心得體會(huì)是一種積累經(jīng)驗(yàn)的方式，通過總結(jié)，我們可以更快地成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)應(yīng)該注重自我反思和自我剖析，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和思考能力。通過研究一個(gè)課題，我深入了解了相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，也提高了解決問題的能力。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇一
作為一個(gè)追夢(mèng)人，人生的道路始終注定是曲折的，無(wú)論是在金山銀山之間還是其它的地方。然而，在追求金山銀山的過程中，我們常?？梢詮闹蝎@得許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。以下是我對(duì)于“金山銀山心得體會(huì)”的五段式文章。
第一段：追求金山的心得體會(huì)
金山意味著財(cái)富、地位和成功。追求金山是現(xiàn)代人的追求，也是人們對(duì)幸福生活的夢(mèng)想。然而，金山也代表著付出和努力。在金山的道路上，我們需要堅(jiān)持不懈地努力工作，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。同時(shí)，我們還需要有正確的價(jià)值觀，不追求盲目的物質(zhì)財(cái)富，而是追求對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)。只有內(nèi)心強(qiáng)大而積極向上，才能在金山的追求中獲得真正的幸福和滿足。
第二段：追求銀山的心得體會(huì)
銀山意味著知識(shí)、智慧和心靈的成長(zhǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)和技能是獲取成功的重要資源。追求銀山不僅需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，還需要積極參與各種活動(dòng)，拓寬自己的眼界和思維方式。追求銀山有時(shí)候也意味著放下眼前的利益和短期的滿足，去探索更深入的領(lǐng)域和更高層次的境界。只有不斷追求知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中，才能從銀山之路中獲得真正的收獲和成長(zhǎng)。
第三段：在追求金山銀山中的困惑和挫折
雖然金山銀山給人們帶來了很多機(jī)會(huì)和希望，但在追求的過程中也充滿了不確定性和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們迷失了方向，沒有找到自己真正熱愛和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。有時(shí)候，我們付出了巨大的努力，卻依然沒有獲得理想的結(jié)果。這時(shí)候，我們需要堅(jiān)定信念，堅(jiān)持思考和行動(dòng)，相信自己的努力終將得到回報(bào)。同時(shí)，我們也需要從失敗中吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，并不斷改進(jìn)和提高自己。
第四段：金山銀山之外的珍寶
除了金山銀山，生活中還有很多其他的珍寶等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和珍惜。家庭、友情、愛情、健康和內(nèi)心的平靜與安寧，都是我們真正追求的財(cái)富和寶藏。追求金山銀山的過程中，我們不能忽視了這些更重要的東西，要學(xué)會(huì)在追求夢(mèng)想的同時(shí)，兼顧生活的各個(gè)層面。只有擁有健康的身體、和諧的人際關(guān)系、平衡的心理狀態(tài)，我們才能真正感受到金山銀山所帶來的幸福和滿足。
第五段：金山銀山之路并非終點(diǎn)，而是一種心境
金山銀山不是一個(gè)終點(diǎn)，而是我們心中的一種向往和追求。無(wú)論我們已經(jīng)在金山銀山之上，還是還在追尋的道路上，我們都要保持一種積極向上的心境。金山銀山的追求不僅僅是獲得物質(zhì)財(cái)富和地位，更是一種追求真理、追求自我價(jià)值的心靈之旅。無(wú)論在何時(shí)何地，我們都要堅(jiān)定信念，勇敢追求自己的夢(mèng)想，才能真正實(shí)現(xiàn)金山銀山的價(jià)值和意義。
總結(jié)起來，金山銀山心得體會(huì)是一場(chǎng)不斷探索和成長(zhǎng)的旅程。在這個(gè)過程中，我們需要堅(jiān)持不懈地努力工作、不斷學(xué)習(xí)和提高自己，同時(shí)也要注意與家人、朋友和自身的和諧發(fā)展。只有通過這種綜合發(fā)展，我們才能真正領(lǐng)悟到金山銀山所帶來的幸福和滿足。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇二
金山銀山是指埋藏著豐厚的礦藏資源，一個(gè)富饒的地方。在我國(guó)的發(fā)展歷程中，金山銀山常常被用來形容那些資源豐富、生產(chǎn)活躍的地方。而在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，金山銀山不僅僅是指物質(zhì)財(cái)富，更有著更深層次的內(nèi)涵。在親身經(jīng)歷過金山銀山的洗禮后，我有了許多的心得體會(huì)。
第一段：金山銀山的外在物質(zhì)財(cái)富。
在我國(guó)的發(fā)展歷程中，有很多地方因?yàn)閾碛胸S富的礦藏資源而一躍成為金山銀山。比如我曾去過的新疆，那里富饒的土壤，在農(nóng)業(yè)和林業(yè)方面享有很高的聲譽(yù)，每年的收益可觀。此外，新疆還擁有豐富的石油、煤炭和天然氣資源，每年的開采和銷售都給當(dāng)?shù)貛砹素S厚的經(jīng)濟(jì)收入。而在我親身體驗(yàn)過的金山銀山之中，還有內(nèi)蒙古的貴州煤礦、云南的稀土礦，它們都是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)支柱。這些地方的繁榮讓我意識(shí)到，擁有豐富的物質(zhì)財(cái)富確實(shí)能夠帶來發(fā)展和繁榮，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣穸?，也能夠帶來更好的生活?/p>
然而，僅僅擁有物質(zhì)財(cái)富是不夠的，金山銀山還應(yīng)該有著豐富的人文底蘊(yùn)，這才能真正成為一個(gè)富饒的地方。我曾到過廣東的夏日村，這是一個(gè)圖書館建設(shè)興旺的村莊，每個(gè)家庭都有自己的書房，這種氛圍培養(yǎng)了許多文化人才。這個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)比起其他的農(nóng)村要好很多，不僅僅是因?yàn)榱羰貎和瘹w來，帶回了在外地淘的財(cái)富，更是因?yàn)樗麄兊乃枷氩粩嗟赜辛颂嵘Ｍ瑯?，我還有幸參觀過南京的中山陵和深圳的華僑城，這些地方都是我國(guó)的旅游勝地，吸引著大量的游客。正是因?yàn)檫@些地方豐富的歷史和文化底蘊(yùn)，才讓它們成為了獨(dú)一無(wú)二的金山銀山。
從金山銀山的外在物質(zhì)財(cái)富和人文底蘊(yùn)來看，一個(gè)地方的繁榮離不開兩者的共同作用。而我在親身體驗(yàn)金山銀山的過程中，也不禁思考起了這個(gè)問題：我們應(yīng)該如何開發(fā)利用金山銀山，為人民帶來更多的福利呢？我認(rèn)為，首先要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念，不能一味地剝奪資源而忽視環(huán)境和人民的利益。其次，要注重培養(yǎng)和傳承地方的文化，讓人民感受到文化的力量和魅力。最后，要注重公平分配，讓金山銀山的財(cái)富真正惠及廣大人民群眾，讓他們共享繁榮。
從親身體驗(yàn)金山銀山的過程中，我得到了一些心得體會(huì)。首先，金山銀山的繁榮和富饒是需要人們的共同努力和付出的，只有大家的積極參與和勤勞努力，才能使金山銀山發(fā)展得更好。其次，金山銀山有著豐富的外在物質(zhì)財(cái)富和人文底蘊(yùn)，但更重要的是它所帶來的是人民的福利和幸福感。最后，我深感到，金山銀山的真正意義不僅僅是物質(zhì)財(cái)富和繁榮，更是一種內(nèi)在的力量和親身的體驗(yàn)，它讓我們感受到了價(jià)值追求和成長(zhǎng)的意義。
第五段：對(duì)未來的展望。
在我看來，金山銀山是一個(gè)地方的象征，更是每個(gè)個(gè)體的內(nèi)心追求。通過親身體驗(yàn)金山銀山，我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)地方的發(fā)展繁榮不僅僅依靠物質(zhì)財(cái)富，還需要有著豐富的人文底蘊(yùn)。我希望未來的金山銀山能夠更加注重環(huán)境保護(hù)、文化傳承和人民福祉，真正成為一個(gè)富饒、幸福的地方。同時(shí)，我也希望每個(gè)人都能夠努力追求自己內(nèi)心的金山銀山，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。正如一句名言所說：“金山銀山在腳下，只要努力向前走。”
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇三
第一段：引言（100字）
人們常說“金山銀山”，形容一個(gè)地方資源豐富，富饒之地。然而，對(duì)于我來說，“金山銀山”并不只是一個(gè)地理概念，更是一種態(tài)度和價(jià)值觀。在我看來，真正的“金山銀山”不僅僅是指富饒之地，更是指那些積累財(cái)富的經(jīng)歷和心得體會(huì)。在我生活的過程中，我從各個(gè)方面體會(huì)到了什么是真正的“金山銀山”。
第二段：家庭的“金山銀山”（200字）
最初的“金山銀山”體驗(yàn)來自于家庭。在溫暖的家庭里，我學(xué)會(huì)了珍惜親情，感受到了家人之間的溫暖和支持。無(wú)論是走上人生的舞臺(tái)，還是在遭遇困難時(shí)，家人總是陪伴在我身邊。他們給予了我無(wú)盡的愛和支持，教會(huì)我堅(jiān)持不懈，勇往直前。我明白了家人的關(guān)愛是最珍貴的財(cái)富，是我人生道路的指南。
第三段：教育的“金山銀山”（200字）
接下來的“金山銀山”體驗(yàn)來源于教育。通過受教育的過程，我學(xué)會(huì)了不斷進(jìn)取和自我完善。在學(xué)校里，我與老師和同學(xué)們一同成長(zhǎng)，互相鼓勵(lì)和激勵(lì)。正因?yàn)槲矣辛肆己玫慕逃也拍軌蚺c世界接軌，獲取更多的知識(shí)和技能。教育讓我擁有了一個(gè)更好的未來，成為了我人生中最寶貴的財(cái)富。
第四段：友情的“金山銀山”（200字）
友情也是我所珍視的“金山銀山”。和朋友們一起度過的快樂時(shí)光，互相傾訴的心事，以及他們對(duì)我的理解和支持，都讓我感到無(wú)比幸福和滿足。友情是一種寶貴的財(cái)富，它使我覺得自己并不孤單，有了朋友的陪伴，我更有動(dòng)力去追逐夢(mèng)想。無(wú)論是分享快樂，還是疏解困難，友情讓我深刻體會(huì)到了人與人之間的力量。
第五段：成長(zhǎng)的“金山銀山”（300字）
最后，“金山銀山”也體現(xiàn)在我的成長(zhǎng)過程中。無(wú)論是成功還是失敗，每一次經(jīng)歷都是一筆寶貴的財(cái)富，教會(huì)我如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。通過不斷的嘗試和努力，我學(xué)會(huì)了從失敗中吸取教訓(xùn)，堅(jiān)持下去并取得更好的成績(jī)。成長(zhǎng)是一種無(wú)價(jià)的財(cái)富，它塑造了我的性格和價(jià)值觀，讓我變得更加成熟和自信。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
在我的人生道路上，我懂得了什么是真正的“金山銀山”。這并不是指眼前的物質(zhì)財(cái)富，而是人生經(jīng)歷和心得體會(huì)。家庭的愛、教育的滋養(yǎng)、友情的陪伴以及成長(zhǎng)的磨練，都讓我感受到了生活的真諦。珍惜這些“金山銀山”，我將繼續(xù)努力追求更高的目標(biāo)，為自己的生活和他人的幸福而努力奮斗。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇四
金山銀山，這是一個(gè)家喻戶曉的成語(yǔ)，形容地下蘊(yùn)藏著豐富的財(cái)富。從字面意義上看，金山銀山似乎與個(gè)人利益掛鉤，使人想到追求財(cái)富與物質(zhì)生活的欲望。然而，經(jīng)歷了一系列人生的起伏與沉浮后，我逐漸意識(shí)到，金山銀山不僅僅是指財(cái)富，更是指人們內(nèi)心的豐富與成長(zhǎng)。本文將從個(gè)人層面出發(fā)，探討金山銀山給我的心得體會(huì)。
首先，金山銀山讓我明白了物質(zhì)財(cái)富的重要性，但也教會(huì)我應(yīng)該如何對(duì)待財(cái)富。人們常說“金錢不是萬(wàn)能的，但沒有金錢萬(wàn)萬(wàn)不能”。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論在什么領(lǐng)域追求成功，金錢都不可避免地作為一種衡量尺度存在。然而，我們不能將金錢當(dāng)作唯一的追求目標(biāo)，否則追求財(cái)富就成了我們生活中唯一的動(dòng)力，喪失了對(duì)其他價(jià)值的追求。所以，我們應(yīng)該將金錢看作是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、迎接更好生活的基礎(chǔ)。
其次，金山銀山也給我啟示了心靈的滋養(yǎng)的重要性。除了追求物質(zhì)財(cái)富，每個(gè)人的內(nèi)心都需要一座金山銀山來支撐與滋養(yǎng)。人們的內(nèi)心世界如同一片廣袤的土地，需要不斷的耕耘和澆灌才能生長(zhǎng)出豐美的果實(shí)。金山銀山給我?guī)砹酥R(shí)、藝術(shù)、自由、友情、親情等豐富的心靈滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)使我得以擁有獨(dú)立思考的能力和積極向上的精神境界。
再次，金山銀山讓我體會(huì)到了努力與付出的意義。金山銀山的財(cái)富不是輕松就能獲得的，通常需要經(jīng)過刻苦的努力和付出才能到達(dá)。正如楊洪基在歌曲《天高地厚》中唱的：“人的心一直在長(zhǎng)大，要怎么強(qiáng)悍才算了了”?！敖鹕姐y山”的追求要求我們勇敢地面對(duì)困難，堅(jiān)定地邁出每一步。只有經(jīng)歷過付出與努力，才能真正體會(huì)到金山銀山的意義所在。
最后，金山銀山也讓我認(rèn)識(shí)到，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。金山銀山并不是我們追求一次就可以輕易獲得的，而是一種持久的、積極向上的人生追求。在追求金山銀山的過程中，我們會(huì)遇到各種挫折與困難。但只要我們堅(jiān)持不懈地努力，不斷地在人生的道路上追求自己的理想與夢(mèng)想，那么我們就一定會(huì)感受到金山銀山的回報(bào)。
總之，金山銀山是一個(gè)充滿誘惑與挑戰(zhàn)的概念，它提醒我們不僅要追求物質(zhì)上的富有，更要追求心靈上的豐盈。金山銀山使我明白了財(cái)富的重要性，但也教會(huì)我應(yīng)該如何對(duì)待財(cái)富；它讓我體會(huì)到了努力與付出的意義，以及金山銀山的追求是一條艱辛而有意義的道路。通過追求金山銀山，我們可以不斷提升自我，豐富內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。的道路上追求自己的理想與夢(mèng)想，那么我們就一定會(huì)感受到金山銀山的回報(bào)。
（注：本文所寫的金山銀山是以內(nèi)心為基礎(chǔ)，將物質(zhì)財(cái)富與心靈滋養(yǎng)融為一體來追求的。）
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇五
翻山越嶺，經(jīng)過千辛萬(wàn)苦，我們來到了金山銀山的寶地。在這里，我們不僅見證了自然界寶貴的礦藏資源，也收獲了無(wú)盡的知識(shí)和思考。我深深地感悟到，金山銀山不僅僅是隱含著財(cái)富的象征，更多的是教會(huì)我們勤勞、智慧和珍惜。以下是我對(duì)金山銀山的心得體會(huì)。
首先，金山銀山教會(huì)了我們勤勞。礦山是一個(gè)需要緊張勞作的地方，龐大的設(shè)備需要勤勉的維護(hù)，礦石的開采更需要無(wú)盡的汗水。在工作崗位上，我們見證了勞動(dòng)的偉大，學(xué)會(huì)了默默耕耘和辛勤努力。我們體驗(yàn)到了真正的勞動(dòng)價(jià)值，從懶散中走出，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任。金山銀山的勞動(dòng)精神將成為我們今后工作、學(xué)習(xí)中的寶貴財(cái)富。
其次，金山銀山培養(yǎng)了我們的智慧。在礦山里，我們需要不斷面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問題和困難，需要運(yùn)用我們的智慧解決這些問題。在尋找礦藏的過程中，我們需要仔細(xì)觀察地質(zhì)特征、分析礦物組成，用科學(xué)的方法判斷出礦脈的位置。這需要我們充分發(fā)揮自己的智慧和思維能力。同時(shí)，金山銀山也教會(huì)我們善于思考，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中找到成功的方法。智慧是我們?cè)诮鹕姐y山中取得了進(jìn)步的關(guān)鍵。
金山銀山還教會(huì)了我們珍惜。寶地上的資源是有限的，每一片礦石背后都有無(wú)數(shù)個(gè)辛勤的汗水和心血。在這里，我們親自見證了資源的珍貴和有限性，更加深刻地理解了資源的可持續(xù)利用的重要性。從這里走出，我們要懂得珍惜生活中的一切，做到節(jié)約使用資源，不浪費(fèi)，不濫用。金山銀山給了我們深刻的思考，也給了我們一個(gè)珍貴的財(cái)富。
我們還意識(shí)到，金山銀山需要我們對(duì)環(huán)境保護(hù)負(fù)責(zé)任。在這片寶地上，自然景觀與礦山設(shè)施相互交織，我們清晰的看到了環(huán)境破壞和資源浪費(fèi)所帶來的后果。我們要學(xué)會(huì)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，注重環(huán)境保護(hù)，提倡可持續(xù)發(fā)展的理念。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的同時(shí)，我們也要保持對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重，保護(hù)自然資源，讓后代子孫也能享受到美麗的自然。
最后，金山銀山給我們帶來了內(nèi)心的成長(zhǎng)與啟迪。在這里，我們度過了耳濡目染的時(shí)光，親眼目睹了幾代人的努力和奮斗。在崗位上，我們體驗(yàn)到了辛勤勞動(dòng)所帶來的喜悅和成就感，也感受到了追求卓越的力量。金山銀山讓我們學(xué)會(huì)了拼搏，學(xué)會(huì)了不向困難低頭，學(xué)會(huì)了迎接新的挑戰(zhàn)。我們從中得到了堅(jiān)持的力量和信念，對(duì)未來充滿了希望和勇氣。
總之，金山銀山不僅僅是財(cái)富的堆積，更是勤勞、智慧、珍惜和責(zé)任的象征。在這片壯麗的土地上，我們從中汲取了寶貴的財(cái)富，也得到了成長(zhǎng)和啟迪。金山銀山的心得體會(huì)將成為我們生活和工作中的永恒財(cái)富，讓我們勇往直前、追求夢(mèng)想，為美好的未來努力奮斗。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇六
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！拔覀兗纫G水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
1.像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境
生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。
人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然、改造自然。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道，“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢(mèng)也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！痹谖覈?guó)，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀，地宜耕植、水草便畜。由于毀林開荒、濫砍亂伐，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取。
中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧?？鬃诱f：“子釣而不綱，弋不射宿?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無(wú)魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無(wú)獸。”這些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩(shī)句，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的治家格言，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng)，為當(dāng)代中國(guó)開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門。
我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策。進(jìn)入新世紀(jì)，又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就，同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì)，成為民生之患、民心之痛。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。老百姓過去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線。”生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代、利在千秋。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把工作抓緊抓好，使青山常在、清水長(zhǎng)流、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇七
金山銀山是一個(gè)常見的成語(yǔ)，意指山上有金子、銀子，比喻地下蘊(yùn)藏著豐富的財(cái)富。然而，這個(gè)成語(yǔ)的含義遠(yuǎn)不僅僅局限于財(cái)富的獲取，它更代表著人們努力奮斗、不斷追求的信念。在我的人生旅程中，我也深深體會(huì)到了金山銀山的道理。
首先，金山銀山教會(huì)了我對(duì)財(cái)富的正確認(rèn)識(shí)。財(cái)富不能僅僅被視為人們努力工作的結(jié)果，更應(yīng)被看作是經(jīng)過智慧與努力才能獲得的回報(bào)。在追求金山銀山的過程中，我意識(shí)到要將財(cái)富的積累與個(gè)人的成長(zhǎng)相結(jié)合。金山銀山并不僅僅指的是金錢和物質(zhì)財(cái)富，更多的是指內(nèi)心的富足和平衡。只有內(nèi)心富足，才能真正擁有金山銀山的價(jià)值。
其次，金山銀山讓我明白人生的價(jià)值不僅僅在于物質(zhì)的積累。無(wú)數(shù)的人們追求金山銀山，渴望物質(zhì)財(cái)富的積累，但是他們常常忽略了心靈的滿足和精神的富足。正如那句名言所說：“金錢買不來快樂?！币嬲龘碛薪鹕姐y山，不僅要有物質(zhì)的富有，更要有精神上的富足。只有心靈富足，我們才能在追求金山銀山的過程中獲得真正的幸福。
第三，金山銀山告訴我只有不斷努力才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。金山銀山的追求路并不平坦，充滿了各種挑戰(zhàn)和困難。在追求金山銀山的過程中，我遇到了種種困難，但我沒有放棄。而是通過不斷的努力和奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了我的目標(biāo)。只有不斷努力，才能在人生的道路上攀登高峰，獲得金山銀山的真正意義。
第四，金山銀山讓我明白只有腳踏實(shí)地才能堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想。金山銀山的道路并不是一夜之間就能實(shí)現(xiàn)的，也不是憑空想象就能達(dá)到的。要實(shí)現(xiàn)金山銀山，必須腳踏實(shí)地，不斷努力，一步一個(gè)腳印地前行。只有持之以恒，才能堅(jiān)守初心，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
最后，金山銀山啟示我要堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值觀。追求金山銀山的過程中，我們會(huì)面臨各種選擇和困難。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)刻堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。只有堅(jiān)持個(gè)人價(jià)值觀，我們才能堅(jiān)持到底，最終實(shí)現(xiàn)自己的金山銀山。
總之，金山銀山是一種信仰、一種追求，也是一種生活態(tài)度。通過金山銀山，我明白了財(cái)富不能僅僅被當(dāng)做目標(biāo)，人生的價(jià)值不僅僅在于物質(zhì)的積累，只有不斷努力、腳踏實(shí)地地追求和堅(jiān)持個(gè)人夢(mèng)想，才能找到真正的幸福和滿足。金山銀山不僅在于外在的財(cái)富，更在于內(nèi)心的富足和心靈的滿足。讓我們一起努力，追求金山銀山，創(chuàng)造自己的美好未來。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇八
在浩瀚的星海中，有一個(gè)美麗的星球。它身披藍(lán)黃相間的彩衣，有一張溫和的面孔，它就是地球。
多么美麗的地球??！小鳥在枝頭上歌唱，動(dòng)物們?cè)谝黄鹩瓮妫?dāng)然還有勤勞的人們，他們?yōu)榈厍蚪ㄔO(shè)許多高樓，地球因此變得生機(jī)勃勃。
看啊！一棵棵大樹被人們砍倒，一片片綠草被人們破壞，土地被人們開墾，動(dòng)物被人們抓住當(dāng)初人類所創(chuàng)下的一切，又在危害的世界，地球母親日漸消瘦，從前美麗地球，不再是美麗的了。
我們渴望藍(lán)天白云，綠綠的草地，可愛的動(dòng)物，快樂的人們，可怎么才能使地球恢復(fù)原狀呢？于是，人們便想方設(shè)法保護(hù)環(huán)境，發(fā)明了各種低碳環(huán)保的物品，如節(jié)能燈、太陽(yáng)能、自行車等還制定了各種要求，使我們的地球恢復(fù)原貌。
其實(shí)保護(hù)環(huán)境很簡(jiǎn)單，不使用塑料袋，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，一個(gè)小小的舉動(dòng)，能使環(huán)境變好一些。如果大家都騎自行車不排放汽車尾氣就能使空氣變得清新，工廠里的水千萬(wàn)不要倒進(jìn)河里。水對(duì)于人來說，是十分重要的，最好是多種樹，樹能吸收空氣中的灰塵和二氧化碳，還可以綠化環(huán)境、裝飾房屋生活中的每一件事都是有用的，只要人人付出一點(diǎn)，世界就會(huì)成為美好的人間，只要人人行動(dòng)，就會(huì)有意想不到的收獲。
到那時(shí)，藍(lán)天白云、綠水青山就變成了現(xiàn)實(shí)，地球母親也會(huì)變得更有生機(jī)，讓我們保護(hù)地球吧，我們相信那天的到來，因?yàn)榫G水青山就是金山銀山。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇九
觀看《青山綠水紅日子》后，收獲頗多，受益匪淺，我們不但為貴州影視制作的進(jìn)步感到高興，也為電視劇所傳達(dá)的內(nèi)容而感動(dòng)，更為貴州的發(fā)展而感到由衷的欣慰?！肚嗌骄G水紅日子》是繼《奢香夫人》后在央視播出的又一貴州制作，反映貴州風(fēng)土人情、自然風(fēng)光的電視劇，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族偉大的女領(lǐng)袖奢香夫人的卓越貢獻(xiàn)與驚人才干，奢香夫人為貴州歷史添上了濃墨重彩的一筆，而《青山綠水紅日子》講述的則是在改革開放三十年后貴州農(nóng)村發(fā)生的巨大變化，展現(xiàn)了新一代農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的奮斗歷程，從這個(gè)意義上來說，《青山綠水紅日子》更富現(xiàn)實(shí)意義。
《青山綠水紅日子》是以****市開展的“四在農(nóng)家”活動(dòng)為題材、描述遵義市新農(nóng)村建設(shè)帶來的新變化的好劇，真實(shí)地反映了****新農(nóng)村建設(shè)的步伐及“四在農(nóng)家”的政策;真實(shí)地表現(xiàn)了在新農(nóng)村建設(shè)下新時(shí)期農(nóng)民改變他們當(dāng)初自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，依靠發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，種茶、種竹、栽種辣椒等，不斷增加經(jīng)濟(jì)收入，并積極參與社會(huì)主義精神文明精神，實(shí)實(shí)在在地過上了紅紅火火好日子的幸福歷程;真實(shí)的宣揚(yáng)了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等精神，導(dǎo)演孫亞舒表示，該劇就是通過“富在農(nóng)家、學(xué)在農(nóng)家、樂在農(nóng)家、美在農(nóng)家”的“四在農(nóng)家”活動(dòng)中的人物和故事，來宣傳腳踏實(shí)地的科學(xué)發(fā)展觀。
《青山綠水紅日子》揭示出“環(huán)境立省”和諧發(fā)展理念。貴州的青山綠水，不僅關(guān)乎貴州的可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)乎貴州各族人民的子孫后代，不但要保住貴州的青山綠水，還要以“富在農(nóng)家增收入，學(xué)在農(nóng)家長(zhǎng)智慧，樂在農(nóng)家爽精神，美在農(nóng)家展新貌”的新農(nóng)民、新面貌、新產(chǎn)業(yè)、新氣象的新農(nóng)村建設(shè)為抓手。《青山綠水紅日子》是我們遵義市新農(nóng)村建設(shè)的真實(shí)寫照，通過“四在農(nóng)家”活動(dòng)開展，的確為農(nóng)民找到了自身產(chǎn)業(yè)、優(yōu)美環(huán)境、改變居住、增長(zhǎng)文化，構(gòu)建安定和諧、美好家園。改變貴州長(zhǎng)期“天無(wú)三日晴、地?zé)o三尺平、人無(wú)三分銀”的落后狀況，也避免了長(zhǎng)期外出打工造成的農(nóng)民工、空巢老人、留守兒童等一系列的生活、家庭、生活矛盾產(chǎn)生。《青山綠水紅日子》正是在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，按科學(xué)發(fā)展觀的理念，結(jié)合本市是實(shí)際情況，以腳踏實(shí)地的工作態(tài)度探索出的一條新農(nóng)村建設(shè)是新路子。
****不僅有青山綠水的優(yōu)美自然風(fēng)光，更有著豐厚的紅色文化底蘊(yùn)。“紅日子”的“紅”不僅僅是熱烈、幸福、紅火生活的，也是黔北著名的丹霞地貌、漫山遍野火紅的辣椒代表，更是紅色文化的象征，紅色是貴州的一個(gè)色彩特征。遵義會(huì)議不僅是中國(guó)紅軍、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折，同時(shí)紅軍的堅(jiān)韌不拔的毅力、堅(jiān)定的信仰、為勝利為目標(biāo)而堅(jiān)決執(zhí)行的信心和決心等紅軍精神也浸染了遵義人民，純樸勤勞的貴州人民在深化農(nóng)村體制改革的時(shí)代變革中，在改革開放三十年的今天，在黨的正確指引下，****所推出“四在農(nóng)家”的創(chuàng)舉，打造出了一段段多彩的故事，展現(xiàn)出了一處處多彩的景色，在這多彩的土地上，襯托出紅紅火火的好日子!沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，也就不可能有紅紅火火的日子!
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十
這是一個(gè)安詳而又寧?kù)o的山村，村民們過著幸福、快樂的生活。太陽(yáng)的第一縷光輝照進(jìn)這個(gè)安靜的山村時(shí)，鳥兒們開始唱歌，山中的小動(dòng)物外出覓食，田間的禾苗也在吸取甘甜的露水，村民們也開始去地里勞作。這種日出而作，日落而息的生活維持了許久許久，每一個(gè)人都感到生活的充實(shí)。
突然有一天，幾個(gè)外地人闖進(jìn)了這個(gè)村子，他們建起了一座座工廠，大團(tuán)大團(tuán)的黑煙從煙囪里出來，仿佛在吞噬那片美麗的天空。從此，他們還大量招聘伐木工。村子里的大多數(shù)人都去那個(gè)工廠工作了，只留下孩子和老人。
這些人的眼里只有金錢、名利和地位，他們相互爭(zhēng)奪，人們之間變得不再和睦，而是相互競(jìng)爭(zhēng)。而那村子里的老人和小孩沒有了關(guān)愛，小村子里再也沒有歡歌笑語(yǔ)了，剩下的是老人的唉聲嘆氣和孩子們的哭鬧。以往的節(jié)慶，家家戶戶張燈結(jié)彩，全部人圍在一起吃飯；而在這一年里，家家都只有冷清。
在洪水退去之后，他們?cè)谠瓉淼膹U墟上重建家園，哪位最年老的村民對(duì)大家說：“大自然是我們的家園如果我們還在執(zhí)迷不悟那么明天就是世界末日了！我們要植樹造林，用我們剩下的日子來彌補(bǔ)以前的過錯(cuò)?！痹谀且院?，人們不在砍伐樹木。
幾年之后，這是變的更美了！綠綠的山，清澈的水環(huán)繞著這個(gè)村莊。人民終于明白了：愛護(hù)自然就是愛護(hù)自己！
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十一
奶奶家住在北山那兒，那兒挺遠(yuǎn)。奶奶說那時(shí)候他們村人是住在北山大橋下面的，后來被水淹了，就遷居到了山上。爺爺說讓他記憶猶新的件事就是幾年前著了山火，被燒著的葉子飄落在空中，半邊的山被燒得光禿禿的，殘存的只有片灰燼。這些對(duì)于我來說，都是遙遠(yuǎn)的故事呢。
老家讓我印象最深的是稻田里靜謐的魚塘。秋日的雨天，灰蒙蒙的云層間透著點(diǎn)光，地里還留著割完稻子剩下的稻桿，天上下著淅瀝的牛毛小雨，潤(rùn)濕了田壟間窄窄的小道。叮叮咚咚的聲音飄在空氣中，時(shí)斷時(shí)續(xù)?！班弁ā边@是什么？紅色的精靈曳尾甩珠，將水塘里清亮的水甩到岸上，在空中劃出道晶瑩的弧線。自然的美妙隨著這道弧線拋進(jìn)了我的`眼，拋進(jìn)了我的心。田魚啊，青田的小精靈，你伴著我，走過每個(gè)春花雪月，走過每個(gè)夏明秋空，走過童年，走過自然，走過家鄉(xiāng)的每處。
北山的黃昏也是靜謐的。當(dāng)夕陽(yáng)昏昏沉沉地隱沒在了山頭，錯(cuò)落有致的村莊上方就飄起了裊裊炊煙，在余暉的照耀下仿佛透明白般。山洞口在夏日的時(shí)候總是很涼爽的，我和奶奶就閑逛到那兒，聽著卵石和風(fēng)稍微的相遇。微風(fēng)似乎打著好看的卷兒，從身邊拂過，在水塘上留下它來過的痕跡。
切如此，歲月靜好。
其實(shí)有時(shí)候，悄然的變化更美。沒過幾年，千峽湖告知我，原來現(xiàn)代的高樓大廈也能與翠林清水交相輝映，完善地融合在起。生態(tài)文明的特點(diǎn)在千峽湖體現(xiàn)得淋漓盡致。我驕傲，我親眼觀察千峽湖的轉(zhuǎn)變。先是大樓，再是下面排整整齊齊的房子。藏青色的瓦，雪白的墻。灣綠水，方青山，就是這度假村重要的組成部分。白鷺拂過水面，樟葉的香氣都是能觸碰得到的。樹叢中的嫣紅的野草莓在陽(yáng)光的烘烤下溢出甜甜的香氣。嫩黃的草也是富有生機(jī)的。與大自然的完善融合，造就了這里的片綠土。我偶然在母親上看到的張關(guān)于千峽湖的藍(lán)圖，那里布滿了對(duì)將來的希望，對(duì)美妙的憧憬，對(duì)自然的崇敬。僑鄉(xiāng)啊，綠水青山就是金山銀山，總是如此美妙。北山，我的家鄉(xiāng)，人們印象里總是地處偏遠(yuǎn)，但在我心中，總是布滿了希望，總是這么美，不信，你來看看唄！
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十二
在浩瀚的星海中，有個(gè)美麗的星球。它身披藍(lán)黃相間的彩衣，有張溫和的面孔，它就是地球。多么美麗的地球?。⌒▲B在枝頭上唱歌，動(dòng)物們?cè)谄鹩瓮?，?dāng)然還有勤勞的人們，他們?yōu)榈厍蚪ㄔO(shè)許多高樓，地球因此變得生機(jī)勃勃。
可是，為什么我看到的卻是這么個(gè)景象：汽車排放著尾氣，大樹成了晾衣服的工具，動(dòng)物也成了人們的盤中餐，美麗和諧地球莫非已經(jīng)不存在了嗎？看?。】每么髽浔蝗藗兛车?，片片綠草被人們破壞，土地被人們開墾，動(dòng)物被人們抓住當(dāng)時(shí)人類所創(chuàng)下的切，又在危害的世界，地球母親日漸消瘦，從前美麗地球，不再是美麗的了。
我們渴望藍(lán)天白云，綠綠的草地，可愛的動(dòng)物，快樂的人們，可怎么才能使地球恢復(fù)原狀呢？于是，人們便想方設(shè)法保護(hù)環(huán)境，發(fā)明白各種低碳環(huán)保的物品，如節(jié)能燈、太陽(yáng)能、自行車等還制定了各種要求，使我們的地球恢復(fù)原貌。其實(shí)保護(hù)環(huán)境很簡(jiǎn)潔，不使用塑料袋，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，個(gè)小小的舉動(dòng)，能使環(huán)境變好些。假如大家都騎自行車不排放汽車尾氣就能使空氣變得清新，工廠里的水千萬(wàn)不要倒進(jìn)河里。水對(duì)于人來說，是十分重要的.，最好是多種樹，樹能汲取空氣中的灰塵和二氧化碳，還可以綠化環(huán)境、裝飾房屋生活中的每件事都是有用的，只要人人付出點(diǎn)，世界就會(huì)成為美妙的人間，只要人人行動(dòng)，就會(huì)有意想不到的收獲。
到那時(shí)，藍(lán)天白云、綠水青山就變成了現(xiàn)實(shí)，地球母親也會(huì)變得更有生機(jī)，讓我們保護(hù)地球吧，我們信任那天的到來，由于綠水青山就是金山銀山。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十三
法無(wú)授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野。黨的xx屆四中全會(huì)提出：“推行政府權(quán)力清單制度，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>
一、“清單”制度建設(shè)與“綠水青山就是金山銀山”
今年初，習(xí)總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報(bào)后，特地問起：“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，20xx年，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到86.6%。去年10月，麗水被《人民日?qǐng)?bào)》推薦為全國(guó)16個(gè)“洗肺”城市之一，“秀山麗水、養(yǎng)生福地、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長(zhǎng)沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個(gè)方面。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下，制度就是一個(gè)重要變量。
當(dāng)前，我市舉全市之力，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌，“制度”這個(gè)變量躲不開、繞不過。“清單”制度作為一項(xiàng)制度創(chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。
二、突出標(biāo)準(zhǔn)化，加快“清單”制度建設(shè)
標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音、符號(hào)、記號(hào)及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè)，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代。如今，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域，通過制定、實(shí)施不同層級(jí)、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競(jìng)爭(zhēng)力水平、組織管理效率、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè)，可從這幾個(gè)方面進(jìn)行：
1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn)。依照權(quán)力屬性對(duì)權(quán)力進(jìn)行
分類，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批、行政處罰、行政征收、行政給付、行政獎(jiǎng)勵(lì)、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn)、行政裁決、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對(duì)每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對(duì)于可以細(xì)分的，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理、摸清底數(shù)。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場(chǎng)自主、社會(huì)自治”的原則，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng)。對(duì)無(wú)法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消。
2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步，對(duì)保留的審批事項(xiàng)
網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ)，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。
3、爭(zhēng)創(chuàng)政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)。政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)于提
升政務(wù)服務(wù)水平、規(guī)范政務(wù)行為非常重要。目前，我省、市均設(shè)有服務(wù)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報(bào)。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報(bào)試點(diǎn)創(chuàng)建，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng)，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時(shí)限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評(píng)價(jià)公開化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少、效率高、服務(wù)優(yōu)。
4、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類專題
學(xué)習(xí)培訓(xùn)會(huì)，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報(bào)告，并按各部門分類編排《清單手冊(cè)》，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開展各項(xiàng)工作，推動(dòng)制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制。
“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率、激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢(shì)的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動(dòng)綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十四
在城市中，霓虹彩燈替換了那參天大樹，高樓大廈替換了那綠油油的草地，游泳池替換了那澄澈的小河。只剩下那最后幾絲綠色在彩色的城市顯得悲哀而凄涼。
在這城市里，沒有了小花，沒有了小草，也沒有了大樹，就連看到綠色都成了一種奢侈。而伴隨著人類的行動(dòng)，那倒下的一棵又一棵的大樹小樹就是最好的證明。每一棵樹，在倒下的那一刻，就像在嘲笑著這些砍伐它們的人類;就像已經(jīng)知道了他們最后那悲慘的命運(yùn)一樣;就像我們?cè)?jīng)學(xué)過一篇課文，有一個(gè)小村莊，空氣清新，天空明朗，四面高山環(huán)繞，樹木茂盛，一只漂亮的蝴蝶在樹林里忽飛忽落著好像在跳著一支優(yōu)美的舞蹈。一條小河在村前緩緩流淌。這樣的環(huán)境像是傳說中的世外桃源。因?yàn)槔娲迕襁^度砍伐樹木破壞自然環(huán)境，山洪爆發(fā)，幾天后，村莊不復(fù)存在不管這個(gè)故事是否真實(shí)，但那村莊的下場(chǎng)很可能是我們的將來。忍痛割愛，可你割的那是生命，只有一次的生命，沒有機(jī)會(huì)重來的生命。"濫砍濫伐千人指，保護(hù)樹木萬(wàn)人頌'，也只有我們愛護(hù)每一棵樹，愛護(hù)現(xiàn)在的一切，才能使賽特凱達(dá)斯大瀑布的'悲劇不再重演。這個(gè)世界只有充滿綠色，才會(huì)充滿生機(jī)!才會(huì)充滿平安!
如果讓你選擇你會(huì)選金銀財(cái)寶還是平安幸福?我會(huì)選擇后者，因?yàn)槟銦o(wú)論多少金錢都買不到一點(diǎn)平安和幸福。還有，有錢了，你幸福嗎?好自為之吧。
"有限的資源，無(wú)限的循環(huán)。'只有植樹，才能彌補(bǔ)自己曾犯下的罪!只有不再破壞，才能繼續(xù)擁有那些已經(jīng)沒有的東西。只有只有找回以前失去、那些對(duì)人類有無(wú)限好處卻沒有壞處的綠色，世界才能變得更美麗!正如孟子說的"斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也'。人類啊，請(qǐng)記住吧：如果再這樣下去，那些村民就是你們的后果，甚至更甚!讓我們一起留住那最后的綠色，一起去守護(hù)去感受那綠色的美麗、奇特之處吧!
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十五
我，是個(gè)土生土長(zhǎng)的茶鄉(xiāng)女孩，我家后山的茶園四季飄溢著醉人的茶香，家鄉(xiāng)的祖祖輩輩都以種茶為生。奶奶常常指著后山告知我：“咱是茶山的兒女?！庇谑悄瞧鑸@成了我童年最美的夢(mèng)。
有天，我看到學(xué)校門口貼著幅大標(biāo)語(yǔ)：“要金山銀山，更要綠水青山?！蔽野偎疾坏闷浣?，于是去請(qǐng)教老師：“我們這哪來的金山啊？”老師笑著說：“茶葉讓大家賺錢致富了，茶山不就像座永久挖不完的金山嗎？但是這幾年農(nóng)夫過度開發(fā)，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境?！迸?，原來如此。
我想起來了，這幾年，鄉(xiāng)親們紛紛上山開墾茶園，原本草木蔥郁、綠樹成蔭的大山變成了片片茶園，鳥兒失去了美麗的家園。
老師還告知我：“其實(shí)我們是有這方面的教訓(xùn)的'。我們的藍(lán)溪原本清可見底，但后來上游建了造紙廠和化肥廠，王業(yè)用水直接排入藍(lán)溪，從今水就變得又黃又臭，整條藍(lán)溪沒有條魚。這幾年，造紙廠停產(chǎn)了，化肥廠破產(chǎn)了，溪里的水也清了……”
“那我們不是要把茶樹全部砍掉嗎？”我急了。“不是，我們要建設(shè)生態(tài)茶園?！崩蠋熚⑿Φ卣f?！笆裁词巧鷳B(tài)茶園？”我問。
“就是科學(xué)規(guī)劃，邊種茶，邊種樹，立體開發(fā)，邊保護(hù)水土，邊進(jìn)展綠色茶葉種植……既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又提升了茶葉品質(zhì)?！崩蠋熁卮稹Ｎ亿s緊跑回家告知爸爸，我讀懂了“要金山銀山，更要綠水青山”這句話。爸爸聽我說也明白了，摸著我的頭，笑著說：“你書讀得還真不少，我們也要把山后的那片茶園改建成生態(tài)茶園。要是有人來參觀，你就為客人講解?！痹谂缘哪棠绦Φ煤喜粩n嘴。
我信任，我的夢(mèng)，你的夢(mèng)，我們茶鄉(xiāng)人的夢(mèng)，定能實(shí)現(xiàn)。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十六
“綠水青山就是金山銀山”，讀后我對(duì)這句話的理解是：主要環(huán)境好了，那比千千萬(wàn)萬(wàn)的財(cái)富更重要。這就要求我們必須堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。
環(huán)境保護(hù)從自我做起，平常我可以做到：垃圾分類、節(jié)水、節(jié)電、低碳出行。
因此，我決定嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行來保護(hù)環(huán)境，真正成為“環(huán)保小衛(wèi)士”。
首先是垃圾分類。在家里，我設(shè)置了一個(gè)舊的罐子做垃圾分類箱。每周我都要檢查一次，查看家里的小家電和搖控器中的舊電池是不是需要更換，更換后的廢舊電池，電器什么的都分類存放；每天我都要看家里有沒有不遵守我的“生活垃極分類”規(guī)則，有一次爸爸到家已經(jīng)有些晚了，就小懶惰一下把自己車上拿下的可樂瓶扔到了有害垃圾一類，我嚴(yán)厲的批評(píng)了爸爸。爸爸馬上認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，把可樂瓶放到了可回收的垃圾一類。爸爸一媽一一媽一從一開始的無(wú)奈接受，我的.“生活垃極分類”規(guī)則”，到現(xiàn)在的一習(xí)一慣垃圾分類，做到環(huán)境保護(hù)從自己身邊做起。
節(jié)水、節(jié)電。以前洗澡的時(shí)候，我會(huì)把水一直開著，讓熱水沖一直這樣淋在自己的身上，因?yàn)檫@樣覺得感覺很舒服，身上會(huì)一直暖暖的?，F(xiàn)在我再不會(huì)這樣了，我明白水資源對(duì)人類的重要一性一更是我們必不可少的一部分，只有我們大家一起做到節(jié)水，才可以積少成多，讓我們的資源更持久。想知道家里有沒有做到節(jié)水、節(jié)電，這不難。我只要關(guān)注這個(gè)月的水電費(fèi)就可以了解的很清楚，我做了記錄，目前每月與去年同期相比都有明顯的負(fù)增長(zhǎng)?？梢姲职忠粙屢灰粙屢贿€ 是遵守我的環(huán)保小準(zhǔn)則的，及時(shí)關(guān)燈，不一浪一費(fèi)電。
最后就是低碳出行了，從自己做起。從成為一名“環(huán)保小衛(wèi)士”開始，我去參加各類日常的培訓(xùn)班，都是坐公車去的。次數(shù)坐多了，就熟悉了，我現(xiàn)在還 可以帶著周圍的同學(xué)一起坐公車上培訓(xùn)班，老師和同學(xué)的家長(zhǎng)都夸獎(jiǎng)我。坐久了我好象也喜歡上了坐公車呢……家的一起外出，我盡量要求爸爸一媽一一媽一一起坐公車。
只有人人保護(hù)環(huán)境，才能讓綠水青山回歸大自然，這比金錢財(cái)富更重要。同學(xué)們和我一起做一名“環(huán)保小衛(wèi)士”吧！保護(hù)地球，關(guān)一愛一家園，從自己做起，從身邊小事做起……。
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十七
這是個(gè)安詳而又寧?kù)o的山村，村民們過著幸福、快樂的生活。太陽(yáng)的第縷光輝照進(jìn)這個(gè)安靜的山村時(shí)，鳥兒們開頭唱歌，山中的小動(dòng)物外出覓食，田間的禾苗也在吸取甘甜的露水，村民們也開頭去地里勞作。這種日出而作，日落而息的生活維持了許久許久，每個(gè)人都感到生活的充實(shí)。忽然有天，幾個(gè)外地人闖進(jìn)了這個(gè)村子，他們建起了座座工廠，大團(tuán)大團(tuán)的黑煙從煙囪里出來，仿佛在吞噬那片美麗的天空。從今，他們還大量聘請(qǐng)伐木工。村子里的大多數(shù)人都去那個(gè)工廠工作了，只留下孩子和老人。不久，村林里的樹被砍了大半，露出大塊的土地。大自然的財(cái)寶被貪欲的'掠奪者洗劫空，綠色的植被每天削減，暴露的土地在每天的增加。大自然在哭泣，綠色的森林在哭泣，枯黃干燥的土地也在哭泣……這些人的眼里只有金錢、名利和地位，他們相互爭(zhēng)奪，人們之間變得不再和諧，而是相互競(jìng)爭(zhēng)。而那村子里的老人和小孩沒有了關(guān)愛，小村子里再也沒有歡歌笑語(yǔ)了，剩下的是老人的唉聲嘆氣和孩子們的哭鬧。以往的節(jié)慶，家家戶戶張燈結(jié)彩，全部人圍在起吃飯；而在這年里，家家都只有冷清。
在洪水退去之后，他們?cè)谠瓉淼膹U墟上重建家園，哪位最年老的村民對(duì)大家說：“大自然是我們的家園假如我們還在執(zhí)迷不悟那么明天就是世界末日了！我們要植樹造林，用我們剩下的日子來彌補(bǔ)以前的過錯(cuò)。”在那以后，人們不在砍伐樹木。
幾年之后，這是變的更美了！綠綠的山，清亮的水環(huán)圍著這個(gè)村莊。人民終于明白了：愛惜自然就是愛惜自己！
金山銀山心得體會(huì)報(bào)告篇十八
陽(yáng)光照著大地，一間房屋出現(xiàn)在我們眼前。房子里住著一家三口，三人破破爛爛的衣服，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，房間里沒有一件完整的設(shè)備，就連床都有許多小破洞。這一家人靠種植蔬菜為生，房后是一座青山，樹木茂盛。在距離家500米處有一條清澈見底的小溪，三口人就靠它維持生活。為什么有一座大好青山，卻不從事林業(yè)？這是因?yàn)橐患抑魇且詾闃銓?shí)善良的農(nóng)民，他認(rèn)為青山呵護(hù)他們一家，水養(yǎng)育他們一家，對(duì)大自然心存感激。
太陽(yáng)落山了，星星出來了，一家人坐在家門口前說笑。頓時(shí)，男人嚴(yán)肅了起來，對(duì)六歲的兒子說：“兒子我們?cè)S下一個(gè)諾言，就讓這綠水青山為我們作個(gè)見證，好嗎？”男人眼中充滿著期待。天真的聲音回答他：“好！”他笑著說：“這個(gè)約定就是‘永遠(yuǎn)愛護(hù)大地’。我們是大地的子孫，善待它要像孝敬大地。真心、感恩?！闭f完，并告訴兒子這是世世代代都要傳承下去的家訓(xùn)。兒子開始覺得這不是玩笑，爸爸是認(rèn)真的。
次日清晨，父親帶著妻子去小溪打水，打完水，父親和母親都深深的對(duì)小溪鞠了一躬，兒子想到昨日與爸爸的約定，也照著爸媽的樣子鞠一躬。傍晚，爸爸牽著兒子的手，帶兒子去自家房屋后看小樹苗。從此，對(duì)小溪鞠躬，看小樹苗長(zhǎng)大，成了這家人每天必不可少的兩件事。
50年后，父親去世，兒子沒有忘記那日的諾言，并且每一代后人都十分遵守這個(gè)家訓(xùn)。
21世紀(jì)，一位年輕人為家鄉(xiāng)做宣傳，打算發(fā)展旅游業(yè)，一張張綠水青山的照片吸引了眾多旅客。幾年后，旅游業(yè)發(fā)展穩(wěn)定起來，愛護(hù)環(huán)境的他日復(fù)一日的去旅游景點(diǎn)處理污染物。10年后的打拼，他成為了一位有名的富商！他，就是那家人的后代！
跨越兩個(gè)世紀(jì)的約定啊！
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