寫心得體會是對自己所學(xué)知識的鞏固和運用，也是對自己成長的一種記錄和證明。寫心得體會時，我們應(yīng)該注意字?jǐn)?shù)適中，避免過于冗長或缺乏內(nèi)容和觀點的不足。我們一起來看看以下為大家準(zhǔn)備的心得體會范文，或許有所收獲。
旅游文化心得體會篇一
旅游文化項目是近年來備受關(guān)注的一種旅游形式。它融合了旅游和文化兩個元素，通過深入了解和體驗當(dāng)?shù)氐奈幕滋N，以及參與各種有趣的活動，來幫助游客更好地了解世界各地的文化差異。通過旅游文化項目，游客可以在欣賞自然風(fēng)光的同時，還能體驗當(dāng)?shù)靥厣奈幕顒?，結(jié)識更多的朋友，豐富自己的生活經(jīng)歷。近期，我參加了一個精心策劃的旅游文化項目，以下是我的心得體會。
第二段：文化學(xué)習(xí)的收獲
在這個旅游文化項目中，我學(xué)到了很多有關(guān)當(dāng)?shù)匚幕闹R。尤其是在參觀博物館和歷史遺跡時，我深刻地認(rèn)識到每一個地方都有自己獨特的文化底蘊。通過導(dǎo)游的介紹和講解，我了解到了當(dāng)?shù)氐臍v史沿革、傳統(tǒng)藝術(shù)、建筑風(fēng)格等方面的信息。這讓我更加理解并尊重不同文化之間的差異，也讓我對于保護和傳承文化有了更深的認(rèn)識。在這個過程中，我也結(jié)識了來自不同地方的朋友，我們一起探討并交流了各自對于文化的理解，這是一次非常寶貴的互動和學(xué)習(xí)機會。
第三段：活動體驗的感受
旅游文化項目中的活動體驗是我最喜歡的部分。通過參與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日、民俗表演和手工藝制作等活動，我深入地感受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞胶蛫蕵贩绞?。參與傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒樱腋惺艿搅藵夂竦墓?jié)日氛圍和人們的熱情，收獲了快樂和愉悅。參加民俗表演，我了解到了古老的藝術(shù)形式和人民傳統(tǒng)的審美觀，這讓我更加欣賞并理解了當(dāng)?shù)氐奈幕６鴧⑴c手工藝制作的活動，則讓我親自動手制作了一份當(dāng)?shù)靥厣氖止に嚻?，這不僅鍛煉了自己的動手能力，還給我?guī)砹藰O大的滿足感和成就感。
第四段：思考與啟發(fā)
在旅游文化項目中，我不僅收獲到了文化學(xué)習(xí)和活動體驗的樂趣，還在思考和啟發(fā)中獲得了更深層次的體會。通過對當(dāng)?shù)匚幕膶W(xué)習(xí)，我反思了自己對于文化的認(rèn)識和理解，也對傳統(tǒng)文化的價值重新進行了評估。我認(rèn)識到每一個文化都有其獨特的價值，我們要尊重和保護這些文化，同時也要學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的優(yōu)點。通過與其他參與者的交流和互動，我也明白到文化交流是非常重要的，它能夠促進不同文化之間的了解和友誼，進而推動全球文化多元化的發(fā)展。
第五段：結(jié)語與體會
通過參與旅游文化項目，我受益匪淺。不僅學(xué)到了許多富有深度的文化知識，還收獲了愉悅和快樂。在與當(dāng)?shù)厝嗣竦慕涣髦校殷w驗到了互動和友善，收獲了新的友情。通過思考與啟發(fā)，我不僅對于傳統(tǒng)文化有了更深層次的認(rèn)識，也對于文化交流的重要性有了更深的體會。旅游文化項目，讓我沉浸在不同的文化環(huán)境中，讓我更加開闊了眼界，拓寬了思維，也讓我更加熱愛旅游和文化。最重要的是，它讓我明白了旅游文化的重要意義，以及我們每個人在促進文化交流中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
旅游文化心得體會篇二
近年來，培訓(xùn)旅游文化逐漸成為人們提升自我、開拓視野的重要方式。我有幸參加了一次培訓(xùn)旅游文化活動，通過參觀名勝古跡、親身體驗傳統(tǒng)文化等方式，我深深感受到了培訓(xùn)旅游文化的魅力與重要性。在此，我將圍繞這一主題，分享我對培訓(xùn)旅游文化的心得體會。
首先，培訓(xùn)旅游文化是一種知識的積淀。通過參觀名勝古跡，我們可以了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識到自己與歷史的淵源。例如，在北京的頤和園里，我們不僅領(lǐng)略到了中國古代皇家建筑的獨特魅力，更深入了解了康乾盛世的興衰史。這種對歷史的了解，培訓(xùn)了我們的歷史知識儲備，拓寬了我們的視野，使我們不再僅停留在課本的概念與理論上，而能夠真正地觸摸和感受到歷史的溫度。
其次，培訓(xùn)旅游文化是一種文化的體驗。傳統(tǒng)文化是一個國家或地區(qū)的獨特標(biāo)志，也是國家與國家之間的交流紐帶。通過參與傳統(tǒng)文化活動，我們可以深入了解并親身體驗文化的魅力。例如，在西安的大雁塔前，我們學(xué)習(xí)到了中國古代書法的藝術(shù)技巧，在創(chuàng)作中感受到了漢字之美。這種文化體驗，使我們對傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)同，激發(fā)了我們對自己文化的自豪感與自信心。
再次，培訓(xùn)旅游文化是一種人際交流的契機。在參與培訓(xùn)旅游文化活動中，我們會遇到不少志同道合的朋友，與他們一起分享學(xué)習(xí)的心得與感悟。這種交流，不僅能夠使我們拓寬思維，開闊眼界，還能夠結(jié)交到一些對自己有幫助的朋友。例如，在黃山的徽州古民居里，我們與來自不同地區(qū)的同齡人一起住宿、聚餐，通過交流，我們互相分享了自己的文化與經(jīng)驗，增進了彼此的了解與友誼。
此外，培訓(xùn)旅游文化是一次心靈的旅程。在繁忙的生活中，我們常常為瑣碎的事情所困擾，疲于奔波于工作與學(xué)習(xí)之間。而參加培訓(xùn)旅游文化活動，可以讓我們遠(yuǎn)離城市的喧囂，放空心靈，真正地享受一段屬于自己的時光。例如，在九寨溝的清澈湖水邊，我們靜靜地坐在石頭上，感受到了大自然的美麗與神秘。這種親近自然的體驗，使我們的心靈得到了極大的放松與平靜，體驗到了內(nèi)心的寧靜與和諧。
綜上所述，培訓(xùn)旅游文化的魅力與重要性不言而喻。通過培訓(xùn)旅游文化，我們可以積累知識，體驗文化，拓展視野，增進友誼，放松心靈。這種活動不僅豐富了我們的業(yè)余生活，也使我們變得更加有見識、寬容與包容。因此，我強烈推薦大家參與培訓(xùn)旅游文化活動，找尋屬于自己的心靈之旅。
旅游文化心得體會篇三
通過此次麗水之行，有如下四點體會：
一、意識要足。全域旅游不是一蹴而就的，是需要逐步實施的。
二、創(chuàng)意要新。其實麗水擁有的文化與旅游資源我們也有，古建筑、古街、舊房屋我們甚至擁有的更多，但是我們的全域旅游卻沒能夠發(fā)展起來的原因就是我們的思維還不夠活，總是拘束在條條框框里。為了實現(xiàn)全域發(fā)展，我們必須要走出來，要會想、敢干。
三、隊伍要專。專業(yè)的人做專業(yè)的事，事有專人，人有專工。
四、資金要足。文化旅游發(fā)展是一個漸進的程序，每個環(huán)節(jié)都需要投入大量的資金和人員，要加大資金投入，對優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化要不惜成本保留打造。
旅游文化心得體會篇四
20xx年是xx市旅游具有紀(jì)念意義的一年，在這一年，xx市做為優(yōu)秀旅游城市，承辦了xxxxxx節(jié)。借助xxxxx節(jié)這個炫麗的大舞臺，xxx將抓住機遇向國際展示并提升清遠(yuǎn)形象。
市政府深知要想提升清遠(yuǎn)形象、做好xx旅游必先煉好“內(nèi)功”。由市委組織部組織的“香港理工大學(xué)文化旅游管理培訓(xùn)班”8月成行。在組織部及公司領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我做為一名旅游投資開發(fā)企業(yè)的工作人員很榮幸成為培訓(xùn)班的一員，赴港參加為期5天的培訓(xùn)課程。
本期培訓(xùn)在課程安排上理論與實際經(jīng)驗相結(jié)合，授課的香港理工大學(xué)酒店及旅游業(yè)管理學(xué)院幾位專家教授從旅游業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、城市旅游規(guī)劃與管理、旅游目的地前沿營銷戰(zhàn)略、旅游服務(wù)業(yè)的市場營銷與管理及個角度引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎汲鞘新糜螛I(yè)發(fā)展的工作及方法。外訪香港旅游發(fā)展局的座談會則讓我們從他們的'實際操作中了解學(xué)習(xí)如何進行城市旅游推廣。
旅游文化傳播、旅游城市形象推廣是門精而深的學(xué)問，在5天的培訓(xùn)中，專家教授們從專業(yè)角度幫我們打開了思路。以下是我通過這次培訓(xùn)從3個層面總結(jié)出的心得體會：
區(qū)域內(nèi)旅游資源整合主要是指一定區(qū)域內(nèi)不同地區(qū)之間，旅游經(jīng)濟主體依據(jù)一定的章程，讓旅游要素自由流動和重組，形成一個有內(nèi)聚力的旅游區(qū)域，從而獲取經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。
傳統(tǒng)對旅游資源的認(rèn)識，局限于自然資源與文化資源，雖然這樣的資源觀念由于市場仍然存在著巨大的需求。但需求是變化的，特別是隨著時代的發(fā)展，需求的變化會引起人們對資源的認(rèn)識的變化，所以旅游資源的概念在不斷的向社會所有對旅游者產(chǎn)生吸引力的事物發(fā)展?，F(xiàn)代旅游資源觀應(yīng)該涵蓋社會生活的方方面面，結(jié)合我們清遠(yuǎn)地區(qū)的旅游環(huán)境，我們擁有并有開發(fā)空間的有生態(tài)旅游資源、民俗旅游資源、會議旅游資源、休閑旅游資源、健身旅游資源、節(jié)慶旅游資源、再加上傳統(tǒng)的以觀光旅游為主的自然旅游資源和文化旅游資源。整合上述資源，并通過以游客需求為導(dǎo)向的規(guī)劃形成對游客產(chǎn)生吸引力的旅游產(chǎn)品，這是我們在旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)及推廣中的重要工作。
旅游文化心得體會篇五
旅游是一種文化交流的方式，而旅游文化更是一種相互交融、相互影響的文化。我在閱讀《旅游文化》這本書之后，深有感觸，以下是我的心得體會：
第一段：旅游文化的定義和作用
旅游文化是人與人之間進行文化交流的方式，旅游是一種跨越地域和文化的文化交流形式。而旅游文化可以將文化轉(zhuǎn)化為旅游資源，激發(fā)人們的旅游熱情，促進文化發(fā)展和文化傳承。旅游文化有助于增強人們的文化認(rèn)同感和民族意識，促進國家和民族的團結(jié)和進步。
第二段：旅游產(chǎn)業(yè)和旅游文化的結(jié)合
旅游文化和旅游產(chǎn)業(yè)是密不可分的，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要有豐富的旅游資源和旅游文化，而旅游文化的發(fā)展也需要有強大的旅游產(chǎn)業(yè)去推動它的發(fā)展。在旅游發(fā)展的過程中，既要挖掘傳統(tǒng)的旅游文化資源，也要讓現(xiàn)代化的旅游文化成為旅游產(chǎn)業(yè)的亮點，這樣才能讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代、文化和商業(yè)相得益彰。
第三段：旅游文化的多元性和包容性
旅游文化的多元性和包容性是其獨特之處，傳統(tǒng)的旅游文化有它獨到之處，而現(xiàn)代的旅游文化也有它自己的內(nèi)涵和特色。在旅游文化的發(fā)展中，需要尊重各種文化，包容多元文化，讓每一種文化都有它展示自己的平臺，這樣不僅有助于文化多樣性的發(fā)展，也會讓旅游更加有內(nèi)涵和深度。
第四段：旅游文化的創(chuàng)新和推廣
旅游文化的創(chuàng)新和推廣是旅游行業(yè)的重要任務(wù)之一，旅游文化需要不斷地創(chuàng)新，使之更加符合現(xiàn)代人的需求和審美，而旅游文化的推廣也需要有科學(xué)的手段和策略，讓更多的人了解和認(rèn)可旅游文化的價值，這樣才能引導(dǎo)更多的人去旅游，并創(chuàng)造更多的旅游價值。
第五段：結(jié)語
在今天，旅游文化已經(jīng)不再是簡單的游覽和觀光，它已經(jīng)成為了人們通往世界各地了解文化、了解世界的重要方式之一，也成為了地域文化與全球化之間的橋梁。旅游文化是一種獨特的文化交流方式，需要我們不斷地發(fā)掘、傳承、創(chuàng)新和推廣，讓它成為文化和旅游業(yè)的重要資源之一。
旅游文化心得體會篇六
作為一名大學(xué)生，我們過去經(jīng)歷了許多的課程學(xué)習(xí)，而在這學(xué)期結(jié)束時，我深深地感受到了旅游文化課程對我人生的影響，下面是我對于這門課程的心得體會。
首先，旅游文化讓我對旅游有了全新的認(rèn)識。對于我這樣一個平凡的學(xué)生來說，旅游用于短暫的休閑旅行已經(jīng)成為了一種必需品，而在旅游文化的課堂中，我意識到旅游并不是單純的休閑娛樂，更是一種深入到文化、歷史、人文等各種層面的學(xué)術(shù)研究，更重要的是，旅游的發(fā)展和實踐可以推動地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，讓我們在享受休閑休息的同時，更能夠推廣旅游經(jīng)濟。
其次，我由此了解了不同國家和地區(qū)的文化差異，學(xué)會尊重他人、了解他人文化。每一個國家或地區(qū)都有著獨特的歷史和文化遺產(chǎn)，在此同時，也會因為文化差異而產(chǎn)生不同的行為方式。在旅游課程的學(xué)習(xí)中，我喜歡了解每一個地方的文化背景，并在旅游中遵守當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，這不僅讓我們心懷感恩，同時也不會因為不了解當(dāng)?shù)匚幕赶虏晃拿鞯男袨椤?/p>
第三，在旅游文化的講解中，我發(fā)現(xiàn)到旅游也是一種人文關(guān)懷的表現(xiàn)方式。對于一些需要幫助和關(guān)懷的群體，例如殘疾人、失能老人，旅游可以讓這些人群也能夠感受到生活的美好。而我們作為旅游從業(yè)者，更需要在態(tài)度上對待每一個人的旅游需求的公平、公正，讓被我們關(guān)心到的每一個人都感受到關(guān)愛和幫助。
第四，旅游文化使我了解到旅游與保護生態(tài)的關(guān)系。我們都知道，過度的旅游會帶來惡劣的后果，例如環(huán)境污染和破壞環(huán)境。因此，我們要承擔(dān)起保護環(huán)境的責(zé)任，作為旅游從業(yè)者，要倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的理念，同時在旅游中也要完全遵守環(huán)境規(guī)定，保護好環(huán)境。
最后，旅游文化的課程讓我明確了旅游局和地方政府在推動和規(guī)范旅游方面的職責(zé)。政府的支持和投資是景區(qū)和旅游業(yè)發(fā)展的重要保障，同時也是推動旅游行業(yè)向前發(fā)展的重要力量。而作為一個旅游學(xué)員，更需關(guān)注自身對旅游業(yè)的作用和責(zé)任，我們應(yīng)積極落實各項相關(guān)政策和法律法規(guī)，為推動旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
作為一個普通的學(xué)生，我對于旅游文化的學(xué)習(xí)感悟頗多，這門課程不僅讓我加深了對旅游業(yè)的認(rèn)知，更讓我明白了作為旅游從業(yè)者負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)，希望更多的人能夠獲取旅游文化的知識，為旅游行業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。
旅游文化心得體會篇七
第一段：對旅游文化的重要性及意義的認(rèn)識
旅游文化是民族文化的重要組成部分，通過旅游文化，人們可以了解不同地域的風(fēng)土人情、歷史傳統(tǒng)和藝術(shù)表達(dá)方式，增進跨文化之間的了解和友誼。對大學(xué)生而言，旅游文化不僅是一種休閑娛樂的方式，更是一次深入了解社會的契機。在大學(xué)期間，我有幸參加了幾次旅游文化體驗活動，其中的所見所聞和所思所感給我留下了深刻的印象。
第二段：在旅游中領(lǐng)略歷史文化的魅力
從古建筑到文物古跡，歷史文化是旅游中重要的一環(huán)。我曾去過西安參觀了兵馬俑、古城墻等文物古跡。在觀賞兵馬俑時，我不禁想象著秦朝的盛景和古人的聰明才智。而站在古城墻上，俯瞰著這座古都，我能感受到歷史的厚重和文化的魅力。通過這些旅游體驗，我深深地意識到，保護和傳承歷史文化是每個人的責(zé)任和使命。
第三段：旅游中的風(fēng)俗習(xí)慣和地域特色
每個地區(qū)都有其獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和地域特色，旅游正是了解和體驗這些特色的好機會。我曾去過云南的麗江，走過麗江古城的街道，看到了白族的傳統(tǒng)服飾和建筑風(fēng)格。這里的納西族也保持著自己特有的傳統(tǒng)生活方式和文化傳承。而在四川的稻城亞丁，我看到了藏族同胞們獨特的日常生活和信仰。這些旅游體驗讓我更加了解了我國各地的多樣性和豐富性。
第四段：旅游中的人文關(guān)懷和社會責(zé)任
旅游不僅讓人們了解歷史文化和地域特色，更重要的是，在旅游中體驗著人文關(guān)懷和社會責(zé)任。我在一次去青海的旅行中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厣顥l件艱苦，生活方式與我所知的城市截然不同。然而，當(dāng)?shù)氐木用駞s依舊保持著笑容和樂觀。我深受觸動，也由此認(rèn)識到，旅游帶給我們的不僅是欣賞美景的機會，更是對弱勢群體給予關(guān)懷的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：旅游文化對個人成長的深遠(yuǎn)影響
旅游文化的體驗和認(rèn)識對于個人成長具有極大的意義。通過旅游，我學(xué)會了獨立思考和獨立處理問題的能力。在旅游中，我經(jīng)歷過迷路、遇到困難的情況，但也正是這些困難讓我成長，培養(yǎng)了我的應(yīng)變能力和解決問題的能力。同時，通過旅游，我也認(rèn)識到了身邊朋友和同伴的重要性。旅游時，我們可以互相扶持、互相幫助，共同度過困難和享受美好。這一切，成為了我人生中最珍貴的財富。
總結(jié)：通過旅游文化的體驗和認(rèn)識，我深刻認(rèn)識到了歷史文化的魅力、風(fēng)俗習(xí)慣和地域特色的豐富性、人文關(guān)懷和社會責(zé)任的重要性，以及個人成長的深遠(yuǎn)影響。旅游文化不僅給人們提供了豐富多彩的旅行體驗，更讓我們更加熱愛祖國、熱愛生活、熱愛人民。因此，我相信，通過旅游文化的傳承和發(fā)展，我們能夠更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，為建設(shè)美麗中國貢獻(xiàn)自己的力量。
旅游文化心得體會篇八
旅游文化是一個廣泛而深刻的話題，涵蓋了文化、歷史、地理、經(jīng)濟等多個領(lǐng)域。在閱讀《旅游文化》這本書之后，我深刻地體會到旅游文化的重要性和復(fù)雜性，下面將從自然景觀、文化地理、旅游市場、社會責(zé)任和個人體驗等五個方面，談一下我對這本書的心得體會。
自然景觀是旅游文化的重要組成部分，它不僅是吸引游客的要素，也是保護環(huán)境的必要條件。在《旅游文化》這本書中，作者提到了生態(tài)旅游這一概念，它是指旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，要保護生態(tài)環(huán)境，保護自然景觀。這一點非常重要，因為生態(tài)旅游的核心是可持續(xù)發(fā)展，即在保護生態(tài)環(huán)境的前提下，促進旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我覺得，對于旅游從業(yè)者來說，要始終保持一顆保護環(huán)境的心，讓游客享受自然之美的同時，也要讓自然環(huán)境得到保護，實現(xiàn)旅游與環(huán)保的和諧共存。
文化地理是旅游文化的重要組成部分，不同的地方有著不同的歷史、文化和風(fēng)土人情。在旅游過程中，了解當(dāng)?shù)匚幕乩?，不僅可以增長知識，還可以體驗文化的獨特魅力。在《旅游文化》中，作者提到了文化旅游這一概念，它是指在旅游的過程中，體驗當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史遺跡等。我認(rèn)為，在旅游過程中，應(yīng)該注重體驗當(dāng)?shù)匚幕?，去了解?dāng)?shù)厝说纳詈土?xí)俗，從而更好地融入當(dāng)?shù)厣鐣屓伺c文化互相滲透。
旅游市場是旅游文化的重要環(huán)節(jié)，它代表著旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟利益。在《旅游文化》中，作者分析了旅游市場的現(xiàn)狀和未來趨勢。我認(rèn)為，旅游從業(yè)者必須了解旅游市場的運作機制，抓住市場動態(tài)，及時調(diào)整經(jīng)營策略，才能在競爭激烈的旅游市場中立足。同時，旅游從業(yè)者還必須懂得市場營銷的知識，開發(fā)新的旅游產(chǎn)品，提高服務(wù)質(zhì)量，吸引更多的消費者。
社會責(zé)任是旅游文化的重要內(nèi)容，它涉及到旅游從業(yè)者和游客的倫理和道德問題。在《旅游文化》中，作者提到了旅游實踐中存在的一些問題，如資金追逐、文化沖突、人權(quán)問題等。這些問題需要旅游從業(yè)者和游客共同關(guān)注和解決。我認(rèn)為，旅游從業(yè)者應(yīng)該樹立起社會責(zé)任意識，不斷改進服務(wù)質(zhì)量，提高游客滿意度。同時，游客應(yīng)該遵守當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，尊重當(dāng)?shù)匚幕土?xí)俗，保護環(huán)境，維護公共秩序，共同營造和諧的旅游環(huán)境。
個人體驗是旅游文化的重要方面，每個游客都有自己的感受和體驗。在《旅游文化》中，作者提到了旅游體驗的概念，它是指游客在旅游過程中所獲得的感受和體驗。我認(rèn)為，每個游客在旅游過程中都應(yīng)該注重感受和體驗，不要把旅游變成一場趕場子的行程，而是要盡可能地去體驗當(dāng)?shù)厣?，去感受自然之美和文化魅力，去結(jié)交新的朋友，從而讓旅游變得更加充實和美好。
總之，旅游文化是一個廣泛而深刻的話題，在《旅游文化》這本書中，我學(xué)到了很多東西，也有了更加深刻的認(rèn)識和體會。我相信，在未來的旅游實踐中，我會更加注重自然景觀、文化地理、旅游市場、社會責(zé)任和個人體驗等方面，為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會的和諧共存做出自己的貢獻(xiàn)。
旅游文化心得體會篇九
文明旅游不僅是要求游客的素質(zhì)，對導(dǎo)游，對旅游公司，對各個旅游景點也是有要求的。比如，導(dǎo)游帶游客去購物拿回扣。景點的不合理收費。以及旅行公司提供的資料不全導(dǎo)致旅行中的困難。都是對文明旅游的挑戰(zhàn)。
如何倡導(dǎo)文明旅游，除了大家本身的自律之外，其實更需要一些強行的保護措施。這樣而已保證社會和諧，而且，因為從此有了明文規(guī)定，什么可以做什么不可以就更加明了化了。一些旅游城市、景區(qū)不同程度地存在著游人不文明行為。我認(rèn)為導(dǎo)致這些不文明行為的因素很多，除旅游景點設(shè)施不足、文化差異和溝通不夠等原因外，最重要的是游客只關(guān)注自身需要，不關(guān)心他人感受造成的。
我國是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化講究禮儀。但在社會轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)的東西丟了很多，而新的適應(yīng)現(xiàn)代文明社會的道德規(guī)范尚未形成，且公眾對這些規(guī)范的權(quán)威性還缺乏認(rèn)同。我認(rèn)為要推進文明旅游:一方面要加強對游客道德修養(yǎng)教育，提高他們的文明旅游意識，引導(dǎo)他們自覺遵守旅游區(qū)的`規(guī)章制度，逐漸讓大家對公共秩序和環(huán)境衛(wèi)生的重視成為一種風(fēng)氣、一種習(xí)慣。另一方面，景區(qū)工作人員要多創(chuàng)造一些條件，比如多設(shè)一些垃圾箱，多標(biāo)一些文明牌，同時也要加強對違規(guī)者的管理和約束，一旦游客出現(xiàn)不當(dāng)舉止，管理人員要勸阻，對于不聽勸告者，則要按規(guī)定給予嚴(yán)格處罰。
為了營造文明、和諧的旅游環(huán)境，提升公民的旅游素質(zhì)，讓世界各地的朋友更切身感受中國的文明與美麗，我們向全市旅游企業(yè)及員工發(fā)出倡議：
1、維護環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。
2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。
3、保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
4、講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊；不講粗話。
5、尊重別人。不強行和外賓合影，不長期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動。
旅游文化心得體會篇十
上海商學(xué)院副院長，教授，博導(dǎo)，教育部評估專家馮偉國為我們講授國外職業(yè)教育的基本思想和案例，馮院長見多識廣，講課很有激情，并且風(fēng)趣，引得在座教師笑聲陣陣，同時也對他所講的澳大利亞tafe（technicalandfurthereducation）教育思想有了很深的認(rèn)識。馮院長還提出，作為教師，專業(yè)面要拓寬，并且，高職培養(yǎng)不止注重技能，更應(yīng)注意培養(yǎng)復(fù)合型人才。因而，在鍛煉技能的同時，不要忽視基礎(chǔ)的.支撐。
上海商學(xué)院院院長方文山講的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究讓我們進一步開拓了眼界；上海喜來登大酒店人力資源部總監(jiān)仲熒所講的國際酒店企業(yè)文化建設(shè)讓我對酒店專業(yè)知識得到了進一步的更新；上海震旦職業(yè)學(xué)院教授徐靜镠講授的實踐性課業(yè)教學(xué)高職高專商科類專業(yè)課程改革，她提出的英國btec課程是以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)人，要求每個人根據(jù)自己的情況設(shè)計自己的學(xué)習(xí)計劃，以課業(yè)為主線，比較注意因材施教，并關(guān)注教育的實效。
這次培訓(xùn)后,所培訓(xùn)的內(nèi)容刻成光盤發(fā)給了我們,我們將可以更好地去學(xué)習(xí)并借鑒澳大利亞tafe（technicalandfurthureducation）教育模式、英國btec課程，以及校企合作的最佳方式。
校企深度合作一直是我們關(guān)注的問題，如何能夠?qū)崿F(xiàn)？上海商學(xué)院旅游學(xué)院副院長博士姜紅所講的校企合作工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的實踐探索讓我們眼前一亮，姜院長思維活躍、溝通能力很強，能做實事，辦事果斷，記憶力也非常好，她在百忙之中，趕來為我們做了一次非常精彩的講座。
姜院長提出，校企合作要從入學(xué)時就開始，商學(xué)院的旅游專業(yè)都是先與企業(yè)簽訂訂單，入學(xué)面試時由酒店人員來把關(guān)，保證學(xué)生質(zhì)量，不僅注重形象，更應(yīng)注重其心態(tài)。而后采取的工學(xué)交替是，每學(xué)期學(xué)生在校上部分課程，部分課程則到酒店去上，由酒店人員擔(dān)任教師，或酒店人員來校為學(xué)生上課，學(xué)校與企業(yè)的宗旨是共同為酒店培養(yǎng)優(yōu)秀的員工，所以這種合作非常融洽，而學(xué)生畢業(yè)時的就業(yè)能力也自然是達(dá)到最強。
旅游文化心得體會篇十一
近年來，隨著人們生活水平的提高和旅游意識的增強，培訓(xùn)旅游的熱潮越來越高漲。作為一種結(jié)合了旅游和學(xué)習(xí)的形式，培訓(xùn)旅游為人們提供了豐富的知識和深刻的體驗。在這次培訓(xùn)旅游中，我收獲了很多，不僅汲取到了豐富的文化知識，更培養(yǎng)了自己的感受力和體驗力。在此，我愿與大家分享一下我的培訓(xùn)旅游文化心得體會。
首先，培訓(xùn)旅游給了我機會深入了解了文化。在這次培訓(xùn)旅游中，我與導(dǎo)游一同參觀了許多重要的文化古跡和博物館。比如我們?nèi)チ碎L城、故宮和中國國家博物館等地。通過與導(dǎo)游的互動和講解，我了解到了這些文化古跡的歷史背景、文化內(nèi)涵以及保護工作等。在長城上，我了解到這是中華民族的驕傲，是中國古代勞動人民的偉大杰作。在故宮里，我看到了許多珍貴的文物和藝術(shù)品，感受到了中華民族悠久的歷史和博大精深的文化。通過這些親身經(jīng)歷，我對中國文化有了更深的了解和認(rèn)識。
其次，培訓(xùn)旅游提升了我的感受力和體驗力。在參觀文化古跡和博物館的過程中，我不僅僅是看，更是去感受和體驗。當(dāng)我站在長城上，吹著涼爽的風(fēng)，俯瞰著周圍的美景時，我不禁感嘆人類的智慧和勇氣；當(dāng)我走進故宮，欣賞著那些美輪美奐的藝術(shù)品時，每一件都讓我感到震撼和敬畏。這些場景和感受都讓我對文化的理解更加深入和全面，也讓我更加懂得如何欣賞和體驗文化的魅力。
此外，通過培訓(xùn)旅游，我還結(jié)識了許多志同道合的朋友。在旅途中，我們一起學(xué)習(xí)，一起交流，一起探索，共同體驗著文化之旅的魅力。大家都來自不同的地域，有不同的背景和思維方式，但我們對文化的熱愛和追求卻是相同的。通過對話和交流，我們互相傾聽和學(xué)習(xí)，互相啟發(fā)和思考，不僅提升了個人的認(rèn)知和思維水平，更拓寬了自己的眼界和視野。這種交流和合作的氛圍讓我感到無比的愉悅和滿足，也讓我明白了文化是可以整合和共享的，它不分國界和種族。
最后，培訓(xùn)旅游讓我認(rèn)識到了文化的重要性和珍貴性。在這個時代，文化正面臨著快速的變遷和丟失的風(fēng)險。很多文化古跡正在被破壞和毀滅，許多傳統(tǒng)的技藝已經(jīng)逐漸消失。而培訓(xùn)旅游正是為了傳承和弘揚文化而存在的。文化是一個國家和民族的魂魄，它承載著歷史的記憶和人民的智慧。只有通過培訓(xùn)旅游，我們才能真正了解和感受文化的魅力，才能更好地傳承和保護文化的寶貴財富。
總結(jié)起來，培訓(xùn)旅游是一種結(jié)合了學(xué)習(xí)和旅游的形式，通過參觀文化古跡和博物館等，讓我們深入了解文化和歷史，提升了感受力和體驗力，結(jié)識了志同道合的朋友，并認(rèn)識到了文化的重要性和珍貴性。通過培訓(xùn)旅游，我們不僅積累了知識，更收獲了人生的感悟和體悟。讓我們一起珍惜和保護我們的文化遺產(chǎn)，讓它們在歲月中永遠(yuǎn)閃耀光輝。
旅游文化心得體會篇十二
xx民族文化已成為xx旅游業(yè)發(fā)展的重要資源，但在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)可能會削弱民族文化，導(dǎo)致民族文化商品化、庸俗化以及價值觀的退化與遺失，因此在開發(fā)xx民族文化旅游資源的同時，應(yīng)注重對民族文化資源的保護。
首先，旅游者到一個地方旅游，不僅要親眼目睹，還要親自參與當(dāng)?shù)厝说幕顒樱^看歌舞表演，品嘗地方食品，購買民族手工藝品等。與此同時，必然也把自己的文化帶到旅游點，這樣當(dāng)?shù)匚幕腿菀妆挥绊?、被侵蝕、被破壞。盡管旅游業(yè)的發(fā)展是一種雙向性活動，旅游者與旅游文化間的交流和影響是相互的，但事實上，旅游者對旅游地社會的影響遠(yuǎn)大于他們所接受到的旅游地社會的影響。
一方面，就xx目前的民族旅游地區(qū)而言，旅游者一般來自經(jīng)濟較發(fā)達(dá)地區(qū)，而大多數(shù)旅游者傳承的是漢民族文化。而民族旅游地區(qū)是經(jīng)濟相對落后地區(qū)，所以旅游者所帶來的漢文化對當(dāng)?shù)匚幕休^大的沖擊力；另一方面，旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦慕佑|短暫而相對膚淺，接觸范圍有限。但對當(dāng)?shù)鼐用駚碚f，他們同旅游者的接觸是長期不斷的，他們接觸的不是某個旅游者，而是不同時期前來旅游的旅游者群體。所以民族文化相對于外地漢文化而言，往往成為弱勢文化。在整個文化交流中，旅游地的民族衣著風(fēng)格、建筑形式、飲食習(xí)慣、思想觀念都因吸收著外來文化中的某些成份而發(fā)生較大的改變。他們向旅游者吸收得越多，向旅游者傳輸?shù)镁驮缴?，文化的不平等交流由此產(chǎn)生。
這種不對等交流還會因旅游者的個人動機、文化特征、旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鲿r間和空間等因素的變化而不同。特別是大規(guī)模的旅游開發(fā)，將經(jīng)濟運行模式、科學(xué)管理文化和現(xiàn)代觀念帶進當(dāng)?shù)?，對?dāng)?shù)氐拿褡逦幕a(chǎn)生不可估量的影響，如xx旅游業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)xxx等地的青年已普遍著穿漢裝，使用塑料、金屬制日用品，而且，價值觀、生活方式也因現(xiàn)代用品的進入而發(fā)生變化。
因此，旅游業(yè)的開發(fā)勢必使外來文化對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化形態(tài)、生活方式和價值觀念帶來沖擊，導(dǎo)致民族文化的蛻變和消失。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者對民族文化的向往，使當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)現(xiàn)自己文化的價值，意識到自己文化的重要性，而旅游帶來的利益促使當(dāng)?shù)鼐用耖_始修建歷史建筑；開始搶占那些瀕臨滅絕的傳統(tǒng)文化：他們開始穿起節(jié)日盛裝，向旅游者展示和表演歌舞，而這些歌舞表演以前要在特殊的場合和節(jié)日才舉行；他們開始創(chuàng)造和重新發(fā)展手工藝品，這些手工藝品以前只是為滿足生活所需而制作的，但現(xiàn)在完全是為了滿足旅游者的需要而制作；他們開始舉行一些儀式，這些儀式對當(dāng)?shù)厝藖碚f具有神圣的意義，但現(xiàn)在也是為了滿足旅游者的愉悅。
總之，他們創(chuàng)造或再現(xiàn)的種種文化，都因為迎合旅游者的喜好而有所變化，失去了往日原文化中的某些意義，有時僅僅是一種形式。如傣族的潑水節(jié)原是一典型的宗教儀式，每年的這一天，傣族男女老少都穿起盛裝，把清水潑向佛寺和佛像，然后彼此潑水，因為他們相信潑水能除去邪氣而給他們帶來吉祥與幸福。節(jié)日期間，到處充滿喜慶氣氛，熱鬧非凡。電視畫面里的潑水節(jié)場面對各地的觀眾產(chǎn)生了強烈的吸引力，使人產(chǎn)生到西雙版納旅游的欲望。
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，潑水節(jié)已變成一種群眾性的民俗文化活動，且由于它的表現(xiàn)形式有趣，人們往往將傣族文化與潑水節(jié)聯(lián)系在一起，提到傣族便想到了潑水節(jié)。為了滿足一年四季到西雙版納的旅游者的需要，形成了“每日潑水節(jié)”，這種形式上的潑水節(jié)僅僅是表演性質(zhì)的，有限的幾個演員的表演無法再現(xiàn)節(jié)日的盛況與氣氛，更不可能表現(xiàn)宗教意義。因此，“每日潑水節(jié)”的活動削弱了旅游者對這一儀式的向往和期望。
（一）民族物質(zhì)特征的趨勢和保留
在旅游業(yè)中，民族文化因素中具有民族特色的建筑、服飾、飲食、器皿等物質(zhì)特征滿足了旅游者求新求美求異的精神文化需求，激發(fā)了其前來旅游觀光的熱情，這使旅游業(yè)帶來的外來文化或多或少的削弱了民族特色。但旅游業(yè)的發(fā)展，帶來經(jīng)濟水平的提高，使少數(shù)民族居民必然采借先進的生活技術(shù)和便利的生活設(shè)施。我們不能阻擋這種趨勢，但能對傳統(tǒng)文化中失去存在價值的部分做有益的保留，并賦以其新的功能——旅游吸引物，并采取行之有效的方式對傳統(tǒng)文化中正在趨同的物質(zhì)特征進行保留，如傳統(tǒng)的民族服飾，先進的生活用具、建筑形式等。
在這方面，麗江的經(jīng)驗值得借鑒。麗江在大地震后重建納西古城時，完全保留了納西民居的建筑特點，連原來用水泥鋪蓋的路面也鏟掉，重新?lián)Q上了五彩斑爛的彩石路，當(dāng)旅游者腳踩石夾路，在流水潺潺的街頭漫步的時候，莫不感到身處古城的新奇與愉悅；此外，xx在保留民族服飾方面做得很成功，讓學(xué)生統(tǒng)一著裝民族服飾，既避免了與成年人同時著裝民族服裝的尷尬，又使納西服飾自然出現(xiàn)在街頭巷尾。正是自然、濃郁的民族特色使麗江成為旅游熱點，并保持著強勁的可持續(xù)發(fā)展勢頭。
（二）民族精神文化因素的趨勢與保留。
少數(shù)民族的節(jié)日禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教儀式等屬精神文化因素。旅游業(yè)的發(fā)展對宗教儀式、節(jié)日禮儀的表現(xiàn)形式和內(nèi)容都有不同程度的影響，這些原本只有在特定時間、場合并按傳統(tǒng)內(nèi)容和方式才能舉行的儀式經(jīng)過舞臺化、程序化的包裝，打破了傳統(tǒng)的規(guī)定被出售給旅游者。而且，內(nèi)容上也被壓縮，在一定程度上使其失去了原有的文化內(nèi)涵。那么如何做到出售文化形式，但保存原文化的內(nèi)在精神呢？應(yīng)采取“分離”的措施，“分離”是指出售給游客的文化內(nèi)容與真正存在本地居民間的文化形式相區(qū)別，以防止傳統(tǒng)文化形式的內(nèi)含價值受到扭曲削弱。把出售的傳統(tǒng)舞蹈和儀式作恰當(dāng)?shù)男薷?，使其在不同的場合有不同的意義。如大理的“三道茶”因其與深刻的人生哲理“一苦、二甜、三回味”相聯(lián)系，成為大理旅游產(chǎn)品中的一重要的文化形式之一。旅游者蕩揚在洱海上邊觀看歌舞表演，邊品嘗“三道茶”時，回味無窮，印象深刻。所以恰當(dāng)?shù)男薷目梢允姑褡逦幕玫郊訌娕c保護。
總之，開發(fā)云南民族文化旅游大有可為，但開發(fā)必須合理有度，只有保持民族文化的特色，才能使云南旅游具有持久的生命力。
旅游文化心得體會篇十三
懷著一絲好奇，以及對世界歷史文化名城的憧憬，在學(xué)期開始我就毫不猶豫的選擇了“世界歷史文化名城與旅游”這門課。就這樣我就成了眾多學(xué)生中的一員。
第一次上課，老師給我的印象很深。老師年齡很大，操一口地道的孝感話口音，我還是聽的懂。一語一言都是那么的自然與親切，每每講到某個城市的景點習(xí)俗時，我都會豎起耳朵聽，生怕漏過了美好的畫面，因為以后我還想到那些地方去，老師一邊講一邊在黑板上寫，我的手都寫累了，但我愿意，因為我喜歡這門課，僅僅第一次我徹底被它折服了。
我對上課老師所說的“淵源”"習(xí)俗"之類的內(nèi)容，深感陌生，但還是感謝老師教給我對這些方面的一個框架性的了解。也許現(xiàn)在會覺得那些知識離我有點遙遠(yuǎn)，但以后真的要用上時也不會像丈二和尚，摸不著頭。即使沒用上，也拓寬了視野，增長了知識。
老師給我們講了許多中國名城，但我最感興趣的應(yīng)該是杭州和蘇州。打從小時候起，每個暑假看的最多的是電視劇新白娘子傳奇，里面的白娘子與許仙每每漫步于斷橋蘇堤雷鋒塔下，還有西湖夕照，我就會產(chǎn)生一種人間仙境的感覺，進而無比神往。在西湖古今諸多大小橋梁中，斷橋的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝斷橋就已經(jīng)建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情；又在此邂逅重逢，言歸于好。因這段人與神之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽。斷橋觀瞻，四季美不勝收，尤以冬日雪殘時分最為銷魂。人們常說的：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，斷橋是最精當(dāng)而又生動的注解。
體會還算深的吧，然未能去成，但在電視與圖書上看的多了，只要手中有張地圖，從家鄉(xiāng)到杭州的具體線路我都搞熟悉了，說不準(zhǔn)這個暑假就會去旅游。
當(dāng)然了，沒去過杭州，蘇州我卻去過的。那是初中時的一個暑假爸爸帶我去的，當(dāng)時爸爸要出差有事，然后我就和他同事的孩子一起到處瞎逛。印象最深的還是蘇州園林，記得當(dāng)時我淘氣，和小伙伴鬧著一不小心掉進了荷池里，還惹的一頓打。
有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格，同為中國園林藝術(shù)的代表作?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。有這些園林拙政園，滄浪亭，獅子林，留園，網(wǎng)師園，怡園，耦園。蘇州古典園林作為傳播東方文化的使者，在1979年首先在美國紐約建造了“明軒”庭園，開創(chuàng)了中國園林出口的先河。其深厚的影響不斷延伸，進而在加拿大、新加坡、日本、美國、西班牙、南非和臺灣等國家和地區(qū)建造蘇州古典園林，出口單體建筑、小品陳設(shè)和園林微縮模型。成為“中國的長駐文化大使"。
無數(shù)的遐想無數(shù)的向往，只等待著能重游一次，但絕對不是在夢中?，F(xiàn)在已經(jīng)是大三了，大四一過就要畢業(yè)，我已經(jīng)想好了，畢業(yè)后要去蘇杭發(fā)展，不管工作是否對口，可能是環(huán)境比較熏陶我，一方水土養(yǎng)育一方人嗎。那現(xiàn)在我努力的學(xué)習(xí)也是為了以后作鋪墊。只有不停的往前趕才能進入成功的狀態(tài)。
很多人都在埋怨選修課學(xué)不到什么實際性的東西，其實每樣事物存在都有它存在的道理。選修課同樣也有它的存在價值，關(guān)鍵是你的態(tài)度如何，有沒有去學(xué)，學(xué)了就不會什么都沒學(xué)會，只可能說是沒達(dá)到你期望得到的程度而已。我感覺這門課對于開闊學(xué)生的知識視野，培養(yǎng)學(xué)生的能力和陶冶情操，提高素養(yǎng)方面都已經(jīng)起到了一定的作用。我感覺到該課程并非僅僅局限在擴充學(xué)生的地理知識，也決非是一門單純知識型的選修課，其教學(xué)內(nèi)容的潛在教育價值可以充分地挖掘和深層加以開發(fā)。
“知之深而愛之切”。對我國旅游資源的認(rèn)識和對一些世界級、國家級的旅游景點的了解，無疑是熏陶了我們學(xué)生愛國主義情感的有效途徑。因此從更重要的意義上而言，通過教學(xué)使我們了解祖國的美好河山及燦爛悠久的文化來達(dá)到熱愛祖國、樹立民族自豪感應(yīng)該是該課程最重要的教育目標(biāo)。盡管有不少同學(xué)已有相當(dāng)豐富的旅游活動經(jīng)歷，但卻體驗不深，領(lǐng)悟不夠，這是由于已有知識的融合能力不足和文化修養(yǎng)視野不廣有關(guān)。提高欣賞旅游風(fēng)光的水平是一個美育的過程，在此課中不僅讓學(xué)生了解一些著名景點的特色，更重要是幫助其樹立高尚的審美觀，健康的審美情感和正確審美方法，但我認(rèn)為這門課老師沒有幫我們培養(yǎng)這種方法，這是一個缺陷。
一學(xué)期快要結(jié)束了，也馬上要考試了。我們原則上是不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，就象老師曾經(jīng)說過"為了學(xué)分，我給你一百分都可以，但有實質(zhì)性意義嗎？"每個人都應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)一點，努力學(xué)習(xí)并且終身學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該將考試作為學(xué)習(xí)的繼續(xù)而不是學(xué)習(xí)的終結(jié)。還有就是跟老師提一點建議，在教學(xué)過程中，可以結(jié)合學(xué)生在各地的考察活動的實際體驗和相當(dāng)一部分同學(xué)外出旅游的閱歷，使教學(xué)過程引起學(xué)生濃郁的興趣。老師在那么大的教室那么熱的情況下跟我們帶來這么精彩的一課，真的是很感謝您！老師您辛苦了！
旅游文化心得體會篇十四
旅游是一項古老而廣泛的活動，隨著社會的發(fā)展，旅游已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的部分。而旅游文化心得體會大學(xué)作為一種獨特的旅游形式，能夠豐富人們的知識和體驗，讓人們更好地了解目的地的文化，并開闊人們的眼界。在我大學(xué)期間的旅游文化心得體會大學(xué)中，我對于各地的文化和歷史留下了深刻的印象。
第二段：開展。
我參加了多次旅游文化心得體會大學(xué)，其中最令我難忘的一次經(jīng)歷是去年的西安之行。西安是中國歷史上重要的古都，有著豐富的文化和歷史遺跡。在西安的旅游文化心得體會大學(xué)中，我參觀了秦始皇陵兵馬俑，被那些栩栩如生的兵馬俑深深吸引。通過解說員的講解，我了解到了豐富的歷史知識，并且親身感受到了古代人們的智慧和文化。
第三段：感悟。
在旅游文化心得體會大學(xué)中，我深刻體會到了旅游的意義不僅僅是欣賞美景，更是了解和尊重不同地方的文化。每次旅行都給我?guī)硇碌囊暯呛驼J(rèn)知，比如在西安的旅行中，我遇到了當(dāng)?shù)氐拿癖?，了解到了他們的生活和心態(tài)，這讓我重新認(rèn)識到人們對于生活的態(tài)度是如此的多樣和豐富。旅游文化心得體會大學(xué)為我打開了一扇窗戶，讓我看到了世界的多樣性。
第四段：啟發(fā)。
旅游文化心得體會大學(xué)的經(jīng)歷使我不僅僅收獲了知識，還培養(yǎng)了我的能力。比如在旅行中，我學(xué)會了如何進行旅行規(guī)劃和組織，如何與不同的人交流和合作，這些能力將對我的未來發(fā)展起到積極的推動作用。同時，通過旅行，我還培養(yǎng)了自己的包容性和理解力，對于不同文化和背景的人持有開放和尊重的態(tài)度，這對于我與他人的交往和合作都非常重要。
第五段：總結(jié)。
旅游文化心得體會大學(xué)是一種獨特而有意義的旅游形式。在這種形式中，我們不僅僅只是去感受美景，更是去了解不同地方的文化和歷史，增長知識，培養(yǎng)能力。通過旅游文化心得體會大學(xué)，我們可以更好地理解這個多元而復(fù)雜的世界，與不同文化的人們進行交流和合作。因此，我深信旅游文化心得體會大學(xué)對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義，也會成為我寶貴的回憶和珍貴的財富。
旅游文化心得體會篇十五
根據(jù)組織安排，我于20xx年x月x日至23日參加了為期6天的縣旅游經(jīng)濟發(fā)展專題培訓(xùn)班。培訓(xùn)班采取浙大教授授課和考察相結(jié)合的方式進行。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是圍繞旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃，旅游項目融資、旅游品牌營銷與策劃等專題，并就廣德縣如何培育旅游經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游做了探討。
通過學(xué)習(xí)，感到我縣鄉(xiāng)村旅游存在以下問題：
農(nóng)家樂不是農(nóng)業(yè)文明的簡單堆砌，而是農(nóng)耕文明的沉淀和展示，是農(nóng)村自然風(fēng)光和風(fēng)土人情的濃縮和升華。而農(nóng)民的思維特征是實用性強，重模仿、輕創(chuàng)新，經(jīng)營理念雷同，方式單一，體現(xiàn)在庭院樣式、室內(nèi)陳設(shè)、菜肴品種等都比較相似，缺乏個性化色彩。同時，受文化思想觀念的束縛和局限，他們未能深入挖掘鄉(xiāng)村旅游資源的文化內(nèi)涵，絕大多數(shù)仍處于簡單的“農(nóng)家吃”水平，甚至連觀光、采摘等較低層次的活動也無法開展，總離不開“換個地方打牌、換張桌子吃飯”的`模式，顧客重游率很低。
旅游景區(qū)的核心競爭力來自于景區(qū)的內(nèi)涵和品質(zhì)，而鄉(xiāng)村旅游首先依賴于硬件環(huán)境來吸引客源。農(nóng)家樂大多建在離城市較遠(yuǎn)的農(nóng)村或農(nóng)地，這也是吸引城里人前往的重要原因之一。但部分農(nóng)家樂在吸引人氣帶旺財氣的同時也污染和破壞了附近的環(huán)境，而旅游設(shè)施的修建也挪占了大量基本農(nóng)田。農(nóng)村原有的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，游客來了根本體會不到淳樸自然的山水風(fēng)光，旅游產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展受到了限制。
經(jīng)營小型農(nóng)家樂雖然所需場地不大、人員不多，但它集餐飲、住宿、娛樂于一體，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，對衛(wèi)生、安全、消防、文化娛樂等方面的要求較高。而我縣除了主要的幾大山莊外，其他農(nóng)家樂一般是以家庭式經(jīng)營為主，從業(yè)人員基本都是土生土長的農(nóng)民，沒有受過正規(guī)培訓(xùn)，缺乏經(jīng)營管理知識，服務(wù)不規(guī)范，服務(wù)質(zhì)量不高。同時，農(nóng)家樂管理涉及到農(nóng)業(yè)、旅游、工商、衛(wèi)生、消防、公安、環(huán)保、文化等多個職能部門，而在實際工作中，如何扶持、規(guī)范這一新興產(chǎn)業(yè)，目前還未形成較為健全的協(xié)調(diào)機制，因此，出現(xiàn)了發(fā)展不規(guī)范、服務(wù)不規(guī)范、監(jiān)督不規(guī)范的現(xiàn)象。
旅游文化心得體會篇十六
海陽是位于山東半島東海之濱的一個美麗城市，擁有豐富的旅游資源和獨特的文化底蘊。在近期的一次旅行中，我深深地體會到了海陽旅游的魅力。首先，海陽以其美麗的海灘和各種水上活動為人們所熟知。無論是沙灘散步、沙灘排球還是沖浪、海釣，都能讓人們盡情享受陽光與海浪的美好。此外，海陽還擁有悠久的歷史文化和豐富的民俗風(fēng)情，使其成為了一個獨具魅力的旅游目的地。
第二段：探索海陽的歷史文化。
海陽作為一個有著幾千年歷史的城市，擁有眾多的歷史文化遺跡。在我的旅行中，我專程前往了海陽博物館，這是一個展示海陽歷史文化的重要場所。博物館內(nèi)收藏了豐富的文物和藝術(shù)品，其中最令我印象深刻的是一件古代的木雕作品。這件木雕以精湛的技藝雕刻而成，栩栩如生地展示了當(dāng)時人們的生活場景和裝飾風(fēng)格，讓我仿佛穿越時空，親身感受到了古代人們的智慧與藝術(shù)才華。
第三段：體驗海陽的民俗風(fēng)情。
海陽的民俗風(fēng)情同樣令人難以忘懷。在旅行中，我參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)表演和民俗游園。這些活動充分展示了海陽人民勤勞、善良的品質(zhì)以及對生活的熱愛。在一次傳統(tǒng)歌舞表演中，我看到了一群老人跳著古老的舞踏，每一個動作都充滿力量和自信。他們用神秘的面具和華麗的服飾展示著古老的民間傳統(tǒng)，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和獨特性。
第四段：味覺之旅：品嘗海陽特色美食。
旅行不僅是一種視覺和心靈的享受，也是一次味覺的盛宴。海陽的特色美食給我的味蕾帶來了極大的享受。當(dāng)?shù)氐暮ｕr非常新鮮，煮熟后鮮嫩多汁，散發(fā)著誘人的香味。嘗試了當(dāng)?shù)靥厣暮ｕr火鍋后，我才真正體會到了海陽海鮮的獨特美味。此外，海陽還以其獨特的燒烤和面食聞名。無論是烤魷魚還是烤海螺，都能讓人一嘗難忘。品嘗當(dāng)?shù)孛朗?，不僅豐富了我的味覺體驗，也更深入地了解了海陽的風(fēng)土人情。
海陽旅游文化帶給我的不僅僅是一次愉快的旅行，更是一次心靈的觸動。在這次旅行中，我深刻地體會到了海洋的無窮魅力，傳統(tǒng)文化的獨特性以及當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每汀Ｎ颐靼琢寺糜尾粌H僅是游覽名勝古跡，更是一次心與心的溝通，是對不同文化的尊重和珍惜。因此，我決定將這次旅行的體驗和感悟帶回家鄉(xiāng)，與身邊的人分享，并積極參與本土文化的保護和傳承，讓更多人了解和喜愛我所熱愛的地方。同時，我也決定為海陽旅游文化的推廣和發(fā)展盡一份綿薄之力，希望更多的人能夠享受到海陽這個美麗城市帶來的無窮樂趣。
總結(jié)：通過海陽旅游的體驗，我深深地感受到了這個城市的自然和人文之美。海灘、歷史文化、民俗風(fēng)情以及美食，構(gòu)成了海陽旅游的吸引力。我也受到了這次旅行的啟示，將積極傳播和推廣海陽的旅游文化，為保護和發(fā)展本土文化盡一份綿薄之力，讓更多的人了解和喜愛這個美麗城市。
旅游文化心得體會篇十七
通過此次培訓(xùn)：
一、提高了理論水平。
二、發(fā)現(xiàn)了差距，明確了方向。旅游業(yè)需要通過跨界思維來進行創(chuàng)新，需要用綠色理念引領(lǐng)全域旅游發(fā)展。
三是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式實現(xiàn)融合發(fā)展。一方面在旅游景點的`開發(fā)時，要充分考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的影響。另一方面應(yīng)加速旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。
對于我縣旅游發(fā)展思考與建議：
一是做好全縣的旅游發(fā)展規(guī)劃。
二是加大建設(shè)資源整合。
三是加強政策引導(dǎo)。
四要做優(yōu)服務(wù)。
五要做大宣傳。
進一步加強與肥西、巢湖兄弟縣市間的合作，打造區(qū)域間的`文化旅游聯(lián)盟，不斷擴大廬江文化旅游的知名度和影響力。
旅游文化心得體會篇十八
旅游是一種特殊的文化體驗，能夠帶給人們無窮的樂趣和深刻的體驗。作為一種豐富多樣的文化活動，旅游不僅展示了各地獨特的風(fēng)景和建筑，還揭示了當(dāng)?shù)氐臍v史、傳統(tǒng)和人文價值觀。在多次旅行的過程中，我深刻地體會到了旅游文化的魅力，以及我個人在旅游文化中的心得體會。
首先，旅游文化讓我了解到了不同地域的文化差異。在我游覽不同國家和地區(qū)的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個地方都有其獨特的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)。比如，在亞洲國家旅行時，我發(fā)現(xiàn)許多國家都有自己獨特的飲食文化，他們注重食物的制作工藝和烹飪方式，既體現(xiàn)了對食物的尊重，也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的傳承。而在歐洲旅行時，我發(fā)現(xiàn)不同國家之間的建筑風(fēng)格和藝術(shù)氛圍截然不同，這些都是地域文化的獨特體現(xiàn)。通過旅游，我深入了解了不同地區(qū)的文化差異，對世界有了更全面的認(rèn)識。
其次，旅游文化還給我?guī)砹丝缭綍r空的歷史體驗。許多旅游景點都有著悠久的歷史背景，通過游覽這些景點，我可以回溯到過去的時代，近距離感受歷史的風(fēng)霜。例如，在游覽中國的故宮時，我仿佛置身于明清時期的皇宮之中，感受到了帝王的奢華和權(quán)威。而在歐洲的古城中，我能夠領(lǐng)略到中世紀(jì)的繁榮和輝煌，感受到歷史對現(xiàn)代社會的影響。旅游文化不僅讓我看到了歷史的教訓(xùn)，也讓我對現(xiàn)實世界有了更深刻的認(rèn)識。
而且，旅游文化還培養(yǎng)了我對藝術(shù)的欣賞能力。旅游使我接觸到了各種形式的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑、音樂、表演等。比如，在參觀盧浮宮時，我欣賞了許多世界著名的繪畫作品，如《蒙娜麗莎》、《天鵝湖》等，它們給我?guī)砹松钌畹恼鸷澈透袆?。旅游文化不僅豐富了我的藝術(shù)知識，也激發(fā)了我的藝術(shù)靈感，讓我能夠更好地欣賞和創(chuàng)造。
最重要的是，旅游文化使我更加開放和包容。通過與不同文化、不同背景的人交流，我深刻地感受到了文化多元性的美好。旅游文化使我能夠超越自己的生活圈子，與不同文化背景的人們進行交流和合作。每個人都有自己獨特的生活方式和思維方式，通過旅游文化的接觸，我學(xué)會了尊重他人的不同，理解并接納多樣的文化觀念。這使我成為一個更加包容開放的人，能夠與人和諧相處。
總之，旅游文化不僅帶給我歡樂和樂趣，更讓我在文化的交流和融合中收獲了深刻的體驗。通過旅游，我了解到了不同地域的文化差異，回溯到歷史的時空，培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力，并使我成為一個開放包容的人。我相信，旅游文化將在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，帶給我更多的啟示和成長的機會。
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