讀后感是對(duì)自身成長(zhǎng)和人生體驗(yàn)的反思和總結(jié)。寫讀后感時(shí)要注意自己的思考深度和觸動(dòng)，展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。
黃金讀后感篇一
這本薄薄的《黃金時(shí)代》講述了那個(gè)時(shí)期的兩個(gè)人。他們離經(jīng)叛道，逍遙自在。
陳清揚(yáng)放棄證明自己的清白，而是fallinglovewhit王二。
王二的痞勁反倒不討厭，相反還很可愛。他們倆樂觀，心寬。當(dāng)然這些只是作品里的一種手法。可是在我眼中似乎指出了一條更為寬廣的道路。當(dāng)我們找不到出口時(shí)完全可以順其而至，以一種內(nèi)心的柔韌去化解。
我們可以活的更瀟灑。
該作品應(yīng)該寫的是很純粹的愛情吧，可是由于我最近經(jīng)歷了很多事情，不免有些自己更加個(gè)人的看法。
“陳清揚(yáng)說她真實(shí)的.罪孽，是指在清平山上。那時(shí)她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的簡(jiǎn)裙，頭發(fā)低垂下去，直到我的腰際。天上白云匆匆，深山里只有我們兩個(gè)人。我剛在她上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺正在飄散。打過之后我就不管別的事，繼續(xù)往山上攀登。
陳清揚(yáng)說，那一刻她感到渾身無力，就癱軟下來，掛在我肩上。那一刻她覺得如春藤繞樹，小鳥依人，她再也不想理會(huì)別的事，而且在那一瞬間把一切全部遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！?/p>
是的，在書中可以清晰地看出陳清揚(yáng)對(duì)王二的愛。陳清揚(yáng)真正的因?yàn)橥醵淖兞俗约骸?/p>
但是王二呢？
在我的閱讀過程中似乎沒有辦法直接看出王二對(duì)陳清揚(yáng)的愛。王二就是這么一個(gè)人。他沒有因?yàn)殛惽鍝P(yáng)改變。對(duì)任何一位按常理發(fā)展的女性他似乎都可以這樣對(duì)待。所以這就可以證明他并沒有愛上陳清揚(yáng)。他始終做的是自己，并沒有被愛情洗禮。
這一場(chǎng)完美動(dòng)人的愛情或許是陳清揚(yáng)自己優(yōu)美的華爾茲。不錯(cuò)，王二絕對(duì)是一位優(yōu)秀的舞伴。
黃金讀后感篇二
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金讀后感篇三
看黃金時(shí)代，一開始，我覺得作者在寫王二和陳清揚(yáng)破鞋的故事，感嘆于做愛這件事被他寫的日常又灑脫，感嘆于作者一尺長(zhǎng)的小和尚傲嬌又淡然的，感嘆于陳清揚(yáng)愛上王二的心理世界。一個(gè)人得愛的多深沉，才能鉆進(jìn)心窩里，又憋住全部的自己生怕破壞了偉大的友誼。而后，我覺得這不過是他們彼此的黃金時(shí)代，他們彼此互不虧欠，他們度過自己人生中最值得談資的歲月。
三十而立，看夜空的時(shí)候，總會(huì)有一種油然而生的渺小感，無論做什么，都不能改變我渺小的事實(shí)。似乎我活著，走動(dòng)在這個(gè)世界上，就超越了死亡。以人的姿態(tài)活著，又來嫌棄人性。本該四十而不惑的年紀(jì)，被寫成了似水流年。如果用第三人稱來講述，是不是沒有那么多的傷感，假裝站到了上帝視角。一度想成為一名戰(zhàn)士，可是看到了生死之后，又想做就算是無處安放的欲望也罷了，給自己一點(diǎn)時(shí)間，扔進(jìn)似水流年里。
看革命時(shí)期的愛情有一部分寫到，王二寫到恨自己老爸，可是后來又不恨了?？赡芎芏嗍虑閻垡埠?，恨也好，快樂也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真實(shí)卻是境界的巧妙。愛情就是愛情，加了革命時(shí)期的修飾，就好像說的不是愛情了。妙的是，革命時(shí)期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人兒也失落倍增，而當(dāng)初的渾小子變成渾老子。當(dāng)真不當(dāng)真的都過去了，那個(gè)年代除了些無聊的事，也怕無事可做。
在硬的時(shí)期我生活在燈光中，軟了以后生活在陰影里。
很有意思的書。
無論這日子過成悲劇還是喜劇，至少活的真實(shí)。
黃金讀后感篇四
黃金時(shí)代是一個(gè)隱喻，讀懂一個(gè)隱喻的關(guān)鍵，就在于你從哪個(gè)角色出發(fā)。
好比在《黃金時(shí)代》中，我們可以通過兩位主角、周圍角色和讀者的身分，選擇其一進(jìn)入故事中。
這些角色最后交雜在一起，以致于我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)中傳達(dá)的意義，愛情的意義，人生的意義超越了時(shí)空。當(dāng)中的普世價(jià)值，使我們能夠在自己的生活中玩味。
§活得明白，明白活著
我們身處的這個(gè)年代，有無數(shù)的愛情小說。
有的愛情作品很純情，每個(gè)人都能從那份作品中找到年少的自己。
有的愛情很激情，能夠讓人內(nèi)在的情欲被喚醒。有的愛情很做作，是那些鴛鴦蝴蝶夢(mèng)、霸道總裁的想象，是人生的補(bǔ)償。
我第一次讀到《黃金時(shí)代》，是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，而這本書結(jié)合了純情、激情與做作的愛情面向，變成一個(gè)荒.唐卻又真實(shí)的故事。
主角王二，他是個(gè)渣一般的王八蛋，沒有擔(dān)當(dāng)，極為自戀。但是他對(duì)愛情的想法很簡(jiǎn)單，對(duì)睡覺的想法也很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到無法隱藏。
在那個(gè)每個(gè)人都需要歌詠領(lǐng)袖的年代，他通過那些無法隱藏的欲望，卸下了對(duì)時(shí)代不滿的假面。
這副假面不會(huì)讓他死亡，因?yàn)闆]有人應(yīng)該為自己的本性而死。
相反地，這反諷出一副可笑的社會(huì)圖像，只要你不犯某種忌諱，其他狗屁倒灶的事情，你可以隨便干，盡情干，自生自滅的干。
另一位主角是陳清揚(yáng)，她接觸王二，逐漸對(duì)他產(chǎn)生友誼，以及愛情。
有趣的是，明明意淫陳清揚(yáng)的人很多，為什么他最終選擇王二?
因?yàn)橥醵浑[藏，他不意淫，他開誠(chéng)布公的說著孩子都能拆穿的謊，說為了「?jìng)ゴ笥颜x」要跟陳清揚(yáng)上床。
這種粗糙的借口，或許反倒不像是借口，倒像是實(shí)話。
在一個(gè)非常痛苦的時(shí)刻，陳清揚(yáng)失去了丈夫，又被隊(duì)伍里的人說成出軌的破鞋，她活在一個(gè)沒有真相的世界，而王二本身就是一個(gè)亮呼呼的真相，是那個(gè)會(huì)在星夜底下裸睡的漢子。
也許跟王二睡，就能讓自己活在向往已久的真相。
所以王二滿足了陳清揚(yáng)最簡(jiǎn)單的渴望，就是活得明白。
整部小說就是在說一對(duì)男女，他們?nèi)绾位畹妹靼椎臍v程。
這個(gè)歷程，真實(shí)而殘忍，因?yàn)槲覀兌荚诮?jīng)歷這個(gè)歷程。
分析這個(gè)歷程，可分為三個(gè)階段，這三階段組織出小說的整個(gè)架構(gòu)，以及要傳遞的人生哲理。
§幻滅不是成長(zhǎng)的開始，而是過程，因?yàn)榛脺缬肋h(yuǎn)不會(huì)結(jié)束
起初
陳清揚(yáng)急于證明自己不是破鞋，她想要一個(gè)真相，一個(gè)被所有人承認(rèn)的真相。
這就像孩子，孩子對(duì)真相的想法是天真的，天真到可笑。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們總是戴著面具，好一點(diǎn)的面具是禮貌，差一點(diǎn)的面具是基于利益的欺騙。
少了面具，人們有時(shí)看不慣你，就像大家都瘋了，就你沒瘋，那種被排擠的感受，反倒讓人活得難受。
從字體心理學(xué)的角度說，每個(gè)人都有「自我」i，但自我不全然為我們所認(rèn)識(shí)。在和自我，以及外在事物之間，有一個(gè)「自體」self，自體需要通過外在的「客體」object，建構(gòu)自身的存在。
一個(gè)只有你清醒，別人都不清醒的環(huán)境，自體與客體某種程度上處于分離的狀態(tài)。
你的給予，別人不需要?jiǎng)e人的給予，你又不法真心接受。
譬如陳清揚(yáng)，人們用「破鞋」代稱她，她不喜歡破鞋這個(gè)稱，或者說基本上沒人會(huì)喜歡這個(gè)稱，因?yàn)檫@個(gè)稱象徵她是一個(gè)不忠的妻子，一個(gè)蕩婦。
不只她個(gè)人的道德感無法接受，社會(huì)也譴責(zé)破鞋。
陳清揚(yáng)反抗著，就像一個(gè)孩子聽到父母對(duì)他說「我不愛你了?！?/p>
她感覺自己很骯臟，感覺自己不被認(rèn)可，連她的自我都開始產(chǎn)生了對(duì)自體的排斥。
在赫爾曼judithherman的著作《創(chuàng)傷與復(fù)原》中，我們能看見這樣的例子，被強(qiáng)暴的女子，她從強(qiáng)暴的場(chǎng)面中抽離出來，彷佛那個(gè)被強(qiáng)暴的人是其他者，跟她無關(guān)。
當(dāng)外在的客體世界強(qiáng)暴我們，我們的自我與自體、自體與客體就會(huì)分裂。
分裂使我們痛苦，因?yàn)榭释隙鵀橐皇俏覀兊奶煨浴?/p>
我們渴望能夠認(rèn)識(shí)自己，渴望在現(xiàn)實(shí)世界自我實(shí)現(xiàn)，渴望被接納與接納他人，喜歡我們的認(rèn)知和真相一致。
陳清揚(yáng)想要證明自己不是破鞋，卻沒有任何客體對(duì)象能夠幫助她。這給她帶我認(rèn)同的混亂，她過去的自我認(rèn)同，她建構(gòu)的自體面貌被否定，彷佛不存在。
當(dāng)然她還有另一條路，「選擇盲從」?；蚴欠e極去探求真相，甚至與他人辯論，像蘇格拉底，想要讓所有人都清醒。
而蘇格拉底的結(jié)局是死，而且是在眾人以民主的方式投票下，決定他必須死。
一度，陳清揚(yáng)也想死。
畢竟死亡能夠讓她像個(gè)烈女，直到她遇上王二。
中段
陳清揚(yáng)放下對(duì)于真相的執(zhí)著，他干脆就跟王二搞破鞋，有種「既然你們說我是，那我就是吧!」呈現(xiàn)出自我放棄的面貌。
自體淪為客體的解釋，某種程度來說，自體與客體就和諧了。
但如果這種和諧只是一種墮落，只是一種消極逃避，那么我們就會(huì)成為客體的奴隸。
這時(shí)候，世界的真相只有一個(gè)，就是我們的情緒。
我們的情緒使我們?nèi)滩蛔櫬洌滩蛔∮酶鞣N方式去傷害我們，而這些傷害只是為了掩蓋我們內(nèi)心的傷痛。
就像在身上刺青，或是開始學(xué)習(xí)抽煙，喝酒之后和某個(gè)不怎么熟的人上床。
這些事情都帶來一點(diǎn)刺痛，甚至曾經(jīng)讓我們后悔，可是這反倒讓我們更放心。
因?yàn)橄啾然脺鐜淼耐矗辽龠@些痛是我們自己的選擇。
所以有些選擇讓我們憤怒，讓我們感覺不到做選擇的快樂，因?yàn)槲覀儾]有真正為自己做選擇，我們是為了避免主客分裂帶來的痛苦，委曲求全。
正如前面所說，自我不能完全被我們所認(rèn)識(shí)，就像冰山，水面下方，那些潛意識(shí)的部分，無論我們?cè)趺凑f服自己，那些潛藏的部分也不見得能順著我們的說法。
好比「周處除三害」的故事，很可能他就和陳清揚(yáng)一樣，他并不是生來跋扈，而是他人對(duì)他的恐懼、奉承造就了他內(nèi)心的自體面貌。
可是他的自我，那些對(duì)他人的同情與同理，渴望被接納的需要，被身邊的人刻意的忽視了，因?yàn)闆]有人認(rèn)為他會(huì)是一個(gè)懂得同情、同理，需要被接納的人。
漸漸地，周處也以為自己就是一個(gè)惡霸，不該和常人擁有同樣的感情。
可是這種認(rèn)知并不是周處自我的全部，所以最后他選擇去殺蛟龍、猛虎，改過遷善。
可以說，所謂的和諧，就是自體與客體的統(tǒng)一，也就是自體背后的自我通過自體與客體，得到最大程度的自我實(shí)現(xiàn)。
這種實(shí)現(xiàn)超越了單方面的價(jià)值觀與秩序，建構(gòu)出屬于我們自己的價(jià)值觀與秩序。
回過頭，王二是陳清揚(yáng)在生活中唯一能夠真誠(chéng)對(duì)話，唯一感覺自體得到完全接納的客體。
對(duì)于其他人，陳清揚(yáng)怎么證明，他們還是會(huì)把她當(dāng)破鞋。但王二有可能不把她當(dāng)破鞋，還愿意跟她交朋友。
這也說明，為什么有些人會(huì)喜歡上跟自己背景差異很大的人。
因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人讓我們感覺被壓抑的自體，能夠通過這個(gè)人得到彰顯，我們會(huì)更希望從他身上得到這種證明自己的感覺。
過分的壓抑，會(huì)讓我們對(duì)于自體與客體的融合更加饑渴，進(jìn)而導(dǎo)致一些失控的表面。
譬如我見過一些大人眼中品學(xué)兼優(yōu)的孩子，他們和學(xué)校的流氓混在一起。最后友誼終結(jié)于罷凌，他不明白為什么自己拿他們當(dāng)朋友，他們不把自己當(dāng)朋友。
因握力壓力分布量測(cè)系統(tǒng)為他們從來都不是真正的朋友，他需要從那些流氓身上，從父母嚴(yán)格的管束中獲得自由，而他誤以為那些人蹺課、打架、想干啥就干啥就是自由。
所以跟他們?cè)谝黄穑麑?duì)自由的渴望得到滿足。
可事實(shí)上，這個(gè)孩子和流氓之間格格不入，他對(duì)那些流氓毫無意義。
在校，你是老師眼中的好學(xué)生、背景硬的孩子離校，你過的是豐衣足食的生活，接觸的是同樣社經(jīng)地位的人。
就像某些人以自己有同性戀朋友為傲，但他們不是真正接納同性戀，而是通過自己有同性戀朋友，好彰顯自己是個(gè)自由、開放的，跟那些迂腐、傳統(tǒng)不同的「更好」的人。
那些流氓，他們內(nèi)心其實(shí)能感受到，自己并沒有被那位孩子接納，毋寧說是一種「附庸風(fēng)雅」。
他們根本沒有真正融入自己的生活，更多是他們用以自我滿足，甚至顯擺的工具。
當(dāng)我們把客體完全當(dāng)成自體自戀的工具，我們就無法真正和客體整合。
譬如一對(duì)夫妻，先生每次經(jīng)常糾正妻子言行舉止，且說是「為你好」，實(shí)際上他從沒有聆聽妻子的需要，那么這種為別人好的想法和行為，客體只是一個(gè)附屬品，一個(gè)滿足自體自戀的對(duì)象。
真正和諧的夫妻關(guān)系，夫妻互為自體，他們彼此共情、互相理解與接納，彼此尊重。兩個(gè)人都在互動(dòng)中，得到更多對(duì)自己、對(duì)彼此，以及對(duì)伴侶關(guān)系的升華。
直觀的說，就是「兩個(gè)人都覺得自己有了對(duì)方之后，活得更幸福?！?/p>
所以自體與客體無法整合，有時(shí)是因?yàn)橥鈦硪l(fā)的恐懼，有時(shí)是我們處理不好自己的自戀。
陳清揚(yáng)接近前者，王二接近后者。
結(jié)尾
《黃金時(shí)代》的劇情，始于分裂，終于整合，就像一場(chǎng)心理咨詢的歷程
陳清揚(yáng)和王二睡，象徵自體與客體合而為一。
陳清揚(yáng)要王二收回破鞋的話。
陳清揚(yáng)乾脆就當(dāng)起破鞋，跟王二睡。
陳清揚(yáng)發(fā)現(xiàn)王二并沒有真的當(dāng)她是破鞋，他接納她的一切?？墒峭醵鞄ぃ麤]有意識(shí)到也許有陳清揚(yáng)愛上了她，還拿陳清揚(yáng)當(dāng)睡覺的朋友。
陳清揚(yáng)已能理解，別人說她是破鞋，不等于她就是。但她也無須跟所有的客體對(duì)象證明自己不是。當(dāng)陳清揚(yáng)被批斗的時(shí)候，她能夠若無其事的隨大家擺弄，就像配合媒體演出的明星。
王二和她多年后在賓館重逢，他們把過去那些事情拿出來說。這里談的早不是破鞋的事，而是陳清揚(yáng)想知道王二究竟有沒有愛過她。
這時(shí)的他們已經(jīng)成熟了，成熟到可以面對(duì)這個(gè)世界的虛偽，但不會(huì)因?yàn)閯e人虛偽，我們就非得刻意展現(xiàn)我們的「不虛偽」，好像我們高人一等。
面對(duì)王二說不清愛，陳清揚(yáng)心底有譜，此刻的她已經(jīng)不是當(dāng)年站隊(duì)的她。她不會(huì)極力想要證明自己是或不是破鞋，就像她不再糾結(jié)要知道王二究竟愛不愛他。
他們分開之后，再也沒見面。
其實(shí)多數(shù)人都想活得明白，只是太難了。家家有本難念的經(jīng)，那經(jīng)是屬于私人的，屬于親密愛人的，不屬于其他人。
真正的演員可以在鏡頭前面演戲，轉(zhuǎn)身又找回真實(shí)的自己。這才是最舒適的狀態(tài)，無入而不自得。
黃金讀后感篇五
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來探討的事還不會(huì)做。
國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的書我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然后我就買下了它，很簡(jiǎn)單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬多字的中篇。
才看兩頁(yè)，就覺得這本書超乎想象的好讀，沒有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開篇看似無意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來寫作真的很簡(jiǎn)單，只要作者有思路，一切不過是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。()他的簡(jiǎn)介我始終沒從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來當(dāng)成是個(gè)事來寫，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無語，沒什么好和人說的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話說，就是寫自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說教者，低估國(guó)人的思維能力。再用一句流行話來說：不要侮辱別人的智商。
寫作不難，只要肯寫。
好咧，那我就放開手腳向前沖了哈！
黃金讀后感篇六
聽過很多次王小波的大名，但是從來沒有度過，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時(shí)候我在想這個(gè)人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對(duì)他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時(shí)代，革命時(shí)期的愛情還是我的陰陽兩界，每一部分都是和一個(gè)或者幾個(gè)女人的故事。其實(shí)這很妙，抓住了大家的聚焦點(diǎn)，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個(gè)句子畫下來慢慢分析，不想懂他的就當(dāng)丑男的羅曼史看也無妨。
看的時(shí)候覺得王小波妙語連珠，還標(biāo)記下不少句子寫點(diǎn)批注，還想著最后寫評(píng)價(jià)的時(shí)候一定要提一下，但是對(duì)著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說了。
我最大的感受就是王小波對(duì)女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個(gè)名為王二的理工男為視點(diǎn)，但是從來沒有任何貶低女性的觀點(diǎn)，這一點(diǎn)我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對(duì)女性的描寫里，看到一個(gè)個(gè)靈動(dòng)豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對(duì)女性這個(gè)群體感到的是崇敬和羨慕，當(dāng)然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因?yàn)橐恢币詠淼目捶ǘ际牵杂兄T多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險(xiǎn)，以至于經(jīng)常會(huì)想自己是個(gè)男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個(gè)美好的存在。
如果說寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因?yàn)橥跣〔ㄖ皇窃诿枋鍪聦?shí)，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個(gè)很有趣的人，我也不否認(rèn)，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
黃金讀后感篇七
書里有一句話：一本書，你看它寫得好不好，譯得好不好就行了，害臊干什么。開始的時(shí)候被這樣的寫作風(fēng)格震撼到了，后來讀多了漸漸能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。借用一個(gè)詞來評(píng)價(jià)這本書，厚重。表面上看起來是用了無數(shù)粗俗的故事，惡心的描述，然而論其中的道理，能看明白的可能不過百分之一，乃至更少，佩服作者的寫作功底以及對(duì)問題的思考。
這本書的時(shí)候想到了紅樓夢(mèng)，故事是甄士隱講的，顧名，真事隱。同樣，本書是王二講的，你覺得王二存在他就是存在的，你覺得這只是瞎編的故事，這也可以是瞎編的故事，所以里面的內(nèi)容真真假假，反派不反派也是由你定。
書中的女性角色都不受現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓迫，敢愛敢恨，有著大膽，張揚(yáng)的個(gè)性，并且勇于追求自己所認(rèn)定的真理，哪怕這個(gè)社會(huì)并不認(rèn)可這樣的真理。而王二也同樣放浪不羈，敢于質(zhì)疑。最后一部分說，只要你被大眾認(rèn)可了，你就是對(duì)的，如果不被認(rèn)可你就是錯(cuò)的，不管你本身對(duì)與錯(cuò)。社會(huì)本來也就是這樣的，只是我們習(xí)慣于把它美化了來看。
部分詞句屬剽竊他人，且才淺學(xué)疏，言不達(dá)意，見諒！
黃金讀后感篇八
如何和學(xué)生相處，如何在學(xué)生面前建立威信并讓他們朝好的方向發(fā)展，這些是老師們始終在思考的問題。今天就向您推薦5條黃金教育法則，也請(qǐng)各位家長(zhǎng)注意，這5條法則同樣適用于家庭教育哦！
魚缸法則：心靈的成長(zhǎng)需要自由。
一家公司里，幾條小魚放在一個(gè)魚缸里，好幾年了，竟然還是那么小，于是人們認(rèn)為，這魚就是這種小個(gè)頭。有一天，魚缸被打破了，因?yàn)橐粫r(shí)找不到魚缸，于是，就把他們養(yǎng)在院子塘里。沒想這些魚竟然瘋了似的長(zhǎng)的很大。
魚需要自由的成長(zhǎng)空間，人更是如此。我們常常幫孩子作出選擇，選擇學(xué)校，選擇衣服，選擇玩具等等，我們常常幫孩子作出回答。因而，孩子沒有選擇，沒有思考。所以，他沒有創(chuàng)新思維，也不會(huì)有太多嘗試。你可以讓他學(xué)到很多知識(shí)，你卻無法讓他舉一反三，也無法讓他有更好的想像力。
強(qiáng)化定律：培養(yǎng)好習(xí)慣。
人的習(xí)慣是被培養(yǎng)的，無論是有意識(shí)的，還是無意識(shí)的。而事實(shí)證明，一個(gè)好的習(xí)慣，會(huì)讓人走向成功，或者擁有好的心態(tài)。
有一個(gè)鯨魚實(shí)驗(yàn)?？茖W(xué)家有水里放一堵玻璃墻，鯨魚和實(shí)物各放在一邊。一開始，鯨魚猛烈的撞擊著玻璃，后來它終于發(fā)現(xiàn)，那是不可能的，所以，一段時(shí)間后，它不再撞擊了。后來科學(xué)家把玻璃墻拆了，然而，鯨魚還是如是有玻璃墻的一樣，只在自己那邊活動(dòng)。
人的行為正如這個(gè)故事一樣，在一段時(shí)間或一些重復(fù)的經(jīng)歷后，就被固定起來，就形成了習(xí)慣。研究表明，21天就足以形成一個(gè)習(xí)慣。當(dāng)然，如果要改變一個(gè)習(xí)慣，也跟這個(gè)習(xí)慣形成的時(shí)間有很大關(guān)聯(lián)，改變會(huì)更難，要花費(fèi)更多時(shí)間。所以，我們要注重孩子的細(xì)節(jié)，注重引導(dǎo)。一個(gè)好的習(xí)慣，就是一筆財(cái)富，他會(huì)享受一生的。
狼性法則：培養(yǎng)孩子的好奇心。
怎么樣培養(yǎng)好奇心呢？假設(shè)一個(gè)公園，沒有假山或房子屏障，沒有曲折的道路，我們從外面就能一覽無遺，那你就不會(huì)對(duì)它有多少興趣。相反，正是有了這些，我們才原意進(jìn)去了解了解。這就是好奇心。在教育界，有一個(gè)抽簽法。學(xué)生對(duì)原有的學(xué)習(xí)內(nèi)容容易厭倦。因而學(xué)習(xí)就變得消極。
在日本的鈴木老師的學(xué)生里，這種情況也正在發(fā)生。寅次是位聰明的學(xué)生，他學(xué)什么曲目都比別人快很多學(xué)會(huì)。因而他不愿再多加練習(xí)。鈴木老師知道，這對(duì)他以后能否成功很關(guān)鍵，沒有得到鞏固的課程，最終都無法學(xué)到更好。正因?yàn)榇耍麑?duì)他的學(xué)生采用的抽簽教學(xué)法。將所有曲目編號(hào)，每堂課，讓學(xué)生都隨機(jī)抽一個(gè)曲目。這樣，寅次因?yàn)槭亲约簠⑴c了這個(gè)游戲(也相當(dāng)于參于了老師的教學(xué)，而事實(shí)上，這一切可還是在老師的掌握之中，因?yàn)榻Y(jié)果達(dá)到了)，因而也更努力的練習(xí)。
人對(duì)事物的好奇心是容易變化的，這也就不難解釋一個(gè)人在同一個(gè)崗位做的越久，越難出成績(jī)；婚姻的七年之癢問題；愛情的浪漫問題等等。同樣的事物，加以變化，有時(shí)帶上些游戲成分，結(jié)果就會(huì)變成積極的方面了。
自然懲罰法則：讓孩子自己承擔(dān)過錯(cuò)。
專家認(rèn)為：兒童所受的.懲罰，正是他的過失所帶來的自然結(jié)果，這就是自然懲罰。用我們的話說：每個(gè)人都要為自己的行為負(fù)責(zé)，你的過失，不可能由別人來承擔(dān)。這個(gè)方法的另一個(gè)方面是：有時(shí)候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經(jīng)歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。這也叫自作自受好學(xué)習(xí)啊。
在教育孩子上，父母更應(yīng)該做出榜樣。爸爸因來了客人，與客人倚著門聊起天來，這天的風(fēng)很大，門幾次被風(fēng)吹天，埃迪的作業(yè)本被吹的嘩嘩響。門再一次被吹開的時(shí)候，埃迪猛的把門關(guān)上。而這時(shí)，外面?zhèn)鱽戆职值耐纯嗦暋M臉怒氣的爸爸對(duì)著驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終于沒打下去。事后，爸爸對(duì)埃迪說：是我把手放在門的夾縫里，錯(cuò)誤在我，為什么要打你呢。
教育，不光是口頭說教，言傳身教，影響不可謂不大。當(dāng)埃迪長(zhǎng)大后，他回憶，是爸爸告訴我，人要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而不是遷怒于人。
延遲滿足主義：從小培養(yǎng)孩子的耐心。
人有無耐心，表現(xiàn)出兩個(gè)方向。一個(gè)是，想要什么就要什么；另一個(gè)是，能夠等到自己需要的東西到來。這中間，區(qū)別的就在于，一個(gè)不等，一個(gè)可以等。這個(gè)等，就是耐心。
克制是可以培養(yǎng)的，個(gè)人建議自己一個(gè)人難做到，應(yīng)該兩人配合可多人配合去實(shí)現(xiàn)。有一個(gè)“三分鐘游戲”。孩子不喜歡讀書，只喜歡玩游戲、看電視。爸爸找來一個(gè)仿古的沙漏，而孩子非常相玩這個(gè)沙漏。
爸爸跟他約定：這個(gè)漏斗是古時(shí)的計(jì)時(shí)器，沙子漏完正好是三分鐘，咱們一起看故事書，三分鐘一到，你就去玩吧。開始幾次，孩子根本沒看書，而是盯著沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但爸爸并不氣餒，多次之后，孩子慢慢的把視線轉(zhuǎn)到書上來。再多次，孩子被書中的內(nèi)容吸引了，要求延長(zhǎng)時(shí)間，但爸爸堅(jiān)持只看三分鐘。很多次后，孩子就主動(dòng)去看書去了。三分鐘，正是適合孩子的注意力的特點(diǎn)，三分鐘之后，就打住，要經(jīng)過很多次培養(yǎng)，形成習(xí)慣，這樣，孩子就能做到在一定時(shí)間內(nèi)專注于一件事物了。家長(zhǎng)的恒心和耐心也得到了考驗(yàn)呵。
黃金讀后感篇九
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o心中的兩巴掌而愛上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年后還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書中那些要詳細(xì)過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是！
黃金讀后感篇十
那如何改變這種看法而發(fā)現(xiàn)工作中的快樂呢？用《黃金心態(tài)》這本書的心態(tài)來說就是用陽光的心態(tài)來看待工作，用積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)工作，用感恩的心態(tài)去回報(bào)工作。
我們車站的工作的本質(zhì)就是為乘車的旅客提供乘車服務(wù)，這些工作可以說是枯燥無味的，但這其中真的就毫無樂趣可言嗎？看看《黃金心態(tài)》中講的那名出租車司機(jī)的故事吧，通過心態(tài)的轉(zhuǎn)變就可以將工作看成是帶薪學(xué)習(xí)的過程。記得剛來汽車站的時(shí)候我對(duì)車站內(nèi)的各個(gè)站點(diǎn)和車位都不太了解，死記硬背也沒什么太好的效果，此時(shí)我想出的辦法便是在平日的工作中積極幫助每一位找不到車位的乘車旅客尋找班車，用這個(gè)辦法沒用一個(gè)月的時(shí)間我便基本掌握了各個(gè)站點(diǎn)及其對(duì)應(yīng)的車位。在這個(gè)過程中我自身通過回答旅客的提問學(xué)習(xí)和熟悉了業(yè)務(wù)知識(shí)，可以說是旅客掏了錢給我這個(gè)快速學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果沒有他們的不斷提問我就不可能如此快速的掌握如此多的業(yè)務(wù)知識(shí)。除此之外與旅客的交流也是一種樂趣，他們每一句感謝的話語是對(duì)我們工作的肯定，他們每一個(gè)抱怨都是對(duì)我們工作改進(jìn)的意見，所以我們就更應(yīng)該用感恩的心去回報(bào)旅客，用積極的心去學(xué)習(xí)和工作。
“想最開心的事，做最辛苦的活，幫最需要的人，到工作中去制造快樂?！碑?dāng)你把全部身心都投入到工作之中，才能真正發(fā)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也才能領(lǐng)略到人生的一分一秒都是那么的重要、那么的有意義。有趣的是，快樂也一樣遵循著名的“馬太效應(yīng)”：多則越來越多，少則越來越少。當(dāng)你在每一天的早晨，用孩子般喜悅的心情從床上躍起，去迎接充滿樂趣的工作時(shí)，你的工作才能越做越好，你也才能在快樂的工作中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。工作就這樣循環(huán)往復(fù)，快樂也是無處不在。所以，熱愛工作吧，這樣會(huì)讓你更加熱愛生活，并以一種制造快樂的激情去追求夢(mèng)想！
陽光心態(tài)》中介紹的'是知足、感恩、樂觀開朗這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。它能讓人心境良好，人際關(guān)系正常，適應(yīng)環(huán)境，力所能及改變環(huán)境，人格健康。具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚(yáng)，自信而又親和，我們講和諧，不僅要力求人與人和諧，人與自然和諧，還要注重人的內(nèi)心和諧。人的內(nèi)心和諧是和諧社會(huì)的一個(gè)高境界?！眳蔷S庫(kù)博士提出的塑造陽光心態(tài)的理論，正是引導(dǎo)人們調(diào)整好自己的心態(tài)，營(yíng)造知足、感恩、樂觀開朗的心理，樹立喜悅、樂觀、向上的人生態(tài)度，通過個(gè)人內(nèi)心和諧促進(jìn)社會(huì)和諧的一把鑰匙。
當(dāng)今社會(huì)有種怪現(xiàn)象：我們的財(cái)富在增加，但滿意感在下降；我們擁有的財(cái)富越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認(rèn)識(shí)的人越來越多，但是真誠(chéng)的朋友越來越少；房子越來越大，里邊的人越來越少；精美的房子越來越多，破碎的家庭也越來越多；道路越來越寬，但我們的視野越來越窄；樓房越來越高，但我們的心胸越來越窄；我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；我們可以參與的活動(dòng)越來越多，但是享受的快樂越來越少；我們的支出在增加但是，我們的獲得在減少；我們的藥物在增加，但是我們的健康水平在下降；我們的收入在增加，但是我們的道德水平在下降；我們的自由在增加，但是我們的空間在減少。
黃金讀后感篇十一
阿里巴巴總裁馬云說：“看一個(gè)人、一家公司的好壞，并不是看他或企業(yè)有多少名牌大學(xué)畢業(yè)生，而是看他是不是發(fā)瘋一樣工作后，每天是不是笑瞇瞇地回家?！?/p>
在《黃金心態(tài)》一書中說：在努力工作的同時(shí)，一個(gè)人還要學(xué)會(huì)隨時(shí)充電，豐富自己的知識(shí)。但要注意發(fā)展多方面而不是單一才能；還要注意在某一方面自己的發(fā)展空間大小，以決定知識(shí)技能的用法。
一個(gè)人在工作到一定高度時(shí)就必須考慮老板心態(tài)。到適合時(shí)機(jī)時(shí)，要學(xué)著自己創(chuàng)業(yè)，營(yíng)造更加美好的將來。當(dāng)然和老板的關(guān)系千萬要小心處理，因?yàn)樗锌赡艹蔀槟銓淼拇罂蛻艋蛏钪械暮脦褪??？刹灰c老板翻臉哦！
在工作壓力大，心情不好時(shí)，可以請(qǐng)一天假，到戶外走走。呼吸點(diǎn)新鮮空氣。這時(shí)，即便再不好的心情也會(huì)好轉(zhuǎn)，回去，就可以安心工作了。
《黃金心態(tài)》中還說：人還要懷有“空杯心態(tài)”。一盞亮了太久不熄的油燈是不會(huì)引起注意的，只有在適當(dāng)時(shí)機(jī)熄滅一下，就會(huì)引人注意了。如果公司離不開你，而你又得不到提拔，那就需要離開2天，回來一定加薪升官了。但是，一盞久滅時(shí)亮的油燈，只會(huì)被淘汰。因?yàn)橐粋€(gè)老板是不會(huì)讓一個(gè)隨時(shí)會(huì)不見的員工待在他的公司，所以油燈不能滅得太久啊。
懷有“黃金心態(tài)”，美化你的生活。讓一粒沙子變成一顆珍珠，讓它亮得更久一些。
黃金讀后感篇十二
第二篇進(jìn)入了操作系統(tǒng)的`實(shí)質(zhì)性論述，介紹操作系統(tǒng)的概述、市場(chǎng)分析系統(tǒng)和操盤系統(tǒng)，大篇幅介紹市場(chǎng)分析系統(tǒng)，可以說市場(chǎng)分析系統(tǒng)是交易的前奏和靈魂，操盤系統(tǒng)是交易收益多少的核心，通過對(duì)這兩章的閱讀我認(rèn)識(shí)到自己的操作系統(tǒng)該如何建立，操作系統(tǒng)的建立是項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，它需要把各項(xiàng)子系統(tǒng)聯(lián)系起來，使自己的交易不存在盲區(qū)和戰(zhàn)略性錯(cuò)誤。最后介紹如何煉成操盤高手，在股市奮斗的眾多投資者都?jí)粝氤蔀楣善备呤郑善辈僮鞲呤中枰粋€(gè)學(xué)習(xí)和奮斗的過程，這個(gè)過程需要學(xué)習(xí)股市理論知識(shí)和大量交易實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，在實(shí)戰(zhàn)操作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的操作系統(tǒng)，()使交易達(dá)到長(zhǎng)期穩(wěn)定的盈利，同時(shí)能夠平靜的心態(tài)，不再因?yàn)楣墒械臐q跌而喜怒哀樂！
我的股票操作系統(tǒng)建立可以說是個(gè)復(fù)雜、困難和耗費(fèi)大量時(shí)間和精力的工作，不管付出多少我都會(huì)努力的堅(jiān)持下去，操作系統(tǒng)對(duì)于我的交易太重要了，對(duì)于我來說只有系統(tǒng)化的交易才是我走向高手的唯一捷徑！讀完整本書，操作系統(tǒng)的大綱基本浮現(xiàn)在我的腦海里，我會(huì)一步步扎扎實(shí)實(shí)的走下去！
黃金讀后感篇十三
很多人喜歡王小波，王小波書里的暗語似乎成了這一群體的暗號(hào)，我是因?yàn)檫@種“王小波熱”才對(duì)人對(duì)書感興趣。
老實(shí)講，這本書沒有讀明白讀透徹，我認(rèn)識(shí)里面每一個(gè)字，我能看懂其中一些隱喻，但對(duì)于這樣一本幾乎每句話都是作者巧心經(jīng)營(yíng)的書，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來又不知道他究竟要表達(dá)什么了。
不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。屬于王小波獨(dú)特的文風(fēng)，獨(dú)特的離經(jīng)叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對(duì)話，看完讓人啼笑皆非，或許是他說的那樣，不懂他的會(huì)覺得他是“小神經(jīng)”。
我不敢說自己懂，我也不很喜歡這種離經(jīng)叛道。讀王小波的文字讓我仿佛進(jìn)入一個(gè)扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒有規(guī)律地排列又緊緊膠著在一起。他從現(xiàn)實(shí)中寫超現(xiàn)實(shí)的東西，這種超現(xiàn)實(shí)讓人覺得不適，但在他看來，現(xiàn)實(shí)才是令人不適的。
或許小波先生生活在現(xiàn)在，能寫出更優(yōu)秀的作品吧。
可惜當(dāng)下難有超越。
王小波的書像是立體的，每個(gè)人都有從自己的角度解釋的權(quán)利，我努力想從一個(gè)最好的角度去理解，但總覺得欠些火候。我想讀書是看緣分的，我還年輕，所經(jīng)歷的事只能讓我解開其中部分密碼，總得等我再經(jīng)歷一些才能體悟更深，回想我讀過的所有書，大抵都是如此。
可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書這么多經(jīng)典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來不及，更何況一本書反復(fù)多次在不同心境下體會(huì)不同感悟了。
或許我想得太過悲觀，我?guī)е?jīng)的我進(jìn)去，再帶著另一個(gè)我從書里走出來，這一部分成長(zhǎng)，或許是要在生活中經(jīng)歷幾遍折磨和痛苦才能學(xué)到，又或許有的人一輩子都無緣碰到的。人之所以為人，是因?yàn)榍笆虏煌笫轮畮煟皇嵌家?jīng)歷過一遍才能有所獲，有時(shí)候也可以彎道超車。
最后，還是把我對(duì)這本書做個(gè)總結(jié)吧?！饵S金時(shí)代》這本書雖是五個(gè)獨(dú)立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。
黃金時(shí)代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無人。三十而立，站在人生的岔路口，認(rèn)真地思考存在的意義。四十不惑，經(jīng)歷過真實(shí)的死亡，對(duì)生命更加珍視，寫下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時(shí)期的愛情，是一場(chǎng)對(duì)歷史的審判。我的陰陽兩界，站在未來看過去，一切皆了然。
這本書從去年開始看，中間斷斷續(xù)續(xù)幾次，終于在今天結(jié)束，我本以為已經(jīng)忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發(fā)現(xiàn)很多思想已經(jīng)根植于心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對(duì)于我正在經(jīng)歷的黃金時(shí)代，能明白這些深感慶幸。
我要愛，要生活，把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。這里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任。
我們生在這亡命的時(shí)代，作為兩個(gè)亡命之徒，是何等的幸福！真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)！那天夜里我說道：在這世界上要想成一番事業(yè)，非（做）亡命徒不可。
黃金讀后感篇十四
《黃金時(shí)代》里的時(shí)代，我相信它就是最真實(shí)的時(shí)代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個(gè)時(shí)代顯然已經(jīng)有了結(jié)局，只是那個(gè)時(shí)代的人還是沒有結(jié)局的，你能說關(guān)于“運(yùn)動(dòng)”的一本本的書是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局么?我相信遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，又也許僅僅是一個(gè)個(gè)新的開始，那是改變時(shí)代的一個(gè)個(gè)人。也許時(shí)代早就給出了一個(gè)結(jié)局，這就是《黃金時(shí)代》里愛情的結(jié)局，放到任何時(shí)代的任何人都是一樣的。我不敢說著就是我們中國(guó)人所相信的命運(yùn)，但這還能是什么，我也是說不上了。
所以說，對(duì)于個(gè)人而言，又何必在乎時(shí)代呢?我總覺得王小波先生所表達(dá)的積極性是“人總該是快樂的”，就像哪個(gè)時(shí)代的人都一樣會(huì)做愛。
只是王小波先生本人和《黃金時(shí)代》王二的時(shí)代的吻合，雖不能說他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書偉大呢?這也許只能交給時(shí)代了，這個(gè)時(shí)候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時(shí)代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時(shí)代活得敞亮。
《黃金時(shí)代》的痛快，嚴(yán)重點(diǎn)，可以說是縱欲主義，難道真就苦中作樂嗎?我想關(guān)于性，關(guān)于做愛，是每個(gè)人都心知肚明的，但人人都不大會(huì)說，其實(shí)又何必說呢?存在而已，無需證明的，至于說呢，其實(shí)說它是積極面對(duì)的人生觀念會(huì)更加貼切。主要我們需要從書中獲取一些正面的價(jià)值。
其實(shí)關(guān)于這本書的價(jià)值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話的。這是境界，有時(shí)候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。
黃金讀后感篇十五
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時(shí)代》，兩個(gè)晚上，用瑜伽后的休息時(shí)間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個(gè)糟糕荒謬的年代。文革這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識(shí)上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時(shí)光命名為他的黃金時(shí)代。讀畢，我確實(shí)贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時(shí)間溜走后，留下的是長(zhǎng)久化不掉的苦澀。
一個(gè)大的時(shí)代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實(shí)的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個(gè)時(shí)代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個(gè)時(shí)代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時(shí)間，我總是想跳出來····多么簡(jiǎn)單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的'勇氣。
黃金讀后感篇十六
《黃金時(shí)代》是由三部小說構(gòu)成的一本書(這說作者的說法)，但實(shí)際上也可以當(dāng)作五部小說來看，最后你還可以把它當(dāng)作一部小說來看。為什么呢?首先是因?yàn)檫@是第一人稱小說，再者就是作者放到了一本書里面。其實(shí)也就是因?yàn)檫@樣我想了很多，但還是請(qǐng)大家不要糾結(jié)怎么看是對(duì)的。到目前為止，對(duì)錯(cuò)、是非之類的判斷其實(shí)首先就得假設(shè)什么是對(duì)、什么是錯(cuò)、什么是是、什么是非，那么這么看來，還有對(duì)錯(cuò)、是非么?那么按照作者三部小說的說法，是將《黃金時(shí)代》、《三十而立》和《似水流年》合為一部，《革命時(shí)期的愛情》和《我的陰陽兩界》各成一部。
如果照書的第一部分的意思，黃金時(shí)代其實(shí)是指主人公由21歲到30歲的十年歲月。這就是第一部分小說整個(gè)所有標(biāo)題最明顯的含義。我們前面還提到整本書可以看作一部小說，而黃金時(shí)代放到整個(gè)層面上的意思其實(shí)是指整個(gè)人的青壯年時(shí)代。所以關(guān)于這部書的結(jié)構(gòu)解讀，確實(shí)也有不同的意味。按我的想法，我愿意把《黃金時(shí)代》看作有三個(gè)部分、一本小說。而每個(gè)部分就是關(guān)于“王二”這個(gè)人的不同角度的透視，而單獨(dú)拎出來又均可以看作獨(dú)立的小說，實(shí)在是作者的玄妙之處。更何況作者王小波還著有《青銅時(shí)代》、《白銀時(shí)代》，其中主人公均叫王二，似乎作者的意圖真就能洞見一二。每每想到這里，那個(gè)感覺無不神清氣爽。
但如果一個(gè)人的黃金時(shí)代恰好和處于一個(gè)黑暗年代，總不免想問，該這么辦?也許真就只能苦中作樂了，否則滿目瘡痍。有時(shí)候可能把最真的表達(dá)出來了，卻是最戲劇的，如果把最戲劇的寫出來了呢?可能就已經(jīng)沒有什么所謂戲劇不戲劇的了，也總能難免我們經(jīng)常感嘆人生如戲了。倒不免會(huì)懷疑人生如戲是至真之理了。
其實(shí)黃金時(shí)代是一個(gè)人最具精力的時(shí)期，他可以是二十一歲至三十歲，可以是二十一歲至五十歲。又有什么理由不可以是一生呢?關(guān)于如果黃金時(shí)代遇上歷史的黑暗時(shí)代應(yīng)該怎么辦。我記得有人說《黃金時(shí)代》是反壓抑小說，其語言以及情節(jié)確實(shí)相當(dāng)痛快的。我想相信王小波先生從一開始就在考慮這個(gè)問題的。
黃金時(shí)代可以說是喜劇小說。但重新把放到它的時(shí)代，那個(gè)人們稱之為“運(yùn)動(dòng)”的年代，一般來講，是只有一種價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的是時(shí)代。它只可能是時(shí)代的悲劇，這不只關(guān)于《黃金時(shí)代》，是所有的書都是。偉大的作品不都是時(shí)代的產(chǎn)物么，它怎么寫又有什么關(guān)系呢?重要的是它寫的是那個(gè)時(shí)代。而那個(gè)時(shí)代，本身就是悲劇，它不是關(guān)乎個(gè)人的，是歷史性的、藝術(shù)性、哲學(xué)性的悲劇性，在這些層面上，個(gè)人無喜悲可能才是對(duì)的。請(qǐng)不要讓我舉例，它本身就是一個(gè)例證。因?yàn)辄S金時(shí)代根本就沒有辦法給我們一個(gè)喜劇結(jié)局，但有的時(shí)候我覺得它根本就是沒有結(jié)局。沒有結(jié)局也許就真就可以無喜無悲了。
黃金讀后感篇十七
黃金時(shí)代之所以黃金是因?yàn)榛貞浝锏挠洃涢W著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。
當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個(gè)漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨(dú)有的人性本色。他向每一個(gè)遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對(duì)“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚(yáng)；可是這赤子不需要也不明白，因?yàn)樽允贾两K這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個(gè)人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽錯(cuò)，這就是情近緣遠(yuǎn)，強(qiáng)求不得。愛或不愛，哪里由得了自己！
黃金讀后感篇十八
黃惜時(shí)生活在美麗如畫的江南小鎮(zhèn)，家庭殷實(shí)富裕。他不滿于現(xiàn)狀，不甘心住在寧?kù)o安詳?shù)霓r(nóng)村，常年在省城讀書的黃惜時(shí)早已習(xí)慣了都市的繁華，沒有波瀾的鄉(xiāng)村生活讓他感到寂寞難耐，因此便一心想到大城市的北平去求學(xué)，對(duì)父母說是去求學(xué)，實(shí)質(zhì)就是為花父母的錢找個(gè)冠冕堂皇的借口，滿腦子想的是如何在都市中享樂，至于發(fā)奮讀書對(duì)他來講就是不值一提的事情，因?yàn)樗依锉緛砭陀绣X，他沒有必要非要走讀書這一條路，當(dāng)然也不會(huì)把讀書放在心上了。可是他這種想法卻可憐了父母，以為他真是為了求學(xué)上進(jìn)，他的父母怎么也不會(huì)想到去外面讀書只是為了找個(gè)更好的借口找他們要錢。
在家鄉(xiāng)的小河上偶然遇到了動(dòng)人冷艷的白行素，被她得美貌所吸引，便心馳神往的幻想能同白行素一同到北平求學(xué)，可是白行素先走了一步，正為其苦惱時(shí)，卻在火車上巧遇白行素，兩人在旅途中相識(shí)成為了朋友，到達(dá)北平黃惜時(shí)便對(duì)白行素追求不舍，白行素在黃惜時(shí)猛烈的追求攻勢(shì)下，對(duì)黃惜時(shí)心生好感，同意了黃惜時(shí)上同一所學(xué)校的建議。可是來到都市的黃惜時(shí)，看到打扮時(shí)髦，穿著華麗的都市女性一個(gè)個(gè)的映入他的眼中，他立刻便不覺的白行素美麗動(dòng)人了，還嫌棄白行素對(duì)他冷淡，狠心的拋棄了善良的白行素，來到都市很短的時(shí)間他便意識(shí)到了金錢的魔力，他認(rèn)為只要有錢想找什么樣的女人都是可以的，當(dāng)他遇到熱情妖艷漂亮的交際花米錦華，為她散盡金錢，揮霍無度。甚至為了獲得米錦華的好感在其面前冒充闊少爺，整日的在都市中同米錦華享樂，不去上課，浪費(fèi)父母的錢財(cái)。
黃惜時(shí)的父親黃守義千里迢迢從鄉(xiāng)下來看望他，他不僅不關(guān)心感謝自己的父親，他還嫌棄自己的父親老土，在外人面前毫無人性的不認(rèn)自己的父親，當(dāng)黃守義在其米錦華面前揭開他的真面目后，米錦華氣憤異常，怒其分手，黃惜時(shí)卻不知悔改，責(zé)備父親，對(duì)父親惡言相向，黃守義在兒子語言侮辱中，憤怒的和黃惜時(shí)斷絕了父子關(guān)系，可他依然不害怕，因?yàn)樯砩线€有錢，還可以繼續(xù)享樂。黃惜時(shí)到都市很短的時(shí)間內(nèi)，變成了一個(gè)只認(rèn)錢不認(rèn)人的怪物，其實(shí)都市確實(shí)是教育很發(fā)達(dá)，可是在都市中誘惑實(shí)在是太多太多了，玩樂的場(chǎng)所也實(shí)在是太多太多了，如果經(jīng)受不住誘惑，不僅是求不了學(xué)，還可能變成黃惜時(shí)這樣的翻臉不認(rèn)人的白眼狼。
在沒有父親金錢接濟(jì)的黃惜時(shí)，越沉淪越墮落，在其一些狐朋狗友的唆使下，開始逛妓院尋歡，整日的做著不勞而獲的發(fā)財(cái)夢(mèng)，不久便染上了可怕的.梅毒，當(dāng)用光身上的錢后，便淪為了乞丐，遭到了應(yīng)有的懲罰。可是在他身上我們還是可以看到他還是有點(diǎn)羞恥心的，他用光錢后沒有無賴的回家鄉(xiāng)啃老，在淪為乞丐的日子里他開始反思自己的行為，毅然的下定決心死在外面也不回家鄉(xiāng)了，因?yàn)樗厝ブ皇亲尭改竵G臉。因此從此發(fā)奮做了一位徒步旅行家，不僅學(xué)會(huì)了自食其力，還把自己賺的錢寄給父母。
黃惜時(shí)有那么好的條件可以去北平求學(xué)，又處在二十歲左右的黃金時(shí)代，這個(gè)年齡正是發(fā)奮讀書學(xué)習(xí)的最佳時(shí)段，可是他卻不珍惜機(jī)會(huì)珍惜光陰，只沉迷于享樂、戲弄女人。最終給自己帶來了失學(xué)、失戀、失業(yè)的惡果。浪費(fèi)了自己的黃金時(shí)代，失去了想再創(chuàng)造一個(gè)來就不是那么容易了，就像橋下靜靜流淌的河水，有時(shí)慢有時(shí)快，卻沒有一秒停息，失去的光陰一去不復(fù)返了，回不了過去了！
一個(gè)幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡(jiǎn)單的，他只認(rèn)真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實(shí)現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學(xué)生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個(gè)共同的理想支撐――為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實(shí)現(xiàn)我們共同的理想。只有學(xué)生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時(shí)，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
人生的幸福來自于你對(duì)三種關(guān)系的認(rèn)識(shí)，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準(zhǔn)則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個(gè)幸福的人！
其實(shí)這不應(yīng)該算是讀書筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來探討的事還不會(huì)做。
國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的書我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然后我就買下了它，很簡(jiǎn)單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬多字的中篇。
才看兩頁(yè)，就覺得這本書超乎想象的好讀，沒有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開篇看似無意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來寫作真的很簡(jiǎn)單，只要作者有思路，一切不過是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時(shí)，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯(cuò)了。平時(shí)就有這個(gè)毛?。合矚g看有文章評(píng)論的書。當(dāng)然得是樸實(shí)公正的評(píng)論，花花哨哨文藝感強(qiáng)的評(píng)論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個(gè)獨(dú)特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。()他的簡(jiǎn)介我始終沒從網(wǎng)上查，因?yàn)橛X得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫到性，任何一個(gè)作家不會(huì)回避，就看是拿來當(dāng)成是個(gè)事來寫，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開始讀時(shí)迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無語，沒什么好和人說的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會(huì)在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點(diǎn)點(diǎn)感想：寫作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個(gè)文字就是自己。用王小波在后記里的話說，就是寫自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說教者，低估國(guó)人的思維能力。再用一句流行話來說：不要侮辱別人的智商。
寫作不難，只要肯寫。
好咧，那我就放開手腳向前沖了哈！
黃金讀后感篇十九
在很多時(shí)候，一個(gè)人選擇工作崗位的自主性是有限的，然而你可以選擇對(duì)待工作的心態(tài)。你現(xiàn)在選擇積極還是消極的心態(tài)對(duì)待工作，將決定著你的未來。
學(xué)會(huì)打開自己潛能的油井。
其實(shí)，成功并不難，成功人士并沒有超出普通人的智慧，只是他們擁有一種積極對(duì)待工作，樂觀對(duì)待人生的黃金心態(tài)。你首先要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換想法，學(xué)會(huì)改變精神，這樣你就能很快地調(diào)整自己的心態(tài)。一個(gè)人有了積極的心態(tài)，就等于成功了一半。有時(shí)候，你不防嘗試換一種角度去思考，或者去分析一下你身邊卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)原來成功近在咫尺。其次，你要學(xué)會(huì)打開自己潛能的油井，只要正確認(rèn)識(shí)它，充分發(fā)揮它，勇敢地激活它，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你想要多聰明就有多聰明，你想要多大的能力就有多大能力。在挖掘出自己的潛能后，你最需要的是不斷進(jìn)行自我激勵(lì)。敢于說我行！的人，往往能把自己追求成功的信念付諸于行動(dòng)；而經(jīng)常說我不行的人，往往一生會(huì)被自卑的念頭所糾纏，而無法實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
善于把苦澀的野梅子釀成果汁。
在走向成功的道路上，要善于把苦澀的野梅子釀成果汁。要善于消除面對(duì)困難時(shí)的恐懼心理。你可以嘗試每天做一件自己最不想做的事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)世界上沒有什么事情能真正讓人恐懼，恐懼不過是人心中的一種無形障礙罷了。久而久之，面對(duì)困難，你就會(huì)變得敢于大膽去嘗試，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的恐懼遠(yuǎn)比不上你所想象的那么可怕。學(xué)會(huì)勇敢地戰(zhàn)勝困難，在最惡劣，最不利的苦難面前，勇敢地切斷退卻之路，是獲勝的最佳方法。
做每一件事時(shí)，不要去想這是要我做的，而是要告訴自己這是我要做的，一個(gè)人有了動(dòng)力和對(duì)工作的`熱情，就會(huì)自發(fā)主動(dòng)地去做好每一件事。你不要害怕失敗，因?yàn)橐粋€(gè)失敗者不一定能把自己變成一個(gè)成功者，但是一個(gè)成功者，他曾經(jīng)一定失敗過。只要你不輕看自己，在你的人生中，總有一扇能打開的門。
成功的人生是逐步積累的過程，即使跌倒了，你也要懂得抓起一把沙子。正因?yàn)檫@不同凡響的人生態(tài)度，將會(huì)使你最后抓到手里的不是沙子，而是黃金。
黃金讀后感篇二十
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對(duì)話式的，他在追問自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識(shí)特別強(qiáng)。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時(shí)候不動(dòng)聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實(shí)則形散意不散。
（全書講了3個(gè)王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合）。
盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己，卻又無時(shí)無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨(dú)行著。
這個(gè)世界是混沌的，沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，絕對(duì)的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價(jià)實(shí)，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個(gè)純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩(shī)而從不發(fā)表，我的詩(shī)之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什么樣的人，無論別人是否認(rèn)可我們的價(jià)值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個(gè)不讓自己討厭的人吧。
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