2023年民族宗教工作心得體會范文（20篇）

寫心得體會可以讓我們更加深入地思考和體驗所學(xué)到的知識和技巧。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和探索的問題。以下是一些來自不同領(lǐng)域的心得體會范文，希望可以給大家?guī)硪恍╈`感和思考。

民族宗教工作心得體會篇一

第一段：引言 (120字)

民族宗教工作是維護國家民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的重要任務(wù)。在開展這項工作的過程中，我深刻理解到，堅持以人民為中心是我們工作的出發(fā)點和落腳點。只有充分尊重和保障各個民族信仰自由、促進宗教與社會和諧發(fā)展，才能構(gòu)建一個團結(jié)、和諧的社會。

第二段：重視宗教教育 (240字)

宗教教育對于培養(yǎng)國民精神和道德觀念起到至關(guān)重要的作用。在開展民族宗教工作的過程中，我們要高度重視宗教教育，積極引導(dǎo)民眾正確理解宗教的精神內(nèi)核。通過開展宗教知識普及活動、舉辦宗教教育培訓(xùn)班等，增強民眾對宗教文化的認同感和自豪感，幫助他們樹立正確的價值觀念和信仰觀念。

第三段：保證宗教界的獨立性和自主權(quán) (240字)

尊重和保障宗教界的獨立性和自主權(quán)是保持宗教事務(wù)健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。我們要充分尊重宗教界的內(nèi)部規(guī)章制度，嚴禁干涉宗教事務(wù)的正常運行。同時，要支持宗教界開展的具有社會影響力的公益事業(yè)，為宗教界提供必要的政策和法律保障，保證宗教界能夠更好地履行社會責任，積極參與社會建設(shè)。

第四段：維護宗教與社會的和諧穩(wěn)定 (240字)

宗教作為社會文化的組成部分，對社會和諧穩(wěn)定起到不可替代的作用。我們要積極引導(dǎo)宗教與社會和諧發(fā)展，加強與宗教界的溝通和合作。通過定期的座談會、交流會和研討會等活動，加深彼此的了解和信任，化解矛盾和分歧等問題，加強各方之間的合作，共同促進社會的穩(wěn)定發(fā)展。

第五段：創(chuàng)新宗教管理方式 (240字)

隨著社會的不斷變化，宗教管理方式也需要不斷創(chuàng)新和完善。我們要加強對宗教活動的監(jiān)督和管理，建立健全的宗教事務(wù)管理機制。同時，還要加強信息化建設(shè)，通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等平臺，傳播宗教理念和正能量，提高對宗教的認知水平和理解度。只有不斷創(chuàng)新宗教管理方式，才能適應(yīng)時代的需要，更好地發(fā)揮宗教對社會的正面影響。

總結(jié)（120字）

在圍繞民族宗教工作中，我們要堅持以人民為中心的理念，重視宗教教育，保證宗教界的獨立性和自主權(quán)，維護宗教與社會的和諧穩(wěn)定，創(chuàng)新宗教管理方式。只有通過這些努力，我們才能夠更好地維護國家民族團結(jié)，促進社會的和諧發(fā)展。宗教作為人類文明的瑰寶，在建設(shè)一個美好的社會中起到了不可替代的作用，我們應(yīng)該充分發(fā)揮宗教的正能量，共同追求社會的進步與繁榮。

民族宗教工作心得體會篇二

8月9日的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)活動，中心黨支部組織全體黨員學(xué)習(xí)了《黨的民族宗教政策》。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。幾千年來，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關(guān)系，實行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團結(jié)。

正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。

縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續(xù)堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結(jié)的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。

民族宗教政策學(xué)習(xí)心得篇二

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。

通過這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我增強明辨是非的能力，更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強民族團結(jié)、反對民族分裂、認清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問題的觀點和方法。我想縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，就是要讓我們充分理解 和掌握這些知識，和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。

民族宗教政策學(xué)習(xí)心得篇三

在校黨委中心組舉辦的中華民族宗教政策輔導(dǎo)報告會上，主講人江西省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，省民族宗教事務(wù)局副局長謝秀琦深入淺出地為我們加盟環(huán)節(jié)了什么是宗教，宗教的地位，宗教工作的重要性以及黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體所采取的宗教政策，讓我們對民族宗教及黨的民族宗教政策有了新的認識。宗教是一種文化，是一門學(xué)問，關(guān)系到社會和諧穩(wěn)定和共謀發(fā)展的大局。宗教在促進人類文明和歷史發(fā)展上起過不同程度的積極作用，成為維系民族統(tǒng)一和政治自主的旗幟和紐帶，是維護世界和平，增強各國人民相互了解和友誼的橋梁。

在中國，江澤民主席最先提出宗教具有積極作用，胡錦濤主席在十七大報告中高屋建瓴，總攬全局，提出要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用。這充分反映了黨和國家對民族宗教工作的重視。

謝局長為我們解決的第一個問題是為什么宗教歷經(jīng)千百年歷史的淘洗卻依然源遠流長，生生不息，甚至影響有擴大趨勢。首先，宗教是對自然力量，宇宙創(chuàng)造者和控制者的膜拜與尊敬，給予信眾心靈依托并延續(xù)終身的信仰體系。在特定的時期曾發(fā)揮過安撫百姓，維護社會穩(wěn)定的重要作用。世界上現(xiàn)存的五大教天主教、基督教(指基督新教)、伊斯蘭教、佛教和道教都有悠久的歷史，謝局長重點為我們詮釋了佛教，闡述了佛教的“八苦”，“三毒”和“三學(xué)”，并且播放了由他作曲的佛教歌曲《菩薩頌》，伴隨著優(yōu)美的旋律，我們感悟到佛教文化的博大精深和佛教所散發(fā)的無窮魅力。除佛教外，另外幾大宗教也同樣歷史悠久，對人類影響深遠。宗教存在的根源有心理，歷史，社會，自然。這就決定了在短期內(nèi)宗教是不可消滅的，將長期的存在。因此宗教歷經(jīng)千百年歷史的淘洗卻依然源遠流長，生生不息。

謝局長向我們講述的第二個問題是在世界上，宗教常常成為熱點問題和矛盾的焦點。羅馬帝國曾把基督教作為對內(nèi)控制和對外擴張的工具，此后的宗教歧視和宗教迫害曾在歐洲造成長達十二個世紀的黑暗時代。伊斯蘭教于七世紀興起，在地中海沿岸與基督教勢力發(fā)生過嚴重沖突。十一世紀末，羅馬帝國發(fā)動了基督教對穆斯林的宗教戰(zhàn)爭，延續(xù)了四百余年。十三世紀初，羅馬天主教和東正教在君士坦丁堡發(fā)生武裝沖突。伊斯蘭教中什葉派與遜尼派對立相當尖銳。最為突出的便是耶路撒冷問題耶路撒冷同時是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大亞伯拉罕宗教(或稱“三大天啟宗教”)的圣地。對于猶太人、穆斯林和基督徒均具有特殊的重要意義，因此耶路撒冷的主權(quán)和歸屬問題，成為巴以關(guān)系中最為棘手的問題。而當今世界仍有一些極右的宗教組織視共產(chǎn)主義為異端邪說，在信教者與不信教者之間進行挑撥，國際帝國主義與擴張主義往往以宗教為借口，插手他國事務(wù)。宗教問題始終值得我們的高度重視。謝局長向我們講述的第二個問題是做好當前形勢下的宗教工作比以往任何時候更重要。從馬克思到胡錦濤主席都高度重視宗教工作。馬克思主義賦予了宗教新的內(nèi)涵，毛主席創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義宗教觀，把公民宗教信仰自由寫進了第一部憲法。在鄧小平的高度重視下，我黨與1982年下發(fā)了《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》，奠定了我國新時期宗教工作的理論基礎(chǔ)。江澤民主席提出“三性”和四項基本方針，概括出了我們黨處理宗教關(guān)系的原則。胡錦濤主席把科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)在宗教事業(yè)中，提出“五大關(guān)系”和“四個全面認識”。通過學(xué)習(xí)了解到公民有宗教信仰自由，樣子哦建立和諧社會必須達到人心和美，家庭和睦，人際和順，人間和美，世界和平。隨著世界經(jīng)濟全球化，政治多極化，文化多元化趨勢的加速發(fā)展和國際互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，宗教對整個人類社會政治生活的影響更加凸顯。作為一名江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)生，這次報告會讓我懂得在這個有著30甚至40多個少數(shù)民族同胞的集體中應(yīng)該如何去和同學(xué)相處，我們應(yīng)該尊重他們的宗教信仰和民族習(xí)慣，努力打造和諧溫馨的氣氛，讓江西財經(jīng)大學(xué)成為一個幸福的大家庭!

民族宗教工作心得體會篇三

2017年要正確對待民族宗教工作，認真貫徹中央、建立了宗教工作聯(lián)席會議制度和10個市級部門組成的抵御境外宗教滲透制止非法傳教工作協(xié)作聯(lián)動制度，在此分享心得體會。下面是查字典本站小編為大家收集整理的2017民族宗教工作心得體會，歡迎大家閱讀。

20xx年，我縣民宗局在縣委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下和市民宗局的幫助指導(dǎo)下，以三個代表重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實市民族宗教工作會議精神，緊緊圍繞改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局，統(tǒng)一思想，立足長遠，服務(wù)中心，與時俱進，開拓進取，認真宣傳和貫徹落實黨的民族宗教政策，深入少數(shù)民族地區(qū)調(diào)查研究，依法管理宗教事務(wù)，切實幫助少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟和社會各項事業(yè)的發(fā)展，為我縣民族團結(jié)，宗教穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，社會進步發(fā)揮了積極的作用?，F(xiàn)將一年來的工作情況

總結(jié)

一、搞好民族宗教政策宣傳，促進民族團結(jié)穩(wěn)定

1、實行責任管理，使民族宗教工作進一步規(guī)范化。年初，按照全市民族宗教工作會議要求，我們及時召開全縣民族宗教工作會議，全面?zhèn)鬟_了會議精神，結(jié)合xx實際與六鎮(zhèn)一管委會簽訂了20xx年民族團結(jié)和宗教穩(wěn)定目標管理責任書。11月，按照責任書的考核內(nèi)容，對六鎮(zhèn)一管委會的民族團結(jié)和宗教穩(wěn)定工作進行了考評，通過實行目標管理，有效地推進了我縣民族宗教工作的開展。

2、積極開展示范村活動，促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。根據(jù)市委、市政府提出的加快建設(shè)小康社會步伐，率先在全省基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標，我縣確定了海口鎮(zhèn)松元村委會的石龍村為市、縣兩級的民族團結(jié)示范點。以民族團結(jié)好、經(jīng)濟發(fā)展好、社會治安好、村容村貌好、教育科普好等五項內(nèi)容為主，積極開展民族團結(jié)示范活動，一是爭取市民宗局的支持，投入資金2萬元，建立了農(nóng)業(yè)技校;二是協(xié)調(diào)市、縣交通部門，投入資金16萬元，解決了石龍村的交通難問題2017年民族宗教工作總結(jié)匯總2017年民族宗教工作總結(jié)匯總。通過一年來的工作，石龍村新發(fā)展種植柑桔25000棵，桃李35000棵;新修了一條長840米，寬5米的村內(nèi)混凝土道路，解決了過去晴天一身灰，雨天一身泥的狀況。全村各民族之間的關(guān)系有了明顯的好轉(zhuǎn)，村容村貌也有所改變，全村形成了一個良好的團結(jié)氛圍。

3、認真開展全縣中小學(xué)生民族團結(jié)教育，增強民族大團結(jié)意識。為進一步加強全縣中小學(xué)生民族團結(jié)教育，增強各民族的團結(jié)意識，我局積極協(xié)助教育系統(tǒng)，在全縣各中小學(xué)校中開展民族團結(jié)教育活動?；顒又?，共征訂《中華大家庭》2223本、《民族常識》2045本、《民族政策常識》2700本?；顒拥拈_展，使中小學(xué)生增長了民族知識，增強了民族團結(jié)的意識，使三個離不開和各族人民同呼吸、共命運、心連心的思想不斷深入人心。

4、采取各種形式，積極宣傳民族宗教政策法規(guī)。今年以來，我縣加強了對民族宗教政策宣傳。一是在縣委黨校開設(shè)民族宗教理論政策講座，參加學(xué)習(xí)人員52人。通過學(xué)習(xí)，使大家了解民族宗教知識和黨的民族宗教政策法規(guī);二是以會代訓(xùn)，加強對各鎮(zhèn)及管委會分管民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)和專干對民族宗教政策法規(guī)的培訓(xùn);三是征訂并發(fā)送有關(guān)民族宗教政策法規(guī)的資料，如《今日民族》、《統(tǒng)一戰(zhàn)線基本常識100題》、《民族宗教基本常識》等;四是在部分鎮(zhèn)開辦了民族知識園地專欄，按照目標管理責任書的要求，搞好民族宗教政策法規(guī)的宣傳。

5、認真開展民族團結(jié)月、民族團結(jié)周、民族團結(jié)日宣傳活動。 我縣把每年的10月份定為民族團結(jié)月，把每年7月份第四周定為民族團結(jié)周，把11月26日定為民族團結(jié)日，積極開展宣傳活動。同時，利用民族的傳統(tǒng)節(jié)日，做好民族團結(jié)宣傳教育。一是利用彝族火把節(jié)之機，采取掛宣傳標語、電視新聞報道等形式，積極宣傳民族團結(jié);二是利用回族的圣誕節(jié)之機，組織縣五套班子領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門參加圣誕節(jié)活動;三是在民族團結(jié)示范村開展宣傳教育活動。活動的開展，增進了民族之間的相互了解，促進了各民族的大團結(jié)。

7、認真做好民族地區(qū)和宗教場所的非典預(yù)防和防治工作。在非典期間，我們按照要求，一是認真搞好本部門的預(yù)防和防治工作;二是積極配合有關(guān)部門對少數(shù)民族地區(qū)和宗教活動場所開展非典預(yù)防和防治工作;三是實行非典疫情日報和零報制度。

我局立足本職，著眼全局，扎實工作，持續(xù)保持了全市民族團結(jié)、宗教和睦和社會穩(wěn)定局面，農(nóng)村扶貧、信息報送等10多項工作被省市有關(guān)部門評為先進。今年9月，成都市人民政府再次榮獲了國務(wù)院第五次全國民族團結(jié)進步模范集體。

一、以維護社會穩(wěn)定為重點，實現(xiàn)安保維穩(wěn)總目標

我局全力投入春節(jié)、國慶節(jié)和西博會等重要時期的維穩(wěn)工作。

1、落實維穩(wěn)任務(wù)。不斷完善全局維穩(wěn)責任制和民族宗教領(lǐng)域應(yīng)急方案，明確誰牽頭，誰排查，誰負責，加強支部領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，嚴明紀律，為安保維穩(wěn)工作打下了堅實基礎(chǔ)。

2、把握維穩(wěn)重點。嚴防三股勢力破壞滋事，重在糾正四拒問題，及時化解涉及少數(shù)民族矛盾糾紛和突發(fā)性事件;引導(dǎo)宗教界愛國愛教，把維護民族團結(jié)、反對暴力行為等納入講經(jīng)內(nèi)容;堅決抵御境外利用宗教進行的滲透，打擊非法傳教活動。

3、堅持維穩(wěn)排查。動員6個民族宗教團體、20個區(qū)(市)縣民宗局力量，對全市180余處宗教活動場所進行了多次篦疏式排查,聯(lián)系藏區(qū)縣級駐蓉辦事處，數(shù)次專訪三州在雙流、都江堰、郫縣等地干休所，走訪民族宗教界代表120余人次，抓實抓細維穩(wěn)工作。

4、強化機制建設(shè)。一是發(fā)揮一市三州 聯(lián)席會議機制作用;二是發(fā)揮宗教三級網(wǎng)絡(luò)管理機制作用;三是發(fā)揮抵御境外宗教滲透和制止非法傳教工作協(xié)作聯(lián)動制度。

5、靈通維穩(wěn)信息。積極參與市安保指揮部聯(lián)動值班。召開一市三州聯(lián)席會議。召開民族宗教界工作座談會，發(fā)揮代表人士橋梁作用。

6、加強維穩(wěn)值班。實行重點部位領(lǐng)導(dǎo)帶班、重要時段每日情況零報告制度，指導(dǎo)寺觀教堂加強教職人員值班力量和場所巡查，提高了維穩(wěn)工作的預(yù)見性和主動性。

二、以促進民族團結(jié)為己任，開啟兩個共同新篇章

我們始終牢牢把握共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，堅決貫徹國辦發(fā)〔2011〕33號、中辦發(fā)〔2011〕34號文件精神，推動了全市民族團結(jié)進步事業(yè)的發(fā)展。

1、全面開展民族團結(jié)宣傳教育。按照市委市政府主要領(lǐng)導(dǎo)指示精神，結(jié)合慶祝建國60周年，我們開展了民族團結(jié)進步宣傳周活動，8月底支部全市7家主要媒體記者深入一線采訪報道城市民族工作，先后采編各類圖片300余幅，刊登新聞稿件20期，播出新聞14期。11月再次對民族工作進行了2天集中報道。開展民族政策法規(guī)知識競賽，參賽群眾5萬余名。全年支部滿蒙、康巴、長青、夕陽紅等藝術(shù)團進行民族團結(jié)文藝社區(qū)演出60余場。做好民族團結(jié)上宣工作，蓉城唱響和諧之歌等3篇文章被《中華民族報》采用，四川《民族》雜志以我們都是一家人為題對全市民族工作做了較大篇幅報道。

2、全力培養(yǎng)民族團結(jié)四個抓手。一抓武侯區(qū)三級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動三辦一校、倡導(dǎo)城市文明建設(shè)，推動社區(qū)民族工作深入開展;二抓錦江區(qū)民族團結(jié)教育，積極協(xié)調(diào)社會慈善資金，為20名來自藏區(qū)的貧困學(xué)生提供每年1500元資助;三抓郫縣民族貿(mào)易發(fā)展，在少數(shù)民族商家中培養(yǎng)和發(fā)展維護民族團結(jié)進步的模范代表;四抓雙流縣外來少數(shù)民族黨支部服務(wù)管理工作，幫助甘孜州駐雙流縣老年協(xié)會成立黨支部，組建了民族團結(jié)工作聯(lián)絡(luò)小組。

3、不斷創(chuàng)新城市民族工作機制。為加強溝通聯(lián)系，我們不斷完善一市三州駐蓉辦聯(lián)席會議工作機制，以甘孜、阿壩、涼山三州駐蓉辦為基礎(chǔ)，將范圍延伸到外出人員較多的黑水、小金、若爾蓋、阿壩等32個縣級政府駐蓉辦、三州民委、宗教局以及三州維穩(wěn)辦等單位，在參與中藥材市場、五塊石及其周邊地區(qū)以及火車北站等地的綜合整治工作中，該機制發(fā)揮了作用。

4、努力發(fā)展民族經(jīng)濟服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。在推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌中，我們依托民族企業(yè)發(fā)展民族特色經(jīng)濟。全市已有一定規(guī)模的民族商品生產(chǎn)企業(yè)42家，年產(chǎn)值達13.5億元，已初步建成了四個生產(chǎn)基地和工業(yè)園區(qū)：一是郫縣安德鎮(zhèn)民族貿(mào)易市場及民族工業(yè)園區(qū)，已成為西南地區(qū)少數(shù)民族用品集散地和物資采供基地;二是青白江回族食品用品生產(chǎn)基地，取得了回族群眾人均經(jīng)濟收入超過當?shù)仄骄降牧己脴I(yè)績;三是青白江清真生態(tài)種植養(yǎng)殖基地，填補了西南地區(qū)清真肉食和蔬菜生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的空白;四是邛崍―大邑民族用品生產(chǎn)基地，已展示出農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展的雛形。這四個基地和園區(qū)，成為了繼續(xù)推進民族經(jīng)濟又好又快發(fā)展的龍頭和重要標志。

5、配合做好藏區(qū)9+3免費教育計劃學(xué)生工作。今年我局率武侯、錦江、新都、雙流、郫縣、蒲江等10余個區(qū)(市)縣民宗局積極做好9+3工作，參與建立由相關(guān)部門組成的9+3免費教育計劃學(xué)生管理聯(lián)席會議等制度，定期研究解決問題。武侯、新都、都江堰等地民宗局積極配合處理了數(shù)起藏漢學(xué)生的矛盾糾紛。蒲江民宗局 五心并舉，促進不同民族學(xué)生和睦相處。支部專家學(xué)者前往五城區(qū)、郫縣、彭州等地學(xué)校宣講民族政策20余場，受訓(xùn)4000余人次，推進了民族團結(jié)和諧校園建設(shè)。

三、

20xx年，我們堅決貫徹《宗教事務(wù)條例》，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的工作取得新的進展。

1、重視宗教工作三支隊伍建設(shè)。一是配合支部部門做好干部培訓(xùn)改革，將宗教政策法規(guī)知識納入市委黨校黨政領(lǐng)導(dǎo)干部必修課，我局一把手還在遠程教育網(wǎng)帶頭宣講宗教政策理論;二是狠抓宗教工作干部隊伍政策法規(guī)培訓(xùn)，提高其依法行政、依法服務(wù)的能力和水平;三是依托社會主義學(xué)院對50余名宗教界代表人士特別是新一代中青年代表人士進行了培訓(xùn);四是依托青城山道

教學(xué)

2、狠抓宗教團體和宗教場所自身建設(shè)。認真貫徹落實《宗教事務(wù)條例》，指導(dǎo)修改協(xié)會章程和寺觀教堂管理辦法，強化教務(wù)、財務(wù)制度建設(shè)。理順了宗教團體人員管理關(guān)系，為實現(xiàn)工作人員進出有序、規(guī)范管理、作用發(fā)揮爭取了政策支持。越來越多的宗教活動場所做到了重大事項民主協(xié)商、科學(xué)規(guī)劃和集體決定。推進《民間非營利支部會計制度》工作成效明顯。

3、全面深化創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動。按照國宗局關(guān)于開展創(chuàng)建和諧寺觀教堂活動的有關(guān)精神，我們把政策教育、社會綜合治理、消防安全等內(nèi)容納入創(chuàng)建活動中，細化創(chuàng)建標準，推進創(chuàng)建活動有序開展。年初與8個市直管宗教活動場所簽訂了《綜合治理責任書》，更換消防器材100余套。11月中旬，邀請市防火委為重點寺觀教堂相關(guān)人員進行了消防安全培訓(xùn)。推進和諧場所建設(shè)為災(zāi)后重建打基礎(chǔ)一文被《中國宗教》雜志采用。

4、積極引導(dǎo)宗教界拓展三服務(wù)功能。一是號召我市五大宗教團體和宗教界向臺灣8.8風災(zāi)地區(qū)捐款40余萬元;二是動員廣大信眾參與助殘、助學(xué)等社會慈善活動，年內(nèi)定向捐助困難學(xué)生10余萬元，資助患病兒童3.6萬元;三是積極引導(dǎo)全市民族宗教界參與農(nóng)村扶貧工作，幫助修建崇州市紅旗村環(huán)山渠引水工程;四是指導(dǎo)市基督教三自愛國會送醫(yī)送藥，堅持每月一次到農(nóng)村義診。全年5次義診共1000余人次，免費發(fā)放藥品價值3萬余元;五是支部市佛教界春節(jié)捐款10萬元慰問300戶貧困戶。

5、加大抵御境內(nèi)外利用宗教滲透工作力度。認真貫徹中央、建立了宗教工作聯(lián)席會議制度和10個市級部門組成的抵御境外宗教滲透制止非法傳教工作協(xié)作聯(lián)動制度。

四、以災(zāi)后恢復(fù)重建為契機，打造寺觀教堂顯亮點

按照市委、市政統(tǒng)一部署和要求，我們整合資源，力籌資金，繼續(xù)采取一幫

一、多幫一模式，完成了宗教場所災(zāi)后重建總量的85%，完成成都抗震救災(zāi)志民族宗教篇編寫任務(wù)。

1、注重規(guī)劃奮力推進重點宗教場所重建工程。多方籌資685萬元，完成了都江堰普照寺恢復(fù)重建工程;完成了都江堰基督教堂、彭州馬桑壩天主堂的災(zāi)后重建;年底完成了邛崍寶林天主堂的重建工作;崇州古寺被列入北部崇州創(chuàng)4a級景區(qū)整體規(guī)劃，確保了古寺主體工程在今年底前完工;彭州陽平觀年內(nèi)籌資500余萬元，完成了老君殿和素餐廳恢復(fù)重建。彭州三味禪林恢復(fù)重建已于11月16日全部完工并舉行了開光儀式;都江堰清真寺30萬元捐款已到位;及時撥付2萬元用于大邑千圓道觀泥石流災(zāi)害維修整治;新都寶光寺舍利寶塔投入20余萬元完成了一期維修工程;青城山道觀群災(zāi)后恢復(fù)重建項目由澳門基金會捐資1.79億元援建，現(xiàn)已完成了11處受災(zāi)道觀一期工程，年底前啟動老君閣等道觀主體工程;由中央財政安排的1.2億元資金用于二王廟、伏龍觀等文物修復(fù)，已投入9000萬元，目前正由相關(guān)各方抓緊推進。

2、加快民族宗教界受災(zāi)房屋維修加固及搬遷工作。在市領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷下，中央財政和市財政共調(diào)劑的680余萬恢復(fù)重建資金已全部用于467戶共18890.81平方米的民族宗教界受災(zāi)房屋維修加固，年前已啟動全部主體工程的維修任務(wù)。此外，另有三處的81戶共2178.8平方米d級危房搬遷工作全面展開。

3、重點打造一批宗教場所建設(shè)項目。加快推進順城街基督教堂的建設(shè)進度，春節(jié)前完成教堂內(nèi)外墻裝修;配合做好大慈寺擴建項目，協(xié)助調(diào)整建筑風格設(shè)計思路;規(guī)范管理昭覺寺僧人僚房建設(shè)工程;協(xié)助做好鐵像寺、近慈精舍的建設(shè)項目實施;加快道源圣城、霧中山與回龍溝佛教文化旅游區(qū)建設(shè)進度。

五、以堅持依法行政為主導(dǎo)，深化規(guī)服工作出實招

今年以來，我們認真貫徹以人為本，服務(wù)至上理念，全身心做好少數(shù)民族和信教群眾的服務(wù)與管理工作。

1、協(xié)調(diào)處理宗教房產(chǎn)遺留問題。支部專家對我市6個民族宗教團體涉及548戶租住戶的危房進行安全鑒定，完成了其中467戶加固維修工程預(yù)算控制編制及市政府項目評審中心的評審，為完成災(zāi)后危房維修加固、解決宗教團體實際困難打下了基礎(chǔ)。

2、進一步規(guī)范財務(wù)管理工作。我們從財務(wù)科目設(shè)置、歸類、核算等方面，幫助全市民族宗教團體和重點寺觀教堂財務(wù)人員進行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，把《民間非營利支部會計制度》執(zhí)行落到實處。同時，順利完成了6個全市性民族宗教團體和8個市直管宗教活動場所的年度財務(wù)檢查和審計。

3、真心幫扶發(fā)展民族企業(yè)。協(xié)調(diào)落實民族特需商品定點企業(yè)流動資金優(yōu)惠貸款和技改貼息政策;申報少數(shù)民族發(fā)展金;爭取保留清真牛羊肉供應(yīng)點專項補貼;開展清真企業(yè)負責人法規(guī)培訓(xùn);支部我市14家民族企業(yè)參加了中國(青海)國際清真食品及穆斯林用品展覽會，達成交易額1100萬元，意向合作4500萬元，提升了我市清真企業(yè)的整體形象。

當前，按照和田縣委、政府都在深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學(xué)習(xí)實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進工作的深入開展，對我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅持四個牢牢把握的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握弘揚正氣、樹立新風這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀：

(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。

(二)要牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的民族工作主題。兩個共同主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂載體活動，積極研究開展創(chuàng)建和-諧寺觀教堂的工作意見，切實把開展學(xué)習(xí)實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)兩不誤，兩促進。

民族宗教工作心得體會篇四

今年是第21個民族團結(jié)教育月，根據(jù)克州黨委宣傳部關(guān)于認真展開第21個民族團結(jié)教育月活動的安排意見和自治區(qū)地稅局關(guān)于在全區(qū)地稅系統(tǒng)第21個民族團結(jié)教育月活動的通知，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了***同道關(guān)于新疆工作的屢次講話和唆使。

20 年的實踐證實：自治區(qū)黨委將每一年5月定為民族團結(jié)教育月的決定，很有遠見，完全正確。在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結(jié)是一個永久的主題。甚么時候民族團結(jié)弄好了，甚么時候社會就安定，經(jīng)濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅持展開民族團結(jié)教育月活動，堅定不移地加強民族團結(jié)，是各族人民的共同愿看，是推動新疆歷史前進的必定要求。

一、民族團結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安和自治州改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。意識形態(tài)領(lǐng)域這塊陣地掌控在誰的手里，直接關(guān)系到反***斗爭的成敗。

一、反對***斗爭中的一些大是大非題目存在模糊熟習(xí)，一些錯誤的乃至過頭的言行得不到及時的抵制和斗爭，還有少數(shù)人乃至對被打擊的罪大惡極的三種份子表示同情或贊美。在一些部分和干部當中，存在著對反***斗爭情勢嚴重性熟習(xí)不清的題目，存在著對分離偏向、宗教政治化及敵對權(quán)勢的滲透、***、顛覆、破壞活動情況估計不足的題目，存在著在工作中只講經(jīng)濟、只講業(yè)務(wù)、不講政治的題目，存在著對***暴力恐怖活動武的一手硬而對相對隱蔽的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中文的一手軟的題目。教育系統(tǒng)是教書育人、培養(yǎng)下一代、培養(yǎng)***人的地方，在某種范圍內(nèi)，在一些教職工中，也存在著麻痹思想、個人主義思想、狹隘民族意識、資產(chǎn)階級自由化思想等錯誤思想，這些錯誤的東西對青少年一代的健康成長影響很大。非凡是在當前新的情勢下，自治州意識形態(tài)領(lǐng)域的反***斗爭面臨的情勢更加嚴重，而且將會因敵人策略的改變而更加突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。

意識形態(tài)領(lǐng)域的反***斗爭是長時間的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭，在展開這場斗爭中，我們必須做到：一要增強思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性。針對不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;二要采取切實有效的措施，加強學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;三要大力清算整頓文化市場和查繳反動宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族***主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。

在新疆，堅定不移地高舉各民族大團結(jié)的偉大旗幟，反對民族***、維護祖國同一，把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義。

民族宗教工作心得體會篇五

學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會

7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動，在這次的學(xué)教活動中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)，再一次認識到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動的一些認識理解和今后工作的一些啟發(fā)進行一下淺談：

一、對民族宗教政策地認識與理解

法治國家，宗教不能凌駕于國家法律之上，離開法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國的法律，實施暴力恐怖。這是任何一個國家，任何一個民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個教育工作者所肩負的責任和今后工作要把握的重點。

二、今后工作要把握的重點 1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認識和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認識不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個重點。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會課、板報宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點問題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動？宗教和風俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺做到不參加宗教活動。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實廣大師生的精神領(lǐng)域。

首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴大招生，鼓勵青少年學(xué)生來我校學(xué)一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動，豐富師生的課余生活，充實廣大師生的精神世界。4、關(guān)心愛護廣大師生員工。

我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛護廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個個年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動的一點心得。總之，在今后的工作中，要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗，做好黨交給我的各項工作。

向黨交一份滿意的答卷。正確認識 把握方向 做好工作

杜絕宗教向?qū)W校滲透

--學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會

楊四遠

2013年7月

學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會--張忠全

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識，和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。

學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會--張忠全

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。

學(xué)習(xí)民族宗教政策理論心得體會中莊小學(xué)汪祖花

徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個重點。為此，學(xué)校開設(shè)了民族教育課程，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會課、板報宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會

7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動，在這次的學(xué)教活動中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)，再一次認識到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動的一些認識理解和今后工作的一些啟發(fā)進行一下淺談：

一、對民族宗教政策地認識與理解

1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認識和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認識不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個重點。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會課、板報宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點問題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動？宗教和風俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺做到不參加宗教活動。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實廣大師生的精神領(lǐng)域。

首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴大招生，鼓勵青少年學(xué)生來我校學(xué)一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動，豐富師生的課余生活，充實廣大師生的精神世界。4、關(guān)心愛護廣大師生員工。

我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛護廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個個年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動的一點心得?？傊?，在今后的工作中，要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗，做好黨交給我的各項工作。向黨交一份滿意的答卷。

正確認識 把握方向 做好工作

杜絕宗教向?qū)W校滲透

--學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會

楊四遠

2013年7月

民族宗教工作心得體會篇六

在我國是一個多民族、多宗教的國家，保障各民族、各宗教的平等權(quán)益，維護社會穩(wěn)定，是民警的責任和使命。作為一名民警，我在長期的工作實踐中深刻體會到了民族宗教工作的重要性和復(fù)雜性，也積累了一些心得體會。本文將從我個人的角度出發(fā)，結(jié)合工作中的實際情況，總結(jié)了一些關(guān)于民警民族宗教工作的經(jīng)驗與體會。

第二段：正文1

首先，作為一名優(yōu)秀的民警，要具備寬容和理解的心態(tài)。在處理民族宗教問題時，要旗幟鮮明地堅持黨的宗教工作方針，尊重憲法和法律，堅決抵制和打擊犯罪行為，但在保證社會穩(wěn)定的前提下，要對不同民族和宗教的信仰和習(xí)俗保持寬容和理解。要善于用法律法規(guī)為引導(dǎo)，引導(dǎo)信仰者依法行事，做出正確的選擇，避免極端行為的發(fā)生。

第三段：正文2

其次，民警應(yīng)具備較高的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。民族宗教工作不僅需要具備扎實的法律基礎(chǔ)知識，還需要了解和研究各個民族的文化、習(xí)俗以及宗教信仰。只有對不同的宗教信仰有較為全面的了解，才能更好地處理宗教事務(wù)。同時，要加強對民族宗教問題的研究和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)水平，提高解決問題的能力。只有這樣，才能更好地保障各民族、各宗教的合法權(quán)益，維護社會的和諧穩(wěn)定。

第四段：正文3

再次，民警要注重與民族宗教界的互動與交流。只有通過與民族宗教界的溝通和接觸，才能更好地理解他們的需求和問題，更好地解決他們的困難和糾紛。要切實加強對宗教人士的引導(dǎo)和教育，引導(dǎo)他們積極參與社會建設(shè)，為社會穩(wěn)定和諧做出貢獻。同時，要加強與各個宗教組織的聯(lián)系與合作，共同營造一個宗教信仰自由、和睦共處的社會環(huán)境。

第五段：結(jié)尾

民族宗教工作是一項復(fù)雜而又重要的工作，需要民警具備寬容、理解、綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。只有以開放的心態(tài)和正確的方法對待民族宗教問題，才能更好地履行自己的職責和使命，維護社會的和諧穩(wěn)定。在今后的工作中，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和提高自己，為民族宗教工作貢獻自己的力量。同時，也希望更多的民警能夠深入學(xué)習(xí)和了解民族宗教工作，加強工作的能力和水平，為維護社會的和諧穩(wěn)定做出更大的貢獻。

民族宗教工作心得體會篇七

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，我國的宗教信仰逐漸呈現(xiàn)出豐富多樣的面貌，不同民族特色的宗教信仰也日益受到重視。作為一名參與宗教工作的工作者，我有幸參與了許多民族宗教工作，并從中積累了一些心得體會。

第一段：重視深入了解民族宗教信仰

了解和尊重不同民族的宗教信仰是開展民族宗教工作的基本前提。我們應(yīng)該具備廣泛的知識儲備，不僅要深入了解自己所從事的宗教，還要了解其他少數(shù)民族的宗教信仰。只有通過深入的學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地促進各民族宗教與社會的和諧與發(fā)展。

我曾參與一個少數(shù)民族的宗教廟會組織工作。在工作前期，我積極學(xué)習(xí)該民族的宗教經(jīng)典和儀式的具體內(nèi)容，與該族的長者和宗教領(lǐng)袖進行深入的交流。通過深入了解，我對其宗教信仰有了深刻的認識，并對他們的信仰文化產(chǎn)生了深厚的興趣。這種深入了解并尊重的態(tài)度，不僅贏得了他們的信任，也為后續(xù)的工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

第二段：注重宗教和社會的融合發(fā)展

宗教作為一種特殊的社會現(xiàn)象，不可避免地與社會發(fā)展息息相關(guān)。我們要注重在宗教和社會之間搭建橋梁，促進宗教信仰與社會發(fā)展的融合。特別是在一些貧困地區(qū)，宗教信仰的發(fā)展也需要與當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)相結(jié)合，為當?shù)孛癖娞峁嶋H的幫助與支持。

在某個少數(shù)民族地區(qū)，由于交通不便和經(jīng)濟落后，當?shù)孛癖姷淖诮绦叛龅貌坏匠浞值陌l(fā)展。為了改善當?shù)氐淖诮汰h(huán)境，我積極聯(lián)系了一家慈善機構(gòu)，籌集善款修建了一所寺廟。這所寺廟不僅提供了宗教場所，還為當?shù)鼐用裉峁┝司蜆I(yè)機會，促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。通過宗教和社會的融合，我們?nèi)〉昧孙@著的成效，并贏得了當?shù)孛癖姷恼J可和支持。

第三段：注重對宗教活動的引導(dǎo)與規(guī)范

宗教信仰是人們內(nèi)心的一種需求和追求，但是也需要在合理的范圍內(nèi)加以引導(dǎo)和規(guī)范。過于激進和極端的宗教活動容易引發(fā)社會矛盾和沖突，因此我們要注重對宗教活動的引導(dǎo)和規(guī)范，使其更好地融入社會。

在一次宗教節(jié)慶活動中，我注意到一些信徒的活動過于激烈，甚至存在一些不法行為。為了維護社會穩(wěn)定，我積極與宗教領(lǐng)袖和信徒進行溝通和教育，引導(dǎo)他們理性對待宗教活動。通過多次的交流和引導(dǎo)，活動漸趨平穩(wěn)，人們開始更加理性地對待宗教節(jié)慶，不再盲目追求過激和極端。

第四段：加強宗教教育與宣傳工作

宗教教育是提高民眾宗教素養(yǎng)的有效途徑。我們要充分利用各種宣傳渠道，包括宗教媒體、互聯(lián)網(wǎng)和社區(qū)宣傳等，加強對宗教知識的普及和宣傳。通過宗教教育，我們能夠增強信眾的宗教信仰和自覺性，形成良好的宗教情操。

我曾參與一次宗教講座的組織工作，邀請了專業(yè)的宗教學(xué)者對信徒進行宗教知識的講解和普及。這次講座不僅增強了信眾的信仰，也幫助他們了解到正確的宗教觀念和行為規(guī)范。通過這種宗教教育活動，信眾的宗教素養(yǎng)得到了提高，也為宗教社區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出了貢獻。

第五段：建立有效的宗教管理機制

在民族宗教工作中，建立一套行之有效的宗教管理機制至關(guān)重要。這不僅能夠為宗教活動提供規(guī)范和保障，還能夠促進宗教與國家法制的良性互動。

我曾參與一項宗教法規(guī)的修改工作，核心目的是強化對于宗教活動的管理和監(jiān)督。通過遵循法律的原則和程序，我們建立了一套行之有效的宗教管理機制，明確了宗教組織的權(quán)責和行為規(guī)范。這對于保障民族宗教活動的正常進行和社會的穩(wěn)定發(fā)展起到了積極的推動作用。

總結(jié)：圍繞民族宗教工作，我得到了很多寶貴的經(jīng)驗和體會。在未來的工作中，我將繼續(xù)以深入了解民族宗教信仰、注重宗教和社會的融合發(fā)展、加強宗教教育與宣傳工作、注重對宗教活動的引導(dǎo)與規(guī)范和建立有效的宗教管理機制為指導(dǎo)，為促進民族宗教與社會的和諧發(fā)展做出更大的努力。

民族宗教工作心得體會篇八

學(xué)習(xí)民族宗教心得體會————阿不力米提·艾合買提 當前，按照和田縣委、政府都在深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學(xué)習(xí)實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進工作的深入開展，對我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：（一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀： (一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題?！皟蓚€共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會 7月3日，在教育局黨委的安排下，教育系統(tǒng)再次掀起了政策法規(guī)的學(xué)習(xí)教育活動，在這次的學(xué)教活動中，我們和廣大教職工一起學(xué)習(xí)了《黨的十八大報告關(guān)于民族宗教政策工作的論述》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》以及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》等一系列政策法規(guī)，通過學(xué)習(xí)，再一次認識到，作為民族地區(qū)民族學(xué)校的校長，做好民族宗教工作是做好學(xué)校整體工作的首要任務(wù)。下面就這次學(xué)教活動的一些認識理解和今后工作的一些啟發(fā)進行一下淺談：

一、對民族宗教政策地認識與理解

法治國家，宗教不能凌駕于國家法律之上，離開法律講“宗教自由”，是違反人民利益的，也是與歷史發(fā)展規(guī)律相悖的。發(fā)生在我縣的7.15事件，就是一起性質(zhì)非常惡劣的事件。他們披著宗教的外衣，踐踏共和國的法律，實施暴力恐怖。這是任何一個國家，任何一個民族都絕不答應(yīng)的事，尤其令人更加痛心的是實施暴力者居然是未成年人。這更加警醒我們每一個教育工作者所肩負的責任和今后工作要把握的重點。

二、今后工作要把握的重點

1、做好黨的民族宗教的宣傳工作：

職業(yè)高中現(xiàn)有教職工60余名，學(xué)生一千九百多名，在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，有很多學(xué)生甚至是我們的教職工忙于學(xué)習(xí)專研業(yè)務(wù)，未必對黨的民族宗教政策能夠有用心的認識和理解，往往是只知其一，不知其二，對政策的認識不到位，理解不透徹。這種思想上含含糊糊的現(xiàn)象，是非常危險的。因此，大力宣傳黨的民族宗教政策是工作中必須把握的一個重點。我校將加大宣傳力度，增加早讀課，做到每天為學(xué)生宣傳教育黨的民族宗教政策。另外班會課、板報宣傳、校園廣播等也絕不放松。真正的讓黨的民族宗教政策入腦入心，不能有任何含糊。

2、幫助教職工和學(xué)生解釋和理解重難點問題，幫助教職工和學(xué)生反復(fù)思考幾個問題，如：國家干部和共產(chǎn)黨員為什么不能信仰宗教？人民教師和青少年學(xué)生為什么不能參加宗教活動？宗教和風俗的區(qū)別； 正常宗教與非法宗教的具體界定等等，把這一系列容易踩的雷區(qū)讓教職工和學(xué)生在思想深處想通，想明白，使教職工和學(xué)生自覺做到不參加宗教活動。杜絕了宗教向?qū)W校滲透。

3、豐富師生的精神世界，用積極向上的生活態(tài)度和世界觀來充實廣大師生的精神領(lǐng)域。 首先要加大職業(yè)技術(shù)學(xué)校的宣傳力度，不斷擴大招生，鼓勵青少年學(xué)生來我校學(xué)一門技術(shù)，解決就業(yè)問題，或快速致富奔小康。讓科學(xué)技術(shù)與宗教進行比較，是什么才能讓口袋鼓起來，日子富起來。

其次不斷提高辦學(xué)能力，加大教職工的培訓(xùn)力度和專業(yè)學(xué)習(xí)力度，提高專業(yè)教學(xué)水平，打造一支技術(shù)真正過的硬的職業(yè)技術(shù)教師隊伍。

第三，在校園生活中，要經(jīng)常舉辦辦一些師生喜聞樂見愿意積極參加的文體活動，豐富師生的課余生活，充實廣大師生的精神世界。

4、關(guān)心愛護廣大師生員工。

我們黨是走基層路線的黨，是關(guān)心愛護群眾的黨，是關(guān)注民生的黨。我作為職業(yè)高中領(lǐng)導(dǎo)班子的一員，我要做到關(guān)心愛護廣大師生員工，關(guān)心他們的生活，幫助解決他們在生活中遇到的跟各種難題，尤其是離退休人員，他們?yōu)辄h工作了一輩子，勞苦功高，如今個個年歲已大，我們更應(yīng)該關(guān)注他們的疾苦，送去我們黨的溫暖。也督促他們雖退了休但永不退的是國家干部的本色。

以上是這次學(xué)教活動的一點心得?？傊?，在今后的工作中，要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷地摸索總結(jié)工作經(jīng)驗，做好黨交給我的各項工作。

向黨交一份滿意的答卷。

正確認識 把握方向 做好工作

杜絕宗教向?qū)W校滲透--------學(xué)習(xí)民族宗教政策心得體會

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。幾千年來，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關(guān)系，實行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團結(jié)。

一、社會穩(wěn)定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻。

堅持民族平等，增進民族團結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。民族地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個現(xiàn)代化建設(shè)目標的實現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來，整個中華民族才能振興。推動各民族發(fā)展進步和共同繁榮不僅是個重大的經(jīng)濟問題，也是個重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績。

正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。

一、民

族團結(jié)和社會發(fā)展多作貢獻。我國宗教界有愛國的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚光大。宗教界人士和宗教團體要運用自己的影響，引導(dǎo)信教群眾愛國守法，抑惡揚善，服務(wù)社會。縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續(xù)堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結(jié)的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。****** ****年**月**日篇五：學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策心得體會 近期，根據(jù)縣委、政府的安排，我參加了黨的民族宗教政策的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。今天來到這里，演講談不上，只是把我學(xué)習(xí)以來的心得和淺顯的認識，向在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們做以匯報：

一是加深了對宗教本質(zhì)的認識。第一點，宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。第二點，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律。雖然宗教的消亡在當今是看不到的，但宗教和其他事物一樣，早晚會消亡；第三點，宗教不會現(xiàn)在消亡，宗教的消亡是一個長期的歷史過程，只有經(jīng)過社會主義、共產(chǎn)主義的長期發(fā)展，在一切客觀條件和主觀條件完全具備的時候，在所有人們充分認識世界、了解世界之后，世界的宗教才會消失。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

二是加深了黨的宗教信仰自由的認識。第一，宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。通過學(xué)習(xí)，我了解到，早在80多 年前的1923年，我們黨就提出了宗教信仰自由政。1945年，毛主席在《論聯(lián)合政府》中指出：“根據(jù)信教自由的原則，中國解放區(qū)容許各派宗教存在。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強迫或歧視”。此后，中國共產(chǎn)黨一直奉行宗教信仰自由政策，建國后，這一政策被寫入憲法。憲法規(guī)定：公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教現(xiàn)在不信教的自由。第二、堅持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預(yù)國家行政，司法、教育、婚姻和計劃生育，不能危害國家政權(quán)和主權(quán)。要保護合法，打擊非法。堅決保障一切正常的宗教活動，同時就意味著要堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動和反革命破壞活動。一方面，我們黨要貫徹執(zhí)行尊重和保護公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護正常的宗教活動、保護宗教界的合法權(quán)益；另一方面，從宗教界來說，要擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義，在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開展宗教活動。這在憲法和宗教事務(wù)條例中都有所表述。第三，堅持宗教信仰自由政策，還要堅持獨立辦教的原則，“一切宗教活動場所，都在政府宗教事務(wù)部門的行政領(lǐng)導(dǎo)之下，由宗教組織和宗教職業(yè)人員負責管理?！惫伯a(chǎn)黨員，國家干部不能信仰宗教、參加宗教活動。第四，堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公 民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。第五，堅持宗教信仰自由政策，不代表我們黨支持宗教的發(fā)展。黨和國家保護信教群眾和宗教團體的合法權(quán)益，但不代表著就是支持宗教。宗教始終是一種反科學(xué)的事務(wù)，是一種落后的事務(wù)，正因為我當認識到宗教的本質(zhì)，方才提出了宗教信仰自由的政策，但這和支持宗教沒有關(guān)系。三是更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。這一點，我們應(yīng)該有充分的認識。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。在我們庫車，就有所謂的伊斯蘭解放黨，就是依扎布特組織，利用穆斯林群眾樸素的宗教情感，故意歪曲宗教教義，惡意攻擊和詆毀黨和政府的宗教信仰自由政策，引誘青少年進行暴力恐怖活動，誘騙青少年加入組織，實施違法犯罪。這是嚴重觸犯我國法律的行為。今天，雖然民族分裂主義和非法宗教活動在世界范圍內(nèi)都遭受了沉重的打擊，從事恐怖破壞活動的勢頭有所減緩，而他們提出的建立所謂的單一民族國家或單純的伊斯蘭教政教合一的國家，更是行不通的，放眼世界，這樣的國家已經(jīng)屈指可數(shù)，且都在走向沒落。他們逆勢而動，不會有好的 下場?？纯次覀儑?，從秦始皇橫掃六國統(tǒng)一華夏開始，直至封建社會最后一個王朝清朝為止，兩千多年的歷史證明，團結(jié)統(tǒng)一始終是社會的主流，搞分裂破壞者都難逃失敗的下場。比如說魏晉南北朝以至隋唐時期幾百年的民族大融合，再比如說清朝實行的民族共和的政策，更加鞏固了全國各族人民的大團結(jié)。雖說團決統(tǒng)一是人心所向，大勢所趨，但是，在一定的范圍內(nèi)、一定的人群中，他們的勢力依然存在，他們倒行逆施，仍然在明里暗里的搞分裂破壞活動。這一點，我們要有一個非常清醒地認識，時刻在思想上保持高度警惕，在行動上予以堅決打擊。我想，縣委政府提出的民族宗教政策法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，就是要讓我們充分理解和掌握這些知識，增強明辨是非的能力和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。通過這樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對于加強民族團結(jié)、反對民族分裂、認清民族分裂和非法宗教活動危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問題的觀點和方法。最后，我要說的是，我們黨的民族宗教政策是世界上最好的、最成熟完畢的政策，作為中華人民共和國的公民，尤其是黨員干部，一定要成為黨的民族宗教政策的最堅定支持者和擁護者，在思想上、行動上始終站在反對民族分裂和非法宗教活動的最前沿。

民族宗教工作心得體會篇九

第一段：引言（150字）

近年來，我國宗教信仰的多元化趨勢愈發(fā)明顯，民族宗教工作顯得尤為重要。作為一名工作多年的民警，我有幸參與了許多宗教工作，并積累了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將分享我的經(jīng)驗，以期為其他從事民族宗教工作的同行提供啟示和指導(dǎo)。

第二段：了解各民族宗教的特點（250字）

了解各民族宗教的特點是民警民族宗教工作的基礎(chǔ)。對于信仰伊斯蘭教的維吾爾族人民，我們應(yīng)該尊重其宗教習(xí)俗，推崇他們的宗教自由。而對于藏族人民信奉的藏傳佛教，我們應(yīng)當崇尚其善良和寬容的精神。此外，對于其他少數(shù)民族信仰的宗教，我們也要了解其特點和信仰需求，以更好地為民族宗教工作服務(wù)。

第三段：加強宗教輿論引導(dǎo)（250字）

在處理涉及民族宗教的事件時，我們要加強宗教輿論引導(dǎo)。宗教輿論引導(dǎo)是增進民眾對宗教信仰和宗教活動的理解和認同的重要手段。我們要積極利用各種宣傳渠道，宣傳國家對民族宗教信仰的政策法規(guī)，消除惡意宣傳對民族宗教的誤解和歧視。同時，我們也要發(fā)揮好新媒體的作用，適時發(fā)布有關(guān)民族宗教知識和宗教習(xí)俗的文章，讓更多人了解和尊重各個民族的宗教信仰。

第四段：加強宗教領(lǐng)域的法律法規(guī)宣傳（250字）

在民族宗教工作中，我們要加強宗教領(lǐng)域的法律法規(guī)宣傳。宗教活動必須遵守國家法律法規(guī)的限制和規(guī)范，因此，我們需要向群眾普及有關(guān)法律法規(guī)的知識，讓他們了解自己的權(quán)益和義務(wù)。我曾親身經(jīng)歷過一件案件，當時一部分群眾因誤解而涉嫌非法集會，經(jīng)過向他們宣講有關(guān)法律法規(guī)的知識后，他們逐漸意識到自己的錯誤，并更加自覺地遵守法律。因此，加強宗教領(lǐng)域的法律法規(guī)宣傳對于民族宗教工作具有重大意義。

第五段：加強與宗教界的溝通與合作（300字）

在進行民族宗教工作時，我們不能忽視與宗教界的溝通與合作。宗教界作為宗教信仰的代表，他們了解信徒的需求和期望，是我們工作的重要伙伴。我們要與宗教界建立良好的溝通渠道，及時了解他們的意見和建議，共同探索更好的宗教管理方式。此外，我們也要加強培訓(xùn)，提升自身的宗教知識水平，以更好地與宗教界進行對話和交流。

結(jié)尾（100字）

民警民族宗教工作是一項充滿挑戰(zhàn)性的工作，但也是一項充滿意義的事業(yè)。通過我多年的工作經(jīng)驗，我深切體會到了了解各民族宗教的特點、加強輿論引導(dǎo)、宣傳法規(guī)知識和與宗教界合作的重要性。我相信，只要我們不斷總結(jié)經(jīng)驗，精心開展民族宗教工作，就能為推動我國宗教信仰的多元化進程和民族團結(jié)進步事業(yè)做出更大的貢獻。

民族宗教工作心得體會篇十

第一段：介紹圍繞民族宗教工作的意義和重要性（200字）

民族宗教工作是維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的重要任務(wù)之一。隨著社會發(fā)展和人民生活水平的提高，民眾對宗教信仰的需求也逐漸增加。因此，開展圍繞民族宗教工作具有十分重要的意義。首先，宗教信仰是人們追求內(nèi)心安寧和心靈寄托的重要方式，可以滿足人們精神上的需求。其次，宗教信仰在促進社會和諧和民族團結(jié)方面發(fā)揮著不可忽視的作用。最后，圍繞民族宗教工作還有助于增進各民族之間的相互了解和交流，促進民族關(guān)系的良好發(fā)展。

第二段：探討開展宗教教育和合理引導(dǎo)的重要性（200字）

開展宗教教育和合理引導(dǎo)是圍繞民族宗教工作的重要內(nèi)容之一。宗教教育是培養(yǎng)民眾正確宗教觀念和價值觀的重要途徑，可以幫助民眾認識宗教的真諦和宗教信仰的內(nèi)涵。在開展宗教教育的過程中，應(yīng)注重平衡宗教傳統(tǒng)和社會現(xiàn)實之間的關(guān)系，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。同時，要合理引導(dǎo)民眾樹立正確的宗教觀念，避免過度盲目的宗教信仰和極端宗教行為的發(fā)生。只有通過開展宗教教育和合理引導(dǎo)，才能有效地減少宗教沖突和矛盾，維護社會和諧穩(wěn)定。

第三段：強調(diào)宗教人才培養(yǎng)的重要性（200字）

宗教人才培養(yǎng)是圍繞民族宗教工作不可忽視的方面。培養(yǎng)一支專業(yè)的宗教人才隊伍，對于深入宗教界、加強宗教工作具有重要意義。首先，宗教人才的培養(yǎng)可以提高宗教工作的專業(yè)化水平和服務(wù)能力，為民眾提供更好的宗教服務(wù)。其次，宗教人才還能夠更好地了解宗教信仰的本質(zhì)和需求，與宗教界及時溝通、協(xié)商，解決宗教矛盾和問題。通過宗教人才的培養(yǎng)，可以更好地促進宗教事務(wù)與國家法律、法規(guī)的協(xié)調(diào)，維護宗教與社會的和諧發(fā)展。

第四段：討論宗教活動的規(guī)范管理（200字）

規(guī)范宗教活動的管理是圍繞民族宗教工作的重要內(nèi)容之一。宗教活動的規(guī)范管理是保障宗教界正常運行的必要手段，也是維護社會秩序和宗教信仰自由的重要保障。宗教活動的規(guī)范管理要求宗教組織合法合規(guī)、依法開展，宗教界要遵守國家法律法規(guī)，維護國家利益和社會穩(wěn)定。同時，要加強對宗教活動的監(jiān)管，防范利用宗教進行非法活動和恐怖主義極端主義傳播。只有規(guī)范宗教活動的管理，才能確保宗教活動健康有序、與社會和諧共處。

第五段：總結(jié)圍繞民族宗教工作的心得和體會（200字）

圍繞民族宗教工作，需要全面認識和理解宗教的特殊性和重要性，加強宗教教育和合理引導(dǎo)，培養(yǎng)專業(yè)的宗教人才，規(guī)范宗教活動的管理。只有這樣，才能促進民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和民族關(guān)系的良好發(fā)展。在具體的實踐中，我們需要注重宗教與社會的和諧發(fā)展，保障宗教信仰的自由與合法性，使宗教成為推動社會進步、促進民族團結(jié)的力量。在圍繞民族宗教工作中，我們不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善工作機制，加強溝通與協(xié)調(diào)，推動宗教事務(wù)的科學(xué)有序發(fā)展，為實現(xiàn)國家繁榮和社會進步做出貢獻。

民族宗教工作心得體會篇十一

近年來，我國社會發(fā)展迅速，人民生活水平逐漸提高，但與此同時，也面臨著民族和宗教問題的挑戰(zhàn)。作為民警，我們肩負著維護社會穩(wěn)定和國家安全的重要職責，尤其是在民族宗教工作中，所面臨的任務(wù)更為艱巨。在日常的工作實踐中，我深切體會到了民警在民族宗教工作中的重要性和難點，也積累了一些寶貴的心得體會。

首先，民警應(yīng)具備正確的價值觀和法律意識。在處理民族宗教事務(wù)時，民警需要堅守法律原則，秉公執(zhí)法，不偏不倚。不論是處理民族糾紛還是宗教事件，都需要遵循法律規(guī)定，保持公正和中立。同時，民警也需要具備對不同宗教信仰的尊重和包容，尊重公民的宗教信仰自由，避免侵犯他人宗教權(quán)益。

其次，民警要不斷加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)和專業(yè)能力。民族宗教工作本身具有復(fù)雜性和專業(yè)性，需要民警具備一定的知識儲備和應(yīng)對能力。因此，在日常工作中，我們需要不斷學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)、民族宗教知識和文化背景，提高自身對不同民族宗教的了解和掌握。只有具備了足夠的知識和素質(zhì)，才能更好地開展工作，有效地化解矛盾和糾紛。

第三，民警要積極踐行宗教政策，維護社會穩(wěn)定。我國堅持宗教信仰自由和宗教與政治分離的原則，民警在開展宗教工作時，一定要嚴格遵循這一原則，杜絕宗教極端行為的發(fā)生。我們要用法律維護宗教和諧與社會穩(wěn)定，及時處理各類宗教糾紛，維護良好的社會秩序。同時，民警還要積極引導(dǎo)宗教教徒依法進行宗教活動，禁止任何宗教行為侵犯他人合法權(quán)益。

第四，民警要加強與社區(qū)居民的溝通和交流。在處理民族宗教事務(wù)時，我們要及時了解和收集群眾的意見和訴求，做到心中有群眾，力爭群眾滿意。只有真正站到群眾的角度去思考問題，才能更好地開展工作，解決問題。與此同時，民警也要加強與宗教界的聯(lián)系，及時了解宗教界的動態(tài)，做到心中有宗教。

最后，民警要時刻保持高度的政治敏感性和職業(yè)操守。民族宗教工作是涉及國家安全和社會穩(wěn)定的重要領(lǐng)域，民警在處理相關(guān)事務(wù)時，不能有絲毫懈怠和松散。我們要始終保持高度警惕，及時掌握相關(guān)信息，對潛在風險和問題做到心中有數(shù)，嚴防各類極端宗教勢力的滲透和腐蝕。同時，民警要保持廉潔奉公的職業(yè)操守，嚴禁以權(quán)謀私，絕不把民族宗教工作變成個人謀利的渠道。

民警在民族宗教工作中發(fā)揮著不可替代的重要作用，既是國家安全的守護者，又是社會穩(wěn)定的維護者。我深感作為一名民警，在這個崗位上，需時刻保持敬畏之心，秉承公正盡責，努力做到正確處理民族宗教事務(wù)，為社會和諧穩(wěn)定作出自己的貢獻。通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我相信我們能夠不斷積累經(jīng)驗，提高能力，為民族宗教工作做出更大的貢獻。

民族宗教工作心得體會篇十二

民族宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，在黨和國家事業(yè)的發(fā)展中有著重要的位置。做好民族宗教工作，關(guān)系到加強黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到推進三個文明建設(shè)，關(guān)系到加強民族團結(jié)、保持社會穩(wěn)定、維護國家安全和祖國統(tǒng)一。近年來，陽泉市委、市政府始終堅持民族宗教無小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務(wù)作為宗教工作的重中之重，放在了突出位置，積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，不斷加強黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強制度建設(shè)和宗教人士、宗教干部隊伍建設(shè)，不斷完善工作機制，鞏固發(fā)展黨同宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使全市的民族宗教工作出現(xiàn)了新的局面，為全市的改革、發(fā)展營造了良好的社會環(huán)境，為保持全市的政治穩(wěn)定發(fā)揮了積極的作用。

目前，全市轄區(qū)內(nèi)共有少數(shù)民族33個，3564人，主要包括回族、滿族、苗族、壯族、朝鮮族等。其中回族最多1587人，其次是滿族人，其他少數(shù)民族大部分人口極少，有的只有一人，而且居住分散。

陽泉市管轄的城區(qū)、郊區(qū)是全省民族宗教工作的重點縣區(qū)，全市主要有佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教四大宗教教派。共有依法批準的宗教活動場所17處，包括平定冠山資福寺、石門口長國寺、東浮山壽圣寺、西鎖簧西來寺，郊區(qū)辛興圣泉寺、燕龕甘泉寺，盂縣東杜永清寺、藏山蓮花寺、白建福寺9處佛教活動場所;平定南關(guān)街福音堂、水磨灣安息日會臨時活動點，郊區(qū)義井基督教堂，盂縣南婁郭村基督教，礦區(qū)復(fù)臨安息日4處基督教活動場所;郊區(qū)河底天主教,城區(qū)北嶺坡天主教堂2處活動場所和城區(qū)沙江小市清真寺1處伊斯蘭教活動場所。全市信教群眾49743人，其中佛教42056人，天主教1918人，基督教3404人，伊斯蘭教2365人。陽泉市宗教工作具有人數(shù)多、分布廣、任務(wù)重、管理難的特點。

二、學(xué)習(xí)貫徹落實《宗教事務(wù)條例》的情況。

國務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》，是我國第一部宗教方面的綜合性法規(guī)，是黨的宗教工作方針政策的法制化、制度化，是宗教理論的創(chuàng)新和發(fā)展，標志著宗教方面的法制建設(shè)邁出了新的步伐。認真學(xué)習(xí)貫徹落實《宗教事務(wù)條例》，對于加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定和國家長治久安、構(gòu)建和諧社會和實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，具有十分重要的歷史和現(xiàn)實意義。為此，全市上下把學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》抓在手上，制定具體計劃，全方位，多層次開展了學(xué)習(xí)貫徹活動。一是黨政干部坐班學(xué)習(xí)。2月份，市、縣兩級統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局領(lǐng)導(dǎo)參加了全省學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》培訓(xùn);在全市開展的保持先進性教育活動中，把學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》納入了保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是組織骨干培訓(xùn)。5月25日、26日，由市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民族宗教事務(wù)局和市政府法制辦在市委黨校召開了全市學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》工作會議及宗教工作黨政干部培訓(xùn)班。參加人員有市直各有關(guān)單位負責人，大型企業(yè)黨委負責人，各縣區(qū)分管副書記、副縣區(qū)長，統(tǒng)戰(zhàn)部長、民族宗教事務(wù)局局長及工作人員，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管副書記、副鄉(xiāng)鎮(zhèn)長和重點村(社區(qū))主任共180余人，市委副書記劉高官，副市長劉兆林出席會議并作了重要講話。省宗教事務(wù)局劉志敏副局長到會指導(dǎo)并做了專題報告，市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，市民族宗教事務(wù)局局長進行了授課。這次培訓(xùn)組織參會參訓(xùn)人員對《宗教事務(wù)條例》進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，同時市政府法制辦對《行政處罰法》、《行政復(fù)議法》等有關(guān)行政執(zhí)法的內(nèi)容進行了授課講解，進一步強化了參會參訓(xùn)人員對《宗教事務(wù)條例》的理解和掌握，提高了他們的思想認識和執(zhí)法水平，為依法管理宗教事務(wù)打下了良好的思想理論基礎(chǔ)。三是宗教界人士集中學(xué)習(xí)。各縣區(qū)組織佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教教職人員，集中進行了《宗教事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)討論。四是開展形式多樣的宣傳活動。3月1日，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民族宗教事務(wù)局組織召開了全市宗教界代表人士和部分教徒骨干學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》座談會，對《宗教事務(wù)條例》頒布實施的重要意義和《條例》的有關(guān)內(nèi)容進行了學(xué)習(xí)，宗教界代表人士就《宗教事務(wù)條例》進行了討論發(fā)言，同時，對在全市宗教界開展《宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)宣傳教育活動進行了安排部署，拉開了全市學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》的序幕。市民族宗教事務(wù)局和各縣區(qū)民族宗教事務(wù)局普遍舉行了在廣場、街道的宣傳教育活動，張貼標語，散發(fā)傳單，并將《宗教事務(wù)條例》在《陽泉日報》、《郊區(qū)報》、《城區(qū)報》、《礦區(qū)報》等報紙上進行了全文登載，郊區(qū)副區(qū)長張秀親還就《宗教事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)貫徹在郊區(qū)電視臺做了電視講話，郊區(qū)區(qū)委、區(qū)政府及時召開了全區(qū)宗教工作會議，對學(xué)習(xí)和貫徹落實《宗教事務(wù)條例》進行專題安排部署，并在會上與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)直有關(guān)部門和大型企業(yè)簽定了責任書。佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教四大宗教團體和宗教活動場所印發(fā)了《宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)宣傳資料和《宗教事務(wù)條例》單行本，分發(fā)給廣大信教群眾，宗教神教職人員利用在宗教活動場所講經(jīng)布道時向信教群眾宣傳《宗教事務(wù)條例》頒布實施的重要意義、《條例》的主要內(nèi)容及黨和國家宗教方面的法律法規(guī)，擴大了《宗教事務(wù)條例》的宣傳覆蓋面、知名度和影響力，確保了《宗教事務(wù)條例》在全市順利貫徹實施。

民族宗教無小事。我市各級宗教界認真落實國家、省民族宗教工作會議精神，以鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系和加強對宗教場所的規(guī)范化管理為重點，全面推行“五薄、三冊、一帳”的管理模式，完善了宗教工作“三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責任制”，為全市的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展起到了一定的作用。

一是建立了民族宗教工作“三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責任制”。各縣區(qū)都成立了由縣區(qū)委分管書記任組長，縣政府分管縣區(qū)長和縣區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部長任副組長，縣區(qū)委組織部、宣傳部、公安局、司法局、財政局、民政局、婦聯(lián)、團委、旅游局、文體局等相關(guān)部門負責人組成的民族宗教工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)組。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了由分管書記任組長，有婦聯(lián)、民政、財政、團委、派出所等部門負責人參加的民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)組。同時，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備了專職統(tǒng)戰(zhàn)員，在各行政村和街道居委會和宗教活動場所確定了信息員，使全市民族宗教工作建立起了一級抓一級，層層抓落實的工作格局。

二是確保大型宗教活動有序進行。每年的“圣誕節(jié)”，教徒聚集宗教活動場所，活動呈現(xiàn)三個特點：一人數(shù)多，不僅有教徒，還有前來活動的群眾，每個活動場所至少有千余人，有的活動場所超過三千余人。二范圍廣，既有本市范圍的，還有周邊壽陽、昔陽的。三情況復(fù)雜，管理難度大。為此，全市各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視，書記、市(縣區(qū))長帶頭抓，分管書記、分管市(縣區(qū))長親自抓，統(tǒng)戰(zhàn)、宗教具體抓，公安、交警、衛(wèi)生監(jiān)督協(xié)助抓，重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)配合抓，教務(wù)管理小組自身抓，各級齊抓共管，活動之前對活動規(guī)模及人員結(jié)構(gòu)等情況進行預(yù)測、分析提出預(yù)案，對活動中出現(xiàn)的問題及時上報，溝通聯(lián)系，及時總結(jié)。近幾年來，宗教活動有序進行，穩(wěn)定安全，沒有發(fā)生任何問題。同時，還注重做好“兩節(jié)”期間的慰問工作，對民族困難戶和宗教界的代表人士進行走訪、慰問，幫助他們解決生活中存在的困難。

三是加大了對宗教工作的依法管理力度。全面正確地貫徹落實黨的宗教信仰自由政策，依法保護宗教團體的合法權(quán)益，既是廣大信教群眾所關(guān)注的熱點問題，也是政府取信于廣大信教群眾的重要體現(xiàn)。20xx年，郊區(qū)依法解決了義井基督教多年來教產(chǎn)遺留問題，在義井鴻龍灣小區(qū)內(nèi)無償劃撥3.5畝土地，由義井基督教自己出資修建一座教堂，能容納三千多人，使信教群眾有了一個正常的活動場所，滿足了信教群眾的需要，維護了他們的合法權(quán)益。20xx年6月，郊區(qū)區(qū)委、政府分別帶領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)、宗教有關(guān)人員多次深入西南舁村，通過走訪、查閱大量的歷史資料，積極穩(wěn)妥地解決了郊區(qū)西南舁村部分天主教群眾因教產(chǎn)而發(fā)生的上訪事件，維護了政治穩(wěn)定和社會安定。20xx年，平定縣舊城改造中，原基督教教堂被確定為拆遷范圍，針對基督教教產(chǎn)和基督教會提出的具體要求，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部提出了拆遷安置的具體方案，縣政府專門召開縣長辦公會議，對此事進行面對面的協(xié)商研究。之后，通過多次選址、規(guī)劃、協(xié)商論證，與信教群眾談心、溝通，最終取得共識，建起新的教堂，得到了廣大教徒的好評。

近幾年來，陽泉市委、市政府按照黨中央有關(guān)宗教政策，在依法管理宗教事務(wù)中，緊緊把握“三條原則”和“六個結(jié)合”。三條原則：一是政府實施行政管理，必須以憲法和有關(guān)法律法規(guī)及規(guī)范性文件為依據(jù);二是管理目的是全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，而不是片面地對宗教實行限制;三是管理的內(nèi)容是要把宗教活動納入法律法規(guī)和政策的范圍內(nèi)，而不是干預(yù)宗教團體的內(nèi)部事務(wù)。六個結(jié)合：一是依照政策行政和依法行政相結(jié)合，二是保護合法與制止非法、打擊違法相結(jié)合，三是行政管理與群眾工作、社會工作相結(jié)合，四是行政監(jiān)督與監(jiān)督行政相結(jié)合，五是政府實施管理與群眾參與管理相結(jié)合，六是加強管理與改善管理相結(jié)合。

在處理宗教工作的矛盾和問題中，堅持政策教育和情感感化并重，達到積極穩(wěn)妥、慎重解決的目的。20xx年11月，平定縣亂流村出現(xiàn)了大量的外來基督教安息日會信徒非法聚會和非法辦學(xué)灌輸少年兒童宗教信仰活動，嚴重干擾和影響了正常的宗教活動。得知情況后，市宗教局和平定有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，深入到該村對非法聚會信徒進行了黨的宗教法律法規(guī)講解，嚴肅取締了這起非法宗教聚會活動。20xx年8月18日，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局組織城區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局等有關(guān)部門，經(jīng)過一晚上的艱苦工作，妥善制止了近百名信徒到河北保定清苑東閣圣母堂朝圣事件的發(fā)生。同時，還確保了在羅馬天主教皇去世和新教皇產(chǎn)生之前，天主教堂沒有發(fā)生任何突發(fā)事件。在加強對教職人員、信教群眾進行愛國主義教育、增強抵御滲透能力的同時，取締了郊區(qū)河底鎮(zhèn)中佐村壽寧寺非法留住12名藏傳喇嘛僧，并對其進行了批評和政策法規(guī)教育，有力的維護了宗教領(lǐng)域的穩(wěn)定。

1、思想認識存在誤區(qū)。由于宣傳力度不夠，致使一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復(fù)雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局。

2、信教群眾發(fā)展過快。近幾年來，信教群眾幾倍的發(fā)展。究其原因，一方面是黨的宗教政策的貫徹落實，對群眾宗教信仰自由提供了法律保障;另一方面是在社會政治體制、經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型期間，人民面對的各種挑戰(zhàn)和競爭日趨激烈，來自各方的風險給人民的心理帶來巨大的壓力，促使一些文化較低的群眾信仰宗教去尋求安慰和寄托。

3、非法活動時有反彈。一些別有用心的人，打著宗教活動的旗號，背地搞非法活動。如家庭聚會，藏僧傳教等。有些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法活動。

4、信仰危機有所抬頭。潛宗教意識現(xiàn)象過熱。目前，供菩薩、財神，燒香祈求平安、發(fā)財、升學(xué)、升官等潛宗教意識濃厚。

5、對廣大青少年進行正確的世界觀教育迫在眉睫、不容忽視。近幾年的圣誕期間，狂歡夜、平安夜、圣誕夜，參與的中小學(xué)生越來越多，在天主教、基督教組織的平安夜晚會上，50%的節(jié)目是由中、小學(xué)生表演的。

6、影響民族宗教關(guān)系的不穩(wěn)定因素增多變雜，協(xié)調(diào)關(guān)系、化解糾紛的任務(wù)加重。

7、執(zhí)法主體建設(shè)不適應(yīng)形勢的發(fā)展，人員、辦公設(shè)備、辦公條件不到位，經(jīng)費緊張。

8、宗教工作人員素質(zhì)有待提高。有的宗教工作人員，宗教法規(guī)意識淡薄，管理能力不強，難以引導(dǎo)信教群眾與社會主義社會相適應(yīng)。

9、亂設(shè)活動點。有的縣區(qū)已批準登記、暫緩登記的活動點不能滿足信教群眾活動的要求，致使信教群眾自發(fā)亂設(shè)活動點。

10、宗教組織內(nèi)部存在矛盾，造成宗教活動混亂現(xiàn)象。

六、民族宗教工作在構(gòu)建社會主義和諧社會中面臨的新情況、新問題。

在構(gòu)建社會主義和諧社會中，能否保持民族宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，成為衡量新時期民族宗教工作好壞的一個重要標準，在民族宗教工作上要高度重視和妥善處理因民族宗教因素引發(fā)的突發(fā)事件。隨著信教群眾的不斷增多和各種矛盾的沖突，必然會出現(xiàn)民族宗教方面的矛盾糾紛，能否妥善處理這些問題是民族宗教干部和基層黨政干部面臨的新課題。同時，在構(gòu)建和諧社會中，必須努力消除宗教中負面的、消極的、不和諧的因素。如某些非信教群眾歧視信教群眾以及不同宗教之間不尊重的問題;有些鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)在對待宗教問題上存在極端化的問題，要么全力支持，奉若神明，要么不聞不問，事不關(guān)己;個別地方存在有些居士擅自邀請藏傳游僧講經(jīng)說法、基督教信徒非法聚會以及跨地區(qū)傳教并由地下勢力操縱改選的問題;境外敵對勢力利用宗教進行滲透活動的問題，這些都是擺在我們面前的新問題。

1、加強宣傳教育。進一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度，要在全體黨員干部、宗教工作人員、信教群眾中多形式、多渠道地開展黨的宗教政策的學(xué)習(xí)教育，在中小學(xué)生中開展普法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教群眾遵紀守法，規(guī)范信教行為，廣大青少年樹立正確的人生觀，崇尚科學(xué)。

2、加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。要進一步健全責任機制，完善民族宗教管理的網(wǎng)絡(luò)和責任制度。進一步完善三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責任制。對非法活動場所，要建立起長效管理機制，充分發(fā)揮基層一線情況清、工作直接的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)問題，及時制止。

3、加強人員管理。著力建設(shè)好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。確實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，積極探索新形勢下做好宗教工作的新思路和新方法，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)，提高他們的法制觀念、愛國感情、宗教學(xué)識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法合理配備宗教活動場所負責人，確實構(gòu)建好宗教團體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導(dǎo)宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信教群眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學(xué)識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。

4、加強依法管理。應(yīng)本著“保護合法，制止非法，抵御滲透、打擊犯罪”的工作原則，進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務(wù)管理等規(guī)章制度，并抓好制度的落實。另一方面要加大打擊非法宗教活動的力度，進一步加強綜合治理，整合各方資源，形成合力;進一步強化檢查督促力度，采取“回頭看”等措施，確實防止“回潮”;進一步加大依法治理力度，確保社會穩(wěn)定。

民族宗教工作心得體會篇十三

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識，和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。

民族宗教工作心得體會篇十四

順河回族區(qū)有漢、回、滿、蒙等20個民族，總?cè)丝?5.5萬人，其中少數(shù)民族占8.70％，回族占8.13％，有人口2.2萬多人。有伊斯蘭教、佛教、天主教、基督教道教五大宗教。轄區(qū)內(nèi)設(shè)立的宗教組織有：市天主教愛國會、天主教教務(wù)委員會、市伊斯蘭教協(xié)會、開封河南佛學(xué)社。宗教場所28處，國家級保護文物1處，省級保護文物1處，民族文化底蘊很深，有很多特色的民族文化，民族文化和宗教相互融合。根據(jù)上級精神，統(tǒng)計普查文化資源，加快民族區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，推動順河區(qū)的發(fā)展。

(公文共享網(wǎng)歡迎您投稿)

陜西省最大最先對外開放的清真寺西安清真寺，并學(xué)習(xí)了西安清真寺對外旅游開放的經(jīng)驗。我們應(yīng)該以此次文化資源普查為平臺，抓住機遇，轉(zhuǎn)變思想觀念，把民族宗教文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯L產(chǎn)力，推動我區(qū)的發(fā)展。

1、合理的保護文化資源，保護原有傳統(tǒng)文化，保護更新交替的推出歷史文化的建設(shè)。

開封和西安有著很多的相似點，開封和西安都是歷史文化名城，在歷史上都曾經(jīng)是中國文化的中心，文明的發(fā)源地，都曾經(jīng)經(jīng)歷歷史最輝煌的時代，都曾經(jīng)經(jīng)歷歷史的洗刷和風風雨雨。但西安的民族文化資源有很多是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的，西安市很注重原有的傳統(tǒng)文化和保護古老的庭院建設(shè)，更注重伊斯蘭庭院的保護，西安市保護古老的庭院總共有85座，其中回族庭院40多座。一般回族地區(qū)由于較為落后，整體文化水平偏低，經(jīng)濟落后，正是由于落后的現(xiàn)狀才使一些伊斯蘭文化的到保護，才使更多的伊斯蘭文化和傳統(tǒng)的文化沒有被社會所代替，我們要有意識地去保護民族文化和伊斯蘭文化，這是一種寶貴的文化資源，我們應(yīng)該去保護，去抓住機遇，在這種大好的條件下，去保護和發(fā)展民族文化的事業(yè)。

西安和開封有著不同的韻味，同時歷史文化名城，西安注重于大唐建筑的風格的復(fù)古，而開封較注重于宋建筑的復(fù)古，兩個城市有一種大家閨秀和小家碧玉的感受，都蘊含著濃厚的民族文化和民族色彩。在拆遷中我們也應(yīng)該保護和更新更替地推出歷史文化的復(fù)古，合理保護傳統(tǒng)文化和古老的庭院古文化建設(shè)。

在調(diào)研中，我們到天主教堂總修院給我們的感觸也是很大的，天主教堂總修院是我省唯一的一座規(guī)模宏大的具有歐洲建筑風格的神學(xué)院，建于20世紀初期，占地100畝，格局獨特，民族文化資源相當濃厚，其美中不足指處人們們又認識到其民族文化價值，沒有很好的保護，致使其破不堪言，如果對其加以保護和維修，將使順河的一個旅游、文化研究的亮點。

2、合理規(guī)劃，推出民族傳統(tǒng)的飲食、餐飲、旅游綜合一體市場，打造精品市場。

以東大寺為平臺，合理的規(guī)劃，有點到面，做好民族區(qū)域的開發(fā)，促進民族文化的發(fā)展。東大寺是河南省規(guī)模較大，保護完整，有明顯明清建筑特色的一處伊斯蘭教的古式建筑群，其周圍回族群眾4千多人，以經(jīng)商為主。周邊是老城區(qū)，少數(shù)民族經(jīng)濟相對落后，思想落后。老城就牽扯到改造，城市的拆遷，特別是民族區(qū)域的拆遷是一個很值得關(guān)注的問題。西安的民族聚居較為集中的是蓮湖區(qū)，蓮湖區(qū)有回族3萬多回族，占西安是回族的50%，面積2、4平方公里，有清真寺12個，回族多圍寺而居，多以經(jīng)商而謀生。西安是在民族區(qū)域拆遷的問題上，經(jīng)過反復(fù)論證，廣泛征求群眾意見，合理的規(guī)劃，籌建回族文化一條街，以旅游、文化、飲食等綜合相結(jié)合的，為回族群眾提供便利的環(huán)境。蓮湖區(qū)和順河回族區(qū)有著很多的相似點，順河有回族2萬多人，清真寺15個，多也是經(jīng)商為主，民族文化氣味較為濃厚，改造回族區(qū)域，需要結(jié)合實際因地制宜合理地去論證，合理規(guī)劃，廣泛征求回族群眾的意見，以東大寺為中心的，籌集以旅游、文化、飲食（民族傳統(tǒng)小吃）等相結(jié)合的大型產(chǎn)業(yè)鏈。

在城市的整體規(guī)劃與伊斯蘭文化相沖突的時候，西安市采取

一、避，在規(guī)劃中，如果與清真寺相抵觸，就改變規(guī)劃，避開這種沖突；

二、征求穆斯林群眾的意見，整體遷移，籌建回族小區(qū)。我們也要合理保護我們伊斯蘭文化的資源，把資源轉(zhuǎn)型。、加強民族文化的挖掘，推廣民族文化的進一步發(fā)展。

挖掘民族文化的，恢復(fù)和收集保護伊斯蘭教文化。我們應(yīng)該借鑒于西安民委、西安伊協(xié)、西安清真寺在民族文化領(lǐng)域采取的措施，大量挖掘民族文化，只要和我們有相關(guān)的有一定的歷史價值，都將其進行收集，加強民族文化領(lǐng)域的。西安大清真寺西安大清真寺所收集文物在全國中是最多的，他們已收藏有三十年之久，最重要的是更多人去保護這些民族文化。

民族宗教工作心得體會篇十五

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是由56個民族組成的大家庭。以下本站小編為你帶來民族宗教學(xué)習(xí)

心得體會

當前，按照和田縣委、政府都在深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。在民族宗教工作部門，如何把學(xué)習(xí)實踐活動與民族宗教工作有機地結(jié)合起來，推進工作的深入開展，對我們提出了新的思考。

一、在今后的民族宗教工作中，要深入實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅持“四個牢牢把握”的總體思路：(一)在民族工作中，要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，進一步明確促進民族工作的工作思路，切實服務(wù)科學(xué)發(fā)展;在宗教工作中，要牢牢把握把堅持黨的宗教工作基本方針，保障公民宗教信仰自由和依法管理宗教事務(wù)結(jié)合起來，把發(fā)揮宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用和抵御境外利用宗教進行滲透結(jié)合起來。(二)在民族工作中要牢牢把握推進民族團結(jié)進步事業(yè)這一根本，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和 諧的社會主義民族關(guān)系;在宗教工作中，要加強對宗教界人士和信教群眾的教育引導(dǎo)，發(fā)揮宗教界在構(gòu)建社會和-諧方面的積極作用，從而自覺維護社會和-諧，切實促進社會和-諧，確保民族宗教領(lǐng)域穩(wěn)定。(三)牢牢把握履行職責、轉(zhuǎn)變職能這一重點，強化社會管理和公共服務(wù)職能，切實服務(wù)廣大少數(shù)民族群眾和信教群眾。(四)牢牢把握“弘揚正氣、樹立新風”這一關(guān)鍵，進一步加強領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和干部隊伍建設(shè)，切實講黨性、重品行、作表率。

二、民族宗教工作如何更好地貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀：

(一)要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟。在民族工作中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持中國特色解決民族問題的正確道路，堅持以中國特色社會主義民族理論體系，以及*以來黨的民族理論的最新成果為指導(dǎo)，不斷研究新情況，解決新問題，積累新經(jīng)驗，為開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面、發(fā)展中國特色社會主義貢獻力量。同時深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，是宗教工作服務(wù)大局、促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的必然要求，要提高對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求的認識和理解，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，學(xué)會用科學(xué)發(fā)展觀審視宗教問題，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的宗教工作。

(二)要牢牢把握“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。“兩個共同”主題的實踐要求，就是民族工作必須是發(fā)展和團結(jié)兩手抓。必須始終堅持和認真貫徹民族平等政策，始終堅持和認真貫徹民族團結(jié)政策，始終堅持和認真貫徹扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的政策，始終堅持和認真貫徹加強少數(shù)民族干部人才隊伍建設(shè)的政策。在宗教方面，科學(xué)發(fā)展觀是創(chuàng)新宗教工作體制機制、解決 當前宗教方面存在突出問題的指導(dǎo)思想，通過開展學(xué)習(xí)實踐活動，宗教工作干部隊伍和宗教界愛國隊伍素質(zhì)要有新的增強，工作水平要有新的提高，依法管理要有新的加強，機制建設(shè)要有新的進展。

三、按照統(tǒng)籌兼顧，兩不誤、兩促進的要求，學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動。

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，進一步明確把促進民族團結(jié)、實現(xiàn)共同進步作為民族工作的根本任務(wù)，探索建立健全維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的長效機制;積極發(fā)揮職能作用，大力推動全面落實和認真執(zhí)行黨和國家的系列民族政策。結(jié)合宗教工作的實際，組織開展好解放思想和愛國愛教大討論，繼續(xù)推進“探索和-諧宗教理論，創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”載體活動，積極研究開展“創(chuàng)建和-諧寺觀教堂”的工作意見，切實把開展學(xué)習(xí)實踐活動與做好日常工作緊密結(jié)合起來，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。

按照學(xué)校的統(tǒng)一安排我我學(xué)習(xí)了黨的民族宗教政策和相關(guān)法律法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，感到受益匪淺，感觸很深。

通過學(xué)習(xí)我明確了堅持宗教信仰自由政策，并不代表共產(chǎn)黨員可以信教。我們黨宣布和實行宗教信仰自由的政策，這當然不是說共產(chǎn)黨員可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由的政策，是對我國公民來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。一個共產(chǎn)黨員，不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應(yīng)當是無神論者，而不應(yīng)當是有神論者。

通過學(xué)習(xí)我加深了對宗教本質(zhì)的認識。宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段、人類思維能力發(fā)展到一定水平以后產(chǎn)生的社會現(xiàn)象。是一種意識形態(tài)，也是一種文化現(xiàn)象，在歷史上曾對社會的文化、文明和社會進步做出過重大貢獻。宗教具有長期性，群眾性，民族性，國際性，復(fù)雜性。

通過學(xué)習(xí)我加深了對黨的宗教信仰自由的認識。宗教信仰自由政策是我們必須堅持的觀點。尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本政策。這是一項長期政策。我想，我們黨之所以制定了宗教信仰自由政策，就是基于對宗教本質(zhì)的深刻認識。因為宗教是意識形態(tài)范疇，是長期存在的，而且不可能通過行政手段消除，宗教還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并發(fā)揮重要影響。

通過學(xué)習(xí)我更加清醒地、深刻地認識到非法宗教活動的危害。在新疆，非法宗教活動總是披著宗教的外衣，干著不恥的勾當。有的干預(yù)教育、婚姻、計劃生育，強迫青少年和學(xué)生信教，教唆學(xué)生非法學(xué)經(jīng)，甚至和民族分裂聯(lián)系在一起，利用部分群眾的無知，歪曲宗教教義，煽動宗教狂熱，蓄意制造民族矛盾，打擊和迫害愛國宗教人士和干部群眾，成為影響新疆的團結(jié)和穩(wěn)定的主要危險。在新疆，清醒地認識到影響新疆穩(wěn)定的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動，堅決打擊一切形式的非法宗教活動，就是講政治的具體體現(xiàn)。

和掌握這些知識，和依法運用政策解決民族宗教問題的能力。

幾千年來，各族人民相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互幫助，相互團結(jié)，共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了中華民族的燦爛文明，建立了休戚與共的緊密關(guān)系，形成了具有強大凝聚力的民族精神。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會主義制度下，全國各民族之間形成了新型的社會主義民族關(guān)系，實行了符合我國國情的民族區(qū)域自治，真正實現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團結(jié)。

我們黨始終把建立和發(fā)展社會主義民族關(guān)系，作為解決民族問題的基本原則。漢族與少數(shù)民族之間平等和睦相處，各少數(shù)民族之間也平等和睦相處。全國所有民族，無論人數(shù)多少，歷史長短，發(fā)展程度高低，都是祖國大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規(guī)定的各項權(quán)利。各民族都有維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的神圣義務(wù)。全國各族人民要繼續(xù)高舉民族大團結(jié)的旗幟，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治，反對任何形式的分裂活動，為維護祖國統(tǒng)一、社會穩(wěn)定和國家的長治久安不斷作出新的貢獻。堅持民族平等，增進民族團結(jié)，必須加快民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。民族地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展，直接關(guān)系到我國整個現(xiàn)代化建設(shè)目標的實現(xiàn)。只有民族地區(qū)加快發(fā)展起來，整個中華民族才能振興。推動各民族發(fā)展進步和共同繁榮不僅是個重大的經(jīng)濟問題，也是個重大的政治問題。新中國成立以后特別是改革開放以來，我國民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成就，各族群眾的生活日益改善。廣大干部群眾要繼續(xù)艱苦奮斗，開拓進取，不斷取得改革和建設(shè)的新成績。

正確處理宗教問題，一是要全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，二是要依法加強對宗教事務(wù)的管理，三是要積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。尊重和保護宗教信仰自由，是我們長期堅持的一項基本政策。我們共產(chǎn)黨人是無神論者，不信仰宗教，但我們堅持宗教信仰自由的政策。要團結(jié)廣大信教群眾，發(fā)揮他們的積極作用，使之成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一支積極力量。

積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，主要包括兩方面的含義：一是信教群眾要遵守社會主義國家的法律、法規(guī)和方針政策。法律保障宗教信仰自由，宗教必須在法律范圍內(nèi)活動;二是宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益，宗教界人士要愛國、進步，要為祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會發(fā)展多作貢獻。我國宗教界有愛國的好傳統(tǒng)，要繼續(xù)發(fā)揚光大。宗教界人士和宗教團體要運用自己的影響，引導(dǎo)信教群眾愛國守法，抑惡揚善，服務(wù)社會。

縱觀中國幾千年的歷史，新中國建立后，我們黨和國家的民族、宗教政策是最好的。與世界上其他國家相比，我們黨和國家的民族、宗教政策是最成功的。實踐充分證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實行民族區(qū)域自治制度，完全符合我國國情和各族人民的根本利益，具有強大的生命力。我們要繼續(xù)堅持不懈地在全社會開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)及民族基本知識的教育，引導(dǎo)各族干部群眾增強珍惜和維護民族團結(jié)的堅定性和自覺性，在全社會大力營造加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建和諧新疆的良好氛圍。

民族宗教工作心得體會篇十六

宗教作為少數(shù)民族文化的組成部分,對民族的凝聚與發(fā)展有著極其重要的作用。本站小編為你整理了民族宗教。

工作報告。

希望可以幫到您。

我市是一個少數(shù)民族散雜居地區(qū)，全市有2個民族鄉(xiāng)，9個民族村。全市有蒙古族、滿族、回族、朝鮮族等18個少數(shù)民族，全市少數(shù)民族人口為29150人，占總?cè)丝诘?.6%，其中蒙古族人口為13712人。

幾年來，我市認真貫徹落實《民族鄉(xiāng)行政工作條例》和《**省散居少數(shù)民族權(quán)益保障條例》，緊緊圍繞“共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的主題，始終把加速推進民族鄉(xiāng)的經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展做為全市工作重點。我們采取各種有效措施，不斷加大對民族鄉(xiāng)的扶持力度，取得了一些成果。

(一)加快民族鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主要做法。

1、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。

呼和和兩個民族鄉(xiāng)都是以種植糧食作物為主的鄉(xiāng)，多年來經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，種植結(jié)構(gòu)單一，一直以糧食作物為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場脫鉤，經(jīng)濟效益低，發(fā)展緩慢。近年來我們從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整入手，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，取得了明顯的效果。

首先是種植業(yè)生產(chǎn)，以市場需求為導(dǎo)向，確定種植結(jié)構(gòu)。利用舉辦培訓(xùn)班，組織科技人員下鄉(xiāng)講座，開展市場咨詢服務(wù)等活動，引導(dǎo)和提高農(nóng)民的農(nóng)業(yè)科技水平，使農(nóng)民盡快了解和進入市場，增強了農(nóng)民的市場意識，進一步優(yōu)化了兩個鄉(xiāng)的種植結(jié)構(gòu)，得到了很大的改變。雜糧雜豆、花生、辣椒、油葵、玉米制種等經(jīng)濟作物已逐步形成主導(dǎo)作物，占兩個鄉(xiāng)種植面積的60—80%。

二是以市場為導(dǎo)向，發(fā)展訂單農(nóng)業(yè)。在充分的市場調(diào)查基礎(chǔ)上，組織農(nóng)民與相關(guān)部門和公司簽訂。

購銷合同。

農(nóng)民按照合同簽訂要求種植公司提供種子、技術(shù)指導(dǎo)等項目服務(wù)產(chǎn)后包收。比如辣椒、制種玉米的種植所有的種植戶都與相關(guān)公司簽訂了購銷合同。

2、發(fā)展牧業(yè)經(jīng)濟，培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

幾年來，我市在抓好傳統(tǒng)牧業(yè)改良、科學(xué)飼養(yǎng)的基礎(chǔ)上，重點抓了奶牛的開發(fā)，培育新的牧業(yè)經(jīng)濟增長點。發(fā)展奶牛產(chǎn)業(yè)，具有廣闊的發(fā)展前景。、兩個民族鄉(xiāng)，蒙古族人口較多，有傳統(tǒng)的養(yǎng)牛習(xí)慣，特別是**鄉(xiāng)距烏市較近，依靠烏市蒙牛乳業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢。我們看準了這一優(yōu)勢，把發(fā)展奶牛做為兩個民族鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重點來抓，加大扶持力度、狠抓落實。從xx年開始用于兩個鄉(xiāng)奶牛業(yè)投資達2500萬元，其中貸款1500萬元，現(xiàn)在兩個鄉(xiāng)的奶牛業(yè)已成為兩個鄉(xiāng)經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。

(二)加快發(fā)展民族鄉(xiāng)基礎(chǔ)建設(shè)的主要做法。

1、抓道路交通建設(shè)，改善交通條件。兩個民族鄉(xiāng)地處偏遠，交通不便，嚴重地制約著當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。市委市政府十分重視兩個民族鄉(xiāng)的交通問題，xx年以來先后投資1000萬元，修通了到35公理柏油路，到東升的20公理柏油路。從xx年以來兩個鄉(xiāng)又實施了村村通工程建設(shè)，民族鄉(xiāng)雖小，但幅員面積大，村屯之間距離較遠，當?shù)厝罕娪质掷щy，投資難度很大，但我們克服種種困難，積極投入到兩個民族鄉(xiāng)的村村通工程建設(shè)當中，到今年年底，村村通工程全部完工。目前，兩個民族鄉(xiāng)的交通條件得到了很大的改善，極大地方便了當?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活，也為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2、抓群眾飲水工程，解決民族鄉(xiāng)群眾飲水困難問題。由于自然地貌因素，和兩個鄉(xiāng)在人畜飲水方面確實存在著很大的困難。**鄉(xiāng)水含氟量高，多年來一直沒有得到解決。市委、市政府非常重視兩個民族鄉(xiāng)的飲水問題，把其納入重要議事日程，重點給予扶持。幾年來為打深水井57眼，上自來水8處，總投資達200余萬元，大大緩解了該鄉(xiāng)多年來飲水困難。xx年市里又把**鄉(xiāng)確定為防病改水重點鄉(xiāng)，實施了防病改水項目工程。新上自來水14處，總投資達200余萬元，全鄉(xiāng)19個自然屯全部安裝了自來水，目前，全鄉(xiāng)已實現(xiàn)了安全用水。

3、抓民族教育，促穩(wěn)定發(fā)展。由于我們多年來的努力，我市兩個民族鄉(xiāng)教育條件有了很大的改善，教育質(zhì)量不斷提高，民族教育穩(wěn)定發(fā)展。兩個鄉(xiāng)的中小學(xué)校不僅上了一機一幕，音體美各種教學(xué)器材齊全，而且建有電教室，有專門的蒙文班。兩個鄉(xiāng)中心小學(xué)、中學(xué)都建成了微機室和試驗室。為了辦好民族教育，兩個鄉(xiāng)均配有蒙文教師。蒙古族學(xué)生報名中考也采取了一些優(yōu)惠政策，一是凡是到蒙初中就讀學(xué)生免交學(xué)雜費、住宿費、管理費;二是蒙古族學(xué)生報考重點高中，市教育局將根據(jù)報考人數(shù)單獨確定指標生;三是蒙語文成績按20%權(quán)重計入中考總分。這些優(yōu)惠措施，保證了我市民族教育的穩(wěn)定發(fā)展。

(三)認真落實民族政策、法律法規(guī)，確實保障少數(shù)民族權(quán)益。

1、認真宣傳貫徹《民族鄉(xiāng)行政工作條例》和《**省散居少數(shù)民族權(quán)益保障條例》。兩個《條例》頒布實施后，我們認真組織宣傳貫徹，利用會議學(xué)習(xí)、廣播電視、舉辦培訓(xùn)班等多種形式廣泛進行宣傳，使最廣泛的人群特別是廣大少數(shù)民族群眾了解和知道《條例》精神，達到家喻戶曉、人人皆知。

2、認真落實兩個《條例》，對兩個民族鄉(xiāng)進行重點扶持。雖然我市財政困難，拿不出更多的資金進行扶持，但是我們在發(fā)放各類貸款，確定項目資金的投向時對民族鄉(xiāng)給予必要的政策傾斜，比如生態(tài)建設(shè)工程，水源工程建設(shè)，奶牛產(chǎn)業(yè)等方面，對兩個民族鄉(xiāng)都給予了重點扶持。

3、積極為民族鄉(xiāng)爭取項目資金，靠項目帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。今年7月，**鄉(xiāng)中心小學(xué)申請籌建微機室項目，我們幫助其向省民委爭取項目資金15萬元。同時，也是在7月份，我們又為**鄉(xiāng)申請的《蛋雞養(yǎng)殖小區(qū)建設(shè)》項目，向省民委爭取項目資金50萬元。目前，兩個項目正按部就班地進行著，我們相信項目的建設(shè)和完成，一定能夠帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

(四)問題與建議。

1、少數(shù)民族和民族鄉(xiāng)村比較貧困。我市兩個民族鄉(xiāng)自然條件都比較差，**鄉(xiāng)地處半山區(qū)，生態(tài)條件非常惡劣，水源不足，干旱嚴重，完全靠天吃飯，大旱年份連人畜飲水都出現(xiàn)困難，**鄉(xiāng)80%土地都是沙丘地帶，土質(zhì)瘠薄，風沙干旱嚴重。由于自然條件的原因，民族鄉(xiāng)經(jīng)濟與社會各項事業(yè)發(fā)展較慢，少數(shù)民族和民族鄉(xiāng)村比較貧困。

2、民族政策落實難以到位。由于我市經(jīng)濟欠發(fā)達，財政收入緊張，有些民族政策沒能落實到位，由其是有些政策彈性較大，更難以落實。我市的9個民族村，多年來就沒有享受到民族政策的優(yōu)惠。

3、國家及上級政府對民族鄉(xiāng)村的扶持力度不夠。目前，國家對民族地區(qū)扶持力度很大，國家實施的西部大開發(fā)，民族部門開展的“興邊富民行動”等都對發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)和邊境地區(qū)制定了扶持政策，但對像我市這樣的散居地區(qū)少數(shù)民族的扶持卻非常少，建議上級政府加大對民族鄉(xiāng)村的扶持力度。

我市現(xiàn)有佛教、基督教、伊斯蘭教、天主教四種宗教，信教群眾約18500人，其中佛教信徒約6500人，伊斯蘭教信徒約780人，基督教信徒約11120人，天主教信徒約100人。全市各類宗教活動場所22處，其中城內(nèi)5處，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)17處。全市有宗教教職人員8人，其中佛教2人，基督教4人，伊斯蘭教2人。我市宗教活動場所及教職人員狀況，基本能夠滿足信教群眾的需要。

近幾年來，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和**市宗教局的大力支持下，我局認真貫徹黨的宗教工作基本方針，以實施《宗教事務(wù)條例》為主線，創(chuàng)新管理宗教事務(wù)的方式方法，加強宗教教職人員隊伍建設(shè)，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，努力為全市改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的大局服務(wù)，全市宗教領(lǐng)域呈現(xiàn)出和諧穩(wěn)定的良好局面。

(一)認真貫徹落實黨的宗教工作基本方針，切實保護信教群眾根本利益。幾年來，我局始終堅持“把握政策、尊重信仰、加強管理、引導(dǎo)適應(yīng)”的理念，認真貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，切實保障了宗教的穩(wěn)定局面。

1、在廣大干部群眾中大力宣傳黨的宗教方針政策。通過舉辦培訓(xùn)班，對全市宗教干部進行專門培訓(xùn)，大大提高了宗教干部的理論政策和業(yè)務(wù)水平。同時，我們還召開相關(guān)部門會議、印發(fā)宣傳材料、舉辦專題報告等多種形式，宣傳黨的宗教政策、法律法規(guī)。目前，我市已形成了宗教政策法規(guī)宣傳廣泛，宗教干部運用政策靈活自如，信教群眾宗教生活合法有序的良好局面。

2、配備宗教職能部門干部，促進宗教工作正常開展。xx年，我市為我局增設(shè)了一名領(lǐng)導(dǎo)指數(shù)，xx年又增加了2個行政編制，充實了我宗教部門力量，推動了宗教工作的全面開展。

3、合理安排宗教活動場所，維護信教群眾根本利益。依據(jù)《宗教事務(wù)條例》等有關(guān)行政法規(guī)和政策規(guī)定，我們在實地考察研究和了解信教群眾需求的基礎(chǔ)上，在大通鄉(xiāng)、**鄉(xiāng)、那金鎮(zhèn)、**鎮(zhèn)新增批了四個活動場所(均為基督教)，大大方便了信教群眾，基本滿足了他們宗教生活的需要。

4、謹慎穩(wěn)妥地處理多年來的市佛教界的不穩(wěn)定狀況。一方面是根據(jù)德安禪寺住持久病不能理法的實際情況，應(yīng)廣大信徒的要求，征求原住持悲君師父推選一名住持人(釋妙法)。經(jīng)我局考核、審查后向**市宗教局和省佛協(xié)做舉薦、協(xié)調(diào)工作，最終得以平穩(wěn)過渡?，F(xiàn)寺院佛事正常有序開展。另一方面，我們考慮到寺廟外還有相當一部分人是當年明仁老住持的信徒，為確保他們不在為住持一事再起風波，我局經(jīng)多方協(xié)調(diào)為其不愛去寺廟的居士爭取了報批念佛堂一處，現(xiàn)已初具規(guī)模。

5、加強對宗教教職人員的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，推動宗教政策的貫徹落實。我們積極組織宗教教職人員到省培訓(xùn)中心參加培訓(xùn)，幾年來先后選派8名素質(zhì)較好的教職人員參加省宗教政策理論培訓(xùn)班。同時，我局每年開辦一次宗教教職人員及信徒骨干培訓(xùn)班，對他們進行國家政策、法律法規(guī)、宗教知識等內(nèi)容的培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高了我市宗教界對宗教政策的理解和認識，使他們既能依法活動又能依法維護自己的合法權(quán)益。

(二)抓住關(guān)鍵，依法加強對宗教事務(wù)的管理。

幾年來，我們堅持“依法行政、合理行政、制止非法、抵御滲透”的原則，將宗教工作納入到依法管理的軌道上來。

1、依法抓好宗教活動場所管理。按照國務(wù)院《宗教活動場所管理條例》的規(guī)定，我們自xx年以來，依法對全市宗教活動場所進行了登記，定期進行執(zhí)法檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。同時，我們還多次對宗教活動場所的負責人、會計、出納等管理人員，進行了管理方面的專題培訓(xùn)，并幫助其建立了內(nèi)部管理制度，使自我管理有章可循、有序運作。

2、加強宗教活動場所的安全工作。按照**市宗教局下發(fā)的《加強宗教活動場所安全管理工作意見》的要求，我局每年都與城建、安監(jiān)、消防等相關(guān)部門，對各個宗教活動場所進行一次安全隱患排查工作，對發(fā)現(xiàn)的問題及時處理，確保了宗教人士和信教群眾的生命財產(chǎn)安全。

3、切實做好基督教私設(shè)聚會點治理工作。結(jié)合省、**市開展整頓基督教私設(shè)聚會點專項工作，我市集中力量對基督教私設(shè)聚會點進行了整治，先后制定了方案，召開了全市專項會議，進行了全面部署，取締聚會點3處、自封傳道人1人。

4、對宗教教職人員實行“三定”管理(定人、定片、定點)。通過“三定”管理，在教職人員中實行優(yōu)勝劣汰，促進了傳教人員水平的提高，有效地抵制外來的非法傳教活動，保證了各個活動點信教群眾的相對穩(wěn)定和正常宗教活動的開展。

5、協(xié)同作戰(zhàn)，深入開展打“邪”治“非”和抵制宗教滲透活動。近年來，我們與統(tǒng)戰(zhàn)、公安等相關(guān)部門緊密配合，協(xié)同作戰(zhàn)，在全市范圍內(nèi)開展了聲勢浩大的打邪治非、抵制滲透的專項斗爭。通過嚴厲打擊和綜合治理，將滲入到我市的“門徒會”等2個組織徹底摧毀，2名首要分子被依法勞教，11人受到治安處罰，143人具結(jié)悔過。經(jīng)過堅持不懈地深入打“邪”治“非”和抵制滲透活動，在社會上形成了強大的震懾力，凈化了社會環(huán)境。

6、依法做好信教群眾工作，保護宗教界的合法權(quán)益。一是做好來信來訪工作。今年5月，市清真寺原院落(文革期間)土地糾紛一事上訪發(fā)生后，我局經(jīng)過深入調(diào)查，認識到問題十分嚴重，立即向市領(lǐng)導(dǎo)匯報，市領(lǐng)導(dǎo)高度重視，積極協(xié)調(diào)解決。目前，此事雙方當事人已經(jīng)達成一致。一場40多年的土地糾紛在我局的努力和市領(lǐng)導(dǎo)的重視下，得到了圓滿的解決。二是認真幫助解決實際問題。市基督教堂在遷建過程中，在我局的積極協(xié)調(diào)下，市政府在黃金地段解決土地約1萬平方米，并協(xié)調(diào)城建、消防等部門給予減免教堂建設(shè)的相關(guān)費用，使一個全省居首的高標準基督教堂在我市如期建成。

(三)積極引導(dǎo)，鼓勵宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

近年來，我們通過一些切實可行的工作方法，提高了宗教界人士和信教群眾的思想政治覺悟，充分發(fā)揮了宗教在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用。

一是結(jié)合榮辱觀教育活動，指導(dǎo)宗教界開展以“”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀活動，引導(dǎo)各宗教將社會主義榮辱觀與各自的教規(guī)教義相結(jié)合，不斷凈化靈魂，提高道德修養(yǎng)。

二是充分利用宗教緩和情緒的特點，定期召開座談會、舉辦培訓(xùn)班等活動，引導(dǎo)信教群眾與不信教群眾以及不同宗教信教群眾之間和睦相處，并與宗教教職人員搞好密切聯(lián)系，在他們的積極配合下，把矛盾和糾紛解決在基層，有效地維護了社會的穩(wěn)定。

三是引導(dǎo)宗教在民主政治建設(shè)中發(fā)揮作用。推薦宗教教職人員分別擔任市人大代表和政協(xié)委員，積極帶動廣大信教群眾建言獻策。

四是引導(dǎo)宗教在公益事業(yè)中發(fā)揮作用。幾年來,我們采取多種形式引導(dǎo)各宗教為社會公益事業(yè)做貢獻。一是近幾年來，宗教界為受災(zāi)地區(qū)和受災(zāi)群眾共捐物捐款約41萬元，其中佛教界妙藏法師一人捐款達15萬元;二是我們號召各宗教活動場所積極參與到我市的五城建設(shè)中來，為我市的經(jīng)濟建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻，各宗教活動場所都開展了扎實有效的活動，其中紅旗基督教活動點義務(wù)植樹700多棵。

(四)存在的問題。

一是宗教部門的機構(gòu)設(shè)置、干部配置、辦公環(huán)境、工作經(jīng)費與所承擔的任務(wù)要求差距很大，無法適應(yīng)當前宗教形式和任務(wù)的需要，亟待充實和加強。特別是隨著私設(shè)聚合點的逐漸增多，我局沒有交通工具，又無專項工作經(jīng)費，執(zhí)法檢查工作難以正常進行。

二是宗教工作網(wǎng)絡(luò)雖以建立，但按要求開展工作還有較大差距。政治上靠得住，學(xué)識上有楷模，品德上能服眾的愛國宗教人士比較少，也影響了宗教政策法規(guī)的落實。

三是由于市財政宗教團體預(yù)算不能到位，我市宗教團體還沒有建立，按上級要求伊斯蘭教和佛教都應(yīng)當建立協(xié)會，現(xiàn)在有的雖已建立，但活動開展的較少。

一、基本情況。

十堰地處鄂豫陜渝毗鄰地區(qū)，外來少數(shù)民族流動頻繁，跨地區(qū)宗教滲透現(xiàn)象時有發(fā)生，是全省民族宗教管理的重點地區(qū)之一。

全市共有36個少數(shù)民族，總?cè)丝?.3萬人。其中回族1.9萬人，占83%;城區(qū)7000人，占30%。除十堰經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)只有2個少數(shù)民族19人外，其它各縣市區(qū)均有9個以上少數(shù)民族分散居住，人口都在千人以上。市區(qū)和城鎮(zhèn)現(xiàn)有外來流動少數(shù)民族約1200人，其中在固定處所經(jīng)商務(wù)工約300人，季節(jié)性流動商販約900人。全市少數(shù)民族群眾當選黨代表1人、省人大代表4人、省政協(xié)委員4人、市人大代表10人、市政協(xié)委員20人。市轄1個民族鄉(xiāng)、11個民族村、2所民族中學(xué)、5所民族小學(xué)、3家民族企業(yè)。其中，鄖西縣湖北口回族鄉(xiāng)是全省5個回族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))之一，市伊蘭清真實業(yè)有限公司、武當山有宏精鑄有限公司和房縣昂新布業(yè)有限公司，作為民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)，享受國家優(yōu)惠貸款利差補貼等政策。

全市佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教俱全。批準登記合法宗教活動場所62處，其中佛教7處、道教11處、伊斯蘭教14處、天主教7處、基督教23處。認定備案宗教教職人員209人，其中佛教15人、道教133人、伊斯蘭教13人、天主教4人、基督教44人。登記在冊信教群眾83593人，其中佛教14050人、道教30829人、伊斯蘭教19974人、天主教3120人、基督教15620人。建立愛國宗教團體20個，其中市級宗教團體5個，縣級宗教團體15個。

二、主要工作開展情況。

近年來，在市委正確領(lǐng)導(dǎo)和市人大監(jiān)督支持下，市政府圍繞“民族和睦、宗教和順、社會和諧”根本目標，認真貫徹落實民族宗教政策法規(guī)，依法加強民族宗教事務(wù)管理，不斷改善民族宗教部門工作條件，努力維護民族宗教領(lǐng)域團結(jié)穩(wěn)定，為推進區(qū)域性中心城市建設(shè)、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展，作出了積極貢獻，營造了良好環(huán)境。

(一)高度重視，切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)。

市委、市政府出臺了《關(guān)于進一步加強全市民族宗教工作的意見》(十發(fā)〔20xx〕14號)，成立了全市民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了四大家分管領(lǐng)導(dǎo)，將民族宗教工作納入社會治安綜合治理目標考核，建立了民族宗教工作聯(lián)席會議制度，堅持每季度聽取一次情況匯報、研究一次民族宗教工作，定期開展民族宗教工作檢查考核，推進了民族宗教工作的制度化和常態(tài)化。市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次深入民族鄉(xiāng)村和宗教活動場所，調(diào)研指導(dǎo)工作，切實解決少數(shù)民族和信教群眾普遍關(guān)注的重大問題，增強了各級各部門支持配合民族宗教工作的自覺性和責任感。鄖西縣將湖北口回族鄉(xiāng)民族特色村寨建設(shè)納入“湖北旅游強縣”創(chuàng)建目標內(nèi)容，竹山縣把民族宗教工作法律法規(guī)納入法制竹山建設(shè)的重要內(nèi)容，鄖縣把民族宗教領(lǐng)域維穩(wěn)工作納入平安鄖縣建設(shè)考評內(nèi)容，張灣區(qū)把民族宗教工作納入各單位黨政領(lǐng)導(dǎo)班子實績考核內(nèi)容。各級黨委、政府的高度重視，為民族宗教工作提供了堅強保障。

(二)加強宣傳，認真落實民族政策。

《湖北省散居少數(shù)民族工作條例》(簡稱條例)頒布實施后，市政府在全市范圍內(nèi)組織開展了多層次、全方位的學(xué)習(xí)宣傳活動。全市各級政府共印發(fā)宣傳材料2萬余份，各級黨校、行政學(xué)校舉辦培訓(xùn)班20余次，利用工作會議開展專題學(xué)習(xí)活動10多次，重點加強對各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、民宗干部的學(xué)習(xí)教育。

為全面貫徹落實《條例》，市政府專門發(fā)文，對《條例》實施提出了具體要求，在市、縣兩級政府的共同努力下，《條例》規(guī)定內(nèi)容已轉(zhuǎn)化成為多項務(wù)實舉措。市縣人大、政協(xié)組織按規(guī)定安排了少數(shù)民族代表和委員，組織和統(tǒng)戰(zhàn)部門加強了對民族干部的培養(yǎng)和使用，民族鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)班子中都配備了少數(shù)民族干部。市級財政設(shè)立了散居少數(shù)民族事業(yè)費和民族專項資金，并逐步增加到每年各50萬元。教育部門在高中、中專和大學(xué)招生工作中，對少數(shù)民族考生實行了加分照顧。工商稅務(wù)部門出臺了鼓勵和支持清真飲食業(yè)發(fā)展的稅費優(yōu)惠減免政策。勞動人事部門在工資改革中特事特辦，落實了少數(shù)民族干部職工生活補貼，按照《十堰市宗教教職人員社會保障實施方案》，分別為381名宗教教職人員落實了社保政策。各地充分尊重少數(shù)民族風俗習(xí)慣，建設(shè)了清真寺、清真屠宰場、清真食品加工作坊，妥善安排回民墓地，保障了少數(shù)民族群眾的特殊需求。

(三)全力幫扶，加快民族鄉(xiāng)村發(fā)展。

市委、市政府把支持民族鄉(xiāng)村發(fā)展列入重要議事日程，主要領(lǐng)導(dǎo)多次現(xiàn)場辦公，市政府先后兩次召開專題會議，研究幫扶民族鄉(xiāng)村發(fā)展問題。為推進全市唯一民族鄉(xiāng)--湖北口回族鄉(xiāng)加快發(fā)展，市委、市政府積極爭取省直單位駐鄉(xiāng)幫扶，建立市直單位對口幫扶機制，明確幫扶責任和幫扶措施;采取各種措施，不斷加大對民族鄉(xiāng)村的政策、資金、項目傾斜支持力度。市委、組織部長郭俊蘋受市委書記周霽委托，帶領(lǐng)民宗、財政、國土、水利、農(nóng)業(yè)、扶貧、畜牧等部門負責人，專程到湖北口回族鄉(xiāng)召開協(xié)調(diào)會，落實項目資金一千多萬元。各縣市結(jié)合本地實際，紛紛采取內(nèi)幫外聯(lián)等多種形式，推進民族村發(fā)展，新建了一批發(fā)展項目，改善了一些基礎(chǔ)設(shè)施，少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)生活水平顯著提高。截止20xx年底，全市民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會事業(yè)長足進步，各項經(jīng)濟指標普遍接近甚至超過當?shù)仄骄?，呈現(xiàn)出共同繁榮發(fā)展的可喜局面。

(四)依法管理，促進宗教事務(wù)規(guī)范。

各級政府抓住教職人員、宗教場所和宗教活動三個重點，依法加強宗教事務(wù)管理，促進了全市宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定。民宗部門按照相關(guān)程序規(guī)定，堅持標準，組織培訓(xùn)，順利完成了全市209名教職人員認定備案工作;深入開展寺觀教堂“安全年”主題創(chuàng)建活動，認真排查、及時消除安全隱患，確保了全市宗教場所無一例安全事故發(fā)生;指導(dǎo)宗教場所加強財務(wù)管理，督促整改存在問題，全市宗教活動場所財務(wù)管理全部達到“五有”標準(管理制度、管理小組、專兼職財務(wù)人員、會計憑證賬簿、財務(wù)收支報告)。同時，嚴厲打擊宗教領(lǐng)域的非法活動，扎實開展佛道教亂建寺廟清理和基督教私設(shè)聚會點治理工作，拆除違規(guī)修建宗教場所21處，制止基督教非法傳教活動3起，查處私設(shè)聚會點37處、自封傳道人37人，依法規(guī)范了宗教秩序。

全市五大宗教中除天主教屬老河口教區(qū)外，其它四大宗教均推舉成立了市級愛國宗教組織，6名宗教界人士進入省級相關(guān)宗教團體領(lǐng)導(dǎo)班子。廣大宗教界人士積極參與社會公益事業(yè)，先后籌集資金70多萬元，支援“8.5”特大暴雨受災(zāi)地區(qū)重建，扶助貧困孤寡老人、特困學(xué)生、重病患者和孤兒近80名，凝聚了積極向上的“正能量”。特別是武當山道教協(xié)會，通過將道教文化和地方資源的有機融合，在促進文化交流和經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。

(五)抓好協(xié)調(diào)，妥善化解矛盾糾紛。

近年來，隨著國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，民族宗教領(lǐng)域的矛盾糾紛日益增多，維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的壓力很大。為確保我市民族宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定，各級按照“分級負責，屬地管理”原則，制定了民族宗教領(lǐng)域突發(fā)性群體性事件。

應(yīng)急預(yù)案。

建立健全了民族宗教工作管理網(wǎng)絡(luò)和責任制實行了民族宗教領(lǐng)域不穩(wěn)定因素定期排查報告制度高度警惕重大政治活動前夕和敏感時期的苗頭性問題堅持把維護合法權(quán)益和嚴格執(zhí)行政策相結(jié)合積極爭取民族宗教界上層人士的支持與配合面對矛盾不回避靠前指揮、爭取主動先后妥善調(diào)處了14起涉及民族宗教領(lǐng)域的矛盾糾紛確保了民族團結(jié)、宗教穩(wěn)定。

(六)健全機構(gòu)，強化部門工作保障。

為了夯實基層民宗工作基礎(chǔ)，市、縣(市區(qū))兩級均成立了民族宗教工作機構(gòu)，其中機構(gòu)單設(shè)6個，掛靠或與其它部門合署辦公5個，絕大多數(shù)達到了“三單一主”(機構(gòu)單設(shè)、人員單配、經(jīng)費單列、具備執(zhí)法主體資格)標準。機構(gòu)改革中，在各級黨委、政府的重視關(guān)心下，全市民族宗教工作機構(gòu)不僅沒有撤并，反而得到加強，基本實現(xiàn)了各級有機構(gòu)管理、有人員負責、有經(jīng)費保障的目標，工作條件得到了進一步改善和加強。市、縣兩級還設(shè)立了民族宗教領(lǐng)域維穩(wěn)專項經(jīng)費或少數(shù)民族困難補助，將民族宗教理論課程列入了黨校教育內(nèi)容，為民宗部門依法行政創(chuàng)造了有利條件。

雖然我市民族宗教工作取得了一定成績，獲得了省民宗委和市委的充分肯定，但也還存在一些不足：一是認識有待進一步提高。少數(shù)地方和部門認為民族宗教工作與經(jīng)濟工作聯(lián)系不緊，不是一線部門，不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益，對民族宗教工作重視支持不夠。二是機制有待進一步加強。盡管市委、市政府多次研究部署民族宗教工作，而且出臺了文件，形成了紀要，但在落實過程中，缺乏行之有效的過硬機制，影響了民族宗教工作的順利推進。三是方法有待進一步創(chuàng)新。民族宗教問題政策性強、涉及面廣、敏感度高，民族宗教工作需要努力探索，不斷創(chuàng)新。

民族宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，在黨和國家事業(yè)的發(fā)展中有著重要的位置。做好民族宗教工作，關(guān)系到加強黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到推進三個文明建設(shè)，關(guān)系到加強民族團結(jié)、保持社會穩(wěn)定、維護國家安全和祖國統(tǒng)一。近年來，陽泉市委、市政府始終堅持民族宗教無小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務(wù)作為宗教工作的重中之重，放在了突出位置，積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)，不斷加強黨對宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強制度建設(shè)和宗教人士、宗教干部隊伍建設(shè)，不斷完善工作機制，鞏固發(fā)展黨同宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使全市的民族宗教工作出現(xiàn)了新的局面，為全市的改革、發(fā)展營造了良好的社會環(huán)境，為保持全市的政治穩(wěn)定發(fā)揮了積極的作用。

目前，全市轄區(qū)內(nèi)共有少數(shù)民族33個，3564人，主要包括回族、滿族、苗族、壯族、朝鮮族等。其中回族最多1587人，其次是滿族人，其他少數(shù)民族大部分人口極少，有的只有一人，而且居住分散。

陽泉市管轄的城區(qū)、郊區(qū)是全省民族宗教工作的重點縣區(qū)，全市主要有佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教四大宗教教派。共有依法批準的宗教活動場所17處，包括平定冠山資福寺、石門口長國寺、東浮山壽圣寺、西鎖簧西來寺，郊區(qū)辛興圣泉寺、燕龕甘泉寺，盂縣東杜永清寺、藏山蓮花寺、白建福寺9處佛教活動場所;平定南關(guān)街福音堂、水磨灣安息日會臨時活動點，郊區(qū)義井基督教堂，盂縣南婁郭村基督教，礦區(qū)復(fù)臨安息日4處基督教活動場所;郊區(qū)河底天主教,城區(qū)北嶺坡天主教堂2處活動場所和城區(qū)沙江小市清真寺1處伊斯蘭教活動場所。全市信教群眾49743人，其中佛教42056人，天主教1918人，基督教3404人，伊斯蘭教2365人。陽泉市宗教工作具有人數(shù)多、分布廣、任務(wù)重、管理難的特點。

二、學(xué)習(xí)貫徹落實《宗教事務(wù)條例》的情況。

國務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》，是我國第一部宗教方面的綜合性法規(guī)，是黨的宗教工作方針政策的法制化、制度化，是宗教理論的創(chuàng)新和發(fā)展，標志著宗教方面的法制建設(shè)邁出了新的步伐。認真學(xué)習(xí)貫徹落實《宗教事務(wù)條例》，對于加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定和國家長治久安、構(gòu)建和諧社會和實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標，具有十分重要的歷史和現(xiàn)實意義。為此，全市上下把學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》抓在手上，制定具體計劃，全方位，多層次開展了學(xué)習(xí)貫徹活動。一是黨政干部坐班學(xué)習(xí)。2月份，市、縣兩級統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局領(lǐng)導(dǎo)參加了全省學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》培訓(xùn);在全市開展的保持。

先進性教育。

活動中，把學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》納入了保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是組織骨干培訓(xùn)。5月25日、26日，由市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民族宗教事務(wù)局和市政府法制辦在市委黨校召開了全市學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》工作會議及宗教工作黨政干部培訓(xùn)班。參加人員有市直各有關(guān)單位負責人，大型企業(yè)黨委負責人，各縣區(qū)分管副書記、副縣區(qū)長，統(tǒng)戰(zhàn)部長、民族宗教事務(wù)局局長及工作人員，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管副書記、副鄉(xiāng)鎮(zhèn)長和重點村(社區(qū))主任共180余人，市委副書記劉高官，副市長劉兆林出席會議并作了重要講話。省宗教事務(wù)局劉志敏副局長到會指導(dǎo)并做了專題報告，市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，市民族宗教事務(wù)局局長進行了授課。這次培訓(xùn)組織參會參訓(xùn)人員對《宗教事務(wù)條例》進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，同時市政府法制辦對《行政處罰法》、《行政復(fù)議法》等有關(guān)行政執(zhí)法的內(nèi)容進行了授課講解，進一步強化了參會參訓(xùn)人員對《宗教事務(wù)條例》的理解和掌握，提高了他們的思想認識和執(zhí)法水平，為依法管理宗教事務(wù)打下了良好的思想理論基礎(chǔ)。三是宗教界人士集中學(xué)習(xí)。各縣區(qū)組織佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教教職人員，集中進行了《宗教事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)討論。四是開展形式多樣的宣傳活動。3月1日，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市民族宗教事務(wù)局組織召開了全市宗教界代表人士和部分教徒骨干學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》座談會，對《宗教事務(wù)條例》頒布實施的重要意義和《條例》的有關(guān)內(nèi)容進行了學(xué)習(xí)，宗教界代表人士就《宗教事務(wù)條例》進行了討論發(fā)言，同時，對在全市宗教界開展《宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)宣傳教育活動進行了安排部署，拉開了全市學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》的序幕。市民族宗教事務(wù)局和各縣區(qū)民族宗教事務(wù)局普遍舉行了在廣場、街道的宣傳教育活動，張貼標語，散發(fā)傳單，并將《宗教事務(wù)條例》在《陽泉日報》、《郊區(qū)報》、《城區(qū)報》、《礦區(qū)報》等報紙上進行了全文登載，郊區(qū)副區(qū)長張秀親還就《宗教事務(wù)條例》的學(xué)習(xí)貫徹在郊區(qū)電視臺做了電視講話，郊區(qū)區(qū)委、區(qū)政府及時召開了全區(qū)宗教工作會議，對學(xué)習(xí)和貫徹落實《宗教事務(wù)條例》進行專題安排部署，并在會上與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)直有關(guān)部門和大型企業(yè)簽定了責任書。佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教四大宗教團體和宗教活動場所印發(fā)了《宗教事務(wù)條例》學(xué)習(xí)宣傳資料和《宗教事務(wù)條例》單行本，分發(fā)給廣大信教群眾，宗教神教職人員利用在宗教活動場所講經(jīng)布道時向信教群眾宣傳《宗教事務(wù)條例》頒布實施的重要意義、《條例》的主要內(nèi)容及黨和國家宗教方面的法律法規(guī)，擴大了《宗教事務(wù)條例》的宣傳覆蓋面、知名度和影響力，確保了《宗教事務(wù)條例》在全市順利貫徹實施。

民族宗教無小事。我市各級宗教界認真落實國家、省民族宗教工作會議精神，以鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系和加強對宗教場所的規(guī)范化管理為重點，全面推行“五薄、三冊、一帳”的管理模式，完善了宗教工作“三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責任制”，為全市的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展起到了一定的作用。

一是建立了民族宗教工作“三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責任制”。各縣區(qū)都成立了由縣區(qū)委分管書記任組長，縣政府分管縣區(qū)長和縣區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部長任副組長，縣區(qū)委組織部、宣傳部、公安局、司法局、財政局、民政局、婦聯(lián)、團委、旅游局、文體局等相關(guān)部門負責人組成的民族宗教工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)組。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立了由分管書記任組長，有婦聯(lián)、民政、財政、團委、派出所等部門負責人參加的民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)組。同時，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)配備了專職統(tǒng)戰(zhàn)員，在各行政村和街道居委會和宗教活動場所確定了信息員，使全市民族宗教工作建立起了一級抓一級，層層抓落實的工作格局。

二是確保大型宗教活動有序進行。每年的“圣誕節(jié)”，教徒聚集宗教活動場所，活動呈現(xiàn)三個特點：一人數(shù)多，不僅有教徒，還有前來活動的群眾，每個活動場所至少有千余人，有的活動場所超過三千余人。二范圍廣，既有本市范圍的，還有周邊壽陽、昔陽的。三情況復(fù)雜，管理難度大。為此，全市各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視，書記、市(縣區(qū))長帶頭抓，分管書記、分管市(縣區(qū))長親自抓，統(tǒng)戰(zhàn)、宗教具體抓，公安、交警、衛(wèi)生監(jiān)督協(xié)助抓，重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)配合抓，教務(wù)管理小組自身抓，各級齊抓共管，活動之前對活動規(guī)模及人員結(jié)構(gòu)等情況進行預(yù)測、分析提出預(yù)案，對活動中出現(xiàn)的問題及時上報，溝通聯(lián)系，及時總結(jié)。近幾年來，宗教活動有序進行，穩(wěn)定安全，沒有發(fā)生任何問題。同時，還注重做好“兩節(jié)”期間的慰問工作，對民族困難戶和宗教界的代表人士進行走訪、慰問，幫助他們解決生活中存在的困難。

三是加大了對宗教工作的依法管理力度。全面正確地貫徹落實黨的宗教信仰自由政策，依法保護宗教團體的合法權(quán)益，既是廣大信教群眾所關(guān)注的熱點問題，也是政府取信于廣大信教群眾的重要體現(xiàn)。20xx年，郊區(qū)依法解決了義井基督教多年來教產(chǎn)遺留問題，在義井鴻龍灣小區(qū)內(nèi)無償劃撥3.5畝土地，由義井基督教自己出資修建一座教堂，能容納三千多人，使信教群眾有了一個正常的活動場所，滿足了信教群眾的需要，維護了他們的合法權(quán)益。20xx年6月，郊區(qū)區(qū)委、政府分別帶領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)、宗教有關(guān)人員多次深入西南舁村，通過走訪、查閱大量的歷史資料，積極穩(wěn)妥地解決了郊區(qū)西南舁村部分天主教群眾因教產(chǎn)而發(fā)生的上訪事件，維護了政治穩(wěn)定和社會安定。20xx年，平定縣舊城改造中，原基督教教堂被確定為拆遷范圍，針對基督教教產(chǎn)和基督教會提出的具體要求，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部提出了拆遷安置的具體方案，縣政府專門召開縣長辦公會議，對此事進行面對面的協(xié)商研究。之后，通過多次選址、規(guī)劃、協(xié)商論證，與信教群眾談心、溝通，最終取得共識，建起新的教堂，得到了廣大教徒的好評。

近幾年來，陽泉市委、市政府按照黨中央有關(guān)宗教政策，在依法管理宗教事務(wù)中，緊緊把握“三條原則”和“六個結(jié)合”。三條原則：一是政府實施行政管理，必須以憲法和有關(guān)法律法規(guī)及規(guī)范性文件為依據(jù);二是管理目的是全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，而不是片面地對宗教實行限制;三是管理的內(nèi)容是要把宗教活動納入法律法規(guī)和政策的范圍內(nèi)，而不是干預(yù)宗教團體的內(nèi)部事務(wù)。六個結(jié)合：一是依照政策行政和依法行政相結(jié)合，二是保護合法與制止非法、打擊違法相結(jié)合，三是行政管理與群眾工作、社會工作相結(jié)合，四是行政監(jiān)督與監(jiān)督行政相結(jié)合，五是政府實施管理與群眾參與管理相結(jié)合，六是加強管理與改善管理相結(jié)合。

在處理宗教工作的矛盾和問題中，堅持政策教育和情感感化并重，達到積極穩(wěn)妥、慎重解決的目的。20xx年11月，平定縣亂流村出現(xiàn)了大量的外來基督教安息日會信徒非法聚會和非法辦學(xué)灌輸少年兒童宗教信仰活動，嚴重干擾和影響了正常的宗教活動。得知情況后，市宗教局和平定有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，深入到該村對非法聚會信徒進行了黨的宗教法律法規(guī)講解，嚴肅取締了這起非法宗教聚會活動。20xx年8月18日，市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局組織城區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局等有關(guān)部門，經(jīng)過一晚上的艱苦工作，妥善制止了近百名信徒到河北保定清苑東閣圣母堂朝圣事件的發(fā)生。同時，還確保了在羅馬天主教皇去世和新教皇產(chǎn)生之前，天主教堂沒有發(fā)生任何突發(fā)事件。在加強對教職人員、信教群眾進行愛國主義教育、增強抵御滲透能力的同時，取締了郊區(qū)河底鎮(zhèn)中佐村壽寧寺非法留住12名藏傳喇嘛僧，并對其進行了批評和政策法規(guī)教育，有力的維護了宗教領(lǐng)域的穩(wěn)定。

1、思想認識存在誤區(qū)。由于宣傳力度不夠，致使一些基層干部看不到宗教問題的長期性和復(fù)雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局。

2、信教群眾發(fā)展過快。近幾年來，信教群眾幾倍的發(fā)展。究其原因，一方面是黨的宗教政策的貫徹落實，對群眾宗教信仰自由提供了法律保障;另一方面是在社會政治體制、經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型期間，人民面對的各種挑戰(zhàn)和競爭日趨激烈，來自各方的風險給人民的心理帶來巨大的壓力，促使一些文化較低的群眾信仰宗教去尋求安慰和寄托。

3、非法活動時有反彈。一些別有用心的人，打著宗教活動的旗號，背地搞非法活動。如家庭聚會，藏僧傳教等。有些農(nóng)村信教群眾由于不懂政策法規(guī)，分不清合法與非法的界限，參與非法活動。

4、信仰危機有所抬頭。潛宗教意識現(xiàn)象過熱。目前，供菩薩、財神，燒香祈求平安、發(fā)財、升學(xué)、升官等潛宗教意識濃厚。

5、對廣大青少年進行正確的世界觀教育迫在眉睫、不容忽視。近幾年的圣誕期間，狂歡夜、平安夜、圣誕夜，參與的中小學(xué)生越來越多，在天主教、基督教組織的平安夜晚會上，50%的節(jié)目是由中、小學(xué)生表演的。

6、影響民族宗教關(guān)系的不穩(wěn)定因素增多變雜，協(xié)調(diào)關(guān)系、化解糾紛的任務(wù)加重。

7、執(zhí)法主體建設(shè)不適應(yīng)形勢的發(fā)展，人員、辦公設(shè)備、辦公條件不到位，經(jīng)費緊張。

8、宗教工作人員素質(zhì)有待提高。有的宗教工作人員，宗教法規(guī)意識淡薄，管理能力不強，難以引導(dǎo)信教群眾與社會主義社會相適應(yīng)。

9、亂設(shè)活動點。有的縣區(qū)已批準登記、暫緩登記的活動點不能滿足信教群眾活動的要求，致使信教群眾自發(fā)亂設(shè)活動點。

10、宗教組織內(nèi)部存在矛盾，造成宗教活動混亂現(xiàn)象。

六、民族宗教工作在構(gòu)建社會主義和諧社會中面臨的新情況、新問題。

在構(gòu)建社會主義和諧社會中，能否保持民族宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，成為衡量新時期民族宗教工作好壞的一個重要標準，在民族宗教工作上要高度重視和妥善處理因民族宗教因素引發(fā)的突發(fā)事件。隨著信教群眾的不斷增多和各種矛盾的沖突，必然會出現(xiàn)民族宗教方面的矛盾糾紛，能否妥善處理這些問題是民族宗教干部和基層黨政干部面臨的新課題。同時，在構(gòu)建和諧社會中，必須努力消除宗教中負面的、消極的、不和諧的因素。如某些非信教群眾歧視信教群眾以及不同宗教之間不尊重的問題;有些鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)在對待宗教問題上存在極端化的問題，要么全力支持，奉若神明，要么不聞不問，事不關(guān)己;個別地方存在有些居士擅自邀請藏傳游僧講經(jīng)說法、基督教信徒非法聚會以及跨地區(qū)傳教并由地下勢力操縱改選的問題;境外敵對勢力利用宗教進行滲透活動的問題，這些都是擺在我們面前的新問題。

1、加強宣傳教育。進一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度，要在全體黨員干部、宗教工作人員、信教群眾中多形式、多渠道地開展黨的宗教政策的學(xué)習(xí)教育，在中小學(xué)生中開展普法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教群眾遵紀守法，規(guī)范信教行為，廣大青少年樹立正確的人生觀，崇尚科學(xué)。

2、加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。要進一步健全責任機制，完善民族宗教管理的網(wǎng)絡(luò)和責任制度。進一步完善三級網(wǎng)絡(luò)和兩級責任制。對非法活動場所，要建立起長效管理機制，充分發(fā)揮基層一線情況清、工作直接的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)問題，及時制止。

3、加強人員管理。著力建設(shè)好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設(shè)。確實提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，積極探索新形勢下做好宗教工作的新思路和新方法，建立起一支能征善戰(zhàn)、敢管善管的隊伍。二是抓好宗教界代表人士隊伍建設(shè)。通過培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)，提高他們的法制觀念、愛國感情、宗教學(xué)識、管理能力、個人修養(yǎng);通過充實調(diào)整等辦法合理配備宗教活動場所負責人，確實構(gòu)建好宗教團體管理班子;通過經(jīng)常性談心談話，引導(dǎo)宗教界知名人士提高自身素養(yǎng)，積極發(fā)揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規(guī)、信教群眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學(xué)識和管理水平的宗教界代表人士隊伍。

4、加強依法管理。應(yīng)本著“保護合法，制止非法，抵御滲透、打擊犯罪”的工作原則，進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務(wù)管理等。

規(guī)章制度。

并抓好制度的落實。另一方面要加大打擊非法宗教活動的力度進一步加強綜合治理整合各方資源形成合力;進一步強化檢查督促力度采取“回頭看”等措施確實防止“回潮”;進一步加大依法治理力度確保社會穩(wěn)定。

民族宗教工作心得體會篇十七

作為一名民族宗教干部，我深切體會到宗教情感對于塑造民族文化的重要性。宗教是人類靈魂的歸宿，它是人們對于宇宙、生命、意義等存在問題的思考和回答。對于我國來說，擁有56個民族的大家庭，宗教情感更是多樣豐富。從佛教、道教、伊斯蘭教到基督教等各種宗教信仰，共同構(gòu)成了中華民族的文化土壤。作為一名民族宗教干部，我深感自己肩負著傳承和弘揚宗教情感的責任和使命。通過深入了解和學(xué)習(xí)宗教文化，積極傳播宗教知識，我愿意成為民族文化的傳承者和守護者。

二、宗教精神是民族團結(jié)的紐帶和共同信仰

在當今社會，宗教精神在維系民族團結(jié)上起著不可忽視的作用。宗教信仰是人們心靈的寄托和依靠，它能凝聚人心，激發(fā)起民族團結(jié)的力量。作為一名民族宗教干部，我深知宗教精神在促進社會和諧穩(wěn)定上的重要作用。在日常工作中，我積極組織各項宗教活動，宣傳宗教思想和理念，通過宗教團體的自我管理，增強民族團結(jié)的意識和責任。只有讓宗教精神成為民族團結(jié)的紐帶和共同信仰，我們才能真正實現(xiàn)一個和諧穩(wěn)定的社會。

三、宗教文化是推動民族交流的橋梁和紐帶

作為一個多元宗教信仰的國家，我國的宗教文化具有豐富多樣的特點。這些不同的宗教文化成為不同民族交流的橋梁和紐帶，促進了各民族之間的理解和友誼。宗教文化通過各種交流活動，讓不同民族的人們共同感受到了宗教的智慧和情感。作為一名民族宗教干部，我非常重視宗教文化在促進民族交流上的作用。我積極組織各種交流活動，例如宗教音樂會、文化展覽等，通過這些活動加強不同民族之間的交流，促進民族團結(jié)和發(fā)展。

四、宗教文化是推動社會進步的重要力量

宗教文化不僅僅是民族傳統(tǒng)的一部分，更是推動社會進步的重要力量。在我國的宗教文化中，融入了許多先進的思想和理念，這些思想和理念激發(fā)了社會的活力和創(chuàng)造力。宗教文化通過各種形式的宣傳和傳承，讓更多的人受益，同時也推動了整個社會的進步和發(fā)展。作為一名民族宗教干部，我積極參與各種社會公益活動，試圖把宗教文化的正能量傳遞給更多的人。我相信，宗教文化的力量能夠使社會更加和諧穩(wěn)定，推動社會的進步。

五、加強民族宗教工作，傳承和發(fā)展宗教文化

面對多民族的大家庭，我們需要更加加強民族宗教工作，傳承和發(fā)展宗教文化。只有通過不懈的努力，我們才能保護和傳承好宗教文化的瑰寶。作為一名民族宗教干部，我將發(fā)揚宗教精神，傳遞宗教情感，通過組織各種宗教文化活動，激發(fā)民族文化的熱情和活力。同時，我也將加強自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，提高自己在宗教工作中的專業(yè)素養(yǎng)和能力。通過不斷努力和奮斗，我相信宗教文化必將在民族團結(jié)和社會進步中發(fā)揮更加重要的作用。

總之，作為一名民族宗教干部，我深體會到宗教情感對于塑造民族文化、維系民族團結(jié)、推動民族交流和促進社會進步的重要性。我將全身心投入到宗教工作中，積極傳遞宗教情感，推動宗教文化的傳承和發(fā)展。相信有更多的人加入到宗教事業(yè)中，我們的民族將會更加繁榮昌盛。

民族宗教工作心得體會篇十八

第一段：引言（150字）

民族和宗教是社會和文化的重要組成部分，它們在世界各地起著至關(guān)重要的作用。民族代表著人們的身份認同和文化傳承，而宗教則提供了信仰體系和精神層面的支持。在我們的日常生活中，無論我們是屬于哪個民族，信仰哪個宗教，我們都可以從中獲得許多心得體會。

第二段：民族的意義和重要性（250字）

民族對于個體來說是身份認同的重要標志。每一個民族都有其獨特的語言、文化、習(xí)俗和傳統(tǒng)。我們與自己的家人、朋友和共同體分享相同的民族身份，這種身份認同可以增強人們的凝聚力和自豪感。例如，中國人以中華民族的身份自豪，并為傳統(tǒng)文化、美食和習(xí)俗感到自豪。擁有強大民族認同的人們通常會更加團結(jié)，相互支持，并共同追求民族發(fā)展。

第三段：宗教的價值和影響（250字）

宗教在個人和社會層面都扮演著重要角色。它提供了信仰體系，為人們的靈性需求提供了滿足，安慰和指導(dǎo)著信徒們。宗教也促進了道德和倫理觀念的傳播，它教導(dǎo)人們善行善事，寬恕他人，并給予希望和勇氣面對逆境。此外，宗教也在社會發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。宗教組織通常在慈善和社會公益方面承擔著重要的責任，并推動了社會和平與和諧。

第四段：體驗宗教和民族的心得體會（250字）

通過參與民族和宗教活動，我親身體驗到了它們的價值和影響。作為一名中國人，我深知中華民族的偉大歷史和文化遺產(chǎn)。我欣賞中國文化的深厚底蘊，尊重傳統(tǒng)價值觀，并以此為自己的行為準則。同時，通過參與宗教活動，我感受到了信仰的力量和它給予我的心靈力量。我發(fā)現(xiàn)在信仰的指引下，我更有動力克服挑戰(zhàn)，增強自我，同時也更加寬容和體諒他人。

第五段：對于未來的思考和展望（300字）

在未來，我們應(yīng)該珍惜和保護我們的民族和宗教身份。我們要尊重和包容不同的民族和宗教，共同促進世界的和平與繁榮。我們需要加強對民族文化的傳承和推廣，讓更多人了解和欣賞各個民族的獨特之處。同時，我們也要尊重個人的宗教信仰，保障每個人的宗教自由，并鼓勵宗教組織參與社會公益事業(yè)，共同建設(shè)更加和諧的社會。

總結(jié)（200字）

民族和宗教對于個體和社會來說都具有重要的意義。民族代表著人們的身份認同和文化傳承，宗教則提供了人們信仰體系和靈性需求的滿足。通過體驗和參與民族和宗教活動，我們可以體會到它們的價值和影響。我們應(yīng)該珍視和保護我們的民族和宗教身份，并與他人和諧共處。在這樣的積極努力下，我們可以建設(shè)出更加和平和繁榮的社會。

民族宗教工作心得體會篇十九

按照政府關(guān)于進一步加強基層民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的要求，不斷鞏固和壯大基層民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)，實現(xiàn)我校更好的發(fā)展提供堅強的支持，我校全面開張了民族宗教工作，按照“團結(jié)、教育、疏導(dǎo)、緩解”的方法，正確處理好影響民族團結(jié)的問題，把矛盾和糾紛解決在萌芽狀態(tài)之中，為總結(jié)經(jīng)驗，找出差距，現(xiàn)將我校2018年的民族宗教工作作如下總結(jié)：

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，建立健全機構(gòu)

學(xué)校始終把民族宗教工作列入全校的一項重要工作，并把此項工作列入全校工作的重要議事日程，建立以侯旭輝為組長，張慧芳和李新棟為副組長，全體教師為組員的組織機構(gòu)，認真抓好落實，確保民族學(xué)生和教師的團結(jié)。

二、宣傳政策，提高認識

充分利用例會、班會等形式深入開展民族宗教政策、法律、法規(guī)的宣傳教育活動。學(xué)校利用教師會形式開展民族觀、宗教觀和黨的民族宗教政策和法律法規(guī)的宣傳教育，并在班會上開展民族宗教政策、法律、法規(guī)的宣傳教育。通過發(fā)放宣傳單的形式讓更多家長知曉民族宗教政策、法律法規(guī)，促進民族團結(jié)統(tǒng)一。

二、照顧利益，搞好服務(wù)。

根據(jù)不同民族的不同特點和不同需要，組織開展有針對性，分層次，多形式的各種服務(wù)活動，為民族教師和學(xué)生解決實際問題，提供切實幫助。

總之，我校今年的民族宗教工作在領(lǐng)導(dǎo)的的高度重視和上級主管部門的精心指導(dǎo)下，全校民族團結(jié)、穩(wěn)定和發(fā)展取得了一定的成績，但也還存在一些不足。在今后的工作中，我們將進一步加強對民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，加大檢查力度，及時總結(jié)工作的經(jīng)驗和不足。同時，積極學(xué)習(xí)借鑒好經(jīng)驗、好做法，以彌補工作中存在的問題和不足，使全校的民族宗教工作再上一個新的臺階。

東風鎮(zhèn)興中小學(xué) 2018年11月

民族宗教工作心得體會篇二十

我鎮(zhèn)是全區(qū)民族宗教工作任務(wù)較重的鎮(zhèn)之一，絕大部分信教群眾在村，宗教工作的難點和重點也在村，行政村宗教工作比較薄弱，管理任務(wù)比較繁重，因此健全基層民族和宗教工作網(wǎng)絡(luò)，強化基層工作機制是十分必要的。按照全國宗教工作會議的部署和《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于切實加強新形勢下宗教工作抵御境外利用宗教進行滲透的意見》及皖辦發(fā)文件精神及省、市、區(qū)民族宗教工作座談會精神，進一步加強對民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立鎮(zhèn)、村兩級民族宗教工作管理網(wǎng)絡(luò)，落實鎮(zhèn)、村兩級民族宗教工作責任制。結(jié)合我鎮(zhèn)實際，特簽訂鎮(zhèn)、村民族宗教工作管理責任書：

一、各村及鎮(zhèn)直各單位行政一把手是民族和宗教管理工作的第一責任人，負責本轄區(qū)的民族事務(wù)和宗教工作，做到資料完善，組織制度健全，檔案規(guī)范、合理。

二、進一步落實領(lǐng)導(dǎo)責任制和目標管理責任制，建立主要領(lǐng)導(dǎo)抓民族宗教工作的實績檔案，做到責任到人，獎懲到人。

三、各村及鎮(zhèn)直各單位要認真貫徹落實黨的民族政策和黨的宗教政策，進一步加強對民族事務(wù)的管理和宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅決抵御境外利用民族宗教進行的滲透。特別對基督教“三個難點”（私設(shè)聚會點、自封傳道人和原教派問題）治理，要加大力度，重點摸排，掌握第一信息，嚴密監(jiān)控，鞏固成果，要把民族宗教工作和宗教治理列入年終考核的重要內(nèi)容。

四、進一步做好基督教活動點“三定”（定點、定片、定人）和“兩證”（宗教活動場所和傳教人證書）的工作，制定各項規(guī)章制度，加強管理，做到有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、層層負責。堅決禁止私設(shè)聚會點和自封傳道人的傳教布道以及其他非法傳教活動。

五、對轄區(qū)內(nèi)“法輪功”、“實際神”等邪教組織及境外宗教滲透活動的情況，要進行監(jiān)控，及時掌握，有異常行為要及時上報，堅決打擊。

本責任書所列內(nèi)容，各行政村及鎮(zhèn)直單位要認真落實，成績突出的，給予表彰獎勵；對嚴重失職、導(dǎo)致民族宗教工作長期混亂或發(fā)生重大案件的主要責任人，根據(jù)其應(yīng)承擔的責任，按照有關(guān)規(guī)定，給予相應(yīng)黨紀、政紀處分。

本責任書一式兩份，責任人各一份，存檔一份，自簽字之日起執(zhí)行。

鎮(zhèn)政府負責人：負責人：

2008月20日

行政村或鎮(zhèn)直單位年3

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6334717.html】