總結可以幫助我們分析已經(jīng)取得的成就，激發(fā)自信心和動力。較為完美的總結需要對所總結的內(nèi)容進行概括和歸納。無論是學習還是工作，總結都是必不可少的；
人生的答案篇一
按照人的自我的發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。
最低的境界為欲求境界。人生之初，在這種境界中指知道滿足個人生存所必須的最低欲望，故以欲求稱之，當人有了自我意識以后，生活于越來越高級的境界時，此種最低境界仍潛存于人生之中?，F(xiàn)實中也許沒有一個成人的精神境界會低級到唯有食色的欲求境界，而絲毫沒有一點高級境界。以欲求境界占人生主導地位的人是境界低下而趣味低級的人。
第二種境界為求知境界。在這一境界，自我作為主體，有了進一步認知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學和自我發(fā)展的時間進程來看在欲求境界之后，而且從哲學和人生價值、自由之現(xiàn)實的角度來看，也顯然比欲求境界高一個層次。
第三種境界為道德境界，它和求知境界的出現(xiàn)幾乎同時發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義，但從現(xiàn)實人生意義與價值的角度和實現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待而言的。發(fā)展到這一水平的自我具有了責任感和義務感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看做是命運的主人，而不是聽憑命運擺布的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發(fā)展過程，當獨立的個體性自我尚未從所屬群體的我們中顯現(xiàn)出來時，其道德意識從我們出發(fā)，推及我們之外的他人。
人生的最高精神境界是審美境界。這是因為此時審美意識超越了求知境界的認識關系，它把對象融入自我之中，而達到情景交融的意境;審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關系，這樣，審美境界既超越了認識的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及應該的限制，而成為超然于現(xiàn)實之外的自由境界。
在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復雜的交織在一起。很難想象一個人只有其中一種境界而不摻雜其他境界、只不過現(xiàn)實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級境界、低級趣味的人，某人是高級境界、高級趣味的人，某人是以道德境界占主導地位的道德家，某人是以審美境界占主導地位的真正的詩人、真正的藝術家。
1.關于人生境界的理解，符合原文意思的一項是。
a.它存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度。
b.它由四個層次組成，從幼年到成人，人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次。
c.現(xiàn)實的人生中，它是一個整體，是由從低到高的四種境界錯綜復雜地交織在一起的。
d.每個人的人生境界表現(xiàn)錯綜復雜，不同層次的人生境界分別主導著人生的不同階段。
2.對于求知境界與道德境界關系的表述，不符合原文意思的一項是。
a.作者把道德境界列在求知境界之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。
b.達到了求知境界，人具備了知識，掌握了規(guī)律，為道德境界的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。
c.責任感與義務感使道德境界不同于求知境界，并高于求知境界。
d.求知境界雖也把自我作為主體，但這個自我卻不同于道德境界中的自我。
3.下列表述，符合原文意思的一項是。
a.欲求境界是人生的最低境界，這種境界是任何一個具有高級境界的人所極為排斥的。
b.求知境界中的自我已不再僅滿足于個人生存所必須的最低欲望，而對規(guī)律與秩序有了認知的要求。
c.道德境界中的人不再關注自我，而已經(jīng)有意識地把我們作為自我選擇、決定時的中心了。
d.審美境界是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。
1.a。
【解析】b項人生境界是按照人的自我發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，從幼年到成年，人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次錯;c、文中說：在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起。因此，是由四種境界錯綜復雜的交織在一起的對。由低到高錯，文中說道德境界和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義。d、不同層次的人生境界分別主導著人生的不同階段錯，不同層次的人生境界和人生的不同階段沒有必然聯(lián)系。
【高考考點】篩選并整合文中的信息。
【易錯提醒】本題比較簡單，出現(xiàn)錯誤主要辨析不出b、c的錯誤。
2、【參考答案】b。
【解析】道德境界和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生，因此求知境界為道德境界的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件是錯誤的，文中也沒有相應的說法。
【高考考點】理解文中重要概念的含義。
【易錯提醒】本題比較簡單，考查幾個詞語的概念關系，一定要注意原文同題肢相對照。
3、【參考答案】b。
【解析】a這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的錯，文中說在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起。c道德境界中的人不再關注自我錯，文中說這一境界把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺布的小卒，這就是關注自我。d到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起，只不過現(xiàn)實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之。
人生的答案篇二
我一個朋友在一次意外事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他小書屋去選書。我本來打算要穿一件涼爽短袖汗衫出門。可是，臨行前我還是毅然換了一件長袖衫——我忘不掉兩年前他在酷暑時節(jié)穿一件長袖衫對我說：“我今生再也無福穿短袖汗衫了”悲苦神情，我希望這件長袖衫從我身上蒸出淋淋汗水，希望這淋淋汗水能多少減淡一點朋友哀傷與痛楚。當我出現(xiàn)在那間小書屋時，朋友熱情地迎上來與我握手。兩只左手緊緊相握瞬間，我倆都忍不住看著對方衣衫大笑起來——因為，朋友居然穿了一件短袖汗衫。
那一天，我倒空了自己錢袋。我跟自己說：多選一些書吧，這間書屋書一定富含靈魂之鈣。
1、給下列詞語寫上近義詞。（1分）
笨拙不幸（）
2、這篇短文主要寫了一件什么事？（2分）
3、“朋友說，謝謝，我知道你良苦用心”一句話中“良苦用心”指是什么？請聯(lián)系上下文回答。（2分）
4、當你看到這篇短文題目時候，你想提出什么問題？請你讀完文章后自己回答。（4分）
提出問題：
回答：
5、面對人生坎坷，“我”朋友對人生態(tài)度有什么變化呢？想一想是什么原因使他發(fā)生了這樣變化？（3分）
6、讀了短文，你一定會有許多感觸吧，請用幾句話把你感悟寫下來，你一定行?。?分）
僅供參考：
1、給下列詞語寫上近義詞。
笨拙（愚笨）不幸（倒霉）
2、這篇短文主要寫了一件什么事？
朋友在失去右手后，正視人生，找到生活意義。
3、“朋友說，謝謝，我知道你良苦用心”一句話中“良苦用心”指是什么？請聯(lián)系上下文回答。
很費心思反復思考。在文中指“我”為了不讓朋友難堪，特意在熱天穿著長袖衣衫去見朋友。
4、當你看到這篇短文題目時候，你想提出什么問題？請你讀完文章后自己回答。
提出問題：人生怎么會耐磨？
回答：遇到人生中困難，要勇于面對挫折，在心靈中繼續(xù)活著，有一條韌性十足命。
從逃避到正視。是古人思想讓朋友認識到人可以忍受一切不幸。
6、讀了短文，你一定會有許多感觸吧，請用幾句話把你感悟寫下來，你一定行！
生活中磨礪可能是你未曾想到過，也許之前認為是不可承受痛苦。但是真正遇到了，就要正視那些，人可以忍受一切不幸，比想象中生命更頑強。
人生的答案篇三
這是一家普通的幼兒園。
剛剛入園的美國兒童被老師帶進幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，接受他們?nèi)松?/p>
一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上來，她的背后是整架整架的圖書。
“孩子們，我來給你們講個故事好不好？”
“好！”孩子們答道。
于是老師從書架上抽下一本書，講了一個很淺顯的童話。
“孩子們，”老師講完故事后說，“這個故事就寫在這本書中，這本書是一個作家寫的。等你們長大了，也一樣能寫這樣的書！”
老師停頓了一下，接著問：“哪一位小朋友也能給大家講一個故事？”
一位小朋友立即站起來。“我有一個爸爸，還有一個媽媽，還有我……”幼稚的童聲在。
廳中回蕩。
然而，老師卻用一張非常好的紙，很認真、很工整地把這個語無倫次的故事記錄下來。
“下面，”老師說，“哪位小朋友來給這個故事配個插圖呢？”
又一位小朋友站了起來，畫一個“爸爸”，畫一個“媽媽”，再畫一個“我”。
當然畫得很不像樣子，但老師同樣認真地把它接過來，附在那一頁故事的后面，然后取。
出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一起。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。
老師把這本“書”高高地舉起來：“孩子，瞧，這是你寫的第一本書。孩子們，寫書并不難。你們還小，所以只能寫這種小書；但是，等你們長大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物。”
人生第一課結束了，在不知不覺中，孩子們受到了某種“灌輸”。如何看待這種灌輸呢？
1．請寫出上文中的故事所發(fā)生的.時間、地點、人物、事件。
2．文中的圖書館老師是一個怎樣的人？作者運用哪些描寫方法表現(xiàn)這位老師的？
3．“她的背后是整架整架的圖書”這一環(huán)境描寫在文中有什么作用？
子們講故事并引導孩子們寫好自己的人生第一本書。
2．老師是一個和藹、有教育思想和教學智慧的人，能夠給孩子們以啟發(fā)和鼓勵。描寫方法：神態(tài)描寫、動作描寫、語言描寫。
3．為后文故事情節(jié)的展開和對小朋友的引導營造了一個良好的環(huán)境氛圍。
4．“當然畫得很不像樣子，……‘出版’的年、月、日。”體現(xiàn)出老師認真的工作態(tài)度，把對孩子的引導當作一件非常神圣的工作。
5．第一問：指的是老師以自己的教學智慧，對幼兒進行啟發(fā)式的教育。
第二問示例：這種“灌輸”不同于我們通常的“填鴨式”的知識的灌輸，而是老師以啟發(fā)、引導、鼓勵的方式，激發(fā)孩子學習的熱情，值得肯定和推廣。
人生的答案篇四
1、給下列的詞語寫上近義詞。
笨拙(愚笨)不幸(倒霉)
2、這篇短文主要寫了一件什么事
朋友在失去右手后，正視人生，找到生活的好處。
3、“朋友說，謝謝，我明白你的良苦用心”一句話中的“良苦用心”指的是什么請聯(lián)系上下文回答。
很費心思的反復思考。在文中指“我”為了不讓朋友難堪，特意在熱天穿著長袖衣衫去見朋友。
4、當你看到這篇短文的題目的時候，你想提出什么問題請你讀完文章后自己回答。
提出問題：人生怎樣會耐磨
回答：遇到人生中的困難，要勇于應對挫折，在心靈中繼續(xù)活著，有一條韌性十足的命。
從逃避到正視。是古人的思想讓朋友認識到人能夠忍受一切不幸。
6、讀了短文，你必須會有許多感觸吧，請用幾句話把你的感悟寫下來，你必須行!
生活中的磨礪可能是你未曾想到過的，也許之前認為是不可承受的痛苦。但是真正遇到了，就要正視那些，人能夠忍受一切不幸，比想象中的生命更頑強。
【耐磨的人生原文】
我的一個朋友在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他的小書屋去選書。我本來打算要穿一件涼爽的短袖汗衫出門的。但是，臨行前我還是毅然換了一件長袖衫——我忘不掉兩年前他在酷暑時節(jié)穿一件長袖衫對我說：“我今生再也無福穿短袖汗衫了”的悲苦神情，我期望這件長袖衫從我身上蒸出淋淋汗水，期望這淋淋汗水能多少減淡一點朋友的哀傷和痛楚。當我出此刻那間小書屋時，朋友熱情地迎上來與我握手。兩只左手緊緊相握的瞬間，我倆都忍不住看著對方的衣衫大笑起來——因為，朋友居然穿了一件短袖汗衫。
那一天，我倒空了自己的錢袋。我跟自己說：多選一些書吧，這間書屋的書必須富含靈魂之鈣。
【評價】
《耐磨的人生》是一篇極其勵志的文章。這篇文章主要講了“我”去看望一位在意外的事故中失去了右手的朋友，在見到后發(fā)現(xiàn)他的種種改變，以及他以前對生活絕望到此刻對生活充滿期望的過程中他所領悟到的事。這天小編給大家分享的是“耐磨的人生閱讀答案”，要想快速提高語文閱讀潛力，需要同學們在反復完成閱讀習題中積累和磨練的——耐磨的人生閱讀答案，趕緊練習一下。
【相關閱讀】
耐磨的人生讀后感
我酷愛讀書，因為讀書能給我不少啟迪，在星期天里，我專心致志地選讀書籍、文章，其中，令我感悟甚深的是《耐磨的人生》這篇文章。
《耐磨的人生》主要寫作者的一個朋友因為事故而失去了右手。作者準備在一個炎炎夏日穿一件短袖衫去那位朋友的書屋里選書，可作者為了不傷害他，換了件長袖衫。當兩人相見時，朋友卻穿了件短袖衫。朋友告述作者：“……我其實有一條韌性十足的命，它遠比我想象中的那條命皮實得多、耐磨地多……”
這篇文章告訴我們?nèi)松⒉幌裎覀兿胂笾心敲匆环L順的，我們一來到世上就注定會有磨難，會有困難，會有挫折。可我們擁有的是耐磨的人生，永遠不會被困難的.波濤沖垮?？吹侥俏皇ビ沂值呐笥咽悄屈N樂觀地生活、不屈不撓地與困難作斗爭，我便想起了學騎自行車的我。
短袖衫爸爸抵擋不住，才勉強教教我。剛開始爸爸扶住車尾，我才感慢慢地，以蝸牛爬行速度騎。這時，爸爸松開雙手，我失去了平衡，騎不到兩步就連人帶車跌倒在地。我擦了擦身上的灰，說：“我不學了！”那一次的學騎自行車計劃就因為我遇到了這小小的挫折而告吹了。
每個人的人生都應是耐磨的，從那位失去右手的人身上，我學會了不屈不撓的精神，當我遇到困難時也要樂觀應對。
《耐磨的人生》讀后感二
這天讀了《耐磨的人生》這一課，我頗有啟發(fā)，應對文中的那位朋友我真是感到羞愧??！。
記得有一次，爸爸給我買了一輛新自行車，我非要鬧著學。記得那一天，陽光明媚，天空萬里無云，我望著那輛兩輪自行車，心里像有只小兔子樣跳，爸爸說：“上吧！大英雄”，我忐忑不安的騎在了自行車上，“救命呀！救命呀！日本鬼子來了”，我在這時候也不失幽默，爸爸一邊飛奔過來一邊喊著：“八路軍來了，八路軍來了”。爸爸以閃電般的速度飛奔過來，可還是沒能趕到在我倒地之前飛奔過來，我哭著說：“不學啦！不學啦！”從此那輛自行車便被我放在那里，再也沒有動過，我也沒學會騎自行車。
比起“朋友”，我遇到一點挫折就后退，如果我能樂觀的應對學車中的困難，必須學會了騎自行車。
讀了這篇課文，我真想去找那位“朋友”為我親筆簽名，甚至和他合一個影，可這一切都是不可能的。我想，我只有不斷的改變自己，今后才能堅強地應對一切困難。
人生的答案篇五
人們常將“試金石”比作檢驗個人品質的某些事情。
比如“苦難是人生最好的試金石”、“財富與權利是檢驗人性最好的試金石”
顧名思義，“試金”是這種石頭特有的能力，但不知各位在看到這些語句時，是否好奇過，試金石究竟是一種怎樣的事物，是否真的存在，又為什么有這么神奇的能力。
事實上，“試金石”確實存在于現(xiàn)實當中。這是一種致密而堅硬的巖石，學名“碧玄巖”。由于形成過程的不同有的表面些坑洼起伏而有些卻圓潤如鵝卵。
使用前，操作者會將先將石面洗凈，再在表面抹上油，期間需要保持石頭表面的潔凈，灰塵油污的沾染都有可能會影響后續(xù)的觀察。
準備工作完成后，操作者一般會左手握石，右手拿待檢驗的黃金。在確定石面穩(wěn)定的情況下，用手用腕力緩緩往后拉，一般需要劃痕十數(shù)次，之后再與相應的“對金牌”進行比對。
雖然這種手法看起來很原始，但操作相對簡便，即使是現(xiàn)代，依舊有部分金店保有這一傳統(tǒng)方法。
當然，由于檢驗過程會傷及金器表面(極小)，影響觀賞性，很多小器件并不適合這一方法。而一些傳承久遠的“試金石”本身的價值也已不菲。
人生的答案篇六
1、指自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
（1）自然境界——一個人做事只是順著其本能或其社會風俗習慣，其所做之事無覺解或不甚覺解，此事于其沒有意義或很少有意義，這個人所達到的人生境界，即自然境界。
（2）功利境界——一個人可能意識到自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。其所做之事，后果可以有利于他人，動機則是利己，于己有功利意義。這種人生境界即功利境界。
（3）道德境界——一個人可能了解到社會的存在，并成為社會的一員，有這種覺解并為社會的利益做各種事，即為了“正其義不謀其利”。他是真正的有道德的人，其所做的符合嚴格的道德行為，有道德意義。這種人生境界，即道德境界。
（4）天地境界——一個人不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的各種事的意義，自覺地做他正在做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界。這種人生境界，即天地境界。
2、自然境界、功利境界；道德境界、天地境界。
3、道德境界、天地境界，天地境界。
4、哲學教人怎樣成為圣人的方法。成為圣人就是達到人作為人的最高成就。
《人生的四種境界》
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
人生的答案篇七
這是一家普通的幼兒園，剛剛入園的兒童被老師帶進圖書館，接受他們的人生第一課。
“孩子們，我來給你們講個故事?！庇谑?，老師從書架上抽下一本書，講了一個很淺顯的童話。
“孩子們，”老師講完故事后說，“這個故事就寫在這本書中，這本書是一個作家寫的。你們長大了，也一樣能寫這樣的書。”
老師停頓了一下，接著問：“哪一位小朋友也能來給大家講一個故事？”一位小朋友立即站起來?！拔矣幸粋€爸爸，還有一個媽媽，還有我……”幼稚的童聲在廳中回蕩。然而，老師卻用一張非常好的紙，很認真，很工整地把這個語無倫次的故事記錄下來。
“下面，”老師說，“哪位小朋友給這個故事配個插圖呢？”又一位小朋友站了起來，畫一個“爸爸”，畫一個“媽媽”，再畫一個“我”。當然畫得很不像樣子，但老師同樣認真地把它接過來，附在那一頁故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們釘在一起。封面上，寫上作者的姓名和插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。
老師把這本“書”高高地舉起來：“孩子們，瞧，這是你們寫的第一本書。孩子們，寫書并不難。你們還小，所以只能寫這種小書；但是，等你們長大了，就能寫大書，就能成為偉大的人物。”
人生第一課結束了，在不知不覺之中，孩子們受到了某種“灌輸”，如何看待這種灌輸呢？
1．文中畫線的詞語在句中的作用是________________________。
2．請根據(jù)提示從第2至6自然段中概括“人生第一課”是怎樣在不知不覺中一步步進行的。
(1)上課開始，老師給孩子們講了一個很淺顯的童話。
(2)________________________。
(3)________________________。
(4)________________________。
3．請問人生第一課里，孩子們到底學到了什么？孩子們的哪些表現(xiàn)說明了這一點？
________________________。
4．你認為文中的老師是一位怎樣的老師？讀了這篇文章你想到了什么？
________________________。
參考答案：
1．表現(xiàn)了老師對孩子的尊重(意思對即可)。
2．(2)老師說孩子們長大了也能寫書。
(3)老師讓學生講故事，并記錄下來讓學生配插圖。
(4)老師裝訂好書并鼓勵孩子們成為偉大的人物。
(意思對即可)。
3．相信自己的能力?！傲⒓凑酒饋怼薄坝忠晃恍∨笥颜玖似饋怼薄?/p>
4．“略”
人生的答案篇八
按照人的自我發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度，人生境界可分為四個層次，即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。
最低境界為“欲求境界”。人生之初，在這種境界中只知道滿足個人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”稱之。當人有了自我意識以后，生活于越越高級的境界時，此種最低境界仍潛存于人生之中?，F(xiàn)實中，也許沒有一個成人的精神境界會低級到唯有“食色”的欲求境界，而絲毫沒有一點高級境界。以欲求境界占人生主導地位的人是境界低下而“趣味低級”的人。
第二種境界為“求知境界”。在這一境界，自我作為主體，有了進一步認知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識，掌握了規(guī)律，人的精神自由程度、人生的意義和價值就大大提升了一步。所以，求知境界不僅從心理學和自我發(fā)展的時間進程看在欲求境界之后，而且從哲學與人生價值、自由之實現(xiàn)的角度看，也顯然比欲求境界高一個層次。
第三種境界為“道德境界”。他(它)和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義。但從現(xiàn)實人生意義與價值的角度和實現(xiàn)精神自由的角度而言，則道德境界之高于求知境界，是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責任感和義務感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺布的小卒。但個人的道德意識也有一個由淺入深的發(fā)展過程：當獨立的個體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出之時，其道德意識從“我們”出發(fā)，推及“我們”之外的他人。
人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因為此時審美意識超越了求知境界的認識關系，它把對象融入自我之中，而達到情景交融的意境；審美意識也超越了求知境界和道德境界中的實踐關系。這樣，審美境界即超越了認識的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“應該”的限制，而成為超然于現(xiàn)實之外的自由境界。
(節(jié)選自12月31日《光明日報》，有刪改)
14.關于“人生境界”的理解，符合原文意思的一項是
a.他存在于人的自我發(fā)展歷程中，體現(xiàn)著實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度。
b.它由四個層次組成，從幼年到成年，人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次。
c.現(xiàn)實的人生中，它是一個整體，是由從低到高的四種境界錯綜復雜的交織在一起的。
d.每個人的人生境界表現(xiàn)錯綜復雜，不同層次的人生境界分別主導著人生的不同階段。
15.對于“求知境界”與“道德境界”關系的表述，不符合原文意思的一項是
a.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。
b.達到了“求知境界”，人具備了知識，掌握了規(guī)律，為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。
c.責任感與義務感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。
d.“求知境界”雖也把“自我”作為主體，但這個“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。
16.下列表述，符合原文意思的一項是
a.“欲求境界”是人生的最低境界，這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的。
b.“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個人生存所必須的最低欲望，而對規(guī)律與秩序有了認知的.要求。
c.“道德境界”中的人不再關注自我，而已經(jīng)有意識地把“我們”作為自我選擇、決定時的中心了。
d.“審美境界”是人生最高的精神境界，到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。
參考答案
14.a(b項人生境界是按照人的自我發(fā)展歷程、實現(xiàn)人生價值和精神自由的高低程度劃分的，不是以年齡段劃分的，“從幼年到成年，人的每一個時期都要經(jīng)歷這四個層次”錯；c項文中說：“在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起?！币虼耍笆怯伤姆N境界錯綜復雜的交織在一起的”的說法是正確的。由文中的“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生，也許稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相對的意義”一句話可以判斷“由低到高”的說法是沒有根據(jù)的。d項“不同層次的人生境界分別主導著人生的不同階段”的說法是錯誤的，“不同層次的人生境界”和“人生的不同階段”兩者之間沒有必然聯(lián)系)
15.b(“道德境界”“和求知境界的出現(xiàn)幾乎是同時發(fā)生”，因此“求知境界”為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件是錯誤的，文中也沒有相應的說法)
16.b(a項“這種境界是任何一個具有高級境界的人所極力排斥的”錯，文中說“在現(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起”。c項“‘道德境界’中的人不再關注自我”錯，文中說這一境界“把自己看作是命運的主人，而不是聽憑命運擺布的小卒”，這就是關注自我。d項到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界?！霸诂F(xiàn)實的人生中，這四種境界錯綜復雜地交織在一起”，“只不過現(xiàn)實的人，往往以某一種境界占主導地位，其他次之”)
人生的答案篇九
一個人呱呱墜地，便開始儲蓄親情。這一儲蓄會伴隨我們走過一生。我們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越失控的財富，無論離得多遠，隔得多久，都可以隨意支取和享用這張“存單”，借助它走出困境。有了親情這筆儲蓄，我們即使在物質上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲蓄，無異于泯滅了本性和良心。
友情，也是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。真正的友情儲蓄，是不可以單向支取的，而要通過彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。
學識的儲蓄鍥而不舍。一個人成長的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學、中學、大學乃至更高的學校教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，更重要的一個方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長長的一生中不斷地充實和更新知識，活到老，學到老，“儲蓄”到老。
人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善美。一個人懂得儲蓄什么，并指帶怎樣去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。
17.從整篇文章看，“儲蓄人生”具體包括：“儲蓄”_________________________________。文中表明作者觀點的一句話是_________________________________。（3分）
18.揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思，用直白簡明的語言代替比喻的說法，完成下面的句子。
任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到_______________________________________，而且__________________________________________。（4分）
19.第四節(jié)加點的詞中，“充實”是說知識需要_________________________________，“更新”知識則強調(diào)_________________________________（3分）
20.文章說“人生需要儲蓄的東西很多”，你認為還需要儲蓄什么？請寫出一點并簡要說明理由。（4分）
還可以儲蓄__________________________________________，因為_________________________________。
參考答案：
17、親情友情學識儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。
18、回報（真正的好處）連友情本身都會失去。
19、不斷增加豐富（日積月累）要用新知識替代舊知識（知識的學習要跟上知識變化發(fā)展的步伐學習也要與時俱進）
20、例如.待人接物的態(tài)度良好的態(tài)度是事業(yè)成功、別人接納、認可的重要保證，米盧說“態(tài)度決定一切”。
人生的答案篇十
我的一個朋友在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他的小書屋去選書。我本來打算要穿一件涼爽的短袖汗衫出門的?？墒牵R行前我還是毅然換了一件長袖衫――我忘不掉兩年前他在酷暑時節(jié)穿一件長袖衫對我說：“我今生再也無福穿短袖汗衫了”的悲苦神情，我希望這件長袖衫從我身上蒸出淋淋汗水，希望這淋淋汗水能多少減淡一點朋友的哀傷和痛楚。當我出現(xiàn)在那間小書屋時，朋友熱情地迎上來與我握手。兩只左手緊緊相握的瞬間，我倆都忍不住看著對方的衣衫大笑起來――因為，朋友居然穿了一件短袖汗衫。
那一天，我倒空了自己的錢袋。我跟自己說：多選一些書吧，這間書屋的書一定富含靈魂之鈣。
《耐磨的人生》閱讀題目
1、給下列的詞語寫上近義詞。(1分)
笨拙不幸()
2、這篇短文主要寫了一件什么事?(2分)
3、“朋友說，謝謝，我知道你的良苦用心”一句話中的“良苦用心”指的是什么?請聯(lián)系上下文回答。(2分)
4、當你看到這篇短文的題目的時候，你想提出什么問題?請你讀完文章后自己回答。(4分)
5、面對人生的坎坷，“我”的朋友對人生的態(tài)度有什么變化呢?想一想是什么原因使他發(fā)生了這樣的變化?(3分)
6、讀了短文，你一定會有許多感觸吧，請用幾句話把你的感悟寫下來，你一定行!(3分)
人生的答案篇十一
1、親情、友情、學識;儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。
2、回報(真正的好處);連友情本身也會失去。
3、不斷增加、豐富(日積月累);要用新知識替代舊知識。
4、如：待人接物的態(tài)度;良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認可的重要保證。
人生的答案篇十二
4答案：憂圍傷時、念家悲己(意思對即可，2分)
5示例一：“破”字用得好。一個“破”字，寫出了國都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心。
示例二：“深”字用得好。一個“深”字，寫出了亂草遍地，林木蒼蒼的景象，令人滿目凄然。(2分)
6家書的珍貴;表達了他對妻子兒女的強烈思念之情。(每問1分，共2分)
拓展閱讀：《春望》賞析
“國破山河在，城春草木深?！痹娖婚_頭描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無存了。一個“破”字使人怵目驚心，繼而一個“深”字又令人滿目凄然。詩人寫今日景物，實為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的`氣氛?！皣啤焙汀俺谴骸眱蓚€截然相反的意象，同時存在并形成強烈的反差?！俺谴骸碑斨复禾旎ú輼淠痉笔⒚?，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國破”，國家衰敗，國都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”?！安菽旧睢比忠馕渡畛?，表示長安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩人睹物傷感，表現(xiàn)了強烈的黍離之悲。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！被o情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人;春天的鳥兒應該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。“感時”、“恨別”都濃聚著杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感于戰(zhàn)敗的時局，看到花開而淚落潸然;我內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“營我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現(xiàn)哀情的藝術手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術效果。詩人痛感國破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過景物描寫，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書抵萬金?！痹娙讼氲剑簯?zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進行了一個春天，仍然沒有結束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時還沒有獲得有利形勢，至今還未能收復西京，看來這場戰(zhàn)爭還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊?！凹視秩f金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情。戰(zhàn)爭是一封家信勝過“萬金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對戰(zhàn)爭，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家信不至，國愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺于極無聊賴之時刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺稀少短淺，簡直連發(fā)簪也插不住了。詩人由國破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老?！鞍装l(fā)”是愁出來的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會到詩人傷時憂國、思念家人的真切形象，這是一個感人至深、完整豐滿的藝術形象。
這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術風格。且這首詩結構緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結合。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨;再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進，創(chuàng)造了一個能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。
人生的答案篇十三
《春望》是唐朝詩人杜甫的一首五言律詩。這首詩的前四句寫春日長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨;后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著凄苦哀思。
春望
杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
4這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?(2分)
5你認為“國破山河在，城春草木深”中哪個字用得好?請作簡要賞析。(2分)
6“烽火連三月，家書抵萬金”一句中“抵萬金”的含義是什么?表達了詩人怎樣的思想感情?(2分)
人生的答案篇十四
可燃冰是由水和天然氣在高壓、低溫情況下形成的類冰狀結晶物質，結構上它是甲烷為主的有機分子被包在水分子組成的“籠子”里，由于甲烷是天然氣的主要成分，所以其學名是天然氣水合物。
它之所以被稱作“可燃冰”，一方面是因為既含水又呈固體，看來像冰，另一方面，甲烷與水分子結合很弱，外界稍加擾動就可以讓其分離出來，很容易點燃。
它燃燒值很高，1立方米的可燃冰分解后可釋放出約0.8立方米的水和164立方米的天然氣。燃燒產(chǎn)生的能量明顯高于煤炭、石油，燃燒污染卻又比煤、石油小，更加的清潔環(huán)保。
它儲量巨大，廣泛分布于全球大洋海底、陸地凍土層和極地之下。有專家估計，其資源量相當于全球已探明傳統(tǒng)化石燃料碳總量的兩倍。因此，可燃冰是一種有重大戰(zhàn)略意義的未來能源，是世界矚目的戰(zhàn)略資源，對我國能源安全及經(jīng)濟發(fā)展有著重要意義。
可燃冰雖然儲量大、分布廣，但形成年代要比石油、天然氣晚得多，覆蓋的海底地層普遍是砂質，現(xiàn)有的海底鉆井設備開采它就好比在“豆腐上打鐵”、用“金剛鉆繡花”，稍有不慎就會導致大量砂石涌進管道，造成開采失敗。
5月18日,我國南海神狐海域可燃冰試采實現(xiàn)連續(xù)187個小時的穩(wěn)定產(chǎn)氣,首次實現(xiàn)海域可燃冰試采成功。
8.下列句子中，劃線的詞語刪去后對句意影響不大的一項是()
a.它儲量巨大，廣泛分布于全球大洋海底、陸地凍土層和極地之下。
b.有專家估計，其資源量相當于全球已探明傳統(tǒng)化石燃料碳總量的兩倍。
c.稍有不慎就會導致大量砂石涌進管道，造成開采失敗。
d.可燃冰雖然儲量大、分布廣，但形成年代要比石油、天然氣晚得多。
9.文中劃線句子運用的說明方法，正確的一項是()
a.列數(shù)字、分類別b.作比較、打比方c.作比較、下定義d.列數(shù)字、作比較
10.下列句子劃線詞語去掉后對句子影響不大的一項是()
a.可燃冰的學名是天然氣水合物，是由水和天然氣在高壓、低溫情況下形成的類冰狀結晶物質。
b.可燃冰既含水又呈固體，甲烷與水分子結合很弱，外界稍加擾動就可以讓其分離出來。
c.覆蓋可燃冰的海底地層普遍是砂質，利用現(xiàn)有的海底鉆井設備開采它就好比用“豆腐”打“鐵”、用“金剛鉆”繡“花”。
d.205月18日,我國南海神狐海域可燃冰試采實現(xiàn)連續(xù)187個小時的穩(wěn)定產(chǎn)氣,首次實現(xiàn)海域可燃冰試采成功。
答案：ddc
人生的答案篇十五
1.(4分)王老師上閱讀課，給學生講岳飛的故事;學生報告發(fā)現(xiàn)教室的窗外站著一位聽課的小女孩，王老師勸走了窗外聽課的小女孩;學生對岳飛可以被破格讀書，而窗外的女生不允許走進教室學習提出了疑問;王老師走向校長辦公室，向校長報告和交涉。(每點各1分，符合大意即可)
2.(5分)語言、動作描寫(答“神態(tài)”也行);王老師是一位專心教學、愛護學生，富有同情心(通情達理)，有責任感和正義感(或正直、有良知)的老師。(描寫方法2分，人物形象3分)
3.(4分)一是交代了本文的主要事件和特定環(huán)境;一位小女孩站在窗外聽課;二是“窗外”有一定的象征意義，現(xiàn)在還有一些農(nóng)民工的子女被拒絕在教室的窗外，指出了農(nóng)民工子女入學難的問題。
4.(5分)答案要點：結尾處寫到王老師“突然想到了些什么似的，便大步朝校長辦公室走去”，結尾句向人揭示，像王老師一樣具有正直和良知的人，使農(nóng)民工子女入學難的問題有了解決的契機，提升了文章主題(或：使小說主題得到升華)。(2分)
本結尾句是小說的結局，該結尾給讀者更在的想象空間，(或：造成懸念)，使情節(jié)的發(fā)展變得合情合理;同時，王老師“突然想到了些什么似的”，為前文“岳飛可以破格入學讀書”的伏筆作了呼應，前后照應，這樣，全文結構更為完整和嚴謹。(3分)
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
人生的答案篇十六
一個初春的雨夜，我和幾個同學在飯店小聚。剛點完菜，正喝茶閑聊時，門外走來一位拄著拐杖的老人。老人還來不及擦擦流淌在臉上的雨水，便對著站在吧臺后面的服務員嚷：“給我來碗熱湯面?！狈諉T愛理不理地一邊在流水單上寫著，一邊說：“就要一碗面嗎?”“就一碗面?！崩先艘贿吇卮鹬諉T的話，一邊在門邊的桌前坐下?？蠢先说拇┲褚晃唤紖^(qū)農(nóng)村老頭兒。
我們桌上的菜陸續(xù)端了上來，看得出來，老人好長時間沒有吃東西了，每看到端上來一道菜，他都不由自主地舔著嘴唇，咽著唾液。我們桌上的菜已上得差不多了，老人的那碗熱湯面還沒有端上來。老人使勁兒地敲著拐杖，對服務員說：“熱湯面怎么還沒好啊?”過了一會兒，熱湯面終于上來了。老人狼吞虎咽地吃熱湯面的情形，讓我想起了鄉(xiāng)下的父親。我走到老人桌前說：“大爺，過那桌吃吧?！甭犌逦业脑捄?，老人扶著桌子站了起來，面帶微笑地對我說：“不用，不用。”我返回身去，從我們桌上端一盤蔥爆羊肉放在老人桌上。我回到桌前剛坐下，老人拄著拐杖顫抖著身體走了過來，把那盤蔥爆羊肉又放到了我們的桌上。
老人吃完面來到吧臺前，左掏右掏全身的口袋，也沒有找到錢，老人的臉瞬間“紅潤”起來。服務員用鄙夷的目光看著老人，輕蔑地對老人說：“沒錢就沒錢得了，還整這出干啥呀!”老人支吾著說不出話來。我連忙對服務員說：“把老人的面錢記在我?guī)ど?。”“不，小伙子，我有錢?！狈諉T正準備把那碗熱湯面的流水單子訂在我的帳上，想不到老人把服務員手中的流水單子搶了過去?！拔野堰@根拐杖押在這里，回去給你取錢行不行?”老人說完，把那根拐杖放在了吧臺上。飯店老板走了出來：“把那根拐杖拿走吧，那碗熱湯面錢不收了?！崩先诉B頭都沒回，掀開門簾走進了風雨中?！耙桓乒髯?，還能頂一碗面錢!”服務員把那根拐杖扔到了飯店門廳里，那里堆放著雜亂的東西。
酒足飯飽，我們剛要結帳走人時，老人蹣跚的身影又出現(xiàn)了，他徑直走向吧臺，遞過去那碗熱湯面錢。老板忙不迭地跑到老人身旁，雙手把拐杖恭恭敬敬地遞給他。老人拄著拐杖，漸漸地消失在雨夜里。
(選自《中外學生文萃》，有刪改)
閱讀練習題：
1、聯(lián)系選文，分析說明標題“人生拐杖”的深刻含義?(3分)
2、用事例概括說明，文中的老人是一個什么樣的老人?(3分)
3、下面句中“愛理不理”這個詞是什么意思，它在句子中有什么作用?(3分)
服務員愛理不理地一邊在流水單上寫著，一邊說：“就要一碗面嗎?”
4、說明你對下面的句子是怎么理解的?它在文中起什么作用?(3分)
老板忙不迭地跑到老人身旁，雙手把拐杖恭恭敬敬地遞給他。
4、有的讀者認為，文章描寫老人“舔著嘴唇，咽著唾液”“狼吞虎咽地吃著熱湯面”等情形，有損老人的形象，你有什么看法?(3分)
閱讀答案：
1、標題用支撐人體的拐杖比喻支撐人的精神動力——尊嚴。有了支撐人精神的尊嚴，我們就能昂首挺胸，頂天立地地做人。文中老人押在吧臺上的拐杖不是可以扔到雜物堆里的破棍子，而是最可珍貴的人格尊嚴。(3分)
2、是一個剛毅樸實、自尊自強、誠實守信的老人。在饑餓中，面對服務員的怠慢與輕蔑，他不卑不亢;面對別人的同情與施舍，他毅然拒絕，立即回家取錢付了熱湯面錢，信守自己的承諾。(3分)
4、老板把拐杖恭恭敬敬地遞給老人，意味著老人用行動捍衛(wèi)了自己的人格尊嚴。其人生的價值，不言而喻。對服務員仗勢凌人的態(tài)度是強烈的諷刺。(3分)
5、這些細節(jié)描寫采用先抑后揚，以貶促褒的寫法，意在烘托老人饑餓的情景。可是老人面對服務員的怠慢與輕蔑，仍然表現(xiàn)出不卑不亢，面對別人的同情與施舍，卻毅然拒絕，表現(xiàn)出貧賤不能移的高貴品質。所以，這樣描寫，人物的品格更加鮮明，無損老人的形象。(3分)
閱讀理解的技巧和方法
在原文中找答案
根據(jù)題目中的關鍵詞在原文中找出合適的答案。一年級的閱讀理解并不難，只要緊扣原文，告訴學生答案肯定能在原文中找出，只需要細心的篩選答案信息就可以了。一般答案都是緊挨著題目中的關鍵詞出現(xiàn)的。
循序漸進來解題
粗心和漏題是我們小學生解答閱讀理解題目時經(jīng)常犯的錯誤，因為閱讀理解后面一般都有好幾個題目排列在一起，這時就需要我們耐心地去咬文嚼字，仔細審清題后，應按照試題的順序一一來做答，這樣不會漏題。
培養(yǎng)閱讀方法
重視加強閱讀步驟與方法的指導，指導學生閱讀一篇文章分三步進行：第一步粗讀，要求能了解主要內(nèi)容，并能簡要復述。第二步細讀，理解主要內(nèi)容，領悟作者的思想感情和表達方法。第三步熟讀，要求寫讀書筆記。
現(xiàn)代文閱讀題解答步驟
第一步，通讀全篇，大致了解。
1、了解文章的大致內(nèi)容。哪些人?什么事?什么景?什么物?什么話題?怎么寫的?為什么要這樣寫?你是怎么看的?2、了解文章的大致結構，主要思路。了解文章敘述的基本要素是什么(記敘的人物、事情、時間、地點是什么)?作者的情感變化是怎樣的?材料有哪些?是怎樣安排的?文章是怎樣過渡的?弄清文章的線索、順序、層次等。3、了解文章的思想、感情、主旨。
注意事項：用以下幾種方法可以達到上面的目的：
一、抓住文章中關鍵的詞句。文章中關鍵的詞句：標題、開頭句、結尾句、獨立成段的句子、中心句、警句、比喻句、連問句、過渡句、抒情句、議論句、反復出現(xiàn)的詞句、重點關聯(lián)詞(如段落開頭的詞：不但……而且……因為何況但是然而因此)等等，應特別注意那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較為豐富、形象生動的詞句。注意文章的主旨往往就隱藏在這些句子里。有的散文采用托物言志、象征等手法，相當隱晦，我們也能從這些詞句中找到蛛絲馬跡。
二、弄清文章的結構。
從結構形式入手比較容易把握文章的思想內(nèi)容，也就是說，把結構層次弄清了，也就比較容易理解文章的中心思想。從這一點來講，弄清結構是記敘文閱讀的基礎。
弄清記敘文的結構，可從下面幾方面進行。
(l)找出文章的線索。記敘文的線索形式有：以時空轉移為線索，以一人、一事、一物為線索。
閱讀文章要設法找出文章的線索，就能沿著它弄清段落層次結構。
(2)明確文章的順序。記敘的順序，要求我們掌握順敘、倒敘和插敘三種順序方法。
閱讀時，注意倒敘、插敘的起止點，對找出記敘的線索，把握文章的結構將有所幫助。
(3)理清文章的層次。理清文章的層次是弄清文章結構的重要一環(huán)。
(4)把握文章的詳略。文章在選擇和使用材料時要有主有次，有詳有略。
第二步，審清題意，回讀原文。
1、找準了原文中對應題目的相關區(qū)域?？搭}目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，和哪些語句有關。2、聯(lián)系上下文，抓住關鍵詞句。只要找準了原文中的相關區(qū)域，認真揣摩上下文意，就能準確抓住關鍵詞句，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。3、分析綜合，順藤摘瓜。結合試題(順藤)找到相關的關鍵段、句，深入理解文章，分析綜合，歸納出答案(摘瓜)。
第三步，理清要點，認真答題。
1、引用原文。題目要求引用原文答題的，直接找出答案認真的寫上。
2、抓住對應的關鍵詞句。沒有明確要求引用原文答題的，不能機械地照抄原文的句子。一般來說，答案中涉及到的一些關鍵詞語、句子就在原文中，我們應抓住這些重要的詞句，進行有效的提取、剪輯、概括、重組、歸納。
3、組織好語言作答。先根據(jù)分值理清好答幾個要點，再作答。答題時要緊扣題意，盡量包含文中對應的關鍵詞句，選用恰當?shù)木涫?，選取適宜的角度作回答，即如何問就如何答，按照題干要求將文中的已知信息重新進行排列組合，使所答充分、到位、準確、有條理。但還有一些題目無法用簡單的重組文章語言的方法來回答，那就需要把自己的理解用自己的語言組織起來進行表述。
4、還有一些題目是以選擇題形式出現(xiàn)，所以我們要了解這類題錯誤選項設置的規(guī)律(如斷章取義、偷換概念、范圍不清、無中生有、強加因果、偶然必然已然未然有意混淆)，把選項和原文中的相關語句進行一對一的比較，做出準確的判斷和選擇即可。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6279913.html】
