分析性質(zhì)是在研究事物時(shí)，通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)等方法，了解它們的組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目標(biāo)和重點(diǎn)。以下是一些別具一格的總結(jié)范文，希望能夠引發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
教師讀教育理論心得篇一
我參加了xx市中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)班。聆聽(tīng)了各位專(zhuān)家的講座，收獲頗豐。尤其是xxx、xx、二位專(zhuān)家對(duì)學(xué)科教育、隨筆寫(xiě)作的準(zhǔn)確解讀，讓人茅塞頓開(kāi)。
雖然學(xué)習(xí)的方式比較單調(diào)，就是靜靜的坐下來(lái)聽(tīng)課，但是，滿(mǎn)眼的精彩讓靜坐不再單調(diào);雖然連續(xù)幾個(gè)小時(shí)讓人腰酸背痛，但是，學(xué)得新知的清新讓我的心頭越發(fā)溫暖。
下面，我就把我本次學(xué)習(xí)的體會(huì)具體談一談：
作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。
相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理目戶(hù)配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。
明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話(huà)等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。
人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。所以我們要博覽群書(shū)，多學(xué)習(xí)多去了解一些大千世界，充足了電，挺直了腰桿站在學(xué)生面前，用知識(shí)的力量去守望童心。
學(xué)習(xí)中的體會(huì)實(shí)在太多了，讓自己深受感觸的內(nèi)容也太多。感謝教研院培訓(xùn)部領(lǐng)導(dǎo)給了我們這樣一個(gè)能夠不出家門(mén)就能學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我們聆聽(tīng)到了如此真實(shí)的理念，讓我們感悟到了“貴在得法”的教學(xué)真諦!
教師讀教育理論心得篇二
有效教學(xué)的理念源于xx世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后，引起了世界各國(guó)教育學(xué)者的關(guān)注。
有效教學(xué)，通俗地說(shuō)就是通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲、提高和進(jìn)步。具體表現(xiàn)在：認(rèn)知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會(huì)到會(huì);情感上，從不喜歡到喜歡，從不感興趣到感興趣，從厭學(xué)到樂(lè)學(xué)。
那么，如何才能使學(xué)生樂(lè)學(xué)且有收獲呢?
其次，教師要學(xué)會(huì)換位思考。眾所周知，教學(xué)是“教”與“學(xué)”雙方面的活動(dòng)，要進(jìn)行有效的教學(xué)，在思考如何把知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，更重要的還要從學(xué)生的角度去思考學(xué)生是否能夠接受、掌握、應(yīng)用。這就需要教師在對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展需要以及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有足夠的了解的基礎(chǔ)上，采用換位思考的方法，全面而充分地考慮到課堂上學(xué)生可能的發(fā)言，可能遇到的困難，對(duì)課堂有足夠的預(yù)測(cè)。有備而來(lái)，有備無(wú)患，這樣做可以有效避免教師在課堂上為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)預(yù)設(shè)而越俎代皰。
再次，在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的積極的態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到感染學(xué)生的目的。教師的語(yǔ)言要有魅力，有幽默感，同時(shí)又富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。正所謂“親其師，信其道”，暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離，學(xué)生只有感受到教師的真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。
教師讀教育理論心得篇三
通過(guò)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的校本培訓(xùn)，給我最大的感受是理論得到提升，觀念得到轉(zhuǎn)變，我深感肩上壓力的沉重，更感責(zé)任的重大。我要不斷地思索，不停的探討，永不停止的實(shí)踐，把自己的工作落到實(shí)處。
1、學(xué)習(xí)精神。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成，新課程改革的上場(chǎng)，不得不促使教師們參加到學(xué)習(xí)中來(lái)，繼續(xù)教育，終身學(xué)習(xí)。教師要不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地鉆研，要使自己的觀念能夠與世界教育發(fā)展同步。
2、敬業(yè)精神。教師要把辦好教育作為自己的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，以高度的責(zé)任感做好本職工作，對(duì)教學(xué)工作精益求精，并能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)學(xué)科的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，提高專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。
3、奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是教師的基本職業(yè)道德。教師不僅要向?qū)W生們傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要向?qū)W生們傳承中華民族的偉大精神；不僅要教會(huì)學(xué)生們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)，更要教會(huì)孩子們?cè)鯓幼鋈?。教師承?dān)著培養(yǎng)各種能力、塑造完美人格等許多重任。因此，教師的工作是沒(méi)有止境，也無(wú)法用尺寸計(jì)量的。他們必須具備一種特殊的精神，默默無(wú)聞的勞動(dòng)來(lái)自于對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)教學(xué)的熱愛(ài)，源于看到學(xué)生成長(zhǎng)的喜悅，并由此感到個(gè)人生活的充實(shí)和價(jià)值。
4、創(chuàng)新精神。教育改革是學(xué)校的生命之所在，是學(xué)校發(fā)展的必由之路。教師要開(kāi)展創(chuàng)新教育，首先必須有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新，也包括教師自身的創(chuàng)新素質(zhì)。
觀念轉(zhuǎn)變是課程改革重中之重的問(wèn)題，是課程改革的重要目標(biāo)和內(nèi)容，是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的重要條件，新課程倡導(dǎo)“確立學(xué)生主體地位，尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，讓學(xué)生體驗(yàn)獲得知識(shí)的過(guò)程”的理念。站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，把教學(xué)過(guò)程變成在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。教師要精心設(shè)計(jì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在多種多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獲取知識(shí)、發(fā)展能力。
在鉆研教材中，盡量發(fā)掘教材中的.情感和情趣因素，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和運(yùn)用不同的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)方法設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)制作不同的教具和道具、圖像和幻燈片，以最佳的情景、畫(huà)面、音樂(lè)、色彩和語(yǔ)言效果刺激學(xué)生的感官，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。
只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智?！案梢恍?，愛(ài)一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。
教師讀教育理論心得篇四
“同學(xué)們，你們有什么理想啊”“我要當(dāng)醫(yī)生”“我要當(dāng)警察”“我要當(dāng)宇航員”“我要……”當(dāng)然大部分人都會(huì)說(shuō)“我要當(dāng)教師”。因?yàn)槟菚r(shí)的我們接觸的最多的便是教師了?！袄蠋熀脜柡?，什么都會(huì)”。那時(shí)老師的話(huà)都要聽(tīng)，無(wú)論什么。那時(shí)最害怕的一句話(huà)便是“我要告訴老師你……”。在我心中，老師這個(gè)職業(yè)是我曾經(jīng)的理想。從未改變過(guò)。
在小學(xué)、中學(xué)、高中，那些認(rèn)真、幽默、友善?？蓯?ài)、包容、嚴(yán)厲……的老師是我最美的回憶，當(dāng)然也有一些是不想回憶的。在中學(xué)的時(shí)候，在英語(yǔ)的默寫(xiě)上，我第一次作弊被老師發(fā)現(xiàn)了，無(wú)助、痛苦，那時(shí)只想逃離這節(jié)課，我低著頭不敢看老師，害怕其中的失望?！澳阍趺纯梢赃@樣呢”老師在我旁邊輕聲但嚴(yán)厲的話(huà)不斷在我耳邊盤(pán)旋。那節(jié)課我抬著頭看著黑板，卻什么也沒(méi)看到，眼中的淚水不斷淤積著。第二天，我不敢上英語(yǔ)課，害怕老師輕視，害怕一切……可老師什么也沒(méi)改變，依舊那樣。沒(méi)有找我談話(huà)，沒(méi)有在課堂上說(shuō)這件事。幾天后，我依舊無(wú)法忘記這件事，老師還是在課堂上喊我回答，一切很自然。但放學(xué)離開(kāi)的時(shí)候，老師喊住了我，我害怕談?wù)撃羌拢?dāng)老師只是告訴我題目寫(xiě)錯(cuò)時(shí)，松了口氣。“你的頭發(fā)都遮住眼睛了，怎么還沒(méi)剪？”“過(guò)幾天就剪”。說(shuō)完我趕快就走了。或許這只是一件小事，或許老師處理的并不多出色，可是真的打動(dòng)了我。
我來(lái)自農(nóng)村，也許鄉(xiāng)村老師的文憑并不多高，可是他們的可親，淳樸，卻能輕易的打動(dòng)我們。也許那個(gè)英語(yǔ)老師也記不得我了，可我無(wú)法忘記說(shuō)我頭發(fā)長(zhǎng)時(shí)眼里的關(guān)懷。人類(lèi)的歷史越來(lái)愈是一種災(zāi)難和教育之間的拔河競(jìng)走，教育的重要性由此可知。不論是鄉(xiāng)村老師還是城里的老師，都是可敬的。因?yàn)樗麄冞x擇了教師這個(gè)職業(yè)，因?yàn)樗麄儽池?fù)了太多責(zé)任。他們都是美麗的。。
教師是一份神圣的職業(yè)，而教書(shū)是一份良心工程，在美麗鄉(xiāng)村，做好一份“工程“不容易！
觀看最美鄉(xiāng)村教師紀(jì)錄片之后，感觸頗深，從他們身上看到了榜樣的力量，今后，我會(huì)站在榜樣的肩膀上，嚴(yán)格要求自己，做一名“四有三者”好老師。
一年級(jí)的孩子是一張白板，老師在孩子們的眼中占據(jù)著十分重要的位置，老師應(yīng)該培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好品德，千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，只有孩子們正確認(rèn)識(shí)自己，才能在人生道路上越走越精彩。
做好孩子們的榜樣作用，一年級(jí)的孩子模仿能力比較強(qiáng)，作為一名人民教師，容不得丁點(diǎn)馬虎，要求孩子們做到的自己必須先做到，己所不欲勿施于人。
既然選擇了教書(shū)這份職業(yè)，就應(yīng)該做好本職工作，熱愛(ài)教育事業(yè)，在工作崗位上再接再厲，用愛(ài)心、細(xì)心、恒心、責(zé)任心、耐心做一份有溫度、有厚度、有長(zhǎng)度、有寬度的教育。不是因?yàn)榘嗬锏暮⒆涌蓯?ài)才喜歡，而是因?yàn)橄矚g，他們才變得可愛(ài)。用愛(ài)心讓留守兒童和困境兒童找到歸屬感。這部分孩子內(nèi)心充滿(mǎn)孤獨(dú)、性格孤僻，沒(méi)有安全感和歸屬感，用行動(dòng)感化他們，用愛(ài)鼓舞他們；用恒心堅(jiān)定信念。努力成為孩子們走出大山的墊腳石，不做他們成長(zhǎng)路上的絆腳石。積極參加各種培訓(xùn)，并將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中來(lái)。人一之，我十之，咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休；用耐心解決孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中的困難。做他們最忠實(shí)的聽(tīng)眾，聆聽(tīng)他們心靈深處的呼喚；用責(zé)任心和細(xì)心處理班級(jí)遇到的酸甜苦辣咸。讓孩子們?cè)谝粋€(gè)和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
不斷通過(guò)各種途徑提升自己，珍惜每一次校內(nèi)校外培訓(xùn)，并將學(xué)習(xí)結(jié)果運(yùn)用到實(shí)際中來(lái)。如果今天的老師繼續(xù)用昨天的知識(shí)教今天的學(xué)生，那明天的學(xué)生必將生活在過(guò)去，所以，我們今天的老師擁有一桶水、一池水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須要擁有一股源源不斷的活水，把自己變成一臺(tái)發(fā)電機(jī)，才能給孩子們滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。所以，活到老、學(xué)到老是我們不可遺失信念。通過(guò)實(shí)地培訓(xùn)與網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、校內(nèi)與校外培訓(xùn)相結(jié)合，不斷給自己充電，反復(fù)實(shí)踐、磨合，尋求最好的自己，也為偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子們奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力。
未來(lái)，我希望通過(guò)自己的努力，尤其是珍惜鄉(xiāng)村青年教師社會(huì)公益計(jì)劃網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)，給自己充電，向優(yōu)秀教師看齊，向身邊的優(yōu)秀模范看起，努力成為一名“四者三有”好老師，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)出一份微薄之力。
從教以來(lái)，我一直堅(jiān)守著自己的教育理念，我們不應(yīng)該急功近利，要對(duì)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)；永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生保持微笑，不要把自己的不良情緒傳染給學(xué)生，他們是一湖美麗的凈水；分?jǐn)?shù)不是衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)；每天堅(jiān)持看書(shū)、學(xué)習(xí)，因?yàn)槲抑乐挥凶约河幸煌八拍芙o學(xué)生一杯水。在工作中我樹(shù)立了正確的兒童觀，教師和學(xué)生都是人，人與人之間應(yīng)該平等對(duì)待、相互尊重、不歧視、辱罵、變相體罰學(xué)生，學(xué)生的權(quán)益應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。因年齡的差距，繼承我國(guó)傳統(tǒng)美德，所以，我選擇了用愛(ài)心、耐心、責(zé)任心、細(xì)心、恒心對(duì)待每一名學(xué)生，讓他們無(wú)后顧之憂(yōu)的學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)中，由于學(xué)生個(gè)體差異的不同，我采取了因材施教的教學(xué)方法。
在日常教學(xué)中，我把每一名學(xué)生當(dāng)成自己的弟弟妹妹來(lái)看待。遇到自己情緒低落時(shí)，在上課之前調(diào)整好心態(tài)，不將自己的負(fù)面情緒帶給學(xué)生帶入課堂，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異，分層教學(xué)，分層布置作業(yè)，課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層輔導(dǎo)，盡管這些費(fèi)精力花心思，看到學(xué)生的進(jìn)步這些苦與累早已煙消云散。
班上學(xué)生家庭條件不一，給學(xué)習(xí)帶來(lái)的影響也不一樣，對(duì)于這樣的情況我給了他們各種各樣的關(guān)愛(ài)。面對(duì)缺少關(guān)愛(ài)的學(xué)生，我采取了“談心輔導(dǎo)”法，在交流中深層次的了解他們，讓他們敞開(kāi)心扉，打開(kāi)心結(jié)，達(dá)到積極樂(lè)觀地生活學(xué)習(xí)的目的；面對(duì)調(diào)皮叛逆的學(xué)生，用自己最真誠(chéng)的心、用實(shí)際行動(dòng)去感化他們，讓他們從根本上轉(zhuǎn)變自己的觀念和態(tài)度；面對(duì)學(xué)困生，用鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)去勉勵(lì)他們，用各種游戲使他們對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，俗話(huà)說(shuō)“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”。此外，利用課外活動(dòng)時(shí)間，我組織了“珠行千里”、“翻紙牌”、“搶板凳”等一系列活動(dòng)，目的上讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。
努力并沒(méi)有讓我失望，我們班的學(xué)生在各個(gè)方面都有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)興趣濃了，道德素質(zhì)提高了，學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步了。他們不再像以前那樣破罐子破摔，如今他們變了，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，人情味兒濃了。
如今我成了學(xué)生們尊敬、愛(ài)戴的好老師，在他們心里，我付出的愛(ài)不比他們的父母少，所以，孩子們從心底把我當(dāng)成了他們的親人。隨著時(shí)間的推移，和學(xué)生的相處越來(lái)越融洽，從最初的陌生到現(xiàn)在的熟悉，這些成就都離不開(kāi)老師和學(xué)生的共同努力。
教師讀教育理論心得篇五
一、“慢”而不“怠慢”。我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問(wèn)題學(xué)生”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，早戀、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺(jué)，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們，后果不堪設(shè)想；相反我認(rèn)真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車(chē)?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車(chē)，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車(chē)，最后，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車(chē)的那個(gè)人。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)、耐心、寬容、等待等等，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài)，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開(kāi)始，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣，而繼續(xù)續(xù)下去。
二、“慢”需要感悟。我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對(duì)待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，要平等對(duì)待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過(guò)程中即使我們心中有不滿(mǎn)，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。這本書(shū)讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先我們要做教育中的'有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。
三、“慢”需要等待。這個(gè)“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術(shù)”，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過(guò)程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。“教育不能追求立竿見(jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影。”我以此作為一劑清醒劑，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng)、埋怨的做法，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表?yè)P(yáng)的武器，營(yíng)建“贊美文化”。告訴他們“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”、“向善”的精神。
教師讀教育理論心得篇六
終于抱著滿(mǎn)腔的熱情踏上了講臺(tái)，滿(mǎn)以為課前仔細(xì)備課，上課把嗓門(mén)放大，課后認(rèn)真批改作業(yè)，就是對(duì)學(xué)生最好的教育，換來(lái)的卻未必是滿(mǎn)意的結(jié)果，有時(shí)甚至是學(xué)生不耐煩的表情，不得不思考什么教育才能讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)？抱著這樣的疑問(wèn)看完了《愛(ài)的教育》，頗有感觸。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
《愛(ài)的教育》文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動(dòng)不已。這本書(shū)吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而是那平凡而細(xì)膩的筆觸中流淌著近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。
師愛(ài)，究竟是什么？面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)?！稅?ài)的教育》翻譯者夏丐尊先生曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)的教育是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我感到，愛(ài)是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛(ài)更是一種無(wú)私的奉獻(xiàn)，愛(ài)得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛(ài)的世界生命之花處處開(kāi)放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日成長(zhǎng)、成才，這種愛(ài)是高尚的，純正的。師愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
朋友們，讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛(ài)著學(xué)生們！
教師讀教育理論心得篇七
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！睅煹录唇處煹穆殬I(yè)道德，是教師的靈魂，是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括，是教師思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。師德是教師具備的最基本的道德修養(yǎng)；師風(fēng)則是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。廉潔從教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表都是師德建設(shè)重要的內(nèi)容。
通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，嚴(yán)以律己，塑造為人師表的形象的重要性，我們不僅要提高自己的'文化修養(yǎng)，更要時(shí)刻謹(jǐn)記良好師德師風(fēng)的養(yǎng)成，在每天的工作和學(xué)習(xí)中努力做到以下幾點(diǎn)。
做自己所愛(ài)，愛(ài)自己所做，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)，不斷進(jìn)取，耐心的對(duì)待每一個(gè)幼兒，熱心的接待家長(zhǎng)。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛(ài)健康成長(zhǎng)。作為新時(shí)期的教師，堅(jiān)持讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。
幼教需要更多的耐心，愛(ài)心和細(xì)心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過(guò)幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進(jìn)兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過(guò)程，促進(jìn)幼兒自主探索，經(jīng)驗(yàn)自主建構(gòu)的價(jià)值內(nèi)容。進(jìn)行認(rèn)真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛(ài)促進(jìn)兒童自主發(fā)展的理念。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄?，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“言傳身教”才是最好的教育。
努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學(xué)的組織教育教學(xué)活動(dòng)，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿(mǎn)好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動(dòng)感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們?cè)趯?shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，業(yè)余時(shí)間不管充實(shí)自己，走在學(xué)前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時(shí)自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計(jì)較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。
最后，我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，影響著幼兒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛(ài)的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動(dòng)態(tài)的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”作為一線(xiàn)的教育者的我們也將“上下而求索”。
做為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽(tīng)到許多人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細(xì)一想，這話(huà)固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時(shí)候。所以我覺(jué)得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。
其實(shí)自己也深知，在教學(xué)中，書(shū)本是每一位教師無(wú)言的老師，所以讀書(shū)就是我們?cè)賹W(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長(zhǎng)就經(jīng)常讓我們多讀書(shū)，但自己總是由于工作忙而沒(méi)有真正地去理解校長(zhǎng)的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級(jí)名師面對(duì)面交流的時(shí)候，見(jiàn)識(shí)了趙昭老師那深厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生，能滔滔不絕，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)于無(wú)形之中，而當(dāng)面對(duì)我們老師時(shí)，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識(shí)淵博。當(dāng)時(shí)我一邊聽(tīng)課，一邊想：如果上課的是我，我會(huì)隨機(jī)應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎？一名教師，只有自己的學(xué)識(shí)到了淵博時(shí)，自己的功底到了深厚時(shí)，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀，而趙昭老師真的可在稱(chēng)得上是一位有著真才實(shí)學(xué)的學(xué)者吧！也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長(zhǎng)為什么總讓我們讀書(shū)，讓我們向智慧型，學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，才真正地感覺(jué)到自己水平的低淺，需要充實(shí)的東西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛(ài)的名著《愛(ài)的教育》。以前曾聽(tīng)許多老師、學(xué)生都說(shuō)讀過(guò)這本書(shū)，很有意思，但始終沒(méi)能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書(shū)。當(dāng)然書(shū)是向我班的孩子借的，因?yàn)橛羞@樣一句話(huà)：書(shū)非借不能讀也。既然是借來(lái)的，所以讀的時(shí)候也就特別認(rèn)真。果然當(dāng)讀完之后，還真有些觸動(dòng)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動(dòng)萬(wàn)分，但如果細(xì)細(xì)品味，我們卻真的可以被書(shū)中那一個(gè)個(gè)似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動(dòng)，更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠(chéng)的愛(ài)。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利著名的小說(shuō)家、旅行家亞米契斯，這本書(shū)的寫(xiě)作形式與眾不同，是以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材，描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身患?xì)埣?，?dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。使人讀著讀著，猶如在愛(ài)的海洋中遨游，感覺(jué)特別溫馨。
由于這本書(shū)很經(jīng)典，所以被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物，被人們認(rèn)定是每個(gè)家庭的必備藏書(shū)，特別受到青少年讀者的喜愛(ài)，對(duì)全世界億萬(wàn)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而我覺(jué)得這本書(shū)更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書(shū)。因?yàn)闀?shū)中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當(dāng)然，雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們的愛(ài)是那樣深沉，那樣有教育意義。
教師讀教育理論心得篇八
教育是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的重要力量，而教育理論則是教育活動(dòng)的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則。在學(xué)習(xí)教育理論的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了其深刻的價(jià)值和意義。本文將以五段式的連貫結(jié)構(gòu)，分享我對(duì)教育理論的心得體會(huì)。
第一段：教育理論的意義和價(jià)值
教育理論作為教育活動(dòng)的指導(dǎo)原則和理論基礎(chǔ)，具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)研究教育理論，我們可以深入了解教育的本質(zhì)和目的，探索教育的規(guī)律和方法。教育理論不僅可以指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐，幫助他們更好地開(kāi)展教育工作，還可以提升教育從業(yè)者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育意識(shí)，引導(dǎo)他們思考教育的本質(zhì)問(wèn)題和教育實(shí)踐的創(chuàng)新途徑。
第二段：教育理論的發(fā)展歷程與主要流派
教育理論是隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展不斷演進(jìn)和完善的。從古代的孔子思想、美德教育，到現(xiàn)代的行為主義、認(rèn)知主義等不同的流派和理論觀點(diǎn)，教育理論一直在不斷與時(shí)俱進(jìn)。不同的流派和理論觀點(diǎn)對(duì)教育的問(wèn)題、內(nèi)容、方法都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)知。通過(guò)了解和研究這些不同的流派和理論觀點(diǎn)，我們可以更全面地認(rèn)識(shí)和把握教育的復(fù)雜性和多樣性。
第三段：教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用
教育理論不僅僅是一種學(xué)術(shù)研究和思想探討，更是對(duì)教育實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)教育理論的研究和應(yīng)用，我們可以更好地認(rèn)識(shí)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法。同時(shí)，教育理論還可以幫助教育從業(yè)者提升自身的教育技能和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，使他們能更好地運(yùn)用理論知識(shí)和方法指導(dǎo)實(shí)踐，提高教學(xué)效果。
第四段：教育理論的局限性和挑戰(zhàn)
教育理論雖然可以起到重要的指導(dǎo)作用，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。首先，由于教育是一個(gè)復(fù)雜多變的系統(tǒng)，教育理論不可能覆蓋所有的情況和問(wèn)題。其次，教育理論的發(fā)展往往是相對(duì)滯后于教育實(shí)踐的，因此理論研究與實(shí)際需求之間可能存在一定的脫節(jié)。此外，教育理論的研究也面臨著學(xué)科交叉和綜合研究的挑戰(zhàn)，需要更廣泛的學(xué)術(shù)合作和跨學(xué)科的交流。
第五段：個(gè)人對(duì)教育理論的體會(huì)和展望
通過(guò)學(xué)習(xí)和研究教育理論，我深刻認(rèn)識(shí)到教育是一項(xiàng)重要而龐大的事業(yè)，需要不斷的探索和優(yōu)化。同時(shí)，我也體會(huì)到了教育理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用和重要性。盡管教育理論存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與教育的持續(xù)改革，教育理論也會(huì)不斷演進(jìn)和完善。未來(lái)，我將繼續(xù)關(guān)注教育理論的發(fā)展，不斷提升自身的教育素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
教育理論是指導(dǎo)教育實(shí)踐的重要基礎(chǔ)和指導(dǎo)原則，具有深刻的意義和價(jià)值。通過(guò)研究教育理論，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和把握教育的本質(zhì)和目的，提升教育從業(yè)者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育意識(shí)。盡管教育理論存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和教育的持續(xù)改革，教育理論也會(huì)不斷演進(jìn)和完善。未來(lái)，我們應(yīng)繼續(xù)關(guān)注教育理論的發(fā)展，提升教育素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
教師讀教育理論心得篇九
最近一段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊九俊先生主編的新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)《說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》一書(shū)，收獲頗豐，對(duì)如何說(shuō)課、如何聽(tīng)課、如何評(píng)課從理論和實(shí)踐方面都有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，而且經(jīng)過(guò)前半段青年教師研修班的學(xué)習(xí)，我們也相應(yīng)的進(jìn)行了聽(tīng)課、評(píng)課和說(shuō)課的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，再加上對(duì)本書(shū)的研讀，從理論和實(shí)踐方面都有了進(jìn)一步的提高。
《說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》一書(shū)共分為五章，第一章是介紹說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課的相關(guān)理論，背景、平臺(tái)和橋梁，第二、三、四章分別介紹了說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課，第五章為案例精選，通過(guò)具體的案例分析，來(lái)對(duì)前三章的理論知識(shí)進(jìn)行評(píng)析和檢驗(yàn)。
青年教師研修班前一階段進(jìn)行了說(shuō)課比賽，當(dāng)時(shí)只是從實(shí)踐方面操作，本書(shū)從說(shuō)課理念、說(shuō)課內(nèi)容、說(shuō)課評(píng)價(jià)、說(shuō)課形式四方面對(duì)說(shuō)課進(jìn)行詳細(xì)解說(shuō)。研讀完這一部分內(nèi)容，我首先明確了說(shuō)課和備課、上課的關(guān)系，既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。無(wú)論是備課還是說(shuō)課，其目。的都是為上課服務(wù)，都屬于課前的一種準(zhǔn)備活動(dòng)，但是說(shuō)課和備課在內(nèi)涵、對(duì)象、目的、要求方面存在差別，尤其在兩者的要求方面，必須要牢記：備課一般只要寫(xiě)出教什么、怎么教就可以了，而無(wú)須說(shuō)明為什么要這么教。而說(shuō)課就不一樣，教師不僅要說(shuō)出教什么、怎樣教，還要從理論角度闡述為什么這樣教，要說(shuō)出為什么，這就需要教師加強(qiáng)理論方面的學(xué)習(xí)。
關(guān)于說(shuō)課的內(nèi)容，包括說(shuō)教材、說(shuō)目標(biāo)、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教法、說(shuō)教學(xué)程序五部分，其中對(duì)于說(shuō)學(xué)情，由于剛剛從教，對(duì)學(xué)生的學(xué)情掌握情況很不好，本書(shū)對(duì)這一方面介紹的很詳細(xì)，學(xué)情應(yīng)關(guān)注以下三方面的內(nèi)容：已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法和技巧、個(gè)性發(fā)展和群體方面提高，并舉出了具體的案例，通過(guò)學(xué)習(xí)，就可以明白想要很好的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況應(yīng)該總哪些方面著手，而且也可以借鑒書(shū)中的案例來(lái)分析本班學(xué)生的學(xué)情情況，使教學(xué)效果更加實(shí)用有效。說(shuō)課形式，即分享教學(xué)技術(shù)的經(jīng)典智慧。本書(shū)主要介紹了三種說(shuō)課形式：預(yù)設(shè)驗(yàn)證型說(shuō)課，及時(shí)反思型說(shuō)課，普適推廣型說(shuō)課。其中，對(duì)于現(xiàn)階段的我來(lái)說(shuō)，及時(shí)反思型說(shuō)課最重要。對(duì)于一名新教師，當(dāng)完成每一次教學(xué)活動(dòng)后，總會(huì)有各種各樣的體會(huì)和收獲，有的是成功后的喜悅，有的是失敗后的沮喪，但更多的是對(duì)教學(xué)不足之處的惋惜。吾日三省乎吾身，則智明而行無(wú)過(guò)矣。反思說(shuō)課的成功和失敗之處，虛心聽(tīng)取各位老師的意見(jiàn)，爭(zhēng)取每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)!
聽(tīng)課是教學(xué)生涯的一項(xiàng)最重要的活動(dòng)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，在聽(tīng)課中提高自己的業(yè)務(wù)能力。如何聽(tīng)課，怎樣才算真正的聽(tīng)課，在研讀了這本書(shū)以后，有了深層的了解。聽(tīng)課具有目的性、主觀性、選擇性、指導(dǎo)性，理論性和情境性。聽(tīng)課不僅使復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，而且是一種方法和技能。聽(tīng)課主要有檢查型聽(tīng)課、評(píng)比型聽(tīng)課、觀摩型聽(tīng)課和調(diào)研型聽(tīng)課。任何聽(tīng)課都是一個(gè)主動(dòng)或被動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，但是在觀摩類(lèi)型的聽(tīng)課活動(dòng)中，學(xué)習(xí)性 的特點(diǎn)最突出。聽(tīng)課者的學(xué)習(xí)目的是非常明確的。有位中學(xué)老師說(shuō)：“我聽(tīng)完一堂好課，常有這樣的體會(huì)：就如深山挖寶，心頭甜滋滋的，講課者的思想激情、藝術(shù)魅力，給我留下了長(zhǎng)遠(yuǎn)的記憶。有時(shí)即使是不理想的課，某一方面也會(huì)有深刻的啟示。對(duì)于新教師來(lái)講，參加最多的應(yīng)該是觀摩型聽(tīng)課，對(duì)于提升自己有很大的幫助。在觀摩型聽(tīng)課課堂中，我應(yīng)該態(tài)度端正，要虛心，要認(rèn)真仔細(xì)地、全身貫注地去聽(tīng)和看，要認(rèn)真的記錄。即使課上的有爭(zhēng)議，也可以從中知道差的原因以便自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中避免這些情況的出現(xiàn)。要認(rèn)真仔細(xì)的記錄有特色，有創(chuàng)新的地方。
聽(tīng)課者在聽(tīng)課過(guò)程中共要特別將與眾不同的地方記錄下來(lái)，可能是教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教材處理、教學(xué)手段等宏觀方面、有時(shí)候可能是一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神、一句話(huà)等微觀的方面。對(duì)于自己的課堂，也可以在這些方面有所創(chuàng)新。每一節(jié)課都有自己創(chuàng)新的地方，日積月累，就會(huì)有非常巨大的收獲。要將觀摩課與自己的課進(jìn)行認(rèn)真的比較。比較方法是學(xué)習(xí)和提高自己的有效方法。在聽(tīng)課中，我們可以比較思考一些問(wèn)題，比如他為什么要這樣處理教材、這個(gè)問(wèn)題為什么可以那樣理解、這樣提出的問(wèn)題好不好、學(xué)生在這個(gè)地方為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)困等，這時(shí)候思考問(wèn)題的角度要盡可能小，要與自己的教學(xué)結(jié)合起來(lái)思考，并記錄下來(lái)，此時(shí)的思考往往是創(chuàng)新的火花、自我提高的關(guān)鍵。聽(tīng)完課后，要整理聽(tīng)課記錄，對(duì)有關(guān)的記錄應(yīng)結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行比較性的思考，比較一下自己如果上這屆課會(huì)怎樣，會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果?有哪些東西是值得自己學(xué)習(xí)的，自己的課有哪些不足和需要改進(jìn)的地方?從而在比較中學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)和提高自己的教學(xué)。
我的師傅陳韶東跟我講過(guò)：“評(píng)課時(shí)教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，會(huì)評(píng)課，才能講好課。評(píng)課是打開(kāi)教評(píng)相長(zhǎng)的通道?！碧丶冀處熜焓蕾F老師認(rèn)為：“評(píng)課，是指對(duì)課堂教學(xué)的成敗得失及其原因做切實(shí)中肯的分析和評(píng)價(jià)并且能夠從教育理論的高度對(duì)一些現(xiàn)象作出正確的解釋。科學(xué)正確的評(píng)課能較好的發(fā)揮應(yīng)有的功能。但是自己對(duì)評(píng)課的方法和步驟，掌握的并不牢固。書(shū)中指出，現(xiàn)實(shí)評(píng)課存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是聽(tīng)后不評(píng)。這是評(píng)課大忌，也就失去了聽(tīng)課的的意義。二是不痛不癢。有些教師評(píng)課較隨意，別人聽(tīng)后毫無(wú)價(jià)值。三是抓不住關(guān)鍵，雖然評(píng)起來(lái)頭頭是道，卻沒(méi)有深入關(guān)鍵與實(shí)質(zhì)內(nèi)容等。所以我們?cè)谠u(píng)課的時(shí)候，應(yīng)該本著實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)原則、心理零距離原則、突出重點(diǎn)原則、激勵(lì)性原則、因人而異原則和藝術(shù)性原則來(lái)進(jìn)行評(píng)課。評(píng)課要根據(jù)學(xué)生學(xué)情，評(píng)教學(xué)目標(biāo)是否合理，表達(dá)是否準(zhǔn)確;要評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程中是否強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體作用;要評(píng)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是否過(guò)硬;教學(xué)成效是否突出，在書(shū)中，每一方面都有具體詳細(xì)的可操作性指導(dǎo)。
《說(shuō)課、聽(tīng)課與評(píng)課》一書(shū)，既有深入的理論指導(dǎo)，不僅包括新課改的新理念，還有國(guó)外教育理論布魯姆的目標(biāo)分類(lèi)學(xué)，還有具體的可操作性指導(dǎo)，最后還有詳細(xì)的案例剖析。讓我們不僅在理論層面有了提高，更重要的是因?yàn)橛芯唧w的可操作指導(dǎo)，可以直接運(yùn)用在課堂教學(xué)或是課下的學(xué)習(xí)，說(shuō)課評(píng)課中，有了目標(biāo)和方向。最后的案例舉一反三，還可以拿自己的課與之比較，在比較中得到提升。
教師讀教育理論心得篇十
教育是一種重要的文化傳承方式，不僅是通過(guò)教育學(xué)習(xí)知識(shí)，更是通過(guò)教育培養(yǎng)人們的思想、素質(zhì)和價(jià)值觀念。近年來(lái)，隨著教育學(xué)研究的深入，越來(lái)越多的教育理論被提出并應(yīng)用于教育實(shí)踐中。在我接觸和實(shí)踐教育過(guò)程中，我深刻體會(huì)到這些教育理論的重要性和實(shí)踐意義。
第一段：教育理論的意義
教育理論是研究教育本質(zhì)和規(guī)律的理論、觀點(diǎn)、概念等的總稱(chēng)。它是對(duì)教育實(shí)踐的總結(jié)，是教育學(xué)的核心內(nèi)容之一。教育理論可以從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等不同角度分析和研究教育。它對(duì)培養(yǎng)合格人才、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起著重要作用。比如，教育哲學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人生觀注入了許多理論指導(dǎo)，而教育心理學(xué)則為教師教學(xué)提供了具體指導(dǎo)。
第二段：探究教育理論的價(jià)值
教育理論不僅可以在教育研究方面發(fā)揮作用，更可以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中得到應(yīng)用。教育理論可以為教師提供有益指導(dǎo)，幫助教師更好的掌握教學(xué)方法、教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教育理論還可以幫助教育管理者更好地管理學(xué)校，提高教育教學(xué)質(zhì)量，滿(mǎn)足學(xué)生的需求，推動(dòng)教育向更好的方向發(fā)展。
第三段：教育理論的實(shí)踐意義
教育理論還可以通過(guò)理論應(yīng)用與實(shí)踐相結(jié)合，幫助教育者更好地實(shí)踐教育。例如，建設(shè)和推行新課程、新教育理念、新教育模式等，便是通過(guò)教育理論的指導(dǎo)來(lái)實(shí)踐教育的有效途徑。教育理論的實(shí)踐應(yīng)用必須以教育實(shí)踐的實(shí)際需要為出發(fā)點(diǎn)，突破重重困難，多方協(xié)作探索，才能形成創(chuàng)新的教育理論和實(shí)踐成果。
第四段：教育理論應(yīng)用中的體現(xiàn)
教育理論的應(yīng)用遠(yuǎn)不止于此，還可以體現(xiàn)在職業(yè)教育、網(wǎng)絡(luò)教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育中等方面。職業(yè)教育中，需要根據(jù)行業(yè)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和技能結(jié)構(gòu)，制定相應(yīng)教學(xué)的理論，以適應(yīng)行業(yè)的發(fā)展需求。網(wǎng)絡(luò)教育中，需要依靠教育技術(shù)的發(fā)展和利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，為廣大學(xué)生提供自主、靈活、高效的教育方式。素質(zhì)教育中，需要從學(xué)生的品德、智力、身體、藝術(shù)等多方面入手，幫助學(xué)生全面提升自己。創(chuàng)新教育中，需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，探索未知領(lǐng)域。
第五段：教育理論思考的啟示
通過(guò)教育理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我明確認(rèn)識(shí)到教育理論與教育實(shí)踐的密不可分，同時(shí)，也更深刻地理解到教育理論深刻影響和改變著我們的教育。我們要常懷敬畏之心，學(xué)以致用，孜孜不倦地探索教育的規(guī)律，以更好地服務(wù)于教育發(fā)展，讓每個(gè)人都得到更好、更全面的教育。
教師讀教育理論心得篇十一
一說(shuō)到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個(gè)平常、普通而又神秘莫測(cè)的地方;課堂，一個(gè)充滿(mǎn)了眾多生靈喜怒哀樂(lè)的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑的地方;課堂，一個(gè)既可遠(yuǎn)觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。
課堂既可以說(shuō)是“周?chē)軘?，四面楚歌?來(lái)自社會(huì)各方面的壓力)，也可以說(shuō)是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無(wú)非是在表明：課堂是賦予沒(méi)有生命的知識(shí)以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動(dòng)動(dòng)起來(lái)，讓不活活起來(lái)，讓不靈靈起來(lái)的生命放光彩的場(chǎng)所。課堂里有苦惱、無(wú)奈，有希望與絕望，有奮進(jìn)和退縮，有歡欣與惆悵?？傊?，課堂，乃人之生命精華展現(xiàn)的小舞臺(tái)。
理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。
說(shuō)起課堂可以說(shuō)是賦予沒(méi)有生命活力的知識(shí)以生命活力，讓不活的活起來(lái)的場(chǎng)所。教學(xué)中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探索和研究。(透視課堂)一書(shū)是對(duì)一些教學(xué)問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代教學(xué)課堂，包括信息加工、決策、學(xué)生對(duì)一般知識(shí)及其課堂教學(xué)理論的闡述。閱讀此書(shū)，使我了解了各種各樣的方法，可以說(shuō)增強(qiáng)和提高自己思考問(wèn)題的能力，用于進(jìn)行課堂決策。
很多教師最感困惑的一個(gè)問(wèn)題，大概就是學(xué)生不完成作業(yè)的'問(wèn)題。讀了此書(shū)，使我有了新的認(rèn)識(shí)。處理這類(lèi)問(wèn)題，我們應(yīng)該先搞清楚，學(xué)生為什么沒(méi)有完成作業(yè)。許多時(shí)候，由于學(xué)校的課程教滿(mǎn)，學(xué)生既要完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，又要完成英語(yǔ)之類(lèi)的，因?yàn)榻處熤g缺少必要的聯(lián)系，而導(dǎo)致學(xué)生的課外作業(yè)負(fù)荷過(guò)重。教師如果在這種情況下強(qiáng)迫學(xué)生交作業(yè)，又怎么能使教師稱(chēng)心如意。所以此時(shí)我們不能夠要求交，否則會(huì)經(jīng)常令人生氣。
一些孩子是因?yàn)樗麄儧](méi)有能力去完成作業(yè)。這不是他們的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，而是教師的教學(xué)問(wèn)題。遇到此類(lèi)情況我們可以通過(guò)補(bǔ)課的辦法來(lái)解決問(wèn)題。我們也需要正視一些反應(yīng)慢的學(xué)生，需要拿出自己的耐心和決心。這些孩子往往有較大的惰性，往往堅(jiān)持不了多久，又會(huì)出現(xiàn)懶散的現(xiàn)象。此時(shí)，我們對(duì)孩子的鼓勵(lì)和支持就是他們前進(jìn)的動(dòng)力。盡量提出他們的點(diǎn)滴進(jìn)步。
處理能夠做而不做作業(yè)的學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題則不一樣，我們知道萬(wàn)事開(kāi)頭最重要，一出現(xiàn)此類(lèi)情況，我們應(yīng)立馬禁止，斷絕他的這種行為。并明確強(qiáng)調(diào)自己對(duì)課堂作業(yè)和家庭作業(yè)的要求，講述做作業(yè)的重要性。當(dāng)他們完成每一次作業(yè)時(shí)就及時(shí)反潰但是針對(duì)我班一個(gè)心理并不健康的孩子，我們就需要看場(chǎng)合處理，在適時(shí)(也就是他心平氣和)的時(shí)候談心。否則他就會(huì)以強(qiáng)硬的態(tài)度對(duì)待你的教育。因?yàn)樗募议L(zhǎng)也無(wú)能為力，這種孩子如果逼著他完成容易走上極端。
如果在班級(jí)中老是出現(xiàn)不完成作業(yè)的現(xiàn)象，就需要反思自己的作業(yè)布置有何問(wèn)題，并及時(shí)調(diào)整作業(yè)的難易和改變檢查和批改的方式。作為教師需要隨時(shí)針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)整處理，如果一味地鉆死胡同，強(qiáng)制學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)交出要求完成的作業(yè)，那么痛苦的就只是自己了。
其次，此書(shū)也向我們提供了解決注意力不集中和孩子多動(dòng)癥的問(wèn)題。我們常感嘆現(xiàn)在的孩子缺乏靜心和良好的生活習(xí)慣。這里它建議“不要讓這些學(xué)生把你引開(kāi)以便你開(kāi)始不恰當(dāng)?shù)貙?duì)待他們”否則他們會(huì)覺(jué)得是老師誤解自己。關(guān)鍵讓他們意識(shí)到自己的行為對(duì)老師和同學(xué)造成的影響，讓他們產(chǎn)生一種比較強(qiáng)的自我控制力的印象。通過(guò)作出提醒來(lái)幫助他們自我控制，改進(jìn)要講究循序漸進(jìn)。而且對(duì)他們的進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。以上，只是我印象最深刻的問(wèn)題。而(透視課堂)一書(shū)向我們介紹的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它還從課堂生活、課堂觀察、教師期望和課堂管理等一系列問(wèn)題做了科學(xué)，合理的解釋。完全值得你我細(xì)細(xì)琢磨。
教師讀教育理論心得篇十二
前一段時(shí)間，我讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書(shū)，，面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。其中有關(guān)教學(xué)媒體的一節(jié)，印象非常深刻。
教學(xué)媒體能使給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間。學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來(lái)，運(yùn)用教學(xué)媒體，可以從各個(gè)渠道，，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在日常的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該更好的駕馭。
現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。板書(shū)和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書(shū)和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。老師講授的知識(shí)，剛開(kāi)始會(huì)忘記，而好的板書(shū)可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。對(duì)于有些稍難一點(diǎn)的知識(shí)，不容易的理解的知識(shí)，我們教師工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn)，用較通俗的語(yǔ)言對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書(shū)。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對(duì)指導(dǎo)我們教師開(kāi)展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。通過(guò)閱讀本書(shū)，可以站在社會(huì)發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景，以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn)，以國(guó)外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，在實(shí)際工作中實(shí)施這些新的理念：
讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的.時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。
正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣：“一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地?！蔽覀儜?yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。
慢慢品味的，特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)上有些困難的學(xué)生，特別需要板書(shū)來(lái)幫助他們理解、記憶，，在課后慢慢消化。這就對(duì)老師的板書(shū)提出了很高的要求，老師要事先設(shè)計(jì)好板書(shū)，不但簡(jiǎn)明扼要，更要想好需要保留和無(wú)須保留的部分，做到合理利用。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)!
教師讀教育理論心得篇十三
教育是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要推動(dòng)力。在教育的過(guò)程中，教育理論扮演著重要的角色，不僅決定著教育的方向和目標(biāo)，也影響著教育的實(shí)施和效果。本文將從教育理論的定義和作用、教育理論的分類(lèi)、教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用、教育理論的局限性以及教育理論的創(chuàng)新等五個(gè)方面展開(kāi)論述，以期得出對(duì)教育理論的深入認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、教育理論的定義和作用
教育理論是對(duì)教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、教育目標(biāo)等進(jìn)行分析和總結(jié)的學(xué)科體系，是為教育實(shí)踐服務(wù)的指導(dǎo)原則和方法。教育理論起源于人們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和研究，通過(guò)對(duì)教育實(shí)踐的總結(jié)和抽象，形成了一定的教育原則和方法。教育理論的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是指導(dǎo)教育實(shí)踐，為教育者提供理論支持和方法指導(dǎo)，促進(jìn)教育工作的科學(xué)化和規(guī)范化；二是推動(dòng)教育研究，通過(guò)對(duì)教育理論的深入研究和探索，提高教育的質(zhì)量和效果；三是培養(yǎng)教育人才，通過(guò)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，培養(yǎng)教育專(zhuān)業(yè)人才，提高教育工作者的素質(zhì)水平。
二、教育理論的分類(lèi)
根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，教育理論可以分為多種類(lèi)型。按照研究方法和理論觀點(diǎn)的不同，可以分為經(jīng)驗(yàn)主義教育理論、理性主義教育理論和人本主義教育理論等。經(jīng)驗(yàn)主義教育理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育實(shí)踐來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，推崇“學(xué)以致用”；理性主義教育理論則從理性思考和邏輯推理的角度探討教育問(wèn)題，注重科學(xué)方法和理性分析；而人本主義教育理論則強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和個(gè)體尊重，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人格塑造。
三、教育理論對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)作用
教育理論對(duì)教育實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。首先，教育理論為教育實(shí)踐提供了方向和目標(biāo)。種類(lèi)繁多的教育理論為教育實(shí)踐提供了不同的理論支持和目標(biāo)導(dǎo)向，在實(shí)施過(guò)程中可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇和應(yīng)用。其次，教育理論為教育實(shí)踐提供了方法和策略。不同的教育理論強(qiáng)調(diào)不同的教育方法和策略，教育者可以根據(jù)自己的情況和目標(biāo)進(jìn)行選擇和運(yùn)用。最后，教育理論為教育實(shí)踐提供了評(píng)價(jià)和改進(jìn)手段。通過(guò)對(duì)教育理論的分析和評(píng)價(jià)，可以及時(shí)調(diào)整教育實(shí)踐中存在的問(wèn)題，提高教育的質(zhì)量和效果。
四、教育理論的局限性
教育理論雖然對(duì)教育實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，但也存在一定的局限性。首先，教育理論的普適性有限。由于教育對(duì)象的不同和社會(huì)環(huán)境的多樣性，教育理論在不同的情境下可能產(chǎn)生不同的效果。其次，教育理論的更新速度較慢。教育理論需要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索才能夠形成，因此更新周期較長(zhǎng)，無(wú)法及時(shí)適應(yīng)社會(huì)的變化和需求。最后，教育理論的實(shí)施需要教育者的主觀能動(dòng)性。盡管教育理論提供了一定的指導(dǎo)和方法，但實(shí)際的教育實(shí)踐過(guò)程中，教育者的主觀能動(dòng)性是決定教育效果的關(guān)鍵因素。
五、教育理論的創(chuàng)新
教育理論的創(chuàng)新是教育事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。面?duì)社會(huì)的變革和教育挑戰(zhàn)，教育理論需要不斷創(chuàng)新和完善。首先，教育理論需要緊跟時(shí)代的發(fā)展，關(guān)注和研究當(dāng)下社會(huì)的教育需求，將新的理論觀點(diǎn)融入到現(xiàn)有的理論框架中。其次，教育理論需要與實(shí)踐相結(jié)合，注重對(duì)教育實(shí)施中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思和總結(jié)，在實(shí)踐中進(jìn)行理論驗(yàn)證和修正。最后，教育理論需要與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，借鑒其他學(xué)科領(lǐng)域的理論和方法，拓寬教育理論的視野和思路。
綜上所述，教育理論是教育的重要支持和指導(dǎo)，對(duì)教育實(shí)踐具有重要的推動(dòng)作用。然而，教育理論也存在局限性，需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新和完善。教育者需要根據(jù)不同的教育環(huán)境和目標(biāo)，選擇和運(yùn)用適合的教育理論，才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的最終目標(biāo)。
教師讀教育理論心得篇十四
教育理論是指對(duì)教育過(guò)程及其活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)分析和闡釋的一組學(xué)術(shù)思想、學(xué)說(shuō)和方法。它對(duì)于教育工作者意義重大，既可以指導(dǎo)教育實(shí)踐，也可以促進(jìn)教育改革。在我的教育工作中，我也深深感受到了教育理論的重要性，并且從中不斷領(lǐng)悟到了新的心得體會(huì)。
第二段：理論深化認(rèn)識(shí)
教育理論是經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)各種教育理論，可以加深對(duì)教育本質(zhì)、教育過(guò)程、教育方法以及教育效果的認(rèn)識(shí)。我曾經(jīng)接受過(guò)一些教育培訓(xùn)，比如說(shuō)教育心理學(xué)、教育方法論等課程，通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到教育理論對(duì)于教育教學(xué)有著過(guò)硬的支撐作用。并且，這些理論在實(shí)踐中得到驗(yàn)證，讓我對(duì)于教育本質(zhì)和教育價(jià)值有了更深層次的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
第三段：理論指導(dǎo)實(shí)踐
教育理論除了理論深化認(rèn)識(shí)以外，還可以指導(dǎo)教育實(shí)踐。理論指導(dǎo)實(shí)踐是教育工作中非常重要的環(huán)節(jié)。它可以為教育工作者提供指導(dǎo)和保證，包括課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面。教育理論指導(dǎo)實(shí)踐實(shí)際應(yīng)用廣泛，可以幫助教育工作者預(yù)測(cè)教育效果，從而更好地為學(xué)生帶來(lái)教育和啟迪。
第四段：理論應(yīng)用的挑戰(zhàn)
理論應(yīng)用的過(guò)程中往往會(huì)面臨一些挑戰(zhàn)。比如說(shuō)，當(dāng)前教育應(yīng)用的場(chǎng)景和問(wèn)題變化多樣，所以要求理論融入到教育實(shí)踐當(dāng)中需要有持續(xù)的創(chuàng)新和調(diào)整。同時(shí)，理論也有時(shí)過(guò)于抽象和理論化，難以落實(shí)到具體的課程授課實(shí)踐當(dāng)中。因此，教育工作者們不僅要學(xué)習(xí)好教育理論，更需要懂得將其融入到實(shí)踐當(dāng)中，創(chuàng)新地將其轉(zhuǎn)化為自己的教育方式和方法。
第五段：結(jié)尾
總結(jié)來(lái)看，教育理論是教育工作中的重要基礎(chǔ)和支持。通過(guò)提高教育理論的理解和應(yīng)用能力，教育工作者們可以更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的教育和培養(yǎng)。在今后的教育實(shí)踐中，我將更加注重理論研究和實(shí)踐積累，不斷提高自己的教育理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
教師讀教育理論心得篇十五
三、具體措施：
1、加強(qiáng)師德師風(fēng)的修養(yǎng)，形成高尚的人格，有一顆進(jìn)取的心。要熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有博愛(ài)之心，要以誠(chéng)相待，要寬容和有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
2、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。教師終身學(xué)習(xí)應(yīng)具備五種能力：學(xué)習(xí)能力、教育科研能力、適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)能力、研究學(xué)生能力、自我調(diào)控能力，今后我要在這些方面多下功夫。
3、更新教育觀念，不斷學(xué)習(xí)與反思，勤動(dòng)筆，勤動(dòng)腦。不光認(rèn)真鉆研本學(xué)科知識(shí)，同時(shí)不斷拓寬自己的知識(shí)視野，增加自身的知識(shí)含量。這通過(guò)個(gè)人自學(xué)保證自學(xué)效率，尤其是在自學(xué)過(guò)程中，針對(duì)工作實(shí)際，要堅(jiān)持自修為主，轉(zhuǎn)變觀念，以過(guò)程為主，提高能力，以實(shí)踐為主，開(kāi)展創(chuàng)新，在認(rèn)真通過(guò)教育教學(xué)理論書(shū)籍的基礎(chǔ)上，相互討論，結(jié)合每一個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行自省、自查、找到自己存在的問(wèn)題，在學(xué)習(xí)過(guò)程中深入研究認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)中的所思、所想、所做、把學(xué)習(xí)、科研、實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，按照實(shí)施建議去學(xué)習(xí)，在理論上得到提高，還能創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，根據(jù)教與學(xué)的實(shí)際需求創(chuàng)設(shè)各種情境，并對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化組合，就能取得最佳效果，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
教師讀教育理論心得篇十六
教育是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的基石，教育理論的研究和實(shí)踐對(duì)于教育的改革和創(chuàng)新至關(guān)重要。作為一個(gè)從事教育工作的人，對(duì)于教育理論的學(xué)習(xí)和思考使我不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。本文將圍繞教育理論展開(kāi)探討，分享我的心得體會(huì)。
第一段：教育理論的重要性及其對(duì)教育工作的影響
教育理論作為教育學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)于指導(dǎo)教育工作起著重要的作用。它是教育實(shí)踐的指南，指明了教育的目標(biāo)、方法和手段。教育理論不僅為教育工作者提供了理論依據(jù)，更為他們提供了一種反思和思考的途徑，促使他們對(duì)教育工作進(jìn)行深入的思考和研究。
教育理論對(duì)于教育工作者的實(shí)踐具有深遠(yuǎn)的影響。它的理論觀點(diǎn)和研究成果能夠指導(dǎo)教育工作者的實(shí)際工作，幫助他們把握教育的發(fā)展規(guī)律，并在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。同時(shí)，教育理論還為教育工作者提供了解決教育問(wèn)題的思路和方法，使他們能夠更好地應(yīng)對(duì)教育工作中的挑戰(zhàn)和困擾。
第二段：了解與掌握教育理論的重要性
作為一個(gè)教育工作者，對(duì)于教育理論的了解和掌握是必不可少的。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和研究教育理論，才能夠全面地了解并把握教育學(xué)科的基本原理和規(guī)律，為教育實(shí)踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。
同時(shí)，掌握教育理論還能夠提高教育工作者的職業(yè)素養(yǎng)和能力。教育理論的學(xué)習(xí)能夠幫助他們提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，提高自己的教育水平和教學(xué)能力。在實(shí)際教育工作中，他們能夠更好地理解學(xué)生的需求，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的教學(xué)方案，提高教學(xué)效果。
第三段：教育理論對(duì)教育改革和發(fā)展的啟示
教育理論對(duì)于教育改革和發(fā)展起著重要的啟示作用。它通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象和問(wèn)題的深入研究，揭示了教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和趨勢(shì)。教育理論的研究成果為教育改革提供了理論支撐和經(jīng)驗(yàn)借鑒，為教育發(fā)展的方向和路徑指明了道路。
同時(shí)，教育理論的研究還推動(dòng)了教育改革和發(fā)展的進(jìn)程。教育理論的創(chuàng)新和突破為教育體系的改革提供了新思路和新方法。通過(guò)對(duì)教育理論的研究和實(shí)踐，可以不斷發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)教育方式、教育內(nèi)容和教育環(huán)境，推動(dòng)教育實(shí)踐的創(chuàng)新和改進(jìn)。
第四段：教育理論的局限性和對(duì)教育工作的啟示
教育理論雖然很重要，但也有其局限性。教育理論難以面對(duì)復(fù)雜多樣的教育問(wèn)題和現(xiàn)象，有時(shí)候也難以滿(mǎn)足實(shí)際教育工作的需要。因此，教育工作者不僅要學(xué)習(xí)和掌握教育理論，還要在實(shí)踐中不斷修正和完善教育理論，使其更加貼近實(shí)際教育工作。
教育理論的局限性也給了教育工作者重要的啟示。教育工作者在教育實(shí)踐中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并嘗試解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)教育實(shí)踐的不斷反思和實(shí)踐的創(chuàng)新，可以推動(dòng)教育理論的發(fā)展和完善。
第五段：結(jié)語(yǔ)
教育理論是教育工作者必備的工具和素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了教育理論在教育工作中的重要性和影響。同時(shí)，對(duì)于教育理論的思考和實(shí)踐也讓我對(duì)教育工作有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
在今后的教育工作中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究教育理論，提高自己的教育素養(yǎng)和能力。同時(shí)，我也將積極探索和創(chuàng)新教育實(shí)踐，為教育理論的發(fā)展和實(shí)踐做出自己的貢獻(xiàn)，以更好地服務(wù)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展。
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