總結(jié)心得體會(huì)可以提升我們的思維能力和表達(dá)能力，對(duì)個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展很有幫助。在寫心得體會(huì)之前，我們需要先對(duì)所要總結(jié)的事物進(jìn)行充分了解和研究。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例，一起來看看別人是如何總結(jié)和歸納自己的經(jīng)驗(yàn)的。
觀看山歌的心得體會(huì)篇一
山歌電影作為中國獨(dú)特的文藝形式，始于明清時(shí)期流行于河南、陜西、山西等地。因其獨(dú)特的文化背景和生活氣息而被稱為“黃土高原的聲音”。近年來，山歌電影開始在國內(nèi)外層出不窮，成為了中國傳統(tǒng)文化的重要代表。在這個(gè)背景下，我也有幸觀看了一場山歌電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了這樣一種中國傳統(tǒng)藝術(shù)。
第二段：首次觀影體驗(yàn)
我首次觀看山歌電影是在一次文化活動(dòng)中，那場電影是一部陜北山歌電影。影片中，歌唱和舞蹈緊密結(jié)合，講述了一個(gè)關(guān)于陜北農(nóng)民生活的歷史故事。我很快就沉浸在那種氛圍當(dāng)中，感受到了詩意、唯美和頑強(qiáng)生命力，深深地被吸引。
第三段：了解山歌電影的歷史和文化背景
進(jìn)一步了解山歌電影的歷史和文化背景，我才發(fā)現(xiàn)這樣一種文藝形式其實(shí)很有淵源性。不同于我們熟悉的電影，山歌電影更多的是通過歌曲和舞蹈將故事內(nèi)容表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了民間文化的現(xiàn)實(shí)主義精神。這樣一種形式不僅創(chuàng)造了一種新的表現(xiàn)方式，也為人們帶來了一種全新的藝術(shù)享受。
第四段：山歌電影的現(xiàn)狀及未來
盡管山歌電影有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，但是由于市場和觀眾的需求變化，現(xiàn)在它們面臨很大的發(fā)展困境。一些山歌電影公司正在通過創(chuàng)新和注重品質(zhì)提高來提升其競爭力，但依然難以與那些流行的商業(yè)電影競爭。我認(rèn)為，我們也應(yīng)該努力去推廣這樣一種文化形式，讓更多人了解和喜歡它們。
第五段：總結(jié)和反思
回顧這次觀影，我深深認(rèn)識(shí)到了山歌電影對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展所起到的重要作用。我們應(yīng)該盡自己的一份力量去支持和推廣這些文化遺產(chǎn)，讓它們得到更廣泛的傳播和認(rèn)同。同時(shí)，我們也應(yīng)該更加敬畏和尊重我們的文化內(nèi)涵，珍惜著這段歷史，才能共同在時(shí)代的變遷中讓這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式持續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
觀看山歌的心得體會(huì)篇二
近日，我有幸觀看了一場精彩的山歌表演。這場表演讓我對(duì)山歌藝術(shù)有了更深刻的理解，也讓我對(duì)鄉(xiāng)土文化的魅力有了更深的認(rèn)識(shí)。以下是我觀看山歌表演的心得體會(huì)。
第一段：山歌被賦予新生命
在這場山歌表演中，我感受到了山歌被賦予新生命的活力。傳統(tǒng)山歌以其樸實(shí)、純粹的風(fēng)格而聞名，但是在這場表演中，山歌被巧妙地融合了現(xiàn)代的元素。表演者們穿著傳統(tǒng)的服飾，通過更加靈動(dòng)的舞蹈動(dòng)作和聲音表達(dá)，使整個(gè)表演更加生動(dòng)有趣。在這種賦予新生命的過程中，山歌不僅沒有失去自己的特色，反而煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
第二段：傳承鄉(xiāng)土文化的重要性
觀看山歌表演讓我深刻意識(shí)到傳承鄉(xiāng)土文化的重要性。隨著現(xiàn)代文化的興起，越來越多的人將目光投向了外來的文化形式，鄉(xiāng)土文化逐漸被遺忘。然而，鄉(xiāng)土文化是我們民族的精髓所在，是歷史的見證和文明的傳承。山歌作為我國南方地區(qū)的獨(dú)特文化形式，蘊(yùn)含著豐富的歷史與民俗信息，它代表著一種傳統(tǒng)的生活方式和人們的情感表達(dá)。因此，我們有義務(wù)將鄉(xiāng)土文化傳承下去，讓更多的人了解和欣賞。
第三段：山歌表演的獨(dú)特魅力
山歌表演有著獨(dú)特的魅力，它不僅僅是一種視聽的享受，更是一種文化的體驗(yàn)。表演者們通過動(dòng)情的歌聲、精彩的舞蹈和精心搭配的服飾，將觀眾帶入一個(gè)全新的世界。在這個(gè)世界里，我們可以感受到山歌所傳遞的韻律和情感，感受到鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。山歌表演不僅給我們帶來了歡樂，還讓我們對(duì)自己的文化根源有了更深的認(rèn)識(shí)和尊重。
第四段：山歌文化的振興與發(fā)展
觀看山歌表演讓我想到了山歌文化的振興與發(fā)展。如何傳承鄉(xiāng)土文化，如何將其融入現(xiàn)代生活，是一個(gè)需要思考的問題。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)山歌藝術(shù)的研究與挖掘，將更多優(yōu)秀的山歌作品帶到觀眾面前。其次，要通過各種途徑宣傳山歌文化，讓更多的人了解、喜愛山歌。最后，要加大對(duì)山歌藝術(shù)的扶持力度，鼓勵(lì)更多的年輕人參與其中，使他們成為山歌文化的傳承者和創(chuàng)新者。只有這樣，山歌文化才能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生命力。
第五段：個(gè)人心靈的觸動(dòng)
這場山歌表演對(duì)我個(gè)人來說，是一次心靈的觸動(dòng)。在表演中，我深深感受到了鄉(xiāng)土、故鄉(xiāng)和家的情感。這種情感使我更加珍惜來之不易的生活，更加思考自己的根源和文化認(rèn)同。山歌給予了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與感受，也啟發(fā)了我在日常生活中保護(hù)和傳承自己文化的決心。
總結(jié)：
觀看山歌表演給予了我許多的啟示與體會(huì)。它賦予了傳統(tǒng)山歌新的生命，提醒我們傳承鄉(xiāng)土文化的重要性，展現(xiàn)了山歌文化的獨(dú)特魅力，促使我們思考山歌文化的振興與發(fā)展，并觸動(dòng)了我們個(gè)人心靈的深處。通過這次觀看山歌表演，我對(duì)山歌藝術(shù)有了更深入的理解，也更加珍惜屬于自己的文化。
觀看山歌的心得體會(huì)篇三
山歌作為一種傳統(tǒng)的民間音樂形式，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在中華大地上，每一座山都有自己的山歌，每個(gè)地方的山民都將山歌看作自己的精神家園。觀看山歌演唱會(huì)，既是一種文化體驗(yàn)，更是一種思想引領(lǐng)。
第二段，感受山歌
觀看山歌演唱會(huì)，并不僅僅是一次聽歌演唱，它更是對(duì)中華文化的回歸和傳承。山歌是一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的代表，它記錄了山民的遷徙、生活、習(xí)俗、愛情，以及他們的精神寄托和價(jià)值觀。在演唱會(huì)的現(xiàn)場，觀眾和演唱者共同感受到了山歌中的鏗鏘力量，以及對(duì)人類真正內(nèi)心的獨(dú)特體悟。這種沉浸式的文化體驗(yàn)讓人不僅僅是感受到了音樂的美感，更感受到了這種傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀和思想內(nèi)核所帶來的迫切情感。
第三段，感悟山歌
觀看山歌演唱會(huì)，會(huì)讓我們產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。在這種獨(dú)特的場合中，我們能夠更加深入地了解到山歌這一傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，在這些歌曲中體驗(yàn)到民間文化的傳承和延續(xù)。同時(shí)，山歌中的情感和價(jià)值觀也會(huì)深深地觸動(dòng)我們的心靈，讓我們重新思考人生的意義。在山歌的歌聲中，我們能夠感悟到自己內(nèi)心的層次，體悟到前人留下的道理和智慧，這一切讓我們的生活變得更加豐富和有深度。
第四段，以山歌之名致敬傳統(tǒng)文化
山歌在中國傳統(tǒng)文化中的地位無可比擬。它是當(dāng)?shù)厝嗣袷来鄠鞯囊环N文化載體，蘊(yùn)含著無數(shù)歷史，文化和人文藝術(shù)的精髓。在當(dāng)前的現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的繼承和弘揚(yáng)，以便讓這些文化傳承不斷。觀看山歌演唱會(huì)，就是為了讓這種傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在這樣的傳統(tǒng)文化的推廣活動(dòng)中，我們不僅能夠尊重歷史和當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣，同時(shí)也能夠讓人們逐漸理解和重視傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。
第五段，結(jié)尾
在現(xiàn)代社會(huì)中，我們面臨著越來越復(fù)雜的社會(huì)問題。觀看山歌演唱會(huì)，就是為了尋找文化方向和人生的意義。這種文化形式，不僅能夠讓我們回歸傳統(tǒng)文化，更能夠促成內(nèi)心的情感迸發(fā)。它是中國文化的瑰寶，代表著無數(shù)古老的智慧和人民的文化自信。人們?cè)谟^看山歌演唱會(huì)的時(shí)候，能夠從中感受到人民豪情激蕩的歷史人文精神，也讓人們重新體認(rèn)到人文藝術(shù)和社會(huì)文化對(duì)一個(gè)民族身份和價(jià)值體系的貢獻(xiàn)。
觀看山歌的心得體會(huì)篇四
最近，我有幸觀看了一場精彩絕倫的舞臺(tái)劇《山歌》，這是一場以山歌為主題的情感類戲劇，讓我在觀賞中感受到了人性的溫暖與力量。下面我將分享我從這部劇中所體會(huì)到的深刻觸動(dòng)。
第二段：展開
《山歌》以抗戰(zhàn)時(shí)期的山村為背景，通過大山中的重重山歌串連起戰(zhàn)爭背景的故事，向觀眾展示了山村婦女在困苦的環(huán)境中不屈不撓的精神。在戰(zhàn)火紛飛的年代里，她們無私地奉獻(xiàn)出自己的力量，用聲音傳遞著堅(jiān)定與勇敢，讓人們始終保持對(duì)生活的希望。正是這份頑強(qiáng)的精神支撐起了一方山村，也讓我深受鼓舞。
第三段：心靈共鳴
觀看《山歌》讓我深深感受到了人性的溫暖和善良。劇中的人物雖然身處困境，但他們不會(huì)沉淪在困難中，而是齊心協(xié)力，相互扶持。在山村中，每一個(gè)人都充滿了愛與關(guān)懷。劇中那個(gè)被戰(zhàn)火摧毀的寡婦被人指責(zé)是“壞人”，而山村的人們卻并不理會(huì)，反而給予她幫助和支持，這種情感交融讓我不禁流下了眼淚。劇中不僅展現(xiàn)了人間真情，也教會(huì)了我什么是真正的愛。
第四段：情感共鳴
《山歌》中的音樂也是其魅力所在。悅耳動(dòng)聽的山歌旋律，以及歌者們激情四溢的演唱，讓我動(dòng)情地陶醉其中。每一首歌曲都展現(xiàn)了人物內(nèi)心的喜怒哀樂，使我能夠更好地理解他們的情感和內(nèi)心。通過這些歌聲，我仿佛穿越了時(shí)空，與戰(zhàn)爭時(shí)期的人們產(chǎn)生了共鳴。這種情感的共鳴，讓我對(duì)生活有了更深的思考，也讓我對(duì)音樂產(chǎn)生了更深的熱愛。
第五段：收尾
觀看《山歌》后，我深受啟發(fā)和鼓舞。這部劇不僅教會(huì)了我什么是真正的愛，也讓我意識(shí)到了團(tuán)結(jié)的力量和堅(jiān)持的重要性。每個(gè)人都有自己的戰(zhàn)場，也都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的困境，但正是在困境中不放棄的堅(jiān)持，才能最終獲得勝利。山村中的人們令人欽佩，他們用自己的行動(dòng)告訴我，只要堅(jiān)信自己內(nèi)心的力量，就能戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻。我相信，《山歌》將會(huì)讓更多的人感受到愛與希望。
總結(jié)：
通過觀看《山歌》，我深受影響，對(duì)于生活有了新的認(rèn)識(shí)。這部劇不僅展現(xiàn)了山村生活的真實(shí)，也體現(xiàn)了人性的偉大。在充滿戰(zhàn)爭和磨難的時(shí)代里，仍有人們堅(jiān)守內(nèi)心的善良和愛，用音樂傳遞著希望和力量。我相信，《山歌》會(huì)通過更多的舞臺(tái)演出和錄制，讓更多的人感受到這份溫暖和勇氣。同時(shí)，我也期待自己能夠在生活中堅(jiān)守初心，用自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
觀看山歌的心得體會(huì)篇五
首段：引言（200字）
山歌是中國傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)，而電影則是一種通俗化的藝術(shù)形式。而將二者結(jié)合起來，產(chǎn)生的效果不可謂不奇妙。在我看來，山歌電影是一種很有趣的藝術(shù)形式，能夠把中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給觀眾，同時(shí)也能夠帶給觀眾不一樣的藝術(shù)享受。最近，我有幸觀看到了幾部山歌電影，深深地感受到了它們所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)特色。在此，我想分享一下我的觀影體驗(yàn)，并談?wù)勛约旱囊恍└惺芎腕w會(huì)。
二段：內(nèi)容簡述（200字）
首先，我觀看了一部叫做《宋家皇莊》的山歌電影。影片講述了一個(gè)夫妻倆在皇莊做生意的故事，從而向觀眾們展示了宋家皇莊的傳統(tǒng)文化和美麗景色。接著，我看了一部名叫《上杭情緣》的影片，講述了兩個(gè)年輕人的愛情故事，同時(shí)也生動(dòng)展現(xiàn)了上杭地區(qū)的鄉(xiāng)村風(fēng)光和人文特色。最后，我還觀看了一部名叫《翰林雄風(fēng)》的山歌電影，講述了一個(gè)普通學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)，最終成為狀元的故事，該影片不僅展示了中國文化的博大精深和書卷氣的雅致，還通過情節(jié)展示了那個(gè)時(shí)期的歷史風(fēng)貌和社會(huì)背景。
三段：拍攝手法（300字）
對(duì)于山歌電影，我首先想到的就是它別具一格的拍攝手法。在這些影片中，導(dǎo)演們運(yùn)用了大量的山歌唱腔，使得整個(gè)影片都充滿了濃郁的民族氣息。同時(shí)，導(dǎo)演們還精心選擇了一些古老的場景和口吻，從而為觀眾還原了當(dāng)年的歷史和文化背景。此外，影片中的音樂和服裝也非常考究，藏匿著各種文化符號(hào)和精神內(nèi)涵，使得觀眾在欣賞影片的同時(shí)也能感受到深深的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)精髓。
四段：文化內(nèi)涵（300字）
山歌電影不僅在拍攝手法上別具一格，在文化內(nèi)涵方面更是給人留下了深刻印象。每個(gè)影片都含有不一樣的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)精髓，通過情節(jié)和細(xì)節(jié)的展現(xiàn)，生動(dòng)形象地展示出了中國古老鄉(xiāng)村的風(fēng)貌、傳統(tǒng)經(jīng)典的魅力，以及民間故事、歌謠等豐富多彩的文化形式。而且，影片中的很多場景和插曲，都暗含著很深的哲理和智慧，使得觀眾在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)也能不知不覺地接受思想洗禮。
五段：個(gè)人感受（200字）
對(duì)我而言，山歌電影的價(jià)值在于它能夠帶給觀眾一種視覺和情感上的全新享受。通過這類影片的欣賞，我不僅深深感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，更感受到了中國民族文化的魅力和價(jià)值。此外，在這樣的背景下，影片所展現(xiàn)出來的耐人尋味的哲理和智慧，也能夠讓觀眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)還能夠受到啟迪和思考?？傊礁桦娪笆且环N傳承優(yōu)秀文化精華和啟迪人們思想情感的獨(dú)特藝術(shù)形式，相信它將會(huì)在未來得到更廣泛的發(fā)展和推廣。
觀看山歌的心得體會(huì)篇六
《山歌》是由中國著名導(dǎo)演劉偉強(qiáng)執(zhí)導(dǎo)的一部革命歷史題材電影，該片以湖南蘇區(qū)為背景，講述了一群鄉(xiāng)親們?cè)诳谷諔?zhàn)爭期間的英勇奮斗和不屈不撓的精神。近日，我有幸觀看了這部電影，深受其感動(dòng)，以下是我對(duì)《山歌》的心得體會(huì)。
首先，電影《山歌》通過真實(shí)的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了蘇區(qū)人民在艱苦的環(huán)境下如何迎戰(zhàn)日寇的故事，進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期歷史的了解。蘇區(qū)是抗日戰(zhàn)爭的重要陣地，但也是日寇進(jìn)攻的重點(diǎn)目標(biāo)。在這片土地上，每個(gè)人都時(shí)刻面臨著生死的考驗(yàn)。電影中通過細(xì)膩的畫面和真實(shí)的表演，讓觀眾體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代的殘酷和艱辛。正是這些不屈不撓的苦難，鑄就了一代代抗戰(zhàn)英雄的堅(jiān)定信念和無私奉獻(xiàn)。
其次，電影中的角色形象十分鮮明，個(gè)個(gè)充滿了生命力，也讓觀眾深感震撼。電影以鄉(xiāng)親楊林、謝永林、白毛等主人公為中心展開，他們都是蘇區(qū)里的普通人，卻以自己的行動(dòng)彰顯了英雄的本色。他們不僅是堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員，更是無私奉獻(xiàn)和百姓們的驕傲。電影通過細(xì)致入微的刻畫，讓觀眾對(duì)這些角色產(chǎn)生了深深的共鳴和喜愛。尤其是謝永林夫婦的堅(jiān)定信仰和孝愛之情，讓我對(duì)他們的崇敬之情油然而生。
再次，影片中的山歌情節(jié)給人留下了深刻的印象。山歌一時(shí)成為了蘇區(qū)人民抗擊日寇的精神圖騰，也是他們堅(jiān)強(qiáng)意志的象征。影片中山歌的變奏旋律仿佛喚起了鄉(xiāng)親們內(nèi)心深處的勇氣與熱情。在戰(zhàn)斗和困難面前，山歌時(shí)刻激勵(lì)著他們堅(jiān)守信念，勇往直前。電影通過這一細(xì)節(jié)，向觀眾傳達(dá)了鄉(xiāng)親們的愛國情懷和抗敵氣節(jié)，激勵(lì)大家勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。
最后，電影中對(duì)于人性的探討令人深思。在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境下，人性的善良和邪惡都被激發(fā)得極為強(qiáng)烈。電影中有的人選擇了投降和背叛，利益驅(qū)使使他們背叛了曾經(jīng)的戰(zhàn)友和家人。然而，令人欣慰的是，電影中的主人公們無論面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，他們始終保持著對(duì)正義和真理的堅(jiān)守。他們反抗邪惡、捍衛(wèi)國家猶如一股正能量，激勵(lì)著每個(gè)人。觀看這部電影后，引發(fā)了我對(duì)人性的深思，讓我意識(shí)到在任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)守善良、正義和真理。
總的來說，觀看電影《山歌》后，我深深地感受到了這個(gè)時(shí)代的不易和我的幸福。正是這樣的英雄故事和抗?fàn)幘?，鑄就了我們今天的美好生活。這部電影不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的復(fù)雜，更引發(fā)了我對(duì)歷史的思考和對(duì)人性的思索。希望每個(gè)人都能觀看這部電影，從中汲取力量和智慧，以創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
觀看山歌的心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）
山歌是中國民間藝術(shù)中一種獨(dú)特而古老的表現(xiàn)形式。最近，我有幸觀看了一場精彩的山歌演出，深深感受到了山歌的魅力和其深厚的文化內(nèi)涵。在觀看山歌的過程中，我對(duì)這種藝術(shù)形式有了更深刻的理解，并帶著無限的感慨和體會(huì)，不禁對(duì)中國傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)和多樣性深感自豪。
第二段：山歌的歷史淵源和文化意義（200字）
山歌是中國民間音樂和歌舞藝術(shù)的重要組成部分，有著悠久的歷史淵源。它代表著中國南方農(nóng)村的風(fēng)土人情，是農(nóng)民們?cè)趧趧?dòng)之余用歌聲表達(dá)自己生活情感和對(duì)生活的熱愛。山歌不僅是一種凝結(jié)了人民智慧的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是中國農(nóng)村文化的重要代表。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管山歌的地位有所下降，但我們不能忽視山歌所包含的深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)形式。
第三段：山歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式（300字）
山歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，既有男聲爽朗激昂的高亢唱腔，也有女聲婉轉(zhuǎn)柔美的優(yōu)美唱腔。在山歌演出中，歌手們善于將情感融入歌曲中，讓人們能夠感受到歌曲中故事的情緒和意境。同時(shí)，山歌的舞蹈形式也非常獨(dú)特，歌手們能夠通過舞蹈展現(xiàn)不同故事的情節(jié)，讓觀眾更好地理解和感受。
第四段：山歌的文化傳承與發(fā)展（300字）
雖然山歌作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，受到了現(xiàn)代文化的沖擊，但是我們要注意山歌的可貴之處。山歌是中國鄉(xiāng)村文化的重要載體，有助于保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，發(fā)揮著承載歷史記憶、傳遞社會(huì)價(jià)值觀念的重要作用。同時(shí)，山歌也在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新中，融入了更多現(xiàn)代元素，使得山歌更好地適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)的需要，更好地傳承和發(fā)展著。
第五段：個(gè)人感悟和全球傳播的機(jī)遇（300字）
觀看山歌演出，讓我不禁感嘆中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。山歌蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，讓我深深被吸引。我相信，山歌作為中國特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，有著無限的發(fā)展?jié)摿?。同時(shí)，面向國際舞臺(tái)，山歌也有著不可忽視的機(jī)遇，將中國傳統(tǒng)文化推向世界，讓更多人了解和喜愛山歌，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
總結(jié)：（100字）
通過這次觀看山歌演出，我對(duì)山歌的歷史淵源、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化傳承和發(fā)展等方面有了更深入的理解。山歌這種表達(dá)農(nóng)民情感和生活熱愛的傳統(tǒng)藝術(shù)形式凝聚著中國農(nóng)村的風(fēng)土人情，是中華傳統(tǒng)文化中閃耀的瑰寶。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極推廣山歌的國際傳播，讓更多的人了解和喜愛山歌，讓山歌為世界文化多樣性的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
觀看山歌的心得體會(huì)篇八
電影《一條狗的使命》，剛開始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來看過之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類和動(dòng)物逐漸和諧的相處模式。
影片開始，貝利在剛生下來沒多久就夭折了，看起來有些離譜的劇情，其實(shí)反映的是作為我們新時(shí)代的人類，在剛開始接觸寵物喂養(yǎng)時(shí)難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來，它開始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個(gè)家的一員，可以在院子里自由自在地跑來跑去，閑暇時(shí)依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠不二，這也是它的價(jià)值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。
到了第四階段，它成了一只名副其實(shí)的寵物犬，一生被主人愛護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無憂，但其實(shí)卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對(duì)那對(duì)貧窮的青年男女的無視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。
其實(shí)，看似單純講動(dòng)物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個(gè)物種，更是所有的被人類喂養(yǎng)的動(dòng)物，只有當(dāng)人、物、社會(huì)這三者達(dá)到一個(gè)平衡的時(shí)候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看山歌的心得體會(huì)篇九
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對(duì)矛盾，相互對(duì)立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類作為動(dòng)物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會(huì)，因?yàn)檠?，母親與子女必然成為一個(gè)親密的小團(tuán)體。因?yàn)檫@份血濃于水的感情，在生存問題上考慮的不再僅僅是個(gè)人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開始了法與情的相愛相殺。
不可否認(rèn)，毫無人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)感性無法解決集體中的沖突時(shí)，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無法解決問題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個(gè)疑問，法能否完全替代情來解決集體生活中出現(xiàn)的一切問題?我想，是不能的。至少，人無法成為完全沒有感情的動(dòng)物。失去主觀意識(shí)，僅憑強(qiáng)大的理性來生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買藥品，有些人賣藥品。求生的本能是法所無法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對(duì)抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢，他走上了泰國買藥的路。進(jìn)價(jià)500元的藥，他賣5000元。當(dāng)有人提醒他賣假藥會(huì)被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過上有錢人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過。他將個(gè)人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來自白血病人的乞求和不幸。
但后來，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價(jià)賣出藥品。在面對(duì)供藥的危機(jī)時(shí)，他依舊選擇用500的價(jià)格賣20__的進(jìn)口藥。在面對(duì)警察的追捕時(shí)，他試圖拯救那幾個(gè)白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個(gè)人私欲的理性。
影片中另外一個(gè)主角，無疑是那個(gè)個(gè)面帶口罩的白血病人。他們無疑是游離在法理之外的人群。他們對(duì)天價(jià)藥的無能為力，讓他們路上購買印度格列寧的不法之路。面對(duì)奸詐無良的黑心藥商，最終仍將其出賣。面對(duì)幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因?yàn)樗诰任覀兊拿！被钪?，?duì)他們來說，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣假藥要被判刑來的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說的那段話，大概講到，他服從法律對(duì)他的審判，但是希望，天價(jià)藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個(gè)和解。法仍然是維持社會(huì)秩序的基本，但此之上的情，卻是推動(dòng)法得以進(jìn)步的動(dòng)力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點(diǎn)，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會(huì)百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看山歌的心得體會(huì)篇十
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠和勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，書寫了中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺(tái)出品，總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實(shí)記錄中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢的影像史詩。
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會(huì)。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”。百年回眸，中國共產(chǎn)黨的成長史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)的奮斗史。中國共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅(jiān)若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會(huì)精神結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開了不屈不撓的卓絕斗爭，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而初心不變，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，我們要接過先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國共產(chǎn)黨成立以來，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的奮斗實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。無論是抗美援朝戰(zhàn)爭中“打得一拳開，免得百拳來”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看山歌的心得體會(huì)篇十一
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛國，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢想，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來。就你娜佳女士說的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子。”
看，這就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭讓人成長。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭來臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹木包圍著。
觀看山歌的心得體會(huì)篇十二
《人在囧途》是由王寶強(qiáng)和徐崢演的。李成功是個(gè)大老板，他正想回去長沙過年;牛耿是一個(gè)民工，看到奶牛場倒閉，決定去長沙討債。兩人在劇中上演了一串啼笑皆非的囧事。
影片一開始，就分別描述了李成功炒員工和牛蛋(牛耿的外號(hào))向老板討工資的情形，為影片做了一個(gè)開頭鋪墊。當(dāng)他們踏上去長沙的路時(shí)，遇到了不少的挫折：牛蛋在飛機(jī)上悶得慌，他想要是飛機(jī)能停下來或者飛機(jī)上的窗戶在空中能打開就好了，結(jié)果天氣惡劣飛機(jī)不能到達(dá)目的地，飛回出發(fā)機(jī)場;他們轉(zhuǎn)乘火車，結(jié)果又被牛蛋的烏鴉嘴給說中了——火車前面塌方;在無可奈何之下，他們又坐汽車，結(jié)果汽車熄了火，走不成了;再一次乘車，卻因橋段被堵了回來，而且錢包落在了車上，但見到了“被騙”的牛耿;李成功決定先歇息一晚上，結(jié)果被牛蛋的磨牙，打嗝等不良習(xí)慣給“轟”走了;第二天，他們坐上了輪渡，發(fā)現(xiàn)了“騙錢”的那個(gè)人，他們一直追，直到女“騙子”說出了“騙錢”經(jīng)歷。
兩個(gè)人花了四塊錢買了一張彩票，竟然中了頭獎(jiǎng)——一輛面包車，牛蛋堅(jiān)持要開車，李成功睡了，牛蛋也不小心睡著了，結(jié)果撞到一棵樹車翻了。離新年還有五分鐘的時(shí)候，兩人坐在篝火旁談心。天亮?xí)r，他們兩人坐拖拉機(jī)到了長沙分道揚(yáng)鑣，牛蛋也“成功”的討到了債，李成功坐飛機(jī)回公司的時(shí)候，又遇到了西裝革履的小老板——牛蛋。
從第一秒到最后一秒，幾乎每分鐘都有笑料情節(jié)出現(xiàn)，逗得我直笑，但笑中又含有一絲絲感觸?！叭碎g自有真情在”，這是李成功說過最多的一句話，給我印象頗深。還記得那個(gè)女教師，為了救孩子，不惜一切代價(jià)到街上去討錢，李成功覺得這是個(gè)大騙局，而牛蛋卻相信這是真的。牛蛋，這個(gè)耿直、犟脾氣的人，心地善良，把所有錢都給了她。
當(dāng)他們搭乘渡輪時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了使自己受騙的是一個(gè)拯救孤兒的善良老師，他與李成功都深深被感動(dòng)了，他們悄悄地留下了身上所有的現(xiàn)金。同樣，牛耿的直性子也喚出了李成功心里的那份善良。這個(gè)故事很普通，但給我們的啟發(fā)卻不同尋常，我們應(yīng)該珍惜我們的努力，珍惜我們的生活，珍惜我們的友誼，珍惜我們的親情，珍惜那一句——人間自有真情在!
生活中不也是如此嗎?人與人之間有了真情與坦誠，還有什么困難解決不了?雖然李成功嘴上常常抱怨牛蛋是個(gè)烏鴉嘴，可心里卻想著要與牛蛋共度難關(guān)，回到長沙。
只是短短的一個(gè)半小時(shí)，卻能給我這么大的啟發(fā)。真心待人，你也會(huì)得到別人的真心對(duì)待。無論是在哪里，都要記得一句——人間自有真情在!
觀看山歌的心得體會(huì)篇十三
山歌是中國民間音樂的瑰寶，其獨(dú)特的旋律、樸實(shí)的歌詞以及深深的情感讓人們陶醉其中。在近期的一次山歌比賽活動(dòng)中，我有幸能與許多山歌藝術(shù)家們近距離接觸，聽到他們的演唱，并深切感受到山歌音樂的魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)山歌的心得體會(huì)。
首先，山歌讓人感受到濃厚的地域文化氛圍。山歌作為中國民間音樂的代表之一，來源于各地的山區(qū)農(nóng)民。每個(gè)地方的山歌都有其獨(dú)特的旋律和歌詞，蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪腔?、傳統(tǒng)價(jià)值觀以及對(duì)大自然的感恩之情。在比賽現(xiàn)場，我聽到了來自不同地方的山歌，雖然語言不通，但那激情四溢的歌聲，讓我仿佛置身于各個(gè)山區(qū)，感受著不同地方的風(fēng)土人情。這讓我深深地明白了山歌作為地域文化的重要性，也讓我更加珍視自己的家鄉(xiāng)文化。
其次，山歌讓人感到一種深深的內(nèi)心震撼。山歌的歌詞都是真情實(shí)感的表達(dá)，歌唱者們將自己的情感融入到歌曲之中，每一個(gè)音符都深深觸及著人們的心靈。在比賽現(xiàn)場，我聽到了一首以家鄉(xiāng)父母為主題的山歌，歌唱者的激情演唱以及歌詞中對(duì)父母深深的懷念之情，讓我瞬間被擊中心靈。那一刻，我想起了自己的父母，他們?cè)谖页砷L過程中的辛勤付出、無私關(guān)愛，在我心中引起了一陣深深的感慨和思考。山歌音樂以其純樸的表達(dá)將人們的情感喚醒，令人心生敬意。
再次，山歌反映了中國傳統(tǒng)文化的智慧。山歌中的歌詞往往有深刻的寓意，是智慧與哲理的結(jié)晶。在比賽現(xiàn)場，我聽到了一首以農(nóng)民為主題的山歌，歌唱者通過歌詞將農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)與智慧展現(xiàn)得淋漓盡致。歌詞中傾訴著農(nóng)民的生活狀態(tài)、生產(chǎn)技巧、傳統(tǒng)價(jià)值觀等，使人們?cè)谝魳分懈惺艿搅宿r(nóng)村的深厚底蘊(yùn)。這讓我想到了中華民族的智慧與勤勞，以及我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考。
同時(shí)，山歌也是中國民間音樂的重要組成部分。中國民間音樂作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有靈魂感染力和純樸美感。而山歌作為民間音樂的代表之一，在音樂中承載了許多人民的情感和農(nóng)村的生活狀態(tài)。比賽現(xiàn)場的各個(gè)音樂家們通過自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格和表達(dá)方式，讓我感受到了山歌的獨(dú)特魅力。他們的真誠演唱和對(duì)山歌的理解，讓山歌音樂更加生動(dòng)和多元化，也讓我對(duì)民間音樂有了更深入的理解和喜愛。
最后，通過這次山歌比賽活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到山歌作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其獨(dú)特的旋律、樸實(shí)的歌詞以及深深的情感令人魂?duì)繅艨M。山歌讓人們感受到濃厚的地域文化氛圍、內(nèi)心的震撼、中國傳統(tǒng)文化的智慧，同時(shí)也是中國民間音樂的重要組成部分。這次活動(dòng)使我對(duì)山歌有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍視和傳承自己的文化遺產(chǎn)。我相信，在今后的日子里，山歌將會(huì)繼續(xù)在我們的生活中發(fā)揚(yáng)光大，成為我國民間音樂寶庫中的一顆璀璨明珠。
觀看山歌的心得體會(huì)篇十四
近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽設(shè)備的普及，影視娛樂成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫面，同時(shí)也會(huì)有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂內(nèi)容時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考
在觀影過程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動(dòng)交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。
第二段：觀影能夠反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)
影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會(huì)和人性的現(xiàn)狀和問題。通過合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考
相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會(huì)問題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過深層次的思考，才能對(duì)其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。
第四段：動(dòng)畫片和卡通片既是娛樂形式也是其它文化形式的載體
隨著動(dòng)畫片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問題和文化元素。在觀看動(dòng)畫片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個(gè)開放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。
第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的
觀看影視作品能夠獲取到的知識(shí)、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會(huì)，不少人在娛樂中追求的是快速而暫時(shí)的滿足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對(duì)話的一個(gè)重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
總之，在觀看影視娛樂的過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開拓生活、豐富閱歷。影視娛樂的背后蘊(yùn)含著無限的魅力和潛力，只有我們以開放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
觀看山歌的心得體會(huì)篇十五
作為中國文學(xué)史上的重要代表作之一，《山歌》以其自然樸實(shí)的語言和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，描繪了農(nóng)民的生產(chǎn)生活和思想感情，塑造了一批鮮明的農(nóng)民形象，具有很高的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。在閱讀《山歌》的過程中，我有了很深的感受和領(lǐng)悟，下面就從“《山歌》的文學(xué)價(jià)值”、“《山歌》的人物形象”、“《山歌》的情感表現(xiàn)”、“《山歌》的意義與價(jià)值”、“我的感受和思考”五個(gè)方面，進(jìn)行闡述。
一、《山歌》的文學(xué)價(jià)值
《山歌》以民間山歌的形式呈現(xiàn)，文筆干練，語言切實(shí)，通過生動(dòng)形象的描寫，把農(nóng)民的真實(shí)生活展現(xiàn)在讀者面前，從而達(dá)到忠實(shí)反映時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。此外，作品的敘述方式也非常獨(dú)特，作者以農(nóng)民自己的口吻，通過歌唱的形式，展示出農(nóng)民的思想感情和價(jià)值觀念，使讀者更加深入地了解農(nóng)民群眾的內(nèi)心世界?？梢哉f，《山歌》具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，不僅是一部反映社會(huì)的文學(xué)作品，更是一部傳承著華夏文明的文化經(jīng)典。
二、《山歌》的人物形象
《山歌》中的人物形象塑造也是本文的一個(gè)重點(diǎn)。作品中人物形象的塑造具有很強(qiáng)的生動(dòng)性和感染力，其中最具代表性的莫過于曲明。在曲明的形象描寫中，作者通過敘述他的好學(xué)、努力和善良，刻畫出一個(gè)忠實(shí)、頑強(qiáng)、善良而淳樸的農(nóng)夫形象。曲明的人物形象代表了中國農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì)和精神面貌，在意志力和行動(dòng)力方面突顯出特殊的價(jià)值和意義。
三、《山歌》的情感表現(xiàn)
作為一部文學(xué)作品，《山歌》的情感表現(xiàn)也是十分豐富的。作者通過語言的運(yùn)用，表現(xiàn)出了人物內(nèi)心的情感變化，展現(xiàn)出了農(nóng)民在生活中所遇到的喜怒哀樂，呈現(xiàn)出了他們的人生觀、價(jià)值觀和信仰觀。例如，在曲明與王婆之間的對(duì)話中，描繪了王婆因失去丈夫而一蹶不振的心情、曲明在勸慰她時(shí)的溫柔安撫，以及他對(duì)生活的無限希望，這些細(xì)節(jié)深入人心，引人思考。
四、《山歌》的意義與價(jià)值
《山歌》所蘊(yùn)含的意義和價(jià)值非常豐富。首先，它表現(xiàn)了中國農(nóng)民的精神面貌，塑造了一批優(yōu)秀的農(nóng)民形象，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。其次，作品喚起了人們對(duì)農(nóng)民群體的關(guān)注和關(guān)心，進(jìn)而推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展和進(jìn)步。最后，它從一個(gè)特殊的角度，揭示了社會(huì)的階層問題和存在的不公，有助于啟迪人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思和思考，甚至對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了一份建設(shè)性的力量。
五、我的感受和思考
在閱讀《山歌》的過程中，我深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。作品以歌唱的方式呈現(xiàn)，富有韻律美和音樂美，使我不僅欣賞到了文學(xué)上的美感，更從中領(lǐng)悟到了生活的真諦。此外，作品中塑造的農(nóng)民形象也給我很深的啟示，在現(xiàn)代生活中，我們也應(yīng)該像作品中的農(nóng)民一樣，保持堅(jiān)韌的意志和積極向上的精神狀態(tài)，克服困難，前進(jìn)樂觀。總之，《山歌》通過深刻的思辨和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在文化、藝術(shù)和精神等多個(gè)層面上，給人們留下了深刻的印象和啟示。
觀看山歌的心得體會(huì)篇十六
第一段：引言（150字）
山歌，是山地民眾的自發(fā)歌頌形式，飽含著農(nóng)民的日常生活和情感寄托，唱出了山地人民的辛勞與堅(jiān)韌。我是一名城市的大學(xué)生，近日有幸接觸到了山歌的世界，深受震撼和感動(dòng)。在這次難得的體驗(yàn)中，我不僅學(xué)到了山歌的技巧，也更深刻地體會(huì)到了山歌背后蘊(yùn)含的深厚民俗文化和人文精神。
第二段：技巧與特點(diǎn)（250字）
在山歌的學(xué)習(xí)中，首當(dāng)其沖的是要學(xué)會(huì)掌握其特有的咬字發(fā)音方式。山歌以“口炮”聞名，運(yùn)用方言與普通話相結(jié)合的方式，將文字表達(dá)得生動(dòng)形象，有力地傳達(dá)了鄉(xiāng)土人民的真實(shí)感受。此外，山歌還采用了邊唱邊舞的方法，以飽滿的身體語言來表達(dá)情緒，讓歌曲更富有感染力。同時(shí)，山歌還注重音調(diào)的音高起伏和抑揚(yáng)頓挫，通過變化多樣的音樂旋律讓人心曠神怡。這些特點(diǎn)使得山歌不僅是一種歌曲，更是一種情感的釋放和精神的寄托。
第三段：民俗文化與人文精神（300字）
山歌不僅僅是音樂形式，更是一種民族的文化載體。山歌背后蘊(yùn)含著深厚的民俗文化和人文精神。在歌曲中，山歌人將自己的生活體驗(yàn)和對(duì)世界的思考融入其中，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、對(duì)家人的思念以及對(duì)生活的追求。在這個(gè)過程中，山歌人通過歌唱表達(dá)自己對(duì)生活的態(tài)度和價(jià)值觀，傳播了自己的民間知識(shí)和智慧。山歌不僅是一種歌唱形式，更是一種傳承與記錄，它讓我們從中感受到了山地人民對(duì)傳統(tǒng)文化的深入研究和對(duì)身份認(rèn)同的重視。
第四段：山歌的價(jià)值（250字）
山歌作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。從歷史上看，山歌承載了山地人民多樣的生活經(jīng)歷和歷史記憶，通過幾百年的傳承和演變，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的山歌文化，成為濃縮著土地和人民智慧的精神財(cái)富。在現(xiàn)代社會(huì)，山歌不僅僅是一種文化遺產(chǎn)的象征，更成為了豐富人們精神生活和文化娛樂的一種載體。通過山歌的表演和傳播，可以讓公眾更好地了解山地的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，促進(jìn)不同地區(qū)的文化交流與融合。
第五段：個(gè)人體會(huì)和感悟（250字）
通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)山歌，我深深感受到了山地人民的樸素和堅(jiān)韌，也更加珍惜自己所享有的一切。山歌不僅僅是一種音樂形式，更是一種精神的寄托和對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同。每當(dāng)我用咬字發(fā)音的方式唱著山歌的時(shí)候，心中仿佛也有了一份濃郁的山歌情愫，能夠更加真實(shí)地表達(dá)自己的情感和思考。在這個(gè)過程中，我深深感受到了山歌的獨(dú)特魅力和內(nèi)涵，也更加明白了傳統(tǒng)文化的重要性和我個(gè)體在其中所起到的作用。
總結(jié)（100字）
總而言之，山歌作為一種民間藝術(shù)形式，不僅保護(hù)了傳統(tǒng)文化的完整性和多樣性，也為現(xiàn)代社會(huì)提供了一種與眾不同的表達(dá)和交流方式。山歌不僅是一種唱歌的形式，更是一種生活態(tài)度和文化傳承，通過山歌的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我們可以更加深入地了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，并且在其中找到自己的意義和價(jià)值。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6417270.html】
