通過總結，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自己的長處和短處，進而有針對性地提升自己。寫心得體會時，可以結合自己的實際經(jīng)歷和感受，增加可讀性。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能給大家提供一些啟示和思路。
教育的情調讀書心得體會篇一
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學語文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺得教育的樂趣來自對孩子的興趣，教育的真正任務和目的，不是評判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛的共鳴。
“問題學生”一直都是廣大學校、家長所普遍關心的問題，特別是我們這些奮斗在教育一線的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學手段，對學生群體的`身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學老師楊聰，摒棄了面對“問題學生”采取忽視、監(jiān)管、批評等教育手段，而是在自身教育實踐過程中，給予孩子更多的愛與關注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學習興趣，讓學習和學校不再成為孩子的負擔。
他用以樸實無華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個個小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲小技”》《我讓學生哭了》《 小敏的課外書》……一個個最直接、最真實的教學案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動。在為我們這些身處基礎教育前線的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時，也為“問題學生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛是最無私的：一是母愛，一是師愛，但師愛不同于母愛。師愛是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界……這是教師和校長的首條金科玉律”。對于問題生的思想工作應做實做細，溝通要有藝術，那種以批評為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會嚴重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育?！睈凼墙逃撵`魂，對于問題學生更是如此，只有熱愛學生，才能正確對待，寬容學生所犯的錯誤，才能耐心地去雕塑每一位學生，要把學生的思想工作做到心里去，用充滿感情的言辭去點燃學生的感情之火，與學生的交流不僅僅是語言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學生的希望。
教育的情調讀書心得體會篇二
教育情調一直是教育界的一個非常重要的話題，這也是我的研究方向。在過去的幾年里，我一直在探索教育情調的教學方法和技巧，并通過實踐不斷提高自己的教育情調。在這篇文章中，我將分享我對教育情調的心得體會，以幫助更多的教育工作者提高自身的教育能力和水平。
第二段：理解教育情調
教育情調是指教師在教學過程中，對學生情緒、興趣、能力、需求等方面現(xiàn)狀的理解和調節(jié)能力。教育情調不僅僅是掌握一些技巧，更是需要教師具備一種情感素質。一個情感素質高的教師，能夠更加有效地影響學生，并且對于學生的各種情感能夠做出正確的反應。因此，教育情調不僅代表著教師的技能水平，更代表了教師的情感素質和情感深度。
第三段：教育情調的實現(xiàn)和應用
教育情調需要從教學實踐中不斷探索和實現(xiàn)。在實際應用中，教育情調的核心在于對學生個體差異和多樣化需求的理解和調整。教師需要通過觀察學生的情況，了解學生的喜好和興趣，對學生進行差異化教學。另外，教育情調的實現(xiàn)還需要教師的情感互動和情緒管理。教師要善于使用肢體語言和語言表達來引導學生的情感體驗和情感發(fā)泄，并且在教學過程中保持冷靜、禮貌和耐心。
第四段：教育情調的重要性
教育情調不僅對學生的情感體驗有影響，對學生成長和發(fā)展同樣重要。具有高情感素質的教師，能夠幫助學生建立健康的人際關系、傳遞正能量、培養(yǎng)學生的自信心和積極心態(tài)。同時，教育情調的發(fā)揮也能夠提高教師的教學效果，減少教學中的一些沖突和問題，從而提高學生的學習積極性和成績。
第五段：總結
綜上所述，教育情調在現(xiàn)代教學中扮演著非常重要的角色。教育情調的實現(xiàn)，需要教師具備高情感素質和各種技能，需要通過不斷地實踐和反思實現(xiàn)。針對不同的學生群體和教學場景，教師需要不斷探索和調整教育情調的應用，以達到更好的教學效果。只有通過不斷地提高教育情調，才能夠更好地推進學生的發(fā)展和成長。
教育的情調讀書心得體會篇三
教育情調是教育中的一種高效的教學策略，它注重在教學過程中培養(yǎng)和引導學生良好的情感和態(tài)度，從而提高學生學習能力和素質。在教育情調實踐過程中，我所體會到的教育經(jīng)驗和心得我將在下文中闡述。
第一段： 理解教育情調的重要性
教育情調教學重視整體教育和個性化的發(fā)掘，通過感性的教學方式，引導學生感悟人生、養(yǎng)成習慣，使學生的情感認識價值認同與行為態(tài)度的協(xié)同作用達到一個更高的水平。教育情調不僅影響著學生的學習態(tài)度和情感，更重要的是對學生未來的發(fā)展產(chǎn)生著深遠的影響。因此，教育情調的重要性是不可忽視的。
第二段： 掌握教育情調的核心要素
教育情調的實施需要掌握一些核心要素。首先，要注重個性化教育，因為每個人都有自己獨特的人格和思想。其次，要關注情感性的導向，因為情感是人對世界的認識和把握，對于人的發(fā)展很重要。此外，要在教學中注重激勵和情感引導，激發(fā)學生的主動性和學習興趣。最后，要注意建立和諧的師生關系，因為人際關系是決定學習質量的關鍵因素。
第三段： 在教學實踐中應用教育情調
在實際的教學過程中，運用教育情調以提高學生的學習興趣和成就感。對于學生的學習行為，我們可以通過情感引導，讓他們明確學習目標和學習步驟，提升他們的自信心和掌控能力。通過個性化的教育策略，可以幫助每個學生找到適合自己的學習方式和方法，以便更好地實現(xiàn)學習效果。
第四段： 教育情調對學生產(chǎn)生的影響
運用教育情調教學策略，不僅有益于學生的情感認識、價值認同、行為態(tài)度的協(xié)調作用，也有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。同時，通過建立和諧的師生關系，可以培養(yǎng)學生積極向上的人生態(tài)度和拓寬視野的能力。這些都有助于使學生更好地與未來社會接軌。
第五段： 思考如何將教育情調運用到教學中
綜合以上的心得體會和實踐經(jīng)驗，我認為教育情調教學不僅注重教育中人的身體知識和能力的培養(yǎng)，更重要的是注重的是看待問題和思維方式，提高學生教育意識和素質。教師首先要關注學生的個性化和情感發(fā)展，通過情感引導，激勵學生的創(chuàng)造性思維和學習興趣，懷有一顆關愛之心，成就一份優(yōu)良之教。
總之，教育情調教學是一種全面性、個性化和有機性的教育，它涵蓋了學生學習、思考、情感等方面的多重要素，并著重注重教學與學生的人格、情感有機融合的過程。只有注重教育情調的培養(yǎng)，在培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和人文情懷的新一代人才時，才能真正實現(xiàn)優(yōu)勢互補、和諧發(fā)展的教育目標。
教育的情調讀書心得體會篇四
每個學生的每個方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當前現(xiàn)行教育中存在的一個突出問題。實際上，學生是存在差異的，目前在對待學生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認學生的差異，怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是夸大學生的差異，把學習好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學習不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態(tài)度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經(jīng)過一段時間的觀察，他認為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然后再根據(jù)其個性差異，實施因材施教。
學生的差異主要表現(xiàn)在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底，上不封頂?shù)脑u價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求：不封頂是指在達到基本要求的基礎上，讓不同的學生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應視學生的差異為正常，不能強求學生在學習上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學生取得優(yōu)異的成績是不現(xiàn)實的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什么?用現(xiàn)代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學生學的怎樣，而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術欣賞，而認為，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教，忽視學生的學，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學生實際的教學;二是不利于調動學生的學習積極性、主動性;三是不利于學生的發(fā)展。好的教學應該是從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，提供給他們充分進行學習活動和交流的機會，切實地把學生看作是學習的主人，教師成為他們學習的過程中的組織者、引導者、合作者與共同研究者。教師的指導作用的體現(xiàn)應該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對學生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程，放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學的研究成果表明，學生的學習心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。
教育的情調讀書心得體會篇五
《教育的情調》是一本由芮伯特·布朗德（Robert Brandt）所著的教育學經(jīng)典著作，關于“教育的情調”，我的理解是指在教育過程中注重培養(yǎng)學生的情感態(tài)度、意志品質以及思考能力的過程。通過閱讀這本書，我深刻地體會到教育不僅僅是知識的傳授，更是在培養(yǎng)學生全面發(fā)展的過程中注重情感的培養(yǎng)。以下是我對這本書的體會和感悟。
第一段：深化對教育情調的理解
《教育的情調》這本書深化了我對教育情調的理解。傳統(tǒng)的教育更注重學科知識的傳授，而對學生的情感培養(yǎng)缺乏關注。然而，教育的本質不僅僅是傳遞知識，更要關注學生的全面發(fā)展。在教育的過程中，情感的培養(yǎng)起著至關重要的作用。只有通過情感的培養(yǎng)，學生才能在學習中產(chǎn)生興趣，主動參與其中，并培養(yǎng)積極健康的心態(tài)。
第二段：培養(yǎng)學生的意志品質和思考能力
《教育的情調》強調培養(yǎng)學生的意志品質和思考能力。學生在學習過程中面對困難或挫折時，需要有堅毅的意志品質去克服困難。書中提到，作為教師，要給予學生支持和鼓勵，讓他們相信自己的能力，從而培養(yǎng)積極面對困難的態(tài)度。同時，教育還要培養(yǎng)學生的思考能力，讓他們能夠獨立思考、批判性思考，并能夠質疑和探索問題。這不僅有助于學生的個人成長，也有助于他們成為積極的社會成員。
第三段：教育的情調對教師和學生都有影響
《教育的情調》讓我認識到，教育的情調對教師和學生都有著重要的影響。教師是教育情調的傳播者和引導者，他們的情感態(tài)度會直接影響學生。當教師充滿激情和愛心時，學生會感受到這份情感，從而更主動地投入學習。同樣，學生在教育的過程中也需要培養(yǎng)良好的情感態(tài)度，去理解和尊重他人，以及熱愛學習。只有教師和學生都注重情感的培養(yǎng)，才能形成良性的教育生態(tài)。
第四段：提高教育的質量和效果
通過讀《教育的情調》這本書，我意識到，注重情感的培養(yǎng)可以提高教育的質量和效果。當學生對學習充滿興趣和熱情時，學習效果會更好。在培養(yǎng)情感的過程中，教師可以采取多種方式，如互動式教學、合作學習和情景教學等，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。同時，也要注重學生的情感健康，關注他們的情緒變化，幫助他們解決問題，以提高教育的效果。
第五段：教育情調的實踐意義
《教育的情調》給我啟示，教育情調不僅僅是一種理論，更是一種實踐。只有將教育情調融入到教育實踐中，才能真正影響學生的發(fā)展。作為一名教育工作者，我將更加關注學生的情感培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生的意志品質和思考能力。同時，也要不斷提高自己的教育情調和教育能力，以更好地引導學生，促進他們全面發(fā)展。
通過閱讀《教育的情調》，我對教育的理解更加深入。教育情調是培養(yǎng)學生情感態(tài)度、意志品質和思考能力的過程，對教師和學生都有著重要的影響。注重情感的培養(yǎng)可以提高教育的質量和效果。教育情調不僅僅是一種理論，更是一種實踐。我將在今后的教育實踐中更注重學生的情感培養(yǎng)，以培養(yǎng)他們全面發(fā)展的能力和素質。
教育的情調讀書心得體會篇六
近年來，教育情調成為教育領域中備受關注的話題。在教育情調的框架下，老師更注重學生情感、認知、行為的全面發(fā)展，讓學生在受知識熏陶的同時，也能獲得遠超知識的靈魂滋養(yǎng)。在過去的教育中，重視知識的傳授，忽視人的本質；在未來的教育中，重視情感的引導，讓學生更好地展現(xiàn)人的價值。
二、教育情調心得
1.重視學生的情感狀態(tài)
在教育情調中，老師注重學生內心情感和自我認知的培養(yǎng)。因此，老師要重視學生在情感上的表達和溝通。情感溝通是學生思維、行為和健康心態(tài)的基礎，也是教育的形式和內容的體現(xiàn)。老師要經(jīng)常與學生交流、溝通情感，并給予學生積極、正向的情感反饋和支持，這樣有助于提高學生的情感認知能力和情感表達能力，促進其個性化發(fā)展。
2.引導學生的組織行為能力
在教育情調中，老師需要關注學生的組織行為和自我控制能力。老師要以身作則，讓學生明白人際關系的重要性，并告誡他們在處理人際關系時需要尊重他人、傾聽他人、關愛他人。老師要組織實踐活動，讓學生通過互助互惠、協(xié)作共進的方式培養(yǎng)與人相處的能力，擴大學生的情感圈子，提升其自信心和組織能力。
3.培養(yǎng)學生的自我思維能力
在教育情調中，老師要引導學生發(fā)掘和挖掘自己的潛能，關注和傾聽學生的內心需求。老師要提供給學生豐富的教育資源，讓學生擁有更加充分的知識和技能，能夠自主、自發(fā)地行動，體驗學習的快樂和成就感。同時，通過引導學生的自我探究和思考，尊重學生的個性和特長，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力，讓學生在尋找并實現(xiàn)自己的夢想的過程中，增強自信心，促進個性化的發(fā)展。
4.關注和引導學生的情感健康
在教育情調中，老師需要從學生的政治、道德、審美、倫理等多個方面去真正關注學生的情感健康。老師應該以身作則，不斷提高自己的情感素質和情感辨別能力，積極引導學生形成高尚的情感價值觀，培養(yǎng)學生健康的情感體驗，營造良好的情感環(huán)境。同時，老師要及時發(fā)現(xiàn)和干預學生的情感問題，建立健康的心理咨詢機制和幫助體系，幫助學生度過成長的痛苦，讓其在情緒上保持健康、穩(wěn)定，迎接未來的挑戰(zhàn)。
三、教育情調給我?guī)淼膯⑹?/p>
教育情調的關鍵是從內在的情感生活中開始，用情感理解學生和在教育過程中的情感交流，構建和諧、正向的學習環(huán)境。教育情調不是簡單地給學生知識的傳授，而是在實踐中培養(yǎng)學生的各方面能力，增強學生的個性和自信心。教育情調如同陽光一樣，給學生生活注入溫暖，給學生的成長注入力量。
教育情調是一個全盤的、有系統(tǒng)的概念，只有真正貫徹落實它，才能使學生實現(xiàn)全面、優(yōu)質、可持續(xù)的發(fā)展。
四、實踐中的困難和對策
教育情調的實踐是一個不斷探索、調整和完善的過程。在實踐過程中，老師可能會遇到學生反應遲鈍、行為乖張等問題。這時，老師應該及時尋求專業(yè)人士的咨詢和幫助，制定出有實效的教育方案和方案組織方式，讓學生真正受益。同時，老師還應該不斷地提升自己的專業(yè)能力，了解最新的教育知識和技能，提高應對不同情況的能力，不斷實現(xiàn)個人和團隊的成長。
五、結論
教育情調是一種全新的教育理念，是落實素質教育的有效途徑。實踐中，老師需要有開放、包容的心態(tài)和條件，注重學生的情感表達、情感關懷和情感引導，鼓勵學生的自我探究和自我實現(xiàn)，注重學生綜合素質的發(fā)展，讓學生真正成為有自信、有思考力、有行為力、有人格魅力的人才。教育情調這一教育改革，對于我們的教育事業(yè)意義重大，我們應該加倍努力，刻苦實踐，不斷完善，讓教育情調成為我們教育事業(yè)更加璀璨輝煌的里程碑。
教育的情調讀書心得體會篇七
相信學生，用信任的力量激勵學生。
以前，教育的方法只是教師一味地多講、多說，事必躬親，但往往事倍功半。此刻，我試著把手中的“權力”下放，多數(shù)工作都由學生自己去完成，各方面工作都不亞于以前。學生自己制定出了“班級公約”，規(guī)定了該干什么，不該干什么，效果十分好。原先的班會都是我一個人唱“獨角戲”，而此刻，讓學生來做真正的主人，學生發(fā)現(xiàn)的問題反而更全面、更具體。這樣，使我抽出了一部分時間或研究教學、或專門去找那些存在問題的學生去做思想工作。
關愛后進生，用真誠的情感打動學生。
每一個人都是矛盾的統(tǒng)一體，既有優(yōu)點又有缺點，既有用心的一面，又有消極的一面。教師的職責就是對學生存其優(yōu)點，去其缺點，發(fā)揚其用心的一面，克服其消極的一面，促進學生思想的轉化。
學習李鎮(zhèn)西教師后，李老師的幾句話對我啟發(fā)很大：后進生之所以后進，就是因為它差，不能渴望一下子就把他們轉化好，所以，對待差生，要允許其反復，要降低對他們的要求，并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學，個性比較強，好耍橫，好罵人，學生經(jīng)常告他的狀，以前，這種問題，唯一的辦法就是批評，但根本不管用。此刻，對待他，我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，經(jīng)常去表揚他，讓他明白，老師并沒有放下他，而是在時刻關注著他。其次，根據(jù)他的特點，降低要求，先要求他每周有兩天或三天遵守紀律，使他認識到遵守紀律并不難，最終到達轉變的目的。
老師堅持了十幾年給學生讀優(yōu)秀的文學作品，就是因為他堅信，優(yōu)秀文學作品對人的靈魂有潛移默化的陶冶作用。我覺得利用每一天中午午休時間給學生讀好作品，這個方式十分好，我們能夠借鑒。平時，我們中午會給學生布置超多的作業(yè)，學生就想機器人一樣，反復的做題目，其實效果往往不好。課上的40你沒有少挨我的批評，但我真的不認為你是一位“壞”同學。而且，你被我批評的缺點，大多是你的優(yōu)點的“變形”：你很熱情，活潑，一“變形”就成了課堂上愛說小話；你待人真誠，喜好交朋友，可難免分散了不少學習上的精力（比如有時串班，比如晚上學習時有電話干擾等等）；你熱愛班群眾，可為了維護“班級榮譽”竟不惜“欺騙”楊校長，結果嚴重敗壞班級聲譽……你沒有“變形”的優(yōu)點也是顯而易見的：心地善良，思想純潔，樂于幫忙學生，更樂意為集團出力；你辦的《雨林日報》，不但版面美觀，而且可讀性很強。如果你在紀律上繼續(xù)進步，在學習上更加努力，前途無可限量??！
多好的評語啊，如果我是這位學生，看了評語，我就明白，平時我哪方面做錯了，錯在哪，老師這么關心我，我必須要改了我的缺點，成為更好的學生。
最后一句，我想引用李老師的話，最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益，這就應是班主任努力追求的教育。
教育的情調讀書心得體會篇八
《教育的情調》是王建濤教授所著教育心理學經(jīng)典之作，本書以深入淺出的語言，闡述了教育的本質、目標與方法。閱讀本書后，我深感教育不僅僅是為了傳遞知識，更是一種情感的交流和塑造。接下來，我將從五個方面總結《教育的情調》給我?guī)淼膯⒌吓c體會。
首先，《教育的情調》讓我明白教育的首要任務是培養(yǎng)學生的獨立思考和創(chuàng)新能力。教育機構往往過分注重知識的灌輸和考試的結果，但真正的教育應該是為了激發(fā)學生內在的潛力。王建濤教授在書中強調，教師應該以學生為中心，尊重學生的個體差異和發(fā)展需求，通過尊重、啟發(fā)和引導，培養(yǎng)學生的思維能力、判斷力和解決問題的能力。教育不應僅僅局限在課堂上的知識傳授，而應關注學生的興趣愛好，引導他們發(fā)展自己的特長，讓他們在不同的領域發(fā)光發(fā)熱。
其次，《教育的情調》讓我增強了對教師的敬重和贊賞之情。王建濤教授在書中提到，教育需要教師通過身示范、言傳身教來引導學生，而非簡單地灌輸知識。良好的教育氛圍需要教師具備良好的教育情趣和高尚的情感修養(yǎng)。他們應該關注學生的成長，給予他們鼓勵和支持，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)造精神，助力他們克服困難和挫折。每一個教育工作者都是在培養(yǎng)人才的道路上默默耕耘的園丁，他們的付出和貢獻應該得到社會的理解和尊重。
再次，《教育的情調》讓我認識到教育的目的是培養(yǎng)健全的人格。王建濤教授指出，學生的品德修養(yǎng)和道德觀念的塑造同樣重要。教育不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學生的道德、智慧、寬容和團結協(xié)作等良好品質。在教育中，我們無論是教師還是家長，都要以身作則，做好榜樣，引導孩子學會自律、敢于擔當、誠實守信。教育不僅是教會孩子讀書寫字，更是教會孩子做人處世的道理，塑造他們良好的人格和價值觀。
此外，《教育的情調》讓我看到了教育改革的方向。教育改革需要關注學生的主體性和自主學習能力的培養(yǎng)，強調個性化和多元化的發(fā)展。王建濤教授強調，應該從學生出發(fā)，推動教育的差異化和個體化，讓每個孩子都有機會完成自我實現(xiàn)的愿望。此外，教育應打破課本的束縛，積極利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)造更靈活有趣的教學氛圍，滿足學生的學習需求和時代發(fā)展的要求。
最后，《教育的情調》讓我明白教育是一種經(jīng)久不衰的愛的傳遞。教育是一種關愛和關懷，將愛無私地傳遞給學生。教師和家長作為教育者，應該用愛包裹孩子的心靈，用真誠和耐心對待每一個學生。教育要培養(yǎng)學生的情感和人際交往能力，讓他們學會關心他人、尊重他人，培養(yǎng)他們善良、寬容和愛心的品質。只有在愛的滋養(yǎng)下，學生才能健康成長，并且愿意將這份愛傳遞給他人，構建和諧的社會。
總而言之，《教育的情調》給予了我對教育的新的認識與體會。教育不僅僅是知識的傳遞和學術成績的追求，更是情感的交流和人格的塑造。教育者應該尊重學生，注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力，關注學生的個體差異和心理需求。同時，教育者也應該具備高尚的情感修養(yǎng)，做好榜樣，傳遞愛和關懷。只有在這種情感的氛圍下，學生才能充分發(fā)展，健康成長。相信通過讀書與實踐，我們每一個教育工作者都能為教育事業(yè)做出更多的貢獻。
教育的情調讀書心得體會篇九
花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的`《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊!
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育的情調讀書心得體會篇十
近日，我閱讀了一本名為《教育的情調》的書籍。這本書以作者自身的教育經(jīng)歷為背景，探討了教育的本質和時代所需的教育精神。在閱讀過程中，我深受觸動并獲得了許多新的思考。下面，我將結合自己的理解，分享一下對于《教育的情調》的心得體會。
首先，教育應該是面向全面發(fā)展的。教育的目的在于培養(yǎng)學生全面發(fā)展的能力和素質，而不僅僅是追求知識的儲備和成績的提高。這也是《教育的情調》所強調的核心理念之一。當下社會對于學生的要求已不再局限于學術方面的表現(xiàn)，而是更加注重學生的綜合素質、創(chuàng)造力和社交能力的培養(yǎng)。教育應該注重培養(yǎng)學生的道德品質、思維能力、創(chuàng)新意識等各個方面，以適應當今社會快速變化的需求。
其次，教育需要關注學生的情感發(fā)展。情感教育在學校教育中一直被忽視，而《教育的情調》則著重探討了教育對于學生情感的培養(yǎng)的重要性。教育不僅僅是傳授知識，更是關于如何產(chǎn)生情感共鳴、引導情感發(fā)展，為學生創(chuàng)造健康和諧的情感環(huán)境。學習本身就應該是一種享受，教育者需要關注學生的情感需求，幫助學生建立積極向上的情感態(tài)度，培養(yǎng)學生對學習的興趣和熱情。
第三，教育需要關注學生的獨立性培養(yǎng)。現(xiàn)代教育過于倚重于教室和教師的指導，忽略了學生的獨立性培養(yǎng)。但《教育的情調》認為學生應該是主動學習者，教育者的角色在于引導和激發(fā)學生的學習興趣和學習動力。學生應該成為能夠獨立思考、解決問題、合作交流的人。培養(yǎng)學生的獨立性，充分調動學生的積極性和創(chuàng)造力，是構建現(xiàn)代教育的重要要素。
第四，教育需要關注學生的價值觀培養(yǎng)。價值觀的培養(yǎng)是教育的一項重要任務，但在現(xiàn)實中往往容易受到忽視。《教育的情調》提出，教育者應該幫助學生明確自己的人生目標和價值取向，引導學生擁有正確的價值觀念和思維方式。教育者需要以身作則，成為學生榜樣的同時，也需要尊重學生的獨立思考，引導他們注重自身的道德行為和責任意識。
最后，教育需要關注學生的社會責任感培養(yǎng)。社會責任感的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的一個重要方面。教育者應該培養(yǎng)學生的公民責任感和社會關懷意識，引導學生積極參與到社會實踐中，為社會做出貢獻。《教育的情調》中提到的“情感熱情與社會承擔”的內容，正是教育者對于學生社會責任感要求的體現(xiàn)。
總的來說，《教育的情調》給予了我許多啟示。從全面發(fā)展、情感培養(yǎng)、獨立性培養(yǎng)、價值觀培養(yǎng)到社會責任感培養(yǎng)，這些都是現(xiàn)代教育追求的核心要素。作為一個教育者，我們應該始終關注教育的本質，注重學生的全面發(fā)展，從而培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的年輕人，為社會的進步和發(fā)展做出貢獻。
教育的情調讀書心得體會篇十一
這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生。“后進生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己!
教育的情調讀書心得體會篇十二
在這奇異繽紛的世界里，愛畢竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又由于它無影無形，往往又很簡單被我們忽視。但在我們的生活中又不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。帶著這個問題，我與一個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
《愛的訓練》是意大利作家亞米契斯的作品，是通過亞米契斯的兒子的日記改編的，被認為是意大利人必讀的`十本小說之一，是世界文學史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和訓練性的讀物。
愛是一次沒有終點的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想連續(xù)走下去，甚至投入熱忱，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
愛從來就是一個特別難以解釋的詞，但是對于生活的喜愛，卻是簡單理解的，當我們經(jīng)受過一些事情，看過一些風景，遇到一些人，了解了他們的思想，擁有了自己的情懷，就會變得豁達，釋然，這時候，我們對生活會更加有熱忱，由于我們懂得了珍惜生活，也就學會了愛！“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有界限的，在每個人的心目中都有一份純凈的愛，同學之間的友好交談，教師對學生的鼓舞，父母對孩子們無微不至的關愛，甚至萍水相逢人們之間的一個微笑，都是愛的表示……愛是我們常常掛在嘴邊的字，可有的時候，我們經(jīng)常會忽視身邊人對我們的愛。愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而當我讀懂了《愛的訓練》這本書后，我才真正領悟了愛的境地。
世界上最動人的皺眉是讀書苦思時的剎那，世界上最伸展的一刻是讀書時那會心的微笑。
教育的情調讀書心得體會篇十三
讀了朱永新老師的《新教育》，對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經(jīng)運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些，就是說，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美，節(jié)奏美，去領略詩歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說得更單純一點，就是帶給孩子一個好心情，讓孩子能滿懷激情地投入一天的學習。晨誦課的一個關鍵詞就是“感染”，當我們要帶給孩子一首詩的時候，首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點，把詩歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩，這樣的話或許你的普通話不是很過關，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽，去感染孩子，進而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點，也就是與孩子當下的生命結合。所以，新教育實驗開發(fā)的晨誦，是一個結合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的 教學中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍
一本豐富的書，永遠不可能把它讀透，無法把任何問題都解決。午讀最大的作用，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候，很多主題會被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問題的時候，他會想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關于這一點我們不難做到，我們學校的每個班級都有一個圖書角，我們可以好好利用?？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯形缯n前時間讓孩子們讀讀課外書。學生在讀的過程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復琢磨、體味，為寫作積累素材，達到了讓經(jīng)典走進學生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤著孩子們的童年，呵護孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化，同時也拉進了我與學生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩，為同學們開啟黎明的歌喉;中午，同學們暢游書海，采集書中甜蜜的花粉;傍晚，同學們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品，反思一天的學習、生活，留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”，是一種新的學校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關系改變了，老師學會了鼓勵欣賞，學會了關注發(fā)現(xiàn)，學會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學中要試著去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿荊棘，可我有信心帶領孩子們走上另一條享受的讀書之路。
教育的情調讀書心得體會篇十四
今年寒假，媽媽給我買了一本《愛的教育》,我捧起書，愛不釋手，急忙翻看起來，沉浸在了書的海洋里。這本書字里行間都洋溢著對祖國，父母，師長和朋友的真摯的愛，帶領我走進了一個充滿愛的世界。這是意大利著名作家德·亞米契斯的作品。
其中，我印象最深的就是《小抄寫員》這篇文章，主要講了主人公敘利奧長達四個月默默忍受父親的誤解責怪，偷偷幫父親抄寫簽條的事，我從敘利奧身上體會到了他關心體貼父母，主動為父母分憂解難的美德，寧愿被父親誤解，依然堅持著，表現(xiàn)了他對父親，對家人深沉的愛。
以前，在沒有讀這本書時，我是一個衣來伸手，飯來張口的人，但讀了這本書后，我變了，變得體貼父母了，變得能主動做些力所能及的家務事了，因為我懂了什么是愛。讀了《愛的教育》后，我感受到了友愛，寬容和平等。
“生活中沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。這是莎士比亞曾經(jīng)說過的.話。讓我們在書的百花園里，采集最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養(yǎng)自己，豐富自己，提高自己吧!
教育的情調讀書心得體會篇十五
參加工作很多年來，很多時候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當講解課文不再成為我們的負擔，我們在怎樣更深入、更藝術地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。當自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風輕。很多時候，我們在這種簡單然而非常充實的輪回中度過白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。
所以，如果靜下心來聆聽自我，其實在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學生送進北大、清華，著實令人驚嘆。可是，不能忘了他是在北京。也許這位學生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應該抱著尋找答案的想法，因為我們的很多問題他并沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學習的等個別狀態(tài)不佳的學生。有時，我們會這樣想：他不想學習就算了，畢竟學習是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學生的學習是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說法，高中時，化學老師一個小小舉動就激發(fā)了他無限的學習熱情，竟然可以把地窖當作學習的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學生感到不學習就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內外，我們都不應該吝嗇自己愛的語言，應該讓語言成為激蕩學生心胸的滾滾浪濤，洗滌學生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構建教與學的和諧。這樣，教師和學生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學，不應該只是說出知識和見解，更應該是讓學生理解和接受你的知識和見解，從而自主學習，隨著時日增長才智。
只有這樣，學生和老師才有了進一步溝通的可能?？吹綄W生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長?？吹剿麄儫o邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當他們舉起的零食因為你的發(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝福卡片，他們從來以無敵的青春守候在你的身邊，每一個教師都該愛他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個紀律較差的學生談話的時候這樣說：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀律。”理解萬歲，只有真正深入了學生的內心并理解他們，我們也會得到理解，得到來自學生的愛。
教師在校園日落的每一個黃昏思考，也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學生準確無誤的知識，要為他們走向成功鋪設路途，因此，很多時候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學習的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無怨無悔地堅守，我想應該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)老師說：“世間萬物，寧靜是一種偉大的力量。”在這片不大然而美麗的校園內，我們讀書、寫作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠是生命中最美好的青春詩篇。
因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本，說老實話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實，從中領悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基于此，教師的五個關鍵詞我理解為：愛、理解、寬容、堅守、崇高。
教育的情調讀書心得體會篇十六
作為老師，我們真的必須要具備一定的敏銳力。無論課上還是課下，我們對每一個孩子的關注與觀察，如果都能成為一種不自覺的、習以為常的、主動的習慣，我想，這就是教育敏感。而教育機智需要一定和經(jīng)驗有關、和一個人的學識有關、和價值觀、道德觀有關、和一個人是把教育教學當工作還是事業(yè)有關，歸根結底，教育機智是我們教師必須要具備的，也許我們都曾經(jīng)缺失，但可以借助《教育的情調》的啟迪，慢慢摸索重新上路!
教育需要時刻關注學生的體驗，我們不能常站在自己的'角度去想去教，要設身處地的為學生著想，站在學生的角度想一想在具體情景下什么知識技能，什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的，也就是我們要時常進入孩子的體驗世界。
我覺得一個人真的熱愛教育，喜愛學生，他會盡自己最大的努力時時刻刻為孩子著想，比如備課時備學生學情，教育學生時考慮學生的體驗，教學時以學生終身成長為目的，同時常常會不自覺的營造一種“共情”世界，用盡心思的為學生指引正確的人生道路!就是要以學生為中心，以學生為本的道理!
教育的情調讀書心得體會篇十七
教育一直被視為改善人類生活的關鍵因素。因此，讀書是充分受教育的可靠方法之一，它保證了我們成長和思想的不斷發(fā)展。本文將探討我在閱讀過程中的體驗和收獲，并強調這些體驗對我個人成長的重要性。
第二段：發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣
通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己的喜好和興趣。我們可以通過看書來探索新想法和研究不同的主題。閱讀時間越長，越容易找到自己感興趣的領域，因為我們了解更多的信息和數(shù)據(jù)，這讓我們更加有自信，知道我們想要成為什么樣的人。閱讀還可以幫助我們挖掘潛在的興趣，讓我們能在某些主題上成為專家。
第三段：為寫作和表達提供素材
閱讀是為寫作和表達提供豐富素材的方法。當我們讀書時，我們遇到新的概念和觀點。這些新的想法可以幫助我們更好地理解和談論周圍的世界，并在寫作時更好地展現(xiàn)個人觀點。此外，閱讀還可以幫助我們積累大量的單詞和散文，這是作家和想要接受高等教育人士所需要的必備知識。
第四段：提高思考能力和創(chuàng)造力
通過閱讀，我的思考能力和創(chuàng)造力得到了更好的鍛煉。讀書可以幫助我們切換到不同的思維模式，以此激發(fā)我們的洞察力和想象力。當我們讀小說時，我們會感受到作者表達情感的深刻性，身臨其境地感受故事中的情境和人物，這樣就可以更好地理解和理解人與人之間的關系。這種感受在我們接觸到不同的文本時體驗的更加深刻，可以幫助我們更好地理解世界并發(fā)揮我們的創(chuàng)造力。
第五段：總結
總之，我認為，閱讀對于我們個人成長非常重要。除了發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣、為我們的寫作和表達提供素材和提高我們的思考能力和創(chuàng)造力，我們還可以在閱讀中學習新的知識和理解不同的文化。閱讀比任何自我教育的方法都有價值，不斷擺脫成見并增強深度思考。只有通過不斷的學習和思考，我們才能變得更加開明、有思想并擁有更好的未來。
教育的情調讀書心得體會篇十八
寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經(jīng)驗，構建自己的認識平臺。
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。
張文質老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關注?！鄙逃?，簡單地講，就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現(xiàn)出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體，不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據(jù)學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法；關注學生異常的情緒變化，及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學空間。張文質在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內為最佳”。博耶又說：“當班生數(shù)超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調教學質量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結合；既要強調教師的主觀作用，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，構成良好的學習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育的情調讀書心得體會篇十九
和老朋友聊天時，她為我推薦了周國平的作品，于是，在好奇心的驅使下，到書店買來了《周國平論教育》這本書。
“守護人性，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思，也是教育的終極使命。”這是此書封面上的題字，如此醒目。周國平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對教育卻能夠有自己深刻的見解，這可以說是讓人非常佩服。但身為曾經(jīng)的學生和現(xiàn)今的一線教育工作者，結合親身談談讀后之感。
以下摘自書中的原文片段是我最有感觸之點所在：
學校教育的使命是讓學生學會快樂地學習，為將來快樂地工作打好基礎。能夠快樂地學習和工作，這是精神上優(yōu)秀的征兆。
在我看來，學習不快樂，把學習變成折磨，僅此一點，就已經(jīng)是教育的最大失敗。從小學開始，孩子們就受這個折磨，上了一天學，回家還必須做大量枯燥的作業(yè)，天天上床時都筋疲力盡，其用途只是應付考試，對真正的智力開發(fā)毫無益處。到了中學，尤其是高中，折磨越來越甚，簡直是虐待了。
讓學生快樂的學習，能得到素質全面的發(fā)展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結合我們的國情來講，何為教育？讓學生通過學習找到一個理想體面的工作是不是教育？依周國平的看法，似乎不是。而這絕對是絕大多數(shù)家長心目中的教育。學會文武藝，報效與國家，學而優(yōu)則仕，這是中國自古以來的深厚傳統(tǒng)。否認這一傳統(tǒng)，固然顯得有思想，但是顯然脫離了中國教育最大的現(xiàn)實。
在我看來，正如共產(chǎn)主義可以區(qū)分為最低綱領和最高綱領一樣，教育也可以區(qū)分出最低目的和最高目的。前段所述，即是最低目的。通過教育，使人能夠擁有一項技能，為自己謀生，同時也為社會服務，把這做為教育的目的，絕對是正正當當、理直氣壯和無可厚非的。然而，教育的目的又不僅僅是這些。
教育的最高目的，正如周老師所說，“什么是教育？教育應使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛和善良之中”。正是在這一意義上，在書的第四頁他又談到：“德育就是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”，在我理解，應該是“而不僅僅是”的意思。
由此我聯(lián)想到禪宗六祖慧能與其競爭者神秀的爭執(zhí)：菩提是不是樹？明鏡是不是臺？恐怕正確的回答也應該是：菩提不僅僅是樹，明鏡也不僅僅是臺?；勰艿念D感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯(lián)系到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現(xiàn)實的操作中，又必須有一定的程序、規(guī)范和模式做為基礎。正如寺廟中不能因為講究頓悟，就完全否定了修行的價值，修行是一個日常的程序，它能夠幫助實現(xiàn)頓悟，但不能保證達到頓悟。教育也是一樣，按部就班地上課，能夠幫助學生取得好成績，增強生活和工作的本領，增大了獲得自由和幸福和可能，或者說使之成為“大概率事件”，但是不能夠保證，成績好的學生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。
基于上述分析，在具體的教學過程中，我們有必要堅持這樣的觀點：分數(shù)很重要，有助于一個學生走向成功，一個不重視分數(shù)的學生不是一個上進的好學生；但同時，也不要把分數(shù)看得過于重要，因為它只是智育的一個指標，同時滲透了德育、體育和美育的一些成果，但絕對不是德智體美教育的全部。
有了上面正確的理念為基礎，做為一名普通的高中教師，我們在面對以素質教育為由完全否認應試教育的批評時，就增添了底氣和勇氣；我們在面對政府部門的某些“唯分數(shù)論”的規(guī)定時，就多了理解和堅持；我們在講臺上授課時，就可能更接近全面和完美。
教育的情調讀書心得體會篇二十
《愛的教育》的作者是意大利四年級學生支付寶，這本書主要講述支付寶的生活事跡和他父母給他講的小故事。這些故事中的每一個都以“愛”一詞為中心。(托馬斯a愛迪生，愛情)我還沒有完全讀過這本書，但我已經(jīng)感受到了愛情的偉大，對我有很大的`幫助。
一開始我看到一個叫洛佩蒂的小男孩，他沒有把一年級的孩子綁在馬車上，而是站出來救了那個孩子。我認為洛佩蒂很勇敢。也許當他從人群中跑出來時，他認為自己會受到傷害。也許當他大膽跳下去拯救生命的時候，他完全沒有想到自己。但是我知道他有拯救那個孩子的信念。在洛佩蒂，我看到了愛情。
我感覺愛情其實無處不在。父愛，母愛，師父的愛，友愛總是和我們在一起。像太陽照耀的光一樣溫暖地照耀著我們。就像一杯清水一樣，總能滋潤我們的心。學會感恩，珍惜對我們的愛，獻身，讓世界變得更加完美！
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