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。那么,究竟語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問題?下面談?wù)勎叶嗄陙磉@一方面的心得體會(huì)。
一、要樹立德育為首,育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn),因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念,有著強(qiáng)烈的責(zé)任感,才能自覺做到教學(xué)育人,切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體,文化基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠,缺乏刻苦精神;所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”,它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo),淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng),注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理,借物寓情”,用愛心換愛心,以信任換信任,注意因勢利導(dǎo),淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行,增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
四、不牽強(qiáng)附會(huì),避免生搬硬套
節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印保蛟砸粭l德育“尾巴”,“有了就滲透,沒有不湊合”,切忌穿靴戴帽。殊不知,語文學(xué)科教師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)就是德育的重要內(nèi)容之一。不能因?yàn)闈B透而置教學(xué)知識于不顧,牽強(qiáng)附會(huì),強(qiáng)行滲透,也不能只顧及教學(xué),對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強(qiáng)滲透。這樣都會(huì)破壞課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。
五、公正、尊重事實(shí)
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí),還應(yīng)注意客觀公正,尊重事實(shí)。對學(xué)生、對事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說重視德育,對學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面,抓其一點(diǎn)不及其余,上綱上線,深挖思想根源,嚴(yán)而無格;客觀公正評價(jià)學(xué)生,客觀公正評價(jià)社會(huì),才能增加學(xué)生對教育的可信性,提高教育效果。因此,我們既要講古代燦爛文明,又要講當(dāng)前建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢;既要宣傳社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就,又要讓學(xué)生看到我國與世界先進(jìn)水平的差距;既要贊美祖國的名山大川,又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)重性等。
總之,要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫,像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土,滴滴注入學(xué)生的肌體,把好的道德種子播入學(xué)生的心田,使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中,教師充分利用教材、課程資源中的德育因子,積極實(shí)施德育滲透,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化,最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
行為德育心得體會(huì)篇十八
十八歲,再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期,我們所面對的,是更大的挑戰(zhàn)與驚喜,在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩,對母愛,對父教的感激之外,學(xué)會(huì)對人生的思考,探索生活哲理,也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了守望的距離后的感想:
此書是一本散文集,積累了作者周國平數(shù)十載的心血,他的文章都是有感而發(fā),并盡量減少自我重復(fù)。對于生活,人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫,但也正是因?yàn)檫@些,使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。
整本書大多寫的都是哲學(xué)問題,對于存在之迷,將蘇格拉底與孔子相對比,讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西,并讓我了解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)。
對于人們都在追求的“幸?!?,周國平運(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西,但也有人認(rèn)為自己是幸福的,只有當(dāng)最熱列的愛,受到創(chuàng)傷而返諸自身時(shí),人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛自己,也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛,從而體味到一種超越的幸福。
對于死亡,一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局,死亡和太陽一樣不可直視,文章中作者將死亡赤裸裸地呈現(xiàn)在讀者眼前,大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度,卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后接受它。死是個(gè)體的絕對毀滅,如果不是自欺欺人,就不可能從中發(fā)掘出正面的價(jià)值。對于死的思考雖然徒勞,但并非沒有意義。
光陰蹉跎,世界喧囂,在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的,只會(huì)埋頭于種種事物,沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品,辜負(fù)了人生的一趟美好旅行。因此,人生需要歇下來并時(shí)不時(shí)懷念一下那份童貞,可貴,也不枉活了一場。
作品的最后加入了作者的格言,同樣是對人生的獨(dú)特見解。一反常理思維的是,作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧愿做個(gè)未必成功的追求者,也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度思考。反思我們,或許真會(huì)在成功后停止追求,但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神,理想,追求,當(dāng)然不免還有些情緒??梢猿聊挚梢约刀剩松驮谧髡吖P下變得生動(dòng)起來。剖析人生,評論人生并學(xué)會(huì)如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝,人生的短暫,人生的寶貴。
后悔已換不回蹉跎的人生。只有從現(xiàn)在起,把握現(xiàn)在,正視人生!
認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后,我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識,德育實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一,德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘,德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題,定位問題,認(rèn)識對了,定位準(zhǔn)了,很多問題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際,體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式,而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo),將是雜亂無章的、無序的、低效的,所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會(huì)的理解和支持,也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開展的重要因素,因此要注重對社會(huì)、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會(huì),廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性,引導(dǎo)社會(huì)和家長了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí),反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識,學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí),從而重視這門課程,配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系,鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力,課程改革要求教學(xué)過程中,要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”,特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程,更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段,教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇,主動(dòng)參與,主動(dòng)探究,親身體驗(yàn),積極實(shí)踐。學(xué)生為主體,并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動(dòng)成功開展的基本條件,也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?;顒?dòng)過程中,教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外,德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對獨(dú)立的,有自己獨(dú)特的價(jià)值,但是和其他所有課程是密切聯(lián)系,相輔相成,互相促進(jìn),互相滲透,難以割裂的。
德育實(shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土,等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下,加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍,共同挖掘,共同探索。
于我而言,“可憐天下父母心”這句話,仿佛永遠(yuǎn)都只是書面用語,永遠(yuǎn)只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會(huì)向父母感恩”之類的話題作文,一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個(gè)一”德育實(shí)踐活動(dòng),或許我仍然這般任性。
“五個(gè)一”中有一點(diǎn)是為父母做一頓飯。當(dāng)然,它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而,我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會(huì)到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我,第一次是不情不愿,第二次覺得麻煩,第三次更是覺得厭煩透頂。而父母,卻天天,從我們出生到現(xiàn)在的十六個(gè)年頭里,不停地做著這一件事。誠然,他們自己也要吃飯,可是,當(dāng)你有目的地為了另一個(gè)而去做時(shí),會(huì)格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口,可這些家常菜中包含的愛意是獨(dú)一無二的,每家人家都有其獨(dú)特的味道。比如說,我永遠(yuǎn)吃不慣我表姐家的飯菜,太過清淡,只因?yàn)槲冶斫悴粣鄢灾乜谖兜摹?/p>
在這次實(shí)踐活動(dòng)的這一項(xiàng)目中,我所做的,僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點(diǎn)點(diǎn)的小事,卻仍不讓父母省心。第一次做飯,無從下手,除了炒蛋什么都不會(huì)。父母不旦要教我如何去做,還要時(shí)刻擔(dān)心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時(shí)來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀,但是看著略焦的、油亮亮的小菜,還是很有滿足感的。我的父母并不會(huì)像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個(gè)勁夸做得好吃而實(shí)際上卻難吃的緊”這樣夸我,而是很不給面子的指出“難吃”,并吩咐我改天再做。然后,飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈,可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時(shí),心里有點(diǎn)刺痛。他胖了,也老了,這些家務(wù)不久將不再適合他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù),這是家庭成員的一種責(zé)任。
向父母感恩,這是很久以前就有的一項(xiàng)德育功課,明顯當(dāng)時(shí)我搪塞過去了。現(xiàn)在才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報(bào)答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是打開電腦游戲時(shí)的負(fù)罪感,正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了,如果不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼里很假,但我認(rèn)為,只有有著這樣感受的人才能體會(huì)到里面的真誠。
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