最新藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)（案例16篇）

心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的見證和回顧。心得體會(huì)的寫作要注意結(jié)構(gòu)的完整性和條理性。- 小編為大家選取了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能幫到大家。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇一

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個(gè)重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時(shí)間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國(guó)現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號(hào),他所說(shuō)的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡(jiǎn)單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育.

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇二

前些天，我與幾位同學(xué)參觀了開封市博物館，欣賞了不少美麗的藝術(shù)品，領(lǐng)略了中國(guó)古代與現(xiàn)代藝術(shù)品的魅力。

我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”，從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍……看的我眼花繚亂，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一個(gè)用和田玉籽料雕成德名為“青玉山子”的玉器。這件藝術(shù)品十分精致，整塊玉白潤(rùn)，光滑。長(zhǎng)27。5厘米，寬6。5厘米，高21。1厘米?！扒嘤裆阶印卑蔚囟饍勺笊剑拿娑加芯吧?，有飛流直下的瀑布，一座接著一座的亭臺(tái)樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機(jī)。

看完三樓的藝術(shù)品，我們又來(lái)到了二樓的“館藏文物”展廳進(jìn)行參觀。這里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，琺瑯器等等。

這么多歷史悠久的古代藝術(shù)精品中，有一件我非常喜歡。那就是一個(gè)釉色明亮，紅、藍(lán)色交織，宋代的鈞瓷碗。它十分美麗，那朦朦朧朧的.藍(lán)色花紋好似一望無(wú)際的大海，那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮(zhèn)館之寶。俗話說(shuō)：“家有黃金萬(wàn)貫，不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”，更是“價(jià)值連城”。這個(gè)碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據(jù)說(shuō)鈞瓷的制造工藝十分復(fù)雜，往往十窯之中，有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時(shí)候無(wú)顏色，后來(lái)由于窯中溫度不斷升高，窯內(nèi)產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，使鈞瓷碗變化出不同顏色，而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品!

往里走，往左拐，展柜里面有一個(gè)歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜歡它白亮的瓶身上，有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現(xiàn)著一條山間小路，山間的云霧迷蒙，幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著，橋上有過路的行人，藍(lán)天蒼鷹翱翔著，這幅美麗的山水圖，令人浮想聯(lián)翩。

這次藝術(shù)欣賞活動(dòng)使我增加了知識(shí)，開擴(kuò)了視野，使我了解到了更多的歷史文化，受益非淺。

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藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇三

些先鋒的流派。這真是太矛盾太怪異了，這必然招致公眾的冷漠和不解，他們肯定想得到，但是自信心或者說(shuō)堅(jiān)持力超群，為后人作出的榜樣也就是表達(dá)、表達(dá)、再表達(dá)，讓其聲音走在打擊和孤獨(dú)中……所以想想這些人成為大師是物有所值，說(shuō)不定還不足以回報(bào)他們的付出。我最近起碼已經(jīng)看到2個(gè)人就同一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行抒發(fā)了，而且得出的結(jié)論驚人地相似：大師的成就有必然也有偶然，不過一個(gè)人專注做好分內(nèi)的事就已經(jīng)是成功了。表達(dá)很多時(shí)候?qū)λ麄儊?lái)說(shuō)只是一種自然的使命，是最日常的東西。不過大部分人的共同點(diǎn)還是有的，比如說(shuō)要扭轉(zhuǎn)時(shí)代的趨勢(shì)，這樣才容易凸現(xiàn)出來(lái)。

另外一點(diǎn)就是什么是“天生的大師”。不說(shuō)每個(gè)人都有天賦，我只是覺得原來(lái)一個(gè)人的童年和人生坎坷真是無(wú)法擺脫、非要在作品里顯現(xiàn)的東西。最典型的是梵高，已經(jīng)被人愛到爛了的一個(gè)畫家。其實(shí)我倒覺得他后來(lái)多么不幸是合理的結(jié)果。從小家教嚴(yán)，又敏感，什么作品“有種孩子氣”，不光是他，有同樣成長(zhǎng)經(jīng)歷的安徒生真是無(wú)獨(dú)有偶，而且他們兩人晚年都悲慘得很，很絕望，像是一種物極必反的結(jié)果。夢(mèng)幻完全破滅后無(wú)法填充空洞的失落，但他們還是在表達(dá)。羅斯科是小時(shí)候?qū)Ω缢_克人很害怕，去了美國(guó)還是覺得作為猶太人被人排擠，所以才會(huì)轉(zhuǎn)頭去思考人的本質(zhì)和原始感情。

最后就是，支持這些人創(chuàng)作的激情到底是什么?有時(shí)候甚至走了一種不正常的形式。開始兩個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的畫家都是暴力傾向，畢加索嚴(yán)重不顧倫理。再說(shuō)，先人貌似也就是為了一兩個(gè)贊助人打打架，爭(zhēng)爭(zhēng)寵，到后來(lái)畫家的斗爭(zhēng)好像都越來(lái)越內(nèi)心化和個(gè)人化，然后就出現(xiàn)了自戮之類的事。這跟現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，卡夫卡等等的觀點(diǎn)趨勢(shì)也順應(yīng)了。再不就是有人上演性格悲劇，卷入政治狂熱中，那個(gè)畫馬拉之死的david，和民眾把對(duì)和錯(cuò)糾纏不休。

還有一小點(diǎn)，羅斯科那集講到最后說(shuō)藝術(shù)的力量之強(qiáng)大在于它也討論人從生到死的過程，討論永恒。這樣來(lái)說(shuō)，藝術(shù)難道不是有點(diǎn)信仰的意思了?盡管它不是宗教，但也與宗教有緊密聯(lián)系。今年上的那門文學(xué)欣賞與批評(píng)，老師說(shuō)我們都缺乏信仰，不知道做藝術(shù)的人是不是不同的?但不管如何堅(jiān)持都是要吃苦的。

前段時(shí)間跟一個(gè)朋友吃飯時(shí)，她說(shuō)我是個(gè)“進(jìn)得去出得來(lái)”的人，又說(shuō)到一些共同認(rèn)識(shí)的人，跟我不同。這話一直縈繞我好久。好在什么，至少我不會(huì)去經(jīng)歷那些鮮血淋漓的人生。不好的是，或許“表達(dá)的激情”這個(gè)東西還是認(rèn)為不要太青睞我，讓我安安心心過正常人的生活好了。話說(shuō)堅(jiān)持己見總要冒一點(diǎn)走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)吧?用我們的話說(shuō)是風(fēng)險(xiǎn)和收益正比，說(shuō)不定還是個(gè)凹函數(shù)比例。不說(shuō)別的，像認(rèn)識(shí)中大的v君，就是個(gè)典型，總是讓我驚訝不已，而且好像總生活在風(fēng)暴之中，感情非常激烈、也真摯。要在我身上，首先我就會(huì)想這對(duì)健康很不好，我是說(shuō)一下子high一下子deepdepression。但他從來(lái)不在乎，也多少應(yīng)證了當(dāng)時(shí)那個(gè)文院老師的話，作家不需要理性，不然他們哪來(lái)的靈感呢?說(shuō)到老師自己，他說(shuō)我喜歡哲學(xué)，真拿的是哲學(xué)博士。后來(lái)我終于鼓起勇氣跟他聊天，聊得太high，回去發(fā)現(xiàn)他是文藝?yán)碚摰牟?dǎo)，但是一點(diǎn)都顯而不露，我現(xiàn)在想起來(lái)都覺得不可思議。老師也是個(gè)平凡人、理性人。

總之我想，這套dvd教會(huì)了平凡人什么。要堅(jiān)持，而且要平衡，這樣對(duì)我來(lái)說(shuō)是重要的一課。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇四

高中美術(shù)教案：

課時(shí)結(jié)構(gòu)：1課時(shí)高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞

教學(xué)目的：

1、了解外國(guó)古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長(zhǎng)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。

3、提高學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語(yǔ)言表達(dá)力和豐富的想象力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和近代羅丹雕塑。

2、我們對(duì)雕塑藝術(shù)的看法。

教學(xué)難點(diǎn)：

如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)過程:

復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)c同學(xué)提問。高中美術(shù)教案：外國(guó)雕塑藝術(shù)欣賞

（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。

教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？

學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。

教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。

（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。

學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。

教師：補(bǔ)充介紹希臘雕塑藝術(shù)。

強(qiáng)調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

2、希臘雕塑裸體特點(diǎn)。

3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。

學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點(diǎn)。

教師：補(bǔ)充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。

羅馬雕塑的繼承性。

羅馬雕塑生動(dòng)的個(gè)性特點(diǎn)。

多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。

小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

（三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

（四）、介紹近代外國(guó)雕塑藝術(shù)。

1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

2、教師：羅丹介紹

多媒體：羅丹作品欣賞，重點(diǎn)是〈加萊義民〉

學(xué)生：談?wù)劯惺?/p>

介紹布郎庫(kù)西、摩爾等雕塑家作品。

學(xué)生：談?wù)剬?duì)西方現(xiàn)代抽象雕塑的認(rèn)識(shí)。

（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。

（六）、c同學(xué)提問。

下節(jié)課安排：

一部分同學(xué)動(dòng)手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動(dòng)。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇五

片子是從對(duì)畢加索早年作品的回顧開始，在那些時(shí)候，畢加索沉浸于自己的藝術(shù)世界，用自己無(wú)語(yǔ)倫比的天賦以及技巧來(lái)顛覆他所繼承的傳統(tǒng)。比如美，比如歷史。裸體女人的魅惑在傳統(tǒng)中多少帶著神秘與魅惑，而在《亞維農(nóng)的少女》中，它卻變成了站成一排展示裸體的妓女。單手牽馬的將軍的手曾是標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)力描繪，在畢加索的曠野男孩兒中，同樣的單手與隨意卻被抽取了歷史與空間。他多么熟悉他先前的偉大畫家們對(duì)各種元素反復(fù)和熟練運(yùn)用，可是畢加索卻堅(jiān)決說(shuō)：不!現(xiàn)在，形式大于內(nèi)容。

這個(gè)時(shí)候的畢加索可不是畫得出guernica的畢加索，他才懶得管政治。他的朋友說(shuō)：“畢加索，那可是我認(rèn)識(shí)的跟政治最不沾邊的人了?！?/p>

但生活的節(jié)奏還是要快過藝術(shù)，畢加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，見證著30年代西班牙殘留的斗牛場(chǎng)的血腥。死亡的人或牛，血腥的氣味。這景象對(duì)他而言實(shí)在難以忘懷。1937年的格爾尼卡，轟炸機(jī)從穿著布衫或帶著禮帽的人們頭上飛過，幾乎是“不經(jīng)意地”(”almostcasually”)扔下幾顆炸彈。這是一個(gè)黑色玩笑嗎?母雞在錯(cuò)誤的地方下了蛋?這里可不是戰(zhàn)場(chǎng)?？缮畈艣]空去琢磨這些玩笑，格爾尼卡只知道自己一下子從白天進(jìn)入了黑夜，煙霧彌漫，房子著了火。黑白的世界印刷在黑白的報(bào)紙上四處傳送，是想留下這一刻，還是僅僅想復(fù)制這黑與白?我們不知道畢加索是否也在看到這照片的時(shí)候考慮過這問題，我們只知道：他決意創(chuàng)作他的《格爾尼卡》，那老早答應(yīng)了世博會(huì)的約稿，卻久久久久沒有任何頭緒的與當(dāng)下的政治世界直接相關(guān)的杰作。奧，他知道，這會(huì)是個(gè)杰作，只要他能夠完成的話。

simonschama對(duì)《格爾尼卡》評(píng)語(yǔ)是：畢加索再一次顛覆了藝術(shù)——不久前由他重新定義的現(xiàn)代派藝術(shù)。這一次，畢加索不再刻意拒絕歷史，相反還伸出他強(qiáng)壯的手臂，要用他手中的畫筆重新承托起那沉甸甸的傳統(tǒng)。他可沒辦法忘記普拉多美術(shù)館里那些曠世的珍藏，那在戰(zhàn)火中遭受著滅世的命運(yùn)的珍藏。他也沒辦法忘記自己的祖國(guó)最偉大的畫家——他自己的先驅(qū)者和珍視者戈雅。他們都在說(shuō)：看，這是戰(zhàn)爭(zhēng)。不是嗎?畢加索仍然是立體主義的大師，可是這一次，在《格爾尼卡》中，他挽救了立體主義潛在的分崩離析的命運(yùn)。他為它們重新注入生命的整體性，注入自己的愛與恨，憎惡與自責(zé)，堅(jiān)持、絕望以及救贖之歌。

希望，隨著創(chuàng)作的進(jìn)行和深入便坍塌成了巨大的絕望和悲哀。那可是深深地懷疑?那可是沉痛的發(fā)覺人自身的脆弱與不堪一擊?那可是悔恨或者無(wú)能為力之感?這可部真是鴻篇巨制。bbc對(duì)《格爾尼卡》的描繪以倒地的士兵結(jié)束，他的傷口里開出小花，鏡頭又移動(dòng)他攤開的手掌中，里面寫著畫著救贖的紋記。(這紋記也曾在戈雅的《五月三日的槍殺》中出現(xiàn)，微小，但清晰。)而整個(gè)畫面最為奪目的，是《格爾尼卡》的上空，那冷酷的、人造的燈泡眼睛，以及在它右側(cè)，像拳擊一樣從無(wú)中伸出來(lái)的持蠟燭的壯手臂。誰(shuí)會(huì)勝利呢?對(duì)畢加索來(lái)說(shuō)，這也許并不是一個(gè)開放式的答案。善良對(duì)邪惡，其中一方必勝，然而我們卻無(wú)法忽視任何一方。

“在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，藝術(shù)家喚醒我們的良知與不安。別忘了這時(shí)代的冷酷?。耗切┤思傺b什么也沒看見，整理衣冠，安詳?shù)仵膺^這二十尺，移動(dòng)到另外的藝術(shù)花園。畢加索撕開瘡疤組織讓我們流血，讓我們輾轉(zhuǎn)難眠。他如頒下命令，一字一頓在你耳邊念出人性的律令，如果你仍愿遵守。這畢加索已經(jīng)不是原來(lái)的畢加索了。(pablopicassoisnowanartisttransformed.)”

只愿這影片別又成為新的催眠曲。人們

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇六

在一個(gè)深秋的下午，落葉離開了母親的懷抱，投向了大地。寒風(fēng)一陣又一陣地吹過，令路人都不由得打了一個(gè)噴嚏。

在這樣的秋季，也是個(gè)豐收的好季節(jié)，每個(gè)農(nóng)夫都在忙碌。而我，也就在這個(gè)時(shí)候來(lái)到了美術(shù)展覽館。這次的展覽是前所未有的，它將所有的世界名畫都制作成了動(dòng)態(tài)效果，卻仍然不失名畫的風(fēng)采。

這個(gè)展覽館是在地下的，其結(jié)構(gòu)宛如迷宮，可以讓你走不出來(lái)，因?yàn)槟銜?huì)被畫作所吸引，癡迷其中。兩端各設(shè)一個(gè)檢票口，為了人身的安全和你的誠(chéng)實(shí)。場(chǎng)館以白色為主色調(diào)，讓人覺得整潔又神秘。

我走進(jìn)了這個(gè)展覽廳，跟隨著講解員的腳步，我記憶最深的并不是擁有者“神秘的微笑”的蒙娜麗莎，而是在眾人圍觀中的《采穗》。

畫上描繪了三位帶著頭巾、穿著長(zhǎng)裙的婦女在金色印染綠色的稻田中忙碌。一位帶著藍(lán)色頭巾的，她顯得十分蒼老，一只龜裂的手緊握著一叢稻穗，雙腿彎曲著，似乎想站起來(lái)，卻走不動(dòng)了。一位帶著白色頭巾的婦女，臉上展現(xiàn)出了些許苦惱之色，手中的穗都掉落了幾根。仿佛在抱怨，為什么一天到晚都要收割?最后一個(gè)婦女，她的腰彎得很低，只能看到她的半邊臉，兩只手都握著金黃的麥穗。如一只勤勞的螞蟻，奮力地干活，不留瑕疵。

“嘖嘖，這幅畫和現(xiàn)實(shí)中的景象一樣呢!”另一位觀看者說(shuō)：“是呀!連表情都刻畫如此得惟妙惟肖呢!他們可真辛苦!”

是呀，那傳神的表情讓人

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇七

藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個(gè)重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時(shí)間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實(shí)我國(guó)現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號(hào),他所說(shuō)的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡(jiǎn)單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育.

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇八

藝術(shù)欣賞是一種情感的溝通方式，它不僅可以讓人感受到美的力量，還能夠開啟我們內(nèi)心深處的潛能。然而，很多人在進(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)常常感到無(wú)從下手，不知道該如何去體會(huì)藝術(shù)作品所傳遞的信息。下面將為大家分享一些關(guān)于如何進(jìn)行藝術(shù)欣賞心得體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。

第二段：積極參與藝術(shù)作品

要想獲得真正的藝術(shù)體驗(yàn)，我們首先要從心理上積極參與進(jìn)來(lái)。無(wú)論是看畫、聽音樂還是觀影，我們都要努力主動(dòng)融入到作品當(dāng)中，與其對(duì)話。比如，在看畫的時(shí)候，不僅要通過眼睛去觀察，還可以用觸覺來(lái)感受畫布上的紋理，用嗅覺去捕捉畫中所描繪事物的氣味等等。這樣，我們就能在參與中發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和感悟。

第三段：了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖

藝術(shù)作品總是帶有藝術(shù)家自身的情感和思想。為了更好地理解和欣賞一幅畫作或者一首音樂，我們可以通過了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖來(lái)揭示作品更深層次的內(nèi)涵。藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和背景故事常常能夠給我們提供一個(gè)更全面的視角，使得我們?cè)谛蕾p中更容易與作品產(chǎn)生共鳴。

第四段：從不同角度審視藝術(shù)作品

藝術(shù)作品是多維的，因此我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)應(yīng)該從不同的角度去審視作品。僅僅停留在表面只會(huì)局限我們對(duì)作品的理解和體驗(yàn)。我們可以從形式、手法、構(gòu)圖等角度去分析作品的藝術(shù)特點(diǎn)和美學(xué)意義，也可以將作品放置在特定的歷史、社會(huì)和文化等語(yǔ)境中來(lái)思考，從而更好地領(lǐng)悟作品所在的含義和藝術(shù)價(jià)值。

第五段：與他人交流分享欣賞心得

藝術(shù)是一種社交的活動(dòng)，在欣賞的過程中我們可以與他人交流分享，從而拓寬自己的視野。每個(gè)人對(duì)藝術(shù)作品的觀點(diǎn)和感受都有所不同，因此通過和他人的交流可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己之前未曾注意到的細(xì)節(jié)和思考角度。此外，與他人交流也可以幫助我們更好地理解作品背后的文化、歷史背景等方面的知識(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)作品的理解和欣賞。

結(jié)尾：

藝術(shù)欣賞是一個(gè)個(gè)人與作品間的對(duì)話，通過積極參與、了解藝術(shù)家的背景和創(chuàng)作意圖、從不同角度審視作品以及與他人交流分享，我們能夠更好地體會(huì)和欣賞藝術(shù)作品所傳遞的信息和價(jià)值。通過不斷地欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提升自己的藝術(shù)欣賞力，從中獲得更多的樂趣和啟發(fā)。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇九

教學(xué)目標(biāo)：

通過“聽覺”和“視覺”共同來(lái)完成舞蹈作品欣賞，并了解音樂對(duì)舞蹈表演起到烘托、渲染、點(diǎn)綴作用，從而起到對(duì)舞蹈內(nèi)容的深化作用，并從中了解世界多元舞蹈音樂文化。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：先后欣賞無(wú)音樂的、帶音樂的舞蹈錄像《多彩的腳鈴》片段。

思考。

1、看了這段錄象后，你覺得舞蹈能離開音樂嗎？

2、你們認(rèn)為音樂在舞蹈中能起到怎樣的作用呢？p29。

（音樂對(duì)舞蹈起到烘托作用、渲染作用、點(diǎn)綴作用）。

1、《洗衣歌》。

先請(qǐng)大家看書上的詳細(xì)介紹（p30、31），并熟悉音樂主題。

情緒：輕松、歡快、活潑、詼諧、幽默。

精神：革命大家庭的和諧、團(tuán)結(jié)精神及革命軍隊(duì)的樂觀主義精神。

（2）三段體結(jié)構(gòu)的中段在節(jié)奏上、主奏樂器上與前后兩段什么區(qū)別?

節(jié)奏：前緊湊，后寬松。

情感：前表現(xiàn)女戰(zhàn)士的朝氣、青春氣息，后表現(xiàn)炊事員的詼諧感。

樂器：前以單黃管為主，后以大提琴為主。

（3）舞曲用西洋管弦樂隊(duì)演奏，在調(diào)式上是否具有民族性?

從調(diào)式上講，主旋律是采用中國(guó)的民族調(diào)式，隱隱感覺到海南地區(qū)民族音樂的某些特點(diǎn)。舞曲既保持了西洋芭蕾舞原有管弦樂的特點(diǎn)，又恰倒好處地融入了中國(guó)南疆地區(qū)的音樂語(yǔ)言。因此，這段舞曲在調(diào)式上是具有民族性的。

2、欣賞西洋芭蕾舞劇《天鵝舞》選段“四小天鵝舞”

大家還記得我們現(xiàn)在的下課鈴聲嗎？

讓我們先來(lái)哼唱這段舞曲的主題。

三、欣賞現(xiàn)代舞《大河之舞》選段。

20xx年上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)的首場(chǎng)演出第一個(gè)節(jié)目《大河之舞》，你們認(rèn)為它是愛爾蘭的民族舞呢，還是現(xiàn)代舞？（《大河之舞》舞劇最初是以愛爾蘭舞蹈為藍(lán)本的，但以后融合了愛爾蘭舞、踢踏舞、俄羅斯民間舞蹈，還有西班牙的弗拉門科等多種舞蹈形式，根據(jù)舞蹈的某些特點(diǎn)，人們又把它歸于現(xiàn)代舞的一種。）。

現(xiàn)在讓我們來(lái)欣賞非常熱門的具有愛爾蘭民族風(fēng)格的現(xiàn)代舞《大河之舞》。

欣賞后請(qǐng)同學(xué)談?wù)勗撐璧傅?特點(diǎn)。（愛爾蘭舞最獨(dú)特的地方是，舞者的兩只手總是放在身體的兩側(cè)，上身也幾乎沒有什么肢體語(yǔ)言，幾乎所有的舞蹈動(dòng)作都是在舞者的兩膝以下進(jìn)行的。為了制造出舞蹈時(shí)發(fā)出的那一陣陣有節(jié)奏的踢踏聲，愛爾蘭舞者需要穿非常堅(jiān)硬的牛皮鞋，跳舞用的地板也是特制的。）。

在這個(gè)舞蹈中除了音樂伴奏外，還有什么聲音為舞蹈伴奏？（舞者的鞋底與地板接觸發(fā)出的節(jié)奏聲，這樣與音樂伴奏融合在一起，更具有一種震撼力。）。

四、學(xué)生活動(dòng)。

以上我們欣賞了各種舞蹈，接著欣賞本班同學(xué)的舞蹈表演。

（新疆舞中典型的搖頭的動(dòng)作，西藏舞中獻(xiàn)哈達(dá)的動(dòng)作，然后再跳一段現(xiàn)代舞。）。

小結(jié)：通過今天欣賞，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劯惺堋?/p>

我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的民族舞蹈，漢族各地區(qū)也有各具地方風(fēng)格特點(diǎn)的舞蹈，我國(guó)的民族舞蹈是豐富多彩的。那么，在世界上的芭蕾舞，現(xiàn)代舞也是很精彩的，我們要把別國(guó)舞蹈中優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處拿來(lái)為我所用，象中華民族芭蕾舞《紅色娘子軍》就是中西結(jié)合的典范。另外，我們要學(xué)會(huì)在各種舞蹈中作比較、鑒別、欣賞。

今天，我們共同欣賞了民族舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞。通過欣賞我們了解了舞蹈與音樂的關(guān)系是非常密切的，舞蹈總是離不開音樂，我們從舞蹈與音樂的密切關(guān)系中，看到了音樂對(duì)舞蹈表演所起到的烘托作用、渲染作用、點(diǎn)綴作用等。

備課設(shè)想：我們用的是高中音樂欣賞一期教材，根據(jù)新的教育理念，我把新教材中《天鵝舞》、《大河之舞》片段舞蹈與一期教材作了整合，這樣，原來(lái)僅作中華民族舞蹈音樂的欣賞，現(xiàn)在加進(jìn)芭蕾舞、現(xiàn)代舞，可以開闊學(xué)生的眼界，引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生了解世界各國(guó)的音樂文化。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇十

藝術(shù)是一種獨(dú)特的表現(xiàn)方式，可以激發(fā)人們的想象力和情感。隨著時(shí)間的推移，藝術(shù)已成為人們生活中不可缺少的部分。特別是在教育領(lǐng)域，學(xué)生作品藝術(shù)欣賞已成為重要的教育方法之一。在這篇文章中，我想分享我對(duì)學(xué)生作品藝術(shù)欣賞的心得體會(huì)。

第二段：了解學(xué)生作品藝術(shù)欣賞

學(xué)生作品藝術(shù)欣賞是對(duì)學(xué)生自己創(chuàng)作、其他學(xué)生創(chuàng)作及其他藝術(shù)作品進(jìn)行綜合分析和評(píng)估的一種方式。它通過觀察、分析、理解和評(píng)價(jià)學(xué)生作品，借助于欣賞的手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和品位，激發(fā)他們的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力。通過欣賞學(xué)生作品，我們可以了解學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，進(jìn)一步提升自己的創(chuàng)作水平。

第三段：我的學(xué)生作品欣賞心得

在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品藝術(shù)欣賞并非單純地評(píng)判是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)提高創(chuàng)作技能的機(jī)會(huì)，更是一個(gè)有趣的溝通和互動(dòng)的過程。有時(shí)候，學(xué)生的作品或許不夠完美，但他們的用心和故事背后深深的內(nèi)涵，卻是教師需要認(rèn)真聆聽的。一幅學(xué)生畫作或許只需要一段簡(jiǎn)單的解讀，就能引領(lǐng)他們的想象力飛翔。

第四段：藝術(shù)欣賞能帶來(lái)的好處

學(xué)生作品藝術(shù)欣賞還可以通過帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)和情感滿足，幫助學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力，拓展他們的思維能力和觀察力。隨著時(shí)間的推移，藝術(shù)欣賞還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而擁有更高的藝術(shù)品位和文化素質(zhì)。藝術(shù)欣賞還可以促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展，幫助他們解壓和舒緩壓力。

第五段：結(jié)論

總之，學(xué)生作品藝術(shù)欣賞不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，而且還可以帶來(lái)愉悅、促進(jìn)心理健康的發(fā)展。同時(shí)，它也是學(xué)生與教師互動(dòng)和溝通的重要方式。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)生作品藝術(shù)欣賞，并嘗試用欣賞的方法來(lái)激發(fā)更多學(xué)生的愛好和興趣，提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)和文化素質(zhì)。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇十一

第一段：引言和背景介紹（200字）

藝術(shù)是一種與生活息息相關(guān)的表達(dá)方式，它可以啟發(fā)人們的思考和感悟。我深信，從藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，可以讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)，進(jìn)一步提升我們的藝術(shù)修養(yǎng)。最近，我參觀了一次當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)展覽，對(duì)于藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)有了一些新的感受。

第二段：對(duì)藝術(shù)品的描述和感受（200字）

在參觀展覽的過程中，我特別被一幅名為《春天的早晨》的油畫深深吸引。畫面中，一位少女站在亭子旁邊，靜靜地凝望著遠(yuǎn)方。陽(yáng)光透過樹葉灑在她身上，輕盈的風(fēng)輕輕拂動(dòng)著她的長(zhǎng)發(fā)。整幅畫呈現(xiàn)出一種寧?kù)o和生命力的感覺，仿佛我能夠感受到春天的氣息和希望的力量。這幅畫讓我深思人與自然的關(guān)系，并讓我意識(shí)到即使在喧囂的城市中，我們也可以找到內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。

第三段：藝術(shù)對(duì)生活的啟示和影響（200字）

我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)不僅可以給我們帶來(lái)美的享受，還能夠引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴。藝術(shù)作品中的情感和思想，可以引導(dǎo)我們思考生活的意義和價(jià)值。當(dāng)我站在畫前，我不僅看到了畫面上的美麗，更重要的是，我感受到了畫家對(duì)于生活的獨(dú)特見解。藝術(shù)家通過作品表達(dá)自己的情感和思考，從而激發(fā)了觀眾的共鳴。這種共鳴使我對(duì)生活的熱忱更加深入，也讓我明白了藝術(shù)的力量是無(wú)窮的。

第四段：藝術(shù)欣賞的重要性和方法（200字）

藝術(shù)欣賞不僅是一種娛樂活動(dòng)，更是一種提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的方式。通過觀賞藝術(shù)作品，我們可以了解到不同文化和不同時(shí)代的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格。除了欣賞，我們還可以積極參與到藝術(shù)中去，比如學(xué)習(xí)繪畫、音樂或舞蹈等藝術(shù)形式。通過主動(dòng)參與，我們可以更深入地理解和體驗(yàn)藝術(shù)，并體會(huì)到藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。在日常生活中，我們可以多去參觀藝術(shù)展覽，閱讀藝術(shù)書籍，與藝術(shù)家交流，以及關(guān)注藝術(shù)新聞和展覽信息，從中汲取藝術(shù)的養(yǎng)分。

第五段：結(jié)論和個(gè)人收獲（200字）

通過這次藝術(shù)展覽，我不僅欣賞到了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，還從中獲得了很多啟發(fā)和收獲。藝術(shù)不僅是一種美的享受，更是一種思考和感受生活的方式。藝術(shù)家們用自己的作品傳遞了對(duì)世界的觀察和理解，這些作品觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我更加珍惜生活和感恩身邊的一切。通過積極參與藝術(shù)欣賞，我相信我會(huì)不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，向更高的藝術(shù)境界邁進(jìn)。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇十二

的人們，背負(fù)著問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。

不知道是音樂如心情，心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂本身生活——生活也音樂。

音樂凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能。

體會(huì)。

別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

音樂是好老師。它會(huì)將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來(lái)。音樂是你開心時(shí)的，音樂也是你失意時(shí)的伙伴。

音樂充當(dāng)太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進(jìn)每個(gè)人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動(dòng)！?。?！

——讓音樂走進(jìn)心靈！

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇十三

引言段：

幼兒時(shí)期是孩子藝術(shù)欣賞力培養(yǎng)的重要時(shí)期，由于藝術(shù)教育對(duì)幼兒的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要意義，越來(lái)越多的幼兒園開始開設(shè)幼兒藝術(shù)欣賞課程。在參加這門課程的過程中，我深深地感受到藝術(shù)教育對(duì)幼兒的積極影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幼兒藝術(shù)欣賞課程的心得和體會(huì)。

正文段1：

藝術(shù)欣賞課程讓幼兒在欣賞美的同時(shí)，培養(yǎng)了他們的審美情趣。在課堂上，教師會(huì)選擇優(yōu)秀的藝術(shù)作品，帶領(lǐng)幼兒欣賞，并引導(dǎo)他們觀察、感受。通過看、聽、想、說(shuō)、寫等方式，開展互動(dòng)式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓孩子們?cè)谏眢w中獲得了一種美的體驗(yàn)。藝術(shù)欣賞的方式多種多樣，既有繪畫、音樂、舞蹈等視覺與聽覺上的欣賞，也有口頭表達(dá)、創(chuàng)作和模仿等實(shí)踐性的操作。這樣的多元化教學(xué)方法使幼兒樂于參與，并促進(jìn)了他們審美能力和想象力的發(fā)展。

正文段2：

藝術(shù)欣賞課程培養(yǎng)了幼兒的情感體驗(yàn)?zāi)芰?。藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的情感，而幼兒藝術(shù)欣賞課程正是通過引導(dǎo)幼兒與藝術(shù)作品產(chǎn)生情感共鳴，讓他們感受到美的力量。例如，在欣賞一幅畫作時(shí)，教師會(huì)鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的感受，通過交流，孩子們能夠更深刻地理解作品中所傳達(dá)的情感。隨著課程的開展，幼兒們逐漸學(xué)會(huì)用藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)自己的情感，從而提高了個(gè)體內(nèi)心世界的豐富度和情感溝通的能力。

正文段3：

藝術(shù)欣賞課程激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品中的創(chuàng)意和獨(dú)特性常常會(huì)啟發(fā)幼兒的想象和創(chuàng)造力。在欣賞課程中，老師會(huì)引導(dǎo)幼兒用自己的語(yǔ)言來(lái)詮釋藝術(shù)作品，也鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作。通過繪畫、手工制作和角色扮演等活動(dòng)，幼兒們得以表達(dá)自己的想象和創(chuàng)意。這樣的課程設(shè)計(jì)不僅提高了幼兒的藝術(shù)水平，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造思維和解決問題的能力。

正文段4：

藝術(shù)欣賞課程促進(jìn)了幼兒的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的藝術(shù)傾向和風(fēng)格。在藝術(shù)欣賞課程中，教師會(huì)尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性差異，鼓勵(lì)他們展示自己的個(gè)性特色。藝術(shù)作品中的情感表達(dá)、創(chuàng)作思路和審美取向都是體現(xiàn)個(gè)性的重要方面。通過參與藝術(shù)欣賞活動(dòng)，幼兒們能夠更好地認(rèn)識(shí)和發(fā)展自己的個(gè)性，增強(qiáng)自我認(rèn)同感和自信心。

結(jié)尾段：

通過參加幼兒藝術(shù)欣賞課程，我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)教育對(duì)幼兒全面發(fā)展的積極影響。在課程中，幼兒們培養(yǎng)了審美情趣、情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?chuàng)造力，并且促進(jìn)了個(gè)性發(fā)展。希望越來(lái)越多的幼兒園能夠開設(shè)這樣的課程，讓更多的孩子能夠享受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇十四

世界上，有很多美妙的聲音：有動(dòng)聽的音樂、有歡快的歌唱、有爽朗的笑聲、有婉轉(zhuǎn)的鳥鳴……想知道我心中最美妙的聲音是什么嗎？那就是雨的音樂會(huì)。

沙沙沙，雨又開始下了，雨又給我們表演音樂會(huì)了。雨打在地上好像是低音部，雨打在車上好像是高音部，雨打在河里好像在彈鋼琴，雨打在傘上好像在打皮鼓。這首同時(shí)奏響的“四重奏”乍聽雜亂無(wú)章，可用心去感受卻是一首充滿韻味的時(shí)尚歌謠。我想，雨就是天生的樂師，如果大自然要成立一個(gè)樂隊(duì)，雨一定是樂隊(duì)的主角和靈魂。

雨依然下著，雨水滴在路上，成了一朵朵“小花”，雨在“花?！敝袧u漸小了，像是一首舒緩的輕音樂。頑皮的孩子出來(lái)打鬧了，雨也和他們一起跑著、跳著、玩著、唱著。這時(shí)，雷公公響起了雷鳴般的掌聲，電弟弟也歡快地上躥下跳，頑皮的孩子回家了。雨，又一次高唱起來(lái)。在雨中，干旱了許久的大樹貪婪地吸吮著自然的甘露，花花草草在雨的音樂會(huì)中翩然起舞，這種生機(jī)勃勃的畫卷是難以在紙上描繪出來(lái)的，只有雨和大自然的鬼斧神工交織在一起才可以成就如此充滿朝氣與活力的自然畫卷。雨，要走了，一場(chǎng)美妙的音樂會(huì)雖然即將曲終人散，可繾綣纏綿的余韻卻仍然溫暖著我們的心靈！

雨的歌聲是美妙的，雨的音樂會(huì)是盛大的。雨不僅用博大的胸懷滋潤(rùn)著世間萬(wàn)物，更用包容的心態(tài)滌蕩著我們的心靈。我愛雨的歌聲，更愛雨的音樂會(huì)，讓我們都學(xué)會(huì)欣賞雨的無(wú)窮魅力吧，在對(duì)雨的感悟與回味中變得純真、執(zhí)著、友善、博愛！

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藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇十五

在幼兒階段，藝術(shù)教育的作用不容忽視。藝術(shù)欣賞是一種讓孩子們感受和了解藝術(shù)的方式，能夠提高他們的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。而在參加了幼兒藝術(shù)欣賞培訓(xùn)后，我深深地感受到了這種教育方式的優(yōu)越性，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。

一、啟發(fā)孩子的創(chuàng)意思維

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅僅是讓孩子看到，更是要教他們?nèi)ダ斫夂退伎?。在欣賞藝術(shù)品的過程中，老師會(huì)引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)，探討藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，這些都可以激發(fā)孩子的思維和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)诮邮芰诉@種教育后，不僅在繪畫、手工等領(lǐng)域有了更多的想法和創(chuàng)意，而且在生活中的問題解決能力也更強(qiáng)了。

二、提高孩子的審美水平

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅能夠培養(yǎng)孩子們對(duì)美的感受能力，更能夠提高他們的審美水平。在培訓(xùn)過程中，孩子們會(huì)接觸到各種不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，了解每種藝術(shù)形式的特點(diǎn)和內(nèi)涵。這樣一來(lái)，孩子們對(duì)藝術(shù)的理解不再局限于表面。對(duì)于美的認(rèn)知和欣賞能力也更加深入。

三、豐富孩子的文化生活

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不僅可以給孩子帶來(lái)美的享受，也可以豐富他們的文化生活。在參與藝術(shù)欣賞培訓(xùn)的過程中，孩子們了解到更多的文化背景和藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)，懂得欣賞不同的文化和風(fēng)格。這樣可以拓展他們的文化視野，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)。

四、增強(qiáng)孩子的自信心和態(tài)度

在藝術(shù)欣賞培訓(xùn)中，孩子們不僅要欣賞作品，也需要自己創(chuàng)作。在這個(gè)過程中，孩子們可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，而創(chuàng)作出的作品也可以得到其他同學(xué)和老師的認(rèn)可。這樣一來(lái)，孩子們的自信心得到了增強(qiáng)，對(duì)自己的態(tài)度也會(huì)更加積極。

五、家長(zhǎng)和學(xué)校的配合至關(guān)重要

藝術(shù)欣賞培訓(xùn)不是一日之功，要想取得良好的效果，需要學(xué)校和家長(zhǎng)的配合。家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的藝術(shù)興趣和欣賞能力，可以鼓勵(lì)孩子在家中自己創(chuàng)作，也可以帶孩子到美術(shù)館、博物館等各種文化場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)地欣賞。而學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)藝術(shù)教育，提高幼兒園老師的教育能力和素養(yǎng)，打造一批良好的學(xué)科教師來(lái)共同為孩子們的藝術(shù)教育保駕護(hù)航。

總之，通過參加幼兒藝術(shù)欣賞培訓(xùn)，孩子們的審美能力、創(chuàng)意思維、文化素養(yǎng)、自信心得到了極大提高，而這背后離不開家長(zhǎng)和學(xué)校的共同配合。讓我們共同關(guān)注孩子藝術(shù)教育，讓他們?cè)诿赖氖澜缰凶聣殉砷L(zhǎng)。

藝術(shù)欣賞音樂心得體會(huì)篇十六

建筑藝術(shù)欣賞課程是一門讓人興趣盎然的課程，它以人類的建筑藝術(shù)為基礎(chǔ)，通過掌握建筑知識(shí)、欣賞建筑美、體驗(yàn)建筑情感等方面的學(xué)習(xí)，帶給我們視野上的新體驗(yàn)、情感上的新提升。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我有了很多心得和體會(huì)。

一、傳承文化就是傳承歷史

這堂課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到傳承文化就是傳承歷史。建筑藝術(shù)是一個(gè)國(guó)家的資源，而它背后深藏著一個(gè)個(gè)文化的積淀和歷史的記憶。在欣賞建筑作品的過程中，我們得以以建筑為媒介，更深入地理解文化的獨(dú)特性和歷史的特色。建筑藝術(shù)是人類文化的作品，代表了歷史和文化的演變過程，它既有“建筑語(yǔ)言”，也微妙地承載著一個(gè)民族或社會(huì)的精神和風(fēng)貌。因此，在這個(gè)課程中，我學(xué)到了傳承歷史與文化是一件多么重要的事情。

二、多樣化的建筑風(fēng)格

建筑藝術(shù)欣賞讓我意識(shí)到建筑風(fēng)格的多樣性。不同地區(qū)的建筑風(fēng)格和建筑方式的差異，是由于文化背景、風(fēng)土人情和氣候條件的影響。從古到今，各國(guó)的建筑藝術(shù)都有其獨(dú)特之處，欣賞建筑作品就能領(lǐng)略到各種文化之間的多樣性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，在建筑藝術(shù)中，它可以隨時(shí)轉(zhuǎn)化，隨時(shí)發(fā)展，不斷創(chuàng)新不斷進(jìn)步，所以建筑藝術(shù)學(xué)習(xí)中要站在時(shí)代和未來(lái)的角度去觀察和欣賞。

三、建筑與生活

除了欣賞建筑風(fēng)格，建筑藝術(shù)欣賞課還通過研究建筑在生活中的應(yīng)用，讓我們了解到建筑與我們的生活有著密不可分的關(guān)聯(lián)。建筑對(duì)人們的生活有著深刻的影響，它能夠滿足人們的生活需求，并通過藝術(shù)手法將其融入生活中。在這門課程中，我們有機(jī)會(huì)觀察到建筑作品與我們的真實(shí)生活場(chǎng)景，也有機(jī)會(huì)更加深刻地了解建筑藝術(shù)的實(shí)用性和人性化。

四、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合

通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我學(xué)會(huì)了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合。建筑作品既有視覺美感的體現(xiàn)，也有結(jié)構(gòu)、功能等理性方面的考慮。我們不能光憑審美，而忽視對(duì)建筑作品的功能和結(jié)構(gòu)做出理性的認(rèn)識(shí)。建筑藝術(shù)欣賞需要我們大量的觀察、思考、記憶和比較，讓我們?cè)趯W(xué)術(shù)上學(xué)會(huì)綜合考慮，同時(shí)又能在感性上留下深刻印象，很好地豐富了我的知識(shí)與情感世界。

五、建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力

建筑藝術(shù)欣賞沒有邊界和極限，每座建筑作品都有其獨(dú)特的魅力。正是這種魅力吸引著我們?nèi)バ蕾p，去探尋其中的奧秘。建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力是難以被言語(yǔ)描述的，它是那種只有親身經(jīng)歷過才能體會(huì)到的磁場(chǎng)感。通過學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程，我開啟了我的建筑之旅，也豐富了自己的生活內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

在學(xué)習(xí)建筑藝術(shù)欣賞課程的過程中，我學(xué)到了很多知識(shí)和技能，養(yǎng)成了運(yùn)用感性、理性以及比較、分析和綜合思考的能力。通過這門課程，我更加深入地了解了我們生活中的建筑文化，也拓寬了自己的文化視野和知識(shí)領(lǐng)域。建筑藝術(shù)是一種語(yǔ)言，一種文化和一種精神，這種藝術(shù)獨(dú)特的魅力令人難忘、令人向往，我堅(jiān)信，在未來(lái)，我們一定會(huì)更多的欣賞更加精美、美妙的建筑作品。

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