讀后感是在讀完一本書后對其內(nèi)容、主題、人物等方面進(jìn)行概括和評述的一種文學(xué)作品，它可以幫助我們更深入地理解和探究書中的思想和情感，我覺得我們需要寫一篇讀后感了吧。寫一篇令人稱道的讀后感需要注意哪些營造共鳴的手法？讀后感是一種對于讀書內(nèi)容進(jìn)行概括和評論的書面表達(dá)方式，通過撰寫讀后感，我們可以更好地理解和消化所讀的文字。我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
內(nèi)在療愈讀后感篇一
作者簡介：一潭渾水?！白x萬卷書，行萬里路”是畢生追求。另，喜歡收集曾造訪之地的地圖絲巾和各種造型的橡皮。心理年齡三歲。
如果我告訴你，我通過看一本書且付諸實(shí)踐，僅僅花了20分鐘時間就徹底治好了自己的恐高癥，你一定覺得難以置信吧？然而，這是千真萬確的！我還治愈或緩解了自身其它一些疾病。這本神奇的書叫作《輕療愈》，名列亞馬遜暢銷榜第一，作者是尼克。奧特納。
感恩尼克。奧特納先生！感恩樊登讀書會創(chuàng)始人樊登先生！感恩教氣功的李英偉老師！我是在李老師建的微信課堂里聆聽了樊先生的讀書分享，從而與該書結(jié)緣的。
我前陣子跟大家分享過《腦內(nèi)革命》的讀后感，此書告訴我們，負(fù)面情緒能產(chǎn)生劇毒的'去甲腎上腺素，良好的心態(tài)乃大藥，換言之，心的問題不解決，其它均白搭。但道理明白了，做起來難。假設(shè)我是個銷售經(jīng)理，臨近年底，銷售任務(wù)還差1個億，壓力山大，卻告訴自己別焦慮，談何容易？因而需要找到一種切實(shí)的解決途徑。
《輕療愈》介紹的正是哈佛醫(yī)學(xué)院、美國國家行為醫(yī)學(xué)臨床應(yīng)用研究所最推崇的身心療愈法。它將西方心理學(xué)與東方經(jīng)絡(luò)學(xué)相結(jié)合，一邊自我對話，一邊對8個穴位拍拍打打，像剝洋蔥一樣，從身體癥狀入手，將關(guān)聯(lián)情緒、事件和束縛性信念層層暴露出來并清除。它被用來療愈“9.11”事件、盧旺達(dá)種族屠殺、印尼海嘯等各種災(zāi)難導(dǎo)致的病痛、焦慮、抑郁、強(qiáng)迫、恐懼等身心痛苦，受益人數(shù)逾千萬。輕療愈的特點(diǎn)是易學(xué)習(xí)、易操作、見效快。
人們在內(nèi)觀過程中直面存在的問題、反復(fù)并大聲地說出來為何有利于清除負(fù)面情緒呢？我認(rèn)為書上的闡述有些令人費(fèi)解；邊際效應(yīng)遞減規(guī)律可能更便于講清楚，即隨著人對獲得某一消費(fèi)品數(shù)量的增加，從中獲得的滿足感和對重復(fù)刺激的反應(yīng)程度是遞減的。舉兩個例子：一位饑腸轆轆的流浪漢得到了3碗殘羹冷炙。他吃第1碗、第2碗、第3碗時的滿足感是遞減的。再舉個例子：臺灣作家李敖的前妻--名演員胡茵夢和李敖分手后說：“同一屋檐下無美女?！碧焯炜?，西施也顯得稀松平常了。所以，不斷說出自己存在的問題后，對這個問題就會變得較為麻木，不會太多影響你了。
輕療愈的奧妙在于：給自己一個機(jī)會，接受不完美的我，卸下所有思想包袱，過一個沒有“應(yīng)該”的自在生活。還是拿我的恐高癥為例。剛開始敲打時大聲自言自語：“盡管我近些年恐高，站在高處往下望，腿軟頭暈，但我全然地接受我自己。”敲打過程中，我回憶生活中究竟發(fā)生過什么？搞得自己膽小如鼠？兩件往事浮上心頭：我聽我的一位同事講，她父親文革期間鋃鐺入獄，吃盡了苦頭。平反后，天天在自家樓頂?shù)棺撸憻捝眢w，不久竟然從樓上摔下來，不治而亡。還有一件事發(fā)生時我尚在杭州。我們這棟樓有一戶人家，叔叔帶著三、四歲的侄兒在樓頂平臺放風(fēng)箏，結(jié)果叔叔從樓頂平臺跌下來，就此離開了人間。我聽說后，心想：這孩子心里的陰影一輩子都難以抹掉了！我于是邊敲打，邊大聲對自己說：“只要注意安全，根本沒必要恐高。”敲完，我立馬跑到10樓陽臺上朝底下望了好久，身體未感到任何不舒服。我好開心！
尼克。奧特納說，每個人通過內(nèi)觀，都能明心見性，找到根本問題，從而化解它。對此，我篤信不疑！
昨日立春。萬物復(fù)蘇！
內(nèi)在療愈讀后感篇二
這個看的速度，確實(shí)好像和書名以及本書所要傳達(dá)的人生態(tài)度有點(diǎn)不大相符。但我相信，從容并不代表著慢,慢只是從容的一種表現(xiàn)形式，就像充實(shí)和忙碌的關(guān)系一樣。
下面是隨便摘錄的幾句自己自己覺得略有感觸的話。
“人生最好的境界是豐富與安靜，安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑，豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”
“哲學(xué)不只是慰藉，更是智慧，二者的區(qū)別也許在于，慰藉類似于心里治療，重在調(diào)整我們的心態(tài)，智慧調(diào)整的卻是我們看世界和人生的整體眼光。”“靈魂是一只杯子，如果你用它來盛天上的凈水，你就是一個圣徒；如果你用它來盛大地的佳釀，你就是一個詩人；如果你兩者都不肯舍棄，一心要用它們在你的杯子里調(diào)制出一種更完美的瓊液，你就是一個哲學(xué)家?！闭軐W(xué)不只是“我是誰從哪來到哪去”這樣天馬星空的思索，更多的是對周遭一切的探索。
“在觀賞者眼中，再美的花只是花而已，唯有當(dāng)觀賞停止，交談和傾聽開始之時，花兒才會對你顯靈和傾談。”當(dāng)我們用居高臨下的萬物主人的姿態(tài)觀賞大自然，所有的風(fēng)景只是一幅美麗的畫面，停止觀賞，融入自然，用耳朵和心傾聽到的，才是真實(shí)的自然。
內(nèi)在療愈讀后感篇三
每天活得像穿上紅舞鞋的小姑娘，沒法停止旋轉(zhuǎn)？這不是生活的真相，而是你患上了“慢能力缺乏癥”！不過別擔(dān)心，只要學(xué)會3招，你就能把求之不得的“慢活”變成現(xiàn)實(shí)！
敲完工作email的最后一行字，你以為忙碌的一天終于結(jié)束了，接下來該是輕松自由的好時光！可是很快，你這個“工作發(fā)條娃娃”，再次陷入另一個精心編織的“日程表陷阱”：購物、飯局、閨密小聚，還有約好的減肥spa……深吸一口氣，沖進(jìn)夜色，你又踏上了與時間賽跑的“忙碌時光”，結(jié)果，周末和假期過得比工作還要累！
如果這是你日常生活的寫照，說明你已患上了典型的全球性“慢能力缺乏癥”。不用擔(dān)心，你并不孤單，它已讓8成的城市中堅(jiān)人群都被感染了！好消息是，最新的心理研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，慢不下來，只是一種行為慣性與自我補(bǔ)償心理作用下的緊張狀態(tài)，所以，想擺脫這惱人的“發(fā)條娃娃”模式，并不像你想象的那么難。
我們馬上分享怎樣用更有效的方式，終止原有模式的慣性，幫你拉開與忙碌的距離，給你的生活來一次愉悅的重啟，輕松擁有慢活時光！
妙招1：拉開與“當(dāng)下”的時間距離。
你是個一路走在潮流尖端的時尚生活達(dá)人嗎？穿當(dāng)季最流行的顏色，看最新上映的大片，讀新鮮出爐的暢銷書，吃城里新開最in的館子？這個世界像個不知疲倦的魔術(shù)師，手中不斷變出新花樣，吸引我們這些愛熱鬧、趕新鮮的好奇寶寶，一路追趕下來，雖大呼過癮，也難免“氣喘吁吁”。
建議你：偶爾遠(yuǎn)離“當(dāng)下”，尋覓些有年頭的老物事，沿著它們回溯到時間的彼端，展開一段別致的時光旅行。也許是看看《龍鳳配》那樣賞心悅目的黑白電影，看那遙遠(yuǎn)年代里赫本與兩個出色男人間精妙絕倫的對手戲；也許是讀讀《霧都孤兒》那樣已少人閱讀的舊日經(jīng)典，在辛辣的文字里想念維多利亞女王時代的小男孩。
借由這些老物事，可以暫時遠(yuǎn)離你當(dāng)下的生活，體驗(yàn)一下放逐自己的快樂悠閑。
妙招2：延展與“此地”的空間距離。
如果這城市你已經(jīng)太熟悉，熟悉到街景都成了陳年老繭，日復(fù)一日上班回家，購物健身，都是同樣路線，甚至哪個拐角有個總誘惑你“犯罪”的面包店，你都一清二楚。這千篇一律的情境，光想想就夠無聊！
所以你會熟練地自動屏蔽對當(dāng)下的感觸，開始不由自主地籌劃稍后、明天，甚至下周要做的一二三四件事，急速奔跑的大腦因此完全失去了休息的機(jī)會。
建議你：多位生活家的切身經(jīng)歷已經(jīng)證明，慢下來的秘訣就在于興致勃勃地享受當(dāng)下，永遠(yuǎn)不掛心下一秒要做什么。而戰(zhàn)勝“審美疲勞”，重歸當(dāng)下的捷徑就是――換個選擇，換條路走。
你會很快發(fā)現(xiàn)，生活了很久的社區(qū)里竟然還有一條路通往超市或公園！這陌生街道上將充滿陌生的際遇，遇見什么人，有棵什么樣的樹，一切難以預(yù)期，也正是你玩一場想象力游戲的大好時機(jī)。
為迎面而來的人、事、物編織故事，想象他們有怎樣的過去跟未來。在漫無目的又充滿未知的陌生里，開啟悠然自得的好心情。
妙招3：跟未來的“自己”來一場對話。
也許你已經(jīng)習(xí)慣了向外溝通，和男人講情話，和朋友聊八卦，和老板說廢話……卻獨(dú)獨(dú)對著自己想說點(diǎn)什么的時候腦中空空。
建議你：偶爾不妨把自己也當(dāng)成一個久未謀面的朋友，找一個充滿陽光的下午，一小段安靜不被打擾的時光，問問自己最近的生活可滿意，說說近來種種經(jīng)歷的體驗(yàn)感想，或是大膽想想對未來的愿望期盼，以文字訴之于紙上，隨明信片一起寄給下個周末的你。
無論此時彼刻，必能為你帶來一小段悠然時光。
box：內(nèi)心有安全感才能慢活！
慢的能力來自內(nèi)心的安全感――不用去追趕“工作狂”的腳步，也不必用滿滿的行程來印證自己有豐富多彩的生活；日子不是一件一件要去完成的事，而是一個一個等待你經(jīng)歷的過程。
始終抱著旅行家的心態(tài)，踏實(shí)地行走在生活里，留意身邊美好的風(fēng)景，在好風(fēng)景前多停一停，你就能享受到悠閑的慢生活。
內(nèi)在療愈讀后感篇四
我是一個抑郁者，擁有抑郁情緒三十多年，一直處于抑郁失眠，情緒低落，思維紛亂，身心疲憊之中。我也一直在努力奮斗，在為生活生命而奮斗，我想擁有一種美好自由富裕健康的生活，現(xiàn)在正在全方位地康復(fù)自己，療愈自己。我對自己現(xiàn)在的生活越來越滿意，對過往的日子越來越感激。我想把自己日常生活的一天與大家分享，共同為美好幸福的生活而學(xué)習(xí)而奮斗。
最近我一直在觀察自己，覺察自己是如何度過一天的？作為一個平凡普通的人，我們大多數(shù)人，絕大多數(shù)人都是平凡普通，我們最后都要?dú)w于平凡普通，以至于歸于塵土。帶著對自己的慈悲、同情與愛，我覺察自己一天的生活，并將其表達(dá)出來。當(dāng)我覺察自己時，我看到自己在蕓蕓眾生中在日常生活的一切表現(xiàn)，我心理生起了一種對自己對平凡對大眾以及對生活對生命的熱愛。
早晨5:30點(diǎn)左右起來床，有時會更早，我是在惺忪的睡意中起來的，我依然會感到疲憊有時甚至是難受、惡心，因?yàn)樗缓靡驗(yàn)樽鰫簤袅?。這是我經(jīng)常的感覺，我還是得緊張些，穿好衣服，趕緊送孩子上學(xué)，此時往往是小虎催我，我催大虎，我們都適度緊張起來。如果我醒得早或是休息日我會在床上做正念練習(xí)，也會做放松和禱告，我的禱告是做一些積極地暗示，暗示自己的身體和生活都是完整和完美的，一切安好，果然如是。
如果到學(xué)校晚的話就要陪孩子吃飯，上早訓(xùn)的話一般6點(diǎn)到學(xué)校，孩子早訓(xùn)后跟生活老師一起吃飯。我回到家也就7點(diǎn)鐘，正是鍛煉身體的時候，練瑜伽，打太極這是我常用的鍛煉方式，對時間和地點(diǎn)沒有要求，只要自己喜歡就好。這是我用來放松，集中注意力，儲備能量，激活身體的好方法，也是我的一種生活習(xí)慣、精神信仰，我覺得運(yùn)動可以改變情緒，也可以讓精神意志更集中。
8點(diǎn)吃早餐，也許是8:30。無論如何早餐一定要吃，以稀飯或面條為主，外加雞蛋和粗糧等。有時因工作緊吃飯也會緊張，但我還是會有意識的.放松自己，有什么比吃飯和生活本身更重要些呢？我的緊張和焦慮往往是對將要進(jìn)行的一天工作的擔(dān)心，有事會擔(dān)心做不好，沒事會擔(dān)心沒意義，總覺得有什么東西沒做好。
開始工作了，我會首先面對擔(dān)心的事情，并對一天的工作有個安排。我先處理最焦慮的事情，有時是自己逃避的事情，也是自己不自信的事情。我是一個公司的經(jīng)營者，更合適的身份是個自由職業(yè)者，我可以自由靈活地把握自己的時間。也正是這樣我會很零亂無序，安排不好自己的時間，我很抗拒自己角色的轉(zhuǎn)換，事無巨細(xì)，所有的程序、過程都要自己負(fù)責(zé)，頭腦處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)，疲憊運(yùn)轉(zhuǎn)中。很多時都是一種內(nèi)耗，沒有效果的思考，只有行動起來才會慢慢平靜下來，慢慢安住踏實(shí)下來。因此我一定要做點(diǎn)什么事，具體的工作，跟客戶打電話，做技術(shù)方案，聯(lián)系好久未聯(lián)系的朋友，加強(qiáng)或拓展業(yè)務(wù)，再有就是看點(diǎn)書，寫點(diǎn)東西調(diào)整一下自己。但還是做一些具體的瑣事會讓自己安心一些，是自己無法逃避的瑣事，修理家里的水龍頭、門鎖之類，做一頓中餐等。再沒事就躺著練瑜伽，總之不能停著，不能做一件事情太久，那會覺得很累而沒有意義。上午一般是不外出的，做一些準(zhǔn)備型的工作，文件文案處理，聯(lián)系業(yè)務(wù)等。有時因生產(chǎn)或維修業(yè)務(wù)催得緊也會出去，更多時是快到中午時外出采購或送貨等，賺點(diǎn)小錢也開心。
呆在家里久里，也會覺得沒收獲，中午休息之后，下午就得出去辦點(diǎn)事，首先是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的事。有些工作價值不大，也許是送個貨，買個配件，就會穿插其中完成，自己還是要親力親為的，這也是自己外出的理由。時間富裕還可以去運(yùn)動，或順便拜訪個客戶、朋友之類。這樣會讓自己感到充實(shí)，有時也會覺得沒做什么，或是意義不大。只要是出去就會有收獲，很多是自己沒有計(jì)劃或想不到的，人的精神狀態(tài)就會不一樣，累且充實(shí)，也會為覺察到的變化感到高興，為自己就正生活到生活中感到滿意。
我很少約客戶或朋友吃飯，有時也會硬著頭皮主動邀客戶吃飯，總覺得應(yīng)付關(guān)系很累，或者是自己不善于應(yīng)付關(guān)系，沒有那些抽煙喝酒唱歌泡澡的習(xí)慣。自己投入不進(jìn)行，覺得掃他人的興，沒意義，更感到不自在心里累，心里糾結(jié)，但自己又必須演下去，最后抄銀子完事。
回到家一般是6點(diǎn)，要么是自己做晚餐，要么是愛人已經(jīng)在準(zhǔn)備晚餐，我就會去做放松練習(xí)，做瑜伽或正念運(yùn)動，去安住那緊張疲勞的身心。然后一起共進(jìn)晚餐，聊聊下午發(fā)生的事情，討論生活瑣事也討論人生問題。也會聽聽愛人的嘮叨，很多時候我們很難有一致的看法，甚至因此而產(chǎn)生矛盾或不好的情緒，我得盡快打住。男人女人的思維和觀念是多么的不同或有差異，當(dāng)我們試圖去說服另一方時，往往是矛盾的開始，生活的矛盾也正是我們需要學(xué)習(xí)成長的地方，我們也在互相磨合，相互理解，再次認(rèn)識真正的自己。
重要的事情是晚上8點(diǎn)接孩子回家，如果孩子在家那就得陪孩子了，孩子會發(fā)出邀請，我們無法逃避，要不就得忍受孩子把家搞得亂七八糟，猶如大鬧天空。陪伴孩子正是一家人最溫馨最幸福的時候，也會因?yàn)榇蚨?、作業(yè)等事情阻隔我們的聯(lián)結(jié)，我們正在從中學(xué)習(xí)，練習(xí)，讓處理糾紛和寫好作業(yè)變得更有樂趣。
我會催促孩子上床睡覺，在泡腳和看書時已到晚上9點(diǎn)。我得第一個帶頭睡覺，我安頓下來了，孩子們也慢慢就范了，孩子們會總想多玩一會兒，多看一會兒書，唯有我把燈熄了，一切活動都停止了。我們需要休息了，孩子們總能第一個就入睡，安靜下來就睡著了，而我的躺著，不能再做什么而防礙家人的休息，我得主動早睡早起來帶動一家人的生活習(xí)慣。
當(dāng)我開始觀察，覺察一天的生活時，當(dāng)我覺得空虛無聊無趣時，我發(fā)現(xiàn)那是我在逃避生活，逃避平凡。我們都是平凡普通的人，而又不甘于平凡普通，我們很難安住于平凡普通，總想急于求成，急功近利，甚至不勞而獲，一勞永逸。我們標(biāo)榜夢想、理想、未來，尋找意義、價值、責(zé)任，追求成功、成就感，這一切都會讓我們遠(yuǎn)離自己遠(yuǎn)離生活甚至遠(yuǎn)離生命遠(yuǎn)離愛。
我看到了我的普通平凡，也看到了我的抑郁焦慮，看到了我的積極向上，我看到了所有的這一切。當(dāng)我覺察并接納這一切時，安撫并贊同自己，我越能看到自己本來的樣子，看到生活本來的樣子。一切如是，安住就好。抑郁者同樣可以正常美好的生活，我們每天都在生活中，生活沒有辜負(fù)遺忘我們，我們需要對生活多一點(diǎn)關(guān)愛和覺察。
我們渴望詩和遠(yuǎn)方，渴望不一樣的生活不一樣的自己，而又被他人被社會所綁架裹挾，總在懷疑和評判自己甚至厭惡懲罰自己，這會讓我們生活在抑郁和毛病當(dāng)中。生活和生命其實(shí)很簡單，一切如是，發(fā)生的，此時的正是我們所需要的。當(dāng)我開始尊重，接納生活中的一切，并感謝感恩所發(fā)生的一切，我發(fā)現(xiàn)一切都是美好有意義的。
內(nèi)在療愈讀后感篇五
大家好!
namaste!
筋膜包裹著全身的每一塊肌肉、骨骼及內(nèi)臟，經(jīng)由上圖的顯微結(jié)構(gòu)可見，健康的筋膜富含水分。當(dāng)人們長期保持一個姿勢或存在身心壓力時，筋膜開始脫水、粘滯、進(jìn)而導(dǎo)致身體形變及僵緊和呼吸受限!筋膜舒解是一種以手法為主要手段的療愈方式，用以釋放包裹肌肉、肌腱、關(guān)節(jié)、臟器和骨骼的結(jié)締組織中隱藏的結(jié)節(jié)與疤痕組織.。很多朋友都覺得自己是骨頭緊或肌肉緊，實(shí)際上是筋膜緊!筋膜松解以后，不單感受身體的放松，而且會體會到內(nèi)心的釋放!
理療瑜伽是一種強(qiáng)大且療愈性的瑜伽體系，以培養(yǎng)身體本身的“療愈智慧”為主要目標(biāo)。其較長的體式停留，能增加肌肉等長收縮能力且提升專注。其腹部核心練習(xí)為身體的中心帶來力量，并幫助下肢找到正確支撐上肢的方法。其智慧的序列編排高效安全，能夠按部就班地準(zhǔn)備，打開和舒解身體。
理療瑜伽，筋膜松解術(shù)，肌肉激活及療愈。
我參加日記星球21天蛻變之旅，第十一期。我是207號星寶寶，這是我的第245原創(chuàng)篇日記!你看或不看，我都在寫;你寫或不寫，時間都在流逝，唯有文字承載的記憶才是永恒!
一個深深愛著你的陌生人，“自由先自律，愿你自由，”這句話也送給您了，相逢皆是緣，愿保重自己，一切順利。
本文作者：張盈伽(公眾號：瑜馨瑜伽私教)。
內(nèi)在療愈讀后感篇六
文中寫道：光陰似箭，對于那些把日程表排得滿滿的，永遠(yuǎn)有做不完的事的人來說，總覺得時間以逼人之勢驅(qū)趕著自己，幾乎沒有喘息的機(jī)會，內(nèi)在的從容讀后感。
的確如此，走在大街上，到處是行色匆匆的行人，從早上邊吃早餐邊趕路的上班族，各種電話頻繁之約的從商人員，晚晚會議不斷的各個領(lǐng)域的高層，無不在忙碌中度過生命中的分分秒秒，對于他們來說，時間就是金錢，沉思就是奢侈，回味就是浪費(fèi)。
在我曾經(jīng)近二十年的職業(yè)中，我也是奔波在路上的忙碌者，無論是上班還是休假，我從未空閑過，我搞不清哪個景區(qū)有無花展，也搞不清哪個景區(qū)是否風(fēng)景宜人，甚至更多的景區(qū)我都無從所知。
一位友人曾打電話善意地嘲笑我：聽說你在深圳十幾年，居然比我更不懂深圳的景點(diǎn)。這句話至今讓我想起都汗顏。
文中說，忙有兩個界限：第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。我想，這就是一種從容的表現(xiàn)。
從容是一種心境，沒有這種心境，我們的一切忙碌只是一機(jī)械性的勞作，絲毫產(chǎn)生不了創(chuàng)造性。
所以，從容地做自己喜歡的事，才能享受做事的快樂，靈感才會更清晰地顯露出來，那么創(chuàng)造也就產(chǎn)生了。
記得曾看到一篇文，作者說他們國家計(jì)劃準(zhǔn)備為火車提速，這個方案遭到作者在內(nèi)很多人的反對，作者認(rèn)為，他并不希望快速到達(dá)某個目的地，他只是想在緩慢地行駛時，享受窗外的風(fēng)景，車上人們聊天中的各種趣聞，以及悠然自得的時光而已。
有許多本應(yīng)值得回憶的往事卻付之東流，到頭來人生就成了一眼望到頭的空白。
天地悠悠，人生短促，用一種心靜如水的態(tài)度，擺脫功利、欲望、份爭的干擾，回歸生命的單純，收獲內(nèi)心的寧靜，留住光陰里最美的瞬間，那么，你的從容便會成為永恒！
內(nèi)在療愈讀后感篇七
最近讀了一本書《療愈時光，你終將盛放》，作者清流，是一個在美中兩地執(zhí)業(yè)七年的心理咨詢師，這本書里寫了一些對維持我們心理健康有益的簡單易操作的方法。以下內(nèi)容是結(jié)合書籍重點(diǎn)及我自己的經(jīng)驗(yàn)融合所得，希望對你有幫助。
負(fù)面情緒不僅消耗心理能量，也實(shí)實(shí)在在地消耗我們的體力。怎么進(jìn)行處理呢？
1、注意自己的情緒和身體感受。我們的身體感覺與內(nèi)心情緒有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如緊張時會心跳加速，臉發(fā)紅，說話不利索。有時候我能感覺到自己心里不舒服時，肚子會痛一下。悲傷抑郁時，整個人都癱在那里，動不了，沉浸在痛苦中無法自拔。
重點(diǎn)不是去壓抑自己的情緒，試著去觀察一下自己的心聲或者寫下來，是自己的什么想法導(dǎo)致自己的這種情緒，想通了，情緒以及情緒造成的身體反應(yīng)才可能會消失。
2、注意自己的思維模式。很多受到過心理傷害的人，他們的思維方式常常是對自己和他人有傷害性的。
比如有些人可能發(fā)現(xiàn)自己有個人化的信念，就是什么事兒都覺得跟自己有關(guān)。演講的時候別人走出去上廁所都覺得好像是不是自己講得不好。走路時，你跟別人打招呼，別人可能沒看到?jīng)]理你，你會覺得是不是你得罪他了，我不夠好，自己的`無價值感就出來了。發(fā)了一篇文章到朋友圈，沒有人點(diǎn)贊，你就覺得是不是他們對我有意見，他們不夠重視我，沒人喜歡我，我自己沒有價值等等。其實(shí)別人可能壓根在忙，沒空關(guān)注這些，跟你并沒有關(guān)系。
還有些人可能容易災(zāi)難化的考慮問題，比如ppt一頁沒做好，就擔(dān)心自己會不會被老板給開除了。
還有些人想事情非常兩極化，覺得事情如果不是最好，它就是一無是處，而缺乏對現(xiàn)實(shí)中灰色區(qū)域的認(rèn)知。如果你發(fā)現(xiàn)自己有這些思維傾向，就要在日常生活中多注意。
你可以每天回顧自己這一天的認(rèn)知誤區(qū)，然后嘗試以不同的方式去考慮他們，或者在你陷進(jìn)去的時候讓朋友給你提醒，幫助你從自己的負(fù)面思維慣性中擺脫出來。
3、除了改善消極的思維方式，我們還可以進(jìn)一步激發(fā)和提升運(yùn)用積極的思維方式。最主要的方法就是開始學(xué)習(xí)感恩和有意識的去培養(yǎng)愛心做一些善行。一個常見的方式是你可以用一個小記事本，也可以用你自己的手機(jī)，甚至是桌邊的記事貼。每天以我感謝某某某為開頭，簡短地記下幾行，你身邊值得感謝，甚至只是引起你注意的美好的人和事情。持續(xù)記錄這樣的感恩日記，可以讓你更容易贊美和接納自己，也更容易贊美和接納你周遭的一切，這會使你的心情更容易積極愉快。每天有意識的去做一件小小的善事，比如別人不方便開門時，為別人開門。一個小小的善舉就可以讓你變得更加快樂。
另外很重要的一點(diǎn)是，認(rèn)知和思維方式的改善幾乎都是無法一蹴而就的。需要你長期的進(jìn)行實(shí)踐。
4、有一些研究顯示，受到過嚴(yán)重心理創(chuàng)傷，并且被困在自己心理創(chuàng)傷中的人，而他們的情緒和內(nèi)心感受也就被凝固在了記憶中最糟糕的那一刻，無法舒緩、也無法釋放。一旦他們可以開始想象不同的可能性，他們的內(nèi)心也會從過去的困境中解脫出來，重新獲得自由。過去不等于未來，某一個人那樣對待你，并不代表所有的人都會那樣對你。多想想哪些人給過你溫暖，多拿出來溫習(xí)。
5、一個人如果情緒穩(wěn)定、思維健康、抗壓能力強(qiáng)，那常常意味著在他過去的成長經(jīng)歷中，與他現(xiàn)在的日常生活中有過一些比較積極健康的人際關(guān)系。而如果一個人的生命歷程中缺乏這樣的關(guān)系，幾乎可以預(yù)期他的主觀生活體驗(yàn)、情緒駕馭能力，可能就比較難表現(xiàn)得積極穩(wěn)定了。那么在現(xiàn)在的生活中，你就要有意識地去尋找和維護(hù)一些對自己在情緒上有支持性的人際關(guān)系，都是特別重要的。進(jìn)一些正能量的群體中，看一些正能量的文章等等。
比如你可以把自己比較熟悉的人，按照從最熟悉的人到最生疏的人列成一張表，然后你可以考慮一下，你是否從這些人身上得到過心理上的支持和幫助？如果有是在什么時候？以及最近你是否有跟他們聯(lián)系，并且獲得幫助。如果你從來沒有從某些人身上得到心理的支持，你覺得是什么原因呢？當(dāng)然同時你是否有幫助或支持別人，也是你要梳理的內(nèi)容。對于那些能夠支持你的人，你可以考慮時常跟他們聯(lián)系，并為他們也提供相應(yīng)的心理關(guān)懷。而對于那些你發(fā)現(xiàn)對你的心理狀態(tài)有破壞性的關(guān)系，就需要在不是必須的時候盡量多地說“不”,盡量地減少這樣的關(guān)系接觸。
雖然我們通常都不喜歡痛苦的情緒體驗(yàn)，也不希望有糟糕的事情發(fā)生在自己身上。但當(dāng)我們回望歷史，再看看我們周圍的人，我們就會發(fā)現(xiàn)，痛苦的經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是人類體驗(yàn)中無法避免、甚至可以說是不可或缺的一部分。當(dāng)然我們在日常生活中，終歸要嘗試去解決問題、提升自己，但在更廣泛的意義上，接納苦難本來就是我們生活中的一部分，晴天雨天都是好天，因此我們在面對自己內(nèi)心的情緒的時候，就能多一分從容。一個人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，并不是把所有缺點(diǎn)都改正了就成了完美的人了，而是在生命中盡可能的展現(xiàn)自己的光明一面，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)和特長去創(chuàng)造價值，帶著不圓滿上路，慢慢的走向圓滿。
內(nèi)在療愈讀后感篇八
優(yōu)秀的書籍組成了一個偉大寶庫，它就在那里，屬于一切人而又不屬于任何人。必須走進(jìn)去，自己去占有適合于你的那一份寶藏，而閱讀就是占有的唯一方式。讀了周國平的《內(nèi)在的從容》我收獲以下優(yōu)美的句子。
攀登大自然的高峰，我們才能俯視大千，一覽眾山小。閱讀好書的效果與此相似，偉大的靈魂引領(lǐng)我們登上精神的高峰，超越凡俗生活，領(lǐng)略人生天地的遼闊。
讓我們走進(jìn)優(yōu)秀書籍的寶庫，去尋找自己的精神知己，因?yàn)樗谀抢铩?/p>
美是生活，生活高于藝術(shù)，藝術(shù)只是生活的再現(xiàn)或得不到原物時的替代物。他還把生活等同于“現(xiàn)實(shí)生活”。這個貧乏的人應(yīng)該活得真實(shí)。真實(shí)不在這個世界的某一個地方，而是我們對這個世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。
成功不是衡量人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn)，比成功更重要的.是，一個人要擁有內(nèi)在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的只有安靜下來，人的心靈和感官才是真正開放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強(qiáng)求不來的，它是一種境界，是世界觀導(dǎo)致的結(jié)果。一個不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
人生真的能做到這兩件事真的幸福。
人生有兩大幸福，一是做自己喜歡做的事，做得讓自己滿意，另一是和自己喜歡的人在一起，給他（她）們帶來快樂。人生的幸福主要不在于各種外在條件，而在于你是否善于享受生活樂趣。
光，真理，善，一切美好的價值，它們的存在原不是為了懲罰什么人，而是為了造福于人，使人過一種有意義的生活。光照進(jìn)人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一個靈魂。有的人拒絕光，心始終是黑暗的，活了一世而未嘗有靈魂。用不著上帝來另加審判，這本身即已是最可怕的懲罰了。
內(nèi)在療愈讀后感篇九
大家好!
namaste!
筋膜包裹著全身的每一塊肌肉、骨骼及內(nèi)臟，經(jīng)由上圖的顯微結(jié)構(gòu)可見，健康的筋膜富含水分。當(dāng)人們長期保持一個姿勢或存在身心壓力時，筋膜開始脫水、粘滯、進(jìn)而導(dǎo)致身體形變及僵緊和呼吸受限!筋膜舒解是一種以手法為主要手段的療愈方式，用以釋放包裹肌肉、肌腱、關(guān)節(jié)、臟器和骨骼的結(jié)締組織中隱藏的結(jié)節(jié)與疤痕組織.。很多朋友都覺得自己是骨頭緊或肌肉緊，實(shí)際上是筋膜緊!筋膜松解以后，不單感受身體的放松，而且會體會到內(nèi)心的釋放!
理療瑜伽是一種強(qiáng)大且療愈性的瑜伽體系，以培養(yǎng)身體本身的“療愈智慧”為主要目標(biāo)。其較長的體式停留，能增加肌肉等長收縮能力且提升專注。其腹部核心練習(xí)為身體的中心帶來力量，并幫助下肢找到正確支撐上肢的方法。其智慧的序列編排高效安全，能夠按部就班地準(zhǔn)備，打開和舒解身體。
理療瑜伽，筋膜松解術(shù)，肌肉激活及療愈。
我參加日記星球21天蛻變之旅，第十一期。我是207號星寶寶，這是我的第245原創(chuàng)篇日記!你看或不看，我都在寫;你寫或不寫，時間都在流逝，唯有文字承載的記憶才是永恒!
一個深深愛著你的陌生人，“自由先自律，愿你自由，”這句話也送給您了，相逢皆是緣，愿保重自己，一切順利。
本文作者：張盈伽(公眾號：瑜馨瑜伽私教)。
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內(nèi)在療愈讀后感篇十
剛剛拿起周國平的《內(nèi)在的從容》，仿佛饑渴的人面對一頓自助大餐，可以快活自在的享受一次。
整本書讀起來溫和又細(xì)膩，好像清泉石上流，常常有新鮮的思想，讓我打破原有的認(rèn)識，感到喜悅。
這真是一位優(yōu)秀的思想者，和他的.對話是樂趣。讀這本書之后，我把自己關(guān)于思考的一些理解寫下來，作為對它的推薦。
什么是有價值的思考？思考都是為了解決問題。一種方法，一種理念，當(dāng)它能夠把我們從困境中解脫出來，就會變成信念。我們只會堅(jiān)持不得不做、必須要做的事情。
當(dāng)一種理念只代表了美好的愿望，甚至只代表一種理解認(rèn)識，它就不具備讓我們堅(jiān)持的動力。
如果我們不能發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)困境，那只是自我蒙蔽，白白浪費(fèi)了自己的智慧。
要很好的生存，必須要了解外部世界。
怎么看待世界，決定了我們用什么樣的方式生存。內(nèi)心世界就是我們的發(fā)動機(jī)。解決了內(nèi)部的問題，才能解決外部問題。
思考者才能成功。有時候我們會稀里糊涂的成功，仿佛自己是天之嬌子，那其實(shí)不過是走了狗屎運(yùn)。一段時間之后，環(huán)境變化，心情變化，往往又稀里糊涂跌入谷底。如果不能找到成功的方法和理由，就只能做隨波逐流的可憐蟲。
成功者未必完善。世界包羅萬象，我們無法完全理解、掌握。許多優(yōu)秀的人，在生活里面也有失敗和弱小的方面。比如克萊爾和默多克，他們一個不能遵循道德，摧毀了自己的家庭生活和政治形象；一個選錯老婆，被迫成為一出鬧劇的主角。成功的人不見得完善，只是某方面優(yōu)勢突出罷了。
這些都是精神世界里面的重要課題，我們得學(xué)會觸摸自己的內(nèi)心，時常詢問它對于各種行為的感受，這才能建立起符合內(nèi)心情感的價值觀，這才是真正的自我，這才可以避免無知無覺，避免人云亦云，具有真正的智慧。
我理解生活像是爬山，既要速度，又要快樂，最好是邊走邊唱，酣暢淋漓而又不傷身體。這里面的尺度，真是很難把握。如果做到“內(nèi)在的從容”，才可以盡情的享受生活吧，這是我改進(jìn)的目標(biāo)。
因?yàn)樯?，所以思考；因?yàn)樗伎?，所以生存?/p>
內(nèi)在療愈讀后感篇十一
最近在讀周國平的書，單單看到《內(nèi)在的從容》這個書名就很喜歡。在序言中，作者對書名做了解釋：“在今天的世界上，大家都很忙。但是對于忙，應(yīng)該有一種警惕。第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。為自己保留一個開闊的心靈空間，保持一種內(nèi)在的從容，唯有如此，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來品嘗?！弊髡哒且赃@樣從容不迫的心態(tài)，或隨感，或短章，把自己對人生、情欲、哲學(xué)、文化等的理解娓娓道來。
很喜歡文中的這一句話：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”所以，安靜是是內(nèi)心的豐富，是精神的豐富。泰然處之，謙卑地與自己的心靈對話。在安靜中，反思自己的不足、缺點(diǎn)；在安靜中，做自己喜歡的事。這樣的人生境界寧靜簡單而又豐富充實(shí)，有人說“讀書就是讀己”。我看到了“殘缺”的自己：處在浮躁的名譽(yù)、利益的漩渦中。我渴望這樣的安靜。
在安靜中閱讀。周國平認(rèn)為讀書是人生的一種享受，讀書的快樂一是在求知欲的滿足；二是與活在書中的靈魂的交流；三是在自我精神的豐富和生長，讀后感《內(nèi)在的從容讀后感》。通過閱讀過一種心智生活，使自己對世界和人生的思索始終處在活潑的狀態(tài)。有人問一位登山運(yùn)動員為何要攀登珠穆朗瑪峰，他答道：“因?yàn)樗谀抢?。”回答得簡單而又令人深思。他把閱讀好書比作攀登珠穆朗瑪峰，優(yōu)秀的書籍好比寶庫，它就在那里，而閱讀是占有的唯一方式。
作者認(rèn)為領(lǐng)略讀書的快樂，必須擺脫功利的考慮，有從容的心境。想來，我很慚愧。近年來，我讀的大部分是教育教學(xué)類書籍，剛參加工作之初，教學(xué)理念的貧乏、教學(xué)觀點(diǎn)的陳舊，都迫使我不得不從專業(yè)書籍中汲取營養(yǎng)，應(yīng)該說讀書的功利性太強(qiáng)。在勝任工作之余，我也準(zhǔn)備閱讀一些哲學(xué)、人文歷史等方面的著作，只為在安靜中豐富精神世界。
在安靜中思索。正所謂：“吾日三省吾身?！泵總€人都要為成為怎樣的人負(fù)責(zé)。作為教師，雖遠(yuǎn)離官權(quán)利誘，但職稱晉級、榮譽(yù)表彰等也使自己身心俱疲。我總問自己：自己究竟還能做點(diǎn)什么？每天的忙碌只為一些榮譽(yù)嗎？不，不是的。還有比這更重要的事情，就是關(guān)心孩子的成長。把孩子當(dāng)做朋友，基于信任和尊重，凡屬孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不橫加干涉，而是懷著愛心加以關(guān)注，以平等的態(tài)度進(jìn)行商量。教師更需要一種從容的心態(tài)。教師是“慢”的教育，不僅是因?yàn)橹芷陂L，更是教育的效果不能立竿見影地顯現(xiàn)。工作中，我為學(xué)生之間的差異煩心過，因?qū)W生屢教屢犯的錯誤懊惱過……急功近利，最終只會揠苗助長。
文中寫道：“無論多么重要、多么喜歡的事情，都要忙得愉快，忙得從容、有分寸；始終保持心靈是清明而活潑的，內(nèi)在是從容而閑適的?！弊鲆粋€從容的教師，享受職業(yè)那份特有的幸福。這，也許才是教師最應(yīng)該擁有的生命底色。
作者在書中還強(qiáng)調(diào)，擁有“自我”。他認(rèn)為每個人除了外在的自我以外，都還有一個內(nèi)在的精神性的自我。這個內(nèi)在的自我能夠健康成長，必須給它充足的營養(yǎng)，而讀好書、沉思、欣賞藝術(shù)都是擁有豐富精神生活的途徑。生活不正是這樣細(xì)水長流嗎？我們不妨在教育之路上從容些，再從容些。
內(nèi)在療愈讀后感篇十二
每周的這一件記錄員的事情。
還是讓我有很多的感觸。
回憶能夠讓我們療愈。
讓我記憶的閥門打開吧。
我會隨著我的感受來記錄。
寫到哪里，就是哪里。
begin。
rena是我系統(tǒng)排列工作坊的同學(xué)。
大家一齊證明的生命和愛。
學(xué)習(xí)生命和愛。
回到生活里。
她的群維護(hù)的那樣的有力。
總是能給到我們很多的資源。
因此。
一年來。
斷舍離了很多的群。
她的群一向在。
我
兩個孩子的媽媽。
企業(yè)在職人員。
pd講師。
各種身份交織。
讓我欲罷不能。
總想讓自己學(xué)習(xí)很多的東西。
但是我認(rèn)為我沒有時刻。
這個時候。
《孩子，挑戰(zhàn)》讀書會的主持人、記錄員開始招募。
這本書。
真心愛。
生完老二的產(chǎn)假中。
這本書剛出版不久。
一連讀了3次。
筆記記了一厚沓。
很想?yún)⒓印?/p>
到底要不好參加。
怎樣參加。
主持人？
時刻不能完全保證。
必須要在幾點(diǎn)做什么。
對于我鴨梨山大。
記錄員？
這個似乎能夠有。
能夠適度溜號。
還能參與一些。
先看著讀書的節(jié)點(diǎn)。
把自己最感興趣的幾場的記錄員認(rèn)領(lǐng)了。
看著被自己認(rèn)領(lǐng)成“蜂窩煤”狀的記錄員。
一個念頭冒了出來“要不全認(rèn)領(lǐng)了吧”
堅(jiān)持做一件事情。
給自己一個挑戰(zhàn)。
看看能記錄成個什么樣貌。
我還決定我要每次讀書會結(jié)束。
就完成記錄工作。
平常事情很多。
拖起來。
就沒完沒了了。
嗯！
包圓！
于是，把大家沒有認(rèn)領(lǐng)的記錄員工作全部包圓了。
同時和老公說了一下我的決定。
表達(dá)了一下期望老公支持的愿望。
第一個周三——崩潰之夜。
記得當(dāng)時我母親我姑姑都在幫我?guī)Ш⒆印?/p>
大寶還沒放假。
二寶平常在家。
幾乎都是家人幫我做家事。
晚上。
二寶睡著了。
大寶睡前準(zhǔn)備也做完了。
我開始記錄。
9點(diǎn)……。
10點(diǎn)……。
大概快11點(diǎn)了。
讀書會還沒有結(jié)束。
大寶各種哭鬧要媽媽陪著睡覺。
我母親各種要求我趕緊別做自己的事情去哄孩子。
我各種堅(jiān)持要參加讀書會，要孩子自己決定。
最后。
我母親指著我的鼻子大罵：“王宇翔，沒見過你這么自私的媽，孩子不睡覺，你不管不顧，就做你的什么讀書會，孩子哭成這樣，鬧成這樣，你都不管？！你讀那么多書，有什么用？還正面管教?。?！簡直不可理喻！”
我內(nèi)心居然很平靜，和我母親說：“媽，我知道我自己在做什么，我也看到了你的憤怒，你期望我照顧孩子睡覺，我堅(jiān)信她如果真的困了，會睡得，您如果不舒服，推薦您找個地方平靜一下，我對您的情緒，確實(shí)無能為力，這天我在安排上有些失策，我堅(jiān)信，我后面會越來越調(diào)理。這件事情，我這天會做，我也要做連續(xù)很多周?！?/p>
我和我女兒說：“媽媽需要做記錄，每周三晚上都要做，這天第一次，提前和你說了，睡前準(zhǔn)備咱們也做完了，如果你必須要媽媽陪睡，那請你等待，如果你愿意其他人陪，或者自己睡，都是能夠的，你來決定?！?/p>
大寶：“媽媽，我要陪你記錄”
我：“好”然后她就坐在我的腿上?？吭谖疑砩稀？粗矣涗?。
過了一小會兒，她說，媽媽我要躺在床上陪你。
我：“好”，于是讓她躺在書桌旁邊的'床上。不一會兒，她睡著了。
很快的，我也記錄完了。
第二個周三——開始調(diào)整。
首先，把記錄的地點(diǎn)放在客廳。
正因書房還兼臥室，會影響其他家人的睡覺。
讀書會記錄員是我自己的事情。
我需要為此付出和得到。
對家人的影響要降到最低。
其次，所有睡前事宜提前結(jié)束。
我母親我姑姑也能按時睡覺。
最后，大寶自己睡下，沒有睡著。
不一會兒，叫一聲媽媽，我就應(yīng)著。
就這樣，她困了就睡了。
第m周周三——差點(diǎn)忘記要記錄。
快過年了。
家里發(fā)生了一些突發(fā)事情需要我處理。
下班后就忙活去了。
等回到家已經(jīng)快8點(diǎn)了。
各種忙碌后。
瞟了一眼手機(jī)。
猛地發(fā)現(xiàn)讀書會已經(jīng)開始很久了。
而我還沒有開始準(zhǔn)備。
沮喪、失落、著急、懊惱、煩躁……。
n多情緒撲面而來，涌上心頭。
告訴自己，既然已經(jīng)這樣，那就先徹底把事情都料理好。
再來記錄吧。
這么想以后，反而簡單了。
全家都睡了以后，我自己開始簡單的爬樓做記錄。
原來，這樣也挺好。
第n周周三——人越少，越條理。
家里的帶娃狀況發(fā)生一些調(diào)整。
大寶出生4年來二寶出生1年來。
承蒙雙方長輩的厚愛。
我們鮮有自己帶娃的時候。
周圍的好多小伙伴們都羨慕我們有人幫忙。
是呀。
有時候感覺我和老公就是兩個老小孩。
然后生了兩個小小孩。
長輩來帶我們四個娃。
小小孩不聽話。
大小孩不服管。
因此。
我和老公決定回歸自己的身份。
請老人們白天來帶娃。
晚上我們下班后，老人就回他們自己的家。
我和老公自己料理家自己帶娃。
因此，這個周三。
我們倆帶倆娃。
我還要參加讀書會做記錄。
新的挑戰(zhàn)來了，我很期盼。
結(jié)果。
還算平穩(wěn)。
娃們睡著了。
我去記錄。
果然。
人越少，越好協(xié)調(diào)，越好協(xié)作。
這個階段，
我常感謝婆婆愿意對我們放手。
感謝自己和老公愿意從4個人的團(tuán)體學(xué)習(xí)合作。
感謝孩子們的全然的活在當(dāng)下的狀態(tài)。
我十分期盼等我們四個人合作的很好了。
再和更多的人合作。
一小步一小步的前進(jìn)。
越來越清晰。
越來越調(diào)理。
越來越享受。
第x周周三——壓力再次襲來，又一次看見。
依然四人“互助組”
大寶開學(xué)了。
早上起床開始有壓力。
晚上讀書會前大寶沒有睡著。
我情不自禁的開始焦慮，因此催促。
碰巧，電腦又出現(xiàn)了一點(diǎn)狀況。
總是沒辦法按照過去的方式來記錄。
遇到技術(shù)問題和對大寶睡覺時刻期盼的雙重壓力。
我自己就更加煩躁。
結(jié)果，大寶要陪，就沖大寶吼，我煩著呢，你自己愛咋咋地，我自己沒空陪你，找爸爸去。
大寶就像第一周那樣，生生熬到困到不行。
她就去找爸爸了。
好吧！
事實(shí)就是，當(dāng)我有一點(diǎn)點(diǎn)要控制的時候。
就是失控的時候。
我也看見了。
老公真是給了我太多的抱持性環(huán)境。
他的不摻和。
真的是最好的支持。
否則。
只會更糟糕。
第x+1周周三——平穩(wěn)。
又一次找到了平衡。
上學(xué)的時刻問題捋的比較順了。
開始享受新階段的平和和喜悅。
我想說，感恩，遇見！
我想說，生活，不會虧待任何一個認(rèn)真對待ta的人！
我想說，愛自己，做自己，示范愛，愛就會流動起來！
我想說，“我以為”是頭腦編織出來東西，小馬過河，試試才知道！
我想說，不破，不立！
我想說，以前“我以為”我做不到，結(jié)果，我就去做了，我做到了，并且越來越簡單喜悅的做到了！
內(nèi)在療愈讀后感篇十三
《擁抱你的內(nèi)在小孩》一書主要是幫助人們成功實(shí)現(xiàn)和維系親密關(guān)系，沒有親密關(guān)系的人生是悲催的。親密關(guān)系的維系，尤其是長久的維系是一門藝術(shù)，是一門具有科學(xué)的理性的藝術(shù)。這本書兼有科學(xué)和藝術(shù)的成分，科學(xué)性是該書為臨床醫(yī)師提供了一些有益的參照，藝術(shù)性是該書言語簡明，一般的非心理學(xué)專業(yè)的讀者讀起來也幾乎是沒有障礙的。
全書開始先對潛意識相關(guān)的東西做了介紹，讓讀者清楚地抓住了本書的主旨，即本書關(guān)注的是人格中比較脆弱的一方面。該書作者很形象地將這個方面比作是一個未長大的孩子，是的，對于人的性格中比較脆弱的一面來說，人就如同一個未長大的孩子。因?yàn)樵谶@一方面的缺失，所以人做出的反映相對刻板和幼稚，這種行為成為親密關(guān)系最大的威脅。
然而本書的亮點(diǎn)就是逐一剖析這些危害親密關(guān)系的因素的出現(xiàn)或形成的原因，并且給出了對應(yīng)的解決策略。比如，書本中對阿斯伯格和抑郁癥等特殊人群的一些建議，諸如陪伴和情感支持就是很有意義的。在面對這些具有某種容易使人受傷的獨(dú)特的心理的人群時，人們應(yīng)當(dāng)給他們發(fā)揮的機(jī)會，從而發(fā)現(xiàn)這些問題的根源，之后逐步引導(dǎo)他們意識到自己的問題，并鼓勵他們通過自我的不斷校正來實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。從而讓他們的生活回歸正軌，享受親密關(guān)系帶來的人生樂趣。本書作者并不是純粹地理論說教，對應(yīng)的，作者列舉了大量的實(shí)踐案例并加以分析。正是這種方式使得本書的價值超越了一般的心理學(xué)著作，這種講述的方式使得普通讀者和專業(yè)讀者都能從本書中極大受益。專業(yè)讀者獲得是一些間接經(jīng)驗(yàn)，這將成為他們?nèi)蘸筮M(jìn)行臨床操作的寶貴財(cái)富。普通讀者也能夠借由這些理論盡早實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)和自我糾正，避免情況的惡化。
如離婚的父母會讓孩子從小缺失安全感，父母對孩子的感情態(tài)度又會影響孩子對孩子的孩子的態(tài)度，這些無疑都是不利于親密關(guān)系的維護(hù)的。如果一個人一生都不能享受親密關(guān)系帶來的愉悅和快感，這毫無疑問是悲劇的，本書在這一方面起到了啟蒙的作用。因?yàn)樵S多問題或許是歷來都未被意識到的，比如傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為贊譽(yù)孩童會使得孩童驕傲放縱，這種觀念的不斷傳承使得孩童出現(xiàn)內(nèi)在的自卑，從而助推了抑郁的高發(fā)。
誠然，有些心理問題的出現(xiàn)是整個大環(huán)境造成的。比如在貧窮的時代，將自己的孩子送給他人，這固然會造成孩童的心理陰影和對周遭環(huán)境的不信任不自信，從而在內(nèi)心深處存有自暴自棄的心態(tài)。在現(xiàn)當(dāng)代，這樣的現(xiàn)象就很少有了，因?yàn)槿藗儧]有必要用自己的孩子去換得一家人的生存或生活了。
書本最后提到經(jīng)歷過痛苦的遷就或遷就的苦痛之后，人們的親密關(guān)系就會得以維護(hù)。如何度過那段人生中的必經(jīng)苦痛或者說讓個人內(nèi)在的小孩得到成長就成為問題的關(guān)鍵，本書的一些列回答就是圍繞這一目的展開的。
總的來說，本書是一本很好的親密關(guān)系指南。今日的諸多家庭問題，諸如夫妻關(guān)系問題和孩童教育等方面的問題的解決都能夠在本書中找到解決和改善的方法。
內(nèi)在療愈讀后感篇十四
《喚醒內(nèi)在的智慧》我記的我看張德芬的《遇見未知的自己》的時候，就看過這本書的推薦，應(yīng)該是張德芬推薦的吧。買了好久的書，翻開的時候似乎有種似曾相識的感覺，整體架構(gòu)和敘事方式，當(dāng)真是和《遇見未知的自己》有太多的相似之處。
這本書總的感覺，在閱讀的時候會有很強(qiáng)的認(rèn)同，很多東西的表達(dá)，雖說是似曾相識，但是，還是能引起強(qiáng)烈的認(rèn)同感的。比如：
勵志的東西有很多，但是我第一次看到這樣一句：人們真的很少失敗——只是他們停止了嘗試。這好像老祖宗的那個“淺嘗輒止”我們努力過，面對失敗，會輕易放棄。然后心安理得的告訴自己，我努力，還是失敗了，那么，就這樣吧。我們總會這樣的規(guī)勸自己，這樣的放過自己。然而，事實(shí)真的是這樣嗎？前不久看了一篇文章，主旨是說：當(dāng)你說盡力了的時候，問問你的心，你真的盡力了嗎？事實(shí)上：很多時候，盡力，是我們原諒自己的托詞。
《喚醒內(nèi)在的智慧》梳理了12條行為法則分別是：尋找中庸之道【平衡法則】、取回我們的力量【選擇法則】、按部就班【過程法則】、活在當(dāng)下【現(xiàn)在法則】、喚醒悲憫【慈悲法則】、信任你的心【信心法則】、擴(kuò)展我們的實(shí)相【期望法則】、活出真實(shí)的自我【誠實(shí)法則】、實(shí)踐生命【行動法則】、隨自然之歌起舞【循環(huán)法則】、擁抱更高的神圣意志【臣服法則】、記得我們與萬物的聯(lián)系【合一法則】。仔細(xì)讀來，都是簡單而淺顯的道理，然而也是這樣的簡單和淺顯的道理，是生活中常常被我們忽略的真諦。
我們都活在這個圓融的世界里，每天都在各種生活角色之中平衡著：工作、生活，在各種各樣的我們喜歡的不喜歡的卻都是我們必須扮演的角色里，我們我們演繹這生活，平衡著各種角色，也平衡著內(nèi)心的自己和社會化的自我。我們選擇，然后踐行我們的選擇，不可能沒有遺憾和后悔，但是，我們必須帶著遺憾和后悔繼續(xù)前行，事實(shí)上沒有哪一種選擇是標(biāo)準(zhǔn)答案，我們只是在眾多的選擇中，找到一個我們相對更容易接受和認(rèn)可的路，然后走下去，就想書中提到的：
選擇之后，就是按部就班的去完成，一步一步的走向我們的目標(biāo)，不去看太遠(yuǎn)的東西，不去擔(dān)憂過去，亦不忐忑未來，我們，只要做好每一個現(xiàn)在，享受每一個當(dāng)下，滿懷慈憫之心，愛他人，愛自己，用我們的信心和期待，誠實(shí)的踐行我們的生命，我們應(yīng)該能夠看到物質(zhì)自身的規(guī)律，不疾不徐的靜觀更替，遵循著最本源的規(guī)則，臣服于這個世界，我們要將自己與世界合一。
仔細(xì)想想，這本《喚醒內(nèi)在的智慧》以及當(dāng)下西方的這些心理研究，其實(shí)在幾千年之前的孔孟之道中就有所體現(xiàn)，最古老的修身養(yǎng)性的書籍，應(yīng)該是我們的《莊子》，最古老的勵志啟蒙書籍，應(yīng)該是我們的《論語》每當(dāng)這個時候，我都真心為嘆服與我們的華夏文化，真心的，為祖國驕傲。
很多時候，讀通了華夏文化，便能讀透整個世界。
依然，感謝這次閱讀，每次一讀書，都有收獲，我喜歡，這樣的感覺。
內(nèi)在療愈讀后感篇十五
昨日午后在江邊散步，注視著水中輕輕擺動的水草，覺得心緒也平靜下來了，突然想到書中的平衡法則，能像水草這樣與環(huán)境輕輕相和，不就是平衡嗎？讓自己融入環(huán)境，開放輕松的態(tài)度進(jìn)入各種人群圈子，接受這個不完美和自己不一樣的世界，欣賞這個世界中種種，讓自己的言行適切合宜，透過內(nèi)在的平衡，找到內(nèi)心的清明和寧靜。（平衡法則）。
以前我在不熟悉的環(huán)境會不自覺緊張，現(xiàn)在知道是我不平衡的表現(xiàn)，現(xiàn)在的我不會這樣拘謹(jǐn)了，也不去揣測別人的想法，我認(rèn)為既然我進(jìn)入這個環(huán)境，我也是其中的一個當(dāng)事人，這個環(huán)境的氣氛和能量場會因?yàn)槲业募尤攵兴儎?，輕松快樂還是抗拒緊張決定權(quán)都在于我，永遠(yuǎn)記得我在任何時候都有選擇的力量，我有不忍受的自由，正是這樣的想法讓我不再對即將來臨的事情產(chǎn)生擔(dān)憂。我現(xiàn)在能熱情的參與其中，不去想未發(fā)生的任何可能帶來焦慮的事情。作為當(dāng)事人，我在其中的一份責(zé)任感告訴我，這段時間如果不愉快，我是要負(fù)責(zé)的。所以我只能堅(jiān)定的相信現(xiàn)在就是好時光，此時此刻我在這里是有原因的，沒發(fā)現(xiàn)的話就放大我的好奇心，或者靜下心來去聽，真像愛麗絲進(jìn)入兔子洞一樣覺得是樂趣。首先是使自己融入環(huán)境，有景融境，有人融情，其次是要把自己的正面能量傳出去，因?yàn)槲倚湃卧谖业男闹菬o法觸及之處，神依著更高的意念行事，這種感知到的慈愛和神秘智慧，讓我有這樣的信心去相信好的在后面。
內(nèi)在療愈讀后感篇十六
為什么會這么認(rèn)為？
是曾經(jīng)的感受嗎？
覺得自己一文不值嗎？
我不是一文不值??！
我有自己存在的價值，只是目前自己還未全部發(fā)現(xiàn)和看見，我的存在和出現(xiàn)本身自帶價值。
想起綠水老師的一個詞的提醒：比較。
……。
隨后又一個聲音提醒我：書還沒看完，或許只是書中這部分刺激到你曾經(jīng)的感受……。
“只有生命可以抵達(dá)另一個人的生命?！?/p>
“要進(jìn)入他人的生命，先得進(jìn)入自己的生命?！?/p>
“所有的學(xué)習(xí)都是從自身的生命經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，去發(fā)展出一種‘活生生’的生命知識?！?/p>
自問：難道走進(jìn)一個人的生命，只會用自己的`生命經(jīng)歷（經(jīng)驗(yàn)）去感受另一個生命嗎？
自答：多與各種特點(diǎn)的生命互動，去體驗(yàn)多中多彩立體的生命存在……。
或許我曾經(jīng)的種種“痛苦”經(jīng)歷。是為了修煉我對此生命體驗(yàn)的覺悟和感知能力。
經(jīng)歷的痛苦感受越多，越是財(cái)富……。
內(nèi)在療愈讀后感篇十七
以下是書中摘錄的一些片段：
除非你體認(rèn)到你有說“不”的力量，否則你不可能真正的說“好”。
當(dāng)下教導(dǎo)為我們，你今天所做的非常重要，因?yàn)槟闶窃谟蒙囊惶旖粨Q。
你選擇看的方向，決定了你所看到的事物，而你所選擇往哪個方向看，決定于你希望看到什么。舉例來說，如果你相信“不能信任人”，就會透過這片希望的濾鏡觀看這個世界，然后發(fā)現(xiàn)許多支持這個想法的證據(jù)。你的信念影響你的選擇、你走的方向，甚至你遇到的朋友、對手和命運(yùn)。
我們?nèi)祟?，就像核桃殼：如果硬是要再不對的時間打開，幾乎是不可能的，但一旦成熟，你只要在正確的地方輕輕一拍，很容易就敲開了。
臣服是謙遜的行為，是認(rèn)知到生命的神秘與深不可測。
我們以獨(dú)立，有著各自不同命運(yùn)的個體身份，出現(xiàn)在地球上。但就象每一顆分離的雨水都是海洋的一部分，我們每一個人也是意識海洋——神的身體的一部分。在我們同屬一個家族的最高真理中，找到愛和內(nèi)在的寧靜。
當(dāng)你開始透過一體的眼睛去看朋友、敵人、所愛的人和陌生人，所有的為難、困境和沖突都化解了，所有的傷口都愈合了，所有的矛盾都因?yàn)檫@基本的真理而解開。
當(dāng)我們聽到或讀到一些話時，由于我們還不具備一定的修行，往往對那些話毫不在意，甚至覺得那些話都是無稽之談，可笑透頂，因而那些話在當(dāng)時根本不能觸動我們，以至絲毫不能給我們?nèi)魏螁⑹?。在未來的某個時刻，當(dāng)你經(jīng)歷了許多，思考過許多，再次聽到或讀到那些話時，你會象平地起驚雷一樣，為之一振，如同在你心靈的深處，射進(jìn)一道美麗的陽光，驅(qū)散那多年的烏云，為你打開一個嶄新的世界。
正如書中提到的那個核桃殼一樣，當(dāng)我們的思想尚未成熟的時候，被青澀的皮包裹著，如果硬要砸開，里面其實(shí)什么也沒有，而且會濺一身污漬，而被砸的核桃也很痛苦。瓜熟蒂落，你甚至不需要輕輕一拍，就可以享受美味的果實(shí)。
有些話，你可以和別人說，但不能指望別人懂。動靜有時，萬物合一。
內(nèi)在療愈讀后感篇十八
我承認(rèn)在準(zhǔn)備翻開《內(nèi)在革命》這本書時我是毫無期望的，我打算拿它做一道不算難吃又好消化的開胃菜，以此開始一年的讀書盛宴，但它確實(shí)給了我驚喜。
作者如她所說，站在了讀者的眼睛和這一頁之間，她真實(shí)的分享甚至是剖析了她人生中最不愉快的經(jīng)歷，給讀者以治愈與警醒。但是作為一本成長類讀物，這本書還是出現(xiàn)了普遍性的自我感動，伴隨著冗長的故事和范例、摘取的詩歌與句子，營造了一種溫馨而圣潔的氛圍，語言間刻意的教誨多于清醒的講述，很遺憾的缺失了平實(shí)而令人動容的力量感，因此我更愿意把它稱為一本工具書，讀者要足夠的明晰和冷靜才能更好的把這本書應(yīng)用到自己生活里。
對我而言作者的言語真實(shí)多于真誠，無遮掩不等于真實(shí)，真實(shí)也不等于真誠。真誠需要技巧，敞開亦需要克制，讓別人相信你所搭建的世界是一種迷人而神秘的能力，有時不夠真誠是因?yàn)椴粔蛲暾?，只能呈現(xiàn)最白或最黑的一面，但無法對自己一無所知的事物保持謹(jǐn)慎。
很多作品都是通過放大個人的生活去表達(dá)自己的觀念，但這需要深厚的認(rèn)知與寫作能力，把自己的生活寫出來和表現(xiàn)自我的生命力是兩種概念。無論生活還是作品，厚積薄發(fā)往往最令人動容，就像我喜歡的作家史鐵生，他揭曉一切，卻從不揮霍文筆。一個人，深深感受著命運(yùn)降臨給自我的痛苦與喜悲，直到這種難以承受的力量沖破繭去看到更大的世界，他拋掉沉重的自我，化作輕盈而靈動的雙翼，困難而又極其美麗。
我不喜歡快餐式的文字，就像喝進(jìn)碳酸飲料一樣，一瞬間沖過食道，感覺清爽和刺激，文字也同樣可以讓人感到刺激，他們的確符合這個高速和繽紛的時代，但我們跟隨時代，并不附和時代，而是更真實(shí)的喜歡和討厭這多樣共生的世界。
除開這些對于寫作的隨想，《內(nèi)在革命》的主旨是覺醒，作者認(rèn)為生活中真正的沖擊不是我們沒有達(dá)到預(yù)想中的目標(biāo)，而是未曾預(yù)想到的遭遇，遇到這些問題時，我們?nèi)绾螌W(xué)會去面對、分析和解決，在前進(jìn)的過程中我們?nèi)绾畏攀郑瑥耐纯嗪褪ブ蝎@得能量與智慧，讓自己睜開心靈的眼睛。
人們一直在經(jīng)歷和化解一些自以為不會遇見和自以為無法面對的事物，我們相信我們能預(yù)見，卻不愿相信我們已經(jīng)知道，對自己誠實(shí)意味著我們有高于自我的意識，欲圖掀開蒙昧和恐懼的面紗，在這個過程中我們通過心理學(xué)、社會學(xué)客觀的面對和挖掘自己，鍛煉、培養(yǎng)自控力和責(zé)任心來幫助自己超越自我?；钕氯ピ絹碓桨l(fā)覺生存是一種技藝，一種認(rèn)識自己、提升自己、適應(yīng)世界的方法與技術(shù)，也是一種釋放靈魂深處的自由與美麗的藝術(shù)。
有一件事我很贊同，如作者所說，我們的上一輩和上上一輩，他們從來沒有期待完美，而是去承受，所以他們承受住了，而我們這一代失去了忍耐力，“我們不惜一切代價，以最快的速度消除疼痛、不適及缺失感”，我們開始變得貪婪、軟弱和缺乏毅力，不斷尋找捷徑，逃避真實(shí)。這本書中有各種小寓言，我們未嘗不希望現(xiàn)實(shí)如寓言一般，通過犯錯誤找到一次性的真理，然而這種功利的想法是具有蒙蔽性的，生活唯一的真相就是沒有正確答案，即使我們經(jīng)歷了考驗(yàn)，即使我們獲得了經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)匀贿€是會不斷失敗、不斷遭遇，我們必須像戰(zhàn)士一樣接受洗禮。
書中很多言語每次回看仍能戳中讀者的內(nèi)心，我大愛其中的一段話：“雖然情人的謊言與不忠讓我受傷，但對我傷害更大的，是自己拒絕承認(rèn)內(nèi)心真實(shí)的想法；雖然敵人的危害與阻撓打擊著我，但對我打擊更大的，是自己任憑這些黑暗力量將恐懼填滿內(nèi)心，任憑自己畏懼退縮；雖然別人不公平地將贊譽(yù)、金錢、想法和機(jī)遇從我身上奪走，讓我損失慘重，但讓我損失更慘重的，是主動忽視和放棄這些我需要和應(yīng)得的一切。”其實(shí)每個人都從不乏自己想做的事情，只是在社會中，尤其是中國社會中，我們有太多“不好意思做的”，“這么做也沒用的”，“大家都是這樣的”，我們被抹的混沌，變成了一個符號，在這個過程中我們遺忘了自己，漸漸變得遲鈍和迷茫，好像沒有特別想做的，其實(shí)這樣也可以，也許我們“應(yīng)該”這樣去做......，馬丁路德金有這樣一句話：“當(dāng)我們對重要的事情也保持沉默的時候，我們的生活便走到了盡頭?！奔词乖趯憰u的過程中，我在生活里仍在為不違背內(nèi)心而掙扎，比起世界，自己在禁錮著自己，而這本書的意義就在于此吧，我們需要被戳中，我們需要保持清醒、警惕甚至是疼痛。盡管光陰、青春、時代都在不知不覺中流逝，盡管我們也隨之流動，在成長、改變、老去，但有時在這如夢的生活中我們恍然驚醒，周圍的人行色匆匆，有些人看起來失魂落魄，我們靜靜站在流動的人群里，感覺有點(diǎn)孤獨(dú)，感覺有點(diǎn)恐懼，卻又感覺好極了。
我一直在尋找自己，感受真實(shí)的自我，我沒有找到答案，但我找到了問題，當(dāng)我不確定時我會問自己：“你喜歡現(xiàn)在的自己嗎？”我相信這個問題從來不會欺騙自己，但有時的確會戳傷自己。
《內(nèi)在革命》的最后一章引用了心靈導(dǎo)師拉姆達(dá)斯的一段話：“一開始，我以為我畢生的工作會是心理學(xué)；后來，我以為會是幻覺學(xué)；再后來，我又以為會是將東方哲學(xué)傳遞到西方來......其實(shí)我現(xiàn)在在做的便是我畢生的工作，無論我做的是什么，哪怕只是在窗邊坐著?！?/p>
去做一個自己喜歡的自己，我相信是每個人內(nèi)心最深處的向往，但是這種深刻的渴望卻常常嚇得我們百般遮掩、試圖遺忘，我們寧可做個路人都喜歡但自己并不喜歡的人，我們寧可選擇做一個人而不是做自己，我們寧可選擇讓內(nèi)心失望并忽視這種失望。
內(nèi)在療愈讀后感篇十九
在這個暮春的午后，窗外呼嘯著如鬼哭狼嚎一般的風(fēng)聲，伴隨著室內(nèi)時斷時續(xù)的打印機(jī)聲，讓人的心情格外煩躁；我們財(cái)務(wù)部開始了本周的讀書時間。
這次我們采用了以往不一樣的學(xué)習(xí)方式，通過每個人的朗讀來大家共同學(xué)習(xí)，你可以在工作的同時傾聽同事的誦讀，如果工作告一段落也可以停下專心聽?！氨婙B高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”隨著詩仙李白的這段清遠(yuǎn)寂寥的詩，開始了嬋嬋開場的分享，正在erp條碼里逡巡的我，原本以為喚醒內(nèi)在的智慧是一本教條式的人生教義，隨著嬋嬋那清脆的朗讀，感覺有點(diǎn)像跟隨著徐霞客在高山森林畔游弋?！靶⌒哪闼蟮模愫芸赡軙缭敢詢??！边@句話很像魔法師的開場白，人生又何嘗不是一場我們自導(dǎo)自演的魔法。你想要成為什么樣的人，你自會去做什么樣的努力，做了什么樣的努力，你就會成為什么樣的人?？謶?、困惑、憂慮、困難這些時刻充斥著我們的心靈，如何才能擁有黃金般的自一由、清明、寧靜和喜悅。如何在現(xiàn)實(shí)艱困的世界，找到內(nèi)心的平靜。伴隨著王梅磁一性一的聲音開始了尋找中庸之道—平衡法則的學(xué)習(xí)，感覺這一章和我們每周晨讀的德道經(jīng)不謀而合，身處這個浮躁的社會，大多數(shù)像我這樣的凡夫俗子很難能做到獨(dú)善其身、心平氣和，正如書中所言，渴望和執(zhí)著，牽引你向前，恐懼、抗拒和逃避，則讓你后退。任何一種極端的形式，都會使你偏離平衡。失去衡量各方價值的機(jī)會。我們向來所習(xí)慣感知的情緒，不論是在身一體或心理層面，即使是焦慮或極端的不平衡，對我們來說，都已經(jīng)習(xí)以為常，都是“正?！钡母惺堋Ｒ?yàn)槟懔?xí)慣了你習(xí)以為常的狀態(tài)和行為，這就是為什么一個人要改變習(xí)慣會覺得困難。真正的了解是做和行動，而不是口中的了解?！暗菦]有人說你一定要讓生命這么困難，如果你注意到離樹的距離太遠(yuǎn)，那就走近它，“這句話提醒我們，給自己一步一步的設(shè)定可行一性一大的小目標(biāo)，在不斷的自我平衡中，可以使我們在小小的成功感里逐漸的離我們的大目標(biāo)越來越近。
在我朗讀“取回我們的力量—選擇法則的時候，我刻意的的運(yùn)用了平衡法則，平常我說話的語速過快，過于急躁，分享這章的時候我有意的放慢了語速，感覺很明顯，舒緩的閱讀，讓人沒有那種上氣不接下氣的感覺，算是自身一次小小的平衡矯正了。正如我們無法控制所有的境遇；但是我們可以選擇面臨事物時的反應(yīng)，我們命運(yùn)的大部分是由現(xiàn)在的選擇所決定的。不論生命給了你什么，你都可以選擇要如何在內(nèi)心響應(yīng)。你不需要做任何事，只要認(rèn)知到—每一個行動或不行動，都有其影響和結(jié)果，而你愿意接受這些結(jié)果，這個意愿便給了你力量和自一由去選擇你是誰，你在哪里，你要做什么。你可以抗拒，可以怨嘆命運(yùn)；或是，選擇面對和擁抱，讓生命無限延展。我們無法選擇生命的長度，但是我們可以選擇怎么豐富生命的厚度。周師按部就班—過程法則的分享，讓我收獲了這段醍醐灌頂?shù)脑挘骸懊鎸ι獙W(xué)習(xí)一次專注于一件事，直到做對了為止；先將可以稍后再做的擱在一邊，依事情的輕重緩急行一事，凡事循序漸進(jìn)。當(dāng)你學(xué)會了整合紀(jì)律和耐心，它們便成為你不屈不撓，實(shí)踐夢想的利器。熱忱為你的步伐定下基調(diào)，但只有堅(jiān)持和努力不懈，才能達(dá)到目標(biāo)。過程、耐心和堅(jiān)持，是通往任何目的地的門戶?！?/p>
伴隨著一章一章的朗讀學(xué)習(xí)，我的心逐漸的平復(fù)下來，進(jìn)入了一種神清氣爽的狀態(tài)，閱讀真的有讓人平靜的力量。我現(xiàn)在明白了，為什么只要我在身邊，女兒總是讓我給她讀書，不管是漫畫繪本還是楊紅櫻的童話小說，她總是喜歡讓我給她讀，在鄭州總是失眠的我，晚上在給女兒讀書的時候總是不知不覺就瞌睡了，每次都是她搖搖我說，一媽一一媽一你還沒有給我讀完呢，怎么又睡著了。我的朗讀給了女兒喜悅，也給了我自己心靈的平靜。
經(jīng)過今天的讀書時間，就我自己而言，朗讀出來的印象還是最為深刻的，除過小說以外，這種學(xué)習(xí)型和學(xué)術(shù)一性一的書籍相對來說要枯燥一些，單純的看，浮光掠影，一是印象不深刻，二是容易拋錨。朗讀的過程也是也伴隨著思考的過程，同時也可以產(chǎn)生一些形象一性一的思維。書讀百遍，其義自現(xiàn)，一章一節(jié)，能對一段話，一句話產(chǎn)生深刻的印象和共鳴都是我們的得到，對于我們來說最美妙的琴音就是引起我們心靈共鳴的那支曲子，我在學(xué)習(xí)，我在期待喚醒我內(nèi)在的智慧。借用我喜歡的這句話作為結(jié)束語，知道和做到并不是同一件事，為了要活在當(dāng)下，擁有現(xiàn)在，你必須投入此時此地，記得你在哪里和你所在的時刻，然后你就會明白你是誰。當(dāng)下教導(dǎo)我們：你今天所做的非常重要，因?yàn)槟闶窃谟蒙囊惶旖粨Q。
內(nèi)在療愈讀后感篇二十
每個人出身是本體的存在，在與環(huán)境的交互過程中，這種坑洞會不斷產(chǎn)生，因?yàn)槊總€人都會經(jīng)歷過不同程度的傷害，一個是自身直接經(jīng)驗(yàn)的，一個是在與環(huán)境交互中產(chǎn)生的。
但是這種坑，會有被忽視的可能，絕大多數(shù)情況下，是忽視的，以及遭受不同程度的損害。
而在成長的過程中，我們會發(fā)展出屬于自己的填坑的方式，一般是用外在的事物來滿足，忽視了個體的需要。比如，被忽視的孩子，會缺乏關(guān)愛和重視，在之后的親密關(guān)系中，會索取這份關(guān)愛和照顧，而且對關(guān)注的索取往往不會輕易滿足，一旦程度或形式改變，那么就會引起內(nèi)心的恐慌。也正是在情侶關(guān)系中，經(jīng)常會聽到你怎么又忽視我了，一點(diǎn)變化就會埋怨對方你不在乎我，這種內(nèi)心的匱乏，這是因?yàn)閭€人把填坑的期望寄托在外界。一旦因?yàn)檫@種原因?qū)е碌姆珠_，如果沒有察覺問題，那么進(jìn)入下一段關(guān)系中只會重蹈覆轍。所以，沒有人可以完全填補(bǔ)你心中的坑洞。這也是為什么一旦你發(fā)現(xiàn)這個人無法滿足你內(nèi)心的坑洞時，你就會很痛苦。
內(nèi)在療愈讀后感篇二十一
作者認(rèn)為我們有很多種方法來防御外界的侵?jǐn)_，做好一切防御。防御是指什么呢？作者也給出了他的定義：
也就是說，我們面對外界的刺激，會有一系列潛意識之下激發(fā)的行動來保護(hù)自己，維護(hù)自己內(nèi)在世界的平衡。
手段多種多樣，比如：
原始的防御機(jī)制：克制和壓抑；中級的防御機(jī)制：合理化、反向形成、理智化、情感隔離；成熟的防御機(jī)制：幽默、升華或利他。
目前，我的防御機(jī)制還處于原始和低級狀態(tài)，需要繼續(xù)努力，學(xué)習(xí)成熟的防御機(jī)制。
關(guān)于投射。
投射在心理學(xué)上有廣泛的研究和討論，也被很多的心理學(xué)家接受。投射就是：
我們的心里儲藏了一些對于我們重要的人的模板，我們每天都在用這些模板觀察、探測、接觸其他人。正因?yàn)檫@樣的投射機(jī)制，我們才會覺得每天一覺醒來，這個世界仍然是連續(xù)的、熟悉的，也就是我在前文提到的內(nèi)穩(wěn)態(tài)和舒適區(qū)。
因此，我們見到的世界是經(jīng)過我們大腦主觀解讀后的世界，并不是一個真實(shí)的世界。投射也會給我們積極的方面：比如：
通過投射，我們可以找到不同層面的自己，這就是投射的積極方面。
因?yàn)槲覀儠⒆约簝?nèi)在的想法，對自己的價值觀投射在他人身上，可以在別人身上看到自己的價值觀。作者建議：
要多和不同的人進(jìn)行互動，因?yàn)楹筒煌娜嘶訒@得不同的投射，從而外化自身內(nèi)在不同的部分。你的內(nèi)在變得越來越豐富，你能見到的自己也就越來越全面、真實(shí)。
我覺得這是一個很好的方法去了解豐富的自己，不管是讓自己感到不舒服的人還是讓自己覺得很舒服的人，都會讓自己更清晰知道自己的想法，自己認(rèn)可什么，自己是一個怎樣的人。
就像前幾天到姐姐家里，跟她的家人住在一起的時候，就能很明顯感受到自己與他們不一樣的地方，在一些事情的看法上的不一致的地方，就能更清楚的知道自己認(rèn)可什么，不認(rèn)可什么。
拖延是一種被動攻擊，因?yàn)樽约簩τ谀骋患禄蛘吣骋粋€行動，不符合自己的截止管，但是又無法改變，所以拖延猶豫，用這種被動攻擊的方式保護(hù)自己。
敏感化也是一種防御方式。比如，我們會根據(jù)媽媽說話的音調(diào)，臉色來判斷她現(xiàn)在的心情好不好，從而來選擇合適的應(yīng)對方式保護(hù)自己。
那我們?nèi)绾伟l(fā)展更合適的防御系統(tǒng)呢？
作者給出的答案是：充分發(fā)展自己的覺知。
逐步了解自己的防御機(jī)制，看清楚了他們?nèi)绾伪Ｗo(hù)自己，那么就可以慢慢去告訴自己，自己已經(jīng)長大了，有更好更成熟的自我保護(hù)機(jī)制，是否愿意嘗試一下呢？比如，可以自嘲一下，或者冷靜的與對方溝通他，說明此時自己的想法和心情。
我目前很嚴(yán)重的防御機(jī)制是自閉這種方式，就是把自己放進(jìn)去安全的區(qū)域，比如關(guān)上房間門，然后讓自己冷靜下來，自己慢慢消解自己的情緒，造成的很不好的情況是自己很容易變得不愿意接觸外界，或者替換成讓自己沉迷在電視劇的世界，以此逃避來保護(hù)自己。
但這些都沒有直面問題，只是在逃避，問題依舊存在，而且會在下次類似的情況下再次出現(xiàn)。我需要學(xué)習(xí)去寫下來，分析這些情緒和產(chǎn)生的原因，以及采取更加積極的方式面對。
另外一個保護(hù)自己的方式是拖延。我喜歡將事情拖到最后一刻，直到無法拖延，讓自己無需選擇，讓自己處于被動。
保護(hù)自己太過度，容易讓自己失去見到新的世界新的風(fēng)景的機(jī)會，所以勇敢告訴內(nèi)心的小孩，我們可以不需要過度保護(hù)的，我們已經(jīng)長大了，勇敢去迎接風(fēng)雨，或許會很有意思呢。
內(nèi)在療愈讀后感篇二十二
想不到吧，過分溺愛也是一種虐待！
說到虐待，我們一般想到的就是身體虐待，包括辱罵，毆打，以及性虐待等?！稉肀愕膬?nèi)在小孩》這么書中，提到了另外幾類虐待，雖然比較隱蔽，但是，對孩子的身心造成的影響，同樣是重要而深遠(yuǎn)的。
《擁抱你的內(nèi)在小孩》這本書，是由羅西.馬奇-史密斯寫的，她是英國心理協(xié)會的注冊心理治療師，有20多年的執(zhí)業(yè)經(jīng)歷，撰寫了大量關(guān)于教育和心理健康問題的書，是一個理論和實(shí)踐相結(jié)合的心理專家。
在這本書中，羅西提到了幾種虐待類型，有一些會顛覆我們的認(rèn)知。
1、身體虐待。
這是很容易辨別的一種虐待的方式，也是普通人容易理解的虐待方式。它包括毆打，體罰，性虐待等。
2、精神虐待。
有一個小男孩，父親懷疑他是母親和情人生的孩子，因此在所有的家庭場合他都遭到排斥。其他家庭成員在一個房間內(nèi)吃飯，這個小男孩卻只能在廚房里吃飯。雖然沒有身體上的虐待，也沒有挨餓、忽視或者性虐待，但是，小男孩的內(nèi)心會絡(luò)上拋棄和背叛的印記。
排斥在外是一種很典型的精神虐待。有些孩子不聽話，父母就會恐嚇?biāo)也灰懔?。甚至有些家長會把孩子關(guān)在門外，不讓進(jìn)門。這些都會讓孩子產(chǎn)生被拋棄的焦慮。
3、無邊界虐待。
有一個女人嫁到夫家之后，一直都不幸福，丈夫和婆婆對她都不好。后來女人生了一個男孩，她把所有的愛和關(guān)注都傾注在這個男孩身上。這個孩子有一點(diǎn)感冒咳嗽她都緊張得不得了。并且，她告訴孩子，在這個世界上媽媽是最愛他的，他長大以后要保護(hù)媽媽。男孩是夫家的第一個孫子，婆婆和丈夫?qū)λ紝氊惖貌坏昧恕５?，男孩子只跟媽媽親。在孩子和婆婆、丈夫的對抗中，女人感覺到了勝利的喜悅，她把孩子抓得更緊了，男孩十幾歲還跟著媽媽睡在一張床上，上大學(xué)也是媽媽陪著去。后來這個孩子走上社會后，根本無法一個人處理社會事務(wù)，出現(xiàn)各種適應(yīng)不良，只能辭職回家啃老。
在這個故事中似乎不存在虐待的問題，只有過度溺愛。但其實(shí)這位母親對孩子的溺愛帶著對夫家的報復(fù)，以及從孩子這里獲取在夫家沒有感受到的愛與關(guān)懷，讓一個小孩從小就背負(fù)了沉重的愛的枷鎖。而且為了自己的需要，她阻斷了孩子學(xué)會獨(dú)立自主的時機(jī)，使得男孩無法成為一個獨(dú)立自主的個體。
作者在書中說，一個過度受寵的孩子，過度為父母的個人需要而服務(wù)的孩子，或者其父母沒有情緒邊界的孩子，都可以說是虐待的犧牲者。
4、過于嚴(yán)苛的要求。
拿了第二名，她興沖沖地抱著獎杯回家，誰知道媽媽并沒有夸獎她，反而說，為什么你不是第1名，我的孩子必須是第1名。安娜只有更刻苦地訓(xùn)練，終于拿了第1名，但媽媽又對她提出了更高的要求，她發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)都沒有辦法滿足媽媽對她的期望。就會讓孩子產(chǎn)生一種“無論我怎么努力都不會擁有愛”的錯覺，這樣的孩子走上社會之后，一旦別人對她有一點(diǎn)點(diǎn)憐愛，他們都會像飛蛾撲火似的緊緊抓住。
虐待對孩子的身心會產(chǎn)生重大的影響?！缎掖娴拿孛堋返淖髡吣晾?沃克曾警告我們：“兒童虐待會導(dǎo)致巨大的發(fā)展性損害，這種損害有持續(xù)的影響，確認(rèn)并接受這一點(diǎn)至關(guān)重要。這種效果并不會簡單地隨著孩子進(jìn)入成年期而消失不見或蒸發(fā)?！痹庥鲞^虐待的孩子對他人沒有較高的期待，他們也不期待得到幫助，“在他們受到病態(tài)對待的時候，他們常常沒有羞辱感。他們對自己感覺不到積極的信息，也不會傳達(dá)積極的信息。他們不能輕而易舉地自我保護(hù)?！?/p>
好的父母，要給孩子足夠的關(guān)愛，同時也要幫助他們成長為獨(dú)立的個體。漠不關(guān)心和過于溺愛對孩子的成長都是不利的。
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