自我提升是個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分，我們需要不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí)?？偨Y(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練有力，避免使用太多廢話和空洞的詞句。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，相信您可以更好地了解如何寫出一篇完美的總結(jié)。
公司的八榮八恥心得篇一
胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”，非常具體地指明了每一個(gè)社會(huì)主義公民做人做事的基本原則。我們小學(xué)\生是民族的未來(lái)，更應(yīng)該樹立愛(ài)國(guó)主義和集體主義觀念，樹立遠(yuǎn)大理想。今后，我要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)集體、愛(ài)公物、愛(ài)親人、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)自然、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)鍛煉，從自身做起、從身邊的小事做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，立志做合格小公民!
科學(xué)實(shí)踐使我對(duì)科學(xué)精神有了深刻的認(rèn)識(shí)。我們要提高科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)科學(xué)能力，感悟科學(xué)精神，具體落實(shí)“以崇尚科學(xué)為榮”的思想觀念。科學(xué)工作是純粹的、高尚的事業(yè)，必須采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，尊重實(shí)驗(yàn)，尊重每一個(gè)數(shù)據(jù)和結(jié)論。這雖然看似艱苦、枯燥，但只要你具有創(chuàng)新精神，敢于大膽提出新奇獨(dú)特的見解，并且肯為之傾注大量心血，持之以恒，始終保持高度的熱情，你就能體會(huì)到其中的意義與樂(lè)趣。
公司的八榮八恥心得篇二
“八榮八恥”是新的社會(huì)主義的榮辱觀。它的內(nèi)容是：
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥;
以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥;
以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;
以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;
以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
通過(guò)學(xué)習(xí)“八榮八恥”我受益匪淺，作為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們更應(yīng)該用“八榮八恥”來(lái)規(guī)范自己的行為。然而對(duì)照起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己還有很大的差距。在學(xué)校，我是一名班干部，常常幫助同學(xué)，以身作則;在家里，我卻是外公外婆的“掌上明珠”，從小在他們的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)，只知道衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣。
在社會(huì)上，有很多違法亂紀(jì)的行為。例如，街上有些人破壞廣告燈箱，現(xiàn)在街上的廣告燈箱已是傷痕累累，面目全非。還有些年輕人夜晚喜歡騎著摩托車在街上飆車，給人們的生命造成威脅，破壞和諧社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在街上按了減速帶，所以就很少有這些“飆車一族”了。
當(dāng)然，從古至今也有許多愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗的人。例如愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、偉大領(lǐng)袖毛澤東主席、出色的外交家周恩來(lái)，人民的好公仆孔繁森。今天我們不能做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子，不能光是“紙上談兵”，要做出實(shí)際行動(dòng)，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊的小事做起，樹立正確的人生觀，榮辱觀、世界觀和價(jià)值觀。
公司的八榮八恥心得篇三
3月4日，錦濤主席在看望參加“兩會(huì)”的全國(guó)政協(xié)委員時(shí)提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。
中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
例如，熱愛(ài)祖國(guó)，我們就要從熱愛(ài)家庭、班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長(zhǎng)輩做起;崇高科學(xué)，要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起;辛勤勞動(dòng)，要從主動(dòng)做家務(wù)事，積極打掃班級(jí)、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助，要從學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)相處、關(guān)心同學(xué)、樂(lè)于助人做起;誠(chéng)實(shí)守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說(shuō)話算數(shù)做起;遵紀(jì)守法，要從守校紀(jì)班規(guī)做起;艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。
“八榮八恥”的根本是什么呢?我常常想，當(dāng)一個(gè)人以“八榮八恥”為鏡子的時(shí)候，就明白自己更多一些;當(dāng)一個(gè)終身以“八榮八恥”為鏡的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高。
從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽，從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了大數(shù)可歌可泣的事跡。
周恩來(lái)，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。
錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說(shuō)他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后，毅然回到自己的祖國(guó)。
李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒(méi)有石油時(shí)，他自信地說(shuō)：“科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的石油?！?/p>
焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們，不管是過(guò)去，還是將來(lái)，“八榮八恥”的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬(wàn)年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。
作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，明辨是非;在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在平時(shí)熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新;在行動(dòng)上堅(jiān)決反對(duì)有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。自覺(jué)把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
2020學(xué)習(xí)八榮八恥心得
公司的八榮八恥心得篇四
我認(rèn)為，“八榮八恥”中最能提高人民素質(zhì)、正確指導(dǎo)人民走向致富之路的是第四條：以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。大家一定都知道“守株待兔”這個(gè)故事：農(nóng)夫因?yàn)椴粍趧?dòng)，每天相信自己的運(yùn)氣好，天天懷著會(huì)出現(xiàn)奇跡的心情，守在樹前等待兔子撞上來(lái)。結(jié)果不僅浪費(fèi)了許多時(shí)間，又落到了兩手空空。這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們，不能夠不勞而獲，只有付出了辛勤的勞動(dòng)，才會(huì)有收獲。就好比“種瓜得瓜，種豆得豆”。我們學(xué)習(xí)也是如此，只有認(rèn)真、勤奮的學(xué)習(xí)，才會(huì)有好的成績(jī)。
就拿遵紀(jì)守法來(lái)說(shuō)，它不單是指犯罪行為，還包括了遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等等。記得有一次，我和媽媽在路邊的公示欄里看見了一些因違反交通事故造成死傷的照片及近幾年由于交通事故所統(tǒng)計(jì)出來(lái)的傷亡人數(shù)?？粗@些可怕的場(chǎng)面，真是讓人膽顫心驚啊!讀著這些數(shù)字，真讓人心寒。是啊!從小老師就教育我們要遵守交通規(guī)則，“紅燈停、綠燈行、黃燈亮了停一停。行人要走斑馬線……”。為什么就有一些人非要鋌而走險(xiǎn)，引發(fā)一幕幕人間慘劇呢?同學(xué)們，我們要牢牢記住這些慘痛的代價(jià)，一定要遵守交通規(guī)則，高高興興地上學(xué)，平平安安地回家。
總之，“八榮八恥”是教育我們學(xué)會(huì)如何做人，如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。我們一定要隨著“八榮八恥”這條路線走下去，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后成為國(guó)家的棟梁之才。
公司的八榮八恥心得篇五
讀過(guò)胡錦濤同志的八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀后我有很大的感慨隨著社會(huì)的進(jìn)步確實(shí)有不少人把我們中華民族艱苦奮斗吃苦耐勞的光榮傳統(tǒng)給忘記得一干二凈。
八榮八恥榮辱觀中提到：以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥。也就這一點(diǎn)點(diǎn)我們也來(lái)說(shuō)說(shuō)我們部分中學(xué)生的行為。
現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了。大家也能過(guò)上小康生活吃好的住好的穿好的卻不知足少少苦也吃不消就連家務(wù)也不愿做我們得明白我們是消費(fèi)者要不是父母出外艱苦勞動(dòng)我們那來(lái)吃好的住好的穿好的?他們辛苦了一整天難道回家還得做家務(wù)?好算大家不會(huì)做飯那洗碗掃地該會(huì)了吧?會(huì)也不做那是我們的父母啊!
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮以見利忘利為恥”也是八榮八恥中提到的。
大家也會(huì)說(shuō)“信用和誠(chéng)實(shí)是很重要的那大家也做到么?我相信還有部分人做不好或做得不夠的。
現(xiàn)在社會(huì)上多種的生意來(lái)往也是靠“誠(chéng)實(shí)守信”來(lái)維持的任何一方不誠(chéng)實(shí)不守信生意便談不上。留意下現(xiàn)在的社會(huì)大量假冒偽劣產(chǎn)品出售在電視廣告上說(shuō)的和實(shí)際用途完全相反騙了廣大民眾的學(xué)汗錢還浪費(fèi)了民眾的寶貴時(shí)間這種行為也是很可恥的。生產(chǎn)這些假冒偽劣產(chǎn)品的“同志”們反思一下如果自己這樣被騙會(huì)有什么感受呢?你們能保證自己不會(huì)被騙么?大家也知道有這么一句說(shuō)話“你精明人家也不苯”我們應(yīng)該合力樹立“以誠(chéng)實(shí)守信為榮以見利忘利為恥”的榮辱觀。
剛才提及的兩點(diǎn)。都是現(xiàn)金社會(huì)上容易出現(xiàn)的問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為：我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家這些基本問(wèn)題就不應(yīng)該出現(xiàn)更不應(yīng)該影響我們發(fā)展的進(jìn)度了。作為我國(guó)的人民我們必須合力去搞好自己的國(guó)家國(guó)家好大家好怎么去做好這八榮八恥?靠國(guó)家靠法律是不可能的。主要是人民們樹立共識(shí)自覺(jué)做好。
公司的八榮八恥心得篇六
在北京東城區(qū)的某條路上，你也許會(huì)看見一位年逾六十的老人舉著一塊牌子站在路邊，牌子上寫著“指路”。他，就是義務(wù)指路15年的“指路大王”——謝亮。他風(fēng)雨指路15年，有人冷嘲熱諷，嗤之以鼻;也有人拍手贊好，大加褒揚(yáng)。他卻始終不為所動(dòng)，堅(jiān)持著他的義舉。當(dāng)有人問(wèn)及他指路的初衷，謝亮淡淡地說(shuō)：“在2000年的某一天，我找不到回家的44路公車，向路旁的一個(gè)40左右的男人打聽，我很禮貌，連問(wèn)三遍，可他竟一聲不吭，心里特難過(guò)?！?/p>
15年，他只給了世人一段話來(lái)闡釋他堅(jiān)持的理由：“人有兩個(gè)基本的特性。第一是人的社會(huì)性，我可以離開張三、李四，但是不能離開所有的人，你在社會(huì)上離開所有的人能自存嗎?不可能，助人為樂(lè)，別人求你總有時(shí)候你去求別人，不可能不求別人任何事?！币欢螛銓?shí)無(wú)華的話，卻折射出他金子般的心靈?！拔抑挥X(jué)得我的工作正是響應(yīng)了‘八榮八恥’以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”。八榮八恥才是我的行動(dòng)指南，它是我們民族精神的高度概括?！敝x亮笑著說(shuō)。
“八榮八恥”辯是非，明榮辱，分善惡，別美丑，發(fā)揮著文化啟迪思想，陶冶情操，傳授知識(shí)，鼓舞人心的積極作用，鍛造著我們的社會(huì)文化品性，可以說(shuō)，“八榮八恥”是每一個(gè)炎黃子孫的必備素質(zhì)，謝亮的15年指路歷程無(wú)疑是對(duì)八榮八恥絕好的詮釋。他用他的行動(dòng)闡明了什么是社會(huì)責(zé)任感，什么是服務(wù)人民。而我們中學(xué)生，在不斷前進(jìn)的社會(huì)發(fā)展史中更是肩負(fù)著承前啟后的重任。因此更應(yīng)學(xué)會(huì)“八榮八恥”，并在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中，將“八榮八恥”作為我們的行為準(zhǔn)則、道德準(zhǔn)則。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，那么請(qǐng)?jiān)诿看紊龂?guó)旗時(shí)默默行注目禮，以服務(wù)人民為榮，那么請(qǐng)?jiān)谶^(guò)馬路時(shí)扶一把身邊年邁的老人，以崇高科學(xué)為榮，那么請(qǐng)勇敢地指出身邊的迷信。以辛勤勞動(dòng)為榮，那么請(qǐng)?jiān)诿看蝿趧?dòng)中認(rèn)真對(duì)待，以團(tuán)結(jié)互助為榮，那么請(qǐng)?jiān)趫F(tuán)體活動(dòng)中認(rèn)真地加一次油，出一份力吧……“不積小流，無(wú)以成江海;不積跬步，無(wú)以以致千里”。我們需要的只是從身邊做起，從小我做起，用自己的行動(dòng)來(lái)詮釋“八榮八恥”。
學(xué)習(xí)“八榮八恥”，領(lǐng)悟“八榮八恥”，實(shí)踐“八榮八恥”，發(fā)揚(yáng)“八榮八恥”，做一個(gè)合格的中學(xué)生，做一個(gè)文明的好公民，做一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)人!
公司的八榮八恥心得篇七
3月4日胡錦濤同志在全國(guó)政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的會(huì)議上提出八榮八恥?？赐臧藰s八恥，我不禁感到慚愧?，F(xiàn)在，有的人在社會(huì)上常常做出一些可恥的事，偷盜、殺人……八榮八恥是一種榮辱觀，那大家就會(huì)問(wèn)什么是榮辱觀?榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。下面是我對(duì)八榮八恥的理解：
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”：中國(guó)以前雖然被外國(guó)侵略過(guò)，但現(xiàn)在以解放了。我們可以快樂(lè)的生活。你有困難，國(guó)家可以幫助你?？墒?，有的人還做出危害祖國(guó)的事，真是太沒(méi)有人性了。
中國(guó)，也是你生長(zhǎng)的地方，你怎么可以這樣對(duì)待祖國(guó)呢?
“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”：作為一名中國(guó)人，為人民服務(wù)是應(yīng)該的，小學(xué)生可以從小事做起，從地上撿起一片垃圾丟到垃圾桶里，也是為人民服務(wù)的表現(xiàn)。如果你丟了一片垃圾，不但危害到別人，也危害到了自己。
“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”：住在農(nóng)村里的人最容易相信迷信，只要自己或自己身邊的人生病了，都認(rèn)為是鬼纏身，要叫人來(lái)驅(qū)鬼。這樣，不但沒(méi)治好病，反而上當(dāng)受了騙。我們應(yīng)該相信科學(xué)，生了病，應(yīng)當(dāng)馬上到醫(yī)院去檢查，不能上了迷信的當(dāng)。
“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”：辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)，不僅能美化家園，還能鍛煉身體，誰(shuí)愿意住在一個(gè)臟、臭的地方。如果你好逸惡勞，那么，你的家一定是一個(gè)臭哄哄的豬窩。來(lái)吧讓我們一起為創(chuàng)建美好家園而努力。
“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”：每一次集體活動(dòng)的時(shí)候，我們都應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，互相給對(duì)方出主意，互相給對(duì)方找不足，讓這個(gè)團(tuán)體變的很團(tuán)結(jié)。如果你想孤軍奮戰(zhàn)的話，那你的成功率就會(huì)很低甚至不會(huì)成功。因?yàn)槟阌腥秉c(diǎn)，沒(méi)有人給你提意見，你就不會(huì)改正。事情也就不會(huì)做的完美……。
不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。榮辱觀滲透在整個(gè)社會(huì)的生活之中，不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。
公司的八榮八恥心得篇八
中共中央總書記胡錦濤在政協(xié)名進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的講話中提出：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。
胡錦濤同志在兩會(huì)上提出八榮八恥，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵精髓，充分體現(xiàn)了新時(shí)代社會(huì)主義的榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
那些漢奸、走狗、賣國(guó)賊等等許多都是恥，為了一點(diǎn)利益，把國(guó)家都出賣了，你說(shuō)可恥不可恥。這些人都丟了中國(guó)人的臉，這就是恥。
八榮八恥中每句話說(shuō)的都很好，其中有句話：以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。我對(duì)它的理解是：那些愛(ài)科學(xué)的人們，給我們中國(guó)長(zhǎng)了不少的志氣，今天發(fā)射一顆神州六號(hào)載人航天飛船，順利升空，順利著落。這件事又長(zhǎng)了中國(guó)人的志氣，讓外國(guó)刮目相看，我們不是“東亞病夫”，這是榮。
那些不愛(ài)科學(xué)的人，對(duì)科學(xué)真是一點(diǎn)都不知道，,只會(huì)相信那些迷信，比如像原來(lái)那個(gè)___，就是迷信，很多人相信迷信，因此失去理智，從樓上自己跳下來(lái)，把汽油倒在身上，然后點(diǎn)火，人都被燒焦了，可見這些人們。最可恨就是那個(gè)發(fā)明___的人，這就是恥。
我們一定要以八榮做，不要以八恥做，樹立正確的榮辱觀，提高自己的防范意識(shí)，以望早日成才。
公司的八榮八恥心得篇九
“社會(huì)主義榮辱觀”是每一名公民都更應(yīng)該學(xué)習(xí)的，下面是本次學(xué)習(xí)的總結(jié)：
我們黨經(jīng)過(guò)八十年的發(fā)展，已有6500多萬(wàn)名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個(gè)工人階級(jí)的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。只有廣大黨員保持先進(jìn)性，整個(gè)黨的先進(jìn)性和純潔性才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會(huì)有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個(gè)深刻變革而又極其復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境中，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，既面臨難得的機(jī)遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，努力體現(xiàn)時(shí)代要求，就能夠全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。胡錦濤同志在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時(shí)俱進(jìn)、長(zhǎng)期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對(duì)我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過(guò)近段時(shí)間對(duì)黨員的先進(jìn)性教育，使許多黨員的先進(jìn)性意識(shí)明顯增強(qiáng)，模范作用進(jìn)一步得到了發(fā)揮，但要長(zhǎng)久保持，還必須加強(qiáng)理論武裝。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭(zhēng)，特別是對(duì)黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識(shí)到反腐敗問(wèn)題的重要性這關(guān)系到一個(gè)政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。在當(dāng)前某些地方社會(huì)環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，加強(qiáng)監(jiān)督顯得尤為重要。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因?yàn)橹贫葞в懈拘裕L(zhǎng)期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會(huì)正一些，群眾也會(huì)滿意一些，特別是在敏感的問(wèn)題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過(guò)制度建設(shè)落實(shí)，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進(jìn)性就有了可靠的組織保證。
中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則。立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨受到人民群眾擁護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)勝利的奧秘所在。在新的歷史時(shí)期，能不能始終代表廣大人民群眾的根本利益，是對(duì)每一個(gè)黨員的考驗(yàn)，要把為人民服務(wù)作為自己唯一的人生追求，才能在人民群眾中樹立起一個(gè)共產(chǎn)黨員的良好形象。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難得是一輩子做好事?！弊鳛橐幻聲r(shí)期的黨員要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該接近全力做好黨交給的工作和本職工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向不偏離，工作變，黨員本色不變;環(huán)境變，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不變;情況變，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)忍不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的`革命熱情，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下接受各種鍛煉，要牢記鄧小平同志的教誨，堅(jiān)持“人民答不答應(yīng)，贊成不贊成，滿意不滿意”作為標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記兩個(gè)“務(wù)必”，要做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的模范。這樣才能在復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受住考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價(jià)值觀。“榮”即光榮或榮譽(yù)，“辱”即恥辱。榮辱觀可以說(shuō)也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀;管仲的一句“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)。在不同的歷史時(shí)代、不同的社會(huì)制度之下，都有各自不同的榮辱觀;在今天的公民道德建設(shè)實(shí)踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。樹立社會(huì)主義榮辱觀必須從自己做起，從事做起。今天我們耳聞目睹的不少社會(huì)不良現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上都是“不以為恥、反以為榮”的實(shí)踐版本。瞧那些貪官污吏的丑惡行徑、坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆，不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎?現(xiàn)在，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”恰似一面鏡子，每一個(gè)當(dāng)代公民都應(yīng)當(dāng)勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行為光榮的，那么你就應(yīng)該繼續(xù)，哪怕你覺(jué)得會(huì)吃虧、會(huì)遭到誤解，也該繼續(xù);反之，如果你的行為是可恥的，那么就應(yīng)該停止，哪怕你覺(jué)得你的行為會(huì)給你個(gè)人、家庭帶來(lái)直接或間接的利益，也該停止。對(duì)于較高的道德標(biāo)準(zhǔn)一時(shí)達(dá)不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過(guò)堅(jiān)韌的努力，不斷提高自己的道德境界。
通過(guò)對(duì)“社會(huì)主義榮辱觀”的學(xué)習(xí)，能夠不斷提高自身的素質(zhì)，能夠提高自己的道德境界。
公司的八榮八恥心得篇十
胡錦濤同志樹立了關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說(shuō)，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來(lái)。
每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對(duì)榮恥的界定，對(duì)是非的判斷，對(duì)美丑的區(qū)分，立足中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。
“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺(jué)遵守的行為準(zhǔn)則。
“八榮八恥”反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新精神，但市場(chǎng)自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來(lái)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
公司的八榮八恥心得篇十一
遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫中國(guó)………?！保@首流傳已久的歌曲是用來(lái)謳歌和頌揚(yáng)我們偉大的中華民族的。作為新一代的少先隊(duì)員，我們就是祖國(guó)的花朵，是國(guó)家未來(lái)的棟梁，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)，創(chuàng)造更加美好的明天的重任。
現(xiàn)在我們的年齡還小，不懂得太多的大道理，總是聽家長(zhǎng)們說(shuō)，讀書就是為了找一份好工作，讀書就是為了賺更多的錢，讀書就是為了光宗耀祖。而讀書真的就是為了這些嗎?自從提出了“八榮八恥”之后，我才真正明白了學(xué)習(xí)的方向，學(xué)習(xí)的目的?！鞍藰s八恥”就像是一面鏡子，將塵世間的善惡、是非和美丑都毫無(wú)保留地詮釋了出來(lái)，讓我們知道以什么為榮，以什么為恥。它簡(jiǎn)明扼要地道出了中華民族的行為規(guī)范和道德要求，對(duì)于引導(dǎo)社會(huì)各界的人思想和行為有著重大的意義。
在我們的`現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不懂科學(xué)，被迷信所迷惑。我的鄰居張怡同學(xué)是一位留守兒童。有一次，她得了重感冒，發(fā)高燒，她的奶奶相信迷信，在大街上請(qǐng)了一位仙婆在家里裝神弄鬼，還拿出一包所謂的“靈丹妙藥”，給她服下。經(jīng)過(guò)一番折騰，張怡的病不但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，反而加重了，昏迷不醒。奶奶看到情況不妙，才急忙送她到醫(yī)院，經(jīng)醫(yī)生診斷，張怡已燒成肺炎，醫(yī)生說(shuō)：如果再不及時(shí)就醫(yī)，后果就不堪設(shè)想。經(jīng)醫(yī)生的治療，沒(méi)多久就治愈出院了。這個(gè)例子告訴我們：要崇尚科學(xué)，不要迷信，否則會(huì)適得其反。
對(duì)于我們偉大的中華民族，無(wú)論它歷經(jīng)了多少滄桑巨變，但總是堅(jiān)守著一份對(duì)真、善、美的崇高追求。周恩來(lái)總理在七歲時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書”的誓言，并用自己的一生努力踐行，直到鞠躬盡瘁，死而后已。正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，使我們的民族得以生生不息，繁榮昌盛。
現(xiàn)在，讓我們以“八榮八恥”為行為準(zhǔn)則。讓我們?cè)跀Q緊一個(gè)水龍頭，拾起一個(gè)垃圾袋，向貧困地區(qū)伸出援助之手的同時(shí)，用心去體會(huì)，去感受人世間的光榮與恥辱。從我做起，從身邊做起，讓整個(gè)世界充滿真善美吧。
公司的八榮八恥心得篇十二
胡錦濤爺爺提出的八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族精神和時(shí)代的結(jié)合。那么什么是民族精神呢?民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中逐步形成和培育起來(lái)的一種群體意識(shí)，是一個(gè)民族共同的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)，是該民族存在和發(fā)展的精神支柱。在一個(gè)民族的發(fā)展中，民族精神以其獨(dú)有的導(dǎo)向、凝聚、塑造、激勵(lì)等多種功能發(fā)揮著特殊的作用。
在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。正因?yàn)橛羞@種精神的存在，我們的社會(huì)才會(huì)這樣繁榮昌盛，國(guó)泰民安。
古有文天祥的“留取丹心照汗青”，岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，一直到我們的八年抗戰(zhàn)，民族精神就無(wú)時(shí)無(wú)處存在于我們偉大的國(guó)家偉大的民眾心里。2003年的春天，非典的陰影籠罩著我們。人人談“非”色變，終日惶惶不安，整個(gè)社會(huì)處在恐慌之中，我們的國(guó)家經(jīng)歷了一聲嚴(yán)峻的考驗(yàn)。是他們，我們偉大的醫(yī)護(hù)人員，在關(guān)鍵的時(shí)刻義無(wú)反顧地站到了戰(zhàn)斗的第一線，與病魔做殊死搏斗。他們無(wú)視自己的生命，只為把生的希望留給病人。他們也同樣熱愛(ài)生活熱愛(ài)生命，但在國(guó)家面前在病人面前，他們沒(méi)有考慮到自我，他們奉獻(xiàn)出了自我……他們是我們的英雄，是人民的英雄，祖國(guó)不會(huì)忘記他們?nèi)嗣癫粫?huì)忘記他們。
我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民，努力學(xué)習(xí)知道，使自己成為一個(gè)愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民有知識(shí)的有用之材，報(bào)效祖國(guó)報(bào)效社會(huì)。讓我們托起心中的太陽(yáng)，弘揚(yáng)中華民族的偉大精神和品格，把全民族的意志和力量凝聚起來(lái)，把全民族的精神和士氣振奮起來(lái)，激發(fā)出熱愛(ài)民族，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、為民族偉大復(fù)興、為人民幸福安康貢獻(xiàn)自己的力量。
八榮八恥學(xué)習(xí)心得2020
公司的八榮八恥心得篇十三
一塊黃色的廣告牌，上面七個(gè)紅色的大字“八榮八恥記心中”，豎在電視機(jī)的前面，我、爸爸、媽媽、外婆、小姨，我們圍坐在一起，面紅耳赤地討論著。讓我悄悄地告訴你，今天我家舉行“八榮八恥”家庭學(xué)習(xí)會(huì)，我任會(huì)長(zhǎng)。
首先，我充滿感情地背誦了總書記爺爺提出的“八榮八恥”，贏得了熱烈的掌聲。其實(shí)，在學(xué)校，老師早就組織我們學(xué)習(xí)了，我們?cè)谂c小朋友一起玩耍時(shí)，還常唱起“八榮八恥”的童謠呢!爸爸媽媽小姨也不錯(cuò)，能背誦，搞笑的是外婆，她說(shuō)，在今天之前，她以為“八榮八恥”是個(gè)成語(yǔ)。
媽媽給我講了很多小故事，“曾子殺豬”讓我明白了“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”;“守株待免”讓我知道了“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。一個(gè)一個(gè)小故事，我都記在心中了，下次說(shuō)給班上的小朋友聽。
爸爸是個(gè)警察，他帶頭表態(tài)，他要牢記總書記“八榮八恥”教誨，樹立社會(huì)主義榮辱觀，練就一身為全人民服務(wù)的過(guò)硬本領(lǐng)。
媽媽當(dāng)了個(gè)小領(lǐng)導(dǎo)，她說(shuō)她會(huì)帶頭遵紀(jì)守法，誠(chéng)信愛(ài)國(guó)，從日常小事做起，要讓我們?cè)谒砩峡吹健鞍藰s”，不見“八恥”，給我和小姨做出表率。
小姨和我一樣是個(gè)小學(xué)生，她要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)鍛煉，給紅領(lǐng)巾增光添彩，做合格的小公民!
我是會(huì)長(zhǎng)，我要比大家做得更好。在家里，我要愛(ài)家人，勤儉節(jié)約，做熱愛(ài)勞動(dòng)的`小幫手。在學(xué)校，我要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，做人人喜歡的小伙伴，在社區(qū)，我要舉止文明，誠(chéng)實(shí)守信，做快樂(lè)向上的小標(biāo)兵。
外婆說(shuō)：我們大家和卉卉一起共同成長(zhǎng)，共學(xué)“八榮八恥”?！鞍藰s八恥”其實(shí)就發(fā)生在我們每個(gè)人的身上，我們一定要爭(zhēng)取做到讓“榮”經(jīng)常來(lái)做客，而把“恥”拒之于門外。
公司的八榮八恥心得篇十四
記得，我有一次去學(xué)《劍橋英語(yǔ)》，在臨去的我看見一個(gè)戴著眼鏡，拿著講義夾的人。看上去到像一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，可誰(shuí)知他竟然把棒冰的包裝紙隨手扔在了地上。這迎面走來(lái)了一個(gè)外國(guó)人，看見地上的棒冰包裝紙，毫不猶豫就把撿起來(lái)朝前走。我連忙跟了上去，我看見他把包裝紙扔到了的垃圾桶里。我本來(lái)想跟他打招呼的，一看到這種便沒(méi)臉去了。正想轉(zhuǎn)頭走開，可那位外國(guó)人卻說(shuō)：“這樣地上會(huì)干凈些?！甭犕赀@句話我為剛才那位“紳士”感到可恥，為這位外國(guó)朋友的行為感到光榮。從這件事我們足以看出我國(guó)人民的“好”和“壞”的意識(shí)還不夠。如過(guò)一個(gè)棒冰包裝紙丟在國(guó)外，你就丟了中國(guó)十三億人們的臉。我認(rèn)為學(xué)習(xí)八榮八恥不能唱高調(diào)、說(shuō)空話，要從根本做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。
在學(xué)校里同學(xué)們的身上穿的都是名牌，可有誰(shuí)知道他們身上穿的都是父母的血汗。既然我們穿的都是好衣服，那就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母。可有些同學(xué)卻拿著新衣服來(lái)炫耀、攀比，那樣每別人的好，就纏著父母不放，知道答應(yīng)買為止。一天我在教室里寫作業(yè)，同學(xué)小偉一邊搖著口袋里的硬幣，一邊多我說(shuō)：“看，這是我媽媽給我買的名牌運(yùn)動(dòng)服，是李寧的，售價(jià)480元?！碧炷?80元，該可以買多少本書呀!可這么多的錢就買了一件衣服。難道所畏的勤儉節(jié)約就是這樣的嗎?我們都是小學(xué)生我們主要是學(xué)習(xí)，為什么要攀比呢?現(xiàn)在穿的好，不代表以后穿的好，現(xiàn)在穿的好是父母給的，總不能長(zhǎng)大后還依靠父母吧!如果這樣，那么做人做得也太失敗了。
在公共汽車上，我總是站著拉著扶手，因?yàn)槲疑蟻?lái)的太慢了，我也就認(rèn)命了。公交車向前行駛了一段時(shí)間后，突然停下來(lái)了。上來(lái)了一個(gè)年過(guò)花甲老太太，她拄著拐杖，在車上一搖一晃，有一次差點(diǎn)摔倒。我越看越生氣，因?yàn)槲乙矝](méi)座位，幫不上忙。我鼓起勇氣來(lái)到一位叔叔跟前說(shuō)：“叔叔，你能把座位讓給那位老太太嗎?”誰(shuí)知他一口回絕了我。我覺(jué)得是十分惱火。最后還是售票員給讓的。為什么剛才那為叔叔不肯讓呢?我百思不得其解。難道他不知道尊老愛(ài)幼嗎?這種行為在公共汽車上見得過(guò)呢!
對(duì)于在校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)祖國(guó)不一定要?dú)鈮焉胶?，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動(dòng)給老人讓個(gè)坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當(dāng)一個(gè)當(dāng)值無(wú)愧的小公民。
公司的八榮八恥心得篇十五
今天，我讀了一份關(guān)于“八榮八恥”的資料。它是胡錦濤書記在看望政協(xié)委員時(shí)提出來(lái)的，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹立了新的標(biāo)桿。
“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，這是“榮恥”的第一條，足以體現(xiàn)它的重要性。這句話的意思是：為祖國(guó)做貢獻(xiàn)是光榮的，做危害祖國(guó)的事是可恥的。
正如英語(yǔ)里把祖國(guó)寫作motherland一樣，祖國(guó)就像慈愛(ài)的母親，庇佑她的每一個(gè)子民。我們每個(gè)人都應(yīng)該像愛(ài)自己的母親一樣熱愛(ài)自己的祖國(guó)。祖國(guó)的利益高于一切。我們景仰為了祖國(guó)甘愿犧牲個(gè)人利益甚至生命的人，置國(guó)家利益不顧的人則遭世人的唾棄。
這讓我不由自主地想起一個(gè)人：朱自清。1948年，朱自清家中生活十分困難，自己又沒(méi)有錢治病，但他還是決然地在寫著“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧”的紙上簽名。他的態(tài)度十分堅(jiān)決，拒絕領(lǐng)這種侮辱性的施舍。他讓我們看到了中國(guó)人的骨氣和他的一片愛(ài)國(guó)心。
與其相反的是另一個(gè)人，蔣介石。他是人民的“公敵”，中國(guó)的叛徒。在辛亥革命期間，他投機(jī)革命，取得孫中山的信任，成為北伐總司令。1927年4月2日。蔣介石在上海叛變革命屠殺共產(chǎn)黨員、革命群眾數(shù)十萬(wàn)。他給中國(guó)抹黑，是祖國(guó)的恥辱。
“位卑未敢忘憂國(guó)”，雖然我們只是區(qū)區(qū)一個(gè)中學(xué)生，但是我們肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的重任。因?yàn)?，我們必須努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一顆“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮”的心，為祖國(guó)未來(lái)的事業(yè)增磚添瓦。
公司的八榮八恥心得篇十六
榮辱觀古今有之，榮辱心人皆有之。八辱八恥，愛(ài)國(guó)當(dāng)先。
翻開歷史的畫卷，我們可以清楚地看到：哪個(gè)國(guó)家的人民不主張愛(ài)國(guó)?又有哪個(gè)國(guó)家的人民不把愛(ài)國(guó)精神看作是一種偉大而崇高的心靈美呢?祖國(guó)是神圣的，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，這種熱愛(ài)和感情根深蒂固地埋植在人民心里，成為道義上的一種巨大力量。
愛(ài)國(guó)，從來(lái)就不是一句空洞的政治口號(hào)，它是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它由每一個(gè)具體而又扎實(shí)的行動(dòng)構(gòu)成。歷史上，從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，到“位卑未敢忘國(guó)憂”的陸游，從“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)，無(wú)一不是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)者，無(wú)一不為祖國(guó)的進(jìn)步、發(fā)展而吶喊奮斗。正如魯迅所說(shuō)“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真正的進(jìn)步?！?/p>
中華文化孕育了剛健有力，奮發(fā)進(jìn)取的自強(qiáng)精神，從古代神話中的“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健钡娇鬃印鞍l(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂”，從越王勾踐的“臥薪嘗膽”到漢使蘇武的“飲雪吞氈”，從文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》，到司馬遷忍辱負(fù)重發(fā)奮修史留下千古巨著，無(wú)不體現(xiàn)了中華民族剛毅的民族品格和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
不要以為外國(guó)什么都好，似乎外國(guó)的月亮也比中國(guó)的圓。其實(shí)，我們也有自己的財(cái)富和優(yōu)勢(shì)。美國(guó)的西點(diǎn)軍校是美國(guó)人的驕傲，被譽(yù)為未來(lái)將軍的搖籃。就是在那里，中國(guó)的《孫子兵法》、《三國(guó)演義》被奉為經(jīng)典。中國(guó)人雷鋒的奉獻(xiàn)精神得到大力提倡。從祖沖之的圓周率到陳景潤(rùn)的歌德巴赫猜想，從張衡的地動(dòng)儀到李四光的地四紀(jì)冰川，從四大發(fā)明到人造通訊衛(wèi)星上天。無(wú)不昭示著祖國(guó)文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，祖國(guó)面貌，日新月異。
朋友，你是否意識(shí)到我們的祖國(guó)是多么的偉大，難道不為祖國(guó)的成就和變化而引以自豪嗎?你是否曾捫心自問(wèn)：我愛(ài)自己的國(guó)家嗎?我為祖國(guó)做了些什么?也許，很多人絞盡腦汁也說(shuō)不出個(gè)所以然，總認(rèn)為愛(ài)祖國(guó)是那些英雄豪杰的壯舉而已，離自己是那么遙遠(yuǎn)，觸不可及。不，并不是這樣。其實(shí)，愛(ài)祖國(guó)就體現(xiàn)在我們身邊一些細(xì)微的事情中。在莊嚴(yán)的升旗儀式上，你是否用心感受祖國(guó)的神圣?表情嚴(yán)肅地行注目禮，充滿激情地引吭高歌?在學(xué)海遨游，你是否感受到華夏文化的博大精深?是否全身心投入到每一次學(xué)習(xí)中?是否在為了將來(lái)的飛黃騰達(dá)而努力學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，不忘記訓(xùn)練一下我們自己國(guó)家的語(yǔ)言??普通話呢?試問(wèn)：一個(gè)連自己祖國(guó)文化都缺乏興趣，連國(guó)歌也不會(huì)唱的人，何來(lái)愛(ài)國(guó)之談?何來(lái)愛(ài)國(guó)之舉?愛(ài)祖國(guó)，我們不必硬要追求轟轟烈烈的壯舉，從小事做起，從我做起，“不掃一屋，何以掃天下”，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。讓我們意氣風(fēng)發(fā)，為祖國(guó)的美好明天而努力奮斗!
公司的八榮八恥心得篇十七
我們少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望。從小繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，養(yǎng)成良好的社會(huì)主義道德規(guī)范，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是極其重要的。__爺爺提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，為我們指明了前進(jìn)的方向，對(duì)我們的健康成長(zhǎng)提出了要求。
我并不全面了解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵，但我知道什么是好的行為，什么是壞的行為;我知道什么是應(yīng)該做的事，什么是不應(yīng)該做的事。通過(guò)學(xué)校里組織的“八榮八恥”教育學(xué)習(xí)，我懂得了誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的重要;我懂得了自愛(ài)、愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó);我懂得了“小中見大”，諸如節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食等這一類很不起眼的小事，對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)，雖然只是舉手之勞，但是積少成多、集腋成裘，最終受益的是我們的國(guó)家和整個(gè)社會(huì)，它也是我們中華民族的優(yōu)良意志品質(zhì)的繼承和發(fā)展。
我并不會(huì)說(shuō)什么豪言壯語(yǔ)，但我知道要以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐“八榮八恥”。比如，在前段時(shí)間學(xué)校組織的校春季快樂(lè)運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我就和班里其他未參賽的同學(xué)一道組成啦啦隊(duì)，手持我連夜趕制的四塊宣傳牌，在場(chǎng)外吶喊助威。一方面，鼓舞了參賽同學(xué)的士氣，活躍了賽場(chǎng)氣氛;另一方面，體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神和互助精神。為更好的宣傳“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，不久前我還和班里其他同學(xué)一起編排了一期《童心知榮辱》板報(bào)。通過(guò)查找資料、編輯排版、制作打印，我更進(jìn)一步了解到，少年兒童從小就應(yīng)該樹立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和誠(chéng)實(shí)守信的觀念，要明辨是非、知榮辱、辨善惡、鑒美丑，自覺(jué)做到“知榮而行，知恥而止”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，做一名健康快樂(lè)的“陽(yáng)光少年”!
我并不可能做出什么驚天壯舉，但我知道應(yīng)該終身學(xué)習(xí)那些以“八榮八恥”為真實(shí)寫照的偉人們。周恩來(lái)爺爺，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。邱少云叔叔，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒叔叔，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人……這些鮮明的事例告訴我們，不管是過(guò)去、今天、還是將來(lái)，始終以“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀為要求，他就一定能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人。
我堅(jiān)信只要每個(gè)人都樹立和堅(jiān)持“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，我們祖國(guó)的明天就會(huì)更加美好，社會(huì)就會(huì)更加和諧，人民就會(huì)更加幸福!
簡(jiǎn)評(píng)：不錯(cuò)的文章。同學(xué)們寫這類文章通常會(huì)寫得滿紙豪言壯語(yǔ)，或者寫成檢討書，而小作者聯(lián)系生活，從小處入手，于小處見大道理，所感就真實(shí)可信了。
學(xué)習(xí)八榮八恥心得2020
公司的八榮八恥心得篇十八
3月4日胡錦濤同志在看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表的關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強(qiáng)烈反響。提出“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！钡纳鐣?huì)主義榮辱觀。
他認(rèn)為要樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀，就要從青少年抓起。我們作為當(dāng)代的青少年有必要重視和正確樹立起我們的榮辱觀，為國(guó)家走上文明的道路而努力。為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)“八榮八恥”的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)校老師還特地把它帶入課堂，每天抽空為我們講解，8天下來(lái)，大家對(duì)它也有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。學(xué)校還進(jìn)行了“八榮八恥”的測(cè)試，讓“八榮八恥”真正留在我們心中。在報(bào)紙上我還看到北京某小學(xué)還把“八榮八恥”編成了歌謠來(lái)傳唱?，F(xiàn)在連幼兒園的小朋友都會(huì)唱“你拍一，我拍一，八榮八恥要明晰;你拍二，我拍二，社會(huì)主義要熱愛(ài);你拍三，我拍三，服務(wù)人民記心間……”
我認(rèn)為要很好地樹立社會(huì)主義榮辱觀，首先必須從小事做起。比如大街上看到垃圾隨手撿起;公交車上看到老弱病殘主動(dòng)讓坐;看到金錢不立刻放入自己的口袋等等。但人們往往連這些都做不到，還談什么榮辱觀呢?我們要為祖國(guó)爭(zhēng)光而感到驕傲，不背棄人民祖國(guó)。即使身在他鄉(xiāng)，也時(shí)刻想著為國(guó)爭(zhēng)光，學(xué)好知識(shí)回報(bào)祖國(guó)。“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，在21世紀(jì)，不應(yīng)該還有嚴(yán)重的迷信思想，人們應(yīng)該崇尚科學(xué)?？茖W(xué)才是最真實(shí)的思想，科學(xué)應(yīng)該統(tǒng)領(lǐng)人們的生活?！耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，這是人最重要的品行，誠(chéng)實(shí)建立人與人之間的信任，答應(yīng)別人的事就一定盡力做到，不能見利忘義，為自己能得到的利益而不管別人的利益。俗話說(shuō)“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”別人幫助你做的事，一定要想辦法回報(bào)。這些人人都知道的的道理，為什么做起來(lái)就這么困難呢?其實(shí)人人心中都明白，就只是當(dāng)時(shí)的一點(diǎn)貪心，一點(diǎn)虛榮心造成了見利忘義。
身為當(dāng)代的青少年，不僅要自己努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀，還要發(fā)揚(yáng)這種好習(xí)慣，鼓勵(lì)人人做到“八榮八恥”，為祖國(guó)的繁榮，進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)文明社會(huì)而努力!
公司的八榮八恥心得篇十九
八榮八恥，我們?nèi)シ袊?guó)的文化典籍，就已說(shuō)得明白，概括精辟，內(nèi)涵深邃，從做人到做事，這些理應(yīng)遵守，在這當(dāng)中，最難做的，便是以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。因?yàn)楸M管這個(gè)社會(huì)已經(jīng)步入現(xiàn)代化，但仍有些人與集體脫離，認(rèn)為自己能單獨(dú)完成某事，并且十分出色，可那些自以為是的人不知道，即使做得再好，如果脫離了集體的幫助與支持，也不可能做得最好，只有融入集體，才能做得最好。
其次難做的是以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分強(qiáng)烈的時(shí)代，有一些人懼怕被從競(jìng)爭(zhēng)中淘汰，便采取非法手段，去通關(guān)系、走后門，做一些違法的事情，這便是作弊;更有一些人，為了財(cái)富，幫助那些拉關(guān)系、走后門的人，從淘汰的隊(duì)伍中離開，使一些努力很久、光明正大的人失去機(jī)會(huì)，面臨失敗，這些人更可惡。
交通規(guī)則是非常重要的，是為了人們的生命安全所制定，但有些人無(wú)視交通規(guī)則，是生命為兒戲，胡亂違法交通規(guī)則，結(jié)果不但陪上了自己的生命有時(shí)還搭進(jìn)了許多無(wú)辜的人，所以人人都要遵守交通規(guī)則。
勞動(dòng)是最光榮的，靠勞動(dòng)所獲得的成果是最好的，勤勞是中華明族的美德，沒(méi)有勞動(dòng)哪來(lái)收獲，要記住：勞動(dòng)勞動(dòng)最光榮。
八榮八恥，必須遵守，應(yīng)為它們，教你學(xué)會(huì)做人，就像嬰兒需要搖籃，人們也需要八榮八恥。
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