精選創(chuàng)業(yè)史讀后感(匯總21篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-01 19:10:00
精選創(chuàng)業(yè)史讀后感(匯總21篇)
時(shí)間:2023-11-01 19:10:00     小編:QJ墨客

讀后感是一種對(duì)作品進(jìn)行解讀和分析的方式,通過(guò)表達(dá)我們的觀點(diǎn)和感受,我們可以深入理解書中的情節(jié)和人物形象。如何寫一篇語(yǔ)言通順、結(jié)構(gòu)合理,給人以啟發(fā)和思考的讀后感是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望能給大家?guī)?lái)一些寫作的靈感和思路。這些范文涵蓋了不同類型、不同風(fēng)格的讀后感,包括對(duì)小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等不同文學(xué)形式的作品的評(píng)述和感悟。大家可以閱讀這些范文,借鑒其中的表達(dá)方式和觀點(diǎn),同時(shí)也要注重自己的獨(dú)立思考和個(gè)性化的表達(dá)方式,讓讀后感更具有個(gè)人化的特色和魅力。總之,讀后感是一個(gè)展示讀者個(gè)人閱讀體驗(yàn)和思考的重要途徑,通過(guò)寫讀后感可以提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力,也可以與他人分享相同的或者不同的閱讀感悟,拓寬自己的思維和視野。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇一

有執(zhí)著的信念在心,梁生寶一路走來(lái),自然的也好,社會(huì)的也罷,他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,富得流油的他偏偏期望那些困難戶來(lái)找他,因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,梁生寶依然沒有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇二

在解放初期有一群辛勤的人民正在為黨作著貢獻(xiàn),當(dāng)然也面臨著頑固派的阻攔。

蛤蟆攤就是一個(gè)典型,在這里不僅有農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)和勞動(dòng)還有著愛恨情仇。

解放出去,有著這么一群人,他們勇敢無(wú)畏,積極向上,努力拼搏。才使得國(guó)家進(jìn)步。也有著這么一群人,他們思維固化,自私才使得國(guó)家進(jìn)步速度降低。

生寶,一個(gè)普通農(nóng)民家的孩子。算不貧窮,有時(shí)候不上富有。是他的母親逃荒時(shí)被一個(gè)好心人所救。之后生活在一起,接著也就開心了下面的故事。

生寶每天辛勤工作,為了國(guó)家也為了自己,但是最主要的還是為了國(guó)家的前途。每天累死累活的工作。也不圖回報(bào)。

生寶在創(chuàng)業(yè)的路上充滿了危機(jī)和不可控因素,你說(shuō)那他人堅(jiān)持的走下去,為了他。

還有彩霞他的妹妹雖然不是親的。但是比親的還親,她是一個(gè)活潑可愛,勤學(xué)拾金不昧的人。雖說(shuō)他的丈夫因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因而毀容,但是她不介意,反而去他的身邊照顧,她是個(gè)好兒媳。

還有村里寡婦家的女兒,曉倩,雖說(shuō)說(shuō)她是寡婦家的,但是他向往自由主義,所以跟別人。退婚,去直接自己的愛情然而生。不肯接受他。而去上了大學(xué),成為了一名高等分子。

還有生寶他爹雖然頑固,對(duì)黨不是怎么看好但是就算是在怎么鐵石心腸的人對(duì)兒子也是難下狠手。

還有像永旺那樣的人,雖說(shuō)普通沒有什么作為。但是他默默無(wú)聞的為了生產(chǎn)隊(duì)做出了很多貢獻(xiàn)世上也有很多像他那樣的人。

還有他們那群富農(nóng)。想要跟國(guó)民黨一樣成為地方的我們都對(duì)他深惡痛絕。

讀完了《創(chuàng)業(yè)史》這本書,我感覺受益匪淺,感受到了創(chuàng)業(yè)的艱難和困苦,也感受到的他們那個(gè)時(shí)期農(nóng)民的困難和貧窮和窮富差距。但是,我看到了什么那樣的精神。所以我相信肯努力就肯定有結(jié)果,不努力就肯應(yīng)不會(huì)成功。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇三

可能是自我出生于農(nóng)村的緣故,年少時(shí)我就十分喜愛讀農(nóng)村題材的小說(shuō)。記得上初中一年級(jí)時(shí),我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷,感覺其中的人物是那么真實(shí),異常被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年,飽嘗人間艱辛,求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來(lái)生活失去了信心,不明白今后的日子該怎樣過(guò)。

一天,閑來(lái)無(wú)事,我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀,印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶,一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后,他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。可動(dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒福氣安心種莊稼,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來(lái)后,梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此,可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。

想想自我為生活中的一些挫折而長(zhǎng)噓短嘆,失去與因難作斗爭(zhēng)的勇氣,失去對(duì)完美生活的信心,不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人,擊倒人的是悲觀失望。

梁生寶給了我信心和力量,使我重新振作起來(lái),找回失去的自信。

自此,我不再彷徨觀望,不再悲嘆感傷,而是根據(jù)特長(zhǎng),自我“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門登記辦了個(gè)“美食小吃店”,并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?,推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦,卻消除了那種無(wú)聊、空虛、昏昏沉沉的感覺,解決了基本生活問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我的努力,此刻,我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列,生意紅紅火火,,人也精神了許多。

感激《創(chuàng)業(yè)史》,使我看到了一位應(yīng)對(duì)困難不懈奮斗百折不撓進(jìn)取的英雄形象,讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化,重新開創(chuàng)了自我的一片藍(lán)天,在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。

人生是多姿多彩的,也是滋味繁雜的,酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時(shí)的悲痛,又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來(lái)充滿信心,并始終不渝地為之奮斗,就必須會(huì)成為生活的強(qiáng)者!

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇四

一向以為以自我這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià),可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白,雖然每個(gè)的文化水平不一樣,可是只要堅(jiān)信路在前方,每個(gè)人都是主角。

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說(shuō)。

主人公梁生寶,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!會(huì)這樣說(shuō)是正因他的自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見,而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):“爹,你那是個(gè)沒出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后,小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來(lái)的是.....?;ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物,所以有很多人不認(rèn)同,可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方,所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子,才能推廣新法育秧,才能得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說(shuō):“要明白,好多歷史事件,都是逼出來(lái)的,譬如,不搞五年計(jì)劃,不必須會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂,不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷;不實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷,互助合作不必須會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定:舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂,讓它刺激我們,逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭(zhēng),義無(wú)反顧!”就正因在困難無(wú)路可走時(shí)還堅(jiān)信前方有路,所以才會(huì)激起群眾的憤怒,開辟新的道路。

我們是新時(shí)代的年輕人,有新思想,但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中,不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長(zhǎng)的,但關(guān)鍵處僅有幾步,個(gè)性是人年輕的時(shí)候。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇五

《創(chuàng)業(yè)史》,是作家柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō),這部巨著蘊(yùn)藏著作者20年農(nóng)村生活的豐厚積累,表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說(shuō)通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變,廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),初期的社會(huì)矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中,社會(huì)的、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基礎(chǔ)上,農(nóng)民要真正致富,即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的,只有走黨指引的社會(huì)主義道路,農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途。

然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著梁生寶互助組的建立,完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng),作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富,這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物,憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量,公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰,這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后,施展陰謀詭計(jì)破壞互助組,還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山,作為土地改革后的新中農(nóng),熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾,但在“走資本主義道路”的意向上,卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾,取得了節(jié)節(jié)勝利,顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。

合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶,是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯,長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工,解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員,在黨的教育下,一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源,就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候,他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān),成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。

他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考,從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,更不指手劃腳、夸夸其談,表面上甚至還有些面嫩口拙,愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是,聽黨的話,熱愛社會(huì)主義,富有犧牲精神,是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。

小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?;ブM初期,當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí),他跑到郭縣買回稻種,在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心,人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安,他想:“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí),富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,連有能力的郭振山都束手無(wú)策了,他卻組織人們進(jìn)山割竹,解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。

顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉,然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng),在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí),小說(shuō)還通過(guò)“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示,展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè),“他覺得只有這樣做,才活得帶勁兒,才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示,給群眾辦事,受苦就是享樂”。

作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象,自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想,有意對(duì)人物作了凈化的處理,略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí),一定程度上影響了形象的可信性。但是,這個(gè)形象所體現(xiàn)出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng),確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握,更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇六

創(chuàng)業(yè)史是柳青的代表作品,柳青是何許人也我不知道,創(chuàng)業(yè)史剛開始我也是通知頭皮看下去,覺得封面不夠吸引人,里面的故事也都是農(nóng)村農(nóng)業(yè),很害怕好時(shí)光都荒廢在這樣一本厚書里面了。事實(shí)是我讀完這本書之后,我的內(nèi)心還在為書中人物的命運(yùn)擔(dān)心著,甚至還期待生寶的愛情生活,讀完,總是那么意猶未盡。

我是女孩子,所以書中寫道女孩子的地方我都會(huì)格外的留意和上心。文中對(duì)我影響最大的是栓拴的媳婦素芳,不幸的童年家庭,兇狠封建的公公,村里的流言蜚語(yǔ)都讓她本就懦弱的心靈更加脆弱,只記得書中寫道她去姚士杰家去幫工,面對(duì)毒蛇一樣的姚士杰,她竟然頭也不敢正眼看她一下,甚至在心里的想象中姚士杰還是一個(gè)正派的人物。我就感到這樣一個(gè)婦女的可憐的命運(yùn)去呀,怎么老是任人擺布呢!每當(dāng)想到素芳,就感覺她像鏡子一樣讓我反躬自省。

其次是改霞了,她和生寶互相愛慕,最終卻在別人的去挑撥下和生寶漸漸的疏遠(yuǎn)了。她是那樣主動(dòng)積極和美好,卻也會(huì)時(shí)常依靠別人來(lái)幫助自己做判斷尤其是在決定人生的重大事情上面總是做的不夠穩(wěn)妥。最后改霞還是離開了家鄉(xiāng)奔赴國(guó)家的工業(yè)化了,我由最初期待著她和生寶修成正果到最后慢慢地忘記她。她是那樣的獨(dú)立,在愛情面前也能主動(dòng),可是卻還是少了一種穩(wěn)重與長(zhǎng)遠(yuǎn)。

劉淑良是文章的后半部分才出現(xiàn),卻也是那樣的耀眼奪目,絲毫不遜于改霞或者是梁生寶,熱心事業(yè)也十分關(guān)心自己的前途命運(yùn)。她的擇偶思想就是放在現(xiàn)在的2022年我也依然敬佩不已。她說(shuō)她不會(huì)隨便找個(gè)人嫁了,那樣就十分不配自己,所以也因?yàn)檫@樣她與范村的對(duì)象離婚了,這也是她自尊自愛的體現(xiàn),當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方冷淡的時(shí)候她能夠及時(shí)沖破束縛,找尋自己的簡(jiǎn)單。她不會(huì)去與那些只有一些有點(diǎn)的人相配而是去尋找那些比較全面的人相配。不得不驚嘆作者柳青的寫作沒力氣,重男輕女是中國(guó)兩千多年來(lái)種植在人們心中特別的守舊思想,但是書中作者對(duì)待女性是那樣的平等與尊重,不因離婚而看不起任何女的,也不因害羞而故作矜持的女子都是作者特別的贊賞。

陽(yáng)光之下,淳美的鄉(xiāng)村生活之上,陜北的民風(fēng)特色,高尚的思想感情,用一個(gè)字來(lái)形容梁生寶,那就是彪。這樣的詞語(yǔ)用來(lái)形容他我覺得不僅僅是外貌上的體態(tài)美,更是精神世界的豐美讓人去側(cè)目。常年帶領(lǐng)人去終南山砍竹子,自己奔赴他鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)購(gòu)買稻種,牲口合槽,步步升遷卻步步為人民著想,每當(dāng)流言蜚語(yǔ)來(lái)臨之際,他總能讓智慧高于情緒,讓謹(jǐn)慎化解不平,讓豁達(dá)感染伙伴,流言越多,他總說(shuō)這樣他考慮問(wèn)題就越周全。

他總是活在當(dāng)下,熱愛當(dāng)下,奉獻(xiàn)在當(dāng)下。沒有想過(guò)自己如果奔赴遠(yuǎn)方是否會(huì)出落的更加體面,當(dāng)心上人與自己思想道路的分歧他也沒有過(guò)多的抬高對(duì)方貶低自己,當(dāng)劉淑良出現(xiàn)他更是能夠很好的把握住屬于自己的姻緣,我敬佩這樣的男子,在落后的蛤蟆灘,在封建迷信依然籠罩的下堡鄉(xiāng),他卻是那樣豁達(dá)坦然并且深愛著這片土地。

美麗的不是梁生寶這樣的品質(zhì),美麗的是他在一片懷疑聲中依然前進(jìn)依然不放棄的身姿。多么美的創(chuàng)業(yè)史呀!敬佩向往的好思想,努力看齊的崇高品德,盡管黑暗依然存在依然持續(xù),但是前方曙光已經(jīng)來(lái)到……..

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇七

一、貧苦農(nóng)民想要依靠個(gè)體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難。

二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與自身的私有性作斗爭(zhēng)、走集體主義道路也并非坦途。

首先,梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn):梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿,獨(dú)自創(chuàng)業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡,守業(yè)都宣告失?。凰氖畾q的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情,可十年后除了一身病痛,一無(wú)所成;在繼子成年時(shí),父子倆勁頭百倍狠干一年,收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分;繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山,梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地,從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無(wú)指望。

其次,梁生寶先后任互助組組長(zhǎng)和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般:內(nèi)憂為入社成員人心不齊,有的畏縮不前,有的甚至打退堂鼓;外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂禍,而且輿論破壞,連村代表主任也冷嘲熱諷,還有某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓。

此外,除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂,人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問(wèn)題就是在以上諸多考驗(yàn)下,梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上,在集體力量下與苦難作長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。

作品所反映出來(lái)的創(chuàng)業(yè)維艱,是舊中國(guó)農(nóng)民生在壓迫與盤剝的社會(huì)制度下不可避免的歷史命運(yùn),同樣是新中國(guó)農(nóng)村在進(jìn)行社會(huì)主義革命期間觀念保守、局面復(fù)雜而無(wú)法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察,又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示,才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn),以及書寫苦難意義的非凡。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇八

二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與自身的私有性作斗爭(zhēng)、走集體主義道路也并非坦途。

首先,梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn):梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿,獨(dú)自創(chuàng)業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡,守業(yè)都宣告失??;四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情,可十年后除了一身病痛,一無(wú)所成;在繼子成年時(shí),父子倆勁頭百倍狠干一年,收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分;繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山,梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地,從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無(wú)指望。

其次,梁生寶先后任互助組組長(zhǎng)和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般:內(nèi)憂為入社成員人心不齊,有的畏縮不前,有的甚至打退堂鼓;外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂禍,而且輿論破壞,連村代表主任也冷嘲熱諷,還有某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓。

此外,除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂,人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問(wèn)題就是在以上諸多考驗(yàn)下,梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上,在集體力量下與苦難作長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。

作品所反映出來(lái)的創(chuàng)業(yè)維艱,是舊中國(guó)農(nóng)民生在壓迫與盤剝的社會(huì)制度下不可避免的歷史命運(yùn),同樣是新中國(guó)農(nóng)村在進(jìn)行社會(huì)主義革命期間觀念保守、局面復(fù)雜而無(wú)法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察,又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示,才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn),以及書寫苦難意義的非凡。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇九

《創(chuàng)業(yè)史》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過(guò)程,塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事,但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭(zhēng),反映了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說(shuō)中給我印象最深的人物是討飯娃出身的`梁生寶,盡管物質(zhì)生活貧困,但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。作為一名共產(chǎn)黨員,他把黨的事業(yè)放在首位,組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社,帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子,運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任,實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部,他謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為,有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神;作為農(nóng)民的兒子,他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界,使得“莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起”。

然而,梁生寶的成長(zhǎng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難,他堅(jiān)定的信念、準(zhǔn)確的判斷都來(lái)自于各級(jí)黨員干部對(duì)他的正確引導(dǎo)。每次遇到難題,他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫助,這給了他莫大的鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的“就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部,才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”茁壯成長(zhǎng),黨的政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十

開篇便講述了梁老三父子為“創(chuàng)業(yè)”付出的種種努力。梁老三跑了一輩子的終南山,直到把高大的身軀跑成了羅鍋背,家業(yè)也沒創(chuàng)起來(lái)。他的兒子梁生寶似乎比他更有魄力,也更有膽量。但終究被世俗所壓未能成功。這時(shí),人們心中的創(chuàng)業(yè)是為了不低人一等,不受地主壓迫,向食其力。

再后來(lái),因國(guó)民黨抓壯丁,生寶躲進(jìn)了終南山,再回來(lái)時(shí)已是民兵隊(duì)長(zhǎng),此時(shí)梁生寶心中,亦有一個(gè)創(chuàng)業(yè)夢(mèng),創(chuàng)的什么業(yè)?共產(chǎn)黨的事業(yè)!為一個(gè)更加美好的中國(guó)而奮斗,于是他積極參加進(jìn)步活動(dòng),帶領(lǐng)大家成立互助組,再成立燈塔社;從進(jìn)步青年到團(tuán)員再到一名共產(chǎn)黨員,梁生寶就是當(dāng)時(shí)滿懷熱血,一心為國(guó)的共產(chǎn)黨員們的一個(gè)縮影。

這里,就不得不提另一個(gè)人物了——郭振山,郭振山是最早入黨的黨員之一,原本是村中最有威望的人。但是他總是不支持黨的政策,陽(yáng)奉陰違,因此上,盧書記批評(píng)他:“思想不夠進(jìn)步”,他卻屢教不改,反而多次埋怨盧書記。當(dāng)梁生寶創(chuàng)業(yè)互助組助他不僅不幫忙,反而輕蔑地認(rèn)為肯定會(huì)失敗,還多次借機(jī)批評(píng)梁生寶,說(shuō)他多次未參加團(tuán)會(huì),嚴(yán)重違反團(tuán)紀(jì)律。他總是在領(lǐng)導(dǎo)面前展示自己熱心的一面,再暗暗貶低梁生寶,當(dāng)梁生寶的互助組成功,又建立燈塔社時(shí),他又拉起了幫反對(duì)梁生寶的中農(nóng)們。部振山這種人就是黨內(nèi)的蛀蟲。

還有一個(gè)人物也給我留下了深刻的印像。這是一個(gè)充滿書卷氣,一心為黨的知識(shí)分子。陶書記兢兢業(yè)業(yè)地想解決如今的困境,但他卻與當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活格格不入,“一個(gè)縣的總領(lǐng)導(dǎo)人,革命斗爭(zhēng)既不下去走走,甚至于自己院子里開會(huì),也不來(lái)聽聽,只靠坐在辦公室里看文件,叫匯報(bào)掌握全面,他腦子里有個(gè)什么成見,別人說(shuō)什么,也聽不進(jìn)去??!”楊國(guó)華副書記在心里這樣惋惜。陶書記坐在城里,苦心研究黨的方針和政策,鉆來(lái)鉆去,卻還不如一個(gè)在實(shí)際斗爭(zhēng)中的農(nóng)村黨員主動(dòng)靈活哩!

故事以郭振山等人傳出謠言結(jié)束,不禁引人深思。遙望歷史,有正義凜然的好人,也有陰險(xiǎn)狡詐的壞人,更有明一套、暗一套笑的笑面人。時(shí)代就是如此,世上并無(wú)好壞之分,都在為利益做斗爭(zhēng),關(guān)健只是為誰(shuí)的利益做斗爭(zhēng),世事僅此而已。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十一

讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā):無(wú)論干什么工作,都要有執(zhí)著的信念。

我們是新時(shí)代的青年,平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的`事業(yè)??墒俏覀円矐?yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十二

展頁(yè)細(xì)讀,我能夠了解到中國(guó)農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的,能夠體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神,能夠感受到中國(guó)農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里,中國(guó)社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國(guó)老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì),他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿,創(chuàng)造家業(yè),租種田地,拼命苦干十年,結(jié)果一身重病,創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長(zhǎng)大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè),但因地租沉重,兵荒馬亂,他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后,梁家分得土地和農(nóng)具,梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿,與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來(lái)說(shuō),所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn),或者說(shuō)他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”,僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí),他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí),他便自發(fā)地反對(duì)群眾事業(yè),但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情,使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復(fù)雜性,是老一代中國(guó)農(nóng)民的真實(shí)寫照,從他身上,我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是,梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟,他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神,而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷,使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的主角近乎圣徒,天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì):對(duì)黨忠誠(chéng),對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”,也許,就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián),擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞,使他成為一個(gè)“中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”,服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此,在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)來(lái)自各方面的困難和阻力,不管是社會(huì)的,還是自然的;不管是物質(zhì)的,還是精神的;不管是公開的較量,還是隱蔽的破壞干擾,他始終毫不動(dòng)搖,一往無(wú)前,反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員,他信奉“私有制是萬(wàn)惡之源,剝削更是十惡不赦”。因此,忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念,支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切,把肉體與靈魂毫無(wú)保留地獻(xiàn)給群眾事業(yè)。從這一點(diǎn)看,他無(wú)疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下,完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外,值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作,自覺地或者說(shuō)本能地維護(hù)私有制,熱衷于個(gè)人發(fā)家致富,與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立,但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富,已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過(guò)來(lái),他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,與互助組公開較量,為新瓦房上梁大擺慶祝宴席,八面威風(fēng),善于進(jìn)行“合法斗爭(zhēng)”,頑固維護(hù)私有制,幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰,土改時(shí)彎下了腰,此刻又想重振威勢(shì),對(duì)新社會(huì)不滿,他表面老實(shí),暗施陰謀,詭計(jì)多端,心狠手辣,慣于背地較量,妄圖扼殺互助組,實(shí)行階段報(bào)復(fù)。

共產(chǎn)黨員、村干部郭振山,則熱衷于個(gè)人發(fā)家,幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力,曲線干擾、抵制互助合作戶外,既善于隱蔽,又鋒芒畢露。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十三

閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后,我明白到,雖然每個(gè)的`文化水平不一樣,可是只要堅(jiān)信路在前方,每個(gè)人都是主角。

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者正因我堅(jiān)信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說(shuō)。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十四

《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)描述的是1953年春秋之間,陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化戶外中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上,作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式,互助組并不是解放后才有,歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁?;ブ壬a(chǎn)合作形式,共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式,建國(guó)后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式,這就是農(nóng)業(yè)合作化戶外的最初階段。《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從那里開始,它講述的不僅僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化戶外的早期故事,還揭示了合作化的未來(lái)——將土地轉(zhuǎn)向公有的群眾化趨勢(shì),并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。正如作品開篇的“題敘”所言:“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一,與下堡鄉(xiāng)第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統(tǒng)一,在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一齊,就構(gòu)成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會(huì)主義革命”的精神寫進(jìn)小說(shuō),這便不僅僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,但卻具有巨大的社會(huì)好處和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度,在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō),梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立好處的形象。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民,單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng),畢竟底子太薄,很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說(shuō)中的合作化戶外何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來(lái),作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章,而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無(wú)味。小說(shuō)的描述與故事情節(jié)同時(shí)展開,梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說(shuō)的主要線索,這條線索連帶出對(duì)不一樣人物和事件的描述,比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞,黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗,其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)的種種矛盾,等等,作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長(zhǎng)卷。像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣,作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的,無(wú)論姚士杰的美人計(jì),還是郭世富與互助組的公開競(jìng)爭(zhēng),他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村用心分子的較量中最后敗北。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗,梁生寶的互助組成功了,糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍,除留足口糧和飼料糧外,還向國(guó)家出售余糧五十石,這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前,梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè),用心支持他的工作。這時(shí),梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。作品結(jié)尾寫道:

"梁三老漢提了一斤豆油,莊嚴(yán)地走過(guò)莊稼人群。一輩子生活的奴隸,此刻最后帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的,但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了。"

世代受人欺侮的農(nóng)民,最后在農(nóng)業(yè)合作化戶外中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上,因此把這本書推薦給大家。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十五

1929年,陜西大旱,餓殍遍野的關(guān)中地區(qū)依然不斷地有災(zāi)民涌來(lái)。這些災(zāi)民何去何從?一部探索中國(guó)農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的《創(chuàng)業(yè)史》將告訴我們答案。

——題記。

他——小說(shuō)的主人公梁生寶,是一個(gè)英雄,是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者!我之所以這么開門見山地說(shuō)是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。

梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子,他年幼喪父,后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父,之后,他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說(shuō):古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見,而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工,兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢,回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng),可他卻說(shuō):“爹,你那是個(gè)沒出息的想法,今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來(lái),小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛,生寶也種出了好莊稼。

天有不測(cè)風(fēng)云,人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年,動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒福氣安心種莊稼,不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來(lái)后,生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年,伐薪、燒炭,還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難,苦苦地熬著。盡管如此,可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒,而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

有執(zhí)著的信念在心,梁生寶一路走來(lái),自然的也好,社會(huì)的也罷,他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了,在那個(gè)災(zāi)荒的年頭,富得流油的他偏偏希望那些困難戶來(lái)找他,因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻,梁生寶依然沒有向姚士杰低頭,仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。

有執(zhí)著的信念在胸,梁生寶勤勤懇懇,任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子,他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情:吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組,耐心幫助梁三老漢,正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走,他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!

我們是新時(shí)代的青年,時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是,雖然我們平凡,可也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,因?yàn)槲覀儞碛心贻p這筆人生最大的財(cái)富!

追求執(zhí)著——只為心中那個(gè)最圣潔的目標(biāo)。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十六

讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā):無(wú)論干什么工作,都要有執(zhí)著的信念。

我們是新時(shí)代的青年,平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)??墒俏覀円矐?yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格,在公路事業(yè)的`蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十七

讀《創(chuàng)業(yè)史》,掩卷沉思,仍然激動(dòng)不已。我相信,再過(guò)五十年、一百年,或者更長(zhǎng)的.時(shí)間,當(dāng)人們剖析中國(guó)農(nóng)民,了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來(lái)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展的全過(guò)程。依靠團(tuán)體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十八

《創(chuàng)業(yè)史》,是作家柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō),這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累,表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說(shuō)通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變,廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),初期的社會(huì)矛盾沖突,著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中,社會(huì)的、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明,在私有制的基礎(chǔ)上,農(nóng)民要真正致富,即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的,只有走黨指引的社會(huì)主義道路,農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途。

然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著梁生寶互助組的建立,完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng),作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富,這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物,憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量,公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰,這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后,施展陰謀詭計(jì)破壞互助組,還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山,作為土地改革后的新中農(nóng),熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾,但在“走資本主義道路”的意向上,卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾,取得了節(jié)節(jié)勝利,顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。

合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶,是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯,長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工,解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)“地下農(nóng)民”,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸,并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員,在黨的教育下,一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源,就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候,他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān),成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。

他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考,從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,更不指手劃腳、夸夸其談,表面上甚至還有些面嫩口拙,愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是,聽黨的話,熱愛社會(huì)主義,富有犧牲精神,是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。

小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?;ブM初期,當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí),他跑到郭縣買回稻種,在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心,人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安,他想:“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí),富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒,連有能力的郭振山都束手無(wú)策了,他卻組織人們進(jìn)山割竹,解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。

顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉,然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng),在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾,使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí),小說(shuō)還通過(guò)“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示,展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè),“他覺得只有這樣做,才活得帶勁兒,才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示,給群眾辦事,受苦就是享樂”。

作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象,自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想,有意對(duì)人物作了凈化的處理,略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí),一定程度上影響了形象的可信性。但是,這個(gè)形象所體現(xiàn)出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng),確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握,更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇十九

作為一名中國(guó)人,我們最愛的是我們自己的祖國(guó)。我們的祖國(guó)母親,是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫過(guò)《可愛的祖國(guó)》描繪過(guò)她,億萬(wàn)人民高唱《我愛你—中國(guó)》贊美過(guò)她》她有著山一般的意志,海一樣的胸懷,長(zhǎng)城是她堅(jiān)強(qiáng)的臂膀,長(zhǎng)江是他飄逸的裙帶,白云浮動(dòng)著她綿綿的情思,山花搖曳著她溫馨的氣息……這就是我們親愛的祖國(guó),這就是我們神圣的母親!她經(jīng)歷了五千年世道滄桑,她哺育了十三億炎黃子孫!她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜:她目睹了南昌城頭的硝煙炮火:她開創(chuàng)了神舟新紀(jì)元!

正因如此我看了《創(chuàng)業(yè)史》這部書,《創(chuàng)業(yè)史》以梁寶生互相幫忙的發(fā)展為線索,表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。反應(yīng)渭河平原下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng),指出了在當(dāng)時(shí)農(nóng)村兩極分化嚴(yán)重的情景下,開展合作化運(yùn)動(dòng),對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農(nóng)民走向社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng):一邊是堅(jiān)決走“共同富?!钡缆返牧簩毶?、高增福等貧雇農(nóng):一邊是富農(nóng)姚世杰、中農(nóng)郭世福、村長(zhǎng)郭振山:之間是梁三老漢.

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)我們不能忘記農(nóng)民階級(jí)為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾?,我們僅有好好學(xué)習(xí),好好愛我們自己的祖國(guó),僅有這樣才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)振興大業(yè),身為農(nóng)校的我們更應(yīng)當(dāng)好好努力改造自己,將自己塑造成一個(gè)像書中梁寶生那樣忠厚善良,勤勤懇懇,堅(jiān)韌頑強(qiáng),扎實(shí)做人的大學(xué)生,繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和...員的有的氣質(zhì)!為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量!

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇二十

柳青的長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開篇,又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨,終于走上集體化道路收束,遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù),小說(shuō)家把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在比較圓熟的敘述格局中。

《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)描寫的是1953年春秋之間,陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息,農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上,作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式,互助組并不是解放后才有,歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁?;ブ壬a(chǎn)合作形式,共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式,建國(guó)后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式,這就是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段。

《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始,它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事,還揭示了合作化的未來(lái)——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢(shì),并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。正如作品開篇的“題敘”所言:“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一,與下堡鄉(xiāng)第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統(tǒng)一,在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一起,就構(gòu)成了這部‘生活故事’的內(nèi)容”。將“社會(huì)主義革命”的精神寫進(jìn)小說(shuō),這便不僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列,但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和生活面貌揭示的廣度和深度,在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō),梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立意義的形象。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民,單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng),畢竟底子太薄,很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說(shuō)中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來(lái),作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章,而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無(wú)味。小說(shuō)的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開,梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說(shuō)的主要線索,這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫,比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞,黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗,其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)的種種矛盾,等等,作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長(zhǎng)卷。

像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣,作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的,無(wú)論姚士杰的美人計(jì),還是郭世富與互助組的公開競(jìng)爭(zhēng),他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗,梁生寶的互助組成功了,糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍,除留足口糧和飼料糧外,還向國(guó)家出售余糧五十石,這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前,梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè),積極支持他的工作。這時(shí),梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長(zhǎng)。作品結(jié)尾寫道:

"梁三老漢提了一斤豆油,莊嚴(yán)地走過(guò)莊稼人群。一輩子生活的奴隸,現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的,但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了。"

世代受人欺侮的農(nóng)民,終于在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上,所以把這本書推薦給大家。

創(chuàng)業(yè)史讀后感篇二十一

近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》,心靈又一次被震撼,深感它是一部樹立群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象,非常動(dòng)人,尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎肌W(xué)習(xí)。從他們身上可以看出:贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉,更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過(guò)的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)價(jià)的那樣:沒有一種根基,比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒有一種力量,比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒有一種執(zhí)政資源,比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。

《創(chuàng)業(yè)史》中,討飯娃出身的梁生寶等青年人,一心愛黨愛社會(huì)主義新生活,盡管貧窮,但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”??粗щy戶挨餓,心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任,這才有了梁生寶換稻種,帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子,運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措,實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而,梁生寶的成長(zhǎng)不是天然的,面對(duì)層層的阻力,他堅(jiān)定的信念,準(zhǔn)確睿智的判斷都來(lái)自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題,他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國(guó)華等人的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo),這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞,竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部,穿上了制服、毛呢料子衣服,還是那么和藹可親,平易近人,不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部,才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長(zhǎng),黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行,共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào),在沒去過(guò)蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里,生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問(wèn)題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地,常往基層跑的楊副書記,遇到問(wèn)題后,認(rèn)真調(diào)研,才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí),喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床”、面對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則,鳳落沙灘遭雞戲,正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地!

如果沒有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作,萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國(guó)依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”,但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對(duì)黨的糧食統(tǒng)購(gòu)政策陽(yáng)奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ),但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜?!?、善惡不分的王二瞎子等,這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力,他們各懷心思,一旦正不壓邪,就會(huì)齷齪結(jié)合,興風(fēng)作浪。

然而,在每一關(guān)鍵時(shí)刻,每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟,總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方,他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾,使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無(wú)可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎,部分人旁觀,一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技,就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指,連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話,使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感,增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。作為縣委書記的愛人,王亞梅不搞任何特殊,擔(dān)任工作組成員,下鄉(xiāng)駐村,定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì),她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄,手拉著手,用好聽的話語(yǔ)寬慰她,使素芳動(dòng)容,使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系,使百姓把心交給了黨。

毛澤東曾說(shuō)過(guò),領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過(guò)分講究吃、穿、住和小汽車,言簡(jiǎn)意賅,一針見血?,F(xiàn)如今,盡管我們的生活富裕了,但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題要面對(duì)、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了,待遇高了,卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨,不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理,時(shí)時(shí)與百姓爭(zhēng)利,覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng),放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如所分析的那樣:濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng),對(duì)個(gè)人享受孜孜以求,更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長(zhǎng)此一往,必將被人民唾棄,被歷史拋棄。

總書記總書記在黨的xx屆五中全會(huì)上的講話中指出:“新形勢(shì)下群眾工作需要大家共同來(lái)做。群眾工作是貫穿黨和國(guó)家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作,采取臨時(shí)報(bào)佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的,必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度,提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本,愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心,勤政善政,贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣,像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣,多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云,來(lái)去一絲無(wú)牽;朗鏡高懸,凈噪兩不干心”。堅(jiān)持實(shí)事求是,杜絕欺上瞞下;堅(jiān)持調(diào)查研究,杜絕恃才武斷;堅(jiān)持真抓實(shí)干,杜絕昏庸無(wú)能;堅(jiān)持浩然正氣,杜絕貪污腐化,光明磊落、取信于民。就像總書記總書記要求的那樣,把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍,共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奮斗。

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