讀后感是我們在閱讀之后，對于文字或故事情節(jié)等的思考和理解的表達(dá)。讀后感可以結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和其他相關(guān)的書籍，來拓展對書中主題的理解和解讀。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。通過閱讀這些范文可以幫助我們更好地把握讀后感的寫作方法和技巧，也可以借鑒其中的表達(dá)方式和思考角度。讀完一本書后，寫一篇讀后感不僅可以鞏固閱讀的理解和分析能力，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力和思辨能力，希望大家都能寫出精彩的讀后感作品。
教育的十字路口讀后感篇一
張文志老師的《教育的十字路口》，看到的是另一個(gè)視角的教育，看到的是一個(gè)獨(dú)特的心靈對教育的操守恒心。傾心的眷注中有哀傷、追逐、憤悶，而又充滿期待。峻緩而又別有機(jī)趣的文字中，娓娓道出一個(gè)個(gè)的教育故事，一絲絲的教育愁慮，一汩汩生命至愛的情流。清新透明，不假雕琢，內(nèi)功深厚而張力宛然。無不令人為之動容、隨想，陷入深深思索。以下幾段為《教育十字路口》精彩摘錄：
1、寬容幾乎首先是一種教養(yǎng)，是教育日復(fù)一日加以培植的文明之樹上的嫩芽。寬容是一個(gè)手勢、眼神，一種習(xí)慣，是一個(gè)屬于行動的詞，然后才是一種胸襟與理念，最后寬容便是一種關(guān)乎所有人命運(yùn)的體制，是社會和諧、開放、富有想象力和獨(dú)創(chuàng)性力量的基石。寬容總是與自由、互愛、友誼、憐憫、同情、信任關(guān)聯(lián)在一起，正如所有人類美好的精神之花總是互相依存、互相增強(qiáng)一樣。
2、必須培植一個(gè)視角，必須找到一個(gè)音調(diào)，也許只有此時(shí)你才能發(fā)現(xiàn)你的工作與本質(zhì)的`聯(lián)系，你才能發(fā)現(xiàn)你正在不斷掘進(jìn)的一切正是你生命本身。你才有可能從你的音調(diào)聽出一個(gè)理想發(fā)言者的音調(diào)，你才能從日常的責(zé)任中獲得一種自信，并為正在生長的一切不斷感到驚訝。
3、教學(xué)的危險(xiǎn)常常表現(xiàn)在行為與目的之間喪失了關(guān)系，即具體的教學(xué)行為可以完全無視它所可能產(chǎn)生的后果，無視學(xué)生的感受。教學(xué)行為首先是計(jì)劃、規(guī)范或者習(xí)慣，是必須運(yùn)行的常規(guī)，由職業(yè)本身和各種政策所決定，而切斷了教學(xué)與對人生意義的全面關(guān)懷之間的關(guān)系，具體的人丟失了，亦即為了人的目的性的丟失，教學(xué)行為滿足于追求在虛空狀態(tài)中的自足感，熱衷于技術(shù)、設(shè)計(jì)的新穎性與操作的熟練程度，最終心靈則在重復(fù)做的狀態(tài)中日漸淪于麻木和封閉。
教育的十字路口讀后感篇二
在閱讀張文質(zhì)《教育的十字路口》這本書時(shí)，我的心情十分沉重，書中所描述的正是現(xiàn)在教育中應(yīng)要重視得問題，作者語重心長地娓娓道來每一個(gè)教育故事，令人無法不為之思考，從而反思自己，作為一名教育工作者，應(yīng)該如何去走好自己的教育之路，站在教育的十字路口，迷茫時(shí)，應(yīng)該選擇怎么去做。教育這條路自古以來都是任重而道遠(yuǎn)。
十字路口對于大多數(shù)人而言，意味著迷茫彷徨，不知何去何從，也不知道自己要踏進(jìn)哪條路，這往往會帶給人痛苦，我也如此，從事教育多年，在被種種教育問題充斥之后，消耗掉不僅是耐心，更是不知該如何抉擇。然而在張文質(zhì)先生在書中描述道：“新的教育創(chuàng)生于十字路口。沒有傍徨，就無須選擇，無須抉斷，甚至不需要有隨時(shí)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。十字路口意味著多元、多樣，意味著選擇的自由。如果這個(gè)世界上存在著真的愛，那么必然就會有自由，因?yàn)閻垡馕吨杂?，一定也會帶來自由?！?/p>
書中也寫到“我怎么會想到自己會成為一名對教育耐心而又細(xì)致的觀察者呢？然而，一旦進(jìn)入其中，我卻因?yàn)樯?，因?yàn)閻鄱玫搅苏嬲牧α俊！边@是作者心靈的獨(dú)白，也是本書的意味。
作為一名年輕的教育工作者，在教育過程中，我不止一次的失去耐心，重復(fù)式地要求成績，從而忽略學(xué)生被愛的需要。我們?nèi)粘？傇跁九c教室中忙碌，總是盯著孩子的未來而諄諄教導(dǎo)，忽視每日的當(dāng)下生活，而使教育漸漸遠(yuǎn)離人的生命所需，便有了“我們很多行為都可能意味著責(zé)任的缺席”。教育確實(shí)是“不要宏大的敘事，甚至也不要微言大義，只要細(xì)致的`體會，只要用心地注視”。
所以，只有當(dāng)學(xué)生在被愛關(guān)懷之后，他們的內(nèi)心才能健康地成長，我們要用心的去觀察，用心去彌補(bǔ)他們內(nèi)心的缺失。就如同我班很多離異家庭以及單親家庭的孩子，走近之后，才發(fā)現(xiàn)他們有多渴望被呵護(hù)，孩子不應(yīng)該被當(dāng)成附屬品，家長跟老師更不能站在自身的角度，對他們進(jìn)行思想控制，他們是應(yīng)要有理想抱負(fù)去實(shí)現(xiàn)，前提是他們要有一顆完整而不缺失的心靈，然而這是需要用愛去堆砌的。正如書中所說“教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長，教育就是互動與相互成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在這里，每一個(gè)人都以自己的獨(dú)特性而予了主體的價(jià)值，并因此成為責(zé)任的主體，主體意識的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本點(diǎn)?！?/p>
就如同作者在書中提出的基礎(chǔ)教育中10個(gè)人文關(guān)鍵詞：自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)，在如今的教育環(huán)境中，我們要選擇反思自己是否做到了關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生，相信、善待每一個(gè)學(xué)生，用心聆聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，這關(guān)乎著學(xué)生能夠走多遠(yuǎn)，學(xué)生從來都是是一個(gè)擁有獨(dú)立靈魂的個(gè)體，我們的教育應(yīng)該要有愛。
教育的十字路口讀后感篇三
在十字路口被紅燈禁行的時(shí)候，一位老板在綠燈最后一秒時(shí)想竭力越過那條白線，但不得不停的時(shí)候狠拍了一下方向盤，惱怒的說“那么多車子正好通過，就差我這一輛。
人生是短暫的，正如莊子所說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！蔽覀兤鋵?shí)都在這條路上匆匆忙忙趕著。而許多人常常愁眉苦臉的怨嘆生活的不易，卻不善于尋找微笑的源泉。
任何事情都有利弊兩面。作為一個(gè)學(xué)生，當(dāng)取得優(yōu)異的成績時(shí)，你一定會沾沾自喜，在這沾沾自喜中，你的成績也隨之退步了；當(dāng)你因?yàn)槭д`而考砸了的時(shí)候，千萬不要?dú)怵H，認(rèn)真復(fù)習(xí)，相信自己一定能考好的。
生活中，我們會遇到許多困難和挫折，我們既不能因?yàn)槭〉目喑慈f分、一蹶不振，也不要因?yàn)闃s譽(yù)的花環(huán)而欣喜若狂、忘乎所以。因?yàn)椋б獠⒎鞘?，它只不過是預(yù)定計(jì)劃在實(shí)施過程中暫時(shí)受阻，倘若面對過錯(cuò)總是一味消極地沉湎于煩惱和悔恨之中，無疑是對生命的一種揮霍。
你取得了一次成績或榮譽(yù)，并非你的人生路上沒有艱難險(xiǎn)阻，一直是寬敞平坦的，成績與榮譽(yù)不是你永恒的通行證。如果你一直在得意中生活，那么就連你原先的“資本”也會消失得無影無蹤。所以你面對成績不能驕傲，必須努力，努力，再努力！但也不要為一兩次的失敗而牢記在心，對自己喪失了信心，要重新振作起來，進(jìn)攻新的目標(biāo)！畢竟生命只有一次，所以我們要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，用最好的`心態(tài)面對人生，用樂觀面對人生，要笑淡人生。
教育的十字路口讀后感篇四
打開《教育的十字路口》，就是打開一扇教育之門，看到的是另一個(gè)視角的教育，看到的是一個(gè)獨(dú)特的心靈對教育的操守恒心。傾心的眷注中有哀傷、追逐、憤悶，而又充滿期待。峻緩而又別有機(jī)趣的文字中，娓娓道出一個(gè)個(gè)的教育故事，一絲絲的教育愁慮，一汩汩生命至愛的情流。清新透明，不假雕琢，內(nèi)功深厚而張力宛然。無不令人為之動容、隨想，細(xì)細(xì)反芻而直抵心靈深處。
“我怎么會想到自己會成為一名對教育耐心而又細(xì)致的觀察者呢？然而，一旦進(jìn)入其中，我卻因?yàn)樯?，因?yàn)閻鄱玫搅苏嬲牧α俊！边@是作者心靈的獨(dú)白，也是本書的意味?！督逃氖致房凇窞槲覀兇蜷_的正是作者細(xì)膩的教育觀察視野——他從生命的高度、從人文精神的視點(diǎn)，細(xì)致品評著教育的細(xì)節(jié)，耐心反芻品出人性的力度，教育原始的淳樸，教育的本質(zhì)就是生命的自由以及教育現(xiàn)狀的沉重。通過自己對教育愛的深深情懷，進(jìn)行著百折不回的追索，而直截了當(dāng)?shù)貒姲l(fā)生命的強(qiáng)度，厚重的思想?yún)s以輕盈的姿態(tài)站立在我們的視野里，讓人精神沖動而情感隨之潛流，在喜憂相伴中看教育、看學(xué)校、看師生；在流水落花中看制度、看資金、看環(huán)境；在文字靈性與生命強(qiáng)度中看內(nèi)心、視經(jīng)驗(yàn)、審靈魂。汩汩滔滔而出的心靈絮語，真摯、親切、深邃、深情，如同醇酒，稍一品咂便會讓人酣酣迷醉，與他同愁、同憂、同喜、同思教育的人性、人文。
在人們的貫性思維中，當(dāng)一個(gè)事物處在十字路口時(shí)，便是一種艱難、一種痛苦，是一次需要小心翼翼的關(guān)鍵的抉擇。然而有著獨(dú)特思維的張文質(zhì)先生卻對十字路口有著獨(dú)特的情懷，渴望教育十字路口的到來，他生動地描述道：“新的教育創(chuàng)生于十字路口。沒有傍徨，就無須選擇，無須抉斷，甚至不需要有隨時(shí)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。十字路口意味著多元、多樣，意味著選擇的自由。如果這個(gè)世界上存在著真的愛，那么必然就會有自由，因?yàn)閻垡馕吨杂桑欢ㄒ矔碜杂??！迸c其說這是對教育的思考，不如說這是對教育長期眷注后的`祈盼，是對十字路口教育充滿愛與自由的熱忱渴望。這也是他作為一位人文學(xué)者的精神闡釋。“十字路口證明了一種屬于每一個(gè)人的夢想，有差異、有機(jī)理和值得信賴與忠誠的對未來的肯定?！彼褪沁@樣一個(gè)懷著這種教育夢想的人文學(xué)者，并且將這一夢想化為現(xiàn)實(shí)行動：以拍翅追逐于陽光下活躍的生命而踐履著、思考著、拍擊著，為之勞心勞力。
我們?nèi)粘？傇跁九c教室中忙碌，總是盯著孩子的未來而諄諄教導(dǎo)，忽視每日的當(dāng)下生活，而使教育漸漸遠(yuǎn)離人的生命所需，便有了“我們很多行為都可能意味著責(zé)任的缺席”。教育確實(shí)是“不要宏大的敘事，甚至也不要微言大義，只要細(xì)致的體會，只要用心地注視”。書中用心注視的大量細(xì)節(jié)，總能讓我們的眼球?yàn)橹?，可又時(shí)常汗顔難堪，甚至牽心扯肺。
教育的十字路口讀后感篇五
在假期，斷斷續(xù)續(xù)讀完了法國哲學(xué)家、教育家雅克馬里坦的《教育在十字路口》。沒有想象中的外國作品那么生澀，有一些觀點(diǎn)對今天我們身邊的教育還是很有幫助的。
主持“特里講座”期間的演講整理而成的。68年過去了，書中揭示的教育問題卻依然普遍存在著。
作者從教育的目的、教育的動力、人文學(xué)科和自由教育、當(dāng)代教育面臨的考驗(yàn)四個(gè)方面闡述了他對教育的理解，發(fā)人深思，耐人尋味，能夠激發(fā)讀者不斷地反思我們需要怎么樣的教育。
在我心目中，教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它使精神得到傳承，也使受教育者終身獲益。教育者的責(zé)任是引領(lǐng)受教育者熱愛知識并愿意自己發(fā)掘新的思想。
我作為一名幼教工作者又是一個(gè)孩子的母親，常常在思考的問題就是如何把我們的下一代培育成一個(gè)有用的人。幼兒在個(gè)性上的差異，一部分是由先天氣質(zhì)決定的，很大程度上是受后天環(huán)境的影響，特別受大人對孩子的教育、態(tài)度以及大人的榜樣的影響。也就是說，孩子的個(gè)性特征是在不斷變化，是可以改變的。像我的兒子現(xiàn)在兩歲多就已經(jīng)很會察言觀色了，他能從大人對他不同的態(tài)度和言行而做出相應(yīng)的反應(yīng)。比如因?yàn)槲冶容^嚴(yán)厲一點(diǎn)，他跟我在一起的時(shí)候獨(dú)立性很強(qiáng)，而我的母親就比較寵愛他，當(dāng)他和我母親在一起的時(shí)候，積極主動性差，依賴性強(qiáng)，比較任性，什么事請都讓我母親幫他做，就算是自己會做的也不愿意動手。其實(shí)在這個(gè)時(shí)候就要培養(yǎng)他的獨(dú)立性，鼓勵(lì)他自己動手，讓他鍛煉自己吃飯，自己穿衣，家長不能愛護(hù)幫助過多，助長他的依賴性。此外，在培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性特征時(shí)，要尊重孩子的個(gè)性特點(diǎn)，讓他做自己感興趣的事。如喜歡音樂的孩子，要多給些機(jī)會讓他唱歌、表演;愛好畫畫的孩子，給他提供蠟筆和紙，喜歡工具的孩子就給他買些組裝玩具?？傊?，不要以大人自己的興趣來安排孩子的活動。這樣，可以培養(yǎng)幼兒個(gè)性向完善、良好的方面發(fā)展，以逐步發(fā)展成他自身穩(wěn)定的個(gè)性特征。
因此更重要的是，教育也是人格的一種浸透。我們看人，會發(fā)現(xiàn)，他\她的人品和性格都與其家庭息息相關(guān)。家庭教育尤為重要，其原因顯而易見，父母在講話時(shí)做事時(shí)把自己的人格注入的下一代。同理，教育者扮演著相似的角色，他們的理念在不知不覺中灌入了受教育者。許多偉人們都贊同自己受的最重要的教育是在幼兒園時(shí)期，是幼兒園老師教會了他們基本的做人道理，教會了他們善良和積極。很多極簡單的道理是需要虔誠地來講授，一個(gè)不虔誠的人教育別人虔誠，這是毫無意義的。教育者應(yīng)當(dāng)心懷高遠(yuǎn)，在帶領(lǐng)受教育者看到更廣闊的天地的同時(shí)，也讓受教育者明晰做人的最基本道義。
每個(gè)人都有所長有所不長，也有所愛有所不愛，教育者當(dāng)讓受教育者對生活對人生都抱有理想，并因理想而執(zhí)著奮斗。抱有幻想的人絕對比過分現(xiàn)實(shí)的人可愛?；孟?、理想這一類的信念是每個(gè)人心靈里留的一方凈土，是這一方凈土讓我們前進(jìn)時(shí)不彷徨不迷茫。
教育的十字路口讀后感篇六
一本近300頁的《教育的十字路口》擺在我的床邊已經(jīng)有三個(gè)多月了，每天臨睡前翻上幾頁早已成了一種習(xí)慣。這本隨筆式的散文集不但表達(dá)了作者作為一名教育工作者對我國現(xiàn)行教育體制的困惑、擔(dān)憂，體現(xiàn)出了他對一線教師的理解，而且也反映了作者作為一位學(xué)生父親的無奈，里面的不少文章引起我的強(qiáng)烈共鳴，有些文章我甚至讀了不止一次。作為一名教育工作者，我必需要首先弄清楚什么是教育，認(rèn)清教育的本質(zhì)，這樣才能明確自己的職能和職責(zé)，才會清楚地知道自己應(yīng)該做些什么，不應(yīng)該做些什么。
國際２１世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的教育研究報(bào)告說：教育是“保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由?！?/p>
教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與生長，教育就是互動與相互成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在這里，每一個(gè)人都以自己的獨(dú)特性而賦予了主體的價(jià)值，并因此成為責(zé)任的主體，主體意識的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本點(diǎn)。
教育，就是教書育人，教書育人，必先修身。其實(shí)就是要求我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。所以我首先要提高思想道德素質(zhì)，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，要以身立教，為人師表，塑造良好的師德形象，對學(xué)生充滿愛心，對工作充滿責(zé)任心，對未來充滿信心，真正做到愛崗敬業(yè)。其次，要努力提高自己業(yè)務(wù)水平，不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的知識，而應(yīng)主動地進(jìn)行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識和技能傳授給學(xué)生。只有教師的素質(zhì)提高了，才能全面進(jìn)行素質(zhì)教育，才會培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
在如今，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)人員，還應(yīng)該是“求是、求真、求新”的教學(xué)研究人員。因此，我以后一定要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)一些關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)、二期課改及班主任工作的理論知識，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭取提高。要積極主動參加校內(nèi)外的教研活動，一同探討研究如何改變自己的教學(xué)方式，提高35分鐘的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
我只是一名普通的教育工作者，選擇當(dāng)教師就意味著奉獻(xiàn)與付出，要有充滿關(guān)愛、熱情大度的胸懷。要關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生，要相信、善待每一個(gè)學(xué)生，要用心聆聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，要開啟每一個(gè)學(xué)生的智慧之門，而要做到這些，我就應(yīng)該在以后的工作中從改善與學(xué)生的交往方式，改善與學(xué)生的對話方式，改善對學(xué)生的評價(jià)方式開始，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧、有安全感的教學(xué)環(huán)境，以寬容和欣賞的態(tài)度對待學(xué)生，讓學(xué)生感到我們的班級、學(xué)校就像是一個(gè)溫馨的家，這樣學(xué)生就會喜歡你這位老師，既而喜歡上你的'課，喜歡這所學(xué)校，成績也就一定會有所提高，也就必然會得到家長和學(xué)生的歡迎，從而步入一種良性發(fā)展的循環(huán)。由此可見，雖然一名普通教師的日常工作是平凡的、瑣碎的，但我們就像是一塊塊石頭，一同構(gòu)筑起了中國教育這座大廈。
書中最讓我欣賞的，是作者提出了基礎(chǔ)教育中的10個(gè)人文關(guān)鍵詞：自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育變革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)，這些名詞在教育改革實(shí)踐中被賦予了堅(jiān)實(shí)、豐富、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命，愛每一個(gè)學(xué)生，寬容地對待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力、自主學(xué)習(xí)的能力，這樣我們的教育才會充滿活力。
至于本書中作者所表露的對我國現(xiàn)行教育體制的困惑，絕非是我們這種小人物所能改變的，我作為一名普通的小學(xué)教師，所能做的就是踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作。當(dāng)教師是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，一種不斷的成熟，一種不斷的進(jìn)步。這是一筆無形的財(cái)富，我們只有在自己“打拼”的日子里才能感受得到這筆財(cái)富的不易。我們會在學(xué)生的成長中、進(jìn)步中自然而然地體會到教師工作的樂趣?，F(xiàn)在我國的教育事業(yè)正處在一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)期，正需要我們“為教育事業(yè)快速發(fā)展而努力工作”！
教育的十字路口讀后感篇七
近段時(shí)間，我閱讀了張先生的《教育的十字路口》一書，讀這本書與讀其它的書感覺有很大不同，因?yàn)閺埾壬@本書里的文章是細(xì)細(xì)碎碎的。記錄的或是一個(gè)場景，或是某人的一句話，或是聽課后的幾句感悟。有時(shí)駐足，有時(shí)行走，都圍浸于教育深長的思緒……在這些“細(xì)細(xì)碎碎”中，我讀到了耐心、傷感、渴望、期盼……我特別喜歡這種形式，它讓我拿得起放得下，隨時(shí)隨地拿起書來讀，不必回顧上文，隨時(shí)隨地放下書思考，不必冥想下文。對于時(shí)間零碎的我來說，課間也可以讀上一條兩條。它讓我感覺到，原來細(xì)細(xì)碎碎也是一種寫作方式。
“教育就是反思與行動，愛撫與照料，對話與合作，引導(dǎo)與建構(gòu)，促進(jìn)與成長，教育就是互動與彼此成全。以追求完整人性為目標(biāo)的教育，以人性的不完整作為關(guān)注的起點(diǎn)，在這里，每一個(gè)人都以自己的獨(dú)個(gè)性而賦予了主體的價(jià)值，并因此成為責(zé)任的主體，主體意識的萌發(fā)恰似教育促進(jìn)人的發(fā)展的基本熾。”書中的這兩段話揭示了教育的本質(zhì)，那么誰來進(jìn)行教育呢？自然是教師。教師的責(zé)任就是教育。教育，就是教書育人。教書育人，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身涵養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識，記好筆記，認(rèn)真寫心得體會。要認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對照新課改精神，明確不足，找準(zhǔn)差距，爭取提高。要學(xué)會“關(guān)注、尊重每一個(gè)學(xué)生，相信、善待每一個(gè)學(xué)生，用心聆聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，開啟每一個(gè)學(xué)生的聰明之門”。
書中最讓我欣賞的，是作者提出了基礎(chǔ)教育中的10個(gè)人文要害詞：自主、互動、開放、質(zhì)疑、活力、寬容、同情、愛、覺悟、生命。人文精神是當(dāng)代基礎(chǔ)教育變革的價(jià)值背景和追求目標(biāo)，這些名詞在教育改革實(shí)踐中被賦予了堅(jiān)實(shí)、豐富、深刻的精神內(nèi)涵。尊重生命，愛每一個(gè)學(xué)生，寬容地對待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放、互動的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑跑力、自主學(xué)習(xí)的能力，這樣我們的教育才會布滿活力。
我盡管只是一名普通的中學(xué)語文教師，但也要加強(qiáng)自身涵養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，努力用新的教育理念來武裝自己，尊重愛護(hù)學(xué)生，公平的對待每一位學(xué)生，踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)地干好本職工作。我會在學(xué)生的成長中、進(jìn)步中自然而然地體會到教師工作的樂趣！
這本書友一個(gè)震撼的名字，更有著震撼人心的'教育的思考。新的教育，創(chuàng)生于十字路口，如果沒有彷徨，就無需選擇，無需擇斷，也無需有隨時(shí)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。十字路口，意味著多元，多樣好自由，如果這個(gè)世界上有真正的愛，必然會有自由。十字路口，實(shí)際上是我們期待中的一個(gè)遙不可及的夢。十字路口，意味著對價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)重新認(rèn)定，在彷徨中孕育著獨(dú)具的慧眼。真正的教育，在出發(fā)時(shí)是未知的，只有在相遇時(shí)，在共同的參與中，在對話的過程中，意義才日漸清晰起來。
《教育的十字路口》，呼喚著教育的愛，教育的自由！
教育的十字路口讀后感篇八
打開《教育的十字路口》，就是打開一扇教育之門，看到的是另一個(gè)視角的教育，看到的是一個(gè)獨(dú)特的心靈對教育的操守恒心。傾心的眷注中有哀傷、追逐、憤悶，而又充滿期待。峻緩而又別有機(jī)趣的文字中，娓娓道出一個(gè)個(gè)的教育故事，一絲絲的教育愁慮，一汩汩生命至愛的情流。清新透明，不假雕琢，內(nèi)功深厚而張力宛然。無不令人為之動容、隨想，細(xì)細(xì)反芻而直抵心靈深處。
“我怎么會想到自己會成為一名對教育耐心而又細(xì)致的`觀察者呢？然而，一旦進(jìn)入其中，我卻因?yàn)樯?，因?yàn)閻鄱玫搅苏嬲牧α俊！边@是作者心靈的獨(dú)白，也是本書的意味。《教育的十字路口》為我們打開的正是作者細(xì)膩的教育觀察視野——他從生命的高度、從人文精神的視點(diǎn)，細(xì)致品評著教育的細(xì)節(jié)，耐心反芻品出人性的力度，教育原始的淳樸，教育的本質(zhì)就是生命的自由以及教育現(xiàn)狀的沉重。通過自己對教育愛的深深情懷，進(jìn)行著百折不回的追索，而直截了當(dāng)?shù)貒姲l(fā)生命的強(qiáng)度，厚重的思想?yún)s以輕盈的姿態(tài)站立在我們的視野里，讓人精神沖動而情感隨之潛流，在喜憂相伴中看教育、看學(xué)校、看師生；在流水落花中看制度、看資金、看環(huán)境；在文字靈性與生命強(qiáng)度中看內(nèi)心、視經(jīng)驗(yàn)、審靈魂。汩汩滔滔而出的心靈絮語，真摯、親切、深邃、深情，如同醇酒，稍一品咂便會讓人酣酣迷醉，與他同愁、同憂、同喜、同思教育的人性、人文。
在人們的貫性思維中，當(dāng)一個(gè)事物處在十字路口時(shí)，便是一種艱難、一種痛苦，是一次需要小心翼翼的關(guān)鍵的抉擇。
教育的十字路口讀后感篇九
在十字路口被紅路燈禁行的時(shí)候，一位老板想竭力越過那條白線，但不得不停的時(shí)候氣憤地狠拍一下方向盤，惱怒地說：“那么多車正好通過，就差我這一輛。”
另一位在這一刻卻輕松地踩下剎車，看一下反光鏡，然后微笑著說：“這么多車子停在我后面，綠燈一閃，我將第一個(gè)出發(fā)?！?/p>
這是十字路口的情景，那我們的人生之路又該當(dāng)怎樣呢？人生是短暫的，正如莊子所說：“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”我們其實(shí)都在這條路上匆匆忙忙趕著。許多人只是常常怨嘆生活的不易卻從未尋找微笑的源泉。
其實(shí)任何事情都是有利弊兩面的。作為一個(gè)學(xué)生來講，取得優(yōu)異的成績也是有利弊兩面的。利：取得了優(yōu)異成績后，會更好地幫助你樹立自信心，更好地激發(fā)你的學(xué)習(xí)興趣，讓自己愈來愈優(yōu)秀。弊：取得好成績后，有些同學(xué)不免會沾沾自喜，他不知道的是，正是在他那自以為是的沾沾自喜中，他的成績已經(jīng)很退步了，所以我們要做的，就是擺正自己的心態(tài)。
生活中，我們會遇到許多困難和挫折，我們既不能因?yàn)槭〉娜舫慈f分，一蹶不振，也不要因?yàn)闃s譽(yù)的花環(huán)而欣喜若狂，忘乎所以。因?yàn)?，失意并非失望，它只不過是預(yù)定計(jì)劃在實(shí)施過程中暫時(shí)受阻，倘若面對過錯(cuò)總是一味消沉地沉湎于煩惱和悔恨之中，無疑是對生命的一種揮霍。
你取得了一次成功或榮譽(yù)，并非你的人生路上沒有艱難險(xiǎn)阻，一直是寬敞平坦的，成績與榮譽(yù)不是你永恒的通行證。
如果你一直在得意中生活，那么連你原先的資本也會消失得無影無蹤。所以我們面對成績不能驕傲，必須努力，努力，再努力！不要因?yàn)橐粌纱蔚氖《倚?，要重新振作起來，進(jìn)攻新的目標(biāo)！畢竟生命只有一次，我們要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，用最燦爛的面孔笑對人生！
教育的十字路口讀后感篇十
教育是塑造一個(gè)人的品質(zhì)和思維方式的重要途徑，孩子們在成長過程中需要經(jīng)歷多個(gè)教育十字路口。這些關(guān)鍵時(shí)刻將對他們未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在我自己的教育經(jīng)歷中，我也經(jīng)歷了不少的教育十字路口。在這篇文章中，我將分享我在這些時(shí)刻中得到的心得體會，以及它們對我的成長產(chǎn)生的重要影響。
第一段：學(xué)前教育的重要性
學(xué)前教育是一個(gè)人教育生涯中的第一個(gè)十字路口。在這個(gè)階段，我們接觸到了各種基本的學(xué)習(xí)和社交技能。我依然記得我進(jìn)入學(xué)前班的那一天，我對這個(gè)全新的環(huán)境非常好奇和興奮。學(xué)前教育幫助我建立了自信心，和同齡人一起學(xué)習(xí)和玩耍讓我更好地適應(yīng)社交環(huán)境。這個(gè)階段教給我如何分享、合作和尊重他人的重要性。這些都是對我未來學(xué)習(xí)與生活有著重要意義的基礎(chǔ)。
第二段：中學(xué)選擇的困惑
進(jìn)入中學(xué)教育是我人生中第二個(gè)重要的十字路口。這個(gè)時(shí)候，我面臨選擇不同學(xué)校和專業(yè)的困擾。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)重要的是找到一個(gè)適合我個(gè)人需求和興趣的學(xué)校。經(jīng)過對比和考慮，我最終選擇了一所注重全面發(fā)展和個(gè)人興趣培養(yǎng)的學(xué)校。這個(gè)選擇為我提供了更多的機(jī)會去發(fā)掘我真正的潛能和熱情。這個(gè)過程讓我明白，選擇適合自己個(gè)性和價(jià)值觀的學(xué)校是獲得成功的關(guān)鍵。
第三段：高考的壓力和選擇
高考是中國教育制度中的重要環(huán)節(jié)，也是我教育生涯中的又一個(gè)十字路口。這個(gè)時(shí)候，我不僅面臨著學(xué)業(yè)上的壓力，還要決定自己未來的發(fā)展方向。對于我來說，高考是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。在備考過程中，我學(xué)習(xí)到了堅(jiān)持和自律的重要性。盡管我遇到了各種困難和挫折，但我相信通過努力和堅(jiān)持，我最終能夠取得好成績。高考經(jīng)歷使我成熟起來，讓我更加清晰地認(rèn)識到自身的優(yōu)勢和興趣，并決定了我進(jìn)入大學(xué)后選擇的專業(yè)。
第四段：大學(xué)教育的拓展與挑戰(zhàn)
大學(xué)教育是我人生中最重要的一個(gè)十字路口之一。這個(gè)時(shí)候，我迎來了一片未知的世界。在大學(xué)里，我遇到了各種各樣的人和思想。我學(xué)到了很多新知識，也被不同的觀點(diǎn)和意見挑戰(zhàn)。大學(xué)教育不僅為我提供了學(xué)術(shù)上的拓展和發(fā)展機(jī)會，也鍛煉了我的溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力。我認(rèn)識到自己的職業(yè)發(fā)展方向，明確了自己的目標(biāo)和規(guī)劃。大學(xué)教育是我成長為一個(gè)有思想、有責(zé)任心的人的重要的一步。
第五段：終身教育的重要性
通過回顧我自己的教育經(jīng)歷，我意識到教育是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的過程。無論是在學(xué)校還是在社會中，我們都需要不斷學(xué)習(xí)和成長。隨著社會的不斷發(fā)展變化，我們需要不斷適應(yīng)和更新自己的知識和技能。終身教育能夠讓我們跟上時(shí)代的步伐，并保持對新事物和新知識的好奇心。通過終身教育，我們能夠持續(xù)提高自己的競爭力，做出更好的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
教育十字路口是我們成長過程中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。通過學(xué)前教育建立自信，中學(xué)選擇找到適合自己的學(xué)校，高考鍛煉意志力，大學(xué)教育拓展人生視野，直到終身教育持續(xù)成長。這些教育十字路口共同塑造了我們的品質(zhì)和思維方式。在未來的教育旅程中，我們應(yīng)該繼續(xù)保持對知識和學(xué)習(xí)的熱情，努力成為一個(gè)更好的自己。
教育的十字路口讀后感篇十一
如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)生，知識p處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾?威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。
卡爾?威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。
書中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會適得其反。可以采取單獨(dú)和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>
書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。
書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少。”低年級的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。
書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”。
《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚(yáng)，學(xué)生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。
《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議。記得我讀書那會，上課時(shí)老師要我們回答問題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學(xué)生，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆?，如果你答錯(cuò)了，老師不會因?yàn)槟惴e極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學(xué)生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識。
《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時(shí)我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對是不同的。
這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對我們年輕教師來說，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
教育類書籍讀后感
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>
作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會成為你的學(xué)生的精神需要。”
書籍，特別是經(jīng)過時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時(shí)打好語文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
教育類書籍讀后感
教育問題一直是困擾著社會的大問題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對子女的成長問題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會對教師的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式可以解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過幾天就會忘記了。因此，“二期課改”對老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問題能促使學(xué)生思考，對問題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌?，他對學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會有好成績呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會有成就感，他就會有興趣，然后，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而達(dá)到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級集體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想，學(xué)生會有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動學(xué)生，學(xué)生才會尊重你，這是教育好功力之一。
通過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
教育
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教育的十字路口讀后感篇十二
走進(jìn)新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學(xué)生是什么角色，教師又需要擔(dān)當(dāng)什么角色，一堆疑問在心頭。
讀了朱教授的書，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進(jìn)行改革開啟一段新的教育實(shí)驗(yàn)，對于教學(xué)一線的老師來說，教育是實(shí)實(shí)在在的，學(xué)生能夠?qū)W會知識，學(xué)以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史，讓學(xué)生擁有一顆博愛敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍(lán)圖。
1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學(xué)校，那是一個(gè)新的起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國教育帶來興旺的教育，不在注重分?jǐn)?shù)，從前的單項(xiàng)教育，片面教育，漠視人的心靈成長教育不復(fù)存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅(jiān)持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經(jīng)常有所謂的公開課，從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失，新教育告訴我們，公開課不是一節(jié)表演課，而是每堂課都能呈現(xiàn)活力，每堂課都有公開課的課堂話語，不再僅限于對某節(jié)課反復(fù)演練打造，而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓(xùn)都會有一種茅塞頓開的感受，哇，原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教，原來過渡語可以這樣表達(dá)，原來表揚(yáng)學(xué)生可以那樣鼓掌......種種細(xì)節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時(shí)候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會練習(xí)使用課堂話語，練習(xí)自然微笑，練習(xí)不緊張，無生課堂，有生課堂，收獲的都是經(jīng)驗(yàn)感悟。
一個(gè)人一生中離不開幾個(gè)重要的場合，家庭，學(xué)校，社會。家庭教育不次于學(xué)校教育。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。無論是為人師，還是為人母。都需要學(xué)習(xí)教育的新觀念。新教育一書當(dāng)中還提出了新父母學(xué)校的核心理念：學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生、教師共同成長的地方。家庭、學(xué)校作為未成年人成長的最重要的兩個(gè)場所，家長與教師應(yīng)該是同事關(guān)系，家庭要與學(xué)校一起共同承擔(dān)學(xué)生的知識進(jìn)步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀形成的責(zé)任。國民素質(zhì)對于一個(gè)國家而言具有堅(jiān)不可摧的力量，也是國人為之自豪的信仰，父母的發(fā)展對孩子的精神風(fēng)貌具有長遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠(yuǎn)。
教育的十字路口讀后感篇十三
無意中看到了小孩不笨這本書，讓我感觸很深。兩個(gè)孩子，一個(gè)開始只懂得聽媽媽的話，沒有自己主見，飯來張口的小胖子terry;一個(gè)有繪畫天賦，卻得不到任何支持的國彬；兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同，但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子，給孩子在一起的時(shí)間
小胖子terry的家庭條件很好，父母是做生意的，他們把大部分時(shí)間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上，和兩個(gè)孩子的密切關(guān)系很少，導(dǎo)致姐姐叛逆，而terry呢，變成了一個(gè)沒有主見，不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣，一定是從小時(shí)候就開始形成的。在幼兒園，很多孩子都是爺爺奶奶接送的，他們的父母也把更多的時(shí)間放在了自己的工作上，而很少有時(shí)間和孩子一起，他們認(rèn)為只要把孩子送進(jìn)了好學(xué)校，自己的任務(wù)也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要，卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示：家長每天即使有一段相當(dāng)長的業(yè)余時(shí)間，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也沒有多加引導(dǎo)，他們平時(shí)大部分業(yè)余時(shí)間都用在了做家務(wù)、看電視報(bào)刊、參加文體娛樂等活動上。
孩子雖然還不懂事，他們更需要父母的關(guān)愛，需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應(yīng)該盡量花時(shí)間和孩子一起，讓孩子感受到自己的存在，自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，讓孩子輕松的學(xué)習(xí)。
國彬的父親是設(shè)計(jì)師，母親是中文教師，應(yīng)該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好，不喜歡學(xué)習(xí)，可他卻熱衷于繪畫，并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦?？墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣，只重視他的.學(xué)習(xí)成績，當(dāng)國彬考的不好時(shí)，還用棍子打他，甚至不讓他畫畫，使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷，更嚴(yán)重的是：國彬居然想不開，有了輕生的念頭，也差點(diǎn)做出了傻事。不僅僅是小學(xué)，現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課，父母還幫他們報(bào)了很多班，舞蹈，唱歌，鋼琴，畫畫，圍棋，英語，孩子們連喘息的機(jī)會都沒有，試想這樣下去，孩子們的負(fù)擔(dān)會有多重，他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項(xiàng)對幼兒家長的調(diào)查顯示：在家長對子女的學(xué)業(yè)期望上，絕大多數(shù)家長表示，管好孩子學(xué)習(xí)，是家庭教育的第一位職責(zé)，至于其他教育則是其次。這些家長認(rèn)為，只有孩子好好學(xué)習(xí)，將來考上大學(xué)，才能獲得一定的社會地位和利益。我想學(xué)習(xí)固然重要，可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時(shí)期，如果父母一味的看重他們的學(xué)習(xí)，那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當(dāng)?shù)膮⒓?，如國彬的媽媽，雖然他成績不好，但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長，這樣同樣是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，將來還是一個(gè)出色的人才。
每一個(gè)孩子都有他的與眾不同之處，作為孩子的父母，不能有從眾心理，不可以別的孩子報(bào)什么班，自己的孩子也報(bào)什么班，而全然不考慮孩子的興趣，要從孩子的興趣出發(fā)，讓孩子快樂的學(xué)習(xí)。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，看到孩子的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個(gè)人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個(gè)父母都可以抽時(shí)間看一看，我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。
教育的十字路口讀后感篇十四
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個(gè)實(shí)例，我深深地感到每一個(gè)實(shí)例都在向我傳遞一個(gè)看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識的獲得是一個(gè)困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時(shí)候我們簡直沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實(shí)就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時(shí)要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)呐R場智慧。
以“慢”的心態(tài)對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時(shí)要學(xué)會真誠的欣賞與體驗(yàn)，慢慢地表揚(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細(xì)無聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來做，一個(gè)人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”從今天起，在教學(xué)中，我會“慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開?！?/p>
教育的十字路口讀后感篇十五
從事教師行業(yè)來，《山東教育》走進(jìn)我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學(xué)習(xí)了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)，又了解了教育改革的最新方向；既學(xué)習(xí)了對后進(jìn)生幫扶的方法，又接受了教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念?！渡綎|教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對教育工作熱愛，對學(xué)生熱愛，正因?yàn)檫@種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學(xué)習(xí)的榜樣，他們堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力將會影響我的一生！
要想成為一名優(yōu)秀的教師，在教學(xué)上有所成就 ，通過閱讀山東的教育報(bào)刊，諸多方法我體會如下：
首先，我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去，要給學(xué)生一杯水 ，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會大大降低，作為現(xiàn)代教師， 我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”，在平時(shí)的教學(xué)中 ，不單純追求營造活躍的課堂氣氛，搞花架子 ，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，充分滿足學(xué)生的求知欲，深入學(xué)生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。
其次，情感交流。與學(xué)生心與心的交流 ，在與學(xué)生談心時(shí)，通過觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)， 應(yīng)予以肯定 、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他們更上一層樓；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，和學(xué)生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯(cuò)誤；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí) 應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到可以信任依賴我們老師。真誠地?zé)釔蹖W(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對你所傳授的知識感興趣！
再次，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”，尊重、關(guān)心和愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長。
在我們班，只要你在進(jìn)步，有特長，有一顆熱愛班集體的心，人人都有獲獎(jiǎng)的機(jī)會。獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)是一個(gè)微笑，有時(shí)一個(gè)贊許的目光，有時(shí)是一句評語，有時(shí)只是一顆順手畫來的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對我的啟迪，她的教誨時(shí)時(shí)縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻(xiàn)與付出；教會了我如何管理；使我懂得了責(zé)任；她時(shí)刻激勵(lì)我培養(yǎng)創(chuàng)新的學(xué)生首先自己必須是創(chuàng)新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當(dāng)我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻(xiàn)出摯情，我們才能贏得學(xué)生真正的尊重”、“只有當(dāng)我們用感情激發(fā)感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時(shí)，才能成為學(xué)生才智覺醒的過程”。
《山東教育》那一個(gè)個(gè)師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應(yīng)的活動，需要愛、需要尊重與理解的過程， “人非草木，孰能無情”，相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步 ！
一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個(gè)請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實(shí)踐，作為一名年青教師，懷揣著對孩子、對教育事業(yè)的無限熱愛，在《山東教育》的殿堂里不斷的學(xué)習(xí)與汲取，將成為一種習(xí)慣、一種堅(jiān)持、一種追求。
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