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小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇一
一.讀文題時提問題。
文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無比深刻的蘊含。課文的題目是作者對全文思想內(nèi)容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住“飛奪”這兩個詞，指導學生提問。學生進行比較分析，選擇最有價值的幾個問題：為什么在“奪”的前面加上“飛”這個詞?為什么不用“強奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認為這個“飛”一定有它的作用等。這樣仔細推敲之后，再要學生帶著問題去反復讀課文，學生對“飛奪”真實生動的寫照體會得淋漓盡致，使學生掌握看課題提問的方法。再在其它課文的學習中不斷訓練、鞏固，逐步養(yǎng)成審題提問的習慣，并使這種本領不斷地有所提高。
二.圍繞重點段中的重點詞句提問題。
所謂重點詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內(nèi)容的詞語、句子，它于課文有牽一發(fā)而動全身之功能。抓住它，對于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機妙算”一詞，《詹天佑》“是我國杰出的愛國工程師”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”，均屬此類詞句?！恫荽杓吠ㄆ际菄@諸葛亮“神機妙算”展開的，理解了一個“諸葛亮是怎樣‘神機妙算’”，也就是把握了理解全篇課文的關鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的?！敖邮苋蝿?、勘測線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對“杰出”、“愛國”的最好詮釋。從這些重點詞句提問題，也就是把握全篇的線路。
三.按事情發(fā)展的順序和中心句提問題。
分析小學語文教材的“例子”，無疑這二類文章占多，一類以事情發(fā)展寫的文章，一類按事物的幾個方面或說明的問題寫的文章。按事情發(fā)展順序?qū)懀唧w說就是按照“起因經(jīng)過結(jié)果”這個順序?qū)懙?。所以，我們指導學生掌握按事情發(fā)展順序?qū)懙奈恼绿釂栴}的學法是：
1.弄懂文章的起因經(jīng)過結(jié)果。
四.回讀課文時提問題。
本著從整體到部分再到整體的原則，我們在回讀課文時，教師要指導學生再提問。如是記事的文章，學生可提：作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說明)了什么問題等。寫人文章，學生可問：寫的什么人;寫了這個人物哪些表現(xiàn);怎么會有這些表現(xiàn);說明(或反映)了什么。將這些問題歸納概括，課文的主要內(nèi)容就一目了然了。這樣有助于學生對課文的理解，從感性上升到理性。教學“一邊讀書，一邊提問題”的實驗，不可能一蹴而就，它經(jīng)歷了：教師示范指導優(yōu)秀生帶路中下游學生逐步上路。提問也經(jīng)歷了：多而雜有價值一一創(chuàng)造性。根據(jù)實驗，一般學生經(jīng)過一個學期的訓練，都能不同程度地做到邊讀邊提問。問題的質(zhì)量逐步趨向有價值、有深度、有創(chuàng)意。學生逐步學到一套思維提問題的方法。培養(yǎng)了學生良好的習慣，提高了學習能力。
著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時曾說過：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三……”因此，教師要朝著促進“反三”這個目標精練地講。由此可知“一邊讀書，一邊提問”是一種重要的能力，是一種創(chuàng)造，也不是一成不變，只要“運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深”，教師也就成了“善教者也”。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇二
摘要：
小學生是校園的花朵，祖國的未來。小學數(shù)學是小學教學的重要教學內(nèi)容，并且滲透于小學教學的全過程，學生的數(shù)學素質(zhì)與學生對數(shù)學課程的學習樂趣息息相關，小學生的數(shù)學素質(zhì)教育顯得尤為重要。小學數(shù)學不僅是學校許多學科中的一門學科，數(shù)學還被稱謂為一種文化，小學數(shù)學也不是單調(diào)孤立的一門學科，它與小學其他各學科之間的聯(lián)系愈加的緊密，小學數(shù)學的基礎運算與小學生們的生活也是息息相關，所占地位和影響也是十分地重要。本人從小學數(shù)學老師的角度出發(fā)，探索研究小學數(shù)學課堂教學的有效方法，淺談一下關于素質(zhì)教育在小學數(shù)學教學中的應用的有效策略。
關鍵詞：
如何將素質(zhì)教育融入數(shù)學教學之中，使學生的數(shù)學能力得到提高，成為數(shù)學教育工作者研究和探討的首要問題。為切實培養(yǎng)小學生的數(shù)學素質(zhì)，根據(jù)農(nóng)村小學學生的特點，我對數(shù)學課堂中素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的一些看法。
一、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。
能力的本質(zhì)是創(chuàng)造性，創(chuàng)造是社會發(fā)展的前提。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿整個小學階段，如何培養(yǎng)小學生的創(chuàng)造能力呢?我認為最重要的就是精心創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣，其次，在教學內(nèi)容上應有趣味性，探索性，再聯(lián)系生活實際中設計出開放性的問題，讓每個同學都能參與教學的全過程，在教師的引導下解決問題，使學生的潛力得到提高，促進學生的學習水平和學習能力的發(fā)展和提高，這樣能夠積極的培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
二、自學能力的培養(yǎng)。
孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.”學生是學習的主人，教師應在數(shù)學課堂上，通過創(chuàng)設生動的教學情境，激發(fā)出學生對數(shù)學學習的興趣并且不斷深入探究，啟發(fā)學生思考，自主領悟新的知識。通過多種形式的訓練，促進學生自主學習，使課堂活躍起來，不斷的確立學生的主體地位，教學中以學為主，構(gòu)建新型的師生互動的教學關系，提高課堂效率，調(diào)動學生的主動性、積極性，使學生轉(zhuǎn)變“要我學”為“我要學”的觀念。學生在生活中已經(jīng)積累了一些合情合理的知識經(jīng)驗，只不過他們沒有意識到這些就包含著數(shù)學知識，設計一些學生感興趣的、有一定生活經(jīng)驗的素材，讓學生運用數(shù)學知識解決問題，認識到數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系。新課程的改革要求教師成為教學活動的組織者、學生學習的激發(fā)者，把問題交給學生，培養(yǎng)學生勇于嘗試的態(tài)度和自主學習的能力。
三、更新觀念，提高認識，自覺加強教師自身素質(zhì)修養(yǎng)。
學習、提高的途徑有很多，報紙、雜志、網(wǎng)絡、研修、培訓、參與課題研究等，汲取先行者的成功經(jīng)驗，充實、修正自己。只有提高了自身素質(zhì)修養(yǎng)，才能學高為師，在數(shù)學課堂教學中居高臨下、游刃有余。要以新世紀民族素質(zhì)對人才的要求為指導，重新認識小學數(shù)學教學，這樣才能自覺地把應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，在小學數(shù)學課堂教學過程中，自覺實踐素質(zhì)教育。只有想到時代賦予我們的使命，才能在數(shù)學教學中從各個方面想得更深遠些。首先，我們要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變角色，然后，研究、學習現(xiàn)代教育的教法、學法，恰當?shù)靥幚砗媒處煹摹敖獭迸c學生的“學”的關系，走出“傳道授業(yè)解惑”的誤區(qū)，不能把自己僅僅看成是知識的傳授者。我認為，素質(zhì)教育要求的教師角色應是小學生學習活動的引導者、支持者和合作者。在小學數(shù)學課堂教學活動中，我們數(shù)學教師要甘于俯身傾聽、做學生心靈的朋友;用關心尊重和接納態(tài)度，努力理解他們的想法與感受。對學生的一些數(shù)學思想和發(fā)現(xiàn)給予支持肯定和鼓勵，真正承認學生中蘊藏著巨大的智力因素。做學生獲取數(shù)學知識的引路人，在平等的、和諧的、互動的新型師生關系中學習數(shù)學。
四、構(gòu)建小學數(shù)學素質(zhì)教學的目標體系，優(yōu)化教學過程。
教學目標體系決定著受教育者身心發(fā)展和質(zhì)量規(guī)格水平，是實施素質(zhì)化教學的前提和評價依據(jù)。目前很多教師在確定數(shù)學教學目標時存在“三重三輕”的問題，重知識的傳授、輕能力的培養(yǎng)，重一個單元一節(jié)課的講授;輕數(shù)學的知識體系的掌握，重智力因素的培養(yǎng)，輕非智力因素的培養(yǎng)，以致影響了學生素質(zhì)的全面提高。應該把豐富的素質(zhì)內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)關系作為出發(fā)點，以“大綱”為依據(jù)，采用建立坐標系的方法，以思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、體能素質(zhì)為橫軸;以認知、能力、技能三個領域為縱軸，結(jié)合小學數(shù)學的特點進行篩選，從而全面具體地構(gòu)建小學數(shù)學素質(zhì)教育的目標體系。
五、以數(shù)學文化為思想，進行興趣教學，調(diào)動小學生學習的主動性。
如何使小學數(shù)學數(shù)學教學變得有樂趣，讓小學生們興趣地學習數(shù)學課程?小學數(shù)學教師可以以設定情景的方法進行，教師要提高課堂提問問題的能力和水平，把數(shù)學課堂問題轉(zhuǎn)換設定為某種情景，促使小學生思考問題解決問題的主動意識，進而激發(fā)小學生們對數(shù)學運算的興趣，培養(yǎng)同學們自主地產(chǎn)生問題、思考問題的能力。對于小學數(shù)學教育工作，老師要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)該階段年齡學生的心理發(fā)展情況，不斷地為學生設計課堂情境，使小學生們在樂趣中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而更容易的完成小學數(shù)學教學。
比如，在學習和復習小學乘法公式的課程中，我們可以引入數(shù)字游戲，以課堂游戲10分鐘為例，恰當?shù)陌研W數(shù)學運算融入到游戲當中。運用到課堂上數(shù)學游戲很多，我們可以玩這樣一個游戲：小學數(shù)學倍數(shù)的游戲。游戲的規(guī)則是小學生們按照自己所坐的課堂位置順序進行讀數(shù)，第一學生讀一，第二個學生讀二，第三個學生讀三，第四個學生不讀四，要讀“過”，以此類推，只要是四的倍數(shù)的都要讀“過”，讀錯了的學生和沒有讀“過”的學生要受到大家的懲罰，懲罰大家定，也可以隨便罰。學生們活躍玩著這個游戲，教師在一旁引導鼓勵，使得學生充分的融入進游戲，學習并快樂著，通過這個游戲過程達到對小學數(shù)學乘法公式的掌握的目的。教師進行興趣教學，活躍了學教學的學習氛圍，激發(fā)了學生們學習小學數(shù)學運算的興趣，整個數(shù)學教學課程變得有趣起來，提高了小學生學習數(shù)學的積極性。進行興趣教學，能夠有效地促進小學數(shù)學課堂教學的進展，這也直接提高了小學生學習數(shù)學課程的效果和效率。
我們只要引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美，就可以進入數(shù)學的殿堂，在數(shù)學的海洋里自由的暢揚。數(shù)學素質(zhì)具有社會性、獨特性和發(fā)展性，未來的人的數(shù)學素質(zhì)與人的生存息息相關，數(shù)學課堂中素質(zhì)教育的應用及培養(yǎng)至關重要。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇三
文題，猶如人的眉眼，是文章最精采、最醒目之處，它那精練的文字有著無比深刻的蘊含。課文的題目是作者對全文思想內(nèi)容最精煉的概括，有些題目每字每詞都有它的作用。如《飛奪瀘定橋》，就抓住“飛奪”這兩個詞，指導學生提問。學生進行比較分析，選擇最有價值的幾個問題：為什么在“奪”的前面加上“飛”這個詞?為什么不用“強奪”或“搶奪”而用“飛奪”呢?我認為這個“飛”一定有它的作用等。這樣仔細推敲之后，再要學生帶著問題去反復讀課文，學生對“飛奪”真實生動的寫照體會得淋漓盡致，使學生掌握看課題提問的方法。再在其它課文的學習中不斷訓練、鞏固，逐步養(yǎng)成審題提問的習慣，并使這種本領不斷地有所提高。
所謂重點詞句，指的是那些能夠直接反映文章中心內(nèi)容的詞語、句子，它于課文有牽一發(fā)而動全身之功能。抓住它，對于把握全篇課文十分重要。像《草船借箭》中的“神機妙算”一詞，《詹天佑》“是我國杰出的愛國工程師”一句，《海底世界》中的“海底真是景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界”，均屬此類詞句?！恫荽杓吠ㄆ际菄@諸葛亮“神機妙算”展開的，理解了一個“諸葛亮是怎樣‘神機妙算’”，也就是把握了理解全篇課文的關鍵。同樣，《詹天佑》的全篇文字都是圍繞“杰出的工程師”展開的?！敖邮苋蝿?、勘測線路、開鑿隧道、人字形線路”等文字是對“杰出”、“愛國”的最好詮釋。從這些重點詞句提問題，也就是把握全篇的線路。
分析小學語文教材的“例子”，無疑這二類文章占多，一類以事情發(fā)展寫的文章，一類按事物的幾個方面或說明的問題寫的文章。按事情發(fā)展順序?qū)懀唧w說就是按照“起因 經(jīng)過 結(jié)果”這個順序?qū)懙?。所以，我們指導學生掌握按事情發(fā)展順序?qū)懙奈恼绿釂栴}的學法是：
1.弄懂文章的起因 經(jīng)過 結(jié)果。
本著從整體到部分再到整體的原則，我們在回讀課文時，教師要指導學生再提問。如是記事的文章，學生可提：作者著重寫了哪幾方面的事;反映(或說明)了什么問題等。寫人文章，學生可問：寫的什么人;寫了這個人物哪些表現(xiàn);怎么會有這些表現(xiàn);說明(或反映)了什么。將這些問題歸納概括，課文的主要內(nèi)容就一目了然了。這樣有助于學生對課文的理解，從感性上升到理性。教學“一邊讀書，一邊提問題”的實驗，不可能一蹴而就，它經(jīng)歷了：教師示范指導 優(yōu)秀生帶路 中下游學生逐步上路。提問也經(jīng)歷了：多而雜 有價值 一一創(chuàng)造性。根據(jù)實驗，一般學生經(jīng)過一個學期的訓練，都能不同程度地做到邊讀邊提問。問題的質(zhì)量逐步趨向有價值、有深度、有創(chuàng)意。學生逐步學到一套思維提問題的方法。培養(yǎng)了學生良好的習慣，提高了學習能力。
著名教育家葉圣陶先生在論及教師的“教”時曾說過：“知識是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心使用，才能練成熟練技能。語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三……”因此，教師要朝著促進“反三”這個目標精練地講。由此可知“一邊讀書，一邊提問”是一種重要的能力，是一種創(chuàng)造，也不是一成不變，只要“運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深”，教師也就成了“善教者也”。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇四
小學數(shù)學教材中孕育著豐富的唯物主義觀點和辯證法內(nèi)涵，素質(zhì)教育要求小學數(shù)學必須立足地通過學生數(shù)學素質(zhì)的提高，促進學生整體素質(zhì)的提高。在教學中結(jié)合學科特點和教學內(nèi)容，既要讓學生掌握扎實的基礎知識和基本技能，又要讓學生通過數(shù)學學習使自身素質(zhì)得以完善和提高。
素質(zhì)教育；智力因素；教育功能。
小學數(shù)學教學在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學數(shù)學必須立足地通過學生數(shù)學素質(zhì)的提高，促進學生整體素質(zhì)的提高。我認為，這關鍵就是利用教材來培養(yǎng)學生的數(shù)學素質(zhì)。所以小學數(shù)學教學所發(fā)揮的作用是其他學科無法替代的。下面我就小學數(shù)學教學談談自己的看法：
小學數(shù)學教材中孕育著豐富的唯物主義觀點和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學問題，比如實踐第一觀點是，學生通過數(shù)學學習應逐漸領悟并逐步樹立的觀點之一。再如對立統(tǒng)一觀點.小學數(shù)學中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進的。這就促成了數(shù)學知識的運動、變化和發(fā)展.比如除法、分數(shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡單到復雜，由不完全到相對全面?？萍嫉陌l(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生的思維能力、發(fā)展智力成為現(xiàn)代化教學的一項基本任務。而智力的核心是思維能力。數(shù)學具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學術語和邏輯術浯來表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學本身就蘊含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。
數(shù)學的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學中結(jié)合學科特點和教學內(nèi)容，既要讓學生掌握扎實基礎知識和基本技能，又要讓學生通過數(shù)學學習使自身素質(zhì)得以完善和提高。
二、素質(zhì)教育的實施。
小學數(shù)學教學實施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、培養(yǎng)學生的數(shù)學意識。
培養(yǎng)學生的數(shù)學意識是——個亟待解決的問題.現(xiàn)在的學生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié)，在學生潛意識中知識都關在教室里.教室外面沒有數(shù)學，而實際情況剛好相反.客觀世界才是個大數(shù)學大世界，它不僅孕育了數(shù)學還是數(shù)學的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關系：多少年來從書本到書本的教學日復一日、年復一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。
原因何在?就是缺少對重量的實際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受，因為在他們的心目中知漢全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。
2、注意力的培養(yǎng)。
在教學中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素無助于學生接收知識、發(fā)展智力。教育心理學認為：非智力心理因素的活動與智力因素的活動是統(tǒng)一在學習活動中的。在整個學習過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動非智力因素能有效的促進知識的學習。
三、利用知識本身引起無意注意。
隨著年齡和知識水平的增長，學生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識矛盾，或知識不確定性等等都會吸引學生的無意注意，例如有時上新內(nèi)容的課時，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學習“一個數(shù)的幾倍是多少的應用題”或提出一個與舊知識相關，但全靠舊知識又無法解決的問題，引入新課，這些都有引起學生無意注意的效果。
四、適時揭示有用性，激起學生興趣。
隨著學生知識量的增加，理解能力的增強和閱歷的豐富，無意注意的作用逐漸減弱，這樣就必須適時地揭示知識的有用性，如聯(lián)系生活和生產(chǎn)實際，學習書中知識，從而使學生明確學習的有用性，培養(yǎng)了他們學習需要，有了需要就會有學習興趣，有學習動力，只有使學生從注意外在因素向喜愛知識本身轉(zhuǎn)移，才能是真正意義上培養(yǎng)學生的學習興趣。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學生的興趣，是設法引起學生無意注意的歸宿，是無意注意的升華。
數(shù)學知識本身不像其他學科那樣容易直接引發(fā)學生的興趣。創(chuàng)造誘人的學習情。
境、寓教于愉悅之中是明智選擇，讓孩子們?nèi)サ粜睦砩系陌?。輕松愉快地參與到教學活動中來，在教學活動中學生的情感常常以教師的情感為原動力.教師在講解任務內(nèi)容時都溶化著自己的認識、評價和態(tài)度。這種情感色彩時刻在感染著學生?，F(xiàn)代教育學十分強調(diào)師生間的情感活動.要調(diào)動學生的樂學情緒、參與意識和主動性、積極性.就首先要建立平等、友好、和諧的師生關系和學習氛圍.以調(diào)動起少年兒童的學習積極性和主動性。變“要我學”為“我要學”“我會學”。從根本上促進教學效果和學習質(zhì)量.使學生非智力因素得以最大限度地發(fā)揮作用.也使智力因素同時得到發(fā)展。學生既學到了知識又陶冶了情操.既發(fā)展了智力又獲得了無盡的樂趣.情感和意志同時得到了培養(yǎng)和加強，身心得以健康發(fā)展。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇五
小學數(shù)學教材中孕育著豐富的唯物主義觀點和辯證法內(nèi)涵，素質(zhì) 教育要求小學數(shù)學必須立足地通過學生數(shù)學素質(zhì)的提高，促進學生整體素質(zhì)的提高。在教學中結(jié)合學科特點和教學內(nèi)容，既要讓學生掌握扎實的基礎知識和基本技能，又要讓學生通過數(shù)學學習使自身素質(zhì)得以完善和提高。
素質(zhì)教育；智力因素；教育功能
小學數(shù)學教學在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學數(shù)學必須立足地通過學生數(shù)學素質(zhì)的提高，促進學生整體素質(zhì)的提高。我認為，這關鍵就是利用教材來培養(yǎng)學生的數(shù)學素質(zhì)。所以小學數(shù)學教學所發(fā)揮的作用是其他學科無法替代的。下面我就小學數(shù)學教學談談自己的看法：
小學數(shù)學教材中孕育著豐富的唯物主義觀點和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識和數(shù)學問題，比如實踐第一觀點是，學生通過數(shù)學學習應逐漸領悟并逐步樹立的觀點之一。再如對立統(tǒng)一觀點.小學數(shù)學中的大與小、多與少、有限與無限、正比例與反比例等都是對立統(tǒng)一觀點的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學知識同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進的。這就促成了數(shù)學知識的運動、變化和 發(fā)展.比如除法、分數(shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡單到復雜，由不完全到相對全面?？萍嫉陌l(fā)展.知識的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學生的思維能力、發(fā)展智力成為 現(xiàn)代化教學的一項基本任務。而智力的核心是思維能力。數(shù)學具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學術語和邏輯術浯來表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學本身就蘊含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。
數(shù)學的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學中結(jié)合學科特點和教學內(nèi)容，既要讓學生掌握扎實基礎知識和基本技能，又要讓學生通過數(shù)學學習使自身素質(zhì)得以完善和提高。
小學數(shù)學教學實施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、培養(yǎng)學生的數(shù)學意識
培養(yǎng)學生的數(shù)學意識是——個亟待解決的問題.現(xiàn)在的學生大都缺少這種意識。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié)，在學生潛意識中知識都關在教室里.教室外面沒有數(shù)學，而實際情況剛好相反.客觀世界才是個大數(shù)學大世界，它不僅孕育了數(shù)學還是數(shù)學的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關系：多少年來從書本到書本的教學日復一日、年復一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。
原因何在?就是缺少對重量的實際感受.更可怕的是他們壓根就無意去獲取這種感受，因為在他們的心目中知漢全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。
2、注意力的培養(yǎng)
在教學中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素無助于學生接收知識、發(fā)展智力。 教育心 理學認為：非智力心理因素的活動與智力因素的活動是統(tǒng)一在學習活動中的。在整個學習過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動非智力因素能有效的促進知識的學習。
隨著年齡和知識水平的增長，學生對知識逐漸對知識本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識矛盾，或知識不確定性等等都會吸引學生的無意注意，例如有時上新內(nèi)容的課時，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學習“一個數(shù)的幾倍是多少的應用題”或提出一個與舊知識相關，但全靠舊知識又無法解決的問題，引入新課，這些都有引起學生無意注意的效果。
隨著學生知識量的增加，理解能力的增強和閱歷的豐富，無意注意的作用逐漸減弱，這樣就必須適時地揭示知識的有用性，如聯(lián)系生活和生產(chǎn)實際，學習書中知識，從而使學生明確學習的有用性，培養(yǎng)了他們學習需要，有了需要就會有學習興趣，有學習動力，只有使學生從注意外在因素向喜愛知識本身轉(zhuǎn)移，才能是真正意義上培養(yǎng)學生的學習興趣。因此，培養(yǎng)和激發(fā)學生的興趣，是設法引起學生無意注意的歸宿，是無意注意的升華。
數(shù)學知識本身不像其他學科那樣容易直接引發(fā)學生的興趣。創(chuàng)造誘人的學習情
境、寓教于愉悅之中是明智選擇，讓孩子們?nèi)サ粜睦砩系陌?。輕松愉快地參與到教學活動中來，在教學活動中學生的`情感常常以教師的情感為原動力.教師在講解任務內(nèi)容時都溶化著自己的認識、評價和態(tài)度。這種情感色彩時刻在感染著學生。 現(xiàn)代教育學十分強調(diào)師生間的情感活動.要調(diào)動學生的樂學情緒、參與意識和主動性、積極性.就首先要建立平等、友好、和諧的師生關系和學習氛圍.以調(diào)動起少年兒童的學習積極性和主動性。變“要我學”為“我要學”“我會學”。從根本上促進教學效果和學習質(zhì)量.使學生非智力因素得以最大限度地發(fā)揮作用.也使智力因素同時得到發(fā)展。學生既學到了知識又陶冶了情操.既發(fā)展了智力又獲得了無盡的樂趣.情感和意志同時得到了培養(yǎng)和加強，身心得以健康發(fā)展。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇六
摘要：每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠遠不夠的，教育要講究策略，講究藝術。
兒童教育不僅是一門科學，也是一門藝術。在教育不斷改進的今天，對教師的教育能力與教學藝術都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進行了多種形式的培訓，也組織了各種形式的研討與交流。現(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
1用欣賞的眼光看待學生。
每一個學生都有自己的長處和閃光點，教師用欣賞的眼光看待學生，讓學生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學中進行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認真點，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點了點頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學生有很多，如果一味的批評，責備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認識自己的學生，也重新認識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學生，欣賞別人也是一種美德。
2發(fā)揮榜樣的力量。
榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學習的目標，當然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學生學習的榜樣，因此，我們要嚴于律己。教學字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導他們積極向上，健康快樂的學習成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學生進行正確的思想道德教育。比如有學生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊會上專門提出表揚，給操行加分，并號召大家向他學習。時間長了，不用自己強調(diào)，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
3適時引導。
每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運用教育機制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的`行為。作為一名教師應該給予他適時引導。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完?！澳悄氵€說”，我說道。他不好意思的說：“因為以后不會再遲到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。
4培養(yǎng)良好的學習習慣。
良好的學習習慣是學生學習過程中獲知所必備的一個條件之一。好習慣，可使學生終身受益。學生在學習中若沒有一個良好的學習習慣，就會給學習帶來無形的阻力。有的學生上課時不專心，東張西望，對教的內(nèi)容是一知半解。有的學生對學習用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學生行為習慣的養(yǎng)成。比如：一入學的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學習用品，別人的東西再好看也不準拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點滴小事都可以變成培養(yǎng)小學生良好行為習慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點。事實表明好的習慣左右了成敗，習慣改變了人的一生。
總之，對兒童的教育是設計到很多方面的，在新課標指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強自身學習，不斷充實自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
參考文獻。
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小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇七
摘要：小學語文教師如何在教育教學實踐中不斷摸索，努力踐行“超前的教學思想、廣博的知識層面、獨特的教學方法、精湛的教學技藝、有效的自我反思”等教學理念和行為，以期實現(xiàn)個性化教學風格的塑造。
關鍵詞：個性化;教學風格;探索與實踐;小學語文。
作者簡介趙紅玫(1967―)，女，廣東茂名人，本科，廣東省茂名市第十一小學教師，小學高級。
教學風格是指教師在一定的教育理念指導下，在長期的教育教學實踐中逐步形成并完善的獨特的、行之有效的教書、育人的方式、方法和魅力體現(xiàn)。
教師個性化教學風格的形成，不是一朝一夕的事情，需要日積月累，需要摸索與實踐，需要打磨與歷練，需要塑造與完善。
一、剖析自我，摸索適合自己的教學個性。
《教育大辭典》釋義：教學風格是教學過程中，體現(xiàn)教師個人特點的風度和格調(diào)，是教師教學思想、教學藝術特點的綜合表現(xiàn)，具有獨特性和穩(wěn)定性。
心理學研究表明，一個人的個性心理特征一般具有相對穩(wěn)定性，一旦成型，很難改變。
因而教師教學個性的培養(yǎng)要特別注重“因性以練才”。
如果是感情豐富，善于表達，思維結(jié)構(gòu)中形象思維占優(yōu)勢，想象力豐富，性格外向的教師，那么就應該在教學中發(fā)揮自己個性優(yōu)勢，向“情感型”或“表演型”教學個性發(fā)展;如果是性格深沉，理性思維占優(yōu)勢，善于質(zhì)疑和推理的.教師，那么就應該在教學中向“理智型”或“科學型”教學個性發(fā)展。
如果違背自己的個性特點，那就很難形成自己的教學個性。
所以，每一個教師，都要深入剖析自我，不要盲目跟風，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、審美情趣、學識修養(yǎng)、思維方式、思想觀念來確定自己的教學個性。
二、提升自我，塑造獨具個性的教學風格。
個性化教學風格，體現(xiàn)在語文教學中，就是將獨創(chuàng)性的教學方法和與眾不同的教學手段相融合，形成切合自己個性實際的教學風格，從而在教學上產(chǎn)生對學生個性教育的最大效果。
因此，一名教師要形成自己獨特的教學個性，需要在教學中不斷地提升自我，塑造個性化的教學風格。
(一)超前的教學思想。
教學思想是教學風格形成的靈魂，教學風格是教學思想的直接體現(xiàn)。
教學風格必須用教育主張來支撐，不同的教學風格是不同的教育主張下教學改革探索和實驗的結(jié)果。
只有思想精神豐富，才能創(chuàng)立意蘊深邃的教學風格。
這就需要每一個教師，在教學思想方面，有自己的獨特見解。
個性意識強烈的語文教師，對語文教學不斷探索，不斷追求“以新為榮”的觀念和意識，這是超前意識的基礎。
充滿個性的教師必然廣泛涉獵，在教學上不斷追求超越前輩，超越自我。
與此同時，教師要盡可能打破原先的課堂教學模式，賦予新意。
要善于在教學實踐中找準教學“突破口”，特別是在如何發(fā)展學生的個性上尋找到思路的“突破口”。
(二)廣博的知識層面。
語文教學是一門綜合性很強的學科，如果光靠教學生字、詞、句、篇，還是難以形成個性化教學。
現(xiàn)在的小學生綜合素質(zhì)較高，知識面廣，這就需要教師的知識面更廣，不但語文基礎知識要扎實，與語文教材相關聯(lián)的歷史、地理、文學知識及政治、經(jīng)濟、法律知識都要知曉，還要能夠把所掌握的知識靈活運用到所教授的內(nèi)容中。
教師在教學中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學科的淵博知識。
教師如果有了淵博的學識，教學就有了源泉。
對教育者而言，不斷學習，刻苦鉆研，海量閱讀，不斷提高自身的學術修養(yǎng)是拓展知識面的根本保證。
教師的責任是傳道授業(yè)解惑，一方面要提高自己學術修養(yǎng)，做到有道可傳，有業(yè)可教，能夠解除受教育者的疑惑。
另一方面則是掌握傳授道業(yè)的方法。
“要給學生一滴水，就要有源源不斷的長流水。
”在實踐中，我們要不斷學習專業(yè)知識，同時不斷總結(jié)教學經(jīng)驗，不斷地撰寫教學論文，不斷拓展知識面，努力塑造知識型的學者個性，以偉大的人格魅力吸引學生。
因此，教師只有通曉學科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪，才能不斷給學生帶來新的收獲和體驗，才能真正成為讓學生佩服的教師。
(三)獨特的教學方法。
我國中小學教學活動中常用的教學方法分為五類。
第一類方法：“以語言傳遞信息為主的方法”，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導法等。
第二類方法：“以直接感知為主的方法”，包括演示法、參觀法等。
第三類方法：“以實際訓練為主的方法”，包括練習法、實驗法、實習作業(yè)法。
第四類方法：“以欣賞活動為主的教學方法”例如陶冶法等。
第五類方法：“以引導探究為主的方法”，如發(fā)現(xiàn)法、探究法等。
這就需要每一個教師在認識自我的基礎上，找出適合自己并且不同于其他人的教學方法。
例如李吉林的情境教學法有四大特點：形真、情切、意遠、理蘊。
六條途徑：生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會情境、語言描述情境。
李吉林就是在教學藝術實踐中，逐漸形成自己“情境教學”的風格特色。
她在運用情境教學法促進兒童發(fā)展的實驗探索過程中，先后經(jīng)歷了四個階段：1.在閱讀教學的語言訓練中運用。
2.在作文教學中的運用，通過“觀察情境作文”，促使兒童情動而辭發(fā)。
3.在語文教學的審美教育中運用。
4.在前三個階段的基礎上，運用“形式上的新異性，內(nèi)容上的實踐性，方法上的啟發(fā)性”的情境教學三原則，進一步促進兒童整體的發(fā)展。
運用情境教學法，兒童學語文就會感到“易”“趣”“活”，李吉林的語文教學也就形成了自己獨特的風格。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇八
摘要：對一個小學生來說，養(yǎng)成一種良好的學習習慣、良好的生活習慣，進而養(yǎng)成一種良好的思想品德修養(yǎng)，實在是比學會一些具體知識重要得多，從這個角度說，培養(yǎng)了學生的良好習慣，實際上就是提高了學生的素質(zhì)。
作為我們教師，如果在培養(yǎng)學生良好習慣上下了功夫，取得了成效，就是干了一件使學生終生受益的事。
關鍵詞：小學生;行為習慣;培養(yǎng)。
在小學中德育教育已提升到學校教育的核心地位，良好行為習慣的培養(yǎng)是小學德育教育最基礎的內(nèi)容。
葉圣陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養(yǎng)成習慣，增強能力。
我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習慣，增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好”。
在小學階段，培養(yǎng)良好的習慣又占據(jù)著十分重要的位置。
在學校里受教育，目的是養(yǎng)成良好的行為習慣，增強能力。
學生離開了學校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是養(yǎng)成習慣增強能力。
習慣越自然越好，能力越增強越好。
培養(yǎng)良好行為習慣也是實施素質(zhì)教育的重要途徑，在小學教育中，教師需要抓住這個關鍵期，通過一定的手段喚醒學生的潛在意識，逐漸形成良好的習慣。
小學生的行為習慣主要包括以下四種：衛(wèi)生習慣;行為習慣;生活習慣;學習習慣。
如何培養(yǎng)小學生良好行為習慣呢?我認為從以下幾點做起。
一、樹立榜樣，以身作則，重視對孩子的言傳身教。
“近朱者赤，近墨者黑。
”教師和父母的言行是孩子最直接的模仿對象。
教師和父母的行為和思想對孩子有潛移默化的作用，教師和家長的一言一行，甚至生活中的細節(jié)，都會在孩子的心里產(chǎn)生不同程度的影響。
良好的學習習慣是孩子受益一生的財富，而習慣的養(yǎng)成和父母平時的表現(xiàn)有很大的關系，所以父母本身就要做到勤奮好學，以實際行動來教育和影響孩子。
老師、父母應注意自己的言行舉止，處處給孩子做出榜樣。
以榜樣示范教導學生，從而培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
在樹立榜樣的過程中，首先教師以身作則，做學生的表率。
心理學研究表明：學生具有極強的向師性。
教師的一言一行都會對學生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此教師身體力行是最有效的教育手段。
凡是我要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己堅決不做。
教師率先垂范，才能達到“其身正，不令而行”的效果。
其次、學生示范。
在班級活動中，教師把優(yōu)秀學生作為榜樣在全班宣傳，這樣的榜樣更具有模仿性。
平時多注意發(fā)現(xiàn)并贊賞那些各方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學生，讓他們在班隊會中介紹自己好的學習習慣、衛(wèi)生習慣等等，作為其他同學效仿的榜樣，以此達到示范目的。
在評比“班級之星”時，讓學生陳述自己和同學做得好的和不足的地方，發(fā)現(xiàn)并看到其他同學的閃光點，同時意識到自己有哪些做得不好的地方，使他們有目標、有動力改變自己的不良習慣。
最后、名人示范。
名人是學生心目中崇拜的偶像，在我們的語文課本中，有許多名人故事的課文，如《梅蘭芳學藝》《這個規(guī)矩不能有》《聞雞起舞》等，能讓學生通過課文了解許多名人的故事，學習他們優(yōu)秀的道德品質(zhì)，激勵和教育學生，讓他們以名人為榜樣，明確奮斗目標，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、捕捉生活事例適時引導，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
學生好奇心強、明辨是非的能力比較弱，一些言行往往會出人意料，這就要求教師及時捕捉生活中出現(xiàn)的問題，對他們的一言一行加以規(guī)范。
比如，在課外活動中，發(fā)現(xiàn)學生手里拿著樹葉、樹枝在玩，于是我在上課時，拿著光禿禿的樹枝告訴學生，我聽到樹枝在“嗚嗚”地哭，你們聽到了嗎?那么，樹枝為什在哭?學生十分好奇，樹枝還會哭呀?“是的，它哭著告訴我，她離開了媽媽。
他還告訴我，它再也不能為我們擋風遮雨、乘涼了，它非常的傷心。
同學們，摘葉子，折枝條使它們受到傷害，它們能不難過嗎?那你們摘過樹葉、折過枝條嗎?”一陣沉默后，我讓學生就這一件事件進行討論：“我們應該怎樣去做?”討論中，學生明白了花草也是有生命的，大家要愛護它們，從而規(guī)范了學生的行為。
因此教師要善于捕捉學生生活中的典型事例，抓住機遇，適時引導，從而養(yǎng)成良好的習慣。
三、循序漸進，養(yǎng)成小學生良好的行為習慣。
我們應該從學生的實際和特點出發(fā)，對不同年齡階段的學生提對不同年齡階段的.學生提出不同內(nèi)容的衛(wèi)生習慣要求。
如低年級一般要求學生服裝整潔，書包干凈，不留長發(fā)和長指甲，每天刷牙，養(yǎng)成刷牙習慣，不買零食，不喝生水，不隨地吐痰，亂扔垃圾。
把培養(yǎng)衛(wèi)生習慣的目的意義講清楚，由易到難，由少到多，由簡單到復雜，分清輕重緩急，循序漸進地加以培養(yǎng)。
任何事情都要講究一個循序漸進的過程，習慣的培養(yǎng)也如此，正是在不斷重復和練習中逐步形成的，不是一朝一夕能養(yǎng)成，所以要培養(yǎng)學生良好的習慣不能貪多求全，而應有計劃地一步一步地實施，一個習慣一個習慣的逐步形成。
在培養(yǎng)良好習慣的過程中，也會出現(xiàn)進程受挫的情況，如有的學生一直原地踏步，進步甚微，有的學生有點進步后又有些回頭的跡象，但教師要看到學生身上一天天、一點點的進步，不斷進行鼓勵，不可稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評，這樣才能最終養(yǎng)成良德的習慣。
四、家校合作，深化學生行為習慣養(yǎng)成。
讓孩子始終保持良好的行為習慣，家庭的作用不可忽略。
有些孩子，在家中和在學校是完全不同的表現(xiàn)。
家庭作為兒童教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。
但父母及家庭血緣關系的影響，使家庭教育更具有親和性與權威性，同時也具有先入性、基礎性的特點;家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點;另外，家庭教育以言傳身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的特點，在兒童的教育中起重要作用。
對此，我利用電話向家長了解學生在家的情況，希望家長能配合老師的工作，共同將孩子培養(yǎng)成人。
把“做人、做事、學習”的正確習慣的培養(yǎng)融入平常的教學、活動、生活中。
持之以恒，自然成習慣。
我始終堅信：把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的是一個習慣;把一個習慣播種下去，收獲到是一個性格;把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運。
五、表揚激勵，培養(yǎng)小學生良好的行為習慣。
在教學中要善于挖掘?qū)W生的閃光點并給予表揚及鼓勵，這對好習慣的形成和形成良好風氣具有重要作用。
而班級、學校、社會形成了良好的風氣，就會好人好事層出不窮。
實踐證明，表揚激勵道德行為比抓住缺點以及批評效果要好得多。
但當學生違反了公德，則必須根據(jù)實際情況進行恰如其分地批評或懲罰。
它可以起到規(guī)勸后燒法生活不發(fā)生不道德行為的作用。
在教育教學中讓我們多一些鼓勵，少一些指責，讓我們的孩子真正感到“學習的快樂!”
總而言之，良好的行為習慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學生長期努力，需要老師不斷地督促引導。
使養(yǎng)成教育真正變成學生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習慣。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇九
它包括良好的數(shù)學意識、科學的思維品質(zhì)、較強的創(chuàng)造能力以及熟練地運用數(shù)學語言的能力。
數(shù)學素質(zhì)教育，能很好的培養(yǎng)人的數(shù)學素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)，《新課標》的基本理念規(guī)定數(shù)學教學目的是使學生掌握數(shù)學基礎知識與基本技能，形成數(shù)學能力，發(fā)展個性品質(zhì)和形成科學的世界觀。
本文作者結(jié)合自己的教學實踐，就小學數(shù)學教育如何開展有效的素質(zhì)教育略作探討。
受長期應試教育的影響，數(shù)學教育偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學生的數(shù)學素質(zhì)停留在低層次上，使數(shù)學索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分下降。
因此，在確定數(shù)學素質(zhì)教育內(nèi)容時，要把握整體教育觀，深挖專業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既具有一定的理論指導作用，又具實際操作意義。
一、教師要轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正做到以學生為主體。
要想真正在數(shù)學教學中實現(xiàn)素質(zhì)教育，作為教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。
《新課標》明確指出：“在數(shù)學教學活動中，學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者。
”這就要求教師與學生平等的交流和對其恰到好處的點撥，在數(shù)學教學中從占據(jù)主導地位“灌輸”的局面轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W生經(jīng)歷做數(shù)學的過程，在教師備課時應從學生的實際出發(fā)設計好活動方案，課上為學生留取充分的活動時間和空間，組織好學生的討論與交流、重視學生的想法、并適時給以必要的啟發(fā)和引導。
摒棄傳統(tǒng)課堂教學中是“填鴨式”的教學，解放學生的思維與個性。
二、思想道德素質(zhì)教育。
數(shù)學素質(zhì)教育應把提高學生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣，促進全面發(fā)展。
由于數(shù)學是人類實踐活動的結(jié)晶，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富，所以在學生接受科學家特別是我國科學家在數(shù)學領域的杰出成就的過程中，吸取其科學獻身精神，增強愛國主義和民族氣節(jié)。
要利用數(shù)字美、圖形美、符號美、科學美、奇異美以培養(yǎng)學生的心靈美、行為美、語言美、科學美。
要使學生在學習解題時學會冷靜、沉著、嚴謹?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟毩?chuàng)新意識。
三、科學文化素質(zhì)教育。
數(shù)學素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來，構(gòu)成數(shù)學素質(zhì)教育的核心。
數(shù)學基礎知識，數(shù)學思想方法、數(shù)學綜合能力是數(shù)學素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學的中心內(nèi)容。
1、加強實踐教育，使學生切實感受到數(shù)學和生活的密切聯(lián)系。
現(xiàn)代數(shù)學教育思想認為：在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生用所學知識解決實際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學生勞動技能素質(zhì)的重要途徑。
小學生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗，其中包括大量的數(shù)學活動經(jīng)驗，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強求知欲。
教師應根據(jù)學生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問題情境盡量貼近學生的身邊事情，讓學生體會到數(shù)學于顯示生活的密切聯(lián)系，從而利用自己的生活經(jīng)驗和以有的數(shù)學知識，探索新知識，解決新問題，掌握學習的本領。
2、鼓勵學生質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的探索創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達的不竭動力，實施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在數(shù)學教學中要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，首先要鼓勵學生質(zhì)疑，培養(yǎng)學生思維的求異性，有位名人說過這樣一句話“提出一個問題比解決一個問題更重要”同時還要注意學生獨到的見解，獨特的發(fā)現(xiàn)和特別的做法，注重學生的獨立思考能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
例如在應用題教學時，教師應盡量提倡學生一題多解，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，發(fā)揮學生的創(chuàng)新精神。
另外，在練習題的設計中，應盡量設計一些開放性的問題。
而傳統(tǒng)的課堂教學中出現(xiàn)的純數(shù)學型的封閉式習題，在現(xiàn)實生活中很難找到，限制了學生解決實際問題的能力。
現(xiàn)代小學課堂教學中的習題，則可設計答案不唯一，不確定的題目，來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
3、開展自主活動，鍛煉獨立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
在數(shù)學活動課教學中引導學生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學生深刻思考的習慣。
引導學生全面觀察問題，誘發(fā)學生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學生靈活運用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學生思維的靈活性。
活動課的教學，既與學科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學科教學內(nèi)容的簡單重復，而是根據(jù)實際在學生可接受的基礎上實現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進行活動課教學時，有針對性設計多種求解的思維訓練，培養(yǎng)學生思維的廣闊性。
只要抓住機遇，不失時機地引導學生進行多種解題思路的訓練，就能使學生自始至終懷著強烈的愿望去探索各種不同的解法，促進良好思維品質(zhì)的形成。
四、生理心理素質(zhì)，包括智力與非智力素質(zhì)。
(1)智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學教育教學中著重是培養(yǎng)學生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學素質(zhì)教育的核心所在。
在小學數(shù)學教學的準備階段，都應把發(fā)展學生的思維能力放在重要位置，使學生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫。
(2)非智力素質(zhì)(動機、興趣、情感、意志、性格等)是數(shù)學素質(zhì)教育不可缺少的，實踐證明導致學生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學教學中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動機、建立情感、增強意志等四個方面進行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。
重點要設計好的教學情境，增強學習興趣的主動性，還可從組織競賽、巧解習題的過程中促進學生的心理平衡，此外還可嘗試一下學生應變力培養(yǎng)與挫折教育問題，以適應未來發(fā)展的需要。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十
小學生是校園的花朵，祖國的未來。小學數(shù)學是小學教學的重要教學內(nèi)容，并且滲透于小學教學的全過 程，學生的數(shù)學素質(zhì)與學生對數(shù)學課程的學習樂趣息息相關，小學生的數(shù)學素質(zhì)教育顯得尤為重要。小學數(shù)學不僅是學 校許多學科中的一門學科，數(shù)學還被稱謂為一種文化，小學數(shù)學也不是單調(diào)孤立的一門學科，它與小學其他各學科之間 的聯(lián)系愈加的緊密，小學數(shù)學的基礎運算與小學生們的生活也是息息相關，所占地位和影響也是十分地重要。本人從小 學數(shù)學老師的角度出發(fā)，探索研究小學數(shù)學課堂教學的有效方法，淺談一下關于素質(zhì)教育在小學數(shù)學教學中的應用的有 效策略。
小學數(shù)學;素質(zhì)教育
如何將素質(zhì)教育融入數(shù)學教學之中，使學生的數(shù)學能力得到提高，成為數(shù)學教育工作者研究和探討的首要問題。為切實培養(yǎng)小學生的數(shù)學素質(zhì)，根據(jù)農(nóng)村小學學生的特點，我對數(shù)學課堂中素質(zhì)的培養(yǎng)提出自己的一些看法。
能力的本質(zhì)是創(chuàng)造性，創(chuàng)造是社會發(fā)展的前提。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)貫穿整個小學階段，如何培養(yǎng)小學生的創(chuàng)造能力呢?我認為最重要的就是精心創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣，其次，在教學內(nèi)容上應有趣味性，探索性，再聯(lián)系生活實際中設計出開放性的問題，讓每個同學都能參與教學的全過程，在教師的引導下解決問題，使學生的潛力得到提高，促進學生的學習水平和學習能力的發(fā)展和提高，這樣能夠積極的培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.”學生是學習的主人，教師應在數(shù)學課堂上，通過創(chuàng)設生動的教學情境，激發(fā)出學生對數(shù)學學習的興趣并且不斷深入探究，啟發(fā)學生思考，自主領悟新的知識。通過多種形式的訓練，促進學生自主學習，使課堂活躍起來，不斷的確立學生的主體地位，教學中以學為主，構(gòu)建新型的師生互動的教學關系，提高課堂效率，調(diào)動學生的主動性、積極性，使學生轉(zhuǎn)變“要我學”為“我要學”的觀念。學生在生活中已經(jīng)積累了一些合情合理的知識經(jīng)驗，只不過他們沒有意識到這些就包含著數(shù)學知識，設計一些學生感興趣的、有一定生活經(jīng)驗的素材，讓學生運用數(shù)學知識解決問題，認識到數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系。新課程的改革要求教師成為教學活動的組織者、學生學習的激發(fā)者，把問題交給學生，培養(yǎng)學生勇于嘗試的態(tài)度和自主學習的能力。
學習、提高的途徑有很多，報紙、雜志、網(wǎng)絡、研修、培訓、參與課題研究等，汲取先行者的成功經(jīng)驗，充實、修正自己。只有提高了自身素質(zhì)修養(yǎng)，才能學高為師，在數(shù)學課堂教學中居高臨下、游刃有余。要以新世紀民族素質(zhì)對人才的要求為指導，重新認識小學數(shù)學教學，這樣才能自覺地把應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，在小學數(shù)學課堂教學過程中，自覺實踐素質(zhì)教育。只有想到時代賦予我們的使命，才能在數(shù)學教學中從各個方面想得更深遠些。首先，我們要更新教育觀念，轉(zhuǎn)變角色，然后，研究、學習現(xiàn)代教育的教法、學法，恰當?shù)靥幚砗媒處煹摹敖獭迸c學生的“學”的關系，走出“傳道授業(yè)解惑”的誤區(qū)，不能把自己僅僅看成是知識的傳授者。我認為，素質(zhì)教育要求的教師角色應是小學生學習活動的引導者、支持者和合作者。在小學數(shù)學課堂教學活動中，我們數(shù)學教師要甘于俯身傾聽、做學生心靈的朋友;用關心尊重和接納態(tài)度，努力理解他們的想法與感受。對學生的一些數(shù)學思想和發(fā)現(xiàn)給予支持肯定和鼓勵，真正承認學生中蘊藏著巨大的智力因素。做學生獲取數(shù)學知識的引路人，在平等的、和諧的、互動的新型師生關系中學習數(shù)學。
教學目標體系決定著受教育者身心發(fā)展和質(zhì)量規(guī)格水平，是實施素質(zhì)化教學的前提和評價依據(jù)。目前很多教師在確定數(shù)學教學目標時存在“三重三輕”的問題，重知識的傳授、輕能力的培養(yǎng)，重一個單元一節(jié)課的講授;輕數(shù)學的知識體系的掌握，重智力因素的培養(yǎng)，輕非智力因素的培養(yǎng)，以致影響了學生素質(zhì)的全面提高。應該把豐富的素質(zhì)內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)關系作為出發(fā)點，以“大綱”為依據(jù)，采用建立坐標系的方法，以思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、體能素質(zhì)為橫軸;以認知、能力、技能三個領域為縱軸，結(jié)合小學數(shù)學的特點進行篩選，從而全面具體地構(gòu)建小學數(shù)學素質(zhì)教育的目標體系。
如何使小學數(shù)學數(shù)學教學變得有樂趣，讓小學生們興趣地學習數(shù)學課程?小學數(shù)學教師可以以設定情景的方法進行，教師要提高課堂提問問題的能力和水平，把數(shù)學課堂問題轉(zhuǎn)換設定為某種情景，促使小學生思考問題解決問題的主動意識，進而激發(fā)小學生們對數(shù)學運算的興趣，培養(yǎng)同學們自主地產(chǎn)生問題、思考問題的能力。對于小學數(shù)學教育工作，老師要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)該階段年齡學生的心理發(fā)展情況，不斷地為學生設計課堂情境，使小學生們在樂趣中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進而更容易的完成小學數(shù)學教學。
比如，在學習和復習小學乘法公式的課程中，我們可以引入數(shù)字游戲，以課堂游戲10分鐘為例，恰當?shù)陌研W數(shù)學運算融入到游戲當中。運用到課堂上數(shù)學游戲很多，我們可以玩這樣一個游戲：小學數(shù)學倍數(shù)的游戲。游戲的規(guī)則是小學生們按照自己所坐的課堂位置順序進行讀數(shù)，第一學生讀一，第二個學生讀二，第三個學生讀三，第四個學生不讀四，要讀“過”，以此類推，只要是四的倍數(shù)的都要讀“過”，讀錯了的學生和沒有讀“過”的學生要受到大家的懲罰，懲罰大家定，也可以隨便罰。學生們活躍玩著這個游戲，教師在一旁引導鼓勵，使得學生充分的融入進游戲，學習并快樂著，通過這個游戲過程達到對小學數(shù)學乘法公式的掌握的目的。教師進行興趣教學，活躍了學教學的學習氛圍，激發(fā)了學生們學習小學數(shù)學運算的興趣，整個數(shù)學教學課程變得有趣起來，提高了小學生學習數(shù)學的積極性。進行興趣教學，能夠有效地促進小學數(shù)學課堂教學的進展，這也直接提高了小學生學習數(shù)學課程的效果和效率。
我們只要引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學的美，就可以進入數(shù)學的殿堂，在數(shù)學的海洋里自由的暢揚。數(shù)學素質(zhì)具有社會性、獨特性和發(fā)展性，未來的人的數(shù)學素質(zhì)與人的生存息息相關，數(shù)學課堂中素質(zhì)教育的應用及培養(yǎng)至關重要。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十一
摘要：實施素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)、實現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，是當前我國基礎教育改革與發(fā)展的方向，小學數(shù)學教學中實施素質(zhì)教育應注意的幾個問題。
關鍵詞：素質(zhì)教育思維能力全面發(fā)展。
小學數(shù)學是一門基礎學科，如何在小學數(shù)學教學中全面貫徹落實素質(zhì)教育，發(fā)揮其整體育人功能，筆者認為應注意下面幾個問題：
一、制定科學合理的小學數(shù)學教學目標。
實施素質(zhì)教育，就要使學生獲得全面發(fā)展，而教學活動也必然會對學生身心的每一個方面都產(chǎn)生影響，因為學生是以整體的生命投入教學活動的。
因此，小學數(shù)學教學的目標要全面，而不應只是局限于認識性目標。
新課標提出了包括知識、能力、思想品德教育在內(nèi)的目標結(jié)構(gòu)。
并在“前言”中指出：“從小給學生打好數(shù)學的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族素質(zhì)，具有重要的意義。
借鑒國外的經(jīng)驗，結(jié)合我國小學數(shù)學的教學實際，在制定小學數(shù)學學科的素質(zhì)教育目標時，還應特別注意以下幾個方面：
(1)發(fā)展學生探究和解決問題的技能。
當前世界各國都把解決問題作為數(shù)學課程的中心，作為數(shù)學教育的一個基本目標，在數(shù)學教學中摒棄過去那種只重視數(shù)學思維結(jié)果教學的做法，強化數(shù)學思維過程的教學。
要求教師為學生創(chuàng)設問題的情景，鼓勵學生運用已有知識動手、動腦去探索、發(fā)現(xiàn)問題的答案，發(fā)展其探究和解決問題的能力。
(2)加強數(shù)學基本思想方法的滲透。
小學中滲透的數(shù)學思想與方法主要有：化歸、組合、歸納、聯(lián)想、集合、對應等。
這些思想和方法隱含在小學數(shù)學教學內(nèi)容中，它們比數(shù)學知識本身具有更強的穩(wěn)定性和更普遍的適用性，因而教師要充分挖掘這些思想，緊密結(jié)合數(shù)學知識的教學進行滲透。
這對學生理解知識，提高學生的數(shù)學素質(zhì)是大有裨益的。
(3)培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識，數(shù)學發(fā)展到今天，其內(nèi)容、思想、方法、語言已廣泛滲透到自然科學、社會科學以及現(xiàn)代生活中，因而要重視培養(yǎng)學生的數(shù)學應用意識，從一年級起就應把數(shù)學知識的學習與實際應用結(jié)合起來，使學生能夠運用數(shù)學的思想方法去觀察、分析和解決生活問題，養(yǎng)成主動地從數(shù)和形的角度觀察分析客觀事物的習慣。
(4)培養(yǎng)學生的情感和意志。
華東師大葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力-論中小學教學改革的深化》一文中提出，課堂教學的目標不僅應包括認識方面的目標，還應包括學生的情感、意志、合作能力、行為習慣及交往意識與能力等方面。
她強調(diào)指出，這里提出的情感目標，并不是美國教育家布盧姆在目標分類中所提到的，僅以服務于認知目標完成為目的的情感目標，而是指教學應該促進學生情感體驗的健康、豐富和情感控制能力的發(fā)展。
情感、意志等目標既有與認知活動相激發(fā)求知欲，訓練思維的積極性。
思維的惰性是影響發(fā)散思維的障礙，而思維的積極性是思維惰性的克星。
所以，培養(yǎng)思維的積極性是培養(yǎng)發(fā)散思維的極其重要的基矗在教學中，教師要十分注意激起學生強烈的學習興趣和對知識的渴求，使他們能帶著一種高漲的情緒從事學習和思考。
例如：在一年級《乘法初步認識》一課中，教師可先出示幾道連加算式讓學生改寫為乘法算式。
由于有乘法意義的依托，雖然是一年級小學生，仍能較順暢地完成了上述練習。
而后，教師又出示3+3+3+3+2，讓學生思考、討論能否改寫成一道含有乘法的算式呢?經(jīng)過學生的討論與教師及時予以點撥，學生列出了3+3+3+3+2=3×5-1=3×4+2=2×7......雖然課堂費時多，但這樣的訓練卻有效地激發(fā)了學生尋求新方法的積極情緒。
我們在數(shù)學教學中還經(jīng)常利用”障礙性引入“、”沖突性引入“、”問題性引入“、”趣味性引入“等，以激發(fā)學生對新知識、新方法的探知思維活動，這將有利于激發(fā)學生的學習動機和求知欲。
在學生不斷地解決知與不知的矛盾過程中，還要善于引導他們一環(huán)接一環(huán)地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。
再如，在學習”角“的認識時，學生列舉了生活中見過的角，當提到墻角時出現(xiàn)了不同的看法，到底如何認識呢?我讓學生帶著這個”謎“學完了角的概念后，再來討論認識墻角的”角“可從幾個方向來看，從而使學生的學習情緒在獲得新知中始終處于興奮狀態(tài)，這樣有利于思維活動的積極開展與深入探尋。
二、轉(zhuǎn)換角度思考，訓練思維的求異性。
發(fā)散思維活動的展開，其重要的一點是要能改變已習慣了的思維定向，而從多方位多角度--即從新的思維角度去思考問題，以求得問題的解決，這也就是思維的求異性。
例如，四則運算之間是有其內(nèi)在聯(lián)系的。
減法是加法的逆運算，除法是乘法的逆運算，加與乘之間則是轉(zhuǎn)換的關系。
當加數(shù)相同時，加法轉(zhuǎn)換成乘法，所有的乘法都可以轉(zhuǎn)換成加法。
加減、乘除、加乘之間都有內(nèi)在的聯(lián)系。
如189-7可以連續(xù)減多少個7?應要求學生變換角度思考，從減與除的關系去考慮。
這道題可以看作189里包含幾個7，問題就迎刃而解了。
這樣的訓練，既防止了片面、孤立、靜止看問題，使所學知識有所升華，從中進一步理解與掌握了數(shù)學知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，又進行了求異性思維訓練。
在教學中，我們還經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一部分學生只習慣于順向思維，而不習慣于逆向思維。
在應用題教學中，在引導學生分析題意時，一方面可以從問題入手，推導出解題的思路;另一方面也可以從條件入手，一步一步歸納出解題的方法。
更重要的是，教師要十分注意在題目的設置上進行正逆向的變式訓練。
如：進行語言敘述的變式訓練，即讓學生依據(jù)一句話改變敘述形式為幾句話。
逆向思維的變式訓練則更為重要。
教學的實踐告訴我們，從低年級開始就重視正逆向思維的對比訓練，將有利于學生不囿于已有的思維定勢。
總之，從認知心理學的角度來看，小學生在進行抽象的思維活動過程中由于年齡的特征，往往表現(xiàn)出難以擺脫已有的思維方向，也就是說學生個體(乃至于群體)的思維定勢往往影響了對新問題的解決，以至于產(chǎn)生錯覺。
所以要培養(yǎng)與發(fā)展小學生的抽象思維能力，必須十分注意培養(yǎng)思維求異性，使學生在訓練中逐漸形成具有多角度、多方位的思維方法與能力。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十二
“國運興衰,系于教育”。小學教育處于國民教育的基礎地位。小學生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進行解決，別人說什么他們就會信什么。
小學教育畢業(yè)論文范文一：小學教育作用與教育反思
摘要：在每個人的學生時代小學教育都非常的重要，其是學前教育的過渡階段。
根據(jù)相關的研究表明，學生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學時期。
因此，學生的一生都會受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學就必須開始。
其作為重要的發(fā)展時機存在于學生的全面發(fā)展之中，教師應當利用好一切的教學資源和手段，盡可能的在這個階段將學生的各種能力都能夠提高。
文章將圍繞小學教育在當今時代的作用進行闡述，并對現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。
關鍵詞：當今時代;小學教育;作用;教育反思
一、關于小學教育的重要性分析
(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成
小學生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進行解決，別人說什么他們就會信什么。
因此，學生形成思想品質(zhì)的時期主要是在小學教育的時期。
由于世界觀、人生觀和價值觀等學生在小學階段形成，由此，教師在這個階段會取得非常顯著的思想教育效果。
如：在班級的管理過程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來，在這個時期的學生非常的聽老師的話，也就會自覺的遵守這些制度。
(二)奠定了知識基礎
九年義務教育是我國一直提倡的教育政策，其中小學階段的教育扮演著基石的角色在整個高年級的教育過程中。
學生綜合素質(zhì)的形成在小學教育階段處于上風，是學習的最佳時期，其最為基礎性的階段有利于學生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。
因此，在學生后續(xù)的學習過程中都需要借助于小學時代積累的知識來奠定基礎。
如：在小學的英語教學中，學生會學習到大量的英語單詞，并在現(xiàn)代化的小學教學中，教學條件的提升，教學資金雄厚的學校都會聘請有外教，這樣學生從小學就能夠積累豐富的英語單詞和良好的口語能力。
自然科學能夠提起小學生對自然探索的興趣，增強他們的動手能力和求知欲望，以便在以后的學習中保持知識的求知欲。
(三)形成自身都有的個性
閃光點隱藏在每一個學生的生活和學習中，學生特質(zhì)的不同閃光點自然不一樣，教師在小學階段就應當將這些閃光點發(fā)現(xiàn)，并有意識的對學生進行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨有的特性能夠在學生身上形成。
在小學階段，教師就應當引導學生在生活和學習過程中有計劃和意識的進行系統(tǒng)的學習，在此時期，無論是學生的思維方式還是認知能力都會發(fā)生重大的改變，他們對事物和知識的認識能夠從具體過渡到抽象，由復雜代替了簡單，不斷的提高了他們在推理、記憶等方面的能力。
二、關于將小學教育作用提高的思考
教師對于小學生而言是極其重要的，教授他們知識，引導他們從小培養(yǎng)良好的生活和學習習慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國的小學教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認真進行思考以后，提出了以下建議。
(一)多元化教學手段的運用
不僅使得他們對周圍事物更加的挑剔，還加大了小學教師的教學難度，如何在這樣的情境下增加他們的學習熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個教師都值得思考的問題。
而這就需要改變以往的教學模式，將其變得有趣生動，在課堂中針對學生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學游戲，增加教學設施設備，使用多功能的'多媒體教學方式，盡可能的增強他們的學習興趣，以便達到學習效果，促進優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。
(二)建設豐富多彩的班級文化
思想發(fā)育在小學生階段還不夠成熟，這時候?qū)嗉壩幕强茖W合理的布置出來是非常有必要的，應當安置一個專門的書柜，在上面放入一些適合學生學習、有趣的雜志和圖書，有專門的板報能夠提供給學生自行發(fā)揮，將一個良好的學習氛圍營造出來，有利于學生提高學習熱情和動手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報的好習慣。
可見，在整個義務教育階段中小學教育是重中之重，其不僅能夠促進學生的個性發(fā)展、基礎知識的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。
筆者了解到，有的小學教師認為學生年齡小，很多認知都缺乏，教學知識沒什么難度，就放松了對學生的教學任務，而這是一個誤區(qū)，小學生雖然小但也有自己的初步意識，小學教師必須充分、深刻的認識到這一點，根據(jù)學生的發(fā)展特性，幫助他們提高學習熱情，養(yǎng)成好的生活、學習習慣。
(三)溝通關系的建立
不同階段的學生、不同個性的學生心理發(fā)展的特征都會不一樣，這就要求教師積極的與學生進行溝通，將良好的溝通關系建立起來，讓學生對教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P系拉近，在將小學教育的作用充分發(fā)揮的同時，還有利于為教學老師在以后的教學工作中打下夯實的基礎，保證教學質(zhì)量。
三、總結(jié)
綜上所述，在學生整個學習階段不可或缺的是小學教育時期，其也是必須經(jīng)歷的一個階段，因而，在這個階段的教師，必須對學生學習和心理等部分的發(fā)展變化都能夠及時了解，將他們向正確的思想和心理等方面發(fā)展的方向進行引導，以便將學生的綜合能力提高。
對于新時代的小學生而言，小學教育迎來了新的挑戰(zhàn)，這要求學校具備優(yōu)秀的教學資源，教師的教學經(jīng)驗必須豐富，學生多樣化發(fā)展的特性，需要都滿足到。
教學模式應當靈活多變，班級文化建設工作力度應當加強，學生與學生、學生與老師之間需要良好溝通，增進彼此之間的感情，不但學生的全面發(fā)展能夠得到促進，教師的教學任務也能夠圓滿完成。
作者:沙壘單位:山東省臨清市實驗小學
參考文獻：
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小學教育畢業(yè)論文范文二：傳統(tǒng)文化在小學教育中的運用
摘要:我國歷史悠久,擁有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自古以來就注重教育的發(fā)展。
在現(xiàn)代教育中,傳統(tǒng)文化中的精髓仍然沒有失去其價值。
從人才培養(yǎng)的角度來看,在小學教育中實施傳統(tǒng)文化教學非常必要,有助于培養(yǎng)小學生的美德,提高思想文化素質(zhì)。
但是,當前小學教育在實施傳統(tǒng)文化教學的過程中出現(xiàn)了一些問題,影響了小學教育的發(fā)展。
本文在此探討小學教育和傳統(tǒng)文化二者融合過程中出現(xiàn)的問題以及如何增強小學教育中傳統(tǒng)文化教學實踐的效果。
關鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學教育;實踐
受到市場經(jīng)濟發(fā)展不利因素的影響,我國的傳統(tǒng)文化在教育中的地位不斷降低,尤其體現(xiàn)在初級教育中。
許多兒童和青少年對傳統(tǒng)文化的了解和認識越來越少,我國的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)被忽視,許多年輕的一代已經(jīng)對傳統(tǒng)文化失去了認知,這不利于教育的發(fā)展和新一代人才的培養(yǎng)。
因此,我國需要在小學教育中大力實施傳統(tǒng)文化教育,在教育過程當中不斷向他們滲透我國優(yōu)秀的思想和傳統(tǒng),使自古以來就滋養(yǎng)我國人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得以延續(xù)和發(fā)展,并繼續(xù)發(fā)揮其永恒的價值,為我國的教育發(fā)展做出貢獻。
一、在小學教育中實施傳統(tǒng)文化教學的必要性
首先,通過傳統(tǒng)文化的教學,小學教育能夠具有更加科學明確的目標。
在市場經(jīng)濟發(fā)展的大浪潮和現(xiàn)代教育改革的洪流中,我國小學教育存在著發(fā)展目標不明確,教育適應性不強的問題。
我國的傳統(tǒng)文化中包含有眾多的優(yōu)秀美德,育人是傳統(tǒng)文化對教育的核心要求。
在小學教育中增強美德教育能夠提高學校和社會對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視程度,增強我國教師在教育中的使命感和自豪感。
尤其對于當前小學教育的發(fā)展方向來說,傳統(tǒng)文化教學能夠提供科學的育人目標和培養(yǎng)路線,使小學各方面的教育工作都能夠圍繞科學的目標來進行,提高教育的質(zhì)量和效率。
其次,在小學教育中引入傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容能夠為課堂教學提供多樣化的形式與內(nèi)容。
小學生在該年齡階段具有獨特的學習特點,他們求知欲很強,對周圍的事物充滿好奇心,但是我國的教育現(xiàn)實往往并不能滿足他們探索事物的心理需求。
最后,我國的傳統(tǒng)文化能夠有效促進小學生的道德和素質(zhì)的提高。
禮儀是我國傳統(tǒng)文化核心的思想,我國自古奉行“知書達理冶的教育理念,這對于現(xiàn)代教育來說仍然具有重要意義。
通過對小學生進行傳統(tǒng)文化教育,能夠使他們學習我國傳統(tǒng)禮儀,提高人文素養(yǎng),幫助改善日常行為和習慣。
二、當前小學教育中實施傳統(tǒng)文化教學的問題
小學教師對傳統(tǒng)文化的認識不足。
從小學生的心理特點來看,他們非常信任教師,在他們心中教師是無可超越的權威,這有利于教師做好組織教學工作,順利地進行各項教學活動。
然而,有些小學教師自身對于我國傳統(tǒng)文化并不太了解,或者關注點并不在于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,而是一些傳統(tǒng)文化的糟粕,因此在教學中往往偏離了應有的教學內(nèi)容和方向,甚至使小學生形成了對傳統(tǒng)文化的錯誤認知,這顯然不利于小學教育的發(fā)展。
三、增強小學教育中傳統(tǒng)文化教學實踐效果的途徑
第一,在小學教育中要重視傳統(tǒng)文化的教學方式。
在小學階段進行傳統(tǒng)文化教學是啟蒙教育的重要部分,在這一階段做好經(jīng)典文化的培養(yǎng)工作具有重要意義。
同時,這一階段的傳統(tǒng)文化教育需要以小學生的心理特點和認知特點為依據(jù),注重教學方式的選取,避免盲目的灌輸式教學。
首先,傳統(tǒng)文化教學需要教師在熟知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上進行精細的篩選和備課工作,選取我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的經(jīng)典名篇,同時通過科學的教學計劃和步驟使小學生能夠迅速掌握其中的基本精神。
其次,傳統(tǒng)文化的教學需要應用多樣化的方式方法,使課堂更加豐富多彩,提高小學生對傳統(tǒng)文化的興趣。
教師可以在課堂上采取講授和討論的方式進行互動式的教學,同時可以創(chuàng)新講授方法,利用生動的圖片和動畫吸引小學生的注意力,使他們能夠全身心融入到傳統(tǒng)文化教學中。
第二,進行傳統(tǒng)文化教學需要利用網(wǎng)絡資源來豐富小學生的學習內(nèi)容。
我國網(wǎng)絡技術在不斷發(fā)展,人們可以通過網(wǎng)絡快捷便利地搜索到海量的學習資源。
網(wǎng)絡上的傳統(tǒng)文化信息十分豐富,既有大量的文本資料,也有豐富的音視頻資料,小學生可以在家長的指導下自主在網(wǎng)絡上查找相關感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過豐富的知識來完善自身對傳統(tǒng)文化的認知。
四、結(jié)語
在小學教育中進行傳統(tǒng)文化的教育具有十分重要的意義,通過傳統(tǒng)文化的教學能夠為小學教育提供更加科學明確的目標,為課堂教學提供多樣化的形式與內(nèi)容,促進小學生的道德和素質(zhì)的提高。
要做好傳統(tǒng)文化的教學工作,必須解決當前存在的一些問題,重視傳統(tǒng)文化教學方式的選取,利用網(wǎng)絡資源來豐富學習內(nèi)容,同時還要通過實踐活動來提高小學生對傳統(tǒng)文化的興趣和了解。
作者:李彥臣單位:吉林省長春市九臺區(qū)六臺中心學校
參考文獻:
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十三
小學是義務教育的初始階段，更是習慣養(yǎng)成的關鍵時期，良好的小學教育是一個人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學齡期(6-12歲)的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對自卑”，這一階段兒童都應在學校接受教育，學校是訓練兒童適應社會，掌握今后生活必需知識和技能的地方，這個階段的兒童十分在乎周圍人對他們的評價，在別人評價中形成對自我的認識。
大多數(shù)兒童進入小學時，都認為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關注，他們會努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會增強，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會成員。失敗的體驗則會使兒童產(chǎn)生無能感，導致對創(chuàng)造性與幸福感的不良預期。這個時期，兒童要么形成勤奮感和對自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對自己天分與技能的低評價[1]。因此，這個階段兒童對外界的積極評價是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進而形成健康人格。
一、什么是期望效應。
期望效應也叫皮格馬利翁效應，源于一個古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應”成為一個人只要對藝術對象有執(zhí)著追求精神，便會發(fā)生藝術感應的代名詞，后來被用于教育心理學中。
1968年，美國心理學家羅森塔爾做了一個關于“在課堂中的皮格馬利翁效應”的實驗。實驗研究了教師的期望與學生智力發(fā)展間的關系，試驗先對1至6年級的學生進行了一次所謂預知未來發(fā)展的智力測驗(實則不然)，而后在各班隨機，抽取了一部分學生作為實驗組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學生則作為控制組。8個月后，又對全體學生進行了一次同樣的測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實驗組學生(特別是低年級學生)智力提高得更快[2]。試驗中，教師因受到實驗者的暗示，對實驗組學生抱有更高期望，并以實際行動傳達給這些學生，學生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進而會給予這些學生更多關注，如此反復，使期望效應變?yōu)楝F(xiàn)實，這樣的期望效應稱為正期望效應[3]。實際生活中負期望效應隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評價、否定、嫌棄等都將導致學生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過高的期望使學生因達不到期望值而造成較重的心理壓力，對自己進行消極評價。近年來，期望的負效應越來越多地受到人們的關注。由此可見，合理運用期望效應在小學教育教學中是十分重要的。
二、如何有效運用期望效應。
由于期望效應包含正期望效應與負期望效應兩類，負期望效應會對學生造成不良影響，因此有效運用期望效應變得尤為重要。
(一)真正了解學生。
想要合理運用期望效應，最基礎也是最重要的一點就是了解學生。只有深入了解學生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價值觀念，在此基礎上才能合理、有效地對其提出期望，不能過高，也不能過低，最合適的才是最好的。
1.了解學生的最近發(fā)展區(qū)。
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時能達到的解決問題水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學中應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應有效運用的前提就是尊重學生的現(xiàn)有發(fā)展，順應其發(fā)展過程，教師對學生提出的期望應基于學生的最近發(fā)展區(qū)，期望應具有一定的高度，能充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時保證學生通過努力實現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2.合理運用多元智力理論。
多元智力理論由美國心理學家加德納提出。通過對腦損傷病人的研究及對智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對獨立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會對它的需要、獎賞及對社會的作用，其價值不同。八種智力分別為言語智力、邏輯-數(shù)學智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實際教育教學中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學在言語智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說的文科生與理科生的區(qū)別，同時是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學智力方面有局限的同學要像擅長此領域的學生一樣考取高分就顯得不切實際，只有結(jié)合自身情況給予適當期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學中我們應該多關注學生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢與不足，進而提出合理有效的期望。
(二)學校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力。
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個人對自我的認識，從而進一步影響人格形成。處于小學階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評價。對于處于小學階段的學生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學校、家庭及同伴群體三個因素組成。家庭是兒童的第一所學校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習慣，同時根據(jù)家人的期望、評價對自己有了一定的認識。學校是兒童積累知識與經(jīng)驗，進一步社會化的場所，這里，他們開始接觸集體生活，學習如何與老師、同學相處，培養(yǎng)良好學習、行為習慣，通過老師及同學的評價與期望進一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級群體。對小學生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學，他們的期望與評價對兒童形成自我認知十分重要。
可見，學校、家庭、同伴群體的期望對小學生成長及健康人格形成起著關鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應帶給小學教師的啟示。
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應無論在小學生的智力發(fā)展、學業(yè)成績方面，還是在健康人格形成方面都起著至關重要的作用，同時，對廣大一線小學教師帶來以下幾點啟示：
(一)“相信”的力量是偉大的。
有人說：“每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動靜就著急，相信是花都有自己的花期，細心呵護自己的花，慢慢看著長大，陪著他沐浴陽光風雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠不會開花，因為他是一棵參天大樹。”教育教學過程中，作為孩子步入校園后學習生涯中的第一任教師，我們要學會“相信”，相信每個孩子都有獨特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長，我們相信了，他們就會相信，就會有所行動，就會有所成長。
(二)不吝惜你的贊美。
太多實例告訴我們，老師一個贊賞的眼神、一個鼓勵的動作、一句贊美的語言，都有可能對學生成長起到深遠影響，他們在你的贊美中看到了自己的閃光之處，為了不負你的期望，定會將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
(三)發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學生。
孩子天生對愛有著強烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因為你的愛會透過語言、動作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來，你的愛會點燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動他們的積極性，成為他們不斷完善的動力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學生，他們一定會有所察覺、有所改變。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十四
音樂趣味教學我們所提倡的素質(zhì)教育內(nèi)容之一，是音樂基本教學知識與學生興趣培養(yǎng)相結(jié)合的教學模式。我們小學音樂教學理念就是在哪里教，怎樣教的問題，以獨特的音樂趣味教學設計來解決這些問題，總的來說，我們開展的音樂趣味性教學，是我們在我們所講授的音樂知識上進行的升華，主要是調(diào)動學生的參與的積極性，讓小學生在積極快樂、心情愉悅的情況下去上好小學音樂課程。小學音樂教師在通過課堂的合理設計來實現(xiàn)音樂的教學活動，讓學生從小就培養(yǎng)一種良好的音樂愛好，讓他們在音樂鑒賞的大環(huán)境中逐漸的長大。提高他們的藝術的美、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，要在趣味性教學中不斷地豐富小學生的情感。
在我們實施的音樂趣味性教學過程中，主要是要教師主動地帶領學生積極的去參與審美過程，主要是教師要注重教學方法的運用，主要是要針對小學生的生理和心理的特點，主要采用直觀教學方法，直觀教學方法有利于小學生的理解。教師也可以設計趣味性教學教案時候，在一些教案中融入寫直觀的審美元素。小學音樂的教學趣味性需要教師與學生之間相互搭建起一個平臺，與家長要及時溝通，了解學生的興趣。
激發(fā)學生的興趣音樂課堂上的發(fā)音訓練、節(jié)奏練習、樂理知識等，對小學生來說，都是枯燥無味、難以理解的。如果采用傳統(tǒng)的教學方法，很難提起學生學習的興趣。那么，就需要抓住小學生的心理發(fā)育特點，采用生動活潑、有趣的教學方式，提高學生參與教學的積極性，在教學活動中積極進行思考，充分發(fā)揮潛力，從而掌握音樂知識和技能。比如學習《小小粉刷匠》時，如在學習《小小粉刷匠》。在這堂課前，教師可以事先在教室外墻壁上都貼上了白顏色的紙，還準備了許多小刷子和報紙。在歌曲新授后，《粉刷匠》這首歌曲的背景音樂漸漸響起，教師帶領同學們用報紙折成帽子，帶上小刷子來到教室外面展開了一場轟轟烈烈的粉刷游戲。此時，同學們都充分施展他們的裝扮才藝，儼然一個個小小粉刷匠正在認真的工作著。試想，如此生動的情境還不足以吸引學生嗎？還怕激發(fā)不起學生的學習熱情嗎？學生們在這次活動中既體會到了勞動的辛苦，又收獲到了勞動的喜悅。
小學音樂教師在教學過程中要善于觀察，對于課堂上表現(xiàn)好的學生給予及時表揚，對大多數(shù)不愿意表現(xiàn)的學生，教師要帶頭給她們帶來積極性，讓他們聽聽來時和同學生們怎么唱的，讓不愿意表現(xiàn)的學生慢慢來表現(xiàn)自我，也開始主動地唱歌和跳舞。所以，教師通過趣味教學方法，讓學生主動參與到教學中來，學生在表演中感受到快樂。學生可以在一個音樂作品中扮演不同的角色，從而啟發(fā)他們的快樂和智慧。例如在歌曲《小紅帽》學習與演練之后，教師要根據(jù)學生的特點進行分組，讓每一組學生都能夠進行相應鍛煉，可以分別扮演如“小紅帽”、“大灰狼”、“外婆”等多重角色。在學生進行相互表演的時候，教師要給予及時的評價和指導，并由此產(chǎn)生更高層次的興趣。我們研究了趣味性教學的內(nèi)容，這只是一個剛剛開始，在以后還有很長一段路程需要我們來研究，我們要針對趣味性教學進行教學內(nèi)容的整合，教學方法的創(chuàng)新。同時也希望得到學校領導、社會上、學生家長的大力支持，希望能夠通過我們的不斷努力研究，可以，因此振興國民音樂教育就需要眾多忠于教育事業(yè)的教師，為我國教育事業(yè)貢獻出來一己之力。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十五
每個活潑可愛的孩子都是一個小天使，他們就像一張張白紙，純潔無暇，你給予他們什么，他們就收獲什么，因而小學教師的教育與管理對孩子的成長起著重要的作用。如何讓孩子們健康快樂的成長呢?作為一名教師，光有滿腔熱情是遠遠不夠的，教育要講究策略，講究藝術。
兒童教育不僅是一門科學，也是一門藝術。在教育不斷改進的今天，對教師的教育能力與教學藝術都提出了更高的要求。如何教育與管理孩子，使其快樂健康向上的成長呢?廣大教師不僅進行了多種形式的培訓，也組織了各種形式的研討與交流。現(xiàn)結(jié)合自己的教育工作總結(jié)如下。
每一個學生都有自己的長處和閃光點，教師用欣賞的眼光看待學生，讓學生感受到教師對他的欣賞，也許你一句鼓勵的話，將會是孩子以后成功的動力。我在教育教學中進行了嘗試，有不錯的效果，那是在教授《同學，老師眼中的我》這一課時，我先叫同學們互相說說自己眼中的好朋友，于是大家你一言我一語，積極的把眼中的朋友是什么樣的告訴我，讓我更多的了解他們的興趣愛好。當輪到說一說“老師眼中的我”時，我看到了同學們那期待的眼神，霎那間，一雙雙小手爭先恐后高高舉起，就怕我看不到他一樣，于是我開始一個個說說他們在我心目中的樣子，正當我評得興致盎然的時候，我看到了一雙膽怯的眼睛，她可是個文靜的姑娘，可是她的書寫一直讓我頭疼。我曾多次和她交流溝通，都沒有多少效果，想到這些，多少批評責備話要沖口而出，可轉(zhuǎn)念一想，我們每個人都喜歡被夸獎，大人不例外，孩子更是如此，不是有人說如果一個人生活在批評中，她就學會了自卑，如果經(jīng)常生活在贊美中，她就學會了自信。因此，我微笑著對她說：“在我心中，你是個聰明能干的小姑娘，老師特別喜歡你，作業(yè)再做認真點，老師都為你感到驕傲的!”她聽了，好像明白了似的點了點頭。
就這樣，我驚奇地發(fā)現(xiàn)這孩子變了，交來的作業(yè)竟然比以前認真了。后來我才知道，那天她回家后就高興的告訴她的媽媽說：“老師今天在班上夸她了，以后要做老師眼中喜歡的好學生”。她的變化讓我意識到，班上像她這樣的學生有很多，如果一味的批評，責備，只會在他們幼小的心靈上留下陰影，只會讓他們厭學，只會讓他們討厭老師。是她讓我重新認識自己的學生，也重新認識了自己。經(jīng)過這件事，我明白了作為教師要用欣賞的眼光看待學生，欣賞別人也是一種美德。
榜樣的力量是無限的。榜樣不僅是一面鏡子，也是一面旗幟。小學生善于模仿他人的行為，根據(jù)這一特點，我在班級中評選四好少年，讓孩子們有學習的目標，當然，我也特別注意自己的言談舉止，老師也是學生學習的榜樣，因此，我們要嚴于律己。教學字詞的時候，在黑板上的書寫我也不敢馬虎大意，書寫字跡潦草，而是一筆一劃，工工整整的板書。學生這個群體有其個體差異，在教育中要因人施教，引導他們積極向上，健康快樂的學習成長。我經(jīng)常用身邊的小榜樣鼓勵他們，激勵他們，我知道，身邊的榜樣是真真切切的，帶來的影響力是巨大的。在班上樹立榜樣，尋找榜樣，從而給學生進行正確的思想道德教育。比如有學生隨手撿起地上的一張廢紙，我會在每周的周隊會上專門提出表揚，給操行加分，并號召大家向他學習。時間長了，不用自己強調(diào)，孩子們也會自覺撿起。這樣教室干凈了，校園變美了，學生也得到了講衛(wèi)生的思想教育。
每個孩子的生活環(huán)境，教育條件等因素的不同，我們對每個孩子的教育方法也應該有所不同。有的孩子活潑外向，敢說敢做，有的孩子膽小內(nèi)向，不善言語。對于膽小的孩子，我們主動和他親近，一個微笑，一次溫暖的擁抱，一次不經(jīng)意的撫摸他的頭，都會給他帶來極大的安慰與喜悅，從而自信心倍增。在教育中我們經(jīng)常遇到這樣的事情，一位同學經(jīng)常遲到，你會怎么做呢?是批評，責罵，還是罰站，諷刺?這時就需要我們運用教育機制將孩子的不良行為轉(zhuǎn)化為良好的行為。作為一名教師應該給予他適時引導。記得那次，我正津津有味的講著課，突然一聲響亮的“報告”打斷了我的講課，又是那個同學來遲到了，我微笑著說：“你今天又遲到了，你說怎么辦呢”?他干脆的回答道，如果再遲到就抄《弟子規(guī)》三遍。我說，那么多你抄得完嗎?他說不能抄完?！澳悄氵€說”，我說道。他不好意思的說：“因為以后不會再遲到了”。我默許了他的說法，還別說，他真的再也沒有遲到過。
良好的學習習慣是學生學習過程中獲知所必備的一個條件之一。好習慣，可使學生終身受益。學生在學習中若沒有一個良好的學習習慣，就會給學習帶來無形的阻力。有的學生上課時不專心，東張西望，對教的內(nèi)容是一知半解。有的學生對學習用具今天不帶這，明天不帶那。因此，在工作中，我有意識地注意學生行為習慣的養(yǎng)成。比如：一入學的時候，我就要求家長配合老師完成教孩子學會自己整理書包，每天檢查第二天要用的學習用品，別人的東西再好看也不準拿，有意識培養(yǎng)孩子的秩序感，培養(yǎng)他們自己的事情自己做的思想意識。許多生活中的點滴小事都可以變成培養(yǎng)小學生良好行為習慣的教材。孩子經(jīng)常不按照我們的想法去做，他會按照自己的想法去做，老師既不能一味地要求他，也不能一味的遷就他，而是要在他的方式和我們想教給他的東西之間找個平衡點。事實表明好的習慣左右了成敗，習慣改變了人的一生。
總之，對兒童的教育是設計到很多方面的，在新課標指引下，我們每一位教師必須更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，不斷加強自身學習，不斷充實自己，努力提高教育理論水平。讓我們從一點一滴做起，用愛滋潤我們祖國的花朵，讓花朵開得更紅更嬌艷。
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小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十六
彈指一揮間，大學四年已經(jīng)接近了尾聲。當自己懷著忐忑不安的心情完成這篇畢業(yè)論文的時候，自己也從當年一個從山里走出的懵懂孩子變成了一個成熟青年，回想自己的十幾年的求學生涯，雖然只是一個本科畢業(yè)，但也實屬不容易。首先，從小學到大學的學費和生活費就不是一個小數(shù)目，這當然要感謝我的爸爸媽媽，他們都是農(nóng)民，沒有他們的勤勤懇懇和細心安排，我是無論如何也完成不了我的大學生活。沒有他們的支持和鼓勵，我也不可能完成我經(jīng)濟學第二專業(yè)的學習。當然，一個農(nóng)民家庭要同時供兩個大學生上學，沒有別人的幫助和接濟是相當困難的。因此我要感謝那些在我求學時對我經(jīng)濟和精神上幫助的親戚、朋友、老師和同學們，我的生活因你們而精彩和充實。
華中科技大學，這里嚴謹?shù)膶W風、優(yōu)美的校園環(huán)境使我大學四年過的很充實和愉快。我第一學期是在哲學系度過的。在這短短的半年時間里，我有幸和許多優(yōu)秀的同學一起學習，聽睿智的哲學老師講授哲學。后來由于一些本可抗拒但一時沖動的原因，我依依不舍的離開了哲學系，離開了親愛的哲學系的老師和同學們。雖然只有短短的半年時光，但我確實學到了很多有用的知識，尤其是對我思想和方法上的指導。這些有用的東西一直對我大學的學習和生活有很重要的指導作用，我相信，這些東西將伴隨我走完整個人生的道路。現(xiàn)在回想起在哲學班的日子，還是那么的溫馨和愜意，我不能不感謝當時哲學班的每一位同學和老師，跟你們在一起學習、生活，那真是其樂融融，妙不可言!
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十七
（一）。師資力量薄弱。
1、第一點是老師的綜合素質(zhì)偏低。農(nóng)村特別是偏遠農(nóng)村小學的教學主力仍然是轉(zhuǎn)正民辦教師。這些人為農(nóng)村教育奉獻了一生，勞苦功高，但是也不能回避一個問題那就是這些人原始學歷大多是初中，高中很少，甚至于還有部分是小學畢業(yè)。最近幾年，各個學校也補充了部分年輕教師，可扔擺脫不了“分不來、留不住、更新慢”的現(xiàn)狀。
2、第二點是老師的年齡偏大，平均年齡都在五十左右。爺爺奶奶輩是小學教育的主力軍，這些人教育理念思想觀念跟上社會的進步更難適應兒童的發(fā)展。年齡的上漲不代表閱歷的豐富，反而缺少年輕人的新意與活力。農(nóng)村教育缺少新的力量的推動。
3、第三點專業(yè)學科教師嚴重匱乏。開全課程開足課時是一項最基本的要求，可農(nóng)村學校根本就沒有音樂、體育、美術、科學、信息技術這些專業(yè)教師。因此這些學科在農(nóng)村學校要么不開要么由語文數(shù)學老師兼任流于形式，開全課程開足課時只是一種理想境界了。
（二）。教學設施落后由于這些年我們國家對農(nóng)村的投入太少欠賬太多，致使農(nóng)村和城市的教育差別越來越大。教育的均衡發(fā)展也成為水中月鏡中花。目前偏遠農(nóng)村學校的辦學條件仍然停留在九十年代普及九年義務教育的水平上。教育設施設備“普九”后基本沒有補充充實更新過。由于經(jīng)濟落后，教育缺少經(jīng)費的支持，農(nóng)村的教育設施極其落后。一些教育必需的設施比如基本的體育設施、多媒體、實驗器材很少甚至沒有。由于基礎設施的嚴重匱乏，導致許多教育內(nèi)容以及教學管理不能正常的開展并完成。
（三）。學生個人問題———留守兒童越來越多。在農(nóng)村的孩子大部分都是留守兒童，長時間的缺乏父愛母愛導致任性、偏執(zhí)等心理問題越來越嚴重，問題學生越來越多。也就造成了正常的教學工作無法很好的在他們身上開展并得到相應的效果，使得教學工作的困難日益加劇。并且由于缺少父母的關愛與教導，許多兒童的思想頑固不化，身上帶有不良的風氣，這就給教學工作增加了困難，老師很難的去管理與教育。
（一）。加大資金投資力度，切實做好對教育事業(yè)的支持。為了使農(nóng)村教育更好更快的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)之間的差距，中央政府應加大對農(nóng)村教育事業(yè)的投資力度，政策向農(nóng)村教育傾斜。當?shù)卣畱袑嵃呀逃ぷ鞣旁谑孜唬粌H加大資金的投資力度，同時也要積極協(xié)調(diào)人力、物力、財力，努力發(fā)展農(nóng)村的教育事業(yè)。
（二）。加強教育基礎設施的建設基礎設施是農(nóng)村小學教育管理中一個重要因素，基礎設施的完善與健全會對小學教育管理起到莫大的作用。因此，面對當前基礎設施落后的現(xiàn)狀，加強對基礎設施的建設就顯得尤為重要與關鍵，當?shù)卣块T應加大對基礎設施的修建與維護，力圖保證孩子們在一個較好的硬件環(huán)境中生活與學習。
（三）。師資力量的擴充。首先國家應加大對大學生與農(nóng)村教書的鼓勵與支持，并相應的給予物質(zhì)上的支持與精神上的支持。大學生是一個國家的中堅力量，是教育事業(yè)的最新成果。他們帶著無盡的新鮮活力和與時代靠近的知識，讓他們?nèi)マr(nóng)村教課最合適不過。其次，也要加大對農(nóng)村小學教育的宣傳，使這些大學生知道農(nóng)村小學教育對于他每年的迫切需要與渴求，使他們懂得自己的社會作用。同時，也要提高對大學生的思想教育，使他們的思想境界以及人生觀，價值觀。
（四）。完善老師的管理運行機制老師作為農(nóng)村小學教育中的一個重要的可控對象，如何管理老師，留住老師成為農(nóng)村小學教育管理中的一個值得思考的問題。工資作為一種調(diào)控老師的手段，要與老師的工作和相結(jié)合。充分尊重有能力，能者多勞的老師，形成一種良性的競爭局勢，讓老師真正體會到工作的切實必要性與緊迫性。留守兒童作為一種群體，缺少父母以及周圍人的關心，從小心理就會產(chǎn)生變化與陰影。因而心理輔導就極為重要。一個好的心理教育不僅會改變孩子心里的整個世界，同時還會對他以后的健康成長有莫大的幫助。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十八
摘要：結(jié)合數(shù)學學科的特點教師對學生進行道德教育，數(shù)學教師要善于在學科教學中滲透德育教育，培養(yǎng)學生尊重事實的科學態(tài)度，正確的學習目的，理性思考的精神和科學的態(tài)度，培養(yǎng)學生辯證唯物主義世界觀，增強學生喜愛數(shù)學的興趣，培養(yǎng)學生高尚的人格特征和思想道德修養(yǎng)。
關鍵詞：數(shù)學學科;滲透;德育教育。
我國教育部印發(fā)《中等職業(yè)學校德育大綱》指出，學校要充分發(fā)揮主導作用，與家庭、社會密切配合，拓寬德育途徑，實現(xiàn)全員、全程、全方位育人。上至教育部下至學校都越來越意識到在學生中進行德育教育的重要性，那么在學校怎么能更好地開展德育教育呢?學科德育就是進行德育教育的重要陣地之一。現(xiàn)今各個國家都把德育教育作為一項非常重要的工作，并且都在積極探討在學科教學中如何滲透德育教育。因此，我們職業(yè)學校的每個教師都應該努力探索德育教育的本質(zhì)和特點，充分發(fā)揮德育的主渠道作用。數(shù)學學科作為學校學科教育的重要組成部分，有其獨特的風格和特點，也應承擔著德育教育的任務。第一，數(shù)學是一門研究客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關系及空間形式科學，具有嚴密的符號體系、獨特的公式結(jié)構(gòu)和圖像語言，其顯著的特點有：高度的抽象性、嚴密的邏輯性、應用的廣泛性和內(nèi)涵的辯證性。第二，數(shù)學學科學習的目的是掌握一定的數(shù)學基礎知識，形成一定的數(shù)學素養(yǎng)，是對學生一生受用的方法和能力。這些數(shù)學能力包括：空間想象能力、邏輯思維能力、基礎運算能力和數(shù)學建模能力等。第三，數(shù)學課作為職業(yè)學校文化基礎課之一，所用資源少，易開展教學活動。結(jié)合數(shù)學學科的特點，筆者認為可以從以下幾點進行德育教育。
1根據(jù)中職學校數(shù)學學科的特點和數(shù)學課的現(xiàn)狀，教師的人格。
品行和良好的師生關系是進行德育教育的關鍵數(shù)學學科的特點給人的感覺是枯燥、無味，對于職業(yè)學校的學生更是如此。德育要講究藝術性，要充分發(fā)揮情感的感染作用。作為一名數(shù)學教師在數(shù)學課上每位教師尊重和順應人性、同學的個性，保護同學的尊嚴，發(fā)掘和表揚學生的內(nèi)在情感，調(diào)動他們積極的心理因素。教師動之以情，才能激發(fā)學子之情，使之樂其所學。學生感受到教師對他們的關心，從心底上認可這個教師，從而真正建立起新型的科學的師生關系。
2結(jié)合數(shù)學教材內(nèi)容，向?qū)W生進行愛祖國和愛科學的教育。
在用到正負數(shù)及運算法則時，教師給學生說明或是讓學生自己上網(wǎng)查找相關內(nèi)容，可以知道在世界聞名的數(shù)學典籍《九章算術》中，就已經(jīng)提出了相關概念，使得代數(shù)學早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了;著名的勾股定理、“楊輝三角”、圓周率的計算以及著名數(shù)學家陳景潤的“陳氏定理”、華羅庚發(fā)起和推廣的優(yōu)選法等，我國科學的成就令世界各地的每個炎黃子孫自豪，可以激發(fā)起學生強烈的愛科學、愛國情和民族自豪感，同時激勵學生學習的進取向上精神。
3培養(yǎng)正確的學習動機和目的，提高學生學習數(shù)學興趣，增強社會責任感。
我們學習數(shù)學的最終目的是能用數(shù)學，因而不管是教師還是學生都應該知道數(shù)學在我們生活中或是我們所學專業(yè)課上的應用。例如我們在學習圓柱時，就可以和汽車專業(yè)所學的發(fā)動機上的氣缸聯(lián)系起來講解表面積和體積相關知識;我們在學習分段函數(shù)時，就可以和與我們生活相關的水費、電費、出租車收費聯(lián)系起來等。
4結(jié)合數(shù)學學科的特點，培養(yǎng)學生理智的思考、按客觀規(guī)律辦事的良好的人格特征。
數(shù)學是一門自然科學，科學的問題來不得半點虛假，數(shù)學語言的精確性使得數(shù)學中的結(jié)論不會模棱兩可。伽利略：世界的奧秘是本巨大的書，而這本書是用數(shù)學語言寫成的。越來越多的人認為數(shù)學語言是各種科學的通用語言，可見數(shù)學語言的精確性。在數(shù)學的觀點下，一加一只能等于2不可能是其他結(jié)果，但在其他的學科就不一定了。不管是數(shù)學語言還是通過數(shù)學推理得到的結(jié)果都不允許有任何弄虛作假的行為存在。我們在日常教學中，應該結(jié)合數(shù)學的思考方式與學習方法，培養(yǎng)學生事實求是，有根有據(jù)，勇于改正錯誤的科學態(tài)度和自覺按客觀規(guī)律辦事習慣。
5結(jié)合數(shù)學學科的特點，對學生進行辯證唯物主義世界觀的教育。
數(shù)學本身的發(fā)生和發(fā)展過程中就充滿著唯物辯證法。恩格斯曾把數(shù)學作為“辯證的輔助工具和表現(xiàn)方式”。數(shù)學從實踐中發(fā)現(xiàn)了問題，然后分析已知存在的問題，找出它們間的關系，利用數(shù)學知識，總結(jié)出來的規(guī)律，然后回到實踐中檢驗和運用，這正是體現(xiàn)了辯證唯物主義中從感性―理性―實踐的認識論觀點。
6挖掘數(shù)學教材中的美育素材，通過美學教育，培養(yǎng)學生高尚情操和思想道德修養(yǎng)。
我國著名數(shù)學家華羅庚說：“數(shù)學本身也有無窮的美妙。”數(shù)學中的符號、圖形、數(shù)字排列等都蘊藏著豐富的美育因素?？梢愿嬖V學生，圓就代表我們的班集體或者是我們的國家，每個同學就像圓上一個個離散的點，集體的形象與榮譽與我們每個人都是息息相關的。在學習集合的交、并、補的運算時，除了說明符號的簡潔、和諧美的同時也可灌輸團體意識。在學習直角坐標系時，就可以給學生灌輸我們做人也應該方方正正堅持自己的原則。學習點的時候，每個點都是由一對有序的實數(shù)組成的，可以把坐標看成是在社會中影響我們自身發(fā)展的先天因素和后天因素，而后天因素主要決定了我們未來的發(fā)展，從而鼓勵每個學生從現(xiàn)在開始努力學習、認真做人、鍛煉各種能力，一定會有美好的將來。在教學過程中引導學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、討論美，逐步培養(yǎng)學生的審美意識審美情趣，培養(yǎng)學生高尚情操和思想道德修養(yǎng)，有助于學生全面發(fā)展。
綜上所述，結(jié)合數(shù)學學科的特點對學生進行德育教育是可行的。在數(shù)學學科教學中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學生進行德育教育，但只要我們善于挖掘教材中的德育因素，在教學過程中實事求是，聯(lián)系實際，善于引導，就能行之有效地進行德育滲透，使學生學習知識的同時各方面的素質(zhì)不斷提高。
參考文獻：
[2]高等數(shù)學教學中的德育滲透[j].吉林省經(jīng)濟管理干部學院學報.
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇十九
通過對中小學學生體育活動參與情況的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：鄂西南農(nóng)村中小學的大多數(shù)學生能夠認識到體育的本質(zhì)功能，但對目前體育課的滿意度較低，不愿意上有教師指導的體育課；在體育參與的態(tài)度方面，主動參與型人數(shù)較少，被動、消極參與型的人數(shù)居多，同時對教材、教法的認同度和滿意度也不高。原因是從小學到中學，體育課的內(nèi)容及組織形式單一，一直沿用傳統(tǒng)的授課模式。
1、2體育活動項目、時間、頻度。
鄂西南農(nóng)村中小學的大多數(shù)學生喜歡球類項目，但不經(jīng)常參加，對健美操、體育舞蹈等塑造形體、陶冶情操的體育項目，也沒有興趣去學習；學生們的課外活動的時間與國家陽光體育所倡導的時間差之甚遠，沒有形成固定的課外體育鍛煉時間；學生每周參加課外體育鍛煉的頻度也不足三次。這些都是由于受場地器材缺乏、課時多、學習壓力大等因素造成的。
1、3學生的課外鍛煉缺乏理論性指導，參與性差。
學生充分認識到了體育信息的重要性，渴求獲得科學的訓練知識與方法來指導自己的課外鍛煉，但由于獲取體育知識的途徑少，不能滿足學生參與課外體育活動和維護自身健康的需要，致使其參與性較差。
2、1學校體育資源匱乏，體育經(jīng)費少。
由于鄂西南農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，國家或地方對學校體育的投入經(jīng)費少，造成學校的體育設施陳舊，器材缺乏。學校體育設施陳舊、落后會直接影響學生體育參與行為的積極性。體育的趣味性多半是來自對體育器材的操控，單調(diào)乏味的走、跑、跳、投等動作的重復難以激發(fā)學生積極參與體育活動的興趣。
2、2學校不重視體育活動，只注重最終的成績考核。
在“分數(shù)第一”、“升學第一”等應試教育理念的影響下，鄂西南地區(qū)的農(nóng)村學校忽視了體育活動的健身及其他的功能。對學生的體育考核多采取技術評定的方法，這種體育教學評價的一致性，忽視了學生的個體差異性。教學評價的目的不僅是為了檢驗教學效果，更重要的是讓學生了解自我，從中獲得激勵，不斷鼓舞自己向新的目標努力。體育成績的評定方式不僅影響著學校體育工作的開展，也間接影響著學生體育行為的形成。
2、3農(nóng)村中小學體育教師整體化狀況堪憂。
在經(jīng)濟不發(fā)達及市場經(jīng)濟的影響下，農(nóng)村中小學體育教師由于經(jīng)費緊缺、人員緊張等原因，無法進行正常的進修及培訓，教師的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等不能滿足當今學生參與體育活動的需要，必然會阻礙學生體育行為參與的積極性。
3、1加強思想、理論教育，使學生樹立終身體育意識。
體育工作者應強化“教書育人”的理念，加強“以學生為本”的教育力度，因材施教，引導學生形成良好的終身體育意識，激發(fā)學生參與體育的主動性和鍛煉的興趣。只有不斷加強思想、理論教育，才可能樹立正確、遠大的目標，促進學生體育參與意識和行為的形成。
3、2加強溝通，充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的作用。
體育教研室應加強與學校領導的溝通，爭取獲得更多支持，以加大學校體育設施的建設。學校各級領導也應重視并努力改善學校體育的設施條件，促進學校體育改革與調(diào)整的實現(xiàn)。在現(xiàn)有體育場地設施的基礎上，充分發(fā)揮其作用，為學生體育參與行為的有效開展提供有利條件。
3、3提高教師的綜合素質(zhì)，開設地方特色體育項目。
依據(jù)學校實際情況，有計劃地對現(xiàn)有體育教師進行培訓，加強體育教研組間的交流、學習，提高綜合素質(zhì)。體育教師可根據(jù)各地的經(jīng)濟及地理條件，開設具有地方特色的傳統(tǒng)體育項目，并利用現(xiàn)有的體育資源，進行有效地改革，緩解學校場地器材不足的現(xiàn)狀，為學生體育行為的多樣性發(fā)展奠定基礎。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇二十
小學是義務教育的初始階段，更是習慣養(yǎng)成的關鍵時期，良好的小學教育是一個人成功發(fā)展的基石。根據(jù)心理學家埃里克森的人格發(fā)展理論，處于學齡期（6-12歲）的兒童主要發(fā)展沖突為“勤奮對自卑”，這一階段兒童都應在學校接受教育，學校是訓練兒童適應社會，掌握今后生活必需知識和技能的地方，這個階段的兒童十分在乎周圍人對他們的評價，在別人評價中形成對自我的認識。
大多數(shù)兒童進入小學時，都認為自己沒什么做不了的，但不久，他們就會發(fā)現(xiàn)自己可能并沒有想象中那么優(yōu)秀，因此，為了受到大家的歡迎，引起老師的關注，他們會努力展現(xiàn)自己最棒的一面，如果成功，他們的能力感就會增強，使他們以自己的方式成為積極的、有成就的社會成員。失敗的體驗則會使兒童產(chǎn)生無能感，導致對創(chuàng)造性與幸福感的不良預期。這個時期，兒童要么形成勤奮感和對自己力量和能力的信心，要么形成自卑感和對自己天分與技能的低評價[1]。因此，這個階段兒童對外界的積極評價是十分渴求的，環(huán)境的積極期望將有助于兒童形成勤奮感，進而形成健康人格。
一、什么是期望效應。
期望效應也叫皮格馬利翁效應，源于一個古老的希臘神話。皮格馬利翁是希臘神話的塞浦路斯國王，善雕刻，不喜歡凡間女子，于是將全部精力、熱情、與愛戀賦予一座自己雕塑的象牙少女像。最終，他的執(zhí)著打動了愛神阿芙洛狄忒，于是賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應”成為一個人只要對藝術對象有執(zhí)著追求精神，便會發(fā)生藝術感應的代名詞，后來被用于教育心理學中。
1968年，美國心理學家羅森塔爾做了一個關于“在課堂中的皮格馬利翁效應”的實驗。實驗研究了教師的期望與學生智力發(fā)展間的關系，試驗先對1至6年級的學生進行了一次所謂預知未來發(fā)展的智力測驗（實則不然），而后在各班隨機，抽取了一部分學生作為實驗組，稱這些孩子具有很大的發(fā)展?jié)摿?。其余學生則作為控制組。8個月后，又對全體學生進行了一次同樣的測試。結(jié)果發(fā)現(xiàn)實驗組學生（特別是低年級學生）智力提高得更快[2]。試驗中，教師因受到實驗者的暗示，對實驗組學生抱有更高期望，并以實際行動傳達給這些學生，學生接收到教師的期望后給予教師積極反饋，維持或發(fā)展教師原有期望，教師進而會給予這些學生更多關注，如此反復，使期望效應變?yōu)楝F(xiàn)實，這樣的期望效應稱為正期望效應[3]。實際生活中負期望效應隨處可見，主要有兩種表現(xiàn)方式：一種是教師、家庭、同伴群體的消極評價、否定、嫌棄等都將導致學生智力衰退、精神不振等心理問題，一種是過高的期望使學生因達不到期望值而造成較重的心理壓力，對自己進行消極評價。近年來，期望的負效應越來越多地受到人們的關注。由此可見，合理運用期望效應在小學教育教學中是十分重要的。
二、如何有效運用期望效應。
由于期望效應包含正期望效應與負期望效應兩類，負期望效應會對學生造成不良影響，因此有效運用期望效應變得尤為重要。
（一）真正了解學生。
想要合理運用期望效應，最基礎也是最重要的一點就是了解學生。只有深入了解學生才知道其目前處于怎樣的發(fā)展階段，他的需求是什么，有怎樣的價值觀念，在此基礎上才能合理、有效地對其提出期望，不能過高，也不能過低，最合適的才是最好的。
1、了解學生的最近發(fā)展區(qū)。
最近發(fā)展區(qū)理論是由前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認為學生的發(fā)展有兩種水平：一種是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時能達到的解決問題水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。這提示教育工作者在教學中應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學生積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
期望效應有效運用的前提就是尊重學生的現(xiàn)有發(fā)展，順應其發(fā)展過程，教師對學生提出的期望應基于學生的最近發(fā)展區(qū)，期望應具有一定的高度，能充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，同時保證學生通過努力實現(xiàn)，只有這樣才能最大限度發(fā)揮期望的效果。
2、合理運用多元智力理論。
多元智力理論由美國心理學家加德納提出。通過對腦損傷病人的研究及對智力特殊群體的分析，提出人類的神經(jīng)系統(tǒng)經(jīng)過100多萬年的演變，已經(jīng)形成了互不相干的多種智力。加德納認為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由8種相對獨立的智力成分構(gòu)成。每一種智力依據(jù)某一社會對它的需要、獎賞及對社會的作用，其價值不同。八種智力分別為言語智力、邏輯-數(shù)學智力、空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、自知智力、自然智力[4]。這或許就是為什么“術業(yè)有專攻”的另一種解釋。
實際教育教學中，很容易看到這樣的現(xiàn)象：有些同學在言語智力方面有著優(yōu)秀的表現(xiàn)，出口成章、妙筆生花，然而在數(shù)理邏輯方面卻怎么也不開竅，這就是我們常說的文科生與理科生的區(qū)別，同時是多元智力理論的體現(xiàn)。在這樣的情況下，如果要求那些在邏輯-數(shù)學智力方面有局限的同學要像擅長此領域的學生一樣考取高分就顯得不切實際，只有結(jié)合自身情況給予適當期望值，才有可能產(chǎn)生積極影響。
由此可見，教育教學中我們應該多關注學生，根據(jù)加德納的多元智力理論理性地分析其優(yōu)勢與不足，進而提出合理有效的期望。
（二）學校、家庭、同伴群體發(fā)揮合力。
以往研究表明，外界環(huán)境的期望在很大程度上影響著一個人對自我的認識，從而進一步影響人格形成。處于小學階段的兒童面臨的人格發(fā)展矛盾為“勤奮對自卑”，兩種截然相反的人格的形成有賴于環(huán)境評價。對于處于小學階段的學生而言，他們接觸到的環(huán)境主要由學校、家庭及同伴群體三個因素組成。家庭是兒童的第一所學校，父母是兒童的第一任老師，在這里，他們學到了最初的與人交往方式，培養(yǎng)了一定的行為習慣，同時根據(jù)家人的期望、評價對自己有了一定的認識。學校是兒童積累知識與經(jīng)驗，進一步社會化的場所，這里，他們開始接觸集體生活，學習如何與老師、同學相處，培養(yǎng)良好學習、行為習慣，通過老師及同學的評價與期望進一步了解自己。同伴群體是由一些年齡、興趣、愛好等方面較為接近的人組成的非正式初級群體。對小學生而言，同伴群體主要就是周圍玩伴、同學，他們的期望與評價對兒童形成自我認知十分重要。
可見，學校、家庭、同伴群體的期望對小學生成長及健康人格形成起著關鍵作用。三者缺一不可，只有形成合力，才能最大限度地發(fā)揮期望作用。
三、期望效應帶給小學教師的啟示。
根據(jù)以往研究不難看出，期望效應無論在小學生的智力發(fā)展、學業(yè)成績方面，還是在健康人格形成方面都起著至關重要的作用，同時，對廣大一線小學教師帶來以下幾點啟示：
（一）“相信”的力量是偉大的。
有人說：“每個孩子都是種子，只不過每個人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長等待。不要看著別人怒放了，自己那棵還沒有動靜就著急，相信是花都有自己的花期，細心呵護自己的花，慢慢看著長大，陪著他沐浴陽光風雨，何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠不會開花，因為他是一棵參天大樹?！苯逃虒W過程中，作為孩子步入校園后學習生涯中的第一任教師，我們要學會“相信”，相信每個孩子都有獨特之處，都有隱藏潛能，都能有所成長，我們相信了，他們就會相信，就會有所行動，就會有所成長。
（二）不吝惜你的贊美。
太多實例告訴我們，老師一個贊賞的眼神、一個鼓勵的動作、一句贊美的語言，都有可能對學生成長起到深遠影響，他們在你的贊美中看到了自己的閃光之處，為了不負你的期望，定會將得到你贊美的行為延續(xù)下去，不斷完善自己，以期得到你的肯定。
（三）發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學生。
孩子天生對愛有著強烈的感知能力，一定知道你到底愛不愛他，因為你的愛會透過語言、動作、神態(tài)等一切他們可以感知到的方式展現(xiàn)出來，你的愛會點燃他們心中的熱情，開發(fā)他們的潛能，調(diào)動他們的積極性，成為他們不斷完善的動力。發(fā)自內(nèi)心地愛每一個學生，他們一定會有所察覺、有所改變。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇二十一
摘要：目前我國城鎮(zhèn)小學教師資源相對豐富，教師編制比較齊全，班級建制比較齊全，班級規(guī)模大，課程還是以學科教學為主。但是，隨著社會的發(fā)展，小班化教學將成為發(fā)展的趨勢，小學包班制將更有利于學生的全面發(fā)展。
“卓越教師”是教育部根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》的有關要求設立的，與卓越工程師、卓越醫(yī)師、卓越律師并列的四類人才培養(yǎng)模式改革試點計劃項目之一。自2011年在部分本科院校試點以來，在人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方案的改革方面取得了不斐的成績。2014年9月18日，教育部再次頒布關于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見，并提出培養(yǎng)“卓越小學教師”的要求：“針對小學教育的實際需求，重點探索小學全科教師培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批熱愛小學教育事業(yè)、知識廣博、能力全面，能夠勝任小學多學科教育教學需要的卓越小學教師?！迸囵B(yǎng)卓越教師是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、振興民族的重大工程之一。教師強則學生強，學生強則社會強。高?！白吭浇處煛钡呐囵B(yǎng)，是提高基礎教育教學質(zhì)量，促進基礎教育課程改革的源頭。小學教育具有基礎性、綜合性、普及性的特點，這就要求小學教師要為學生的全面發(fā)展打好基礎。為學生的發(fā)展奠定精神的底子，打好生活的基礎，打好終身學習的基礎。小學教師是孩子們學習的榜樣，是為人求知的引領者，是智力、心力的啟蒙者，是情感、世界觀的熏陶者，因此小學教師更應該有廣博的知識和高超的教育教學技能。
（一）小學生的求知欲強烈。
小學生對世界充滿了好奇感，他們心中有十萬個為什么，他們求知欲強烈。這需要教師的正確引導，引導不當則可能泯滅孩子的求知欲，或者抑制學生的發(fā)展。他們的問題五花八門包羅萬象，他們看待世界的眼光天真而又富有幻想，我們不能用成人眼光和思維澆滅孩子的好奇心和求知欲。這需要教師具備“百科全書式”的知識，要用童心和兒童的思維，用藝術的教育引導他們。
（二）小學生的身心發(fā)展具有不平衡性和不確定性。
也就是說每個孩子的智力體力發(fā)展是不平衡的，有的孩子發(fā)展得快，有的孩子發(fā)展得慢。每一個孩子身心發(fā)展也是不平衡的，有的此方面有特長，有的在彼方面有興趣。根據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子都有他天才的一面，當然也有他不足的一面，有的具有語言方面的天賦，有的在數(shù)理邏輯方面有天賦，有的在空間方面有特長，有的在運動平衡方面有特長，有的對音樂旋律特敏感。這就需要教師全面地了解學生，因材施教，啟發(fā)誘導，并給予足夠的耐心和信心，相信每個孩子的發(fā)展?jié)摿?，靜待花開。如果一個老師只教一門學科，上完課就離開教室，而不能長時間地觀察學生、陪伴學生，就不可能很好地了解學生、引導學生。
（三）小學生的學習方法主要是模仿學習法。
老師是兒童最信任最崇拜的對象之一，是孩子們模仿的對象。教師的一言一行一舉一動都是教育，教師能唱會跳，教師的動情朗誦，教師的一筆好字，教師的看書習慣，都會成為孩子的模仿對象?？傊處煹氖税阄渌?，教師的“無所不知”能贏得學生的尊重和信任，能激發(fā)學生學習的興趣和維持學習的動力。我們的教育就是為了促進學生的全面發(fā)展，小學教育在人的全面發(fā)展過程中起到重要的奠基作用，奠定做人的基礎，奠定求知的基礎，奠定精神的基礎，奠定生活的基礎。教師“百科全書式”的知識和專業(yè)的教育能力，在兒童的發(fā)展中起到非常關鍵的啟蒙和引導作用。這就需要小學教師要具備人文、文學、科學、藝術等全面的基礎知識，需要與社會與人相處和交往的能力，需要具備堅定的教育信念和優(yōu)秀的師德與規(guī)范。因此小學教師需要有綜合的基礎知識，需要有專門的教育知識和能力。
小學教師作為兒童的啟蒙老師，不僅啟蒙孩子的智慧，更重要的是成為孩子們的人生導師，教書更要育人。以學科知識的教育為本，就有可能導致知識教育為中心，而忽略了孩子的道德、情操、交往能力的引導和教育。有人說教師能夠愛學生就是最美的師德，陪伴學生就是最好的教育技巧，守望學生就是最應遵守的教育規(guī)律。小學生們需要了解他們、陪伴他們成長的良師益友。全科教師，能夠守著他們，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點和特長，了解他們的性格和稟賦，便于因材施教。
（一）教師教育課程標準對全科教師的導向。
《教師教育課程標準》要求小學教師熟悉至少兩門學科的課程標準、教學內(nèi)容和方法，除此之外，還要了解學科整合在小學教育中的價值，了解與小學生學習內(nèi)容相關的各種課程資源，學會設計綜合性主題活動，創(chuàng)造跨學科的學習機會。職前小學教師教育課程模塊的設計上，其中學科知識的模塊除了學科課程標準與教材設計、學科教學設計等，還包括小學跨學科教育、小學綜合實踐活動等。這些標準導向要求小學教師需要具有綜合知識和綜合技能。從我國小學教師資格證考試的趨勢來看，也是如此，對考生的學科背景知識沒有要求，只要具備大專以上的學歷就有資格報名參加教師資格證考試?？荚噧?nèi)容涉及到人文知識、科學知識、藝術知識、教育教學知識和能力等綜合性知識與能力?？颇恳弧熬C合素質(zhì)”的考試內(nèi)容包括教育、心理、文化、歷史、地理、科學、社會、音樂、美術、文學、信息技術等綜合知識?？颇慷敖處熃逃R與能力”除了教育學心理學的知識外，還包括各門學科的知識、課程標準和教學設計的能力。
（二）優(yōu)秀的小學教師具備綜合型的教師素質(zhì)。
一線的優(yōu)秀小學教師，無論是語文還是數(shù)學還是其他學科的特級教師優(yōu)秀教師，他們身上具備的共有的素質(zhì)那就是愛教育愛學生愛鉆研，除此之外，那就是深厚的教育基本功。比如流暢的語言表達、優(yōu)美的板書和簡筆畫。除此，還有音樂舞蹈的功底、圖畫及美術欣賞的功底，人文、科學、藝術素養(yǎng)和功底，對小學生心里的把握和調(diào)控能力等。wwww特級教師于永正以優(yōu)美的書法、信手拈來的簡筆畫技巧、演奏二胡的魅力、嫻熟的歌唱技巧，贏得學生的尊重和喜歡。他能夠把邏輯思維、音樂、繪畫等藝術融入到課堂教學中，使語文課上得有理有趣。優(yōu)秀教師的十八般武藝，也啟發(fā)我們，具備多學科的知識，具備多樣的能力，在教學和教學組織方面都將起到很重要的作用。
（一）小學生課程具有綜合性的特點，需要教師具有綜合性的知識。
目前小學課程依然是按照語文、數(shù)學、英語等學科課程安排。但是從整體思路上看，課程內(nèi)容體現(xiàn)綜合性趨向，如品德與生活（社會）、科學課程、實踐課程等本身就是綜合性課程，而學科課程的學習內(nèi)容都呈現(xiàn)綜合化的趨勢，學科之間的關聯(lián)越來越密切。美國賈斯珀的教學研究項目，培養(yǎng)孩子的數(shù)學能力和數(shù)學思維是從冒險故事開始。華德福學校所倡導的全人教育是以藝術為手段的教育，用音樂、旋律、節(jié)奏和雕刻、繪畫等的形式進行語言教育、生命教育和科學教育。《基礎教育課程改革綱要（試行）》也明確提出，改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。
多樣課堂教學組織方式，需要教師具有音樂、美術、體育等多方面的才能。在課堂學習中，可以用藝術的方式如音樂、圖畫、故事等模擬情境，讓學生在真實的情境中學習。也可以讓學生用歌詠的方式學習，也可以通過動作、表演、歌詠、韻律、節(jié)奏，或在旋律中學習。組織課堂的能力需要教師具備語言、藝術、體育的綜合素質(zhì)和能力。
（三）從課程內(nèi)容來看，每門學科學習內(nèi)容都不是單一的學科知識的組成語文課程的新理念之一就是建設開放而有活力的語文課程。語文課程資源從來源上看，包括校內(nèi)、校外、社會，包括博物館、民俗館、大自然，語文學習的綜合性學習內(nèi)容包括自然環(huán)境、社會、科學、地理、歷史、文化等綜合性的內(nèi)容，數(shù)學的綜合性學習內(nèi)容同樣也是綜合各科知識和多種能力。國家規(guī)定的“綜合實踐”課程的綜合性自不必說。各國都把小學生的讀寫算知識作為基礎知識，而讀寫算的知識和能力是相互促進相互融通的。蘇霍姆林斯基開發(fā)學生的算術能力，是用閱讀的方法，閱讀寫作離不開對生活的體驗和感悟，而生活本身就是綜合的，包括歷史、地理、文化、藝術、社會、科學等。
（一）從發(fā)達國家的小學教育來看，全科教師是普遍現(xiàn)象。
發(fā)達國家招聘小學教師不以學科專業(yè)為限制。目前我國教師資格證制度也是如此，只要有大學大專的學歷就可以報名參加教師資格證考試。
（二）目前農(nóng)村小學還存在布局不均衡規(guī)模大小不一的問題。
有的村小班級規(guī)模只有幾人、十幾人，年級不全，教師不全。有的村小還存在復式班上課的情況。農(nóng)村小學教師大都兼教幾門課。而村小的存在對于普及義務教育促進教育公平起著重要的作用，這就需要村小的老師具有包班上課的能力，需要有兼教所有學科課程的能力。加之農(nóng)村小學生留守兒童居多，也是中國“特色”之一，這些留守兒童更需要老師的關愛和陪伴。全科教師有條件、有時間陪著他們，關注他們的成長。
（三）小班化教學將成為發(fā)展的趨勢。
目前我國城鎮(zhèn)小學教師資源相對豐富，教師編制比較齊全，班級建制比較齊全，班級規(guī)模大，課程還是以學科教學為主。但是，隨著社會的發(fā)展，小班化教學將成為發(fā)展的趨勢，小學包班制將更有利于學生的全面發(fā)展。“目前國內(nèi)有些地區(qū)實行包班制教學的學校已經(jīng)占41.4%，其中以上海杭州為最。”因此，從兒童的全面發(fā)展來看，小學教師需要全科的教育教學知識和能力；從基礎教育課程改革的需求來看，小學教師需要綜合性的課程知識和開發(fā)課程的能力；從小學課堂的教學組織形式來看，小學教師需要具備“十八般武藝”，多才多能；從教育發(fā)展趨勢來看，小學全科教師將為小學教育質(zhì)量奠定堅實基礎。
小學數(shù)學教育畢業(yè)論文篇二十二
摘要：人才強國是我國的基本國策，人才競爭成敗與教育改革有直接關系。本文主要分析四種教育概念的內(nèi)涵，著力引導現(xiàn)代教育向著多元化方向發(fā)展。
關鍵詞：超常教育；英才教育；天才教育；資優(yōu)教育。
超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育的基本概念有相似性特征，但也有著細微的差別，本文在理清其本質(zhì)內(nèi)涵的基礎上，總結(jié)對教育發(fā)展的啟示。
1.基本概念辨析。
1.1超常教育。
我國超常教育的概念是1978年“少年班”這一事物發(fā)展而來的教育，超常教育對象是對某方面有超常能力學生的教育，超常教育為了適當教育對象的超常發(fā)展提出的教育。超常教育在本質(zhì)上貫徹了差異化教學與分層教學的理念，強調(diào)在集體教育的理念下滿足學生的特殊發(fā)展需要。首先，超常教育有加速教育的特征，以個別錄取的方式進行某領域的快速教育，跳級學習、提前畢業(yè)是超常教育的重要表現(xiàn)形式。其次，超常教育有短期培訓的特征，有時超常教育不脫離正常的集體授課制，把超常生集中起來進行短期培訓。例如，我國風靡一時的奧林匹克數(shù)學班教學等。但是，超常兒童的鑒定仍然是制約超常教育的重要因素，如何在后天教育環(huán)境中有效的改變超常兒童的弱點是教育工作的難點。
1.2英才教育。
英才教育由于地域不同，因此對英才的理解不同。一方面，英才教育是流于歐美的教育理念，英才教育主要指的是某方面獲得高度評價的群體。英才教育關注受教育者的社會價值，強調(diào)從受教育者的權力、財產(chǎn)和地位等構(gòu)建教育類別，英國、美國、德國等國家是英才教育的主要倡導實施者。另一方面，英才教育的理念通?？梢岳斫庥谐鯇こ５哪芰?，能夠完成高水平的任務，具有較好的創(chuàng)造性的教育對象。英才教育的概念是不斷拓展的，英才主要指的是在某一領域有特殊能力的專才。英才教育是與大眾教育相對應的理念，但其本意更多的指的是對有天賦才能的人的教育，現(xiàn)代英才教育理念更多的指向于對幼兒的某項專長進行培養(yǎng)，注重每個孩子都是專才，“天生我才必有用”成為新時代英才教育理念的最好注解，注重培養(yǎng)幼兒的使命感和做人做事性格魅力。例如，德國的職業(yè)教育發(fā)展較好，德國在倡導優(yōu)化職業(yè)教育的過程中更注重運用英才教育的理念培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性與專業(yè)性技能。
1.3天才教育。
天才教育主要指的是針對高智商天才開展的教育，通常指的是對智商超過140的群體開展的教育。這些天才在某個特殊領域通常有獨特的本領，天才即是后天學習的結(jié)果，也有一個根據(jù)天才特點進行獨特培養(yǎng)發(fā)展的過程。歷史上英國的牛津、劍橋兩所大學在天才教育理念下培養(yǎng)了牛頓、達爾文、英王伊麗沙白一世等科學、政治等精英。美國與前蘇聯(lián)也開展過天才教育。天才教育的理念不應理局限在天才兒童教育的觀念里，天才教育本質(zhì)上是特殊教育，是針對兒童的身心特點，優(yōu)化資源配置而制定的獨特培養(yǎng)策略，天才教育不是通過遺傳因素來決定開展的教育。當前天才教育的范圍還小眾化，是對智力處于中上等且身心健康兒童開展的教育。天才教育主要培養(yǎng)兒童的特殊才能，注重發(fā)展幼兒的某些天賦，現(xiàn)代天才教育的理念逐步的轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展的教育，天才教育的內(nèi)涵也由單一向著多元化的方向發(fā)展，注重關注幼兒的個性化發(fā)展價值，從而實現(xiàn)個體與社會價值的整合，達到從關注傳統(tǒng)的自然稟賦到關注后天學習環(huán)境的目標，注重以多種方式推動幼兒智能多元發(fā)展。如果說天才教育是注重發(fā)展幼兒的某些天賦，那么超常教育則賦予天才教育以具體的形式，基本質(zhì)上都是對幼兒某些特征的培養(yǎng)。
1.4資優(yōu)教育。
資優(yōu)教育屬于地域性的概念，資優(yōu)教育主要指的是我國臺灣和香港地區(qū)開展的優(yōu)質(zhì)兒童的教育。泛指對有一定的思維力、能夠進行思考、判斷、推于是活動幼兒開展的教育。資優(yōu)教育與天才教育從本質(zhì)并沒有太大的區(qū)別，資優(yōu)教育也不是針對特定集團兒童開展的教育活動。但是，資優(yōu)教育不會使人們像天才教育一樣產(chǎn)生誤解，資優(yōu)教育的概念更有科學性，資優(yōu)教育強調(diào)做好教育準備工作，注重集中教育工作的注意力，強調(diào)構(gòu)建符合幼兒發(fā)展需要的環(huán)境。資優(yōu)教育更注重滿足幼兒的自主發(fā)展需要，強調(diào)培養(yǎng)幼兒的多種興趣，注重在提高幼兒思維清晰性的基礎上達到優(yōu)質(zhì)教育目標。資優(yōu)教育的分類多樣，包括智能資優(yōu)教育、藝術資優(yōu)教育、創(chuàng)造力資優(yōu)教育等。資優(yōu)教育更關注幼兒的特殊才能。港臺地區(qū)的資優(yōu)教育還是大眾化的教育，不設置教育門檻。
2.指導啟示價值。
2.1尊重學生個性。
供給，從而滿足學生的發(fā)展需要。教育在信息化、創(chuàng)新化的時代已經(jīng)發(fā)展到新階段，現(xiàn)代教育強調(diào)提高學生的創(chuàng)造能力，注重根據(jù)學生的性格特征和能力層次進行教育資源的供給。首先，超常教育、英才教育、天才教育與資優(yōu)教育都有階段性的特征，都注重個人潛能素質(zhì)的開發(fā)。其次，四種教育方式教育注重對學生個體的鑒別，強調(diào)挖掘出學生身上最優(yōu)勢的資源，針對性的開展教育活動。第三，多維評價與以用為本成為新時期教學的指導理念。因此，超常教育、天才教育更注重向資優(yōu)教育與英才教育的方向轉(zhuǎn)換，我國更注重拓展英才教育的理念，強調(diào)在滿足大眾需要的基礎上，更好的挖掘?qū)W生的特長，從而達到促進學生個性化發(fā)展目標。
2.2優(yōu)化教育模式。
高效的教學形式來壓縮減化教學內(nèi)容控制不利的教學因素達到促進學生個性化成長的目標。其次資優(yōu)教育與英才教育更注重分組教學強調(diào)構(gòu)建有效的班內(nèi)分組或者自組教育群體。超常教育與天才教育更注重某些特別課程的供給強調(diào)強化提供超越一般的教學內(nèi)容教師更注重運用個別指導的方式開展教學活動并且根據(jù)學生的特征制定因材施教的教學計劃。第三現(xiàn)代教育更注重在微課、慕課機制下打造興趣培訓班強調(diào)建立各種教學實驗班豐富各種類型的活動從而達到促進學生自主體驗和學習相關知識的目標引導學生全面提高個性化活動能力水平。
2.3強化資源配置。
提高教育工作有效性，還要在超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育理念辨析的基礎上優(yōu)化學制，科學的設制課程，在優(yōu)化知識供給的深度與廣度方面下功夫，注重以必修課為主，開設豐富的選修課程活動內(nèi)容。其次，實現(xiàn)集體教育與個別教育相結(jié)合，更好的發(fā)揮班級授課制與個體指導的具體價值，從而形成完善的指導體系，滿足學生不同發(fā)展需要。
結(jié)論：超常教育、英才教育、天才教育、資優(yōu)教育概念在本質(zhì)上有相近的特征，應當順應每個人的具體教育需求，注重將天才教育與專才教育結(jié)合，在挖掘?qū)W生潛質(zhì)的基礎上，全面提高教育資源配置的有效性和科學性。
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