寫心得體會(huì)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)所做所學(xué)的總結(jié)和歸納，是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要避免簡(jiǎn)單堆砌感受和情緒，而要注重深度思考和理性分析。"以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟示和參考。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都有所不同，這些范文僅供大家借鑒和觀摩。讓我們一起來欣賞一下吧。"
圈子文化心得體會(huì)篇一
圈子文化是指人們?cè)谔囟ɡ妗⒔?jīng)驗(yàn)、愛好或生活方式下形成的一個(gè)封閉的小團(tuán)體，凡是不符合這一特點(diǎn)的人，都被視為外人或異類。圈子文化限制了人們的視野和交往圈子，造成了社會(huì)的分化和孤立化。作為一名積極向上的年輕人，我深深地反對(duì)圈子文化。在長(zhǎng)時(shí)間的觀察和實(shí)踐中，我體會(huì)到了反對(duì)圈子文化的重要性，并對(duì)此提出了自己的看法與建議。
首先，圈子文化的存在嚴(yán)重限制了個(gè)人的發(fā)展和學(xué)習(xí)。圈子之間存在著相互封閉的現(xiàn)象，人們只在圈子內(nèi)交流、學(xué)習(xí)，而忽視了其他圈子的優(yōu)勢(shì)。這樣的局限性不僅使得個(gè)人視野狹窄，而且也無法在廣泛的交流中獲得更多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。筆者曾經(jīng)參加過一個(gè)學(xué)術(shù)圈子，最初的時(shí)候感到非常興奮和激動(dòng)，但隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)并沒有收獲太多新的見解。原因就是這個(gè)圈子的成員都在討論相同的問題，沒有考慮到其他領(lǐng)域的觀點(diǎn)和創(chuàng)新。這樣的交流和學(xué)習(xí)，無疑是極為片面和局限的。
其次，圈子文化也帶來了嚴(yán)重的社會(huì)分化和排外現(xiàn)象。人們分成不同的圈子，彼此之間形成了隔閡，很難相互理解和接納。這不僅僅是一種思維方式上的分化，更是一種價(jià)值觀念上的沖突。社會(huì)上的圈子文化不斷加大了人們之間的距離，導(dǎo)致了社會(huì)的不和諧和矛盾的加劇。每個(gè)圈子都有自己的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，如果不能被接納，就會(huì)被排斥和孤立。我認(rèn)識(shí)過一個(gè)人，他剛加入一個(gè)圈子，但由于自己的思維方式和圈子的主旨差異太大，結(jié)果很快就被排擠出去了。這樣的例子不勝枚舉。圈子文化的存在，不僅加速了社會(huì)的分化，也增加了人們之間的矛盾和對(duì)立。
然而，我們不能僅僅反對(duì)圈子文化，也要積極提出一些解決之道。首先是要提倡開放性思維，拋棄狹隘和偏見。只有擁有廣泛的視野，我們才能夠更好地了解社會(huì)，更好地理解他人的觀點(diǎn)和需求。其次，要積極主動(dòng)地參與到不同的圈子中，與不同的人群交流和合作。我們應(yīng)該不斷尋找與自己興趣愛好相關(guān)的圈子，但同時(shí)要積極拓寬自己的交際圈子，接觸和學(xué)習(xí)更多的人文知識(shí)。最后，我們要給予每個(gè)人更多的尊重和包容。盡管每個(gè)人的背景和觀點(diǎn)不同，但是我們應(yīng)該理解和尊重他們的選擇和權(quán)利。
總之，圈子文化的存在嚴(yán)重限制了人們的視野和交往圈子，造成了社會(huì)的分化和孤立化。我強(qiáng)烈反對(duì)圈子文化，希望倡導(dǎo)更加寬容開放的思維方式，打破圈子之間的壁壘和障礙，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到不同的圈子中，廣泛接觸和交流，理解和尊重別人的選擇，共同創(chuàng)造一個(gè)更加多元、包容和開放的社會(huì)。
圈子文化心得體會(huì)篇二
第一段：引言(200字)
黨員是我國黨和國家事業(yè)的中堅(jiān)力量，他們充滿信仰、有遠(yuǎn)見、有擔(dān)當(dāng)。然而，隨著新時(shí)代的發(fā)展，黨員隊(duì)伍中也不可避免地出現(xiàn)了一些身外之物，其中最為顯著的就是圈子文化。圈子文化作為黨員內(nèi)部的一種特殊的文化現(xiàn)象，不僅影響了黨員的工作效率，也損害了黨群關(guān)系的和諧發(fā)展。作為基層黨員，我們常常在這個(gè)圈子中摸爬滾打，獲得了許多心得體會(huì)。
第二段：圈子文化的特點(diǎn)及影響(250字)
圈子文化是以關(guān)系為紐帶，以利益為驅(qū)動(dòng)的一種文化現(xiàn)象。在圈子中，人們往往會(huì)追求各種資源、利益，形成了一種封閉的社交圈。這種文化對(duì)黨員隊(duì)伍帶來了負(fù)面的影響。首先，圈子文化破壞了公平公正的原則，使得那些沒有資源不足的黨員得不到應(yīng)有的機(jī)會(huì)；其次，圈子文化使得利益關(guān)系取代了道義約束，導(dǎo)致一些黨員在關(guān)鍵時(shí)刻為個(gè)人利益拋棄黨的原則和立場(chǎng)；此外，圈子文化還限制了創(chuàng)新活動(dòng)的開展，形成了思維定勢(shì)，阻礙了工作的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：充分認(rèn)識(shí)圈子文化的危害(250字)
在加入黨員隊(duì)伍之前，我們?cè)鴮?duì)黨員隊(duì)伍抱有很大的憧憬，但進(jìn)入后卻發(fā)現(xiàn)其中的圈子文化給黨員隊(duì)伍帶來了許多不利的影響。因此，我們要充分認(rèn)識(shí)圈子文化的危害，守住作為黨員的底線。首先，我們要認(rèn)識(shí)到圈子文化破壞公平原則的嚴(yán)重性，要堅(jiān)守黨的原則和立場(chǎng)，不為個(gè)人利益損害公共利益；其次，我們要意識(shí)到圈子文化對(duì)于個(gè)人發(fā)展的限制，要勇于創(chuàng)新、開拓，不斷提升自身能力；同時(shí)，我們也要清楚圈子文化對(duì)黨和群眾關(guān)系的不良影響，要積極主動(dòng)地維護(hù)黨群關(guān)系的和諧發(fā)展。
第四段：化圈子形態(tài)，營造正確文化氛圍(300字)
盡管圈子文化給我們帶來了很多困惑和不適，但我們深知管住自己的圈子才是關(guān)鍵。為了減少圈子文化的負(fù)面影響，我們要努力營造正確的文化氛圍。首先，我們要加強(qiáng)黨員教育，強(qiáng)化黨員的黨性修養(yǎng)和道德觀念，使他們始終堅(jiān)守黨的原則；其次，我們要建立健全的考核機(jī)制，重視黨員工作的實(shí)際表現(xiàn)，提高公正性和透明度，減少圈子文化的機(jī)會(huì)；此外，我們還要加強(qiáng)紀(jì)律監(jiān)督，對(duì)違反黨紀(jì)黨規(guī)的行為進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，倡導(dǎo)正氣風(fēng)紀(jì)，消除圈子文化的滋生土壤。
第五段：個(gè)人心得與展望(200字)
作為基層黨員，我深感圈子文化的弊端，但同時(shí)也從中摸索到了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我認(rèn)識(shí)到圈子文化對(duì)黨員隊(duì)伍的消極影響，意識(shí)到自己作為黨員的責(zé)任和使命。我將永遠(yuǎn)保持警惕，不被圈子文化所影響，堅(jiān)守黨的原則，為黨和人民的事業(yè)不懈努力。同時(shí)，我也希望黨組織能進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨員隊(duì)伍的教育和管理，從根源上減少圈子文化的滋生，為建設(shè)一個(gè)積極健康的黨員隊(duì)伍創(chuàng)造良好的環(huán)境。
總結(jié)(100字)
圈子文化是影響黨員隊(duì)伍的一大問題，對(duì)于黨與人民的事業(yè)發(fā)展起到了消極的作用。作為基層黨員，我們要深入認(rèn)識(shí)圈子文化的危害，化圈子形態(tài)，營造正確的文化氛圍。只有如此，我們才能積極投身于黨和人民的思想與行動(dòng)大潮中，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)不斷努力。
圈子文化心得體會(huì)篇三
同志們：
近日對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！北M管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。按照市委組織部“關(guān)于學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記重要批示，堅(jiān)決抵制餐飲浪費(fèi)”的通知要求，今天，我們機(jī)關(guān)黨支部召開專題組織生活會(huì)，認(rèn)真分析自己在餐飲上存在的浪費(fèi)問題，深刻剖析原因，制定整改措施。會(huì)前，大家進(jìn)行了認(rèn)真準(zhǔn)備。下面，首先由我進(jìn)行剖析發(fā)言。
作為單位的黨工委書記，經(jīng)過認(rèn)真反思餐飲浪費(fèi)問題，我感到主要是三個(gè)方面：
(一)食堂餐飲浪費(fèi)嚴(yán)重。我x機(jī)關(guān)食堂開辦于200x年，自開辦以來，極大地方便了廣大干部職工。但是經(jīng)過調(diào)查和大家反饋，還存在以下浪費(fèi)問題：機(jī)關(guān)采購計(jì)劃把控不嚴(yán)，沒有根據(jù)機(jī)關(guān)干部職工外出、加班、休假等情況，科學(xué)合理確定采購主副食的種類和數(shù)量，普遍存在多買多存的問題；干部職工沒有落實(shí)用餐需求提前申報(bào)制度，食堂對(duì)于就餐的人數(shù)不能精確的預(yù)測(cè)，導(dǎo)致就餐人員不多的時(shí)候，經(jīng)常產(chǎn)生大量食物浪費(fèi)問題；食堂工作人員在食材加工處理中，還存在根莖菜削皮過深、葉莖菜去除過多等問題，在廚余垃圾中能夠看到大量的白菜葉、芹菜桿和厚土豆皮；由于食堂采購食材多，加上儲(chǔ)存不當(dāng)、天氣炎熱，經(jīng)常發(fā)生腐敗變質(zhì)的問題。部分機(jī)關(guān)干部職工挑食，在就餐中，對(duì)于自己喜歡的食物就多打些，對(duì)于不喜歡吃的食物就不打，導(dǎo)致有些食物被人為地倒進(jìn)垃圾桶。
(二)家庭用餐不夠節(jié)約。到超市購買食物前，沒有做好計(jì)劃、列好清單；在超市和菜市場(chǎng)購物時(shí)，有時(shí)看到打折、優(yōu)惠等活動(dòng)是，存在沖動(dòng)消費(fèi)的問題，但是買了很多，因食用不完或者不食用，導(dǎo)致食物被扔掉，產(chǎn)生浪費(fèi)。食物制作缺乏統(tǒng)籌，有時(shí)導(dǎo)致餐后剩下食物較多；對(duì)于剩下的食物，有時(shí)為了身體健康或者外出就餐等原因，直接倒掉，不再食用，產(chǎn)生浪費(fèi)。在制作食物過程中，有時(shí)為了提升味道，食用油放的多，既有害于身體健康，又產(chǎn)生了浪費(fèi)；有時(shí)對(duì)于炸制食物的食用油，沒有重復(fù)利用，直接扔掉。家人和自己在飲食取用上，沒有做到少量多次，有時(shí)主食盛的太多，吃不完，導(dǎo)致剩下很多。每當(dāng)有客人來訪，“大擺筵宴”，做出最拿手的菜。這樣一來，每次都要剩下一大堆飯菜。
(三)餐館吃飯鋪張浪費(fèi)。個(gè)人消費(fèi)心理存在“愛面子”的成分，在點(diǎn)餐時(shí)存在點(diǎn)多的問題。有時(shí)候自己做東請(qǐng)客吃飯，覺得要多點(diǎn)菜以示熱情大方，客人走后，吃不完的都被店主倒進(jìn)了油水桶，結(jié)果卻造成了不必要的浪費(fèi)。盡管請(qǐng)客后會(huì)“吃不了兜著走”，但奢侈待客造成的浪費(fèi)依然數(shù)目可觀。在外吃自助餐時(shí)，經(jīng)常抱著“寧浪費(fèi)不吃虧”的消費(fèi)心理，過度取餐；沒想到拿多了，實(shí)在吃不下了。有時(shí)是自己“手大肚小”造成浪費(fèi)，有時(shí)則是“樂于助人”，吃到了好吃的，就主動(dòng)給桌上每個(gè)人都拿一份，結(jié)果最后拿多了，造成浪費(fèi)。
經(jīng)過深入剖析，出現(xiàn)以上問題，主要在于以下原因：
(一)思想認(rèn)識(shí)不到位。沒有把“厲行節(jié)約、抵制浪費(fèi)”當(dāng)成作風(fēng)整改的重要工作，擺上重要位置；在組織機(jī)關(guān)干部開展理論學(xué)習(xí)時(shí)，沒有把勤儉節(jié)約作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。個(gè)人在學(xué)習(xí)上，對(duì)于各級(jí)關(guān)于厲行節(jié)約的重要指示精神學(xué)習(xí)不到位、領(lǐng)悟不深入，感覺浪費(fèi)是小事末節(jié)，不是大錯(cuò)，不需要特別注意。
(二)責(zé)任擔(dān)當(dāng)不到位。在發(fā)現(xiàn)機(jī)關(guān)食堂出現(xiàn)餐飲浪費(fèi)問題時(shí)，沒有及時(shí)制止；指導(dǎo)機(jī)關(guān)在組織黨員開展活動(dòng)時(shí)，沒有把“抵制浪費(fèi)”作為一項(xiàng)重要的主題，開展特色活動(dòng)；沒有利用微信公眾號(hào)、政務(wù)網(wǎng)站等平臺(tái)，積極宣傳“厲行節(jié)約、抵制浪費(fèi)”的重要意義。
(三)不良心理在作怪。在餐飲上存在攀比心理，認(rèn)為“吃穿住用行”，吃最重要，在餐飲上追求檔次，盲目攀比，最終導(dǎo)致浪費(fèi)問題的產(chǎn)生。存在隨大流、盲從的心理，片面認(rèn)為，請(qǐng)客吃飯時(shí)，餐桌上有剩菜才表示吃飽了，如果菜量剛剛好，都剩下空盤，就是不夠吃，傳統(tǒng)的陋習(xí)直接導(dǎo)致了超量點(diǎn)菜，并且餐后大多不打包。
(一)完善機(jī)關(guān)制度，堅(jiān)決制止食堂浪費(fèi)現(xiàn)象。認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為的重要指示，堅(jiān)決杜絕機(jī)關(guān)食堂餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象。一是加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。在干部職工中形成浪費(fèi)可恥節(jié)約為榮的濃厚氛圍。充分利用電子屏、展板、標(biāo)語進(jìn)行宣傳，倡導(dǎo)“文明就餐、杜絕浪費(fèi)”的用餐文化，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，讓就餐者自覺加入“光盤行動(dòng)”中。二是提高餐品質(zhì)量。創(chuàng)新供餐模式，采購適量新鮮原材料，精心烹調(diào)，一餐多炒，提供色香味俱佳食品，實(shí)施“份餐+自助”模式，積極嘗試“標(biāo)準(zhǔn)+小份”模式，主食實(shí)行自助，為廣大干部職工提供個(gè)性化的就餐服務(wù)。三是強(qiáng)化考核監(jiān)督。堅(jiān)決遏制“舌尖上的浪費(fèi)”，對(duì)機(jī)關(guān)食堂的“光盤行動(dòng)”實(shí)行日檢查、周小結(jié)、月考核，根據(jù)考核結(jié)果進(jìn)行獎(jiǎng)罰，打通制止餐飲浪費(fèi)最后一公里。
(二)改善餐飲家風(fēng)，堅(jiān)決制止家庭浪費(fèi)現(xiàn)象。在家庭就餐時(shí)，把節(jié)約作為好的家風(fēng)，傳遞給家人。一個(gè)是加強(qiáng)道德教育。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟各級(jí)關(guān)于厲行節(jié)約的指示精神，確保思想上真重視，行動(dòng)上真實(shí)踐；加強(qiáng)對(duì)家庭成員的教育，共同營造“節(jié)約為榮、浪費(fèi)為恥”的良好氛圍。要以身作則，帶動(dòng)督促每名家庭成員樹立浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的觀念，從節(jié)約一粒米、一滴油、一棵菜做起，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約美德；要言傳身教，教育引導(dǎo)子女親屬深刻領(lǐng)悟“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的內(nèi)涵，珍惜來之不易的糧食，切實(shí)讓厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)成為梅縣人民的良好家風(fēng)。另一個(gè)是改進(jìn)生活方式。根據(jù)當(dāng)天家庭的就餐人數(shù)確定購買的食材量，既保證新鮮又避免浪費(fèi)；留意家庭每個(gè)人的喜好，避免出現(xiàn)買了又沒人吃的情況；根據(jù)不同食物的保鮮期長(zhǎng)短做好統(tǒng)籌，保質(zhì)期短的食物可以少買一些。在家庭日常飲食中，將食物做成小份菜，多備幾種，既可以實(shí)現(xiàn)食物多樣化，保證營養(yǎng)攝入，又能減少浪費(fèi)。
(三)踐行文明新風(fēng)，堅(jiān)決制止外出就餐浪費(fèi)。在外就餐聚餐時(shí)，做到科學(xué)點(diǎn)餐、理性消費(fèi)、文明用餐，讓不夠吃再點(diǎn)和吃不完打包成為經(jīng)常。自覺踐行“光盤行動(dòng)”，爭(zhēng)做“光盤一族”“打包一族”，讓節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥成為一種內(nèi)化于心、外化于行的習(xí)慣和修養(yǎng)，培育“舌尖上的美德”。帶頭摒棄愛面子、講排場(chǎng)、比闊氣等消費(fèi)陋習(xí)，理性消費(fèi)、合理配餐，做到用餐不多點(diǎn)、辦酒不鋪張，與文明攜手、與陋習(xí)告別，吃出文明、吃出修養(yǎng)。購買外賣食品注意適度適量，不貪多、不剩余、不隨意丟棄。自覺抵制婚喪喜慶事宜大操大辦，堅(jiān)決破除講排場(chǎng)、比闊氣、搞攀比等陋習(xí)，切實(shí)防止“舌尖上的浪費(fèi)”，以自身的示范行動(dòng)帶動(dòng)更多人踐行節(jié)儉節(jié)約新風(fēng)尚。
圈子文化心得體會(huì)篇四
近年來，官場(chǎng)圈子文化備受輿論關(guān)注。官場(chǎng)圈子文化作為一種特殊的社交文化現(xiàn)象，存在于政府部門、公共機(jī)構(gòu)以及企事業(yè)單位等各個(gè)層面。在這個(gè)圈子中，人們通過互相拉攏、利益交換等手段維持彼此關(guān)系，而這種文化也產(chǎn)生了一系列的問題。在筆者接觸官場(chǎng)圈子文化的過程中，深感官場(chǎng)圈子文化帶來的不良影響。下面通過對(duì)官場(chǎng)圈子文化的思考和反思，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，官場(chǎng)圈子文化泯滅了公正和公平。在官場(chǎng)圈子中，人們通過關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來獲取資源和機(jī)會(huì)，而不是通過個(gè)人的能力和能事。這樣一來，就會(huì)使得那些真正有能力、有才華的人難以脫穎而出，而那些不夠能干的人卻可能因?yàn)殛P(guān)系而升遷。這不僅不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，還會(huì)讓人們對(duì)公正和公平喪失信心。對(duì)于國家和社會(huì)來說，這無疑是一種巨大的損失。
其次，官場(chǎng)圈子文化破壞了人際關(guān)系的真實(shí)性。在官場(chǎng)圈子中，人們?yōu)榱擞仙霞?jí)或者保護(hù)自己的利益，往往不得不低頭或者違背自己的原則。這導(dǎo)致了人際關(guān)系的虛假和表面化，大家只追求權(quán)力和利益，而忽視了彼此之間真正的心靈溝通和情感交流。這樣的關(guān)系是空洞和脆弱的，長(zhǎng)久下去必然會(huì)導(dǎo)致人們之間的疏離和隔閡。
再次，官場(chǎng)圈子文化催生了腐敗現(xiàn)象的滋生。在官場(chǎng)圈子中，人們通過互相利用關(guān)系獲得不義之財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而這些財(cái)富通常是通過腐敗和貪污得來的。這種不正之風(fēng)給國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展帶來了嚴(yán)重的損害，也嚴(yán)重侵蝕了人們對(duì)法律和道德的敬畏。時(shí)下，反腐倡廉已經(jīng)成為社會(huì)的熱點(diǎn)問題，根本目的就是要根除這種不正之風(fēng)，清除官場(chǎng)圈子文化的陰影。
最后，官場(chǎng)圈子文化摧毀了政府和人民之間的信任。政府作為公權(quán)力的代表，承載著為人民謀福祉的責(zé)任。然而，當(dāng)政府內(nèi)部存在官場(chǎng)圈子文化時(shí)，人們無法相信政府的公正和廉潔。他們往往懷疑政府是為了個(gè)人利益而行事，而非為了社會(huì)的利益。這不僅動(dòng)搖了人民對(duì)政府的信任，也嚴(yán)重侵蝕了政府的合法性和權(quán)威性。因此，官場(chǎng)圈子文化的存在必將加劇政府與人民之間的矛盾和緊張。
官場(chǎng)圈子文化影響深遠(yuǎn)，其問題的存在和發(fā)展給社會(huì)帶來了很多的不良后果。我們必須深刻認(rèn)識(shí)到官場(chǎng)圈子文化對(duì)社會(huì)的危害，采取有效的措施予以化解。首先，需要加強(qiáng)官員教育，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和職業(yè)道德。其次，要建立健全的監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)督和問責(zé)。再次，要完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)懲違法行為。最后，要加強(qiáng)社會(huì)組織和輿論監(jiān)督，提高公眾對(duì)官場(chǎng)圈子文化的認(rèn)識(shí)和警惕。
總之，官場(chǎng)圈子文化是一種嚴(yán)重的社會(huì)問題，其帶來的負(fù)面影響不容忽視。我們要以積極的態(tài)度去面對(duì)它，采取相應(yīng)的措施來加以解決。只有這樣，我們才能建設(shè)一個(gè)公平、公正、廉潔的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國家的長(zhǎng)治久安和人民的幸福生活。
圈子文化心得體會(huì)篇五
按照市委統(tǒng)一安排，11月22日，區(qū)委常委會(huì)召開“增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，反對(duì)圈子文化和好人主義”專題民主生活會(huì)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)中央巡視組巡視“回頭看”反饋意見，堅(jiān)持政治定位，聚焦政治整改，履行政治責(zé)任，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
區(qū)委書記李連慶主持會(huì)議并講話。區(qū)委副書記、區(qū)長(zhǎng)王亞明，區(qū)人大常委會(huì)主任楊文璁，區(qū)政協(xié)主席溫繼平出席。
李連慶代表區(qū)委常委會(huì)班子進(jìn)行對(duì)照檢查，并帶頭對(duì)自身存在問題進(jìn)行查擺和剖析。常委同志逐一進(jìn)行對(duì)照檢查，并開展了嚴(yán)肅認(rèn)真、直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)與自我批評(píng)。
李連慶指出，區(qū)委常委會(huì)圍繞整治圈子文化和好人主義，以堅(jiān)定的決心、鮮明的態(tài)度，帶頭查擺問題，帶頭深入分析。在河?xùn)|區(qū)“圈子文化”不同程度存在，好人主義普遍存在，制度建設(shè)存在短板等突出問題仍然存在。以上問題雖然表現(xiàn)在基層個(gè)別領(lǐng)域和個(gè)別方面，但區(qū)委常委會(huì)應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。深刻剖析原因，主要是“四個(gè)意識(shí)”樹得不夠牢固，理想信念、政治生活、從嚴(yán)治黨等方面存在差距和不足。
李連慶指出，針對(duì)存在問題和剖析的原因，常委會(huì)率先垂范，帶頭抓好整改落實(shí)。一要強(qiáng)化理論武裝，堅(jiān)定理想信念。把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”納入黨委（黨組）中心組的必學(xué)內(nèi)容，納入黨校培訓(xùn)的主體班次，教育引導(dǎo)黨員干部把“四個(gè)意識(shí)”刻印到腦海中，抵制歪風(fēng)邪氣。二要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。嚴(yán)格貫徹落實(shí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，堅(jiān)持從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制。用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器，讓“咬耳扯袖”、“紅臉出汗”成為常態(tài)。三要嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，切實(shí)擔(dān)起主體責(zé)任。嚴(yán)格貫徹落實(shí)《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》，強(qiáng)化黨章黨規(guī)黨紀(jì)的剛性約束。建立健全區(qū)委書記約談班子成員、區(qū)委班子成員約談分管部門負(fù)責(zé)人制度，夯實(shí)主體責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力。各級(jí)黨組織書記履行第一責(zé)任，切實(shí)抓好整改，帶頭凈化自身工作圈、生活圈、朋友圈、社交圈。四要發(fā)揮制度威力，從嚴(yán)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)。堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，切實(shí)履行選人用人的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)職責(zé)。加強(qiáng)和改進(jìn)干部日?？己?，實(shí)現(xiàn)動(dòng)議環(huán)節(jié)推薦提名痕跡化管理、組織考察環(huán)節(jié)審核關(guān)口前移，防止干部“帶病提拔”。加強(qiáng)對(duì)“一把手”和關(guān)鍵崗位干部的監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)常態(tài)化和“全天候”管理。堅(jiān)持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)。
反對(duì)圈子文化對(duì)照檢查材料范文五篇【二】
按照市委、市建委和集團(tuán)黨委統(tǒng)一部署，現(xiàn)將增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義學(xué)習(xí)談?wù)剛€(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、學(xué)習(xí)的主要收獲和體會(huì)
1、增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)
增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)“即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，他們是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，增強(qiáng)”四個(gè)意識(shí)“是落實(shí)黨章黨規(guī)黨紀(jì)的必然要求，是完成黨所擔(dān)負(fù)歷史任務(wù)的堅(jiān)強(qiáng)保證，是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重大舉措。在政治意識(shí)方面，過去我曾經(jīng)存在過錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為政治是上層的事情，是共產(chǎn)黨高層干部的事情，我只不過是一個(gè)最基層的黨員干部，與我相去甚遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了這種認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤性。沒有正確政治意識(shí)，就會(huì)導(dǎo)致理想喪失、信念滑坡、航向偏離，甚至?xí)龀鲆恍┻`反政治紀(jì)律的事來；大局意識(shí)從大處來講就是中央的”四個(gè)全面“的戰(zhàn)略布局。我雖然工作在基層，所做的工作微不足道，但滴水成溪、匯聚成流，我們也在為中央實(shí)現(xiàn)”四個(gè)全面“戰(zhàn)略布局添磚加瓦。我們每個(gè)黨員都要有這個(gè)意識(shí)，在黨為黨、在黨言黨，為維護(hù)大局利益不得已需要我們黨員、干部犧牲局部利益、個(gè)人利益的時(shí)候，要堅(jiān)持立黨為公、大公無私，不計(jì)較個(gè)人得失、不怕犧牲一切，毫不猶豫地做到服從服務(wù)于大局利益。大局從小處講就是要堅(jiān)定不移地執(zhí)行好集團(tuán)公司的決策部署，處處為公司發(fā)展著想，堅(jiān)守好自己的崗位，發(fā)揮自己的最大能量把公司發(fā)展做好；在核心意識(shí)方面，共產(chǎn)黨員的核心就是黨中央。每一個(gè)黨員都要無條件服從黨中央。在企業(yè)，我們每個(gè)黨員都要服從于公司黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。緊密圍繞在公司黨委的周圍，按照公司黨委的決策部署，做好各項(xiàng)工作。不能搞五花八門，拉幫結(jié)派，更不能搞當(dāng)面一套，背后一套，陽奉陰違。要始終做到黨章對(duì)每個(gè)黨員的要求，即”黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各級(jí)組織和全體黨員服從黨的全國代表大會(huì)和中央委員會(huì)“.不做任何有損黨中央的威信、威望、權(quán)威的事情；看齊意識(shí)就是要向黨中央看齊、向先進(jìn)典型看齊。要通過不斷學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)和理解黨中央的決策部署、戰(zhàn)略布局，堅(jiān)決服從和貫徹；要向先進(jìn)典型的廉潔自律、克己奉公、艱苦樸素、全心全意為人民服務(wù)的表率行為和高尚品德看齊；要向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，做政治上的明白人、行動(dòng)上的帶頭人。我們要選對(duì)看齊標(biāo)準(zhǔn)，不能向社會(huì)上的享樂主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)看齊。如果選擇錯(cuò)了看齊的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)誤入歧途，背離黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
2、堅(jiān)決反對(duì)圈子文化和好人主義
十八屆中央第十輪巡視特別指出，x的一大問題在于圈子文化不絕，政治生態(tài)遭破壞。圈子文化和好人主義對(duì)x政治生態(tài)造成了的嚴(yán)重危害。
圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀(jì)律。圈子文化直接挑戰(zhàn)中央權(quán)威，是山頭主義、宗派主義，嚴(yán)重弱化、分化黨中央的權(quán)威；好人主義挑戰(zhàn)的是原則，與黨章黨規(guī)黨紀(jì)格格不入，遇事不講原則先講”策略“、強(qiáng)調(diào)”藝術(shù)“、做”老好人“.圈子文化、好人主義的產(chǎn)生，從人、事、因、制上看：人是主要負(fù)責(zé)人，事是見不得人的事，因是私欲和利益，制就是紀(jì)律問題、黨性問題，圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為，是各種不良風(fēng)氣的溫床，會(huì)逐漸蠶食黨的健康肌體，將削弱黨的戰(zhàn)斗力和執(zhí)政根基。一旦圈子盛行，想問題、干事情的立場(chǎng)必將出現(xiàn)偏差，就會(huì)出現(xiàn)”出大力的不如抱大腿的“的怪象，導(dǎo)致空談淘汰實(shí)干、關(guān)系淘汰能力等逆淘汰現(xiàn)象，從而使組織渙散、人心離散。
二、查擺的主要問題和原因分析
1、最常見的就是遇到妄議中央大計(jì)、傳播、散布反動(dòng)言論、侮辱詆毀黨和國家過去和現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人等事情與言論，我沒有做到針鋒相對(duì)，反而事不關(guān)己高高掛起。與四個(gè)意識(shí)要求相差甚遠(yuǎn)。主要是思想上對(duì)”四個(gè)意識(shí)“認(rèn)識(shí)不夠深刻，未能清楚的認(rèn)識(shí)到作為基層黨員意識(shí)形態(tài)的重要性，總感覺自己只是一名普通的基層的黨員，只要遵守黨的紀(jì)律，做好本職工作就行，黨中央的高層部署離自己很遠(yuǎn)、政治與自己關(guān)系不大。主要原因是理論學(xué)習(xí)不夠深入，對(duì)”四個(gè)意識(shí)“的重要性領(lǐng)悟不夠深刻，對(duì)基層黨員的中堅(jiān)作用未能有深刻體會(huì)，殊不知正是眾多的基層黨員才組成了我們的黨、我們的黨組織。
2、工作中存在”情有可原、沒必要小題大做“的好人主義心態(tài)，對(duì)身邊同志違反公司規(guī)章制度的行為不能正確的給予提出指正，總覺得只要不是大是大非的原則問題，就從輕處理或者不予處理，沒能嚴(yán)肅對(duì)待，殊不知，許多大的錯(cuò)誤都是從小事開始的，存在原因主要是制度執(zhí)行的不嚴(yán)格。
3、工作方式方法有待加強(qiáng)，講話不注意方式方法、處理問題容易走極端等不好的習(xí)慣，許多同志曾給予指正，自己也努力的改正但不夠徹底，局部的小團(tuán)隊(duì)或者人情往來現(xiàn)象還是存在的，自己能做到不主動(dòng)接近圈子，但未能對(duì)此種現(xiàn)象勇敢的指出。主要存在的原因是是好人主義心態(tài)在作怪。是自己主觀方面的問題，批評(píng)與自我批評(píng)的氛圍尚未形成，不能時(shí)時(shí)刻刻提醒身邊同志的不足和錯(cuò)誤，督促其改正。同時(shí)，對(duì)圈子文化的理解不夠。
4、對(duì)”問題導(dǎo)向“的認(rèn)識(shí)不夠深刻。以前參加許多公司活動(dòng)或者學(xué)習(xí)只是流于形式主義、走走過場(chǎng)，并未真正的解決問題。主要原因是沒有帶著問題學(xué)，沒有針對(duì)問題改。
三、今后努力方向和改進(jìn)措施
在以后的工作生活中，要不斷增強(qiáng)”四個(gè)意識(shí)“、勇敢的反對(duì)圈子文化和好人主義，從自己做起，嚴(yán)格查擺自己的問題，嚴(yán)格改正，同時(shí)不斷開展批評(píng)和自我批評(píng)，從而使”四個(gè)意識(shí)“深入心中，徹底消滅圈子文化和好人主義現(xiàn)象，營造良好的黨內(nèi)政治生活氛圍，為公司的發(fā)展鏟除思想毒瘤，讓公司更好、更健康的發(fā)展。努力方向和改進(jìn)措施如下：
1、繼續(xù)強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，從思想上武裝自己，積極參加”兩學(xué)一做“的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，緊跟以習(xí)近平同志為核心的黨中央精神和公司黨委的決策部署，履行黨員義務(wù)，做合格的共產(chǎn)黨員。
2、深刻認(rèn)識(shí)”圈子“文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕”圈子“必須有”治本之道“，這個(gè)”本“就是堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定不移地踐行群眾路線。具體到工作中，就要嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，堅(jiān)決杜絕”家長(zhǎng)制“和”一言堂“，摒棄相互間逢迎討好、互相吹捧的庸俗作風(fēng)，真刀真槍，紅臉出汗，不斷提高發(fā)現(xiàn)和解決自身問題的能力。重視集體決策，多聽員工意見，關(guān)心員工心聲，這是實(shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)、防止和糾正錯(cuò)誤的法寶，也是抵制”圈子“的銳利武器。
3、嚴(yán)格黨組織的民主生活，用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，經(jīng)常開展批評(píng)與自我批評(píng)，克服好人主義、折中主義，真正做到對(duì)身邊同志政治上的關(guān)心和愛護(hù)，對(duì)那些搞拉拉扯扯、搞”圈子“的人，要及時(shí)提醒，不遷就，不留情面，杜絕好人主義現(xiàn)象。
4、努力推進(jìn)監(jiān)督機(jī)制的建立和健全，嚴(yán)格監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，營造良好政治生態(tài)。在公司內(nèi)部不僅加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，還要在工作的方方面面加強(qiáng)巡視監(jiān)督，對(duì)違反規(guī)章制度的現(xiàn)象不開綠燈，嚴(yán)肅處理。李鴻忠說，嚴(yán)肅監(jiān)督是對(duì)干部的保護(hù)愛護(hù)。黨員同志要自覺接受監(jiān)督、主動(dòng)接受監(jiān)督，使之成為一種習(xí)慣、一種常態(tài)，就是我們黨內(nèi)政治生活嚴(yán)肅健康的一種表現(xiàn)。
5、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以問題為導(dǎo)向，帶頭落實(shí)黨員責(zé)任義務(wù)和業(yè)務(wù)指標(biāo)。工作中時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性，該自己干的工作，積極主動(dòng)地去干好，不等不拖，該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮，要在黨章黨規(guī)和公司的各項(xiàng)規(guī)章制度的基礎(chǔ)上，共同努力、積極創(chuàng)新公司發(fā)展思路，謀求新的發(fā)展。
反對(duì)圈子文化對(duì)照檢查材料范文五篇【三】
作為一名受黨教育、培養(yǎng)多年的黨員干部，自己始終堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守黨的紀(jì)律，對(duì)黨忠誠，在思想上政治上行動(dòng)上同黨組織保持高度一致。但深刻檢查，對(duì)照反思，還存在不足和差距：
一、在“圈子文化”方面存在的問題
/ c 對(duì)圈子文化、拉幫結(jié)派缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。能夠認(rèn)識(shí)到圈子文化、拉幫結(jié)派對(duì)黨的利益的嚴(yán)重危害，但主觀上認(rèn)為圈子文化、拉幫結(jié)派離自己很遠(yuǎn)，沒有站在講政治的高度，深刻認(rèn)識(shí)“圈子文化”和拉幫結(jié)派問題的嚴(yán)重危害。
二、在“好人主義”方面存在的問題、對(duì)于一些錯(cuò)誤思想和行為，缺乏當(dāng)面批評(píng)指出其錯(cuò)誤的勇氣，當(dāng)老好人、怕得罪人。比如，有的職工上班閑聊，有的職工私下議論是非，礙于面子，或者不屬于自己分管，就沒有當(dāng)面指出來，予以糾正和制止。
2.二是工作中缺乏魄力和韌勁。身為黨員干部，對(duì)有些具體工作落實(shí)還不夠堅(jiān)決，主觀上認(rèn)為干的差不多就可以了，而不是從為黨和事業(yè)的高度，從全局的角度看問題干事情，致使一些工作干的不夠細(xì)致，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
3、有時(shí)遇見問題不吭聲，開展批評(píng)不較真，熱衷于你好我好大家好。如在開民主生活會(huì)的過程中，在開展批評(píng)與自我批評(píng)時(shí)缺乏力度與深度，沒有真正用好批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器。
三、深入挖掘“圈子文化”、“好人主義”問題產(chǎn)生根源
-一是黨性鍛煉有所放松。由于平時(shí)工作比較多，致使黨性鍛煉的主動(dòng)性、自覺性放松了，有時(shí)存在以口頭要求代替理論學(xué)習(xí)，以事務(wù)工作代替政治黨性鍛煉的現(xiàn)象，個(gè)人政治敏銳性不強(qiáng)。這導(dǎo)致在實(shí)際工作和生活當(dāng)中，個(gè)人出現(xiàn)負(fù)面現(xiàn)象及一些消極言論，沒有站在對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的角度，旗幟鮮明的加以約束，態(tài)度堅(jiān)決的給予自我批評(píng)。
！y！二是遵守黨的紀(jì)律不嚴(yán)格。放松黨性學(xué)習(xí)，對(duì)一些不正之風(fēng)、不良傾向，怕撕破臉、怕得罪人，或者抱著多一事不如少一事的想法，沒有按照黨的政治紀(jì)律要求，敢于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。
.j 針對(duì)“圈子文化、好人主義”的表現(xiàn)形式和產(chǎn)生根源，我將對(duì)照黨組織有關(guān)要求，認(rèn)真從以下幾個(gè)方面進(jìn)行整改。
一是深入學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，以黨章黨規(guī)、十八屆六中全會(huì)精神、習(xí)近平總書記系列重要講話要求為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，以讀原著、作筆記、寫體會(huì)為學(xué)習(xí)方式，以增強(qiáng)政治、大局、核心、看齊“四個(gè)意識(shí)”為學(xué)習(xí)目的，著力在“學(xué)深學(xué)透”上下功夫，自覺抵制“圈子文化”和“好人主義”。增強(qiáng)政治意識(shí)，要做到堅(jiān)定理想信念和政治信仰，堅(jiān)持正確的政治路線、政治方向和政治立場(chǎng)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，保持政治定力，踐行群眾路線；增強(qiáng)大局意識(shí)，要做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局，局部服從全局，在黨言黨、在黨優(yōu)黨、在黨為黨；增強(qiáng)核心意識(shí)，要做到始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)核心、維護(hù)核心的權(quán)威，不折不扣貫徹落實(shí)上級(jí)決策部署要求；增強(qiáng)看齊意識(shí)，要做到向黨中央看齊，向先進(jìn)典型看齊，向苦干實(shí)干拼命干看齊，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法。
二是嚴(yán)肅認(rèn)真，切實(shí)規(guī)范黨內(nèi)生活。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，不斷增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。按照要求積極認(rèn)真參加民主生活會(huì)和組織生活會(huì)，會(huì)前先認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)材料，堅(jiān)持不懈用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器。對(duì)于“三重一大”問題，要堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，在任何情況下都不允許以任何理由違反這項(xiàng)制度。堅(jiān)決反對(duì)和抵制消極工作、懶散工作、少工作少出錯(cuò)等風(fēng)氣，積極倡導(dǎo)正確的人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)杜絕“圈子文化”。
三是以上率下，切實(shí)凈化社會(huì)風(fēng)氣。帶頭抵制“畸形”的人情關(guān)系，不隨波逐流。要帶頭堅(jiān)持黨性原則，不怕得罪人，不當(dāng)“和事老”，不搞無原則的遷就照顧。保持政治定力，帶頭管好自己，堅(jiān)決抵制拉幫結(jié)派的“圈子文化”。要頭腦清醒，善于識(shí)人，堅(jiān)持原則，做到擇善而交、擇人而友，凈化自己的“工作圈”、“朋友圈”、“關(guān)系圈”、“社交圈”。
四是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，切實(shí)健全落實(shí)制度，既要靠思想覺悟，也要靠制度保障。要嚴(yán)格認(rèn)真做好述職述廉、重大事項(xiàng)報(bào)告等制度，加強(qiáng)個(gè)人監(jiān)督意識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)查處糾正，使“好人主義”失去生存的環(huán)境和土壤。
反對(duì)圈子文化對(duì)照檢查材料范文五篇【四】
按照市委統(tǒng)一安排，11月18日，和平區(qū)委常委會(huì)召開“增強(qiáng)”四個(gè)意識(shí)“，反對(duì)圈子文化和好人主義”專題民主生活會(huì)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神，狠抓中央巡視組巡視“回頭看”反饋意見整改落實(shí)，深刻認(rèn)識(shí)圈子文化、好人主義的嚴(yán)重危害性，鏟除滋生土壤，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，努力營造良好政治生態(tài)和從政環(huán)境。區(qū)委書記薛新立主持會(huì)議并講話。區(qū)人大常委會(huì)主任馮紹寬，區(qū)政協(xié)主席潘慶元，區(qū)委常委徐軍、于大端、馬桂平、張寧寧、焦文勝出席。
會(huì)上，薛新立代表區(qū)委常委會(huì)班子進(jìn)行對(duì)照檢查，并帶頭對(duì)自身存在問題進(jìn)行查擺和剖析。常委同志逐一進(jìn)行對(duì)照檢查，并開展了嚴(yán)肅認(rèn)真、直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)幫助。大家一致認(rèn)為，圈子文化、好人主義是違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律的行為，是各種不良風(fēng)氣的溫床。共產(chǎn)黨員不是普通群眾，黨內(nèi)政治生活不同于社會(huì)生活、家庭生活，不能混淆界限。要把《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》帶在身邊、印在腦海，用好制度武器，從管好自己開始，從抓班子帶隊(duì)伍做起，用好“四種形態(tài)”特別是第一種形態(tài)，把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，向圈子文化、好人主義宣戰(zhàn)，久久為功，切實(shí)肩負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的責(zé)任。
薛新立在總結(jié)講話中強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神上下功夫，在學(xué)深悟透馬克思主義基本原理上用真功，堅(jiān)定理想信念信仰和價(jià)值觀，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，以此次專題民主生活會(huì)的召開為契機(jī)，著力開展對(duì)圈子文化和好人主義的專項(xiàng)整治，促進(jìn)整改落實(shí)工作深入開展，重點(diǎn)要做好三方面工作：一要下大力量抓好問題的整改，關(guān)鍵是要對(duì)癥下藥、整改到位，針對(duì)擺出的問題進(jìn)行再梳理，建立領(lǐng)導(dǎo)班子和個(gè)人整改清單臺(tái)賬，制定整改措施，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的尺度和更加務(wù)實(shí)的精神，主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)，限期整改，逐條逐項(xiàng)落實(shí)到位。二要下大力量抓好建規(guī)立制，以學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神為契機(jī)，對(duì)照《準(zhǔn)則》和《條例》，進(jìn)一步完善相關(guān)制度，把制度立起來，把規(guī)矩嚴(yán)起來，著力消除制度盲點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)問題整改的常態(tài)長(zhǎng)效，鏟除問題滋生的土壤。三要下大力量抓好監(jiān)督管理，把監(jiān)督的關(guān)口前移，把重心放在平時(shí)，經(jīng)常囑咐、反復(fù)敲打，既要盯住八小時(shí)以內(nèi)，也不能忽視八小時(shí)以外，把從嚴(yán)教育管理的監(jiān)督體現(xiàn)在日常工作生活的方方面面，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)分管單位的督促指導(dǎo)，確保每個(gè)層級(jí)黨組織民主生活會(huì)的整改落實(shí)都能夠扎實(shí)有效開展。
反對(duì)圈子文化對(duì)照檢查材料范文五篇【五】
按照集團(tuán)黨委關(guān)于召開專題民主生活會(huì)的通知要求，現(xiàn)圍繞增強(qiáng)”四個(gè)意識(shí)“、反對(duì)圈子文化和好人主義進(jìn)行對(duì)照檢查：
一、學(xué)習(xí)收獲和體會(huì)
近一段時(shí)間，按照集團(tuán)黨委要求，自己學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記、王岐山同志、鴻忠書記的相關(guān)講話精神，參加了集團(tuán)黨委組織的輪訓(xùn)班，對(duì)于十八屆六中全會(huì)的精神有了一定的了解和把握，其中對(duì)三個(gè)詞體會(huì)比較深：
一是”核心“.全會(huì)明確了習(xí)近平總書記在全黨的核心地位，這是全會(huì)取得的最重要成果。習(xí)近平同志成為核心，是中央政治局對(duì)其十八大以來所做工作的充分認(rèn)可，也是今后全面從嚴(yán)治黨的必然要求。當(dāng)前無論內(nèi)部外部環(huán)境都非常復(fù)雜，明確一個(gè)核心，特別是明確習(xí)近平這樣一個(gè)能謀善斷的領(lǐng)袖為核心，對(duì)于穩(wěn)定內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)局勢(shì)、拓展國際影響力都具有極其重要的意義。
二是”戰(zhàn)斗性“.在學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》時(shí)，對(duì)于把批評(píng)和自我批評(píng)單獨(dú)列章、要求提高組織生活的”戰(zhàn)斗性“自己舉雙手贊成。作為黨務(wù)干部，這些年來，對(duì)于黨內(nèi)組織生活始終有不同看法：我們黨在建黨之后到建國初期，之所以能夠自己糾偏、撥亂反正，始終保持在正確的方向上，和黨內(nèi)部始終開展嚴(yán)肅的組織生活密不可分，不僅可以蕩滌思想，也可以形成約束。這些年來黨內(nèi)的組織生活日趨庸俗化，必須予以改進(jìn)。
三是”哽咽“.主要是指警示教育片中的吳樹元，在懺悔時(shí)數(shù)次哽咽，泣不成聲，給我留下深刻影響。我相信在那一刻他是真的后悔，也真的想明白了。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要嚴(yán)以律己，在日常生活中管住小節(jié)、牢守底線，平常多注意一點(diǎn)，總比在里邊痛哭流涕的好。
二、存在的問題及原因分析
經(jīng)過個(gè)人查擺、征求意見、談心談話，自己主要存在以下五個(gè)方面問題：
1、政治意識(shí)薄弱
自己作為公司的黨委書記，平常雖然能夠主動(dòng)與黨中央和上級(jí)黨委保持一致，在日常的工作中也能夠及時(shí)學(xué)習(xí)傳達(dá)貫徹中央和上級(jí)黨委的精神及部署要求，但對(duì)照黨章及有關(guān)要求，也存在著一些薄弱環(huán)節(jié)：一是對(duì)于黨的政策法規(guī)把握不夠透徹，平常學(xué)習(xí)黨紀(jì)、黨規(guī)和文件，有時(shí)也感覺比較枯燥，對(duì)照鴻忠書記”帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué)“的要求還有很大差距；二是平常生活中聽到別人發(fā)表一些不當(dāng)?shù)恼窝哉?，自己雖然不認(rèn)同，但也沒有能夠旗幟鮮明的表示反對(duì)；三是在加強(qiáng)公司黨員教育方面，針對(duì)的大多是廉潔自律、敬業(yè)等方面，在增強(qiáng)政治意識(shí)方面說的、做的比較少。四是與干部員工溝通不夠，員工普遍感覺不好接觸。
2、大局意識(shí)不強(qiáng)
主要表現(xiàn)在：一是有時(shí)對(duì)于上級(jí)和集團(tuán)部署的一些工作和任務(wù)不理解，比如：集團(tuán)的考核辦法、貸款問題，認(rèn)為沒有從實(shí)際出發(fā)，不顧基層的實(shí)際。對(duì)于這種情況，自己在向上級(jí)反映的同時(shí)，也發(fā)了一些牢騷；二是對(duì)于公司的大局把握不力。剛到公司的時(shí)候，自己也曾經(jīng)有過一些想法，但兩年并沒有落實(shí)。近一段時(shí)間以來，自己在謀劃公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方面明顯動(dòng)力不足，做的工作很少。三是自己的經(jīng)營管理專業(yè)水平始終是自己的短板，這兩年在項(xiàng)目開發(fā)方面總是給別人提要求，自己作為一把手對(duì)外溝通聯(lián)系的能力欠缺，導(dǎo)致公司沒有做出突出業(yè)績(jī)，對(duì)此自己很慚愧。四是有時(shí)有急躁情緒，恨不能有些工作能夠一蹴而就、立馬見到成效，缺乏久久為功的思想。
3、看齊意識(shí)不足
主要表現(xiàn)在集團(tuán)黨委部署的工作沒有完全落實(shí)到位：一是從去年到今年，公司的經(jīng)營管理指標(biāo)均沒有完成集團(tuán)下達(dá)的指標(biāo)，作為公司一把手，自己有很大責(zé)任；二是今年五月份以來集團(tuán)董事長(zhǎng)翟乃滿同志給公司提出了許多具體要求，包括要求公司創(chuàng)新產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、開辟設(shè)施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等，對(duì)于這些工作，自己雖然抓了，但抓的不實(shí)也不緊，成效還不是特別突出。
4、好人主義明顯
主要表現(xiàn)在：一是雖然能夠主動(dòng)要求增強(qiáng)黨內(nèi)生活的戰(zhàn)斗性，但自己更多的是在自我批評(píng)上多做些文章，對(duì)于批評(píng)，有時(shí)候還說不出口，存在著怕得罪人的思想和顧慮。日常的工作和生活中，自己也時(shí)刻提醒自己”逢人只說半句話“，不要輕易得罪人，公司內(nèi)部目前”說實(shí)話、說真話“的氛圍不是特別濃烈，與自己有很大關(guān)系；二是在日常做決策的時(shí)候，不是單純從事業(yè)和企業(yè)發(fā)展的角度去考慮問題，比如：在這次競(jìng)聘過程中，自己有時(shí)也在想，公司是國企，也不是自己的企業(yè)，給員工降薪、調(diào)整崗位，自己又沒有什么好處，可能會(huì)”兩頭不是人“，所以在做決策的時(shí)候明顯動(dòng)力不足。這種思想與自己黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的身份是不匹配的。三是平常工作中，有睜一只眼閉一只眼的情況，對(duì)于工作中出現(xiàn)的明顯問題，有時(shí)怕觸及矛盾，聽之任之，追求一團(tuán)和氣。
5、圈子文化有之
在平常工作和生活中，自己也有形成自己圈子的想法，雖然捫心自問，形成圈子的主要?jiǎng)訖C(jī)不是為了給自己牟取利益，而是想給公司多捕捉一些商機(jī)，但畢竟有形成”圈子“的跡象，應(yīng)時(shí)刻警惕。
分析以上問題，產(chǎn)生的思想根源主要有3個(gè)：
一是信念不牢。鴻忠書記講，從面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，就已心有所屬、以身許黨，就要兌現(xiàn)諾言、堅(jiān)定篤行。反思自己存在的問題，根子在信念上，思想深入并沒有建立”為黨的事業(yè)奮斗終身“的志向，因此在做決策、干工作時(shí)，很多時(shí)候難免摻雜私心雜念，考慮了自己，就放棄了信念，所以工作中缺乏血性，有的時(shí)候優(yōu)柔寡斷、不思進(jìn)取、好人主義都與此有關(guān)。
二是修養(yǎng)不夠。人所有的外在表現(xiàn)都是內(nèi)發(fā)于心、外見于行。自己在”四個(gè)意識(shí)“、好人主義和圈子文化方面存在的問題，歸根結(jié)底，是自己的修養(yǎng)不夠，對(duì)于個(gè)人的名利、地位、口碑等還沒有完全做到看得開、想得透。特別是在黨性修養(yǎng)方面，自己還有很大差距，艱苦奮斗、戒驕戒躁、求真務(wù)實(shí)等一些黨員應(yīng)該具有的品質(zhì)，在自己身上往往只是知，而不能篤行，沒有做到知行合一。
三是自律不嚴(yán)。對(duì)于沒有完成目標(biāo)和任務(wù)的原因，雖然有外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境的關(guān)系，但與自己責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、奮斗意識(shí)欠缺有很大關(guān)系。反省自己，精神狀態(tài)不是特別振奮，難以保持高效率、快節(jié)奏的工作狀態(tài)，究其原因，有當(dāng)前環(huán)境的關(guān)系，但更多的是放松了對(duì)自己的要求，自發(fā)、自覺、自律的意識(shí)不強(qiáng)。
三、今后的努力方向及整改措施
下一步，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，用不間斷的理論學(xué)習(xí)提升自己的理論素養(yǎng)和政治意識(shí)，不折不扣學(xué)習(xí)并落實(shí)兩個(gè)準(zhǔn)則、三個(gè)條例，努力履行好自己作為黨委書記的全面從嚴(yán)治黨責(zé)任。
一是深化學(xué)習(xí)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是對(duì)于習(xí)近平總書記的講話，自己要帶頭學(xué)，原汁原味、原原本本學(xué)，力爭(zhēng)做到邊學(xué)邊用、學(xué)用相長(zhǎng)，不斷提高自己政治思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維能力。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營管理方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，每年至少讀一本經(jīng)營管理方面的書籍。
二是顧全大局。牢固樹立”四個(gè)意識(shí)“，以集團(tuán)整體工作為大局，不折不扣貫徹落實(shí)集團(tuán)各項(xiàng)部署，與集團(tuán)下一盤棋，集團(tuán)黨委要求的抓緊去做，集團(tuán)黨委禁止的堅(jiān)決不干，確保有令則行、有禁則止，上下一致、形成推動(dòng)工作的合力。
三是從嚴(yán)治黨。重點(diǎn)是抓好”準(zhǔn)則“和”條例“學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，在深入把握”準(zhǔn)則“十二個(gè)重點(diǎn)和”條例“三個(gè)重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在落實(shí)上下功夫，年底前重點(diǎn)做一件事情，就是全力以赴提高黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，以年底民主生活會(huì)、組織生活會(huì)和民主評(píng)議為平臺(tái)，拿起批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，從嚴(yán)把關(guān)，力求高質(zhì)量，力爭(zhēng)讓每名黨員的思想都能在政治生活中得到一次洗禮，并以此為基礎(chǔ)，從明年開始提高組織批評(píng)和自我批評(píng)的頻率，讓黨內(nèi)提意見逐漸成為政治生活中的”家常菜“，不斷提高自己和黨員的政治修養(yǎng)、個(gè)人素質(zhì)。
四是勤勉治企。把學(xué)習(xí)和對(duì)照檢查的成果體現(xiàn)在樹立”五種意識(shí)“、推動(dòng)”六個(gè)發(fā)展"、完成目標(biāo)上，努力做到鼓足干勁奉獻(xiàn)企業(yè)、推動(dòng)發(fā)展有所作為，爭(zhēng)取讓企業(yè)的情況不斷好轉(zhuǎn)。
以上是我的對(duì)照檢查，請(qǐng)大家批評(píng)指正。
圈子文化心得體會(huì)篇六
第一段：介紹圈子文化的背景和定義（200字）
圈子文化是指一群有著共同愛好、價(jià)值觀或職業(yè)的人所形成的社交網(wǎng)絡(luò)。在現(xiàn)代社會(huì)中，圈子文化已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｍㄟ^參與不同的圈子，人們可以找到志同道合的朋友，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。圈子文化不僅僅局限于線下交流，互聯(lián)網(wǎng)的興起也為人們提供了創(chuàng)造多樣化圈子的機(jī)會(huì)。在圈子文化中，人們不僅可以獲得情感的支持，還可以提升自己的能力和動(dòng)力。
第二段：分享參與不同圈子的體會(huì)（300字）
我曾參與過不同的圈子，從音樂愛好者到攝影師，再到創(chuàng)業(yè)者。通過參與這些圈子，我不僅結(jié)識(shí)了一些有才華和造詣的人，還學(xué)到了很多有用的知識(shí)和技能。在音樂愛好者圈子里，我遇到了很多熱愛音樂的人，我們一起組織音樂會(huì)、排練樂隊(duì)，分享和學(xué)習(xí)音樂技巧。在攝影師圈子里，我結(jié)識(shí)了很多專業(yè)攝影師，他們的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)讓我在攝影技術(shù)上有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。而在創(chuàng)業(yè)者圈子中，我非常受益于其他創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)驗(yàn)分享和資源共享。
第三段：探討圈子文化對(duì)人際關(guān)系的影響（300字）
圈子文化對(duì)人際關(guān)系有著深遠(yuǎn)的影響。參與不同的圈子使人們拓寬了社交圈子，結(jié)識(shí)了更多有共同興趣的人。這些人往往可以給予情感支持，讓我們感到被理解和接受。此外，圈子文化也有助于建立個(gè)人品牌和聲譽(yù)。在圈子中展示自己的才華和專業(yè)知識(shí)，可以增強(qiáng)人們對(duì)我們的認(rèn)同感，從而提升我們?cè)谏鐣?huì)中的影響力。當(dāng)我們?cè)谌ψ又械玫秸J(rèn)可和支持時(shí)，同時(shí)也會(huì)有更多的資源和機(jī)會(huì)向我們傾斜。
第四段：分析圈子文化存在的問題和挑戰(zhàn)（200字）
雖然圈子文化對(duì)人們的發(fā)展和社交有著積極的影響，但也存在一些問題和挑戰(zhàn)。首先，圈子文化可能導(dǎo)致人們形成封閉的小團(tuán)體，難以接觸到不同的觀點(diǎn)和思維方式。這種封閉性可能會(huì)造成思維的局限和創(chuàng)新的缺失。其次，某些圈子內(nèi)部存在著權(quán)力和地位的不平等。這可能導(dǎo)致一些人被邊緣化，無法享受到圈子所提供的資源和機(jī)會(huì)。因此，我們需要在參與圈子的同時(shí)保持開放的心態(tài)，尊重其他圈子的存在，接納不同的觀點(diǎn)和意見。
第五段：總結(jié)圈子文化的意義和建議（200字）
通過參與不同的圈子，我們可以拓寬社交圈子，獲得情感支持，提升自己的能力。同時(shí)，圈子文化也有助于建立個(gè)人品牌和聲譽(yù)。然而，我們?cè)趨⑴c圈子的時(shí)候也要保持開放的心態(tài)，尊重其他圈子的存在，接納不同的觀點(diǎn)和意見。圈子文化應(yīng)該是一個(gè)互相學(xué)習(xí)、互相尊重的社交網(wǎng)絡(luò)，讓我們可以在共同的興趣和價(jià)值觀下共同成長(zhǎng)。只有這樣，我們才能真正發(fā)揮圈子文化的最大價(jià)值，為個(gè)人和社會(huì)帶來更多的益處。
圈子文化心得體會(huì)篇七
圈子文化是指由一群人形成的某種行為模式和價(jià)值觀念，在一個(gè)封閉的社交圈內(nèi)形成的各種規(guī)則和準(zhǔn)則，也是人們?yōu)榱擞献陨碚J(rèn)同感和歸屬感而形成的一種文化現(xiàn)象。雖然圈子文化在某種程度上滿足了人們的社交需求，但卻帶來了很多負(fù)面影響，并進(jìn)一步加劇了社會(huì)的分化和個(gè)體的孤立感。在我的日常生活中，我也意識(shí)到了圈子文化的存在，并對(duì)其進(jìn)行了深入的思考和反對(duì)。以下是我關(guān)于“反對(duì)圈子文化”的心得體會(huì)。
首先，圈子文化強(qiáng)化了人們的偏見和歧視。圈子文化的形成會(huì)導(dǎo)致人們與其他圈子的聯(lián)系變得相對(duì)稀缺，從而加深了對(duì)陌生人的陌生和排斥感。不同的圈子之間往往因?yàn)楦髯缘牟町愋远a(chǎn)生隔閡和矛盾。人們會(huì)根據(jù)自己所屬的圈子標(biāo)簽來判斷、評(píng)價(jià)和對(duì)待其他人，造成了人際之間的種族、宗教、性別等多種偏見和歧視。作為一個(gè)青年，我認(rèn)為，我們應(yīng)該超越圈子文化的束縛，理性地對(duì)待每一個(gè)人，尤其是那些不同于我們的人。
其次，圈子文化削弱了人們的多元思維和創(chuàng)新能力。圈子文化往往會(huì)使人們趨于封閉和同質(zhì)化，使思維的傳遞和交流受到限制。相同的思維模式和固化的觀念會(huì)形成思維定勢(shì)，使人們難以從其他圈子的觀點(diǎn)中汲取新鮮的靈感和想法。在一個(gè)圈子內(nèi)，人們通常乖乖地按照圈子內(nèi)部的規(guī)矩行事，缺乏獨(dú)立思考和突破，從而喪失了創(chuàng)新能力。因此，我們應(yīng)當(dāng)打破圈子的壁壘，積極參與到多元的思想和觀點(diǎn)中去，擴(kuò)大自己的視野和思維的廣度。
再次，圈子文化導(dǎo)致了社會(huì)的逐漸分化。在圈子文化的影響下，人們漸漸將自己限定在某一個(gè)小圈子中，而與其他社會(huì)群體保持距離。這些圈子的組成往往是由一些特定的條件所決定，比如地域、職業(yè)、興趣愛好等。這樣一來，人們與其他群體之間的互動(dòng)就會(huì)減少，社會(huì)交流也會(huì)變得單一和有限，社會(huì)分化的現(xiàn)象進(jìn)一步加劇。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該努力打破圈子，主動(dòng)去完成與其他社會(huì)群體的互動(dòng)和交流，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和共同認(rèn)同感。
最后，圈子文化加深了個(gè)體的孤獨(dú)感。封閉的圈子內(nèi)讓人們形成了一種錯(cuò)覺，覺得他們不需要與其他人接觸和交流。但實(shí)際上，人是社交性的動(dòng)物，每個(gè)人都需要與他人建立聯(lián)系和互動(dòng)，才能獲得情感的滿足。當(dāng)人們被圈子文化禁錮在自己的小圈子里時(shí)，他們往往感到孤獨(dú)和失落。因此，我們必須要意識(shí)到這個(gè)問題，并擁抱多樣性和廣泛的社交圈子，以獲得更多的支持和關(guān)懷。
總之，圈子文化是一種對(duì)社會(huì)和個(gè)體都有負(fù)面影響的文化現(xiàn)象。它強(qiáng)化了偏見和歧視，削弱了多元思維和創(chuàng)新能力，導(dǎo)致了社會(huì)的分化和個(gè)體的孤獨(dú)感。作為年輕人，我們要積極抵制圈子文化的種種不良影響，擁抱多樣性和廣泛的社交圈子，培養(yǎng)開放和包容的心態(tài)，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
圈子文化心得體會(huì)篇八
近日，習(xí)近平總書記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示。他指出，餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！北M管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶的影響更是給我們敲響了警鐘。下面，我結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勅绾呜瀼芈鋵?shí)好習(xí)近平總書記重要指示精神。
我們要提高政治站位，切實(shí)把思想統(tǒng)一到習(xí)近平總書記關(guān)于厲行節(jié)約、制止餐飲浪費(fèi)的重要論述上，深刻認(rèn)識(shí)制止餐飲浪費(fèi)的重要意義，切實(shí)把厲行節(jié)約反對(duì)食品浪費(fèi)作為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。從國際層面看，在新冠肺炎疫情影響下，全球糧食安全不可避免地受到?jīng)_擊。聯(lián)合國世界糧食計(jì)劃署預(yù)計(jì)，今年全球面臨嚴(yán)重糧食不安全的人口數(shù)量可能由1.35億增至2.65億；聯(lián)合國糧農(nóng)組織和經(jīng)合組織發(fā)布的報(bào)告也指出，新冠病毒大流行可能會(huì)對(duì)全球糧食市場(chǎng)產(chǎn)生“歷史性沖擊”。這表明糧食安全在眼下是世界性的重大課題。從國家層面看，我國是一個(gè)人口眾多、土地資源相對(duì)不足的國家，從中長(zhǎng)期看我國的糧食產(chǎn)需仍將維持緊平衡態(tài)勢(shì)，糧食浪費(fèi)帶的資源浪費(fèi)、環(huán)境污染問題絕對(duì)不可小覷。我國有14億人口，每個(gè)人每個(gè)家庭節(jié)約糧食還是浪費(fèi)糧食，加在一起都不是一個(gè)小數(shù)目。從傳統(tǒng)美德看，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想和精神永遠(yuǎn)不能丟。所以說，在這種情況下，全社會(huì)形成一種“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的風(fēng)氣，十分必要。
雖然，我們之前“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”做了相關(guān)工作，制定了有關(guān)實(shí)施意見，餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象有所改觀，但就在疫情期間，一些地方浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象仍然存在。在當(dāng)前特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下，重申“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”，就是繼續(xù)擰緊公眾節(jié)約糧食之弦，讓節(jié)約糧食化為一種永久的風(fēng)氣。我們要加大宣傳力度，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要在各村、社區(qū)主干道等醒目位置粘貼“浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮”“光盤行動(dòng)”“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”等宣傳標(biāo)語，大力營造文明用餐、浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。宣傳部門要充分利用新時(shí)代文明實(shí)踐中心、微博、微信等宣傳載體，加大反對(duì)食品浪費(fèi)宣傳報(bào)道力度，弘揚(yáng)先進(jìn)典型，曝光浪費(fèi)現(xiàn)象。發(fā)改委(糧食局)要會(huì)同有關(guān)部門組織好每年世界糧食日和全國愛糧節(jié)糧宣傳周活動(dòng)，做好“節(jié)約一粒糧”公益宣傳，教育部門要加大學(xué)校反對(duì)食品浪費(fèi)教育工作力度，通過主題班會(huì)、國旗下講話等多種形式，開展厲行節(jié)約反對(duì)食品浪費(fèi)專題教育活動(dòng)，將節(jié)約教育納入課堂教學(xué)，有機(jī)滲透，全員育人。工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群眾組織要面向職工、青少年、婦女等開展有針對(duì)性的宣傳教育活動(dòng)，組織一批志愿者進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)酒店等開展文明就餐志愿活動(dòng)，促進(jìn)全社會(huì)養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。同時(shí)，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要履行好監(jiān)督職責(zé)，協(xié)調(diào)引導(dǎo)推動(dòng)各方形成監(jiān)督合力，對(duì)餐飲浪費(fèi)等享樂、奢靡等“四風(fēng)”問題要盯住不放，該查處的查處，該曝光的曝光。
大力倡導(dǎo)文明綠色餐飲模式，我們要實(shí)行分類管理，切實(shí)抓好各個(gè)領(lǐng)域的用餐習(xí)慣。一是抓好公務(wù)活動(dòng)用餐。整治浪費(fèi)之風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約美德，黨政機(jī)關(guān)、黨員干部示范帶頭，我們要嚴(yán)格落實(shí)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》和《黨政機(jī)關(guān)國內(nèi)公務(wù)接待管理規(guī)定》有關(guān)要求，嚴(yán)格接待標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范接待程序，積極推行簡(jiǎn)餐和標(biāo)準(zhǔn)化飲食，科學(xué)合理安排飯菜數(shù)量，確保公務(wù)接待熱情、周到、節(jié)約。二是抓好單位食堂用餐。機(jī)關(guān)事務(wù)管理中心要會(huì)同有關(guān)部門建立黨政機(jī)關(guān)食堂節(jié)約用餐制度，建立食堂用餐人員登記制度，實(shí)施動(dòng)態(tài)管理，做到按用餐人數(shù)采購、做餐、配餐?？h委督查室要安排專人負(fù)責(zé)食堂巡視檢查，對(duì)浪費(fèi)行為給予批評(píng)教育。三是抓好學(xué)生文明用餐。當(dāng)前各級(jí)學(xué)校都有食堂，學(xué)生在校就餐人數(shù)再多，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的宣傳引導(dǎo)，不斷增強(qiáng)學(xué)生勤儉節(jié)約意識(shí)，樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的觀念，倡導(dǎo)大家文明就餐、參與光盤行動(dòng)，讓更多的學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)杜絕浪費(fèi)。四是抓好社會(huì)餐飲業(yè)管理。要向各地餐飲行業(yè)組織發(fā)出倡議書，將制止餐飲浪費(fèi)行為作為餐飲業(yè)常態(tài)化工作任務(wù)，倡導(dǎo)“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的社會(huì)風(fēng)尚，深入開展“光盤行動(dòng)”，要科學(xué)合理設(shè)計(jì)宴會(huì)菜單，要鼓勵(lì)企業(yè)提供小份菜、半份菜服務(wù)，要合理調(diào)整菜品數(shù)量、份量等等，讓節(jié)約成為全社會(huì)的“自然而然”。
同志們，節(jié)約意識(shí)的樹立、節(jié)約美德的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之功，必須持之以恒、久久為功，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平總書記重要指示精神為指引，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。
圈子文化心得體會(huì)篇九
近年來，官場(chǎng)圈子文化備受關(guān)注，一些關(guān)于官場(chǎng)的負(fù)面消息不時(shí)曝光，引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注和輿論爭(zhēng)議。作為公民的一份子，我也常常關(guān)注各種新聞報(bào)道，對(duì)官場(chǎng)圈子文化有了一些自己的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為官場(chǎng)圈子文化是一種特殊的組織文化。官場(chǎng)作為一個(gè)相對(duì)封閉的職業(yè)圈子，內(nèi)部存在嚴(yán)格的等級(jí)和權(quán)力關(guān)系，這種組織結(jié)構(gòu)決定了官場(chǎng)文化的形成，它包括一些特有的規(guī)則、信仰和行為方式。官場(chǎng)圈子文化的特殊性，使得官員們更傾向于與同事和上級(jí)保持一種“親近”的關(guān)系，形成利益共同體，以求得更多的資源和機(jī)會(huì)。這種文化現(xiàn)象如同一個(gè)隱形的紐帶，把官員們聯(lián)系在一起。
其次，官場(chǎng)圈子文化可能滋生出一些不良風(fēng)氣。同一圈子中的官員往往更容易相互搞好關(guān)系，甚至蓋樓、送禮等行為。這種默契在某種程度上打破了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，使得真正能力卓越的人往往并不能得到應(yīng)有的榮譽(yù)和回報(bào)。這種不公正的現(xiàn)象無疑會(huì)損害公眾對(duì)政府的信任，并降低政府的公信力。而一旦官場(chǎng)圈子中出現(xiàn)腐敗的現(xiàn)象，整個(gè)政府體系都可能受到嚴(yán)重的沖擊，導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。
然而，官場(chǎng)圈子文化也有一些“正面”作用。在一個(gè)龐大的政府系統(tǒng)中，官員們之間的合作與溝通至關(guān)重要，官場(chǎng)圈子文化能夠?yàn)槠涮峁┮粋€(gè)相對(duì)穩(wěn)定和高效的合作平臺(tái)。官員們通過圈子中的人際網(wǎng)絡(luò)，能夠更快地獲取信息和資源，推動(dòng)工作的進(jìn)展。此外，官場(chǎng)圈子中老資格的官員往往擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和人脈，可以為新人提供指導(dǎo)和幫助，促進(jìn)新老官員的交流和學(xué)習(xí)。這種傳幫帶的機(jī)制，有助于培養(yǎng)合格的官員，推動(dòng)政府機(jī)構(gòu)的發(fā)展。
然而，面對(duì)官場(chǎng)圈子文化的問題，我們不能簡(jiǎn)單地一味抨擊，更應(yīng)該從制度上加以規(guī)范和改進(jìn)。首先，政府應(yīng)完善公正、透明的選拔任用機(jī)制，加大對(duì)官員個(gè)人道德和能力的審核力度。同時(shí)，應(yīng)建立健全反腐倡廉體系，加強(qiáng)對(duì)官員的廉政教育和監(jiān)督，嚴(yán)厲打擊一切腐敗行為。此外，為了緩解官場(chǎng)圈子文化的弊端，政府應(yīng)加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍的培訓(xùn)和教育，提高公務(wù)員的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平，使其能夠更好地為人民服務(wù)。
最后，輿論監(jiān)督和社會(huì)參與也對(duì)抑制官場(chǎng)圈子文化發(fā)展起著重要作用。媒體應(yīng)加大對(duì)官場(chǎng)的監(jiān)督力度，揭露官員的不當(dāng)行為，引導(dǎo)公眾對(duì)官場(chǎng)的關(guān)注。同時(shí)，社會(huì)各界應(yīng)積極參與到政府工作的監(jiān)督中來，提供監(jiān)督反饋和建議，推動(dòng)政府體制的改革與創(chuàng)新。
總之，官場(chǎng)圈子文化帶有一些正面和負(fù)面的特征，我們應(yīng)針對(duì)其負(fù)面問題積極探索解決辦法，使之更好地為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。只有通過不斷的改革和創(chuàng)新，官場(chǎng)文化才能脫胎換骨，真正成為服務(wù)人民、建設(shè)美好社會(huì)的重要力量。
圈子文化心得體會(huì)篇十
現(xiàn)代社會(huì)中，圈子文化成為了人們交流、互動(dòng)和社交的重要方式。而近年來，我也深入了解并參與了不同的圈子文化，從中獲得了許多感悟和體會(huì)。在這個(gè)主題下，我將以五段式文章展示我對(duì)圈子文化的心得體會(huì)。
第一段：圈子文化的興起
圈子文化在信息時(shí)代得到了空前的發(fā)展和推廣，人們通過共同的興趣愛好、經(jīng)驗(yàn)、行業(yè)等因素形成各種各樣的圈子。這些圈子的存在和壯大，提供了一個(gè)平臺(tái)，讓同樣志趣相投的人們能夠聚集在一起相互交流和互動(dòng)。在圈子當(dāng)中，人們可以暢所欲言，分享彼此所學(xué)，從中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第二段：圈子文化的益處
圈子文化的出現(xiàn)不僅豐富了人們的生活，也帶來了一系列的益處。首先，圈子為人們提供了一個(gè)更廣闊的交流平臺(tái)。通過圈子，我們能夠結(jié)識(shí)更多具有共同興趣愛好的人，可以互相激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)能力。其次，圈子也能夠增進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展。在圈子中，人們之間的關(guān)系不再僅僅是表面的交往，而是真正地建立起一種互助、互信和共同成長(zhǎng)的關(guān)系。最后，圈子也為人們搭建了一個(gè)展示自我、彰顯才能的舞臺(tái)。在圈子中，人們能夠獲得更多的機(jī)會(huì)，展示自己的才華和能力，進(jìn)一步提升自己的社會(huì)價(jià)值和競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：圈子文化存在的問題
在享受圈子文化帶來的諸多好處的同時(shí)，我們也要正視其中存在的問題。首先，圈子文化的大肆發(fā)展可能會(huì)導(dǎo)致信息過載。在一個(gè)圈子內(nèi)，人們的交流范圍相對(duì)有限，只能獲取到圈子內(nèi)的信息和觀點(diǎn)，有可能導(dǎo)致信息的狹隘和片面。其次，部分圈子的形成可能會(huì)形成“實(shí)質(zhì)性的小圈子”。在這種小圈子中，只有少數(shù)人憑借著特權(quán)地位可以獲取更多的資源和機(jī)會(huì)，而其他人則被邊緣化，限制了個(gè)體的自由和平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。此外，由于圈子文化的盛行，各種虛假信息和網(wǎng)絡(luò)沉迷問題也在其中滋生，影響了青少年的健康成長(zhǎng)。
第四段：如何正確看待圈子文化
面對(duì)圈子文化的存在問題，我們應(yīng)該抱有積極的態(tài)度加以應(yīng)對(duì)。首先，我們應(yīng)該積極主動(dòng)地參與到各種圈子中，并保持廣泛的交流和接觸。除了自己熟悉的圈子外，我們還應(yīng)該嘗試參與不同領(lǐng)域、不同興趣的圈子，從中獲取更多的創(chuàng)意和靈感。其次，我們要保持對(duì)各種信息的辨別能力。不要盲目接受圈子內(nèi)的觀點(diǎn)，要保持多元思維，主動(dòng)尋求外部的信息和不同的觀點(diǎn)，讓自己成為一個(gè)全面、寬容的人。最后，我們要注重圈子外的交流和心靈的交融。圈子文化雖然重要，但我們也不能忽視和放棄和圈子外的人們交流和互動(dòng)的機(jī)會(huì)，要保持對(duì)整個(gè)社會(huì)的關(guān)注和思考。
第五段：圈子文化的未來發(fā)展
隨著科技的不斷進(jìn)步，圈子文化將變得更加多樣化和豐富化。人們可以通過網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)、在線論壇等方式組建圈子，并與全球范圍內(nèi)的人們交流互動(dòng)。未來的圈子文化也將更加開放和自由，人們可以自由地加入或退出圈子，并且可以同時(shí)參與多個(gè)圈子，充分發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。然而，與此同時(shí)，我們也要警惕圈子文化帶來的問題和挑戰(zhàn)，并積極探索解決的辦法。
總結(jié)：通過參與圈子文化，我深刻認(rèn)識(shí)到它的重要性和影響力。在圈子中，我們可以共同成長(zhǎng)、相互學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力。但同時(shí)，我們也應(yīng)該保持對(duì)圈子文化的審視和思考，不盲從、不偏見，要發(fā)展出廣闊的視野和多元的思維。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)和利用圈子文化的便利，讓其對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生更大的正面影響。
圈子文化心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）
圈子是現(xiàn)代社會(huì)中不可忽視的一個(gè)概念。參與不同的圈子，可以獲得不同的經(jīng)驗(yàn)和資源，并且在特定領(lǐng)域中建立人脈。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察和思考，我逐漸意識(shí)到圈子對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。在我參與的幾個(gè)不同圈子中，我學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并且深刻體會(huì)到圈子對(duì)一個(gè)人的影響力和未來的決定性作用。
第二段：圈子的選擇和價(jià)值（200字）
選擇合適的圈子是邁向成功的重要一步。不同的圈子有不同的價(jià)值觀和認(rèn)知方式，通過學(xué)習(xí)和交流，我們可以獲得新的知識(shí)和見解。比如，我參與的讀書圈子吸引了一些同樣熱愛閱讀和思考的朋友。在這個(gè)圈子中，我們每個(gè)人都會(huì)分享自己的讀書心得，讓彼此受益。通過和這些有智慧和見識(shí)的人交流，我不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，還開闊了自己的思維方式。
第三段：從圈子中受益（200字）
圈子不僅有助于個(gè)人的知識(shí)獲取，還為個(gè)人提供了尋求幫助和支持的平臺(tái)。在某個(gè)圈子中，我曾遇到一個(gè)技術(shù)問題，之后向圈子中的專家請(qǐng)教。專家熱心地分享了他的經(jīng)驗(yàn)和解決方法，幫助我解決了問題。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，圈子中的人脈關(guān)系和資源可以為我們提供實(shí)際的幫助和支持，這對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要意義。
第四段：圈子可能帶來的局限（200字）
然而，圈子也有一些潛在的風(fēng)險(xiǎn)和局限。參與特定圈子的人往往會(huì)受到圈子的限制和影響。有時(shí)候，圈子的思維方式和價(jià)值觀可能會(huì)限制我們的思考和行動(dòng)。所以，我認(rèn)為在選擇圈子時(shí)需要保持自己的獨(dú)立思考能力，并且不斷尋找不同圈子之間的交叉點(diǎn)和對(duì)沖點(diǎn)，以避免局限于單一的圈子之中。
第五段：結(jié)語（200字）
總的來說，圈子對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響力。在選擇參與圈子的同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到圈子的局限性，并保持自己的獨(dú)立思考能力。通過參與不同的圈子，我們能夠拓寬自己的視野，增長(zhǎng)知識(shí)，建立人脈，獲得實(shí)際的支持和幫助，從而更好地達(dá)到自己的目標(biāo)和成就人生價(jià)值。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)參與不同的圈子，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步不斷努力。
（總字?jǐn)?shù)：1000字）
圈子文化心得體會(huì)篇十二
第一段：引入圈子的定義和重要性（字?jǐn)?shù)：120）
圈子，又稱社交圈，是人們自愿組成的一群有著相同或類似興趣、經(jīng)歷或職業(yè)的人群。人們參與圈子的原因各不相同，有些是為了尋求支持和認(rèn)同，有些是為了互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，還有些是為了擴(kuò)展社交網(wǎng)絡(luò)。無論是工作圈子、學(xué)習(xí)圈子還是興趣圈子，不可否認(rèn)圈子在個(gè)人成長(zhǎng)和社交發(fā)展中起到了重要作用。
第二段：圈子給我們帶來的好處（字?jǐn)?shù)：240）
參與圈子可以與志同道合的人相互交流，分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在圈子中，我們可以找到與自己有著相似想法和目標(biāo)的人，這種彼此支持的關(guān)系讓我們更加有動(dòng)力和勇氣去追求自己的夢(mèng)想。此外，圈子還提供了一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們可以從圈子中的其他成員那里獲得新的知識(shí)和技能，不斷提升自己。另外，圈子還是建立人際關(guān)系的重要途徑，通過圈子可以結(jié)交一些有價(jià)值的朋友和合作伙伴。
第三段：圈子的不足之處（字?jǐn)?shù)：240）
然而，圈子并非只有利益和積極的一面，它也存在一些不足之處。首先，圈子中存在著固化的觀念和認(rèn)同，往往難以接納不同意見和新的觀點(diǎn)，容易形成思維定勢(shì)和群體性思維。其次，圈子中的人往往成為相互之間的“馬仔”，只用來滿足圈子的需求和利益，缺乏真正的平等和自由。最后，參與圈子也可能導(dǎo)致過度依賴他人的問題，一旦圈子解散或失去聯(lián)系，個(gè)人可能會(huì)面臨社交孤立和困境。
第四段：如何正確參與圈子（字?jǐn)?shù)：240）
要想正確參與圈子，首先要保持獨(dú)立思考的能力，不盲從他人的觀點(diǎn)和意見。其次，要保持批判性思維，對(duì)圈子中的信息進(jìn)行合理甄別和判斷。另外，要保持積極的心態(tài)，與圈子中的人保持良好的溝通和合作關(guān)系。同時(shí)，也要有適度的保護(hù)自己的意識(shí)，不要過于依賴圈子中的人和資源，要有獨(dú)立思考和獨(dú)立行動(dòng)的能力。
第五段：圈子的啟示和總結(jié)（字?jǐn)?shù)：360）
圈子告訴我們，與人為善是成功的關(guān)鍵之一。通過參與圈子，我們可以看到其他人的成功和努力，從而激發(fā)自己的動(dòng)力和目標(biāo)。此外，圈子也提醒我們要尊重他人的選擇和決定，接納不同的觀點(diǎn)和意見，以寬容和包容的心態(tài)共同成長(zhǎng)。最后，也提醒我們要保持獨(dú)立思考的能力，不要被圈子中的固化思維束縛，要勇于發(fā)聲和獨(dú)立行動(dòng)。
在我們的生活和發(fā)展中，圈子扮演著重要的角色。正確參與圈子既能帶來幫助和支持，也能帶來互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。然而，要正確參與圈子，我們需要保持獨(dú)立思考、積極心態(tài)，同時(shí)也要意識(shí)到圈子存在的一些不足之處。適度保持自己的獨(dú)立性和意識(shí)，與志同道合的人共同成長(zhǎng)和發(fā)展，正是正確參與圈子的關(guān)鍵。圈子是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的伙伴，通過它，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，找到志同道合的人，助力自己的進(jìn)步。
圈子文化心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（大約200字）
圈子論是一種關(guān)于人際關(guān)系的理論，它認(rèn)為人的行為和思想受到身處的圈子的影響。最近我讀完了一本關(guān)于圈子論的書籍，并深受啟發(fā)。在書中，作者詳細(xì)闡述了圈子可以塑造一個(gè)人的思維方式、價(jià)值觀和決策。通過這篇文章，我將分享我對(duì)圈子論的心得體會(huì)。
第二段：圈子的重要性（大約250字）
圈子對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。首先，圈子決定了一個(gè)人接觸什么樣的信息和觀點(diǎn)，從而影響他們的思維方式。一個(gè)積極、創(chuàng)造性的圈子可以激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和進(jìn)取心，而消極、抱怨的圈子則容易讓人產(chǎn)生消極情緒和懶惰態(tài)度。其次，圈子還決定了一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系和人際網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)強(qiáng)大的社交圈子可以給人帶來更多機(jī)會(huì)和資源，而孤立的個(gè)體則容易陷入困境。在近代社交媒體的興起下，圈子的重要性更加凸顯，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^各種社交平臺(tái)擴(kuò)大和維系我們的圈子。
第三段：圈子的塑造力（大約250字）
無論我們是否意識(shí)到，每個(gè)人都生活在各種大小圈子之中，這些圈子相互交織并對(duì)我們的思維產(chǎn)生直接而深遠(yuǎn)的影響。圈子不僅塑造我們的思維方式，也塑造了我們的行為和價(jià)值觀。例如，一個(gè)成長(zhǎng)在追求知識(shí)的家庭和受過良好教育的圈子中的人，往往會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和自我提升產(chǎn)生濃厚的興趣。另一方面，如果一個(gè)人長(zhǎng)期處于貧困和犯罪的環(huán)境中，很有可能對(duì)法律產(chǎn)生冷淡的態(tài)度，并認(rèn)為不義和違法是正常的行為。
第四段：選擇圈子和影響圈子（大約250字）
雖然圈子對(duì)個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要，但我們?nèi)匀挥心芰x擇自己的圈子，并影響它們。我們可以通過主動(dòng)參與積極的團(tuán)體活動(dòng)和社交，結(jié)識(shí)志同道合的人，并建立屬于自己的正能量圈子。與此同時(shí)，我們也可以通過積極的行為和積極的態(tài)度來影響我們身邊的人。無論我們身處何種圈子，我們都可以選擇成為那個(gè)激勵(lì)和幫助他人成長(zhǎng)的人。
第五段：結(jié)論（大約250字）
通過閱讀關(guān)于圈子論的書籍，我深刻地意識(shí)到圈子對(duì)個(gè)人的重要性。我們每個(gè)人都會(huì)不自覺地受到身邊的圈子的影響，無論是思維方式還是行為和價(jià)值觀。然而，我們有能力選擇自己的圈子并影響他們。通過選擇積極的圈子和積極的行為，我們可以為自己和身邊的人創(chuàng)造更積極的環(huán)境和更有益的影響。最終，圈子論不僅僅是一種理論，更是一種觀念和行動(dòng)的指引，可以幫助我們?cè)谌穗H關(guān)系和個(gè)人成長(zhǎng)方面取得更好的結(jié)果。
圈子文化心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（150字）
在人際交往中，我們總是會(huì)進(jìn)入各種各樣的“圈子”，無論是家庭、朋友圈還是職場(chǎng)。這些圈子不僅在生活中起著重要的作用，還影響著個(gè)人的思想、價(jià)值觀和行為習(xí)慣。在過去的一段時(shí)間里，我深入?yún)⑴c了一個(gè)特定的圈子，從中收獲了許多心得體會(huì)。通過與他人的交流和觀察，我逐漸體會(huì)到圈子對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)的影響，以及如何在圈子中取得更好的發(fā)展。
第二段：正面影響的力量（250字）
圈子的正面影響是無可忽視的。在一個(gè)積極向上的圈子中，人們對(duì)待生活的態(tài)度會(huì)變得樂觀積極，他們?cè)敢庥赂覈L試新事物，深入學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。與這些人交往，我學(xué)到了很多知識(shí)，擴(kuò)大了視野，也更加堅(jiān)定了自己的理想和目標(biāo)。而在一個(gè)富有創(chuàng)造力和合作精神的圈子中，我從中獲得了更多的靈感和支持，讓我能夠更好地展現(xiàn)自己的才華和創(chuàng)造力?？傊?，正面的圈子能夠激發(fā)個(gè)人的潛力，并幫助我們實(shí)現(xiàn)更好的自己。
第三段：負(fù)面影響的危害（250字）
然而，圈子的負(fù)面影響也是不容忽視的。在某些圈子中，比如生活中的負(fù)面朋友圈或職場(chǎng)中的惡劣工作環(huán)境，人們常常會(huì)被消極的情緒所困擾，感到沮喪和無力。長(zhǎng)期處于這樣的環(huán)境中，容易陷入自我懷疑和消極情緒的循環(huán)中。同時(shí)，圈子中的不良行為習(xí)慣和價(jià)值觀也容易對(duì)個(gè)人產(chǎn)生負(fù)面影響。遭受負(fù)面影響的人可能會(huì)開始模仿圈子中的行為，逐漸失去自己的原則和獨(dú)立思考的能力。因此，我們要時(shí)刻警惕圈子對(duì)我們的影響，并盡力遠(yuǎn)離負(fù)面圈子，尋求積極健康的交往。
第四段：如何在圈子中取得更好的發(fā)展（300字）
在進(jìn)入圈子時(shí)，我們應(yīng)該先了解這個(gè)圈子的價(jià)值觀和行為規(guī)范，從而更好地適應(yīng)其中。與圈子中“老司機(jī)”交流經(jīng)驗(yàn)，向他們請(qǐng)教如何在圈子中取得更好的發(fā)展，是一種很好的方式。此外，積極主動(dòng)參與圈子中的活動(dòng)、討論和項(xiàng)目，展現(xiàn)自己的才華和能力，能夠吸引他人的注意力，從而為個(gè)人發(fā)展提供更多機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們還要保持積極樂觀的心態(tài)，與圈子中的人建立聯(lián)系和信任，并盡力去為他們創(chuàng)造價(jià)值。只有通過積極的付出，我們才能夠獲得更多的成長(zhǎng)和發(fā)展機(jī)會(huì)。
第五段：總結(jié)（250字）
圈子對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生著重要的影響，正面的圈子能夠激發(fā)個(gè)人潛力，激勵(lì)我們追求更好的自己；而負(fù)面的圈子則會(huì)成為我們發(fā)展的絆腳石，引發(fā)自我懷疑和消極情緒。因此，在選擇圈子時(shí)，我們應(yīng)該慎重提前了解，了解其中的文化和價(jià)值觀，盡量選擇能夠?qū)ψ约簬碚嬗绊懙娜ψ?。并且，通過積極參與圈子活動(dòng)，展示自己的能力和價(jià)值，并與圈子中的人建立良好的人際關(guān)系。正是在這些努力下，我們才能在圈子中取得更好的發(fā)展并實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)。
圈子文化心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（100字）
圈子是人們聚集在一起、形成一種群體、并通過共同的興趣和目標(biāo)相互交流的一種生活方式。不同的圈子有不同的文化、價(jià)值觀和規(guī)則，它們?yōu)閭€(gè)體提供了社交互動(dòng)和成長(zhǎng)發(fā)展的機(jī)會(huì)，也讓我們體驗(yàn)到了群體帶來的力量和互助精神。
第二段：加入圈子的動(dòng)機(jī)（200字）
人們加入圈子往往有自己獨(dú)特的動(dòng)機(jī)和目的。有的人希望通過加入圈子來擴(kuò)大社交圈，結(jié)交更多志同道合的朋友；有的人加入圈子是為了獲得更多知識(shí)和信息，提升自己的能力和見識(shí)；還有人則是希望通過圈子來尋找更好的機(jī)會(huì)，發(fā)展自己的事業(yè)。不論是哪種動(dòng)機(jī)，加入圈子都能夠滿足人們相互交流、分享和成長(zhǎng)的需求。
第三段：圈子經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值（300字）
在圈子中，我們可以和志同道合的人們交流、互相學(xué)習(xí)，從而提高自己的思維能力和見識(shí)。圈子提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們可以通過分享和接觸不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的人們，了解到更多的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。圈子還能夠幫助我們拓寬人際關(guān)系，結(jié)交更多朋友和合作伙伴，在工作和生活中獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。與此同時(shí)，圈子中的經(jīng)驗(yàn)和智慧也能夠幫助我們更好地解決問題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，提高自己的實(shí)踐能力和應(yīng)變能力。
第四段：圈子互助的重要性（300字）
圈子的存在更重要的是為了分享和互助，而不僅僅是個(gè)體利益的追求。在圈子中，我們可以通過互相幫助和支持，共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。有時(shí)，我們可能會(huì)面臨一些困難和挑戰(zhàn)，這時(shí)圈子中的朋友會(huì)提供幫助和支持，在這種情況下，我們會(huì)感受到圈子的溫暖和力量。圈子中的互助關(guān)系不僅是一種精神支持，也包括資源共享和互利合作，這為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和可能性。
第五段：圈子心得體會(huì)（300字）
加入圈子是一個(gè)相互選擇的過程，而不是簡(jiǎn)單的加入和離開。要想在圈子中獲得更多的收獲，我們需要時(shí)刻保持謙遜和友善的態(tài)度，主動(dòng)學(xué)習(xí)、分享和幫助他人。同時(shí)，我們也要保持獨(dú)立的思考和判斷能力，不盲從和追隨，而是要注重自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，用自己的智慧和行動(dòng)來影響和改變?nèi)ψ?。在圈子中，我們要保持積極向上的心態(tài)，克服困難和挫折，相信自己的能力和潛力，不斷發(fā)展和進(jìn)步。
總結(jié)（100字）
加入圈子是一種人際交往和成長(zhǎng)的重要方式，它帶給我們的不僅僅是知識(shí)和機(jī)會(huì)，更是一種深度的社交和情感體驗(yàn)。在圈子中，我們要注重互助和分享，保持自身的獨(dú)立性和創(chuàng)造力，以積極的心態(tài)和行動(dòng)來影響和改變?nèi)ψ印Ｍㄟ^加入和參與圈子，我們可以更好地了解自己，發(fā)展?jié)摿Γc他人共同成長(zhǎng)。
圈子文化心得體會(huì)篇十六
第一段：引入圈子文的概念和意義（200字）
圈子文，是指在特定的圈子內(nèi)部流傳、創(chuàng)作和交流的文化現(xiàn)象。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，圈子文正在成為現(xiàn)代社會(huì)中重要的文化現(xiàn)象。它不僅在虛擬社交平臺(tái)上蓬勃發(fā)展，也在現(xiàn)實(shí)生活中形成自己的文化圈子。市場(chǎng)文化、音樂文化、運(yùn)動(dòng)文化等各個(gè)領(lǐng)域都有屬于自己的圈子文。人們通過圈子文，不僅能夠獲得信息和知識(shí)，還能夠建立精神的共鳴和情感的交流。因此，對(duì)于圈子文的創(chuàng)作和體驗(yàn)，我們需要深入思考和感悟。
第二段：圈子文的興趣愛好與自我認(rèn)同（250字）
圈子文所涉及的興趣愛好越多樣化，就越能夠吸引各種類型的人加入其中，從而形成更加豐富和多樣化的圈子文化。人們對(duì)于某種特定的興趣或愛好，往往與自身的價(jià)值觀和生活方式息息相關(guān)。例如，喜歡音樂的人往往追隨著某位偶像或樂隊(duì)，加入他們的粉絲圈子，通過分享和討論音樂，與其他粉絲建立起情感的紐帶。這種圈子文是一種價(jià)值觀和生活方式的自我認(rèn)同，讓人們有了一種歸屬感和存在感。在圈子文中，人們不再是孤獨(dú)的個(gè)體，而是和其他志同道合的人一起追尋共同的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第三段：圈子文的互動(dòng)和交流（250字）
圈子文的核心是互動(dòng)和交流。在虛擬社交平臺(tái)上，人們可以通過評(píng)論、點(diǎn)贊和分享等方式直接與創(chuàng)作者進(jìn)行互動(dòng)，建立起獨(dú)特的關(guān)系。這種互動(dòng)不僅是一種信息的傳遞，更是一種情感的交流。而在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多形式的圈子文互動(dòng)。例如，音樂會(huì)、體育賽事等集體活動(dòng)，人們可以通過欣賞和參與，與其他圈子文的愛好者進(jìn)行交流和互動(dòng)。這種互動(dòng)和交流讓人們能夠更好地理解和感受圈子文中的情感和價(jià)值，并從中獲得快樂和滿足。
第四段：圈子文的多樣性和創(chuàng)造力（250字）
一個(gè)圈子文的發(fā)展和繁榮，離不開創(chuàng)作者的創(chuàng)造力和多樣性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的想法和感受，通過自己的創(chuàng)作和表達(dá)，可以為圈子文增添新的活力和魅力。創(chuàng)作者可以通過音樂、繪畫、寫作等不同的方式表達(dá)自己的情感和思想，并與其他人分享。而其他人也可以通過創(chuàng)作來回應(yīng)和參與，形成一種藝術(shù)的共創(chuàng)。這種多樣性和創(chuàng)造力讓圈子文更加豐富多彩，也為創(chuàng)作者和參與者帶來了成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
第五段：圈子文的思考和感悟（250字）
圈子文不僅能夠帶給人們快樂和滿足，還能夠啟發(fā)人們的思考和感悟。通過與其他人的交流和互動(dòng)，人們能夠更好地了解自己和他人，拓展自己的視野和認(rèn)知。每個(gè)圈子文都有著獨(dú)特的精神內(nèi)核和文化符號(hào)，在其中，人們可以找到一種與自己內(nèi)心深處共鳴的力量。通過參與和體驗(yàn)不同的圈子文，人們能夠從中汲取智慧和力量，提升自己的審美和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該積極參與和體驗(yàn)各種圈子文，從中獲得快樂和成長(zhǎng)。
總結(jié)（100字）
圈子文作為一種重要的文化現(xiàn)象，在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。它不僅能夠滿足人們的興趣和愛好，還能夠建立起情感的紐帶和自我認(rèn)同。圈子文的互動(dòng)和交流，多樣性和創(chuàng)造力，以及思考和感悟，給人們帶來了快樂和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。因此，我們應(yīng)該積極參與和體驗(yàn)各種圈子文，與他人一同分享和創(chuàng)造，共同構(gòu)建一個(gè)多元和包容的文化社會(huì)。
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