心得體會(huì)是一個(gè)對(duì)自己進(jìn)行自我反省和自我評(píng)價(jià)的重要方式。在寫心得體會(huì)時(shí)，要著重描述自己的思考過(guò)程與領(lǐng)悟，讓讀者能夠理解作者的心路歷程。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，隨著語(yǔ)文教育的改革和詩(shī)詞的重視，詩(shī)詞教學(xué)越來(lái)越成為語(yǔ)文課堂的重要內(nèi)容之一。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我也深深地體會(huì)到了詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生的重要性和影響，下面我將就我的一些心得體會(huì)來(lái)談?wù)剬?duì)于詩(shī)詞教學(xué)的理解和思考。
首先，詩(shī)詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感表達(dá)能力。詩(shī)詞作為一種文學(xué)形式，其特點(diǎn)之一就是具有很強(qiáng)的審美性。在詩(shī)詞教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)選擇一些美麗動(dòng)人的詩(shī)詞來(lái)講解，通過(guò)對(duì)詩(shī)句的解讀和賞析，引導(dǎo)學(xué)生品味其中的藝術(shù)之美，培養(yǎng)他們的審美能力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際感受進(jìn)行情感的表達(dá)。例如，在教授《靜夜思》時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生自己體會(huì)夜晚的靜謐和初秋的涼意，然后寫下自己的感受。通過(guò)這樣的方式，不僅增加了學(xué)生的情感參與度，還培養(yǎng)了他們的情感表達(dá)能力。
其次，詩(shī)詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象力。在傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)中，常常只是進(jìn)行誦讀和背誦，而缺乏對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的思考和拓展。然而，詩(shī)詞作為一種具有鮮明的思想觀點(diǎn)和意義的文學(xué)形式，其背后往往隱藏著豐富的文化內(nèi)涵和哲理思考。在教學(xué)中，我常常通過(guò)提問(wèn)和引導(dǎo)，讓學(xué)生主動(dòng)探究詩(shī)詞背后的意義和思想。例如，當(dāng)教授《登鸛雀樓》時(shí)，我會(huì)問(wèn)學(xué)生：你認(rèn)為古人為什么用“前不見古人”來(lái)形容自己此時(shí)的身世？這樣一來(lái)，學(xué)生就不僅僅停留在對(duì)詩(shī)詞的理解程度上，而是能夠深入思考其中的內(nèi)涵和啟示。此外，在教學(xué)中，我也會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行想象，嘗試用自己的話語(yǔ)和思維去解讀詩(shī)詞中的景象和意象。例如，在教學(xué)《春曉》時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生閉上眼睛，想象自己置身于春天的早晨，感受那種生機(jī)勃勃的景象，并用自己的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
再次，詩(shī)詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化修養(yǎng)。詩(shī)詞作為中華民族獨(dú)有的文化表達(dá)方式，載有豐富的中華文化遺產(chǎn)。在詩(shī)詞教學(xué)中，我常常用豐富多樣的方式讓學(xué)生感受到其中的美麗和獨(dú)特之處。例如，在教學(xué)《賦得古原草送別》時(shí)，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生欣賞一些詩(shī)人繪制的古原圖畫，并帶領(lǐng)學(xué)生了解古原的風(fēng)貌和特點(diǎn)。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞積累和欣賞能力。為此，我在每周的語(yǔ)文課上都會(huì)安排一點(diǎn)時(shí)間進(jìn)行詩(shī)詞欣賞和朗誦。這樣一來(lái)，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的詩(shī)詞知識(shí)面，還能夠培養(yǎng)他們對(duì)于詩(shī)詞的鑒賞能力和審美情趣。
最后，詩(shī)詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力。在我看來(lái)，詩(shī)詞教學(xué)不僅僅是對(duì)于古人的致敬，更重要的是讓學(xué)生在欣賞和理解詩(shī)詞的過(guò)程中，體驗(yàn)到寫作的樂(lè)趣和表達(dá)的能力。在詩(shī)詞教學(xué)中，我常常通過(guò)情感傾訴和意象描繪的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和寫作欲望。例如，在教學(xué)《江雪》時(shí)，我會(huì)以江雪為題，讓學(xué)生寫一篇自己的“江雪記”，用他們的語(yǔ)言敘述自己心中對(duì)雪景的感受。通過(guò)這樣的寫作訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生的寫作能力，還培養(yǎng)了他們的表達(dá)能力和想象力。
總之，詩(shī)詞教學(xué)是一項(xiàng)既有挑戰(zhàn)又具有重大意義的任務(wù)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感表達(dá)能力，思維能力和想象力，審美情趣和文化修養(yǎng)，寫作能力和表達(dá)能力，我們可以更好地引導(dǎo)學(xué)生理解和欣賞詩(shī)詞的獨(dú)特之處，提升他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我愿意不斷探索和摸索，提高自身的教學(xué)水平，讓我的學(xué)生在詩(shī)詞教學(xué)中獲得更多成長(zhǎng)和收獲。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇二
詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，是中國(guó)文化的瑰寶。通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)，我們不僅能夠讓學(xué)生了解和欣賞古代文化的精髓，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的內(nèi)涵。而在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的人文精神，本文將從理解和欣賞詩(shī)詞所需的包容心態(tài)、傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、詩(shī)詞對(duì)情感的塑造、人與自然的和諧關(guān)系以及詩(shī)詞對(duì)人生智慧的啟發(fā)等方面來(lái)進(jìn)行闡述。
首先，理解和欣賞詩(shī)詞需要有包容心態(tài)。詩(shī)詞是經(jīng)過(guò)歷史沉淀的文化瑰寶，其中的思想和表達(dá)方式往往與現(xiàn)代社會(huì)有所差異。在教學(xué)過(guò)程中，我們要以包容的心態(tài)來(lái)理解和欣賞詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。只有真正理解了其中的美學(xué)和思想，才能夠?qū)⑵鋫鬟f給學(xué)生，并引發(fā)他們的共鳴。我曾在課堂上引導(dǎo)學(xué)生欣賞杜牧的《秋夕》一詩(shī)，通過(guò)解析詩(shī)中的意象和感受，學(xué)生們都深深地被詩(shī)中的懷舊之情所感染，并能從中領(lǐng)悟到作者對(duì)人生的思考。
其次，傳統(tǒng)文化需要在傳承中不斷創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，中國(guó)詩(shī)詞已經(jīng)形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技巧。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，我們不能僅僅停留在傳統(tǒng)的層面上，而應(yīng)該將詩(shī)詞與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，創(chuàng)造出新穎的教學(xué)內(nèi)容。這就需要我們對(duì)于詩(shī)詞教材的深入研究和創(chuàng)新性的教學(xué)方法。通過(guò)這種融匯傳統(tǒng)與創(chuàng)新的方式，可以使學(xué)生更好地理解和欣賞詩(shī)詞，并在創(chuàng)作中發(fā)揮他們的創(chuàng)新意識(shí)。例如，我曾組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作，讓他們運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言和表達(dá)方式，通過(guò)自己的視角和想象力創(chuàng)作出與現(xiàn)代社會(huì)相契合的作品。
詩(shī)詞對(duì)于情感的塑造具有重要意義，這也是詩(shī)詞教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)詩(shī)詞的教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生深入感受作品中表達(dá)的情感，培養(yǎng)他們的感受力和情感表達(dá)能力。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行誦讀和表演，讓他們通過(guò)朗誦、表演等方式將詩(shī)詞中表達(dá)的情感充分展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這種方式，不僅可以提高學(xué)生的朗誦和表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)他們對(duì)于美的感受和表達(dá)情感的能力。
詩(shī)詞滲透著對(duì)自然的熱愛與敬畏，體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著人們對(duì)環(huán)境和自然資源的不斷破壞，人與自然的關(guān)系變得緊張。因此，詩(shī)詞教學(xué)可以幫助學(xué)生重新認(rèn)識(shí)和理解自然，從而建立起與自然和諧相處的意識(shí)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩(shī)，學(xué)生們不僅能夠欣賞到作者對(duì)秋夜的描繪和感悟，還能夠體會(huì)到人與自然相互依存和和諧共生的意義。
此外，詩(shī)詞教學(xué)還能夠給學(xué)生帶來(lái)人生智慧的啟發(fā)。詩(shī)詞是智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和價(jià)值觀。通過(guò)教學(xué)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考作品中的智慧和人生道理，幫助他們更好地理解人生的意義和價(jià)值。我曾在課堂上講授王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)，通過(guò)解析作品中所表達(dá)的追求和奮斗精神，激發(fā)學(xué)生們的積極向上的人生態(tài)度，使他們認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)自己的努力才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
綜上所述，詩(shī)詞教學(xué)是一項(xiàng)艱巨而又重要的任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中我們不僅要讓學(xué)生了解和欣賞詩(shī)詞的藝術(shù)之美，更要培養(yǎng)他們的情感、培養(yǎng)他們的思想、培養(yǎng)他們的品位。通過(guò)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，我們能夠感受到其中所包含的人文精神，領(lǐng)悟到其中的智慧與情感，從而拓寬自己的心靈世界，提高審美情趣，培養(yǎng)美好的品格。因此，我們應(yīng)該牢記詩(shī)詞教學(xué)的重要性，并不斷努力，將其發(fā)揚(yáng)光大。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇三
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)詞教學(xué)一直被認(rèn)為是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，不僅能夠培養(yǎng)他們的審美情趣，增強(qiáng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能夠提高他們的觀察力和聯(lián)想能力。在教學(xué)實(shí)踐中，我針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出一些心得體會(huì)，以供其他教師參考和借鑒。
第二段：設(shè)計(jì)詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容
在小學(xué)階段，詩(shī)詞教學(xué)的難度應(yīng)該適度，能夠使學(xué)生感受到其中的樂(lè)趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，在設(shè)計(jì)詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我一般選擇一些簡(jiǎn)單易懂、富有情感表達(dá)的作品?？梢詮膬和?、愛國(guó)情懷等方面入手，選擇一些經(jīng)典的兒童詩(shī)詞，如《憫農(nóng)》、《靜夜思》等。同時(shí)，我也注重選取一些近現(xiàn)代作品，可以幫助學(xué)生更好地理解和消化這些古詩(shī)詞。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力
詩(shī)詞教學(xué)不只是為了讓學(xué)生會(huì)背誦和默寫，更重要的是培養(yǎng)他們的詩(shī)詞鑒賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生了解作者的背景、作品的意境和技巧，教會(huì)他們?nèi)绾涡蕾p和理解詩(shī)詞的內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)《江雪》這首小詩(shī)時(shí)，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走近江邊，感受江雪帶來(lái)的美好與神秘。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠真正感受到詩(shī)詞之美，提高他們的審美水平。
第四段：通過(guò)創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
除了詩(shī)詞的欣賞，我也注重通過(guò)創(chuàng)作來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)某一首詩(shī)詞之后，我鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，根據(jù)自己的想法和感受，創(chuàng)作出自己的小詩(shī)詞作品。這樣的教學(xué)方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶，還能夠培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和想象力。在學(xué)生們分享自己的作品時(shí)，我也會(huì)給予鼓勵(lì)和肯定，激發(fā)他們對(duì)創(chuàng)作的熱情。
第五段：注重鞏固和實(shí)踐
在詩(shī)詞教學(xué)中，我認(rèn)為鞏固和實(shí)踐是非常重要的環(huán)節(jié)。詩(shī)詞教學(xué)不僅僅停留在課堂上的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該融入到學(xué)生的日常生活中。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各類詩(shī)詞朗誦比賽和活動(dòng)，親身感受和實(shí)踐詩(shī)詞的魅力。同時(shí)，也注重鞏固學(xué)習(xí)成果，在課后布置相關(guān)的復(fù)習(xí)任務(wù)和習(xí)題，鞏固學(xué)生對(duì)所學(xué)詩(shī)詞的記憶和理解。
總結(jié)：
通過(guò)對(duì)小學(xué)詩(shī)詞教學(xué)的一些心得體會(huì)的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞教學(xué)具有很大的接受度和學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)合理設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造力，注重鞏固和實(shí)踐，可以有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美能力。因此，我將繼續(xù)不斷探索和實(shí)踐，不斷優(yōu)化詩(shī)詞教學(xué)方法，為小學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇四
幼兒是文化的接受者和傳承者，古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，具有深厚的歷史文化價(jià)值。幼兒園是孩子們接受教育的第一站，通過(guò)幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞，可以使孩子在感性體驗(yàn)中感受到中華文化的博大精深，加深對(duì)祖國(guó)的認(rèn)知和熱愛。
第二段：古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)注重孩子的情感體驗(yàn)。
幼兒是情感的主宰，其學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程更多的是在感性體驗(yàn)中獲取信息和知識(shí)的。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，我們應(yīng)該重視孩子的情感體驗(yàn)，讓孩子通過(guò)聲調(diào)、音色等方式感受詩(shī)句中所表達(dá)的情感和意境。鼓勵(lì)孩子用自己的方式去表達(dá)感受，增強(qiáng)孩子的創(chuàng)造力和文學(xué)表達(dá)能力。
第三段：古詩(shī)詞的教學(xué)重在啟發(fā)孩子的思維能力。
古詩(shī)詞本身就是以句為單位的完整的思想形態(tài)，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重孩子的思維參與，讓孩子從中獲取創(chuàng)造性思維的鍛煉。例如引導(dǎo)孩子思考詩(shī)句中的隱喻和比喻，讓孩子自己去揣摩詩(shī)句中的意思，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思考。
第四段：古詩(shī)詞教學(xué)的開展應(yīng)融入生活和情境。
古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該貼近幼兒的生活和情境，在生活中融入課程，可以讓孩子更深刻地理解詩(shī)句表達(dá)的意思。在教學(xué)中，我們可以通過(guò)觀察花草、鳥獸的生活習(xí)性，以及不同季節(jié)的變化，引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)古詩(shī)詞中表達(dá)的情感和意境，增強(qiáng)孩子對(duì)古詩(shī)詞的理解和感受能力。
第五段：結(jié)合實(shí)際案例，體現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的作用。
通過(guò)現(xiàn)實(shí)案例可以更加直觀地認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞教學(xué)的作用。例如，某個(gè)幼兒園學(xué)習(xí)《靜夜思》一詩(shī)，教師在教學(xué)過(guò)程中注重情感體驗(yàn)和生活融入，激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造能力。在學(xué)習(xí)之后，孩子們的詩(shī)歌表達(dá)能力和想象力有了明顯的提升，還可以獨(dú)自跟隨音樂(lè)節(jié)奏唱出并表達(dá)出《靜夜思》的詩(shī)句，展示了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)素養(yǎng)，這充分說(shuō)明古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)幼兒素養(yǎng)的提升作用。
總結(jié)：
在幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重孩子的情感體驗(yàn)和思維參與，引導(dǎo)孩子從中獲取靈感和啟發(fā)，增強(qiáng)他們的文學(xué)表達(dá)能力和創(chuàng)造性思考。同時(shí)，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該融入生活和情境，讓孩子在感性體驗(yàn)中感受中華文化的博大精深。最終的目的是讓幼兒在古詩(shī)詞的世界里感受和體驗(yàn)生活的美好，成為一名有情懷、有文化、有品位的優(yōu)秀公民。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇五
作為一名語(yǔ)文教師，我一直思考如何讓學(xué)生能夠更好地感受古詩(shī)詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學(xué)中，我總結(jié)了一些教學(xué)秘笈，下面將與大家分享一下我的體會(huì)。
第一段：導(dǎo)入。
我認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)的導(dǎo)入非常重要?？梢赃x擇一段詩(shī)詞、一幅圖畫或一段音樂(lè)等多種方式，讓學(xué)生從不同的角度去了解和感受古詩(shī)詞，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫，再讓學(xué)生聽一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩(shī)。這樣的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生更加專注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩(shī)詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩(shī)詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注重古詩(shī)詞的歷史背景，幫助學(xué)生更好地理解其中的含義。以《滿江紅》為例，我會(huì)讓學(xué)生了解該詩(shī)句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴(yán)嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏是其獨(dú)特之處，也是學(xué)生難以理解的地方。在教學(xué)中，我嘗試著把古詩(shī)詞的韻律與節(jié)奏引入到學(xué)生的生活中。比如，讓學(xué)生用歌曲的方式演唱古詩(shī)詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生更加自然地理解古詩(shī)詞的韻律和節(jié)奏，提高學(xué)生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開設(shè)古詩(shī)詞朗誦課堂、設(shè)計(jì)多樣性的聽寫等，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷加深對(duì)古詩(shī)詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學(xué)，在課外拓展也可以讓學(xué)生更好的感受古詩(shī)詞的魅力。我安排學(xué)生到詩(shī)意的山川河湖，感受詩(shī)詞描繪中的自然風(fēng)光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過(guò)閱讀與古詩(shī)詞有關(guān)的故事、繪本等形式，增加對(duì)古詩(shī)詞的了解。
總體而言，古詩(shī)詞教學(xué)需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個(gè)方面的培養(yǎng)。通過(guò)這些秘笈，我相信學(xué)生的古詩(shī)詞欣賞能力會(huì)有所提高，營(yíng)造出更多欣賞美好詩(shī)詞的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇六
作為一名幼兒園教師，我很熱愛教學(xué)，并且深知古詩(shī)詞是我國(guó)文化的瑰寶，也是幼兒園教學(xué)中不可或缺的一部分。近年來(lái)，我一直致力于將古詩(shī)詞教學(xué)融入幼兒園的日常教育活動(dòng)，讓幼兒在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，下面，我將從五個(gè)方面與大家分享我關(guān)于幼兒園教學(xué)古詩(shī)詞的心得體會(huì)。
第一，創(chuàng)造適合幼兒的環(huán)境。幼兒是沒有耐心的，他們只會(huì)短暫地集中精力。因此，我在教學(xué)的環(huán)境中，會(huì)創(chuàng)造出一種輕松愉悅、有趣味性、有互動(dòng)性的氛圍，采用手工、認(rèn)知游戲、晨間會(huì)等等方式，讓幼兒對(duì)古詩(shī)詞有更深入的認(rèn)識(shí)和興趣。這不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，還讓幼兒樂(lè)在其中，從而達(dá)到更好的教育效果。
第二，借助兒歌、故事等方式開展教學(xué)。幼兒時(shí)期是語(yǔ)言的敏感期，他們對(duì)于聲音和語(yǔ)言的吸收是非?？斓?。因此，我會(huì)利用兒歌、故事等方式，將古詩(shī)詞與幼兒熟知的歌曲、故事相結(jié)合，以通俗易懂的方式講解古詩(shī)詞的故事含義，讓幼兒在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
第三，尊重幼兒的個(gè)性和差異。每個(gè)幼兒的接受能力都有所差異，有的幼兒可能很擅長(zhǎng)語(yǔ)言表達(dá)，而有的則不太擅長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注重發(fā)掘每個(gè)幼兒的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，給予每個(gè)幼兒更多的鼓勵(lì)和支持，讓他們感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣和自豪感。
第四，營(yíng)造積極向上的教育氛圍。古詩(shī)詞雖然內(nèi)容是幾百年前留下來(lái)的，但是是一種積極的精神力量，弘揚(yáng)的是孝親、友愛、勤奮、誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)注重培養(yǎng)幼兒的美德情感，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)向上，養(yǎng)成積極向上的精神狀態(tài)，讓幼兒的人格健康全面發(fā)展。
第五，與家長(zhǎng)配合，共同推進(jìn)教育。幼兒教育并不是僅僅在學(xué)校中完成的。家庭教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響也是非常重要的。為了讓幼兒更好地學(xué)習(xí)，我會(huì)在課堂上與家長(zhǎng)保持良好的溝通和合作，讓家長(zhǎng)更深入了解幼兒的學(xué)習(xí)狀況，也可以在家中配合我進(jìn)行課程的鞏固和幫助，為幼兒的全面發(fā)展提供更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該深入淺出，以適合孩子們的方式進(jìn)行，開展課程之余，還要讓孩子們感受到這是一種愛國(guó)主義和民族責(zé)任的表現(xiàn)。通過(guò)營(yíng)造積極、活潑、富有特色的教育模式，我們可以大大提高孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情，并且激發(fā)孩子們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛。這也將為每個(gè)孩子的心靈成長(zhǎng)注入一股新鮮的動(dòng)力，為我們的社會(huì)構(gòu)建一種更加美好，更加和諧的文化環(huán)境。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇七
古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我國(guó)幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩(shī)詞不僅可以開拓視野、增長(zhǎng)知識(shí)，更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此古詩(shī)詞教學(xué)也逐漸成為了語(yǔ)文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩(shī)詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩(shī)詞都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，只有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊(yùn)。因此，我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過(guò)多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們從情感上對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語(yǔ)感培養(yǎng)。
古詩(shī)詞是語(yǔ)文的重要組成部分，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不僅是在學(xué)習(xí)文化，更為重要的是鍛煉語(yǔ)言思維的能力。通過(guò)古詩(shī)詞，學(xué)生可以感受到中國(guó)古代的語(yǔ)言文化特點(diǎn)，提高他們對(duì)語(yǔ)言的敏感性。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重語(yǔ)感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子，善于表達(dá)和運(yùn)用語(yǔ)言，靈活運(yùn)用詞匯等方式來(lái)提高他們的語(yǔ)感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精華，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，更為重要的是時(shí)代文化的認(rèn)知。了解古詩(shī)詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識(shí)，有助于學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和了解。我們可以通過(guò)解析古詩(shī)詞中涉及到的歷史、文化背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開展多元化的教學(xué)活動(dòng)。
古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁，我們可以運(yùn)用多種方式和手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如，學(xué)生可以通過(guò)欣賞音樂(lè)、電影中的古詩(shī)詞，加深對(duì)古詩(shī)詞的了解；也可以通過(guò)繪畫、剪紙、寫詩(shī)等方式來(lái)發(fā)揮學(xué)生的多元化表現(xiàn)。通過(guò)多元化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩(shī)詞的意蘊(yùn)，從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。
五、與實(shí)際生活聯(lián)系。
古詩(shī)詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和意境卻具有普世價(jià)值和時(shí)代性。我們可以將古詩(shī)詞和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生將古詩(shī)詞中所表達(dá)的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來(lái)，從而更好地理解古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的哲理思想，感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)美和實(shí)踐意義。
總之，古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進(jìn)作用。我們需要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的興趣、注重語(yǔ)感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開展多元化的教學(xué)活動(dòng)、與實(shí)際生活聯(lián)系來(lái)提升學(xué)生的古詩(shī)詞素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際作用。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇八
人類文明發(fā)展的歷史，伴隨著詩(shī)詞的誕生和繁榮。詩(shī)詞作為一種文學(xué)形式和文化遺產(chǎn)，既承載了古人的思想情感，又給后人以啟迪和感受。在學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深感受到了詩(shī)詞的魅力和獨(dú)特的價(jià)值。以下是我達(dá)到的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，詩(shī)詞令人愉悅、陶冶情操。古人有云：“讀詩(shī)以悅心情，寫詩(shī)以陶情志。”詩(shī)詞是一種以音容文字形式表達(dá)人們內(nèi)心情感的藝術(shù)，絕大多數(shù)詩(shī)詞作品都富含美感和審美意趣。讀詩(shī)能夠使人感受到文字之美，體驗(yàn)到別樣的藝術(shù)享受，令人身心愉悅。而寫詩(shī)則需要詩(shī)人從內(nèi)心深處提取情感，通過(guò)才情和境界，在筆端流淌而出。無(wú)論是讀詩(shī)還是寫詩(shī)，都能夠開發(fā)人們的審美情操和創(chuàng)造力，培養(yǎng)出一種高尚的情操和追求美的情感。
其次，詩(shī)詞是一種工具，表達(dá)真、善、美。詩(shī)詞作為一種具有特定藝術(shù)功能的語(yǔ)言形式，通過(guò)對(duì)抒情、敘事、描寫、抒懷等藝術(shù)手法的運(yùn)用，可以表達(dá)出作者所思所感所愛，真實(shí)地反映出社會(huì)生活的方方面面。詩(shī)詞作品中的一些經(jīng)典之作，如《登鸛雀樓》、《靜夜思》等，通過(guò)簡(jiǎn)練而精練的文字描述，直擊人們的內(nèi)心，引發(fā)人們的共鳴。詩(shī)詞具有很高的表達(dá)力和感染力，可以激發(fā)人們對(duì)美的向往、對(duì)善的追求、對(duì)真的追索。
再次，詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。每一首詩(shī)詞作品，都是作者思想、體驗(yàn)、感悟的集中體現(xiàn)。詩(shī)詞作品往往有著深厚的文化底蘊(yùn)，其中融入了作者對(duì)社會(huì)和生活的獨(dú)特理解和思考。通過(guò)欣賞和學(xué)習(xí)詩(shī)詞，我們可以了解文化傳承的線索，感受到文化的厚重與韻味。例如，《紅樓夢(mèng)》中的許多詩(shī)詞作品，既展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)情和人物性格，又表達(dá)了對(duì)人生的思考和對(duì)美的向往。這些詩(shī)詞作品成為了中國(guó)文化的瑰寶，為后人提供了豐厚的精神食糧。
最后，詩(shī)詞有著獨(dú)特的教育意義。在學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵和人生哲理。詩(shī)詞不僅是文學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，更是智慧的結(jié)晶。比如《古詩(shī)十九首》中的《靜夜思》告訴我們“床前明月光，疑是地上霜”，表達(dá)了對(duì)人生短暫和無(wú)常的思考。通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些詩(shī)詞，我們可以積累人生智慧，學(xué)會(huì)用淡泊的心態(tài)面對(duì)人生的起伏和變故，培養(yǎng)自己的情操和品質(zhì)。
總之，詩(shī)詞作為人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和被賦予的豐富內(nèi)涵，成為了人們情感交流、文化傳承和創(chuàng)作啟迪的重要工具。詩(shī)詞不僅能夠愉悅?cè)诵?、培養(yǎng)情操，更能夠表達(dá)真、善、美，傳遞文化信息。詩(shī)詞是一面鏡子，照出了古人的思想情感和社會(huì)生活，啟迪著我們對(duì)美的理解和對(duì)人生的思索。透過(guò)詩(shī)詞這扇窗戶，我認(rèn)識(shí)到了詩(shī)詞的魅力與獨(dú)特的價(jià)值，也更加深刻地感受到了詩(shī)詞對(duì)我們?nèi)祟惖闹匾饬x。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇九
1、每個(gè)園地里的日期月累.古詩(shī)背誦.默寫。
2、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
3、要學(xué)習(xí)做詩(shī)詞，最主要的兩個(gè)因素，個(gè)人認(rèn)為是詩(shī)外的閱歷，第二個(gè)是堅(jiān)持。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)，汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。意思就是說(shuō)詩(shī)歌絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的幾句話而已。詩(shī)言志，它是通過(guò)詩(shī)歌這種語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當(dāng)讀者讀到作者的詩(shī)歌時(shí)，就能體會(huì)到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心。因?yàn)檎钦驹诩冋娴男牡幕A(chǔ)上，來(lái)體會(huì)這個(gè)世界，才能看得到真實(shí)和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩(shī)歌作為一種文學(xué)載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達(dá)明白，也是需要一定的文學(xué)功底的。對(duì)漢語(yǔ)言的把握，對(duì)音律的感覺，都需要長(zhǎng)期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個(gè)就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語(yǔ)言上的進(jìn)步是需要長(zhǎng)期積累的。而閱歷的增加也是需要長(zhǎng)期積累的。明白了這兩點(diǎn)，都一些教學(xué)的詩(shī)詞教程，加上一些別人的作品，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的感覺。就會(huì)步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬(wàn)里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩(shī)下的注釋，我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩(shī)。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩(shī)表面句句在寫景，實(shí)則是通過(guò)寫景表達(dá)作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦和無(wú)奈，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來(lái)的強(qiáng)烈愿望。
5、多讀，多學(xué)，多品，學(xué)習(xí)詩(shī)詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩(shī)詞的精髓，定會(huì)學(xué)會(huì)寫詩(shī)的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩(shī)詞:先弄清何為詩(shī)何為詞，詩(shī)有舊體古詩(shī)與近體詩(shī)，有五言詩(shī)七言詩(shī)，五律七律。詩(shī)不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩(shī)意，平仄對(duì)仗工整押韻(一三五不問(wèn)，二四六分明)。律詩(shī)的第一行要點(diǎn)明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對(duì)仗工整相對(duì)。顯示出律詩(shī)抑揚(yáng)頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國(guó)傳統(tǒng)文化美其唐詩(shī)宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個(gè)明確的詞牌名，它與詩(shī)的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù)，每行字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短，不限于詩(shī)分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同，平仄相對(duì)，詞性一樣。在了解掌握詩(shī)詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩(shī)詞，透過(guò)作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，弄清作者作品的表達(dá)意圖，然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩(shī)詞，從詩(shī)詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營(yíng)養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩(shī)詞的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的詩(shī)詞文學(xué)知識(shí)，積累詩(shī)詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，提升自身的詩(shī)詞文學(xué)素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩(shī)詞在真慎實(shí)感靈感迸發(fā)時(shí)豐富想象學(xué)習(xí)寫詩(shī)詞。真可謂:熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，中華文化的歷史文化知識(shí)蘊(yùn)含在古詩(shī)文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力。
10、要寫好詩(shī)詞，首先，要對(duì)詩(shī)詞有基本的了解，這就需要對(duì)詩(shī)詞有一定的閱讀量。在有了對(duì)詩(shī)詞的初步認(rèn)識(shí)之后，再找出詩(shī)詞的基本規(guī)律。詩(shī)一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩(shī)和詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都講究押韻、平仄、對(duì)仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因?yàn)檠喉嵍荚诰淠┲?，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂(lè)“宮、商、角、徵、羽”來(lái)研究，如果對(duì)照漢語(yǔ)拼音的一、二、三、四聲來(lái)講，就是平仄里的陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。而五音中多出來(lái)的，對(duì)于初學(xué)詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了。《聲律啟蒙》當(dāng)然是最高學(xué)習(xí)對(duì)仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩(shī)大體上都是字?jǐn)?shù)相等的，比如五言詩(shī)，七言詩(shī)，也有字?jǐn)?shù)不相同的，相對(duì)冷僻，不便于初學(xué)者研究。而詞和詩(shī)不同的特點(diǎn)在于他字?jǐn)?shù)不相等，有長(zhǎng)有短，七個(gè)、六個(gè)、五個(gè)……一個(gè)字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個(gè)字要平音哪個(gè)字要仄音，哪個(gè)字要押韻，都是有嚴(yán)格要求的，不能錯(cuò)。古時(shí)的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來(lái)了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩(shī)詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個(gè)聲母、24個(gè)韻母、16個(gè)整體認(rèn)讀音節(jié))，
12、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的步驟和方法
13、一類字會(huì)默寫和組詞,二類字認(rèn)識(shí)并會(huì)注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性。
17、教師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩(shī)言志。詩(shī)詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩(shī)之魂，詞，意，境為詩(shī)之三維，一首詩(shī)的高度，取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作再合適不過(guò)。這個(gè)時(shí)代是快節(jié)奏的，而詩(shī)歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩(shī)書氣自華，絕非虛言，略通詩(shī)意，勿枉此生！
19、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩(shī)詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的主旨，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌的寫作手法，應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過(guò)峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識(shí)點(diǎn)，課下不留書面作業(yè)，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去進(jìn)行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會(huì)組詞。積累學(xué)過(guò)的四字詞語(yǔ)和近，反義詞。
24、平時(shí)多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問(wèn)題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩(shī)詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說(shuō)，做回目，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩(shī)詞的小書，改進(jìn)了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩(shī)詞。所謂學(xué)好唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟嘛。望對(duì)您有幫助。謝謝。
27、增強(qiáng)記憶力，記憶古詩(shī)文，無(wú)疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個(gè)課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學(xué)會(huì)看清圖意，運(yùn)用方能公式。
31、班級(jí)內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
32、生活在黃河邊，時(shí)常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂(lè)有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂(lè)及畫，用書寫來(lái)描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布
34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如能經(jīng)常進(jìn)行古詩(shī)文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十
詩(shī)詞教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一環(huán)。作為語(yǔ)文教育中的重點(diǎn)內(nèi)容，詩(shī)詞教學(xué)既富有趣味性，又涵蓋了廣泛的知識(shí)面，在學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和文化修養(yǎng)上有著重要的作用。然而，如何有效地開展詩(shī)詞教學(xué)并使學(xué)生產(chǎn)生接受詩(shī)詞教學(xué)的積極態(tài)度和樂(lè)趣，一直是語(yǔ)文教師們的難題和研究方向。個(gè)人在詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中積累了一些心得，總結(jié)如下：
第一段：嘗試多樣性的教學(xué)方式
傳統(tǒng)教學(xué)方式往往較為單一，大量地進(jìn)行文本閱讀和注釋，讓學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味。因此，在教學(xué)過(guò)程中，可以嘗試多樣性的教學(xué)方式。比如，我曾經(jīng)組織學(xué)生一起用粵語(yǔ)翻譯經(jīng)典詩(shī)詞，讓他們更容易進(jìn)入詩(shī)詞中的意境，加深他們的理解。還可以邀請(qǐng)文化專家和詩(shī)人來(lái)進(jìn)行詩(shī)詞分享和講解，為學(xué)生揭示詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。多樣性的教學(xué)方式，不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二段：注重情感教育
詩(shī)詞具有濃郁的情感色彩，教師在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)時(shí)應(yīng)注重情感教育?？梢酝ㄟ^(guò)詩(shī)詞朗誦、背誦等方式，讓學(xué)生深刻感受詩(shī)詞所表達(dá)的情感，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，進(jìn)一步挖掘出詩(shī)文的意義和價(jià)值。此外，教師還可以將學(xué)生的自身經(jīng)歷融入到教學(xué)之中，讓學(xué)生通過(guò)比較自身的情感與詩(shī)詞的情感，增強(qiáng)情感上的共鳴。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞并不是一堆單純的文字，而是一種情感交流的方式。
第三段：實(shí)施活躍課堂
在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該注重活躍課堂，營(yíng)造積極向上的氛圍。通過(guò)讓學(xué)生自主參與課堂，自由討論、分享、創(chuàng)作，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，帶動(dòng)整個(gè)課堂的氛圍，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍下愉悅地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行詩(shī)詞卡牌游戲、詩(shī)詞微電影制作等多種詩(shī)詞活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓詩(shī)詞教學(xué)更加生動(dòng)有趣。
第四段：對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和激勵(lì)
在進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和激勵(lì)。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，對(duì)他們進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)和需要改進(jìn)的方面，以便根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)。同時(shí)，教師還可以通過(guò)公開發(fā)表學(xué)生的好作品、表彰素養(yǎng)端莊的學(xué)生、鼓勵(lì)參加比賽等多種方式，激勵(lì)學(xué)生愛學(xué)詩(shī)詞、懂得欣賞詩(shī)詞。
第五段：加強(qiáng)知識(shí)和技能的培養(yǎng)
除了讓學(xué)生在形式上愛上詩(shī)詞，教師還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的實(shí)際意義，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到詩(shī)詞對(duì)于人們的生活和發(fā)展所起到的重要作用。此外，在教學(xué)實(shí)踐中，教師也需要加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)與技能的培養(yǎng)，促使其素質(zhì)全面提升。例如，教師可以拓展學(xué)生的閱讀領(lǐng)域，讓學(xué)生尋找并閱讀其他媒介的相關(guān)內(nèi)容（如小說(shuō)、課外書籍等），提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。同時(shí)還可以在寫作過(guò)程中讓學(xué)生了解和運(yùn)用一些文學(xué)技巧，培養(yǎng)他們的文學(xué)審美和寫作能力。
詩(shī)詞教學(xué)充滿了育人的良心，讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。教師們要不斷地探索和嘗試，提高詩(shī)詞教學(xué)的效果，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的人文素質(zhì)和觀念養(yǎng)成。在探索詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，我們將不斷地摸索出適合自己、適合學(xué)生、行之有效的教學(xué)方案，讓所有學(xué)生都能在輕松愉悅的氛圍下盡享詩(shī)詞美好之旅。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十一
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐溃械奈恼赂嬖V我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當(dāng)然，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè)朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，詩(shī)詞教學(xué)越來(lái)越受到大眾的關(guān)注。作為中華文化的重要組成部分，詩(shī)詞作為一種獨(dú)特的表達(dá)方式，具有獨(dú)特的韻味和藝術(shù)價(jià)值。詩(shī)詞教學(xué)幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，有助于提高學(xué)生的情感素質(zhì)和審美能力。在這篇文章中，我將分享我的詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)，以及我對(duì)于詩(shī)詞教學(xué)的認(rèn)識(shí)和看法。
詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀是備受關(guān)注的。在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，詩(shī)詞教學(xué)的學(xué)科地位往往不太突出，很多學(xué)生沒有接觸過(guò)詩(shī)詞，或者沒有真正了解詩(shī)詞的內(nèi)涵和價(jià)值。因此，我們需要更好地推廣詩(shī)詞教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的重視程度。
第二段：如何進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)。
在開展詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為，要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好語(yǔ)文素養(yǎng)。首先，要幫助學(xué)生了解詩(shī)詞背景和內(nèi)涵，讓學(xué)生深入了解詩(shī)歌詞意。其次，要帶領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)詞的內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值，讓學(xué)生感受到詩(shī)詞的美。最后，可以通過(guò)詩(shī)詞朗誦比賽等活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和表達(dá)能力。
詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)有很多好處。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，學(xué)生能夠了解中華文化的根脈和傳統(tǒng)，提高文化素養(yǎng)和審美素質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)詩(shī)詞可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和表達(dá)能力，提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力。最后，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中能夠得到在人生中更多體會(huì)，從而增強(qiáng)了學(xué)生的人文素質(zhì)和自信心。
在詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，我認(rèn)為需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。首先，可以通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生呈現(xiàn)生動(dòng)的詩(shī)詞背景和鮮明的藝術(shù)形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，可以組織詩(shī)詞閱讀俱樂(lè)部，通過(guò)與社區(qū)文化學(xué)術(shù)交流，使學(xué)生更好地了解詩(shī)詞的實(shí)際運(yùn)用和意義。同時(shí)，還可以結(jié)合其他學(xué)科教學(xué)，使詩(shī)詞教學(xué)更加有趣、富有創(chuàng)意。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和全面發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)創(chuàng)新和完善詩(shī)詞教學(xué)模式，可以更好地幫助學(xué)生了解和掌握中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和人文素養(yǎng)。教育的本質(zhì)是啟迪人類的思想，培養(yǎng)人類的理性和創(chuàng)造力，詩(shī)詞教學(xué)就是為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而存在的。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十三
詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我深深地體會(huì)到了詩(shī)詞之美與魅力。詩(shī)詞的世界宛如一席豐盛的盛宴，讓我津津有味，領(lǐng)略著其中的韻味與情趣。
首先，詩(shī)詞作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。在閱讀《宋詞三百首》時(shí)，我對(duì)于宋代詞人生活境遇的描寫和審美趣味的變化有了更深的了解。同時(shí)，宋詞的字字珠璣、句句入扣也讓我更加欣賞到中華文化的精髓所在。宋詞中的那些行云流水的詞牌、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的歌詞、含蓄深情的意境，都展現(xiàn)出了詩(shī)詞所具有的獨(dú)特魅力。
其次，詩(shī)詞給予了我對(duì)于生活的冥思和思考。讀詩(shī)詞，就仿佛與古人對(duì)話，感悟著他們筆下的世界觀和人生哲理。例如，讀杜甫的《登高》一詩(shī)，我仿佛置身于那高山之巔，陶醉在山水的美妙中，思考著人生的哲理。詩(shī)人為我們勾勒出了一個(gè)自然與人文和諧共融的美好世界，不禁令我深思人與自然的關(guān)系，以及那份珍視生命與熱愛自然的情感。
同時(shí)，詩(shī)詞喚起了我情感的共鳴。每當(dāng)我深情朗誦李白的《靜夜思》時(shí)，我仿佛觸摸到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，感受到了他對(duì)于鄉(xiāng)愁的思念之情。這種情感的共鳴讓我感到仿佛與古人心靈相通，領(lǐng)略到了詩(shī)詞所傳遞的情感力量。正是這些情感的共鳴，讓我對(duì)于生活和人性有了更加深刻的體悟。
最重要的是，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，激發(fā)了我對(duì)于美的追求和表達(dá)的渴望。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了欣賞、品味和創(chuàng)作詩(shī)詞的基本技巧，提升了自己的表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。每當(dāng)我在寫作詩(shī)詞時(shí)，我都沉浸在其中，享受著那種獨(dú)特的創(chuàng)作快感。寫下一首自己的詩(shī)詞，就仿佛在創(chuàng)造和塑造一個(gè)與自己心靈相契合的美麗世界，這種創(chuàng)造的樂(lè)趣和魅力是無(wú)法言喻的。
綜上所述，學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞深深地打動(dòng)了我，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和思想內(nèi)涵。詩(shī)詞作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深，激發(fā)了我對(duì)于生活和美的熱愛，也啟迪了我對(duì)于人性和人生的思考。通過(guò)寫作詩(shī)詞，我也學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，更加深入地體會(huì)到了詩(shī)詞創(chuàng)造的樂(lè)趣和魅力。詩(shī)詞，如同一把瑰麗的鑰匙，開啟了我對(duì)于生活、藝術(shù)和人文的認(rèn)知之門，讓我對(duì)于世界有了更深刻、更廣闊的體悟。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十四
作為一名語(yǔ)文教師，我一直認(rèn)為詩(shī)詞教學(xué)是非常重要的。在教學(xué)過(guò)程中，我得到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和提高。今天我想分享我在詩(shī)詞教學(xué)中所體現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)。
首先，我從側(cè)面選擇了一種自然而然的方式來(lái)教授詩(shī)詞，而不是通過(guò)直接地講解。我會(huì)在課堂上放映美景，展示舊物古玩，甚至是與學(xué)生分享我個(gè)人的想法和情感。通過(guò)這些自然而然的方式，我能夠鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地闡述他們自己的看法和想法。
其次，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生掌握傳統(tǒng)的詩(shī)詞韻律和技巧。我會(huì)幫助他們了解平仄、押韻、韻詞等技巧。我發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)學(xué)生熟練掌握了這些技巧后，他們會(huì)變得更加自信和熟練。
第三，在詩(shī)詞教學(xué)中，我會(huì)讓學(xué)生了解到每一首詩(shī)詞都是有其獨(dú)特的歷史和文化背景的。為了幫助學(xué)生更好地了解和欣賞每首詩(shī)詞的意義和背景，我會(huì)在每節(jié)課堂上簡(jiǎn)要地介紹它們，并鼓勵(lì)學(xué)生去尋找更多的信息和背景知識(shí)。
第四，在課堂中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自己去寫詩(shī)詞。我會(huì)提供一些幫助和指導(dǎo)，指導(dǎo)他們掌握詩(shī)詞的要素，幫助他們更自信且自如地表達(dá)自己的思想和情感。對(duì)學(xué)生而言，嘗試寫詩(shī)詞是一種非?？鞓?lè)和有益的體驗(yàn)，它有助于增加他們對(duì)語(yǔ)文的興趣和理解。
最后，我會(huì)根據(jù)不同年齡段的學(xué)生的需要，設(shè)置不同的課程內(nèi)容。在小學(xué)階段，我會(huì)讓學(xué)生嘗試韻律和詞語(yǔ)的契合。在初中階段，我會(huì)引導(dǎo)他們理解和欣賞一些文學(xué)名著，并了解一些古人的詩(shī)詞知名度。在高中階段，我會(huì)要求他們讀一些充滿深?yuàn)W和哲理的詩(shī)詞，并要求他們寫出自己的見解和感悟。
總之，在這些年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我學(xué)會(huì)了如何有效地通過(guò)詩(shī)詞教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)文技能。在未來(lái)的教學(xué)生涯中，我會(huì)繼續(xù)深入探究詩(shī)詞教學(xué)，希望我能為我的學(xué)生帶來(lái)更多的啟示和幫助。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十五
從一個(gè)省到個(gè)一國(guó)
再到一個(gè)世界
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
從年前起
各處的白衣天使
帶著物資跨過(guò)各省奔向前線
那是最美的逆行者
一個(gè)個(gè)按下的紅手印
印證在病床前忙碌的身影
那是義無(wú)反顧的誓言
層層疊疊的防護(hù)罩
模糊了雙眼的白氣
那是滾燙的心的熱度
不眠不休的恪盡職守
高度緊張的臨床觀察
顫抖的手滿是壓痕的臉
狼吞虎咽的進(jìn)食
在醫(yī)院湊合的一次次小憩
……
他們?cè)谂c時(shí)間賽跑
他們?cè)谂c死神抗?fàn)?/p>
他們他們
他們吞下了委屈憋住了思念
他們掩下了疲憊抗住了責(zé)任
他們他們
他們也只是一個(gè)凡人
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
離不開國(guó)內(nèi)外每一個(gè)人的付出——
無(wú)償送口罩或者蔬菜的人們
自覺戴口罩耐住寂寞呆家的人們
寫下一個(gè)個(gè)祝福一首首歌的人們
守衛(wèi)公共衛(wèi)生進(jìn)行消毒的清潔員
為每一個(gè)人檢測(cè)體溫的檢測(cè)員
沒談好報(bào)酬就立刻動(dòng)身的工人
貼近疫情戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)行報(bào)道的記者
奔向前線的軍人們和醫(yī)務(wù)人員
加強(qiáng)警惕的邊境守衛(wèi)者們
來(lái)自各地的捐款還有物資捐贈(zèng)
來(lái)自各國(guó)各地的關(guān)心和援助
……
還有最最重要的是
國(guó)家那強(qiáng)有力的支撐
正因?yàn)檫@些
硝煙四起，我們能與疫情戰(zhàn)斗
這個(gè)春節(jié)很難，但也很暖
愛是一團(tuán)團(tuán)火
點(diǎn)亮每一處地方
__只是不小心摔了一跤
我們每個(gè)人遞出一只手
扶一把，攙一把，拉一把
路很難，我們一起往前走
等到最后一縷硝煙散去
我們?cè)僖淮蜗嗉s櫻花樹下
漫步曇華林江漢路
遠(yuǎn)眺黃鶴樓的美景
戶部巷里吃熱干面
……
到那時(shí)
大家都
脫下口罩在陽(yáng)光中微笑
防控疫情致敬逆行者精美詩(shī)詞4面對(duì)困難，
英雄喜歡逆行。
面對(duì)洪水，
英雄喜歡抵抗，
面對(duì)猛獸，
英雄喜歡搏斗。
面對(duì)疫情中受難的人們，
英雄掉下了兩顆金子般的淚。
那淚里充滿著樸實(shí)和圣潔，
詮釋著職業(yè)特有的內(nèi)涵。
那淚里充滿了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，
透視著人情的溫暖愛意。
那世上最亮最感人的淚，
是奔赴前線奮斗英雄的淚!
若問(wèn)什么讓人心醉?
最是英雄淚。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十六
詩(shī)詞是一種充滿著藝術(shù)魅力的文學(xué)形式，它用簡(jiǎn)潔、精煉的語(yǔ)言表達(dá)情感和思想，讓人們?cè)谛蕾p中感受到美的享受和思維的啟迪。我在學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞的過(guò)程中，獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，詩(shī)詞能夠喚起人們的共鳴與思考。其次，詩(shī)詞是感悟世界的窗口，能夠引導(dǎo)人們思考生活和意義。再次，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)可以提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。最后，通過(guò)詩(shī)詞的欣賞，我們也能夠更好地了解和傳承中華文化。
盡管現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，但每當(dāng)我讀一首詩(shī)或一首詞的時(shí)候，總能夠在簡(jiǎn)短的文字中感受到作者的情感和思想。尤其是那些描寫自然景物或人情世故的作品，更能喚起內(nèi)心深處的共鳴與情感。例如，王之渙的《登鸛雀樓》，通過(guò)對(duì)高山險(xiǎn)峻的描寫，表達(dá)了作者積極向上的人生態(tài)度，每次讀到這首詩(shī)都讓我感到振奮和自信。同時(shí)，在欣賞古代詞人的作品時(shí)，我也能夠從他們描寫的情感中找到共鳴，感受到人性的相通之處。這種共鳴和思考，使我對(duì)詩(shī)詞有了更深的理解和喜愛。
詩(shī)詞是一種感悟世界的窗口，通過(guò)它，我們能夠更好地思考生活的意義和價(jià)值。有時(shí)，當(dāng)我在生活中遇到困難或迷茫的時(shí)候，總會(huì)借助詩(shī)詞來(lái)尋找答案和安慰。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，通過(guò)這句詞，我感受到了作者對(duì)人生意義的深刻思考。這種思考使我意識(shí)到，人生短暫，我們應(yīng)該珍惜眼前的美好，同時(shí)也要思考自己的人生價(jià)值和意義，不要將精彩的人生浪費(fèi)在瑣碎的事務(wù)中。
詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅能提升我們的語(yǔ)文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的審美情趣。在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的過(guò)程中，我們不僅需要理解詩(shī)詞的意境和內(nèi)涵，還需要體味其中的韻律和美感。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的對(duì)仗和平仄，給這首詩(shī)帶來(lái)了獨(dú)特的韻律美。通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的優(yōu)秀作品，我們不僅能提高自己的寫作能力，還能夠培養(yǎng)對(duì)美的鑒賞力和構(gòu)建美好情趣的能力。
通過(guò)詩(shī)詞的欣賞，我們也能更好地了解和傳承中華文化。詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，是我們歷史和傳統(tǒng)的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我們可以更好地了解到古代文人的思想、風(fēng)俗和價(jià)值觀。例如，唐代詩(shī)人王勃的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，表達(dá)了對(duì)美好景色的贊美，也體現(xiàn)了中國(guó)古代文人對(duì)山河壯麗景色的熱愛和追求。通過(guò)欣賞這樣的作品，我們能夠更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
總之，詩(shī)詞是一種橋梁，能夠連接人與人之間的情感和思想。通過(guò)詩(shī)詞的欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠在繁忙的生活中找到內(nèi)心的寧?kù)o和獲得靈感。同時(shí)，詩(shī)詞也是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，通過(guò)它我們能夠更好地了解和傳承中華文化。讓我們拿起筆，或者打開一本詩(shī)詞集，感受其中的美妙和智慧。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十七
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十八
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)大多為景物描寫，借以生動(dòng)畫面描繪進(jìn)而表達(dá)出古詩(shī)中心思想，因此將情景教學(xué)法融入到小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)中，便顯得尤為重要。利用情景教學(xué)法一方面可以更好將古詩(shī)的內(nèi)容視覺化，學(xué)生易于抓住古詩(shī)的特點(diǎn)教學(xué)，好像學(xué)生親眼目睹古詩(shī)中的景色一般。下面我結(jié)合近年來(lái)的教學(xué)體會(huì)以及實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)應(yīng)用情景教學(xué)法，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
情景指人們通過(guò)實(shí)物、語(yǔ)言的表達(dá)或是聽覺的感受，人為創(chuàng)造出一種真實(shí)的環(huán)境，讓古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容更加形象生動(dòng)，并將古詩(shī)中表達(dá)的場(chǎng)景更好呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感，加速學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解及運(yùn)用。與此同時(shí)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到更好掌握知識(shí)的目的，學(xué)生也更愿意與老師在課堂上互動(dòng)。第一，就教師而言對(duì)情景教學(xué)方法的認(rèn)知還有待完善。雖然少數(shù)老師在教學(xué)情境法提出之前應(yīng)用過(guò)類似的教學(xué)方案，但對(duì)教學(xué)情境法沒有明確的概念。因此教師對(duì)教學(xué)情境法的認(rèn)知程度，是影響教學(xué)情境法應(yīng)用效果的重要原因。然而其中有一部分教師錯(cuò)誤認(rèn)為所謂的教學(xué)情境法是簡(jiǎn)單利用投影儀向?qū)W生展示圖片即可，不僅使教學(xué)情境法流于形式，也使小學(xué)生無(wú)法從教學(xué)情境法中獲益。第二，就環(huán)境而言，教學(xué)情境法和傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不完全相同，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來(lái)組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學(xué)方法，則需要學(xué)校加大教育投資，并引進(jìn)多媒體設(shè)備配合教學(xué)。但是對(duì)于那些經(jīng)濟(jì)落后的學(xué)校而言，僅有桌椅這些基本教學(xué)設(shè)施都很難，何況是多媒體設(shè)備，要求教師在這樣的環(huán)境下情景教學(xué)，確實(shí)不容易。第三，就應(yīng)用策略而言，大多數(shù)教師的應(yīng)用方法都是錯(cuò)的。其原因不一，一部分教師教師對(duì)情景創(chuàng)設(shè)過(guò)分重視，忽視了溝通的重要性；另外一部分教師忽視了學(xué)生的審美，并未把學(xué)生作為教學(xué)主體進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致情景教學(xué)應(yīng)用存在困難。教學(xué)情境法作為新式教學(xué)方案，只有被正確的應(yīng)用到教學(xué)中，才能發(fā)揮出其積極作用。
（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短，好奇心強(qiáng)，語(yǔ)文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境渲染古詩(shī)美的意境。古詩(shī)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩(shī)情境中。例如，某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時(shí)，就邀請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)朗讀，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。此時(shí)學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風(fēng)，一會(huì)兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說(shuō)：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿地都是，又想起“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”。學(xué)生在語(yǔ)言情境中既明白了古詩(shī)要表達(dá)的含義，也體會(huì)了詩(shī)的意境，提高了古詩(shī)教學(xué)效率。
（二）在反復(fù)吟誦中領(lǐng)悟情境。
別林斯基認(rèn)為詩(shī)歌是最接近音樂(lè)的文體，詩(shī)歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩(shī)詞從一開始就富于節(jié)奏和音律。在小學(xué)課堂上，以讀代教，反復(fù)吟詠，是學(xué)生進(jìn)入詩(shī)文意境的最佳方法。教師要善于引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生用讀把詩(shī)的文字符號(hào)變?yōu)榭筛械穆曇粜蜗?。如李白的《將進(jìn)酒》，詩(shī)人的文字行云流水，多用夸張和比喻，氣魄豪邁，但是全詩(shī)卻始終有一股濃厚的悲涼情調(diào)。教師可以通過(guò)讀書的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫讓學(xué)生通過(guò)朗讀走入到情境之中。在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，還可以配合詩(shī)歌本身的節(jié)奏，幫助學(xué)生記憶。在反復(fù)吟誦之中，學(xué)生自然就走進(jìn)了文本中的意境里。
（三）在導(dǎo)入中制造情境。
導(dǎo)入是一節(jié)課的開始。好的導(dǎo)入，能將學(xué)生一下子帶入情境之中。教師可以通過(guò)多媒體播放相關(guān)主題的歌曲、動(dòng)畫、圖片等進(jìn)行導(dǎo)入，拉近詩(shī)歌內(nèi)容與學(xué)生間的距離。也可以通過(guò)介紹作者生平事跡、寫作背景，使學(xué)生能夠理解作者的思想情感。還可以結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容用情景再的方式導(dǎo)入，如：你聽到了呼呼的北風(fēng)狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀—―柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。你看到大雪紛飛的凄涼，讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。你看到寒屋，聽到犬吠，讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。此刻夜半三更，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，寒屋柴門有犬在叫著，唯見一個(gè)行人，裹緊了衣服，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。學(xué)生聽完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當(dāng)時(shí)的畫面，體會(huì)到詩(shī)歌內(nèi)容中的情感。
（四）在活動(dòng)拓展中優(yōu)化情境。
情境在課堂上的展開多半伴隨著教學(xué)活動(dòng)，我們可以通過(guò)角色扮演、親近自然來(lái)進(jìn)行情境優(yōu)化。在角色扮演的過(guò)程中，學(xué)生能夠通過(guò)換位思考，將教材內(nèi)容迅速替換成自己的生活經(jīng)驗(yàn)從而理解。如在李白的《將進(jìn)酒》教學(xué)中，學(xué)生沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，難以理解李白喝酒的感覺，甚至覺得李白寫這首詩(shī)是因?yàn)樽x起詩(shī)來(lái)就無(wú)法帶入自己的情感，可以讓學(xué)生一個(gè)扮演李白，一個(gè)扮演曾岑，一個(gè)扮演丹丘生，進(jìn)行酒宴語(yǔ)言動(dòng)作表演。
總而言之，學(xué)好古詩(shī)是當(dāng)前小學(xué)教學(xué)的客觀要求，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，一定要善于站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，既要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，又要探索出新的教學(xué)方法，通過(guò)多措并舉，豐富教學(xué)手段，改變以往單一的教學(xué)模式，以便讓學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)所具有的內(nèi)涵。
詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十九
一種新型冠狀病毒肺炎
正如一群瘋狂的毒魔
先在美麗的__三鎮(zhèn)張牙舞爪
繼而四處流竄
不停地騷擾著已張燈結(jié)彩的城鄉(xiāng)
不停地侵襲著正興高采烈的人們
本該是春意盎然的暖冬
卻因此籠罩著料峭和冷顫
本該是歡天喜地的日子
卻因此夾雜著焦慮和驚懼
華夏大地
豈能讓毒魔肆虐
“生命重于泰山。疫情就是命令，
防控就是責(zé)任?！?/p>
一聲令下，一呼百應(yīng)
從中央到地方，從城市到鄉(xiāng)村
一場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)打響了
從84歲高齡的長(zhǎng)者
到20多歲的年輕人
主動(dòng)請(qǐng)纓，踴躍報(bào)名
奮戰(zhàn)在__防疫主戰(zhàn)場(chǎng)
“不要管我年紀(jì)大，但我還行!”
“請(qǐng)不要告訴爸媽，我已前行!”
一句句平常話語(yǔ)，卻鏗鏘有力
一副副白色武裝，卻精神抖擻
這是一個(gè)沒有刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)
這是一場(chǎng)沒有硝煙四起的戰(zhàn)役
但危險(xiǎn)無(wú)處不在，壯舉無(wú)時(shí)不有
負(fù)責(zé)任的地方醫(yī)務(wù)人員逆向而行
負(fù)責(zé)任的醫(yī)學(xué)專家逆向而行
負(fù)責(zé)任的解放軍醫(yī)療隊(duì)逆向而行
他們冒著生命危險(xiǎn)，將一切置之度外
堅(jiān)守在防疫最前沿，敢于與毒魔正面抗擊
他們發(fā)揮聰明才智，用行動(dòng)將崇高使命詮釋
深入到防疫第一線，善于與毒魔無(wú)情博弈
還有那些默默無(wú)聞的幕后英雄
都在各自的崗位上履職盡責(zé)
一個(gè)個(gè)形象，恰似一面面旗幟
使人看到勝利
一方有難，八方支援
負(fù)責(zé)任的工廠提前開工
連續(xù)生產(chǎn)醫(yī)療藥物和器械
有良知的商人藝人慷慨解囊
主動(dòng)捐款和捐贈(zèng)防護(hù)物資
一個(gè)個(gè)善舉，恰似一股股暖流
使人感到溫馨
中華民族的凝心聚力，勢(shì)不可當(dāng)
中華民族的全局意識(shí)，眾志成城
正如一張巨大的網(wǎng)
正如一堵堅(jiān)固的墻
全方位對(duì)毒魔進(jìn)行圍剿滅殺
因?yàn)橛悬h中央國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
因?yàn)橛腥珖?guó)各族人民的堅(jiān)強(qiáng)后盾
因?yàn)橛羞@些英雄勇士的無(wú)私奉獻(xiàn)
我們堅(jiān)信
病毒妖魔將會(huì)被徹底降服
華夏大地又將是春暖花開
__加油!
__加油!
中國(guó)加油!
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