總結是一種能夠幫助我們提升自己并改進的有效途徑。發(fā)展個人興趣愛好和培養(yǎng)藝術素養(yǎng)對于豐富個人生活非常重要。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育學論文篇一
教學內(nèi)容：模塊七投身教育事業(yè)。
項目一幼兒園教育工作的原則。
設計意圖：
本次課內(nèi)容是課程標準第七模塊，項目一的部分內(nèi)容。幼兒園教育工作的原則是幼兒教師在教育活動過程中必須遵守的基本準則，幼兒教師對幼兒園教育工作基本原則的認識、理解與運用直接關系到幼兒教師教育教學的能力和幼兒園保教質(zhì)量。對于幼兒園教育工作原則的掌握、運用是幼兒教師投身幼兒園教育事業(yè)必備的專業(yè)素養(yǎng)，鑒于這幾條原則的整體性，執(zhí)教教師將其作為一個單元來進行組織。
根據(jù)我校學前教育專業(yè)見實習情況了解到09級學生五專學生已有很多的幼兒園見習經(jīng)驗，因此，這兩節(jié)課主要基于幼兒園教育活動相關案例，來逐一剖析這些原則，在教學過程中，通過學生對案例的討論、分析和教師歸納提升的方式使學生能初步知道幼兒園教育工作基本原則的重要，并掌握初步運用這些基本原則的能力，在這幾條原則的講解過程中，執(zhí)教教師主要側重于幼兒教師目前在教育實踐中常常出現(xiàn)誤區(qū)和忽略的幼兒園教育工作原則，體現(xiàn)“教、學、做合一”的教學方式。此外，由于教材關于六條幼兒園教育工作原則的解釋較為冗繁，且略有重復，為了便于學生掌握，執(zhí)教教師將其作以概括和歸納，使其更加的條理化，執(zhí)教教師并根據(jù)書本講解的不足之處，查閱了相關資料，并在參照《學前教育學》——李生蘭版和《學前教育學》黃人頌版的基礎上補充了相關的知識。
1、認知目標：理解幼兒園教育工作基本原則內(nèi)容。
2、能力目標：掌握幼兒園教育實踐中的注意事項，并初步掌握運用幼兒園教育工作原則分析幼兒園教育活動的能力。
3、素質(zhì)目標：鍛煉理解、分析問題的能力，并知道幼兒園教育工作原則的重要性。
教學重點：對幼兒園教育工作基本原則的理解。
教學難點：掌握運用幼兒園教育基本工作原則分析幼兒園教育活動的能力。
教學課型：理論課。
教學學時：2課時。
教材處理：將教材分為設計步驟的內(nèi)容和技能項目訓練的內(nèi)容。簡單講學生已經(jīng)孰知的幼兒園教育工作原則，詳細講解幼兒教師目前在教育實踐中常常出現(xiàn)誤區(qū)和忽略的幼兒園教育工作原則。
教學方式：集中教學、分組討論與個別試教的方式;采用案例分析、講解歸納。
教學準備：
1、根據(jù)上周在幼兒園見習的情況，詳細回憶該幼兒園在環(huán)境布置以及教師教育教學過程中的優(yōu)缺點，并寫出簡短的見習報告。
2、學生課前復習已學內(nèi)容：幼兒園的性質(zhì)、任務、保教目標。的試教準備。
模塊七投身教育事業(yè)。
項目一幼兒園教育工作的原則。
[第1課時]前三條原則的講解。
第一部分——復習：幼兒園的性質(zhì)、任務以及幼兒園保教目標的特點。(2分鐘)。
第二部分——新課：
一、講解教育工作原則的內(nèi)涵，并使學生明確教育工作原則是幼兒園教育工作的上位概念，幼兒園教育工作原則是教育工作原則的一個分支。(3分鐘)。
二、幼兒園教育工作的原則。
(一)重視幼兒全面發(fā)展——體、智、德、美教育相互滲透，有機結合(15分鐘)。
【案例分析】1.浙江癲癇兒童案例;2.早教機構5歲孩子不會說話的案例。
請學生分析這兩個案例給我們的啟示，并通過學生的回答和教師的歸納概括出：
理念上要做到各育并重，防止片面教育。
【實踐對比】外國人講灰姑娘的故事和我國教師講灰姑娘的故事做對比。
【分組討論】請學生前后桌分組討論這兩個案例的不同之處，并在教師的引導下概括出在實踐中如何落實全面發(fā)展教育，以及注意避免落實全面發(fā)展教育的誤區(qū)，最終總結出：實踐中要有機結合各育，防止機械拼湊。
(二)重視幼兒普遍年齡特征，著眼個體差異。(15分鐘)。
【案例分析】有位老師問小班孩子：“是飛機飛得快，還是汽車跑得快呢?”
【提問】如果你是這個班上的孩子你會怎么回答?
這位教師認為飛機比汽車快是常識，而孩子偏偏答道：“汽車跑得快!”老師生氣地批評孩子：“你這是怎么回事，當然是飛機快!”孩子也不讓步，漲紅了臉爭辯說：“就是汽車快!我坐在汽車上，看見窗外的樹飛快地往車后跑，看看天上的飛機，走得好慢，汽車就比飛機快!”
最后這位老師實在沒有辦法了就對小朋友說：“我回家坐火車要18個小時，做飛機用2個小時，當然是汽車快了啊。小朋友們要記住哦，是飛機快!”
【提問】如果你是幼兒，你可以聽懂教師給你的解釋嗎?為什么?
通過對案例的分析得出：
重視年齡特征。
【你會怎么辦】在一次戶外活動時，孩子們在操場上進行“勇敢探險”的活動。孩子沿途要經(jīng)過樹樁，踩過高低不平的平衡板，走過搭在小河上的拱橋，鉆過黑黑的山洞，最后到達目的地。游戲開始后，孩子們一個個勇敢地走過拱橋順利地完成了探險任務?？傻搅死?，她跑到拱橋這里卻不上去了，后面的孩子大聲地喊著：“拉拉，加油!拉拉，加油!”可是拉拉還是不敢。
【提問】如果你是這位幼兒園老師，你會怎么辦?
【回憶見習】請大家回憶并說說上周見習園刺桐幼兒園的戶外活動場地的滑梯的基本情況。
從教師的做法以及對見習園戶外活動場地滑梯的分析概括出：
尊重個體差異。
小結：加德納的多元智能理論也告訴我們每個人的優(yōu)勢智能是不一樣的。尊重幼兒的個體差異不僅有助于教師的教育教學，也有助于教師對幼兒形成全面的認識，公平的對待每一個孩子。其實，這只是孩子動作發(fā)展過程中孩子之間之間差異的一個案例，除此之外，孩子在認知、社會性、動作技能、興趣等方面都可能存在不同，因此我們在以后的教育教學過程中要注意觀察孩子這些方面的差異，并靈活的進行教學，彰顯教學藝術。
(三)熱愛幼兒，堅持正面教育。(10分鐘)。
1.對幼兒充滿愛心。
請大家對比兩個幼兒入園時的場景感受對幼兒充滿愛心的重要性，并從心理學角度分析說明教師對幼兒的愛心是與幼兒交往，教育幼兒的基礎。
2.尊重幼兒的人格和發(fā)展水平。
避免使用諷刺、挖苦、說反語等語言(幼兒不聽話，教師會所你真丑，蒙臺梭利、杰克遜小時候的故事)。
謹慎使用批評和懲罰(建議：首犯講理、重犯約定、再犯懲罰)。
3.學會正確的鼓勵幼兒——正面教育的重要方法。
【補充】鼓勵幼兒應注意的問題。
要具體。如“今天你去小伙伴家玩的時候可真有禮貌，我聽見你說“請”和“謝謝”了呢!”
要客觀?！澳闶悄銈儼嘧畎舻男∥璧讣?”孩子會這樣理解……“其他同學都比不上我。”
要針對行為。
一位中國人去拜訪外國學者，帶了點禮物送給他的小女兒。見了面，小女孩主動問好，并對友人贈送禮物表示感謝。友人見她滿頭金發(fā)，極其美麗可愛，隨口夸道：“你真漂亮!”等小女孩走后，學者嚴肅地對他說：“你傷害了我的女兒，請你向她道歉?！庇讶舜篌@。學者說：“因為你的贊美是不恰當?shù)?。你可以夸她懂禮貌，那是她通過努力應得到的表揚。而容貌的美是先天的，不需要通過努力就能獲得。你夸她漂亮，這就會使她錯誤地認為：要得到別人的贊賞，并不需要努力，而是先天決定的。這對她今后的發(fā)展是不利的?！弊詈髮W者向小女孩真誠地道了歉，并夸獎了她的禮貌。
要全面。讓你的孩子意識到與人為善和畫一副漂亮的圖畫是一樣重要的。他畫的畫非常漂亮，你可以表揚他，當他對奶奶說謝謝時，你更應該給他表揚和鼓勵，并告訴他為什么這種行為是值得贊賞的。
要真誠、不敷衍。
一位媽媽聽說“賞識教育”后，便決定改變以前的教育方式?；丶液螅畠好孔鲆患?，無論做得怎么樣，她都說：“女兒，太好了，你太棒了!”————整整一個晚上下來，女兒被他夸得莫明其妙。最后，這個小女孩摸摸媽媽的額頭說：“媽媽，你沒事吧?”
要分場合。
要采用適當?shù)姆绞健?/p>
[第2課時]后三條原則的講解。
(四)寓幼兒園教育于一日生活當中。(10分鐘)。
一日生活不等于生活活動。我國幼兒園一日生活主要包括生活活動、游戲活動和教學活動。
1.明確幼兒園一日生活均是幼兒園教育的途徑(教師只重視教學的觀念)。
2.明確幼兒園一日生活均是幼兒全面發(fā)展的途徑。
3.在實踐中發(fā)揮幼兒園一日生活的協(xié)調(diào)、整體教育效應。(學習整點、半點時在教學活動、游戲活動、生活活動中的貫穿)。
(五)創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境。(20分鐘)。
瑞吉歐的教育理念將環(huán)境看作幼兒的“第三任教師”，這足以證明環(huán)境的重要性。在幼兒園創(chuàng)設良好的環(huán)境就是為幼兒提供活動、表現(xiàn)、發(fā)展的機會。在環(huán)境創(chuàng)設方面要注意以下幾點：
1.加強環(huán)境創(chuàng)設的目的性。
【提問】幼兒園區(qū)域活動一般是根據(jù)什么投放材料的呢?
2.注意環(huán)境創(chuàng)設的變化性。
如墻面布置：依據(jù)季節(jié)表現(xiàn)樹木的變化，春天讓幼兒用皺紋紙擰迎春花、團桃花粘貼在樹干上;隨著氣溫升高，讓幼兒取下迎春花、桃花，添上葉子、補上桃子，表示夏季枝葉茂盛，花兒結果;到了秋季，再讓幼兒把綠葉換成黃、紅、棕色的葉子，并表示出葉子飄落的情景;冬季來臨，讓幼兒取下葉子，換上白色的棉花，表示積雪，以及剪貼漫天飛舞的雪花和落滿白雪的青松。這樣，四季的景色在幼兒的參與下不斷變化。
3.發(fā)動幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設。
【提問】發(fā)動幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設的好處在哪里?
幼兒參加環(huán)境創(chuàng)設教育價值主要有以下幾點：減少了環(huán)境的.陌生感，培養(yǎng)幼兒的主人翁意識、責任感、合作意識和能力。
4.充分利用各種環(huán)境為幼兒提供活動空間。
首先：充分利用幼兒園環(huán)境為幼兒創(chuàng)造活動空間。例如活動室小且與臥室相連的的幼兒園采用抽拉式的床或折疊式床為幼兒節(jié)省空間;幼兒園區(qū)域活動角的有些內(nèi)容可以將天花板利用起來;幼兒園的過道也可以利用起來開展活動。
【回憶見習】請大家回憶刺桐幼兒園的活動室大嗎?它的區(qū)域活動角是怎么布置的呢?
其次，將幼兒園的活動空間擴展到幼兒園外。例如學習環(huán)保知識方面，認識秋天等的例子。
5.重視家一樣的班級精神文化建設(小孩不笨的例子)。
【補充】當前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設中存在的誤區(qū)：
(1)將環(huán)境創(chuàng)設曲解為物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設;。
(2)忽略兒童的健康問題(胸牌、用剪刀開蓋子);。
(3)設備的大小、面積、高矮不適宜;。
(4)盲目模仿;。
(5)做擺設。
(六)以游戲為基本活動，寓游戲于各項活動當中。(10分鐘)。
真正的游戲為基本活動其實是一種游戲的精神，即幼兒園的教育活動應具有游戲的特征而已，這種特征是自然而然的，而非教師刻意的“游戲幼兒”。
1.為游戲活動提供可能——即幼兒園一日生活中應從時間、場地、玩具材料、游戲氛圍、教師指導等給以保證。
2.充分利用游戲手段組織活動——重視幼兒園教育教學的游戲化。
新課結束：小結本次課內(nèi)容，布置作業(yè)。(5分鐘)。
書面作業(yè)：觀看視頻《地球上的星星》，并談談這部電影對幼兒園教育實踐的啟示。
教學時數(shù)：1課時。
教學目標：提高美術學習興趣，了解本學期學習內(nèi)容;知道本學期學習用具，明白老師教學要求。
教學方法：講授法、實物演示法。
一、導入：新學期，新希望。
教師簡單總結本班上學期學習情況，與學生一起寫下新一年的美好愿望(讓學生寫在課本的第一頁)，展望新學期帶來的新希望。
二、設置懸念，增強學習興趣：新學期的美妙美術之旅。
師：新課本里面藏著我們這學期的美術寶藏，讓我們一起來了解下吧。
1、與學生一起預習本學期的內(nèi)容，從第一單元開始，簡單介紹學習的內(nèi)容，突出有趣的地方，讓學習增強興趣。
2、預習每一點單元時，板書本單元的學習用具，并要求學生抄在每單元的第一課，讓學生初步了解本學期的學習用具并提前做好準備。教師展示部分學習用具的樣板和要求，包括多少、大小和注意事項。
三、強調(diào)教師本學期學習的要求。
師：新學期，老師對大家有新的要求，希望大家能按照老師的要求，配合老師一起，愉快順利的完成這學期的學習任務。
板書要求：1、做好課前學習用具的準備。(每節(jié)課前課代表進行檢查和登記，每月進行表揚和批評)。
2、課堂要求：每節(jié)美術課基本由三部分組成：老師講課、學生練習、評價總結。講授新課時要專心聽講、積極配合老師;學生練習時要認真和安靜，盡量不要打擾別人的練習;評價總結時能聽從老師安排等。
3、每節(jié)課盡量完成作業(yè)，(特別高年級的學生)并在下課后交給課代表。
四、練習(如有時間)。
教育學論文篇二
教育學是各級各類師范院校學生的必修課程，公共課教育學的改革應深入到教育學知識結構的優(yōu)化中，為此，必須確定公共課教育學合理的課程目標，運用科學的方法和程序來選擇和組織該學科的知識，更新觀念和內(nèi)容，使其知識組合結構化。
建國50多年高師公共課教育學的建設取得了長足的進步，尤其是20世紀90年代的一些研究成果開始涉及公共課教育學的課程屬性與目標，并將公共課教育學改造放在其課程的系統(tǒng)改革的背景中進行探討。但是，這些研究成果還沒有完全體現(xiàn)在該學科的知識結構的設計與編寫之中，教師厭教、學生厭學的現(xiàn)狀還沒有得到根本解決。大量的公共課教育學改革的研究脫離了該課程教材的教材本性和課程本性。公共課教育學首要的基本的問題是“什么知識最有價值”，與之相關的是“以什么樣最有效的方式呈現(xiàn)最有價值的知識”。公共課教育學改革應深入到教育知識的選擇與組織方面。要集中回答“什么教育學知識對高師學生最有價值”，這才是公共課教育學建設的根本出路。
課程的編訂和實施必須選擇最精華最典型的人類文化遺產(chǎn)和最先進最穩(wěn)定的當代知識財富，并按照知識的內(nèi)在聯(lián)系和學習者身心發(fā)展的特點，適當籌劃、適當安排，使教學內(nèi)容結構合理，使師生花費最少的精力獲得最大的教學效益。這被稱為是課程的優(yōu)化組合原理。[公共課教育學知識結構也要追求優(yōu)化組合的效果.從系統(tǒng)的觀點來看，知識結構的優(yōu)化組合既包含過程——結果的優(yōu)化，也包含要素——結構——功能的優(yōu)化。過程的優(yōu)化涉及到知識選擇的依據(jù)——課程目標和知識選擇的方法與程序的優(yōu)化，結果優(yōu)化表現(xiàn)為相對靜態(tài)的一面，也就是要素——結構——功能的優(yōu)化。功能是結構的整體效應，實質(zhì)上取決于要素的質(zhì)量與排列組合的方式。
對課程的實際工作(內(nèi)容的選擇與組織、實施與評價等)產(chǎn)生什么實在意義，從而無法發(fā)揮應有的作用，因而必須廓清公共課教育學的課程目標。而這取決于對以下三個問題的認識:。
1.預測未來教師必需的教育學(理論)修養(yǎng)。
這是解決公共課教育學課程目標的來源或依據(jù)的問題。一般認為，課程目標的依據(jù)主要來自三個方面:(1)對學生的研究;(2)對社會的研究;(3)對學科的研究。通過這三個方面獲取的信息可能會提供大量的嘗試性目標，再經(jīng)過一定的“篩子”的篩選，最后達成確定性目標。在公共課教育學課程的工作中，就是對教師工作(工作分析)的研究，對師范學生(需要和興趣)的研究，對作為公共教育學課程資源的有關教育學科的研究，即必須確認在這門學科和經(jīng)過教師工作分析得出的職業(yè)技能之間，到底可以達成一種什么樣的關系。
我國公共課教育學知識結構的分析還缺乏對這些問題進行研究的意識。目前，關于教師教育學修養(yǎng)的研究大多散見于一些關于教師素質(zhì)、教師修養(yǎng)等有關研究之中。隨著教師專業(yè)化的發(fā)展，在關于教師專業(yè)的研究包括教學專業(yè)研究中對教師的教育學修養(yǎng)研究有逐漸增多的趨勢。
概括相關研究結果，未來教師的教育學修養(yǎng)包括:。
(3)具有關于學生及其特點的知識，包括個體發(fā)展與個體差異方面的知識;。
(4)具有教育情境的知識，包括小組或班級的活動狀況、學區(qū)管理與資助、社區(qū)與地域文化的特點等知識。[3]此外，相當多的文獻也談到了未來教師的教育研究能力，國際上也提倡教師成為研究者。我國近幾年大力推廣教育行動研究，也反映了這一趨勢。教師參與教育研究有助教育理論同教育實踐相結合，有助于教育質(zhì)量的提高，因此，教育科研能力應是公共課教育學的目標之一。
2.教育學合理定位于教育類課程體系之中。
我國高等師范院校課程設置上可以分為三大類:普通文化類課程、學科專業(yè)類課程和教育類課程。按照知識掌握和技能訓練的先行后續(xù)關系依次設置三大塊課程:公共基礎課、專業(yè)基礎課、專業(yè)課，呈現(xiàn)—種“三層樓”式構架。教育課程在“三層樓”中是分開設置的，公共教育學和心理學從屬公共基礎課。學科教學法或?qū)W科教學論課程和教育實習(踐)則從屬專業(yè)課程。從課程設置內(nèi)容體系看，主要按照某一學科的知識體系來設置，形成以學術性課程(指學科專業(yè)課程)為主體的課程體系，師范性課程(指教育課程)處于“邊緣”地位。
當代關于教師素質(zhì)的研究突出了教師的能力結構，尤其是教師的專業(yè)技能和能力，更被認為是教師職業(yè)不可替代性的象征和保證。教師的專業(yè)技能和能力主要包括:在特定情景中自覺地撮取教育相關知識以解決教育問題的能力;教學能力，包括教學準備能力(教材分析、研究學生、選擇教法、準備教學工具等)、教學表達能力(語言表達、體態(tài)語運用、書面表達、教學儀器、設備操作等)、課堂組織管理能力;教育能力，包括自我教育和對學生的教育能力;適應與交往能力，即適應各種工作條件、處理各種人際關系(與學生、領導、同事)的能力。這意味著必須首先改革師范教育的課程設置，增加教育類課程的門類和教學時效。
如果以現(xiàn)在“老三門”模式來應對時代的新需求，必然導致教育類課程內(nèi)容空泛，目標寬縱，造成“既要解釋現(xiàn)象，又要培養(yǎng)技能和能力”的三棲學科現(xiàn)象。要在極有限的學時里把有關教育、教學的知識與技能的內(nèi)容都面面俱到地擠在一本《普通教育學》里來講授，其內(nèi)容只能是從簡從略，最終給人的印象是空洞無物，籠統(tǒng)抽象，大而無用，教師的教和學生的學都沒有興趣，對實際教育能力形成有促動作用的內(nèi)容十分有限。因而，必須把當前的“老三門”模式改革為“新三類”模式。所謂“新三類”模式是指教育類課程應由教育理論類課程、教育技能類課程和教育實踐類課程遞次構成。
教育理論類課程處于基礎地位，是對后兩個層面課程的知識鋪墊和理論指導，目的是使學生從深層次上理解教育思想的來龍去脈，拓寬教育視野，提高對教育對象、教育實際的認識，初步掌握教育規(guī)律和特點，從而樹立科學的教育理念，以便能從較高的角度明了教育的真諦、價值與意義。具體可開設如下課程:青少年心理學、教育心理學、教育原理、學科教學論、中外教育改革理論與實踐。教育技能類課程在教育課程中屬于核心地位，是直接為高師學生未來從教服務的，因此有很強的技術性、操作性和應用性。
此類課程是以具體的教育教學方法的掌握，必要的教育教學技能的訓練為己任。具體可開設:教師教學技能、班主任工作技能、現(xiàn)代教育技術等。教育實踐類課程包括教育見習和實習，在教育類課程中占有特殊地位，它是高師學生理論聯(lián)系實際的重要途徑，是學生綜合運用所學知識、技能解決實際問題的過程，也是逐漸培養(yǎng)其教師的職業(yè)意識、職業(yè)情感、職業(yè)形象、職業(yè)技能及職業(yè)能力的過程。這一模式已為發(fā)達國家的師范教育改革采用。在具體實施過程中，可采取必修課與選修課的形式，必修課要精選，是核心課程，比如心理學、教育學(原理)、班主任技能、學科教學論、現(xiàn)代教育技術等，選修課是拓展課，要體現(xiàn)廣度和深度。
由此觀之，高師公共課教育學應是教育理論課程。由于教育理論本身并非是“純粹理論”，而是一種實踐性理論，主要目的是“改進”和“指導”實踐活動，其所關心的是掌握教育理論的主體作出合乎理性的行動。而從教育系專業(yè)課教育學和作為公共課的教育學的區(qū)別來看，公共課教育學又帶一定的綜合性、應用性。所以公共課教育學的性質(zhì)是帶有綜合性、應用性的基礎理論。這里所講的基礎是作為教育技能類課程和教育實踐類課程的理論基礎。因此，高師公共課教育學合理的課程目標應當是:主要向高師學生傳授教育學的基本概念、范疇、原理和法則，以澄清糾正一些教育觀念，由此樹立正確的、先進的教育理念，培養(yǎng)學生積極的教育情感。公共課教育學不應當培養(yǎng)學生具體的教育教學技能，或者說這不是其主要任務。
公共課教育學知識結構的形成過程要具科學性，就必須要考慮運用科學的方法和程序來選擇和組織教材知識內(nèi)容的問題。
1.科學地分析和評估現(xiàn)行教材。
公共課教育學教材建設問題在新中國成立不久就提上了議事日程，在批判凱洛夫教育學思想的時候，教育理論界和教育行政部門就希望建立具有中國特色的教育學，反映中國實際、解決中國的教育問題，但是直到今天這個任務也沒有完成。50多年來教育學教材出版了一本又一本，真正有特點有質(zhì)量的卻不太多，大多數(shù)教材有雷同之嫌，公共課教育學教材整體上并沒有表現(xiàn)出一種“超越的態(tài)勢”。原因固然很多，但是后來者在編寫教材時是否對先前的教材作了系統(tǒng)分析，如先前教材在哪一方面有問題，在教材編寫中是否可能克服、如何克服，恐怕沒有。眾多的公共課教育學教材、教學改革的認識僅停留在一般性評論上，較多的是感受，經(jīng)驗分析多，缺乏一套科學的分析和評估方法，因而定性描述多，定量分析少，這樣無法為教材編寫提供具有診斷性價值的信息和資料。
2.運用先進的課程教材編制理論與方法。
理論指導實踐，課程教材編制的理論指導教材編制的實踐。公共課教育學教材編寫質(zhì)量的提高，必須擺脫經(jīng)驗式編寫模式。首先要獲取課程目標的信息并經(jīng)過教育哲學和學習理論兩把“篩子”的篩選，并用正確的方式陳述目標，最好能把課程目標進行分解以建立目標層級系統(tǒng)。
r.m.加涅的教育設計理論就進行過這種探索，加涅的課程層級系統(tǒng)如下:。
(2)教程終極目標，該目標陳述教程教學剛結束時的預期行為;。
(5)使能目標(確定行動動詞)，即對具體終點目標來說是必要的或具有支持作用的先決條件。[4]這樣對確定課程目標進行由上向下逐層分解。落實到具體的行為目標上，以此確定具體的知識點，再以反方向順序把各知識點組合起來，構成節(jié)、單元(目)、章、篇而形成教材體系。公共課教育學要運用這種方法還有許多工作要做。
3.開展廣泛的教學試驗。
實驗法被公認為是課程設計的科學方法。公共課教育學教材要取得理想效果就應深入開展教育實驗、要在實驗的過程中收集各種信息，包括來自任課教師的、來自學生的、來自在中小學任教的教師、來自教育行政部門的各種意見，在這個過程中應設計科學的調(diào)查問卷，制定切實可行的評估量表，然后根據(jù)反饋的信息，進行修改，然后再實驗、再修改直至比較滿意為止。
知識要素是構成教材知識結構的基礎，時代的發(fā)展和研究水平的不斷提高使得這些知識要素發(fā)生相應的變化。公共課教育學以基礎理論為主，要保持一定的穩(wěn)定性，事實上不光是公共課教育學，就是專業(yè)教育學教材也是圍繞教育基本問題(本質(zhì)、目的、教育主體，內(nèi)容、方法過程、組織領導等)展開的，但是這些基本問題在不同時代有不同的看法和認識，教育學要及時反映教育實踐、教育改革和教育發(fā)展的新趨勢，及時吸收相關的新的研究成果，而且其本身要滲透符合時候要求和未來趨勢的教育觀念，這就必須使公共課教育學知識要素現(xiàn)代化。
1.公共課教育學要體現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念。
教育觀念，也稱教育觀，是人們在教育實踐上對教育的系統(tǒng)的理性認識，可以分為廣義的教育觀和狹義的教育觀。狹義教育觀是對整個教育或不同教育的一些共同問題或基本問題的認識而產(chǎn)生的教育觀，分為教育本質(zhì)觀——對教育是什么的認識，教育價值觀——教育的作用問題，教育實踐觀——教育怎樣發(fā)揮作用(直接干預/指導服務)，教育質(zhì)量觀——對教育結果的認識。這四種觀念之間存在相互作用、相互影響的關系。從實然的事實邏輯來看，教育的價值觀影響教育本質(zhì)觀，從而影響教育實踐觀與教育質(zhì)量觀，但是從應然的事實邏輯來看，有什么樣的教育本質(zhì)觀，就有什么樣的教育價值觀，從而有什么樣的教育實踐觀和教育質(zhì)量觀，故教育本質(zhì)觀具有中心地位、支配地位。[5]教育本質(zhì)觀是通過教育的定義體現(xiàn)的，公共課教育學教材對教育的定義可以歸結為教育即培養(yǎng)，這說明公共課教育學反映的是一種教育活動的園丁模式。崔相錄認為，教育活動的方式在歷史上共有三類，[6]一類是教工模式，教師相當于工人，學生相當于材料，學校相當于工廠，教育相當于制造，教育目的就是造就人;二類是園丁模式，教師相當于農(nóng)民、牧民、飼養(yǎng)員、園丁，學生相當于田地里的幼苗、草原上的羊羔、花園里的花草，教育相當于種植、飼養(yǎng)、養(yǎng)育，教育目的在于培養(yǎng)“新一代”或“接班人”。
園丁模式教育，本質(zhì)上依賴于有機體的自然成長，依賴于有機體對環(huán)境的適應本性，簡言之，是“法自然”的教育。這種模式是有機論在教育中的反映，也是人類行為的農(nóng)業(yè)模式的體現(xiàn);三類是指導模式，這種模式認為教育活動是人與人間的交往活動，教育的目的在于個體和諧而充實的成長與發(fā)展。
在這里，教育者只是一個對個人具體發(fā)展過程的幫助者、指導者，而受教育者是自主發(fā)展的主體.可以選擇自己的發(fā)展目標，設計自己的未來。這種教育模式在歐洲教育運動和美國的進步教育中就有相當?shù)尼j釀和明顯的表述，但到了二戰(zhàn)以后，才被很多教育家所承認。這是人論(個體本位)思考的結果。顯然，公共課教育學知識內(nèi)容滲透的教育觀念必須現(xiàn)代化，要把教育理解為一種交往過程，突出教育主體的主體性和主體間性。
在公共課教育學中體現(xiàn)這種觀念，需要更新四大外圍觀念，即“生命”觀念、“需要”及“社會需要”觀念，“生產(chǎn)”觀念，關于“成長”和“發(fā)展”的觀念，[7]從而使課堂煥發(fā)出生命活力。由于交往是教育活動的特點，因而教師活動方式、學生活動方式與交互作用的方式在具體的教育過程中就十分重要。
2.加強“教育”概念的解析。
教育是什么——教育本質(zhì)觀在教育觀念中具有核心的支配的地位，公共課教育學應該加強對這一概念的解析。因為“教育”是教育理論的核心概念，也是樹立正確教育理論首先要解決的問題，所以對這一概念應從內(nèi)涵與外延方面作較為詳細的分析。對教育概念的分析要擴展其視野，首先要分析教育的發(fā)生機制，要從人類學、社會學、腦科學、心理學等多學科角度分析教育發(fā)生的可能性，提示人具有可教性，要從文化傳承的角度提示教育發(fā)生的必要性，區(qū)分教育與自我教育，以澄清教育史上“內(nèi)論”與“外塑論”的論爭，明確教育的師授性，他控性特點。教育是一個外因作用內(nèi)因的活動與過程，從根本上說是改變?nèi)说纳硇陌l(fā)展狀態(tài)的行為。其次要分析教育現(xiàn)象、教育問題、教育活動、教育事實、教育價值、教育規(guī)律等常見的概念，要區(qū)分出教育的不同表現(xiàn)形態(tài)。胡德海教授曾經(jīng)指出:“翻開國內(nèi)出版的教育學書，幾乎都少不了教育本質(zhì)一章，而教育現(xiàn)象則往往付之厥如，這不能不說是一種缺陷，值得我們?yōu)橹a正?！盵8]之所以提出分析這些概念，是因為每一本教材在定義教育學學科的概念的時候，都要涉及這些概念，在結構安排上，許多教材在緒論中講教育學的定義、任務、發(fā)展簡史與研究方法，然后在第一章講教育概念或本質(zhì)，這種安排是不符合人的認識規(guī)律的。教育現(xiàn)象或教育問題等已先在緒論中出現(xiàn)但又沒進行解釋，這個概念是作為一個給定的概念出現(xiàn)的。較好的處理辦法是把教育與教育學作為一章加以處理，在這一章內(nèi)容中較為詳細地解析教育概念，特別要分析教育的不同形態(tài)。此外，許多教材在分析教育與社會發(fā)展和教育與人的發(fā)展時，“教育”一詞的含義并不一致[9]，前者中“教育”乃是從一種事業(yè)、一種“機構”的角度使用的，這使學生在學習時感到困惑，因為我們關于“教育”的分析都是從教育活動的角度進行的。
事實上如果在“教育與教育學”部分就指明“教育”概念的一詞多義，基本上可以避免這個問題。法國學者米阿拉雷較好地分析了“教育”的四種含義:。
(1)作為一種機構的教育，含有教育制度的成分;。
(3)作為內(nèi)容的教育，有教養(yǎng)的人(或譯受過教育的人)。[10]此外，作為活動的'教育其構成要素的分解實際上構成了“普通教育學”研究的基本問題。公共課教育學涉及到的知識也在這個范圍之內(nèi)，這樣分析有助于高師學生整體把握“教育學”的框架。
3.指明教育與創(chuàng)造(新)、教育與人的創(chuàng)造能力的關系。
《學會生存》中說:“教育的未來在于設計一種教育機構，這種機構要利用工業(yè)與技術上的效率去獲得知識，而同時又要培養(yǎng)集體的創(chuàng)造力以促進人類關系的發(fā)展”，[11]“如果我們能在批評、民主地參加活動和創(chuàng)造性的想象，同在行動的、科學的、理性的組織中享有權力結合起來，以激發(fā)蘊藏在人民深處的潛在資源和潛在能力，那么，未來就屬于我們?！盵12]的確培養(yǎng)人的創(chuàng)造性應成為教育的目的之一。在當代，知識經(jīng)濟和多元文化成為社會發(fā)展的兩個重要特征，無論保存和發(fā)展民族文化還是發(fā)展經(jīng)濟，人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力即人的創(chuàng)新素質(zhì)具有決定性的作用。時代呼喚教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才，但是教育能完成這個任務嗎?怎樣的教育才能完成這個任務?圍繞這些問題有許多爭論，教育學理論必須回答。實際上，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。教育在這個范圍內(nèi)有它復雜的任務。這些任務有:保持一個人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力量而不放棄把它放在真實生活中的需要;傳遞文化而不用現(xiàn)在的模式去壓抑他;鼓勵他發(fā)揮他的天才能力和個人的表達方式，而不助長他個人主義;密切注意每一個人的獨特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動?！盵13]在教育與創(chuàng)造這個主題之下，個性教育、主體性教育、個別化教育等內(nèi)容都可包含進去。
4.補充學習理論的有關內(nèi)容。
我們正處于一個學習化的時代，終身學習終身教育是現(xiàn)代人的生活方式，學會學習就是這個生活方式的基礎，這不僅是作為一般的教育任務體現(xiàn)在學校教育中，也作為一般目的體現(xiàn)在一切教育形式之中。要學會學習首先就要了解人類如何學習，人的學習有什么規(guī)律，這是關心人的素質(zhì)形成和必然要解決的問題。當今時代我們極力推行素質(zhì)教育，但關于人的素質(zhì)的形成和發(fā)展的機制并沒有引起太多的關注。
r.m.加涅在《教育設計原理》一書中對人的素質(zhì)結構作了分析，把人的素質(zhì)分成三類:先天素質(zhì)基礎，主要指一個人的神經(jīng)解剖學基礎，與我們所說的遺傳素質(zhì)相同;在發(fā)展中形成的素質(zhì)、能力和人格特質(zhì)，其特點是穩(wěn)定性;后天習得的素質(zhì)即言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能和態(tài)度五種習得的性能，其特點是累積性。[14]這幾類素質(zhì)形成機制是不一樣的，后天素質(zhì)與性能是經(jīng)驗類化的結果，即形成和發(fā)展的機制是類化經(jīng)驗。這種經(jīng)驗類化具有一定的規(guī)律，這些規(guī)律反映的是學習的內(nèi)部條件、外部條件與學習結果之間的內(nèi)在聯(lián)系統(tǒng)稱學習規(guī)律，這是學習理論的核心知識。據(jù)馮姬研究，學習規(guī)律可以分為兩類五種，其中一類為一般規(guī)律，即學習的動機及積極性形成的規(guī)律與遷移規(guī)律，另一類為特殊規(guī)律，即知識、技能的形成規(guī)律與社會規(guī)范的接受規(guī)律。[15]這五種規(guī)律直接制約知識、技能與社會規(guī)范的學習以及能力與品德的形成、發(fā)展，是提高人的素質(zhì)的重要依據(jù)。因為“教”與“學”的關系是教育關系的基本特征，“教”的法子要根據(jù)“學”的法子，故教育規(guī)律應建立在學習規(guī)律之上。如果這樣，就可以避免傳統(tǒng)的公共課教育學甚至教育理論中德、智、體、美、勞各育都講本育的目的、意義、內(nèi)容、過程、原則、方法諸多內(nèi)容重復，又缺乏各自意義的比較(即各育都大講自己重要，合在一起就什么也不重要)的老毛病。
“我們不能希望通過填鴨式地把更多的科學事實塞到人的腦子里并把那些過時的學科從課程計劃中刪掉的辦法去吸收迅速猛增的知識。”[16]的確，在學科不斷分化與綜合、知識爆炸、知識老化與知識更新異常迅速的大趨勢下，教學內(nèi)容的合理取舍是教材編寫中必須認真對待的問題。這就必然要精選基本的、基礎性的知識，而基本知識應當貫通于不同層次、知識單元的結構化的教材，這樣才能漸次擴大學習深度與廣度。因此必須摒棄百科全書式的、網(wǎng)羅式知識的傾向。公共課教育學知識結構也應當如此，必須精選知識要素，并使知識要素之間形成有機的結構，以增強公共課教育學理論知識的應用性。
1.走出知識體系建構的誤區(qū)。
所謂知識體系建構乃是運用概念，變量、陳述及經(jīng)驗論證而得到一個進行邏輯推演的分析框架，一個演繹系統(tǒng)。在我國研究和建構教育教學體系由來已久。新中國成立后不久(1955年)教育部就提出要創(chuàng)建和發(fā)展新中國教育學的主張，1958年又提出“教育學中國化”的口號，60年代初教育界展開了有關“教育學體系”的學術討論，并為建立具有中國特色的教育學知識體系作出了努力，但是由于歷史的原因并未取得令人滿意的結果。70年代末剛等人重新提出教育學體系問題。80年代初教育學界關于教育學教材編寫成為一個研究熱點，人們發(fā)現(xiàn)教育學教材水平不高，問題較多，其中一點就是教育學缺乏一整套從邏輯起點到沿邏輯展開到邏輯終點的相互關聯(lián)的概念、術語、范疇和命題的嚴密體系。于是人們提出要建構教育學體系，并提出多種多樣的框架設想。探索教育學體系的努力是必須的，但前提應當是在正視教育學分化成為教育學科群的基礎，進行更高程度的綜合，應超越近代來的傳統(tǒng)教育學范式。問題是公共課教育學課程不應當追求這種嚴密的理論體系。
因此，體系建構的誤區(qū)在這里實際指的把體系建構任務作為公共課教育學的任務之一。之所以認為這是一個誤區(qū)，實在是因為作為教材不僅僅要反映學科邏輯。還要反映心理邏輯。教材應該體現(xiàn)出邏輯性但邏輯性不等于學科體系，教材所體現(xiàn)的應該是教材體系，一味追求嚴密的學科體系，就會混淆專業(yè)課教材的知識體系和公共課教材的知識體系。公共課教育學教材的知識體系根本任務是為了建構教師的教育學修養(yǎng)。
從比較的角度來看，國外用于師資培訓的教材(教育學、教育原理)也是不追求學科邏輯體系的。陳桂生教授對此進行了分析和比較，他考察了美國、日本、法國、葡萄牙、德國、英國的幾種有代表性的用于師資培訓的教育基礎理論教材，發(fā)現(xiàn)這些教材是以師資培訓需要為出發(fā)點，不講求“理論體系”，內(nèi)容往往比中國教育學教材更廣泛，主要以“教育事實”研究為主，而不象中國教育學注重正規(guī)教育的結構與規(guī)范，實際上主要去說明“應有”的教育是什么，因此中國教育學容易發(fā)生版本雷同現(xiàn)象。[17]20世紀90年代中期以來，我國教育理論界對教育學反思進一步系統(tǒng)化，在這個過程中人們認識到教育理論中同時具有多種成分、描述性成分、形而上學成分、價值成分、經(jīng)驗成分，或者有教育科學成分、教育技術成分、教育價值成分、教育規(guī)范成分。于是相應地教育理論應分為教育科學、教育哲學和實踐教育學。陳桂生教授則提出教育學理論、教育技術理論、教育規(guī)范理論和教育價值理論。
同時，人們認為公共課教育學的目的在于指導未來實踐活動，而這種指導是在科學基礎之上提出的各種建議，以規(guī)范教師的教育行為(教育應當做什么，不應當做什么)，故人們認為高師公共課教育學應當是“實踐教育學”。[18]實際上這里面仍有體系建構的影子，同時又把實踐教育學等同于教育研究中的應用研究，這一點反映了人們期待教育理論的技術化心態(tài)。高師公共課教育學能不能以實踐教育學作為追求?這個問題尚須深入研究。
2.實現(xiàn)教育理論知識的整合。
公共課教育學要吸收現(xiàn)代教育科學研究新成果，又要避免無所不包的“大教育學”模式，就必須對教育理論知識進行整合。實現(xiàn)整合首先就得轉(zhuǎn)換理論的視角。比如在公共課教育學中最為常見的教學論與德育論并列，課程與教學等經(jīng)常發(fā)生邏輯混亂，如果把教育目的(目標)轉(zhuǎn)換成學習結果，就可把德、智、體、美、勞轉(zhuǎn)化為知識的學習、技能的學習、態(tài)度的學習，從探討學習條件、學習規(guī)律到建立新的教學論體系。而最重要的視角轉(zhuǎn)換乃是把“教育=培養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“教育是特殊的人類交往活動”，建立交往的教育模式，以師生的共同活動來闡述教育過程、組織形式及教育方法技術，從而貫通各育的有關問題。這也符合奧蘇貝爾教材組織與編寫的綜合貫通原則。葉瀾教授主編的《新編教育學教程》就把目的、制度、課程整合起來，以學校教育模式的方式展現(xiàn)，這是代表未來發(fā)展方向的探索。
3.以“人的素質(zhì)形成發(fā)展”為主線。
公共課教育學也具有邏輯性，這個邏輯性反映在各章、節(jié)的組織線索上。公共課教育學常見的組織線索有“教育”主線，“老師工作”主線。我們認為教育學是研究如何更好地提高人的素質(zhì)的學問，應突出“人的素質(zhì)形成發(fā)展”的主題，以此線索，公共課教育學可以“串聯(lián)”各部分知識，如把全面發(fā)展的教育轉(zhuǎn)換成知識學習、技能學習、態(tài)度學習，從人類的習得性能這一后天素質(zhì)的發(fā)展來安排有關內(nèi)容就體現(xiàn)了這一主線。
4.以范例方式實現(xiàn)教材結構化在學科課程中，教材內(nèi)容的組織總的來說可以分為兩大類:一類按學科結構組織，一類按范例方式組織。以學科結構方式組織內(nèi)容是j.s.布魯納所提倡的結構主義課程的方式。該理論強調(diào)學科的基本結構，布魯納說:“不論我們教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結構”，[19]教學，“與其說是單純地掌握事實和技巧，不如說是教授和學習結構。為什么要學習和教授學科的基本結構呢?是因為:第一，懂得基本原理可以使得學科更容易理解;第二，可以更好地記憶知識;第三，促進知識技能的遷移;第四，能夠縮小高級知識與低級知識之間的差距。不僅如此，掌握一門學科的基本結構不僅要掌握其一般原理，而且還包括這門學科的態(tài)度和方法?！盵20]布魯納提出了兩條教材編寫的原則:第一，給予哪些和基礎有關的普遍的和強有力的觀念和態(tài)度以中心地位;第二，怎樣把這些教材分成不同的水平使不同學校里不同年級、不同水平的學生的接受能力配合起來。
學科結構曾被認為是課程內(nèi)容現(xiàn)代化運動中的標志性流派，在60年代的美國十分盛行，但是由于該理論對教師素質(zhì)要求太高而失敗，況且這種理論在科學教育課程中取得了效果而在社會學科的嘗試卻不太成功，很難找到能概括全部內(nèi)容的“基本結構”，同時這種課程要求使用發(fā)現(xiàn)學習的教學模式，與學生的學習模式(有意義接受學習為主)不相吻合，故在實踐中確實難以實施。其過分偏重學術性學科也與公共課教育學的實用理論色彩不符，所以按學科結構的方式來組織公共教育學的知識也是不太可取的。
組織教材內(nèi)容的范例方式來源于前西德20世紀50年代提出的范例教學理論。它的基本思想是:按學科結構方式組織教材往往造成教材過剩，這是因為這種方式受到學科系統(tǒng)性、完整性的限制，教材知識內(nèi)容很難精簡。范例教學理論產(chǎn)生的緣起正是要克服當時西德為適應“知識爆炸”的形勢所搞的百科全書式教育的弊端。百科全書式教育導致知識龐雜臃腫，增加了學生學習的負擔，學生學習的主動性受到了嚴重摧殘。在1951年的圖賓根會議上與會代表指出，為了培養(yǎng)有真才實學的人，必須改革教材，加強該學科知識的基本性、基礎性，并通過范例的接觸，訓練學生獨立思考、獨立判斷、獨立工作的能力，馬丁瓦根舍因系統(tǒng)地闡述了這一思想，這就是“范例教學”理論，后來克拉夫基又對“范例教學”進行了深入探討。當然，范例教學也有其歷史淵源，最早可追溯到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”，在近代則有裴斯泰洛齊的“要素教育”的主張。范例教學中的“范例”這個詞來源于拉丁語，它是“exemplum”這個名詞的形容詞，意思就是“例子”，或者說是“好”的例子、“言簡意賅(特別清楚)的例子”、“典型的例子”，所以范例教學就是根據(jù)一個問題領域或一門學科的一個或一些例子掌握一般，更正確些說，或多或少可作廣泛概括的知識、能力、態(tài)度，換言之，讓他們獲得本質(zhì)的、結構性的、原則性的、典型的東西以及規(guī)律性、跨學科的關系等等。借助知識、能力、態(tài)度，就夠能理解并解決一些結構相同或類似的單個現(xiàn)象與問題。
因此，以范例方式組織教材的知識結構就是主張從整個課程資源中選取最基礎、最本質(zhì)的部分知識作為范例，以供給學生學習?！八粌H要把握個別知識，而且要把握同類型的教材，研究科學認識的本質(zhì)，甚至明了人類的意義?！钡虏├蛘J為，范例方式有四個特點:。
(1)專題性——不同于作為系統(tǒng)科學知識的教材，而是選擇專題性的教材。
(2)發(fā)現(xiàn)性——摒棄接受現(xiàn)成知識的教案，學生通過自身活動去解決課題。
(3)發(fā)生性——不是蜻蜒點水式的涉獵累積的全部知識內(nèi)容，而是返回問題的原點。
(4)基礎性——“基礎教育功能”。[21]因此，范例方式不強調(diào)教材知識內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，在教材上“敢于跳躍”，范例方式作為精選教材、克服教材過?；氖侄味岢鍪抢硭斎坏?。
以范例方式來組織公共課教育學的知識結構是較為適當?shù)摹?0世紀以來教育學科分化發(fā)展的結果，是教育理論知識的迅速增長，一些交叉學科、邊緣學科不斷涌現(xiàn)、成長，早已突破一本教育學的格局，教育理論也被劃分成兩大不同類型，一是以教育活動為研究對象的各門學科，二是以教育理論(研究)本身作為研究對象的元教育學?！岸舱n教育學在分類體系中并沒有獨立的位置。當教育學作為一門師資訓練的必修教學科目時，具有概論性質(zhì)，就像普通物理學、普通心理學一樣。它更多地以教材體系表現(xiàn)其內(nèi)容，是一門教學科目(subject)很難說是科學體系中的一門學科(discipline)?！盵22]故公共課教育學本身就沒有一個可作為學科結構編排的學科體系存在，同時它也不應該是各門教育學科知識的縮編，而應以教師所需的教育學修養(yǎng)為根據(jù)，組織專題性、基礎性、范例性的教材。在我國公共課教育學教材中，《新編教育學教程》和“案例式”教材具有范例式教材的色彩，我們當可在此基礎上進一步發(fā)展。
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教育學論文篇三
隨著我國第二產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，環(huán)境問題越來越突出，環(huán)境教育是地理教學中必須讓學生掌握的知識，本文分析了在高中地理教學中如何實施環(huán)境教育。指明在地理教學中教師必須把環(huán)境教育作為教育的重點，更要把教育眼光放在環(huán)境教育的可持續(xù)發(fā)展上，在地理教學中要高度重視對學生的環(huán)境教育，培養(yǎng)學生能夠經(jīng)常性地提高環(huán)境保護的意識。
地理;教學環(huán)境問題;可持續(xù)發(fā)展。
在地理教學中培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，其意義是深刻和廣泛的。早在70年代，英國學者盧卡斯就提出了著名的環(huán)境教育的論述，在中學教育時期，要形成正確的人生價值觀，而高中階段所學的知識將對學生的一生產(chǎn)生深遠的影響。
我國在不斷提高學生的素質(zhì)，素質(zhì)教育是培養(yǎng)學生最基本的目的，地理教學中的環(huán)境教育已經(jīng)成為中國青少年的必修課，在地理教學中拓展環(huán)境教育能夠培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，能夠讓學生自覺養(yǎng)成好的環(huán)境觀念和良好的人生觀，并且能夠通過地理環(huán)境教育提高學生的環(huán)保意識，讓學生具有正確的環(huán)保行為，進而樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀念。所以在地理教學中實施環(huán)境教育是提高中學生素質(zhì)的主要內(nèi)容，在學生的成長中具有重要的作用。
“關于環(huán)境的教育”是指教育學生了解和掌握關于自然環(huán)境、人文環(huán)境和個人環(huán)境的知識和信息，不能孤立地理解環(huán)境，就環(huán)境論環(huán)境，而要將這三者看成是一個完整的系統(tǒng)，他們之間具有密切的相互關聯(lián)性。在我國的地理教材中就是以人地關系為主線，涵蓋了豐富的自然環(huán)境知識、人文環(huán)境知識，比如人口、資源、環(huán)境和發(fā)展的知識，高中地理教材中涉及的.這些知識為環(huán)境教育提供了硬件支持。所以在教學過程中，教師可以依據(jù)這些地理知識進行環(huán)境教育。
在高中地理教材中有許多能夠提高中學生環(huán)境素質(zhì)的知識，能夠充分地提高學生的自身環(huán)保意識。地理教學中的環(huán)境污染、環(huán)境破壞、生態(tài)問題、人口問題等都能夠使學生通過環(huán)境知識的學習，理解在任何社會發(fā)展過程中都可能會產(chǎn)生環(huán)境問題，加上人口問題，會給社會的發(fā)展帶來很多負面影響，如果人與環(huán)境不協(xié)調(diào)，將會給人類帶來更多的災難。懂得社會和諧的發(fā)展要素，懂得社會發(fā)展中人類的重要作用，能夠珍惜人與自然的和諧發(fā)展，能夠在社會發(fā)展過程中樹立正確的環(huán)境觀念和保護環(huán)境的意識，產(chǎn)生對社會的責任感，能夠付之行動。所以，地理教學能夠為環(huán)境教育提供學習的線索，提供科學發(fā)展的宗旨，在地理教學中能夠充分地展示出來。
讓學生知道環(huán)境問題的嚴重，是提高環(huán)境意識產(chǎn)生的基礎，學生經(jīng)過身邊環(huán)境污染的案例，能夠切身的感受到環(huán)境惡化帶來的影響，提高環(huán)境教育讓其主動地去愛護環(huán)境，保護環(huán)境。提高環(huán)境教育能夠培養(yǎng)學生的環(huán)境憂患意識。而地理教學除了要求教師具有豐富的地理知識外，還要求具有實地考察和野外實踐的豐富經(jīng)驗，組織學生進行實踐活動，通過植樹造林等一些社會活動，讓學生通過親身體驗，感受到保護環(huán)境的榮耀感，培養(yǎng)環(huán)境憂患意識。此外，地理學特別強調(diào)不同地區(qū)的環(huán)境狀況。提高全球性的環(huán)境教學，學生能夠全面的理解環(huán)境保護的重要性。使學生在以后的社會生活中，能夠積極的去探索環(huán)保，識別環(huán)境問題，并提出保護環(huán)境的建議。比如通過西北農(nóng)民燃燒秸稈的例子，學生很容易就明白秸稈燃燒，對生態(tài)環(huán)境的害處。學生從這些案例中得到環(huán)境教育，能夠讓學生產(chǎn)生對環(huán)境的危機感，從而深切地認識到環(huán)境保護的重要性。
使生態(tài)環(huán)境更好地發(fā)展在高中地理教學中，教師要充分利用教材中的環(huán)境保護知識，加大對學生的宣傳和教育，能夠更加生動地把環(huán)境教育滲透到教學中去，并且地理教師還可以深入教材，積極地去挖掘，能夠?qū)ふ噎h(huán)境與現(xiàn)實案例的最佳結合點，能夠通過歸納整理，再加上教師適度的拓展與深化，能夠把環(huán)境保護的知識滲于教學中，提高環(huán)境教育力度，環(huán)境教育還促使中學生在將來對環(huán)境保護做出更大的貢獻。由此可見，環(huán)境教育不僅是環(huán)境知識的教育，還是環(huán)境意識的教育。在地理教學中，教師可結合高中地理教學的內(nèi)容，適當運用一些身邊的現(xiàn)實案例，對教材進行充分的補充、加上不斷的延伸和知識內(nèi)容的擴張，充分利用這個機會對中學生進行環(huán)境教育的滲透，通過這樣教育能夠使學生印象深刻，并且教育效果較好。通過對地理知識和環(huán)境問題的闡釋，讓學生明白人與自然之間的相互作用，使學生樹立正確的環(huán)境意識、資源意識和人地協(xié)調(diào)意識，同時培養(yǎng)其正確的生存觀和持續(xù)發(fā)展觀。
[1]鄭長龍.初中地理新課程教法.東北師范大學出版社，2006，7.
[2]王宗明.中學教學中滲透環(huán)境教育的意義和途徑.互聯(lián)網(wǎng)，2012，2.
教育學論文篇四
案例教學法是近年來較為受歡迎的教學方法，這主要是其優(yōu)勢明顯，它不僅能夠促進教師和學生能力的提升，還能夠充分調(diào)動學生學習的主動性，將學生的主體地位凸顯出來。
此外，案例教學的優(yōu)勢就是能夠真實和直觀的展現(xiàn)事件發(fā)生的全過程，這樣更加利于學生的參與。
在案例選取時，要遵循真實可信和典型性等原則，這樣才能保證案例發(fā)揮出好的教學效果。
同時，教師要能夠有效的組織學生進行案例討論，對案例進行詳細分析，從中揭示出教育理論。
教育理論貫穿教學所用到的案例，能夠有效培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。
本文就案例教學法在教育學原理課程教學中的應用作簡單的探討，提出幾點應用意見。
案例教學法，顧名思義就是利用精選的案例作為情境，在這個具體的情境中利用理論知識去解決實際生活所遇到的難題的方法。
和傳統(tǒng)的教學法比較，案例教學法具有特殊性。
學生可以自覺運用學習到的教育學原理知識進行案例分析，并解決真實教學情境中所涉及的教學難題，這樣理論與實踐相結合的教學，能夠給學生更多學以致用的機會，具有一定的實踐意義。
其次，情境性是案例教學法的第二特殊性。
案例教學就是教師利用案例為學生建造一個有多種教育問題的復雜情境，整個教學過程都是在案例所創(chuàng)設的教育情境下開展，在案例情境中，運用案例內(nèi)容，解決教育面臨的困難情境。
因此，案例教學法是有一定的情境性的。
再次，整合性是案例教學法的第三特性。
案例教學法中運用到的案例，不僅只涉及當前所學習到的新的知識，學生運用案例教學法進行分析問題時，新舊知識并行，這樣才能真正解決問題。
所以說案例教學法還具有整合學科教育新舊知識的過程。
最后，案例教學法還具有開放性。
案例教學中，教師為了鼓勵學生進行大膽的設想，就會運用到“頭腦風暴法”，在這種方法的刺激下，學生會提出一些與眾不同的看法和解決問題的辦法，這些都是發(fā)展學生創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)。
(一)提升能力，師生共同進步。
利用案例教學法的課堂教學過程中，教師的責任不僅是傳授知識，同時也在學習知識。
因此在進行案例討論時，教師不能旁觀，要和學生共同參與，在參與學生討論活動中，教師可以得到一定的啟發(fā)，促進自身的進一步思考，使自身和學生的整體素質(zhì)得到共同提高，教學質(zhì)量也得到提高。
(二)調(diào)動主動性，突出主體地位。
在傳統(tǒng)的教育學教學中，教師只注重知識的滿堂灌，只顧自身能夠講完要講的內(nèi)容，對于學生能否接受，是否有自己的想法想發(fā)表是不關注的，這樣的教學導致學生參與不了課堂教學，也無法在課堂上和教師交流，學習過程只是被動聽課。
應用案例教學法進行教學，師生之間，生生之間都有機會進行交流，每一位學生都參與到案例討論中，積極性被調(diào)動，共同進行問題分析，最后提出解決問題的方法，同時，在討論過程中，學生的團結合作意識也得到了培養(yǎng)。
(三)直觀呈現(xiàn)事件，更易于參與。
案例是指在一個具體真實的情境中發(fā)生的客觀并真實的事件，利用案例教學法要求學生能夠設身處地的加入其中的角色，激發(fā)學生學習積極性和動力。
以前的教育學教學主要是教師講授為主，學生對于教師講授的枯燥知識不感興趣，在案例教學法運用到教育學課堂教學后，學生能夠參與課堂進行案例討論，這些真實的案例能夠提高學生的興趣，還能夠調(diào)動學生參與課堂學習的積極性與主動性。
此外，案例教學法不忽略任何一個學生，使全班都能參與到案例討論中。
(一)真實可信。
真實性是指教育學教學中所運用的教學案例是對現(xiàn)實世界真實事件的描述。
教學案例反映的內(nèi)容既要系統(tǒng)又要全面，要展示事件發(fā)生的來龍去脈，還應該有相關的數(shù)據(jù)和圖片。
教學所選取的案例應該是教育教學過程中真實發(fā)生的事件，對案例的介紹不能憑空想象，不能隨意增減案例情節(jié)，一定要做到如實的介紹。
真實的案例能夠給學生更為真實的感受，同時認識到學習的知識是現(xiàn)實生活所需要的，體驗到案例教學帶來的樂趣。
為此，教師必須廣泛涉獵，關注更多的領域，開拓自身的視野，使自身有更敏銳的教育感悟性。
(二)矛盾沖突。
案例設置核心是兩種矛盾的沖突，在這種兩難情境下，沒有特定的處理方法，教師和學生需要對案例進行討論，在爭論中形成不同的觀點并利用不同的方法解決現(xiàn)實問題。
一個好的案例不僅是一個平臺，更是一個橋梁，通過案例，教師可以將真實發(fā)生過的事件拿到課堂與學生分析，這樣的教學，學生不用參與真正的社會實踐，就能在案例討論中了解很多處理實踐問題的方法。
在案例教學中，教師要擁有較強的組織能力，組織學生對案例中出現(xiàn)的問題進行討論并提出自己的看法，培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力。
(三)典型性。
案例教學中，案例的選取有要求，要有價值和代表性，這樣才能引起學生的關注，同時也能夠?qū)⒔逃录?矛盾和沖突展示出來，從現(xiàn)象揭示教育規(guī)律。
典型的案例所包含的關系更全面，涵蓋更多的知識，能夠給學生更多利用理論進行驗證的方向。
以此來開拓學生進行問題分析的思路，讓學生從問題解決中整理出規(guī)律，并將這種規(guī)律運用到以后的學習中，使學生能夠做到學習的舉一反三。
(一)甄選案例。
教師利用案例進行教學，首先要做的就是根據(jù)教學的目的來選擇合適的案例。
教學中運用案例，目的就是幫助學生理解教育理論知識并提高自身的教育敏感性。
教師選擇案例時，要根據(jù)實施者、實施情境來進行遴選，教師對所選取的案例要有深層次的理解，能夠引導學生將所學知識運用到案例分析中。
另外，教師要具體情況具體分析，對于案例選擇要考慮教學對象的知識和技能的實際情況，不能選擇難度過大的案例，內(nèi)容不能太復雜也不能太簡單。
教師選擇的案例要貼近教育實踐同時要有矛盾和問題，這樣能激發(fā)學生的求知欲，還能提升學生思考和解決問題的能力。
(二)引入案例。
在案例教學中，引入案例的時機很重要。
引入案例前，可向?qū)W生簡單介紹原理概念，再引出課程，最后進行案例分析。
也可以在新內(nèi)容講授之前，將案例介紹給學生，學生私下進行案例分析，復習學習的知識，并提出新的問題，這樣才能提高學生對新知識的興趣和欲望。
此外，案例的呈現(xiàn)方式也有講究，教師要根據(jù)具體案例選擇文字、視頻、真實情境模擬或音頻等。
另外，案例也可以在課程教學中進行穿插。
當教師在解釋知識點，感覺言語已經(jīng)不能準確闡釋時，就可以引進案例教學法來解釋這個內(nèi)容，這樣能夠幫助學生更好的理解知識，加深學生對于這個知識點的認識。
(三)討論案例。
案例教學中，討論案例是最關鍵的，通過討論，學生對于所學的理論知識會由感性認識上升為理性認識，學生參與到案例的思考、分析和討論，能夠更加深刻的了解案例，領會案例包含的教育理論，最終達到理論知識內(nèi)化的效果。
學生在案例教學時，對案例模擬情境中的問題發(fā)表各自的看到，利用頭腦風暴進行陳述，最后達到一個較為理性的認知。
每個學生都可以挖掘出案例的不同意義，剝離一些細枝末節(jié)，就能夠看到教育所要呈現(xiàn)的規(guī)律，利用規(guī)律解決實踐中存在的關鍵問題。
同時，教師要創(chuàng)設平等和諧的案例教學氛圍，組織學生緊密圍繞主題進行討論，引導學生思考解決問題的方法，對于學生提出的看法，要給予公正和客觀的評價，并要表現(xiàn)出欣賞和認同的情感。
(四)總結案例。
案例總結是案例教學的最后環(huán)節(jié)，這個是知識升華為能力的環(huán)節(jié)。
在進行案例總結時，教師要緊密結合所學的理論知識，運用課程中的原理來進行案例內(nèi)容解釋。
幫助學生進行案例總結，體會通過案例學習教育學原理的意義，利用案例強化學生理論知識的理解，培養(yǎng)學生利用所學的理論知識進行問題分析和解決的能力，使學生形成一定的教育教學技能。
另外，教師在案例總結時，對于學生的合理見解要進行肯定，并且尊重學生有創(chuàng)造性的見解，對于學生的不足，要指出并指導學生改進。
也可以通過問題，讓學生進行補充，切忌不可以直接公布標準答案，不留時間給學生思考和探討。
案例教學法是教育學課程中較為常見的教學法。
案例教學法給學生提供一個解決社會實踐中難題的機會，通過選擇真實可以并且具有典型性的案例進行教學，組織學生討論案例，最后進行案例總結，真正達到案例教學法的目的。
[1]董明海，龐君，郭哲璐，郭永升.案例教學法在“船舶原理”課程教學中的應用[j].浙江國際海運職業(yè)技術學院學報，2016(06).
[2]張正茂，戴余軍.案例教學法在食品工程原理課程教學中的應用實踐[j].科教文匯(上旬刊)，2016(03).
教育學論文篇五
音樂是人類文化的表現(xiàn)形式之一，音樂人類學又稱民族音樂學，其主旨是將音樂融入到文化中來看待。
梅里亞姆的著作《音樂人類學》是該領域中最重要的文獻之一，他主要是從人類學的角度探討了音樂和他賴以生存的文化之間的關系。
音樂教育學的研究包含了音樂哲學、音樂美學、音樂社會學等學科，此后又將目光投向了音樂人類學。
從最基本的“人”的角度出發(fā)，研究音樂、人、文化的三重特征。
本文擬從音樂人類學的視角出發(fā)，探討當今音樂教育學在理論和實踐中的觀點和方法。
21世紀的音樂教育學，隨著社會和時代的發(fā)展，理應成為一門涵蓋多種門類的學科。
隨著音樂學將研究的目光轉(zhuǎn)向了人和文化，音樂教育學作為音樂學的分支，也逐步意識到文化、社會在研究中的重要性，而不僅僅是照本宣科的機械化教學。
音樂教育的核心應該是或很有可能是音樂，是人類文化中的音樂、個人與社會的統(tǒng)一體。
音樂人類學不僅包含了對音樂本身的研究，還包括音樂與之相聯(lián)系的文化之間的研究，人類學的視野可以為我們挖掘更多的音樂內(nèi)涵，從而將“以人為本”的理念灌輸?shù)秸麄€音樂教育活動中。
一、“田野工作”中的音樂教育學。
“田野工作”(fieldwork)，是指人類學家或民族學家在特定區(qū)域或社區(qū)中進行的調(diào)查工作。
作為文化人類學的一個分支學科，田野工作也是民族音樂學最基本、最重要的研究方法。
我們平常所說的人類學中的“田野工作”，是一種以達到人和人之間交流為目的的現(xiàn)場工作，研究者是構成這一交流的媒介，在考察的同時也把自身作為研究對象的一部分，從而在互動中認識和闡釋音樂文化現(xiàn)象。
當然，這里的“田野”并非指的是“鄉(xiāng)村山野”，而是指一種音樂實踐方法，即對音樂對象文化背景相關的研究。
巴西人類學家佩雷諾對“田野”的解釋為：“只要存在差異，存在于自己的不同，那里就是人類學的田野。
”音樂教育中的“田野”，一方面是課堂，即教師的田野。
教師在教學活動中，應該主動地參與到學生的課堂行為中去，進入學生的世界，和學生形成一定的互動，以期尋找到更好的現(xiàn)場教學效果，而不是高高在上、照本宣科式的教學。
其次，“田野”的另一方面則是課外。
通過走出教室，走進社區(qū)，探究周圍的音樂世界，實踐性地接觸民間音樂文化，教師才能更好地進行音樂教學活動。
“田野工作”的意義還在于，在音樂教育中貫徹中國音樂本土化的思想，融入民族的概念，體現(xiàn)了音樂教育的民族性。
柯達伊說過：“民族文化是表明民族本性、民族尊嚴、民族意志的標志，民族音樂具有民間意義，而且更具有民族意義的一項財富，它是屬于全體人民的。
”民族音樂作為音樂教育的第二課堂，同時也是我國音樂文化的寶貴財富。
通過對民族音樂體驗式的教學，不僅對音樂教學有著直接的幫助，還能使學生深切地感受到我國民族的歷史、文化和情感。
把一些優(yōu)秀的民族音樂帶進課堂，不僅能讓學生了解我國的民族音樂文化，還能拓寬學生的視野，增強民族自豪感。
“要面對現(xiàn)存的傳統(tǒng)音樂中的社會以及生存問題，就不能僅僅是一種閉門造車的態(tài)度，而必須走進‘田野’。
”“田野工作”不僅是人類學的基本方法，同時也是音樂教育學的基本方法。
他給我們提供了更為廣闊的研究視野，也提出了一種對音樂事項本質(zhì)探究的要求。
二、人性化角度中的音樂教育學。
人類學、教育學的研究對象始終是人，因此要把研究“人”的音樂、“人”的文化放在首位。
音樂是屬于真正意義上的人類生活，無論是過去還是現(xiàn)在，幾乎沒有哪一種文化不包括人類。
在基礎教育的藝術課程改革中，《藝術課程標準》在第三部分內(nèi)容“藝術與文化”中也提到了藝術與多元文化的內(nèi)容。
“藝術是各種不同文化的符號載體，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程。
通過藝術與文化的連接，可以增進對多元文化和人類文明的了解，加強文化認同感和多元文化意識。
郭乃安先生也說：“人是音樂的出發(fā)點和歸宿。
把目光投向人，不僅意味著在音樂學的研究中關注人的音樂行為的動機、目的和方式等，還意味著在各種音樂事實中去發(fā)現(xiàn)人的內(nèi)涵，或者說人的投影。
因為，人的音樂行為，不僅表現(xiàn)為有意識的活動，也可以表現(xiàn)為潛意識的或者無意識的活動。
”由此可見，對人的研究是音樂教育學研究的根本。
最早由德國哲學家亨德提出的“人類學”觀點，是指從生物和文化的角度對人類進行全面研究的學科。
音樂教育的研究也是應立足于“以人為本”的研究，而不僅僅依靠對書本、對課堂的教學。
其目的是通過音樂來培養(yǎng)性格品質(zhì)，陶冶情操，使人的身心得到益處。
眾所周知，經(jīng)常參加合唱、合奏排練的人不容易得孤僻癥。
正如周杰倫在《放牛班的春天》中所說：喜歡音樂的孩子是不會變壞的。
在音樂教育中，廣大的教育者應秉承著“人文關懷”的宗旨，將“人”作為教育的最終目的和歸宿。
現(xiàn)在我們所倡導的“素質(zhì)教育”無非是人的教育，在教育中應注重人的心理和情感。
一個教師的教學價值追求必將最后落實在學生身上。
在這個的舞臺上，音樂教育是非常公平的，沒有行業(yè)的偏見，沒有性別的偏見，沒有年齡的偏見，也沒有種族膚色的偏見。
只要你愿意，人人都可以來表演，人人都會得到一份尊重。
人類學主張注重個體，平等地對待一切文化。
音樂是人類文化生活中的一部分，離開了人的創(chuàng)造，音樂也將不復存在。
三、對話視域下的音樂教育學。
xxx年全國教育工作會議上提出：學校的校長和教師在精心培育人才方面負有特殊的責任，既要嚴格要求，又要平等待人更要善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)蘊藏在學生身上的創(chuàng)造性品質(zhì)。
教師和學生之間要互相學習、互相切磋、互相啟發(fā)、互相幫助。
對話視域下的音樂教育學，講究的是平等和包容。
傳統(tǒng)的音樂教學模式往往是以教師為本位，雖一直提倡以學生為主，但總改不了教師居高臨下的局面。
在大多數(shù)的音樂課堂中，教師完全是依據(jù)教材照本宣科式地教學，很少依據(jù)學生的實際情況來制定不同的教學方案和計劃。
從而使原本活潑生動的音樂課堂，變成了學生枯燥無聊的硬性任務。
音樂教學，本是一種美育的過程，引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。
同時他也融合了樂理知識、民族文化背景等內(nèi)容，是一門工具性與文化性相結合的學科。
音樂課堂除了讓學生學習掌握音樂基礎知識外，還應培養(yǎng)學生的審美能力，啟發(fā)學生，形成一種互動、平等的課堂情境效果。
對話視域下的音樂教育學，小的方面體現(xiàn)在教師和學生的課堂中，往大了說也能體現(xiàn)在中國音樂和西方音樂的話語權上。
“歐洲文化中心論”一直傳播至今，被冠以世界通用的文化標準。
在此標準理論下，許多音樂工作者往往持有西方的價值觀和方法去研究中國音樂。
近年來，隨著我國音樂教育的發(fā)展，“歐洲文化中心論”思想受到越來越多的學者質(zhì)疑和反駁。
音樂人類學把音樂作為文化來研究，即從音樂的文化背景和生成環(huán)境入手，進一步觀察它的特征，探索它的規(guī)律及其獨特的審美標準。
受音樂人類學影響，“西方文化中心論”的局限性已經(jīng)被當代音樂家們所關注，許多音樂學家開始走向世界各地，發(fā)掘、搜集了大量的世界民族音樂，將其制成錄音、電影、錄像，并寫出了大量的論文、專著，在不少國家“世界民族音樂”已被納入音樂教育體系中。
在音樂教育學理論中，多元化的音樂教育已普遍成為人們的共識。
在中國的傳統(tǒng)音樂理論體系中，大量地學習和模仿西方音樂理論，造成了我國傳統(tǒng)音樂的日益衰微。
正如管建華教授在前幾日的古琴研討會中提出：中國音樂及文藝詩學注重語義、語境、意義的表達。
而西方音樂分析則注重語態(tài)、語法形式的分析，這是中西方音樂最大的不同。
在人類學講究“話語權”的當代，音樂教育學也應倡導中國音樂與西方音樂的平等對話，而不是文化殖民。
四、結語。
音樂教育學是研究音樂教育過程中教育現(xiàn)象的一門學科，他兼具音樂學和教育學的性質(zhì)。
音樂人類學，則是把音樂置于文化和社會的語境中來研究。
教育的目的本是為了更好地研究人，人類學的觀念和方法更好地為音樂教育打開了人的視角。
面對多元化的當今社會，唯有守護好自己的文化傳統(tǒng)，才能和西方文化平等對話。
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教育學論文篇六
作者簡介：李香玲，（1971-），女，陜西渭南人，廣西師范學院教育科學學院副教授，研究方向：學前課程與教學、教師教育。
博士學位論文具有創(chuàng)新性,也反映了某學科領域關注的主題。為了了解學前教育學的研究狀況，本文通過內(nèi)容分析法研究萬方學位論文數(shù)據(jù)庫20**-20**年53篇學前教育學專業(yè)的博士學位論文，對這些博士學位論文的題目、摘要、目錄以及部分內(nèi)容進行了深入分析，了解這些博士學位論文的選題、主要內(nèi)容以及研究方法等，發(fā)現(xiàn)選題特點以及研究中存在的不足等，并提出一些建議，期望能對學前教育研究提供參考。
教育學論文篇七
幼兒教育學是學前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對學生的實踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。本文認為幼兒教育學這門課程的教學存在著缺乏實踐性、教師容易把握教育對象的規(guī)律的特點，因此，結合這一特點，本文認為，通過促進教材與培養(yǎng)目標相協(xié)調(diào)、開展案例教學法、建設校內(nèi)外實訓基地、課后布置實踐性特點的作業(yè)等措施可以有效提高學生的實踐性。
探討幼兒教育學是學前教育專業(yè)的重要課程之一，課程中所涉及到的不少內(nèi)容都對學生的實踐能力的培養(yǎng)有著重要作用。因此，如何根據(jù)教學內(nèi)容和課程特點，采取相關措施以提高學生的實踐能力是教育工作者必須面對的重要問題，當然也對加強和改進教學方法提出了新的挑戰(zhàn)。
1、缺乏實踐性。
《幼兒教育學基礎》一書是幼教專業(yè)的基礎課程，內(nèi)容涉及較為廣泛，主要包括三個方面：幼兒教育概論和基礎知識、幼兒園教育中的各種要素和幼兒園教育的相關實施路徑，通過遞進的方式把這三個方面巧妙的結合在一起，構成了幼兒教育學的主要內(nèi)容。從這三個方面的內(nèi)容來看，主要以理論知識介紹、教育教學方法為主，而較少的涉及到實踐性的內(nèi)容，因此，在幼兒教育學教學中，該門課程教學呈現(xiàn)出缺乏實踐性的特點。
2、教師容易把握教育對象的規(guī)律。
《幼兒教育學基礎》一書的教育對象是中職生，該書根據(jù)中職生的特點，對幼兒、幼兒教育、幼兒園教學等都進行了一定規(guī)律的概括。因此，在幼兒教學基礎這門課程的教學過程中，教師可以利用教材總結出來的規(guī)律合理的開展教學活動，降低了教學中的難度。因此，呈現(xiàn)出了容易把握教育對象規(guī)律這一特點。
1、把教材與學生培養(yǎng)目標相統(tǒng)一。
《幼兒教育學》是一門缺乏實踐性的課程，教師把教材與學生的培養(yǎng)目標巧妙地統(tǒng)一起來，可以使學生意識到實踐在提高教學能力中的作用，同時也有利于提高學生學習該門課程的積極性和實踐性。中職生的'培養(yǎng)目標涉及到人際關系的培養(yǎng)、崗位勝任的能力等。因此，在幼兒教育學的教學中，可以把教材中的知識充分結合學生的培養(yǎng)目標來開展教學活動，以提高學生的實踐能力。比如在講授“幼兒德育”這一內(nèi)容時，教師不但要講授到幼兒德育的培養(yǎng)方法，如多參加勞動，增進與勞動人們的感情，積極參加各種社會實踐活動等。教師還可以把這些方法正確地應用到對中職生的德育培養(yǎng)中去，讓學生在接受幼兒德育教育方法的同時也提高自己的道德認識。這種教學方法就達到了教材授課與學生培養(yǎng)目標相一致的目標，最終對學生實踐能力的培養(yǎng)起到重大的推動作用。
2、開展案例教學法。
案例教學法就是把學生身邊的人和事系統(tǒng)整編出來，用生動的案例模擬教學過程，把學生的學習積極性和興趣性調(diào)動起來的教學模式。在案例教學中，可以讓學生自主去嘗試扮演各個角色，因此，案例教學法對提升學生的實踐能力有著重要的作用。在開展《幼兒教育學》這門課的教學過程中，案例教學法可以按照以下步驟有條理地進行：
一是系統(tǒng)整編教學案例。在幼兒教育學教學中所涉及到的案例都需要教師進行系統(tǒng)的整編，比如可以把《幼兒教育學》中出現(xiàn)的案例進行收集，還可以把日常生活中的案例進行整理等。
二是對案例進行分析。教師根據(jù)收集到的案例，給予學生講解，在講解《幼兒教育學》中出現(xiàn)的案例時，可以先讓學生通過教材了解案例，引導學生正確思維，分析解決，學生在解決案例的過程中，要正確的運用教材中所學到的基礎知識。教師要起到主導作用，讓學生充分闡述自己的觀點。
三是對案例進行總結和回顧?？偨Y和回顧是提高教學效果的重要方式，也是教學中必不可少的主要內(nèi)容。教師不但要總結案例，而且還要及時進行分析，找出問題的差異性。在總結和回顧的過程中，教師要以鼓勵的態(tài)度對學生的答案進行總結，不要傷害到學生的自尊心。通過對案例的總結和回顧，不但能有效地促進學生加深基礎理論知識，而且能夠有效地指導知識的深化，對于提高學生的實踐性有重要的作用。
3、建設校內(nèi)外實訓基地。
校內(nèi)外實訓是開展學生實踐能力教學的重要組成部分，理論教學讓學生感到枯燥無味，而實訓教學卻充滿生機活力。對此，學校和教師要充分了解學生的這一需求，建設好校內(nèi)外實訓基地。
一是建立校內(nèi)實訓基地?？梢园研@內(nèi)的空教室改幼兒園仿真實訓室，以學生自身為對象，一般情況下，可以采取輪流模擬教師，其他學生模擬幼兒的方式進行。比如，在開展“幼兒游戲”這一環(huán)節(jié)的教學時，可以在教師的指導下，讓學生模擬成幼兒去開展各種活動的游戲，也可以讓模仿能力較強的學生去充分想象幼兒的特點去模仿他們在游戲過程中的各種表現(xiàn)、表情等。通過這種模仿幼兒的游戲教學，學生可以深刻地感受到幼兒的情感，體會到理論知識轉(zhuǎn)化成實踐內(nèi)容的重要性，而更能提高學生的實踐能力。
二是建立校外實訓基地。校外實訓基地的建立，一般是以本校附近的幼兒園或者是與本校關系較為密切的幼兒園為主，這類幼兒園可以為學生提高實踐能力提供實戰(zhàn)性場所。對此，學校和教師要廣泛聯(lián)系建立學生的實訓基地，另一方面教師也要指導學生在幼兒園實際教學過程中切實做到理論與實踐相結合。比如，在開展“幼兒園課程”內(nèi)容的教學時，先讓學生了解幼兒的實際情況，然后再根據(jù)幼兒的整體情況、個體差異等內(nèi)容進行有針對性的教學，最終確定選定幼兒教育的相關內(nèi)容。
4、課后布置具有實踐性的作業(yè)。
課后作業(yè)也是教學的重要環(huán)節(jié)，在每一小節(jié)的課程教學完成之后，教師要有針對性地布置一些具有實踐性的作業(yè)，以便進一步提高學生的實踐能力。
一是要布置探究性的作業(yè)。探究性的作業(yè)有助于學生自主去探究問題，在探究問題的過程中，學生收集各方面的資料，對問題進行積極思考。比如，在講授幼兒園與家庭、社區(qū)合作一部分內(nèi)容時，可以布置一些學生家訪的課后作業(yè)，讓學生在獲取調(diào)查信息后進行探索總結。通過這種形式的鍛煉，學生就會在潛移默化中利用所學知識去提高探究意識、開動腦筋去思考問題，用所學理論知識去分析現(xiàn)實問題，因此，這樣有利于學生實踐能力的培養(yǎng)。
二是要布置實踐性的作業(yè)。比如，在對幼兒園教學環(huán)境這一部分講授完畢后，先讓學生去調(diào)查當前幼兒園環(huán)境中的問題及不足等現(xiàn)狀，再讓學生提出解決問題的對策，教師再給予必要的指導，這樣，學生的思維能力就會得到有效的提升。再如，可以布置學生一些合作型的作業(yè)，把全班分成若干個小組，讓每個學生都參與到其中去，針對教學中教師留下的問題采取集體討論的方式予以總結、探索，這種方式也可以有效地提升學生的實踐性。
總之，在幼兒教育學這門課程的教學過程中，需要教師和學生雙方面都切實努力。教師方面要善于嘗試新的教學方法，開展多種實踐性的教學模式；學生也要高度重視自己實踐能力的培養(yǎng)，在教師的指導下，有效地提高自己的學習積極性和興趣，不斷發(fā)展自己，提升自己的實踐能力，努力促使自己成為合格的、優(yōu)秀的幼兒教師。
[1]姚妹女.基于幼兒教育學的幼兒園戶內(nèi)兒童游樂設施的設計研究[d].湖北工業(yè)大學.2011.
[2]朱智紅.幼兒教育學教材評價研究[d].蘇州大學.2008.
[3]喬麗.幼兒教師品格整合教育信念及其建構的個案研究[d].浙江師范大學.2011.
教育學論文篇八
學習幼兒教育學不是一件輕而易舉的事，有效的學習領會需要通過思考和實踐逐步達到。只有在學習幼兒教育學的過程中，能夠提出自己的問題，認真地進行思考，嘗試利用理論解決實際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
幼兒教育學是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼教機構教育工作規(guī)律的科學，它是人們從教育幼兒的實踐經(jīng)驗中總結提煉出來的教育理論。幼兒教育學是一門應用科學，它的理論寓于日常我們教育幼兒的活動中，有豐富而具體的表現(xiàn)形式。幼兒教育不是簡單的帶孩子，而是牽涉到有關幼兒發(fā)展的方方面面，不同的教育方式會對幼兒產(chǎn)生不同的影響，因而導致不同的發(fā)展結果，所以我們要學習和研究幼兒教育學。
（1）學好幼兒教育學關系著人類社會的發(fā)展和進步。在我國，幼兒教育是基礎教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，需要盡快提高全民族的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這一偉大工程必須從幼兒抓起。幼師教育作為我國職業(yè)教育的重要組成部分，擔負著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務。提高幼兒教師的`素質(zhì)，使幼兒在體、智、德、美各方面的發(fā)展，不僅是時代和社會的要求，也是現(xiàn)代中職教育自身的追求。
（2）學好幼兒教育學是幼兒教師的有力武器。想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，教育理論方面的專業(yè)知識和素養(yǎng)是必不可少的。應當了解我國的教育方針，了解我國各類幼兒教育機構的培養(yǎng)目標和教育工作的指導思想，了解幼兒身心發(fā)展的特點及影響其發(fā)展的各種因素，了解幼幼兒個體發(fā)展的現(xiàn)狀、潛力和可能性；必須懂得幼兒敦育工作的規(guī)律和特點，掌握幼兒教育的原則和科學的教育方法，正確認識、分析、獨立思考實際工作中的各種教育現(xiàn)象和問題等等。
（3）學好幼兒教育學可以幫助幼兒教師形成基本的教育觀念。只有學好幼兒教育學，才能初步了解什么是教育、什么是幼兒教育、什么是幼兒的發(fā)展及影響幼兒發(fā)展的因素，幼兒教育機構工作的特點和規(guī)律，組織幼兒學習活動的原理和方法以及幼兒園與家庭、社區(qū)的合作，與小學的銜接等等；才能了解幼兒教育產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，對教育的本質(zhì)、對幼兒教育的價值、對教育者和受教育者在教育過程中的地位及其相互作用的原理有一個正確的認識。
3.1縱向深入。
筆者認為，在校期間，學習理論的第一步是認真學習教材，深入地理解和領會教育學的基本概念和基本原理；初步了解幼兒教育學的基本結構，這是讀書學習的重點。除教材之外，其他參考書籍的廣泛閱覽也是重要的。一要反復推敲、弄懂并吃透教材每一章節(jié)的主要內(nèi)容和滲透在其中的重要觀念、教育思想，并弄清楚每一章節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系，注意把握教材的邏輯體系；二要系統(tǒng)地了解和掌握各派幼兒教育理論的實質(zhì)、內(nèi)容、價值等，并嘗試批判性地思考、分析和比較。
獨立思考、切磋討論是學習幼兒教育學的重要方法。偉大的科學家愛因斯坦說：“如果一個人掌握了本學科的基礎理論，又學會獨立思考和工作，那么他必定能找到自己的道路?！睂滩暮颓叭说慕Y論、對流行的觀點和看法、對已有的研究成果，要多思考，多問幾個為什么，不必為傳統(tǒng)的觀念和結論所束縛，人云亦云。勇于探索新問題，提出新見解，是提高自己認識水平的重要途徑。不過，獨立思考并不是閉門造車，更不是憑空臆測?！蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞”，在自己學習的基礎上和老師同學相互交流看法，討論切磋，讓不同觀念相互碰撞，能相互啟發(fā)，激起思想火花，幫助你更清楚、更全面、更準確地掌握幼兒教育學理論。
3.2橫向聯(lián)合。
（1）聯(lián)系幼兒教育實際。幼兒教育理論是為幼兒教育實際服務的，理論聯(lián)系實際是學好幼兒教育學的必由之路。在校期間聯(lián)系實際的方式是多種多樣的，如到幼兒教育機構進行見習、實習，訪問優(yōu)秀幼兒教師，開展社區(qū)、家庭的幼兒教育調(diào)查，嘗試設計和組織一些教育活動、做一些教育小實驗，對一個或幾個幼兒進行觀察研究以及參加各種有關的專業(yè)活動等等，都能有效地提高自己的教育理論修養(yǎng)和從事教育工作的能力。
（2）聯(lián)系相鄰學科和有關知識、信息。在科學飛速發(fā)展的今天，各門學科越來越具有綜合性和滲透性。幼兒教育學也是在不斷吸收和綜合其他相關的理論和知識的過程中，變得越來越完善的。與幼兒教育學相關的學科很多，如幼兒心理學、幼兒衛(wèi)生學、幼兒園各種教育活動的設計與組織、中外幼兒教育史、教育管理以及其他科學。相關學科的學習有利于從多種角度更好地理解和領會幼兒教育學的理論，有利于學科知識的相互補充、相互拓展，有利于有關學科的學習和研究方法、思維方式相互遷移、相互補償。
（3）聯(lián)系有關社會現(xiàn)象和問題。幼兒教育與社會息息相關，社會上的思潮、風氣、各種現(xiàn)象會對幼兒教育造成或大或小的影響。經(jīng)常嘗試運用學過的理論知識對來自社會的問題進行理智的分析、思考，對各種思潮、觀點進行冷靜的判斷、辨析，能讓自己對不斷變化的環(huán)境，對現(xiàn)實中出現(xiàn)的新情況、新問題始終保持敏感，有利于形成自己的教育理論觀點和看法；而且?guī)е鴮嶋H問題學理論，還能大大提高學習效率，發(fā)展自己處理實際問題的能力和形成實事求是的學風。
總之，學習幼兒教育學不是一件輕而易舉的事，有效的學習領會需要通過思考和實踐逐步達到。只有在學習幼兒教育學的過程中，能夠提出自己的問題，認真地進行思考，嘗試利用理論解決實際問題，才能從普通人向教育者轉(zhuǎn)變，邁開成為優(yōu)秀幼兒教師的第一步。
教育學論文篇九
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術日新月異的發(fā)展，教育觀念的不斷革新，傳統(tǒng)課堂教學難以滿足現(xiàn)代教育觀念的發(fā)展，網(wǎng)絡教學應勢而生。它作為一種新興的教學模式，逐漸被應用于現(xiàn)代護理教學過程中，成為傳統(tǒng)教學模式的有力補充。本文主要綜述了互聯(lián)網(wǎng)背景下網(wǎng)絡教學在國內(nèi)外護理教育中的應用現(xiàn)狀，從而為今后護理教育的發(fā)展變革提供新的思路與方向，促進其更好更快發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng);教學平臺;護理教育
在護理教育背景下，傳統(tǒng)的教學方法和直接的示范教學不能培養(yǎng)護理學生所需要的各種技能。如何選擇一種更科學、更合理的教學方法，是全世界護理教育者普遍關心的問題[1]。隨著信息技術的不斷發(fā)展，各種教學模式的探索不斷涌現(xiàn)出來，其中包括網(wǎng)絡教學。網(wǎng)絡教學是利用互聯(lián)網(wǎng)技術，對大量信息和數(shù)據(jù)進行獲取、加工、分析從而實現(xiàn)教師與學生同地或異地互動教學的一種新型教學模式。它將傳統(tǒng)的以教師的教為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生的學為中心，真正使教學過程變成了教師為主導、學生為主體的教學過程[2]。構建網(wǎng)絡教學平臺作為傳統(tǒng)教學模式的補充，日漸成為當今教育發(fā)展的趨勢。近年來，網(wǎng)絡平臺教學在護理學科教育中也有著廣泛的應用，與傳統(tǒng)課堂教學相輔相成，共同發(fā)揮著巨大的作用。
網(wǎng)絡教學因其實現(xiàn)了教育資源共享，打造了優(yōu)良網(wǎng)絡學習環(huán)境，并為學生提供個性化學習，促進了其個性和創(chuàng)造力的提高[3]，在多種學科教育中都有有效的運用。護理教育中，網(wǎng)絡平臺教學被應用于“護理學基礎”“內(nèi)科護理”“護理學管理”“護理學導論”“護理藥理學”等方面。
1.1在護理學基礎課程中的應用
“護理學基礎”課程是護理學的一門重要課程，涵蓋了護理操作的基本知識和技能，很多學者曾研究過網(wǎng)絡平臺教學在護理學基礎課程的應用。何朝珠等人[4]利用“the—ol清華教育在線”網(wǎng)絡教學平臺，針對其校2008級141名護理本科生開展了“護理學基礎”網(wǎng)絡課程教學實踐。結果顯示，超過半數(shù)的同學適應網(wǎng)絡課程學習，認為課程資源比較豐富，贊同網(wǎng)絡教學平臺能代替部分課堂教學。殷海燕等人[5]則探討了混合式學習在“護理學基礎”教學中的應用及效果。對照組采用傳統(tǒng)教學法，實驗組采用傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡輔助教學相結合的混合式學習法。通過對比成績及問卷調(diào)查得出，大多數(shù)同學認為網(wǎng)絡平臺的使用提高了自己的操作技能，教學滿意度較好。通過混合式學習，學生的自主學習能力、學習效率得到很大的提升。隋樹杰等[6]則以護理學基礎課程為例，采用不對等對照組間設計方法，選取了其校2011級、2012級護理學專業(yè)全體本科生，探討護理學專業(yè)網(wǎng)絡教學平臺的應用效果。其結果也表明，將護理學基礎課程應用于護理專業(yè)網(wǎng)絡教學平臺，能夠拓寬護理學基礎教學空間、利于教育資源共享。由此可見，網(wǎng)絡教學為學生提供了豐富的信息資源、廣闊的教學空間，在一定程度上提高了學生的學習興趣和自主學習的能力，護理教學質(zhì)量和教學效益得以不斷完善和補充。
1.2在內(nèi)科護理學中的應用
內(nèi)科護理學在護理學專業(yè)中所占據(jù)的地位至關重要，是護理學專業(yè)的學生必修的一門課程，其中的內(nèi)容所涉及的范圍比較廣泛，包括各種疾病的護理評估、護理診斷、護理措施，是護理專業(yè)學生掌握技能的基礎學科[7]。劉一兵等[8]在網(wǎng)絡教學平臺搭建中搜集了大量課程的有關信息，應用于吉林大學遠程教育網(wǎng)絡課程建設課題的內(nèi)科護理學教育中。其教學方法比較新穎，建立了與授課內(nèi)容相關的臨床資料如病歷、圖片、聲音、動畫和視頻等，滿足了不同學生的求知欲。無獨有偶，初巖[9]也曾依據(jù)其當時課程大綱的要求，提出了內(nèi)科護理網(wǎng)絡教學資源庫的建設思路，包括文本、圖片、音頻、視頻等多種形式，教學內(nèi)容也比較豐富，涵蓋了中外護理起源到現(xiàn)代護理的起源過程。此外，許燕等[10]在內(nèi)科護理教學過程中也充分利用了網(wǎng)絡平臺資源。他們選取了183名高職護生，在老師結束每個系統(tǒng)疾病的授課后，完成一些測試和病例討論內(nèi)容。網(wǎng)絡教學大體可以分為兩個環(huán)節(jié)：
（2）病例討論內(nèi)容則課下分組討論，小組也可通過“病例討論模塊”與教師在網(wǎng)絡平臺上進行探討。通過分析護生期末各題型如選擇、名詞解釋、案例分析等的得分率，發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡教學的模式下，他們的案例分析能力有所提高?？傮w而言，網(wǎng)絡教學信息量大，更新快，充分利用了學生的視覺和聽覺[11]，在豐富教學方式的同時，滿足了不同層次的學習需求，在內(nèi)科護理教學中有著廣泛的應用。
1.3在護理管理學中的應用
護理管理學實踐性較強，是護理學和管理學的相融合的交叉學科。沈勤等[12]依據(jù)課程特點及學生的需求，在其校引進的在校教學管理平臺（blackboard，bb）的基礎上建立了護理管理學網(wǎng)絡教學平臺，有課程簡介、課程通知、教師信息、教學大綱、教學課件、考核依據(jù)、課程作業(yè)、論壇及學習資源9個課程網(wǎng)站導航，應用于其校105名2011級護理專業(yè)本科生，由老師從學習態(tài)度和知識習得兩方面對學生進行形成性評價。其結果顯示，參與調(diào)查的學生學習興趣有了提高，分析和解決問題的能力有了很大進步，對課堂知識的理解和掌握也進一步加深。齊婧[13]通過大量研究分析，構建了“明確主題、框架-情景引導-引導自主學習-組織小組學習-成果展現(xiàn)-評價與反饋”的護理管理學網(wǎng)絡教學模式，強調(diào)以學生為本。研究發(fā)現(xiàn)，與之前相比，學生取得優(yōu)秀的比例明顯增加，該教學模式對學生協(xié)同合作、材料搜集整理等能力都有培養(yǎng)作用，與現(xiàn)代護理教學目標相契合。由此可見，在信息技術迅速發(fā)展的大背景下，引進網(wǎng)絡教學有利于激發(fā)學生學習興趣，提高分析處理解決問題的能力，促使他們更加積極主動地參與教學過程中。
1.4在護理其他學科中的應用
除上述之外，在其他護理學科教育中，例如健康評估[14]、護理學導論[15]、護理藥理學[16]、老年護理[17]等，網(wǎng)絡教學平臺的應用都顯示出極大的優(yōu)勢。它為學生提供了豐富的學習資源，學生可以不受時空限制地安排學習方式，也使得師生交流互動更加頻繁，大大提高了教學效果。
隨著信息技術的不斷進步，使用網(wǎng)絡虛擬平臺及社交媒體技術進行護理教學已經(jīng)成為國外教育者研究的一個新領域，此類技術的使用對于護理教育的變革有著及其重要的意義。
2.1利用網(wǎng)絡虛擬平臺教學
noreen、frisch[18]等研究了一些必要因素對衛(wèi)生專業(yè)人員使用網(wǎng)絡的吸引和維持。在他們撰寫文章期間，有21個研究團隊幾乎都利用inspirenet平臺來開展他們的工作，網(wǎng)絡的'增長超過了預期。研究發(fā)現(xiàn)，虛擬網(wǎng)絡環(huán)境支持信息共享和跨地理學習，護士及其他衛(wèi)生專業(yè)人員可從中獲益，用以指導工作。同樣的，ting-ting等[19]也認為，虛擬社區(qū)能夠提供大量的資源，進行及時的反饋和信息共享，從而促進人與人之間的交流。因此，他們將平板電腦和google+引用到健康教育實踐課程中，闡明基于社交網(wǎng)絡學習過程中學習模塊和條件的滿意度及分析學習行為的序列和頻率。通過分析得知，社交網(wǎng)絡可以提高教生之間、同行之間的互動，尤其是當這些網(wǎng)絡用于搜索數(shù)據(jù)，上傳文章，參與討論，交流方面時，展現(xiàn)出極大的優(yōu)勢。此外，他們還發(fā)現(xiàn)大多數(shù)護理學生和護理教育工作者對這些創(chuàng)新的教學方法表現(xiàn)出積極滿意的態(tài)度，并期待著繼續(xù)使用這種學習方法。除此之外，模擬仿真教學也逐步應用于護理教學之中。benjaminwberg等[20]以8名學生和一名患者模擬器為研究對象，調(diào)查了利用護理教育工作者控制一個人模擬程序的可行性，并遠程教導學生，在由教練發(fā)起和控制的節(jié)奏干擾中如何從人體模型身上獲得外圍和頂端的脈沖。實驗后，學生們一致認為，模擬使得理解不規(guī)則的節(jié)律更容易并增加了他們對這門課的學習興趣。通過實驗，benjaminwberg等認為，在使用高保真模擬技術方面，通過遠程訪問獲得護理技能可能有重大的意義。
2.2利用社交媒體教學
隨著網(wǎng)絡和信息技術的日益普及，社會媒體的可訪問性逐漸增強，學生使用互聯(lián)網(wǎng)進行學習的數(shù)量也在明顯增加。kim[21]等探索了衛(wèi)生專業(yè)學生使用社會媒體和他們的媒體偏好采購信息。受訪者為澳大利亞大多數(shù)州和地區(qū)的637名第一年學生和451名最后一年的學生。結果表明，網(wǎng)絡媒體是首選的信息來源，只有20%的學生將傳統(tǒng)的同行評議期刊作為首選信息源，而且facebook的使用高于其他類型的社交媒體。此外，針對facebook在教學方面的使用，tower、marion[22]等也做了相關研究。由于護理專業(yè)的學生往往認為生物科學課程較難，在生物科學最終評估臨近時，為了更好地支持學生，他們成立了facebook小組來探討學生使用facebook作為學習工具是否有效。通過數(shù)據(jù)分析得知，大多數(shù)學生認為facebook是一種創(chuàng)新的學習方法，能夠通過提高自我效能來引導學習，促進同伴學習及學術交流方面。由此可見，facebook等社交媒體可作為信息來源，引導學生學習有效學習，提高護理教學效果和質(zhì)量。
處在競爭激烈、知識膨脹的信息化社會，利用網(wǎng)絡教學不僅是當今時代發(fā)展進步的必然要求，更是未來教育發(fā)展的重要組成部分。通過大量的分析得知，網(wǎng)絡教學在以下幾個方面有著不可替代的作用：
（2）提供豐富的信息資源，有利于教育資源的共享；
（3）不受時空限制，利用多感官進行教學，便于師生互動交流。由此可見，網(wǎng)絡平臺教學應用于護理教育是發(fā)展的必然趨勢，對于國內(nèi)外護理教育的變革有著極其重要的意義。但是現(xiàn)實應用中，網(wǎng)絡教學也存在著一些問題如師與生、教與學存在著時空分離的狀態(tài)，學生學習的積極性有待提高[10]。在今后的網(wǎng)絡教學中如何解決這些問題，還有待研究。
[1]zhouhouxiu，liumengjie，zengjing，ionofnursingteach-ingstrategiesinmainlandchina:aquestionnairesurvey[j].nurseed-ucationtoday，2016，39:147-151.
[4]何朝珠，李鴻艷，程曉華，等.《護理學基礎》網(wǎng)絡課程的建設與應用[j].中國實用護理雜志，2012，28(3):5-7.
[7]崔曉梅.多媒體教學在內(nèi)科護理學教學改革中的應用研究[j].世界臨床醫(yī)學，2017，11(3):240，242.
教育學論文篇十
隨著社會的不斷發(fā)展，部分大學學生在面對學習，生活等方面的壓力，其心理狀況正走向不良的方面發(fā)展，表現(xiàn)出孤獨、苦悶、迷茫和焦慮等現(xiàn)象。部分特殊學生已成為心理弱勢群體，這種現(xiàn)象頗受家長，老師及教育各界人士所高度關注和重視，青年人是祖國未來的建設者和接班人，他們的心理問題理應受到各界的重視和關注。為了提高學生的心理素質(zhì)和心理能力，我們對部分學生的心理狀況進行了全方面的調(diào)查，以便采取有效措施，使那些有心理問題的學生走出心理障礙，健康成長。
我校大一、大二、大三部分學生。項目實施的目的在于研究大學生心理狀態(tài)，使大學生們在大學校園里有積極良好的心態(tài)面對生活與學習的壓力；避免情緒與心態(tài)失衡，導致大學生走向偏激行為；能更好地應對各種復雜的人際與社會關系；通過心靈的語言，使大學生對愛和溫暖有更深的理解，使他們愿意接受這樣的愛和溫暖。活動的意義在于幫助存在心里問題的同學更好的面對現(xiàn)實，認識和解讀自己，他人以及處事方式，并且正確的處理好人際關系。項目研究內(nèi)容和擬解決的關鍵問題主要表現(xiàn)在了解大學生普遍存在的心理問題、搜集典型心理案例、正確面對自身的心理問題等等。關于解決方案，我們設計了問卷調(diào)查環(huán)節(jié)，了解當代大學生存在的心理問題。同時邀請請心理專家進行講座。與心理患者面對面交流，使他們感受到愛與溫暖。
發(fā)放調(diào)查問卷。問卷調(diào)查發(fā)放一共150份，回收140份。大一共42份，大二57份，大三41份。其中男生30人，女生110人。調(diào)查顯示，我校學生心理狀況基本健康。經(jīng)過調(diào)查與統(tǒng)計，80%以上的同學愿意接受面對面的心理咨詢方式，并且認為去心理中心解決心理方面的困惑是有必要的。當遇到心理問題時，70%的同學會尋求心理咨詢，20%的同學不愿意接受心理咨詢。當身邊的同學朋友遇到問題時，更多的同學愿意傾聽他們的困惑。當現(xiàn)實事務的發(fā)展與自身所期待的不一致時，同學們能積極調(diào)整心態(tài)，適應變化。同時，心理講座的開展與心靈電影的播放吸引了眾多學生的眼球。不同年級同學的心理因素不同。大一年級學生思想單純，剛剛來到大學，思想態(tài)度積極熱情，心理素質(zhì)較好。大二年級學生隨著學習生活中的壓力不斷增多，影響心理健康的'因素也不斷增多。大三年級學生負擔更重，同時也逐漸開始面對就業(yè)的壓力，心理壓力不斷增加，因此調(diào)查對象中更多的大三學生會參與到心理咨詢的環(huán)節(jié)中。
研究發(fā)現(xiàn)，以下是影響大學生總體心理健康水平的主要因素。家庭因素的影響：由于大學生大部分都是外地求學，遠離家庭，還有很多貧困學生因為自己上學給家庭帶來巨大的經(jīng)濟負荷而增添心理壓力?？傮w上看，大學生能夠接受和感悟到來自家庭的力量很薄弱。可以說，家庭的支持顯得鞭長莫及，來自學校的支持將對大學生心理健康和發(fā)展起很主要的作用；社會因素的影響：社會對于生活在其中的個體有很大的影響力，當人們的心理出現(xiàn)某種程度的不適應和失調(diào)時，就容易引起心理的矛盾、沖突和情緒上的變化，而嚴重持久的心理平衡失調(diào)會導致心理異常，影響身心健康。大學生是社會最活躍敏感的人群，他們常常能敏銳地感覺到當代社會的各種變化和沖突，又由于他們正處于在人格和觀念的形成期，這種變化和沖擊在他們心理上引起的反應也十分強烈；學校因素的影響：首先，受應試教育的影響，學校忽視非智力因素的培養(yǎng)，使學生缺乏必備的心理衛(wèi)生知識，不能正確處理好人際關系；自我調(diào)節(jié)與社會適應能力差，一旦在某方面受挫就出現(xiàn)情緒低沉，抑郁甚至精神分裂與自殺等。學校心理保健教育環(huán)節(jié)還比較薄弱；不同性別的心理健康差異：研究顯示，男女生在一些因子上有差異，但這種發(fā)現(xiàn)往往不一致甚至相互矛盾。本調(diào)查中女生在抑郁、焦慮和恐怖等幾個因子上的得分均高于男生。這可能與男女生的性別特征有關。一方面，女生較膽怯、懦弱，男生相對而言比較大膽、堅強，承受打擊能力也比女生強；另一方面，女生自身的特點決定了她們不象男生那樣采取一些強烈的手段來充分宣泄壓力，而更容易將這些壓力逐步累積，日久形成抑郁等負性情緒；巨大的求職和就業(yè)壓力：就業(yè)的雙向選擇，使大學生面臨巨大的就業(yè)壓力。這在高年級學生中表現(xiàn)尤為顯著，許多大學生在大四畢業(yè)前或畢業(yè)后都沒有找到合適工作，心理問題就凸現(xiàn)出來；戀愛與性心理問題：這也是大學生常見的心理困擾，一般包括：單相思、戀愛受挫、戀愛與學業(yè)關系問題、情感破裂報復心理等，隨著性生理和性心理的成熟，大學生在性器官的發(fā)育、兩性關系、戀愛等方面經(jīng)常出現(xiàn)心理困惑和障礙。
大學生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境，大學生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風是校園文化建設的重要內(nèi)容，也是影響學生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風會潛移默化地優(yōu)化學生的心理品質(zhì)，如團結友愛的校風是學生形成群體凝聚力、集體榮譽感的土壤，有利于使人與人之間保持和諧的人際關系。豐富多彩的校園文化活動有助于培養(yǎng)學生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此，學校應該花力量抓校園文化建設，開展形式多樣的文體活動和學術活動，形成健康向上的氛圍、寬松的環(huán)境，有助于學生深化自我認識，充分發(fā)展個性，改善適應能力。結語：本次大學生心理調(diào)查與研究是我們參加大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一項有重要意義的活動，活動過程中我們不僅幫助同學們發(fā)現(xiàn)解決了一些心理問題，還學到了很多自己專業(yè)以外的知識。今后我們還會繼續(xù)努力，不斷挑戰(zhàn)自己，研究和創(chuàng)新。爭取在團隊建設等多個方向全面提高自己的綜合素質(zhì)和能力，作一名敢于創(chuàng)新的大學生，健康快樂的成長。
教育學論文篇十一
學前教育在本質(zhì)上應當是為人的終身發(fā)展奠定良好基礎的素質(zhì)教育，是旨在促進嬰幼兒在體、智、德、美各方面得到健康和諧發(fā)展的教育。學前教育要促進嬰幼兒的智力發(fā)展，但是也不能忽視人的其它方面的發(fā)展，尤其是人的主體性與社會性的發(fā)展。
學前教育
社會性、人格品質(zhì)是個體素質(zhì)的核心組成部分，它是通過社會化的過程逐步形成與發(fā)展的。學前期是個體社會化的起始階段和關鍵時期，在后天環(huán)境與教育的影響下，在與周圍人相互作用的過程中，嬰幼兒逐漸形成和發(fā)展著最初也是最基本的對人、事、物的情感、態(tài)度，奠定著行為、性格、人格的基礎。研究和事實均表明，6歲前是人的行為習慣、情感、態(tài)度、性格雛形等基本形成的時期，是兒童養(yǎng)成禮貌、友愛、幫助、分享、謙讓、合作、責任感、慷慨大方、活潑開朗等良好社會性行為和人格品質(zhì)的重要時期;并且，這一時期兒童的發(fā)展狀況具有持續(xù)性影響，其影響并決定著兒童日后社會性、人格的發(fā)展方向、性質(zhì)和水平;同時，兒童在學前期形成的良好的社會性、人格品質(zhì)有助于兒童積極地適應環(huán)境，順利地適應社會生活，從而有助于他們的健康成長、成才。
自我意識是主體對自己及自己與周圍事物關系的認識，尤其是對人我關系的認識。自我意識的強弱直接影響到幼兒的發(fā)展。自我意識的發(fā)展包括身體和感覺意識的發(fā)展，也包括情緒情感的發(fā)展。孩子很早就能照鏡子，并開始區(qū)分自己與別人，但很多3歲幼兒對身體各部分關系的理解還很膚淺。
對自己的外部形象的認識是值得注意的。有研究表明，外表吸引人的幼兒和其貌不揚的幼兒相比，前者被認為更富于自信和獨立性，而后者則被認為有更多的非社會性行為。即使3歲的孩子，在選擇圖片時也更傾向于選擇漂亮的幼兒。漂亮的幼兒更招人喜歡，容易與他人建立起良好關系;不漂亮的孩子往往受人忽視。這些又反過來影響著幼兒自我意識的發(fā)展。
對年齡的意識，在幼兒身上也是較有趣的。理解身體隨年齡變化這一點對幼兒來說是較困難的，甚至那些已經(jīng)有了嬰兒小弟弟(小妹妹)，并知道小嬰兒也會長得和自己一樣大的幼兒，仍難理解媽媽和教師從前也是小孩子。幼兒對生命、生長、死亡等概念的理解是逐漸產(chǎn)生的，他們試圖用簡單的辦法來處理這類復雜問題，例如，把靜息和死亡聯(lián)系在一起，因而變得害怕睡覺等。
關于性別意識，許多4-5歲幼兒仍然不能完全知道性別的恒常性。2-3歲的孩子傾向于把積極方面(如外表漂亮)歸于女孩，而把消極方面(如自私、好戰(zhàn))歸于男孩。一旦兒童確定了自己的性別，他們會很快學習成人期望的行為和性別角色。
幼兒生活在人與人的關系中，不可避免地會與別人相處、受到他人評價等，因而會產(chǎn)生一定的情緒情感。幼兒的情感體驗也是其自我意識發(fā)展的重要方面。長期以來，由于受皮亞杰觀點的影響，我們一直認為幼兒是自我中心的，難以從別人角度考慮問題。但近年來有研究表明，3-4歲幼兒已經(jīng)顯示出對成人或同伴的理解和同情，即使經(jīng)常搗亂的孩子，當看到老師難過時也會主動安靜下來;5歲幼兒，還能設身處地地為別人著想。
發(fā)展幼兒自我意識，是學前教育的重要任務之一。
學前期是人的認知發(fā)展最為迅速、最重要的時期，在人一生認識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。同時，學前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的'關鍵時期。
處于學前期的兒童雖然發(fā)展變化迅速，具有巨大的學習潛力，但是這種發(fā)展特點只是說明了嬰幼兒具有很大的發(fā)展“可能性”。要將這種發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，需要成人提供適宜于兒童發(fā)展的良好環(huán)境，尤其是良好的教育影響。已有研究證明，早期教育對于兒童的認知發(fā)展具有重要影響。單調(diào)、貧乏的環(huán)境刺激和適宜的學前教育的缺乏，會造成兒童認知方面的落后;而為兒童提供豐富的感性經(jīng)驗并給以積極的引導、幫助和教育，則能夠促進其認知的發(fā)展。另一方面，學前教育的質(zhì)量還直接關系到兒童能否形成正確的學習態(tài)度、良好的學習習慣和強烈的學習動機，從而對個體的認知發(fā)展和終身學習產(chǎn)生重大影響。而不適宜的學前教育如單純對兒童進行機械的學業(yè)知識和技能的訓練，不但會損害兒童的學習興趣、學習積極性和內(nèi)在的學習動機，降低其自我效能感，而且會使兒童逐漸喪失獨立思考的能力和創(chuàng)新精神，從而對兒童的認知發(fā)展產(chǎn)生長遠的消極影響。
近年來中國關于孤兒院兒童與正常家庭中成長兒童的比較研究則進一步表明，如果在嬰幼兒時期缺少了恰當?shù)膿嵊c學習機會，將會使兒童的智力發(fā)展受到壓抑、遲滯。研究發(fā)現(xiàn)，在孤兒院的單調(diào)環(huán)境中成長的嬰兒，與生活在一般正常家庭環(huán)境中的嬰兒相比，不僅情緒行為表現(xiàn)異常，而且智力發(fā)展水平低下。此后，研究者將這些嬰兒分成兩組，第一組遷居到豐富多彩的正常環(huán)境中，并有成人很好的照顧和引導;而第二組仍處在孤兒院單調(diào)的環(huán)境中。一年后，這兩組兒童的智力水平出現(xiàn)了明顯的差異：第一組兒童的智力遠遠高于第二組;隨著在不同環(huán)境和教育影響中生活時間的延長，兩組兒童智力發(fā)展的差異愈加顯著。
總之，學前教育是人的個體發(fā)展的重要階段，科學的有計劃的高水平的學前教育必將對受教育者產(chǎn)生積極深遠的影響，為受教育者的人生發(fā)展奠定終生受用的基礎;而失敗的學前教育也將對受教育者的一生產(chǎn)生消極、難以彌補的影響。
教育學論文篇十二
在分析中職教育教學的問題上，我們可以分為兩部分進行探析。兩部分分別是老師與學生。在教師方面，教師作為教育教學活動中的主體與引導者，應具有一定的專業(yè)素養(yǎng)及專業(yè)知識，并應當對自己的教育教學目標與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當今我國的中職教育教學人員在專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)知識方面雖然不存在普遍問題，但是大多數(shù)中職教育教學者對教育教學目標及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對于學生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒?，對于教育實踐問題不慎重視。另一方便，我國傳統(tǒng)的教育觀念依舊對于當今教育教學存在著巨大的影響，我國傳統(tǒng)教育思想一直認為老師應當作為課堂的中心進行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導自己進行對課堂的絕對引導。老師應當發(fā)揮學生的主動性，調(diào)動學生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學生結合起來，實現(xiàn)課堂上的互動。
在學生方面，一是中職學生相較于高等教育學院的學生自身素質(zhì)較差，自我約束力及學習能力較差，對于學習沒有足夠的自我學習的積極性。我國大力建設社會主義現(xiàn)代化建設，對于我國教育體制進行了巨大的改革，高校不斷擴大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會的一股高考熱，使高考成為絕大部分學生目標，進入高等教育學院也隨之成為絕大部分學生的最大目標。學習社會的競爭也愈加激烈，而中職教育教學的大部分學生也正是在激烈的競爭下淘汰下來的失敗者，中職教育教學的主體由此而上。大部分學生對于基礎文化知識欠缺，水平不高，中職學生普遍對于理論學習無法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學生對于自身所學專業(yè)沒有達到充分的認識，認為實際的技能是學習生活的主要部分，對于理論基礎知識的不重視與忽視，造成大多數(shù)學生的專業(yè)知識不過關。
對于我國當前中職幼兒教育教學所存在的問題，為了提高我國中職幼兒教育教學水平的提升，本文針對實際情況，提出以下意見：
首先，在學習方面，中職院校應該針對學生的學習方法進行指導，從學習的根本上解決學生不積極學習，亦或是學習效率較低的問題。老師應對于本專業(yè)的本質(zhì)與相關知識對學生進行充分的說明，讓學生對自己所學的專業(yè)有一定正確的認識，培養(yǎng)學生學習理論知識的積極性，讓學生認識到專業(yè)技能知識與理論知識是同等重要的，加強對于學生學習方法的指導，引導學生根據(jù)自身情況再結合中職院校自身情況，對于自己的學習制定相應的短期目標與長期目標，制定詳細的學習計劃，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的學習自主習慣，使學生在學習方面具有充分的自主性與自控力。建立科學的學習計劃，科學的進行科目的學習，提高學生的學習效率。
其次是教師在教育教學活動中，要不斷擴張自己在中職幼兒教育教學方面的知識范圍，不斷更新自己的知識面，將傳統(tǒng)教育理念結合現(xiàn)當代先進的教育理念進行結合，不斷進行教育實踐，更好的提升自身的教育教學水平，完善專業(yè)技能知識網(wǎng)絡，加強自身對理論及專業(yè)技能的了解。
最后是在學生教育教材的選定及教學內(nèi)容方面，一定要進行教育內(nèi)容的改革。對于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會給學生帶來對本學科最基本的了解，也是學生對本學科不斷學習不斷探索的根本工具，認真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會中也越來越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來的便是對幼教專業(yè)畢業(yè)的學生的巨大需求。如今我國對于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來自于高等師范教育及中等職業(yè)學校的幼教專業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學校的幼教專業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學校的幼兒教育教學的改革尤為重要。幼兒是祖國的花朵，祖國的未來，幼兒教師作為祖國的`花朵的第一位園丁，作為祖國的未來的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學知識與基本技能儲備，使我們面臨的一個巨大的問題。中職幼兒教育教學改革是必然的趨勢。
課堂是實現(xiàn)中職幼兒教育教學目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學改革中課堂教學改革必須處在核心地位。努力構建一個以學生的為主的課堂教育教學模式應是中職幼兒教育教學的最大目標。構建一個和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無法提高學習質(zhì)量，使得學生無法完全集中精神進行學習。讓學生成為課堂學習的主體，提高學生學習的積極性，根據(jù)學生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時對教學方式進行調(diào)整。拋棄一味的像學生注入理論知識的教課方式，讓學生參與課堂，讓學生充分行動起來。結合幼兒教學的實際影像資料，是學生們更好的認識到幼兒教學。
目前我國對于幼兒教學就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對中職幼兒教育教學的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學中存在的問題，提高我國現(xiàn)階段中職幼兒教育教學水平，進而推動我國教育水平的不斷提高，為我們祖國的現(xiàn)代化建設盡一份力。通過教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學生的學習積極性，完善學生的專業(yè)知識技能與專業(yè)素養(yǎng)，進一步促進學生的教育教學知識的掌握。在學習與工作進行轉(zhuǎn)變時，能夠盡快的適應幼兒教育的工作，適應當代教育改革。
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教育學論文篇十三
摘要：隨著我國教育改革的持續(xù)開展，對教學課堂的各項要求越來越高。基于參考大量文獻與在互聯(lián)網(wǎng)上搜集的信息為基礎，對高中的地理教師課堂教學行為實施了分析。分析中提出了怎樣改善高中地理教師課堂教學行為的方法。增強自己的專業(yè)學習，提升教學的水平；仔細的設計課上討論內(nèi)容，并進行有效的討論；調(diào)整課上提問的行為，進行有效的提問。
關鍵詞：高中地理教師；課堂教學；教學行為。
隨著新課改課堂教學的深入開展，高中地理教師盡管最大程度的調(diào)整了以往的教學思想，并實時的進行了新型教學方法的創(chuàng)新嘗試，但如果新的教學思想沒有真實的課堂教學實踐經(jīng)驗作基礎，即便地理教師己經(jīng)接受了新的教學思想，卻短期內(nèi)難以從課堂的教學行為方面獲取有效的改變。
1、高中地理教師課堂教學行為的現(xiàn)狀。
在高中地理課堂上還是有新課改的標準與以往教學行為矛盾的情況發(fā)生，比如課堂上還是以教師的講授為主，學生缺少自己單獨的考慮時間及自己主動處理現(xiàn)實問題的能力；課堂的氛圍比較沉重，學生對地理的學習沒有主動性，造成教師在提出問題的時候時常冷場；師生的溝通比以前雖有些增強，但還是教師在提問學生在被動的回答的狀態(tài)；學生對小組合作形式的探討能力不足，教師對學生一味的灌入書本的知識，忽略了對學生學習能力的養(yǎng)成，產(chǎn)生了一種機械式的學習現(xiàn)象。
1.1、地理課堂上的語言行為。
語言行為所包含地理科的專業(yè)語言行為與肢體形式的語言行為。隨著地理老師專業(yè)素質(zhì)的提升，可運用標準的地理語言實施授課的講解己成了權衡地理教師合格于否的主要依據(jù)，合理適時宜的選用肢體語言來輔助地理課堂的教學，比如一個帶有肯定的眼神、一個帶有暗示性的手勢這些都能夠使學生比較容易的清楚教師在教學中所表達的信息。可以集中學生學習的專注力，利于學生高效快速的掌握所學的重點內(nèi)容。
1.2、板面書畫行為。
板畫板書是評定教師專業(yè)性的一項重要的指標，它在地理的教學當中的地位是不可動搖的，其是地理教師在教學內(nèi)容上的總結，可以直接表現(xiàn)出教學的內(nèi)容。板畫行為是地理的傳統(tǒng)教學方法中的一種，是一名合格教師必須要有的最基本的行為。經(jīng)過深入到課堂發(fā)現(xiàn)，教學實踐經(jīng)驗充足的教師在實施書寫或繪制板書和板畫的時候，更加偏向于黑板分區(qū)結構的運用，在課堂結束的時候，黑板上會呈現(xiàn)思維導圖與知識的框架關系相關聯(lián)的板書，如此不但方便了學生也是把重點知識分解的過程，利于師生共同進步。
1.3、多媒體應用行為。
地理新課改重視的是教師在課堂授學中對于多媒體應用的重要性，經(jīng)過對一些學校的訪談中了解到，高校在硬件的設施及教師的培訓上己投入了較大的資金支持，地理教師在教學的方式上更為的專業(yè)化。這一現(xiàn)象是因為教師覺得在應用ppt的多媒體課件進行教學時太過消耗時間，會耽誤課程進度，并沒有傳統(tǒng)型式的板書板畫簡單易行。因此在做多媒體課件時，較多的直接采用語言表示呈現(xiàn)，并沒有選用音像類的資料。教師只單一的在不是重點的章節(jié)或是公開課的時候會應用多媒體來進行教學。
1.4、課堂提問的行為。
教師把對于課堂的提問一直視為自己和學生間溝通及交流最直接的方式。在對地理教師關于課堂提問進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，隨著教師自身專業(yè)能力的提高，課堂的提問方式也趨于多樣化發(fā)展。這一情況出現(xiàn)的主要原因是，一是教師有時所提的問題只是一些最基本的概念性的問題，這些教材上都己有了答案，并沒有有效的鍛煉學生的思維水平；二是教師所重視的學生有偏差，以學習成績來實行分類，主要針對成績在中上等的為重點的目標，而對成績最好的和最不好的則忽略，這便造成學生認為自己被教師放棄了，沒有信心回答問題。
2、高中地理課堂教學行為的完善方法。
依照我國現(xiàn)在對于教師教學行為的類別劃分，可將其分成課前的行為、課堂的行為、及課后的行為三個主要類別。通過對地理教師的課堂教學行為進行分析，重點從地理課程的課堂語言運用、板畫、多媒體的應用、課上提問、組織課上的討論、課堂重點內(nèi)容等方面加以有效完善，全面提升高中地理的教學水平。
2.1、增強個人綜合素質(zhì)，提升教學水平。
教師教學的表達能力是一項基本素質(zhì)，在課堂教學中教師不僅會應用到口語，還要通過文字及體態(tài)等重要信息的傳遞與學生進行交流，引導學習方向，推進學生所學知識的架構水平。教師教學的表達能力重點呈現(xiàn)于教師和口語與板書及體態(tài)等。
2.2、細致設計討論行為，組織有效討論。
所有的地理教師均會把課堂討論設計應用于課堂教學中來，但卻沒有取得相應的價值收獲。首先，在討論內(nèi)容的選擇上，應盡量進行開放性問題討論，例如對于黃赤交角變大扣，將會對地球形成哪些變化影響？其次，在組織形式上，應將層次差別大的的學生進行互補型分組，促進學生學習的積極性；最后，教師注意把握討論的方向與節(jié)點，準確地進行時間控制與時機控制，形成有效討論行為。
2.3、調(diào)整課堂提問行為，實行合理提問。
課堂提問是教師進行課堂教學時與同學們實施有效互動與交流，清楚了解學生的個人學習等最直接有效的途徑，所以教師提問時不要拘泥于形式，不僅可以從學生的興趣為出發(fā)點，還能進一步引發(fā)學生的思考，針對不同程度的學生制定與之相適應的問題，通過運用分層教學法加以有效實施。
結束語：
隨著高中地理新課程標準的持續(xù)推行，我國的地理新課改已經(jīng)漸漸進入深入發(fā)展階段。高中地理教師在課堂教學中不僅發(fā)揮著主導性作用，同時還影響著對學生地理審美情趣與求知動機的培養(yǎng)，所以地理教師在課堂上的教學行為成為了影響新課改成效的重要因素。
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教育學論文篇十四
幼兒在游戲中能夠獲得快樂。兒童也能夠通過玩練習各種本領，比如折紙、穿珠子、騎車、拼圖等等，在游戲中玩，并且越玩越熟練，在游戲中達到“熟能生巧”的目的，達到“教與學”相長的效果?；诖?，本文將從以下幾點展開探討：
作為一名幼兒教師要學會如何做幼兒的游戲伙伴。這樣既能取得幼兒的信任，而且孩子們也更愿意與教師親近，他們也會將自己的想法、開心或者不開心的事告訴教師，有利于教師結合幼兒的個體性格以及所提供的信息來確定適合他們的游戲內(nèi)容，使得教學達到理想效果。
第一，要善于調(diào)動孩子的學習積極性。這就需要教師各方面先進入角色之中，將游離在角色之外的小朋友吸引過來。
其次，在游戲過程中，要尊重孩子的個體在游戲能力上表現(xiàn)出來的差異，尊重并且認可他們的發(fā)現(xiàn)，多地鼓勵、肯定幼兒的活動，要耐心傾聽幼兒的談話，適時地以角色的身份將其引入游戲之中，以角色的身份、啟發(fā)性的語言等有目的地引導幼兒在游戲中愉快地玩耍、學習。
開展游戲教學要投放適當?shù)?游戲材料，因為其適當與否直接影響到游戲的開展效果，豐富的游戲材料能使游戲教學事半功倍。但是，游戲材料要保證其安全性，要通過正規(guī)的渠道購買，一定要杜絕用不合格游戲材料給幼兒用。
此外，幼兒材料的投放也要能引導兒童動手或者動腦，讓他們從游戲活動中得到體驗，提高認知能力。尤其是一些年齡較小的小朋友，吃飯有時需要教師喂，不免拿著玩具到處扔，很容易損壞玩具，甚至給其他的小朋友帶來傷害。因此，幼兒教師要選擇一些半成品的玩具給他們玩耍。對于小朋友來說，有時成品的游戲材料太復雜，不利于培養(yǎng)他們的想象空間，而半成品的材料能讓幼兒進行操作與體驗，比如，可以讓他們在白色的瓶子上畫出一些自己想要畫的圖案等；教師也可以用一些廢棄的塑料瓶制作成瓶娃娃，然后再指導孩子們拿小黃豆當米飯來喂給娃娃吃；教師自己也可以制作一些玩具娃娃，指導幼兒給娃娃穿衣服、穿鞋子等，這樣既能鍛煉幼兒的肌肉力量，也能提高幼兒的自主能力，同時也有利于培養(yǎng)他們的愛心。盡管這些小游戲都很簡單，大多都是教師創(chuàng)造出來的，但是，有時候則會取得很不錯的效果。
游戲是兒童認識世界的途徑，很多家長都反映，小孩子都很喜歡做游戲，因此，家長對幼兒園開展游戲教學持肯定支持的態(tài)度。但是，游戲時間的長短會直接影響到幼兒的游戲質(zhì)量。因此，在開展游戲教學時，一定要保證幼兒有充足的游戲時間，讓他們在充足的時間里去尋找游戲伙伴、選擇角色并且計劃游戲情節(jié)等等。充足的游戲時間是加強幼兒同伴之間合作的有力保障，讓幼兒在游戲中健康快樂成長。但是，如果游戲時間過短，幼兒不僅玩不出高品質(zhì)的游戲來，有時候還不得不放棄要玩的游戲內(nèi)容。經(jīng)過實踐研究表明：游戲時間最好控制在兩個小時左右。但是從實際效果來看游戲教學并不是很理想，很多時間都被白白浪費掉，例如，幼兒在早晨入園以后，有些教師只是簡單地讓幼兒看書或者呆呆坐著，過渡時間太長，必定會擠占游戲時間。其他時間比如排隊、吃飯、說教時間等都比較長，這樣也就縮短了幼兒的游戲時間。過短的游戲時間只會讓幼兒出現(xiàn)閑散、旁觀行為，而游戲時間合理分配，幼兒則不會感到厭煩或者無事可做，游戲也會讓幼兒更加沉浸在復雜多變、豐富多彩的氛圍之中。所以，作為幼兒教師的我們，在開展游戲教學時一定要盡量保證孩子自由游戲的時間，根據(jù)實際情況，減少過渡時間的浪費，對每次游戲時間要科學合理地安排。比如說，有些體育類游戲時間較短，教師一定要靈活掌握。有些游戲需要較長的時間才能玩的盡興，因此，教師也要盡量滿足幼兒游戲的不同需要。讓孩子們都能在輕松的游戲活動中學習、健康快樂地成長。
[2]陳健煜.對幼兒園語言教學活動游戲化的思考[j].四川教育學院學報，2003(02).
[3]王菊琴.淺析如何在幼兒游戲活動中培養(yǎng)良好個性[j].西北成人教育學報.2012(01).
教育學論文篇十五
現(xiàn)階段我國的經(jīng)濟政治和教育方面都在不斷地向前發(fā)展，高校美術教育也逐漸地引起了社會各階層的關注和重視，我國高校美術教育主要問題就是提高美術鑒賞能力和藝術鑒賞水平，使當代藝術在高校美術中發(fā)揮其最大價值。全面提升高校學生藝術水平，在當代的高校美術教育中，融入當代藝術元素，不僅可以提升高校學生的審美能力和審美水平，同時還可以提升學生的綜合素質(zhì)。本文對當代藝術在高校美術教育中的價值進行了分析。
近年來，由于我國經(jīng)濟在不斷向前發(fā)展，我國的教育水平也在不斷提高，并且被各階層的人所關注，在高校美術教育中融入當代藝術，不僅提高了高校大學生的綜合素養(yǎng)，同時還在一定程度上推動了我國美術教育事業(yè)的發(fā)展和改革。在各大高校的美術教學中，越來越多地融入了當代的藝術元素，使美術教學的內(nèi)容越來越豐富多彩，美術教學的意義也越來越全面。從而可以最大限度地激發(fā)高校學生的想象力和創(chuàng)造力。
在高校美術教學中加入當代藝術元素，大部分學者都曾提過。當代的藝術元素可以為美術教育帶來什么樣的價值，這樣一來，自然會引起一些爭論，中國的美術教育大概可以分為以下幾個階段：
（1）40年代末期，這個時期的美術教學剛剛從歐洲傳入中國，美術教育里大多沿用了國外的美術教學方法和內(nèi)容，既沒有自己特有的風格和藝術體系，也沒有形成屬于中國獨有的美術教學方案，所以，這個時期的美術教學體系還不是很成熟。
（2）40年代末到60年代初期，這個時期，無論是經(jīng)濟還是政治方面都發(fā)生了一系列的改革，這樣一來，自然也就影響到了當代的美術教育，美術教育在這樣的環(huán)境下發(fā)展緩慢，不被重視，關注美術教育的人更是少之又少。
（3）60年代末以后，中國開始試著實行改革開放，在改革開放的過程中，國外的美術教學方法和教學體系逐漸傳入了中國，中國的美術愛好者逐漸吸取了外國的美術觀點和美術文化，并且加入了中國特有的民族文化和藝術元素，形成了自己的美術文化，在這個特殊時期，美術文化剛剛走向成熟。
（4）70年代初，中國的美術教育體系越來越成熟，逐漸加入了中國元素和中國藝術，雖然美術是從國外傳播到中國的，但在這個時期，美術文化已經(jīng)基本成熟，不再單純地借鑒外國的美術內(nèi)容和美術知識，而是逐漸地加入心理學、哲學等中國藝術，形成了具有自己特色的文化體系。
從19世紀開始，國外的藝術就已經(jīng)開始走向成熟化，并且在當時的高校里形成了一定的藝術體系，這種藝術體系在當代基本符合大眾的審美取向，并且被人們所接受。19世紀后期，當代的藝術體系逐漸加入了心理學、哲學、民族文化、社會文化等藝術元素，藝術內(nèi)容也越來越豐富，高校的美術教育內(nèi)容也逐漸走向成熟。在改革開放時期，印象派和寫實派的出現(xiàn)完全地打破了當代美術教育的傳統(tǒng)觀念，當代的一些學者在藝術內(nèi)容和形式上進行了大膽的改革和創(chuàng)新。這一改革，在當時的各大高校并沒有被普遍接受，而是引起了一些爭議。有些學者認為，這樣大膽的改革和創(chuàng)新，有利于高校美術教育創(chuàng)新和發(fā)展，還有一些學者認為這樣的改革完全是荒誕之談，不符合當代的美術藝術和美術教育，完全將美術教育引向了另一個方向。在這兩種爭論中，印象派還是沖破了傳統(tǒng)的觀念和束縛，沒有被當時的言論所影響，這才使后來的`后印象派得以發(fā)展。這些都對中國的美術教育產(chǎn)生了重大影響。
1.當代藝術開闊了高校大學生的視野，為學生們的創(chuàng)作提供了更廣闊的空間。
隨著當代經(jīng)濟的發(fā)展，教育也在不斷進步和發(fā)展，世界各國的文化都在相互融合，取長補短，逐漸地形成世界性，也就是說，世界的就是民族的，民族的也是世界的。當代藝術的內(nèi)容較復雜，形式也多種多樣，這也給當代的高校大學生提供了更廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)作空間，同時，對我國藝術的發(fā)展也發(fā)揮著積極向上的影響。藝術本身的范圍就很廣，不被內(nèi)容、形式所局限，在藝術的發(fā)展過程中，本身就存在多元化和世界化，任何的藝術形式都有其存在的原因和意義，都是值得被尊重和學習的，不應該因為藝術的民族性和世界性而被歧視。在近年來藝術發(fā)展過程中，還出現(xiàn)了一些以往所沒有的藝術形式和藝術內(nèi)容，這也是可以理解的。近年來，經(jīng)濟發(fā)展越來越快速，這也影響了藝術的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術觀念和思維逐漸被改變，據(jù)調(diào)查顯示，各大高校也在逐漸的引進當代藝術作為美術教育的基礎，各大高校的學生也在不斷地了解和學習當代的藝術文化，各大高校教師也在美術教育中加入了藝術元素和藝術文化，使當代的美術教育內(nèi)容越來越豐富多彩，不再像傳統(tǒng)的美術教育那樣枯燥、乏味。在這個過程中，不僅可以提升學生的綜合素養(yǎng)，同時還可以開闊學生的眼界，提高學生的藝術水平和審美能力。為高校學生在美術方面的學習奠定了基礎。
2.以新的方式培養(yǎng)高校學生在美術方面的創(chuàng)造力。
在現(xiàn)階段的美術創(chuàng)作過程中，不可以只對傳統(tǒng)美術教育簡單模仿，而是應該注重創(chuàng)新和改革，只有創(chuàng)新，美術教育才能得到發(fā)展，才會有更加優(yōu)秀的作品；只有這樣，美術教育才不會被淘汰，美術文化才能被更好地傳承下來。在以往的高校美術教育中，高校教師的教學方式，往往只是簡單的教師在講，學生在畫，沒有突破傳統(tǒng)的美術教學內(nèi)容，教學方式死板，只是簡單的色彩繪畫教學和傳統(tǒng)的素描教學方式。高校學生在平時的美術學習中接觸不到新鮮的教學方式，更學不到感興趣的內(nèi)容和知識，長時間下來，學生也會疲勞，也會對美術學習失去興趣并產(chǎn)生反感的情緒。學生對美術學習失去興趣，這并不難理解，美術學習是一個創(chuàng)作的過程，在這個過程中，美術教師應該想辦法激發(fā)學生的靈感，帶給學生創(chuàng)作的激情，而不是死板地教學生繪畫的方式方法，學生需要的并不是這些。美術教師可以根據(jù)實際情況，有針對性地制定一些學習計劃和學習目標，在美術教學中加入當代藝術，使美術教學更符合現(xiàn)代人的審美觀念和審美興趣。這樣不僅可以提高學生學習美術的效率，同時還可以提高學生學習美術的積極性和主動性。從古至今，藝術從來就不是一成不變的，不管是藝術內(nèi)容、藝術形式、藝術風格，都在隨著時代變化而改變，任何形式的藝術都需要創(chuàng)新和發(fā)展，藝術也只有在不斷創(chuàng)新的過程中才能提到提高和升華，藝術只有經(jīng)過不斷地創(chuàng)新才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，才能為人們的創(chuàng)作提供靈感和想法。在我國傳統(tǒng)的高校美術教學中，大多是以簡單的素描和繪畫的形式進行教學，高校的學生每天接觸的也只是簡單的色彩、顏料、書本、紙張這些基本的繪畫工具，并沒有接觸到真正與藝術有關的美術教學。這樣長期發(fā)展下去，學生自然就會失去對美術教學的興趣，學生對于學習失去興趣是一件很可怕的事情，會導致學生失去學習的主動性和積極性。學生沒有辦法從美術教學中得到快樂，這樣的學習氛圍不僅會使學生感到壓抑，同時還會嚴重影響教師教學的效率，對于高校學生的美術教學會產(chǎn)生極大的負面影響。然而當藝術緊跟時代的潮流時，會吸取一些當代的藝術元素和藝術特征，這樣的藝術表現(xiàn)形式完全不同于傳統(tǒng)的藝術形式，會更加吸引學生們的注意力和目光，也會使學生對于美術教學產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好?，F(xiàn)在科學技術發(fā)展較快速，高校教師可以適當?shù)夭扇∫恍┒嗝襟w教學的方法。多媒體教學有別于傳統(tǒng)教學方法，使學生更加直觀地感受到美術教學的實際意義。比如高校教師可以采用投影技術、攝影技術、幻燈片等多媒體進行教學，可以將現(xiàn)代的科技與藝術結合起來，增加學生們對學習的興趣和愛好，從而提高學生們的學習效率，使藝術在美術教學中更有價值。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，東西方文化逐漸融合，相互吸收，相互學習，經(jīng)過了長期的發(fā)展，我國的當代藝術具有了不同的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，緊跟時代的潮流，吸取了一些當代的藝術元素和藝術特征，已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)的藝術形式。當代藝術也在不斷地被引入到高校的美術教學中去，在美術教學中發(fā)揮著極大的藝術價值。
[2]張賀.高校美術教育中引入現(xiàn)當代藝術內(nèi)容的重要意義[j].美術教育研究，2014(11):166.
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