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對(duì)孩子品德教育的心得篇一
孩子上幼兒園是人生的一個(gè)重要起點(diǎn)，他從這里開始了真正的社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活。為此，我為我的女兒選擇了嘉興市藝術(shù)幼兒園。
家長是孩子的導(dǎo)航艦，對(duì)于剛剛脫離父母懷抱的他們來說，幼兒園又是一個(gè)全新而又陌生環(huán)境，他們希望得到認(rèn)可.贊賞.同情.關(guān)心和愛護(hù)，更希望得到父母和老師的愛。這就需要老師和我們家長共同用一顆真誠.熱愛.賞識(shí)孩子的心去呼喚.去呵護(hù).多與孩子交談溝通，多給孩子以愛撫，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。
在此，我對(duì)我家的小公主(媛媛)的教育心得說出來與大家共勉。
1.冷處理：面對(duì)女兒有時(shí)的一些無原則的要求，我和她媽媽是堅(jiān)持不同意或不理會(huì)，讓其放任的哭，待她冷靜下來后，再對(duì)她分析為什么沒有滿足她的原因，并要求她下次不許提出這種無理的要求。比如：女兒剛進(jìn)幼兒園的前幾天，由于脫離不了父母，我和女兒的媽媽輪流接送，后由于工作時(shí)間的原因改為由她奶奶專人接送。剛開始女兒對(duì)馬路邊的小吃饞得對(duì)她奶奶糾纏不休，甚至抱著她奶奶的雙腿倒在地上不走，在小區(qū)門口正好被我碰上，我也置之不理，讓其放任的哭鬧后回家再給她疏通道理說：“馬路邊上的小吃很臟，有灰塵還有小鳥拉的屎，吃了肚子會(huì)長蟲，人的營養(yǎng)被蟲吸收后個(gè)子會(huì)越來越變小，你就上不了學(xué)，也就不能與老師和童伴們開心的玩，家里給你準(zhǔn)備了你喜歡吃的東西?！钡浆F(xiàn)在為止她就從不向我們討要馬路邊的小吃了，甚至我去接她時(shí)還會(huì)主動(dòng)的給我說：“爸爸，這些東西乖小孩是不能吃的”。
2.條件對(duì)換法：女兒吃菜很挑，不吃不喜歡吃的菜或不開心時(shí)的菜，為此，她媽媽特意為她列了一張飲食獎(jiǎng)懲記錄表，并對(duì)她說：我們?nèi)遗c她都是平等共同互助的關(guān)系，如果吃飯表現(xiàn)好就在表上打分，并獎(jiǎng)勵(lì)全家一起帶她逛公園。如果表現(xiàn)不好，這種平等關(guān)系就取消，以后就沒人給你燒更好吃的飯菜。
3.分散注意法：女兒在睡覺時(shí)總是想到學(xué)校里好玩或開心的事，靜不下心來睡覺;甚至有時(shí)還爬起來在床上唱歌跳舞。為此，我們就讓她閉上眼睛給她放一首她喜歡的音樂，或者再給她講一個(gè)故事，讓她在聚精會(huì)神中不知不覺安睡。
4.鼓勵(lì)法：隨著年齡的增長，讓她放學(xué)到家后先吃一點(diǎn)零食再寫字.畫畫.彈琴，有時(shí)還讓她用麥克風(fēng)隨著音樂唱她喜歡唱的歌。早上讓其早起跳舞或跳繩，使其養(yǎng)成一種有規(guī)律性的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：女兒家練習(xí)寫字時(shí)精神分散甚至不愿意，我特在電腦上下載了《童話識(shí)字樂園》軟件，讓她在此學(xué)習(xí)軟件中練習(xí)識(shí)字的同時(shí)另再用一寫字本練習(xí)寫字，最后再讓她聽聽此軟件中的童話故事或音樂，使其學(xué)中有樂，從而提高學(xué)習(xí)積極性。
不知不覺，這朵嬌麗的花朵在我們家長與老師的精心呵護(hù)下進(jìn)入了大班，也就是到了幼小銜接階段。讓我們用愛心來共同努力澆灌呵護(hù)她們，使其爭當(dāng)“好孩子”.“乖孩子”!完美的完成幼兒園的快樂生活而成一名合格的小小少年!
對(duì)孩子品德教育的心得篇二
怡菲是個(gè)性格有點(diǎn)像男孩子的小女孩。凡是教過她的老師沒有不頭疼的。
她個(gè)頭不高，在班里眾多高大的孩子中并不怎么起眼，但是卻特別喜歡和男孩子一起玩。鉆桌子、上椅子是常事。尤其是午睡時(shí)，她不但自己不睡，還會(huì)抓抓這個(gè)，捏捏那個(gè)，弄的其他下朋友無法入睡。沒辦法，為了能讓她安靜入睡，每天我都會(huì)抓著她的小手，輕拍著她，看著她入睡，慢慢地她改掉了一些不良的壞習(xí)慣。
漸漸地我發(fā)現(xiàn)怡菲雖然有些調(diào)皮，但卻很聰明也很有愛心。常常幫老師和小朋友做一些事情，因此我常常表揚(yáng)她。每每聽到我的表揚(yáng)，他會(huì)更加努力地去表現(xiàn)自己，我很欣慰。漸漸的將目光轉(zhuǎn)向其他幼兒。
一天，班里的鞠欣諾小朋友穿上了漂亮的小裙子。我將她叫到眼前，夸了她幾句，順便幫她梳理了一下亂糟糟的頭發(fā)并和她聊了幾句。誰知這時(shí)怡菲大哭了起來，我一愣，忙走到她身邊問她怎么了?她抽泣著說我不喜歡她、喜歡鞠欣諾了。我笑了，一把將她摟在懷里對(duì)她說：“怎么會(huì)不喜歡呢?你們都是老師的寶貝呀?！甭犖疫@么一說，怡菲破涕而笑了......
其實(shí)，每個(gè)孩子都希望被關(guān)愛，做老師的寶貝。由于怡菲的進(jìn)步，漸漸淡出了我的視線，讓她誤以為老師不在喜歡她了。而我想對(duì)他們說的是：“老師永遠(yuǎn)愛你們。”
對(duì)孩子品德教育的心得篇三
一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界，間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸。
在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“10年游歷，你們都已是飽學(xué)之士，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后的一課吧！”
弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來。哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么？”弟子們說：“雜草?！?/p>
哲學(xué)家說：“對(duì)，曠野里長滿雜草?，F(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。
一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要有鏟子就夠了?！闭軐W(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法?！闭軐W(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個(gè)弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！苯又v的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！?/p>
等弟子們都講完了，哲學(xué)家站了起來，說，“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法去除掉雜草。一年后，再來相聚?！?/p>
一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。
若干年后，哲學(xué)家去世了。弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法就是用美德去占據(jù)它。
試想那些學(xué)生們的人生如果缺了這最后一課，即使學(xué)富五車又有多少意義。
有個(gè)人想成為大富翁，便到上帝那里乞求。上帝一時(shí)心熱，便給了他一籃子品德。那個(gè)人苦惱地說：上帝呀，我要的是金錢呀！上帝說：沒錯(cuò)呀！我給你的是品德，因?yàn)槠返履苁鼓銚Q來金錢呀！那個(gè)人不解地回到人間，廣泛散布上帝給他的東西。幾年后，他果然成為一位大富翁。盡管這是人們杜撰的故事，但它也說明了一個(gè)道理，就是品德能夠創(chuàng)造財(cái)富。
一家軍工企業(yè)生產(chǎn)民用家具，在一批貨發(fā)出后，發(fā)現(xiàn)有一張桌子少漆了一遍。經(jīng)查找，這張桌子已經(jīng)被顧客買走了。于是廠方便通過電臺(tái)連續(xù)廣播了半個(gè)月，尋找那位買主。沒想到，此項(xiàng)舉措雖然沒找到買主，卻引來了12家商場(chǎng)愿意包銷該廠產(chǎn)品的好消息。
對(duì)孩子品德教育的心得篇四
參加工作以來，我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作。回顧幾年來的教育教學(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和看法，感受最深的是以下幾點(diǎn)：
一、把握時(shí)代脈搏，使思想品德課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息。
思想品德課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地“化”時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來。如我在講述“中國的聲音”時(shí)，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量;在講述“朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突”時(shí)，聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問題。與此同時(shí)，還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實(shí)際問題的能力，輕松愉快地形成對(duì)書本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動(dòng)的指南。
二、以學(xué)生為主體，實(shí)施開放式教學(xué)。
傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生開展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽?；顒?dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力;辯證思維能力;表達(dá)能力;團(tuán)隊(duì)合作精神;發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣;讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點(diǎn)。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認(rèn)為正確的一方為正方，認(rèn)為錯(cuò)誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證，并對(duì)對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺(tái)兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點(diǎn);第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑;第三步，由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn)，時(shí)間為十分鐘;第四步，由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否，論證是否嚴(yán)密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí)，闡明自己的觀點(diǎn)，并回答學(xué)生提出的各種問題。
2、專題討論?；顒?dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達(dá)成正確認(rèn)識(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
3、社會(huì)調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會(huì)，才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟，明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的加工改造，然后再一次走向社會(huì)，加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步：撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告,一方面使書本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善;另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀和方法論。
4、開辟“時(shí)事論壇”。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力;發(fā)揮學(xué)生的主體作用;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。
三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維。
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然，教師的“問題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到“我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進(jìn)行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
四、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。
多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識(shí)形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
作為21世紀(jì)的新型教師，要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價(jià)值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進(jìn)取，為教書育人做出更大的貢獻(xiàn)!
對(duì)孩子品德教育的心得篇五
幼兒園處于孩子成長的懵懂期，調(diào)皮、好動(dòng)、想象力豐富，但理解力有限。照顧這個(gè)時(shí)期的孩子，不僅僅需要豐富的經(jīng)驗(yàn)、了解孩子的心理，更重要的是對(duì)孩子要有無限的愛，否則，還真容易被孩子的不聽話氣壞呢。小朋友喜歡的老師長頭發(fā)的、能夠梳辮子的、漂亮的、年輕的、知識(shí)的、懂科學(xué)的、有本事的。
每年新生入學(xué)的時(shí)候我都向家長介紹老師的工作是十分瑣碎和清貧的，這是由幼教的任務(wù)和性質(zhì)決定的。幼兒園是保教機(jī)構(gòu)，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長發(fā)展。幼兒園教師還有解決家長后顧之憂、支持家長工作的任務(wù)，所以對(duì)幼教來說師德更重要。幼兒園階段處于一個(gè)奠基的階段，從大的方面說要對(duì)孩子終身可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)，從細(xì)的方面講就是對(duì)孩子人身安全、喜怒哀樂、當(dāng)天的情緒負(fù)責(zé)。
如果沒有愛心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子十分需要老師關(guān)愛，比如經(jīng)常要抱著他們，小朋友也個(gè)性喜歡老師，可能鼻涕、眼淚就都蹭到老師的衣服上了，這是很正常且經(jīng)常發(fā)生的事。這就是孩子，他們就是這樣的，這就需要老師給予他們更多的呵護(hù)。
幼教工作是十分辛苦的，一天8個(gè)小時(shí)都得目不轉(zhuǎn)睛地跟著孩子，務(wù)必勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子有很多事情需要老師幫忙才能完成，下班時(shí)間還要給孩子做教具、備課、布置環(huán)境，周末還經(jīng)常組織親子活動(dòng)，自己的業(yè)余時(shí)間十分少。一個(gè)孩子出現(xiàn)問題對(duì)幼兒園來說是1/200，對(duì)一個(gè)家庭來說就是100%。所以無論在生活照顧上還是教育教學(xué)上都要精益求精。
兒童是一個(gè)精神存在物，他一出生就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，并按照自己的成長規(guī)律成長，我們的教育也會(huì)遵循孩子的年齡特點(diǎn)與個(gè)性特點(diǎn)。比如：小班寶寶的思維是形象具體的，他們的思維務(wù)必依據(jù)形象生動(dòng)的參照物，并且要與他們的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，小白兔，紅蘿卜是他們易于理解的，而抽象數(shù)字1、2、3的實(shí)際好處，對(duì)于他們來說理解起來就很困難。所以，在教學(xué)中我們就會(huì)使用孩子易懂易于模仿的語言，使用簡單不會(huì)讓孩子混淆的概念，運(yùn)用生動(dòng)形象的教具激起孩子學(xué)習(xí)的興趣等等。
幼兒園教師就像百寶箱，什么知識(shí)都要通曉一二，要有較強(qiáng)的綜合藝術(shù)素質(zhì)，包括對(duì)色彩的理解潛力、對(duì)音樂的感覺潛力，包括穿著，怎樣樣穿著得體，讓小朋友喜歡又貼合教師的身份，這些都是幼兒教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。還有語言表達(dá)潛力也很重要，要有較強(qiáng)的溝通潛力，幼兒教師是家長和孩子之間的橋梁，對(duì)小朋友說話要簡練，聽得懂同時(shí)注意層次性。對(duì)家長的推薦要有指導(dǎo)好處，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)措辭要準(zhǔn)確、委婉。
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L過程實(shí)際上是一個(gè)心理成長過程，而不是一個(gè)智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對(duì)他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展帶給適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無盡的愛和自由，這對(duì)于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出此刻幼兒面前的真實(shí)問題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會(huì)了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單，其實(shí)對(duì)老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)潛力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會(huì)生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會(huì)唱歌跳舞就能夠了，作為幼兒教師務(wù)必要有事業(yè)心、愛心、職責(zé)心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會(huì)意識(shí)。因?yàn)槲覀兇丝探逃暮⒆邮菫槲磥硎澜绶?wù)的，那么我們就要用未來社會(huì)的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們這天的孩子。未來的世界將會(huì)是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競(jìng)爭激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識(shí)，透過各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
幼兒孩子品德教育心得體會(huì)4
對(duì)孩子品德教育的心得篇六
《顏色小分隊(duì)》的活動(dòng)早已結(jié)束，將材料投入到區(qū)角中，吸引著孩子們?nèi)ゲ僮?。自由活?dòng)的時(shí)間了，那里一直有孩子光顧，發(fā)現(xiàn)，按規(guī)律進(jìn)行操作的孩子不多。
活動(dòng)手冊(cè)上的操作作業(yè)完成了，完成批改后，發(fā)現(xiàn)孩子們掌握程度參差不齊，有的孩子能快速地完成，且對(duì)又好，一半孩子能正確做對(duì)四個(gè)層次的任務(wù)，其他的孩子有點(diǎn)能掌握三個(gè)類別的，有的掌握2個(gè)類別的，只有3名孩子只掌握了一個(gè)類別的題目，其中2名孩子是新生，而另一名是班中年齡較大的孩子浩浩，語言表達(dá)能力不錯(cuò)，而數(shù)概念不敏感，這次學(xué)習(xí)的有關(guān)規(guī)律的內(nèi)容更不行了。
分析了他操作的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)他掌握的是紅黃紅黃……的規(guī)律，我們小班時(shí)就已經(jīng)進(jìn)行過學(xué)習(xí)，而三個(gè)顏色的排序：紅黃藍(lán)紅黃藍(lán)……他就不能掌握了。利用放學(xué)以及晨間的時(shí)間，分別和他的媽媽和爸爸進(jìn)行了交流，在肯定他強(qiáng)項(xiàng)的同時(shí)指出了他的不足，希望能提高他對(duì)數(shù)學(xué)的敏銳度。
下課對(duì)他提出了要求，在操作區(qū)穿一條有三種顏色相間的項(xiàng)鏈，那個(gè)區(qū)我規(guī)定了幾名孩子進(jìn)入(掌握得不佳的孩子)，并請(qǐng)了一位小老師去幫助他們。餐點(diǎn)后，他很早就進(jìn)入了操作區(qū)，自己先穿了幾個(gè)珠子，接著就在尋求幫助，“陽陽快來呀……”一會(huì)兒又聽到了他的求助聲，是不是還將作品拿到我的面前來求證自己的對(duì)錯(cuò)，不知是什么緣故，開始他錯(cuò)的次數(shù)真的很多，我們一起再次從下往上來觀察珠子的顏色，重復(fù)著句子“紅黃藍(lán)紅黃……”，餐點(diǎn)后的時(shí)間他全部花在了這里，一條項(xiàng)鏈穿成功了，我在集體面前表揚(yáng)了他。
飯后沒有固定的要求，他又來到了那里，拿起了線準(zhǔn)備開始，我連忙過去，指導(dǎo)他前面顏色的選擇，采用了“綠黃紅綠黃……”，接下來的時(shí)間，沒有人幫助他，他自己耐心地穿著，有時(shí)會(huì)舉起來讓我去確認(rèn)一下正確率，這次他的操作用去的時(shí)間少了很多，且正確率也提高了，真的很高興他這一天的表現(xiàn)，真的是個(gè)積極而要上進(jìn)的孩子。對(duì)于能力弱的孩子我們要給以更多的幫助，特別利用自由活動(dòng)的時(shí)間給與指導(dǎo)，讓每位孩子都能發(fā)展。
對(duì)孩子品德教育的心得篇七
在現(xiàn)代社會(huì)，安全問題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。安全教育的重要性不容忽視。而在安全教育的過程中，品德教育卻被忽略了。然而，經(jīng)過一段時(shí)間的安全教育品德教育實(shí)踐，我深感二者密不可分，互為補(bǔ)充。通過安全教育，我們不僅能夠培養(yǎng)孩子們的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力，還能夠引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀和道德觀念，教會(huì)他們關(guān)愛他人、尊重他人，為未來社會(huì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
第二段：安全教育與品德教育的聯(lián)系
安全教育關(guān)注的是人們?cè)谌粘Ｉ钪斜苊鈧臀ｋU(xiǎn)的能力，而品德教育關(guān)注的則是培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和社會(huì)行為規(guī)范。兩者看似有些不相關(guān)，但實(shí)際上密切相連。在安全教育中，我們通過傳授相關(guān)知識(shí)和技巧，讓學(xué)生能夠理解和遵守安全規(guī)則，提高自我保護(hù)能力。但在這個(gè)過程中，我們也注重培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力，讓他們懂得遵守規(guī)則的重要性，從而養(yǎng)成安全的生活習(xí)慣。品德教育則更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和道德行為。通過品德教育，我們可以教會(huì)學(xué)生尊重他人、懂得分享、樂于助人等道德觀念，讓他們?cè)诿鎸?duì)安全問題時(shí)能夠關(guān)心他人的安全，不做危害他人的行為。
第三段：實(shí)施安全教育品德教育的方法
在實(shí)施安全教育品德教育時(shí)，我們不能只注重知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自覺性。我們可以以案例教學(xué)的形式，讓學(xué)生通過真實(shí)案例的分析和討論，認(rèn)識(shí)到安全問題的嚴(yán)重性以及不正確行為的后果。同時(shí)，在案例教學(xué)中，我們可以加入一些道德考量，讓學(xué)生思考對(duì)他人安全產(chǎn)生影響的行為是否符合道德準(zhǔn)則。此外，我們還可以組織學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如模擬遇險(xiǎn)情況、角色扮演等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)安全問題，并在活動(dòng)中培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和責(zé)任感。
第四段：安全教育品德教育的取得成效
通過實(shí)施安全教育品德教育的方式，學(xué)生在知識(shí)方面得到了提高，安全意識(shí)和自我保護(hù)能力得到了加強(qiáng)。在道德方面，學(xué)生的行為更加規(guī)范和負(fù)責(zé)，對(duì)他人的安全問題更加關(guān)心和關(guān)注。在校園里，學(xué)生之間更加和諧相處，不再發(fā)生欺凌、打架等行為。在家庭和社會(huì)中，學(xué)生也能夠自覺遵守法律法規(guī)，不做危害他人的事情。這些成效的取得不僅是安全教育品德教育的結(jié)果，也是整個(gè)教育體系的共同努力的成果。
第五段：總結(jié)與展望
安全教育品德教育是教育的重要組成部分，應(yīng)該得到足夠的重視。通過安全教育品德教育，我們讓學(xué)生更加注重自身安全，同時(shí)也培養(yǎng)他們的個(gè)人及社會(huì)責(zé)任感，使他們成為品德優(yōu)良、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。然而，我們也意識(shí)到安全教育品德教育工作還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。在以后的工作中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力和道德意識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、善于判斷的能力。同時(shí)，也需要家庭和社會(huì)配合，共同呵護(hù)孩子們的成長。只有讓每一個(gè)孩子在安全教育品德教育的陽光下茁壯成長，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加和諧安全的社會(huì)。
對(duì)孩子品德教育的心得篇八
孩子的教育，每一個(gè)做父母的都有一肚子話要說，雖然家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但目的都是希望自己的孩子能快快樂樂地健康成長。作為父母，我們究竟應(yīng)該怎么教育孩子?我曾經(jīng)為此買了很多的書，買了很多的光盤，請(qǐng)教了許多同事……孩子一天天長大，成績也漸趨穩(wěn)定，可是我心里依然不敢有絲毫的松懈。
好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。我們家每個(gè)人都有愛看書的習(xí)慣，孩子小的時(shí)候早早開發(fā)鍛煉他的識(shí)字能力，為他今后的學(xué)習(xí)打下了非常好的基礎(chǔ)。孩子大一點(diǎn)后，我們就幫孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，讓他每天都抽出一點(diǎn)時(shí)間來看書。在我們家經(jīng)?？梢钥吹竭@樣一幅畫面：一家三口人各自捧著自己的書在看。而且，只要有機(jī)會(huì)就從書店買各種圖書給他閱讀，“六一”兒童節(jié)、春節(jié)的禮物都是各類的有趣的或者有益的書籍。時(shí)間長了，孩子喜歡上了讀書。也養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣。對(duì)學(xué)習(xí)也起到了很大的促進(jìn)作用。
從孩子上學(xué)起，我就注意培養(yǎng)他學(xué)習(xí)習(xí)慣，每天回家后先完成老師留下的作業(yè)。學(xué)新課之前，先預(yù)習(xí)一下后面的內(nèi)容。及時(shí)同他的老師溝通，幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在家庭生活中，時(shí)時(shí)處處注意習(xí)慣的養(yǎng)成，玩過的玩具要收拾好，晚上睡前洗臉?biāo)⒀赖鹊?，有時(shí)候，孩子想偷懶，就給他講講道理，并且告訴他，那樣是不可以的。慢慢他就認(rèn)可了這種行為，習(xí)慣也就自然而然的養(yǎng)成了。
教育孩子，我們這一代父母是需要學(xué)習(xí)的，需要學(xué)習(xí)傳承中華民族的傳統(tǒng)智慧，我以前心里一直不踏實(shí)，就是我感覺自己內(nèi)心沒有建立一個(gè)穩(wěn)定的可信賴的整體價(jià)值體系來教育孩子，這一段時(shí)間在斷斷續(xù)續(xù)對(duì)傳統(tǒng)啟蒙經(jīng)典的接觸過程中，一邊反省自身的行為道德規(guī)范，一邊省思孩子成長的種.種表現(xiàn)，我感覺自己找到了教育孩子的線索和方向，我需要跟孩子共同在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熏陶下成長。
不要給孩子定太高的要求，給他一點(diǎn)自由發(fā)展的空間，在其中觀察孩子的長處和不足，再施加引導(dǎo)。我想我們都是做過孩子的，應(yīng)該知道孩子喜歡什么，過多的說教，都不如用自己的行為來引導(dǎo)孩子的效果來的好。要求孩子做到的，大人自己首先要做到。比如我兒子看電視的時(shí)候，一看到精彩的部分就不自覺地走到了電視機(jī)前，我就糾正他，他馬上就指斥說：“你也老是天天上網(wǎng)，一玩就老長時(shí)間，眼睛也要看壞的?！泵鎸?duì)孩子的質(zhì)問，我只有自己先改正，用自己的行為來影響孩子，我告訴孩子：“你看媽媽改正了，只上一會(huì)兒網(wǎng)了，你也應(yīng)該改正吧!”這時(shí)，孩子會(huì)欣然的接受你的建議。
為了開闊視野，培養(yǎng)孩子多方面的興趣。在課余時(shí)間，給他報(bào)名參加了書法班。到現(xiàn)在學(xué)了幾年了，他很有興趣并取得了很好的成績。
孩子喜歡手工制作，我就給他提供材料，給他盡可能多的幫助。有時(shí)候，看他煞有介事地做成一個(gè)雖然不很精彩的“作品”，沾沾自喜地給我們看，神情中充滿了自豪?？吹胶⒆痈矣趧?dòng)手去做并從手工制作的過程中得到了快樂，我從心底里感到欣慰。
總之，我們希望孩子不光是埋頭學(xué)習(xí)的孩子，我們更希望他好好學(xué)習(xí)的同時(shí)還能有自己的樂趣，是一個(gè)熱愛生活的人。
幼兒孩子品德教育心得體會(huì)2
對(duì)孩子品德教育的心得篇九
品德教育作為教育的重要組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣具有重要意義。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)以品德教育為主題的演講比賽，深受觸動(dòng)。通過這場(chǎng)比賽，我對(duì)于品德教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也思考了如何更好地實(shí)施品德教育的問題。以下是我的觀后感體會(huì)。
首先，品德教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵之一。在比賽中，選手們紛紛表達(dá)了自己對(duì)于品德教育的認(rèn)識(shí)和理解。他們提到，只有具備良好品德的人才能在社會(huì)中立足，品德教育是培養(yǎng)學(xué)生做人、做事的基礎(chǔ)。我深以為然。品德教育不僅關(guān)乎個(gè)人的人格塑造，更關(guān)乎社會(huì)的文明進(jìn)步和和諧發(fā)展。一個(gè)具備良好品德的人，不僅在個(gè)人生活中能夠更好地與他人相處，還能在工作、學(xué)習(xí)和社交中取得更好的效果。因此，在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的過程中，品德教育具有不可替代的重要作用。
其次，品德教育應(yīng)該與知識(shí)教育相結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生的成長。在比賽中，有選手提到了這一觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，知識(shí)的掌握和品德的培養(yǎng)并非相互獨(dú)立，而是相輔相成、密不可分的。在現(xiàn)代社會(huì)中，只有具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備，才能更好地理解和關(guān)注社會(huì)問題，才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。同樣，只有具備一定的品德修養(yǎng)，才能更好地將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，才能更好地與他人協(xié)作和合作。因此，無論是學(xué)校還是家庭，都應(yīng)該致力于將品德教育與知識(shí)教育相結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生的全面成長。
再次，品德教育需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，實(shí)施個(gè)性化教育。在比賽中，有選手提到了這一觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需求，因此，在實(shí)施品德教育時(shí)，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重個(gè)性化教育。在品德教育中，不應(yīng)該簡單地灌輸?shù)赖乱?guī)范和行為準(zhǔn)則，而是應(yīng)該通過激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力和興趣，引導(dǎo)他們自主地選擇正確的道德行為。只有讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到善良、誠實(shí)等美德的價(jià)值，才能更好地培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)。
最后，品德教育需要形成從現(xiàn)象到本質(zhì)的思考方式。在比賽中，有選手談到了他對(duì)于品德教育的思考。他認(rèn)為，品德教育不僅僅是教給學(xué)生應(yīng)該做什么，更是要教給他們應(yīng)該怎么做。他強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和質(zhì)疑精神的重要性。對(duì)于每一個(gè)道德問題，學(xué)生們應(yīng)該能夠發(fā)現(xiàn)其中的本質(zhì)原因，并從根本上進(jìn)行思考和解決。只有這樣，他們才能真正理解道德行為的意義和價(jià)值，并穩(wěn)固地樹立正確的價(jià)值觀。
通過觀看這場(chǎng)品德教育演講比賽，我對(duì)于品德教育的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。品德教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵之一，還需要與知識(shí)教育相結(jié)合，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，形成從現(xiàn)象到本質(zhì)的思考方式。我相信，在今后的實(shí)踐中，我們可以通過不斷探索和創(chuàng)新，為學(xué)生的品德教育提供更加有效的教學(xué)方法和途徑，共同培養(yǎng)具有高尚品德的新一代。
對(duì)孩子品德教育的心得篇十
美德是我們祖先流傳下的品質(zhì)。人，因充滿美德而變得更美麗;國家，因充滿美德而變得更和諧;世界，因充滿美德而變得更繽紛。
李玫潔是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，尊敬長輩，孝敬父母，獨(dú)立自強(qiáng)的孩子。在家里，在學(xué)校，她都是一個(gè)好孩子。在家里，她總會(huì)幫助父母做一些力所能及的事。幫助行動(dòng)不便的奶奶倒水端飯，和奶奶聊天。自己的事情自己獨(dú)立完成，今天的事今天做好，是她對(duì)自己的一慣的要求。在學(xué)校，她努力學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，尊敬師長，和同學(xué)友好相處。培養(yǎng)了許多良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。和同學(xué)互相幫助，和同學(xué)們一起交流探討，共同提高。她熱愛班集體，對(duì)班級(jí)榮譽(yù)很愛護(hù)。每次集體活動(dòng)都有她活動(dòng)的身影。她愛好廣泛，舞蹈、鋼琴、古箏、書法、繪畫她都喜歡。多次在全縣演講、歌唱、繪畫比賽中獲獎(jiǎng)。在社會(huì)，她誠實(shí)守信，熱愛公益活動(dòng)，積極捐款。
讀了她的事跡后，我深深地感受到自己的缺點(diǎn)。李玫潔是那么的有禮貌，那么討人喜歡。她是老師心中的好孩子，學(xué)生心中的好同學(xué)。
是呀!從李玫潔的`事跡當(dāng)中，我們明白了中華美德是我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有的。中華美德是我們炎黃子孫的標(biāo)志。美德是每個(gè)人都要擁有的。中華美德是指尊老愛幼，尊敬師長，孝順父母，樂于助人等。
而我們應(yīng)該怎么做到這些呢?我們應(yīng)該從小事做起。就比如我們一直說的環(huán)境問題，我們應(yīng)該不僅不亂丟垃圾，還要?jiǎng)褡枭磉呄雭G垃圾的人。只要從小事做起，就可以逐步培養(yǎng)我們對(duì)美德的認(rèn)識(shí)。除了不亂丟垃圾，我們還應(yīng)該多多幫助身邊需要幫助的人。如：老奶奶過馬路時(shí)我們可以扶她一把。在地上撿到錢交給警察叔叔……這些都是我們力所能及的事。每當(dāng)發(fā)生大地震和其它大災(zāi)難時(shí)，我們應(yīng)該積極捐款。這是我們應(yīng)該做的也是唯一能做的。只有這樣我們才能幫助到那些正處在災(zāi)難之中的人民。所以我們不應(yīng)該只看重那幾塊錢，比起這個(gè)，那些受災(zāi)的人民才更重要。
中華美德，是最進(jìn)近幾年我們很多人都丟失的東西，讓我們一起把它找回來吧!
對(duì)孩子品德教育的心得篇十一
游戲內(nèi)容要健康、有趣、有吸引力。游戲的主人翁應(yīng)是好人，即正真、善良、助人為樂的人。如果游戲中有壞人，最后也一定要讓這些壞人受到懲罰。
孩子喜歡模仿，父母的一言一行都會(huì)被孩子仿效。夫婦間的矛盾不應(yīng)在孩子面前暴露。父母不要在孩子面前隨便議論別人。對(duì)一些涉及是非的問題，要認(rèn)真給孩子講清道理，讓他明白對(duì)在哪里，錯(cuò)在哪里，不要含糊其辭。父母說話要算數(shù)。
從孩子能獨(dú)立行走的那一天起，凡孩子自己能做的事，要鼓勵(lì)他自己去做，并且讓孩子覺得做這些事是光榮的。要以“力所能及”為原則，“養(yǎng)成習(xí)慣”為目標(biāo)。如果孩子做得不好，不要責(zé)罵，而要告訴他如何做才能更好。
要從小約束孩子的行為。例如父母在家學(xué)習(xí)或休息時(shí)，孩子不要吵鬧，在公共場(chǎng)合不要隨地大小便或亂扔?xùn)|西，如果孩子隨便扔廢紙，父母不要代撿，而要要求孩子自己拾起來丟進(jìn)垃圾箱，使孩子慢慢養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。要時(shí)時(shí)提醒孩子，不要因?yàn)樗哪承┬袨閾p害別人。
孩子愛聽故事，如能針對(duì)孩子的某些不良行為編個(gè)故事講給他聽，會(huì)收到較好的效果。例如有的孩子經(jīng)常把不愛吃的飯菜扔掉，經(jīng)過多次批評(píng)仍改不了，這時(shí)可編個(gè)故事，并通過故事，讓孩子懂得愛惜糧食，改掉浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
當(dāng)然，自編故事要有針對(duì)性，有情趣，并具有感情色彩；同時(shí)與一定的行為訓(xùn)練相結(jié)合。
當(dāng)孩子做出父母不希望的事情時(shí)，父母不要急于用責(zé)怪、批評(píng)的方法，這種方法反而容易強(qiáng)化這一行為，可以來用忽略法去淡化它。
暗示法可分為語言暗示、榜樣暗示、情境暗示、藝術(shù)暗示等。運(yùn)用最廣泛的是語言暗示。
反射情感法就是把孩子的感受用父母的話向他再說一遍，像照鏡子一樣將他的感受反射回去。如孩子哭著跑來告狀，說小朋友打了他。父母可同情地說：“喔，他打了你。”把他的感受反射回去，從而平息他的激動(dòng)情緒。再如孩子聽了大灰狼的故事，晚上可能不敢一個(gè)人呆在屋里，會(huì)跑來對(duì)你說：“屋里有狼?！备改缚梢哉f：“哦，是白天講的`故事中的大灰狼嚇壞了你。”把他向你表明的感受反射回去，這樣可以較快平息他的畏懼情緒。
對(duì)孩子品德教育的心得篇十二
人一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的基礎(chǔ)期，兒童的品德教育不論從理論上還是實(shí)踐中，正日益成為人們深入探討的話題。以下是我對(duì)孩子進(jìn)行品德教育的一些想法：
雖然孩子還小但他們也有自己的很多想法。所以我們要做到用心傾聽孩子的想法，讓交流成為一種習(xí)慣。和孩子每天的交流，并不是問孩子今天有沒有人欺負(fù)你，老師批評(píng)你了嗎，不是問這些消極的問題，而是問一些關(guān)于孩子學(xué)習(xí)方面的，比如今天學(xué)會(huì)什么，你覺得你今天在幼兒園的表現(xiàn)怎么樣，你和誰是好朋友，當(dāng)交流成為一種習(xí)慣的時(shí)候，孩子會(huì)很愿意和你說說他的事情，不管是學(xué)習(xí)上的，還是生活上的，孩子在說的時(shí)候，你再忙也要認(rèn)真的聽，不要敷衍孩子，你認(rèn)真的聽了，孩子會(huì)覺得自己被重視了，當(dāng)孩子不開心的時(shí)候，你可以幫孩子分析他的困惑，當(dāng)孩子的困惑得到家長的解決的時(shí)候，他也會(huì)越來越信任你，也更加愿意把他要做的事情跟你說。這樣家長也能隨時(shí)了解孩子的想法，有的放矢的進(jìn)行教育。
孩子的品德教育還要融入在生活的時(shí)時(shí)刻刻。比如：在家中種植一些小植物，讓孩子通過照顧小花小草，使幼兒體驗(yàn)關(guān)心愛護(hù)別人的樂趣，從而能正確對(duì)待生活中的弱小者，增強(qiáng)愛心。平時(shí)對(duì)孩子的良好道德行為要即時(shí)的進(jìn)行順勢(shì)強(qiáng)化鞏固。如發(fā)小紅旗、五角星等，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，促進(jìn)幼兒道德品格的良好發(fā)展。再比如一年四季，有不少節(jié)日，我們?cè)跉g慶節(jié)日的同時(shí)，利用節(jié)日對(duì)孩子進(jìn)行品德教育。如“三·八”節(jié)讓孩子關(guān)心媽媽、阿姨、奶奶，為他們做件事；“五·一”節(jié)進(jìn)行勞動(dòng)教育；“十·一”節(jié)進(jìn)行愛國教育等等。
對(duì)于家長，我聽到過這樣一個(gè)劃分，一級(jí)家長用眼睛來教育孩子，二級(jí)家長用嘴巴來教育孩子，三級(jí)家長用拳頭來教育孩子，我還做不到用眼睛來教育孩子這樣的境界，但也不會(huì)用拳頭來教育孩子。孩子大了更多的以說理教育為主，讓孩子能明白道理。所以平時(shí)也只能用嘴巴來教育孩子，做個(gè)嘮叨的媽媽，希望在我的嘮叨聲中孩子能慢慢地長大，慢慢懂事，快樂地學(xué)習(xí)。以上的這些都是我個(gè)人對(duì)孩子品德教育的一些點(diǎn)滴。教育孩子本來就是我們家長一生的事業(yè)，孩子學(xué)習(xí)著，快樂著，這都將是孩子一生的寶貴財(cái)富。
對(duì)孩子品德教育的心得篇十三
第一段： 介紹思想與品德教育的重要性及意義（大約200字）
思想與品德教育是現(xiàn)代教育中不可忽視的重要組成部分。它不僅培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀和人生觀，還有助于形成健康的人格和良好的行為習(xí)慣，對(duì)于個(gè)人的成長與發(fā)展具有重大意義。在學(xué)生的思想與品德教育中，從小班級(jí)到大社會(huì)，我們能夠看到教育工作者們不懈努力、不斷實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生積極、開朗、善良的品質(zhì)。而我本人在這個(gè)過程中也有所領(lǐng)悟與收獲。
第二段： 思想與品德教育強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)（大約200字）
在參與思想與品德教育的過程中，我體會(huì)到了自主意識(shí)的重要性。思想與品德教育是一種引導(dǎo)性的教育，要尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)他們的自我發(fā)展并引導(dǎo)他們進(jìn)行正確的決策。自主意識(shí)讓學(xué)生能夠主動(dòng)思考問題、解決問題，并在實(shí)踐中不斷完善自我。同時(shí)，在課堂中，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在思考問題時(shí)進(jìn)行合理地分析和判斷，從而在不斷的實(shí)踐中培養(yǎng)他們的自主意識(shí)。
第三段： 思想與品德教育強(qiáng)調(diào)民主意識(shí)（大約200字）
除了自主意識(shí)，思想與品德教育還強(qiáng)調(diào)民主意識(shí)。在教育過程中，將學(xué)生視為平等的參與者，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流與溝通是非常重要的。無論是在課堂教學(xué)中還是在日常生活中，我都盡量營造一個(gè)民主、開放、平等的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，尊重他人的觀點(diǎn)，并學(xué)會(huì)傾聽和包容別人的不同意見。這樣的環(huán)境有助于提高學(xué)生的思考和表達(dá)能力，培養(yǎng)他們良好的相互關(guān)系和合作精神。
第四段： 思想與品德教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育（大約200字）
思想與品德教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，通過實(shí)踐使學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，并形成正確的行為習(xí)慣。在課堂中，我注重讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過小組合作、角色扮演、實(shí)際問題解決等方式，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，并得到及時(shí)的反饋與評(píng)價(jià)。這樣的實(shí)踐教育有助于增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
第五段： 思想與品德教育的未來展望（大約200字）
思想與品德教育在當(dāng)今社會(huì)中扮演著重要角色，然而，它的教育內(nèi)容和方法還有待不斷完善和創(chuàng)新。在未來，希望能夠加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)；同時(shí)，也要注重與家庭、社會(huì)的協(xié)同，形成良好的教育合力。此外，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際動(dòng)手能力，使他們能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。思想與品德教育是我們教育事業(yè)中一項(xiàng)永恒而重要的任務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到其重要性，并加以重視和提升。
總結(jié)： 思想與品德教育對(duì)于個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的重要性不言而喻。培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和品質(zhì)，使他們擁有自主意識(shí)、民主意識(shí)以及實(shí)踐能力，是教育工作者的共同目標(biāo)。只有通過不斷創(chuàng)新和實(shí)踐，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)思想與品德教育的目標(biāo)，為學(xué)生的未來成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)孩子品德教育的心得篇十四
品德教育是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它關(guān)乎每個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展。近日，我有幸觀看了一部題為《品德教育：培養(yǎng)人與培養(yǎng)優(yōu)秀人》的紀(jì)錄片，通過這部紀(jì)錄片，我對(duì)于品德教育有了更深刻的理解和思考。
首先，品德教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。紀(jì)錄片中，一位老師用自己的親身經(jīng)歷講述了自己從小學(xué)到大學(xué)的成長過程，他的成長離不開家人的悉心教導(dǎo)和學(xué)校的良好培養(yǎng)。他反思自己的成長經(jīng)歷，細(xì)致地揭示了人性的弱點(diǎn)和道德的重要性。這個(gè)故事讓我深刻地明白，人的道德情操是在家庭和學(xué)校共同培養(yǎng)下形成的。只有通過深入的家庭教育和品德教育，才能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和價(jià)值觀念，為他們的未來做好充分的準(zhǔn)備。
其次，品德教育應(yīng)該注重學(xué)生的修養(yǎng)和品質(zhì)塑造。紀(jì)錄片中，一位學(xué)生通過實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了對(duì)社會(huì)的關(guān)愛和熱心。他主動(dòng)參與到環(huán)保公益事業(yè)中，每周都會(huì)定時(shí)去植樹和撿垃圾。通過他的事跡，我深刻地認(rèn)識(shí)到，品德教育并不僅僅是嘴上說的好，更需要付諸于行動(dòng)中。只有讓學(xué)生親身參與到社會(huì)公益活動(dòng)中，才能真正激發(fā)他們的責(zé)任感和愛心，并使他們了解到自己的行動(dòng)對(duì)社會(huì)的意義和影響。這樣的修養(yǎng)和品質(zhì)塑造不僅有助于個(gè)人的成長，更有助于社會(huì)的和諧發(fā)展。
再次，品德教育需要關(guān)注學(xué)生成長的全面性。紀(jì)錄片中，引人注目的是一所學(xué)校將品德教育融入到課程中的方式。這所學(xué)校將校園文化建設(shè)和品德養(yǎng)成相結(jié)合，通過設(shè)置“樂善課程”和“品德素養(yǎng)培養(yǎng)班”等形式，將品德教育成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。這種方式不僅使學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)科上取得了優(yōu)異的成績，更培養(yǎng)了他們的品德和道德觀念。這種全面性的品德教育，從整體上提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，使他們?cè)诿媾R困境時(shí)能夠正確處理問題，做出明智的選擇。
最后，品德教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的人生規(guī)劃和社會(huì)責(zé)任感。紀(jì)錄片中，一位職業(yè)規(guī)劃師為學(xué)生們講述了職業(yè)道德的重要性。他強(qiáng)調(diào)，職業(yè)道德是一個(gè)人在職業(yè)生涯中必須具備的素質(zhì)，它與品德教育密切相關(guān)。只有通過品德教育，才能使學(xué)生在成長過程中養(yǎng)成正確的職業(yè)道德和職業(yè)觀念。這位職業(yè)規(guī)劃師的話語讓我深思，品德教育不僅僅關(guān)乎學(xué)生的日常行為，更關(guān)乎他們的未來發(fā)展。只有通過品德教育，才能使學(xué)生將來在社會(huì)中成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有遠(yuǎn)見的人才。
通過觀看《品德教育：培養(yǎng)人與培養(yǎng)優(yōu)秀人》這部紀(jì)錄片，我深入地理解了品德教育的重要性和揭示了其具體的內(nèi)涵。品德教育不僅僅關(guān)乎學(xué)生個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。只有通過品德教育，才能培養(yǎng)出真正有道德情操、高尚品質(zhì)、全面發(fā)展的人才。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持品德教育，將其貫徹到每個(gè)學(xué)校、每個(gè)家庭、每個(gè)個(gè)體中，從而為社會(huì)的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
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