讀后感是通過閱讀一本書，讓我們能夠開闊視野，提高寫作能力和思維能力的好方法。寫一篇較為完美的讀后感需要認(rèn)真理解作品的核心內(nèi)容和意圖。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇一
幾周前牟老師 就推薦《故鄉(xiāng)》這篇文章讓我們讀，文章的作者就是被稱之為“民魂”的魯迅先生。
《故鄉(xiāng)》講述了魯迅先生回故鄉(xiāng)的故事。
本文描述了魯迅先生與故鄉(xiāng)難以割舍的鄉(xiāng)情，對少年閏土的美好 回憶，楊二嫂的刻薄冷漠，到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨，最后描述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，內(nèi)心的悲哀和希望 。
魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨，先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂 ，天真的少年不會因為身份的不同影響他們純真的友誼 。再講述作者三十年后見到閏土?xí)r的情景，魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來，就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了，從驚喜到悲哀，他知道，他和閏土的心靈 已經(jīng)隔上了一層可悲的厚壁。我相信，這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的，從少年無話不說的好朋友 到低下頭來叫“老爺”，再到為了生計在草灰里埋盤子，機智勇敢 的少年變成了辛苦麻木的閏土，這讓魯迅倍覺世態(tài)的炎涼，和底層人民的無奈。這是人性的悲哀，是時代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二娘，從“豆腐西施”到現(xiàn)在的高顴骨薄嘴唇，圓規(guī)式的站姿，尤其是刻薄的語言，自私的行為，無不讓作者感到悲涼，故鄉(xiāng)對他再也沒有了什么留戀。
作者內(nèi)心氣悶，但又從后輩身上看到了希望，希望他們的將來能真正好起來。
我想，在任何時候人都不能失去希望，倘若失去了希望，一切就都沒有意義了，正如魯迅先生說的：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。有了希望，并不懈的為之努力 ，成功 就會在不遠(yuǎn)處。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇二
小河清幽，流水潺潺，當(dāng)春風(fēng)吹起，一股股淡淡得花香就會撲鼻而來，頃刻間讓人心曠神怡。溫暖得陽光，灑滿了大地，我取其中得一縷，蘊開了回憶得花園，那里有我美麗得故鄉(xiāng)，那里有我童年得過往。
故鄉(xiāng)得春天，朝氣蓬勃、充滿希望。
春天，花紅柳綠，鶯歌燕舞，一塊塊翠綠得莊稼地，猶如一幅幅美麗得圖畫，把整個小山村裝扮得格外美麗。
故鄉(xiāng)得春天，朝氣蓬勃，既繁華又熱鬧，處處散發(fā)著清幽迷人得氣息。到了谷雨前后，也是我們農(nóng)忙得時候了。人們提前去集市購置種子，置辦農(nóng)具，購買化肥等，要準(zhǔn)備開始新一年得春種了。大家都在田間地頭，開始忙碌，有種玉米得，有種葵花得，有種土豆得，處處都是春耕忙活得景象。到了周末，我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確，父親和母親拿鋤頭在前面挖坑，二哥在后面端著盆子上化肥，而我在最后提著籃子撒葵花種子。雖然那時候干活辛苦，但我們一家人都很快樂，父親喜歡開玩笑，常常把大家逗得哈哈大笑，我比較頑皮，喜歡偷懶，有時也會唱一些跑調(diào)得民歌，講一些有頭無尾得故事，也會把大家惹得哭笑不得。大哥從小就跟著爺爺奶奶去了城里，每到過年得時候才回家和我們團聚，所以我得童年，大多時間都是二哥陪我一起度過得。
記得有一次，我們放學(xué)回家，母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著一把小鏟子，提著一個籃子，向田野深處走去。當(dāng)來到了一塊地頭處，發(fā)現(xiàn)上面長有很多野菜，哥哥干活一向老實麻利，小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活，他在地頭上躥下跳，就像一只啄木鳥一樣，不一會得功夫就把地上得野菜“啄”個精光。而我不光速度很慢，還時不時得抓幾只蛐蛐玩耍，完全沒有把心思放在挖野菜上。看著二哥籃子里得野菜越來越多，我心里不由得焦急起來，不過，我靈機一動，想出了一個聰明得辦法，嘿嘿！我趁著二哥不注意得時候，偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里，這樣我就和他得野菜差不多一樣了。我知道，其實那時候二哥早就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，只是他是當(dāng)哥哥得，總是讓著我這個不懂事得小弟弟，也就假裝沒看見罷了。
過了農(nóng)忙得時候，我還常常帶上伙伴們?nèi)ド缴系霉懦潜だ锿?。聽大人們說，這座古城堡有些年頭了，是為了抵御外敵而修建得，以前還在上面打過仗，也在里面住過人。還有人說，城墻上面有兩條大蛇，是專門看護這里得，還叮囑小孩子千萬別上城墻。我們剛開始聽了還有點害怕，但后來，我們幾個調(diào)皮鬼聚在一起，商量著一起爬上城墻一看究竟，最后大家意見統(tǒng)一，鼓足了勇氣，手里都拿著棍子，一起爬上了可怕得城墻，但并未見到大人們所說得守城大蛇。城堡中以前是我家得蘋果園，尤其花開得時候，特別漂亮。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了。當(dāng)抓到蝴蝶得時候，我們特別興奮，那就是我們得得“戰(zhàn)利品”。有時候我們還在這里做“過家家”得游戲，有時也會借著花開得美艷，模仿電視劇中，舉行一場浪漫得“婚禮”······那時候別提多高興了！
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇三
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字??！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢？當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺！”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢姡诋?dāng)時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢？這真是個令人深思的問題。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂?。?/p>
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的，心中一松，不會的，現(xiàn)在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去，朋友我更會永遠(yuǎn)記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。
三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺，口子；眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?/p>
他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩，不行?！?/p>
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
我們也會嗎？不，不會的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會忘記，我們的關(guān)系不會有隔膜。
《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫。
閏土當(dāng)之無愧是重點人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許只有閏土知道了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇四
季羨林先生是當(dāng)代的大家，在中國古典文學(xué)、語言學(xué)、佛學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣。只有自己深入了解，才能給學(xué)生傳遞最恰當(dāng)?shù)闹R。查閱有關(guān)他的資料時，我翻閱清華大學(xué)校史，看到了我們未曾知道的一些故事，了解越多越肅然起敬。
1935年，清華大學(xué)進行第一批德國交換研究生的選拔，有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請，最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優(yōu)秀的人才，能從這些人里脫穎而出，更是不容易的。
季羨林的家境并不好，能夠堅持讀書，是經(jīng)歷了好些困難的。到德國留學(xué)，還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機會，他對學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛的。
然而當(dāng)時有很多人，家庭條件好的人都到德國留學(xué)，卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。在《初抵柏林》中，季羨林寫道：“當(dāng)時在柏林的中國留學(xué)生，人數(shù)是相當(dāng)多的。原因并不復(fù)雜。到德國來鍍的是24k金，在中國社會上聲譽卓著，是搶手貨。所以有條件的中國青年趨之若鶩。……這里有吃，有喝，有玩，有樂，既不用上學(xué)聽課，也用不著說德國話?！边@些人只圖一個國外留學(xué)的美名，以此換取一些實際的利益。而這些人，沒有什么求知的`真心，白白浪費了絕好的學(xué)習(xí)機會。
“讀書無用論”的橫行之下，學(xué)習(xí)既不是唯一的出路，生活中又有各種各樣的誘惑，學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少。又如“文科無用”的觀念，從何而來？——掙不了大錢。
“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會是普遍缺失的。每當(dāng)看到人人手中拿著手機沉迷其中，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般，就感覺到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂、論壇，段子橫行，所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來表達自己，還生怕自己跟不上時代，學(xué)不會新興的詞句。這是網(wǎng)絡(luò)的時代，是消費的時代，是娛樂至死的時代。
花花世界，令人沉醉，可是關(guān)上手機之后呢？只剩下疲憊的雙眼，和轉(zhuǎn)不動的大腦。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了。
一邊讀這本書，一邊對照現(xiàn)實。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事。
正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們，嚴(yán)厲與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲唤饲榈牡夭健?/p>
《我的老師們》一文中，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀(jì)的偉大東方語言學(xué)家埃瓦爾德說過一句話：‘教語言比如游泳，把學(xué)生帶到游泳池旁邊，把他往水里一推，不是學(xué)會游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的。’”
季羨林的老師瓦爾德施密特，就采用這樣的教學(xué)方式。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后，季羨林覺得很簡單，沒什么壓力。誰知第二堂課，老師根本不講解枯燥的語法知識，而是直接開始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語句。一開始練習(xí)，季羨林便冷汗涔涔，磕磕絆絆，說不出來，頗覺吃力。
這一課給了他當(dāng)頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢？季羨林開始了預(yù)習(xí)，為了兩個小時的課，他足足努力了兩天，他說：“我自己覺得，個人的主觀能動性真正被充分調(diào)動起來了?！?/p>
自己懂得什么不懂什么，只有自己最清楚，依照自己的學(xué)情，充分預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)才有了最大的收獲。他的老師在無形中，給了他壓力，讓他在壓力中形成了自覺求知的習(xí)慣。多么優(yōu)秀的老師，多么有效的教學(xué)方式。
今天這樣的時代，對老師的要求實在可以稱得上苛刻。但是，春秋時期禮樂崩壞，才有孔子存在的意義。時代日新月異，孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪，這大概才顯得出教師存在的意義。
北宋教育家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！辈桓艺f自己有如此能力，但是總可以盡一己之力，在浮躁嘈雜的世界里，帶著孩子們尋一方寧靜，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂知者”的樂趣。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇五
寒假中，我接著空余的時間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路 ?！?/p>
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學(xué)期里，我們曾學(xué)過《少年閏土》一文，我們學(xué)過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機智勇敢，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。
我覺人在二十的時光是最快樂的，最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，可是現(xiàn)在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒有過多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇六
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一齊守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時，一句“老爺?！贝驍嗔怂械幕貞?，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它堅持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他能夠在運灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的'人多了，也便成了路?！?/p>
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會到。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇七
他叫魯迅，他叫閏土。他是高高在上的少爺，他卻是少爺家忙月的兒子。
閏土和魯迅其他的朋友不一樣，他是鄉(xiāng)下的孩子，他給魯迅講了很多魯迅不知道的稀奇事。
如怎樣捕鳥，在那下雪天掃除一塊地，放上秕谷。有怎樣看瓜，過客摘一個西瓜吃這不算偷，可以看出鄉(xiāng)下人的熱心腸。還有海邊的五色貝殼，還有很多很多。
我相信，這一定是魯迅童年中最美好的時光。
可是數(shù)年后的再次相遇，那時的封建卻打破了他們美好的友誼。魯迅見到已經(jīng)長大了的閏土叫出了那聲久違已久的“弟弟”迎來的卻是閏土的一聲老爺。
誰知魯迅那時的心情？一定是從天上落到地下。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇八
最近，讀了一篇魯彥所寫的《故鄉(xiāng)的楊梅》，作者愛極了他記憶中的楊梅，心有靈犀，我的記憶中也曾有一片遙遠(yuǎn)而寧靜的楊梅林。每當(dāng)夜深人靜，一片遙遠(yuǎn)而寧靜的楊梅林就牽動著千里之外少年的心。
自兒時起，父母就打趣我是一個“吃貨”，現(xiàn)在回想起來，感到是那么的自然而貼切，從少到大，由于爸爸工作的原因，我回老家的次數(shù)屈指可數(shù)，老家的許多風(fēng)土人物都已經(jīng)模糊，然而最能勾起回憶的，仍然是在家鄉(xiāng)各種“吃”的風(fēng)景，一幕一幕，如在眼前。
那是爸爸帶我和媽媽回老家探親休假，一個盛夏的清晨，旅途的疲憊還未完全消褪，我與媽媽就被窗外清脆的鳥鳴聲叫醒了，睜眼遠(yuǎn)眺窗外，奶奶家對面自北向南群山綿亙—那就是傳說中的南嶺，在太陽的照耀下，一路逶迤向南，仿佛在數(shù)說著當(dāng)年的歷史和滄桑。綠是這個季節(jié)的代表，遮不住的是南國那郁郁蔥蔥、勃勃生機。在離奶奶家一里地左右山腳下，有一大片顏色格外深綠的楊梅樹林，而在那一簇簇深綠和淺綠中，又隱隱似灑滿了瑪瑙，點綴著繁星似的，滿目翠綠之中那一點點紅、一點點黃白格外耀眼，就像一幅山水畫映入眼簾。看著枝頭上那一顆顆紅紅的、黃黃的楊梅果，我忽然想起蘇東坡老先生那“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”名句，此情此景，倒是可以借用一下。
“故鄉(xiāng)的楊梅林，我來啦”，伸手從翠綠的樹葉叢中摘下一顆帶著露滴的紅果子，一種清香撲鼻而來，讓我迫不及待地想要入口，入口后那甜甜的略帶一點點酸的感覺沁人心脾，讓人久久回味，這時，爸爸從樹上采摘下一顆略微泛黃的楊梅，這跟在市場上買的可是兩種顏色，我一把搶過來，送入口中，還沒反應(yīng)過來，口水順著腮腺涌向了口腔，長這么大，我頭一次真正體會到酸的感覺是那么真切，曹阿瞞的“望梅止渴”在我身上得到了體現(xiàn)，我再也不敢嘗試了。家鄉(xiāng)的楊梅，讓我又喜又怕，那濃濃的滋味，很像長輩們的關(guān)愛，很像離家少年的成長之路。
又是一年探家時，為了能陪奶奶過春節(jié)，我們選擇了冬天回去，故鄉(xiāng)的許多人都到城市中買了房，過年也不回村里了，年的味道顯然少了許多，吃著沒有用過農(nóng)藥化肥的新鮮蔬菜，甜脆多汁，滿口溢香，我又想起了故鄉(xiāng)楊梅那香甜和酸酸的味道，抬眼望去，楊梅林還在，青翠依舊。
我總歸是失望的，因為沒了楊梅在枝頭，盡管有甜有酸，那片楊梅林只能是鮮活于我的記憶里了，讓我倏忽間有了停留在兒時不要長大的想法。
然而，我知道，無論我是否停留在兒時，那些記憶中的滋味是再也無法嘗到的了。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇九
九歲那年的寒假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，這本書讓我的童年變得非常有意義。
美國威爾遜.羅爾斯的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》主要講述了男孩比利最大的心愿，就是擁有兩只心愛的浣熊獵犬。家境不好的他憑著艱苦的勞動和頑強的毅力，最終如愿以償?shù)牡玫搅死系づc小安。比利與愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊結(jié)下生死與共的情意。
勇敢忠誠的老丹和美麗聰明的小安獲得了捕獵比賽的金獎和銀獎，千辛萬苦追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)比利贏得了最崇高的榮譽。然而卻在一次可怕的狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹不顧一切沖了上去，最終用生命守護了心愛的小主人，深情美麗的小安不愿獨自生活與世，也隨著老丹走了，它們的`墳前在比利搬走的那一天，竟然神奇般的長出了美麗的紅色羊齒草。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇十
這個故事講的是一個賣草莓的小女孩兒，她的草莓最甜，不過，她卻從來不收錢，這是為什么呢？快來看看吧！。
在一個小鎮(zhèn)上，有一個賣草莓的小女孩兒，它的草莓是鎮(zhèn)上最甜的，每一個都多汁飽滿，個個都很大。有一個青年每天都來這條街上買草莓，但從來沒有到小女孩兒那里買過草莓，這一天，他走到了小女孩兒草莓店的前面，就想去買一個，當(dāng)他走過去了以后，伸手品嘗了一個，姆，好甜呀，那個青年就說：“我要買全部的草莓！”，小女孩說：“不可以，你一次只能買二十個！”。青年很奇怪，就說：“你快一點買完，就可以回家休息了，還可以在拿一點草莓來買呀？”小女孩說：“不行，今天就這一籃子，只有明天才有！”。
青年剛要付錢，小女孩就說，這草莓不要錢，你非要給錢的話，你想給多少給多少！。青年很又很奇怪，就所受丟了兩塊錢在桌子上，就走了。
那個青年想去學(xué)一學(xué)是怎樣種出這么甜的草莓的，有一天，他就偷偷跟著小女孩兒走到了一個山上，突然，那個小女孩不見了，只見到三只狐貍，兩只小的一只大的。這時，青年才知道，原來這么甜的草莓是狐貍種的，所以比人類種的更甜一些。
這個故事告訴我們，美麗的神話就在我們身邊，只是你沒發(fā)現(xiàn)罷了。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇十一
葉落歸根，是多少人夢寐以求的事，可是還有很多人一輩子漂泊在外，無法回到故鄉(xiāng)。時光荏苒，有多少人漸行漸遠(yuǎn)，有多少往事已被淡忘，唯有舌尖上的味道，久久難忘。初夏時節(jié)，閱讀汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》，在書中慢慢回味舌尖上的故鄉(xiāng)。
喜歡汪曾祺的文字，源于那篇《端午的鴨蛋》，“筷子頭一扎下去，吱———紅油就冒了出來?！币粋€“吱”，一個“紅油”，勾起了多少人的饞蟲，記住了高郵鴨蛋，也被他靈動的文字深深吸引。一個人如果對故鄉(xiāng)沒有深厚的感情，他無法寫出鮮活生動的文字。用真心情書寫文字的人，注定被讀者永遠(yuǎn)欣賞。
汪曾祺行文簡潔，短短幾句，讓人回味無窮。他博古通今，知識淵博，文字里有很深的文化底蘊，令人佩服。他游歷四方，走遍祖國的角角落落，對美食的研究，對風(fēng)土人情的了解，讓人羨慕不已。閱歷淺薄的人，寫不出這樣津津有味的美食文章。
不管走多遠(yuǎn)，不管吃過多少山珍海味，還是故鄉(xiāng)的食物最難以忘懷，小時候吃到的就是最好的味道?！豆枢l(xiāng)的食物》分為六輯，前三輯的文章都是與食物有關(guān)的，后三輯《一枝一葉》《鳥獸蟲魚》《南北游蹤》，看似與食物無關(guān)，實則不然，自然界的萬物皆有千絲萬縷的聯(lián)系，匯成食物的味道，故鄉(xiāng)的味道。
五味人間，酸甜苦辣咸，汪曾祺由南到北，又從東到西，在各座城市，各個民族間娓娓道來，給我們講所見所聞，文字成熟剔透，又不失幽默，告訴我們少了哪一味，都是有缺憾的人生，因此口味要寬一點，雜一些，對文化也要如此，試著去接受不同的人和事。
尋常生活，日常滋味。幾道家常小菜，也在汪曾祺的筆下開出絢麗奪目的小花，懷著對食物虔誠的心，美食美味不再是海市蜃樓。故鄉(xiāng)食物的香甜，那一聲聲吆喝“賣楊梅———”聲音嬌嬌的，長鎖心頭。即使一棵普通的野菜，也因為懷著對生命的尊重，而賦予它高尚的品德，“抱娘蒿，結(jié)根牢，解不散，如膠漆……”這份美好緣于家鄉(xiāng)的野菜。
民以食為天，文字與食物，最美的結(jié)合。食物之美誘惑的是味覺，文字之美是一種升級，讓你有種酣暢淋漓的感覺，渾身舒服，美味由舌尖遍布全身，心要向往的地方，必定會實現(xiàn)。如果文人都是如汪曾祺那樣的好廚藝，相信中華美食的春天一定會錦上添花。
一枝一葉，鳥獸魚蟲，皆是緣，細(xì)心觀察，都會帶來無限驚喜。沒有土壤，沒有水分，被人遺棄的芋頭也能讓我們看到一點生活的勇氣，感悟出人生的真諦。一個人遠(yuǎn)離故土，辛苦求生，或許這點點希冀撐起了對故鄉(xiāng)的思念，才勇敢前行。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇十二
小狗是人們最好的朋友，他們是忠實、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過很多杰出的小故事，無論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實與恪守，都深深震撼人心著大家的心里。
有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢想。但是這一夢想針對貧困的比利一家而言是望塵莫及的，沒人覺得它能夠 完成，包含比利的爸爸媽媽和妹妹們?？墒?，比利卻下決心要依靠自己的能量進行這一看起來不太可能進行的夢想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的好多個美分，他都勤奮去做，好無埋怨。每日的老累使他身心疲憊，卻從來不隨意舍棄。時間一天天消逝，比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安，二只可愛的獵犬。
比利與自身心愛的獵犬親密無間，而且取得成功的訓(xùn)煉了他們，老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。
但在一次捕獵中，比利遭受惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠誠的老為了更好地維護主人家，那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的，肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意，老旦放棄了，討人喜歡的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。
在她們的墓葬上居然長出了一株漂亮的紅色羊齒草！她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間，那就是崇高的地方，僅有天使才可以播下羊齒草的種子。
她們都能給自己的親人和小伙伴無私奉獻出珍貴的身命，天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時，就表明老丹和小安獲得了永生！
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇十三
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的'景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離。恍惚間，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖校蠣敗?。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路；以前的人沒有路，靠自己走出一條條路；現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了；作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇十四
“鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對家鄉(xiāng)的回憶，也讓我想起了學(xué)習(xí)一篇研究關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。
這首詩描述了作者在離開家鄉(xiāng)二十年后回到家鄉(xiāng)時所看到和聽到的一切，以及他家鄉(xiāng)的美麗。
作者在家鄉(xiāng)修改了一些東西，寫了一篇優(yōu)美的散文。作者在這首歌的開頭使用了大量的歌詞，使他回憶起自己的家鄉(xiāng)，回到自己的家鄉(xiāng)，這起到了一定的作用，引起了以下的問題，并指出了歌詞的主題、開頭和結(jié)尾應(yīng)該是，更多地寫出自己對家鄉(xiāng)的回憶。從順序上講，內(nèi)容清晰，不含糊，不混亂，這些都是結(jié)構(gòu)的美。例如: “家鄉(xiāng)的山，家鄉(xiāng)的云... ”一個“家鄉(xiāng)”讓我想起了我家鄉(xiāng)的美好回憶。
在文章的寫作間，作者用的常用語，隱喻和修辭的化身，好詞好句，我覺得他的家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)的情感和美感。修辭才得以一件事或一個人的家更生動，形象出的具體表現(xiàn)，讓人感覺仿佛在這件事面前，生動，這就是語言的美麗，如水晶般清澈的小溪潺潺的腳通過，然后專門值班，所以沒有遺憾。
文章我們還有一個情感美，比如說，“天地君，親師”，“張老師，您是我唯一標(biāo)準(zhǔn)不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)學(xué)生成人，您永遠(yuǎn)是我的老師，永遠(yuǎn)是給我提供指引發(fā)展方向不同的人”，我從這句話可以體會學(xué)習(xí)到了很多作者對張老師的情感很深。
我學(xué)到了很多的東西，詳略得當(dāng)，還要注意三個美麗的，美的語言，美的結(jié)構(gòu)，美國的情緒，還必須正確使用修辭手法。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇十五
碾路機的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼；藤蔓纏繞的土墻倒下了，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大，時光從每一個少年少女的耳邊呼嘯而過，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn)，他們在將他們的每一份一精一力澆注在面前的沙地上，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時，他們才會發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時的故鄉(xiāng)，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí)。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去，游子們心中的失落是難以言表的。
但請不要失落。世界上本就沒有永恒的東西，時間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了，建起來的是工廠、馬路與高樓，與上一代不同，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長，總有一天，馬路的每個拐角，高樓的每一個視角，又會掛上另一代人的回憶，又會有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣一地，代代相傳，薪火不斷。
有的人也會寫到：故鄉(xiāng)的藍天被黑煙籠罩，清澈的小溪被污水染黑，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個思考者，我們不能只看事物的表面，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個國家的心臟，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地。時代有時代的特征，時代既然不同了，現(xiàn)狀當(dāng)然也會有所不同。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時代的氣息，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢。
城市化并不是那般冷漠的，工廠、伐木場也并沒有那么無情。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運送上四面八方，如今，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn)，柏油路上的每一枚沙礫，高樓上的每一片磚瓦，衣服是的每一縷其實都來自大大小小的故鄉(xiāng)。從宏觀上來看，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng)，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個人莫不蒙受它們的恩澤，它時刻都在我們身邊。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊，為何要哭泣，一浪一跡的旅人為何要躑躅？
天涯何處是他鄉(xiāng)？天涯處處是故鄉(xiāng)！
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇十六
今天我讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章。作者季羨林老人出生于山東臨清，是著名的古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。
文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往?！暗搅烁淼臅r候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣。”這是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的月亮給作者留下了深刻的印象。
文章后半部分寫了作者游歷過很多地方，“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。”卻始終比不上“我”心中的月亮。作者住在朗潤園，那里“既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上，一碧數(shù)頃，而且荷香遠(yuǎn)溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地?！奔幢闶亲≡谶@么美的地方，作者還是見月思鄉(xiāng)，仍舊想著家鄉(xiāng)蘆葦坑里的小月亮。
“見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常地經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在。”見月思鄉(xiāng)，表達了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”故鄉(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的。“我什么時候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天，心飛向故里。”讓人非常的`感動。
月是故鄉(xiāng)的讀后感篇十七
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭。看見昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了;
作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
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