通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地評(píng)價(jià)和改進(jìn)自己的工作和學(xué)習(xí)方法。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，避免冗長(zhǎng)廢話(huà)，突出重點(diǎn)。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇一
古箏音樂(lè)是中國(guó)民族音樂(lè)中的重要代表之一，自古以來(lái)就廣受人們喜愛(ài)。古箏是離不開(kāi)人們的推崇和傳承的，然而，雖然學(xué)古箏有很多好處，但它也面臨著很多困難。在學(xué)習(xí)古箏的路上，我遇到了很多的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但也有了很多的收獲和體會(huì)。在這里，我將分享我學(xué)習(xí)古箏的體會(huì)和心得。
我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣，以及對(duì)古代樂(lè)器的獨(dú)特魅力深深地著迷。在我眼中，古箏不僅僅是一件樂(lè)器，更是一種文化，一種精神。它婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、柔美清幽、明快悅耳。在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我感到非常的激動(dòng)和興奮，也同時(shí)感到了學(xué)習(xí)古箏的難度。
第二段：古箏學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
古箏是一個(gè)非常特殊的樂(lè)器，它不同于鋼琴、吉他等其他樂(lè)器。在它的彈奏技巧上也有很多獨(dú)特的難點(diǎn)。手指的定位、伴奏的控制，以及樂(lè)曲的音符缺口等，都需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去練習(xí)和掌握。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到古箏的難度也許有時(shí)候會(huì)讓我想要放棄，但是只要堅(jiān)持下來(lái)，最終收獲一定會(huì)是物超所值的。
第三段：古箏學(xué)習(xí)的收獲。
在學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程中，我體會(huì)到了一種“一切皆有可能”的信念和追求。我發(fā)現(xiàn)自己在樂(lè)曲的演奏、音律的體會(huì)、故事與情感的表達(dá)等方面都得到了很大的提高。古箏不僅帶給我音樂(lè)上的享受，更幫助我拓寬了思維和修養(yǎng)了品位。我還參加了很多古箏演出和比賽，這些經(jīng)歷讓我感受到了一些困難，也讓我發(fā)現(xiàn)了很多提高的方向。
第四段：忠誠(chéng)于自己的人生選擇。
并非每個(gè)人都喜歡古箏，我選擇古箏都是出于自己對(duì)這個(gè)樂(lè)器的熱愛(ài)和追求。有時(shí)候周?chē)娜说难凵?、評(píng)論和建議會(huì)讓我們受到影響，產(chǎn)生懷疑和擔(dān)憂(yōu)。然而，在這條學(xué)習(xí)古箏的路上，我始終堅(jiān)信自己的選擇是正確的，只要心中有信仰和夢(mèng)想，任何困難都不會(huì)阻止我向前走。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)古箏雖然充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)和困難，但同時(shí)也有著深刻的收獲和收益，它讓我感受到了音樂(lè)和文化的美好，讓我得到了一些不為人知的體驗(yàn)和人生的啟示。在學(xué)習(xí)古箏的路上，我也有一些迷茫和煩惱，但是我始終忠誠(chéng)于自己的選擇，毫不猶豫地向前走。這條路不一定平坦，但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，每一步的堅(jiān)持和努力都將是邁向成功和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇二
學(xué)習(xí)是人類(lèi)獲取知識(shí)、提高能力的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的重要途徑。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我深深地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性以及一些學(xué)習(xí)的心得和體會(huì)。下面我將從目標(biāo)明確、持之以恒、方法得當(dāng)、合理規(guī)劃和善于反思這五個(gè)方面，總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)要有明確的目標(biāo)。一個(gè)人在學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，就會(huì)像無(wú)頭蒼蠅一樣，迷失方向。明確的目標(biāo)可以引導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和方向，并且具有明確的目標(biāo)可以提高學(xué)習(xí)的效率。每當(dāng)我開(kāi)始學(xué)習(xí)一門(mén)新的課程或者一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我都會(huì)先弄清楚自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且設(shè)立一些合理的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以便給自己一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)。
其次，學(xué)習(xí)需要持之以恒。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有持之以恒的態(tài)度，是很難取得好的學(xué)習(xí)效果的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不可避免地會(huì)遇到一些困難和挫折，但是只有堅(jiān)持不懈地努力下去，才能最終獲得成功。我在學(xué)習(xí)中始終秉持著持之以恒的態(tài)度，無(wú)論遇到什么困難和挫折，我都會(huì)不斷地努力和學(xué)習(xí)，終有所獲。
第三，學(xué)習(xí)要方法得當(dāng)。學(xué)習(xí)方法的好壞直接影響到學(xué)習(xí)效果的好壞。每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法都有所不同，要學(xué)會(huì)找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷地改進(jìn)和調(diào)整。對(duì)于我個(gè)人而言，我喜歡采取抓大放小的學(xué)習(xí)方法，先抓住重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，然后再逐漸展開(kāi)學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也會(huì)善于利用各種學(xué)習(xí)資源，包括圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)平臺(tái)等，以獲得最大化的學(xué)習(xí)效果。
第四，學(xué)習(xí)要合理規(guī)劃。很多時(shí)候，學(xué)習(xí)并不僅僅是一階段的事情，而是要持續(xù)不斷地進(jìn)行。因此，我們要合理規(guī)劃學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)計(jì)劃可以幫助我們合理安排時(shí)間，將精力和時(shí)間集中在最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)上，而不是被瑣事所困擾。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率和減少壓力都有很大的幫助。
最后，學(xué)習(xí)需要善于反思。學(xué)習(xí)并不僅僅是死記硬背，更重要的是學(xué)會(huì)思考和反思。通過(guò)反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的不足和不足之處，并進(jìn)一步完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。同時(shí)，反思也可以幫助我們總結(jié)和歸納所學(xué)的知識(shí)，提高對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)停下來(lái)進(jìn)行反思，并用筆記錄下來(lái)，以便日后的學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
總而言之，學(xué)習(xí)是一種能力，要想提高學(xué)習(xí)的效果和水平，我們需要有明確的目標(biāo)，持之以恒，方法得當(dāng)，合理規(guī)劃和善于反思。只有不斷地學(xué)習(xí)和努力，才能不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成果。希望我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)對(duì)您有所啟發(fā)，讓我們一起在學(xué)習(xí)的道路上不斷前行，追求更加優(yōu)秀的自我。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇三
學(xué)習(xí)只有勤于總結(jié)才能發(fā)現(xiàn)且知道問(wèn)題的所在，抓主要矛盾，解決主要矛盾就是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，來(lái)看看小編為大家提供的學(xué)習(xí)心得體會(huì)：
為了提高黨員的自身素質(zhì)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，我們機(jī)關(guān)開(kāi)展了一次學(xué)習(xí)新《黨章》的主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)新《黨章》又有的更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
新的《黨章》共有十一章五十三條，從總綱到黨微黨旗，全面闡述了新時(shí)期下黨員的權(quán)利、義務(wù)，重點(diǎn)對(duì)黨的各級(jí)組織、黨的干部、黨的紀(jì)律等做了明確解釋?zhuān)刮覍?duì)《黨章》的理解和認(rèn)識(shí)又有了進(jìn)一步的加深。
我是一名機(jī)關(guān)干部，一名普通的中共黨員，我會(huì)以這次學(xué)習(xí)新《黨章》為契機(jī)，加深了解掌握新《黨章》的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)黨的方針、路線(xiàn)，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)。
通過(guò)理論學(xué)習(xí)不斷武裝自己的頭腦，提升自己的綜合素質(zhì)。
我的工作性質(zhì)是直接接觸基層群眾，我的一言一行代表著機(jī)關(guān)形象，代表著一個(gè)共產(chǎn)黨員的形象，所以我會(huì)在工作實(shí)踐中不斷地完善自我，以適應(yīng)新《黨章》的要求。
做為一名黨員，我會(huì)牢記黨的宗旨，全心全意地為人民服務(wù)，在實(shí)踐中堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”。
主席曾說(shuō)過(guò)“群眾利益無(wú)小事”，群眾的一樁樁小事，是構(gòu)成國(guó)家、集體的“大事”和“細(xì)胞”，小的“細(xì)胞”健康，大的“肌體”才會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)活力。
做為人民的公仆，我一定會(huì)把群眾的安危冷暖掛在心上，以“天下大事必做于細(xì)”的態(tài)度，真心誠(chéng)意為人民群眾辦實(shí)事，做好事，解難事。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能豁得出來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
以上是我學(xué)習(xí)新《黨章》的一些心得體會(huì)。
我校于2016年3月3日在正安縣中觀中學(xué)教師會(huì)議室組織全體教師學(xué)習(xí)《黨章》活動(dòng)。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我有如下體會(huì)：
《黨章》體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求，嚴(yán)格按照黨章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。
教師是人類(lèi)文明的傳承者。
推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。
先進(jìn)性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。
一、黨員教師要有先進(jìn)性意識(shí)、示范性意識(shí)和時(shí)代性意識(shí)。
首先，要有先進(jìn)意識(shí)。
在新形勢(shì)下，每一個(gè)黨員教師都必須在教育工作中實(shí)踐先進(jìn)性要求，發(fā)揮先進(jìn)性作用，樹(shù)立先進(jìn)性形象。
衡量黨員先進(jìn)與否，主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù)，以及是否自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
所以，黨員教師要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，全心全意為學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗，時(shí)時(shí)處處要以身作則，保持先進(jìn)性意識(shí)。
其次，要有示范意識(shí)。
黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面，黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。
所以，黨員教師要愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹(shù)立榜樣，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。
再次，要有時(shí)代意識(shí)。
面對(duì)改革開(kāi)放的新形勢(shì)，黨員教師既要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又要具有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)與創(chuàng)造意識(shí)，既要自覺(jué)地服從組織安排，遵紀(jì)守法，又要增強(qiáng)自主性和發(fā)揮能動(dòng)作用。
也就是說(shuō)黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。
二、黨員教師要有合格的政治理論素質(zhì)
在提高政治理論素質(zhì)方面，黨員教師要結(jié)合學(xué)校改革和發(fā)展的實(shí)踐，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)黨的“十八大”精神。
在加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)方面，黨員教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和積極實(shí)踐優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡。
要真正懂得教師職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)，是教師的從業(yè)之德，是對(duì)教師這一行業(yè)者的道德要求。
它是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與集體、教師與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
它包括教師的道德意識(shí)、道德規(guī)范、道德修養(yǎng)、道德行為等內(nèi)容。
高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。
黨員教師要自覺(jué)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，把個(gè)人理想、本職工作與祖國(guó)發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師。
三、黨員教師要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力
在提高業(yè)務(wù)能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進(jìn)素質(zhì)教育，改革教育、教學(xué)方法，全面提高教育質(zhì)量的先行者和示范者。
在新形勢(shì)下，黨員教師必須具備不斷加強(qiáng)自身建設(shè)的能力、組織教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導(dǎo)學(xué)生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關(guān)教育政策和法律、法規(guī)的能力。
此外，博聞強(qiáng)記，一專(zhuān)多能，教育過(guò)程中隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)等等，都是黨員教師應(yīng)當(dāng)具備的能力素質(zhì)。
四、黨員教師要有適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)
在提高適應(yīng)信息化時(shí)代的復(fù)合本領(lǐng)方面，黨員教師除了應(yīng)具備上述能力素質(zhì)外，還應(yīng)包括快速獲取信息、消化信息的能力，較強(qiáng)的溝通交往能力，較好的身體素質(zhì)等等。
21世紀(jì)的黨員教師應(yīng)致力于專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，不僅具有實(shí)施心理教育的能力，具備一種反思的能力，還有如何將現(xiàn)代教育信息技術(shù)整合到課程中去，這也是一種能力的體現(xiàn)。
因?yàn)樗钍煜W(xué)生，他創(chuàng)造出來(lái)的內(nèi)容最適合學(xué)生，因而是最有價(jià)值的。
俗語(yǔ)曰“萬(wàn)丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯海”，任何事業(yè)的成功都是在不斷積累的過(guò)程中靠勤奮、務(wù)實(shí)、苦干而鑄就的。
共產(chǎn)黨員要成就社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無(wú)它途，唯有實(shí)干。
怎樣實(shí)干?首先，共產(chǎn)黨員要有樂(lè)于實(shí)干的精神，這里關(guān)鍵在“樂(lè)于”兩字，它所體現(xiàn)的應(yīng)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的境界和不計(jì)得失的態(tài)度。
這正是成就社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)所應(yīng)具備的一個(gè)品質(zhì)，身為黨員更應(yīng)該使自己具備這種品質(zhì)。
其次，要有甘于吃苦的精神。
吃苦在前、享受在后本來(lái)就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無(wú)聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。
再次，實(shí)踐證明：任何虛假的、不求實(shí)效的行為必定有損于黨的形象和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地反對(duì)弄虛作假，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的“實(shí)干家”。
教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，不僅能使學(xué)生健康成長(zhǎng)，甚至能改變學(xué)生的命運(yùn)。
總之，教師應(yīng)該把愛(ài)的陽(yáng)光，把關(guān)懷和期待的陽(yáng)光普照到每一位學(xué)生的身上，將會(huì)對(duì)每一位學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響。
新形勢(shì)下的黨員教師，一定要在教育教學(xué)改革的實(shí)踐中，帶頭倡導(dǎo)“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂(lè)業(yè)”的精神，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
作為一名普通的黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用，我想認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺(jué)遵守黨章，切實(shí)貫徹黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章，就可以更好的團(tuán)結(jié)群眾，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化貢獻(xiàn)自己的一份力量，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
發(fā)展是硬道理。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
發(fā)展也是企業(yè)興旺，個(gè)人成功的首要任務(wù)。
作為黨員，都必須自覺(jué)地樹(shù)立起科學(xué)的發(fā)展觀，將黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)。
在生產(chǎn)一線(xiàn)的黨員，就要努力吸收先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使其更好的應(yīng)用到生產(chǎn)中去，提高生產(chǎn)效率，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，為人民服務(wù)。
當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，信息千變?nèi)f化，社會(huì)發(fā)展日新月異，人們的思想觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生變化。
我們黨員要自覺(jué)踐行“三個(gè)代表”重要思想，就不能安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)。
必須解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題。
怎樣才能有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，我們生產(chǎn)人員就要善于學(xué)習(xí)，用好機(jī)遇，破除舊的生產(chǎn)和管理經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定。
每個(gè)黨員的工作崗位，對(duì)于黨和人民的事業(yè)來(lái)說(shuō)，就像螺絲釘，雖然小，作用卻不可低估。
黨員的工作崗位，都是同實(shí)現(xiàn)黨的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)和黨的整個(gè)事業(yè)緊密的聯(lián)系在一起。
作為一名普通黨員，就不應(yīng)該因?yàn)槭滦《粸橹?，就?yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，敬業(yè)愛(ài)崗，干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，工作中，處處做表率，帶領(lǐng)人民群眾去創(chuàng)造優(yōu)異的業(yè)績(jī)。
在工作中要?jiǎng)?chuàng)造一流的業(yè)績(jī)，要有做好工作的強(qiáng)烈愿望，想做好工作而且努力去做好，知識(shí)素質(zhì)要高、本領(lǐng)要大，要有健康。
這樣，工作才會(huì)做好，企業(yè)才會(huì)發(fā)展，個(gè)人也會(huì)隨著企業(yè)的發(fā)展而更加的成功。
作為一名電力企業(yè)的員工，脫離企業(yè)談發(fā)展，脫離社會(huì)談發(fā)展，脫離我們的國(guó)家談發(fā)展，都是空話(huà)。
作為一名黨員，要經(jīng)常學(xué)黨章，而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，根據(jù)自己的思想和實(shí)際工作，邊學(xué)習(xí)，邊思考，然后再應(yīng)用到實(shí)際工作中去。
切切實(shí)實(shí)的.為企業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)最先進(jìn)算錯(cuò)了的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。
黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
打開(kāi)黨章，在總綱的第一段就是上面的內(nèi)容，即黨的性質(zhì)。
也拉開(kāi)了我們支部本次學(xué)習(xí)黨章的序幕。
知道了黨的性質(zhì)，我更明白了黨作為兩個(gè)先鋒隊(duì)以及領(lǐng)導(dǎo)核心。
體現(xiàn)至上而下到我們黨員本身來(lái)講，就是要做到黨員的先鋒模范作用。
而中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外，所有的共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。
黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。
“先鋒戰(zhàn)士”與“先鋒模范作用”是相輔的。
作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我們更應(yīng)起到一個(gè)良好的先鋒模范作用，認(rèn)真的積極的接受黨組織的考驗(yàn)。
用自己的行動(dòng)去表率給同學(xué)們，讓同學(xué)們能以此為先鋒做好每一件事。
同時(shí)作為一名學(xué)生，正處于受教育時(shí)期學(xué)習(xí)時(shí)代，對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、學(xué)科成績(jī)的要求就應(yīng)該高于其他同學(xué)，努力學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。
其次在大學(xué)校園，要體現(xiàn)模范帶頭作用是一個(gè)很好的場(chǎng)所。
身邊很多同學(xué)容易放縱自己，迷失方向。
從而容易出現(xiàn)一些違反校紀(jì)校規(guī)等的行為，這時(shí)學(xué)生黨員應(yīng)嚴(yán)格要求自己，給周?chē)瑢W(xué)樹(shù)立一個(gè)良好的模范榜樣，正確的引導(dǎo)同學(xué)們，讓大家的大學(xué)生活更加的完美。
對(duì)于我自身，我不敢保證我是最優(yōu)秀的，但我會(huì)向優(yōu)秀的同學(xué)靠齊，學(xué)習(xí)他們良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，慢慢的使自己變得更優(yōu)秀。
我想黨員的先進(jìn)性以及先進(jìn)思想也體現(xiàn)在這些方面吧。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
不過(guò)只要有一顆不斷鞭策自己進(jìn)步的心，這樣的堅(jiān)持、信仰也是一種值得標(biāo)榜值得學(xué)習(xí)的。
現(xiàn)在我們還該做的....
認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”主重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。
學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)。
學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，豐富自己的理論知識(shí)，加強(qiáng)思想覺(jué)悟。
貫徹執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)和各項(xiàng)方針、政策。
帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)工作中期先鋒模范作用。
在工作學(xué)習(xí)中常做到自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作、學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。
堅(jiān)持同消極、墮落的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
堅(jiān)持人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。
自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)。
學(xué)生要遵守校紀(jì)校規(guī)，服從組織的分配，積極完成黨的任務(wù)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致。
密切聯(lián)系群眾，聯(lián)系同學(xué)，向同學(xué)宣傳黨的主張，遇事和同學(xué)商量，及時(shí)向黨反映意見(jiàn)和要求，維護(hù)正當(dāng)利益。
發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>
時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記自己是一名共產(chǎn)黨員，做好一名大學(xué)生黨員，嚴(yán)格要求自己，讓自己更優(yōu)秀，讓身邊的人更優(yōu)秀，讓學(xué)校更優(yōu)秀，讓祖國(guó)更優(yōu)秀。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇四
學(xué)習(xí)古箏是我一直以來(lái)的夢(mèng)想，為了更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并進(jìn)一步提升自己的音樂(lè)素養(yǎng)，我決定認(rèn)真學(xué)習(xí)古箏。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)到了古箏演奏的技能，而且也獲得了寶貴的體驗(yàn)和心得。下面我將從古箏基礎(chǔ)、演奏技巧、心態(tài)意識(shí)、個(gè)人體驗(yàn)和感悟五個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)。
古箏是一件古老而典雅的樂(lè)器，學(xué)習(xí)的第一步是了解它的基礎(chǔ)知識(shí)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解了古箏的種類(lèi)和結(jié)構(gòu)，掌握了它的調(diào)弦方法和演奏技巧。雖然學(xué)習(xí)古箏需要大量的時(shí)間和精力，但只要你認(rèn)真對(duì)待，細(xì)心體會(huì)，盡最大努力，一定能夠掌握古箏的基礎(chǔ)知識(shí)。
在學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程中，掌握演奏技巧也是非常重要的。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要掌握正確的姿勢(shì)和手部動(dòng)作，以避免對(duì)手部造成不必要的負(fù)擔(dān)。此外，在演奏過(guò)程中，注意力和耐心也至關(guān)重要。由于古箏演奏需要一定的掌握力和技巧，因此，初學(xué)者可能會(huì)遇到一些難題。在這種情況下，集中注意力、克服困難和耐心是非常重要的。
心態(tài)意識(shí)在古箏學(xué)習(xí)過(guò)程中也非常重要。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要有一種“快樂(lè)的心態(tài)”，嘗試放松心情，并享受演奏中國(guó)快樂(lè)的音樂(lè)。在演奏古箏前，要有專(zhuān)注的心態(tài)，發(fā)揮個(gè)人聰明才智，并理性對(duì)待挫折和失敗。這樣，才能在演奏過(guò)程中充分發(fā)揮自己的威力和信心。
學(xué)習(xí)古箏是一種非常有趣和充實(shí)的過(guò)程，也給我?guī)?lái)了很多寶貴的體驗(yàn)和感悟。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)過(guò)程和演出的實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)古箏演奏對(duì)我有很大的益處，比如可以提高我的耐心和專(zhuān)注力，鍛煉自己的手部協(xié)同能力，改善我的心態(tài)和溝通能力。在學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程中，我也結(jié)交了很多志同道合的朋友，交流了音樂(lè)心得和感受，讓我感受到了音樂(lè)的魅力。
總之，學(xué)習(xí)古箏是一種非常難以用語(yǔ)言講述的感受，需要通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)來(lái)感受它的內(nèi)涵和外延。學(xué)習(xí)古箏，不僅培養(yǎng)了自己的音樂(lè)素養(yǎng)，也磨練了自己的心態(tài)和品質(zhì)，更讓我體驗(yàn)到了古箏音樂(lè)的內(nèi)涵和文化精髓。我相信，只有在熟練掌握古箏演奏技巧并不斷地探索和深入了解古箏的文化底蘊(yùn)時(shí)，我才能真正將古箏這種文化遺產(chǎn)傳承下去。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇五
古箏是中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中的瑰寶，以其悠揚(yáng)優(yōu)美的音色和獨(dú)特的演奏技巧，吸引了無(wú)數(shù)音樂(lè)愛(ài)好者和學(xué)習(xí)者。近些年來(lái)，我有幸參與了一家音樂(lè)學(xué)校的古箏教學(xué)工作，并在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中積累了一些心得體會(huì)。下面將以五段式的方式，總結(jié)我在古箏教學(xué)中的一些體會(huì)和心得。
首先，了解學(xué)生的需求和背景是成功教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)之前，我們應(yīng)該和學(xué)生進(jìn)行一次面對(duì)面的溝通，了解他們學(xué)古箏的目的和動(dòng)機(jī)。這樣可以幫助我們更好地安排教學(xué)內(nèi)容和方向，確保學(xué)生能夠獲得最大的收益。同時(shí)，了解學(xué)生的背景和音樂(lè)基礎(chǔ)也能夠幫助我們?cè)诮虒W(xué)中更有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的正確練習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效果的重要手段。在教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于練習(xí)方法的理解存在一些偏差。例如，一些學(xué)生過(guò)于追求速度而忽略了音準(zhǔn)和技巧細(xì)致；另一些學(xué)生可能過(guò)于急躁，缺乏持之以恒的耐心。因此，我們需要有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生正確的練習(xí)方法，幫助他們建立良好的習(xí)慣和自律能力。例如，在教學(xué)中我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)音階和琶音的練習(xí)，培養(yǎng)他們對(duì)音符準(zhǔn)確度的掌握和手指技巧的靈活度。
第三，互動(dòng)性和多樣性的教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣激發(fā)有重要作用。古箏是一種需要通過(guò)手指技巧和表達(dá)力結(jié)合的樂(lè)器，因此單一的理論教學(xué)并不能滿(mǎn)足學(xué)生的需求。在教學(xué)中，我們可以通過(guò)演奏示范、音樂(lè)游戲和樂(lè)理講解等多種方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和表達(dá)能力。此外，與學(xué)生的互動(dòng)也是非常重要的。我們可以通過(guò)互動(dòng)讓學(xué)生積極參與課堂，動(dòng)手操作和演奏，提高他們對(duì)古箏的理解和掌握。
第四，鼓勵(lì)學(xué)生參與演奏表演和交流是培養(yǎng)學(xué)生自信心和表演能力的重要途徑。古箏是一種可以進(jìn)行獨(dú)奏和合奏的樂(lè)器，在學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)后，我們可以鼓勵(lì)他們參與小型的演奏表演和交流活動(dòng)。比如，學(xué)生可以組成小組進(jìn)行合奏，或者在學(xué)校的音樂(lè)會(huì)上進(jìn)行個(gè)人演奏。通過(guò)參與演奏表演，學(xué)生可以提高自己的自信心和舞臺(tái)表現(xiàn)力，培養(yǎng)良好的音樂(lè)情感和團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后，定期評(píng)估和反饋是提高教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要手段。在教學(xué)過(guò)程中我們需要不斷對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)估和反饋。這可以通過(guò)學(xué)生的演奏表現(xiàn)、小測(cè)驗(yàn)以及每節(jié)課的總結(jié)回顧等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。評(píng)估和反饋的結(jié)果可以幫助我們了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和問(wèn)題所在，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。同時(shí)，適時(shí)地給予鼓勵(lì)和正面反饋也能夠激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
綜上所述，古箏教學(xué)是一個(gè)艱巨而有趣的過(guò)程。通過(guò)了解學(xué)生的需求和背景，培養(yǎng)正確的練習(xí)方法，采用互動(dòng)性和多樣性的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生參與演奏表演和交流，以及定期評(píng)估和反饋，我們可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣，讓他們更好地享受古箏音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣與美妙。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇六
第一段：引入古箏社會(huì)實(shí)踐的背景和重要性（200字）
古箏作為一種中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，具有悠久的歷史和獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值，一直以來(lái)深受人們的喜愛(ài)。然而，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和生活方式的改變，越來(lái)越多的年輕人逐漸疏遠(yuǎn)了這一文化載體。為了保護(hù)和傳承古箏文化，培養(yǎng)更多對(duì)古箏感興趣的人，我所參加的古箏社會(huì)實(shí)踐應(yīng)運(yùn)而生。這次實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到古箏藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了古箏在當(dāng)代社會(huì)中的重要性。
第二段：古箏社會(huì)實(shí)踐所帶來(lái)的技能和知識(shí)提升（300字）
通過(guò)這次實(shí)踐，我學(xué)習(xí)到了古箏演奏的基本技巧和樂(lè)理知識(shí)。在老師的指導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了正確的握按法、撥弦技巧和調(diào)音方法。同時(shí)，在與其他成員合奏的過(guò)程中，我還學(xué)到了如何與人合作，如何協(xié)調(diào)配合以及如何成為一個(gè)更好的團(tuán)隊(duì)成員。這些技能和知識(shí)的提升讓我對(duì)古箏藝術(shù)有了更深入的了解，也讓我在實(shí)踐中收獲了成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：古箏社會(huì)實(shí)踐對(duì)于個(gè)人素質(zhì)和情操的培養(yǎng)（300字）
古箏社會(huì)實(shí)踐不僅提升了我的技能和知識(shí)，更重要的是對(duì)我的個(gè)人素質(zhì)和情操有了極大的培養(yǎng)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和細(xì)心的觀察，這使我養(yǎng)成了細(xì)致入微的習(xí)慣。同時(shí)，樂(lè)器演奏要求我們耐心和毅力，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和堅(jiān)持不懈的努力，我學(xué)會(huì)了忍耐和自律。古箏演奏的過(guò)程也需要我們表達(dá)自己的情感和思想，這讓我更加理解和把握自己的情緒，并學(xué)會(huì)用音樂(lè)來(lái)表達(dá)內(nèi)心。
第四段：古箏社會(huì)實(shí)踐對(duì)于團(tuán)隊(duì)合作和社交能力的培養(yǎng)（200字）
在古箏社會(huì)實(shí)踐中，我們需要與其他成員共同演奏和合作，這對(duì)于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和社交能力非常重要。通過(guò)多次排練和演出，我深刻體會(huì)到了合作與溝通的重要性。我們需要互相傾聽(tīng)和理解，分工合作，形成和諧的合奏。同時(shí)，在與其他組織和個(gè)人的交流中，我也學(xué)到了如何與不同人相處，如何處理沖突和矛盾。這些能力的培養(yǎng)不僅對(duì)于古箏實(shí)踐有幫助，也將在我的日常生活和未來(lái)的職業(yè)生涯中發(fā)揮重要作用。
第五段：對(duì)古箏社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)和展望（200字）
通過(guò)這次古箏社會(huì)實(shí)踐，我不僅學(xué)到了古箏演奏的技能和知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了個(gè)人素質(zhì)和社交能力。我深信，古箏社會(huì)實(shí)踐不僅對(duì)于傳承和弘揚(yáng)古箏文化有著積極的意義，更能夠讓更多人了解和喜愛(ài)古箏，讓古箏藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己的古箏演奏技巧，希望能夠通過(guò)自己的努力，傳承和發(fā)揚(yáng)古箏文化，為推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇七
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，我們能夠獲得知識(shí)、鍛煉智力，提升自身的能力和素質(zhì)。在我多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深切體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，以及一些學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，分享我對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)。
第一段：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效果
學(xué)習(xí)需要有明確的目標(biāo)，只有明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，我們才能有目標(biāo)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的效果。我曾經(jīng)在某個(gè)學(xué)期中，沒(méi)有給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的效果不盡如人意。后來(lái)我認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始給自己設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，比如每周完成一定量的課程作業(yè)，每個(gè)月閱讀一本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍等等。通過(guò)設(shè)定明確的目標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)習(xí)效果有了顯著的提高。
第二段：合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，避免拖延
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)間管理是至關(guān)重要的一環(huán)。如果我們不能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，就容易出現(xiàn)拖延現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。我曾經(jīng)陷入過(guò)拖延的困境中，經(jīng)常在離作業(yè)截止日期只剩下幾天時(shí)才開(kāi)始著手完成作業(yè)，導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量低下，分?jǐn)?shù)也大打折扣。后來(lái)我意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，我開(kāi)始制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且每天都按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，我成功克服了拖延的習(xí)慣，提高了學(xué)習(xí)效果。
第三段：養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。通過(guò)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們能夠培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效果。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)上存在依賴(lài)他人的問(wèn)題，常常需要他人的幫助才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。為了改變這種狀況，我開(kāi)始嘗試培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力。我利用零散的時(shí)間自主進(jìn)行閱讀、思考，提前預(yù)習(xí)課堂內(nèi)容，并利用課后時(shí)間進(jìn)行思考和鞏固，這樣不僅有助于加深對(duì)知識(shí)的理解，還能提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬學(xué)習(xí)視野
學(xué)習(xí)資源是我們學(xué)習(xí)的利器，我們應(yīng)該合理利用各種學(xué)習(xí)資源，拓寬自己的學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)習(xí)效果。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)充分利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源，我可以獲得大量的學(xué)習(xí)資料，獲得各種形式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中，我不僅可以獲取知識(shí)，還可以培養(yǎng)自己的閱讀興趣和批判思維能力。通過(guò)合理利用學(xué)習(xí)資源，我不僅豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力。
第五段：勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒
學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難，但是只有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒，我們才能成功地克服困難，取得學(xué)習(xí)的成果。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也曾經(jīng)遇到過(guò)各種困難和挑戰(zhàn)，曾經(jīng)感到苦惱和迷茫。但是我堅(jiān)持不懈地勇敢地面對(duì)這些挑戰(zhàn)，通過(guò)不斷地努力和堅(jiān)持，我成功地克服了這些困難，達(dá)到了我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要克服困難，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，持之以恒地學(xué)習(xí)。
總結(jié)：
通過(guò)多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我深切體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性以及對(duì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用學(xué)習(xí)資源，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和持之以恒都是我在學(xué)習(xí)中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我相信只有通過(guò)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身實(shí)際情況進(jìn)行總結(jié)和反思，我們才能真正提高學(xué)習(xí)效果，取得更好的成績(jī)。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，成就更好的自己。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇八
第一段：引言（約200字）
古箏社會(huì)實(shí)踐是近年來(lái)大學(xué)生活中一項(xiàng)備受關(guān)注的活動(dòng)，它不僅為我們提供了一個(gè)鍛煉自己、展示才藝和交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，更重要的是它能夠讓我們?cè)趯?shí)踐中感受到古箏的魅力和文化的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)參與古箏社會(huì)實(shí)踐，我不僅提高了自己的演奏水平，還學(xué)到了許多與古箏相關(guān)的知識(shí)和技巧。以下是我從古箏社會(huì)實(shí)踐中的一些心得和體會(huì)的總結(jié)。
第二段：風(fēng)雨同舟，團(tuán)隊(duì)合作（約250字）
在古箏社會(huì)實(shí)踐中，我不僅鍛煉了自己的才藝，更重要的是培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。在排練過(guò)程中，我們需要與隊(duì)友緊密配合，共同演示一場(chǎng)完美的音樂(lè)會(huì)。只有每個(gè)人都明白自己的責(zé)任和角色，才能確保整個(gè)團(tuán)隊(duì)的表現(xiàn)出色。同時(shí)，我們還要在一起學(xué)習(xí)練習(xí)，分享心得體會(huì)，互相激勵(lì)和批評(píng)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作達(dá)到共同進(jìn)步的目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)合作教會(huì)了我尊重他人、傾聽(tīng)意見(jiàn)和協(xié)作的重要性，這些都是我在以后的生活和工作中必備的素質(zhì)。
第三段：翻過(guò)障礙，堅(jiān)持不懈（約300字）
古箏社會(huì)實(shí)踐中，我遇到了許多困難和挫折。演奏技巧的提高需要大量的練習(xí)和耐心，而在排練中，我們還需要準(zhǔn)備樂(lè)曲和譜子，并保證演奏的準(zhǔn)確性和感染力。有時(shí)候，我會(huì)在一些難受的樂(lè)句和轉(zhuǎn)音中卡住，但是正是這些困難讓我更加努力地去克服它們。我通過(guò)多次嘗試、不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)，最終克服了這些障礙，提高了自己的演奏水平。這個(gè)過(guò)程給了我一個(gè)重要的啟示：只要堅(jiān)持不懈，努力奮斗，就能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段：修身養(yǎng)性，陶冶情操（約250字）
古箏社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了音樂(lè)技巧，還感受到了古箏所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。古箏是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，它代表了中華民族悠久的歷史和獨(dú)特的審美觀。通過(guò)學(xué)習(xí)古箏，我深刻理解到音樂(lè)對(duì)人們的情感和心靈的影響力。古箏的音色溫柔悠揚(yáng)，旋律獨(dú)具特色，每一次演奏都讓我陶醉其中。同時(shí)，通過(guò)彈奏古箏，我培養(yǎng)了自己的耐心、細(xì)心和堅(jiān)持的品質(zhì)。古箏社會(huì)實(shí)踐讓我不僅成為一個(gè)技藝嫻熟的古箏演奏者，更重要的是，它培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。
第五段：展望未來(lái)，不斷前行（約200字）
通過(guò)古箏社會(huì)實(shí)踐，我不僅提高了自己的綜合能力，還深化了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和文化的理解。這對(duì)我的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。我將繼續(xù)保持對(duì)古箏的熱愛(ài)和追求，并將其融入到我的人生中。無(wú)論是在個(gè)人發(fā)展還是在社會(huì)實(shí)踐中，我都希望能夠發(fā)揮古箏所培養(yǎng)的藝術(shù)修養(yǎng)和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。我相信，只要不斷努力和付出，我一定能夠在古箏這條路上走得更遠(yuǎn)。
總結(jié)：通過(guò)古箏社會(huì)實(shí)踐，我不僅收獲了音樂(lè)上的提高和文化上的充實(shí)，更重要的是，它培養(yǎng)了我堅(jiān)持不懈、團(tuán)隊(duì)合作和修身養(yǎng)性的品質(zhì)。我相信，這些經(jīng)歷和收獲將成為我未來(lái)發(fā)展中的寶貴財(cái)富，為我所熱愛(ài)和追求的事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇九
古箏作為一種傳統(tǒng)樂(lè)器，曾經(jīng)是我一直想學(xué)習(xí)的樂(lè)器之一。如今，我終于有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)古箏，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也收獲了很多的心得體會(huì)。
第一段：初學(xué)階段的掙扎。
在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏的時(shí)候，我遇到了很多的困難和掙扎。由于之前沒(méi)有接觸過(guò)中華傳統(tǒng)樂(lè)器，我對(duì)于古箏的音樂(lè)感知也非常有限。當(dāng)我第一次碰到橋柱時(shí)，我的嘴角掛著一絲微笑，然而當(dāng)我第二次按下手指時(shí)，我的手指卻沒(méi)有按在正確的位置上，音也出現(xiàn)了偏差。在學(xué)習(xí)的這個(gè)過(guò)程中，我還遇到了很多的坑，比如說(shuō)不同的琴弦發(fā)出的聲音非常相似，很容易讓人分不清楚。但正中這種困難之中，我開(kāi)始明白了一個(gè)道理：不要害怕挫折，勇敢面對(duì)它，總有一天你會(huì)克服它。
第二段：興趣的培養(yǎng)。
在初學(xué)階段剛剛克服一些困難的時(shí)候，我還迷茫于如何培養(yǎng)自己對(duì)古箏的興趣。那時(shí)候?qū)W習(xí)的內(nèi)容非?；A(chǔ)，琴弦的不同音，手指的按法等，很難讓我感到興趣。然而，我的老師時(shí)不時(shí)地給我推薦一些包含中外名曲的歌譜，這些歌譜讓我感到了學(xué)習(xí)古箏的興趣。通過(guò)這些歌譜，我開(kāi)始嘗試演奏更高層次的曲子。這種過(guò)程中每一個(gè)小小的成功都能夠激發(fā)出我一點(diǎn)對(duì)古箏樂(lè)器的興趣，讓我對(duì)于未來(lái)的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了信心和期待。
第三段：創(chuàng)作的啟迪。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到古箏可以不僅僅是一種演奏的樂(lè)器，它還可以是一種表達(dá)的方式。每一個(gè)音樂(lè)家在演奏樂(lè)器的過(guò)程中，都在某種程度上反映著自己對(duì)于生命和世界的看法。而在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也逐漸增長(zhǎng)了一些創(chuàng)作的能力。即便我還是一個(gè)初學(xué)者，但我已經(jīng)能夠通過(guò)古箏來(lái)表達(dá)自己關(guān)于音樂(lè)和生命的感悟。
第四段：細(xì)節(jié)的重要性。
在學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程中，一個(gè)非常重要的問(wèn)題就是細(xì)節(jié)。雖然在剛開(kāi)始的時(shí)候，我很容易忽略一些瑣碎的細(xì)節(jié)，然而隨著練琴的深入，我開(kāi)始明白了這些瑣碎的細(xì)節(jié)對(duì)于演奏的重要性。細(xì)節(jié)其實(shí)就是一些瑣碎的舉動(dòng)，這些瑣碎的舉動(dòng)會(huì)影響到整體的效果。更重要的是，當(dāng)我們將這些瑣碎的細(xì)節(jié)通過(guò)一些驚人的技巧和技巧進(jìn)行轉(zhuǎn)化時(shí)，它們就不再是瑣碎的細(xì)節(jié)，而是一種力量和精髓。
第五段：感性的體驗(yàn)。
最后一個(gè)體會(huì)就是感性的體驗(yàn)。古箏是一種充滿(mǎn)感性的樂(lè)器，每一次演奏都是一次新的旅程。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，每次演奏也充滿(mǎn)了不同的情感體驗(yàn)。有時(shí)候更加深入的感悟可以通過(guò)音樂(lè)傳遞給別人，有時(shí)候也許一張小小的古箏卡片就能帶給別人一些快樂(lè)和力量。
總之，學(xué)習(xí)古箏是一件比較獨(dú)特的事情，我也通過(guò)這個(gè)過(guò)程中獲得了很多的經(jīng)驗(yàn)和收獲。這其中有一些困難，有一些機(jī)會(huì)和啟發(fā)，有一些瑣碎的細(xì)節(jié)以及豐富的情感體驗(yàn)。我相信這個(gè)過(guò)程會(huì)一直在我心中占據(jù)一個(gè)今后可能的位置。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十
近期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)絡(luò)課程《word教學(xué)應(yīng)用從新手到高手（上）》。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)word這個(gè)軟件有了更深一步的認(rèn)識(shí)。從原先的略知一二到現(xiàn)在的得心應(yīng)手，這中間離不開(kāi)胡老師的教學(xué)與幫助。
一開(kāi)始我覺(jué)得word這個(gè)軟件比較簡(jiǎn)單，應(yīng)該是很容易操作的，但是當(dāng)我真正開(kāi)始接觸它的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)它比我想象中的困難了好多好多。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，一共分為七個(gè)部分。
第一部分是學(xué)習(xí) word 的最佳方式、第二部分是word2016快速入門(mén)、第三部分是從一份告家長(zhǎng)書(shū)學(xué)會(huì)文檔基本編輯、第四部分是拯救被表格折騰的人類(lèi)、第五部分是每次寫(xiě)教案都要設(shè)置格式，怎么破？第六部分是讓復(fù)制過(guò)來(lái)的文字服服帖帖、第七部分是文檔越長(zhǎng)排版越有技巧。
其中，我認(rèn)為對(duì)我最有幫助的是第五部分。作為一名小學(xué)教師，教案是我每天都要接觸的。每次寫(xiě)教案都要設(shè)置格式，的確是一件很讓人頭疼的事。胡老師通過(guò)簡(jiǎn)單的四個(gè)模塊的教學(xué)，讓我輕松解決了這個(gè)麻煩。先創(chuàng)建模板，然后在模板中創(chuàng)建樣式，再使用樣式為文檔設(shè)置格式。
在第二部分中的快捷鍵的介紹對(duì)我也有很大幫助，雖然之前就知道一些快捷鍵，比如：ctrl+c是復(fù)制、ctrl+v是黏貼、esc是退出。但是，只知道這幾個(gè)快捷鍵并不能在很大程度上提高工作效率。在這次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真熟記了胡老師羅列的這些快捷鍵，并試著盡力把它們都運(yùn)用在平時(shí)的使用中。
這次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)真的對(duì)我的幫助很大，它是來(lái)自于每日的工作中的，不是假大空的知識(shí)。并且我認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)方式很適合我們教師，可以讓我們自由的安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。在今后，我一定還會(huì)積極參與這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十一
學(xué)習(xí)雷鋒心得體會(huì)又到了鶯飛草長(zhǎng)的三月了，一年一度的學(xué)雷鋒日，當(dāng)然這并不意味著，雷鋒精神在此刻才有存在價(jià)值，他無(wú)時(shí)無(wú)刻都是一筆精神財(cái)富。通過(guò)更廣泛地學(xué)習(xí)雷鋒精神的精髓和實(shí)質(zhì)，約束自己，更好地履行一個(gè)做黨員的義務(wù)。
今年的3月5日是第50個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒紀(jì)念日”，我院舉行了“向雷鋒學(xué)習(xí)”簽字儀式。因此，我再一次學(xué)習(xí)了雷鋒的事跡，再一次回顧雷鋒的經(jīng)歷：1940年出生的雷鋒，在20歲時(shí)參軍，同年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他每個(gè)月的津貼，除了買(mǎi)一些必備的生活用品和書(shū)外，其余的全部捐給了災(zāi)區(qū)，他熱忱為人民服務(wù)，群眾贊譽(yù)“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”，1962年8月15日因公殉職。1963年，毛澤東同志為他題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，并說(shuō)：“學(xué)雷鋒不是學(xué)他一兩件先進(jìn)事跡，也不只是學(xué)他某方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)他的好思想、好作風(fēng)、好品德，學(xué)習(xí)他長(zhǎng)期一貫地做好事，而不做壞事，學(xué)習(xí)他一切從人民利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)的精神?！?/p>
這種高尚的品質(zhì)精神，不僅僅是我們黨在提倡，40多年來(lái)，雷鋒的名字已經(jīng)超越了國(guó)界和疆域，全世界的人民在不同國(guó)度用不同語(yǔ)言讀著他的故事，美國(guó)人說(shuō)：“雷鋒屬于世界”，巴西人說(shuō)：“雷鋒應(yīng)是領(lǐng)袖精神”，日本人說(shuō)：“要像雷鋒那樣生活”。美國(guó)人專(zhuān)門(mén)成立學(xué)習(xí)雷鋒研究會(huì)，泰國(guó)政府專(zhuān)門(mén)翻印《雷鋒》圖書(shū)發(fā)給國(guó)民學(xué)習(xí)，美國(guó)西點(diǎn)軍校的大廳里懸掛著五位“英雄”像，首位就是雷鋒。
關(guān)于雷鋒，有數(shù)不完的故事，他是一個(gè)平凡的士兵，他的事跡雖不驚天動(dòng)地，但卻無(wú)處不在。那些我們甚至在兒時(shí)就耳熟能詳?shù)南冗M(jìn)事例：撿螺絲釘，接送小同學(xué)過(guò)河上學(xué)，他積攢牙膏皮為災(zāi)區(qū)捐款，他用的牙刷都是別人用過(guò)扔的，他的襪子是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”等等。他去衛(wèi)生所看病的路上看到小學(xué)正在修樓，他也上去幫忙。他酷愛(ài)學(xué)習(xí)，每次看書(shū)都看到深夜，沒(méi)有燈，他就借停車(chē)場(chǎng)的燈光看書(shū)。他為人民做了很多很多，但在雷鋒的報(bào)告里，他總是這樣說(shuō)：“是偉大的黨和___把我救出苦海，我的所作所為都是我應(yīng)該做的，是為人民服務(wù)的，我還做的不夠??”
新時(shí)代，我們需要賦予雷鋒精神新的含義。任何時(shí)代的“好人好事”，都是有成本的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)雷鋒”的成本可由國(guó)家承擔(dān);而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)行為的成本多由個(gè)人承擔(dān)。能夠幫助他人解決困境的“好人好事”，最終都要落實(shí)為資金或購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的問(wèn)題。所以，社會(huì)需要的“好人好事”，必然要被越來(lái)越完善的社會(huì)保障或民政事業(yè)所取代;“學(xué)雷鋒”活動(dòng)，也逐步進(jìn)化為靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力保障的慈善事業(yè)、捐贈(zèng)救助，表現(xiàn)為常見(jiàn)的“義務(wù)勞動(dòng)”、“志愿者”、“奉獻(xiàn)日”等活動(dòng);“雷鋒精神”也演變成一些基本的社會(huì)公德和人性化標(biāo)準(zhǔn)等。因此，那種認(rèn)為只有花時(shí)間做幾件免費(fèi)服務(wù)的好人好事，才算“雷鋒精神”的傳統(tǒng)觀念，是我們今天很少看到“雷鋒精神”，并誤以為其消失的原因所在。
我們沒(méi)有必要把“學(xué)雷鋒”這一話(huà)題拋大從而形式化。就我們目前周邊種種，處處都需雷鋒精神的駐扎。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十二
現(xiàn)今社會(huì)的職場(chǎng)變幻莫測(cè)，雖然有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)，但是人才數(shù)量之多與其多樣化使得競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制產(chǎn)生，因此，提高職業(yè)技能，制定合理計(jì)劃并按部就班地付諸實(shí)施，將自己培養(yǎng)成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)高，綜合素質(zhì)好，適應(yīng)力強(qiáng)的公司職員，其重要性不言而喻。自我提升是指?jìng)€(gè)人與崗位相結(jié)合，在平日工作中對(duì)自我進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的業(yè)務(wù)水平進(jìn)行一個(gè)提升的過(guò)程，確定計(jì)劃目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。達(dá)到與實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，更重要的是幫助自己真正了解自己，為自己定下工作計(jì)劃，籌劃未來(lái)。
二、自我分析
首先，要有正確的心態(tài)、自知之明、主動(dòng)性以及靈活性。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)提高個(gè)人觀察、記憶、思維的重要手段。要認(rèn)真鉆研自己的業(yè)務(wù)與技能，使自己能在短時(shí)間內(nèi)精于業(yè)務(wù)，要善于發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有技術(shù)或工作中的薄弱環(huán)節(jié)并加以改進(jìn)，從中找出更好、更高效、更高質(zhì)量去完成工作的方法。加入雅德商業(yè)美印館已經(jīng)快三個(gè)月，接下來(lái)的工作中，我應(yīng)該培養(yǎng)自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)造思維的能力和開(kāi)拓精神。一個(gè)人謀取了一份工作容易，難的是把這份工作做好，做得出色，并加以拓展。
三、勇于把握機(jī)會(huì)
陳天橋說(shuō)過(guò)，機(jī)會(huì)就是一扇不斷轉(zhuǎn)動(dòng)著的風(fēng)頁(yè)，只有那些及時(shí)鉆入的人才能把握住機(jī)會(huì)。你或許在等待機(jī)會(huì)，可是機(jī)會(huì)卻不會(huì)永遠(yuǎn)等你。所以要培養(yǎng)自己迅速把握機(jī)遇的能力，只有這樣，才會(huì)離成功更近一步。換言之，要不斷的提升自己，才能邁向目標(biāo)前進(jìn)。
四、工作計(jì)劃
1、提升學(xué)歷，給自己充電。
就像落筆之前先要打草稿一樣，在規(guī)劃提升自我前，我先給自己找準(zhǔn)一個(gè)定位?，F(xiàn)在我在什么階段，我要想做什么事情，什么樣的發(fā)展方向更適合我現(xiàn)在的工作環(huán)境，實(shí)事求是的掌握自己，才能找到屬于自己的位置。
2、腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。
我不可能一口氣吃成胖子，提升自我也是一樣。所以在制定工作計(jì)劃時(shí)，先為自己設(shè)立一個(gè)短期目標(biāo)，然后努力去達(dá)到。除了掌握工作所需的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，前臺(tái)崗位的業(yè)務(wù)范圍的駕輕就熟，還需全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)，要懂得在實(shí)踐中獨(dú)立操作生產(chǎn)設(shè)備，只有通過(guò)實(shí)踐和反復(fù)運(yùn)用才能將知識(shí)變成真正本領(lǐng)，去圓滿(mǎn)完成主管經(jīng)理下達(dá)的工作，為公司創(chuàng)造利益和價(jià)值。
3、改變不足，完善自我。
在美印館工作三個(gè)月來(lái)，我努力融入團(tuán)隊(duì)，適應(yīng)工作環(huán)境。在此過(guò)程中，從不熟悉公司制度和企業(yè)文化到熟悉并認(rèn)同，從不懂得業(yè)務(wù)技能到懂得并掌握，從不會(huì)使用生產(chǎn)設(shè)備到上手熟練使用，這個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，讓我欣喜與感恩。也在此過(guò)程中，明顯感覺(jué)自己的某些不足，比如協(xié)調(diào)能力不夠，應(yīng)變能力較差，不懂得靈活變通，依賴(lài)思想比較重，我在制定提升自我的工作計(jì)劃同時(shí)，也要一一改掉自己的不足點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，只有認(rèn)識(shí)自己，完善自我，才能使自己的工作能力有質(zhì)的飛躍。
五、結(jié)語(yǔ)
以上即為下階段工作計(jì)劃。我會(huì)在精于專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)與鍛煉綜合素質(zhì)，只有綜合素質(zhì)得以提升，才會(huì)在今后激烈的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，立于不敗之身，才會(huì)更好的完善自我，努力堅(jiān)持不懈，不管是個(gè)人還是美印館都將會(huì)走的更遠(yuǎn)更好。加油!努力!
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十三
學(xué)習(xí)月即將結(jié)束，回想這一個(gè)月來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓我深有感慨。在這一個(gè)月中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也取得了許多進(jìn)步和收獲。通過(guò)反思和總結(jié)，我認(rèn)為有幾個(gè)關(guān)鍵要素對(duì)于學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。首先，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃是成功學(xué)習(xí)的基石；其次，良好的學(xué)習(xí)方法和技巧可以提高學(xué)習(xí)效率；最后，堅(jiān)持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。
首先，要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃。在學(xué)習(xí)月開(kāi)始之前，我為自己設(shè)定了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我知道我需要提高我的數(shù)學(xué)和英語(yǔ)成績(jī)，因此我制定了一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我每天都會(huì)寫(xiě)下我要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的時(shí)間，這樣我就可以有一個(gè)清晰的指導(dǎo)來(lái)幫助我專(zhuān)注于學(xué)習(xí)。而且，如果我在學(xué)習(xí)中遇到了困難，我可以及時(shí)調(diào)整計(jì)劃來(lái)適應(yīng)我的需要。通過(guò)這種方式，我能夠更好地管理我的時(shí)間和資源，并且能夠更加有效地達(dá)到我的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
其次，良好的學(xué)習(xí)方法和技巧可以提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)月中，我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)方法和技巧的重要性。在過(guò)去，我常常使用機(jī)械記憶的方法來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，這使得我很難理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。但是通過(guò)學(xué)習(xí)月的訓(xùn)練，我學(xué)會(huì)了一些更有效的學(xué)習(xí)方法。比如在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我嘗試使用圖表和圖形來(lái)幫助我理解概念。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，我開(kāi)始積極參與口語(yǔ)練習(xí)，通過(guò)與同學(xué)互動(dòng)來(lái)提高我的口語(yǔ)表達(dá)能力。這些方法的運(yùn)用使得我的學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效，我能夠更快地掌握所學(xué)的知識(shí)。
最后，堅(jiān)持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)月中，我面臨了許多誘惑和困難。有時(shí)候我會(huì)感到厭倦和無(wú)助，想要放棄。但是我明白只有堅(jiān)持不懈地努力才能取得持續(xù)的進(jìn)步。因此，我決定養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，包括每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)一段時(shí)間，及時(shí)完成作業(yè)，復(fù)習(xí)和梳理所學(xué)的知識(shí)等。通過(guò)這種堅(jiān)持不懈，我能夠保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和準(zhǔn)備，不斷地進(jìn)步。
通過(guò)這一個(gè)月的學(xué)習(xí)，我真切地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)方法和技巧，堅(jiān)持不懈和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這幾個(gè)關(guān)鍵要素對(duì)于學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。我相信只要我繼續(xù)努力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，就能夠取得更好的成績(jī)和更大的進(jìn)步。學(xué)習(xí)不僅是為了追求好成績(jī)，更是為了為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十四
開(kāi)學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門(mén)學(xué)科。因?yàn)槲覐男【拖矚g自然地理與中國(guó)歷史，喜歡我國(guó)遼闊土地上的大山大河，在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。中國(guó)，這個(gè)偉大而響亮的名字傲然屹立于世界之林，悠久的歷史，燦爛的文化讓中國(guó)在世界歷史的長(zhǎng)河上大放光彩!
文化是旅游的靈魂。有人認(rèn)為旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過(guò)程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化，從而獲取美好的回憶。文化是生活在一定地域內(nèi)的人們的思想、信念、及生活與行為方式的總稱(chēng)。文化是一個(gè)大的范疇，包括人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化具備特有的層次結(jié)構(gòu)，包括表層的物質(zhì)文化、核心層的精神文化、中間層的制度文化和中介層的教育文化。所以物態(tài)文化和心態(tài)文化互為表里地對(duì)立統(tǒng)一于整個(gè)旅游活動(dòng)中。
山水似乎是自然的結(jié)晶，凝結(jié)著自然的智慧。山水以及他們所承載的，就是自然。人，是自然的產(chǎn)物。但是，人們漸漸遠(yuǎn)離了自然，在自己創(chuàng)造的近似自然的社會(huì)中停留下來(lái)。然而，人們畢竟還是有感情的，人們喜歡自然。所以我們又想回到自然里回味自然的味道。山水中便帶著濃厚的自然的味道。
中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富。東北從神奇的大興安嶺與肥美的黑土地到一望無(wú)際的華北平原，從柔情似水的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙長(zhǎng)河落日的塞北，從地勢(shì)險(xiǎn)峻風(fēng)景秀麗的大西南到神秘的青藏高原，中國(guó)這塊古老的大地上孕育了美麗的大好河山與燦爛的文化。目前已經(jīng)有九寨溝、黃龍、武陵源、三江并流四處自然景觀被列入世界文化與自然遺產(chǎn)，明清皇宮、長(zhǎng)城、平遙古城、蘇州古典園林、秦始皇陵及兵馬俑坑、布達(dá)拉宮、青城山-都江堰等21處入選世界文化遺產(chǎn)，被列入世界文化與自然遺產(chǎn)的有泰山、黃山、峨眉山-樂(lè)山大佛、武夷山4處。如此豐富的旅游資源為廣大旅游愛(ài)好者提供了良好的旅游機(jī)會(huì)，旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無(wú)煙工業(yè)。旅游是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。許多時(shí)候，我一直向往祖國(guó)的大好河山，希望有一天能夠游遍每一處旅游勝地。騎著駿馬馳騁于遼闊的草原，累了到蒙古包里去喝完奶茶，豈不爽哉。向往騎著駱駝穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國(guó)的消失之謎，憑吊陽(yáng)關(guān)故里。蕩舟于漓江，獨(dú)自欣賞甲天下的桂林山水，然后繼續(xù)一路向東來(lái)到周莊，感受周莊的古典淳樸，再繼續(xù)旅行來(lái)到姑蘇城外寒山寺，再去富春江畔閑情垂釣。
中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究真、善、美一致的原則，這是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)。真即符合客觀規(guī)律，真實(shí)是美的基礎(chǔ)，不真則不美!善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎(chǔ)上最佳的感性顯現(xiàn)。追求真、善、美統(tǒng)一應(yīng)該說(shuō)是旅游美學(xué)重要特征之一。
中華文明發(fā)源于黃河流域，然后以輻射狀不斷向周?chē)l(fā)展，經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀才形成了偉大的中華文化圈。先秦時(shí)代屬于青銅文明，進(jìn)入鐵器時(shí)代后，近兩千年的封建時(shí)代鑄就了偉大的中國(guó)古代農(nóng)耕文化，然而正是這悠久的農(nóng)耕文化創(chuàng)造了中國(guó)古代歷史上最大放光彩的時(shí)代。尤其以漢唐文明最為值得驕傲，漢代張騫開(kāi)辟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了東西文化的交流。唐代在當(dāng)時(shí)是世界上最有影響力的強(qiáng)大帝國(guó)，無(wú)論是政治經(jīng)濟(jì)還是文化都為世界先進(jìn)之最，以至于現(xiàn)在在世界各地有華人居住的地方都還保留著唐人街的稱(chēng)號(hào)。無(wú)論是先秦還是整個(gè)封建時(shí)代，偉大的中國(guó)勞動(dòng)人民遺留下了豐富燦爛的文化，無(wú)論是唐詩(shī)宋詞還是書(shū)法與藝術(shù)都都給后人留下了一筆寶貴的財(cái)富。從甲骨文、小篆到王羲之再到張旭、黃庭堅(jiān)，無(wú)不說(shuō)明了我國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷程;從顧愷之到吳道子再到八大山人，從屈原到李杜再到蘇東坡，書(shū)法與詩(shī)歌文化都經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)代。中國(guó)的象征是萬(wàn)里長(zhǎng)城與瓷器。長(zhǎng)城從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，蜿蜒盤(pán)旋于崇山峻嶺之中，凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，在歷史的長(zhǎng)河中留下了濃重的一筆;瓷器是中華文明獨(dú)有的偉大創(chuàng)造，瓷器一詞在英語(yǔ)中第一個(gè)字母大寫(xiě)就是中國(guó)的意思，充分說(shuō)明了瓷器在世界上的地位，唐代的唐三彩與元代的青花瓷是瓷器中的珍品，是中華文明的瑰寶。旅游與文化是自然與人文的和諧統(tǒng)一，山水、文化是旅游的載體。這學(xué)期的《旅游與文化》即將結(jié)束，故寫(xiě)些學(xué)習(xí)心得，以示學(xué)有所得。偉大中華的大好河山與燦爛文化等待著我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)現(xiàn)，愛(ài)我中華，愛(ài)我河山。最后以毛澤東的一首詩(shī)結(jié)尾：
沁園春·雪毛澤東北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十五
個(gè)人奮斗目標(biāo)：學(xué)以致用提升自我。
一、引言
20__年是我進(jìn)入公司的第四年，前三年光陰慢慢地將要變成回憶，我希望自己在公司邁過(guò)五年后無(wú)需頻頻回首，自信而堅(jiān)定，雙手捧滿(mǎn)了收獲的果實(shí)，因而，謹(jǐn)在此制定20__年學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力讓青春的遺憾少一些、再少一些。
二、自我期許
擁有持之以恒的毅力。
對(duì)自己有足夠的自覺(jué)，善待他人。
能夠?qū)W以致提升自我。
每天自我反省。
擁有健康的體魄和溫柔、堅(jiān)定的心。
事業(yè)與家庭同時(shí)兼顧。
三、計(jì)劃書(shū)簡(jiǎn)介
此計(jì)劃書(shū)為期一年，主要分成兩部分：一是政策法規(guī)、企業(yè)管理等方面的學(xué)習(xí)，二是技能學(xué)習(xí)，第一部分學(xué)習(xí)將貫穿整個(gè)一年的學(xué)習(xí)之中，第二部分的學(xué)習(xí)主要圍繞考取注冊(cè)安全工程師，對(duì)“安全生產(chǎn)管理知識(shí)”、“安全生產(chǎn)技術(shù)”、“安全生產(chǎn)事故案例分析”、“安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識(shí)”等四本教材的學(xué)習(xí)。
四、主要學(xué)習(xí)內(nèi)容
政策法規(guī)的學(xué)習(xí)：我現(xiàn)在主要是負(fù)責(zé)安全生產(chǎn)、環(huán)保、項(xiàng)目監(jiān)督管理、黨群等工作，結(jié)合工作實(shí)際，安全環(huán)保相關(guān)法規(guī)有關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)將成為我學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)：
以《安全生產(chǎn)法及相關(guān)法律知識(shí)》為讀本，主要側(cè)重于勞動(dòng)法有關(guān)知識(shí)的掌握。全書(shū)242頁(yè)，計(jì)劃每個(gè)工作日閱讀2頁(yè)紙，將用121個(gè)工作日全部閱讀完。
為充實(shí)自身，在工作之余將以《成功的項(xiàng)目管理》為學(xué)習(xí)讀本，全書(shū)共分27章，每周閱讀一章，7個(gè)月內(nèi)全部學(xué)完。
技能學(xué)習(xí)：這部分學(xué)習(xí)側(cè)重于以工作需要為主要方面的幾項(xiàng)技能掌握，圍繞考取注冊(cè)安全工程師為目的，對(duì)《安全生產(chǎn)管理知識(shí)》、《安全生產(chǎn)技術(shù)》、《安全生產(chǎn)事故案例分析》等三本教材的學(xué)習(xí)。計(jì)劃每本書(shū)平均每天學(xué)習(xí)5頁(yè)，一年內(nèi)學(xué)完。
五、常態(tài)話(huà)學(xué)習(xí)
閱讀：每天讀報(bào)、每月讀一份文學(xué)類(lèi)雜志、每年至少讀一本名著。體育：每周至少步行十五公里，參加籃球運(yùn)動(dòng)不少于兩次，其他體育運(yùn)動(dòng)不定期參與。
隨時(shí)加入其他學(xué)習(xí)。
六、目標(biāo)
20__年9月取得注冊(cè)安全工程師證。
七、備注
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要持之以恒，切忌偷懶，并隨時(shí)修改不切實(shí)際之處，使計(jì)劃得以完善。
八、結(jié)束語(yǔ)
一年后，當(dāng)我再次翻開(kāi)這一計(jì)劃書(shū)，希望我能自豪地說(shuō)：“我的自學(xué)之路是永無(wú)止境的，雖然前面的目標(biāo)已完成，但我將再次起航規(guī)劃以后的道路?！?/p>
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十六
古箏是中國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器之一，它悠揚(yáng)的琴音常常能夠引起人們的共鳴。作為一名古箏社團(tuán)的成員，我有幸參與了一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)在社區(qū)、學(xué)校及其他場(chǎng)所的表演，我親身感受到了古箏所具有的獨(dú)特魅力，也收獲了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：社會(huì)實(shí)踐的意義
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的一種重要方法。通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，學(xué)生可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，鍛煉自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。對(duì)于古箏社團(tuán)而言，社會(huì)實(shí)踐既是一次展示自己成果的機(jī)會(huì)，也是傳播中華文化、推廣古箏藝術(shù)的重要途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了古箏在社會(huì)上的重要性，并且提升了自身的音樂(lè)技能和人際交往能力。
第三段：社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)歷和體會(huì)
在社會(huì)實(shí)踐中，我們首先把目光投向了社區(qū)。我們組織了一場(chǎng)古箏演出，邀請(qǐng)了社區(qū)居民前來(lái)觀看。我們的演奏和演唱受到了大家的熱烈歡迎和贊賞。通過(guò)與居民們的互動(dòng)交流，我意識(shí)到古箏不僅是一種樂(lè)器，更是一種文化的傳承和交流方式。我們的音樂(lè)不僅能夠給人帶來(lái)美妙的聽(tīng)覺(jué)享受，還可以幫助人們放松身心，減輕壓力，拉近人與人之間的距離。
其次，我們?nèi)チ艘凰W(xué)，為學(xué)生們上了一堂古箏音樂(lè)課。通過(guò)講解古箏的基本知識(shí)、示范演奏和互動(dòng)體驗(yàn)，我看到了學(xué)生們對(duì)古箏藝術(shù)的高度興趣。他們對(duì)古箏的獨(dú)特音色和悠揚(yáng)旋律表現(xiàn)出了濃厚的興趣，并且積極參與到互動(dòng)環(huán)節(jié)中。這讓我認(rèn)識(shí)到，古箏不僅是傳統(tǒng)文化的代表，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力的重要工具。通過(guò)古箏教育，可以幫助學(xué)生提高音樂(lè)素養(yǎng)，讓他們?cè)谝魳?lè)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。
最后，我們還在公共場(chǎng)所進(jìn)行了表演，吸引了很多路人駐足觀看。他們被古箏的音色所吸引，紛紛拍手叫好。通過(guò)這次表演，我意識(shí)到古箏作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，能夠超越語(yǔ)言的障礙，傳遞情感和思想。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際上，都有很多人對(duì)中國(guó)古箏藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，希望能夠更好地了解和學(xué)習(xí)古箏。作為古箏社團(tuán)的成員，我深感責(zé)任重大，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提升自己，為古箏藝術(shù)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：心得體會(huì)
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我看到了古箏以及中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的影響力和發(fā)展前景。古箏藝術(shù)獨(dú)特的韻律和吉祥的含義，能夠?yàn)槿藗儙?lái)無(wú)窮的美好和力量。作為古箏社團(tuán)的一員，我深感自己肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)民族文化的責(zé)任。我要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備更高水平的音樂(lè)表演，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，為古箏藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我不僅學(xué)到了很多古箏知識(shí)和技巧，也明白了古箏藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和影響力。我深感自己肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)民族文化的重任，同時(shí)也意識(shí)到自己還有很大的提升空間。我將堅(jiān)持學(xué)習(xí)，積極參與社團(tuán)的活動(dòng)，為古箏藝術(shù)的推廣和傳播不懈努力，為中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十七
古箏，是一種古老的中國(guó)樂(lè)器，自古以來(lái)便以其悠揚(yáng)的音色和獨(dú)特的韻味深受人們喜愛(ài)。作為一名彈古箏的愛(ài)好者，我深深被其獨(dú)特魅力所吸引，而學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程也給我?guī)?lái)了許多收獲和體會(huì)。在這篇文章中，我想分享一些我學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)，希望能夠與大家共勉。
第一段：學(xué)習(xí)的初衷。
我初次接觸古箏是在一次文化活動(dòng)中，聽(tīng)到古箏的聲音后，我被其柔和、干凈而又飽滿(mǎn)的音色所迷倒。當(dāng)時(shí)，我內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)這種樂(lè)器的無(wú)限渴望和向往，決定要嘗試學(xué)習(xí)古箏，親自彈奏那優(yōu)美的旋律。從那時(shí)起，我的學(xué)習(xí)之旅開(kāi)始了。
第二段：決心與努力。
學(xué)習(xí)古箏并不容易，箏上有十三個(gè)弦，一舉一動(dòng)都需要精確的技巧和細(xì)致的把握。剛開(kāi)始的時(shí)候，我常常感到手指不協(xié)調(diào)、彈不準(zhǔn)，又常常遇到一些麻煩。但我并沒(méi)有放棄，相反，我倍加努力學(xué)習(xí)，在持之以恒的堅(jiān)持下逐漸征服了種種困難。每一個(gè)技巧的突破都讓我充滿(mǎn)了成就感和喜悅，也激發(fā)了我學(xué)習(xí)古箏的更多動(dòng)力。
第三段：專(zhuān)注與沉浸。
學(xué)習(xí)古箏需要高度的專(zhuān)注和沉浸，每次彈奏時(shí)都需要完全投入到音樂(lè)之中，與古箏充分融為一體。這種專(zhuān)注和沉浸的狀態(tài)讓我感覺(jué)仿佛置身于另一個(gè)世界，遠(yuǎn)離喧囂和紛擾，享受著音樂(lè)帶來(lái)的寧?kù)o和平和。這種體驗(yàn)讓我逐漸明白了音樂(lè)的力量，它能夠打動(dòng)人的心靈，帶來(lái)慰藉和激勵(lì)。
第四段：培養(yǎng)細(xì)致和耐心。
學(xué)習(xí)古箏不僅需要技巧和感情的投入，還需要培養(yǎng)細(xì)致和耐心。彈奏古箏是一項(xiàng)需要不斷重復(fù)的訓(xùn)練過(guò)程，需要我們細(xì)致地處理每一個(gè)細(xì)節(jié)。每次練習(xí)中，我都會(huì)專(zhuān)注于弦與指尖的接觸感，細(xì)致地調(diào)節(jié)力度和音準(zhǔn)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了耐心與細(xì)致，培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)的敏感度和洞察力。
第五段：提高與分享。
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和不斷的努力，我的古箏水平得到了提高?，F(xiàn)在，我能夠熟練地演奏一些經(jīng)典的古箏曲目，并在演奏中加入自己的情感和理解。除了在個(gè)人彈奏中獲得樂(lè)趣和滿(mǎn)足外，我也與其他古箏愛(ài)好者進(jìn)行交流，并積極參加古箏演出和比賽，與他們分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得。這種分享與交流的過(guò)程讓我不斷進(jìn)步，同時(shí)也使我感到樂(lè)器藝術(shù)的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程讓我受益匪淺，它不僅讓我領(lǐng)略到音樂(lè)的美妙與力量，還培養(yǎng)了我的細(xì)致和耐心。在學(xué)習(xí)古箏的道路上，我一直保持著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和追求，堅(jiān)持不懈地努力著。無(wú)論是面對(duì)困難還是取得進(jìn)步，我都從中得到了成長(zhǎng)和滿(mǎn)足。我相信，只要我一直堅(jiān)持下去，我將能夠在古箏這條路上走得更遠(yuǎn)，收獲更多的成就和快樂(lè)。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十八
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書(shū)”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無(wú)盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來(lái)學(xué)習(xí)圣經(jīng)
心得體會(huì)
總結(jié)，希望對(duì)你有幫助。活到現(xiàn)在，越來(lái)越感覺(jué)到生命無(wú)常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤，神是無(wú)所不能的，神說(shuō)對(duì)就對(duì)，神說(shuō)錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來(lái)定的，神創(chuàng)造萬(wàn)物，萬(wàn)物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說(shuō)的話(huà)都懷疑，只相信偉大的神。神所說(shuō)的話(huà)，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤(pán)古…..等等，以前我信佛，到后來(lái)感覺(jué)信佛的人沒(méi)有好前途，不是亡國(guó)就是軟弱無(wú)能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢(qián)的教會(huì)，所以不信佛了。
研究過(guò)一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過(guò)道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國(guó)家，信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來(lái)的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說(shuō)我就怎么做人。神的話(huà)就是正確，按神的話(huà)去做，我就不會(huì)犯錯(cuò)。
圣經(jīng)就是神流傳于世，用來(lái)教道世人的書(shū)籍，神不可能親自來(lái)教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語(yǔ)，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫(xiě)一些感悟，里面神的言語(yǔ)就直接當(dāng)成教條。
2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會(huì)來(lái)懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬(wàn)別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!
3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來(lái)，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說(shuō)明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人，我們?cè)谧龊檬虑楹螅纯从袥](méi)有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會(huì)引起人嫉妒心，比如你有很多錢(qián)，你可以把這錢(qián)說(shuō)是借來(lái)的，或者說(shuō)是貸款來(lái)的，不要讓人知道你真的錢(qián)多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。
4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥(niǎo)和昆蟲(chóng)全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類(lèi)進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說(shuō)明，要是人變的很壞，只為滿(mǎn)足自己的欲望，不擇手?jǐn)?，為所欲為，毫無(wú)顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬(wàn)惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來(lái)的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。
易才會(huì)讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過(guò)語(yǔ)言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語(yǔ)言相同，也可解少敵對(duì)，比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同，大家就不會(huì)有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語(yǔ)言相同，大家就不會(huì)覺(jué)得他們是少數(shù)民族，中國(guó)人和美國(guó)人語(yǔ)言相同，兩個(gè)國(guó)家就不會(huì)這么敵視。
6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說(shuō)：“埃及人看見(jiàn)你容貌美，他們就要?dú)⒘宋?，霸占你。你要說(shuō)成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對(duì)亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒(méi)有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過(guò)了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來(lái)，是好漢不吃眼前虧，來(lái)日有機(jī)會(huì)必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。
7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競(jìng)爭(zhēng)資源。亞伯蘭對(duì)羅得說(shuō)：“你我不可相爭(zhēng)，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請(qǐng)你離開(kāi)我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競(jìng)爭(zhēng)成王敗寇，沒(méi)有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無(wú)論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?，就是千萬(wàn)別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。
8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國(guó)的父，后裔極其繁多，國(guó)度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過(guò)于于此。作為一個(gè)莫莫無(wú)名的人物，和草木無(wú)異，來(lái)世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢(mèng)死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒(méi)有他們就不會(huì)有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。
9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說(shuō)：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無(wú)能，你都不可以輕視他辱罵他。無(wú)論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒(méi)有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對(duì)不聽(tīng)話(huà)的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對(duì)著干，絕沒(méi)有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開(kāi)始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺(jué)沒(méi)前途，可以離開(kāi)，良禽擇木而棲，就是不能對(duì)上司不尊重。
明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿(mǎn)足“不犯罪就活不下去或者說(shuō)是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒(méi)有幾個(gè)人說(shuō)他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺?，他殺了兄弟之后確實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛(ài)戴他，不計(jì)恨他的過(guò)錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒(méi)被抓住，說(shuō)明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無(wú)路時(shí)，盡量不要犯罪。
11.神見(jiàn)所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱?，亞伯拉罕?duì)神說(shuō)：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說(shuō)有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說(shuō)要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說(shuō)有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說(shuō)，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說(shuō)，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說(shuō)，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說(shuō)：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說(shuō)完之后，就不等亞伯拉罕再開(kāi)口，就離開(kāi)了。這個(gè)故事說(shuō)明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒(méi)有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對(duì)方的底限，對(duì)方無(wú)利可圖會(huì)不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝?，?duì)方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買(mǎi)賣(mài)更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。
12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對(duì)羅得說(shuō)：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過(guò)程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對(duì)壞人同情，對(duì)壞人同情，就是對(duì)正義的玷污，罪同惡人。對(duì)待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會(huì)叫人來(lái)殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來(lái)，關(guān)心它沒(méi)有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒(méi)用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛(ài)心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。
13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會(huì)忘祖，每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過(guò)本市，比如我是臺(tái)州人，就取臺(tái)州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會(huì)多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開(kāi)拳腳，只有老來(lái)才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來(lái)，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿(mǎn)意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過(guò)日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會(huì)厭煩對(duì)方，離婚不是神所贊同的事。
14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠(chéng)，就對(duì)亞伯拉罕說(shuō)：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來(lái)帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。
神相信了亞伯拉罕的忠誠(chéng)，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過(guò)對(duì)方的所作所為來(lái)判斷。我們來(lái)判斷一個(gè)人好壞，不是看他說(shuō)的有多么動(dòng)聽(tīng)或者多么難聽(tīng)，而是從他日常生活中所作所為來(lái)判斷好壞，語(yǔ)言很容易會(huì)迷惑人，是不可取信的，不能聽(tīng)風(fēng)就是雨，要眼見(jiàn)為實(shí)，凡是聽(tīng)到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書(shū)本上的知識(shí)，都要通過(guò)實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無(wú)法去親自調(diào)查親眼所見(jiàn)，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見(jiàn)的。我們?cè)诠ぷ髦?，?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核，作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠(chéng)，只有忠誠(chéng)的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí)，無(wú)論何時(shí)，都要在言語(yǔ)和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠(chéng)。假如上級(jí)真的有了過(guò)份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級(jí)，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級(jí)可能只是試探你，會(huì)不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無(wú)法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠(chéng)。
15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對(duì)赫人說(shuō)：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說(shuō)：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢(qián)給以弗侖，買(mǎi)下了麥比拉洞及周?chē)奶锏亍？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長(zhǎng)期性的東西，只能通過(guò)錢(qián)來(lái)買(mǎi)斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會(huì)有收據(jù)，都是口頭上所說(shuō)，口說(shuō)無(wú)憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來(lái)，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)的好，無(wú)功不受祿，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒(méi)有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們?cè)谏钪?，一般不要收人好處，收了好處一定要回?bào)，普通人之間叫禮尚往來(lái)，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。
16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說(shuō)明來(lái)意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說(shuō)：“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說(shuō)：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說(shuō)：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來(lái)找到利百加，你們不要耽誤我，請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。
都說(shuō)計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對(duì)方拖延，對(duì)方不同意，逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒(méi)有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇，比如表露自己的誠(chéng)心，使對(duì)方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會(huì)找人來(lái)比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒(méi)辦法讓對(duì)方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會(huì)給你好運(yùn)!
17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見(jiàn)到來(lái)了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問(wèn)清那人是誰(shuí)，仆人回答說(shuō)是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛(ài)她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。
都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開(kāi)始就讓新郎知道對(duì)方美丑，即是妻子是美女，也沒(méi)有什么驚喜感，要是丑女的話(huà)，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開(kāi)紅頭巾要是美女，新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會(huì)更加愛(ài)老婆，揭開(kāi)紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過(guò)天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無(wú)。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會(huì)受到岐視鄙視，不會(huì)被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來(lái)嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會(huì)讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒(méi)什么威脅了，國(guó)家與國(guó)家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬(wàn)不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑?ài)她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話(huà)中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛(ài)人回來(lái)或者生一個(gè)出來(lái)，當(dāng)我們失去愛(ài)情時(shí)，我們可以用親情友情來(lái)代替，和愛(ài)情同樣重要的東西很多，別想不開(kāi)。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問(wèn)題想不開(kāi)自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。
18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿(mǎn)士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說(shuō)：“你離開(kāi)我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭(zhēng)這井，以撒為這井取名叫“相爭(zhēng)”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?zhēng)，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒(méi)有再相爭(zhēng)，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)
大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺(jué)得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏?，小時(shí)候，聽(tīng)她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛(ài)世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長(zhǎng)大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽(tīng)著這些話(huà)，總覺(jué)得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠(chéng)的臉，似乎感覺(jué)到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。
我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門(mén)徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來(lái)說(shuō)就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫(xiě)了許多勇敢、忠誠(chéng)信徒，同時(shí)也寫(xiě)了一些背叛者。
作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無(wú)處不在。上帝愛(ài)人類(lèi)，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類(lèi)?在同一個(gè)“博愛(ài)”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。
上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛(ài)。耶穌在常人眼里早已幻化為萬(wàn)能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無(wú)所不在，無(wú)所不能。但是，在這本書(shū)里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌。現(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛(ài)的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒(méi)有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深，反而更愛(ài)那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛(ài)和被愛(ài)的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見(jiàn)，激怒耶穌是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽(tīng)故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來(lái)，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛(ài)自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng)。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來(lái)是個(gè)快樂(lè)風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛(ài)父母，愛(ài)家庭，愛(ài)朋友，村子里的活動(dòng)，他沒(méi)有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱(chēng)作為“愛(ài)”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。
及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂(lè)生活的富饒之地。雖然他最后 并沒(méi)有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒(méi)有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。
我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛(ài)護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說(shuō)我要去信奉上帝，只是讓我覺(jué)得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。
在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是無(wú)神論者，然而我們也應(yīng)有博愛(ài)的精神。并不是說(shuō)要去信教，但從另一個(gè)角度來(lái)看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。
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學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇十九
古箏作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。作為一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)并希望了解中國(guó)文化的人，我在大學(xué)期間決定學(xué)習(xí)古箏。通過(guò)這幾年的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)古箏的樂(lè)趣，并且在過(guò)程中也取得了一些心得和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)古箏需要堅(jiān)持和耐心。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候，我的雙手笨拙地?zé)o法把握準(zhǔn)確的力度和節(jié)奏。有時(shí)候，我會(huì)因?yàn)閺楀e(cuò)音而感到沮喪和挫敗。但是，我意識(shí)到只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力才能真正掌握古箏的技巧。因此，我每天都會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，耐心地糾正自己的錯(cuò)誤，慢慢地發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步。學(xué)習(xí)古箏教會(huì)了我堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)和不怕困難的精神。
其次，學(xué)習(xí)古箏需要細(xì)心和獨(dú)立思考能力。古箏曲目瑣瑣碎碎，充滿(mǎn)了復(fù)雜的音符和節(jié)奏。為了能夠演奏得準(zhǔn)確流暢，我必須傾注足夠的注意力，細(xì)心聆聽(tīng)每個(gè)音符的聲音和節(jié)奏。同時(shí)，我還要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。有時(shí)候，當(dāng)我在練習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)，我會(huì)嘗試不同的方法和思路，找尋最適合自己的彈奏技巧。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我不僅提高了自己的細(xì)心和獨(dú)立思考能力，還鍛煉了自己解決問(wèn)題的能力。
另外，學(xué)習(xí)古箏還需要情感投入和表達(dá)能力。古箏是一種帶有情感表達(dá)的樂(lè)器，通過(guò)它可以傳達(dá)豐富的情感。每次演奏時(shí)，我會(huì)忘記自己的身份和周?chē)囊磺?，全身心地融入音?lè)中。在演奏過(guò)程中，我可以通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，釋放壓力和情感。學(xué)習(xí)古箏讓我更加了解了自己的情感和情緒，也培養(yǎng)了我的情感投入和表達(dá)能力。
此外，學(xué)習(xí)古箏還給我?guī)?lái)一種冥想和放松的感覺(jué)。在學(xué)習(xí)和演奏古箏時(shí)，我會(huì)沉浸在音樂(lè)中，忘記時(shí)間和一切雜念。與此同時(shí)，古箏的悠揚(yáng)音色和獨(dú)特音調(diào)也會(huì)讓我的身心得到放松。這種冥想和放松的感覺(jué)讓我忘卻煩惱和壓力，重新找到內(nèi)心的平靜和安寧。
最后，學(xué)習(xí)古箏讓我更加了解中國(guó)文化。古箏作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程中，我接觸了許多古箏曲目，并了解了其中的文化故事和背景。例如，古箏曲《陽(yáng)關(guān)三疊》是一首描寫(xiě)壯麗的自然景色和英勇的戰(zhàn)士的曲目，通過(guò)它我能夠感受到中國(guó)古代的壯麗和英雄氣概。通過(guò)學(xué)習(xí)古箏，我更加了解了中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)和文化，也對(duì)中國(guó)的藝術(shù)和傳統(tǒng)有了更深入的了解和欣賞。
總之，學(xué)習(xí)古箏是一段充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和樂(lè)趣的旅程。通過(guò)專(zhuān)注和全身心的投入，我不僅提高了音樂(lè)技巧，還鍛煉了自己的耐心、細(xì)心、獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)了情感投入和表達(dá)能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)古箏還讓我享受到了冥想和放松的感覺(jué)，更加了解和欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這段學(xué)習(xí)之旅不僅讓我與古箏建立了深厚的情感，也讓我更加熱愛(ài)音樂(lè)和中國(guó)文化。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇二十
古箏是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)器之一，它獨(dú)特的音色和韻律吸引了眾多的音樂(lè)愛(ài)好者。我也對(duì)古箏產(chǎn)生了濃厚的興趣，并決定學(xué)習(xí)這個(gè)古老而神秘的樂(lè)器。當(dāng)我第一次輕撫古箏弦時(shí)，那種悠揚(yáng)的音色深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。從那時(shí)起，我對(duì)學(xué)習(xí)古箏的熱情獨(dú)一無(wú)二，也開(kāi)始了對(duì)音樂(lè)的探索之旅。
第二段：學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難
然而，學(xué)習(xí)古箏并不是一件容易的事情。初次接觸到古箏時(shí)，我對(duì)它的形狀和弦位一無(wú)所知，更不用說(shuō)如何彈奏了。起初，我只能笨拙地?cái)[弄幾下，聲音也是七零八落。每天練習(xí)時(shí)，有時(shí)候音準(zhǔn)不準(zhǔn)確，有時(shí)候和弦不流暢，有時(shí)候手指乏力。這一切困難點(diǎn)亮了前進(jìn)的道路。
第三段：堅(jiān)持與努力
然而，我并沒(méi)有因困難而氣餒。相反，我更加堅(jiān)定地決心要繼續(xù)學(xué)下去。我知道學(xué)習(xí)任何一門(mén)技能都不會(huì)一蹴而就，只有堅(jiān)持和努力，才能夠精通其中的奧妙。每天下班之后，我總會(huì)抽出一段時(shí)間專(zhuān)心練習(xí)古箏。有時(shí)，我的手指被琴弦擦破了，有時(shí)，我的腦袋被琴聲震得發(fā)麻。這種堅(jiān)持與努力，讓我收獲了許多回報(bào)。
第四段：學(xué)習(xí)古箏的樂(lè)趣
隨著時(shí)間的推移，我逐漸掌握了古箏的技巧，音色也越來(lái)越美妙。每當(dāng)我彈奏著一首熟悉的曲子，每一個(gè)音符都如同思緒的波瀾，撫慰著我的內(nèi)心。那一瞬間，我仿佛置身于大自然中，與天地萬(wàn)物融為一體。學(xué)習(xí)古箏讓我找到了內(nèi)心的平靜與寧?kù)o，也帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。
第五段：古箏對(duì)我的影響
學(xué)習(xí)古箏不僅僅是學(xué)習(xí)一種技能，更是一次心靈的洗滌和思維的訓(xùn)練。在彈奏古箏的過(guò)程中，我需要按照樂(lè)譜上的譜記來(lái)演奏，這鍛煉了我的專(zhuān)注力和記憶力。同時(shí)，古箏曲目多種多樣，有的曲子溫柔婉約，有的曲子激昂豪放，它們都教會(huì)了我如何表達(dá)自己的情感。學(xué)習(xí)古箏使我更加細(xì)心、敏感，讓我更加熱愛(ài)音樂(lè)，更加熱愛(ài)生活。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)古箏，我體會(huì)到了音樂(lè)的美妙和韻律，也明白了堅(jiān)持與努力的重要性。這項(xiàng)偉大而古老的技藝不僅開(kāi)闊了我的視野，也豐富了我的生活。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力，用音樂(lè)的力量傳遞快樂(lè)和美好。
學(xué)習(xí)古箏的心得體會(huì)總結(jié)篇二十一
古箏是我國(guó)古老的傳統(tǒng)樂(lè)器之一，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。作為一名古箏學(xué)習(xí)者，我在過(guò)去的時(shí)間里對(duì)古箏進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古箏的總結(jié)和感悟，希望它們對(duì)其他古箏學(xué)習(xí)者有所幫助。
第一段：古箏的歷史淵源和魅力所在
古箏起源于中國(guó)古代，追溯到五千多年前的新石器時(shí)代，是世界上最早的彈撥樂(lè)器之一。古箏通常由桐木制作而成，擁有十三個(gè)弦和二十一個(gè)木琴。它的音色悠揚(yáng)、音域廣闊，既適合演奏高亢激昂的曲調(diào)，也適合表達(dá)柔和寧?kù)o的音樂(lè)情感。古箏既有大氣磅礴的表現(xiàn)力，又有細(xì)膩動(dòng)人的音色，這使得樂(lè)手可以借古箏深受音樂(lè)的熏陶，享受藝術(shù)的美感。因此，對(duì)于心靈追求的人來(lái)說(shuō)，古箏是一件非常有吸引力的樂(lè)器。
第二段：古箏的學(xué)習(xí)過(guò)程和技巧
古箏的學(xué)習(xí)需要持之以恒的努力和耐心。首先，學(xué)習(xí)者應(yīng)該掌握古箏的基本知識(shí)，包括弦名、音高以及演奏技巧等。接著，要通過(guò)不斷的練習(xí)，熟悉不同曲目的演奏技巧。學(xué)習(xí)者還可以進(jìn)行音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，深入了解古箏的曲式和音律，這有助于提高演奏的水平。同時(shí)，要保持良好的姿勢(shì)和手型，掌握正確的指法和節(jié)奏感。另外，學(xué)習(xí)者應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行調(diào)音和調(diào)弦，保持古箏的音質(zhì)良好。通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)習(xí)者可以不斷提高自己的古箏演奏水平。
第三段：古箏帶給我的收獲和成長(zhǎng)
學(xué)習(xí)古箏帶給我很多的收獲和成長(zhǎng)。首先，古箏琴音的美妙讓我沉浸其中，能夠減壓放松。在學(xué)習(xí)和演奏的過(guò)程中，我能夠完全忘記煩惱和焦慮，專(zhuān)注于音樂(lè)的世界中，感受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)和情感的表達(dá)。其次，古箏的學(xué)習(xí)讓我養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，例如堅(jiān)持練習(xí)、耐心和吃苦，《大約在冬季》作者殘酷的句子“我連絕望都已經(jīng)失去了”的堅(jiān)定信念也正是在古箏的磨礪中形成的。古箏的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的觀察能力，激發(fā)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，讓我更好地了解了中國(guó)的古代音樂(lè)藝術(shù)。最重要的是，通過(guò)古箏的學(xué)習(xí)，我培養(yǎng)了自己的自信心和毅力，學(xué)會(huì)了如何面對(duì)困難和挫折。這些都將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活起到積極的影響。
第四段：古箏的文化價(jià)值和傳承
古箏不僅僅是一種樂(lè)器，它還代表著中國(guó)古代音樂(lè)文化的一部分。古箏悠久的歷史和豐富的音樂(lè)內(nèi)涵，使它成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)古箏的演奏，我們不僅能夠表達(dá)音樂(lè)情感，還能夠傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。因此，保護(hù)和傳承古箏文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)古箏，是我們每一個(gè)古箏學(xué)習(xí)者的責(zé)任和使命。
第五段：我的未來(lái)計(jì)劃和展望
在未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和磨煉古箏的演奏技巧，提高自己的水平。我計(jì)劃參加一些音樂(lè)比賽和演出，展示自己的成果，并與其他愛(ài)好者交流互動(dòng)，共同進(jìn)步。同時(shí)，我也會(huì)積極參與古箏文化的傳承和推廣活動(dòng)，讓更多的人了解和喜愛(ài)古箏，希望能夠做出自己的貢獻(xiàn)。
總而言之，古箏作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表之一，擁有悠久的歷史和獨(dú)特的魅力。通過(guò)對(duì)古箏的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅僅獲得了音樂(lè)技巧的提高，還鍛煉了自己的意志力和耐心，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。我相信，古箏將繼續(xù)在我生活中扮演重要的角色，帶給我更多的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
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