讀后感是書籍閱讀之后擁有的寶貴收獲和思想的延伸。如何寫一篇較為完美的讀后感？首先，我們需要認(rèn)真閱讀作品，仔細(xì)理解其中的圖文和思想。下面是一些經(jīng)典讀后感的摘錄，希望能夠激發(fā)大家的閱讀興趣。
輿論戰(zhàn)讀后感篇一
歷史上的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是春秋時(shí)期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過(guò)。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、曹劌論戰(zhàn)是個(gè)擔(dān)心國(guó)家，以國(guó)家利益為重的人。同鄉(xiāng)問(wèn)他為何要去管國(guó)家的事。曹劌說(shuō)：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”意思是那些達(dá)官貴人沒(méi)有遠(yuǎn)謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個(gè)老百姓卻擔(dān)心國(guó)家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個(gè)普通百姓以國(guó)家利益為重的品質(zhì)。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，既謹(jǐn)慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進(jìn)軍，打得齊軍落荒而逃，這里說(shuō)明他有耐心，沉得住氣，很理智。當(dāng)魯軍個(gè)個(gè)迫不及待地想要上陣殺敵時(shí)，他可以忍住，不會(huì)盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來(lái)解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機(jī)的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說(shuō)不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來(lái)他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來(lái)判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹(jǐn)慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒(méi)有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機(jī)智。
不過(guò)，我有一點(diǎn)不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時(shí)也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計(jì)了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。它的`作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國(guó)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯國(guó)個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的'毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物——魯莊公。
曹劌這個(gè)人，我們不得不說(shuō)他膽子大到極點(diǎn)了，面對(duì)一代君王，依然措辭辛辣。“肉食者鄙”的刺耳批評(píng)，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，這些都可以取他項(xiàng)上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長(zhǎng)眠于地下了!
曹劌善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，控制軍心這是無(wú)可否認(rèn)的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認(rèn)為他們笨，面對(duì)勝利只會(huì)享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
輿論戰(zhàn)讀后感篇三
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中曹劌論戰(zhàn)最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當(dāng)時(shí)，齊魯兩國(guó)都在現(xiàn)在的山東境內(nèi)，齊國(guó)是大國(guó)，魯國(guó)是小國(guó)。公元前682年，魯桓公出訪齊國(guó)，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無(wú)道，他的弟弟小白預(yù)知齊國(guó)將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國(guó)寄身。魯莊公八年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國(guó)。魯莊公九年，齊國(guó)大夫殺死公孫無(wú)知。這時(shí)，齊國(guó)無(wú)君，魯莊公欲送公子糾回國(guó)為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公?；腹?yàn)轸攪?guó)欲納公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國(guó)，進(jìn)行報(bào)復(fù)。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時(shí)活用一鼓作氣，再而衰，三而竭的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。題目是后人所加。本文又題作齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)或長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫，以民為本來(lái)決策戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)家危難之際挺身而出，有強(qiáng)烈的責(zé)任心與愛(ài)國(guó)熱情;在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對(duì)不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機(jī)，詳查敵情，計(jì)謀出眾，做事謹(jǐn)慎，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的判斷洞若觀火，是一個(gè)極為不凡的指揮家形象。
讀完這個(gè)故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國(guó)十萬(wàn)大軍，看來(lái)做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會(huì)失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個(gè)懂得一鼓作氣的人!
輿論戰(zhàn)讀后感篇四
《曹劌論戰(zhàn)》是《左轉(zhuǎn)》中的名篇，通過(guò)簡(jiǎn)潔扼要的敘述和生動(dòng)傳神的語(yǔ)言描寫塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、當(dāng)機(jī)立斷以及一介匹夫在外敵入侵時(shí)對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)被千古傳誦。一國(guó)之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠(yuǎn)謀”。其實(shí)魯莊公才對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現(xiàn)在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于職守。“小大之獄雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國(guó)家大多數(shù)人謀利益，自然會(huì)獲得人民的擁護(hù)，這是打贏這場(chǎng)以少勝多戰(zhàn)役的基石。雖然他自己一開(kāi)始對(duì)這一點(diǎn)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無(wú)能為力了。
第三，他禮賢下士有識(shí)人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來(lái)沒(méi)有資格參與這場(chǎng)戰(zhàn)役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標(biāo)簽，而是禮貌地接見(jiàn)了他，容忍了他對(duì)自己毫不客氣的反駁，并且通過(guò)短暫的會(huì)面、對(duì)話認(rèn)定曹劌是個(gè)難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識(shí)人、用人是作為君主、領(lǐng)導(dǎo)的重要品質(zhì)。
尤其重要的是他的開(kāi)誠(chéng)布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢(shì)，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護(hù)短。他發(fā)現(xiàn)曹劌是內(nèi)行，是忠臣良將，就對(duì)曹劌言聽(tīng)計(jì)從，跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車，完全聽(tīng)取曹劌的不同意見(jiàn)，從而取得戰(zhàn)役的徹底勝利。
最后，魯莊公虛心好學(xué)。戰(zhàn)役已經(jīng)大獲全勝，他決不放過(guò)向行家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，放下一國(guó)之君的身段“問(wèn)其故”。換成某些領(lǐng)導(dǎo)，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態(tài)度，他一定會(huì)不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面提高自己的素質(zhì)。
由此可見(jiàn)，魯莊公忠于職守、不畏強(qiáng)暴、知人善任、坦誠(chéng)自知、虛心好學(xué)，很有君主風(fēng)范，值得大家尤其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)推崇和學(xué)習(xí)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇五
30多年前，我在初中課本上學(xué)習(xí)過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的深謀遠(yuǎn)慮。如今，在新高考的背誦復(fù)習(xí)過(guò)程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對(duì)曹劌的軍事理論沒(méi)有什么興趣，但對(duì)他面對(duì)外族來(lái)犯的態(tài)度有了更深的感受。
長(zhǎng)勺之戰(zhàn)前，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)齊國(guó)，曹劌主動(dòng)要求晉見(jiàn)莊公，鄉(xiāng)人以肉食者謀之，又何間焉來(lái)阻止他，他卻說(shuō)：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)數(shù)次引用過(guò)曹劌鄉(xiāng)人的名言，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥。有時(shí)即使對(duì)某些事評(píng)頭論足一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：肉食者謀之，又何間焉!
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國(guó)再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧?quán)l(xiāng)人阻止主動(dòng)求見(jiàn)魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡(jiǎn)單，肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻值得我們深思!
那并非一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)，而是普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣的時(shí)代，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，按說(shuō)那時(shí)的臣民比今天更可以事不關(guān)己，高高掛起，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì)如此勇于擔(dān)當(dāng)，如此富有國(guó)家責(zé)任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢?zé)任意識(shí)，都有曹劌那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢覀兊墓芾砭蜁?huì)更加到位，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境就會(huì)更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì)呈幾何層級(jí)增強(qiáng)。
曹劌已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但他的精神不能淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過(guò)的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情懷，并落實(shí)于自己的社會(huì)生活之中。
輿論戰(zhàn)讀后感篇六
?曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對(duì)魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)”;二贊魯莊公面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的批評(píng)和“小惠”、“小信”的刺耳意見(jiàn)，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線，深入實(shí)際，“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，并能甘當(dāng)配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢(shì)頭嚇蒙，用人決心堅(jiān)定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng)教，虛心學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的策略。(作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫得淋漓盡致。^俗話說(shuō)得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評(píng)，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎?(作者從古人的故事過(guò)渡到現(xiàn)今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說(shuō)服力。
輿論戰(zhàn)讀后感篇七
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中“曹劌論戰(zhàn)”最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當(dāng)時(shí)，齊魯兩國(guó)都在現(xiàn)在的山東境內(nèi)，齊國(guó)是大國(guó)，魯國(guó)是小國(guó)。公元前682年，魯桓公出訪齊國(guó)，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無(wú)道，他的弟弟小白預(yù)知齊國(guó)將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國(guó)寄身。魯莊公八年，公孫無(wú)知?dú)⑺例R襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國(guó)。魯莊公九年，齊國(guó)大夫殺死公孫無(wú)知。這時(shí)，齊國(guó)無(wú)君，魯莊公欲送公子糾回國(guó)為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公。桓公因?yàn)轸攪?guó)欲納公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國(guó)，進(jìn)行報(bào)復(fù)。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。題目是后人所加。本文又題作“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”或“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫，以民為本來(lái)決策戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)家危難之際挺身而出，有強(qiáng)烈的責(zé)任心與愛(ài)國(guó)熱情;在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對(duì)不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機(jī)，詳查敵情，計(jì)謀出眾，做事謹(jǐn)慎，對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的判斷洞若觀火，是一個(gè)極為不凡的指揮家形象。
讀完這個(gè)故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國(guó)十萬(wàn)大軍，看來(lái)做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會(huì)失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個(gè)懂得一鼓作氣的人!
輿論戰(zhàn)讀后感篇八
?曹劌論戰(zhàn)》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長(zhǎng)勺戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，歷來(lái)為世人稱道。
然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中另一個(gè)人物魯莊公姬同，往往認(rèn)為這個(gè)人物是不值得一提的。對(duì)此，我一直很有幾分不平。試問(wèn)：如果當(dāng)年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實(shí)施嗎？今日我重讀《曹劌論戰(zhàn)》，對(duì)魯莊公仰慕萬(wàn)分:一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介平民曹劌得以參加論戰(zhàn)；二贊他面對(duì)曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當(dāng)配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅(jiān)定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國(guó)廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個(gè)平民百姓，但當(dāng)國(guó)家有難時(shí)沒(méi)有因?yàn)樽约旱匚毁孪戮蛯?duì)國(guó)家大事漠不關(guān)心，而是表現(xiàn)出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂國(guó)”的精神對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種教育、一種激勵(lì)，我們應(yīng)牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點(diǎn)再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這種精神是可貴的。
說(shuō)明了只有取信于民和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。
輿論戰(zhàn)讀后感篇九
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
批評(píng)，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎?(作者從古人的故事過(guò)渡到現(xiàn)今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說(shuō)服力。〉愿為今朝眾多的“曹劌”呼吁有更多的“魯莊公”出現(xiàn)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十
《曹劌論戰(zhàn)》寫的是歷史上的一次以少勝多的戰(zhàn)役。學(xué)了之后，同學(xué)的感觸都有哪些?來(lái)看看本站小編精心為你整理曹劌論戰(zhàn)讀后感，希望你有所收獲。
“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@句話需要每個(gè)人都切實(shí)記取，需要我們身體力行。
戰(zhàn)爭(zhēng)靠什么贏。
古代君主特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，雖然并不怎么欣賞儒家學(xué)說(shuō)，但對(duì)老百姓的態(tài)度也就是民意還是看重的。曹劌直到聽(tīng)魯莊公回答“小大之獄.雖不能察，必以情”，才覺(jué)得“民心可用”,滿意地說(shuō):“忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>
“注重民心”是不少人特別是儒家學(xué)者津津樂(lè)道的事?？勺屑?xì)一想，我便納悶了。眾所周知，趙武靈王胡服騎射前，兩軍交戰(zhàn)主要是車戰(zhàn)，規(guī)模不甚大，時(shí)間不甚長(zhǎng)，很少出現(xiàn)高墻深溝對(duì)峙幾個(gè)月的情況。那么，在一場(chǎng)小規(guī)模的決戰(zhàn)后，勝負(fù)立分。所以，人民的支持固然重要，更關(guān)鍵的還是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在一場(chǎng)短時(shí)間的交鋒中，人民的支持度是高還是低幾乎看不出有什么明顯的作用，而將領(lǐng)的用兵就顯得至關(guān)緊要了。曹劌的勝利其實(shí)在于兩點(diǎn):第一，齊軍師出不義，深入別國(guó)，心理上吃虧且不熟悉地形;第二，巧妙地利用了戰(zhàn)爭(zhēng)中士卒心理作用，善于分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。
看到這篇文章，我不禁想起一個(gè)可笑的人物―宋襄公。這位扯起“仁義”招牌的君主，倒也頗點(diǎn)得了一些民心，甚至被尊為“春秋五霸”之一。但他的“霸氣”不知從何說(shuō)起。與楚軍交戰(zhàn)時(shí)，不擊半渡之師―仁義;不攻未列陣完畢的楚人―仁義;不殺老弱殘兵―仁義?？墒牵瑧?zhàn)爭(zhēng)不相信仁義。宋襄公的軍隊(duì)被荊楚精銳打得落花流水，宋襄公本人也被一箭射中大腿，險(xiǎn)些丟了性命。這樣的下場(chǎng)實(shí)在是對(duì)儒家“仁政”學(xué)說(shuō)的一種莫大的諷刺。
在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，將帥所思考的乃是整個(gè)大局，個(gè)別戰(zhàn)役的成敗有時(shí)未必十分重要，因而人民的支持轉(zhuǎn)而上升到首要的位置。而當(dāng)我們把目光投向古代的烽火，我們就必須保持客觀、謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，這樣我們的研究才能結(jié)出真理的花朵。
它的作用可堪比巨鹿之戰(zhàn)。是齊魯兩國(guó)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯國(guó)個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰(zhàn)略思想，把握戰(zhàn)機(jī)的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物——魯莊公。
曹劌這個(gè)人，我們不得不說(shuō)他膽子大到極點(diǎn)了，面對(duì)一代君王，依然措辭辛辣?！叭馐痴弑伞钡拇潭u(píng)，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，這些都可以取他項(xiàng)上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長(zhǎng)眠于地下了!
曹劌善于運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，控制軍心這是無(wú)可否認(rèn)的，但是魯莊公也善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認(rèn)為他們笨，面對(duì)勝利只會(huì)享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內(nèi)行請(qǐng)教，學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，提高自身才干。不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺(jué)敬佩嗎?
這是一篇千古傳頌的華章。人們談及它時(shí)，總是為曹劌的深謀遠(yuǎn)慮、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而贊嘆，其“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的。
名言。
在軍事史上永放光輝。然而我在掩卷之余，更為曹劌那以平民之身，挺身而出擔(dān)當(dāng)大任的精神所深深折服。
曹劌不是貴族，不是士大夫，只是一介草民。軍國(guó)大事本來(lái)與他毫無(wú)關(guān)系，他也毫無(wú)責(zé)任，“肉食者謀之，又何問(wèn)焉?”說(shuō)得也有道理。古人的主張是“勞心者治人，勞力者治于人”，士農(nóng)工商、民眾官府各司其職，即使國(guó)有危難，也不是曹劌這樣“素食者”的責(zé)任所在，他依然可以袖手旁觀?？墒?，曹劌卻還是坐不住了。他毅然地站出來(lái)，請(qǐng)見(jiàn)國(guó)君，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。究其原因，一方面是由于曹劌所言“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，而他自己又確實(shí)有著驚人的謀略才能。但更深的一層，曹劌之所以有勇氣打破官民的界限、突破世俗的成見(jiàn)而毅然決然地挺身而出，應(yīng)當(dāng)還是他救國(guó)于危難的一腔愛(ài)國(guó)心和責(zé)任感。
古往今來(lái)，胸懷天下、以社櫻黎民的興亡安危為己任的精神一直都最受崇仰。古人的修身操守是“修身齊家治國(guó)平天下”,雖然層次分明，從我做起，但最后的目標(biāo)仍然是天下，仍然是壯志凌云。至于明末愛(ài)。
國(guó)學(xué)。
者顧炎武提出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是振人胸臆，即使千載之下，也會(huì)令人激動(dòng)不已。
國(guó)之為國(guó)，雖然有專門負(fù)責(zé)統(tǒng)治的官府君臣，但每個(gè)百姓也都是國(guó)中的一員，國(guó)家的興衰榮辱，與每個(gè)人都切身相關(guān)。國(guó)家興盛，社會(huì)繁榮，人民便可以生活富裕，安居樂(lè)業(yè);政治腐敗，國(guó)家動(dòng)蕩，人民便會(huì)流離失所，難以為生。至于外敵入侵，國(guó)破家亡，人民便連生命也難以保全?？梢?jiàn)國(guó)家的命運(yùn)直接關(guān)乎每個(gè)人，每個(gè)人都有必要來(lái)關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。而反過(guò)來(lái)，可能一個(gè)人在渙映大國(guó)中顯得微不足道，但聚少成多，眾志成城，如果每一個(gè)人都懷著富國(guó)救國(guó)的信念，就沒(méi)有什么情勢(shì)不能改變，沒(méi)有什么困難不能克服。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十一
?曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構(gòu)安排和人物刻畫上來(lái)看，作者左丘明指在通過(guò)齊魯之咱，歌頌魯莊公任人唯賢勇于納諫的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫了曹劌的政治才能和軍士才能。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書中只表?yè)P(yáng)了曹劌的陰謀，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見(jiàn)絀。我認(rèn)為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對(duì)莊公的評(píng)價(jià)有是片面的。我認(rèn)為真正值得贊揚(yáng)的是魯莊公這個(gè)人物。因?yàn)闊o(wú)勸無(wú)是的曹劌，其遠(yuǎn)謀能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來(lái)看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說(shuō)莊公的任人惟賢是長(zhǎng)勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來(lái)分析以下全文，看一看莊公作為：公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。在強(qiáng)齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢(shì)下作為一國(guó)之君還能顧及到草民來(lái)訪并親自接見(jiàn)，這是多么令人難以想象啊!更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說(shuō)下去，當(dāng)曹劌要求戰(zhàn)則請(qǐng)從，莊公就與之乘。倘無(wú)莊公的納賢，曹劌的一腔報(bào)國(guó)熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢?jiàn)，莊工的納賢為曹劌施展遠(yuǎn)謀創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國(guó)方面強(qiáng)于曹劌。你看：衣事所安，弗敢專也，必以分人;犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。雖然，此舉就參戰(zhàn)條件來(lái)講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說(shuō)他不貪婪，不腐朽，能以誠(chéng)待人，能順應(yīng)潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧?xí)r代，我們又怎能過(guò)分苛求呢?當(dāng)然小大之獄，雖不能察，必以情更不用說(shuō)了。再則十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國(guó)之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過(guò)這些含意深刻的語(yǔ)句來(lái)贊揚(yáng)莊公的。我認(rèn)為作者寫曹劌的遠(yuǎn)謀，其目的就是來(lái)贊揚(yáng)莊公的君主胸懷的。不管怎樣說(shuō)，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則撿了芝麻，丟了西瓜，錯(cuò)誤評(píng)價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說(shuō)：我們以前的分析是絕對(duì)正確的。那么我深表遺憾，奉勸老師去細(xì)品一下魯莊公其人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十二
近年來(lái)，中美之間的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技等方面的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，輿論戰(zhàn)也成為了兩國(guó)之間斗爭(zhēng)的一種方式。中美輿論戰(zhàn)呈現(xiàn)出激烈、復(fù)雜的局面，作為一個(gè)觀察者，我深有感觸。在這場(chǎng)輿論戰(zhàn)中，我從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，輿論戰(zhàn)不僅是信息戰(zhàn)，更是價(jià)值觀的較量。中美輿論戰(zhàn)涉及的領(lǐng)域逐漸多樣化，不單純是在數(shù)字領(lǐng)域的攻防，更多的是在傳播自己價(jià)值觀念的同時(shí)，消解對(duì)方的觀念。信息的傳播不僅僅是傳遞，更重要的是影響公眾對(duì)事物的認(rèn)知和態(tài)度。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，面對(duì)來(lái)自美國(guó)的輿論打壓，我們要以自己的方式向世界展示中國(guó)的真實(shí)情況和價(jià)值觀念，堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的形象和正面的形象。
其次，輿論戰(zhàn)需要善于運(yùn)用多樣化的工具。在這種競(jìng)爭(zhēng)中，單一的傳統(tǒng)媒體已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。中國(guó)在新媒體傳播上已經(jīng)做出了一些嘗試，更多的信息發(fā)布平臺(tái)和渠道應(yīng)該被開(kāi)發(fā)出來(lái)。同時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)新傳播方式和手段，使信息更容易被接收和理解。例如，中國(guó)可以通過(guò)推動(dòng)文化交流、語(yǔ)言翻譯、豐富多樣的對(duì)外交流活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)海外受眾的影響力。
第三，堅(jiān)持合作與競(jìng)爭(zhēng)的平衡。雖然中美之間存在著競(jìng)爭(zhēng)，但是作為兩個(gè)大國(guó)，我們也不能忽視合作的重要性。合作是在爭(zhēng)奪中保持平衡和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)雙方共贏的關(guān)鍵。在輿論戰(zhàn)中，中美可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)話，共同解決全球性問(wèn)題，從而增進(jìn)彼此的互信和合作。這種平衡也有助于避免雙方陷入惡性競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗，造成更嚴(yán)重的后果。
第四，關(guān)注公眾的反饋和需求。在輿論戰(zhàn)中，公眾的看法和需求應(yīng)該是至關(guān)重要的。各方應(yīng)該傾聽(tīng)公眾的聲音，滿足他們的需求，讓公眾能夠明辨是非，并做出正確的判斷。公眾輿論的力量不能被忽視，它是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。各方應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)公眾的教育，提高他們的媒體素養(yǎng)，以便更加客觀地理解輿論戰(zhàn)，做出理性的判斷。
最后，輿論戰(zhàn)是雙向的，不僅僅局限于中美兩國(guó)之間。這種戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)國(guó)界，兩國(guó)之外的其他國(guó)家也會(huì)受到影響。因此，中美之間進(jìn)行輿論戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該注重維護(hù)其他國(guó)家的利益，尊重其他國(guó)家的權(quán)益。通過(guò)與其他國(guó)家的合作和溝通，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，建立共同目標(biāo)，更好地引導(dǎo)全球輿論的發(fā)展。
總之，中美輿論戰(zhàn)是一場(chǎng)長(zhǎng)期進(jìn)行的較量，是在信息化時(shí)代下新的戰(zhàn)爭(zhēng)形式。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，要明確輿論戰(zhàn)是一種價(jià)值觀的較量，善于運(yùn)用多樣化的工具，保持合作與競(jìng)爭(zhēng)的平衡，關(guān)注公眾的反饋和需求，并注重國(guó)際合作。只有這樣，中美輿論戰(zhàn)才能在公正、公平、合理的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行，并最終實(shí)現(xiàn)雙方共贏的局面。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十三
第一段：引言（200字左右）
輿論戰(zhàn)是當(dāng)今社會(huì)上十分常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。它意味著人們通過(guò)社交媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇或是其他途徑來(lái)爭(zhēng)論、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在輿論戰(zhàn)中，每個(gè)人都擁有言論自由的權(quán)利，但也需要注意適度和尊重。在這個(gè)過(guò)程中，我自己也積累了一些心得體會(huì)。
第二段：明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)（200字左右）
在參與輿論戰(zhàn)之前，首先需要明確自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。了解自己的觀點(diǎn)有助于更好地表達(dá)和捍衛(wèi)自己的立場(chǎng)。同時(shí)，明確立場(chǎng)也可以幫助人們更好地辨別和篩選信息，避免被他人誤導(dǎo)或誤解。
第三段：客觀意識(shí)和尊重他人（200字左右）
在輿論戰(zhàn)中，客觀意識(shí)和尊重他人的觀點(diǎn)是至關(guān)重要的。盡管我們可能對(duì)某些觀點(diǎn)持有不同意見(jiàn)，但是我們應(yīng)該展示出互相尊重和包容的態(tài)度。在辯論中要注意用事實(shí)和證據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，并保持冷靜和理性，而不是將討論變成爭(zhēng)吵和攻擊的場(chǎng)合。
第四段：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)（200字左右）
在輿論戰(zhàn)中，傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)是同樣重要的。我們需要認(rèn)識(shí)到我們沒(méi)有完全的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。通過(guò)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，我們可以更深入地了解事情的多面性，并有機(jī)會(huì)改變自己原有的觀點(diǎn)。要學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，用理性和客觀的態(tài)度對(duì)待他人的觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)和建議（200字左右）
總之，從參與輿論戰(zhàn)中，我明白了明確立場(chǎng)、客觀意識(shí)、尊重他人、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)的重要性。輿論戰(zhàn)不僅是人們表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)，也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。無(wú)論我們是支持者還是反對(duì)者，我們都應(yīng)該以尊重和理性的態(tài)度參與其中，從中獲得成長(zhǎng)和收獲。
在現(xiàn)代社會(huì)中，輿論戰(zhàn)已成為一種普遍現(xiàn)象。-輿論戰(zhàn)，是一種人們通過(guò)發(fā)表觀點(diǎn)、辯論自己的觀點(diǎn)，以此來(lái)爭(zhēng)取更多人的認(rèn)同和支持。輿論戰(zhàn)的形式多樣，涵蓋了傳統(tǒng)媒體、社交媒體和其他互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。輿論戰(zhàn)的目的很多，包括宣傳、號(hào)召、引導(dǎo)和篩選信息等。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，保持理性和客觀的態(tài)度，并尊重他人的觀點(diǎn)。要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和學(xué)習(xí)，從中獲得成長(zhǎng)和收獲。輿論戰(zhàn)不僅是人們表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)，也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十四
古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”蘇軾曾說(shuō)：“政無(wú)舊新，以便民為本。”這些名言都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)——凡事以人為本。同一件事，當(dāng)一個(gè)人以主動(dòng)的、積極的心態(tài)去做時(shí)，便會(huì)想方法將它做好，從而提高效率;若以被動(dòng)、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見(jiàn)。為此，許多企業(yè)都把人心當(dāng)作一項(xiàng)工程來(lái)看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見(jiàn)、覺(jué)得出的好事。以美國(guó)羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤(rùn)分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個(gè)個(gè)勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見(jiàn)，無(wú)論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿機(jī)遇。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”就足以說(shuō)明機(jī)遇對(duì)人的一生是極其重要的。國(guó)外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說(shuō)過(guò)：“你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候它來(lái)敲你的房門?！蹦铣膭③淖杂缀脤W(xué)，才學(xué)很高，但因出身寒微，社會(huì)地位低下，苦心經(jīng)營(yíng)的著作《文心雕龍》完稿后卻無(wú)人賞識(shí)。深秋一天，大詩(shī)人沈約照?；刈约旱恼?，衣著單薄的劉勰站在寒風(fēng)中，當(dāng)面將書稿交給沈約，因?yàn)榍皫状伟菀?jiàn)均被門衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，必要時(shí)還要自己創(chuàng)造機(jī)遇，因?yàn)檫@些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點(diǎn)：面臨任何一件事，都應(yīng)該站在一定的高度，把目光放遠(yuǎn)一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之?！睂⑿〖?xì)節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割。“鼠目寸光”者只貪求眼前之安逸，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者，往往獨(dú)具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，大可適用于學(xué)習(xí)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十五
曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國(guó)歷史上以少勝多的一場(chǎng)戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準(zhǔn)確抓住了時(shí)機(jī)，給魯國(guó)帶來(lái)了勝利。從這篇文章中我認(rèn)為我們應(yīng)該像曹劌那樣能夠抓住時(shí)機(jī)，出奇制勝。
抓住時(shí)機(jī)，對(duì)于職場(chǎng)上或即將進(jìn)入職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，是非常重要的。曹劌就是通過(guò)擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時(shí)機(jī)。但在實(shí)際生活中，而時(shí)機(jī)并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個(gè)人在工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)刻都要運(yùn)用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的機(jī)會(huì)。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時(shí)刻抓住。同時(shí)我還要說(shuō)的是機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。曹劌之所以能夠抓住機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗煜じ鞣N兵法，能夠熟練應(yīng)用各種兵法。所以對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在機(jī)會(huì)到來(lái)之前，我們還要做好準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備其實(shí)就是我們的專業(yè)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人際交往等等方面。只有在這些方面達(dá)到一定程度，在機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí)，我們才能很好的抓住它。
作為保煙一名新進(jìn)的員工，我認(rèn)為抓住每一個(gè)向廠領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機(jī)會(huì)，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學(xué)習(xí)工作技能，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀(jì)和基本的運(yùn)作流程，盡快盡好地適應(yīng)工作環(huán)境。與此同時(shí)我還要努力踏實(shí)地、認(rèn)真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時(shí)在保全班工作，但在工作過(guò)程中，我學(xué)到了很多東西，比如最基本的是三車間機(jī)組的有幾臺(tái)，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個(gè)領(lǐng)域，我們大概了解到這些領(lǐng)域的工作情況。還有我們還進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn)，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)。最重要的是，我在保全班學(xué)到了什么是細(xì)節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細(xì)致到一個(gè)膠點(diǎn)，一個(gè)細(xì)節(jié)的錯(cuò)過(guò)，就會(huì)導(dǎo)致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細(xì)節(jié)，是我在保全班最大的體會(huì)。
雖然我并不確定自己今后會(huì)在哪個(gè)職位上工作，但是無(wú)論在哪我都要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，認(rèn)真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過(guò)程中抓住屬于自己的機(jī)會(huì)，從而得到能力和事業(yè)上的提升。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十六
第一段：導(dǎo)言及輿論戰(zhàn)的背景介紹（字?jǐn)?shù)：200）
輿論戰(zhàn)是指通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)等渠道展開(kāi)的一場(chǎng)言辭激烈的辯論。在當(dāng)今社會(huì)，輿論戰(zhàn)已經(jīng)成為政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的常態(tài)化現(xiàn)象。在輿論戰(zhàn)中，不同立場(chǎng)的人們會(huì)使用各種套路和手段來(lái)爭(zhēng)奪輿論的主導(dǎo)權(quán)。這些套路既有技巧性的操作，也有倫理上的道德?tīng)?zhēng)議。本文將結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和觀察，總結(jié)出一些輿論戰(zhàn)常用的套路和心得體會(huì)。
第二段：輿論戰(zhàn)中常見(jiàn)的套路與案例分析（字?jǐn)?shù)：300）
在輿論戰(zhàn)中，常見(jiàn)的套路包括爭(zhēng)論焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移、人身攻擊、煽動(dòng)情緒、利用謠言等。例如，在某次政治爭(zhēng)議中，一方試圖轉(zhuǎn)移公眾的注意力，通過(guò)將焦點(diǎn)從本質(zhì)問(wèn)題上轉(zhuǎn)移到人身攻擊上，來(lái)掩蓋自身的問(wèn)題。另外，在網(wǎng)絡(luò)上，有時(shí)會(huì)看到一些虛假的消息或謠言在短時(shí)間內(nèi)迅速傳播，煽動(dòng)公眾的情緒，并引發(fā)輿論的一面倒。這些套路和手段雖然常見(jiàn)，但仍然具有一定的威力和影響力。
第三段：應(yīng)對(duì)輿論戰(zhàn)的策略與技巧（字?jǐn)?shù)：300）
在面對(duì)輿論戰(zhàn)時(shí)，我們首先要冷靜下來(lái)，不被其他人的情緒所左右。其次，要保持清晰的思維，抓住爭(zhēng)論的本質(zhì)，不被無(wú)關(guān)的爭(zhēng)點(diǎn)分散注意力。此外，我們要有自己的觀點(diǎn)和證據(jù)，通過(guò)邏輯嚴(yán)密的論述來(lái)展示自己的觀點(diǎn)的合理性和可信度。我們還可以運(yùn)用調(diào)查研究、專業(yè)知識(shí)等來(lái)提升自己的說(shuō)服力。在進(jìn)行辯論時(shí)，要善于利用反駁對(duì)方的漏洞，但同時(shí)也要避免陷入爭(zhēng)論的泥潭，保持優(yōu)雅的態(tài)度?？傊?，明確爭(zhēng)論目的，持有客觀的立場(chǎng)，遵循邏輯的原則是應(yīng)對(duì)輿論戰(zhàn)的關(guān)鍵。
第四段：輿論戰(zhàn)對(duì)社會(huì)的影響及應(yīng)對(duì)之道（字?jǐn)?shù)：250）
輿論戰(zhàn)的存在不可避免地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。一方面，輿論戰(zhàn)有助于激發(fā)公眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注并推動(dòng)問(wèn)題的解決。另一方面，在輿論戰(zhàn)中，人們往往更注重“聲音大”而不是“說(shuō)的對(duì)”，導(dǎo)致謠言和假消息的傳播加劇。為了將輿論戰(zhàn)引導(dǎo)到正確的方向上，我們需要嚴(yán)格監(jiān)管媒體和網(wǎng)絡(luò)，無(wú)論是個(gè)人還是組織，都要對(duì)自己發(fā)表的言論負(fù)責(zé)。同時(shí)，我們也需要培養(yǎng)公眾對(duì)于信息的辨別能力和批判思維，以免被錯(cuò)誤信息誤導(dǎo)。
第五段：總結(jié)與展望（字?jǐn)?shù)：150）
在當(dāng)今社會(huì)，輿論戰(zhàn)已經(jīng)成為一種常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。在輿論戰(zhàn)中，各種套路與手段經(jīng)常被使用，但并非所有的套路和手段都是正義的。我們?cè)趹?yīng)對(duì)輿論戰(zhàn)時(shí)，要保持冷靜和理性的思維，以客觀的立場(chǎng)和合理的證據(jù)來(lái)維護(hù)自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注輿論戰(zhàn)的背后動(dòng)機(jī)，警惕謠言和假消息的傳播。希望在未來(lái)的輿論戰(zhàn)中，我們能夠更加理性和善意地參與，共同營(yíng)造一個(gè)健康、理性、平等的輿論環(huán)境。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十七
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國(guó)君見(jiàn)識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十八
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，輿論戰(zhàn)成為了一種常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都成為了輿論戰(zhàn)的參與者和目擊者。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸積累了一些關(guān)于輿論戰(zhàn)套路的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)輿論戰(zhàn)套路的理解和認(rèn)識(shí)，以及在實(shí)踐中總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)為了解輿論戰(zhàn)套路的本質(zhì)是非常重要的。輿論戰(zhàn)套路本質(zhì)上是一種心理戰(zhàn)術(shù)，其目的是通過(guò)言辭和行動(dòng)來(lái)影響他人的觀點(diǎn)和態(tài)度。在輿論戰(zhàn)中，人們往往會(huì)利用各種策略和技巧來(lái)達(dá)到自己的目的，比如爭(zhēng)論、批評(píng)、夸大、割裂等。因此，我們要對(duì)輿論戰(zhàn)套路保持足夠的警惕，并學(xué)會(huì)分辨和辨別真假信息。
其次，了解輿論戰(zhàn)套路的原理和特點(diǎn)也是非常重要的。輿論戰(zhàn)套路常常利用人們的情感和認(rèn)知的弱點(diǎn)來(lái)攻擊和操縱他人的思維。例如，一些輿論戰(zhàn)套路會(huì)利用人們的固有偏見(jiàn)和刻板印象來(lái)誤導(dǎo)觀點(diǎn)，或者用割裂手法來(lái)分化和裂解群體。因此，我們?cè)诿鎸?duì)輿論戰(zhàn)時(shí)，要學(xué)會(huì)保持冷靜和客觀，不輕易被情緒所左右，同時(shí)也要學(xué)會(huì)梳理和整理信息，避免被無(wú)效的爭(zhēng)論和無(wú)用的言辭所干擾。
再次，策略的運(yùn)用是成功進(jìn)行輿論戰(zhàn)的關(guān)鍵。在輿論戰(zhàn)中，對(duì)于不同的情況和對(duì)象，我們要采取不同的戰(zhàn)略和策略。有時(shí)候，我們需要通過(guò)辯論和爭(zhēng)論來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益和觀點(diǎn)；有時(shí)候，我們需要采取更加冷靜和理性的方式來(lái)解答質(zhì)疑和批評(píng)。此外，我們還要學(xué)會(huì)引用權(quán)威、證據(jù)和事實(shí)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，以增強(qiáng)說(shuō)服力。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，一定要謹(jǐn)慎選擇適合自己和場(chǎng)合的策略和方式，才能更好地進(jìn)行輿論戰(zhàn)。
最后，誠(chéng)信和尊重是進(jìn)行輿論戰(zhàn)的基本底線。在輿論戰(zhàn)中，我們應(yīng)該始終遵循事實(shí)真相，不夸大事實(shí)，不制造謠言，更不應(yīng)惡意攻擊他人。同時(shí)，我們也要尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，不輕易施以污名和誹謗。只有在誠(chéng)實(shí)和尊重的基礎(chǔ)上進(jìn)行輿論戰(zhàn)，才能維護(hù)一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)倫理。
總之，輿論戰(zhàn)套路是我們?cè)谛畔r(shí)代中必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)輿論戰(zhàn)套路本質(zhì)的理解和原理的把握，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到輿論戰(zhàn)的危害和重要性。同時(shí)，在實(shí)踐中，我們需要通過(guò)恰當(dāng)?shù)牟呗院头绞絹?lái)應(yīng)對(duì)輿論戰(zhàn)。最后，我們要堅(jiān)守誠(chéng)信和尊重的原則，以維護(hù)一個(gè)健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。只有以這樣一種態(tài)度和行動(dòng)來(lái)面對(duì)輿論戰(zhàn)，才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十九
這是一篇描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的著名文章。主要是表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，圍繞“論戰(zhàn)”展開(kāi)。
全文只用二百二十二字，把戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。文章主題明確，結(jié)構(gòu)緊湊，邊記邊議、有實(shí)有虛，前后照應(yīng)，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱論文之典范。然而，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。有人就問(wèn)了，“一個(gè)老百姓能說(shuō)見(jiàn)就能見(jiàn)到皇上?”，“皇上能聽(tīng)老百姓的話并向老百姓匯報(bào)工作?”，“曹劌一個(gè)庶民，怎么能指揮一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?”等等。可是，事實(shí)就是如此。所以，從更深層次說(shuō)，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)是很民主的，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強(qiáng)齊，敢于迎戰(zhàn)，他是心中有數(shù)的。只不過(guò)是曹劌目中無(wú)人了，覺(jué)得“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！弊鳛榇呵锸纷?，我認(rèn)為這篇文章的主旨，應(yīng)該不是表面看來(lái)的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。
其實(shí)，從文中看，表現(xiàn)魯莊公民主的理?yè)?jù)充分，而表現(xiàn)曹劌謀略的卻十分膚淺?！胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”這不過(guò)一般作戰(zhàn)常識(shí)，哪里算得上謀略!曹劌不過(guò)是文章為表現(xiàn)魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛(ài)民是取勝的根本。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二十
曹劌，一個(gè)布衣（即今天的百姓），是個(gè)不在其位的人。常言：“不在其位，不謀其政”，曹劌卻因?yàn)閷?duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)，就主動(dòng)向魯莊公自我推薦，愿意跟隨魯莊公參與戰(zhàn)爭(zhēng)。曹劌的鄰居們對(duì)此不理解，就對(duì)他說(shuō)；“戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)家的事，有當(dāng)官的人出謀畫策，就足之夠矣，你何必去多操那份心？”他的看法卻與眾不同，他認(rèn)為，作官的人，許多人只是想當(dāng)官發(fā)財(cái)，沒(méi)有什么深謀遠(yuǎn)慮。為了整個(gè)國(guó)家的利益，他就主動(dòng)向魯莊公自薦。
在魯莊公面前，他正確地分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的有利因素和不利因素，談到了戰(zhàn)前應(yīng)有的準(zhǔn)備。在跟隨莊公參戰(zhàn)的過(guò)程中，他又根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)不同情況，為其出謀畫策，終于取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
曹劌在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的作用功不可沒(méi)。不過(guò)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，若沒(méi)有魯莊公的英明，能勝利么？魯莊公是個(gè)賢明君主，對(duì)于一個(gè)布衣的曹劌，他并沒(méi)有小視他。他能聽(tīng)取曹劌的意見(jiàn)，做到言聽(tīng)計(jì)從，這是十分不容易的。這是任何妒賢嫉能，獨(dú)斷專行的領(lǐng)導(dǎo)者做不到的。若莊公沒(méi)有廣納賢才的胸襟，他不會(huì)接見(jiàn)曹劌，若莊公被層層官吏包圍，曹劌也見(jiàn)不著他。若莊公不是實(shí)事求是、禮賢下士而又十分虛心的.人，他不會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取曹劌的意見(jiàn)。若莊公沒(méi)有知人之明，而在短暫談話中，就盲目相信曹劌，就把國(guó)家重大事情托付給曹劌，也是十分錯(cuò)誤的。莊公相信曹劌，是他有知人之明的表現(xiàn)。所以曹劌是了不起的，魯莊公更是了不起的。
魯莊公能做到“衣食所安，必以分人”，“犧牲玉帛，弗敢加也”，“小大之獄，雖不能察，必以情”，說(shuō)明他是很不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)者。他能作到為百姓、下人謀利，能作到真誠(chéng)、守信，作到按具體情況處理具體事情，這是十分不錯(cuò)的。不過(guò)，他更了不起的，是在于知人。如果他不能在短時(shí)間內(nèi)知道曹劌的能力，盲目相信曹劌，若曹劌是個(gè)虛名的自薦者，其結(jié)果就是長(zhǎng)勺之戰(zhàn)必?cái)?。如果他已探出曹劌的能力，卻又懷疑曹劌，而不言聽(tīng)計(jì)從，其結(jié)果也將是失敗。這就是說(shuō)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利，是在曹劌見(jiàn)莊公的短暫時(shí)間內(nèi)就決定了的。這就是，莊公在短時(shí)間內(nèi)，已經(jīng)知道了曹劌的才能，而且又十分相信他，才取得勝利的。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二十一
30多年前，我在初中課本上學(xué)習(xí)過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的“深謀遠(yuǎn)慮”。如今，在新高考的背誦復(fù)習(xí)過(guò)程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對(duì)曹劌的軍事理論沒(méi)有什么興趣，但對(duì)他面對(duì)外族來(lái)犯的態(tài)度有了更深的感受。
長(zhǎng)勺之戰(zhàn)前，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)齊國(guó)，曹劌主動(dòng)要求晉見(jiàn)莊公，鄉(xiāng)人以“肉食者謀之，又何間焉”來(lái)阻止他，他卻說(shuō)：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)數(shù)次引用過(guò)曹劌鄉(xiāng)人的“名言”，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥。有時(shí)即使對(duì)某些事“評(píng)頭論足”一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：“肉食者謀之，又何間焉!”
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國(guó)再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧?quán)l(xiāng)人阻止主動(dòng)求見(jiàn)魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡(jiǎn)單，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。
這看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻值得我們深思!
那并非一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)，而是“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的時(shí)代，國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，按說(shuō)那時(shí)的臣民比今天更可以“事不關(guān)己，高高掛起”，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì)如此勇于擔(dān)當(dāng)，如此富有國(guó)家責(zé)任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢?zé)任意識(shí)，都有曹劌那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，我們的管理就?huì)更加到位，學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境就會(huì)更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì)呈幾何層級(jí)增強(qiáng)。
曹劌已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但他的精神不能淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過(guò)的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)情懷，并落實(shí)于自己的社會(huì)生活之中。
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