通過寫讀后感，我們可以提高自己的寫作和表達(dá)能力。那么，如何寫出一篇有深度和啟發(fā)性的讀后感呢？首先，要充分閱讀和理解作品的內(nèi)容，挖掘出其中的主題和思想。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和觸發(fā)的感受，展開對(duì)作品的個(gè)人解讀和評(píng)價(jià)。同時(shí)，在寫作過程中，要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，使讀者能夠真實(shí)地感受到你的思考和情感。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理安排內(nèi)容的先后次序，使整篇文章具有條理性和連貫性。下面是一些經(jīng)典的讀后感典范，歡迎大家一起探討和交流。
家風(fēng)講座的讀后感篇一
關(guān)于個(gè)人品德。古代文言家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人品德的教育主要集中在如何讀書和怎樣交友兩方面?？v覽古今家教著作，幾乎沒有一部著作不教導(dǎo)兒孫要發(fā)奮讀書和刻苦學(xué)習(xí)的。當(dāng)前很多文章把讀書歸到“職業(yè)道德”范疇，我覺得不妥。（如光明日?qǐng)?bào)國(guó)學(xué)版6月29日《古代家教的啟示》）因?yàn)樽x書和學(xué)習(xí)很多時(shí)候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應(yīng)該算做“個(gè)人品德”。陸游遺訓(xùn)后人，“子孫才分有限，無如之何，然不可不使讀書?！薄额伿霞矣?xùn)》中有專門的《勉學(xué)》篇。很多家教除勉勵(lì)學(xué)習(xí)儒經(jīng)外，還要求學(xué)習(xí)書法、繪畫、音樂、醫(yī)藥和騎射等“雜藝”。
古人教育子女要慎于擇友，十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀著老實(shí)忠厚，肯讀書，肯學(xué)好的人，你就與他肝膽相交，語言必信，逐日與他相處，你自然成個(gè)好人，不入下流也?！苯▏?guó)初期，周信芳演出京劇《打嚴(yán)嵩》時(shí)就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚游而蕩其家業(yè)，大則唆之交構(gòu)以戕其本枝，甚則淫欲以喪其身命，可畏哉！”
總之，我國(guó)古代的文言家訓(xùn)精華是我國(guó)古代人民（尤其是士大夫）教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國(guó)人民固有的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的可貴精神。我們回顧、認(rèn)識(shí)、了解、汲取古代文言家訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化精華，對(duì)于我們今天提高思想道德素質(zhì)和弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚，對(duì)于我們完善社會(huì)教育體系和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，都將起到基礎(chǔ)性和普及性的作用。
有了好的家規(guī)家訓(xùn)，并不意味著子女就準(zhǔn)能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓(xùn)固然可以使人向好的方向發(fā)展，但應(yīng)避免模式化、程式化。因?yàn)榧乙?guī)家訓(xùn)只是一個(gè)相對(duì)比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過程，要防止家規(guī)家訓(xùn)教育走向形式主義。
家風(fēng)講座的讀后感篇二
“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)家正”。家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)入夜，潤(rùn)物無聲。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，從孟母三遷到岳母刺字，好的家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望和鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
小時(shí)候，每次去學(xué)校之前，外婆總愛叮囑我?guī)拙洌骸暗綄W(xué)校千萬別和同學(xué)鬧矛盾，要聽老師的話”！回到家，外婆總是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和他人發(fā)生沖突。在外婆的諄諄教導(dǎo)之下，我從來沒有和同學(xué)發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的小孩子沒幾個(gè)能吃苦耐勞的，你從小就要學(xué)會(huì)能吃苦，否則可干不成什么大事”！爺爺還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人”，只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”我想。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維?！庇纱丝梢姡己玫募绎L(fēng)就像和風(fēng)，又如細(xì)雨，在無聲地滋潤(rùn)著我們幼小的心靈，有助于我們養(yǎng)成良好而高尚的品格！
樹立良好的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。讓家風(fēng)伴我成長(zhǎng)，讓“正能量”得以傳播，我們國(guó)家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛！
家風(fēng)講座的讀后感篇三
古人云：讀萬卷書，行萬里路。閱讀不僅能開闊一個(gè)人的視野，豐富知識(shí)，不出門便可知天下，更可以陶冶情操、提升個(gè)人修養(yǎng)、塑造好的性格和習(xí)慣。同時(shí)，每個(gè)人的閱讀水平，構(gòu)成一個(gè)民族的閱讀高度，決定著一個(gè)民族的精神高度和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。我們只有通過閱讀，才能更好的認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)化，做好歷史傳承。從小，老師就教育我們一定要多讀書，一有時(shí)間就要讀書，廣泛涉獵各方面有營(yíng)養(yǎng)的書籍，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和樹立正確的人生觀都有非常重要的影響。
讀書，是一項(xiàng)好家風(fēng)。近代治家最為成功的當(dāng)屬清代名臣曾國(guó)藩――“好讀書”讓他位極人臣，“半耕半讀，勤儉持家”的家風(fēng)也讓他的后代擺脫了“富不過三代”的鐵律。書可醫(yī)愚，可啟智；可廣見聞，可增知識(shí)；可與圣賢對(duì)話，可通古今大道。當(dāng)代著名作家梁曉聲曾說過：“最好的家風(fēng)，一定是有閱讀傳統(tǒng)的家風(fēng)。一個(gè)家庭里面，如果人人都喜歡看書，喜歡思考，那么，善良、誠(chéng)信、孝順……這些良好品質(zhì)也會(huì)自然而然地出現(xiàn)在他們的下一代。
家庭是組成社會(huì)的細(xì)胞，好的家風(fēng)是一個(gè)家族寶貴的財(cái)富，對(duì)個(gè)人精神成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用，是家族和諧、幸福、美滿的法寶。在一個(gè)家庭中，父母就像指南針，給孩子一個(gè)正確的方向，引導(dǎo)孩子走向正確的人生道路。例如，從小父母就教育我們要懂得感恩，樂于助人，團(tuán)結(jié)友好，對(duì)待長(zhǎng)輩要有禮貌，站有站相坐有坐相，不能隨便拿別人的東西，要遷就他人，不要太個(gè)性。雖然看上去這都是生活中一不值得一提的小事，但是正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事才慢慢鑄就孩子的良好品格和生活習(xí)慣。同時(shí)，夫妻之間互相尊重、相敬如賓。俗話說”家和萬事興“，和睦家庭能給每個(gè)家庭成員帶歡樂、健康、積極向上的生活態(tài)度，讓每個(gè)家庭成員能夠在生活中、學(xué)習(xí)中、工作中舒心、樂觀、幸福?？梢姾湍赖募彝ナ侵匾募绎L(fēng)之一。
我認(rèn)為，作為一名90后，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，通過閱讀，我們會(huì)獲得更多的知識(shí)，開闊視野，陶冶情操。它是形成良好家風(fēng)的重要根。工作中愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)同事、積極主動(dòng)、貢獻(xiàn)突出。生活中勤儉持家、鄰里互助、尊老愛幼、收獲快樂。這樣便慢慢形成一股正能量，形成良好正確的家風(fēng)。
家風(fēng)講座的讀后感篇四
我花費(fèi)了35分鐘的時(shí)間，看完了這本《浙江好風(fēng)光》，這本書中寫了很多個(gè)名人的故事和他們優(yōu)秀的品德，其中有王陽(yáng)明“讀書不為功名”的故事，有錢三強(qiáng)“書中找到人生觀”的故事，還有陳龍正獻(xiàn)愛心的故事……不過，我最喜歡朱葛梁的故事。文中寫了三國(guó)時(shí)期，諸葛亮的兒子諸葛梁是一位醫(yī)生，有一次諸葛梁花了整整十塊多大洋，買了一只羚羊角當(dāng)著藥引，那時(shí)候，十塊多大洋整整是一筆巨款呀！不過他感覺這個(gè)羚羊角有點(diǎn)可疑，于是就跑到上海請(qǐng)人鑒定。竟然真是假的，他當(dāng)時(shí)就把這個(gè)羚羊角給燒了。
這本書分為五個(gè)篇章，分別是學(xué)習(xí)篇、修身篇、治家篇、處事篇、愛國(guó)篇。其中，我最喜歡的是修身篇，因?yàn)檫@篇寫的不是努力向上，就是樂善好施獻(xiàn)愛心，這些我也親身經(jīng)歷過。
有一次，我正在自己一個(gè)人走下寫字班級(jí)，突然，我看見了一個(gè)乞丐，這個(gè)乞丐的衣服上有好多好多個(gè)補(bǔ)丁，她只穿了一件很單薄的衣服和褲子，一陣寒風(fēng)吹來，他就凍得發(fā)抖，我抬起頭看了看他的臉，吃了一驚，他的臉上布滿了皺紋，顯得格外蒼老。我看他這么可憐，心里想，《浙江好家風(fēng)》的修身篇里說過，一個(gè)人要有善心。于是我給他了九塊錢，他慢慢地接過錢，那時(shí)，我看了一下他的手，便站起身來，快速的跑向面包店，買了塊面包后大口的吃起來，看他那高興的樣子，我心里樂開了花。
《浙江好家風(fēng)》真是一本好書，它不但教會(huì)了我懂的慈愛、關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，還教會(huì)了我做人道理，真是一本好書！
家風(fēng)講座的讀后感篇五
今年春節(jié)，央視新聞?lì)l道正在熱播“家風(fēng)是什么？”的新聞?wù){(diào)查節(jié)目。連續(xù)幾期節(jié)目看完后，我深有感觸。
“家風(fēng)”就是祖上傳下來、需要我們傳承的優(yōu)良美德，這就是家風(fēng)。在被采訪的眾人中，我最喜歡兩位人士對(duì)自己家家風(fēng)的解讀。
一位老市民回答說：“家風(fēng)就是‘孝’和‘善’，“孝”就是要孝敬父母、長(zhǎng)輩，效忠我們的.祖國(guó)；“善”就是善待我們身邊的人、動(dòng)物、事，與人為善，于己為善。
我國(guó)著名籃球名將姚明說：“家風(fēng)就是要誠(chéng)實(shí)”。人無信不立，一個(gè)人要是讓大家失去了對(duì)他的信任，那他在社會(huì)上將無立足之地。
媽媽從小就教育我說：“小孩子犯錯(cuò)誤可以原諒，撒謊不能原諒”，就是為人要誠(chéng)實(shí)。我認(rèn)為“家風(fēng)”還要加一個(gè)詞“勤勞”，勤勞的人可以通過自己的雙手創(chuàng)造一切財(cái)富。
同學(xué)們，你們想過你們家的“家風(fēng)”是什么嗎！而你認(rèn)為的“家風(fēng)”又是什么！
家風(fēng)講座的讀后感篇六
――讀《中國(guó)好家風(fēng)》有感
暑假里，我讀了一套書――《中國(guó)好家風(fēng)》，在這套書中，編者教給了我們十五個(gè)字“仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、勇、溫、良、恭、儉、讓”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十五個(gè)字里蘊(yùn)含著中華民族精神文明的精髓，通過閱讀它，我深入了解了中華民族的好家風(fēng)，明白了處世以誠(chéng)、待人以恭的多種道理。
這套書中最讓我感觸的是“恭”這個(gè)字，恭就是恭敬。“處世以誠(chéng)，待人以恭”這樣才能贏得相互的尊重，是為人處世的基本道理。但當(dāng)我讀到了“唐太宗教子敬師”的故事后，我有了深刻的感悟，這個(gè)故事是這樣講述的：唐太宗李世民雖為一國(guó)之君，但對(duì)老師非常的恭敬。他不管老師官職的高低，自始至終都是嚴(yán)謹(jǐn)選師，恭敬待師。唐太宗為魏王李泰請(qǐng)來了禮部尚書王為師，但李泰初時(shí)仗著自己的聰明伶俐對(duì)待自己的老師極不服氣，對(duì)老師極不尊重。太宗非常生氣，當(dāng)著王的面把深受自己溺愛的兒子狠狠批評(píng)了一通。后來李泰見到王也從不以親王身份自居，不僅見師以禮，拜答如禮，還主動(dòng)向王請(qǐng)教忠孝之道，王逝世，唐太宗特下詔令李泰親率百官親往臨哭后《養(yǎng)正圖解》專門為魏王李泰崇師問道一事作畫，清代的乾隆、嘉慶皆作詩(shī)稱贊。這里描述的李泰初時(shí)的心態(tài)和對(duì)待老師的態(tài)度和我是何等的相似，我在平時(shí)的培訓(xùn)班學(xué)習(xí)中，經(jīng)常會(huì)碰到?jīng)]比我大多少的年輕老師，對(duì)于這種“姐姐”級(jí)的老師，我有時(shí)很不服氣，還會(huì)跟她們頂嘴，認(rèn)為她們也沒啥了不起的。當(dāng)時(shí)外婆和媽媽都跟我叮囑過：雖然老師沒大你幾歲，但你一定要懂得尊師重道，態(tài)度要恭敬，不可怠慢。對(duì)外婆媽媽的叮囑我是一邊耳朵進(jìn)一邊耳朵出，沒當(dāng)回事。但李泰高居親王之位，深受皇帝溺愛的情況下，仍能改正自己的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊師重道，留下千古流傳的美德故事，我為什么不能呢?我深深地自我反省，努力在實(shí)際中改進(jìn)自己?！叭诵斜赜形?guī)煛泵總€(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，“貌思恭，事思敬”相互尊敬，才能讓他人更好的和我交流知識(shí)。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”中華民族傳承五千年好家風(fēng)告訴我們?yōu)槿颂幨赖淖罨A(chǔ)道理，非常值得我們以此“三省己身”，提升自己的道德素養(yǎng)。我要從小事做起，以“處世以誠(chéng)，待人以恭”為準(zhǔn)繩，做一個(gè)道德品質(zhì)優(yōu)良的高尚之人。
家風(fēng)講座的讀后感篇七
這是一部以家庭、家庭教育和家風(fēng)為主題的兒童小說。
唐一諾，一個(gè)住在城里的五年級(jí)學(xué)生，為了支付乒乓球訓(xùn)練班的學(xué)費(fèi)和幫助養(yǎng)家糊口，和同學(xué)們一起來到清清酒店打一份小工。沒想到遇到檢查組，學(xué)生四處逃竄，而他卻意外地進(jìn)入冷庫(kù)，區(qū)教育局副局長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)。.
隨著劇情的發(fā)展，唐的故事和他的家人是通過層揪出層一個(gè)承諾，要知道他的善良，單純，熱情，勤勞，方便等諸多優(yōu)秀品質(zhì)從他的家庭教育干，從良好的家庭傳統(tǒng)。
小說以疏朗恬淡的語言發(fā)展娓娓向我們道來，全書內(nèi)容讀起來沒有波瀾迭起，扣人心弦。
讀完這本書，我有很多的.感情。我才知道，家庭是最重要的兒童精神成長(zhǎng)“搖籃”家族的傳統(tǒng)時(shí)時(shí)處處對(duì)我們的成長(zhǎng)，包括家長(zhǎng)的行為，氣質(zhì)，性格，性格和思想的影響。
好的家風(fēng)，猶如一個(gè)陽(yáng)光，在它的照耀下我們教師可以學(xué)習(xí)成長(zhǎng)為精神更加明亮起來的人；相反，壞的家風(fēng)猶如霧霾，孩子的心靈因此會(huì)影響受到環(huán)境污染。古今中外，大凡名家賢士，均有發(fā)展良好的家風(fēng)。父母親在日常工作生活中身體力行的榜樣對(duì)我們的引導(dǎo)學(xué)生尤為具有重要。
家風(fēng)講座的讀后感篇八
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！薄兜茏右?guī)》這本書記錄了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，首先要孝敬父母，尊稱兄長(zhǎng)，其次要對(duì)自己謹(jǐn)慎約束，對(duì)人誠(chéng)實(shí)守信。博愛民眾，并去親近有德行的人。做好了這些如果還有余力，就去學(xué)習(xí)知識(shí)，這也就是我們現(xiàn)在所說的：成才先成人。
“百善孝為先”。我認(rèn)為做人的根本是要孝敬親人。父愛如山，母愛如水。在我們成長(zhǎng)的道路上，父母不知為我們付出了多少。從你來到這個(gè)世界開始，父母就為你擔(dān)心受累了一輩子，擔(dān)心你的健康，擔(dān)心你的成長(zhǎng)，擔(dān)心你的學(xué)習(xí)，擔(dān)心你長(zhǎng)大后的事業(yè)，擔(dān)心你長(zhǎng)大后的家庭，擔(dān)心你的一切一切。世界上的所有父母中中國(guó)父母的愛是最無私地，是最讓人感動(dòng)的'，父母為我們的付出的和我們?yōu)楦改父冻鍪菢O度的不平衡的，那愛的天平一定更傾向于父母的那一邊。父母所做的每一件事，都在替我們著想，可是我們?cè)谧雒恳患碌臅r(shí)候有想過父母嗎？對(duì)于青春期的我們而言，父母是啰嗦的，因?yàn)槲覀兏杏X他們的顧慮太多，但實(shí)際上，他們是在用他們自身的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要謹(jǐn)慎的做每一件事，叛逆的我們不再是以前那個(gè)小孩了，而是由什么是只愿藏在心里的大人了。
與父母發(fā)生口角，我們會(huì)不顧他們的感受與他們唇槍舌劍，看到自己那樣叛逆的孩子，他們只有默默地走開，因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己那個(gè)聽話的孩子會(huì)再次回到他們的身邊，可是他們等到了嗎？“孝”是中華的傳統(tǒng)美德，做一名炎黃子孫我們應(yīng)該傳承中華傳統(tǒng)的優(yōu)良美德，從現(xiàn)在開始讓我們重新拿起愛的砝碼來衡量愛的天平，從現(xiàn)在開始讓我們做好自己不再讓父母太擔(dān)心，傳承中華的優(yōu)良美德。
家風(fēng)講座的讀后感篇九
今天學(xué)校組織我們觀看了大型公益節(jié)目“2016年新春第一課”。節(jié)目的主題是“傳承家風(fēng)家訓(xùn)，踐行核心價(jià)值”。節(jié)目中播放了許多宜昌傳統(tǒng)優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，宏揚(yáng)中華美德的先進(jìn)人物，帶著我們一起起進(jìn)了他們的家庭故事。
我們看到了一封一位母親寫給兒子的遲到了21年的家書，這是抗日女英雄趙一曼在1936年8月2日押赴刑場(chǎng)，在囚車上留給兒子寧兒的.遺書，趙一曼將對(duì)兒子的愛融入到愛國(guó)深情和民族大義之中，用自己的犧牲留給孩子，最后一次言傳身教。這種舍小家保國(guó)家的大無畏精神，值得我們永遠(yuǎn)銘記和學(xué)習(xí)。
節(jié)目中，有充滿正能量的楊山草堂，祖孫三代五個(gè)人的特別畫展，傳承著藝術(shù)的家風(fēng)，成就了全家人的藝術(shù)夢(mèng)想；有12歲才上學(xué)從小失去捉力的中學(xué)生黃煉娟，從父親身上繼承了自立自強(qiáng)的品質(zhì)，成為了真正的生活強(qiáng)者；有為了一句承諾贍養(yǎng)戰(zhàn)友父母35年的轉(zhuǎn)業(yè)軍人李元成，言而有信，一諾千金，35年的堅(jiān)守之路，不僅撫慰了老人的痛苦和孤獨(dú)，更讓自己的家風(fēng)得以升華，就像一盞明燈投射出耀眼的光芒，既照亮了周圍的人，也溫暖了自己；有誠(chéng)實(shí)守信、勤奮節(jié)約、樂觀友善的美德少年……這么多優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)的故事，就像甘甜的清泉，滋潤(rùn)著我的心田，生活中有了仁愛善良，就像生活中溢滿了陽(yáng)光。
我們更應(yīng)該積極傳承優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)，為他人為社會(huì)多獻(xiàn)上一份愛心，多付出一份真情。我們的家，我們的家鄉(xiāng)，我們的國(guó)家，一定會(huì)變得更加和諧更加美好。
家風(fēng)講座的讀后感篇十
初次聽到"家風(fēng)家訓(xùn)"這個(gè)詞，我不是很理解。后來，讀了《浙江好家風(fēng)》后，我才真正明白它的含義。但它們還離我挺遠(yuǎn)的。
在不知何時(shí)起，外公家客廳的醒目位置掛了一塊牌子，上面寫著外公家的好家風(fēng)：勤勞質(zhì)樸，踏實(shí)做事。去年媽媽也捧回一塊"臨安好家風(fēng)家庭"的獎(jiǎng)牌，我突然覺得好家風(fēng)離我那么近。作為這個(gè)家庭的一員，我的言行也受到"好家風(fēng)"的耳濡目染。
記得有一次，媽媽的外婆，也就是我的太姥姥生病住院了。外公在醫(yī)院里照顧她，但是后來外公由于肋骨骨折，媽媽就承擔(dān)起照顧太姥姥的重任。那個(gè)周末，媽媽要帶外公去骨科醫(yī)院檢查，爸爸又要去省委黨校上課，媽媽正為誰來照顧太姥姥而發(fā)愁，我就主動(dòng)請(qǐng)纓去醫(yī)院照顧太姥姥。媽媽把我送到醫(yī)院大門口，讓我自己上樓，就和外公去骨科醫(yī)院了。
我在去太姥姥病房的路上，心中暗道，我一定要像媽媽一樣照顧好太姥姥，頓時(shí)覺得自己充滿了力量，是個(gè)小小男子漢了。
到了病房，太姥姥已經(jīng)在掛鹽水，我叮囑太姥姥："如果有什么事情，您就叫我，今天上午就讓我來照顧您吧！"太姥姥雖然眼睛看不太清楚，但是耳力挺好，直夸："乖孩子，乖孩子"我就在邊上，一邊眼睛直勾勾地盯著吊瓶，生怕一沒看住掛完了，一邊和太姥姥聊著學(xué)校里發(fā)生的趣事，太姥姥被我逗的哈哈大笑！她一直不停的夸我孝順……很快，三瓶鹽水順利掛完了。
沒過多久，一個(gè)護(hù)士走進(jìn)來讓太姥姥去檢查室檢查。太姥姥緩緩地從床上坐起來，移到床沿，我連忙把鞋子給她穿上?？匆娝ツ霉照?，我又飛快地把輪椅推到太姥姥身后。太姥姥好像有點(diǎn)不太放心我，問我："你會(huì)推嗎？"我拍著胸脯說："您就放心吧，我這個(gè)曾外孫啥時(shí)候出過錯(cuò)！"其實(shí)，第一次推輪椅的我心里還發(fā)虛呢，但是此刻我得給太姥姥足夠的安全感?。]想到，輪椅在我的手中聽話極了，我駕輕就熟，快步推著太姥姥來到了檢查室門口。突然發(fā)現(xiàn)檢查室的`門有點(diǎn)小，我放慢速度，小心翼翼地推進(jìn)去，推進(jìn)去就有一堵墻，我就握著右剎車，讓左輪緩緩地繞著右輪轉(zhuǎn)動(dòng)，讓太姥姥向右移動(dòng)，再松開右剎車朝右邊推去，就這樣到了醫(yī)生檢查的地方。檢查完，推回病房對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的我來說已經(jīng)不是什么難事了。
正在我和太姥姥聊得正歡的時(shí)候，媽媽也回到了病房。媽媽說："兒子雖然調(diào)皮淘氣了一點(diǎn)，但是關(guān)鍵時(shí)刻還是很有用的！看來我可以光榮下崗了！"其實(shí)我覺得這都是我在這個(gè)家里潛移默化所造成的啊！
這樣的好家風(fēng)就像一種潛在無形的力量，它代代傳承，從祖輩影響到父輩，又從父輩影響到我，以后也將會(huì)影響著我的下一代。
家風(fēng)講座的讀后感篇十一
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！奔绎L(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)家必不可少的成分。我家的家風(fēng)是：勤勞善良，誠(chéng)實(shí)守信，孝順長(zhǎng)輩。
爸爸出生在一個(gè)農(nóng)村的家庭，爺爺奶奶從小就教導(dǎo)他做人一定要勤勞。爸爸小時(shí)候農(nóng)忙時(shí)，一家人總是全體出動(dòng)，收麥子、掰棒子、刨花生、摘棉花等等都干過，雖然很累，有時(shí)汗流浹背，但家人辛勤的勞作，換來了豐收的碩果，看在眼里，美在心頭，開心的總是不得了，這就是我家勤勞的家風(fēng)，從小便讓爸爸懂得只有付出了才會(huì)有回報(bào)，爸爸也一直這樣教導(dǎo)著我。
奶奶告訴我們做人一定要善良，奶奶在生活中也一直為我們做著榜樣，有什么好東西總愿意與街坊鄰居分享。借了鄰居的東西用，總要及時(shí)完好的歸還人家。奶奶說：“與人為善就是與己為善，你為別人著想，別人也會(huì)為你著想，人與人之間就會(huì)有一種融洽快樂的氛圍?！蔽蚁刖褪窃谶@種氛圍的熏陶下，爸爸擁有了一個(gè)快樂的生活、工作環(huán)境，我想我們也都在享受著這份幸福。
誠(chéng)實(shí)守信關(guān)系著我們的生活、學(xué)習(xí)、工作……，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，就會(huì)讓人瞧不起，失去朋友，將在社會(huì)上沒有立足之地。誠(chéng)信給人帶來溫暖，有時(shí)很難做到，有時(shí)卻很容易做到，有時(shí)甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠(chéng)信；一句簡(jiǎn)單的話語就是一份誠(chéng)信；一個(gè)淡淡的微笑就是一份誠(chéng)信。只要我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，守住自己的那份誠(chéng)信，整個(gè)世界將會(huì)變得無比的`美好。
爺爺就經(jīng)常對(duì)爸爸說：“一個(gè)人要知足，要知道感恩，孝順長(zhǎng)輩回報(bào)他人。”爸爸自打懂事起，就聽爺爺說遠(yuǎn)在青海西寧有一個(gè)好祖爺爺，如果沒有祖爺爺我們家早就家破人亡了。爺爺小時(shí)候家里窮，兄弟姐妹多，總是祖爺爺給寄錢來救濟(jì)，有了大病總是接去西寧給治好。我家條件好了以后，尤其是有了電話之后，爺爺總是電話問候祖爺爺，過年了送去親人的祝福。終于，在祖爺爺退休之后，連續(xù)兩年從西寧回到老家，爺爺無微不至的照顧，使得祖爺爺非常的開心，滿足了老人家離家?guī)资昴芑貋砜纯吹脑竿?。爺爺說：“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，更何況是救命之恩，我們更要知恩感恩?！?/p>
今天，我的爺爺奶奶也已上了歲數(shù)，在他們的教導(dǎo)下，爸爸長(zhǎng)大成人，雖不在爺爺奶奶身邊，但爸爸愿多電話問候，每周回到爺爺奶奶身邊，多陪陪爺爺奶奶，?；丶铱纯?。
如今爸爸也有了我，他們的一些舉動(dòng)，總能影響到我。愿爸爸媽媽與我共同成長(zhǎng)，在良好家風(fēng)的熏陶下，我愿成為勤勞善良、誠(chéng)實(shí)守信、孝順長(zhǎng)輩的好孩子！
家風(fēng)講座的讀后感篇十二
今天聽了莫國(guó)夫老師有關(guān)教師職業(yè)道德的講座，所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰，都應(yīng)該以人為本，樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實(shí)際出發(fā)，勤業(yè)愛生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們?cè)谝黄穑刮疑钌铙w會(huì)到他們的純真，活潑。俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學(xué)生的向?qū)?，旗幟。不是說教師是人類靈魂的工程師嗎？因?yàn)槲覀儠r(shí)刻肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認(rèn)識(shí)教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如在課間時(shí)，孩子們都感覺很口渴，會(huì)爭(zhēng)搶的拿杯子去倒水喝，很容易會(huì)發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時(shí)，老師不應(yīng)只用嘴巴說讓他們排好隊(duì)倒水，不推不擠，這樣雖然會(huì)有一定的效果，但是有些孩子是不太會(huì)來聽，他只想喝到水就可以了。所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊(duì)的孩子后面來排隊(duì)倒水喝，他們也就會(huì)學(xué)著老師來排好隊(duì)喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識(shí)。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人......剎那間我感覺到我背負(fù)的教師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來在我身邊的都是一群美麗的天使啊！是啊，他們是天使，可以會(huì)給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。
我們應(yīng)該遵循古人的優(yōu)秀思想：“以身作則”、“言傳身教”、“誨人不倦”，這樣才是優(yōu)秀教師所必須具備的師德??！也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，去糾正那些不太理想的地方，使自己盡量完美起來。
看著班里面那些健康成長(zhǎng)的孩子，聽著他們幼稚的童聲，我深深體會(huì)到當(dāng)幼師的光榮和自豪，也體會(huì)到了師德的重要性、必然性。我覺得我們每個(gè)教師都應(yīng)該自覺樹立德育觀念，把我們最神圣的教師崗位做正做好，成為一個(gè)真正有“德”的教師，就讓我們一起來努力吧！
家風(fēng)講座的讀后感篇十三
我花費(fèi)了35分鐘的時(shí)間,看完了這本《浙江好風(fēng)光》,這本書中寫了很多個(gè)名人的故事和他們優(yōu)秀的品德,其中有王陽(yáng)明“讀書不為功名”的故事，有錢三強(qiáng)“書中找到人生觀”的故事，還有陳龍正獻(xiàn)愛心的故事……不過，我最喜歡朱葛梁的故事。文中寫了三國(guó)時(shí)期，諸葛亮的兒子諸葛梁是一位醫(yī)生，有一次諸葛梁花了整整十塊多大洋，買了一只羚羊角當(dāng)著藥引，那時(shí)候，十塊多大洋整整是一筆巨款呀!不過他感覺這個(gè)羚羊角有點(diǎn)可疑，于是就跑到上海請(qǐng)人鑒定。竟然真是假的，他當(dāng)時(shí)就把這個(gè)羚羊角給燒了。
這本書分為五個(gè)篇章，分別是學(xué)習(xí)篇、修身篇、治家篇、處事篇、愛國(guó)篇。其中，我最喜歡的是修身篇，因?yàn)檫@篇寫的不是努力向上，就是樂善好施獻(xiàn)愛心，這些我也親身經(jīng)歷過。
有一次，我正在自己一個(gè)人走下寫字班級(jí)，突然，我看見了一個(gè)乞丐，這個(gè)乞丐的衣服上有好多好多個(gè)補(bǔ)丁，她只穿了一件很單薄的衣服和褲子，一陣寒風(fēng)吹來，他就凍得發(fā)抖，我抬起頭看了看他的臉，吃了一驚，他的臉上布滿了皺紋，顯得格外蒼老。我看他這么可憐，心里想，《浙江好家風(fēng)》的.修身篇里說過，一個(gè)人要有善心。于是我給他了九塊錢，他慢慢地接過錢，那時(shí)，我看了一下他的手，便站起身來，快速的跑向面包店，買了塊面包后大口的吃起來，看他那高興的樣子，我心里樂開了花。
《浙江好家風(fēng)》真是一本好書，它不但教會(huì)了我懂的慈愛、關(guān)愛別人就是關(guān)愛自己，還教會(huì)了我做人道理，真是一本好書!
家風(fēng)講座的讀后感篇十四
暑假里，我看了中國(guó)好家風(fēng)這套書，這里的一系列故事使我受益匪淺，其中有一個(gè)故事《妙聰井負(fù)救主》讓我印象深刻。
兩個(gè)大丫環(huán)不管不顧張夫人，急忙逃跑。張夫人怕受強(qiáng)盜欺凌，跳入井中，妙聰毫不猶豫跳進(jìn)去，幸好井里的水不深，但卻很冷，妙聰讓張夫人坐在自己的身上，防止井水凍傷主人，一直堅(jiān)持到親人發(fā)現(xiàn)并解救了她們?？墒敲盥斠?yàn)轶w力不支而勞累致死。妙聰很善良。勤勞，不計(jì)較個(gè)人得失的`精神，深深的打動(dòng)了我。妙聰?shù)墓适率刮蚁肫痍悋套尩氐氖论E：陳囂與紀(jì)伯為鄰，紀(jì)伯趁夜晚偷陳囂地，陳囂等到紀(jì)伯離開后，又退讓一丈地，紀(jì)伯后也是由進(jìn)攻轉(zhuǎn)為防守。諸葛亮在西城得知司馬懿準(zhǔn)備率領(lǐng)大軍活捉它他。諸葛亮這次來吸塵辦事沒有大象跟隨身邊，只有五千兵馬，而司馬懿有x萬人馬。而諸葛亮用了一記空城計(jì)，成功將司馬懿的x萬大軍嚇退，非常的聰明。托馬斯也說過。智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而尋求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以讓一對(duì)，即將離婚的夫妻變成非常體貼他人的好家庭。
在中國(guó)好家風(fēng)里你可以感受到他們的，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇。慢慢的你也會(huì)變成一個(gè)對(duì)父母非常好，而且富有智慧，勤工儉學(xué)的，終于奉獻(xiàn)，不怕恥辱，非常勇敢，非常守信的人。
家風(fēng)講座的讀后感篇十五
近期，我深入學(xué)習(xí)了《家風(fēng)》一書，感觸良多、受益匪淺。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。”習(xí)總書記的指示充分揭示了家風(fēng)建設(shè)對(duì)個(gè)人，乃至全黨的重要意義和作用，是今后黨員干部建設(shè)良好家風(fēng)的重要指導(dǎo)思想。
家是濃縮的國(guó)，國(guó)是放大的家。那么，家風(fēng)是什么，我理解的是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一種特色文化的傳承?？梢哉f，良好的家風(fēng)，是家庭建設(shè)的核心，燭照著每一名家庭成員的心靈世界，成為每個(gè)人的精神源泉。家庭是精神成長(zhǎng)的沃土，家國(guó)情懷的邏輯起點(diǎn)在于家風(fēng)的涵養(yǎng)、家教的養(yǎng)成。以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ)，以治國(guó)平天下為旨?xì)w，把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。
好的家風(fēng)，勝過萬貫家財(cái)。孩子的世界是簡(jiǎn)單的，他們
的行為和價(jià)值取向最容易受到家庭的影響，如果孩子從小缺少良好家風(fēng)的熏陶，從小缺乏正確的價(jià)值涵養(yǎng)，將來又如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足，乃至干有所成？所以，先賢們歷來重視家風(fēng)家訓(xùn)。
北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光撰寫《訓(xùn)儉示康》家訓(xùn)，教育兒子及后代繼承發(fā)揚(yáng)儉樸家風(fēng)，永不奢侈腐化?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是明朝朱柏廬的治家格言。被傳為佳話的“六尺巷”故事，時(shí)任禮部尚書的張英“讓他三尺”，拓展的不惟街巷之寬與道德之厚，還開化奉揚(yáng)了煦暖人心的佳美嘉善之家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)。
老一輩革命家，無不嚴(yán)格持家、奉行清正家風(fēng)。毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣；劉少奇長(zhǎng)女劉愛琴讀大學(xué)時(shí)回家要車接，劉少奇知道后嚴(yán)肅批評(píng)說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”；彭德懷教育侄子：“近水樓臺(tái)不得月”；李先念告誡子女：“你們誰要經(jīng)商，打斷你們的腿”。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財(cái)富。
潛移默化中播撒下德行的種子，是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。人格塑造家風(fēng)，家風(fēng)孕育人格。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。好的家風(fēng)能為廉潔奉公提供精神支撐；反之亦然，家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，相互影響、惡性循環(huán)，最終會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。近年來，出現(xiàn)的“大老虎”及家庭式腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，莫不緣于此。
有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求，所以，古人“欲治其國(guó)者，先齊其家”。對(duì)社會(huì)而言，家風(fēng)正，就能不斷激發(fā)每個(gè)家庭成員在文明風(fēng)尚拔節(jié)中的“潛在力量”，如是，整個(gè)社會(huì)就一定可以在小家大家的交相輝映中塑造時(shí)代新風(fēng)，支撐起淳厚的民風(fēng)、社風(fēng)。
正能量，家風(fēng)腐化則是為人處世難以承受的負(fù)資產(chǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部家庭應(yīng)當(dāng)以清正廉潔為重點(diǎn)建設(shè)良好家風(fēng)。堅(jiān)持清正廉潔家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)能減少來自家人的不當(dāng)干擾；找準(zhǔn)“為民、清廉”的價(jià)值坐標(biāo)，其家人也能端正思想觀念，通過自身努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
個(gè)體從家庭走向社會(huì)，家風(fēng)的影響亦會(huì)隨之遠(yuǎn)播，成為社會(huì)風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。家風(fēng)醇正，雨潤(rùn)萬物；家風(fēng)一破，污穢盡來。良好家風(fēng)，是優(yōu)良作風(fēng)之要，是抵御貪腐的無形“防火墻”。
好家風(fēng)涵養(yǎng)好作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，醇正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。樹立好家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部要從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”入手，把搞好家庭建設(shè)作為落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的“檢驗(yàn)場(chǎng)”，時(shí)刻以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的標(biāo)準(zhǔn)，處理公與私、小家與大家、個(gè)人與群眾的關(guān)系，努力形成醇正家風(fēng)與優(yōu)秀作風(fēng)的良性互動(dòng)。
家庭始終是國(guó)家和社會(huì)的基本組成元素，只有家風(fēng)建設(shè)好了，社會(huì)才會(huì)更加和諧，國(guó)家才會(huì)更加穩(wěn)定。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)并不屬于私域，更不是老人“托管”的小事、家屬“自管”的私事。
家風(fēng)是作風(fēng)的臂膀，家風(fēng)浩然敦厚，才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉，
家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。家風(fēng)與作風(fēng)猶如并蒂之花，互相映襯、相映生輝。領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力重器，一言一行、一舉一動(dòng)都非同小可，自當(dāng)從家庭做起，以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng)，以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧。
良好家風(fēng)的回歸，是新常態(tài)下加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的有力舉措，通過言傳身教，以“家”促廉，把好了人生第一“關(guān)口”，就能在以后的行進(jìn)路上少走彎路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家長(zhǎng)“坑子”等家族式腐敗頻頻發(fā)生，主要是因?yàn)榧绎L(fēng)不正、家教不嚴(yán)；領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家庭中往往是核心人物，一言一行都是家風(fēng)的旗幟。必須作則，慎權(quán)、慎微、慎言、慎行，克已奉公，從而對(duì)家庭成員起到示范帶動(dòng)、言傳身教的作用。只有擺正黨性與親情、家風(fēng)與黨風(fēng)的關(guān)系做到從嚴(yán)治家、從細(xì)管家，形成守德、守紀(jì)、守法的家庭風(fēng)氣，才能管好自己的家人。
家風(fēng)講座的讀后感篇十六
家給人溫暖，它是人們唯一的定所。但是，家要有家的樣子，有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。家訓(xùn)，是指家庭或家族祖輩對(duì)子孫后代立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)就是一個(gè)家的規(guī)矩。
從我記事起，爺爺都要和我說起他小時(shí)候的故事，感嘆要懂得珍惜幸福、回饋社會(huì)。上了小學(xué)之后，我聽爸爸講起：“你的祖籍是溫州，爸爸小時(shí)候啊，爺爺?shù)募揖硾]有現(xiàn)在這么富裕，爺爺小學(xué)讀完就輟學(xué)出去打工了?！蔽乙皇滞腥?，一邊想象著奶奶勤儉持家的樣子，一定很辛苦吧！“后來，爺爺創(chuàng)辦了自己的皮革廠，開始有了錢，他就捐了五萬元給村里修路。那時(shí)候的5萬元可值錢啦！那時(shí)候萬元戶可都是很少有的。”爸爸對(duì)我講述著爺爺?shù)臍v史。“那么多錢捐出去，他不心疼嗎？”我好奇地問，想起爺爺平時(shí)穿的那么樸素，一看就不像一個(gè)有錢人，我要買個(gè)樂高他都覺得貴，爺爺居然可以一出手就捐款5萬元，有點(diǎn)不理解?。?/p>
這次小長(zhǎng)假，我跟爸爸回了老家，那里有爺爺捐款修建的吳家祠堂，發(fā)現(xiàn)爺爺經(jīng)常關(guān)注社會(huì)新聞，家鄉(xiāng)有需要幫助的地方，他都會(huì)熱心牽頭，力所能及地幫助。
這讓我想起我看的的一本《浙江好家風(fēng)》里的類似故事，這書里有個(gè)陳龍正的故事，也是講他不沉溺于奢侈的生活，樂善好施，經(jīng)常救濟(jì)人們糧食，幫助人們，并且?guī)ь^捐款，還鼓勵(lì)富商們一起捐款做善事。我漸漸有些懂了。
從一年級(jí)開始，爸爸媽媽就帶著我組織小朋友義賣，把自己家里閑置的書、玩具等整理擺攤，還去網(wǎng)上批發(fā)一些書簽、電子手表等義賣，有時(shí)候，我也用超輕粘土做一些小玩意，什么掛件啊，筆筒啊之類的，雖然費(fèi)功夫，但是能夠賣出去，還是很開心的。為了給災(zāi)區(qū)小朋友或者貧困學(xué)校的學(xué)生籌得更多的善款，我會(huì)想些推銷的方法，賣力地兜售：“阿姨，我們?yōu)闉?zāi)區(qū)義賣，你看這個(gè)書簽現(xiàn)在買五贈(zèng)一，很劃算的，還能獻(xiàn)愛心，買幾個(gè)吧！”看著愛心箱里的錢越來越多，我覺得滿滿的成就感。在自然博物館、在西湖文化廣場(chǎng)，都留下了我和同學(xué)們奔走義賣的身影。
除了義賣，我還和朋友們一起去西溪濕地那里游客集中的地方撿垃圾，送給游客我們自己制作的環(huán)保小書簽。一個(gè)上午，我們就像是一個(gè)個(gè)探測(cè)儀，眼睛不停地搜索著地面的香煙頭、餐巾紙、廢棄包裝紙等垃圾，有時(shí)候還為了用筷子夾同一個(gè)垃圾你爭(zhēng)我搶。
幸福源于對(duì)生活的滿足，感恩源于對(duì)幸福的感知。隨著年齡的增長(zhǎng)，我開始明白“珍惜幸福、回饋社會(huì)”這八個(gè)字的含義，雖然爺爺和爸爸從來沒有把這八個(gè)字寫出來，但是他們卻用行動(dòng)在讓我體會(huì)，帶我傳承。
家風(fēng)講座的讀后感篇十七
家風(fēng)，一個(gè)家庭在長(zhǎng)期的延續(xù)過程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。而家風(fēng)也是有益有害的，良好的家風(fēng)是一種看不見的精神風(fēng)貌，一般指由父母或祖輩提倡并能身體力行和言傳身教，用以約束和規(guī)范家庭成員的風(fēng)尚和作風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭長(zhǎng)期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強(qiáng)大的感染力量，它既能在思想道德上約束其成員，又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。而不良的家風(fēng)不僅會(huì)給孩子的童年留下陰影，甚至直接影響其以后發(fā)展，是需要用一生去填補(bǔ)的。
閱讀清風(fēng)傳家后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)與積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)是密切相關(guān)的。比如有著醫(yī)者仁心的鐘南山。其父親鐘世藩秉承一顆虔誠(chéng)的心，從事了兒科。在對(duì)小孩診斷過程中，總是保持尊重，細(xì)致全面地檢查，實(shí)事求是，絕不會(huì)多開一分錢的'藥。這種愛與責(zé)任的言傳身教對(duì)鐘南山產(chǎn)生了深厚的影響。在抗疫期間，鐘南山正是因?yàn)樾闹杏写髳?，肩上有?zé)任，身上有擔(dān)當(dāng)，全力以赴抗疫，始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗在一線，做出了巨大奉獻(xiàn)。在有很大名氣后，也依然秉承著仁心仁術(shù)的家風(fēng)，堅(jiān)持出診看病，因?yàn)樵谒难劾锊∪俗钪匾?/p>
清風(fēng)傳家不僅需要父母的言傳身教，更需要自己的身體力行。樊錦詩(shī)，現(xiàn)任敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、研究管員，長(zhǎng)期從事石窟管理與保護(hù)、石窟考古方面研究。她從家風(fēng)中所秉承的認(rèn)真在工作中也得到體現(xiàn)，其率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)做石窟報(bào)告，沒有隨便應(yīng)付了事，而是認(rèn)認(rèn)真真的試了又改，改了又試，做出了國(guó)內(nèi)外認(rèn)可的《莫高窟第266—275窟考古報(bào)告》。在對(duì)待家人和生活方面也堅(jiān)持自立、節(jié)儉，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)，淡泊名利。對(duì)待孩子工作一事，鼓勵(lì)其自立，不依靠其方便找工作，讓他自己去發(fā)展，認(rèn)真干事，多學(xué)本事。她曾說，自己的父親就是思想純正，對(duì)國(guó)家、對(duì)事業(yè)有責(zé)任感，對(duì)功名利祿看的淡，而她自己也正是受了家風(fēng)的熏染，身體力行的擔(dān)起自己對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的使命感和責(zé)任感。做人純粹寬厚，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，使家風(fēng)在其踐行下不斷傳承。
良好的家風(fēng)對(duì)還處在成長(zhǎng)中的孩子是潛移默化并且影響深遠(yuǎn)的，是孩提時(shí)代中重要的教育與培養(yǎng)。葉聰，中國(guó)載人潛水器最年輕的主任設(shè)計(jì)師。其在小時(shí)候，家庭氛圍寬厚和諧，給予他高度的選擇自由。葉聰說自己一直是個(gè)敢于求新求變的人，有時(shí)候也有些叛逆，但家人對(duì)自己的想法和選擇始終很支持，從不過多干涉。葉聰小時(shí)候就是個(gè)艦船迷，與兵器相關(guān)的雜志都愛看。這與父親的愛好完全不同。葉聰?shù)母赣H喜歡文學(xué)，但從未干涉兒子的閱讀偏好。正是在寬松的家庭氛圍中，兒時(shí)的愛好慢慢生根發(fā)芽，父母無聲地浸潤(rùn)與充分的包容賦予了他求新求變，向上向前的勇氣，在家人的無條件支持下，葉聰才能不斷突破、銳意進(jìn)取、碩果累累。
修身、齊家、治國(guó)安天下是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最佳途徑。修身齊家治國(guó)平天下就是要有高尚的道德修養(yǎng)，才能管理好家庭和家族，才能治理好國(guó)家，才能使天下公正和諧。修身是“齊家治國(guó)”的基礎(chǔ)與核心，“齊家”是“治國(guó)平天下”的關(guān)鍵。所以作為國(guó)人我們都應(yīng)該首先身體力行，打造自身過硬的本領(lǐng)與高尚的品格，其次對(duì)家庭成員給予愛的時(shí)候也要嚴(yán)格要求，錢物雖然也能繼承，但終究是無源之水，不如使成員每個(gè)人自立，他們才能為家為國(guó)做出更長(zhǎng)久更大的貢獻(xiàn)。作為小單位的家好，才是大集體國(guó)強(qiáng)的基礎(chǔ)，而大集體國(guó)強(qiáng)又是小單元家好的保障。營(yíng)造良好的清風(fēng)傳家氛圍，不僅僅是關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)久的發(fā)展，是需要每個(gè)人、每個(gè)家庭去努力踐行。
家風(fēng)講座的讀后感篇十八
中華文明，燦爛悠久，博大精深。在五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統(tǒng)美德。家風(fēng)作為中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，應(yīng)積極用傳統(tǒng)文化精髓占領(lǐng)人們的思想意識(shí)，自覺抵制西化、庸俗文化的侵蝕，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中傳承好家風(fēng)。
好家風(fēng)貴為“和”；“和”是中國(guó)哲學(xué)中一個(gè)很重要的概念，從《論語》中的“禮之用，和為貴”，到北京奧運(yùn)會(huì)開幕式活字印刷術(shù)表演展示的中國(guó)“和”理念，再到羊年春晚主題“家和萬事興”，都在詮釋著和諧、和平與和睦。家風(fēng)作為家庭文化的傳承，首先要家人之間和睦，相互信任、謙讓、理解、支持，相處融洽，讓家成為和睦幸福的港灣；其次要家庭與社會(huì)之間和諧。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，如果每個(gè)家庭的“家風(fēng)”都和，則社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善，也會(huì)相應(yīng)的“和”。
好家風(fēng)重在“德”；“德”，是一個(gè)會(huì)意字，起源于甲骨文時(shí)期，意為行動(dòng)要正，而且“目不斜視”。發(fā)展于西周，“禮樂文明”把“德”為其核心，涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠(chéng)信、仁義等，《周易》中講的“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，至今仍影響著大家。
家風(fēng)作為家人的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀，影響著做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格，主導(dǎo)家風(fēng)的父母或長(zhǎng)輩在教育家人時(shí)，應(yīng)以德為先、以德育人、德才兼?zhèn)?，讓“德”成為衡量家風(fēng)好壞的尺子和天平，使家人在面對(duì)是與非、善與惡、美與丑時(shí)能用道德標(biāo)準(zhǔn)做出正確判斷。其次，還要將十六字社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家風(fēng)，賦予家風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)涵。
好家風(fēng)嚴(yán)于“規(guī)”。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，“規(guī)”即“規(guī)矩”，無規(guī)矩不成方圓。家風(fēng)作為家人的行為規(guī)范或習(xí)慣，近年來，廣受關(guān)注和爭(zhēng)議的《弟子規(guī)》，就是一套成熟的家規(guī)家教體系，雖然現(xiàn)在看來有些教條和呆板，但其內(nèi)容從行為舉止中的細(xì)節(jié)入手，從日常生活習(xí)慣中的小事規(guī)范，培養(yǎng)青少年戒陋習(xí)、懂禮貌、守規(guī)矩，對(duì)家風(fēng)、家規(guī)的培養(yǎng)仍然值得借鑒。有規(guī)矩、懂規(guī)矩是前提，關(guān)鍵是守規(guī)矩，守規(guī)矩在于嚴(yán)，長(zhǎng)輩要帶頭執(zhí)行、率先垂范，用自己的行動(dòng)影響家人，如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無聲般讓家規(guī)外踐于行，內(nèi)化于心。
把傳統(tǒng)文化融入家風(fēng)傳承，用家風(fēng)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，既豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵底蘊(yùn)，又拓展了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的'載體途徑，讓傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵(lì)人、塑造人、培養(yǎng)人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，構(gòu)建和諧文明的社會(huì)新風(fēng)尚。
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