優(yōu)質(zhì)文學實踐心得大全（18篇）

總結(jié)是一種思考和反思的方式，通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的成長和進步。還可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，學習其表達和思維方式，不斷提升自己的寫作水平。以下是一些哲學思考的經(jīng)典名言和哲學家的思想，讓我們一起思考人生的意義和價值。

文學實踐心得篇一

我是白城師范學院初等教育系--級02班實習生--x，從20--年--月到--月--日在榆樹市第四小學進行了為期三個月的實習。在實習期間深受校領(lǐng)導的照顧和關(guān)懷，并在指導老師的帶領(lǐng)下，認真負責做好各項業(yè)務(wù)工作，完成任務(wù)要求。在實習過程中，認真?zhèn)湔n積極參與各項活動，指導老師和校領(lǐng)導給予了幫助和指導，指出不足和學習經(jīng)驗。

光陰似箭，歲月如梭。

一晃幾個月的實習生活已經(jīng)過去了，在幾個月的實習過程中，我有著許多收獲和歡樂，但也有著苦澀和教訓。這些成功的經(jīng)歷將激勵著我在以后的人生路上取得更大成績，失敗的經(jīng)歷將使我努力去改變自己不完美的地方，讓自己在以后的日子里做好，這一切將成為我生命中最寶貴的財富。

一、實習進度

我的實習生活是從--月--日開始，到--月中旬，我所在班級的班主任老師，由于個人原因請假一個月，這使我有機會在剛進入學校的初期基本了解學生的情況及學校的管理模式外，能進一步接觸班主任的班級管理工作，能更多地走進教學的課堂，豐富了我的實習工作。

剛開始我所講的課都是指導老師給安排的，語文講解一些比較簡單的古詩、詞及說理、寫景的文章，數(shù)學講講基礎(chǔ)課和一些練習課。由于是進入了一所較好的小學，老師都有著豐富的教學經(jīng)驗，剛進去有些不悅，壓力好大，備課感覺不知如何更好的安排教學環(huán)節(jié)，為了保證第二天上課的質(zhì)量，學課到10點。在一開始的幾周內(nèi)，備課都要到10點，真的很辛苦。

就這樣通過近兩周緊張而充實的適應(yīng)，我逐漸學習和適應(yīng)了學校工作的節(jié)奏，熟悉了學校的作息時間。另外，通過大量的與學生接觸，逐漸地認識了他們，了解了他們的學習情況以及家庭狀況，使自己的工作效率和上保質(zhì)量也提高了，也使自己在指導老師的心目中的地位得到了極大的提升，得到指導老師的肯定與認可，自己非常開心。這一切讓我深深體會到做任何事情都必須盡自己最大的努力，也只有盡了自己最大的努力，才能將工作做好，做扎實，才會收獲成功的喜悅。

在整個實習過程中，讓我走到了教學的第一線，深刻體會到教學工作的不易。

3月下旬到4月上旬，學校舉行了觀模課，每個年段每個班級每個科目都要講課，這也給我的實習生活增添了不少色彩，使自己領(lǐng)悟到了如何講解一堂好課，什么樣的課算是一堂好課。學校的領(lǐng)導、主任及各年組的老師都要去聽課，給老師增添了不少的壓力，也給學生更好的表現(xiàn)機會，同時收獲最多的還是我，使我能很好地去接近老師們，聽他們講課的語言，看他們的教態(tài)，學習他們?nèi)绾蝸碓O(shè)計這節(jié)課，交流如何來管理班級。

二、實習收獲

通過觀模課的學習以及自己親自走到教學第一線，使我認識到：

1、課前一定要認識到進行扎實的備課和精心準備的必要性，這樣上課才會得心應(yīng)手，有條不紊，不緊張。

2、課堂上要注意教學秩序和教學效率，如果課堂秩序很亂，將會直接導致學生接受效率不高，最重要的是影響成績。

3、上課時態(tài)度要從容大方鎮(zhèn)靜，采取恰當?shù)淖藨B(tài)語言幫助說話，從而使教者更加具有激情，調(diào)動課堂氣氛，使學生在快樂的輕松氛圍中學習。

4、注意運用啟發(fā)式教學和鞏固性原則，在教學過程中，啟發(fā)和引導學生去探究和思索，從而完成本節(jié)課的教學任務(wù)和教學目標，而不是以往的“注入式”和“填鴨式”的教學方式。

5、在課后要主動虛心地征求指導老師的意見，以及重視學生的信息反饋，認真地做好自我分析、評價和總結(jié)，對指導教師的意見進行改進，為下一節(jié)課做好準備。

6、每一節(jié)課后，都精心選擇份量適當?shù)?、難度適中的習題，并著眼于鞏固學生知識培養(yǎng)技能，尤應(yīng)注意發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造才能的布置作業(yè)，對布置的作業(yè)及時檢查，認真批改并分析研究學生完成作業(yè)的優(yōu)缺點，批改作業(yè)時要給學生寫批語，態(tài)度要慎重，保護學生學習的積極性。

在整個實習過程中，認真聽取班主任介紹班主任工作在學校工作中的地位、作用和重要意義，盡快熟悉班主任的具體職責，掌握班主任工作的具體內(nèi)容和特點，學習運用教育理論職業(yè)道德，和獨立從事班主任工作能力，認真學習班主任的工作方法和經(jīng)驗。

1、維持日常秩序，保證課間的秩序，以及放午學和晚學的學生下樓的秩序，保證同學安全出校門。

2、開展主體班會，每周都要開展主體班會，對上周工作的總結(jié)和對上周工作不到位的地方的檢討，以及下周的工作安排，每周都要進行評比，都有標兵班、掛小紅旗。

3、個別學生的教育工作，個別學生不寫作業(yè)，家長又沒時間檢查或沒有在家鄉(xiāng)身邊的長托生，對他們進行正確的教育及感情思想交流，找明不寫作業(yè)的原因，勸其改正、進行說服教育。

文學實踐心得篇二

第一段：引言

文學是藝術(shù)的一種重要形式，通過文字表達人們的思想、情感和生活體驗。在我大學期間的文學實踐訓練中，我有幸參與了各種文學創(chuàng)作活動，包括寫小說、詩歌和散文，并參加了文學作品評比和討論。這些實踐訓練經(jīng)歷不僅提升了我的寫作技巧和創(chuàng)造力，還幫助我更好地理解和欣賞文學的魅力。

第二段：對文學創(chuàng)作的探索

在文學創(chuàng)作的開始階段，我曾迷茫過、愣住過，但逐漸發(fā)現(xiàn)只有通過不斷地實踐、嘗試和反思，才能不斷提升自己。在寫小說的過程中，我學會了構(gòu)建鮮活的人物形象和細膩的情感描寫。在寫詩的過程中，我嘗試用簡練的語言表達深刻的思考和感悟。在寫散文的過程中，我探索了多種散文寫作風格，包括記敘、抒情和議論等。通過這些探索，我慢慢找到了適合自己的寫作風格，并且體驗到了文學創(chuàng)作的樂趣和成就感。

第三段：對文學作品的評比和討論

在大學的文學實踐訓練中，我不僅有機會參與文學創(chuàng)作，還有幸參與了許多文學作品的評比和討論。這些評比和討論活動不僅讓我看到了許多優(yōu)秀的文學作品，也讓我從中學到了很多寫作技巧和創(chuàng)作思路。與其他同學的交流和互動使我受益匪淺，他們的觀點和建議激發(fā)了我的靈感，讓我對自己的作品有了更多的思考和改進。通過這些評比和討論，我不僅提高了自己的寫作水平，還拓寬了自己的文學視野。

第四段：對文學的理解和欣賞

通過這些文學實踐訓練，我對文學有了更深一層的理解和欣賞。文學不僅是一種藝術(shù)形式，更是人們表達思想和情感的媒介。文學作品中鮮活的人物形象、細膩的情感描寫和深刻的思考讓我感受到了作者的心靈與情感交融。同時，通過閱讀和創(chuàng)作文學作品，我也更加了解人類的情感和生活體驗，加深了對人類智慧和情感的理解。文學讓我看到了人類的多樣性和奇妙，讓我更加熱愛生活，珍惜每一個瞬間。

第五段：總結(jié)

通過大學期間的文學實踐訓練，我不僅提升了自己的寫作技巧和創(chuàng)造力，還使我更加熱愛和欣賞文學。文學實踐訓練讓我學會了通過文字表達自己的思想和情感，同時也讓我理解了文學的價值和意義。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)保持對文學的熱愛和追求，用文字展示自己的情感、思考和體驗，與更多人分享和交流。文學是我們的靈魂的棲息地，讓我們一起在文學的海洋中盡情航行吧！

文學實踐心得篇三

作為一門專業(yè)課程，水文學對于土木工程專業(yè)學生來說，具有重要的理論和實踐意義。在實踐中，我們能夠更加深入地了解水文學的基本概念、理論模型和實際應(yīng)用。水文學課程實踐不僅是課堂知識的延伸和應(yīng)用，更是學生們培養(yǎng)實際操作、合作和解決問題能力的重要機會。通過我們的實際操作與討論，從而使我們不僅掌握了水文學的基本理論和應(yīng)用，同時也對實際工程項目的設(shè)計與水資源的合理利用提供了幫助。以下是我在水文學課程實踐中的一些心得體會。

首先，水文學實踐給我們提供了一個理論知識與實際工程結(jié)合的平臺。在課程中，我們學習了一系列關(guān)于水文學的基本原理和方法。而通過水文學實踐，我們將所學的理論知識應(yīng)用到實際工程項目中，真實地感受和體驗到水文學的重要性和實用性。通過實踐，我們能夠更好地理解和掌握水文學的理論模型，同時也能夠更加準確地預測和分析水資源的變化和利用。實踐中的經(jīng)驗和知識，對我們今后的工作和研究具有極大的幫助和指導作用。

其次，在水文學實踐中，我們培養(yǎng)了實際操作和合作能力。水文學的實踐不僅僅是坐在教室里聽老師講課，更需要學生們實地進行水文學調(diào)查和實驗。在實踐中，我們需要收集水文數(shù)據(jù)、進行實地測量和分析，并根據(jù)實際情況提出相應(yīng)的解決方案。這要求我們具備良好的觀察力、實踐操作能力和團隊合作精神。只有通過實際操作，我們才能更深入地理解和掌握水文學的基本概念和操作流程。同時，在團隊合作中，我們也學會了傾聽和溝通，培養(yǎng)了團隊合作和解決問題的能力。

第三，水文學實踐拓寬了我們的學科視野和思維方式。在實踐中，我們不僅僅關(guān)注水文學的理論知識和實際應(yīng)用，還需要結(jié)合工程項目和社會環(huán)境考慮問題和解決方案。實踐給了我們與實際問題接觸和解決的機會，并且面臨的問題多種多樣，需要我們從不同的角度思考。通過與實際問題的不斷接觸和解決，我們能夠拓寬我們的學科視野，學會從多個維度去思考和分析問題，培養(yǎng)了我們綜合思維和創(chuàng)新能力。

第四，水文學實踐為我們未來工作和研究提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。水文學作為土木工程中一個重要的分支，與工程建設(shè)和水資源管理息息相關(guān)。通過水文學實踐，我們能夠更加深入地了解和研究水資源的利用和管理，為工程項目的設(shè)計和水資源的合理利用提供科學依據(jù)。同時，在實踐中我們也會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，如如何利用有限的水資源滿足不斷增長的需求等，這些經(jīng)驗將會對我們今后的工作和研究有著重要的借鑒和啟示。

第五，水文學實踐加深了我們對專業(yè)知識的理解和記憶。在實踐中，我們通過親身實踐和操作，將所學的理論知識與實際應(yīng)用相結(jié)合。相比于單純的理論學習，實踐更加具有直觀性和記憶性。在實踐中我們親自實地進行數(shù)據(jù)收集和實驗分析，通過自己的親身體驗，加深了對專業(yè)知識的理解和記憶。當我們在實踐中遇到問題時，我們能夠更加快速、準確的回憶和運用所學的知識去解決，從而更好地掌握和應(yīng)用我們所學的水文學知識。

綜上所述，水文學課程實踐是土木工程專業(yè)學生不可或缺的一部分，通過實踐，我們深入了解了水文學的基本概念和操作流程，培養(yǎng)了實際操作和合作能力，拓寬了學科視野和思維方式，為未來工作和研究提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示，加深了對專業(yè)知識的理解和記憶。通過這次實踐，我真正意識到了水文學的重要性和應(yīng)用廣泛性。我相信，在今后的工作和學習中，我們將會運用所學的水文學知識，為建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的社會貢獻自己的力量。

文學實踐心得篇四

文學理論實踐是文學理論學習的重要環(huán)節(jié)，通過實踐將理論轉(zhuǎn)化為實際操作，進一步提高對文學作品的理解和把握能力。在參與文學理論實踐的過程中，我深刻體會到了理論與實踐的相互關(guān)系，也獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。

第二段：理論與實踐的相互關(guān)系

在實踐中發(fā)現(xiàn)，理論能夠為實踐提供思路和指導，幫助我們更好地把握文學作品的核心思想和藝術(shù)特點。通過學習不同的文學理論，我能夠運用不同的理論工具來解讀和分析文學作品，發(fā)現(xiàn)其中深藏的美學、哲學、歷史等多種內(nèi)涵。同時，實踐也反哺理論，通過實踐的過程，我們更加深入地理解文學理論的內(nèi)涵和實際運用的方法。理論與實踐相輔相成，相互促進，使我們對文學的認識更為全面和深入。

第三段：實踐對我影響的體驗

在實踐中，我深刻感受到了文學作品的生命力和非凡魅力。通過與不同類型的文學作品接觸，我能夠更好地了解作品背后的社會背景、歷史背景和作家的個人經(jīng)歷，進而更好地把握作品的內(nèi)涵和情感表達。通過實踐，我還發(fā)現(xiàn)自己對于不同類型的文學作品有不同的偏好，這使我對于文學的理解和鑒賞能力有了進一步的提高。實踐的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些文學理論的局限性和不足之處，這使我對理論的使用和選擇更加謹慎和具體。

第四段：實踐中遇到的困惑和解決之道

在實踐中，我曾經(jīng)遇到了一些困惑。有時候，我對某些文學作品的意義和價值感到迷惑，不知道如何下手進行分析和解讀。在這種情況下，我便積極主動地與同學和老師進行討論和交流，聽取各種觀點和意見，汲取他人的智慧和經(jīng)驗。我發(fā)現(xiàn)在與他人交流的過程中，我能夠獲得更多的思路和啟發(fā)，激發(fā)自己對文學的興趣和熱愛。同時，我也發(fā)現(xiàn)，閱讀和研究大量的文獻資料能夠幫助我更好地理解和分析文學作品，這成為解決困惑的一種有效途徑。

第五段：結(jié)語

通過文學理論實踐，我加深了對文學的理解和熱愛，提高了文學作品的鑒賞能力和分析能力。實踐讓我更加深入地認識了文學的美和價值，也讓我更加珍惜每一部優(yōu)秀的文學作品。同時，實踐也加深了我對理論學習的認識，使我明白理論只有與實踐結(jié)合起來才能發(fā)揮其最大的作用。我將繼續(xù)努力學習，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和實踐能力，為更好地解讀和傳播文學作品做出自己的貢獻。

文學實踐心得篇五

第一段：引言（150字）

文學理論實踐是一項重要的活動，它能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學作品。在過去的幾個月里，我參與了一次文學理論實踐的課程，并收獲了許多寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對文學理論實踐的理解和感悟，希望能夠?qū)ζ渌麑Υ烁信d趣的讀者有所啟發(fā)。

第二段：理論與實踐的融合（250字）

在文學理論實踐中我最大的收獲之一是了解到理論與實踐的緊密關(guān)系。理論是我們對文學作品的研究和思考，實踐是我們對這些理論的應(yīng)用和驗證。只有理論與實踐相結(jié)合，我們才能真正領(lǐng)悟到文學的魅力。在課堂中，我們通過閱讀不同的文學理論和批評家的觀點，對文學作品有了更深入的了解。然后我們通過實際閱讀文學作品并以此為基礎(chǔ)進行分析和討論，從而對理論進行了驗證和實踐。這種理論與實踐的融合不僅加深了對文學的理解，還提高了我們閱讀和分析文學作品的能力。

第三段：文學理論的視角（250字）

文學理論實踐使我認識到不同理論的視角對于文學作品的解讀有著重要的影響。不同的理論視角對同一部作品可能會產(chǎn)生截然不同的解讀結(jié)果。課堂上，我們學習了結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義、女性主義等多種文學理論，以及他們對文學作品的不同解讀方法。這些理論的引入不僅大大拓寬了我們的批評視野，還使我們不再局限于一種傳統(tǒng)的文學觀點。經(jīng)過實踐，我發(fā)現(xiàn)對于一部作品，通過不同理論的視角去解讀可以得到不同但同樣有價值的結(jié)論。這使我認識到文學作品的多樣性和包容性，并在解讀時能夠更加客觀地去評析。

第四段：文學理論的現(xiàn)實意義（250字）

文學理論實踐也幫助我們了解文學與現(xiàn)實的關(guān)系。文學不僅是一種藝術(shù)形式，還是我們對社會、歷史、人性等現(xiàn)實問題的反映和思考。通過閱讀文學作品并結(jié)合理論的分析，我們能夠更加深入地理解和發(fā)現(xiàn)作品中所蘊含的深層次的現(xiàn)實意義。例如，在學習女性主義理論時，我注意到許多文學作品中存在的性別歧視和女性壓迫問題。這使我更加關(guān)注社會中的性別平等問題，并通過文學作品去反思和倡導性別平等。因此，文學理論實踐不僅給我們提供了審美享受，也使我們更加關(guān)注和思考現(xiàn)實問題。

第五段：總結(jié)與展望（300字）

通過這次文學理論實踐，我對文學作品的閱讀和理解有了更深入的認識。通過理論與實踐的結(jié)合，我能夠更好地理解和欣賞文學作品。不同的理論視角也使我能夠以不同的角度去解讀文學作品，開闊了我的思維。同時，文學理論實踐還使我認識到文學作品與現(xiàn)實之間的緊密聯(lián)系，使我更加關(guān)注和思考社會問題。盡管這次實踐結(jié)束了，但我會繼續(xù)保持對文學理論的興趣，并將其應(yīng)用于以后的閱讀和寫作中，以提升我的文學素養(yǎng)和批評能力。

在這次文學理論實踐中，我不僅對文學有了更深入的認識，還鍛煉了我的閱讀和分析能力。我相信這次實踐的經(jīng)驗將對我未來的學習和工作有很大的幫助。通過了解和應(yīng)用文學理論，我們可以更好地理解文學作品的內(nèi)涵，進而增強自己的批評能力和創(chuàng)作能力。文學理論實踐不僅幫助我們欣賞文學作品，也使我們更加關(guān)注和思考現(xiàn)實問題，促使我們以文學為媒介去傳遞與倡導人文關(guān)懷的價值觀。我期待未來能夠繼續(xù)在這一領(lǐng)域深入探索，不斷拓展視野，豐富心靈。

文學實踐心得篇六

文學實踐訓練是大學生文學素養(yǎng)提升的重要途徑之一，通過實踐訓練，可以更好地了解和體驗文學的魅力。在我參與文學實踐訓練的過程中，不僅拓寬了視野，提高了文學修養(yǎng)，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和團隊合作意識。這次文學實踐訓練給我留下了深刻的印象，讓我更加深切地感受到文學的獨特魅力。

首先，文學實踐訓練使我更加了解文學的內(nèi)涵與魅力。在實踐中，我跟隨導師參與了文學研究課題的討論，并親身參與了文學創(chuàng)作的過程，這讓我深入感受到了文學的魅力所在。文學不僅是一種藝術(shù)形式，更是人類情感與思想的表達方式。通過文學實踐，我發(fā)現(xiàn)了幾個具有文學美學特點的作品，如《紅樓夢》、《哈利·波特》等，這些作品引起了我對人性、社會和人生存在的反思，使我更加懂得如何在寫作中表達自己的情感與思考。

其次，文學實踐訓練提高了我的寫作能力。寫作是一種思考和表達的能力，而通過文學實踐的訓練，我對寫作有了更深入的理解。在訓練中，我學習了一些基本的寫作技巧和規(guī)范，如寫作結(jié)構(gòu)、修辭手法等。在實際的寫作過程中，我積累了豐富的寫作經(jīng)驗，提高了我的表達能力和文字駕馭能力。通過不斷的實踐，我意識到寫作是一個需要時間和精力投入的過程，只有不斷地練習和積累，才能取得進步。

再次，文學實踐訓練培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維和團隊合作意識。在實踐中，我們不僅要進行獨立思考和創(chuàng)作，還要與團隊成員進行合作。通過與團隊成員的互相交流和協(xié)作，我了解到每個人都有自己獨到的想法和見解，而通過團隊合作，我們可以將各種想法匯集起來，形成新的創(chuàng)意和思考。同時，實踐還讓我體驗到了創(chuàng)造的喜悅和成功的成就感，這為我以后獨立思考和創(chuàng)新提供了堅實的基礎(chǔ)。

最后，文學實踐訓練讓我更好地感受到了文學的人文關(guān)懷和社會責任。通過與導師的交流和參與一些文學創(chuàng)作活動，我意識到文學是一種人文關(guān)懷和社會責任的表達方式。文學通過表達人的情感與思考，提醒人們關(guān)注社會問題和人類命運的關(guān)鍵。在實踐中，我有機會創(chuàng)作一些關(guān)于社會問題和人類命運的作品，通過文字表達自己對這些問題的關(guān)注和思考，希望能夠讓更多的人關(guān)注和思考這些問題。

總之，文學實踐訓練是大學生提升文學素養(yǎng)的重要途徑，通過參與實踐，我更加了解了文學的內(nèi)涵與魅力，提高了我的寫作能力，培養(yǎng)了我的創(chuàng)新思維和團隊合作意識，更好地感受到了文學的人文關(guān)懷和社會責任。這次文學實踐訓練對我來說是一次寶貴的學習經(jīng)歷和成長歷程，讓我對文學有了更深刻的認識，也讓我明白了文學在人類文明進程中的重要作用。我相信，通過不斷地實踐訓練和積累，我在文學方面的能力和素養(yǎng)會不斷提高，為以后的學習和工作打下堅實的基礎(chǔ)。

文學實踐心得篇七

盡管許多人都認為詩歌可以取得音樂的效果，但這仍然是大可懷疑的。仔細分析起來，詩中的“音樂性”與音樂中的“旋律”是根本不同的東西：這種音樂性的意思是指詩中語音模式的某種布局、避免輔音的累積，從而獲得一種韻律上的效果。象蒂克這樣的浪漫主義詩人以及后來的魏爾倫都曾盡力追求詩中的音樂效果，他們?yōu)榇艘釛壴姷恼Z義結(jié)構(gòu)、避開邏輯的布局，強調(diào)詩的內(nèi)涵勝于外延。然而，模糊不清的輪廓、含混的語義和不合邏輯的布局從文學的意義上看決不是“富有音樂性的”。在文學上，模仿音樂的結(jié)構(gòu)，諸如模仿主旋律、采用奏鳴曲、交響樂的形式似乎顯得更具體些；但是即便明確表示模仿音樂的結(jié)構(gòu)形式，也很難說明為什么文學上熟悉的重復、對比之類對—切藝術(shù)都通用的手法卻和音樂上主題的復現(xiàn)、調(diào)式的對照與協(xié)調(diào)并非一回事。只有在極個別的例子里，詩歌才提示了確定的音樂的聲音，如魏爾倫的《小提琴的嗚咽》和愛倫·坡的《鐘聲》，或表現(xiàn)一種樂器的音色、或表現(xiàn)鐘的叮當聲，但這仍沒有超出通常所說的擬聲法。

當然，也有這樣的'情況，即詩人寫詩時就明確表示該詩是為入樂而寫的。例如，伊麗莎白時代的許多小曲的詞，以及歌劇的全部歌詞就屬此類。在很少的情況下，詩人與作曲家是同一個人；但很難證明，音樂與歌詞的創(chuàng)作是一個同時進行的過程。即使是瓦格納，也常常是先寫好“劇”，幾年之后，再為這些劇本寫音樂；毫無疑問，許多抒情詩歌是為一些現(xiàn)成的曲譜創(chuàng)作的。音樂與那些真正偉大的詩作之間的關(guān)系似乎極為淡薄，這只要看那些能夠譜曲的最成功的詩作所提供的證據(jù)就可以明白。章法細密，在結(jié)構(gòu)上高度完整的詩歌很少入樂，而那些平庸或者低劣的詩，象海涅早期的作品和謬勒的作品都為舒伯特和舒曼的最好的歌曲提供了歌詞。假如某詩具有很高的文學價值，那么為它譜寫的音樂往往完全歪曲或掩蓋了這詩的模式，盡管這音樂有其自身的價值。人們無需引用威爾第改編的莎劇《奧賽羅》之類的例子，圣經(jīng)全部詩篇的曲譜，或者歌德詩歌的曲譜就提供了充足的論據(jù)。（選自【美】韋勒克、沃倫《文學理論》）

a．詩歌的“音樂性”指的是一種韻律效果，通過布局語音模式、避免輔音累積來獲取，這不同于音樂中的“旋律”。

b．蒂克和魏爾倫舍棄詩的語義結(jié)構(gòu)、避開邏輯的布局，強調(diào)詩的內(nèi)涵勝于外延，以追求音樂的效果，但最終并沒實現(xiàn)文學意義上的“音樂性”。

c．詩歌可以模仿音樂奏鳴曲、交響樂的結(jié)構(gòu)形式，也可以使用幾乎對—切藝術(shù)都通用的重復、對比之類的表現(xiàn)手法。

d．魏爾倫的《小提琴的嗚咽》和愛倫·坡的《鐘聲》也只是通過擬聲法才表現(xiàn)出了確定的音樂聲音。

9．下列判斷不符合原文意思的一項是

a．詩歌很難取得音樂的效果，但如果詩人創(chuàng)作時就明確表示該詩是為入樂而寫的話，情況則完全不同。

b．詩人與作曲家同為一人或者歌詞與音樂在同一時期創(chuàng)作的情況較少見，大多數(shù)時候二者是分離的。

c．章法細密、結(jié)構(gòu)完整的偉大詩作很少入樂，反而是那些平庸低劣的作品常常為名曲提供歌詞。

d．威爾第改編的莎劇《奧賽羅》不失為經(jīng)典之作，但作為一部歌劇，人們已經(jīng)很難從中感受到莎士比亞原作的魅力。

10.概述作者在文中的主要觀點。（3分）

參考答案：

8．c（原文句意的重心在于“重復、對比之類對—切藝術(shù)都通用的手法卻和音樂上主題的復現(xiàn)、調(diào)式的對照與協(xié)調(diào)并非一回事”。）

9．a(chǎn)（“情況則完全不同”錯。）

10.詩歌與音樂之間可以借鑒合作（1分），但詩歌難以取得音樂的效果（1分），即便是音樂和歌詞之間也難以兩全其美（1分）。

文學實踐心得篇八

第一段：引入文學教育實踐的背景和意義（200字）。

文學教育作為一種教育手段，在培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)、提升語言表達能力等方面具有不可替代的作用。而文學教育實踐則是將文學教育理念運用到實際教學中，讓學生通過實踐的方式感受文學的魅力，實現(xiàn)知行合一。我的文學教育實踐心得體會主要包括：有效利用多種教學資源，打破傳統(tǒng)教學模式的束縛；鼓勵學生多角度思考，培養(yǎng)批判性思維；注重情感的培養(yǎng)，讓學生在文學中找到共鳴和情感寄托。

第二段：有效利用多種教學資源，打破傳統(tǒng)教學模式的束縛（200字）。

在文學教育實踐中，我發(fā)現(xiàn)多種教學資源的利用能夠激發(fā)學生的學習熱情，提高學習效果。傳統(tǒng)的教學模式往往以教師為中心，學生被動接受。而通過多樣化的教學資源，如古代文學作品、現(xiàn)代文學作品、音樂、電影等，我可以更好地激發(fā)學生的興趣，幫助學生主動參與學習，真正實現(xiàn)知識的靈活運用。

第三段：鼓勵學生多角度思考，培養(yǎng)批判性思維（200字）。

文學作品往往具有豐富的內(nèi)涵和多重意義，鼓勵學生多角度思考是培養(yǎng)學生批判性思維的重要途徑。在文學教育實踐中，我在教學設(shè)計中注重鼓勵學生進行分析和解讀，提供多個角度的思考問題，讓學生從不同的視角發(fā)現(xiàn)文學作品中的內(nèi)涵。通過這樣的實踐，我發(fā)現(xiàn)學生的思維變得更加靈活，能夠獨立思考問題，并提出自己的觀點。

第四段：注重情感的培養(yǎng)，讓學生在文學中找到共鳴和情感寄托（200字）。

文學作為一種藝術(shù)形式，能夠表達人類的情感和思想，培養(yǎng)學生的情感是文學教育實踐的重要目標。在教學過程中，我注重培養(yǎng)學生對文學作品的情感體驗，通過朗讀和討論，讓學生與作品進行情感交流，找到共鳴和情感寄托。這種情感的培養(yǎng)不僅能夠讓學生產(chǎn)生對文學的興趣，還能夠幫助學生更好地理解和欣賞文學作品。

第五段：總結(jié)和展望（200字）。

文學教育實踐不僅讓學生在語文學習中受益，還能培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和人文精神。通過有效利用多種教學資源，打破傳統(tǒng)教學模式的束縛，鼓勵學生多角度思考，培養(yǎng)批判性思維，注重情感的培養(yǎng)，文學教育實踐可以讓學生在文學中找到樂趣和成長。在未來的教學中，我將繼續(xù)探索更好的教學方法和資源，不斷創(chuàng)新，為學生提供更豐富的文學教育實踐體驗。

文學實踐心得篇九

水資源是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)和保障，而水文學作為研究水資源利用與管理的一門學科，在當下的環(huán)境問題日益突出的背景下顯得尤為重要。作為水文學課程的學習者，通過實踐活動的參與和實踐經(jīng)驗的積累，我深刻認識到了水文學的重要性以及個人在其中的角色。在本文中，我將分享我在水文學課程實踐中的心得體會，分別從課程設(shè)計與實施、實地調(diào)查與數(shù)據(jù)分析、團隊合作與溝通、實踐應(yīng)用與創(chuàng)新以及個人成長五個方面進行闡述。

首先，課程設(shè)計與實施對于實踐活動的開展起著至關(guān)重要的作用。在水文學課程中，我們有幸參與了一個真實的水文站點監(jiān)測，通過接觸和了解實際的水文數(shù)據(jù)，我對水文學的理論知識加深了理解。同時，課程設(shè)計也注重了培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和實踐能力，我們通過自主設(shè)計一次水資源調(diào)查項目，學習了如何采集和處理實際的水文數(shù)據(jù)。這樣的實踐和探索讓我明白了課堂的知識只是一個開始，真正的學習是要把所學知識運用到實踐中并進行不斷的實踐。

其次，實地調(diào)查與數(shù)據(jù)分析是水文學實踐中重要的一環(huán)。通過實地調(diào)查，我們了解了水文站點的布設(shè)原則和水資源調(diào)查的方法，同時也領(lǐng)會到了實踐中的困難和挑戰(zhàn)。在調(diào)查過程中，我們還收集了大量的實際數(shù)據(jù)，通過對數(shù)據(jù)的分析和處理，我逐漸掌握了水文學數(shù)據(jù)分析的方法和技巧。這個過程不僅讓我實際感受到了數(shù)據(jù)的重要性和數(shù)據(jù)分析的復雜性，也讓我對水資源利用和管理有了更深層次的認識。

再次，團隊合作與溝通是實踐中必不可少的一環(huán)。在水文學實踐中，我們需要與團隊成員緊密合作，共同完成實地調(diào)查和數(shù)據(jù)分析。通過團隊的合作，我們可以互相幫助、互相學習，并最終共同完成任務(wù)。在實踐中，我們還需要與水文站點的工作人員進行溝通，了解實際操作和實踐經(jīng)驗，這不僅提高了我們的實踐能力，也培養(yǎng)了我們的溝通技巧和合作能力。團隊合作的過程中，我逐漸明白了一個人的力量是有限的，只有團隊的力量才能夠做到更好地完成任務(wù)。

另外，實踐應(yīng)用與創(chuàng)新是水文學實踐的重要目標之一。通過實踐活動，我們不僅掌握了水文學的基本理論和方法，還需要將所學知識運用到實際問題中，進行創(chuàng)新和應(yīng)用。在我們的課程中，我們嘗試了使用新的技術(shù)手段和軟件工具進行數(shù)據(jù)分析和模擬實驗，這為我們提供了更多的思路和方法。同時，我們還探索了水資源保護和管理的新途徑和方法，通過結(jié)合生態(tài)、經(jīng)濟和社會的因素，提出了一些創(chuàng)新的方案和策略。通過實踐應(yīng)用和創(chuàng)新，我們才能更好地解決實際問題，為水資源的保護和管理做出貢獻。

最后，水文學課程實踐帶給我個人的成長是不可忽視的。通過實踐活動，我不僅提高了自己的實踐能力和探索精神，還培養(yǎng)了自己的團隊合作和溝通能力。在實踐中，我不斷學習和積累經(jīng)驗，不斷調(diào)整和改進自己的方法和思路。通過與水文站點的工作人員的交流和互動，我也了解到了實際工作的難度和責任。這一切都使我在水文學領(lǐng)域不斷成長，也為將來的學習和工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。

綜上所述，水文學課程實踐不僅讓我深刻認識到了水文學的重要性，也讓我在實踐中獲得了真正的收獲與成長。通過課程設(shè)計與實施、實地調(diào)查與數(shù)據(jù)分析、團隊合作與溝通、實踐應(yīng)用與創(chuàng)新以及個人成長五個方面的探索與實踐，我對水文學的理論和實踐都有了更深的認識與體會。在未來的學習和工作中，我將努力將所學知識與實際問題相結(jié)合，不斷提高自己的實踐能力和創(chuàng)新能力，為水資源利用和管理做出更多的貢獻。

文學實踐心得篇十

文學是一種文化的載體，是語言與文化的不斷交融與發(fā)展。文學實踐是每個學習文學的人所必須經(jīng)歷的一種過程，通過文學實踐，我們能夠更深入的理解和領(lǐng)悟文學，也能夠更加深入的體悟自我。本文將從多個方面探討文學實踐的心得和體會。

第二段：文學實踐的意義

文學實踐是學習文學的必經(jīng)之路，也是實踐自己文學知識的最佳方式。在文學實踐中，我們沒有局限于書本里的知識，可以從更多維度去探究與思考。同時文學實踐也能夠讓我們加深對文化的認識和理解，在各類文學作品中，不同文化間的異同之處逐漸顯露，這種感受不同于學習理論知識那樣只能在書本中獲得。

第三段：閱讀感悟

閱讀是一種最基本的文學實踐行為，通過閱讀，我們能夠更好的了解各類文學作品，仿佛置身于作品中，與文學形象緊密聯(lián)系。文學作品中的人物，場景和情節(jié)，可以啟發(fā)我們的思考與感悟，有時一個簡單的場景或一個細節(jié)就能勾起我們心中的情感。在閱讀中，我們也會學會領(lǐng)悟人生真諦，學會如何去面對和處理現(xiàn)實中的各種人際關(guān)系。

第四段：寫作實踐

寫作是文學實踐中更高層次的一種行為。僅有閱讀和欣賞文學作品是遠遠不夠的，通過寫作，我們才能更深刻的感受文學的魅力所在，更好的體悟人生之道。寫作不單是表達，也是與生活積淀之間的一種碰撞，它是思想和語言的交融，是對自我的反思和探究。

第五段：總結(jié)

文學實踐是人類文化寶庫的一份子，是經(jīng)歷和思考的過程。它有類似于人類生活中的磨難、挫折，使人得以凈化精神，升華情感。它也有欣喜、覺醒，幫助人們更好的理解和面對現(xiàn)實生活中的各種情況。繼續(xù)文學實踐，相信每位欣賞、探究文學的人都將體會到文學帶來的魅力。

文學實踐心得篇十一

法律實踐報告?zhèn)€人心得實踐心得 #法律實踐報告?zhèn)€人心得 1# 先介紹一下自己，我是法律本科，但同時非常熱愛英語，法學畢業(yè)實習感想。在學校一直很羨慕法律英語系的學生，但自己直到大四才有機會選修這門課。一接觸就覺得愛不釋手，一直希望有機會好好鉆研它一下，但是苦于沒有條件，這個心愿就耽擱下來了。直到 6 年后的去年春天又回到學校里專門學了幾個月英語之后，對學習法律英語的念頭更加強烈，希望能把自己的學過的知識用另一種語言表達出來。

因此開始背誦法律英語詞典，并且買了一些法律英語的教材和雙語的法規(guī)，但是經(jīng)過一個月后，發(fā)現(xiàn)這象是在閉門造車，看不到實質(zhì)性進步。這時我感到?jīng)]有老師指點再加上沒有具體的實踐運用，所以記憶到腦子里那些支離破碎的知識很快有遺忘了，怎么辦呢?我感覺得要是能找到一家專門的機構(gòu)去培訓或者實習該有多好呢?就開始上網(wǎng)去搜索，才發(fā)現(xiàn)原來專門的法律英語培訓機構(gòu)如此稀少，幸好上海也有一家法律英語培訓機構(gòu)：上海元兆法律翻譯公司。

接下來呢就開始緊鑼密鼓的網(wǎng)上聯(lián)系，我懷著忐忑的心情咨詢是否有培訓班或者能應(yīng)聘實習生呢?羅律師聽了我的情況后，幫我分析了一下，他鼓勵我參加實習，一方面節(jié)約費用另一方面也可以很快得到鍛煉和提升。這其實也正是我所考慮和期盼的。我特別高興覺得很溫暖啊，在法律圈子之外流浪好幾年總算有機會找到組織了，社會實踐報告《法學畢業(yè)實習感想》。但是自己還要等到自己 7 月份翻譯培訓班畢業(yè)，之后還要等到 10 月份司法考試結(jié)束。所以整整幾個月都是在期待中度過，希望早日揭開她那層神秘的面紗。好不容易熬到這一切考試都結(jié)束了，總算是順利的進入元兆翻譯開始實習的工作。

#法律實踐報告?zhèn)€人心得 2# 一、學以致用，提高自身法律素質(zhì) 在學習過程中，我認識到此次普法活動的開展，是培養(yǎng)和樹立誠信守法、依法辦事、全面落實科學發(fā)展觀，推進社會主義法治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會、全面建設(shè)小康社會的必然要求。

以致用，學有所成;要努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，在實踐中不斷磨練自己的本領(lǐng)，加強和同事間的協(xié)調(diào)溝通，做到勝不驕、敗不餒，始終保持積極向上的工作態(tài)度;要認真學習相關(guān)法律法規(guī)，熟知學校的各項規(guī)章制度，按章辦事、規(guī)矩做人，不斷提高法律素質(zhì)，增強法律意識。

二、樹立正確的普法觀念。

普法工作是一項功在千秋，利在當代的偉大事業(yè)，其長期性、艱巨性和漸進性是不言面喻的，尤其是我們這樣長期浸透在封建歷史長河中的國家，更是如此。作為教師我們要牢固樹立長期作戰(zhàn)、吃苦耐勞、默默無聞、堅忍不拔的思想，克服一切可能的急功近利和悲觀情緒，把功夫下在對廣大學生的潛移默化和潤物細無聲上。

三、

對學生的普法知識我們應(yīng)從側(cè)重普及法律知識，轉(zhuǎn)到培養(yǎng)學生的法律意識;應(yīng)從側(cè)重履行法律義務(wù)方面教育，轉(zhuǎn)到增強學生積極的法律意識上來;應(yīng)從側(cè)重法制教育的普及率，轉(zhuǎn)到強化學生自覺自愿參加法治實踐活動上來。

四、應(yīng)定期進行法律知識的學習。

教師是學校宣傳法律知識的主要力量，教師學法非常關(guān)鍵，承前啟后，影響深遠。學校通過組織教師集中學習以及讓教師自學的形式完成普法學習，使教師們及時了解國家的立法動態(tài)，增強對依法治國的信心，并運用到依法執(zhí)教的實踐中，收到明顯成效。

總之，這次普法學習不僅使我學到了法律的相關(guān)知識，還讓我有了行為上的準則。因此，只有學好法律，才能更加明確履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，保證我們享有的權(quán)利。

#法律實踐報告?zhèn)€人心得 3# 法治思維是基于法治的固有特性和對法治的信念來認識事物、判斷是非、解決問題的思維方式。法治方式是運用法治思維處理和解決問題的行為方式。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴守規(guī)則為基本要求，強調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運行。法治思維的核心是權(quán)利義務(wù)觀念，對于黨員干部特別是各級領(lǐng)導干部而言，除了具有公民應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)觀念，還要有法治的權(quán)力觀，即權(quán)力的有限性與程序性，以及守護法律、維護憲法與法律的職責意識。提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，就是要求在堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的指引下，增強法治觀念、弘揚法治精神，帶頭尊崇和遵守憲法法律，自覺在法治軌道上想問題、作決策、辦事情，不斷提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定的能力。

提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，是由黨員干部在全面推進依法治國中的示范帶動作用決定的。一國的法治總是由一國的國情和社會制度決定的。黨員干部是全面推進依法治國的重要組織者、推動者、實踐者，在建設(shè)社會主義法治國家進程中擔負重要責任，對其他社會群體起著形象塑造和榜樣引領(lǐng)作用。只有牢固樹立法治理念，具有堅守法治定力，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動，以上率下，才能形成良好的法治風尚，影響和帶動全社會形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境。這對全面推進依法治國具有深遠意義。

提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，是對執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平提出的新要求。黨的十八屆三中全會提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的宏偉目標。法律是治國之重器，法治是國家治理體系和治理能力的重要依托。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、全面深化改革的展開和人民法治意識的提高，法治作為黨治國理政的基本方式，在國家治理體系中的地位越來越重要。黨員干部特別是各級領(lǐng)導干部只有適應(yīng)新形勢對法治建設(shè)提出的新要求，善于運用法治思維和法治方式調(diào)節(jié)經(jīng)濟社會關(guān)系、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益、實現(xiàn)改革于法有據(jù)，才能更好地規(guī)范發(fā)展行為、凝聚改革共識、促進矛盾化解、保障社會和諧，不斷提高科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。因此，必須把提高運用法治思維、法治方式的意識和能力作為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要切入點、作為加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基本要求，鮮明地提到全黨面前。黨員干部特別是各級領(lǐng)導干部是否具有法治思維和依法辦事能力，直接決定著能否把法治作為治國理政的基本方式，直接決定著領(lǐng)導工作的有效性，也直接決定著能否建成法治中國。

提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，具有現(xiàn)實緊迫性。當前，一些黨員干部特別是領(lǐng)導干部依法執(zhí)政、依法行政意識和能力不強，運用法治思維和法治方式管理經(jīng)濟社會事務(wù)水平不高。有的把法治建設(shè)喊在嘴上、貼在墻上，搞形式主義、口號化，就是沒有抓在手上;有的存在特權(quán)思想和官本位意識，認為法律是管老百姓的，是約束別人的，知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問題說明，提高黨員干部的法治思維和依法辦事能力是一項重大而緊迫的任務(wù)。

過程中做到將自己所學的理論與社會實踐實踐有機結(jié)合起來。在此期間，我進一步學習了民法及民事訴訟法，對程序問題有了更深的理解，將理論與實踐有機結(jié)合起來。

一個月間，我嚴格要求自己，虛心向律師事務(wù)所工作人員求教，認真學習黨和國家的政策，學習法律、法規(guī)，利用空余時間認真學習一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識，掌握了一些基本的法律技能，從而進一步鞏固了自己在學校所學到的知識，始終保持謙虛謹慎、落落大方，始終以學習的態(tài)度做人做事，我的工作得到了社會實踐單位充分的肯定和較好的評價。

在實習過程中，我參加了一次案件的開庭審理，到中山市人民法院觀摩庭審，認真學習了正當而標準的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致地了解了行政訴訟活動的全過程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認真觀摩了庭審的舉證、質(zhì)證、認證、辯論過程，并掌握了一些法律適用問題，真正了解和熟悉了我國行政訴訟的程序及法庭的作用和職能，同時還配合律師做好庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。

實習期間，珠海市東部蚊尾洲測繪有限公司王律師的指導下，我能夠虛心向他人求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往。這段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自王律師的教導，這是我一生中難得的寶貴財富。這次社會實踐讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理。如何與人相處是現(xiàn)代社會做人的一個最基本的問題。

在短暫而充實的實習過程中，我深深地感到自己所學知識的膚淺和在實際運用中專業(yè)知識的匱乏。在學?？傄詾樽约簩W得不錯，一旦接觸實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少。同時，我感覺到我們的法學教育和實踐的確有一段距離。法學是一門實踐性很強的學科，法學需要理論的指導，但是法學的發(fā)展是在實踐中完成的。所以，我們的法學教育應(yīng)當與實踐結(jié)合起來，采用理論與實際相結(jié)合的辦學模式。大學的法學院應(yīng)當與公安、檢察院、法院、律師事務(wù)所等部門建立良好的關(guān)系，定期安排學生見習，讓學生更好地消化所學的知識，培養(yǎng)學生對法學的興趣，盡量避免畢業(yè)后出現(xiàn)眼高手低的現(xiàn)象，向社會輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質(zhì)法學人才。

在實習過程中，我發(fā)現(xiàn)法律普及非常重要。我國為推進法治建設(shè)所進行的多年的普法宣傳教育活動，取得了很大成就，人們的法治觀念、法律意識有了很大的提高。但在普法的深度與廣度上還存在一些不足。普法活動不能只做表面文章，要深入實際，真真正正地讓人們了解法律、法規(guī)的含義，并在這個基礎(chǔ)上，逐步確立人們對法律的信仰，確立法律的神圣地位。只有這樣，法治建設(shè)才有希望。

期間，我參加了很多實務(wù)性活動，接觸到許多公司經(jīng)濟案件，學到許多活知識，而從庭審觀摩和典型案例中獲益最多，是對法學專業(yè)知識的再學習和再認識。

___有限公司，經(jīng)常會就疑難案件進行討論，有時候是很正式的全事務(wù)所討論形成結(jié)論，但更多的時候是平時很隨意的探討。我從中獲益匪淺，很多的法學專業(yè)知識拿到實踐操作領(lǐng)域來討論，又可以有更深入的理解。而一個多月來的鍛煉，無論從程序上還是從法律實體問題上，我的收獲是可以和兩年的專業(yè)學習所得相媲美的，這也是我在畢業(yè)社會實踐中的財富。在一個月的社會實踐期間，我基本上學會案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細節(jié)，在實踐中鞏固了一些司法文書的書寫，進一步鞏固了一些具體的司法程序知識。另有一點很值得一提的是，以前在學校學習時，說中國的司法系統(tǒng)只重實體，不重程序，以至于對犯罪嫌疑人的權(quán)利保護不夠。通過社會實踐我發(fā)現(xiàn)，這個問題確實存在也不可回避。但讓人欣慰的是，程序問題已經(jīng)得到了很大的重視，這僅從我們要完成的大量程序性文書就可以看出來，這個問題遠沒有像以前在學校里想象的那般嚴重。

都說大學生對社會的認識不夠，所學到的知識實踐性不強，這回的畢業(yè)社會實踐讓我對這些說法有了足夠的認識。在社會實踐的日子里，我逐漸認識到扎實的專業(yè)基本功的重要性，認識只有學好專業(yè)知識才能不斷的進步。這次社會實踐是我第一次真正面對案例，還沒有來得及大展拳腳的時候就這樣結(jié)束了，難免有一些不舍和遺憾。

#法律實踐報告?zhèn)€人心得 5# 這是我邁入大學校園的第一個暑假，一年的法律專業(yè)的學習為我打開了一扇通向法律殿堂之門，但法院對我們這些還生活在象牙塔里的大學生來說還是既神秘又好奇。而今年暑假我有幸來到家鄉(xiāng)南昌市西湖區(qū)人民法院民一庭實習，在近一個月的實踐過程中，讓我深深感到作為一名法官是多么令人驕傲。在這里我不僅找到學術(shù)理論體現(xiàn)和驗證，更找到了一種神圣的使命感。

進大學校門，就接受了這份新鮮而有挑戰(zhàn)性的社會實踐-活動，感覺到很能鍛煉自己的能力和增強自己的勇氣，畢竟己經(jīng)-開始嘗試著用天真的思想去觸摸這個社會。盡管有些思想和觀點-還比較稚嫩和單純，但畢竟已經(jīng)邁出了第一步。

進法院實習后，我虛心地向法官們學習，并與他們建立了-良好的關(guān)系，積累了一些社會經(jīng)驗，這是在學校和課本上學不到-的，讓我終生受益。與此同時，我也看了許多實際案例和一些專-業(yè)書籍與雜志，讓我初步地進入了角色。

一開始實習的時候，我就旁聽了庭審，了解到法庭審判的-大致流程;通過整理卷宗、翻閱案例、合議庭筆錄-等都讓我逐漸熟悉了法院的實務(wù)操作。通過實習，讓我了解了本-專業(yè)在實際中的應(yīng)用，將理論用于實踐中，這樣才能使我今后更-好地掌握基礎(chǔ)理論知識，加深對本行業(yè)的了解，為以后的學習和-工作打下較好的基礎(chǔ)。不久我還很幸運的有機會同法官去豫章監(jiān)獄處理一起離婚案的調(diào)解，第一次走進高墻之內(nèi)，僅僅一道鐵欄之隔，卻是兩個不同的世界，看著他們眺望遠方的眼神，那是一群向往自由的靈魂。

而實習中整理卷宗是我們一項很重要的工作，這個是我在以前的學習中沒有接觸過的，-鑒于卷宗將成為永久性的檔案，在整理前我都問得很仔細，然后-做得很認真，整理完后覺得自己很有成就感。盡管做的事情都-比較微小、繁雜，而且第一次上手，但每一件看似平凡瑣碎的小-事都蘊藏著豐富而深刻的學問，特別對于法律這門彰顯公平與正-義的學科，每一個細微的環(huán)節(jié)都事關(guān)當事人的切身利益，因此我-在處理每個細節(jié)時都抱著“處處小心，時時留意”的態(tài)度，虛心-地向法官們請教，他們也不厭其煩地對我進行傳幫帶，使我從中-受益匪淺，同時我也深深地明白了作為一名法律人身上所肩負的-崇高使命與社會責任，我為將來能成為其中的一員而感到無比地-驕傲和自豪，但更感到重任在肩，任重而道遠…… 旁聽庭審也是一個學習的好方法，莊嚴的國徽下，現(xiàn)實中并非我們想象的那樣嚴肅，因為民一庭處理的很多案件是婚姻家庭案，而當事人也基本上是第一次參與庭審，有時雙方會激烈的爭吵，這時總要法官一遍遍講訴法庭紀律。甚至有當事人因為不肯離婚差點在庭上服敵敵畏自殺。而法官就必須馬上控制局面，安撫當事人。

我深刻地體會到：法律是一門實踐-性很強的學科，它僅有基本的專業(yè)知識是遠遠不夠的，它更需要-的是實務(wù)操作、辦案經(jīng)驗和社會閱歷，作一名法官不僅需要有獨-立的法律人格，更需要有崇高的法律素養(yǎng)。作為剛跨入法律門 freshman，我們有激情、有干勁，但是我們在擁有這些年輕財-富的同時，缺乏經(jīng)驗與理性是我們的致命弱點，我們有時對于案-件的庭審容易受到外界的干擾，有時過于感性和頭腦發(fā)熱，甚至-會因為當事人情緒的波動而產(chǎn)生惻隱之心，這些都是我們在法律-職業(yè)化的過程中需要克服與避免的我們還需要一個冷靜的頭腦和一顆正直的心，我們的心中-必須時時都有一桿天平，公平與正義是我們不可推卸的責任，也-是我們永遠的精神目標和價值追求!有人說民一庭處理的都是一些雞毛蒜皮的小案子，每天都是家長里短的。而且人少案子多，可我看到的是民一庭的法官們?nèi)蝿谌卧沟木礃I(yè)和實干精神，他們常說關(guān)乎百姓的事就無小事。法律追求正義，有些人一輩子也就進這么一次法院，我們需要做的就是讓他們盡量的感受到法律是公平的，是他們權(quán)益的捍衛(wèi)者。只有這樣這種法制的觀念才會不斷地傳播下去。

法律實踐后心得實踐心得

法律實踐課程心得實踐心得

實踐心得

寒假個人實踐心得報告

暑期實踐個人心得

文學實踐心得篇十二

法律實踐后的心得實踐心得 #法律實踐后的心得 1# 法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴、權(quán)利的有力武器。

不少同學會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。

有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。生命如此，何其殘酷。

大學生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學會做人是的學問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學習別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，

總結(jié)

#法律實踐后的心得 2# “科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯，更少不得關(guān)注度。

立法的科學化是防止不切合發(fā)展實際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標準，怎么樣的立法程序是科學的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴格，對于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預防和控制力度。

執(zhí)法的嚴格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關(guān)必須要將維護社會公平正義作為最基本的行動準則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認可度。

作為一個國家的公民，其首要的行為準則當是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進少不了全民的參與，需要全民認識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。

#法律實踐后的心得 3# 實習時間 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日 20__年 11 月 26 日-12 月 9 日兩周的時間里，法學院組織我們 09 級法學專業(yè)同學進行了一次專業(yè)實習。作為一名法學專業(yè)的學生，我熱愛我的專業(yè)。兩周的實習時間已結(jié)束，現(xiàn)就本次實習作出以下報告。

我的實踐能力得到很大提高，不僅鞏固了我的法律實踐能力，并且還大大增強了我的人際交往能力，豐富了社會經(jīng)驗，開闊了眼界，受益匪淺。我接觸了一些民事、刑事案件，通過具體的實踐活動，使我對原來掌握的法律基本知識有了生動形象具體實際的理解，不再停留在理論上、紙上談兵，而是具體運用到案例上，聯(lián)系實際情況，荷槍實彈。為此我明白了只有通過理論知識與現(xiàn)實案件相結(jié)合，才能更加合理運用法律。這次實習是我大學生活中不可缺少的重要經(jīng)歷。

一、實習內(nèi)容與成果：

1、在實習態(tài)度上，我實習態(tài)度端正，尊敬單位領(lǐng)導，尊敬單位各崗位工作人員，做人誠信踏實，工作認真負責，學習勤奮上進，對于法律工作表現(xiàn)出強烈的積極性和主動性。

2、在實習紀律上，我嚴格按照一名法律專業(yè)學生的要求來鞭策自己，嚴格遵守國家法律法規(guī)，認真遵守單位工作規(guī)章制度，上班不遲到，下班不早退，養(yǎng)成科學規(guī)律的作息時間，保證工作效率。

3、在實習能力上，通過指導老師細致耐心的講解、引導以及自己認真努力的學習、領(lǐng)悟，我的實際工作能力和工作經(jīng)驗從無到有、從點到面，都獲得了巨大的提高和擴充。

排的其他工作任務(wù)。

通過在實際工作中自己有意識地培養(yǎng)與鍛煉，我發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的基本能力得到進一步加強，文書寫作、語言表達與溝通交流的基礎(chǔ)能力得到進一步鞏固，創(chuàng)新與協(xié)作的進階能力得到進一步優(yōu)化，交往與活動的社會能力得到進一步提高。

二、實習效果與不足：

在總體上我能夠?qū)W校里的知識轉(zhuǎn)化為實際工作中的能力與經(jīng)驗，但同時也存在著一些需要改進的瑕疵與不足。

首當其沖是缺乏更深的耐性。例如整理案卷的工作本身是繁瑣枯燥的，有時候案卷包含內(nèi)容比較多和復雜，整理起來難度大、耗時長，這時就易產(chǎn)生工作厭煩心理，這就需要自己在以后的工作中能夠靜心，進一步提升耐性。其次是缺乏一定的社會經(jīng)驗。在一些案件審理過程中，我社會經(jīng)驗的欠缺暴露無遺，這也給自己敲響了警鐘。法律是社會生活的一部分，法律在社會實際運行中會受到諸如社會偏見、情緒、環(huán)境等影響，要求我們應(yīng)具有一定的社會閱歷、經(jīng)驗和應(yīng)變能力。

我想在今后我會更著重注意社會經(jīng)驗的積累和豐富，以使自己能夠獲得更好更快的發(fā)展與進步。

三、

“千里之行，始于足下”，這近半個月短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自領(lǐng)導和老師們的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問 題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學習很多知識、道理。

四、我的思考：

通過這次實習活動，我思考了一些問題，也受到了一次教育。我最大的感觸就是任何一個職業(yè)，尤其是與法律相關(guān)的職業(yè)，只有具備良好職業(yè)道德的人才會贏得尊重和信任。只有具備扎實的法律功底，將理論和實際緊密的聯(lián)系起來，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗和教訓，才能從事好法律工作，成為一名合格的法律職業(yè)人。在這段時間的學習和見習的工作中，我深刻地感受到了法律在我們生活中的地位。作為一名學習法律的學生，在以后的學習中，我一定會倍加珍惜短暫寶貴的在校學習時間，嚴格要求自己，從多方面來提高自己的理論水平，堅定自己維護法律尊嚴的決心，為我們社會的發(fā)展盡自己的一份力。

總而言之，此次實習讓我受益匪淺，我不僅把平時學到的理論知識應(yīng)用到了實踐中，還利用實踐提高了自身，認識到了自己在理論方面存在的不足。在今后的學習中，我們應(yīng)該更多的進行實踐，把所學的知識運用到實踐中去，這樣我們的法學學習才能真正的出成績、出實效。在以后的人生中，我也要努力做一個像優(yōu)秀法官、優(yōu)秀律師那樣有學識、公平、正義、誠實、知法、守法、用法、嚴守法律尊嚴的人。

#法律實踐后的心得 4#

在法院實習的時間雖然很短，但的確讓我見識了很多。不少同學常抱怨說，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我覺得，當我們走到社會上，誰一開始能夠不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代價的。至于跑腿，就像上文說的，每個人都要從基層做起，在基層只要你努力積極，依舊能夠?qū)W到許多出乎意料的東西，包括一些理論的落實，包括感受工作的氛圍，同時也包括在一個小集體中的待人處世。大三的實習經(jīng)歷，對于每個法學生來說都可能是一個頗為重要而有趣的事情，正如與許多同學聊天所說的那樣：通過實習，我們似乎對未來的鉆研方向或是職業(yè)方向有了某種比較清晰的認識。這倒不是因為實習工作果真對我們這些學生選擇未來的職業(yè)有什么幫助從理論上說，作為對培養(yǎng)法律人才從學習階段邁向職業(yè)階段的重要教育途徑和手段的畢業(yè)實習，從實際中看卻只是見識司法官僚運作甚至是“普法”的一個環(huán)節(jié)而已。法學專業(yè)的擴招，學生多了，實習需求自然水漲船高，而沒有“相應(yīng)增加”的實習單位面對一撥撥將來不太可能從事法律職業(yè)，尤其是司法業(yè)務(wù)的學生自然也沒有以前熱心了，于是實習工作越來越簡單，要求不斷降低，許多學生只能來法院等單位“見習見習”而已，而是調(diào)侃說原來大學近三年的理論學習實在只是學習了法律制度和法律文本的框架(法律思維等完全說不上)，說起什么部門法都是“一知半解”，然后通過實習時主動選擇，或是被動調(diào)配的機緣，可以更多地了解某個部門法的法律文本在實踐中適用，便覺得除了對這個部門法比較了解之外，其他的法律文本實在是讓人感到陌生，從而產(chǎn)生了對這個部門法方向的某種類似于初戀情結(jié)的好感。

再就是與領(lǐng)導打交道一定要注意分寸和身份：這次實習中，我因了某些原因不得不跟著幾個書記員和法官，其實當你名義上“隸屬”某個合議庭時，千萬不要幫其他合議庭做太多事情，起碼不能影響到自己應(yīng)該做的事情。對于這一點，我是很無奈的，畢竟我也很被動;最后還是謙虛謹慎吧：無論是對法官還是對書記員，甚至只是對其他實習生，也不要太鋒芒畢露。自己沉默點，只要用心學，把握住關(guān)鍵的機會就行了。做人就得讓人感到沉穩(wěn)踏實，太輕浮的人什么樣的朋友都不會有。

法院的實習讓我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的無知，其實自己什么都不懂，也深深體會到大到“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”的道理。不出去闖闖永遠不知道自己有幾斤幾兩，在法院實習，做錯了什么事，法官和書記員都可以說你還是學生，可以原諒你，但當走上工作崗位后再出錯，就要承擔責任。假如自己是法官，當在判決書上簽下自己的名字時就意味著一種神圣的責任。實習讓我在學生和走上社會進入崗位之間有個良好的過度，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟。

在實習過程中還有些其它的案件也讓我學到了很多東西。在兩周的實習時間里，我基本上掌握了案卷的整理、清卷、訂卷、貼封條等工作具體操作細節(jié);在實踐鞏固了一些司法文書如執(zhí)行通知書、結(jié)案登記表、換押證、上訴函、開庭公告、提押票、傳票等的書寫;進一步鞏固了一些具體的司法程序知識如：刑事案件和行政案件庭審的簡易程序、普通程序。這次實習是我大學生活中不可缺少的重要經(jīng)歷，其收獲和意義可見一斑。通過實習，我將自己所學的知識應(yīng)用于實際的工作中。理論和實際是不可分的，在實踐中我的知識得到了鞏固，解決問題的能力也受到了鍛煉;本次實習開闊了我的視野，使我對法律在現(xiàn)實中的運作有所了解，也對專業(yè)用語有了進一步的掌握;此外，我還結(jié)交了許多法官和律師朋友，我們在一起相互交流，相互促進，從他們身上我學到很多為人處世的方法，這些都是在書上學不到的。實習，給我步向人生另一個階段上了一節(jié)悠長而充實的公開課，使我終生難忘。

#法律實踐后的心得 5# 緊張的期末考結(jié)束后，__大學法學院暑期社會實踐團在輔導員石老師的帶領(lǐng)下前往開封市蘭考縣進行了為期六天的社會實踐活動，此次活動主要是針對現(xiàn)在留守兒童問題越來越突出的現(xiàn)狀進行更深入的調(diào)查，幫助留守兒童加強法律意識，樹立法治觀念。此外，我們還針對基層群眾對廉政方面的認識和了解進行了一些調(diào)查。能夠參加此次暑期實踐活動，我感到很榮幸，雖然要比其他人延遲回家，也不能和小伙伴提前約，但是此次活動確實讓我受益良多。比如說，親自參與到問卷調(diào)查的過程中，不僅能夠讓我直接了解留守兒童以及其他群眾對法律的了解情況，而且能夠通過數(shù)據(jù)對這種現(xiàn)狀有更直觀的認識，更重要的是，將理論實習與社會實踐相結(jié)合，讓我們在調(diào)查的過程中將理論歸到實際中去指導社會實踐。

六天時間很快過去，但我卻記憶猶新。還記得第一天出發(fā)前我們的創(chuàng)意合影，在炙熱夏日下，那一群充滿活力的“藍精靈”。第二天，我們就正式前往開封市蘭考縣進行社會實踐，上午我們進行了關(guān)于廉政的問卷調(diào)查，第一次做這種事情，當然非常興奮，也很有熱情，但是發(fā)放問卷的過程中難免被人拒絕，有好幾次已經(jīng)踏入店門口，又被店主的冷漠逼退，感覺挺尷尬的。漸進中午，天氣也越來越熱，心里的熱情都被炎熱和疲憊所澆滅。下午我們到蘭考縣焦裕祿干部學院進行學習，聽了一個焦裕祿精神的報告，走進大廳，席主席題的紅色大字赫然醒目，“焦裕祿同志用自己的實際行動，塑造了一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神”，這種精神是保持黨的先進性、純潔性的必需，艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的精神值得我們每一個人學習，更需要我們每一個人傳承和弘揚。

接下來的幾天我們做了關(guān)于留守兒童的問卷調(diào)查，發(fā)放宣傳手冊，接受法律咨詢和表演模擬法庭。在對留守兒童的調(diào)查過程中，我們更加深切的認識到留守兒童的現(xiàn)狀，留守兒童中家庭貧困者占多數(shù)，他們的父母為了使其得到較好的物質(zhì)生活而外出打工，留下年幼的孩子們在家與爺爺奶奶或外公外婆共同生活。我們所接觸的留守兒童性格大都比較內(nèi)向，不善言談，我也是生在農(nóng)村、長在農(nóng)村的孩子，在我的身邊就有很多這樣的留守兒童，他們因為長期與父母分離，在成長階段缺少父母對其思想的及時引導和教育，且與父母關(guān)系淡化，因而在父母面前變得更加叛逆，導致很多問題的發(fā)生。所以說，他們需要的不僅僅是物質(zhì)上的豐盈，更重要的是精神上的陪伴。

無論是每天在外發(fā)放問卷接受法律咨詢被烈陽曬傷，汗水浸濕全身的衣服，還是每天早晨就開始的路途奔波，每天的走訪，吃飯，總結(jié)，休息，成為了我們的主線。在實踐當中我們是河南大學法學院社會實踐團隊，我們要注意個人形象，不能有損學校的形象，損壞了學校的名譽;在與村民的交流過程中，我們是他們的朋友但更是有素質(zhì)、有專業(yè)知識的大學生，對于他們不理解、不明白的方面要耐心講解，有理有據(jù)，讓他們信服;盡我們所能幫助他們，為他們答疑解惑?？v然我們知道出現(xiàn)這樣的情況根源很深，但是能做多少就做多少，至少問心無愧，哪怕只是讓他們感到一點點的溫暖與關(guān)愛，但只要有個開始我就相信未來會是美好的。

古語有云：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。此次社會實踐歷時六天，也能算是一個不短的時間了。在這段時間中，我認識到了自己的缺點，如做事不經(jīng)過縝密思慮就會出現(xiàn)事倍功半的結(jié)果;有時候不能固執(zhí)的做“獨行俠",更多時候需要我們團隊協(xié)作;也學到了周圍同伴的優(yōu)點：自信開朗，敢于與他人交流，不怯場;會為周圍人考慮，熱心體貼，不會以自我為中心;遇事沉著冷靜，不人云亦云;尤其是在模擬法庭上，這些參加表演的同伴們頭頂烈日，沒有陰涼的樹陰、也沒有遮陽傘，大家卻毫無怨言，只為不辜負這么多天的排練，不辜負這么多同伴的配合，力求為群眾呈現(xiàn)一個相對完美的庭審現(xiàn)場。通過此次社會實踐，我不僅增加了對自己的認識，還意識到人外有人，我還有很多東西需要學習，我應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓，這些足以使我獲益終身。

知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會所需要的人才。正因為如此，我們要珍惜現(xiàn)在每次參加社會實踐的機會。

實踐歸來后我也總結(jié)了許多，這些天來，雖然付出了不少汗水，感覺很辛苦，但借此也使我的意志力得到了不少的磨練，而且也感受到了與同伴一起奮斗的快樂。我覺得通過社會實踐加深了我對社會各階層人的了解，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的社會責任。社會才是學習和受教育的大課堂，大學生應(yīng)該更多的走出校園，深入社會，實踐成才，發(fā)揮知識技能優(yōu)勢，開展各項社會實踐活動，更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民、服務(wù)社會發(fā)展，在這片廣闊的天地里，我們的人生價值將真正得到體現(xiàn)，我們要珍惜每一次鍛煉的機會，不辜負他人的期望，讓自己的人生無憾。通過這個鍛煉自我、提升自我的平臺，我學到了許多，也感悟到了許多。

這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，當我們走進群眾的法律生活，才真切的感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，為在將來真正努力把法治深深植入人心注入無窮動力。作為一個 21 世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，勇?lián)熑危瑸槌蔀閮?yōu)秀的法律人增添一份力量。希望未來某一天法律教育能走到中國的每一寸土地，法律能走進每一個人的生活，即使對于最底層的人來說，它也不是遙不可及的“天書”，而是每個公民合法權(quán)益受到侵害時觸手可及也最有力的武器。

法律實踐課程心得實踐心得

法律實踐報告?zhèn)€人心得實踐心得

實踐心得

暑期實踐心得

會計專業(yè)實踐心得

文學實踐心得篇十三

——《實踐論》學習體會

《實踐論》是毛澤東最杰出的哲學著作之一，寫于一九三七年七月。《實踐論》以認識和實踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國具體的社會實踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內(nèi)容，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因： 一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性?！秾嵺`論》對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。

毛澤東在《實踐論》中總結(jié)了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

在通讀《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。

一、樹立正確的實踐觀

“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實踐觀。“自覺投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進步的一個最好手段。所以，在實踐中進步，從現(xiàn)在開始。

在《實踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內(nèi)容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關(guān)。這對于我有重要的指導意義。作為年輕人，我在學習、工作、生活都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而只有通過實踐不斷加深認識，才能增加對各項實踐活動的信心。

在進入市社會福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會福利事業(yè)認識不全，了解不深。通過在一線崗位的實踐，使我對民政工作、社會福利工作本身有了新的理解，更好地指導我的工作思路，增強了我對本職工作的責任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。

二、掌握正確的實踐方法

實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認為，掌握實踐的方法，主要從實踐的特性入手。

第一，實踐具有時間性和地點性。實踐的內(nèi)容會隨時間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當時當?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯誤。

第二，實踐具備局部性和偶然性。局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局

實踐，偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯誤。

第三，實踐具有層次性。在某一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。

第四，實踐具有主觀性。人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。

實踐的這四個特性共同作用形成了人類實踐的局限性。正因如此，掌握正確的實踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預防經(jīng)驗主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因為各種不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進行穿衣喂食等最基本的服務(wù)時，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。

三、總結(jié)正確的實踐經(jīng)驗教訓 總結(jié)的過程是一個認識飛躍的過程。在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再認識的環(huán)節(jié)上下功夫。

在總結(jié)的過程中，找準理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗與教訓結(jié)合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓更為可貴，從教訓中學習進一步使人提升；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來與堅持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見形成科學的決策，又要持之以恒的抓好落實。在經(jīng)常地總結(jié)中 不斷地升華自己的認識，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認識、總結(jié)、再實踐、再認識、再總結(jié)的良性循環(huán)。

實踐，檢驗真理的標準

——《實踐論》讀書心得

毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。

《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。

毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。

根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的：

一、介紹馬克思認識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標準。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學的歷史，并簡要的介紹了認識論的主要觀點。

二、進入文章的精華部分，比較詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。這里，他認為認識應(yīng)該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！?對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動?！暗诙?，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！?這里，毛澤東談到認識的能動作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍?！?/p>

三、概括全文，從時代責任講起，提出當時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)——正確地認識世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì)，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。

《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。

認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認識，中國人民對帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導者對戰(zhàn)爭的認識等，皆是如此。

“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！泵珴蓶|同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果，于是人們的認識才被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個道理。

讀《實踐論》有感

劉堃

按照報社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動小組工作的安排和要求，我認真閱讀了毛澤東同志的《實踐論》，深受啟發(fā)，《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾嵺`論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。通過闡述認識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實踐。

首先，認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。但是，認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認識運動，在獲得理性認識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認識到指導實踐又一個飛躍。通過得來的認識指導實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認識，這是認識過程的繼續(xù)。

認識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識運動便是完成了，對于過程的推移來說認識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認識同樣要不斷變化和發(fā)展。

于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認識能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。

《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認識與實踐密切關(guān)系，同時也對一些與實踐相關(guān)的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。

——毛澤東同志《實踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排，今天再次學習了毛澤東同志的《實踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細讀一遍下來，還是深有感觸。

在這篇充滿了文學氣息的哲學論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認識”—“人類實踐”—“客觀檢驗”—“再認知”循環(huán)往復不斷上升的朝向真理的通達之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。

我認為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：

第一部分介紹馬克思認識論的基本觀點。它開篇立論的向人們說明，人的認識是由實踐產(chǎn)生的，實踐是檢驗真理的標準。

第二部分是文章的精華部分，詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務(wù)于實踐。對于認識的過程，毛澤東同志認為：

“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。”人們通常在實踐過程中，開始看到過程中的各個事物的現(xiàn)象表面，反復多次后，生起了認識過程的第一個突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認識論的偉大貢獻。對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。

性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍上”。第三點，毛澤東說明，認識運動的完成是在實踐中得到預想的效果。同時，從長期來看，認識應(yīng)該跟著時代發(fā)展而發(fā)展。

第三部分從時代責任講起，提出當時的無產(chǎn)次級及其政黨的任務(wù)—正確地認識世界和改造世界，并最后總結(jié)全篇文章的主要觀點即認識論的重要思想。在毛澤東看來，認識開始于實踐，認識又有待于深化，從感性認識達到理性認識的階段。實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅持從實際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點。其實我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實踐論》中所闡述的觀點和馬克思主義的認識論是完全統(tǒng)一的。

《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。一九三七年，毛澤東結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。雖然距離《實踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。(轉(zhuǎn)載于:實踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼隆Ｗx完后，我既有文學上的美感，又有哲理上的收獲。結(jié)合工作實際，我個人覺得，它給我比較重要的啟示是：

成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進中農(nóng)業(yè)工作是重點，并不是想當然的工業(yè)項目建設(shè)，在這種情況下，我覺得：一是要創(chuàng)新思路，全力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點實施了國家商品糧基地試驗示范、有機質(zhì)提升試驗示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項目建設(shè)。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點培植四大主導產(chǎn)業(yè)：有機稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學調(diào)度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎(chǔ)。

2、理性認識的獲得，應(yīng)該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機關(guān)干部周四學習做為首要任務(wù)來抓，每周四學習時間由政治理論課、機關(guān)干部匯報當前工作、討論解決當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內(nèi)容組成，這個過程就要求機關(guān)干部認真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，同時也是理論認識獲得的過程。我認為，這個良好的習慣應(yīng)該繼續(xù)堅持，并不斷完善。

3、實踐需要時?？偨Y(jié)?？偨Y(jié)的過程是一個認識飛躍的過程。要善于在總結(jié)自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再認識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學習還是總結(jié)，都要找準理論與實踐的結(jié)合點，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。實踐論告訴我們，要常常地在實踐中讓認識升華，而通過總結(jié)，可以讓實踐經(jīng)驗上升到理性的認識。所以，盡量營造成一個實踐、認識、總結(jié)、再實踐的良性循環(huán)。篇五：《實踐論》讀書心得 毛澤東《實踐論》讀書心得 1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義，誤導了黨和軍隊的革命決策，嚴重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。

式，階級斗爭，政治生活，科學和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的?！边@樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。

有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。確實如此。毛澤東在“哲學就是認識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。關(guān)于從實踐到感性認識，再從感性認識到理性認識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認識論。認識與實踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認識的基礎(chǔ)上，而實踐在認識的整個過程中起著不可或缺的作用。首先，認識來源于實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。再而，“認識有待于深化，認識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認識，中國人民對于 帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導者對于戰(zhàn)爭的認識等等皆是如此。“認識——實踐——再認識”是《實踐論》的實踐路線。認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認識而言，它是為實踐做準備的，它是為實踐服務(wù)的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。

實踐出真知。《實踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍? 踐。人們是在學車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。

《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當代大學生以重要啟示和指導。在學習上，要多動腦勤動手，比如我們學英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實踐的考驗，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實踐先行。

文學實踐心得篇十四

“咱們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。”青年大學生是社會主義建設(shè)的重要組成部分和后備軍，他們身處文化教育戰(zhàn)線，是改革開放和社會主義建設(shè)的后備軍和沖鋒隊。如果把這些大學生的熱情調(diào)動起來，創(chuàng)新的潛能挖掘出來，就會匯聚成一股無形的建設(shè)戰(zhàn)斗力量。因此要讓每一個大學生走進實踐工作中去，成為先進形象的代表，讓廣大大學生成為理論知識豐富、實踐潛質(zhì)強、建設(shè)祖國事業(yè)的合格標兵。

為了鍛煉和提高自我的潛質(zhì)，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會，能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我聯(lián)系到民生公司進行假期社會實踐。

經(jīng)過在民生公司的1個半月的實習，我從客觀上對自我在學校里所學的知識有了感性的認識，使自我更加充分地明白了理論與實際的關(guān)聯(lián)。實踐，就是把咱們在學校所學的理論知識運用到客觀實際中去，使自我所學的知識有用武之地，只學不實踐，那么所學的就等于零，理論就應(yīng)與實踐相結(jié)合，另一方面，實踐能夠為以后找工作打基礎(chǔ)，透過這一段時刻的領(lǐng)悟，學到了很多在學校學不到的東西，也鍛煉了自我，提高了自我實際操作的潛質(zhì)。而今的中國發(fā)展是飛速的，世界的變化是飛速的，因此，就要求咱們不斷的更新咱們在課本上學到的知識，不斷擴展自我的知識面，不斷從實踐中領(lǐng)悟，不斷完善自我，武裝自我，只有這樣，才能在今后的競爭中不被淘汰，才能在今后的領(lǐng)悟工作中表現(xiàn)的更好。

社會總是不一樣于學校的.，學校中的那份純真，學校中那份簡單的氣氛，在社會上是不存在的，在學校中，咱們所接觸的人和事都是那么單純、那么簡單，在學校中，咱們除了領(lǐng)悟沒有多少事情需要去做，生活的簡單而且自在，但在工作單位，就不是那么簡單了，咱們要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，沒有人會告訴你，你要做什么，你要怎樣做，只能憑自覺去做，要做好，做的認真漂亮，要把最簡單的事情以最認真的態(tài)度去做，也只有這樣，咱們才能得到別人不一樣的評價，咱們才能有一個漂亮的開頭，同時，咱們也會發(fā)現(xiàn)自我的不足，才能向別人領(lǐng)悟更豐富的知識，才能領(lǐng)悟別人為人處事的方法，才能高自我的潛質(zhì)。

在工作單位，在實際工作中，會遇到書本中沒有學到的知識，可能工作中要用到的和書上學的一點聯(lián)系都沒有，有時，實際工作是那么簡單，而書上講的又是那么復雜，有時，書上一兩句話帶過，而實際操作又那么復雜，這讓人很迷惑，但是，書本上的知識是死的，在實際工作中卻需要靈活運用，因此大學生的實踐活動是十分重要的，必不可少的，畢竟兩年后，我已經(jīng)不是一名大學生，而是社會中的一分子，因此，不能紙上談兵，要鍛煉自我，要成為一名合格人才。

理論需要與實踐相結(jié)合，只有理論沒有實際操作，只是紙上談兵，是不可能立足于這個社會的，因此，必須要走出校門，接觸社會，真正的把理論與實踐結(jié)合，真正的成為一名合格的會計人員。

透過這次的實習，我對自我的pro有了更為詳盡而深刻的了解，也是對這一年大學里所學知識的鞏固與運用。從這次實習中，我體會到了實際的工作與書本上的知識是有必須距離的，并且需要進一步的再領(lǐng)悟。領(lǐng)悟不是局限于書本，而是要對知識有一個比較全面的掌握。俗話說，千里之行始于足下，這些最基本的往往是不能在書本上徹底明白的，因此基礎(chǔ)的掌握尤其顯得重要，個性是目前的就業(yè)形勢下所反映的高級技工的工作機會要遠遠大于大學本科生，就是正因他們的動手潛質(zhì)要比本科生強。從這次實習中，我體會到，如果將咱們在大學里所學的知識與更多的實踐結(jié)合在一齊，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本實務(wù)的潛質(zhì)與比較系統(tǒng)的pro知識，這才是咱們領(lǐng)悟與實習的真正目的。

文學實踐心得篇十五

在文學實踐圖書館中度過的時光，我感受到了閱讀對于個人成長的重要性。閱讀是一種益智的活動，通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了知識，還得到了心靈上的滿足。文學實踐圖書館提供了一個良好的學習氛圍，讓我能夠靜下心來專注閱讀，獲取更多的知識，也讓我對文學有了更深入的認識。在這里，我體驗到了閱讀的樂趣，也收獲了很多。

第二段：深入研究文學作品

文學實踐圖書館是一個巨大的知識寶庫，里面收集了大量的文學作品，無論是經(jīng)典還是當代作品都可以在這里找到。在圖書館，我有機會細讀一些文學巨著，如《紅樓夢》、《西游記》等，這是平時很難找到時間去仔細閱讀的書籍。通過深入研究，我對這些文學作品的內(nèi)涵有了更深刻的理解，也更加欣賞其中的藝術(shù)之美。

第三段：開展文學創(chuàng)作

文學實踐圖書館也鼓勵讀者積極參與文學創(chuàng)作。在這里，我參加了一些文學寫作交流會和寫作比賽，不僅有機會與其他愛好者互相交流切磋，還可以借此機會提升自己的寫作水平。通過學習和實踐，我發(fā)現(xiàn)寫作不僅可以表達自己的思想和情感，還可以培養(yǎng)思考和邏輯能力，提升自己的表達能力。文學實踐圖書館為我提供了一個嘗試文學創(chuàng)作的平臺，使我有機會將自己的創(chuàng)意付諸實踐。

第四段：分享讀書心得

文學實踐圖書館作為一個集閱讀和學習為一體的場所，也鼓勵讀者分享自己的讀書心得。我參加了一些讀書分享會，與他人分享自己對于某本書的理解和感悟。這不僅可以讓我更深入地思考文學作品，還可以從其他人的分享中收獲更多的觀點和思考角度。同時，通過分享讀書心得，我也激發(fā)了其他人對于閱讀的興趣，達到了互相學習、共同成長的目的。

第五段：對于文學實踐圖書館的期待

在文學實踐圖書館度過的這段時間，我深深地感受到了閱讀的樂趣和文學帶來的滿足感。我希望文學實踐圖書館可以進一步擴大影響力，吸引更多的人加入到閱讀的行列中。我希望圖書館可以提供更多的閱讀空間和資源，讓更多的人都能夠在這里找到心靈的落腳處。同時，我也希望圖書館能夠組織更多豐富多彩的文學活動，促進讀者之間的交流和切磋，讓每個人都能夠盡情享受閱讀的樂趣。

結(jié)尾：

通過在文學實踐圖書館的學習和閱讀，我對于文學有了更深入的了解，也收獲了知識和樂趣。文學實踐圖書館成為了我學習和放松的場所，每一次的閱讀都使我受益匪淺。我相信，只要我們堅持不懈地閱讀和學習，文學的世界將會為我們帶來更大的驚喜和啟迪。希望每個人都能夠加入到閱讀的行列中，發(fā)現(xiàn)屬于自己的閱讀之樂，并從中獲得屬于自己的成長和收獲。

文學實踐心得篇十六

一個月的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面。施展才華。增長才干。磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。

通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟。書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要在校的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。機遇只偏有準備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。

業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學生要進行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實踐活動，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。

首先，假期里，我們的時間相對的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實踐活動就成了我們最好的選擇。因為它既可以幫助我們看到更大的一個世界，又可以讓我們度過一段美好的.時光。

一起去實踐吧，去看看另一個世界。

文學實踐心得篇十七

社會實踐是一次極具意義和價值的活動，在這次實踐中，我感悟頗深。首先，我認識到，社會實踐是了解社會的一種有效途徑。通過實地走訪、參觀和采訪，我們更加直觀地了解到了社會的各個方面，比如社會運轉(zhuǎn)機制、社會組織以及人們的'生活狀況等等。這樣的了解不僅可以幫助我們更好地適應(yīng)社會生活，也可以為今后的職業(yè)發(fā)展提供幫助。

其次，社會實踐是一種增長知識的途徑。在這次實踐中，我們了解到了許多自己以前沒有接觸過的領(lǐng)域和知識，比如城市規(guī)劃、環(huán)保問題、創(chuàng)業(yè)體驗等等。這些知識不僅可以拓寬自己的視野，也可以為自己今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

最后，社會實踐也是一種鍛煉和成長的機會。在這次實踐中，我與隊友們一起面對著各種挑戰(zhàn)和困難，有時需要在緊張的時限內(nèi)完成任務(wù)，有時需要面對和處理人際關(guān)系等等。這些經(jīng)歷不僅可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神和應(yīng)變能力，也可以讓我們更好地了解自己的能力和優(yōu)劣。

總之，這次社會實踐讓我受益匪淺，我希望在今后的生活中，能夠繼續(xù)保持不斷學習和探究社會的狀態(tài)，為實現(xiàn)自己的人生價值不斷努力。

文學實踐心得篇十八

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

對比自己的課堂，總感覺太平淡，好像缺少了點什么？細細想想：語文知識滲透的不夠，學習習慣抓得不扎實，自己學習不夠，不夠關(guān)注學生全面發(fā)展……問題還真多，真的需要好好反思自己的教學了！

做老師容易，但要做好老師卻很難。在平時的教學中，我總是怪自己的學校硬件設(shè)施差，沒有多媒體，學生素質(zhì)差，流動性強。只是沒有怪自己，現(xiàn)在想想，還是先從自身找原因，不能光抱怨缺教具，缺設(shè)備，可以因地制宜，就地取材，可以學習簡筆畫演示法；也可以用自制卡片、詞條用作上課材料。只要做有心人，就一定會找到辦法的。教師的教學工作是復雜、繁瑣的。我們不但要管理好整個班集體，還要提高整體教學水平，又要顧及班中的每一名學生，不能讓一名學生落伍。這就要求教師不能只為了完成教學任務(wù)，還要多關(guān)心、留意學生，經(jīng)常與學生進行交流，給予學生幫助，做學生學習上的良師，生活中的益友。

課堂教學是一門教學設(shè)計，教學目標，教學手段，教學效果，教學反饋，教學評價等多方面綜合教學的藝術(shù)。名師的課堂充滿了教學機智，不管課堂中出現(xiàn)什么意外，他們都能平靜地處理，這源于他們有廣博的知識。這廣博的知識不可能一蹴而就，需要厚積薄發(fā)。在平時的教育教學中要多看教育書籍，心理學的，教育學的，要重視積累和反思，在積累中反思，在反思中積累，要不斷學習，不斷提升自我修養(yǎng)的過程。只有堅持學習，善于反思，才會完善自我，超越自我。只有這樣，面對突如其來的干擾才會泰然處之，穩(wěn)操勝券。教師是學生學習的引路人。教師的工作思想和教育理念，會直接體現(xiàn)在一切工作之中。只有通過不斷的學習，不斷接受新理念，充實完善自己的教育教學思想，才能適應(yīng)日益變化的教育形勢，教出優(yōu)秀的學生。為此，在以后的教育教學過程中，我將努力學習，不斷提高自己的理論水平和實踐水平，努力使自己成為一名合格的教師。

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