總結(jié)是一種有效的學(xué)習(xí)方法，可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與記憶?？偨Y(jié)的語(yǔ)言要準(zhǔn)確恰當(dāng)，注意用詞規(guī)范和語(yǔ)法正確。以下是小編為大家整理的一些實(shí)用技巧，供大家參考。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇一
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴；書(shū)籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向未來(lái)的基石；讀書(shū)是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想。"一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書(shū)水平。
在這個(gè)暑假，我首先翻開(kāi)了知心姐姐盧勤的《告訴孩子，你真棒!》這本書(shū)。書(shū)中通過(guò)大量的事例告訴我們一個(gè)道理。每個(gè)孩子都是最棒的。
"在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。"好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的.孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字、講第一個(gè)小故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句"你真棒"。雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里是那么的歪歪扭扭，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你的要求，但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的"待遇"。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧!誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡用腳踢別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓?，所以他心里很難受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他"哇噻!你真了不起!真是太棒了!"得到幾次老師的表?yè)P(yáng)后，接下來(lái)的他像變了一個(gè)人似的，很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿頭大汗，直到把所有的盒子疊整齊!當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)在全班小朋友面前表?yè)P(yáng)了他。確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇二
今天我看了《看漫畫(huà)學(xué)成語(yǔ)》，里面有好多成語(yǔ)，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢(mèng)等很多成語(yǔ)。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說(shuō)“有人愛(ài)花，有人種草，我偏愛(ài)龍”。
第二幅圖畫(huà)的是一位先生突然來(lái)訪：“聽(tīng)說(shuō)先生喜愛(ài)龍，特地來(lái)訪”，葉公笑著說(shuō)：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個(gè)人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來(lái)了，頭上兩個(gè)感嘆號(hào)，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說(shuō)：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來(lái)葉公不是真的'喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇三
在我眼中，書(shū)就是一位老師，是它教會(huì)我們abc，是它教會(huì)我們把數(shù)學(xué)題舉一反三，是它教會(huì)我們?cè)鯓俞j釀出一篇好作文。
在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，看的是一張又一張的識(shí)字卡。到了七八歲，便是看那一篇篇帶拼音的文章，此刻長(zhǎng)大了，看的就是一本本厚厚的書(shū)。記得第一次，媽媽買了一本《三國(guó)演義》給我。我像捧著一塊寶貝一樣捧著它，歡歡喜喜跑進(jìn)了房間。翻開(kāi)了第一頁(yè)，感覺(jué)像是要開(kāi)始一段旅行。我慢慢地翻閱著，如同在一片知識(shí)的海洋中自由地行駛，享受著這快樂(lè)的時(shí)光。當(dāng)然，我也會(huì)為書(shū)中的人物感到悲歡離合。我會(huì)為劉備失去了關(guān)羽和張飛感到悲痛，我會(huì)為關(guān)羽的單刀直入而感到敬佩，我會(huì)為張飛的大叫一聲，嚇退了曹軍而感到震撼，我還會(huì)為諸葛亮的神機(jī)妙算而拍手叫好！
在街道喧鬧的時(shí)候，拿條小板凳，坐在家門(mén)口拿著《水滸傳》翻著，如同身臨其境一般，我仿佛看到了武松在景陽(yáng)岡上和老虎搏斗，我仿佛看到了魯智深大鬧五臺(tái)山，我仿佛看到了高俅在陷害林沖。又仿佛看到了吳用智取生辰綱。書(shū)會(huì)讓人廢寢忘食，書(shū)就是一道永久吃不厭的菜使人回味無(wú)窮。你看！這就是書(shū)的魔力。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇四
這段時(shí)間，我主要閱讀的書(shū)籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書(shū)其實(shí)從閱讀之日算起該有一年的時(shí)間了，可到今年才將此書(shū)讀完，不是我懶散悠閑，而是每次看完一個(gè)故事吸收完一個(gè)教育精華后總得花上好一段時(shí)間去消化，去反思自己，我想只有這樣才能將所讀所學(xué)所悟的東西用之教學(xué)，我的學(xué)生才能從中獲益。讀完此書(shū)我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對(duì)我們現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，依然有著重要的意義。
底是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
在書(shū)中有一章節(jié)專門(mén)是針對(duì)后進(jìn)生問(wèn)題的，這個(gè)章節(jié)在讀完一遍后我收獲不多，可在我一次次教育失敗后我總會(huì)再次翻閱，發(fā)現(xiàn)每次的感受是不相同的，現(xiàn)在我常問(wèn)自己：作為教育者，我是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。
他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些"落伍"得"無(wú)藥可救"的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
當(dāng)然說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o每個(gè)學(xué)生上著同樣的課，問(wèn)著同樣的問(wèn)題，布置同樣的作業(yè)哪怕，補(bǔ)差也沒(méi)有分出個(gè)差別。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中也提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。
而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間在捧著教育名著或其他有益的書(shū)籍？所以今后，我要想要求學(xué)生多閱讀必須從自己做起：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。我想只有讀得多，學(xué)得多，悟得多，才能將最好的教學(xué)奉獻(xiàn)給自己的學(xué)生，才能將最新的教學(xué)理念灌輸給我的學(xué)生，最終我才對(duì)得起我的學(xué)生。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇五
這本書(shū)第一章說(shuō)了賁老師的成長(zhǎng)之路，他立志做一位有思想的教師，從最初的合格老師到優(yōu)秀老師再到有思想的老師，賁老師一直在努力，獨(dú)立寫(xiě)教案，設(shè)計(jì)課堂，設(shè)計(jì)自己，每天記錄課堂，寫(xiě)教學(xué)手記，賁老師用他自己的每一段教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，教學(xué)之路要不斷給自己新目標(biāo)，做一位時(shí)刻有思想的老師，以學(xué)生為中心的課堂關(guān)鍵是看學(xué)生是否在學(xué)習(xí)，教師的教是否支持了學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，和學(xué)生一起共同努力，超越自我。
賁老師主張構(gòu)建學(xué)為中心的數(shù)學(xué)課堂，讓學(xué)生更有準(zhǔn)備地學(xué)，在課堂學(xué)習(xí)之前，嘗試“小研究”的方式對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行感受與預(yù)學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)去思考并帶著困惑進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)，書(shū)中也詳細(xì)介紹了“小研究”如何設(shè)計(jì)內(nèi)容，設(shè)計(jì)練習(xí)，復(fù)習(xí)課以及設(shè)計(jì)原則，從學(xué)生角度出發(fā)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生獨(dú)立思考。
然后在課堂上交流互動(dòng)，賁老師的課堂希望每一位學(xué)生都“在場(chǎng)”，師生平等，關(guān)注每一位學(xué)生是否思維參與，是否深度參與，教師要還給學(xué)生充分交流言說(shuō)的機(jī)會(huì)，學(xué)生以研究的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的課堂是生動(dòng)的，有思考的，教師退到幕后引導(dǎo)著學(xué)生在課堂上交流思考，服務(wù)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。
賁老師還有一個(gè)亮點(diǎn)，他的課堂改變了傳統(tǒng)的課后練習(xí)，為了練而練的目的，他的練習(xí)時(shí)研究性的`練習(xí)，把練習(xí)過(guò)程的控制權(quán)向?qū)W生轉(zhuǎn)移(學(xué)生選題，學(xué)生改題，學(xué)生編題)，作業(yè)成為了學(xué)生展現(xiàn)各自想法的平臺(tái)，愛(ài)上作業(yè)，不是負(fù)擔(dān)，所有學(xué)生參與作業(yè)中，表達(dá)和交流自己的想法，這樣的練習(xí)更有意思，更有思考，學(xué)生學(xué)起來(lái)也沒(méi)有累贅。
書(shū)中有許多賁老師的課堂案例，他用自己的每一節(jié)課向我表明以學(xué)為中心的課堂是什么樣子的，這樣的課堂教師怎么做，學(xué)生是怎么在教師的引導(dǎo)下展開(kāi)思考的，每一節(jié)課都有思想的碰撞，意外的收獲，學(xué)生的想法，創(chuàng)造力讓我們更有動(dòng)力和他們一起努力下去，超越自我，改變自我。
賁老師的數(shù)學(xué)課堂是學(xué)為中心，生動(dòng)有思考的，希望新手上路的我能借鑒他的經(jīng)驗(yàn)不斷努力，從合格老師一步一步進(jìn)階，他多年的探索源于他不斷的思考和追尋中，為了學(xué)生的發(fā)展而不懈努力，以他為方向腳踏實(shí)地教書(shū)育人。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇六
魯濱遜漂流記是“歐洲小說(shuō)之父”丹尼爾·笛福晚年創(chuàng)作的一部小說(shuō)。他塑造的魯濱遜是新興資產(chǎn)階級(jí)的代表，是理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜各種優(yōu)秀的人類品質(zhì)，如勇氣、力量、智慧和對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，而且使他具有“理想”資產(chǎn)所有者的實(shí)踐精神、宗教信仰和嚴(yán)謹(jǐn)性。作者用生協(xié)的逼真細(xì)節(jié)，把虛構(gòu)的場(chǎng)景寫(xiě)得像身臨其境，讓故事有一種強(qiáng)烈的.真實(shí)感。
在閱讀了這部小說(shuō)之后，我不僅欽佩作者獨(dú)特的寫(xiě)作技巧和豐富的想象力，而且欽佩魯濱遜在坎坷的經(jīng)歷中的毅力和不屈不撓的性格。我深深體會(huì)到，魯濱遜有著如此豐富多彩的經(jīng)歷，離不開(kāi)他的實(shí)踐精神和堅(jiān)強(qiáng)的性格。而我正是缺乏這種精神和性格。我已經(jīng)習(xí)慣了父母為我創(chuàng)造的優(yōu)越條件。就像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，不熱愛(ài)生活的磨礪，根本無(wú)法體會(huì)到來(lái)之不易的幸福生活。整天安于現(xiàn)狀，不想進(jìn)取，只會(huì)空談理想，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的奮斗精神。
在學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常遇到一些困難，但與魯濱遜獨(dú)自生活在荒島上的困難和障礙相比，這是微不足道的。他可以用雙手創(chuàng)造奇跡，為什么我不能鼓起勇氣去克服困難呢？讀完一個(gè)充滿冒險(xiǎn)精神的英雄的傳奇生涯后，我被一個(gè)英雄頑強(qiáng)奮斗的精神和不屈不撓的靈魂深深震撼。所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，以向上的心態(tài)對(duì)待完美的生活。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇七
我的“營(yíng)養(yǎng)品”——閱讀書(shū)籍有感：
閱讀，并不像大家所想象的枯燥無(wú)味，它讓我每天度過(guò)有趣而又快樂(lè)的時(shí)光，是一種獨(dú)特的精神享受。而對(duì)我來(lái)說(shuō)，書(shū)籍就是我的“營(yíng)養(yǎng)品”。
20xx年的寒假里，我看了好多書(shū)，如《假如給我三天光明》、《草房子》、《悅讀童年》等，讓我的整個(gè)假期過(guò)得充實(shí)而美好?？戳恕恫莘孔印?，我懂得了不能歧視別人、勇于正視自己的道理；看了《假如給我三天光明》，我明白了：只有嘗試過(guò)，才知道自己該選擇什么；誦讀了《悅讀童年》，我從中積累了無(wú)數(shù)古詩(shī)詞，領(lǐng)略到中國(guó)深厚、優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)……不管是什么書(shū)，我們或多或少都能從中獲益的，怪不得著名作家臧克家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！?/p>
其實(shí)，閱讀不僅會(huì)讓我學(xué)到許多知識(shí)，它更能讓我的人生變得更加豐富、精彩。自從學(xué)校里開(kāi)展課外閱讀考級(jí)活動(dòng)以來(lái)，我每學(xué)期都看了很多有意思的書(shū)，這已經(jīng)成了我每天的“精神食糧”。每天傍晚，我做完作業(yè)后總會(huì)拿出自己喜歡的.一本書(shū)，津津有味地看起來(lái)?？吹骄侍?，我還會(huì)不由自主地歡呼、跳躍，仿佛自己也成了書(shū)中的一角，甚至有時(shí)媽媽喊我吃飯都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
記得有一次，我又看得入了迷，媽媽連喊了我好幾聲，我都沒(méi)有回應(yīng)。媽媽生氣了，發(fā)狠說(shuō)非要把我的所有書(shū)都扔進(jìn)垃圾箱里，我這才不甘不愿地去吃飯了，惹得媽媽哭笑不得。
可是，我就是愛(ài)閱讀。煩惱時(shí)，靜靜地讀一本書(shū)，可以讓我的煩惱隨之消逝；憂傷時(shí)，靜靜地讀一本書(shū)，可以讓我的心情變得開(kāi)朗。不知不覺(jué)中，閱讀已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分。也許有人會(huì)說(shuō)：“你業(yè)余時(shí)間不休息嗎？就一直看書(shū)，有什么好看的！”我會(huì)開(kāi)心地告訴他：“不一定玩電腦、看電視就是休息，其實(shí)閱讀才是一種很好的休息方式，它能使我的心充分地休息?！蔽蚁?，只要我們每天擠出一點(diǎn)時(shí)間閱讀，那么我們的視野和知識(shí)面就會(huì)更加開(kāi)闊，看待人生就會(huì)更加深刻、全面。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇八
首先，作為老師要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，老師跟你們一起想看這倒底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果作為老師?jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，作為幼兒教師，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，大人們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。
再次，在平時(shí)的教學(xué)中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子們生性好動(dòng)、貪玩，只要他們感興趣的事，才真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，否則他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，編一些有趣的小故事，或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的`學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名幼兒教育工作者，要有極大的忍耐力，要有足夠的耐心，人們常說(shuō)“六月的天氣，孩子的臉”說(shuō)明孩子們的表情變化無(wú)常，經(jīng)常說(shuō)變就變，一會(huì)兒笑哈哈，一會(huì)兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽(tīng)話的，一下子就調(diào)皮起來(lái)，說(shuō)什么也不聽(tīng)了。常常讓老師升起一股又一股的無(wú)名火，恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然，這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說(shuō)服教育，最多也只能溫柔的說(shuō)一聲“你再這樣，老師真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說(shuō)服他們。
總之，從事幼兒教育，要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子們的好朋友，還怕教不好他們嗎。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇九
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神巢穴，生命源泉。古今中外有成就人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)方法，這不是人生第一大快事嗎？下面，我就和大家分享讀書(shū)各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問(wèn)題似有所聞時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分論述，正好騷到了你癢處。這種“柳暗花明又一村”感覺(jué)你那么舒服，那么自在。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得快樂(lè)，是名利、金錢不可取代，書(shū)就像人類精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生真諦！
暑假里我讀了《插班生兄妹的秘密》這本書(shū)，把我深深吸引住的是其中寫(xiě)《插班生兄妹的秘密》的這一篇。
《插班生兄妹的秘密》這一篇講的是唐子龍和唐子涵這對(duì)龍鳳胎兄妹，他們剛來(lái)到初三（8）班的時(shí)候，陶曉樂(lè)這個(gè)‘柯南迷’就覺(jué)得很奇怪，便開(kāi)始跟蹤這對(duì)兄妹。在路上的時(shí)候，唐子涵時(shí)不時(shí)的回頭張望，下的陶曉樂(lè)左躲右閃，心是不是跳到嗓子眼兒。過(guò)了一會(huì)兒，一雙手重重的拍在陶曉樂(lè)的肩膀上，陶曉樂(lè)嚇了一跳，回頭一看，原來(lái)是‘耗子’王浩和‘花癡妹’劉子琪。他們倆好奇陶曉樂(lè)在干什么，陶曉樂(lè)告訴了他們倆唐子龍和唐子涵的奇怪之處，他們倆非常認(rèn)同，就和陶曉樂(lè)一起跟蹤這對(duì)兄妹。
中途，唐子涵有幾次回頭時(shí)都差點(diǎn)兒發(fā)現(xiàn)他們，幸虧他們及時(shí)躲了起來(lái)，不然就功虧一簣了。唐子涵越這樣謹(jǐn)慎，陶曉樂(lè)就越好奇。這對(duì)兄妹左拐右拐，像是要甩掉他們一樣，但他們?nèi)耸冀K沒(méi)被甩掉，反而越跟越緊......最后唐子龍一揮手，一輛高級(jí)轎車把這對(duì)兄妹接走了。躲在一旁的陶曉樂(lè)、王浩和劉子琪都知道了這對(duì)兄妹是富二代。
第二天，陶曉樂(lè)對(duì)唐子龍和唐子涵說(shuō)了他們?nèi)烁欉@對(duì)兄妹的事。這得兄妹不但沒(méi)有生氣，而且還用懇求的語(yǔ)氣讓他們保密，陶曉樂(lè)連忙答應(yīng)了。陶曉樂(lè)來(lái)到了他們的家里，認(rèn)真地聽(tīng)唐子龍和唐子涵說(shuō)。他們說(shuō)因?yàn)樗麄兊募沂溃驮谝郧暗膶W(xué)校被同學(xué)孤立了......
等他們說(shuō)完之后唐子涵就哭了起來(lái)，陶曉樂(lè)不知道怎么安慰這對(duì)兄妹，就對(duì)他們說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你們沒(méi)有朋友，從今天起，我們就是永遠(yuǎn)的好朋友?！?/p>
第二天陶曉樂(lè)把他的所見(jiàn)所聞都告訴了王浩和劉子琪。王浩和劉子琪知道后就開(kāi)始和陶曉樂(lè)密謀了一件大事。
在星期五下午最后的一節(jié)課，全班同學(xué)給這兩兄妹過(guò)了個(gè)快樂(lè)的生日，之后唐子龍有了自己的好兄弟，而唐子涵也有了自己的好姐妹。然而在公布成績(jī)的這一天，唐子龍和唐子涵這兩個(gè)兄妹坐上了去美國(guó)的飛機(jī)......
插班生兄妹就像兩個(gè)墜入人間的天使，突然闖入這個(gè)世界，又悄然無(wú)聲的離去，坐著飛機(jī)飛向了新的世界......
讀完這本書(shū)，讓我更加覺(jué)得同學(xué)之間要互相關(guān)心，互相幫助，同學(xué)會(huì)成為一輩子的好朋友的！
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十
陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能見(jiàn)到彩虹，經(jīng)歷了考驗(yàn)，才回發(fā)現(xiàn)生活的美麗。你給生活投去一個(gè)燦爛的微笑，生活也許會(huì)回報(bào)你一個(gè)大大的擁抱。
《安妮日記》，不用我說(shuō)就可以知道，這是一本由一個(gè)名叫安妮的小女孩寫(xiě)的日記。如果只是一本簡(jiǎn)單的日記，它也不會(huì)有這么大的影響力。這本書(shū)記錄著二戰(zhàn)時(shí)期，猶太人慘遭誅殺，安妮一家為了保命，在密室過(guò)著不見(jiàn)天日的生活。陰冷，幽暗的密室，連空氣都令人覺(jué)得壓抑，在密室的生活中，所有人都承受著無(wú)數(shù)來(lái)自心理和生理的壓力。安妮更是如此，作為一個(gè)個(gè)性開(kāi)朗活潑的女孩，關(guān)在密室的生活已嚴(yán)重地壓抑了她的個(gè)性，更辛苦的是，她還要承受承受密室里其他成員的指責(zé)，美其名曰教育。所謂指責(zé)，大部分也是無(wú)中生有的訓(xùn)斥，只是他們無(wú)法宣泄心中的不快，就讓安妮當(dāng)他們的心靈垃圾桶。而安妮還只是個(gè)乳臭未干的小孩，根本沒(méi)有能力反抗，唯有忍氣吞聲。試問(wèn)誰(shuí)受得了那么多的壓抑與指責(zé)呢？安妮找到了唯一的傾訴對(duì)象，kitty，一個(gè)精美的日記本，從此，每天的生活，不管開(kāi)心還是痛苦，安妮都會(huì)，都只會(huì)和kitty分享內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)。
我很驚訝，在外面戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，每天提心吊膽的日子里，安妮想著的不是生活有多么的不公平，不是無(wú)止境地抱怨生活，而是一心向往著美好安定的生活，滿懷希望地等待重見(jiàn)天日的那天。有時(shí)候她也會(huì)埋怨，也會(huì)在日記本中宣泄內(nèi)心的不快和對(duì)某人的不滿，但過(guò)后她就會(huì)反思，會(huì)為自己的出言不遜感到羞愧，然后又燃起對(duì)生命的希望和對(duì)外面的世界的向往。
還生活一個(gè)積極樂(lè)觀的笑臉吧！在困難的日子里，要記得堅(jiān)強(qiáng)；在安逸的日子里，更不要忘記積極！
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十一
書(shū)籍是人類寶貴的精神財(cái)富，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀書(shū)是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū)，終生以書(shū)為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想?！边@是蘇霍姆林斯基對(duì)教育必須先讀書(shū)，教育者必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的時(shí)刻鞭策。尤其是一名小學(xué)教師讀書(shū)以明智更是生命中不可缺少的陽(yáng)光雨露。為成為符合素質(zhì)教育要求，又充滿生機(jī)活力的小學(xué)教師而努力！
最近我有幸讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)》這本書(shū)，讓我得以在家中領(lǐng)略名師的風(fēng)采，感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書(shū)介紹眾多小學(xué)數(shù)學(xué)界的名師：有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師，有抒寫(xiě)課堂人生的潘小明老師，有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的華應(yīng)龍老師，也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師，有注重“大處著眼，小處著手”在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師，有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢守旺老師，有一切服務(wù)與學(xué)生讓數(shù)學(xué)教育更有價(jià)值的夏青峰老師，還有以“為學(xué)生所需而教為樂(lè)”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨(dú)具的教學(xué)案例，感受他們對(duì)數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)特理解，正是令人拍案叫絕。
如：劉可欽：要用發(fā)展的眼光看待“雙基”，使之扎實(shí)到位；用居家過(guò)日子的心態(tài)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真心鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生感到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)和激勵(lì)；用積極的行動(dòng)努力實(shí)踐新課程的理念，樹(shù)立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化；不一定去追求每一節(jié)課的完美，但一定要在課堂的每一分鐘里體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的責(zé)任，尊重和耐性、充分地讓學(xué)生去說(shuō)、去想、去討論、去對(duì)話、讓學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)來(lái)探索和獲取新知……。劉老師上課，并沒(méi)有依賴精妙的課件，用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介，但她與學(xué)生的交流自然、流暢，給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機(jī)會(huì)，關(guān)注每個(gè)孩子的心靈感受。比如劉老師認(rèn)為“某某同學(xué)說(shuō)得很，誰(shuí)能比他說(shuō)得更好？”這樣的話傳遞給發(fā)言的學(xué)生的是何心情？“誰(shuí)能比他說(shuō)得更好”，看似把孩子的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上，不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯(cuò)誤嗎？劉老師認(rèn)為不妨換成這樣的話語(yǔ)：“某某同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰(shuí)也想試一試？”這樣才會(huì)真正起到效果。我想自己在今后的教學(xué)中要用劉老師的這種方法，關(guān)注每一位學(xué)生。
要笑著做老師，把陽(yáng)光傳遞給每一個(gè)學(xué)生；蹲著看學(xué)生，學(xué)生會(huì)回報(bào)你每天的驚喜；樂(lè)著做同事，盡享工作帶來(lái)的友情，不斷吸收有助于自己成長(zhǎng)的因素；走向研究。事受成長(zhǎng)的快樂(lè)。
細(xì)細(xì)品讀每一位專家的觀點(diǎn)都讓我恍然大悟，茅塞頓開(kāi)！劉可欽：追尋常態(tài)下的生命課堂；潘小明的課堂人生；華應(yīng)龍：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力；徐斌：課堂的樸素之美；林良富：在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力；錢守旺：感受數(shù)學(xué)課堂的魅力；夏青峰的課堂追求以及田立莉：為學(xué)生所需而教。他們都是站在生命成長(zhǎng)的角度，以平等的地位，用無(wú)私的愛(ài)去澆灌每一位學(xué)生，注重用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。
每次讀到這些文字都觸動(dòng)著我的心靈，感動(dòng)的同時(shí)，暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學(xué)生的成長(zhǎng)，給予他們最有價(jià)值的東西?？v觀專家們的成長(zhǎng)之路無(wú)一不是辛勤伴著汗水，耕耘伴著收獲。最讓我們學(xué)習(xí)的是專家們對(duì)教育孜孜以求的態(tài)度和如癡如醉的迷戀?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我將以大師為榜樣，學(xué)習(xí)，實(shí)踐，反思，在三尺講臺(tái)上，奉獻(xiàn)自己的一份力。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十二
《愛(ài)的藝術(shù)》是打印出來(lái)看的，也幸好如此才得以在上面圈圈點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樽x書(shū)的慣性思維不容易看懂作者的西方思維，讀第一遍的時(shí)候亂了，再讀才有點(diǎn)頭緒。
最深的感受：要想被愛(ài)，先學(xué)會(huì)如何去愛(ài)。不要再覺(jué)得愛(ài)情的先決條件是能否被愛(ài)，其實(shí)是能否重視愛(ài)的各種因素；不要再認(rèn)為簡(jiǎn)單的是愛(ài)本身，難的是沒(méi)有愛(ài)的對(duì)象，其實(shí)所有人都是愛(ài)的對(duì)象；也不要再將過(guò)多的精力放在名利、權(quán)力上，那和愛(ài)沒(méi)有關(guān)系，愛(ài)是一種能力。
愛(ài)情有著最為重要的因素和廣泛的對(duì)象。
我認(rèn)為全書(shū)中最為精辟，個(gè)人最能接受和理解之處在于對(duì)愛(ài)情積極性的解釋：給、關(guān)心、責(zé)任心、尊重、了解。
愛(ài)情是積極的，是發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng)，它的第一要素是“給”，“給”不是被別人拿走東西，也不是一種自我犧牲，而是為了體驗(yàn)快樂(lè)，他體現(xiàn)生命力的升華。不論是在性范疇還是物質(zhì)范疇，“給”都能夠帶來(lái)快樂(lè)。在人的特殊范疇里，通過(guò)“給”，提高的對(duì)方的生命感，喚起了某種有生命力的東西，這表現(xiàn)在愛(ài)情上，便是用對(duì)他人的愛(ài)去換取他人對(duì)自己的愛(ài)。如果雙方都能深刻理解愛(ài)的積極性，那么這種雙方的互動(dòng)就會(huì)帶來(lái)充滿活力而不是被動(dòng)的愛(ài)。如書(shū)中指出，克服人的孤獨(dú)感最有效途徑是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，一個(gè)人如果缺乏生產(chǎn)性傾向，不信賴自己的力量和達(dá)到目的的勇氣，那他就怕“給”，也就害怕愛(ài)，最終仍會(huì)陷入孤獨(dú)。
愛(ài)情是對(duì)生命以及我們所愛(ài)之物生長(zhǎng)的積極的關(guān)心。就像上帝所說(shuō)的，愛(ài)的本質(zhì)是創(chuàng)造和培養(yǎng)。人們認(rèn)為應(yīng)該把全部的關(guān)心給未來(lái)將要出現(xiàn)的愛(ài)人，這其實(shí)是本末倒置。如作者在博愛(ài)中解釋：只有當(dāng)我愛(ài)那些與我個(gè)人利益無(wú)關(guān)的人時(shí)，我的愛(ài)情才開(kāi)始發(fā)展，所有的人呢都應(yīng)該是平等的。那些藏著內(nèi)心的熱情對(duì)周遭表現(xiàn)冷漠等待愛(ài)情的人應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，開(kāi)始關(guān)心周圍的人，或許就能培養(yǎng)出美好的愛(ài)情。
責(zé)任心是我對(duì)另一生命表達(dá)出來(lái)或尚未表達(dá)出來(lái)的愿望的答復(fù)。責(zé)任心不是義務(wù)而是一種完全主動(dòng)的思想和行動(dòng)。經(jīng)常只有成為了愛(ài)情的雙方，人們才會(huì)表現(xiàn)出精神上的關(guān)心。正如大多數(shù)人體會(huì)到的，我們只是很吝嗇地將這種責(zé)任心給某一個(gè)人而且還可能是未出現(xiàn)的人。
尊重是有能力實(shí)事求是地正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性。不要再臆想將你愛(ài)的對(duì)象改造成你想象的更好的樣子。你因?yàn)樗撬鴲?ài)上他，如果愛(ài)他就應(yīng)該愛(ài)他的成長(zhǎng)，愛(ài)他本來(lái)的面目。同時(shí)，給予對(duì)方自由也要讓自己獨(dú)立，雙方相對(duì)的獨(dú)立才會(huì)有自由而長(zhǎng)久的愛(ài)情。
愛(ài)情之所以能使人逃避孤獨(dú)，是因?yàn)槟苷J(rèn)識(shí)“人的秘密”，逐漸了解對(duì)方，了解對(duì)方的深度。在深入對(duì)方中，雙方找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，也就獲得了愛(ài)情。
愛(ài)情不僅僅是只找到一個(gè)愛(ài)的對(duì)象，所有的人都是愛(ài)的對(duì)象。學(xué)會(huì)了愛(ài)，就不僅愛(ài)一個(gè)人，而是其他人和世界。愛(ài)情和所有人相關(guān)，這可以通過(guò)不同形式的愛(ài)情體現(xiàn)。
不具獨(dú)占性的博愛(ài)關(guān)心尊重所有人，并且所有人都是平等的。要學(xué)會(huì)博愛(ài)就要愛(ài)那些需要幫助的人、窮人以及陌生人。在這個(gè)過(guò)程中，了解和認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)揮它們的重要作用。
真正有能力愛(ài)的母親的對(duì)象是正在成長(zhǎng)或者分離階段的孩子、自己的丈夫以及其他孩子。通過(guò)這樣的愛(ài)，母親感到自己是一個(gè)創(chuàng)造者，并且會(huì)滿足于這一創(chuàng)造性的勞動(dòng)而排遣孤獨(dú)。
性愛(ài)也具有獨(dú)占性，但只表現(xiàn)在性結(jié)合這點(diǎn)上，只同一個(gè)人完全地、即在靈魂和肉體上融為一體，但不是在更為深刻的博愛(ài)的意義上。同時(shí)、性愛(ài)也包含意志的因素，愛(ài)情不僅是一種感情，而且也是一種意志支配的行為。
愛(ài)的能力適用于所有人，如果說(shuō)自愛(ài)只是利己，而不愛(ài)他人，那么這種愛(ài)的能力并不成熟。有能力愛(ài)別人的人也一定能愛(ài)自己，反過(guò)來(lái)，利己者沒(méi)有能力愛(ài)別人也就不能愛(ài)自己。雖然自愛(ài)的對(duì)象是自己，但自愛(ài)的人有了愛(ài)他人的能力，只是這些不同的對(duì)象體現(xiàn)在不同的形式中。
神愛(ài)的對(duì)象經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展到最后只是一種象征，真正愛(ài)神的人不是為了得到什么，而是為了一種象征而愛(ài)。通過(guò)學(xué)會(huì)愛(ài)的能力在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)神的人，可以把任何人和事物統(tǒng)一于內(nèi)心的神。
當(dāng)然，這本書(shū)只是作者個(gè)人觀點(diǎn)，我覺(jué)得還有很多地方可以討論。
對(duì)于神愛(ài)的影響，導(dǎo)致東西方思想“寬容和努力改造人自身”和“不寬容、教義和科學(xué)，天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)”的差異，我認(rèn)為是以偏概全了，一個(gè)社會(huì)思想和科學(xué)的發(fā)展不應(yīng)僅僅只限于某一方面的因素。
作者與佛洛依德關(guān)于“愛(ài)情和性”觀點(diǎn)，通俗地說(shuō)是先戀愛(ài)后結(jié)婚還是先結(jié)婚后戀愛(ài)的差異，我認(rèn)為不是絕對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，性與愛(ài)的先后順序有著不同的狀況。先戀愛(ài)后結(jié)婚是在了解對(duì)方的基礎(chǔ)上決定結(jié)合。但先結(jié)婚后戀愛(ài)也未為不可，當(dāng)雙方通過(guò)性結(jié)合，兩性意識(shí)到了結(jié)合便開(kāi)始了解對(duì)方，他們有克服兩者之間的隔離的愿望，直至長(zhǎng)久生活在一起，學(xué)會(huì)去愛(ài)對(duì)方是可能的。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十三
萬(wàn)花筒中有很多有趣的小故事，可我最喜歡看的是兩個(gè)朋友的有趣故事，我從這個(gè)故事中感受到人如果不團(tuán)結(jié)的話，那么是不會(huì)有好后果的，就像是我看到的那樣：有兩個(gè)好朋友在外面玩，一不小心遇見(jiàn)了一個(gè)大黑熊，大黑熊要吃了兩個(gè)好朋友，有一個(gè)嚇的一下子就爬上了樹(shù)，而另外一個(gè)已經(jīng)知道來(lái)不及逃跑了，不如裝死，大熊看到他倒下了，就趕快上前看了看、聞了聞，覺(jué)得好像沒(méi)氣了就走了。
那個(gè)在樹(shù)上的朋友下來(lái)后笑瞇瞇的說(shuō)：“你可真勇敢呀！”另一個(gè)氣呼呼的走了，而那個(gè)嚇得一下子就爬上了樹(shù)的那個(gè)小朋友也覺(jué)得不應(yīng)該丟下自己的伙伴就逃跑，于是一點(diǎn)也不高興的回了家。
所以我覺(jué)得只有團(tuán)結(jié)才是力量，像一盤(pán)散沙的舊中國(guó)、不團(tuán)結(jié)的家等等都是不團(tuán)結(jié)的樣子。
如果我們都不團(tuán)結(jié)的話，那么這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家還能過(guò)下去嗎。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十四
這個(gè)感人的故事發(fā)生在1935年秋天，紅四方面軍過(guò)草地進(jìn)。讀了這個(gè)故事，我頓時(shí)熱淚盈眶。
紅四方面軍過(guò)草地時(shí)，很多人得了腸胃病，指導(dǎo)員派炊事班長(zhǎng)照顧“我”和兩個(gè)小同志。路上，老班長(zhǎng)為了照顧我們，自己卻犧牲了。
文中最讓我感動(dòng)的是老班長(zhǎng)總是做魚(yú)湯給“我們”喝，而自己卻只用草根和“我們”吃剩下的魚(yú)骨頭充饑。老班長(zhǎng)年紀(jì)不小了，也需要補(bǔ)充能量和營(yíng)養(yǎng)，但他為了照顧傷員，還是硬挺著“這把老骨頭”。老班長(zhǎng)這種舍己為人的精神讓我感動(dòng)。
老班長(zhǎng)臨死前看見(jiàn)“我”把魚(yú)湯端到自己面前，仍一心想看看傷員，只要還有一口氣，一定要把傷員帶出草地。老班長(zhǎng)忠于黨，忠于人民的精神值得我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會(huì)也需要像老班長(zhǎng)一樣一心為別人著想的人，這樣才能使社會(huì)變得更美好。我們要向老班長(zhǎng)學(xué)習(xí)，在生活中多為別人著想，不要只顧自己。
老班長(zhǎng)，你雖然不在了，但你永遠(yuǎn)活在我們的.心中，是我們的好榜樣。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十五
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。
教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有赤子之心。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂懲戒，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是弱勢(shì)群體，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
教育書(shū)籍讀書(shū)心得6
假期里，每天都會(huì)讓兒子讀幾篇文章，閱讀后說(shuō)一說(shuō)自己的感想，然后記錄下來(lái)，對(duì)于文章里面好的句子也會(huì)記錄下來(lái)，這樣不僅提高了想象能力，增加了識(shí)字量，還為以后寫(xiě)作文打下良好的基礎(chǔ)。
今天兒子閱讀了《笨狼的故事》，這個(gè)故事只要笨狼一出場(chǎng)，兒子就很開(kāi)心，笨狼很可愛(ài)，也很倒霉，總做一些很搞笑的事情，通過(guò)笨狼兒子能聯(lián)想到聰明兔，因?yàn)槁斆魍每偸亲鲆恍┍坷亲霾坏降氖隆９适潞苌鷦?dòng)也很幽默。對(duì)于自己喜歡的故事書(shū)，兒子會(huì)一口氣讀完，雖然對(duì)于故事情節(jié)掌握的不太全面，但時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)實(shí)際運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。俗話說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，我們堅(jiān)信，兒子會(huì)一天天成長(zhǎng)，一天天進(jìn)步的。
有的時(shí)候兒子也讓會(huì)我陪伴他共同閱讀，然后我們互相提問(wèn)，看誰(shuí)記得又牢固又準(zhǔn)確，其實(shí)童話故事真的能開(kāi)闊孩子的視野，激發(fā)孩子的閱讀興趣。簡(jiǎn)單的圖片搭配幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，別說(shuō)是孩子，連我也喜歡看，仿佛自己也回到了童年時(shí)代。和孩子一起閱讀，不但能帶動(dòng)孩子的積極性，自己也能從中獲得樂(lè)趣，真是一舉兩得。
有的故事里里面還附加了一些開(kāi)動(dòng)腦筋的成語(yǔ)故事和開(kāi)心謎語(yǔ)，兒子也很喜歡，通過(guò)猜謎語(yǔ)可以提高孩子的想象能力，成語(yǔ)故事則豐富了孩子的閱讀空間。作為家長(zhǎng)，我們很開(kāi)心。因?yàn)楹昧?xí)慣成就好孩子。相信孩子一定會(huì)健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，也必定會(huì)成為我們的驕傲。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十六
一個(gè)人既然來(lái)到這個(gè)世界上，就應(yīng)該向世界證明，我是實(shí)實(shí)在在的，真正的活著，只有證明了這一點(diǎn)，在自己重新回歸大自然的時(shí)候，才能自豪地說(shuō)：這輩子沒(méi)白活！人活著，要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要有堅(jiān)定的信念和意志，要想說(shuō)這輩子沒(méi)白活！就永遠(yuǎn)都不能說(shuō)放棄！
這幾天我們學(xué)習(xí)了《安妮日記》，作者如實(shí)記錄了為躲避納粹法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)迫害兩年間隱秘、艱苦的生活狀況。自己的寂寞、苦悶，對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人性思考。記錄了她在上個(gè)世紀(jì)最黑暗的日子里努力不使希望破滅的心路歷程，動(dòng)了無(wú)數(shù)的心靈。她不僅僅是一名成長(zhǎng)中的少女心靈世界的獨(dú)白，更是法西斯納粹德軍鐵蹄下人們生活苦難的目擊報(bào)道。
這些日記充分展現(xiàn)了人性深處閃光的靈魂，生動(dòng)逼真地描述了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，奏響了生命的贊歌。
今天的中學(xué)生，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡中還能堅(jiān)信人性之美的人生體驗(yàn)。我們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的理解僅僅停留在小說(shuō)或是電影電視節(jié)目的印象上。
這篇課文，不僅可以幫助我們了解了第二次世界大戰(zhàn)這段歷史，更重要的是能夠喚醒我們對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)人性的尊重，對(duì)生活的感悟，樹(shù)立面對(duì)困境，卻始終相信人們的內(nèi)心是善良的、人人不絕望、決不放棄生命和理想的積極的人生觀。
點(diǎn)評(píng)：小作者對(duì)《安妮日記》這篇課文的學(xué)習(xí)和理解都比較獨(dú)到，特別是能對(duì)當(dāng)今和平年代的中學(xué)生提出了對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)人性的尊重，對(duì)生活的感悟，樹(shù)立面對(duì)困境，始終相信人們的內(nèi)心是善良的、人人不絕望、決不放棄生命和理想的積極的人生觀的呼喚值得我們每一個(gè)讀者思考。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十七
我們都知道了解科學(xué)的發(fā)展，掌握科學(xué)的思維方式，對(duì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展是很重要的，應(yīng)該多學(xué)習(xí)這方面的的知識(shí)，因此，在課堂上老師向我們推薦了一本關(guān)于科學(xué)發(fā)展歷程的書(shū)籍《科學(xué)的歷程》，剛開(kāi)始感覺(jué)課外閱讀科學(xué)類書(shū)籍負(fù)擔(dān)真的很重，因?yàn)樽鳛槲目粕奈冶旧韺?duì)科學(xué)類的問(wèn)題并沒(méi)有太大的興趣，且因?yàn)閷I(yè)的原因，更不想去閱讀。但是當(dāng)把書(shū)看下去的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了許多新奇的有趣的并且十分珍貴的科學(xué)知識(shí)，并且從中我可以汲取到許多關(guān)于我的專業(yè)相關(guān)的知識(shí)。
從整體上來(lái)說(shuō)《科學(xué)的歷程》將思想史與社會(huì)史熔于一爐，系統(tǒng)疏理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過(guò)程中產(chǎn)生的理性知識(shí)”，指出中國(guó)歷史上存在一種與“近代自然科學(xué)”不同的“科學(xué)”，它們?cè)谧匀挥^、方法論上表現(xiàn)出各自的特色;還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中“空間性思維”與“時(shí)間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
從這本書(shū)中我也了解到每個(gè)民族和國(guó)家都有他民族的某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。結(jié)合我的專業(yè)來(lái)說(shuō)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)也應(yīng)當(dāng)要考慮到這一點(diǎn)，結(jié)合每個(gè)民族和國(guó)家的共性，同時(shí)也要保留民族的個(gè)性，將大的共性與個(gè)性相結(jié)合，那樣的產(chǎn)品才會(huì)更加符合時(shí)代的潮流，比如像蘋(píng)果公司的產(chǎn)品，蘋(píng)果，是大家都熟知的水果，而將蘋(píng)果作為名稱和logo就是一種民族共性的體現(xiàn)，考慮到了每個(gè)名族的共性。西方的亞當(dāng)夏娃，出生時(shí)就是偷吃了蘋(píng)果，所以說(shuō)蘋(píng)果也是美好的物品，是大家所能接受的物品，因此也是民族共性的物品。
思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。而關(guān)注宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。在我國(guó)關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少。因此我們需要向古希臘人學(xué)習(xí)科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。這也可以理解為什么東方的近代科學(xué)發(fā)展會(huì)比西方落后那么多年。也因此，造成了東西方社會(huì)發(fā)展的差距。雖然現(xiàn)在我們的科學(xué)在飛速發(fā)展，但也有許多的讓人感覺(jué)真實(shí)的、純粹的知識(shí)道理，我們需要找回科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。結(jié)合我的專業(yè)來(lái)說(shuō)，也啟發(fā)了我們需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的完成產(chǎn)品制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，系統(tǒng)的明確的確定自己的目標(biāo)，并不斷努力。
唐朝詩(shī)人杜甫曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。這首詩(shī)向我們描繪了生機(jī)勃勃的大自然?？墒乾F(xiàn)在，別說(shuō)黃鸝和白鷺了，有些地方就連麻雀都很少能看見(jiàn)了。而在這本書(shū)中也談到了關(guān)于科學(xué)與自然與人的關(guān)系。人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)總是受到科技發(fā)展水平的制約的?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們才能更好的與自然界溝通，發(fā)現(xiàn)其客觀規(guī)律。在現(xiàn)時(shí)代的今天，科學(xué)技術(shù)得到了巨大的發(fā)展，科學(xué)家們已經(jīng)逐漸從上帝手中奪回了人類的控制權(quán)，真正感受到了人類的不屈與偉大由于理論自然科學(xué)的進(jìn)步。就如同我們今天看《西游記》一樣，不同的是今天的我們不過(guò)是人類歷史上的文化遺產(chǎn)，而在當(dāng)時(shí)這卻反映了一種嚴(yán)肅而虔誠(chéng)的象征。神學(xué)的存在大多是用來(lái)彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)無(wú)法用屆時(shí)掌握的知識(shí)來(lái)解釋，而現(xiàn)在根本不需要宗教和神學(xué)來(lái)彌補(bǔ)科學(xué)所無(wú)法解釋的事情。因?yàn)殡S著科學(xué)的繼續(xù)發(fā)展，現(xiàn)在無(wú)法解釋的時(shí)候，到將來(lái)終將被人類所知曉?？茖W(xué)的知識(shí)只應(yīng)該在科學(xué)的范疇之內(nèi)解決。在有關(guān)科學(xué)和宗教、神學(xué)的關(guān)系方面，人類終于能夠挺起胸膛說(shuō)出不需要證明大家也知道是正確的推斷了。就如同人們常說(shuō)，今天的科幻往往就是明天的科學(xué)。自然科學(xué)的進(jìn)步?jīng)Q定哲學(xué)家前進(jìn)的隱喻是自然科學(xué)的發(fā)展決定著哲學(xué)的發(fā)展。無(wú)論是何種自然觀，都是先植根于當(dāng)時(shí)的科學(xué)與自然認(rèn)識(shí)的大環(huán)境，再?gòu)闹形○B(yǎng)分，經(jīng)過(guò)深刻地思考與提煉，進(jìn)而產(chǎn)生出于當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境相適應(yīng)的自然觀的。自然觀是與自然科學(xué)直接聯(lián)系的哲學(xué)思想，理應(yīng)受到科學(xué)的制約。在自然科學(xué)飛速發(fā)展的現(xiàn)時(shí)代，它必然會(huì)以科學(xué)的新成果和自然界的新問(wèn)題來(lái)進(jìn)一步豐富和發(fā)展它的觀點(diǎn)。因此，自然觀是科學(xué)發(fā)展不可缺少的一部分，也是極其重要的一部分。
從書(shū)中我也了解到辯證唯物自然觀是自然辯證法的理論基石，它的創(chuàng)立為科學(xué)技術(shù)的深層研究提供世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論與價(jià)值論的前提，為自然科學(xué)與人的科學(xué)的結(jié)合提供了理論依據(jù)，強(qiáng)調(diào)自然與社會(huì)的相互聯(lián)系，認(rèn)為自然科學(xué)與人類社會(huì)、自然科學(xué)與人的科學(xué)是不能分離的，只有把自然科學(xué)的發(fā)展建立在人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，從客觀規(guī)律出發(fā)，才能使自然科學(xué)真正成為人的科學(xué)。以下是我搜索帶的自然觀在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)應(yīng)用的案例：都江堰。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期川西太守李冰父子主持修建。目標(biāo)：利用岷江水資源灌溉川西平原、防洪與航運(yùn)。包括三大工程及120多項(xiàng)配套工程。其總體構(gòu)思是系統(tǒng)思想的杰出運(yùn)用。兩千多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨大的效益，是我國(guó)最成功的水利工程。
自然觀對(duì)科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)作用以及對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)(如可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略)的影響與作用。一個(gè)進(jìn)步的科學(xué)發(fā)展模式不但會(huì)加深對(duì)科學(xué)及其發(fā)展的某些主要特征的認(rèn)識(shí)，而且會(huì)有助于從事科學(xué)研究、進(jìn)一步去探索自然規(guī)律，從而促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展模式在科學(xué)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中均發(fā)揮著重要作用。任何一種自然觀在其剛誕生之時(shí)，都是促進(jìn)當(dāng)時(shí)科學(xué)等方面學(xué)科的發(fā)展的。就對(duì)于科學(xué)研究和人類發(fā)展的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有哪一種自然觀能和辯證唯物主義自然觀相比的。再結(jié)合我的專業(yè)來(lái)看，我們?cè)谠O(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)充分考慮到產(chǎn)品與自然與人的關(guān)系，例如利用新能源：太陽(yáng)能核電水能風(fēng)能等等。還有低碳減排，產(chǎn)品材料做到綠色環(huán)保等等。這都是考慮到產(chǎn)品與自然與人的關(guān)系。只有這樣，我們才能創(chuàng)造出真正適合人類適合自然的產(chǎn)品。
閱讀完這本書(shū)以后，我覺(jué)得從中真的學(xué)到了不少的理論和知識(shí)，這些知識(shí)都是很理性的表達(dá)了科學(xué)的重要性，也使我加深了對(duì)于“科學(xué)”的了解，對(duì)于我的專業(yè)和今后的理性思考問(wèn)題方面都有很多的幫助。真的是一本不錯(cuò)的書(shū)籍。也謝謝老師推薦了這么一本非常值得去閱讀的書(shū)籍。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十八
寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書(shū)。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書(shū)中從不同的幾方面闡述了作者對(duì)教育、教學(xué)、營(yíng)造幸福人生等問(wèn)題的見(jiàn)解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽(yáng)光”等多個(gè)主題。這本書(shū)讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情。
在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學(xué)到的很多，例如教師的五項(xiàng)修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說(shuō)要謙和，舉止要磊落，這是對(duì)教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的.成長(zhǎng)策略：廣泛閱讀下載，仔細(xì)咀嚼;深入探索，自覺(jué)反思;及時(shí)總結(jié)，著力提升;團(tuán)隊(duì)合作，真誠(chéng)交流。這些都是我應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。還有要聽(tīng)取他人給教師的建議，那是對(duì)我的一種幫助。
在聚焦課堂這一篇主題文章中，書(shū)中說(shuō)了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應(yīng)教育的潮流，多掌握一些信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與智慧，使之在教學(xué)過(guò)程中能夠運(yùn)用自如，使學(xué)生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。還要多學(xué)習(xí)，使自己懂得盡可能多一點(diǎn)。學(xué)會(huì)自我反思，反思自己是一個(gè)有進(jìn)取的意識(shí)，一個(gè)好學(xué)深思，一個(gè)不斷超越自我的人，還是一個(gè)墨守陳規(guī)、固步自封、得過(guò)且過(guò)的人。在學(xué)習(xí)和工作中，多提出疑問(wèn)，只有發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，才能更好的解決問(wèn)題，提升自己。在教學(xué)中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找出解決問(wèn)題的方法。
這是一本很棒的書(shū)，書(shū)中的很多話語(yǔ)成為我們教師為之奮斗的目標(biāo)。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇十九
讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠(chéng)，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。
雖然教育不是萬(wàn)能的'，但作為一名一線的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知;與學(xué)生平等對(duì)話、自由的交流;尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開(kāi)、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
書(shū)籍的讀書(shū)心得篇二十
《特殊兒童個(gè)案研究》分上、下兩篇。上篇收集了國(guó)內(nèi)外大量研究資料和相關(guān)成果，并予以分析、概括和梳理，全面、系統(tǒng)、深入介紹了特殊兒童個(gè)案研究方法的有關(guān)理論和具體技術(shù)，觀點(diǎn)闡述正確、內(nèi)容結(jié)構(gòu)合理、資料介紹詳實(shí)、方法可行性強(qiáng)、行文條理清晰。
下篇匯集了30個(gè)接受教育干預(yù)的各類特殊兒童典型案例。這些案例都是來(lái)自特殊教育的實(shí)踐，貼近鮮活的生活和特殊教育實(shí)際，能為讀者尤其是特殊教育一線的工作者提供豐富的有關(guān)各類特殊兒童特點(diǎn)、教育評(píng)估以及康復(fù)訓(xùn)練的成功經(jīng)驗(yàn)。
下篇的案例分析小魔王轉(zhuǎn)變法、松開(kāi)緊咬著的嘴，通過(guò)對(duì)文中小彬、小軍的訓(xùn)練，使我體會(huì)到了對(duì)待這樣的孩子，在訓(xùn)練時(shí)要綜合運(yùn)用多種治療和訓(xùn)練手段，不僅從兒童本人、班級(jí)集體、家庭環(huán)境等多方面著手，而且將各方面的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合在一起，向著同一個(gè)目標(biāo)共同努力，并能針對(duì)兒童行為問(wèn)題的不同階段，采用不同的方法加以及時(shí)糾正，使兒童的不良行為得以消退。
又如案例肚子疼痛的背后，通過(guò)讀這一案例，讓我體會(huì)到了對(duì)于輕度弱智學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的功能，幫助學(xué)生獲得成功，增強(qiáng)自信;要運(yùn)用集體的力量，讓學(xué)生感到同學(xué)的關(guān)心，消除交往的顧慮;要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，幫助家長(zhǎng)了解孩子的情況，理解孩子的想法，維護(hù)孩子的心理需要，使其朝著健康的方向發(fā)展。另外，對(duì)智力落后兒童的教育訓(xùn)練要持之以恒，因?yàn)橹橇β浜髮W(xué)生的表達(dá)能力和理解能力有限，作為老師要有充分的耐心。
再如案例我也會(huì)打電腦，文中小青學(xué)電腦收獲的知識(shí)，改變了我認(rèn)為弱智兒童學(xué)電腦是不可能的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。首先，弱智兒童雖然學(xué)習(xí)能力差，身心各方面存在缺陷，但是具有學(xué)習(xí)電腦的能力。通過(guò)以上事實(shí)也證明，弱智兒童學(xué)電腦是完全可行、可信的。其次，他們有掌握和使用現(xiàn)代化工具的權(quán)利。全社會(huì)要愛(ài)護(hù)、欣賞他們，為他們提供嘗試現(xiàn)代化工具的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該以學(xué)生為本，注重他們的發(fā)展，愛(ài)護(hù)、欣賞他們，為他們今后能適應(yīng)、融入信息化社會(huì)打下基礎(chǔ)。
案例學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，給了我以下幾點(diǎn)啟示。首先，教育者自己要樹(shù)立信心，認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工作，所以要避免急躁，做好長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備，寬容地對(duì)待學(xué)習(xí)困難學(xué)生，并且信任他們。在教育中，要針對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的特點(diǎn)，采用各種有效的方法和手段進(jìn)行幫教，使學(xué)習(xí)困難學(xué)生獲得進(jìn)步。其次，幫教應(yīng)該從重新建立學(xué)習(xí)困難學(xué)生的自信心開(kāi)始。判定一個(gè)學(xué)生有學(xué)習(xí)困難后，要找出他們學(xué)習(xí)困難的原因，也要發(fā)掘其閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，幫助他們重新建立對(duì)學(xué)習(xí)的自信心。最后，要為學(xué)習(xí)困難學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、接納的學(xué)習(xí)氛圍。
其他案例分析也都帶給我不小的收獲和不同的感受，但由于時(shí)間倉(cāng)促，我只是大略地瀏覽了一遍，沒(méi)能夠進(jìn)行深入思考。今后，我會(huì)繼續(xù)研讀這本書(shū)，讓書(shū)中成功的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)我的工作，不斷提高自身業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平，更好地學(xué)生服務(wù)。
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