通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我們可以拓寬我們的知識(shí)面。怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和想象力，是家長(zhǎng)普遍關(guān)心的話題。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作思路。
西藏解放心得篇一
第一段：西藏歷來(lái)是中國(guó)的一部分
西藏地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，中央政府對(duì)西藏的統(tǒng)治并非是近現(xiàn)代才開始的。西藏歷史上曾有過(guò)幾次分離和獨(dú)立的行動(dòng)，但最終都沒有成功。尤其是在1951年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍解放西藏，讓西藏地區(qū)重新回到了中央政府的控制之下。因此，解放西藏是中國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程中一次重要的勝利，也是對(duì)歷史的延續(xù)與正視。
第二段：西藏的社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展
西藏的解放不僅是政治、領(lǐng)土上的問題，更是對(duì)西藏人民生活狀況的改善和發(fā)展的機(jī)遇。上世紀(jì)50年代，中央政府在西藏展開了一系列社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，包括廢除農(nóng)奴制度、實(shí)行土地改革和農(nóng)牧民生產(chǎn)合作社等措施。這些措施為西藏的社會(huì)穩(wěn)定和繁榮奠定了基礎(chǔ)，并且獲得了廣大西藏人民的支持和擁護(hù)。
第三段：西藏的宗教文化保護(hù)與發(fā)展
西藏是世界知名的佛教文化圣地，解放后，中國(guó)政府高度重視對(duì)西藏宗教文化的保護(hù)與發(fā)展。政府積極支持西藏的宗教事務(wù)，修復(fù)和保護(hù)了大量的佛教寺廟和文化遺址，豐富了西藏的宗教文化內(nèi)涵。此外，中國(guó)政府還大力倡導(dǎo)和保護(hù)西藏的傳統(tǒng)文化，通過(guò)舉辦文化活動(dòng)、興辦學(xué)校等方式，培養(yǎng)和傳承了西藏的藝術(shù)、音樂等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
第四段：西藏的民主自治與民眾參與
解放西藏后，中央政府積極履行民族區(qū)域自治政策，成立了西藏自治區(qū)，為西藏提供了一定程度的自治權(quán)。在這個(gè)過(guò)程中，西藏的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等發(fā)展事務(wù)由西藏自治區(qū)政府來(lái)負(fù)責(zé)，由西藏各族人民共同參與和決策。自治區(qū)政府積極推動(dòng)民主制度建設(shè)，注重充分發(fā)揮各族人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，營(yíng)造了良好的發(fā)展環(huán)境。
第五段：西藏和中國(guó)的命運(yùn)休戚相關(guān)
解放西藏的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)非常寶貴，也對(duì)于世界來(lái)說(shuō)有著重要的啟示。西藏地區(qū)一直是中國(guó)的一部分，中央政府對(duì)西藏的政策和行動(dòng)既是歷史的必然，也是西藏發(fā)展的合理選擇。解放西藏以來(lái)，西藏地區(qū)發(fā)生了巨大的變化，人民的生活水平明顯提高，社會(huì)和諧穩(wěn)定，宗教和文化得到了充分保護(hù)和發(fā)展。因此，對(duì)于包括西藏在內(nèi)的中國(guó)各個(gè)民族來(lái)說(shuō)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，是實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展和繁榮的保障，也是每個(gè)人共同的責(zé)任和目標(biāo)。
總結(jié)：西藏的解放是中國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程中一次重要的勝利。政府在解放西藏后，通過(guò)社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，改善了西藏人民的生活狀況；同時(shí)，對(duì)西藏的宗教文化進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展，培養(yǎng)了豐富的宗教和文化內(nèi)涵；實(shí)行民主自治，推動(dòng)了西藏的自主發(fā)展。西藏的命運(yùn)和中國(guó)的命運(yùn)緊密相連，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定是每個(gè)人的責(zé)任和目標(biāo)。
西藏解放心得篇二
“老西藏精神”是指“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的五種精神，是1950年十八軍進(jìn)藏，在平叛斗爭(zhēng)、民主改革、社會(huì)主義革命和建設(shè)中錘煉出的優(yōu)秀品德，展現(xiàn)了老一輩軍人和入藏工作者，將個(gè)人得失、生死置之度外，把祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、西藏建設(shè)放在首位，真正做到“我是革命一塊磚，哪里需要往哪搬”的革命情懷。
作為一名從小生活在西藏，并工作在西藏基層的漢族干部，我們見證了西藏發(fā)展的歷程和各族兒女在雪域高原“像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起”的團(tuán)結(jié)友愛。在建黨100周年，及西藏自治區(qū)和平解放70周年之際，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，即“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的精神。為推動(dòng)西藏各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展添磚加瓦、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。
續(xù)寫“老西藏精神”、樹立“革命理想高于天”的崇高信念。在西藏和平解放以后，人民解放軍戰(zhàn)士在人跡罕至的高寒凍土地帶，用原始的工具，打通了數(shù)十座高山，跨越了金沙江、瀾滄江、怒江等天險(xiǎn)急流，征服了冰川峽谷、沼澤密林等無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，付出巨大的犧牲，平均一公里就長(zhǎng)眠著一名烈士，才修建了康藏公路，為西藏的發(fā)展作出了巨大的犧牲。作為我們新時(shí)代的在藏工作者，更應(yīng)該傳承這種艱苦奮斗的革命精神，沿著老一輩在藏工作者的步伐，充分發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，主動(dòng)到基層去，到艱苦的地方去，到
祖國(guó)最需要的地方去，讓天塹變通途、生命禁區(qū)變樂土，讓雪域兒女的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，為西藏的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
續(xù)寫“老西藏精神”、錘煉“烈火丹心鑄忠誠(chéng)”的政治品格。今年是西藏和平解放70周年，70年來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下和人民群眾的不懈奮斗下，打破了舊西藏綿延近千年的封建農(nóng)奴制度，使百萬(wàn)農(nóng)奴在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面獲得了歷史性的解放，從此雪域高原迎來(lái)了光明，發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了“短短幾十年，跨越上千年”的人間奇跡。這一奇跡昭示著一個(gè)不變的真理，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，才能使西藏繁榮、人民安居樂業(yè)。作為新時(shí)代在“世界屋脊”奮斗的年輕黨員，我們更要傳承和發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，忠誠(chéng)于黨，做到政治立場(chǎng)堅(jiān)定、是非清晰明白，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以優(yōu)異的成績(jī)迎接建黨100周年和西藏和平解放70周年。
續(xù)寫“老西藏精神”、涵養(yǎng)“一枝一葉總關(guān)情”的深厚情懷。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央關(guān)心關(guān)愛西藏，通過(guò)多種形式給西藏各族兒女送來(lái)黨的關(guān)懷，為雪域高原的發(fā)展傾注了大量的心血，并提出了“治國(guó)必治邊，治邊先穩(wěn)藏”和“六個(gè)必須”等重要論述。將維護(hù)西藏民族團(tuán)結(jié)作為著力點(diǎn)、改善西藏民生作為出發(fā)點(diǎn)，讓西藏人民過(guò)上了前所未有的好日子。我們作為在藏干部，一定要做好民族團(tuán)結(jié)工作，民族團(tuán)結(jié)就是西藏各族人民的生命線，事關(guān)西藏穩(wěn)定和國(guó)家安全，事關(guān)西藏各族人民的根本利益和中華民族偉大復(fù)興。
要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，做到“三個(gè)離不開”，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)分裂，奮力推進(jìn)西藏各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章。
西藏解放心得篇三
方向決定前途，道路決定命運(yùn)。
在歷史的坐標(biāo)系中遠(yuǎn)望與近觀，一條道路正確與否，趕路者冷暖自知，時(shí)間亦有評(píng)判，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
回望來(lái)路，西藏和平解放70年來(lái)波瀾壯闊的風(fēng)雨征程濃縮成一段長(zhǎng)鏡頭，緩緩移軸，永垂青史的歷史瞬間仿佛近在咫尺。
1951年5月23日，這一天成為值得銘記的瞬間。
彼時(shí)，北京中南海勤政殿內(nèi)，以李維漢為首席代表的中央人民政府全權(quán)代表和以阿沛·阿旺晉美為首席代表的西藏地方政府全權(quán)代表，在中華人民共和國(guó)國(guó)旗和國(guó)徽下，莊嚴(yán)簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。
談判完成時(shí)，李維漢對(duì)參加和平談判的代表說(shuō)：“在座的各位為西藏人民、為全國(guó)人民作了一件有益的事情。這些文件的效果，愈向前走愈可以看得出來(lái)。西藏民族從此以后就要發(fā)生不同的變化，你們對(duì)西藏歷史寫了一個(gè)劃時(shí)代的東西?！?br/>歲月如雅魯藏布江奔流不息，信念似喜馬拉雅山巍峨堅(jiān)毅。
順歷史大勢(shì)，走人間正道。風(fēng)云激蕩、波詭云譎的歷史大潮中，總有一種力量穿云破霧，浩蕩前行。
1954年，康藏公路和青藏公路跨越崇山峻嶺修到拉薩，結(jié)束了西藏不通公路的歷史;
1959年，農(nóng)奴桑登分到了土地，他懷里緊攥的界樁牌上赫然寫著藏文“桑登田”;
1965年，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，基層代表索朗扎西投下神圣一票;
1978年，西藏順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，開啟了改革開放的壯闊歷程;
1984年，中央召開第二次西藏工作座談會(huì)，全國(guó)性援藏工程開始;
2006年，一聲汽笛劃破雪域高原的亙古沉寂，“天路”青藏鐵路橫空出世;
2013年，墨脫公路通車，“全國(guó)唯一不通公路縣”成為歷史;
2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬(wàn)建檔立卡貧困人口全部脫貧;
2020年，川藏鐵路雅林段開工建設(shè)，西藏再添一條“大動(dòng)脈”
……
70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路攜手共進(jìn)，一躍千年，開辟了一條邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、發(fā)展繁榮的新路。
歷史證明，這是一條帶來(lái)光明、前途無(wú)垠的人間正道。
這是一條光明驅(qū)散黑暗、自由代替壓迫的新生之路。西藏和平解放，粉碎了外部勢(shì)力妄想把西藏從中國(guó)分裂出去的圖謀，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，順應(yīng)了包括西藏人民在內(nèi)的全國(guó)人民的呼聲，為百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放開辟了光明前景。昔日“匍匐在莊園領(lǐng)主老爺們的腳下乞求延緩債期”“過(guò)上好日子的希望要寄托于來(lái)世”的百萬(wàn)農(nóng)奴獲得覺醒，為西藏實(shí)現(xiàn)偉大的歷史變革積蓄了力量。
這是一條黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民，對(duì)做好西藏工作的不斷探索之路。以和平解放為新的歷史起點(diǎn)，西藏經(jīng)民主改革、自治區(qū)成立、改革開放等重要發(fā)展階段，建立起全新的社會(huì)制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨中央在實(shí)踐中不斷深化對(duì)西藏工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，豐富關(guān)于西藏發(fā)展的重要思想。改革開放以來(lái)先后召開的7次西藏工作座談會(huì)，均在重要時(shí)期根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。
這是一條各民族攜手鑄就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之路。中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策。在中央治藏方略指引下，雪域各族兒女在“世界屋脊”的高天厚土間團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗;全國(guó)各族人民大力支援、竭誠(chéng)幫助，推進(jìn)西藏與全國(guó)同頻共振，共同發(fā)展。
這是一條70年變遷匯聚而成的充滿生機(jī)與活力的幸福之路。70年的變化，西藏群眾感觸最深。從和平解放前95%以上的農(nóng)奴沒有接受教育的權(quán)利，適齡兒童入學(xué)率不到2%，文盲率高達(dá)95%，到如今義務(wù)教育鞏固率達(dá)95%;從和平解放前的發(fā)電能力幾乎為“零”，到如今的電網(wǎng)進(jìn)村入戶;從舊西藏沒有一條正規(guī)的公路，到如今形成以公路、鐵路、航空為主體的綜合立體交通網(wǎng)絡(luò)……人們迸發(fā)出創(chuàng)造美好生活的熱情和積極性，生存狀態(tài)和精神面貌發(fā)生了根本變化。
西藏70年的生動(dòng)實(shí)踐和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)和巨大優(yōu)越性，彰顯了黨的民族團(tuán)結(jié)政策和民族區(qū)域自治制度的無(wú)比正確性和強(qiáng)大生命力。
歲月悠悠，波瀾壯闊;大道如虹，初心如磐。
七十年往事越千年，換了人間!矗立在新的起點(diǎn)上，歷史新的書寫已經(jīng)開始。
***總書記親自謀劃、親自部署召開中央第七次西藏工作座談會(huì)，對(duì)新時(shí)代西藏工作作出戰(zhàn)略部署，在黨的西藏工作歷史上樹立了一座新的里程碑。新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗新征程。
站在兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)歷史交匯處，面對(duì)百年未有之大變局，諸多現(xiàn)實(shí)難題、各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著我們的決心和智慧。
回望歷史，一切偉大成就，都是接續(xù)奮斗的結(jié)果;立足當(dāng)下，一切偉大事業(yè)，都要在繼往開來(lái)中推進(jìn)。
七秩征程見初心，歷盡山海仍少年。曾于滄桑中櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨中披荊斬棘的西藏，正在一條順應(yīng)歷史進(jìn)步和人民期盼的康莊大道上，朝氣蓬勃、鏗鏘有力、自信自強(qiáng)地闊步前進(jìn)!
迎著中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，雪域高原上一幅波瀾壯闊的新時(shí)代畫卷正徐徐展開、筆筆描繪，西藏的明天定如x金山般光輝燦爛!
西藏解放心得篇四
10月20日，省委藏區(qū)工作會(huì)議在成都召開。會(huì)議貫徹落實(shí)中央第六次西藏工作座談會(huì)特別是***總書記重要講話精神，進(jìn)一步分析形勢(shì)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、部署工作，加快推進(jìn)四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。
藏區(qū)發(fā)展歷來(lái)牽動(dòng)中央領(lǐng)導(dǎo)的心，在8月份舉行的中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)總書記為包括西藏在內(nèi)的所有藏區(qū)的發(fā)展提出了目標(biāo)要求，指明了方向。將藏區(qū)發(fā)展放到中華民族實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)高度來(lái)講，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)藏區(qū)發(fā)展。思路明晰、方針正確、政策有力，關(guān)鍵是抓落實(shí)。
四川省委根據(jù)中央精神結(jié)合四川藏區(qū)及時(shí)召開會(huì)議，明確提出：我省藏區(qū)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，全省一盤棋謀劃推進(jìn)，才能贏得同步全面小康這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利。四川作為全國(guó)第二大藏區(qū)，具有人口多、分散廣、發(fā)展難等特點(diǎn)，特別是反分裂斗爭(zhēng)激烈。四川藏區(qū)發(fā)展有了更明確目標(biāo)，落實(shí)的關(guān)鍵在干部。
干部要落實(shí)好政策。無(wú)論是藏區(qū)干部還是援藏干部，他們地處一線，好政策靠他們宣講，要他們執(zhí)行。中央、省委的藏區(qū)政策是明確的，也是一貫的，干部要向基層群眾作好宣講，將好處講足，道理講透。政策的執(zhí)行過(guò)程中要堅(jiān)持原則，不走樣，切實(shí)讓富民、惠民等政策落到實(shí)，執(zhí)行政策要體現(xiàn)公平正義，不因人、不唯利。切實(shí)讓藏區(qū)群眾感受到中央、省委的關(guān)懷和誠(chéng)意。
干部要當(dāng)好紐帶。藏區(qū)群眾居住相對(duì)分散，干部得走動(dòng)腳、沉下心、府著身，與群眾心相印、意相聯(lián)、手相牽，知群眾冷暖，曉群眾訴求。第一時(shí)間感知群眾心意，把握群眾思想，及時(shí)上報(bào)決策機(jī)構(gòu)，供各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)參考，以便制定更好的政策。同時(shí)，干部也要及時(shí)化解藏區(qū)群眾與其他民族群眾和藏區(qū)群眾之間的矛盾糾紛。
干部要帶頭示范。藏區(qū)群眾有著獨(dú)特的生活和宗教習(xí)俗，有些可能還與現(xiàn)代不適應(yīng)，但追求文明進(jìn)步是人類共同理想，作為干部要積極傳播現(xiàn)代理念，在觀念上、行為上作好示范。因氣候、地理等因素，一些藏區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，干部則需要帶著群眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，積極發(fā)展符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜?、餐飲、畜牧等產(chǎn)業(yè)，不斷提高藏區(qū)群眾的生活生產(chǎn)水平。
藏區(qū)發(fā)展關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)，而藏區(qū)干部則起著關(guān)鍵作用。
西藏解放心得篇五
第一段： 引言
西藏，被譽(yù)為“第三極”，素有“雪域高原”之稱。解放西藏是黨中央的決策，是中國(guó)人民的偉大事業(yè)，也是我參與的一次光榮使命。在這次西藏之行中，我深深感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)，也對(duì)西藏的發(fā)展和變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：西藏的解放與發(fā)展
西藏的解放是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的一部分，也是保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整的關(guān)鍵之舉。解放后，西藏經(jīng)受了一場(chǎng)前所未有的轉(zhuǎn)變和改革。農(nóng)奴制度被廢除，人民解放，進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定。政策的引入，使西藏的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，特別是旅游業(yè)和農(nóng)牧業(yè)，在國(guó)內(nèi)外都有了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí)，西藏的文化事業(yè)和教育也得到了極大的關(guān)注，提供了更多的教育資源和文化交流的機(jī)會(huì)。
第三段：西藏的民心得釋放與文化遺產(chǎn)的傳承
解放西藏不僅是對(duì)人民解放，也是對(duì)西藏獨(dú)有的文化遺產(chǎn)的解放。西藏的文化傳統(tǒng)對(duì)于西藏人民來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，特別是佛教信仰。解放后，佛教寺廟重新開放，藏傳佛教得到了更好的發(fā)展，宗教信仰得到了釋放，人們的精神追求得到了滿足。此外，西藏的著名文化遺產(chǎn)也得到了更好的保護(hù)和傳承，例如布達(dá)拉宮和大昭寺等受人尊敬的建筑物。
第四段：西藏的生態(tài)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展
西藏是世界上生態(tài)環(huán)境最脆弱的地區(qū)之一，但是解放后，黨和政府采取了一系列的措施來(lái)保護(hù)這片土地的生態(tài)環(huán)境。例如，加強(qiáng)水資源管理和保護(hù)，限制牲畜放牧，建設(shè)環(huán)保村莊等等。這些措施的實(shí)施使得西藏的生態(tài)環(huán)境得到了極大的改善，生物多樣性得到了保護(hù)，西藏的可持續(xù)發(fā)展得到了保障。此外，黨和政府還積極推動(dòng)西藏的新能源開發(fā)和文化旅游業(yè)的發(fā)展，為西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了更多的機(jī)會(huì)。
第五段：西藏的和諧穩(wěn)定與人民幸福生活
解放西藏使得西藏人民獲得了自由和尊嚴(yán)，社會(huì)穩(wěn)定得到了保障。西藏的和諧發(fā)展也使得人民獲得了更好的生活待遇。西藏的發(fā)展讓人們有了就業(yè)機(jī)會(huì)，提高了收入水平，改善了教育和醫(yī)療資源，人民的生活質(zhì)量得到了提升。我在西藏的見聞使我更加堅(jiān)信，唯有黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和政策的引導(dǎo)，西藏的發(fā)展才能不斷取得成就。
總結(jié)：
解放西藏是黨中央的決策，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一項(xiàng)偉大事業(yè)。西藏的解放不僅讓西藏人民獲得了自由和尊嚴(yán)，也為西藏的發(fā)展帶來(lái)了巨大機(jī)會(huì)。通過(guò)這次西藏之行，我深刻感受到黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)和政策的正確性，也對(duì)西藏的發(fā)展和變化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。希望未來(lái)，西藏能夠繼續(xù)保持穩(wěn)定發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更加繁榮富裕的明天！
西藏解放心得篇六
中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開。***指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。要關(guān)心愛護(hù)西藏干部職工，完善好、落實(shí)好工資收入、住房、就醫(yī)、子女入學(xué)、退休安置等各方面支持政策，解決好他們的后顧之憂。要重視健康保障工作，研發(fā)并推廣適用高海拔地區(qū)的醫(yī)療保健新設(shè)備新技術(shù)，不斷提高他們的健康水平。
中央支持西藏、全國(guó)支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強(qiáng)同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對(duì)四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過(guò)上更加美好的生活。
***總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來(lái)的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合工作實(shí)際深入思考，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，研究貫徹落實(shí)措施。要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來(lái)，以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，全力以赴抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
審時(shí)度勢(shì)、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)的理論性、指導(dǎo)性、針對(duì)性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透***總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。要完整理解、全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，深刻認(rèn)識(shí)這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項(xiàng)工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真落實(shí)。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢(shì)新任務(wù)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，多解決影響長(zhǎng)治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實(shí)會(huì)議精神的實(shí)施意見，對(duì)會(huì)議確定的任務(wù)部署逐條逐項(xiàng)細(xì)化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實(shí)工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實(shí)。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動(dòng)，使會(huì)議精神深入人心。
西藏解放心得篇七
西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，十三世紀(jì)元朝統(tǒng)一中國(guó)后，正式被納入中央直接管轄之內(nèi)，此后的明、清、中華民國(guó)時(shí)期，也一直是中央管轄下的行政區(qū)域。近代的西藏是一個(gè)封閉和落后的社會(huì)，東西方史料都顯現(xiàn)了這種農(nóng)奴社會(huì)的極端滯后。宗教鉗制著人民的思想，農(nóng)奴主和高級(jí)僧侶把持了政治與經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會(huì)發(fā)展已經(jīng)到了窮途末路。那時(shí)的英國(guó)記者埃德蒙·凱德勒(edmundcandler)在其名著《拉薩真面目》(theunveilingoflhasa)就深刻描繪了西藏近代社會(huì)的困難，甚至連近年來(lái)**集團(tuán)出版的圖書也認(rèn)為他們的制度束縛了生產(chǎn)力和文化，社會(huì)已是窮途末路。二戰(zhàn)結(jié)束后，全世界都處于民族尋求新生的高潮時(shí)期，這種舊西藏的封建農(nóng)奴制疊加“政教合一”制度已經(jīng)和人類文明進(jìn)程格格不入。
隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，英帝國(guó)無(wú)奈撤出南亞次大陸，其地緣利益訴求被印度擴(kuò)張主義者接手。剛剛獨(dú)立的印度也企圖繼承英帝國(guó)在西藏的殖民遺產(chǎn)，獲取利益。美國(guó)也準(zhǔn)備給西藏提供武器，并收買了噶廈內(nèi)部的一些人員，派遣間諜入藏。西藏?cái)z政達(dá)扎活佛還密謀“驅(qū)漢運(yùn)動(dòng)”等等，都預(yù)示著西藏即將面臨巨大的歷史轉(zhuǎn)折。新生的中國(guó)將如何著手處理西藏局勢(shì)，如何扭轉(zhuǎn)喜馬拉雅山地區(qū)的局勢(shì)，這是全世界都關(guān)注的焦點(diǎn)問題。
西藏和平解放大致可以分為二個(gè)時(shí)期，從1950年1月中央提出解放西藏的方針，到10月昌都戰(zhàn)役勝利告終為第一時(shí)期。在第一個(gè)時(shí)期里，西藏地方企圖以武力阻止中央進(jìn)軍西藏，但全面失敗。第二個(gè)時(shí)期為1950年11月到次年5月協(xié)議簽訂。這一時(shí)期，中央通過(guò)外交渠道嚴(yán)禁國(guó)外勢(shì)力干涉西藏事務(wù)，在藏區(qū)宣傳解放軍的政策，爭(zhēng)取群眾支持;同時(shí)，西藏地方政府(噶廈)派出以阿沛·阿旺晉美為首的代表團(tuán)，4月抵達(dá)北京，開始與中央人民政府等談判。最終于5月23日簽訂《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱《十七條協(xié)議》)。該協(xié)議明確強(qiáng)調(diào)了西藏與祖國(guó)關(guān)系，要求鞏固國(guó)防，保證西藏不被外國(guó)侵犯，在西藏實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治，促進(jìn)西藏**與班禪的團(tuán)結(jié)，實(shí)行宗教信仰自由，尊重西藏人民的文化。由此，中央正式于當(dāng)日宣告西藏和平解放!
《十七條協(xié)議》是合法協(xié)議，其法律效力不容置疑。無(wú)論是哪條內(nèi)容的簽訂，都經(jīng)過(guò)了協(xié)商與談判。中央與西藏地方的簽字、決定、批準(zhǔn)、公布程序全部合理合法。實(shí)際上，十四世**喇嘛對(duì)《十七條協(xié)議》的擁護(hù)也是很明確的。不僅在協(xié)議簽訂前，**喇嘛與西藏代表團(tuán)保持內(nèi)部聯(lián)系。協(xié)議簽訂后的1951年7月，中央駐藏代表帶著毛澤東寫的親筆信抵達(dá)西藏亞東，希望**喇嘛返回拉薩。毛澤東的這封信指出，這個(gè)協(xié)議是符合西藏民族和人民的利益，同時(shí)也符合全國(guó)各族人民的利益，**喇嘛對(duì)此非常認(rèn)同。**喇嘛啟程返回拉薩后，也代表西藏地方政府公開聲明，完全接受《十七條協(xié)議》。
西藏解放的“和平方式”促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)，這也是以毛澤東為核心的老一輩共產(chǎn)黨人在處理邊疆民族事務(wù)中秉承的理念?！妒邨l協(xié)議》的偉大之處，是通過(guò)和平手段，堅(jiān)持“維護(hù)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)”原則，將西藏歷史命運(yùn)扭轉(zhuǎn)與民族團(tuán)結(jié)結(jié)合在一起，號(hào)召“西藏人民團(tuán)結(jié)，回歸祖國(guó)大家庭”。這對(duì)于今日之中華民族共同體的發(fā)展有積極意義。正如毛澤東在協(xié)議簽訂第二天的歡宴上致辭稱，“西藏和平解放”體現(xiàn)了兄弟般的團(tuán)結(jié)。
《十七條協(xié)議》標(biāo)志著西藏分裂主義勢(shì)力的失敗。《十七條協(xié)議》明確了西藏會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面得到發(fā)展和進(jìn)步，這對(duì)西藏的社會(huì)變革起到了重要基石作用，即逐步改革封建農(nóng)奴制度，讓農(nóng)牧民擁有土地和草場(chǎng)，結(jié)束西藏人民受剝削、受壓迫的歷史。西藏和平解放還有利于當(dāng)時(shí)西藏的內(nèi)部社會(huì)安定，促進(jìn)了長(zhǎng)久不和的**喇嘛與班禪大師之間的關(guān)系發(fā)展。
總之，西藏和平解放迄今七十年，依然具有劃時(shí)代的意義?！妒邨l協(xié)議》是西藏歷史上的偉大里程碑，讓西藏?cái)[脫了西方殖民勢(shì)力的覬覦，讓西藏人民走向了自由的道路，讓西藏社會(huì)走向煥然一新的新局面，奔向正確光明的大道。
西藏解放心得篇八
西藏解放是中國(guó)歷史上的一件重要事件，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和西藏地區(qū)的進(jìn)步與繁榮發(fā)揮了重要作用。通過(guò)這一歷史過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到了國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要和民族團(tuán)結(jié)的重要性，同時(shí)也對(duì)西藏的文化與歷史有了更加深入的理解。在這篇文章中，我將結(jié)合個(gè)人的體會(huì)和感悟，探討西藏解放給我?guī)?lái)的啟示和思考。
首先，西藏解放讓我更加明白國(guó)家統(tǒng)一對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要性。西藏地區(qū)因其特殊的地理和歷史環(huán)境，長(zhǎng)期以來(lái)一直是中國(guó)政府統(tǒng)一的難點(diǎn)之一。然而，歷史的進(jìn)程向我們證明了，國(guó)家統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)發(fā)展繁榮的前提和基礎(chǔ)。只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)資源的統(tǒng)籌和協(xié)同發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域間的互利合作，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛和穩(wěn)定發(fā)展。西藏解放為中國(guó)統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為今后其他地區(qū)的發(fā)展提供了有力的借鑒。
其次，西藏解放讓我深刻感受到民族團(tuán)結(jié)的力量。作為一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)擁有著豐富多樣的民族文化。西藏作為一個(gè)特殊的地區(qū)，具有獨(dú)特的藏族文化和信仰。西藏解放后，中國(guó)政府高度重視保護(hù)和發(fā)展西藏的文化和宗教，同時(shí)積極推動(dòng)藏漢民族交流。這種推動(dòng)對(duì)于增進(jìn)彼此理解、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義?；仡櫄v史，我們可以看到，西藏的文化和歷史一直深受內(nèi)地的影響，而西藏文化的傳播也為內(nèi)地帶來(lái)了豐富多彩的文化資源。民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家繁榮的基石，而西藏解放增進(jìn)了不同民族之間的交流和合作，促進(jìn)了民族和諧。
再次，西藏解放讓我對(duì)西藏的文化與歷史有了更加深入的理解。西藏以其獨(dú)特的地理、歷史和文化而聞名于世。通過(guò)學(xué)習(xí)西藏的歷史和文化，我了解到西藏地區(qū)的發(fā)展并不是孤立于整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程之外的。西藏的發(fā)展和進(jìn)步需要符合國(guó)家整體的建設(shè)需求和發(fā)展方向。西藏解放后，中國(guó)政府為西藏的經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等方面提供了大量的支持。這一系列措施有助于西藏的發(fā)展和進(jìn)步，也從側(cè)面反映了西藏及其人民在整個(gè)中國(guó)建設(shè)進(jìn)程中的重要地位。
最后，西藏解放給我?guī)?lái)了對(duì)和平與發(fā)展的思考。西藏解放是和平解決西藏問題的一種方式。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，和平解決是任何一個(gè)國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。通過(guò)和平解放，西藏地區(qū)得到了國(guó)家和國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可和支持，為西藏的發(fā)展提供了廣闊的空間和機(jī)遇。同時(shí)，西藏的解放也為整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程賦予了和平與發(fā)展的內(nèi)涵。在我看來(lái)，和平解決問題是各國(guó)之間的普遍選擇，只有和平與發(fā)展才能為國(guó)家?guī)?lái)真正的富強(qiáng)和繁榮。
總之，西藏解放讓我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意義和重要性。西藏解放不僅為西藏地區(qū)的發(fā)展提供了機(jī)遇和前提，也為中國(guó)整體的建設(shè)進(jìn)程注入了新的動(dòng)力和活力，并讓我加深了對(duì)西藏的文化和歷史的理解。通過(guò)西藏解放這一歷史事件，我們可以更好地學(xué)習(xí)和思考，為國(guó)家建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)做出更大的貢獻(xiàn)。
西藏解放心得篇九
西藏解放是我國(guó)歷史上一個(gè)具有重大意義的事件，不僅使西藏地區(qū)得以擺脫封建的束縛，也帶來(lái)了新的生活變化。作為一名來(lái)自內(nèi)地的旅行者，我有幸目睹了西藏解放后的新貌，深感西藏人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。封建制度的瓦解為西藏人民揭開了通向現(xiàn)代化的大門，他們獲得了平等的權(quán)利，享受到了更多的教育和醫(yī)療資源，從根本上改善了生活質(zhì)量。這樣的改變不僅是西藏解放的結(jié)果，更是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)帶來(lái)的福祉。
第二段：西藏解放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
西藏解放后，我深刻感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)一個(gè)地方的影響。解放后的西藏通過(guò)中央政府的大力支持，實(shí)施了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，加強(qiáng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展了農(nóng)牧業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)了西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。西藏的農(nóng)畜產(chǎn)品開始遠(yuǎn)銷內(nèi)地，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起。這些變化使西藏人民的生活水平有了大幅度提高，同時(shí)也加強(qiáng)了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系和交流，促進(jìn)了兩地的互利合作與發(fā)展。
第三段：西藏解放帶來(lái)的文化繁榮
西藏解放后，西藏的文化得到了極大的保護(hù)和發(fā)展。不僅知識(shí)分子受到更多的教育機(jī)會(huì)和培訓(xùn)，傳統(tǒng)文化也得到了更好的傳承與弘揚(yáng)。西藏的文化遺產(chǎn)得到了更加廣泛的宣傳和保護(hù)，拉薩、布達(dá)拉宮等文化遺跡成為了重要的旅游景點(diǎn)。西藏的藝術(shù)、音樂、舞蹈等文化表演也吸引了眾多的游客。這不僅為西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的動(dòng)力，也豐富了人們的精神生活，使西藏成為獨(dú)具特色的文化地區(qū)。
第四段：西藏解放帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)步
西藏解放使封建社會(huì)的枷鎖得以打破，進(jìn)步的觀念開始在西藏深入人心。封建迷信逐漸被科學(xué)、民主的理念所取代，人們思想的解放使社會(huì)風(fēng)氣煥然一新。西藏的女性開始享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，婦女地位得到提高。同時(shí)，社會(huì)安全問題也得到了有效的解決，治安狀況明顯改善，人民生活更加安定和諧。西藏的青少年也受益于解放后的教育資源，有更多的機(jī)會(huì)接受全面的教育，成為了社會(huì)的中堅(jiān)力量。
第五段：我對(duì)西藏解放的感慨與期望
作為一名來(lái)自內(nèi)地的旅行者，我心中對(duì)西藏解放的感慨無(wú)比深沉。西藏解放的歷史性意義不僅體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大胸懷和正確領(lǐng)導(dǎo)，更展示了中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。在西藏解放的帶領(lǐng)下，西藏人民正以巨大的熱情和努力，奮力追趕現(xiàn)代化的步伐，我對(duì)西藏的未來(lái)充滿期待。我希望未來(lái)的西藏能夠繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)與內(nèi)地的交流合作，實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展和繁榮。同時(shí)，我也希望西藏的文化能夠得到更好的傳承與發(fā)展，為中華民族的多樣性和繁榮貢獻(xiàn)更多的力量。
總結(jié)：西藏解放是我國(guó)歷史上的重要時(shí)刻，它帶來(lái)了西藏人民各個(gè)方面的變化與進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、社會(huì)的進(jìn)步等都彰顯了西藏解放對(duì)西藏人民的深遠(yuǎn)影響。面對(duì)未來(lái)，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)西藏的支持與幫助，促進(jìn)西藏的全面發(fā)展和繁榮，讓西藏成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。
西藏解放心得篇十
西藏解放是中國(guó)歷史上的一件重大事件，也是中國(guó)政府為改善西藏地區(qū)的發(fā)展而做出的重要努力。西藏解放不僅是政治上的勝利，更是彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任心。在這個(gè)過(guò)程中，我們從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)，對(duì)解放西藏產(chǎn)生了積極的影響。本文將從統(tǒng)一、穩(wěn)定、發(fā)展、自治和和諧五個(gè)方面，闡述我們對(duì)西藏解放的心得體會(huì)。
首先，統(tǒng)一是西藏解放的關(guān)鍵。統(tǒng)一首先體現(xiàn)在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整上。在解放前，西藏被一些外部勢(shì)力挾持，致使國(guó)家主權(quán)受到嚴(yán)重侵犯，一些國(guó)內(nèi)勢(shì)力還鼓動(dòng)藏民反抗。西藏解放后，中國(guó)政府處理了與藏民的矛盾，促進(jìn)了民族和諧。我們深刻認(rèn)識(shí)到，只有維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和民族的和諧，才能為西藏的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，穩(wěn)定是西藏解放的重要保證。西藏解放后，中國(guó)政府重視穩(wěn)定首先即使是派駐軍隊(duì)，加大設(shè)施建設(shè)力度，提升人民生活水平。此外，我們采取措施加強(qiáng)地方政府和軍方的溝通協(xié)作，以確保政權(quán)的有效運(yùn)行。我們從中得出的教訓(xùn)是，穩(wěn)定是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有穩(wěn)定才能帶來(lái)和諧，為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。
再次，發(fā)展是西藏解放的目標(biāo)。中國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)西藏的發(fā)展而做出了巨大的努力，投入了大量的資金和人力資源。解決了基礎(chǔ)設(shè)施不完善、教育醫(yī)療水平低下等問題，改善了人民的生活條件。通過(guò)這一過(guò)程，我們意識(shí)到發(fā)展是解決西藏問題的關(guān)鍵，只有通過(guò)持續(xù)的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)西藏地區(qū)的繁榮。
同時(shí)，自治是西藏解放的重要途徑。中國(guó)政府積極倡導(dǎo)西藏的自治，保護(hù)西藏的宗教、語(yǔ)言和文化等獨(dú)特特色。通過(guò)建立自治制度和自治政府，西藏?fù)碛懈蟮墓芾頇?quán)和自主權(quán)，從而能夠更好地滿足本地區(qū)的發(fā)展需求。我們通過(guò)實(shí)踐了解到，自治不僅能夠保護(hù)西藏的獨(dú)特特色，還能夠提升人民的歸屬感和滿足感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
最后，和諧是西藏解放的最終目標(biāo)。西藏解放之后，中國(guó)政府不僅努力促進(jìn)西藏的穩(wěn)定和發(fā)展，還注重民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。政府除了改善民生，還倡導(dǎo)各民族之間的交流與融合，加強(qiáng)宗教和文化的傳承與交流，推動(dòng)社會(huì)的多元化發(fā)展。我們從中深刻體會(huì)到，只有在和諧的社會(huì)環(huán)境中，人民才能夠獲得持久的幸福感和滿足感。
總結(jié)起來(lái)，西藏解放是中國(guó)歷史上的重大事件，也是中國(guó)政治的一次勝利。通過(guò)這次解放，我們深刻認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一、穩(wěn)定、發(fā)展、自治和和諧是解決西藏問題的關(guān)鍵。只有在統(tǒng)一的國(guó)家，穩(wěn)定的政權(quán)，持續(xù)的發(fā)展，自治的制度和和諧的社會(huì)環(huán)境下，西藏才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮和進(jìn)步。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持這些原則，不斷推動(dòng)西藏地區(qū)的發(fā)展，使西藏人民過(guò)上更加幸福美滿的生活。
西藏解放心得篇十一
西藏解放是中華人民共和國(guó)歷史上的重要事件，也是中共中央和中國(guó)人民富國(guó)強(qiáng)兵的偉大勝利。作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)西藏解放有著深深的敬意和自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解西藏解放的歷史背景、過(guò)程以及影響，我深深體會(huì)到了解放對(duì)于中國(guó)的意義，同時(shí)也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的智慧和膽識(shí)深感佩服。
首先，西藏解放所體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)能力和智慧。西藏位于中國(guó)西南邊陲，地理環(huán)境復(fù)雜，民族分布復(fù)雜，加上當(dāng)時(shí)西藏地方政權(quán)的反動(dòng)性質(zhì)，使得西藏解放面臨著前所未有的復(fù)雜局面。然而，中共中央委員會(huì)經(jīng)過(guò)深入研究和分析，采取正確的決策，制定出行之有效的解放西藏的策略，最終實(shí)現(xiàn)了西藏的和平解放。這一切都離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，他們的智慧和勇氣使得這一看似困難重重的任務(wù)變得可能。
其次，西藏解放是中國(guó)共產(chǎn)黨與西藏人民共同抗擊帝國(guó)主義侵略的充分體現(xiàn)。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，英國(guó)侵略者通過(guò)各種手段對(duì)西藏進(jìn)行干涉，殖民主義的陰影籠罩了這片神圣的土地。然而，西藏人民并沒有屈服于帝國(guó)主義的壓迫，他們與中國(guó)共產(chǎn)黨一起，進(jìn)行了艱苦卓絕的抗?fàn)?。最終，中國(guó)共產(chǎn)黨背負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的重任，成功解放西藏，為西藏人民贏得了民族獨(dú)立與尊嚴(yán)。西藏解放的背后，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、浴血奮戰(zhàn)的偉大歷史。
再次，西藏解放給西藏各族人民帶來(lái)了巨大的變化。解放之前，西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，民生無(wú)保障，文化教育落后，人民生活水平極為貧困。但是，解放后，中國(guó)共產(chǎn)黨積極推進(jìn)西藏的發(fā)展，投入大量資源改善了西藏的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)了對(duì)西藏的民生保障，推動(dòng)了西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾的福祉提高。同時(shí)，中國(guó)政府也保護(hù)和發(fā)展了西藏的宗教文化，加強(qiáng)了西藏與內(nèi)地各地的文化交流，使得西藏的社會(huì)進(jìn)步與邊遠(yuǎn)山區(qū)的發(fā)展得到實(shí)實(shí)在在的改善。
最后，西藏解放讓我深刻感受到中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的重視。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)，以確保國(guó)家長(zhǎng)治久安。西藏人民與中國(guó)人民同生共死，同吃共苦，共同為了民族獨(dú)立和發(fā)展付出了巨大努力。西藏解放的歷史事件讓我們看到，正是民族團(tuán)結(jié)成就了我們一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，西藏的解放也再次驗(yàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確路線以及黨和人民的緊密聯(lián)系。
西藏解放是中國(guó)歷史上的壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大勝利，也是西藏人民久違的幸福和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和了解這一歷史事件，我更加深刻地理解了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)能力的強(qiáng)大，也更加為中國(guó)的偉大事業(yè)感到自豪。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
西藏解放心得篇十二
解放西藏是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要事件，它發(fā)生于1950年代初期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍成功地進(jìn)入了西藏，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)該地區(qū)的全面控制。對(duì)于中國(guó)和西藏，這一事件具有深遠(yuǎn)的歷史意義和影響。在經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)雨歷程后，現(xiàn)在的西藏已經(jīng)成為一個(gè)景區(qū)，驚人的自然美景，還有燦爛的民族文化，吸引著全球各地的游客和學(xué)者。
第二段：觀察到的變化
作為一個(gè)外來(lái)者，如果你曾訪問過(guò)西藏旅游地區(qū)，你絕對(duì)可以看到許多顯著的變化。例如，人們的生活標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都有了顯著的提高。在這個(gè)地區(qū)，可以看到越來(lái)越多的汽車和道路，以及愈發(fā)現(xiàn)代化的城市建設(shè)。西藏的民眾在教育、醫(yī)療、交通等方面享受著比以往更加優(yōu)越的條件。這也釋放出一種鼓舞人心的信號(hào)，因?yàn)樗蚴澜缱C明，西藏正走向更為美好的未來(lái)。
第三段：了解藏族文化
除了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和現(xiàn)代化的城市建設(shè)，參觀西藏還有機(jī)會(huì)了解到藏族文化與信仰等方面。元朝時(shí)期，鄂爾多斯盟部分地區(qū)形成了藏族，藏族相信藏傳佛教。
在藏族文化中，藏傳佛教是非常重要的一部分。在這個(gè)地區(qū)，你可以參觀寺廟和古跡，了解本地文化、紀(jì)念建筑、信仰和風(fēng)俗等。例如，寺廟里的殿堂和壁畫、傳統(tǒng)手工藝品、紅綠黃白四色旗、石頭堆等，這些器物和文物都代表著藏族的文化。在對(duì)這些文化東西進(jìn)行了解的同時(shí)，你可能還能了解到一些初生兒時(shí)被扼殺，家庭中的女性遭受不公等問題，并了解到各種掃盲運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)老制度改革等民生工程正為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造更好的生活。
第四段：對(duì)比了解
但是正如你所能看到的，當(dāng)?shù)氐娜詫@得更多安寧與美好的道路上方，中國(guó)和世界的許多其他地區(qū)，都還存在著一些問題。所以，如果你在解放西藏之外游歷過(guò)其他地區(qū)，則有足夠的基礎(chǔ)來(lái)做出比較，并提出實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式所需的更好的解決方案。而在西藏，解決許多這樣的問題將變得更為復(fù)雜。這包括如何在保護(hù)自然資源、保護(hù)藏族文化及習(xí)俗、宣傳藏傳佛教和其他地區(qū)之間實(shí)現(xiàn)貿(mào)易和交通等方面均能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這個(gè)挑戰(zhàn)只有在大家共同努力的情況下才能成功。
第五段：個(gè)人體驗(yàn)和總結(jié)
在解放西藏過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍掌握了重要的歷史時(shí)刻。黨和人民解放軍的領(lǐng)導(dǎo)、西藏人民的參與和支持，以及其他一系列的因素協(xié)同作用下，才能使西藏得以改變。作為一位外來(lái)者，我見到了西藏的許多變化，并為西藏未來(lái)的美好留下了這份滿足。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到這個(gè)地方還有許多需要解決的問題，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展模式。我相信，當(dāng)我們?nèi)蚋鞯氐拿癖姽蚕碇腔奂百Y源，相互合作，我們將能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的愿景，使我們的地球成為更美好的地方。
西藏解放心得篇十三
2008年，我在西藏的一所小學(xué)任教。這段時(shí)間，我和我的同事們，以及當(dāng)?shù)氐牟刈迮笥褌円黄鸾?jīng)歷了許多。作為一名身處西方國(guó)家的外國(guó)人，我一直對(duì)西藏的歷史和現(xiàn)狀很感興趣。在這次經(jīng)歷中，我深深地感到解放西藏的重要性和意義，下面便是我的心得和體會(huì)。
第二段：解放西藏讓西藏民眾得到解放
1950年，中國(guó)政府將解放軍派往西藏，解放了受壓迫的西藏民眾。這個(gè)時(shí)期，西藏民眾的生活非常貧困，教育和醫(yī)療資源都非常匱乏。解放西藏之后，中國(guó)政府馬上開始為西藏進(jìn)行改革和發(fā)展。教育和醫(yī)療資源得到了大力發(fā)展，人們的生活水平也逐漸提高。西藏民眾得到了解放，也得到了未來(lái)的希望。
第三段：解放西藏推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展
解放西藏之后，中國(guó)政府大力支持西藏的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。2006年，西藏的GDP已經(jīng)成為了中國(guó)最快增長(zhǎng)的地區(qū)之一。此外，西藏的旅游業(yè)也在不斷發(fā)展。這些發(fā)展都是因?yàn)橹袊?guó)政府在西藏大力推進(jìn)了各項(xiàng)措施，比如建設(shè)鐵路、電力、交通等基礎(chǔ)設(shè)施，推廣可持續(xù)的種植和畜牧業(yè)生產(chǎn)方式等。
第四段：解放西藏讓藏族文化得到更好的傳承
中國(guó)政府一直十分重視藏族文化的傳承和保護(hù)。在解放西藏的過(guò)程中，中國(guó)政府積極支持和保護(hù)藏族文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在，西藏的藏族文化已經(jīng)成為中國(guó)文化寶庫(kù)的重要組成部分，吸引了全球的游客和學(xué)者充分了解和學(xué)習(xí)。
第五段：結(jié)論
通過(guò)這段時(shí)間實(shí)踐和體驗(yàn)，我深深的感到解放西藏的重要性。正確治理西藏，推動(dòng)西藏的發(fā)展，讓西藏民眾和藏族文化得到更好的保護(hù)，這是一個(gè)長(zhǎng)期而持久的工程。我們應(yīng)當(dāng)有信心和耐心，為此不斷努力，讓這片神秘而美好的土地充滿生機(jī)與活力。
西藏解放心得篇十四
西藏解放是新中國(guó)歷史上一件重大的事件，對(duì)于西藏地區(qū)的發(fā)展和中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成具有深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)普通的中國(guó)人，我對(duì)于西藏解放有著自己的理解和感悟。經(jīng)過(guò)深入了解和思考，我從歷史發(fā)展、社會(huì)變遷、民族關(guān)系、文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)繁榮等方面得出了一些心得體會(huì)。
首先，西藏解放是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。歷史上，西藏一直是中國(guó)的一部分，并未實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立。解放前，西藏實(shí)行的是封建農(nóng)奴制度，嚴(yán)重壓迫了廣大西藏人民的權(quán)益。解放后，新中國(guó)以改革開放為契機(jī)，建立了社會(huì)主義制度，并實(shí)施了一系列的改革政策，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域給予西藏以巨大的支持和幫助。西藏解放是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，為西藏地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步和人民幸福奠定了基礎(chǔ)。
其次，西藏解放改變了西藏人民的生活。解放前，西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教育醫(yī)療資源極度匱乏。解放后，新中國(guó)通過(guò)投入大量的人力、物力、財(cái)力，加大對(duì)西藏的扶持和保障，改善了西藏人民的生活條件。交通、通信、教育、醫(yī)療設(shè)施得到顯著提升，人民群眾的生活水平大幅度提高。西藏自治區(qū)的成立更是保障了西藏地方的自主權(quán)，為西藏人民創(chuàng)造了更加寬廣的發(fā)展空間。
第三，西藏解放促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。解放前，西藏是多民族聚居的地區(qū)，不同民族之間存在著一些摩擦和沖突。解放后，新中國(guó)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的方針，加強(qiáng)了多民族之間的交流與合作，建設(shè)了大批的學(xué)校、醫(yī)院、宗教活動(dòng)場(chǎng)所等，為各民族和宗教的相互理解和和諧共處提供了條件。西藏的社會(huì)穩(wěn)定為當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)造了持續(xù)發(fā)展的良好環(huán)境，增進(jìn)了各民族之間的互信和合作。
第四，西藏解放對(duì)于文化保護(hù)和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。西藏自古以來(lái)就有著深厚的文化傳統(tǒng)和宗教信仰，解放后，新中國(guó)高度重視對(duì)西藏獨(dú)特的文化藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。中央政府投入大量的資源，修復(fù)了大批寺廟和古跡，開展了大規(guī)模的文化教育活動(dòng)，提升了西藏文化的影響力和傳承力。同時(shí)，西藏也向全國(guó)乃至全球展示了其獨(dú)特的文化魅力，吸引了更多的人們前來(lái)參觀和了解。
最后，西藏解放為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了基礎(chǔ)。解放前，西藏的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。解放后，新中國(guó)通過(guò)推行農(nóng)業(yè)合作化、農(nóng)牧業(yè)發(fā)展、工業(yè)化建設(shè)等一系列措施，為西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。西藏的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)不斷提高，工業(yè)和旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木蜆I(yè)和收入增長(zhǎng)。西藏的經(jīng)濟(jì)繁榮提升了人民的生活水平，也為西藏的社會(huì)進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展提供了有力支撐。
總之，西藏解放是中國(guó)歷史上具有重要意義的一次偉大勝利，對(duì)于中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)和西藏地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步起到了重大的推動(dòng)作用。通過(guò)了解西藏解放的歷史背景和發(fā)展變化，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民始終堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的決心和信念。同時(shí)，也深信只有堅(jiān)持正確的發(fā)展道路和政策，不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化保護(hù)、經(jīng)濟(jì)繁榮等方面的工作，才能實(shí)現(xiàn)西藏的長(zhǎng)期穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
西藏解放心得篇十五
近日，我參加了一次前往西藏的解放周末活動(dòng)，這是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我親身感受到了西藏的美麗和獨(dú)特之處。通過(guò)這次經(jīng)歷，我收獲頗多，深深被西藏所深深吸引，下面我將就此進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
首先，西藏的自然景觀是如此壯麗和神圣，讓人頓生敬畏之心。在活動(dòng)中，我們參觀了布達(dá)拉宮，它是西藏的象征，也是世界文化遺產(chǎn)。站在布達(dá)拉宮的高處，俯瞰整個(gè)拉薩市區(qū)，我不禁感嘆大自然的偉大和人類的智慧。布達(dá)拉宮內(nèi)部更是令人嘆為觀止，金碧輝煌的殿堂，珍貴的文物，無(wú)不展現(xiàn)出西藏傳統(tǒng)文化的魅力。此外，我們還參觀了納木錯(cuò)湖，湖水碧綠如翡翠，湖邊的雪山仿佛直插云霄，風(fēng)景美不勝收。這次周末活動(dòng)讓我真切地感受到了西藏大自然的鬼斧神工和神秘玄妙。
其次，西藏的文化底蘊(yùn)深厚，讓人研究之不盡。在參觀了布達(dá)拉宮之后，我們前往了色拉寺，那里是黃教的圣地，寺廟宏大而莊嚴(yán)，各種寶塔和經(jīng)幡散發(fā)出神圣的氣息。我們還參觀了八廓街，這是一個(gè)集購(gòu)物、觀光和朝拜于一體的地方，十分繁華。在八廓街上，我看到了許多藏族傳統(tǒng)藝術(shù)品和手工制品，如唐卡、青稞酒等。而且，我們還品嘗了藏族特色的美食，譬如酥油茶、藏香火燒等。通過(guò)這些參觀和體驗(yàn)，我對(duì)于西藏的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞。
此外，西藏的人民也是如此善良和淳樸。在我們的旅途中，我們有幸與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，他們熱情地接待我們，向我們介紹了西藏的歷史、文化和生活等方面的知識(shí)。他們身上散發(fā)的善良和寬容讓人感到溫暖。同時(shí)，在色拉寺的寺廟內(nèi)，我們還遇到了一位藏族喇嘛，他向我們講解了藏教的一些知識(shí)，并為我們誦讀了經(jīng)文。他的謙和和虔誠(chéng)給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)于藏族宗教有了更深層次的了解。
總的來(lái)說(shuō)，這次前往西藏的解放周末活動(dòng)讓我在短短幾天內(nèi)領(lǐng)略了西藏的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)文化和人民的獨(dú)特魅力。西藏的壯麗景色、深厚文化和善良人民給我留下了深刻的印象。不僅如此，我還從中體會(huì)到了珍惜和保護(hù)自然環(huán)境的重要性。在西藏的高原環(huán)境中，我更加意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的緊迫性，我們應(yīng)該從自身做起，保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)西藏的美麗。希望未來(lái)還有更多的人能夠來(lái)到這片神秘而美麗的土地，領(lǐng)略西藏的獨(dú)特魅力，并共同努力保護(hù)西藏這一人類寶貴的文化遺產(chǎn)。
西藏解放心得篇十六
1950年，中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍西藏，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西藏的解放，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)千年的農(nóng)奴制度統(tǒng)治。西藏解放的意義在于保障了西藏人民的合法權(quán)益，促進(jìn)了西藏的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也加強(qiáng)了中國(guó)的國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。
第二段：講述解放前和解放后西藏的變化
在解放前，西藏實(shí)行農(nóng)奴制度，沒有民主自由、人權(quán)等現(xiàn)代制度。解放后，西藏實(shí)行了社會(huì)主義制度，人民得到了自由與人權(quán)的保障，同時(shí)享有了教育、醫(yī)療等公共事業(yè)的福利。西藏的社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有了飛躍式的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活得到了極大的改善。
第三段：體驗(yàn)西藏的自然環(huán)境和文化魅力
西藏是世界上最神奇的自然風(fēng)景之一，有著壯麗的雪山、草甸、湖泊和原始森林。在西藏，我不僅能看到絕美的自然風(fēng)景，還能體會(huì)到藏族特有的文化和歷史魅力，感受到藏民族的獨(dú)特性和民族團(tuán)結(jié)的力量。
第四段：認(rèn)識(shí)西藏的民俗與生活習(xí)慣
西藏人的生活方式與內(nèi)地文化有許多不同之處。西藏人的民俗和習(xí)慣深受藏傳佛教和宗教信仰的影響，他們有著豐富的節(jié)日活動(dòng)和特殊的食品文化。在與西藏人交往的過(guò)程中，我了解到了他們的堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)奮斗的精神和對(duì)生命和自然的敬畏之情。
第五段：反思對(duì)西藏解放的認(rèn)識(shí)與看法
在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了世界觀和價(jià)值觀的重大變化。原有的對(duì)西藏的認(rèn)識(shí)是基于模糊的印象，認(rèn)為西藏是一座神秘奇妙的凈土。而當(dāng)我真正接觸到西藏的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)西藏是一個(gè)有著豐富自然資源與文化歷史的地方，也是有人民自由和幸福的。這次旅行讓我深刻反思到對(duì)大自然、教育、宗教、民族等問題的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也從中認(rèn)識(shí)到了中國(guó)在實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步方面取得的偉大成就。
總結(jié)：西藏解放是中國(guó)歷史上的一次重要事件，通過(guò)親身到訪、接觸和體驗(yàn)，我體會(huì)到了中國(guó)和西藏人民對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的共同奮斗。對(duì)于這次旅行，我深有感觸，也意識(shí)到了自身的不足之處，將以此為契機(jī)，更加努力地學(xué)習(xí)與改進(jìn)，為祖國(guó)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)做出更多的貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6263593.html】
