心得體會是一個對自己進行自我反省和自我評價的重要方式。在寫心得體會時，要著重描述自己的思考過程與領(lǐng)悟，讓讀者能夠理解作者的心路歷程。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
詩詞教學(xué)心得體會篇一
近年來，隨著語文教育的改革和詩詞的重視，詩詞教學(xué)越來越成為語文課堂的重要內(nèi)容之一。作為一名小學(xué)語文教師，我也深深地體會到了詩詞教學(xué)對學(xué)生的重要性和影響，下面我將就我的一些心得體會來談?wù)剬τ谠娫~教學(xué)的理解和思考。
首先，詩詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感表達能力。詩詞作為一種文學(xué)形式，其特點之一就是具有很強的審美性。在詩詞教學(xué)中，我經(jīng)常會選擇一些美麗動人的詩詞來講解，通過對詩句的解讀和賞析，引導(dǎo)學(xué)生品味其中的藝術(shù)之美，培養(yǎng)他們的審美能力。同時，我也鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的實際感受進行情感的表達。例如，在教授《靜夜思》時，我會讓學(xué)生自己體會夜晚的靜謐和初秋的涼意，然后寫下自己的感受。通過這樣的方式，不僅增加了學(xué)生的情感參與度，還培養(yǎng)了他們的情感表達能力。
其次，詩詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象力。在傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)中，常常只是進行誦讀和背誦，而缺乏對詩詞內(nèi)涵的思考和拓展。然而，詩詞作為一種具有鮮明的思想觀點和意義的文學(xué)形式，其背后往往隱藏著豐富的文化內(nèi)涵和哲理思考。在教學(xué)中，我常常通過提問和引導(dǎo)，讓學(xué)生主動探究詩詞背后的意義和思想。例如，當(dāng)教授《登鸛雀樓》時，我會問學(xué)生：你認(rèn)為古人為什么用“前不見古人”來形容自己此時的身世？這樣一來，學(xué)生就不僅僅停留在對詩詞的理解程度上，而是能夠深入思考其中的內(nèi)涵和啟示。此外，在教學(xué)中，我也會讓學(xué)生進行想象，嘗試用自己的話語和思維去解讀詩詞中的景象和意象。例如，在教學(xué)《春曉》時，我會讓學(xué)生閉上眼睛，想象自己置身于春天的早晨，感受那種生機勃勃的景象，并用自己的話語來表達。
再次，詩詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化修養(yǎng)。詩詞作為中華民族獨有的文化表達方式，載有豐富的中華文化遺產(chǎn)。在詩詞教學(xué)中，我常常用豐富多樣的方式讓學(xué)生感受到其中的美麗和獨特之處。例如，在教學(xué)《賦得古原草送別》時，我會請學(xué)生欣賞一些詩人繪制的古原圖畫，并帶領(lǐng)學(xué)生了解古原的風(fēng)貌和特點。同時，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的詩詞積累和欣賞能力。為此，我在每周的語文課上都會安排一點時間進行詩詞欣賞和朗誦。這樣一來，不僅擴大了學(xué)生的詩詞知識面，還能夠培養(yǎng)他們對于詩詞的鑒賞能力和審美情趣。
最后，詩詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力和表達能力。在我看來，詩詞教學(xué)不僅僅是對于古人的致敬，更重要的是讓學(xué)生在欣賞和理解詩詞的過程中，體驗到寫作的樂趣和表達的能力。在詩詞教學(xué)中，我常常通過情感傾訴和意象描繪的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和寫作欲望。例如，在教學(xué)《江雪》時，我會以江雪為題，讓學(xué)生寫一篇自己的“江雪記”，用他們的語言敘述自己心中對雪景的感受。通過這樣的寫作訓(xùn)練，不僅提高了學(xué)生的寫作能力，還培養(yǎng)了他們的表達能力和想象力。
總之，詩詞教學(xué)是一項既有挑戰(zhàn)又具有重大意義的任務(wù)。通過培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感表達能力，思維能力和想象力，審美情趣和文化修養(yǎng)，寫作能力和表達能力，我們可以更好地引導(dǎo)學(xué)生理解和欣賞詩詞的獨特之處，提升他們的語文素養(yǎng)。作為一名小學(xué)語文教師，我愿意不斷探索和摸索，提高自身的教學(xué)水平，讓我的學(xué)生在詩詞教學(xué)中獲得更多成長和收獲。
詩詞教學(xué)心得體會篇二
詩詞是中華民族的瑰寶，是中國文化的瑰寶。通過詩詞教學(xué)，我們不僅能夠讓學(xué)生了解和欣賞古代文化的精髓，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的內(nèi)涵。而在進行詩詞教學(xué)的過程中，我深深感受到了其中蘊含的人文精神，本文將從理解和欣賞詩詞所需的包容心態(tài)、傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新、詩詞對情感的塑造、人與自然的和諧關(guān)系以及詩詞對人生智慧的啟發(fā)等方面來進行闡述。
首先，理解和欣賞詩詞需要有包容心態(tài)。詩詞是經(jīng)過歷史沉淀的文化瑰寶，其中的思想和表達方式往往與現(xiàn)代社會有所差異。在教學(xué)過程中，我們要以包容的心態(tài)來理解和欣賞詩詞所蘊含的文化內(nèi)涵。只有真正理解了其中的美學(xué)和思想，才能夠?qū)⑵鋫鬟f給學(xué)生，并引發(fā)他們的共鳴。我曾在課堂上引導(dǎo)學(xué)生欣賞杜牧的《秋夕》一詩，通過解析詩中的意象和感受，學(xué)生們都深深地被詩中的懷舊之情所感染，并能從中領(lǐng)悟到作者對人生的思考。
其次，傳統(tǒng)文化需要在傳承中不斷創(chuàng)新。經(jīng)過千百年的發(fā)展，中國詩詞已經(jīng)形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格和技巧。然而，在現(xiàn)代社會，在進行詩詞教學(xué)時，我們不能僅僅停留在傳統(tǒng)的層面上，而應(yīng)該將詩詞與當(dāng)代社會相結(jié)合，創(chuàng)造出新穎的教學(xué)內(nèi)容。這就需要我們對于詩詞教材的深入研究和創(chuàng)新性的教學(xué)方法。通過這種融匯傳統(tǒng)與創(chuàng)新的方式，可以使學(xué)生更好地理解和欣賞詩詞，并在創(chuàng)作中發(fā)揮他們的創(chuàng)新意識。例如，我曾組織學(xué)生進行現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作，讓他們運用現(xiàn)代語言和表達方式，通過自己的視角和想象力創(chuàng)作出與現(xiàn)代社會相契合的作品。
詩詞對于情感的塑造具有重要意義，這也是詩詞教育的一項重要任務(wù)。通過詩詞的教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生深入感受作品中表達的情感，培養(yǎng)他們的感受力和情感表達能力。在教學(xué)中，我經(jīng)常組織學(xué)生進行誦讀和表演，讓他們通過朗誦、表演等方式將詩詞中表達的情感充分展現(xiàn)出來。通過這種方式，不僅可以提高學(xué)生的朗誦和表達能力，還能夠培養(yǎng)他們對于美的感受和表達情感的能力。
詩詞滲透著對自然的熱愛與敬畏，體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系。在現(xiàn)代社會，隨著人們對環(huán)境和自然資源的不斷破壞，人與自然的關(guān)系變得緊張。因此，詩詞教學(xué)可以幫助學(xué)生重新認(rèn)識和理解自然，從而建立起與自然和諧相處的意識。例如，通過學(xué)習(xí)杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩，學(xué)生們不僅能夠欣賞到作者對秋夜的描繪和感悟，還能夠體會到人與自然相互依存和和諧共生的意義。
此外，詩詞教學(xué)還能夠給學(xué)生帶來人生智慧的啟發(fā)。詩詞是智慧的結(jié)晶，其中蘊含著深刻的人生哲理和價值觀。通過教學(xué)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考作品中的智慧和人生道理，幫助他們更好地理解人生的意義和價值。我曾在課堂上講授王之渙的《登鸛雀樓》一詩，通過解析作品中所表達的追求和奮斗精神，激發(fā)學(xué)生們的積極向上的人生態(tài)度，使他們認(rèn)識到只有通過自己的努力才能實現(xiàn)夢想。
綜上所述，詩詞教學(xué)是一項艱巨而又重要的任務(wù)，在教學(xué)過程中我們不僅要讓學(xué)生了解和欣賞詩詞的藝術(shù)之美，更要培養(yǎng)他們的情感、培養(yǎng)他們的思想、培養(yǎng)他們的品位。通過詩詞的學(xué)習(xí)，我們能夠感受到其中所包含的人文精神，領(lǐng)悟到其中的智慧與情感，從而拓寬自己的心靈世界，提高審美情趣，培養(yǎng)美好的品格。因此，我們應(yīng)該牢記詩詞教學(xué)的重要性，并不斷努力，將其發(fā)揚光大。
詩詞教學(xué)心得體會篇三
在小學(xué)語文教學(xué)中，詩詞教學(xué)一直被認(rèn)為是一項重要的內(nèi)容。小學(xué)生通過學(xué)習(xí)詩詞，不僅能夠培養(yǎng)他們的審美情趣，增強他們的語言表達能力，還能夠提高他們的觀察力和聯(lián)想能力。在教學(xué)實踐中，我針對小學(xué)生的特點，結(jié)合自己的經(jīng)驗總結(jié)出一些心得體會，以供其他教師參考和借鑒。
第二段：設(shè)計詩詞教學(xué)內(nèi)容
在小學(xué)階段，詩詞教學(xué)的難度應(yīng)該適度，能夠使學(xué)生感受到其中的樂趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，在設(shè)計詩詞教學(xué)內(nèi)容時，我一般選擇一些簡單易懂、富有情感表達的作品?？梢詮膬和睢蹏閼训确矫嫒胧郑x擇一些經(jīng)典的兒童詩詞，如《憫農(nóng)》、《靜夜思》等。同時，我也注重選取一些近現(xiàn)代作品，可以幫助學(xué)生更好地理解和消化這些古詩詞。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的詩詞鑒賞能力
詩詞教學(xué)不只是為了讓學(xué)生會背誦和默寫，更重要的是培養(yǎng)他們的詩詞鑒賞能力。在教學(xué)過程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生了解作者的背景、作品的意境和技巧，教會他們?nèi)绾涡蕾p和理解詩詞的內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)《江雪》這首小詩時，我會帶領(lǐng)學(xué)生走近江邊，感受江雪帶來的美好與神秘。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠真正感受到詩詞之美，提高他們的審美水平。
第四段：通過創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力
除了詩詞的欣賞，我也注重通過創(chuàng)作來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)某一首詩詞之后，我鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮，根據(jù)自己的想法和感受，創(chuàng)作出自己的小詩詞作品。這樣的教學(xué)方式不僅能夠加深學(xué)生對詩詞的理解和記憶，還能夠培養(yǎng)他們的語言表達能力和想象力。在學(xué)生們分享自己的作品時，我也會給予鼓勵和肯定，激發(fā)他們對創(chuàng)作的熱情。
第五段：注重鞏固和實踐
在詩詞教學(xué)中，我認(rèn)為鞏固和實踐是非常重要的環(huán)節(jié)。詩詞教學(xué)不僅僅停留在課堂上的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該融入到學(xué)生的日常生活中。我鼓勵學(xué)生積極參與各類詩詞朗誦比賽和活動，親身感受和實踐詩詞的魅力。同時，也注重鞏固學(xué)習(xí)成果，在課后布置相關(guān)的復(fù)習(xí)任務(wù)和習(xí)題，鞏固學(xué)生對所學(xué)詩詞的記憶和理解。
總結(jié)：
通過對小學(xué)詩詞教學(xué)的一些心得體會的總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對詩詞教學(xué)具有很大的接受度和學(xué)習(xí)興趣。通過合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和創(chuàng)造力，注重鞏固和實踐，可以有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美能力。因此，我將繼續(xù)不斷探索和實踐，不斷優(yōu)化詩詞教學(xué)方法，為小學(xué)生的成長和發(fā)展做出更多的貢獻。
詩詞教學(xué)心得體會篇四
幼兒是文化的接受者和傳承者，古詩詞是中華文化的重要組成部分，具有深厚的歷史文化價值。幼兒園是孩子們接受教育的第一站，通過幼兒園教學(xué)古詩詞，可以使孩子在感性體驗中感受到中華文化的博大精深，加深對祖國的認(rèn)知和熱愛。
第二段：古詩詞教學(xué)應(yīng)注重孩子的情感體驗。
幼兒是情感的主宰，其學(xué)習(xí)古詩詞的過程更多的是在感性體驗中獲取信息和知識的。在古詩詞的教學(xué)中，我們應(yīng)該重視孩子的情感體驗，讓孩子通過聲調(diào)、音色等方式感受詩句中所表達的情感和意境。鼓勵孩子用自己的方式去表達感受，增強孩子的創(chuàng)造力和文學(xué)表達能力。
第三段：古詩詞的教學(xué)重在啟發(fā)孩子的思維能力。
古詩詞本身就是以句為單位的完整的思想形態(tài)，通過學(xué)習(xí)古詩詞可以激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該注重孩子的思維參與，讓孩子從中獲取創(chuàng)造性思維的鍛煉。例如引導(dǎo)孩子思考詩句中的隱喻和比喻，讓孩子自己去揣摩詩句中的意思，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思考。
第四段：古詩詞教學(xué)的開展應(yīng)融入生活和情境。
古詩詞教學(xué)應(yīng)該貼近幼兒的生活和情境，在生活中融入課程，可以讓孩子更深刻地理解詩句表達的意思。在教學(xué)中，我們可以通過觀察花草、鳥獸的生活習(xí)性，以及不同季節(jié)的變化，引導(dǎo)幼兒體驗古詩詞中表達的情感和意境，增強孩子對古詩詞的理解和感受能力。
第五段：結(jié)合實際案例，體現(xiàn)古詩詞教學(xué)的作用。
通過現(xiàn)實案例可以更加直觀地認(rèn)識古詩詞教學(xué)的作用。例如，某個幼兒園學(xué)習(xí)《靜夜思》一詩，教師在教學(xué)過程中注重情感體驗和生活融入，激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造能力。在學(xué)習(xí)之后，孩子們的詩歌表達能力和想象力有了明顯的提升，還可以獨自跟隨音樂節(jié)奏唱出并表達出《靜夜思》的詩句，展示了他們的語言表達能力和藝術(shù)素養(yǎng)，這充分說明古詩詞教學(xué)對幼兒素養(yǎng)的提升作用。
總結(jié)：
在幼兒園教學(xué)古詩詞的過程中，我們應(yīng)該注重孩子的情感體驗和思維參與，引導(dǎo)孩子從中獲取靈感和啟發(fā)，增強他們的文學(xué)表達能力和創(chuàng)造性思考。同時，古詩詞教學(xué)應(yīng)該融入生活和情境，讓孩子在感性體驗中感受中華文化的博大精深。最終的目的是讓幼兒在古詩詞的世界里感受和體驗生活的美好，成為一名有情懷、有文化、有品位的優(yōu)秀公民。
詩詞教學(xué)心得體會篇五
作為一名語文教師，我一直思考如何讓學(xué)生能夠更好地感受古詩詞的美，更深入地理解其中的內(nèi)涵。在多年的教學(xué)中，我總結(jié)了一些教學(xué)秘笈，下面將與大家分享一下我的體會。
第一段：導(dǎo)入。
我認(rèn)為古詩詞教學(xué)的導(dǎo)入非常重要?？梢赃x擇一段詩詞、一幅圖畫或一段音樂等多種方式，讓學(xué)生從不同的角度去了解和感受古詩詞，引起學(xué)生的興趣和好奇心。例如，以《靜夜思》為例，我會先引導(dǎo)學(xué)生欣賞一幅寥寥幾筆的夜景圖畫，再讓學(xué)生聽一段輕柔的鋼琴曲，最后再讀詩。這樣的導(dǎo)入方式可以讓學(xué)生更加專注，更容易理解。
第二段：注重歷史背景。
詩詞是文化遺產(chǎn)，每一首古詩詞都有其所處的歷史背景和文化內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，我會注重古詩詞的歷史背景，幫助學(xué)生更好地理解其中的含義。以《滿江紅》為例，我會讓學(xué)生了解該詩句出自明朝嘉靖年間，通敵降清的叛徒嚴(yán)嵩被起義軍所殺的歷史背景，從而深入學(xué)生對這首詩的理解。
第三段：重視韻律與節(jié)奏。
古詩詞的韻律與節(jié)奏是其獨特之處，也是學(xué)生難以理解的地方。在教學(xué)中，我嘗試著把古詩詞的韻律與節(jié)奏引入到學(xué)生的生活中。比如，讓學(xué)生用歌曲的方式演唱古詩詞、用舞蹈的形式展現(xiàn)韻律節(jié)奏等。這些活動可以幫助學(xué)生更加自然地理解古詩詞的韻律和節(jié)奏，提高學(xué)生的欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀興趣直接關(guān)系到學(xué)生對古詩詞的理解和欣賞。為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，我采取了很多方法。例如開設(shè)古詩詞朗誦課堂、設(shè)計多樣性的聽寫等，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷加深對古詩詞的了解和感受，從而慢慢地培養(yǎng)出學(xué)生的閱讀興趣。
第五段：課外拓展。
除了課堂內(nèi)的教學(xué)，在課外拓展也可以讓學(xué)生更好的感受古詩詞的魅力。我安排學(xué)生到詩意的山川河湖，感受詩詞描繪中的自然風(fēng)光，了解古代文人墨客的生活和創(chuàng)作背景，此外，還可以通過閱讀與古詩詞有關(guān)的故事、繪本等形式，增加對古詩詞的了解。
總體而言，古詩詞教學(xué)需要注重歷史背景、韻律與節(jié)奏、閱讀興趣和課外拓展等多個方面的培養(yǎng)。通過這些秘笈，我相信學(xué)生的古詩詞欣賞能力會有所提高，營造出更多欣賞美好詩詞的機會，幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)美的中華文化。
詩詞教學(xué)心得體會篇六
作為一名幼兒園教師，我很熱愛教學(xué)，并且深知古詩詞是我國文化的瑰寶，也是幼兒園教學(xué)中不可或缺的一部分。近年來，我一直致力于將古詩詞教學(xué)融入幼兒園的日常教育活動，讓幼兒在玩樂中學(xué)習(xí)，下面，我將從五個方面與大家分享我關(guān)于幼兒園教學(xué)古詩詞的心得體會。
第一，創(chuàng)造適合幼兒的環(huán)境。幼兒是沒有耐心的，他們只會短暫地集中精力。因此，我在教學(xué)的環(huán)境中，會創(chuàng)造出一種輕松愉悅、有趣味性、有互動性的氛圍，采用手工、認(rèn)知游戲、晨間會等等方式，讓幼兒對古詩詞有更深入的認(rèn)識和興趣。這不僅可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，還讓幼兒樂在其中，從而達到更好的教育效果。
第二，借助兒歌、故事等方式開展教學(xué)。幼兒時期是語言的敏感期，他們對于聲音和語言的吸收是非常快的。因此，我會利用兒歌、故事等方式，將古詩詞與幼兒熟知的歌曲、故事相結(jié)合，以通俗易懂的方式講解古詩詞的故事含義，讓幼兒在輕松、愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩詞。
第三，尊重幼兒的個性和差異。每個幼兒的接受能力都有所差異，有的幼兒可能很擅長語言表達，而有的則不太擅長。在教學(xué)過程中，我會注重發(fā)掘每個幼兒的特長和優(yōu)勢，給予每個幼兒更多的鼓勵和支持，讓他們感受到學(xué)習(xí)古詩詞的樂趣和自豪感。
第四，營造積極向上的教育氛圍。古詩詞雖然內(nèi)容是幾百年前留下來的，但是是一種積極的精神力量，弘揚的是孝親、友愛、勤奮、誠信等傳統(tǒng)美德。在教學(xué)過程中，我會注重培養(yǎng)幼兒的美德情感，引導(dǎo)幼兒主動向上，養(yǎng)成積極向上的精神狀態(tài)，讓幼兒的人格健康全面發(fā)展。
第五，與家長配合，共同推進教育。幼兒教育并不是僅僅在學(xué)校中完成的。家庭教育對幼兒成長的影響也是非常重要的。為了讓幼兒更好地學(xué)習(xí)，我會在課堂上與家長保持良好的溝通和合作，讓家長更深入了解幼兒的學(xué)習(xí)狀況，也可以在家中配合我進行課程的鞏固和幫助，為幼兒的全面發(fā)展提供更加堅實的基礎(chǔ)。
總之，古詩詞教學(xué)應(yīng)該深入淺出，以適合孩子們的方式進行，開展課程之余，還要讓孩子們感受到這是一種愛國主義和民族責(zé)任的表現(xiàn)。通過營造積極、活潑、富有特色的教育模式，我們可以大大提高孩子學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情，并且激發(fā)孩子們對于傳統(tǒng)文化的熱愛。這也將為每個孩子的心靈成長注入一股新鮮的動力，為我們的社會構(gòu)建一種更加美好，更加和諧的文化環(huán)境。
詩詞教學(xué)心得體會篇七
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我國幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩詞不僅可以開拓視野、增長知識，更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此古詩詞教學(xué)也逐漸成為了語文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩詞教學(xué)實踐中，我總結(jié)出了一些心得體會，分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩詞都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，只有讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊。因此，我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們從情感上對古詩詞產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語感培養(yǎng)。
古詩詞是語文的重要組成部分，是訓(xùn)練學(xué)生語感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩詞，不僅是在學(xué)習(xí)文化，更為重要的是鍛煉語言思維的能力。通過古詩詞，學(xué)生可以感受到中國古代的語言文化特點，提高他們對語言的敏感性。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重語感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子，善于表達和運用語言，靈活運用詞匯等方式來提高他們的語感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩詞是中國文化的精華，學(xué)習(xí)古詩詞不僅是語言文學(xué)方面的知識，更為重要的是時代文化的認(rèn)知。了解古詩詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識，有助于學(xué)生對文化的認(rèn)識和了解。我們可以通過解析古詩詞中涉及到的歷史、文化背景知識，激發(fā)學(xué)生對文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開展多元化的教學(xué)活動。
古詩詞教學(xué)內(nèi)容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁，我們可以運用多種方式和手段來進行教學(xué)。例如，學(xué)生可以通過欣賞音樂、電影中的古詩詞，加深對古詩詞的了解；也可以通過繪畫、剪紙、寫詩等方式來發(fā)揮學(xué)生的多元化表現(xiàn)。通過多元化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩詞的意蘊，從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩詞。
五、與實際生活聯(lián)系。
古詩詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是古詩詞中所表現(xiàn)出來的情感和意境卻具有普世價值和時代性。我們可以將古詩詞和實際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生將古詩詞中所表達的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來，從而更好地理解古詩詞中所蘊含的哲理思想，感受到古詩詞的藝術(shù)美和實踐意義。
總之，古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生的語言表達能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進作用。我們需要通過培養(yǎng)學(xué)生對文化的興趣、注重語感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開展多元化的教學(xué)活動、與實際生活聯(lián)系來提升學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩詞的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮古詩詞在語文教學(xué)中的實際作用。
詩詞教學(xué)心得體會篇八
人類文明發(fā)展的歷史，伴隨著詩詞的誕生和繁榮。詩詞作為一種文學(xué)形式和文化遺產(chǎn)，既承載了古人的思想情感，又給后人以啟迪和感受。在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，我深深感受到了詩詞的魅力和獨特的價值。以下是我達到的幾點心得體會。
首先，詩詞令人愉悅、陶冶情操。古人有云：“讀詩以悅心情，寫詩以陶情志?！痹娫~是一種以音容文字形式表達人們內(nèi)心情感的藝術(shù)，絕大多數(shù)詩詞作品都富含美感和審美意趣。讀詩能夠使人感受到文字之美，體驗到別樣的藝術(shù)享受，令人身心愉悅。而寫詩則需要詩人從內(nèi)心深處提取情感，通過才情和境界，在筆端流淌而出。無論是讀詩還是寫詩，都能夠開發(fā)人們的審美情操和創(chuàng)造力，培養(yǎng)出一種高尚的情操和追求美的情感。
其次，詩詞是一種工具，表達真、善、美。詩詞作為一種具有特定藝術(shù)功能的語言形式，通過對抒情、敘事、描寫、抒懷等藝術(shù)手法的運用，可以表達出作者所思所感所愛，真實地反映出社會生活的方方面面。詩詞作品中的一些經(jīng)典之作，如《登鸛雀樓》、《靜夜思》等，通過簡練而精練的文字描述，直擊人們的內(nèi)心，引發(fā)人們的共鳴。詩詞具有很高的表達力和感染力，可以激發(fā)人們對美的向往、對善的追求、對真的追索。
再次，詩詞蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。每一首詩詞作品，都是作者思想、體驗、感悟的集中體現(xiàn)。詩詞作品往往有著深厚的文化底蘊，其中融入了作者對社會和生活的獨特理解和思考。通過欣賞和學(xué)習(xí)詩詞，我們可以了解文化傳承的線索，感受到文化的厚重與韻味。例如，《紅樓夢》中的許多詩詞作品，既展現(xiàn)了社會風(fēng)情和人物性格，又表達了對人生的思考和對美的向往。這些詩詞作品成為了中國文化的瑰寶，為后人提供了豐厚的精神食糧。
最后，詩詞有著獨特的教育意義。在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了詩詞的深刻內(nèi)涵和人生哲理。詩詞不僅是文學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，更是智慧的結(jié)晶。比如《古詩十九首》中的《靜夜思》告訴我們“床前明月光，疑是地上霜”，表達了對人生短暫和無常的思考。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些詩詞，我們可以積累人生智慧，學(xué)會用淡泊的心態(tài)面對人生的起伏和變故，培養(yǎng)自己的情操和品質(zhì)。
總之，詩詞作為人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶，以其獨特的藝術(shù)形式和被賦予的豐富內(nèi)涵，成為了人們情感交流、文化傳承和創(chuàng)作啟迪的重要工具。詩詞不僅能夠愉悅?cè)诵?、培養(yǎng)情操，更能夠表達真、善、美，傳遞文化信息。詩詞是一面鏡子，照出了古人的思想情感和社會生活，啟迪著我們對美的理解和對人生的思索。透過詩詞這扇窗戶，我認(rèn)識到了詩詞的魅力與獨特的價值，也更加深刻地感受到了詩詞對我們?nèi)祟惖闹匾饬x。
詩詞教學(xué)心得體會篇九
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學(xué)習(xí)做詩詞，最主要的兩個因素，個人認(rèn)為是詩外的閱歷，第二個是堅持。蘇軾曾經(jīng)說，汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當(dāng)讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎(chǔ)上，來體會這個世界，才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學(xué)載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達明白，也是需要一定的文學(xué)功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點，都一些教學(xué)的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認(rèn)為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
5、多讀，多學(xué)，多品，學(xué)習(xí)詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學(xué)會寫詩的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字?jǐn)?shù)，每行字?jǐn)?shù)可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字?jǐn)?shù)一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當(dāng)時的時代背景，弄清作者作品的表達意圖，然后認(rèn)真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學(xué)營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學(xué)知識，積累詩詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗，提升自身的詩詞文學(xué)素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學(xué)習(xí)寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴大學(xué)生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強學(xué)生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認(rèn)識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點，都講究押韻、平仄、對仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因為押韻都在句末之字，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學(xué)詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了?！堵暵蓡⒚伞樊?dāng)然是最高學(xué)習(xí)對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字?jǐn)?shù)相等的，比如五言詩，七言詩，也有字?jǐn)?shù)不相同的，相對冷僻，不便于初學(xué)者研究。而詞和詩不同的特點在于他字?jǐn)?shù)不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴(yán)格要求的，不能錯。古時的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個聲母、24個韻母、16個整體認(rèn)讀音節(jié))，
12、學(xué)習(xí)古詩詞的步驟和方法
13、一類字會默寫和組詞,二類字認(rèn)識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調(diào)動學(xué)生興趣和積極性。
17、教師在教學(xué)過程中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認(rèn)知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學(xué)習(xí)古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內(nèi)準(zhǔn)確地理解詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法，應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點，課下不留書面作業(yè)，讓學(xué)生有更多的時間去進行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學(xué)過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩詞的小書，改進了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學(xué)好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學(xué)會看清圖意，運用方能公式。
31、班級內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布
34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如能經(jīng)常進行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
詩詞教學(xué)心得體會篇十
詩詞教學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一環(huán)。作為語文教育中的重點內(nèi)容，詩詞教學(xué)既富有趣味性，又涵蓋了廣泛的知識面，在學(xué)生的語言表達和文化修養(yǎng)上有著重要的作用。然而，如何有效地開展詩詞教學(xué)并使學(xué)生產(chǎn)生接受詩詞教學(xué)的積極態(tài)度和樂趣，一直是語文教師們的難題和研究方向。個人在詩詞教學(xué)過程中積累了一些心得，總結(jié)如下：
第一段：嘗試多樣性的教學(xué)方式
傳統(tǒng)教學(xué)方式往往較為單一，大量地進行文本閱讀和注釋，讓學(xué)生學(xué)習(xí)枯燥無味。因此，在教學(xué)過程中，可以嘗試多樣性的教學(xué)方式。比如，我曾經(jīng)組織學(xué)生一起用粵語翻譯經(jīng)典詩詞，讓他們更容易進入詩詞中的意境，加深他們的理解。還可以邀請文化專家和詩人來進行詩詞分享和講解，為學(xué)生揭示詩詞所蘊含的文化內(nèi)涵。多樣性的教學(xué)方式，不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二段：注重情感教育
詩詞具有濃郁的情感色彩，教師在進行詩詞教學(xué)時應(yīng)注重情感教育?？梢酝ㄟ^詩詞朗誦、背誦等方式，讓學(xué)生深刻感受詩詞所表達的情感，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，進一步挖掘出詩文的意義和價值。此外，教師還可以將學(xué)生的自身經(jīng)歷融入到教學(xué)之中，讓學(xué)生通過比較自身的情感與詩詞的情感，增強情感上的共鳴。對于學(xué)生來說，詩詞并不是一堆單純的文字，而是一種情感交流的方式。
第三段：實施活躍課堂
在進行詩詞教學(xué)時，教師應(yīng)該注重活躍課堂，營造積極向上的氛圍。通過讓學(xué)生自主參與課堂，自由討論、分享、創(chuàng)作，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，帶動整個課堂的氛圍，讓學(xué)生在輕松和諧的氛圍下愉悅地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進行詩詞卡牌游戲、詩詞微電影制作等多種詩詞活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓詩詞教學(xué)更加生動有趣。
第四段：對學(xué)生進行評價和激勵
在進行詩詞教學(xué)過程中，教師需要對學(xué)生進行評價和激勵。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，對他們進行個性化的評價，及時反饋學(xué)生的優(yōu)缺點和需要改進的方面，以便根據(jù)學(xué)生的情況進行針對性的教學(xué)。同時，教師還可以通過公開發(fā)表學(xué)生的好作品、表彰素養(yǎng)端莊的學(xué)生、鼓勵參加比賽等多種方式，激勵學(xué)生愛學(xué)詩詞、懂得欣賞詩詞。
第五段：加強知識和技能的培養(yǎng)
除了讓學(xué)生在形式上愛上詩詞，教師還應(yīng)該強調(diào)詩詞學(xué)習(xí)的實際意義，讓學(xué)生認(rèn)識到詩詞對于人們的生活和發(fā)展所起到的重要作用。此外，在教學(xué)實踐中，教師也需要加強學(xué)生的知識與技能的培養(yǎng)，促使其素質(zhì)全面提升。例如，教師可以拓展學(xué)生的閱讀領(lǐng)域，讓學(xué)生尋找并閱讀其他媒介的相關(guān)內(nèi)容（如小說、課外書籍等），提高學(xué)生的語文能力和文化素養(yǎng)。同時還可以在寫作過程中讓學(xué)生了解和運用一些文學(xué)技巧，培養(yǎng)他們的文學(xué)審美和寫作能力。
詩詞教學(xué)充滿了育人的良心，讓學(xué)生對于傳統(tǒng)文化和語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。教師們要不斷地探索和嘗試，提高詩詞教學(xué)的效果，同時也要關(guān)注學(xué)生的人文素質(zhì)和觀念養(yǎng)成。在探索詩詞教學(xué)的過程中，我們將不斷地摸索出適合自己、適合學(xué)生、行之有效的教學(xué)方案，讓所有學(xué)生都能在輕松愉悅的氛圍下盡享詩詞美好之旅。
詩詞教學(xué)心得體會篇十一
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
詩詞教學(xué)心得體會篇十二
近年來，詩詞教學(xué)越來越受到大眾的關(guān)注。作為中華文化的重要組成部分，詩詞作為一種獨特的表達方式，具有獨特的韻味和藝術(shù)價值。詩詞教學(xué)幫助學(xué)生增強對中華傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識，有助于提高學(xué)生的情感素質(zhì)和審美能力。在這篇文章中，我將分享我的詩詞教學(xué)心得體會，以及我對于詩詞教學(xué)的認(rèn)識和看法。
詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀是備受關(guān)注的。在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，詩詞教學(xué)的學(xué)科地位往往不太突出，很多學(xué)生沒有接觸過詩詞，或者沒有真正了解詩詞的內(nèi)涵和價值。因此，我們需要更好地推廣詩詞教學(xué)，提高學(xué)生對詩詞的重視程度。
第二段：如何進行詩詞教學(xué)。
在開展詩詞教學(xué)過程中，我認(rèn)為，要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好語文素養(yǎng)。首先，要幫助學(xué)生了解詩詞背景和內(nèi)涵，讓學(xué)生深入了解詩歌詞意。其次，要帶領(lǐng)學(xué)生分析詩詞的內(nèi)容和藝術(shù)價值，讓學(xué)生感受到詩詞的美。最后，可以通過詩詞朗誦比賽等活動來提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和表達能力。
詩詞教學(xué)對于學(xué)生成長有很多好處。首先，通過學(xué)習(xí)詩詞，學(xué)生能夠了解中華文化的根脈和傳統(tǒng)，提高文化素養(yǎng)和審美素質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)詩詞可以培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和表達能力，提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力。最后，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的過程中能夠得到在人生中更多體會，從而增強了學(xué)生的人文素質(zhì)和自信心。
在詩詞教學(xué)的實踐過程中，我認(rèn)為需要進行不斷的創(chuàng)新。首先，可以通過運用多媒體技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方式，為學(xué)生呈現(xiàn)生動的詩詞背景和鮮明的藝術(shù)形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，可以組織詩詞閱讀俱樂部，通過與社區(qū)文化學(xué)術(shù)交流，使學(xué)生更好地了解詩詞的實際運用和意義。同時，還可以結(jié)合其他學(xué)科教學(xué)，使詩詞教學(xué)更加有趣、富有創(chuàng)意。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，詩詞教學(xué)對于學(xué)生的成長和全面發(fā)展具有重要的意義。通過創(chuàng)新和完善詩詞教學(xué)模式，可以更好地幫助學(xué)生了解和掌握中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強學(xué)生的感性認(rèn)識和人文素養(yǎng)。教育的本質(zhì)是啟迪人類的思想，培養(yǎng)人類的理性和創(chuàng)造力，詩詞教學(xué)就是為了實現(xiàn)這一目標(biāo)而存在的。
詩詞教學(xué)心得體會篇十三
詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)和欣賞詩詞，我深深地體會到了詩詞之美與魅力。詩詞的世界宛如一席豐盛的盛宴，讓我津津有味，領(lǐng)略著其中的韻味與情趣。
首先，詩詞作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國文化的博大精深。在閱讀《宋詞三百首》時，我對于宋代詞人生活境遇的描寫和審美趣味的變化有了更深的了解。同時，宋詞的字字珠璣、句句入扣也讓我更加欣賞到中華文化的精髓所在。宋詞中的那些行云流水的詞牌、婉轉(zhuǎn)動人的歌詞、含蓄深情的意境，都展現(xiàn)出了詩詞所具有的獨特魅力。
其次，詩詞給予了我對于生活的冥思和思考。讀詩詞，就仿佛與古人對話，感悟著他們筆下的世界觀和人生哲理。例如，讀杜甫的《登高》一詩，我仿佛置身于那高山之巔，陶醉在山水的美妙中，思考著人生的哲理。詩人為我們勾勒出了一個自然與人文和諧共融的美好世界，不禁令我深思人與自然的關(guān)系，以及那份珍視生命與熱愛自然的情感。
同時，詩詞喚起了我情感的共鳴。每當(dāng)我深情朗誦李白的《靜夜思》時，我仿佛觸摸到了詩人當(dāng)時的心情，感受到了他對于鄉(xiāng)愁的思念之情。這種情感的共鳴讓我感到仿佛與古人心靈相通，領(lǐng)略到了詩詞所傳遞的情感力量。正是這些情感的共鳴，讓我對于生活和人性有了更加深刻的體悟。
最重要的是，詩詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，激發(fā)了我對于美的追求和表達的渴望。通過學(xué)習(xí)古人的詩詞，我學(xué)會了欣賞、品味和創(chuàng)作詩詞的基本技巧，提升了自己的表達能力和藝術(shù)修養(yǎng)。每當(dāng)我在寫作詩詞時，我都沉浸在其中，享受著那種獨特的創(chuàng)作快感。寫下一首自己的詩詞，就仿佛在創(chuàng)造和塑造一個與自己心靈相契合的美麗世界，這種創(chuàng)造的樂趣和魅力是無法言喻的。
綜上所述，學(xué)習(xí)和欣賞詩詞深深地打動了我，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和思想內(nèi)涵。詩詞作為一門獨特的藝術(shù)形式，讓我感受到了中國文化的博大精深，激發(fā)了我對于生活和美的熱愛，也啟迪了我對于人性和人生的思考。通過寫作詩詞，我也學(xué)會了準(zhǔn)確表達和藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，更加深入地體會到了詩詞創(chuàng)造的樂趣和魅力。詩詞，如同一把瑰麗的鑰匙，開啟了我對于生活、藝術(shù)和人文的認(rèn)知之門，讓我對于世界有了更深刻、更廣闊的體悟。
詩詞教學(xué)心得體會篇十四
作為一名語文教師，我一直認(rèn)為詩詞教學(xué)是非常重要的。在教學(xué)過程中，我得到了許多寶貴的經(jīng)驗和提高。今天我想分享我在詩詞教學(xué)中所體現(xiàn)的經(jīng)驗。
首先，我從側(cè)面選擇了一種自然而然的方式來教授詩詞，而不是通過直接地講解。我會在課堂上放映美景，展示舊物古玩，甚至是與學(xué)生分享我個人的想法和情感。通過這些自然而然的方式，我能夠鼓勵學(xué)生主動地闡述他們自己的看法和想法。
其次，我會引導(dǎo)學(xué)生掌握傳統(tǒng)的詩詞韻律和技巧。我會幫助他們了解平仄、押韻、韻詞等技巧。我發(fā)現(xiàn)，在一個學(xué)生熟練掌握了這些技巧后，他們會變得更加自信和熟練。
第三，在詩詞教學(xué)中，我會讓學(xué)生了解到每一首詩詞都是有其獨特的歷史和文化背景的。為了幫助學(xué)生更好地了解和欣賞每首詩詞的意義和背景，我會在每節(jié)課堂上簡要地介紹它們，并鼓勵學(xué)生去尋找更多的信息和背景知識。
第四，在課堂中，我會鼓勵學(xué)生自己去寫詩詞。我會提供一些幫助和指導(dǎo)，指導(dǎo)他們掌握詩詞的要素，幫助他們更自信且自如地表達自己的思想和情感。對學(xué)生而言，嘗試寫詩詞是一種非?？鞓泛陀幸娴捏w驗，它有助于增加他們對語文的興趣和理解。
最后，我會根據(jù)不同年齡段的學(xué)生的需要，設(shè)置不同的課程內(nèi)容。在小學(xué)階段，我會讓學(xué)生嘗試韻律和詞語的契合。在初中階段，我會引導(dǎo)他們理解和欣賞一些文學(xué)名著，并了解一些古人的詩詞知名度。在高中階段，我會要求他們讀一些充滿深奧和哲理的詩詞，并要求他們寫出自己的見解和感悟。
總之，在這些年的教學(xué)經(jīng)驗中，我學(xué)會了如何有效地通過詩詞教學(xué)來提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語文技能。在未來的教學(xué)生涯中，我會繼續(xù)深入探究詩詞教學(xué)，希望我能為我的學(xué)生帶來更多的啟示和幫助。
詩詞教學(xué)心得體會篇十五
從一個省到個一國
再到一個世界
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
從年前起
各處的白衣天使
帶著物資跨過各省奔向前線
那是最美的逆行者
一個個按下的紅手印
印證在病床前忙碌的身影
那是義無反顧的誓言
層層疊疊的防護罩
模糊了雙眼的白氣
那是滾燙的心的熱度
不眠不休的恪盡職守
高度緊張的臨床觀察
顫抖的手滿是壓痕的臉
狼吞虎咽的進食
在醫(yī)院湊合的一次次小憩
……
他們在與時間賽跑
他們在與死神抗?fàn)?/p>
他們他們
他們吞下了委屈憋住了思念
他們掩下了疲憊抗住了責(zé)任
他們他們
他們也只是一個凡人
為戰(zhàn)“疫”而戰(zhàn)
離不開國內(nèi)外每一個人的付出——
無償送口罩或者蔬菜的人們
自覺戴口罩耐住寂寞呆家的人們
寫下一個個祝福一首首歌的人們
守衛(wèi)公共衛(wèi)生進行消毒的清潔員
為每一個人檢測體溫的檢測員
沒談好報酬就立刻動身的工人
貼近疫情戰(zhàn)場進行報道的記者
奔向前線的軍人們和醫(yī)務(wù)人員
加強警惕的邊境守衛(wèi)者們
來自各地的捐款還有物資捐贈
來自各國各地的關(guān)心和援助
……
還有最最重要的是
國家那強有力的支撐
正因為這些
硝煙四起，我們能與疫情戰(zhàn)斗
這個春節(jié)很難，但也很暖
愛是一團團火
點亮每一處地方
__只是不小心摔了一跤
我們每個人遞出一只手
扶一把，攙一把，拉一把
路很難，我們一起往前走
等到最后一縷硝煙散去
我們再一次相約櫻花樹下
漫步曇華林江漢路
遠眺黃鶴樓的美景
戶部巷里吃熱干面
……
到那時
大家都
脫下口罩在陽光中微笑
防控疫情致敬逆行者精美詩詞4面對困難，
英雄喜歡逆行。
面對洪水，
英雄喜歡抵抗，
面對猛獸，
英雄喜歡搏斗。
面對疫情中受難的人們，
英雄掉下了兩顆金子般的淚。
那淚里充滿著樸實和圣潔，
詮釋著職業(yè)特有的內(nèi)涵。
那淚里充滿了擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，
透視著人情的溫暖愛意。
那世上最亮最感人的淚，
是奔赴前線奮斗英雄的淚!
若問什么讓人心醉?
最是英雄淚。
詩詞教學(xué)心得體會篇十六
詩詞是一種充滿著藝術(shù)魅力的文學(xué)形式，它用簡潔、精煉的語言表達情感和思想，讓人們在欣賞中感受到美的享受和思維的啟迪。我在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，獲得了許多寶貴的心得體會。首先，詩詞能夠喚起人們的共鳴與思考。其次，詩詞是感悟世界的窗口，能夠引導(dǎo)人們思考生活和意義。再次，詩詞的學(xué)習(xí)可以提升我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。最后，通過詩詞的欣賞，我們也能夠更好地了解和傳承中華文化。
盡管現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，但每當(dāng)我讀一首詩或一首詞的時候，總能夠在簡短的文字中感受到作者的情感和思想。尤其是那些描寫自然景物或人情世故的作品，更能喚起內(nèi)心深處的共鳴與情感。例如，王之渙的《登鸛雀樓》，通過對高山險峻的描寫，表達了作者積極向上的人生態(tài)度，每次讀到這首詩都讓我感到振奮和自信。同時，在欣賞古代詞人的作品時，我也能夠從他們描寫的情感中找到共鳴，感受到人性的相通之處。這種共鳴和思考，使我對詩詞有了更深的理解和喜愛。
詩詞是一種感悟世界的窗口，通過它，我們能夠更好地思考生活的意義和價值。有時，當(dāng)我在生活中遇到困難或迷茫的時候，總會借助詩詞來尋找答案和安慰。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時有，把酒問青天”，通過這句詞，我感受到了作者對人生意義的深刻思考。這種思考使我意識到，人生短暫，我們應(yīng)該珍惜眼前的美好，同時也要思考自己的人生價值和意義，不要將精彩的人生浪費在瑣碎的事務(wù)中。
詩詞的學(xué)習(xí)不僅能提升我們的語文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的審美情趣。在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，我們不僅需要理解詩詞的意境和內(nèi)涵，還需要體味其中的韻律和美感。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的對仗和平仄，給這首詩帶來了獨特的韻律美。通過學(xué)習(xí)這樣的優(yōu)秀作品，我們不僅能提高自己的寫作能力，還能夠培養(yǎng)對美的鑒賞力和構(gòu)建美好情趣的能力。
通過詩詞的欣賞，我們也能更好地了解和傳承中華文化。詩詞是中華文化的重要組成部分，是我們歷史和傳統(tǒng)的瑰寶。通過學(xué)習(xí)和欣賞詩詞，我們可以更好地了解到古代文人的思想、風(fēng)俗和價值觀。例如，唐代詩人王勃的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，表達了對美好景色的贊美，也體現(xiàn)了中國古代文人對山河壯麗景色的熱愛和追求。通過欣賞這樣的作品，我們能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，傳承和發(fā)揚中華民族的文化傳統(tǒng)。
總之，詩詞是一種橋梁，能夠連接人與人之間的情感和思想。通過詩詞的欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠在繁忙的生活中找到內(nèi)心的寧靜和獲得靈感。同時，詩詞也是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，通過它我們能夠更好地了解和傳承中華文化。讓我們拿起筆，或者打開一本詩詞集，感受其中的美妙和智慧。
詩詞教學(xué)心得體會篇十七
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
詩詞教學(xué)心得體會篇十八
小學(xué)語文古詩大多為景物描寫，借以生動畫面描繪進而表達出古詩中心思想，因此將情景教學(xué)法融入到小學(xué)語文古詩中，便顯得尤為重要。利用情景教學(xué)法一方面可以更好將古詩的內(nèi)容視覺化，學(xué)生易于抓住古詩的特點教學(xué)，好像學(xué)生親眼目睹古詩中的景色一般。下面我結(jié)合近年來的教學(xué)體會以及實際教學(xué)經(jīng)驗，對小學(xué)語文古詩應(yīng)用情景教學(xué)法，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
情景指人們通過實物、語言的表達或是聽覺的感受，人為創(chuàng)造出一種真實的環(huán)境，讓古詩教學(xué)內(nèi)容更加形象生動，并將古詩中表達的場景更好呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感，加速學(xué)生對古詩的理解及運用。與此同時能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以達到更好掌握知識的目的，學(xué)生也更愿意與老師在課堂上互動。第一，就教師而言對情景教學(xué)方法的認(rèn)知還有待完善。雖然少數(shù)老師在教學(xué)情境法提出之前應(yīng)用過類似的教學(xué)方案，但對教學(xué)情境法沒有明確的概念。因此教師對教學(xué)情境法的認(rèn)知程度，是影響教學(xué)情境法應(yīng)用效果的重要原因。然而其中有一部分教師錯誤認(rèn)為所謂的教學(xué)情境法是簡單利用投影儀向?qū)W生展示圖片即可，不僅使教學(xué)情境法流于形式，也使小學(xué)生無法從教學(xué)情境法中獲益。第二，就環(huán)境而言，教學(xué)情境法和傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不完全相同，不僅依靠粉筆黑板和老師的講解來組織課堂。若要配合新課程改革使用新式教學(xué)方法，則需要學(xué)校加大教育投資，并引進多媒體設(shè)備配合教學(xué)。但是對于那些經(jīng)濟落后的學(xué)校而言，僅有桌椅這些基本教學(xué)設(shè)施都很難，何況是多媒體設(shè)備，要求教師在這樣的環(huán)境下情景教學(xué)，確實不容易。第三，就應(yīng)用策略而言，大多數(shù)教師的應(yīng)用方法都是錯的。其原因不一，一部分教師教師對情景創(chuàng)設(shè)過分重視，忽視了溝通的重要性；另外一部分教師忽視了學(xué)生的審美，并未把學(xué)生作為教學(xué)主體進行教學(xué)，導(dǎo)致情景教學(xué)應(yīng)用存在困難。教學(xué)情境法作為新式教學(xué)方案，只有被正確的應(yīng)用到教學(xué)中，才能發(fā)揮出其積極作用。
（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的積極性。
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點即注意力集中時間短，好奇心強，語文教師可以緊抓學(xué)生心理特點創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，創(chuàng)設(shè)語言情境渲染古詩美的意境。古詩中的語言簡短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時可帶有感情地描繪其中的場景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩情境中。例如，某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時，就邀請一名學(xué)生上臺朗讀，同時運用多媒體播放相應(yīng)的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個春回大地、萬物復(fù)蘇的季節(jié)。此時學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風(fēng)，一會兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿地都是，又想起“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”。學(xué)生在語言情境中既明白了古詩要表達的含義，也體會了詩的意境，提高了古詩教學(xué)效率。
（二）在反復(fù)吟誦中領(lǐng)悟情境。
別林斯基認(rèn)為詩歌是最接近音樂的文體，詩歌就起源于人們的口頭吟唱。因此，詩詞從一開始就富于節(jié)奏和音律。在小學(xué)課堂上，以讀代教，反復(fù)吟詠，是學(xué)生進入詩文意境的最佳方法。教師要善于引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生用讀把詩的文字符號變?yōu)榭筛械穆曇粜蜗?。如李白的《將進酒》，詩人的文字行云流水，多用夸張和比喻，氣魄豪邁，但是全詩卻始終有一股濃厚的悲涼情調(diào)。教師可以通過讀書的輕重緩急、抑揚頓挫讓學(xué)生通過朗讀走入到情境之中。在讀《詩經(jīng)》時，還可以配合詩歌本身的節(jié)奏，幫助學(xué)生記憶。在反復(fù)吟誦之中，學(xué)生自然就走進了文本中的意境里。
（三）在導(dǎo)入中制造情境。
導(dǎo)入是一節(jié)課的開始。好的導(dǎo)入，能將學(xué)生一下子帶入情境之中。教師可以通過多媒體播放相關(guān)主題的歌曲、動畫、圖片等進行導(dǎo)入，拉近詩歌內(nèi)容與學(xué)生間的距離。也可以通過介紹作者生平事跡、寫作背景，使學(xué)生能夠理解作者的思想情感。還可以結(jié)合詩歌內(nèi)容用情景再的方式導(dǎo)入，如：你聽到了呼呼的北風(fēng)狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀—―柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。你看到大雪紛飛的凄涼，讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。你看到寒屋，聽到犬吠，讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。此刻夜半三更，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，寒屋柴門有犬在叫著，唯見一個行人，裹緊了衣服，深一腳淺一腳地向家走去。齊讀——柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。學(xué)生聽完教師情景劇式的描述后，基本能夠想象出當(dāng)時的畫面，體會到詩歌內(nèi)容中的情感。
（四）在活動拓展中優(yōu)化情境。
情境在課堂上的展開多半伴隨著教學(xué)活動，我們可以通過角色扮演、親近自然來進行情境優(yōu)化。在角色扮演的過程中，學(xué)生能夠通過換位思考，將教材內(nèi)容迅速替換成自己的生活經(jīng)驗從而理解。如在李白的《將進酒》教學(xué)中，學(xué)生沒有社會經(jīng)驗，難以理解李白喝酒的感覺，甚至覺得李白寫這首詩是因為讀起詩來就無法帶入自己的情感，可以讓學(xué)生一個扮演李白，一個扮演曾岑，一個扮演丹丘生，進行酒宴語言動作表演。
總而言之，學(xué)好古詩是當(dāng)前小學(xué)教學(xué)的客觀要求，也是對我國傳統(tǒng)文化的傳承，作為小學(xué)語文教師，一定要善于站在學(xué)生的角度看問題，既要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，又要探索出新的教學(xué)方法，通過多措并舉，豐富教學(xué)手段，改變以往單一的教學(xué)模式，以便讓學(xué)生進一步理解古詩所具有的內(nèi)涵。
詩詞教學(xué)心得體會篇十九
一種新型冠狀病毒肺炎
正如一群瘋狂的毒魔
先在美麗的__三鎮(zhèn)張牙舞爪
繼而四處流竄
不停地騷擾著已張燈結(jié)彩的城鄉(xiāng)
不停地侵襲著正興高采烈的人們
本該是春意盎然的暖冬
卻因此籠罩著料峭和冷顫
本該是歡天喜地的日子
卻因此夾雜著焦慮和驚懼
華夏大地
豈能讓毒魔肆虐
“生命重于泰山。疫情就是命令，
防控就是責(zé)任?！?/p>
一聲令下，一呼百應(yīng)
從中央到地方，從城市到鄉(xiāng)村
一場疫情防控阻擊戰(zhàn)打響了
從84歲高齡的長者
到20多歲的年輕人
主動請纓，踴躍報名
奮戰(zhàn)在__防疫主戰(zhàn)場
“不要管我年紀(jì)大，但我還行!”
“請不要告訴爸媽，我已前行!”
一句句平常話語，卻鏗鏘有力
一副副白色武裝，卻精神抖擻
這是一個沒有刀光劍影的戰(zhàn)場
這是一場沒有硝煙四起的戰(zhàn)役
但危險無處不在，壯舉無時不有
負責(zé)任的地方醫(yī)務(wù)人員逆向而行
負責(zé)任的醫(yī)學(xué)專家逆向而行
負責(zé)任的解放軍醫(yī)療隊逆向而行
他們冒著生命危險，將一切置之度外
堅守在防疫最前沿，敢于與毒魔正面抗擊
他們發(fā)揮聰明才智，用行動將崇高使命詮釋
深入到防疫第一線，善于與毒魔無情博弈
還有那些默默無聞的幕后英雄
都在各自的崗位上履職盡責(zé)
一個個形象，恰似一面面旗幟
使人看到勝利
一方有難，八方支援
負責(zé)任的工廠提前開工
連續(xù)生產(chǎn)醫(yī)療藥物和器械
有良知的商人藝人慷慨解囊
主動捐款和捐贈防護物資
一個個善舉，恰似一股股暖流
使人感到溫馨
中華民族的凝心聚力，勢不可當(dāng)
中華民族的全局意識，眾志成城
正如一張巨大的網(wǎng)
正如一堵堅固的墻
全方位對毒魔進行圍剿滅殺
因為有黨中央國務(wù)院的堅強領(lǐng)導(dǎo)
因為有全國各族人民的堅強后盾
因為有這些英雄勇士的無私奉獻
我們堅信
病毒妖魔將會被徹底降服
華夏大地又將是春暖花開
__加油!
__加油!
中國加油!
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