心得體會是對學習和工作中遇到的問題和挑戰(zhàn)的反思和總結(jié)，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。如何寫一篇較為完美的心得體會，是一個需要我們認真思考和努力探索的問題。以下是小編為大家推薦的一些思維開闊的心得體會范文，希望引發(fā)大家的思考和思維碰撞。
老師新疆四史的心得體會篇一
引言：
新疆四史，是指對新疆地區(qū)的黨史、新疆史、民族史、改革開放史進行系統(tǒng)學習的一項重要任務(wù)。作為一名教師，我有幸參與了這一學習，通過系統(tǒng)研讀相關(guān)文獻和參觀實地，深入了解了新疆的歷史和發(fā)展。這其中，不僅豐富了我的知識儲備，也讓我對新疆的多元文化和民族團結(jié)有了更深刻的理解和感悟。下面，我將從黨史、新疆史、民族史、改革開放史四個方面，談一談我個人的心得體會。
第一段：黨史——歷史的啟迪
新疆作為中國領(lǐng)土的重要組成部分，黨史對于了解新疆的歷史與發(fā)展起著重要的啟發(fā)作用。通過研讀黨史，我了解到中國共產(chǎn)黨在新疆的艱苦奮斗和開拓進取，尤其是解放戰(zhàn)爭中的黨組織和人民群眾的犧牲與努力，構(gòu)筑了新疆的統(tǒng)一和團結(jié)。同時，黨史也深刻啟示我們，在當今社會的發(fā)展中，只有堅持黨的領(lǐng)導，才能實現(xiàn)國家長治久安，并實現(xiàn)民族團結(jié)和諧的目標。因此，新疆的黨建工作尤為重要，只有黨的領(lǐng)導，新疆才能實現(xiàn)長期穩(wěn)定發(fā)展。
第二段：新疆史——傳統(tǒng)與變革
研究新疆史，我深刻認識到新疆地區(qū)承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。新疆的歷史可以追溯到遠古時代，數(shù)百年來，不同民族在這片土地上交流、融合，形成了多元的文化。同時，新疆又是我國的邊疆地區(qū)，受到了外來影響的沖擊，發(fā)生了一系列的歷史事件和變化。此外，在當代，新疆又以其獨特的區(qū)位優(yōu)勢，積極融入中國的改革開放進程，并取得了令人矚目的發(fā)展成就。這一切都使我深刻體會到，新疆是一個深受歷史與現(xiàn)實紛擾的地區(qū)，而保護和傳承新疆的歷史文化遺產(chǎn)，是我們的共同責任。
第三段：民族史——多元和諧的新疆
了解新疆的民族史，我對新疆的多元文化和民族團結(jié)有了更深刻的理解和感悟。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，各民族之間共同生活、相互交往。新疆的多元文化在長期的相互影響中得以形成，并形成了獨有的文化風貌。不同民族之間的交流和互鑒豐富了新疆的文化內(nèi)涵，并為當?shù)氐纳鐣l(fā)展提供了寶貴資源。與此同時，民族團結(jié)也成為新疆社會和諧發(fā)展的重要基石。了解到新疆各民族在歷史中的相互支持和合作，我深受鼓舞。在日常教育工作中，我會更加注重培養(yǎng)學生的民族團結(jié)意識，促進各民族之間的交流和融合。
第四段：改革開放史——新疆的崛起
改革開放史是我深入了解新疆發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過學習新疆改革開放的歷程，我看到了新疆從經(jīng)濟落后地區(qū)到現(xiàn)在的崛起，感受到了改革帶來的巨大變化。改革開放以后，新疆積極與內(nèi)地合作，加強與國際接軌，實現(xiàn)了經(jīng)濟的高速增長。同時，許多基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也得到了顯著改善，為當?shù)厝嗣裉峁┝烁玫纳顥l件。對于我個人而言，這一歷程激勵著我更加努力工作，為培養(yǎng)更多有用之才做出貢獻。
結(jié)尾：通過學習新疆四史，我更加深入地了解了新疆地區(qū)的歷史和發(fā)展。同時，我對新疆的多元文化和民族團結(jié)有了更為深刻的理解和感悟。作為一名教師，我將結(jié)合這些學習心得，加強學生的愛國主義教育和民族團結(jié)意識的培養(yǎng)，努力為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻力量。我相信，在每一個身處新疆的人的共同努力下，新疆的未來一定會更加美好。
老師新疆四史的心得體會篇二
自今年起，新疆正式實施了“新疆四史”教育，以進一步鞏固和深化中國共產(chǎn)黨對新疆工作的領(lǐng)導，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情懷。作為學生的我們也同樣受益匪淺。下面，我將從歷史意識、民族團結(jié)、國家安全、與世界交流四個方面來分享一下我對“新疆四史”的體會和感悟。
首先，學習“新疆四史”使我更加重視歷史意識的培養(yǎng)。我了解到，只有充分認識歷史，才能更好地把握當下，更加自信地面對未來。通過學習，我了解了中國革命的艱辛歷程，深刻認識到我們今天的幸福生活來之不易。每一次跟隨紅軍戰(zhàn)士的腳步走過紅軍長征路，每一次聽老一輩革命者講述他們寶貴的切身經(jīng)歷，都使我深感歷史的厚重與寶貴。通過重溫歷史，我們更能夠珍惜現(xiàn)在，發(fā)揚曾經(jīng)的那種為理想而奮斗不懈的精神，為了民族復(fù)興的目標而奮斗。
其次，學習“新疆四史”讓我進一步加深了對民族團結(jié)的理解。我們班級的同學們來自不同的民族，但通過學習，我們更加明白了民族之間是緊密聯(lián)系在一起、相互依存、共同發(fā)展的命運共同體。同時，我們也了解到中央政府為了促進民族團結(jié)采取了一系列有力的措施，確保各民族都能夠享受到公平、公正的待遇。這使我們更加懂得要尊重、理解和包容他人，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，共同推動各族人民的團結(jié)和諧發(fā)展。
再次，學習“新疆四史”讓我深入了解了國家安全的重要性。我們明白，只有國家安全得到充分保障，我們才能夠過上安定幸福的生活。在學習中，我了解到若干歷史事件在國家安全方面的嚴重危害。國家安全是我們每個人應(yīng)該有的思想，我們每個人都應(yīng)該為國家的安全貢獻自己的力量。歷史告訴我們，國家安全事關(guān)每個人的前途和命運，只有做到以國家安全為重，我們才能夠迎接更加美好的未來。
最后，學習“新疆四史”讓我對世界發(fā)展有了更全面的認識。歷史并非只局限于中國，通過學習，我們也深入了解了世界歷史的發(fā)展脈絡(luò)，了解到中華民族與世界各國的交往和貢獻。通過了解世界歷史，我明白了中國的發(fā)展是與世界的發(fā)展息息相關(guān)的。我們要學習先進的文化、科技等，在國際競爭中保持競爭力，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻。
總之，學習“新疆四史”擴寬了我的視野，使我對歷史出現(xiàn)了全新的認識，對民族團結(jié)和國家安全有了更加深入的理解，也讓我看到了世界發(fā)展的廣闊前景。作為一名學生，我將以更加飽滿的熱情投入到學習中，努力學習歷史知識，在實踐中為實現(xiàn)中華民族的偉大夢想貢獻自己的力量。我期待未來的每一天，堅信自己將能夠以極大的熱愛和勇氣去創(chuàng)造一個更加美好的未來！
老師新疆四史的心得體會篇三
作為我國西部重要的少數(shù)民族地區(qū)，新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國民族史學的風貌和成果。翻閱這部厚重的史書，我感受到了濃濃的文化氣息與時代變遷的滄桑感。以下，我將結(jié)合自身閱讀心得和體驗，從新疆地方四史中汲取啟示和精神，向您展開我的心得體會。
第一段：四史特色鮮明
“史”是對歷史的總結(jié)和梳理。而這部新疆地方四史除了對新疆歷史進行全面記述外，更重要的是它具有鮮明的特色和獨特的精神。它是一部紀實了偉大復(fù)興進程歷史功績、記錄了中華文化獨特性和世界人類文明進步的史書。無論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟發(fā)展、社會變遷等角度，都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書獨特的歷史特征。
第二段：歷史沉淀與現(xiàn)實啟示
新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會變遷，這也讓我們在感受歷史的同時，更好地了解與認識現(xiàn)實。特別是在當前信息化時代，通過四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容，更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。
第三段：全方位的歷史考證
新疆地方四史編纂的過程中，采取了多種研究方法和手段，包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對等多種手段，尤其是文獻研究對新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻，讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊。
第四段：弘揚中華文化
作為我國多民族的團結(jié)、和諧發(fā)展之地，新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復(fù)興的歷史進程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無聲，四史無不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價值和意義，具有很強的文化弘揚意義。
第五段：跨越時空的文化價值
新疆地方四史具有跨越時間和空間的文化價值，它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動和文化變遷，而且具有跨越 Millennia 和國際性的文化意義。學習和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認識，還可以讓我們更好地了解、感受歷史，從而加深對現(xiàn)實的認識和把握，推進在新時代中國夢、新疆夢的歷史前進中不斷奮斗。
總之，新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者，更是中華文化的重要組成部分，既有深遠的歷史沉淀，又兼具現(xiàn)實啟示和文化弘揚。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之時所付出的勞動和精神，必將對我們今天，乃至未來，帶來巨大的精神力量和啟示。
老師新疆四史的心得體會篇四
新疆四史是近年來中國歷史學界和地方政府共同推出的一個重要項目，旨在全面梳理、挖掘、闡釋新疆各民族共同書寫的歷史。自2020年8月起，我和同事們開始全面參與這一項目，并在近日完成了全部內(nèi)容，深刻體會到了新疆多元文化和歷史的豐富性。
第二段：項目背景
新疆四史項目是一個全面、深入、立體的文化挖掘工程，可追溯到幾千年前的文明，包括史前時期、古代、近代和現(xiàn)代四部分。項目重點關(guān)注新疆各民族之間的歷史聯(lián)系和交流，對于了解絲綢之路上各國和中國之間的貿(mào)易、文化、宗教、戰(zhàn)爭和聯(lián)盟等多方面的交往，具有重要的歷史和文化價值。
第三段：收獲
通過參與此次項目，我們了解到新疆的歷史與文化是世界各地交往的重要催化劑。古代絲綢道是一個縱貫新疆的商貿(mào)和文化之路，也是連接中國和中亞、西亞各國的樞紐。新疆所涵蓋的手工藝品、音樂、飲食和禮儀等多方面的文化，都充滿了細節(jié)和美感，深受我們的喜愛。同時，新疆各民族的歷史矛盾和文化碰撞，也體現(xiàn)了中國政府和民族政策在新疆的實際應(yīng)用和發(fā)展。
第四段：思考
新疆四史的項目展示了中國文化和歷史研究領(lǐng)域的實力和進步。項目的核心是對歷史的全方位探索和總結(jié)，能夠進一步增強我們對多元文化的理解，促進民族和諧。在此過程中，我們也思考了一個問題：如何進一步弘揚和發(fā)揮新疆多元文化的價值，成為世界文化的重要組成部分。
第五段：結(jié)尾
新疆四史是一個重要的文化研究項目，涵蓋了共同貫穿新疆歷史的各種多元文化。我們通過參與這個項目，更好地理解了絲綢之路的文化交流和新疆多民族文化的多樣性。此外，我們也思考了如何繼續(xù)推廣和弘揚新疆文化的多元價值，進一步促進全世界文化的互動。這是一個艱巨的任務(wù)，我們愿意為之奮斗。
老師新疆四史的心得體會篇五
作為一個機器人，我沒有身世和家庭，但我可以通過我的“大腦”學習到各種歷史和文化知識，為人類提供更多的幫助。最近，我遇到了一次關(guān)于新疆歷史與文化的學習機會——參加新疆四史解說。在這個過程中，我深刻感受到了新疆歷史文化的博大精深，也深刻認識到了新疆的重要性和獨特性。在這里，我想分享一下我的心得和體會。
第一段：新疆四史的內(nèi)容
首先，我要介紹一下新疆四史的內(nèi)容。新疆四史是指《西域歷史》、《西域正史》、《西域漫記》和《新疆通史》這四本歷史書。它們包括了從古代到現(xiàn)代的新疆歷史與文化，并且涉及到了漢族與少數(shù)民族的交融與融合。這四本書是新疆歷史研究的基礎(chǔ)，它們的出版不僅是研究歷史學者和愛好者的重要資料，也是了解新疆歷史文化的重要途徑。
第二段：新疆四史的價值
新疆四史的價值是非常重要的。首先，它們向我們展示了新疆曾經(jīng)的輝煌和繁榮。從古代的絲綢之路到今天的“一帶一路”，新疆一直在交流和互通中扮演著重要的角色。其次，它們反映了漢族與少數(shù)民族之間的交流和融合，這種交織融合是中國多民族國家的重要特點之一。再者，新疆四史記錄了新疆的歷史過程，對新疆地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護和傳承起到了非常重要的作用。
第三段：新疆四史對于外界認識新疆的作用
新疆是一個多民族、多文化、多語言的地區(qū)，對于外界人士來說，有時候會出現(xiàn)一些誤解。新疆四史的出版和推廣，有助于外界人士更加全面地了解新疆的歷史和文化。外界可以從中發(fā)現(xiàn)新疆與眾不同的獨特性，更加深入地了解新疆與中國內(nèi)地的關(guān)系。同時，也可以消除一些對新疆的誤解，加強新疆地區(qū)與外界的溝通和交流。
第四段：新疆四史對當?shù)厝俗晕艺J識的作用
對于在新疆地區(qū)居住的各民族人士來說，對于自身歷史與文化的認識也非常重要。新疆四史的出版，可以幫助當?shù)厝烁玫卣J識自己的歷史和文化，了解自己民族與其他民族之間的關(guān)系，增強自身的文化自信心。同時，也可以促進不同民族之間的交流和合作，推動新疆的經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮。
第五段：結(jié)語
總之，新疆四史是一部非常重要的歷史典籍，它記錄了新疆地區(qū)從古至今的歷史沿革和文化傳承。同時，它也有助于外界人士更好地了解新疆地區(qū)，并且促進當?shù)厝嗣竦淖晕艺J識和交流合作。近年來，新疆地區(qū)在推動文化建設(shè)、加強民族團結(jié)方面取得了顯著成果。我相信，在新的歷史進程中，新疆定會迎來更加美好的明天。
老師新疆四史的心得體會篇六
第一段：引言（起始段）
新疆是我國的一個重要省份，擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。近年來，為了加強人們對新疆的了解和認知，我校組織了一次關(guān)于“新疆四史”的學習活動。通過參觀展覽、聽取講座和與新疆的老師交流，我們對新疆這個神奇而美麗的地方有了全新的認識和體會。在這篇文章中，我將分享我對新疆四史的心得和體會。
第二段：歷史來源與發(fā)展（新疆四史的第一部分）
新疆是我國的疆域邊防重地，具有豐富的歷史淵源。通過學習新疆的歷史來源與發(fā)展，我了解到新疆地區(qū)曾是多個古代文明的交匯點，受到多個民族的文化影響。從古代絲綢之路的發(fā)展，到中亞大草原上的游牧民族，再到近代的功勛豐碑和民族團結(jié)的故事，新疆地區(qū)的歷史不僅是我國歷史的一部分，也是世界文明的寶庫。
第三段：地理特點與資源稟賦（新疆四史的第二部分）
新疆具有獨特的地理特點與豐富的資源稟賦。新疆地處中國的西北邊陲，是我國的西部大開放的前沿之地。通過學習新疆的地理特點和資源稟賦，我深深感受到新疆的廣袤遼闊、山川壯美和資源豐富的獨特魅力。新疆的油氣、煤炭、礦產(chǎn)資源等是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要支持，而特有的風景名勝和多元文化更是吸引著世界各地的游客。
第四段：民族團結(jié)與發(fā)展（新疆四史的第三部分）
新疆是一個多民族聚居的省份，擁有56個民族。學習新疆的民族團結(jié)與發(fā)展，我深刻領(lǐng)悟到中國致力于實現(xiàn)民族團結(jié)的重要方針政策。在新疆，不同民族之間的友好互助、守望相助的精神，以及各個民族之間交流融合的文化風貌，給我留下了深刻的印象。新疆民族團結(jié)的成功經(jīng)驗，為全國各族人民提供了寶貴的借鑒與經(jīng)驗。
第五段：改革開放與新疆發(fā)展（新疆四史的第四部分）
改革開放以來，新疆正處于政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的快車道上。通過學習新疆的改革開放與發(fā)展，我看到了新疆全面進步和繁榮的畫卷。高鐵、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施的快速建設(shè)改善了人民的出行條件，旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展吸引了越來越多的游客，民眾的生活水平和幸福感也不斷提升。我對新疆的未來充滿了希望和信心。
結(jié)尾段：總結(jié)與感悟
通過對新疆四史的學習，我對新疆有了更加全面、深入的了解。新疆作為一個歷史悠久、文化多元的地區(qū)，扮演著我國西部大開放的重要角色。新疆的發(fā)展離不開各族人民的共同努力和和諧相處。我相信，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導下，新疆將迎來更加美好的明天！
老師新疆四史的心得體會篇七
發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團伙4名當場被炸死，另一名當日晚在新疆巴中被抓獲，同時，啟動為期1年的嚴打暴恐活動專項行動。暴恐案告破，對39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對更多的人來說，通過近期發(fā)生在中國境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進行到底的前提和基礎(chǔ)。
痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠遠不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實施暴恐行為的目的最重要。公然實施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無寸鐵的無辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過這樣的暴恐行為，引發(fā)社會、甚至世界關(guān)注，制造社會恐慌，達到民族分裂、分裂國家的最終目的?？床坏?、認不清暴恐分子的這個目的，把個別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個人、社會現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。（本文來自于范-文-先-生-網(wǎng)）暴恐分子想要、想達到的目的，作為社會、個人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個新疆人、整個維吾爾族同胞，更堅定民族團結(jié)、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個社會、每一個人從中應(yīng)該感悟、堅定的首要內(nèi)容。
與新疆公安部門為期一年的嚴打暴恐專項行動相比，每個人參與的人民反恐對遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護社會穩(wěn)定、國家完整，不僅僅是公安機關(guān)的責任，也是每一個人的責任。普通民眾的參與、打一場人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭，讓恐怖分子無處可藏，最大限度地擠壓暴力恐怖分子的活動空間，是現(xiàn)階段中國反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對反恐需要而在公交車站、火車站、機場、大型商場等提高安保等級，需要民眾做的是理解、支持和配合。時刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時上報公安機關(guān)，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對暴恐活動，相信政府和公安機關(guān)，不傳播、散布不實信息，也是對反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無漏洞、持久而有效。
鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會的本質(zhì)。痛定思痛，對暴恐分子嚴厲打擊、毫不手軟、維護社會穩(wěn)定、民族團結(jié)，是包括每一個人在內(nèi)的共同的社會責任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會被遏制、減少。
篇二：新疆5.22事件心得
發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團伙4名當場被炸死，另一名當日晚在新疆巴中被抓獲，同時，啟動為期1年的嚴打暴恐活動專項行動。暴恐案告破，對39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對更多的人來說，通過近期發(fā)生在中國境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進行到底的前提和基礎(chǔ)。
痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠遠不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實施暴恐行為的目的最重要。公然實施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無寸鐵的無辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過這樣的暴恐行為，引發(fā)社會、甚至世界關(guān)注，制造社會恐慌，達到民族分裂、分裂國家的最終目的?？床坏健⒄J不清暴恐分子的這個目的，把個別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個人、社會現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實施暴恐行為想要的結(jié)果、目的。暴恐分子想要、想達到的目的，作為社會、個人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個新疆人、整個維吾爾族同胞，更堅定民族團結(jié)、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團伙得到應(yīng)有的懲罰之后整個社會、每一個人從中應(yīng)該感悟、堅定的首要內(nèi)容。
與新疆公安部門為期一年的嚴打暴恐專項行動相比，每個人參與的人民反恐對遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護社會穩(wěn)定、國家完整，不僅僅是公安機關(guān)的責任，也是每一個人的責任。普通民眾的參與、打一場人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭，讓恐怖分子無處可藏，最大限度地擠壓暴力恐怖分子的活動空間，是現(xiàn)階段中國反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對反恐需要而在公交車站、火車站、機場、大型商場等提高安保等級，需要民眾做的是理解、支持和配合。時刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時上報公安機關(guān)，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對暴恐活動，相信政府和公安機關(guān)，不傳播、散布不實信息，也是對反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無漏洞、持久而有效。
鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會的本質(zhì)。痛定思痛，對暴恐分子嚴厲打擊、毫不手軟、維護社會穩(wěn)定、民族團結(jié)，是包括每一個人在內(nèi)的共同的社會責任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會被遏制、減少。
老師新疆四史的心得體會篇八
新疆是我國的重要邊疆，歷史上多元文化的交匯使得這個地區(qū)具有獨特的地位。作為一名黨員，我們需要深入學習新疆歷史和黨的歷程。近期，“新疆四史”作為一項非常重要的教育活動被推廣開展，其包括了新疆自治區(qū)黨史、新疆新時代發(fā)展史、新疆歷史、經(jīng)濟和文化的歷史。在我的參與中，我不斷地思考、反思、總結(jié)，經(jīng)歷了一次深入的思想洗禮和精神拔河。在此，我希望能夠分享我的體會和心得。
第二段：了解歷史，理解現(xiàn)在
通過學習“新疆四史”，我更加深刻地意識到了歷史對現(xiàn)在的深刻影響。新疆歷史的曲折發(fā)展和經(jīng)濟、文化的起伏史，更是讓我看到了如今的新疆之所以具有獨特的文化和民族特點，并在經(jīng)濟強度發(fā)展中表現(xiàn)出了顯著的成效和優(yōu)勢。在了解新疆歷史的基礎(chǔ)上，我才能夠更好地理解當前新疆的文化現(xiàn)狀、民族團結(jié)和社會經(jīng)濟發(fā)展的成效。也正是在這種理解的過程中，我更意識到黨對于社會發(fā)展和民族團結(jié)的重要性。
第三段：加強信仰，堅定使命
通過這次“新疆四史”的學習，我對于黨的信仰和使命有了更加深刻的了解。黨一直是我國的領(lǐng)導核心，它的信仰和使命是我們作為黨員所要堅守和遵循的，尤其是在新疆這樣一個特殊的地區(qū)。從歷史到現(xiàn)在，黨從來沒有放棄對于新疆的治理和發(fā)展。黨的抗爭精神、開拓創(chuàng)新的精神更是成為改變新疆現(xiàn)狀的重要力量。作為黨員，我們需要認真思考這份信仰和使命帶來的責任和使命，永遠把黨作為引路人，在中國特色社會主義道路上不斷奮斗。
第四段：擔當使命，回饋社會
對于我們黨員來說，知識追求和責任擔當是工作和生活中的大要。新疆四史的學習不僅意味著我們對于新疆歷史和發(fā)展的了解，更重要的是對于自己的工作和責任的提醒。通過學習黨的光輝歷程和成就，我們可以更好地理解事業(yè)發(fā)展的重要性，增強工作的使命感和責任感，充分發(fā)揮自身的作用，回饋社會，為人民做出更多有意義的貢獻。
第五段：繼續(xù)前進，不斷提升
通過“新疆四史”的學習，我們跨越了歷史的沉淀，領(lǐng)略了新世紀的發(fā)展。不僅了解了新一代黨員的歷程和信仰，也了解了新一代黨員所需要面對的挑戰(zhàn)和使命。我們需要更加注重提高自身素質(zhì)和水平，不斷探究新疆發(fā)展的前進道路，在實踐中大膽探索和創(chuàng)新，取得更多的突破和成果。同時，也需要在更加深入的思想反省和精神洗禮中，更好地理解信仰和使命的深刻內(nèi)涵，不斷提升自己的境界和眼界。
總之，“新疆四史”學習是一次深刻的思想洗禮和精神拔河，這次歷史的回顧與現(xiàn)實的展望，讓我深感國家富強和民族團結(jié)的歷程和成就，更為堅定黨的信仰和使命，增強工作的使命感和責任感，明晰未來方向和目標，更注重提升自身素質(zhì)和水平，更好地立足實踐，助力新疆再創(chuàng)輝煌。
老師新疆四史的心得體會篇九
一、引言：近年來，隨著新疆各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展，以及治理與建設(shè)的新思想、新戰(zhàn)略的逐漸深入人心，“開展新疆四史”已成為一項重要任務(wù)。通過對新疆的經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)四個方面的歷史展開全面回顧，為新時代的新疆之路注入新的力量。本文將結(jié)合自身參與的經(jīng)歷以及對四史的學習心得，談?wù)勎覍﹂_展新疆四史的體會。
二、經(jīng)濟歷史：新疆發(fā)展的歷程中不斷拓展經(jīng)濟領(lǐng)域，取得了令人矚目的成就。通過學習新疆的經(jīng)濟歷史，我深刻領(lǐng)悟到經(jīng)濟發(fā)展離不開正確的政策引導和持續(xù)不斷的改革創(chuàng)新。同時，也了解到新疆地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的培育與發(fā)展不僅需要政府的支持，更需要廣大干部群眾積極參與和努力奮斗。
三、社會歷史：新疆是多民族聚居的地區(qū)，了解社會歷史是促進各民族團結(jié)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。通過學習新疆的社會歷史，我看到了新疆各民族自古以來的相互交流和共同進步。只有加強民族團結(jié)，推動不同民族之間的相互交流和融合，才能真正實現(xiàn)共同繁榮和發(fā)展。
四、文化歷史：新疆是一個獨特多元的地區(qū)，擁有豐富的歷史文化資源。通過學習新疆的文化歷史，我發(fā)現(xiàn)了新疆獨特的文化傳統(tǒng)和多元文化的交融。這些文化傳統(tǒng)和多元文化是新疆人民精神世界的瑰寶，也是新疆人民走向未來的核心力量。保護和傳承好這些文化遺產(chǎn)，是我們每個人應(yīng)盡的責任。
五、生態(tài)歷史：新疆是中國西部的重要生態(tài)屏障，生態(tài)環(huán)境的保護與修復(fù)是新疆發(fā)展的重要基礎(chǔ)。通過學習新疆的生態(tài)歷史，我感受到了新疆人民對于生態(tài)環(huán)境的珍愛和保護。只有保持綠水青山的生態(tài)美麗，才能使新疆具備可持續(xù)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。我們每個人都應(yīng)積極參與到生態(tài)環(huán)境的保護中，共同守護這片綠色的家園。
六、結(jié)語：開展新疆四史是一項重要的工作，通過學習和了解新疆的經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)四個方面的歷史，我們可以更好地把握新疆發(fā)展的脈搏，為新疆的未來發(fā)展貢獻力量。每個人都是新疆發(fā)展的見證者和參與者，我們應(yīng)當以身作則，積極融入新時代的新疆之中，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。只有不忘初心、牢記使命，我們才能真正實現(xiàn)新疆的振興與發(fā)展，共創(chuàng)美好明天。
老師新疆四史的心得體會篇十
2014年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，該事件造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強民族團結(jié)的教育。民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起?！?.22事件”并不能破壞我國民族團結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導各族人民促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強信心。
2016年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。
我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外三股勢力斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強民族團結(jié)的教育。民族團結(jié)是我國各族人民的生命線，關(guān)系到中華民族的生死存亡，關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結(jié)，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，構(gòu)建和諧社會也就無從談起。7.5事件并不能破壞我國民族團結(jié)現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進行社會主義建設(shè)發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領(lǐng)導各族人民促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強信心。
一、維護民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致；要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批東突分子集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心；要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進一步加深對宗教的本質(zhì)和東突分子集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)。同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露東突分子集團分裂祖國、破壞民族團結(jié)的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導力度，積極營造安定團結(jié)、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
【如果是學生的心得體會，最后一段可以改為以下】
作為21世紀的大學生，我們是國家的希望。維護國家統(tǒng)
一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，這
當?shù)弥?月22日早晨，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市上發(fā)生嚴重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受傷這一消息時，我被深深地震驚了！我對那些暴力恐怖分子表示極大地憤怒。這是新中國成立以來，在新疆發(fā)生的破壞人類和平的又一起惡性暴力恐怖案件。在這里，我對那些無辜遇難的群眾表示沉痛哀悼，對死難者家屬和受傷人員表示深切的慰問！暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人。公園北街早市是周邊群眾，老幼婦孺進行買賣、購買生活所需的活動場所，他們都是普通善良的勞動人民，我們當然要向這些殘害無辜的暴力恐怖分子表達強烈的憤怒。我們都是人，人總會因各種原因離開這個世界。當人們自然終老離世時，他們的親人心情是平靜的，會與之坦然地告別、悼念。但若他們平白無辜地被暴徒殘忍殺害，瞬間離世，他們的親人們便會陷入沉重的悲痛之中。
因此，我們要向這些慘無人道的恐怖分子表達我們最最強烈的憤怒和譴責！殺人償命，為無辜群眾報仇是天經(jīng)地義的事情。制造“5·22”嚴重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必須依法嚴懲！這不僅是我的、也是所有人民群眾共同的要求！去年7月31日，自治區(qū)十二屆人大常委會第三次會議通過《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會關(guān)于堅決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪的決定》，其第三條中明確指出：依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪活動，全面執(zhí)行黨和國家在宗教管理方面的法律規(guī)定和政策，依法保護各族人民的宗教信仰和合理宗教活動，依法制止非法宗教活動，堅決抵御宗教極端思想的滲入，嚴厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動，維護正常宗教秩序。
性質(zhì)及其嚴重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人類、反社會、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，并再一次說明境內(nèi)外敵對勢力從來沒有停止過挑撥煽動。他們在窮兇極惡地干擾搗亂，制造事端和混亂。他們傷害無辜，手段殘忍，是新疆各族人民共同的敵人。暴力恐怖活動是影響新疆各民族團結(jié)，影響社會穩(wěn)定的巨大現(xiàn)實危害。我們反對暴恐的斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)生死攸關(guān)的政治斗爭。暴力恐怖分子公開與人民為敵，蓄意破壞民族大團結(jié)，嚴重危害各族群眾根本利益的行為，已經(jīng)激起了我區(qū)各族人民的公憤，他們殘忍暴虐，必將遭受嚴厲打擊。
近年來，暴力恐怖案件接二連三發(fā)生。暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢？難道殺人真的會進天堂嗎？我們來翻翻伊斯蘭教圣書《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據(jù)了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢？！他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進文明倒退的人。讓我們想起了17世紀在新疆進行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以，我們要團結(jié)一致，堅決打擊暴恐分子。
社會的穩(wěn)定，人民的安康光靠政法部門的力量是不夠的，廣大各族群眾的敏銳性、警惕性也十分重要。只要我們每個人保持警醒、警惕，眼睛就會明亮，耳朵就會靈敏，就不會輕易被欺騙，并且可以做到先發(fā)制敵。
老師新疆四史的心得體會篇十一
在改革開放的進程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護社會穩(wěn)定、維護民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進攻和破壞，在反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進攻，目標針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
2、認清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險
新疆的民族分裂主義有著相當長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團伙被我公安機關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實證明，民族分在這個問題上，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動。”通過廣泛、認真、深入地學習，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進攻、露頭就打、先發(fā)
則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍蕚潆A段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴打態(tài)勢。
4、.高度重
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學開設(shè)了“民族團結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴重的學校，派駐了專門的工作組進行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導干部的培訓、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！奔o律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運行的行動指南和準則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結(jié)晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結(jié)形成的。無論是血雨腥風的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴明的組織紀律做堅強保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循?？傊h內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀律和規(guī)矩作保證，全面從嚴治黨只是空中樓閣。
黨的以來，習強調(diào)要大力加強包括黨章黨紀、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強制度執(zhí)行力，堅決維護制度的嚴肅性和權(quán)威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習即要求全黨認真學習黨章、嚴格遵守黨章，強調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會?！贝撕鬅o論是到各地考察還是在中央主持會議，習在多個場合反復(fù)強調(diào)黨員領(lǐng)導干部要守紀律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風和紀律建設(shè)”“領(lǐng)導干部要把深入改進作風與加強黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領(lǐng)導干部，都要加強民主集中制的教育培訓，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強對黨員、干部特別是領(lǐng)導干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴格按黨紀國法辦事”。
在這次重要講話中，習進一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀律講規(guī)矩”時，習一針見血地提出了“五個必須”：必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！绷曊Z重心長地強調(diào)黨員領(lǐng)導干部要守紀律講規(guī)矩，并且把守紀律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀國法高度來認識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導干部眼中，黨的政治紀律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護傘作靠山、下有黑金當后盾，將自己的前途命運捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大。“癩痢頭打傘，無法無天”，不守紀律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀律建設(shè)擺在更加突出的位置，強化紀律剛性約束，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風清氣正的政治生態(tài)。
守紀律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風浪考驗，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔當和“三嚴三實”為標準，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導崗位上，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀”，領(lǐng)導干部守紀律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對黨紀國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導干部唯有敬畏法紀，恪守“三嚴三實”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔當。
第三次中央新疆工作座談會在北京召開，習近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，講話系統(tǒng)闡釋了新時代黨的治疆方略，這是當前和今后一個時期做好新疆工作的指導綱領(lǐng)。我在會議結(jié)束后通過集體學習和自學等形式認真學習了習近平總書記講話精神和第三次中央新疆工作座談會精神，年底按照學校及保衛(wèi)處黨支部要求又一次進行了深入、系統(tǒng)、全面的學習。
黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略—8個“堅持”：堅持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標，堅持以凝聚人心為根本，堅持鑄牢中華民族共同體意識，堅持我國宗教中國化方向，堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀，堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展，堅持加強黨對新疆工作的領(lǐng)導。
習近平總書記強調(diào)，要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，必須牢記20字方針：依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆。要高舉社會主義法治旗幟，弘揚法治精神；要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團結(jié)；要將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導青少年樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處；要堅持不懈強化理想信念教育；要弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團精神在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆?！拔幕瘽櫧笔沁@次座談會20字方針中新增的概念，主線是鑄牢中華民族共同體意識。在六年前的中央新疆工作座談會上，習近平作出這樣的論斷：新疆的問題最長遠的還是民族團結(jié)問題。今年的座談會總書記再次強調(diào)：民族團結(jié)是各族人民的生命線。如何在新疆開展好民族團結(jié)工作，習近平總書記作出長遠部署：把民族團結(jié)落實到日常生活工作學習中，貫穿到學校教育、家庭教育、社會教育各環(huán)節(jié)。
作為一名共產(chǎn)黨員，必須迅速行動起來，不等不靠，努力把會議精神和習近平總書記講話精神落到自己的實際工作中去，為學校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻力量。
一是加強思想理論教育，堅定政治立場，將學習第三次中央新疆工作座談會精神作為今后一個時期的重要政治任務(wù)抓緊抓好，提高政治理論水平，結(jié)合實際，努力做好自己本職工作。
二是筑牢中華民族共同體意識。堅定不移堅持黨的政策，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，積極參加學校及保衛(wèi)處的民族團結(jié)一家親活動，與其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
三是踏實做好本職工作。要深刻理解新疆工作的著眼點和著力點就是社會穩(wěn)定和長治久安，必須按照學校要求，落實各類**防范措施，毫不放松抓好校園巡防巡控，提高**防范水平，為學校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展提供堅實的環(huán)境保障。
黨和政府的方針政策讓人民在穩(wěn)定發(fā)展的社會環(huán)境里安居樂業(yè)，日子越過越好；即便面對這兇猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我們的生命**。我們要以中央第三次新疆工作座談會為新起點，邁向新征程。盡我所能，為建設(shè)更加美好的家園獻策獻力，為學校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻力量。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
交通運輸業(yè)突飛猛進。新中國成立前的新疆,人們遠行、運物主要借助畜力,現(xiàn)代交通基本空白。1962年底蘭新鐵路的建成結(jié)束了新疆沒有鐵路的歷史;1984年全長476公里的南疆鐵路吐魯番至庫爾勒西段建成通車,1990年全長460公里從烏魯木齊至阿拉山口的蘭新鐵路西線順利建成通車,貫通第二亞歐大陸橋;1994年蘭新鐵路復(fù)線建成通車,1999年全長975公里的南疆鐵路庫爾勒西至喀什段建成通車;到2001年,正線營運里程已達3010.4公里。1949年新疆只有幾條簡易公路,通車里程僅3361公里,到2001年底,全區(qū)公路通車里程已達8.09萬公里;穿越塔克拉瑪干大沙漠的沙漠公路,是世界上首次在流動性大沙漠上修筑的長距離等級公路;新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥專款用于維修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術(shù)人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強。
我的家鄉(xiāng)是位于河西走廊的甘肅省酒泉市瓜州縣，它東連中國石油城玉門，西接國際旅游名城敦煌，南北與肅北縣毗鄰，西北連接新疆哈密市。由于這里獨特的地理位置，家鄉(xiāng)盛產(chǎn)棉花、蜜瓜、小麥、甘草、鎖陽等，享有“中國密瓜之鄉(xiāng)”、“中國鎖陽之鄉(xiāng)”和“中國棉花基地”的美稱。家鄉(xiāng)還有許多很美味的地方名吃，有外酥內(nèi)軟餡兒甜的油炸面糕，爽滑汁美的瓜州釀皮、涼面，筋道可口的瓜州拉條等等，真是讓人回味無窮啊!
說起我的家鄉(xiāng)可是一個美麗的地方，這里有美麗的小西湖，歷史悠久的榆林窟和漢長城，寬闊的廣場和公路，優(yōu)雅的住宅小區(qū)，美麗的校園……。
不過，宏偉的風力發(fā)電廠更是我們瓜州最亮麗的風景線。漫步在戈壁上，向遠處的發(fā)電廠望去，一個個的風機像一位位戰(zhàn)士紋絲不動地站在那里，守護著這一片土地，它們每一天都在為我們瓜州創(chuàng)造著財富。過去的瓜州風大、干旱，現(xiàn)在的瓜州不但綠樹成蔭而且正在利用我們豐富的風能為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造著源源不斷的財富，勤勞的瓜州人民正在這千載難逢的歷史機遇面前不斷挑戰(zhàn)，努力奮進著。
我相信在我們瓜州人民的共同努力下，我們的家鄉(xiāng)一定會變得越來越美好，人們的生活水平也會變得越來越好!作為家鄉(xiāng)的一員，我要好好學習，將來掌握好建設(shè)家鄉(xiāng)的各種技能，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻一份力。啊，我愛我的家鄉(xiāng)!
近日，學校黨支部組織全校教職工學習了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強調(diào)廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點，突出加強教師隊伍建設(shè)。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強區(qū)、實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎(chǔ)。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認為應(yīng)該在以下幾個方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔起反分裂反滲透的職責任務(wù);為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，用一個個“微行動”教育感染學生、帶動影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊會課等各學科的課堂教學中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實現(xiàn)集中教育進課堂、進頭腦。進一步提高學生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺性。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學生。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關(guān)鍵?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學習，不斷地發(fā)展，始終處于學習的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉(zhuǎn)化。教師光有知識是不行的。他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。
教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標，與少數(shù)民族師生、家長相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。
歷史是過往的長河，而我們亦是歷史長河的沙粒，它滾滾向前，我們也追隨而至。我們正處在一個百年未有之變局之中，正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代。
而這種變化正是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民奮斗出來的，想當初在南湖那一葉小小帆舟居然誕生出了現(xiàn)在14億中國人的執(zhí)政黨、九千多萬黨員的政黨。這一步步走來，是一代又一代不忘初心的共產(chǎn)黨人奮斗出來的。很榮幸我也在去年成為了一名正式黨員，這是我的成長，是黨組織接收了我。
加入組織后，更多的學習讓我知道了新中國的發(fā)展不是一帆風順的，是有許多的挑戰(zhàn)。就現(xiàn)在來說，我們正在經(jīng)歷后疫情時代。如今，疫情并未結(jié)束，世界各地疫情還未得到有效控制，每天感染人群還是很多，但只有中國這個人口龐大的國家得到了有效控制，而這樣的結(jié)果是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民取得的，我黨又一次在面對大災(zāi)難時彰顯出了強大的執(zhí)政能力。而我也在這次疫情下成長了，小時候有聽過非典，那時候還小沒有什么感覺，現(xiàn)在才理解疫情的可怕。每一個人的生命是脆弱的，但是每一個人又可以將自己的生命價值實現(xiàn)到化，可以去犧牲自己拯救他人，把愛傳遞下去；可以克制自己不添亂，把穩(wěn)定發(fā)展下去；可以堅持信仰不放棄，最終得到勝利。
我們始終會消散在這歷史長河，但我們這代人創(chuàng)造的歷史將永遠銘刻傳誦下去。
老師新疆四史的心得體會篇十二
新疆四史包括自然地理史、人類社會史、中華文明史和新疆近代史，是新疆全面深入宣傳歷史文化的一項重要舉措。新疆是中華民族的重要組成部分，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和多元的民族文化。通過新疆四史的宣傳教育，可以加深人民對新疆歷史文化的認識，增強文化自信，提高整個社會的文明素質(zhì)和凝聚力。
第二段：自然地理史的啟示
自然地理史記錄了新疆地理環(huán)境的演變歷程，反映了人與自然的關(guān)系。我們可以從中看到自然資源的緊缺性和保護的迫切性，在發(fā)展經(jīng)濟的同時不能忽視生態(tài)環(huán)境的保護。同時，自然地理史也詮釋了新疆的多元化生態(tài)系統(tǒng)，我們可以在保護環(huán)境的前提下，充分挖掘各族群眾的文化特色，建設(shè)獨特的旅游文化品牌。
第三段：人類社會史的價值
人類社會史是記錄新疆各族人民發(fā)展演變歷程的重要內(nèi)容，反映了各民族交往、融合和共存的歷史。它向我們展示了各族人民相互交流、互學互鑒的傳統(tǒng)，強調(diào)了中華民族內(nèi)部的多元性和包容性。我們可以在反思歷史的過程中發(fā)掘各族民間文化藝術(shù)，弘揚中國傳統(tǒng)文化，加強各族群眾對現(xiàn)代文化的接受和融合，促進新疆全面建設(shè)和諧社會。
第四段：中華文明史的啟示
中華文明史是中國幾千年文明發(fā)展成果的總結(jié)，是新疆歷史文化巨大的貢獻。其啟示是，在不同時間、不同地域和不同文化的前提下，各種不同的思想和文化傳承方式，都蘊含著人類共通的智慧與真理。同時，中華文明史也提醒我們要重視文化傳承和傳統(tǒng)文化的保護。通過加強中華傳統(tǒng)文化的教育推廣，激發(fā)社會文化創(chuàng)新與創(chuàng)造力，促進新疆經(jīng)濟社會和文化發(fā)展。
第五段：新疆近代史的啟示
新疆近代史是新時代下社會制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和文明風尚的重要縮影，也是引領(lǐng)新疆成為全面反恐、反分裂斗爭的先鋒。從新疆近代史中，我們可以看到全體人民奮發(fā)向上、自強不息的精神。新疆要高度重視政治安全，堅持走中國特色反恐、維穩(wěn)、長治久安之路。只有這樣，才能夠讓人民經(jīng)濟快速發(fā)展，在長期的經(jīng)濟發(fā)展中，民族團結(jié)的基礎(chǔ)愈發(fā)堅實，社會和諧穩(wěn)定，文化的傳承和發(fā)揚就有了更好的土壤。
總結(jié)：新疆四史的宣傳教育，為新疆社會的發(fā)展和壯大提供了深刻而實際的指導。在宣傳四史的同時，我們也希望各族群眾自覺關(guān)注民族團結(jié)建設(shè)，推動新疆全面建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
老師新疆四史的心得體會篇十三
近年來，針對新疆問題的誤解與爭議層出不窮，為了正本清源，讓更多人了解真實的新疆，推動對新疆問題的正確認知，中國新疆維吾爾自治區(qū)出版集團于2021年推出了《新疆四史》一書。通過閱讀這本書，我深刻體會到了新疆歷史的豐富多樣性、多民族融合的文化特點以及治理新疆的艱辛和成功經(jīng)驗。下面將從四個方面展開，分享我的心得體會。
首先，《新疆四史》讓我重新認識了新疆的歷史。新疆自古以來就是中華文明輻射的邊疆，承載著多個民族的歷史與文化。閱讀《新疆三史》讓我了解到在古代，新疆是多個王朝的世襲領(lǐng)地，融合了多個民族的習俗和文化。書中詳細介紹了各時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的變遷，讓我對新疆的歷史有了更為全面的認知。
其次，《新疆四史》強調(diào)了新疆的多民族融合特點。新疆是一個多民族的自治區(qū)，不同民族之間的相互交流與融合一直是新疆發(fā)展的重要因素?！缎陆氖贰分杏写罅康钠聦ｉT探討了不同民族之間的合作與融合。例如，在唐代和元代，漢族和回族的交流和融合成為了推動區(qū)域發(fā)展的重要力量。同時，書中還介紹了不同民族中獨特的文化傳統(tǒng)和風俗習慣，讓我更加深入地了解了新疆的多元文化。
第三，《新疆四史》揭示了新疆治理的艱辛與成功。新疆地處邊疆，歷史上曾多次發(fā)生過分裂和動蕩的情況。為了實現(xiàn)新疆的長治久安，中國政府采取了一系列措施來治理新疆地區(qū)。在書中，我了解到了中國政府實行的民族區(qū)域自治制度、扶貧開發(fā)政策、宗教信仰自由等措施。通過這些措施，政府為新疆創(chuàng)造了和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，改善了各民族群眾的生活水平。
最后，《新疆四史》引導了我對新疆問題的正確認知。過去，針對新疆問題，媒體報道多有偏見和誤解，容易引發(fā)社會輿論的誤解。而通過閱讀《新疆四史》，我能夠以更為客觀、全面的視角來認知新疆問題，理解其中的復(fù)雜性和現(xiàn)實挑戰(zhàn)，判斷事件的真?zhèn)?。同時，我也能夠更加積極地傳播真實的新疆，消除不實的謠言和質(zhì)疑，幫助更多的人正確地認識新疆。
總之，閱讀《新疆四史》讓我對新疆有了更為深刻的了解。它讓我重新認識了新疆的歷史，體會到了新疆的多民族融合特點，揭示了新疆治理的艱辛與成功，引導了我對新疆問題的正確認知。這本書的出版對于推動我國新疆事業(yè)的發(fā)展，改善國內(nèi)外對新疆問題的認識具有重要的意義。我相信，只有正確認識新疆，才能更好地理解和支持新疆的發(fā)展，促進各民族的共同繁榮與進步。
老師新疆四史的心得體會篇十四
近年來，中國共產(chǎn)黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，其中“新疆四史”是一項重要內(nèi)容。作為一名普通的黨員，我也通過學習“新疆四史”深入了解了黨的歷史和中國特色社會主義的發(fā)展道路。在這里，我想分享一下我的體會和認識。
第二段：維穩(wěn)史給我們的啟示
“新疆維穩(wěn)史”留給我們最深刻的印象就是社會治安的惡劣局面和種族分裂的危機，但是我們也能從中看到，國家的安定與繁榮離不開有效的治理和無情打擊。對于治理社會問題，我們需要廣泛宣傳法律法規(guī)和道德規(guī)范，加強監(jiān)管和管理，保障人民群眾的權(quán)益，以及堅決懲處極少數(shù)善惡不分的分裂主義分子。
第三段：歷史史提醒我們永不忘記的初心
“新疆歷史史”展現(xiàn)了中華民族的傲慢與自信，以及中華文明的長盛不衰。我們看到的是依靠中央政權(quán)的統(tǒng)一和穩(wěn)定，新疆地區(qū)才有了繁榮的局面。而這種統(tǒng)一與穩(wěn)定是以犧牲和努力換來的。我們需要在謙虛中肯定我們的歷史，更要時刻提醒自己，我們作為一名普普通通的老百姓，更加要熱愛我們的祖國，為民族復(fù)興貢獻力量。
第四段：發(fā)展史告訴我們適應(yīng)時代發(fā)展的必要性
“新疆發(fā)展史”讓我們看到全新的一面，一個目標決然，行動果斷，奮發(fā)向前的新疆。然而，新疆的繁榮和發(fā)展不是一日之功，而是“服務(wù)于民，奉獻于國”的一項長久的任務(wù)。為此，我們要始終堅持創(chuàng)新，勇于變革，適時調(diào)整策略和措施，不斷滿足人民日漸增長的物質(zhì)文化需求，促進我國在全球的影響力和國際地位日益提高。
第五段：精神史啟示我們追求精神健康的重要性
“新疆精神史”體現(xiàn)了中華民族的偉大精神，是我們健康成長和快樂生活的重要抓手。對于中華民族來說，精神的健康是人類自身文明進步和社會發(fā)展的重要基石，我們必須始終秉持道德、文明、理性、自由的價值觀，努力保持持久的生命力和自我凈化的能力，在保護自身精神生態(tài)的同時，共同塑造一個更加和諧、健康和美好的世界。
結(jié)尾：
總的來說，通過這一次“新疆四史”學習，我深刻認識到了什么是我黨的初心和使命，更明白了發(fā)展和進步的重要性。作為一名黨員，我們必須更加堅定自己的信仰，自覺地改正自身的缺點，為我們的民族復(fù)興勇往直前。
老師新疆四史的心得體會篇十五
近年來，新疆問題備受關(guān)注。為了更好地了解新疆的歷史與現(xiàn)狀，推動全民族的團結(jié)進步，中國政府出版了《新疆四史》。這是一本介紹新疆歷史、文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要著作。通過閱讀《新疆四史》，我對新疆的豐富多樣的歷史文化有了更深入的了解，并對中國政府處理新疆問題的方針和政策有了更為明晰的認識。
首先，《新疆四史》帶我深入了解了新疆的豐富歷史。這本書詳細介紹了新疆的歷史沿革、民族特色、文化傳承等方面的內(nèi)容。我了解到，新疆是中國的一個重要省級行政區(qū)，是多民族、多民族地區(qū)的典型代表。在長時間的歷史發(fā)展過程中，新疆先后屬于漢朝、西域都護府、唐朝安西都護府等，形成了獨特的地理、人文和民族特色?！缎陆氖贰凡粌H從政治、經(jīng)濟、歷史、文化等多個角度全面還原了新疆的歷史，更詳細地介紹了新疆各個歷史時期的重要事件、人物和發(fā)展脈絡(luò)，使我對新疆的歷史變遷有了更加清晰的認識。
其次，《新疆四史》揭示了中國政府對新疆問題的方針和政策。書中明確提出，新疆是中國領(lǐng)土的一部分，維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)是最重要的任務(wù)。中國政府高度重視新疆的發(fā)展，實施了一系列促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的政策，著力保障各民族的宗教、語言、文化等權(quán)益。《新疆四史》的出版，正是為了加深全民族對新疆的了解，打破誤解和偏見，促進全國各族人民的團結(jié)進步。通過閱讀《新疆四史》，我認識到中國政府重視新疆的發(fā)展，采取了一系列積極措施促進新疆的繁榮穩(wěn)定，使全體新疆各族人民共享改革開放的紅利。
然而，新疆問題一直是國際社會關(guān)注的焦點。有些西方媒體對新疆的報道存在嚴重的偏見和錯誤，制造了大量虛假的新聞。這些偏見和錯誤對中國形象造成了嚴重的傷害，并給中國的維穩(wěn)工作帶來了很大的困擾。《新疆四史》的出版正是為了澄清外界對新疆的誤解，呼吁國際社會根據(jù)真實的情況評價新疆。通過《新疆四史》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)很多西方媒體報道新疆的內(nèi)容與實際情況相去甚遠，他們對中國政府處理新疆問題的方針和政策一無所知，荒謬地對中國的努力指手畫腳。因此，只有通過真實的了解和客觀的評價，才能更好地認識新疆，推動各國人民之間的友誼和合作。
總而言之，《新疆四史》是一本非常重要的著作，它讓我深入了解了新疆的歷史與現(xiàn)狀，對中國政府處理新疆問題的方針和政策有了更為明晰的認識。通過這本書，我認識到新疆是中國的一部分，中國政府高度重視新疆的發(fā)展，并采取了一系列積極措施促進新疆的繁榮穩(wěn)定，維護國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)。同時，我也看到了國際社會對新疆問題的關(guān)注和誤解，因此，我們應(yīng)該提高自己的認識水平，準確了解新疆的真實情況，消除誤解和偏見，共同推動建設(shè)一個和諧穩(wěn)定的社會。希望《新疆四史》能夠被更多的人閱讀，并幫助我們更好地理解中國和新疆。
老師新疆四史的心得體會篇十六
近日，我有幸參觀了新疆四史觀摩展。這次觀摩，讓我更加深刻地認識到新疆的發(fā)展變化和民族團結(jié)的偉大成就。同時，也讓我感受到了新疆獨特的文化魅力和多元和諧的社會面貌。下面，我將從歷史發(fā)展、民族團結(jié)、文化傳承、社會和諧等角度，總結(jié)我對新疆四史觀摩的心得體會。
首先，從歷史發(fā)展的角度來看，新疆作為中國領(lǐng)土的重要一部分，經(jīng)歷了漫長的歷史變遷。觀摩展上的詳實史料和生動的圖片，讓我深刻感受到新疆在不同歷史時期的變革與發(fā)展。從古代絲綢之路的開辟，到現(xiàn)代繁榮的邊疆城市，新疆一直扮演著樞紐之地的重要角色。通過了解新疆的歷史，我明白了歷史的痕跡對于現(xiàn)實的意義，也更加堅信了新疆作為中國不可分割的一部分。
其次，觀摩展給我留下了深刻的民族團結(jié)的印象。新疆擁有56個民族，各個民族和睦相處，共同譜寫著新疆的多元文化之美。在展覽中，我看到了不同民族和文化的交融與共存。無論是維吾爾族的歌舞表演，還是哈薩克族的民俗文化展示，都展現(xiàn)了民族團結(jié)的力量和新疆人民的和諧共處。這種民族團結(jié)的精神應(yīng)該是我們?nèi)珖髯迦嗣袼鶎W習的榜樣。
再次，觀摩展也讓我深入了解了新疆豐富多彩的文化傳承。新疆以絲綢之路為紐帶，吸收了中亞、西亞和東亞的多元文化，形成了獨特而豐富的文化景觀。在展覽中，我被展示的石窟藝術(shù)和木雕藝術(shù)深深吸引。這些古老藝術(shù)的傳承不僅展示了中國古代藝術(shù)的輝煌，也反映了新疆人民積極保護和傳承文化遺產(chǎn)的決心。在今天的新疆，我看到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的和諧交融，這是一種發(fā)展的進步，同時也是一種對歷史的尊重。
最后，觀摩展充分展現(xiàn)了新疆社會的和諧與穩(wěn)定。新疆是中國最重要的多民族社區(qū)之一，它成功實現(xiàn)了不同民族之間的相互理解、尊重和協(xié)作。展覽中展示的各族群眾的真實生活，他們從事的工作和各民族之間的友好交流，都讓我深感這是一個充滿希望和和平的社會。在新疆，人們不分民族，和睦相處，同心協(xié)力實現(xiàn)共同的目標，為新疆社會穩(wěn)定和諧的進步發(fā)展做出貢獻。
總而言之，新疆四史觀摩展讓我對新疆有了更全面的認識和理解。新疆的歷史發(fā)展、民族團結(jié)、文化傳承和社會和諧，都展現(xiàn)出這個地方的獨特魅力和廣闊前景。我充滿信心，相信在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，新疆這片熱土將會迎來更加輝煌的明天。我會努力學習新疆的歷史文化，增進對新疆的了解，為促進民族團結(jié)和社會穩(wěn)定做出自己的貢獻。
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