無論是在學習、工作還是生活中，我們都可以通過寫心得體會來加深對所經歷事物的理解。寫心得體會時可以使用一些修辭手法和寫作技巧，使文章更具表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家學習和借鑒。
讀書功利心得體會篇一
在我們的閱讀過程中，往往會出現(xiàn)各種功利主義的思想，包括追求速度、追求成果、追求回報等等。在這種思想的影響下，我們只注重于讀書的過程中所能夠得到的直接收益，而對于書中深刻的思想?yún)s不予重視。這種唯利是圖的閱讀態(tài)度，不僅沒有幫助我們提升價值觀和思維能力，反而會讓我們逐漸迷失在功利主義的千篇一律中。
第三段：實踐。
如何避免這種功利主義的思想干擾呢？首先，我們需要學會專注于閱讀的過程，而不是結果。閱讀的過程應該是一種享受和思考的過程，而不是一個單純的功利活動。其次，我們需要有適當?shù)臅r間安排。讀書需要時間和精力的投入，我們應該為自己提供足夠的時間來進行閱讀，這樣才能真正地深入思考和領悟書中的思想。最后，我們需要學會做筆記和總結。讀書之后，我們應該將自己的所見所聞進行一個梳理和總結，這不僅能夠幫助我們加深對書中思想的理解，也能夠幫助我們建立屬于自己的知識體系。
第四段：體會。
在實踐中，我對讀書的認識有了新的深入體會。原來，讀書并不是一個單純的學習過程，它涵蓋了對思想的理解、對價值的品味以及對自身的認識。但是，當我們只注重學習的效率而忽略了思考精神和思想深度，讀書也會變得索然無味。學習的過程真的應該是快樂、積極的，而不是唯利是圖的。
第五段：總結。
閱讀是一種深入思考的過程，也是一種感悟思想的過程。唯有在保持初心的同時，我們才能夠真正地領悟書中的思想，成為具有價值觀的精神世界的建設者。因此，不論是在學習、工作還是生活中，我們都應該時刻警惕功利主義的思想，避免讓它占據(jù)我們精神世界的主導地位。
讀書功利心得體會篇二
近年來，讀書在人們日常生活中扮演了越來越重要的角色。人們認為，持續(xù)不斷地閱讀能夠不斷擴大知識面、提高素養(yǎng)水平。但是，讀書也存在著一定的功利心理。接下來將從五個方面闡述從讀書中追求功利的體會和感受。
一、追求實用性。
不可否認的是，讀書的第一目的當然是讓自己學習、成長和進步。在這個追求實用性的社會里，人們需要增強自己的競爭力，提升自己的實用價值。我們要學習一些實用知識，提高自己的職場技能，做到在以后的工作中行之有效。必須堅持每天讀書和學習，不斷擴充自己的知識面，使自己的實用性明顯增強。
二、追求修養(yǎng)性。
隨著人們生活水平的提高，越來越多人開始關注自身的修養(yǎng)和品位。通過閱讀傳統(tǒng)文學，了解文化內涵，這將有助于修改自己不良的生活習慣。不僅有利于提高修養(yǎng)自身，而且有利于膨脹個人氣質。閱讀可以培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，讓自己更具魅力。
三、追求發(fā)展性。
閱讀對于創(chuàng)意的培養(yǎng)和發(fā)展至關重要。在讀書的過程中，人們能夠不斷地掌握新的思考方法、更加出色的思路和更出色的想象力，為個人發(fā)展帶來一定的支持和有益的幫助。閱讀是個人發(fā)展的必經之路，通過讀書走向成功，創(chuàng)造更好的人生。
四、追求情感性。
閱讀不僅僅是學習和思考，更是一種情感的溝通和交流。在閱讀之際，人們能夠傾聽感性思想，感受在文字中的情感。閱讀可以在情感壓力愈來愈大的當今社會中平衡自己的情感需求。閱讀可以成為情感的一個釋放，傾聽別人的情感故事，尋找自己內心的平衡點。
五、追求享受性。
閱讀不應該只是一種強迫自己學習的行為，閱讀更應該成為一種享受和樂趣。通過閱讀，人們能夠享受到無窮無盡的美妙和愉悅。這可以是一種心靈自由的體驗，同時也能夠為人們帶來更多的娛樂樂趣。
總而言之，讀書功利不僅僅是為了在社會中競爭獲取一種更高的地位，也是為了在成長、提高、境遇和愉悅等方面獲得更多的發(fā)展和提升。讀書功利的體會和感受是綜合性的，不同的人會有不同的感受。需要明白的是，不要被功利心理所束縛，應該把閱讀當做一種有趣的愛好，享受到其中的歡樂和收獲。
讀書功利心得體會篇三
非功利性學習是指在學習的過程中，不追求直接的利益回報，而是注重個人成長和知識的獲取。這種學習方式注重探索研究，追尋知識本身的價值，而不是為了得到好成績或者更好的職業(yè)前景。我在非功利性學習中積累了豐富的經驗和感悟，下面將從多個方面談談我對非功利性學習的理解和體會。
第二段：探索興趣。
非功利性學習的重點在于個人興趣的培養(yǎng)和發(fā)展。在非功利性學習中，我有機會選擇自己真正感興趣的領域進行深入研究。追尋自己的興趣，使我對學習充滿了動力和熱情。比如，在大學期間，我對心理學產生了濃厚的興趣，我主動參加了心理學研究社團，閱讀了大量相關的書籍和論文。通過這種學習方式，我不僅積累了專業(yè)知識，還培養(yǎng)了對心理學的深入思考和分析能力。
第三段：追求內心的滿足。
非功利性學習追求的是內心的滿足，而不是外部的評價和認可。在追求知識的過程中，我意識到知識的獲得是一種深層次的滿足感，它使我感到自己的成長和進步。無論是通過研究論文還是實踐探索，當我解決了一個難題，發(fā)現(xiàn)了一個新的領域，都會給我?guī)韮刃牡南矏偤蜐M足感。與功利性學習相比，非功利性學習使我更加專注和沉浸在學習的過程中，享受學習帶來的快樂。
第四段：開拓視野。
非功利性學習不受限于課堂和教科書的范圍，它為我提供了廣闊的學習空間并帶來了新的視野。通過閱讀各種文獻材料、參加學術研討會和實地考察，我學到了很多課堂上學不到的知識。例如，在參加一個關于可持續(xù)發(fā)展的講座后，我意識到環(huán)境保護對于人類社會的重要性，并開始積極參與和倡導環(huán)境保護行動。非功利性學習開拓了我的視野，讓我能夠更好地理解世界和社會，并積極參與其中。
第五段：提升個人能力。
非功利性學習對于個人能力的提升也是至關重要的。通過自主學習和研究探索，我培養(yǎng)了批判性思維、問題解決能力和創(chuàng)造力。這些能力在學術研究、職業(yè)發(fā)展和社會參與中都起到了重要的推動作用。非功利性學習使我不僅關注知識的獲取，更注重于培養(yǎng)綜合能力的培養(yǎng)，提高自己的競爭力。
結尾：
總而言之，非功利性學習不僅幫助我追求自己的夢想和興趣，也促使我建立了正確的學習態(tài)度和方法。通過非功利性學習，我不再追逐短期的利益回報，而是將學習看作是一種持久的投資和積累。我相信，非功利性學習將繼續(xù)引領我在學海中探索、成長和拓展自己的邊界。
讀書功利心得體會篇四
第一段：引言（150字）。
人生中，我們時常會面臨著各種各樣的選擇。在追逐利益和目標的路上，有時我們會被功利的心態(tài)所左右，不得不做出讓自己違心的決定。但是，我們是否應該完全棄絕功利之心呢？在這個問題上，人們常有不同的看法。
第二段：功利心的正面作用（250字）。
功利心在一定程度上推動著人們不斷努力追求更好的生活。正是出于對真實需求的追求和手中資源的有限性，我們不得不在各種選擇間做出合理的取舍。功利心幫助我們做出更優(yōu)化的決策，通過明確目標來使自己的生活更有方向感。在工作中，功利心可以激發(fā)我們追求卓越，為了自己的職業(yè)生涯而付出更多努力。在學習中，功利心可以促使我們保持對知識的渴望，養(yǎng)成堅持不懈努力的品質。
第三段：功利心的負面影響（250字）。
功利心也有其負面影響。過分追求功利往往容易使人變得狹隘和冷漠。一味追求結果，容易忽略探索過程中的樂趣和成長。功利心可能導致人們只在乎眼前的得失，而忽略了長遠的發(fā)展和價值觀的培養(yǎng)。此外，功利心還容易給人帶來壓力和焦慮感，可能使我們陷入一個不斷攀升的欲望漩渦。當我們追求利益成為人生的唯一目標時，很可能會喪失內心的善良和對他人的關心。
第四段：建立平衡的方式（300字）。
努力尋求功利心與內在驅動力之間的平衡是非常重要的。我們可以嘗試建立一個明確的目標體系，并將之與自身的價值觀相結合。將目標與夢想進行匹配，使其具有一定的內在價值，并且能夠激發(fā)個人的熱情和意愿去追求。同時，我們也要保持對他人的關心和尊重，塑造積極的人際關系。這樣我們就能更好地平衡個人利益和社會責任的關系。
第五段：結尾（250字）。
在人生的道路上，功利心是我們難以避免的一部分。然而，在追逐利益的同時，我們必須警惕功利心所帶來的負面影響，努力對自己進行反思和調整。通過建立平衡，我們可以更好地選擇和把握自己的價值觀，并且在追求利益的同時，堅持做一個有溫度、關懷他人并真正能為社會做出貢獻的人。
讀書功利心得體會篇五
段一：引言（200字）。
人們常常面臨著一種拿出真實自身想法和全面評價世界是否真實、誠實的困境。功利主義的觀念就是在這種背景下應運而生的。它認為，人們的行為應該追求最大的利益，即最大多數(shù)人的最大幸福。然而，在現(xiàn)實社會中，許多人糾結于功利化的沖突，特別是沖突造成的倫理困境。本文將探討功利化的心得體會，并分析其利與弊。
段二：功利化的利（200字）。
功利化的觀念在許多方面是有益的。首先，功利主義強調追求最大多數(shù)人的最大幸福，這有助于為社會的整體利益而去追求。其次，功利主義強調效用，即以最大的效果來評估行動的好壞。這種觀念有助于解決一些復雜的倫理困境，例如器官捐贈。通過權衡利弊，我們可以選擇對最多人有利的行動。
段三：功利化的弊（300字）。
然而，功利化也帶來了一些不利的影響。首先，功利主義的觀念容易忽視個體的權益和尊嚴，將個體只視為整體利益的一部分。這可能導致對個人自由的壓制和不公平的對待。其次，功利主義過分強調結果，而忽視了行為的動機和道德價值。這容易導致道德的滑坡和身心康復。
段四：個人心得（300字）。
在日常生活的實踐中，個人不應完全奉行功利主義，而是要考慮到公平、正義、自由等更多的價值觀。畢竟，人的生命不能僅僅用功利來衡量。作為一個有責任感的成年人，我們應該明晰自己對于利益與道德的邊界，并在面對沖突時盡力去做出正確的抉擇。也許有時候，我們需要放棄一些個人的利益，關注他人的權益和自由。只有這樣，我們才能在追求個人幸福的同時，讓社會變得更加和諧。
段五：結語（200字）。
綜上所述，功利化的觀念在現(xiàn)實社會中有其利有其弊。我們需要意識到功利主義不能完全代替其他道德價值觀，而應該綜合其他價值觀來進行行動和抉擇。在追求個人利益的同時，我們應該考慮到公平、正義和自由等更廣泛的社會利益。只有在平衡各個因素的前提下，才能實現(xiàn)個人與社會的共同進步和和諧發(fā)展。
讀書功利心得體會篇六
隨著社會不斷發(fā)展，我們不難發(fā)現(xiàn)，人們的思想越來越功利化，重利輕義，這種現(xiàn)象稱之為“功利主義”。功利主義已經滲透到各行各業(yè)、各個階層，讀書也不例外。讀書成為了許多人謀取利益和提升身份的工具。然而，這種功利主義的心態(tài)會對讀書帶來什么影響呢？本文將會闡述讀書警惕功利主義心得體會。
學習是為了什么？是為了考試取得好成績，以此獲得更好的就業(yè)機會，最終謀取更多的利益。這種功利主義的心態(tài)使得人們在讀書時只注重知識的表面層面，而忽略了知識所能帶來的更深層次的體驗。知識是一種人格化的投資，它的價值不僅體現(xiàn)在能力的提升或物質利益的獲取上，更重要的是對人生的啟迪和提升。
讀書應該是一種愉悅的、興趣的、能夠拓展人生的經歷，它是有意義的、有價值的。讀書不僅可以提升人的能力和視野，還能夠提高我們的修為和格局。因此，我們要警惕功利主義的心態(tài)，從讀書中領悟出更為深刻的人生道理。只有這樣，才能真正做到“寧靜致遠”。
首先，我們要樹立正確的學習態(tài)度，使其要的是學習本身，而不僅是考試成績。其次，在選擇讀物時，我們要注重內在價值，而非僅僅是表面功利。最后，我們要學會思考，充分發(fā)掘知識背后的價值和內涵，從而達到讀書的目的。
第五段：結尾。
讀書不僅是一種獲取知識的途徑，更是一種提升自我、拓展視野和豐富人生的經歷。因此，我們要樹立正確的讀書態(tài)度，打破功利主義的思維定勢，真正從讀書中汲取到可以提升我們修養(yǎng)、人格和學識的知識和思想。通過讀書警惕功利主義，我們不僅可以提高自身的道德境界，還可以在多樣、開放的交流與思想碰撞中發(fā)掘更多知識的內涵。
讀書功利心得體會篇七
第一段：引言（200字）。
功利心是一種以實用為導向，追求個人或團體利益最大化的一種心態(tài)。在現(xiàn)實社會中，功利心思潛移默化地影響著人們的行為和思考方式。然而，功利心所引發(fā)的行為常常忽視了長遠利益和社會責任，對個人和社會造成了不可忽視的負面影響。本文旨在通過對功利心的反思和體會，探討其對人們及社會的影響，并提出應對的思考。
第二段：功利心的誘惑與陷阱（200字）。
人們在現(xiàn)代社會中常常受到功利心的誘惑，過分強調個人利益的最大化。追求功利往往使人們忽視了其他重要的價值觀，如仁愛、公正和道德。經濟競爭激烈的環(huán)境中，很容易導致不正當手段和失信行為的出現(xiàn)。在追求名利社會中，后果往往是一個社會價值的淪喪；成功被定義為物質財富，在這個過程中，社會精神和道德價值常常被邊緣化。
第三段：功利心思的局限（200字）。
功利心不僅對個人發(fā)展產生負面影響，也對社會造成了隱患。為了迎合功利心，人們往往只關注眼前的利益，而忽視了對社會整體的貢獻。這種短視行為導致了資源的浪費和環(huán)境的破壞，使社會無法可持續(xù)發(fā)展。同時，過多違背公平公正的行為也可能導致社會的不穩(wěn)定和社會危機的發(fā)生。
第四段：對抗功利心的重要性（200字）。
面對功利心的誘惑，我們需要重新審視和規(guī)范自身的價值觀。首先，個人應當保持自我價值的獨立性，并且在追求個人利益的同時考慮更廣泛的利益，包括環(huán)境、社會和他人的利益。其次，教育和社會需要致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，推動人們從功利主義的思維中走出來。此外，倡導公平公正的社會制度和價值觀將有力地遏制功利心思的蔓延，并促進公共利益的實現(xiàn)。
第五段：實踐與展望（200字）。
對抗功利心需要人們的自覺努力和社會的支持，一個充滿道德和公正價值的社會需要每個人的共同努力。我們可以通過參與和組織公益活動來促進社會發(fā)展，通過關注身邊的個人和環(huán)境問題來體察和探求，培養(yǎng)廣義的共生共榮的價值觀。同時，政府和教育部門也應該制定相應的政策和課程，引導公民樹立正確的價值觀，以扭轉功利思維對社會產生的負面影響。
總結（100字）。
功利心對人們的行為和思考方式產生了潛移默化的影響，往往使人們忽視了長遠的利益和社會責任。而在對抗功利心的過程中，個人的自律和社會的規(guī)范起著重要作用。通過全面發(fā)展的教育，公平公正的社會制度和廣義利益意識的培養(yǎng)，我們可以共同創(chuàng)造一個更加和諧和可持續(xù)發(fā)展的社會。
讀書功利心得體會篇八
在今天的社會中，我們經常會發(fā)現(xiàn)一些人抱著一種功利的心態(tài)來讀書，他們不是為了獲取知識和提升自己的素養(yǎng)，而是為了符合眼下的職業(yè)需求和社會需求。那么我們應該如何看待這種讀書功利心態(tài)呢？在我看來，功利心態(tài)是不能完全否定的，同時也不能被濫用，只有恰當?shù)剡\用和調和，才能收獲豐碩的果實。下面，我將圍繞著讀書功利心態(tài)這一問題，深入探討其中的體會和感悟。
我們知道，每個人的生活都需要基本的物質和經濟保障，這也決定了我們不可能只為了知識而讀書，而不考慮其他因素。在當今社會中，讀書功利心態(tài)體現(xiàn)在一些人把讀書視為一種獲取職業(yè)資格、提高社會地位的手段，這也是一種正常的追求。在大多數(shù)情況下，這是在依據(jù)自己的職業(yè)規(guī)劃和長遠利益來進行實現(xiàn)，有助于能更好地適應當下的社會氛圍，發(fā)展自身的職業(yè)生涯和人生軌跡，同時也符合自己的夢想和目標，這樣的功利心態(tài)是可以理解和接受的。
然而，功利心態(tài)也存在很大的局限性，如果對讀書過于功利化，就會把讀書的本質誤解了。讀書不僅僅只是為了某種設定的目標，更為重要的是要增長知識、擁有思維方式和情感經驗，為成為一個更好的人打下堅實的基礎。如果只是純粹地追求“功利性”的讀書，將會陷入到自我局限中，忽略知識的翻新性、探索性，甚至損害自己的思想和深度發(fā)展。由此可以看出，功利性對思想、藝術等領域的發(fā)展帶來的一種制約和束縛。
三、如何適當?shù)剡\用功利心態(tài)。
然而，對于大多數(shù)人來說，讀書功利心態(tài)是不可避免的，因此我們需要在充分認識到功利心態(tài)的優(yōu)缺點的基礎上，尋找一種更加平衡、理性和適度的態(tài)度來調和這一矛盾。我們在讀書時，可以把學習和實際需求相結合，同時也不能忘了學習知識的全面性、深入性。我們需要在保證學到專業(yè)知識的基礎上，還需要注重擴大知識面，盡可能地掌握更廣泛的知識，以便更好地適應社會的變化并解決實際問題。
四、口號式功利是要避免的。
有時，我們會遇到一些樸素的口號式功利，“讀完多少三年志”?“快速掌握風險管理”等等，這種讀書方式把讀書變成一個刻板的過程，是不可取的。這種使用功利心態(tài)的讀書方式反而會讓讀書變得無味和單調，無法真正獲得長遠的收益。只有通過對讀書中精華的體驗和悟性來達到某種目標，才是一種具有高度智慧的讀書方法。
五、讀書的目的，是為了成為一個更好的人。
總的來說，讀書并非是為了實現(xiàn)一個簡單的目標，而是為了成為一個更好的人。功利心態(tài)可以促使我們更快地達成自己的目標，但也需要我們在讀書中尋找思想和心靈的深度提升。只有在這種深入的過程中，才能真正獲得真正的收益和取得更長遠的成功。讀書功利心態(tài)的體會和感悟，應該是在實際的讀書過程中，自覺地樹立自己的目標、調整自己的心態(tài)、積極地溝通交流，成為真正具有開放性、創(chuàng)新性和深度的讀書之人。
讀書功利心得體會篇九
學習，是每個人終身不斷追求的活動。而非功利性學習，則是追求知識、智慧和個人成長而不受外界功利目的驅動的學習方式。我最近在探索非功利性學習的方法和體驗，從中受益匪淺。在這篇文章中，我將從興趣探索、自我發(fā)現(xiàn)、思辨能力、抗壓能力以及全面發(fā)展五個方面，分享我的非功利性學習心得體會。
首先，非功利性學習能夠激發(fā)我對知識的興趣和探索欲望。在以往功利性學習的過程中，我常常只是為了應付考試而機械地記憶和消化知識。而通過非功利性學習，我可以追求自己的興趣，選擇喜歡的學科進行深入學習。我曾經對數(shù)學一直不感興趣，但通過非功利性學習，我開始主動去了解數(shù)學的應用和美妙之處，逐漸培養(yǎng)起了對數(shù)學的興趣。這種興趣探索的過程讓我感到學習不再是一種累贅，反而成為了一種樂趣。
其次，非功利性學習幫助我更好地了解自我。在功利性學習中，我們常常為了應付考試而盲目地追求高分。而在非功利性學習過程中，我可以更加主動地選擇學習的內容和方式，更加全面地了解自己的優(yōu)勢和興趣所在。例如，我發(fā)現(xiàn)自己對寫作和語言有一定的天賦和興趣，于是我開始投入更多的時間和精力去學習和提高自己的寫作能力。通過這種探索，我不僅更好地了解自己，還找到了適合自己發(fā)展的方向。
第三，非功利性學習培養(yǎng)了我的思辨能力。功利性學習往往側重于記憶和應用，而忽略了對知識的思辨和批判能力的培養(yǎng)。然而，在非功利性學習的過程中，我不再局限于死記硬背和堆砌知識，而是更加注重理解和思考。我會主動地去探索問題背后的原因和邏輯，提出自己的疑問和觀點，并通過思辨來加深對知識的理解。這種思辨的過程讓我培養(yǎng)了獨立思考和批判精神，使我能夠更加全面地理解和運用知識。
除此之外，非功利性學習也幫助我提高了抗壓能力。在功利性學習中，我們往往會面臨各種壓力和焦慮，因為我們過于關注結果而忽略了過程中的成長和收獲。然而，在非功利性學習中，我開始從過程中獲得快樂和滿足。即使沒有取得理想的結果，我也不會對自己過于苛求，而是通過反思和總結經驗，進一步提高自己的學習方法和策略。這種積極的心態(tài)和抗壓能力，使我在面對各種挑戰(zhàn)和困難時更加從容和堅定。
最后，非功利性學習對我全面發(fā)展起到了積極的推動作用。功利性學習往往過于追求分數(shù)和榮譽，而忽略了個人全面發(fā)展的重要性。然而，在非功利性學習中，我可以根據(jù)自身的興趣和需求，選擇多樣性的學習內容和方式。我可以不只局限于某一學科的學習，還可以探索其他有意義的領域，如音樂、運動、繪畫等。這種全面發(fā)展的學習經驗，不僅讓我拓寬了眼界，還豐富了自己的人生經驗和素養(yǎng)。
綜上所述，非功利性學習給我?guī)砹嗽S多益處和體驗。通過興趣探索、自我發(fā)現(xiàn)、思辨能力、抗壓能力以及全面發(fā)展等方面的實踐，我深刻感受到非功利性學習對個人成長的積極影響。我相信，在非功利性學習的道路上不斷探索和努力，我會在知識和智慧的海洋中不斷追求，實現(xiàn)自己更高層次的成長和發(fā)展。
讀書功利心得體會篇十
在當今社會，人們對于知識的追求愈發(fā)濃烈，讀書成為了許多人的必然選擇。然而，在追求知識的過程中，功利主義的思想也隨之而來。人們往往把讀書看成是一種短期投資，只注重于取得一些實用技能和職場競爭力，卻忽視了讀書本身所能帶來的內在價值。讀書警惕功利主義，不僅能夠讓我們對于閱讀有更深刻的認識，更能夠幫助我們更好地把握人生方向。
首先，讀書警惕功利主義可以讓我們深刻認識到閱讀的內在價值。不同于功利主義的思想，閱讀本身具有極高的價值。在讀書的過程中，我們能夠感受到來自作者的思考、感悟以及智慧，同時更有意識地對于自身的生命和世界有所觀察、思考和反思。閱讀不僅是獲取知識和技能的手段，更是讓人獲得內心碰撞和外部精神啟發(fā)的途徑。讀書并不僅僅是為了某種目的，它更是一種文化傳承和人類智慧的交流。
其次，我們應該認識到，讀書并不應該只局限于實用性和職場競爭力。功利主義的思想讓人們在閱讀過程中往往忽略了美感、情感和靈性。閱讀不僅僅是獲得知識和技能，它更是讓人感受到文字背后的情感和精神內涵。在讀書中，我們應該重視情感的愉悅和美學的體驗，并且思考文字背后的精神內涵和意義。也就是說，讀書的目的應該不僅僅是為了具體功能，更多的是關注故事、角色、情感和哲學的蘊涵，讓自己獲得心靈的愉悅和啟迪。
再次，閱讀要警惕功利主義，意味著讓閱讀和人生目標保持一致。在現(xiàn)代社會中，很多人只是為了在職場上擁有更明顯的優(yōu)勢，才選擇閱讀某些書籍。而這種讀書方式是極其片面和虛假的。我們應該以人生目標為導向來選擇自己所需要的書籍和閱讀體驗。也就是說，自己所閱讀的書應該更好地服務于自己的人生目標和使命，使讀書成為一種更有意義的行動。
最后，讀書警惕功利主義可以使我們從過度追求表面利益的盲目中解脫出來。在閱讀的過程中，我們的眼界和思維被打開，我們得以認清和理解世界和人生的本質和意義，也更能得到自我和人生的托付。因此，讓閱讀和求知的主導是一種數(shù)字和實用的追求，既麻痹了人們的智慧和情感，更離開了閱讀的初衷，這種做法帶來的可能是更深的內心迷茫和挫敗感。所以，我們應該回到閱讀的本源，把握閱讀的精神和內涵，才能展現(xiàn)它的真正意義和價值。
綜上所述，身處當代社會，我們應該注意防止功利主義的影響，重新審視和認識閱讀的本質和目的。閱讀不僅僅是獲得知識和技能，更是表達心靈和獲取內在生命體驗的方式。通過閱讀，我們要追求人生的真正目標和意義，讓自己得以獲得真正的幸福和快樂。因此，我們應該在讀書中警惕功利主義，以提升自我和人生的氣度和境界。
讀書功利心得體會篇十一
第一段：引言（200字）。
人性中存在著豐富而復雜的動機，其中之一就是功利心。在追求個人利益的過程中，我們不可避免地會遇到種種誘惑和挑戰(zhàn)。然而，如果我們過分追求功利，便可能被其所控制，產生一系列消極的影響。本文將探討功利心作祟的問題，并提出一些心得體會。
第二段：陷入功利陷阱（200字）。
人們往往在社會環(huán)境中受到功利主義思想的影響。功利心使得我們過分追求物質利益，不擇手段地實現(xiàn)目標。這種心態(tài)容易導致人們?yōu)榱诉_到功利而傷害他人，甚至侵犯道德底線。例如，一些商人為了追逐利潤，不擇手段地推銷劣質產品，給消費者帶來損失。功利心作祟也使人們失去了追求內心真正欲望的能力，因而迷失了自己的價值觀。
第三段：付出與回報（200字）。
人們追求功利往往源于對回報的渴望。然而，回報并不總是與我們的付出成正比。有時候，我們會過于關注回報，而忽略了真正重要的事情。正確看待回報的方式是把它作為一種自然的結果，不要將其作為行為的唯一動機。只有我們將付出看作是一種對自身發(fā)展的投資，才能真正實現(xiàn)個人的成長。這樣，無論回報多少，我們都能從付出中獲得內心的滿足。
第四段：培養(yǎng)正能量（200字）。
為了防止功利心作祟，我們應該努力培養(yǎng)正能量。首先，我們可以通過設定目標來提高自我意識和內在動力。目標應該是可持續(xù)的，而非片刻的功利。其次，我們需要發(fā)展一種積極的心態(tài)，學會感恩和關心他人。善行和慈善活動是培養(yǎng)這種正能量的有效途徑，通過幫助他人實現(xiàn)自己的價值，我們才能體會到更多的樂趣和意義。
第五段：相對功利心（200字）。
對于功利心作祟的問題，我們不能簡單地一概而論。理性的功利心與道德的平衡是人類社會的基石。功利心在適度的情況下，可以激發(fā)人們積極向上的動力，推動社會的進步。然而，在追求功利的過程中，我們應該保持內心的平衡，不忘記道德底線和價值觀。只有如此，我們才能避免功利心作祟的負面影響，實現(xiàn)個人與社會的和諧發(fā)展。
總結（100字）。
功利心作祟是一種常見而危險的現(xiàn)象，容易讓我們迷失自己的價值觀，忽視正義和道德。然而，通過培養(yǎng)正確的心態(tài)，我們可以避免功利心對我們的負面影響。平衡運用功利心，關注長遠目標，關心他人，并且不忘記道德底線，我們可以實現(xiàn)內心的真正滿足，同時推動社會的進步與和諧發(fā)展。
讀書功利心得體會篇十二
功利原則是一種以實用性為基礎的行為準則，簡單來說就是“中庸之道”，即追求最大化的效益與最小化的代價。在現(xiàn)代社會中，功利原則被廣泛運用，例如企業(yè)和政府機構的決策、市場交易等等。本文將結合幾個案例，探討功利原則在實踐中的體現(xiàn)，以及我們應該如何處理這種理念與人類道德之間的矛盾。
第二段：案例一——“拖欠工資門”
在這個案例中，某企業(yè)因為經營不善，導致員工的工資拖欠了好幾個月。然而，企業(yè)方面卻一直沒有給出有效的解決方案。在這種情況下，一些員工采取了打官司的方式來保護自己的權益。這是一個典型的功利原則的例子，企業(yè)并不關心員工的生計，只是在最大程度地利用手中的資源來賺取利潤，而員工為了自己的利益，不得不采取法律行動。在這種情況下，很難說誰才是對的，但我們可以看到，功利主義的思想在某些情況下無論如何都會引發(fā)道德問題。
第三段：案例二——藥品質量問題。
近年來，國內很多爆出了藥品質量問題問題，這種現(xiàn)象一方面是因為監(jiān)管存在漏洞，另一方面也是因為一些制藥企業(yè)為了追求最大化的效益，不惜以次充好。在這種情況下，我們如何平衡傳統(tǒng)的價值觀和功利主義的思想？答案是，不能單靠道德規(guī)范來約束企業(yè)行為，而是需要加強法治建設和監(jiān)管體系，這樣才能保證社會秩序和市場公平。
第四段：案例三——社交網(wǎng)絡隱私問題。
隨著社交網(wǎng)絡的飛速發(fā)展，用戶的個人隱私越來越容易受到侵犯。例如，很多社交平臺為了追求更多的用戶和數(shù)據(jù)，會在不經用戶同意的情況下收集個人隱私，并將這些信息出售給第三方。這種行為無疑是違反了道德和法律的，但在一些企業(yè)眼里，這是一種最大化效益的手段。我們必須意識到，企業(yè)的奉行功利主義行為背后隱藏著道德風險，我們不能縱容和容忍這種行為。應當通過強化監(jiān)管和公眾教育，讓企業(yè)轉變思想，走向可持續(xù)的道德發(fā)展之路。
第五段：結語。
功利主義是一種看似簡單的道德準則，然而在實踐中卻經常出現(xiàn)各種難以解決的問題。我們必須意識到，功利主義追求最大化效益的同時，往往會忽視人類道德的重要性。因此，我們需要通過制定科學規(guī)范和加強監(jiān)管體系來引導企業(yè)，同時使公眾更加了解功利主義行為的弊端，以此建立更加健康和可持續(xù)的市場。唯有如此，我們才能在追求有效資源利用的同時，也兼顧人類道德和社會責任。
讀書功利心得體會篇十三
密爾功利主義是一種倫理學理論，由19世紀英國哲學家杰里米·邊沁（JeremyBentham）和約翰·斯圖爾特·密爾（JohnStuartMill）發(fā)展而來。在我的學習和思考中，我對密爾功利主義有了一些新的認識和體會。密爾功利主義強調追求最大的幸福，而不僅僅是對個體的最大化，同時也關注長遠的后果和對公共利益的貢獻。通過學習密爾功利主義的理論，我深刻體會到了個人自由、公共利益和幸福之間的緊密聯(lián)系。
首先，密爾功利主義重視個人自由的價值。個人自由是一個社會的基石，它是每個人自主決策和追求幸福的基礎。密爾認為，只有在自由的狀態(tài)下，人們才能追求自己的理想和幸福。他主張個人有權利擁有自己的思想、言論、信仰和追求幸福的權利。在這個基礎上，政府和社會應當創(chuàng)造條件來保障個人的自由。個人自由的實現(xiàn)不僅可以增加個體的幸福感，同時也為整個社會的繁榮和進步打下了基礎。
其次，密爾功利主義提倡為達到最大幸福而追求公共利益。個體的幸福不應僅僅關注于自身，還應考慮到他人的利益和整個社會的幸福。密爾認為，每個人的幸福都應當被視作同等重要，個體的幸福并不應壓倒其他人的幸福。因此，追求最大幸福不應損害他人的利益，而應具備普遍適用性和可持續(xù)性。只有通過合理和公正的方式追求幸福，才能最大化幸福的總體效益。
與此同時，密爾功利主義強調長遠的心智發(fā)展和個性的培養(yǎng)。密爾認為，幸福感不應僅僅關注于當下短暫的快樂，而是要包含一個人完善自身和實現(xiàn)個人價值的全面發(fā)展。為了追求更高級別的幸福，人們應當通過教育、經驗和自我塑造來開發(fā)他們的心智和個性。只有在個人的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)的基礎上，真正的幸福才能被實現(xiàn)，同時這也有助于更好的為他人和社會做出貢獻。
最后，我深感密爾功利主義在實踐中的有效性和適用性。密爾功利主義提供了一個相對客觀的標準來判斷行為的道德性和后果。通過權衡行為對個體和社會的幸福所產生的影響，可以更好地把握行為的正確性和合理性。而且，密爾功利主義也對政府和決策者起到了指導作用。政策的制訂和決策的實施，應當考慮到最大幸福的追求和公共利益的實現(xiàn)，以此來促進社會的和諧與進步。
綜上所述，密爾功利主義的原則和思想對于個人和社會的發(fā)展具有重要的指導意義。個體的自由與公共利益的追求可以共存，通過實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)，才能達到最大幸福的總體效益。同時，密爾功利主義也有助于思考道德選擇和行為后果的分析，為個人和社會提供了一種切實可行的倫理參考。
讀書功利心得體會篇十四
功利主義是現(xiàn)代哲學的一個基本概念，也是現(xiàn)代社會行為規(guī)范的一個重要原則。在生活中，我們時常會遇到需要運用功利原則的情境。本文將結合兩個諸如此類的案例，從中總結出深刻的感悟和啟示。
二、案例一。
某個夏日午后，一位要好的朋友打來電話，讓我?guī)椭幚硪患虑?。他的公司有一個招聘崗位，符合條件的候選人非常多，他糾結于如何在短時間內穩(wěn)妥地雇用最好的應聘者。他詢問我應該如何做出正確的選擇。此時，我發(fā)現(xiàn)他的問題是一個典型的功利難題。
我詢問他，如果在候選者中找對應聘者最重要的一個因素是什么，他表示是工作經驗。接著，我建議他在第一輪面試時只面試那些工作年限超過三年的候選者，以便將浪費時間的機會降至最低。這樣做的目的是為了將過多的時間浪費在那些無法通過面試贏得聘用的候選者身上，而是將時間花在能夠這個要求之上的幾個候選人身上。
更進一步，為了確定最佳的候選者，我建議召集幾位在專業(yè)領域內受人尊敬和信任的人來為候選者的簡歷和面試情況進行審核并建議是否雇傭他們，在得到反饋后，他們就決定了一名最合適的候選人。
三、案例二。
在我作為項目負責人的時候，我意識到要保持項目進展，需要對團隊成員進行經常的激勵和鼓勵。在這種情境下，我悟出了功利主義背后的真正精神和實用價值。我鼓勵團隊成員通過快速提高自己的能力和技能來改善個人地位，同時為公司和項目付出更多的時間和經驗，以此來提高項目完成率。
利用團隊成員們自己的利益來激勵他們的行為，同時也將項目前景提高到了更高的層面。在這個案例中，我深刻體會到，功利主義并非高高在上的理論，而是實際上被充分證明為一種行之有效的方式。
四、結論。
在這兩個案例中，我們可以從功利主義中總結出很多啟示。在處理麻煩問題時，共同利益是一種非常有效的方案，因為它將利益最大化和損失最小化。在一切決策中，包括職業(yè)，金錢等等無論什么場合，都需要從共同利益的角度來考慮。我們應該從所處的情境和環(huán)境出發(fā)，了解每個方面的利益，然后讓每一個利益的最大化在該決策上具有優(yōu)先權。
五、結束語。
總之，盡管功利主義在很多情況下可能是有爭議的，但在生活中，它提供了一種強有力的決策框架，用于在各種不同的場合中做出最好的決策。在面對問題時，我們始終需要保持清晰的思路和無私的態(tài)度，以理性和權衡為基礎，為自己和他人的利益做最好的整合。從這些案例中，我們可以學到將功利主義理念融入到我們的行為中，將最大化的利益轉化為實際行動的積極價值。
讀書功利心得體會篇十五
近年來，隨著中國社會經濟的快速發(fā)展，黨的政策也不斷進一步完善。然而，一些黨員在面對工作和生活中的機會和挑戰(zhàn)時，抱有功利心態(tài)，這對于黨的事業(yè)和社會的發(fā)展都是一種隱患。作為一名黨員，我深切認識到了功利心態(tài)所帶來的危害，通過自己的努力和體會，我逐漸擺脫了功利心態(tài)的困擾。下面，我將從認識、體驗，反思和建議這四個方面，詳細介紹我的內外功利心態(tài)心得體會。
認識自己的功利心態(tài)是我擺脫的第一步。曾經，對于個人利益的追逐成為我思考和行為的出發(fā)點。我總是追求名利和物質財富，只關注自己的需求和滿足感，忽視了對黨的信仰和黨的事業(yè)的認同。直到有一天，我的一個朋友竟然以自己的利益為出發(fā)點，向我索要一些利益來推薦他一個工作機會。我深感震驚，意識到我們兩人的思想和行為偏離了黨員的要求，我對功利心態(tài)開始深刻反思。
從那之后，我開始努力體驗從功利心態(tài)過渡到崇高理想的過程。我不再追逐一時的名利，而是注重長遠的規(guī)劃和目標，努力提高自身的素質和能力。我明白，在黨的工作中，實現(xiàn)個人價值是通過為群眾和黨的事業(yè)做出貢獻來實現(xiàn)的。我積極參與各種黨員活動，參加志愿者服務，在服務過程中的快樂和充實感令我深感激動，同時也進一步減弱了功利心態(tài)的影響。
反思成為我調整心態(tài)的重要途徑。每當自己陷入功利心態(tài)的時候，我會不懈地反思，審視自己的價值觀和行為準則。我會思考自己的行為是否符合黨員的要求和樹立正確的黨風黨紀。在黨的教育培訓活動中，我主動參與討論，交流心得，并與同志們一起反思自己的工作。通過反思，我深刻認識到了功利心態(tài)對個人成長和黨的事業(yè)的危害，并下定決心要盡快擺脫功利心態(tài)的困擾。
建議是我總結經驗的重要環(huán)節(jié)。當我體會到了功利心態(tài)對個人和環(huán)境的消極影響后，我開始思考如何幫助他人走出功利心態(tài)的困擾。首先，我主動與同志們交流，互相鼓勵和支持，共同擺脫功利心態(tài)，追求真善美。其次，我通過組織的渠道，參與和志愿者服務活動，積極傳遞黨員的正能量，幫助他人走出功利心態(tài)，在社會上樹立良好的黨員形象。
在黨的教育和培養(yǎng)干部的過程中，要對黨員的功利心態(tài)加強關注。通過開展更加系統(tǒng)和全面的教育，引導黨員更加堅定的信仰，更加細致入微的關懷黨員的思想，使黨員真正成為黨和人民的忠誠代表。同樣，在干部選拔和培訓上，要更加重視道德品質和為民服務的能力，更加關注黨員的心理健康和幸福感。
鞏固和發(fā)展社會主義事業(yè)，需要全黨同志共同努力。作為一名黨員，每個人應時刻保持清醒的思維，給予理性的判斷和勇于承擔的勇氣。只有摒棄功利心態(tài)，堅守黨員的職責和理想，我們才能為黨的事業(yè)做出真正的貢獻。
讀書功利心得體會篇十六
第一段：介紹黨員功利心態(tài)的現(xiàn)象和嚴重性（200字）。
黨員作為中國共產黨的一員，應當始終以公共利益為首要目標，努力為人民群眾的利益而工作。然而，近年來一些黨員出現(xiàn)了功利心態(tài)的現(xiàn)象，即只關注個人利益而忽視了黨和人民的利益。這種功利心態(tài)對黨員隊伍的純潔性和黨的形象造成了嚴重的負面影響，亟待引起高度重視和解決。
首先，作為黨員，要時刻堅守信仰，樹立追求共產主義理想的信念。只有將個人的追求與黨和人民的利益緊密結合起來，才能真正做到并始終堅守公仆的本分。其次，黨員要時刻自我反省，保持清白的內心。在面臨權力誘惑和利益擺布時，要時刻提醒自己對黨風廉政的堅守和對信仰的忠誠。不斷增強自己的紀律觀念，時刻警醒自我，防止功利心態(tài)的侵蝕。
第三段：具體實踐可行的方法（300字）。
黨組織應加強對黨員的教育培訓，提高他們的思想覺悟和道德水準。通過舉辦黨課、組織黨員學習討論等形式，引導黨員更加深入地了解黨的理念和人民群眾的期望，加深對權力和紀律的認識。同時，黨組織應加強對黨員行為的監(jiān)督和約束，建立健全日常監(jiān)督制度，防止黨員出現(xiàn)違紀違法行為。此外，黨員應積極參與志愿服務和社會公益活動，用實際行動回報人民，增強對公共利益的認識和責任感。
第四段：其他因素對功利心態(tài)的影響（200字）。
黨員功利心態(tài)的產生，也與現(xiàn)實社會的種種因素不無關系。一方面，當前的市場經濟和利益驅動，使得一些黨員受到來自于社會的巨大壓力，追求個人利益成為主要動機。另一方面，一些黨員在擔任官員時希望通過職務獲得權力和經濟利益，助長了功利心態(tài)的產生。因此，黨員隊伍的建設需要從多個方面入手，包括教育培訓、制度約束和社會環(huán)境的改善等。
第五段：總結并展望未來（200字）。
黨員的功利心態(tài)是一個嚴重的問題，有必要引起黨組織的高度重視。革命理想的信仰、自我反省、教育培訓、監(jiān)督約束以及積極參與公益活動都是減少黨員功利心態(tài)的有效途徑。只有通過黨組織和黨員雙方的共同努力，才能建立起一支忠誠于人民的黨員隊伍，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。
（本文共計：1200字）。
讀書功利心得體會篇十七
教育被視為推動社會進步和個人發(fā)展的重要手段，功利主義的影響使得很多人只重視教育的功利價值，忽視了其更深層次的意義。然而，教育不應該僅僅是追求功利，而應該注重培養(yǎng)學生的身心健康、人文素養(yǎng)和終身學習能力。
第二段：過于功利導致教育追求短期利益。
當今社會追求高學歷已經成為一種普遍的現(xiàn)象。父母們可能會以子女的升學率來衡量一個學校的好與壞。在這種情況下，教育變成了追求高分數(shù)和名牌學校，并將學生的學習變成機械的記憶與應試。這種過于功利的教育導致學生缺乏創(chuàng)造力和批判性思維，難以面對生活中的挑戰(zhàn)和復雜問題。
第三段：教育應該關注全面發(fā)展。
一個成功的教育系統(tǒng)應該重視學生的全面發(fā)展，包括身體、智力、情感和社交等方面。培養(yǎng)學生的興趣愛好和特長，開展體育鍛煉，提供全面的教育資源，使學生能夠全面發(fā)展。此外，教育還應該注重學生的情感健康，通過情感教育培養(yǎng)學生積極樂觀的心態(tài)，增強抗壓能力。
第四段：教育應該培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
純粹的學術培訓會使教育變得單調乏味，沒有足夠的價值。教育應該注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，使其具備美學、倫理和公民責任等方面的知識。通過文學、藝術和人文科學的學習，學生能夠培養(yǎng)審美情操、關注社會問題和傳統(tǒng)文化，從而成為有社會責任感的公民。
第五段：教育應該培養(yǎng)終身學習的能力。
教育不應該只注重學生在學校的階段性學習，而應該注重培養(yǎng)學生的終身學習能力。終身學習能力使個體能夠持續(xù)適應社會變革和個人發(fā)展的需求。通過培養(yǎng)學生的學習興趣、自主學習能力和批判性思維，教育能夠使學生具備快速學習和適應新知識的能力，提高他們的競爭力，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
結尾：總結觀點。
教育不應該過于功利，而是應該關注學生的全面發(fā)展、人文素養(yǎng)和終身學習能力。只追求高學歷和名牌學府并不能真正培養(yǎng)學生的能力和潛力。我們應該摒棄功利主義的觀念，重視教育本身的價值，為學生提供一個全面發(fā)展和終身學習的環(huán)境。
讀書功利心得體會篇十八
近年來，隨著社會的發(fā)展和人們價值觀的轉變，功利化的思維和行為屢見不鮮。功利化是一種以追求利益、效益為目標的思維模式，其對于個體和社會的影響深遠。而與個人主義和利己主義群體雷同，前者更加投射到行動層面，更加貼身，更加刺激。本文將探討功利化現(xiàn)象對于個體、社會和人際關系的影響，并提出不應過度追求功利的原因及應對之策。
【發(fā)展】。
一方面，功利化思維和行為對個體的影響深遠。在社會競爭日益激烈的情況下，個體往往不得不采取功利化的思維方式來應對各種人際關系。比如，在求職過程中，許多人更注重自己的利益得失，而忽視組織和社會的價值。這樣的思維方式既迫使個體做出不擇手段的行為，也增加了劫難、撕裂等社會問題的發(fā)生。
另一方面，功利化思維和行為對社會的影響亦不容小覷。功利化的現(xiàn)象使社會關系更加脆弱，令人難以建立真正的信任和合作。過度追求金錢、利益的社會氛圍，不僅削弱了社會道德的約束力，而且還導致不公平的現(xiàn)象愈演愈烈。例如，企業(yè)利用低廉的勞動力來追求最大化的利益，卻忽視了員工的勞動權益，社會階層分化日益嚴重。
【轉折】。
然而，功利化并非沒有好處。在一些特殊情況下，功利化思維和行為也能夠產生利益。比如，某些緊急情況下，實施有效的救援、應急措施需要快速決策和高效行動。此時，功利化思維的發(fā)揮就能迅速解決問題，保護人民生命財產安全。
同時，功利化思維也能夠激發(fā)創(chuàng)新和競爭。在市場經濟中，商家為了贏得消費者的青睞和市場占有率，不得不不斷創(chuàng)新，提供更優(yōu)質的產品和服務。這一競爭進一步推動了社會的進步和發(fā)展。
【問題探討】。
然而，過度追求功利的現(xiàn)象仍然有害而不利。首先，過度的功利化往往導致短視行為，忽視長遠利益。人們傾向于追逐眼前的利益，而對于長遠的影響未能充分考慮。例如，過度追求經濟效益可能會導致環(huán)境污染和資源浪費，最終傷害社會和人類的可持續(xù)發(fā)展。
其次，功利化思維和行為容易引發(fā)道德淪喪。功利化追逐著名利和權力，鼓勵任何手段獲取自己的利益。在這種情況下，道德價值和倫理規(guī)范經常被忽視甚至扭曲。最后，功利化思維和行為容易破壞人際關系，導致社會冷漠和孤立。人們趨于把自己的利益置于第一位，導致親情、友情和愛情等關系疏遠甚至解體。
【結論】。
以功利化為主導的思維和行為對個體、社會和人際關系帶來了眾多負面影響。追求功利化的思維不僅容易導致短視、道德淪喪，更可能導致人際關系破裂、社會秩序紊亂等問題。因此，一個富有正義和和諧社會需綜合考慮各種價值觀和利益，不應過度追求功利化。相反，我們需要樹立起一個正確的價值觀和長遠的利益觀，以更加平衡、可持續(xù)的方式來回應現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。只有這樣，社會才能實現(xiàn)全面發(fā)展和進步。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6517549.html】
