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青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇一
這是一篇馬克思中學(xué)畢業(yè)論文，如果在不知道是誰(shuí)以及是什么時(shí)候?qū)懙那闆r下，你絕對(duì)想不到是一名中學(xué)生的杰作。當(dāng)時(shí)的青年馬克思思想絕對(duì)成熟，不夸張點(diǎn)說比同齡人的思想成熟至少20年甚至更多，伴隨著思想的成熟意識(shí)形態(tài)也超前，這或許就是在他的潛意識(shí)里就有成為偉人的信念。文章寫得很精彩很富有哲理性，能引起人們?cè)谌松牟淼揽谧鲆幌律羁潭潇o的思考，在這點(diǎn)上他做的很出色。
在選擇的時(shí)候他想到的是“最適合于他，最能使他和社會(huì)得到提高的地位”的職業(yè)，小小中學(xué)生能在經(jīng)過深思熟慮的思考下想到要讓社會(huì)進(jìn)步，這本身就是偉大的源泉，不僅僅是教育的成功，也是人心中的潛質(zhì)，目標(biāo)所在，不得不令人肅然起敬。在目標(biāo)的認(rèn)識(shí)上他做了深度的分析，不是誰(shuí)都能有這樣的目標(biāo)的，他提到這一目標(biāo)應(yīng)該是人“最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這一目標(biāo)是偉大的”如果沒有這樣的理想和信念人往往會(huì)被毀掉的。目標(biāo)可能誰(shuí)都會(huì)有，可能是靈感激起的火花，也會(huì)隨之消失，這就需要一種信念，是不是來源于自身，能不能給自己以鼓勵(lì)，認(rèn)清了這些你就會(huì)堅(jiān)定自己的信念，然而堅(jiān)持也是一件很痛苦的事，一定要對(duì)自己的職業(yè)充滿熱情和激情，在這就不是理智所能決定的問題了，父母才是我們最大的精神支柱，想想他們?yōu)榱宋覀冃燎诘膭谧黠枃L了人世的辛酸，時(shí)刻提醒著我們，我們要靜下心來冷靜的研究，“認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后”不再受感情因素所左右，不會(huì)“倉(cāng)促?gòu)氖隆绷恕?/p>
在這場(chǎng)職業(yè)生涯中體質(zhì)也是不可忽略的，這不是簡(jiǎn)單的事，在此馬克思說到“只有從安靜中才能產(chǎn)生出偉大壯麗的事業(yè)，安靜是唯一生長(zhǎng)出成熟的果實(shí)的土壤?！蔽覀円_的看待自己的能力，不可妄自菲薄，否則你會(huì)逐漸的消磨自己的斗志，最終使你絕望。馬克思所提到是要有一種最能給自己尊嚴(yán)的職業(yè)，而且建立在自己的思想之上，能夠?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)提供廣闊的場(chǎng)所，可見他的思想已不是常人所能匹敵的，也能窺探出他卓絕的一面。他所做的已經(jīng)不是為了自己，而是人類的幸福，足見他的偉大之處。他所做的既完美了自己，也造福了全人類，看似不可思議，然而從文章中可以看出他的信念決心，他的職業(yè)是以人類的最崇高的理想而奮斗奉獻(xiàn)。
在作出這樣的決定時(shí)他顯得很理智，有著超前的意識(shí)，冷靜的思考，執(zhí)著的信念，不可戰(zhàn)勝的決心，睿智的頭腦，不僅僅是個(gè)人的，將會(huì)惠及全人類，世間罕見的人物在人生的決策點(diǎn)上做出了驚人之舉，為后人所折服，“高尚的人們將灑下熱淚”。
[《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》讀后感800字]
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇二
作為剛剛步入大學(xué)的我們，如何在四年后找到一份適合自己的工作成為我們的夢(mèng)想。而身為大一新生的我們好不容易完成了高中時(shí)期的大學(xué)夢(mèng)，現(xiàn)在又要為我們未來的職業(yè)進(jìn)行選擇和奮斗。怎樣選擇一個(gè)“適合”自己的職業(yè)，是我們每一個(gè)人都要深思熟慮的事。
在我看來，自從我們生長(zhǎng)到有行為能力時(shí)，我們肩上就背上各種責(zé)任：從我們與世界接觸的那一刻起，我們就不斷地從我們所存在的空間汲取物質(zhì)能量與精神力量，這就決定了我們的生命不只屬于我們自己，我們的一生都要不斷地為自己所生存的空間和其他生命貢獻(xiàn)物質(zhì)和精神力量。所以選擇職業(yè)不只是我們大學(xué)生的責(zé)任，更是每一生命必須經(jīng)歷的過程。
馬克思認(rèn)為，“人不同于動(dòng)物，選擇是人比其他動(dòng)物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方。”“認(rèn)真地考慮這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣的青年的首要責(zé)任。因此認(rèn)真選擇我們的職業(yè)是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的選擇?？煞叛塾^看如今的社會(huì)，虛榮心和名利心吸引著大學(xué)生們對(duì)這種或那種職業(yè)的突然熱情，所謂“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！?/p>
很多應(yīng)屆大學(xué)生為追求高薪工作形成了“眼高手低的現(xiàn)象”，許多大學(xué)畢業(yè)生找到工作，出現(xiàn)許多的“蟻?zhàn)濉??？墒聦?shí)上并不是他們找不到工作，而是他們的擇業(yè)觀出現(xiàn)了問題。正如馬克思所說：“被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已經(jīng)無法支配他，他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而是聽任偶然的機(jī)會(huì)和想法去決定。而這樣的職業(yè)選擇并不是我們的人生真正需要的。
馬克思的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》給了我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)更多的意見與建議。我們?cè)谶x擇自己的職業(yè)時(shí)，要傾聽自己內(nèi)心深處的聲音。問一問自己是否真的喜歡這個(gè)職業(yè)，而不是頭腦發(fā)熱，羨慕它表面的風(fēng)光，亦或是想用它來向親人和朋友炫耀，滿足自己的虛榮心。因?yàn)檎珩R克思在文中所說：“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦、始終不會(huì)松勁、始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)?！?/p>
當(dāng)然我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)還要認(rèn)真分析這個(gè)職業(yè)所承擔(dān)的責(zé)任。每一職業(yè)都有它自己所要承擔(dān)的責(zé)任。因此我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)要認(rèn)真考慮自己是否能夠承擔(dān)這個(gè)職業(yè)所肩負(fù)的責(zé)任。就如馬克思所說：“我們沒有仔細(xì)分析它，沒有衡量它的全部分量，我們只是從遠(yuǎn)處觀察它，而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的”。如果我們?cè)诹私饬宋覀冞x擇的職業(yè)所包含的困難與要承擔(dān)的責(zé)任之后，仍然想要從事它，仍然對(duì)它充滿熱情，那么我們?cè)谶x擇它之后就不會(huì)后悔。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人擁有了熱情，他才能全身心的投入到的工作中去，也才能在工作中找到自己的價(jià)值。
然而，在選擇職業(yè)時(shí)不僅僅要考慮自己對(duì)它有是否熱情，還要考慮自己的體質(zhì)是否能夠勝任它。俗話說：“身體是革命的本錢。”一個(gè)人只有擁有了強(qiáng)將的體魄，才能夠?qū)⒆约簩?duì)職業(yè)的熱情完全發(fā)揮出來。如果我們選擇了自己力不勝任的工作，那么我們的熱情和精力將會(huì)被它消耗殆盡，進(jìn)而就會(huì)產(chǎn)生自卑感。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄，就像馬克思所說的那樣：“妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)吞噬我們的心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。
一個(gè)人也不能只為自己而活。我們每個(gè)人都需要擁有像馬克思在文中所說的目標(biāo)及信念，以及對(duì)未來職業(yè)的理想。理想就像人生的引路人，沒有了理想，那么人也將會(huì)像一片隨波逐流的浮萍在這個(gè)社會(huì)的汪洋大海中隨意撥弄，失去了自我，失去了靈魂。身為大學(xué)生的我們，精彩的人生才剛剛開始，我們應(yīng)當(dāng)按照馬克思所說的“人類的幸?！焙汀拔覀冏陨淼耐昝馈边@兩個(gè)指針去追逐、去充實(shí)我們的人生。
另外，馬克思認(rèn)為，青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)當(dāng)有造福人類的取向。他說：“如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為一名學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無暇的偉大人物?！鼻嗄暝谶x擇職業(yè)前首先要端正態(tài)度，要深刻認(rèn)識(shí)并理解某項(xiàng)職業(yè)和人的缺點(diǎn)與偉大，要能樂觀地看待偉大的職業(yè)與平凡的職業(yè)。選擇的職業(yè)既要適于自身的發(fā)展，又能夠造福人類，順應(yīng)人類社會(huì)的發(fā)展需要，偉大而高尚的人不一定高貴，他所從事的職業(yè)也不一定是偉大的職業(yè)，但他時(shí)刻謹(jǐn)記自己的理想，他所從事的是以維護(hù)并體現(xiàn)他偉大的人格尊嚴(yán)。
有這樣一個(gè)故事，說有一個(gè)青年人，整日以沿街為小鎮(zhèn)的人說唱為生；這兒有一個(gè)華人婦女，遠(yuǎn)離家人，在這兒打工。他們總是在同一個(gè)小餐館用餐，于是時(shí)間長(zhǎng)了，彼此已十分的熟悉。有一日，婦女關(guān)切地對(duì)那個(gè)小伙子說：“不要沿街賣唱了，去做一個(gè)正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)吧。我介紹你到中國(guó)去教書，在那兒，你完全可以拿到比你現(xiàn)在高得多的薪水?！毙』镒勇牶?，先是一愣，然后反問道：“難道我現(xiàn)在從事的不是正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)嗎？我喜歡這個(gè)職業(yè)，它給我，也給其他人帶來歡樂。有什么不好？我何必要遠(yuǎn)渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我并不喜歡的工作？”鄰桌的英國(guó)人，無論老人孩子，也都為之愕然。他們不明白，僅僅為了多掙幾張鈔票，拋棄家人，遠(yuǎn)離幸福，有什么可以值得羨慕的。在他們的眼中，家人團(tuán)聚，平平安安，才是最大的幸福。它與財(cái)富的多少，地位的貴賤無關(guān)。于是，小鎮(zhèn)上的人，開始可憐我們的女同胞了。
從這個(gè)故事我們可以看出，找到尊嚴(yán)并不是我們?nèi)松非蟮淖罱K目標(biāo)，找到我們想要的尊嚴(yán)才是我們?nèi)松淖罱K追求，而這也是我們獲得幸福感的一個(gè)重要因素。
梭羅在《瓦爾登湖》里說：“我們的生活被瑣碎消耗殆盡”。每次回想起這句話都讓我傷感不已，但隨著歲月的沉淀，再次細(xì)細(xì)品讀這句話時(shí)發(fā)現(xiàn)這何嘗不是一種幸福人生的寫照。誰(shuí)說我們每一個(gè)的人生只有過的轟轟烈烈才能算是實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，才能獲得幸福。每一個(gè)人對(duì)幸福的理解都是不同的，只要他在他所熱愛的職業(yè)中找到屬于自己的職業(yè)幸福感，那么他也就找到了自己的人生歸屬。
我曾看過一部名叫《我們的法蘭西歲月》的劇，有一幕令我印象深刻：春日的巴黎郊外，矢車菊開的漫山遍野。春游的趙世炎、陳喬年和宗玉佩即興吟起泰戈?duì)柕脑?shī)，其中的大部分已然記不清，但至少有兩句印象深刻：如果你因錯(cuò)過太陽(yáng)而流淚，那你也將錯(cuò)過群星。我不能選擇那最好的，而是那最好的選擇了我。
很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)樵趽駱I(yè)時(shí)錯(cuò)過了更好的機(jī)會(huì)而懊惱不已，這時(shí)候心態(tài)的調(diào)整便顯得尤為重要了。要記得，即使行到水窮處，也依舊坐看云起時(shí)。只有如此，我們才能在日后的擇業(yè)問題上有自己正確的方向，才能在自己迷茫的深淵前保持清醒，選擇一個(gè)真正適合自己的職業(yè)。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇三
社會(huì)公眾大都從興趣愛好或者工資多少、職位高低、福利待遇等層面考慮一份職業(yè)的好壞，而很少有人能把它作為達(dá)成“使人類和他自己趨于高尚”的目標(biāo)的手段來看待。當(dāng)初周恩來一句“為中華之崛起而讀書”讓多少紈绔子弟面紅耳赤?真正的偉人凡事絕不是只為自己考慮，他不會(huì)只為一己私欲而作出抉擇。但同時(shí)，他也不會(huì)一味委曲求全責(zé)難自己，他們會(huì)更傾向于選擇自己最擅長(zhǎng)而又能使人民受益最多的職業(yè)?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>
意識(shí)深深烙印于物質(zhì)，而格局決定了高度。
有人覺得社會(huì)地位、家庭出身就是我們的起跑線，而有人出生就衣食無憂生在終點(diǎn)線，于是奮力拼搏以彌補(bǔ)自己的“先天不足”與身份地位的差異，或者怨天尤人，渾渾噩噩，虛度年歲。其實(shí)，做事情的初衷也是我們的起跑線，我們對(duì)自己所從事職業(yè)的信仰、思想的高尚程度、做事時(shí)所期望的效益與服務(wù)的人群也在一定程度上決定了我們能走多遠(yuǎn)。
正如文章所言，“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)?！蔽覀儜?yīng)該選擇能把自己能力最大化于社會(huì)的工作，選擇自己存在感最強(qiáng)的工作，選擇使我們自己能真正受到鼓舞的工作，不為名不為利，不為虛榮心。生命本就是無意義的，人向死而生，生就是一個(gè)不斷為自己的存在尋找意義的過程。為浮名虛利的打拼注定是不能長(zhǎng)久的，這樣的掙扎遲早會(huì)耗盡你所有的熱情。若是習(xí)慣了在這溫柔鄉(xiāng)里消沉，再想擺脫，想重歸正途，便更加吃力了。“不忘初心，方得始終?！笨墒牵俺跣囊椎?，始終難守”。希望我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)不要在塵世繁華與紙醉金迷中迷失了自己的初心。哪怕最初的想法已經(jīng)改變，也不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)而忘了為什么出發(fā)。
人事都太過復(fù)雜，我們的選擇太多，容易引誘人誤入的歧途也太多。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇四
1935年年僅17歲的馬克思在畢業(yè)時(shí)寫了一篇表達(dá)他胸懷大志的文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，傳達(dá)了他對(duì)自身奉獻(xiàn)人類社會(huì)的無私情感。
17歲正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的年紀(jì)，馬克思通過對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入探索與人生的冷靜思考，全面闡釋了人在職業(yè)選擇時(shí)應(yīng)秉承的情懷。馬克思指出人在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的原則就是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，能夠選擇使得自身和社會(huì)變得美好和高尚的職業(yè)。但是他也指出現(xiàn)實(shí)生活條件也許使我們無法選擇內(nèi)心深處的最合適的工作，我們還要秉承自身對(duì)這份工作的熱情，這份熱情不是來自虛榮、名利、一時(shí)沖動(dòng)，而是內(nèi)心深處與自身的熱情，如果不是這樣，那么這樣的工作就會(huì)因?yàn)楦鞣N困難的出現(xiàn)而傷害自己。只有經(jīng)過自己獨(dú)立認(rèn)真的思考，能夠清醒認(rèn)識(shí)并敢于面對(duì)困難，才能正真值得從事這份工作。
馬克思同樣將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一作為青年在選擇職業(yè)時(shí)的參考。我們選擇適合自身職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的完美與目標(biāo)是建立在實(shí)現(xiàn)人類幸?；蛘呱鐣?huì)價(jià)值的基礎(chǔ)之上的。馬克思認(rèn)為僅僅為了實(shí)現(xiàn)自身的追求而從事一份不利于整個(gè)社會(huì)發(fā)展或人類幸福的工作不是一種個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為前提的，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是相統(tǒng)一。只有為人類餓事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)，那么個(gè)人也是完美的。正如同“如果我們選擇最能為人類而工作的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不會(huì)將我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲”這也已經(jīng)表明馬克思受啟蒙思想、人道主義、理性主義的熏陶，立志為實(shí)現(xiàn)人類幸福而奮斗。
青年是祖國(guó)的未來，是承擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，我們肩負(fù)著歷史了使命與時(shí)代責(zé)任，作為未來社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，我們要將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值相統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)守馬克思主義信仰不動(dòng)搖，立志做人間的普羅米修斯，實(shí)現(xiàn)人類的幸福與自身的完美。
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青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇五
1835年秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)前夕，寫了一篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的論文，本文主要闡明了關(guān)于青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)考慮的因素，怎樣選擇職業(yè)以及如何選擇適合自己職業(yè)，并提出自己的觀點(diǎn)“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”。時(shí)過境遷，馬克思寫下這篇文章后已經(jīng)過了接近200年的時(shí)間了，他的觀點(diǎn)對(duì)兩百多年后身處中國(guó)的我們而言依然有些啟發(fā)，但也并不是完全符合我們的價(jià)值觀念。
面對(duì)畢業(yè)季，馬克思和他的同學(xué)也面臨著升學(xué)和就業(yè)的問題，大家都在考慮自己的前途。有的人希望成為詩(shī)人、科學(xué)家或哲學(xué)家，獻(xiàn)身文藝和學(xué)術(shù)事業(yè)；有的人打算充當(dāng)教士或牧師，幻想天堂的幸福；有的人則羨慕資產(chǎn)者的豪華生活，把舒適享樂作為自己的理想。很難斷定他們誰(shuí)是誰(shuí)非，畢竟人類是天生的利己主義者，這在兩百多年后的.今天依然沒有例外。而我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)過幾代人無數(shù)的努力所打造出來的新世界里，人們也已經(jīng)習(xí)慣性的為了自己考慮，畢竟，個(gè)人利益最大化的合力便也成了社會(huì)利益的最大化，這是前人為我們爭(zhēng)取來的，我們不能放棄。
讀完此文章之后，我對(duì)人生的目的也有了一些思考，像我們這樣的在校大學(xué)生，在面臨即將開啟新的生活方式時(shí)，難免會(huì)感到迷茫與浮躁。生活猶如萬(wàn)花筒，工作更是多種多樣，所以我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)會(huì)眼花繚亂，不知其思所歸，其意所至。馬克思說：“神也給人指定了共同的目標(biāo)——使他自己和人類趨于高尚?！蔽覀冞x擇職業(yè)是一種自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以首先我們要對(duì)自己有一個(gè)正確的價(jià)值定位。為了實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值而追求適合自己職業(yè)，才能最終選擇出“最終為人類而工作的職業(yè)”，這也是我們當(dāng)前普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇六
決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開始確立了?！蔽覍?duì)這句話感觸挺深的，正如我們大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃課老師對(duì)我們說過：“我們將來的職業(yè)是我們自己選擇的，但我們的職業(yè)生涯到底如何卻不是我們能夠決定的?！彼兄T多的條件和限制，有數(shù)不清的不確定因素在未來等著我們。對(duì)于這些不確定因素，有的人懼怕它們，想盡一切辦法不斷調(diào)整現(xiàn)在的狀態(tài)，希望將未來牢牢控制在自己手中；有的人享受這種不確定性，把它們當(dāng)做人生樂趣的所在。其實(shí)對(duì)我個(gè)人而言，我是偏向于后者的'選擇的，雖然我認(rèn)同哲學(xué)上的可知論，但以我目前的能力來看預(yù)測(cè)未來還是一件較為困難的事情，而且需要耗費(fèi)大量不必要的成本。我高中有個(gè)老師曾經(jīng)對(duì)我們說過這樣一句話，“當(dāng)老師啊，怎么說呢，我在26歲進(jìn)入這個(gè)校園的第一天起，我的36歲、46歲、56歲……我仿佛一眼全部看到了?！蔽椰F(xiàn)在還記著他那無奈的語(yǔ)氣、無奈的神情。我們可以選擇未來的職業(yè)，但我們也要坦然的面對(duì)未來的一切不確定因素。
對(duì)于選擇職業(yè)，馬克思寫到，“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺？”很多人拼了命的為了到達(dá)別人都說好的目的地，參加國(guó)考、不斷的向國(guó)企投簡(jiǎn)歷……在別人的掌聲和喝彩中驕傲著，但是靜靜地想想，這是我們所喜歡的么？還是我們的虛榮心使然？就如馬克思所說“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人?！?/p>
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇七
這篇文章是馬克思17歲的時(shí)候?qū)懙模易x這篇文章應(yīng)該都會(huì)首先驚嘆于17歲馬克思思考問題的深度與思想高度，再而便是心中升起一股強(qiáng)烈想要奉獻(xiàn)的想要實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的情感。所以我看完之后第一件事就是分享給了同學(xué)，現(xiàn)在大四了，覺得文中提到的選擇職業(yè)時(shí)的考慮，確確實(shí)實(shí)是應(yīng)該考慮了。
先是這樣一段話，我覺得把現(xiàn)代社會(huì)的一些現(xiàn)象描述得清楚且深刻：“偉大的東西是光輝的，光輝則引起虛榮心，而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺得是鼓舞的東西;但是，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無法支配他，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方;他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而聽任偶然機(jī)會(huì)和幻想去決定它。”“虛榮心”，一個(gè)我們嗤之以鼻卻又實(shí)實(shí)在在存在于人類身上的劣根性之一，也許我們終究無法消除虛榮心，但可以控制，可以戰(zhàn)勝。在我看來戰(zhàn)勝虛榮心的辦法便是投入自己熱愛的領(lǐng)域、職業(yè)，享受從事這份職業(yè)，做這些事情的快樂，當(dāng)你真真正正做著你熱愛的事情的時(shí)候，是沒有時(shí)間虛榮的。
想起了不久前的一個(gè)新聞，某高職院校黨委副書記，以權(quán)謀私，貪贓枉法，克扣學(xué)生的助學(xué)金，收受工程款“感謝費(fèi)”，用這些骯臟不凈的錢去整容，一顆腐朽骯臟的心焉能有好看的皮囊?無非只能擁有一張哭笑不得的丑惡嘴臉。按理說，她所從事的教育工作者的職業(yè)是一個(gè)光榮而偉大的職業(yè)了，但是她卻早已忘了初心、偏了道。也許沒能控制住的虛榮是原因之一。所以，我們一旦選擇了一項(xiàng)職業(yè)，也要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，勿陷私念，勿忘初心。
馬克思此篇文章的另一段話：“如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣鬯ＳX得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖?。”是這段話促使我分享給我同學(xué)們這篇文章。這段話它給了你一個(gè)大體衡量你能否在某個(gè)崗位上持之以恒、堅(jiān)持不懈的奮斗。我覺得可以簡(jiǎn)單粗暴理解為，你選擇的某個(gè)職業(yè)對(duì)個(gè)人來說是正確還是錯(cuò)誤。
在近期的一個(gè)雙選會(huì)上，總是有很多同學(xué)包括我，拿著簡(jiǎn)歷不知道投哪里，投什么崗位。真的是處在了一個(gè)非常迷茫的階段。我深知造成這種現(xiàn)在這樣迷茫的果，必然是我之前的想法和做的事情的因。人生需要經(jīng)營(yíng)，每一步都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，現(xiàn)在的兵荒馬亂原因之一沒有做好職業(yè)規(guī)劃，之二是沒有學(xué)好專業(yè)知識(shí)，對(duì)自己的專業(yè)能力不自信。所以我們拿著簡(jiǎn)歷，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又把簡(jiǎn)歷放回包里。
只是，這段話也并沒有幫助我厘清我未來要從事什么，我只能用這段話假設(shè)：“如果我從事了某行業(yè)，是否有能力承擔(dān)它的責(zé)任，是否能幫助到他人，我是否快樂?！逼鋵?shí)，放到通篇文章來看，你是否快樂并不重要，重要的是，從事一個(gè)為全人類貢獻(xiàn)的事業(yè)。但是，如此高度的思想境界，我是真的達(dá)不到，只希望能從事一個(gè)樂此不疲的行業(yè)，能夠力所能及幫助他人便好。
還有一段話特別戳中我的心：“如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，我們很快就會(huì)自愧無能，并對(duì)自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會(huì)成員。由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎?還有比這更難于靠外界的賜予來補(bǔ)償?shù)母星閱?妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們心靈，吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液，注入?yún)捠篮徒^望的毒液?！边@段話道出能力和從事的職業(yè)相匹配是多么重要啊!
我總結(jié)出來的合適的職業(yè)――為人類有貢獻(xiàn)+自己有能力+喜歡該職業(yè)并獲得正向反饋。這可能是最理想的狀態(tài)了吧，但并不是人人都會(huì)如此幸運(yùn)。但總歸應(yīng)該在追求理想狀態(tài)的路上。
大四的少年啊!加油吧!總有一天，在你努力拓展知識(shí)、提升能力后，你能夠遇見那份讓你擇一事，終一生的職業(yè)，但愿那天來得不會(huì)太晚。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇八
世界因?yàn)橛胁煌娜耍懦蔀槠恋臉幼?。剛?qiáng)的人因?yàn)橛熊浫醯娜藖硪r托而顯得格外偉岸，為善的人因?yàn)橛凶鲪旱娜藖硪r托而顯得格外慈悲，英雄因?yàn)橛衅胀ㄈ藖硪r托而顯得彌足珍貴。
我不是說因此我們就要勇于往壞的方面發(fā)展好去襯托別人，而是英雄會(huì)在世上成為旗幟帶領(lǐng)更多的人向前走。
馬克思是那個(gè)時(shí)代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17歲時(shí)寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》至今廣為傳頌。馬克思在文中說到“目標(biāo)”、“信念”，并提到我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)。更重要的是，他提出人類的幸福和我們自身的完美這兩種利益并非敵對(duì)，當(dāng)我們?yōu)榇蠹叶I(xiàn)身時(shí)，我們感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人。馬克思的思想引領(lǐng)和鼓舞了無數(shù)青年，他完美地踐行了自己的理論，把自己的一生化為默默的、但是永恒發(fā)揮作用的存在，散發(fā)著光輝。
像我在開頭時(shí)說的一樣，世人不盡相同，也擁有著不相同的想法。在青年選擇職業(yè)這方面，我有一些與馬克思不盡相同的認(rèn)識(shí)——不同的想法不一定相悖，只是側(cè)重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它們?nèi)绱硕选?/p>
就我自己來說，我很早就清楚自己會(huì)從事新聞工作，這可能并不是我用生命去熱愛的職業(yè)，我不敢說它是神輕聲而堅(jiān)定的啟示。我最熱愛的是美術(shù)，非常熱愛，美術(shù)不是我的生命，但它勝過我身體的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它換回來。但就是這樣熱愛的一件事情，我決不會(huì)讓它成為我的職業(yè)。
這引出了第一點(diǎn)，我認(rèn)為我們不一定要把最熱愛的事情當(dāng)作職業(yè)。首先，“把最熱愛的`事情當(dāng)做職業(yè)”的目的大概是令人在自己感到幸福的同時(shí)為人類做出盡可能多的貢獻(xiàn)。但是有時(shí)候，“把最熱愛的事情當(dāng)做職業(yè)”也許無法同時(shí)實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)。在我們把最愛轉(zhuǎn)變?yōu)槁殬I(yè)時(shí)，我們會(huì)漸漸體會(huì)到它的壓力，當(dāng)我們的天賦和勤奮的總和的平方都無法應(yīng)付這種壓力時(shí)，知其不可而為之的情況就出現(xiàn)了。我們的最愛給我們的壓力使我們對(duì)它的愛逐漸消減，惡性循環(huán)使我們?cè)桨l(fā)退步，終于走向終點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)幸福興許不重要，但我們是不是就不太方便為人類做出貢獻(xiàn)了？假如有一天，美術(shù)成為了我的生計(jì)，如果我不得不在無靈感時(shí)創(chuàng)作、設(shè)計(jì)，它就給我?guī)砹藟毫?。雖然我還愛它，但是我大概不愿意拿腿去換它，即使愿意也是為了生計(jì)。我還能用它給誰(shuí)做貢獻(xiàn)呢？反過來，美術(shù)不是我的職業(yè)，它是我一生的愛好。一有閑暇，我可以利用它盡可能地給大家?guī)砻溃酵砟陼r(shí)，也許已成規(guī)模，也許可以為人所用，正是對(duì)他人的貢獻(xiàn)。如果有人說：你不把美術(shù)作為職業(yè)是無法登峰造極的，新聞?dòng)浾吣挠袝r(shí)間畫畫？給誰(shuí)做貢獻(xiàn)去？實(shí)際上，時(shí)間永遠(yuǎn)不是被畫畫占走的，省去沒有必要的娛樂和閑聊，我一定有畫畫的時(shí)間。有時(shí)間，有熱情，沒有壓力，相伴一生，即使不登峰造極又如何？古今中外沒有一個(gè)人被定論為藝術(shù)第一人的，不是第一位也一樣偉大。更適合作為職業(yè)的，也許是我們既很擅長(zhǎng)、又不極端珍愛的事情。
最近我愛的兩個(gè)藝人的親人都過世了，一位是樸有天的父親，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回國(guó)的樸有天因?yàn)橐恢痹谕?，是最后一個(gè)知道噩耗的，也沒能見上父親最后一面。從14號(hào)聽聞噩耗，15號(hào)守靈，16號(hào)葬禮，到17號(hào)他又開始了工作，他沒有時(shí)間陪著弟弟和母親，他要去拍電視劇，那個(gè)劇是一個(gè)劇情很歡樂的劇。作為一個(gè)喜歡樸寶貝一年多的粉絲，他就是我們心里的寶貝?？吹剿谲?yán)锿纯?，再看到他在劇中歡笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因?yàn)楣ぷ髟?，只能在已?jīng)走了的奶奶身旁守了很短的兩三個(gè)小時(shí)。他們有事業(yè)的頂峰，這頂峰也為家人帶來了很多好處，但也不能說沒有痛苦，他們平時(shí)是不能和家人在一起的。被問起有什么愿望時(shí)，他們里的一個(gè)說是希望有一天能見見妹妹，能和家里人一塊吃頓飯。他想念家人，家人何嘗不也是如此。
這種事情總是有得有失。但在我看來，至少是對(duì)我自己來說，我一定會(huì)在選擇職業(yè)時(shí)考慮父母，這是第二點(diǎn)。馬克思在文中也提到了父母，是說父母會(huì)在我們喪失理智的地方支持著我們，讓我們冷靜下來。而我覺得，我在選擇職業(yè)時(shí)，要考慮什么職業(yè)能讓我一直陪伴著他們，常見到他們，每天說一聲早上好。從事地質(zhì)考察、探險(xiǎn)、核研究等工作的人們，我打心底里崇敬他們。他們的苦難和他們的家人的苦難，在日后便化為了整個(gè)人類的珍寶，具有了永久的價(jià)值。這種犧牲是我最為崇敬、仰望的，也許我一生無法這樣，我不敢割舍我身上的線去追求人類的進(jìn)步，而且也不具備這樣的能力。我的父母為我做了多少，我非常清楚，又或許我知道的還只是九牛一毛。老舍在《我的母親》中寫的“當(dāng)我為她的身體擔(dān)憂時(shí)，我?guī)子錅I；當(dāng)我想做一件事討她歡喜時(shí)，我會(huì)獨(dú)自微微地笑。”這種情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我離開他們，那會(huì)是怎樣的一種情景。我決不敢這樣，否則這將是我一生的痛悔。
馬克思在文中表達(dá)的是，選擇職業(yè)時(shí)不僅考慮自己，更要考慮廣大人類。而我能做到的是不僅考慮自己，更考慮到父母——哪一個(gè)工作能使我常伴父母身邊。這不需要優(yōu)厚的收入就能做到。在此基礎(chǔ)上，我再考慮能否發(fā)揮自己的能力為他人做出盡可能大的貢獻(xiàn)。
《我離成人還很遙遠(yuǎn)》中有這樣的話：“我只是17歲的人而已，我只看到了17歲時(shí)的世界啊。又怎么會(huì)看到其它的呢？”我現(xiàn)在的一切想法，都只是一個(gè)快十六歲的人的想法，我的世界就只是這樣。無論我看多少書、看什么書，有怎樣看起來膚淺或者不膚淺的認(rèn)識(shí)，那也只是十六歲的我的世界。如果我以后發(fā)現(xiàn)十六歲時(shí)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤了，那也不可笑，那是成長(zhǎng)的過程，那個(gè)時(shí)候愛過的藝人，依然是我愛過的藝人。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇九
每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)至少他本人看來是偉大的，而且如果最深刻的信念，即內(nèi)心深處的聲音，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那它實(shí)際上也是偉大的，理想的實(shí)現(xiàn)談何容易，從人類誕生那一刻起到現(xiàn)在幾千萬(wàn)年過去了，才發(fā)展到今天的境界！實(shí)現(xiàn)崇高的理想必定要有三個(gè)重要的點(diǎn)，一是堅(jiān)持，二是機(jī)遇，三是掌握技能方法！
品讀馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》時(shí)，我深有體會(huì)，有如今強(qiáng)大的祖國(guó)作為后盾，我們的理想才能更好地去實(shí)現(xiàn)！馬克思曾經(jīng)說過：我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)感到厭倦、始終不會(huì)松勁、始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。是的，理想的確遙遠(yuǎn)，但是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，我們就必須為了實(shí)現(xiàn)理想去奮斗！有了理想才有動(dòng)力，有了理想，才有希望！怨天尤人只會(huì)徒增你的煩惱！
當(dāng)今社會(huì)，我們大多數(shù)大學(xué)生畢業(yè)后都有一段迷茫期。要么是猶豫考研還是工作，要么是不清楚找工作社會(huì)需求為主還是興趣為主等等。我們都沒有靜下心來，認(rèn)真考慮我們的內(nèi)心渴望得到的到底是什么。一個(gè)人真正的成功并非是你掙了多少錢，也并非是你出了多大的名氣，而是在你的工作領(lǐng)域也好，目標(biāo)追求也罷,你是否做到了自己能做到的最好。馬克思認(rèn)為“我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該遵循的主要方針是人美的幸福和我們自身的完美?！碑?dāng)我們選擇了為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)并且使自己的內(nèi)心感別充實(shí)快樂，為人類做出了自己的貢獻(xiàn)，那么就快接近成功了。
現(xiàn)如今大一的我，仍然是對(duì)自己人生規(guī)劃迷茫，每當(dāng)一個(gè)個(gè)理想從我腦海中浮現(xiàn)，我都會(huì)心急如焚地去實(shí)現(xiàn)，可是實(shí)現(xiàn)談何容易，我沒有足夠的人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)，技能掌握得不夠全面，所以理想只能從我眼皮底下溜走，留住它，談何容易！你將來從事什么工作，都與你現(xiàn)在掌握得技能和你的興趣，對(duì)這個(gè)工作的了解程度息息相關(guān)！假如你連興趣都沒，談何去保持熱度動(dòng)力去工作了!
我在大學(xué)學(xué)的是市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)，但是我的興趣愛好是體育運(yùn)動(dòng)，我以后理想從事的工作就是把體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品還有服務(wù)推廣到市場(chǎng)，進(jìn)軍體育服務(wù)貿(mào)易行業(yè)，這個(gè)就是我現(xiàn)階段以至于將來要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)理想目標(biāo)！既契合我的專業(yè)技能，也契合我的興趣愛好和對(duì)體育市場(chǎng)這方面的了解！
由此可見，以后的職業(yè)選擇一定要遵從自己的內(nèi)心想法。如老師說一般，不論以后干什么，立足現(xiàn)在，想做什么就去做，并努力為之奮斗，做好自己該做的、要做的就不算是荒費(fèi)自己，就像那句話一樣:“當(dāng)你不知該做什么，迷茫無知時(shí)，便做好自己，充實(shí)自己，這就足夠了”。未來的世界我不能預(yù)測(cè)，但是未來我自己的人生可以預(yù)測(cè)，并為之奮斗！
“青年時(shí)代，我們選擇吃苦也就選擇了收獲，收獲一份甜蜜的果實(shí)也就等于實(shí)現(xiàn)自己人生的理想，我們選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路，也為自己的事業(yè)鋪上厚實(shí)而又靚麗的道路！”
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇十
設(shè)想：因?yàn)楸菊n相對(duì)來說比較抽象，學(xué)生在理解上存在一定的障礙，所以不能奢求學(xué)生讀懂每一句話，應(yīng)該利用本課訓(xùn)練學(xué)生篩選信息的能力。
教學(xué)目標(biāo)：一、篩選信息；
二、理解馬克思關(guān)于職業(yè)的觀點(diǎn)。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
二、提問三至五名學(xué)生，回答上述問題。
三、教師總結(jié)：
看來每個(gè)人選擇職業(yè)都有自己的考慮，那么作為一代革命導(dǎo)師的馬克思在年輕的時(shí)候是怎么看待這一問題的呢？他對(duì)青年選擇職業(yè)提出了哪些建議？讓我們帶著這些問題去默讀課文，并用筆標(biāo)出文中對(duì)你的人生選擇最有啟發(fā)的語(yǔ)句。
四、學(xué)生讀課文，篩選信息。教師巡視，對(duì)學(xué)生標(biāo)了哪些語(yǔ)句做到心中有數(shù)。
五、提問學(xué)生，讀自己篩選的語(yǔ)句，并說出篩選的理由。（估計(jì)集中在課文最后幾段）
六、馬克思自己后來選擇的職業(yè)和他的觀點(diǎn)是否一致？（引導(dǎo)學(xué)生探究）
先找出馬克思的觀點(diǎn)：在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。
馬克思的職業(yè)：思想家，革命家。
馬克思的貢獻(xiàn)：發(fā)現(xiàn)了歷史唯物論，提出剩余價(jià)值規(guī)律、科學(xué)社會(huì)主義，組織了共產(chǎn)主義同盟并進(jìn)行了卓有成效的斗爭(zhēng)。作為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人和杰出領(lǐng)袖，他為人類指明了前進(jìn)方向的同時(shí)，也使自身達(dá)到了完美，并永遠(yuǎn)被人們懷念。
七、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化，本課練習(xí)第三題設(shè)計(jì)了自我評(píng)價(jià)題，可以用此題訓(xùn)練學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力。
學(xué)生當(dāng)堂自評(píng)，并朗讀對(duì)自我的評(píng)價(jià)，同時(shí)可請(qǐng)其他學(xué)生加以評(píng)價(jià)予以參照。
八、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)四，以書面形式上交。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇十一
《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是卡爾·馬克思的中學(xué)考試德語(yǔ)作文，后被收錄在《馬克思全集全集》第一卷（下冊(cè)）當(dāng)中。
在這篇文章里面，最廣為人知也最為振奮人心當(dāng)屬這句：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?br/>我現(xiàn)在即將踏入大三，再過一段時(shí)間就會(huì)離開學(xué)校前往社會(huì)尋找以后的職業(yè)工作，曾經(jīng)我讀這段話并沒有多少感覺，但現(xiàn)在重新細(xì)細(xì)的品味，卻引人深思。
在對(duì)未來職業(yè)的選擇上，我深刻的剖析了自己，從我的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格愛好出發(fā)對(duì)自己的未來進(jìn)行了一番規(guī)劃，期間我一次又一次想：“什么是最能為人類而工作的職業(yè)？”
想到了最后，我便給出自己答案：“不管是什么樣的職業(yè)，能夠始終為人民服務(wù)，那就是最能為人類而工作的職業(yè)?！?br/>把握了這一點(diǎn)我的思維就慢慢清晰了起來，對(duì)未來從事怎樣的職業(yè)也就不再擔(dān)心，我也從這漸漸明白我要成為一個(gè)什么樣的人了：我的專業(yè)決定了我未來是一名工人，我的階級(jí)決定了我永遠(yuǎn)站在無產(chǎn)階級(jí)一邊，我的理想決定了我依靠的不是個(gè)人而是集體，我要成為一名為人民群眾服務(wù)的人。（唐智康）
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇十二
馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細(xì)讀這篇文章后，見識(shí)到他當(dāng)時(shí)就具有的極高覺悟，震撼不已。
在這篇文章中，馬克思從幾個(gè)方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該考慮的一些事情。
首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動(dòng)物有人自身對(duì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機(jī)會(huì)，同時(shí)是經(jīng)過自身思考后的選擇。這個(gè)選擇的機(jī)會(huì)甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標(biāo)的選擇、關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)機(jī)會(huì)的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問”的選擇。
接下來，馬克思開始對(duì)自己的目標(biāo)做出了討論。文中談到人們要有一個(gè)自己的目標(biāo)，不是隨便的一個(gè)目標(biāo)，馬克思指出：“我們不應(yīng)拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣”，對(duì)于畢業(yè)的青年來說，如果目標(biāo)是未來的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說是完全正確的。畢業(yè)的青年不應(yīng)該隨意地選擇了自己的職業(yè)。
馬克思甚至這樣來定義那個(gè)目標(biāo)：來自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們?cè)诖_定目標(biāo)時(shí)真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當(dāng)我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時(shí)，主觀上自己就會(huì)有堅(jiān)持下去的動(dòng)力，這也是極其重要的。
當(dāng)然馬克思有對(duì)一些人對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持做了細(xì)談。馬克思談到很多人在制定目標(biāo)后都缺乏堅(jiān)持為目標(biāo)奮斗下去的毅力。當(dāng)時(shí)我讀到那段時(shí)也真是感觸頗深，一下子想到了過去的自己。過去的自己沒少定一些小目標(biāo)，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅(jiān)持背單詞……這些都以書上積滿的灰塵，錯(cuò)過的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標(biāo)的作廢。想想實(shí)在可悲，當(dāng)初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一段長(zhǎng)跑，不需要我們起跑時(shí)的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對(duì)于目標(biāo)持續(xù)的追求。
然后，馬克思開始討論青年對(duì)于職業(yè)的選擇所應(yīng)考慮的幾點(diǎn)。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認(rèn)為那是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作，還是懷揣著一種對(duì)于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對(duì)于這一職業(yè)的選擇就是相當(dāng)危險(xiǎn)的。虛榮心只能引起我們對(duì)于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長(zhǎng)期從事這么一項(xiàng)工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，最后導(dǎo)致的只會(huì)是我們的怨天尤人。
因此，青年在選擇職業(yè)是應(yīng)該好好思索自己做出這個(gè)選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個(gè)職業(yè)時(shí)對(duì)這一職業(yè)要有正確的認(rèn)識(shí)。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對(duì)這個(gè)選擇有很好的理解，那個(gè)職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個(gè)職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說、都是我們幻想出來的。如果真是如此，那就相當(dāng)危險(xiǎn)了。青年在選擇職業(yè)時(shí)絕不能僅僅對(duì)這個(gè)職業(yè)是片面的理解，還應(yīng)該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對(duì)我們的要求，包括對(duì)我們知識(shí)技能、對(duì)于我們從事這一職業(yè)后應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任、對(duì)我們體質(zhì)等多方面的要求。當(dāng)我們對(duì)這些都熟知時(shí)，我們才能更正確地做出自己是否決定對(duì)這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭(zhēng)中，我們除了參考這個(gè)職業(yè)對(duì)我們的要求這個(gè)客觀事實(shí)，同時(shí)我們也有我們的“顧問”。
所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時(shí)，應(yīng)該很好地利用好“顧問”這一資源，馬克思認(rèn)為，他們是更有經(jīng)驗(yàn)的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會(huì)中有很多職業(yè)供青年選擇，這時(shí)青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認(rèn)為，青年應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)、甚至是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應(yīng)該做到前者這一標(biāo)準(zhǔn)。
以上就是馬克思對(duì)于青年在選擇職業(yè)時(shí)的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對(duì)于我們生活學(xué)習(xí)方面還是適用的。
如若我們對(duì)一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應(yīng)該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會(huì)在之后的行動(dòng)中因?yàn)楹翢o準(zhǔn)備而束手無策的重要保障，這個(gè)工作包含了我們?cè)诤芏喾矫娴乃妓?。我們首先需要?duì)那件事有自己獨(dú)立的認(rèn)識(shí)，其次我們還應(yīng)審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，畢竟前車之鑒還有很有利的。
而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應(yīng)該有對(duì)這一目標(biāo)的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅(jiān)持下去的毅力，絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄對(duì)知識(shí)的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)以辯證的方法去看待問題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。
以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個(gè)問題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點(diǎn)無疑是我未來在面臨這一問題的很好借鑒。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇十三
早在高中語(yǔ)文課本里讀到這篇文章時(shí)，內(nèi)心就有震動(dòng)之感，除了敬佩馬克思在16，7歲年齡的時(shí)候就已顯出的對(duì)嚴(yán)肅問題的深刻理解和責(zé)任感之外，還為自己內(nèi)心竟然有某種東西與他的文意共鳴而驚奇。之后每次讀到，都逐字逐句重新看過想過，也隨著年齡和心智的增長(zhǎng)有了不同的理解。
首先馬克思提到一個(gè)我認(rèn)為非常關(guān)鍵的概念：人之優(yōu)越于其他創(chuàng)造物的地方就是人類“使自己趨于高尚”的目標(biāo)，但同時(shí)，這個(gè)近乎于本能的趨向也可能人類使自己陷入不幸。我相當(dāng)贊同這個(gè)概括，幾乎我們的一生中都充滿了“行動(dòng)源自本能而追逐思想”。就像天性善良并不能稱作道德，選擇善良才能。
而陷入不幸則是在“趨于高尚”的過程中常常發(fā)生的，就職業(yè)選擇方面，馬克思總結(jié)了這么幾點(diǎn)原因。
1、對(duì)自認(rèn)為（無貶義）高尚的職業(yè)的追求是否是持久的，不為外界評(píng)論左右的信念。
2、對(duì)目標(biāo)職業(yè)的追求是否是在自己身體狀況和能力范圍之內(nèi)的?？墒钦f，一方面是主觀原則，另一方面是客觀條件，兩者一起決定了我們能否以高尚的行動(dòng)去貼近高尚的企圖。
針對(duì)這些影響因素，馬克思稍帶提出了這么一句方法：“如果我們經(jīng)過冷靜的考察，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后……”和“如果我們把這一切都考慮過了……”很遺憾，我們只能總結(jié)出寥寥四字“考慮，實(shí)踐”——以一定久的時(shí)間為代價(jià)——顯然不能讓人非常滿意。但這篇文章畢竟講的不是方法論，講的是選擇職業(yè)時(shí)的正確考慮，而非如何正確地考慮。何況在較前的段落，馬克思已經(jīng)有些留有余地（且含糊地）地表示：“認(rèn)真地權(quán)衡這種選擇，無疑是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要責(zé)任。”如果翻譯準(zhǔn)確的話，我認(rèn)為，“首要責(zé)任”這個(gè)詞挺有意味。“認(rèn)真地權(quán)衡”并不等同與一個(gè)好的，利于個(gè)人和社會(huì)的，權(quán)衡結(jié)果。因此履行了“認(rèn)真權(quán)衡”這個(gè)首要責(zé)任的青年仍然有可能陷于不幸。那么，究竟還有哪些難以名狀的因素在影響并決定職業(yè)考慮——主觀信念的考驗(yàn)，客觀條件的適應(yīng)——高尚地趨于高尚的職業(yè)這一條線的走向呢？當(dāng)時(shí)16，7歲的馬克思還沒能分析出來，也許在他日后的著作里有提到，但恕我淺薄基本沒看過。
最后一點(diǎn)我認(rèn)為值得注意的是，馬克思賦予“趨于高尚”這個(gè)抽象過程一個(gè)也蠻抽象的指標(biāo)：尊嚴(yán)，且將其與“人類的幸福和自身的完美”共同作為選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵守的方針。他說“尊嚴(yán)是最能使人高尚、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！薄叭说谋拘允沁@樣的：人只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達(dá)到完美。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美的、真正偉大的人物。”我并不茍同這些看法。首先，我認(rèn)為只要身在交互作用無時(shí)無刻不在發(fā)生的人類社會(huì)中，人是無法只為自己勞動(dòng)的，即使主觀上想這么做客觀上也無法到達(dá)，比如一些偉大哲人，卓越詩(shī)人，孤僻而神奇的畫家，他們也許只思慮自己的感受，只渴求建立自己與這個(gè)世界的聯(lián)系，而他們的作品卻在歷史中不受作者控制地與別人的思想情感相呼應(yīng)。一個(gè)人只有建立在這樣的基礎(chǔ)上才有可能只為自己勞動(dòng)——他的身體構(gòu)造，精神脈絡(luò)，構(gòu)成他的所有要素與這個(gè)時(shí)空里所有可能出現(xiàn)的人的都不一樣——那么他的勞動(dòng)才無法對(duì)任何人產(chǎn)生影響。另外，當(dāng)我們比肩了某一類人時(shí)我們擁有了相應(yīng)的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該以這尊嚴(yán)為出發(fā)點(diǎn)去使行為符合更高尚的一類人，而非為追求更高尚的那類人擁有的更高的尊嚴(yán)而去提升行為，然而馬克思相當(dāng)重視尊嚴(yán)的獲得。這就像“人類的幸?！焙汀白陨淼耐昝馈边@兩種利益雖不沖突，但馬克思似乎強(qiáng)調(diào)了“為人類的幸福工作自己才能達(dá)到完美”，潛意識(shí)里仍將“自己的完美”優(yōu)于“人類的幸?！?。
事實(shí)上，通篇里馬克思屢屢提到選擇了高尚的，最能為人類服務(wù)的職業(yè)后，世界所將給予的反應(yīng)。在那瑯瑯上口的最后一段中，我愈發(fā)感覺到馬克思的情結(jié)：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！闭?qǐng)?jiān)试S我私下妄加揣測(cè)一下，馬克思畢生對(duì)工人階級(jí)的貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)問題深刻的理論分析，以及各樣被頌揚(yáng)的貢獻(xiàn)，是否在曲折蜿蜒之后最終致力于他“自己的完美”。再冒犯一句（其實(shí)我不認(rèn)為這是冒犯），若說馬克思提到的那類“只為自己勞動(dòng)”的人是通過自己聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了人類，那么馬克思便是通過人類聯(lián)系世界的紐帶而聯(lián)系了自己。我以為兩者都可以是偉大的人，但都并非完美的人。馬克思在文章中多處提到“神”，那么他應(yīng)當(dāng)是認(rèn)同人生來有罪的，從這個(gè)角度說人也不會(huì)是完美的。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇十四
1935年年僅17歲的馬克思在畢業(yè)時(shí)寫了一篇表達(dá)他胸懷大志的文章《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》，傳達(dá)了他對(duì)自身奉獻(xiàn)人類社會(huì)的無私情感。
17歲正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的年紀(jì)，馬克思通過對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入探索與人生的冷靜思考，全面闡釋了人在職業(yè)選擇時(shí)應(yīng)秉承的情懷。馬克思指出人在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的原則就是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，能夠選擇使得自身和社會(huì)變得美好和高尚的職業(yè)。但是他也指出現(xiàn)實(shí)生活條件也許使我們無法選擇內(nèi)心深處的最合適的工作，我們還要秉承自身對(duì)這份工作的熱情，這份熱情不是來自虛榮、名利、一時(shí)沖動(dòng)，而是內(nèi)心深處與自身的熱情，如果不是這樣，那么這樣的工作就會(huì)因?yàn)楦鞣N困難的出現(xiàn)而傷害自己。只有經(jīng)過自己獨(dú)立認(rèn)真的思考，能夠清醒認(rèn)識(shí)并敢于面對(duì)困難，才能正真值得從事這份工作。
馬克思同樣將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一作為青年在選擇職業(yè)時(shí)的參考。我們選擇適合自身職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的完美與目標(biāo)是建立在實(shí)現(xiàn)人類幸?；蛘呱鐣?huì)價(jià)值的基礎(chǔ)之上的。馬克思認(rèn)為僅僅為了實(shí)現(xiàn)自身的追求而從事一份不利于整個(gè)社會(huì)發(fā)展或人類幸福的工作不是一種個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為前提的，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是相統(tǒng)一。只有為人類餓事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)，那么個(gè)人也是完美的。正如同“如果我們選擇最能為人類而工作的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不會(huì)將我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家做出的犧牲”這也已經(jīng)表明馬克思受啟蒙思想、人道主義、理性主義的熏陶，立志為實(shí)現(xiàn)人類幸福而奮斗。
青年是祖國(guó)的未來，是承擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，我們肩負(fù)著歷史了使命與時(shí)代責(zé)任，作為未來社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，我們要將個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值相統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大的志向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)守馬克思主義信仰不動(dòng)搖，立志做人間的普羅米修斯，實(shí)現(xiàn)人類的幸福與自身的完美。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇十五
馬克思說，神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位，這樣的選擇是使人類優(yōu)越于其他生物的地方。每個(gè)人都應(yīng)該選擇一個(gè)使他和人類趨于高尚的位置，這個(gè)位置也許就是職業(yè)。
我們又該如何抉擇自己認(rèn)為偉大的目標(biāo)呢？在文章中，他也給我們指出了明確的道路——我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的。職業(yè)，相反，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。
有這樣一句話：大家好才是真的好。如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、卓越詩(shī)人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無疵的偉大人物。馬克思認(rèn)為，在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。從此文可以看出馬克思在他17歲就有著明確的人生觀和世界觀。如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。這也是他人生信念的鮮明闡述，事實(shí)證明他也是這樣做得，一生為人類的解放事業(yè)忙碌奔波，奉獻(xiàn)了他的一切。無論面臨怎樣的艱辛，他始終堅(jiān)定自己的信念，為理想而奮斗！
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇十六
《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》是卡爾·馬克思的中學(xué)考試德語(yǔ)作文，后被收錄在《馬克思全集全集》第一卷（下冊(cè)）當(dāng)中。
在這篇文章里面，最廣為人知也最為振奮人心當(dāng)屬這句：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
我現(xiàn)在即將踏入大三，再過一段時(shí)間就會(huì)離開學(xué)校前往社會(huì)尋找以后的職業(yè)工作，曾經(jīng)我讀這段話并沒有多少感覺，但現(xiàn)在重新細(xì)細(xì)的品味，卻引人深思。
在對(duì)未來職業(yè)的選擇上，我深刻的剖析了自己，從我的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格愛好出發(fā)對(duì)自己的未來進(jìn)行了一番規(guī)劃，期間我一次又一次想：“什么是最能為人類而工作的職業(yè)？”
想到了最后，我便給出自己答案：“不管是什么樣的職業(yè)，能夠始終為人民服務(wù)，那就是最能為人類而工作的職業(yè)?！?/p>
把握了這一點(diǎn)我的思維就慢慢清晰了起來，對(duì)未來從事怎樣的職業(yè)也就不再擔(dān)心，我也從這漸漸明白我要成為一個(gè)什么樣的人了：我的專業(yè)決定了我未來是一名工人，我的階級(jí)決定了我永遠(yuǎn)站在無產(chǎn)階級(jí)一邊，我的理想決定了我依靠的不是個(gè)人而是集體，我要成為一名為人民群眾服務(wù)的人。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇十七
人，生來為什么一定要有什么目標(biāo)，為什么一定要給自己下這么多的跳跳框框的定義，只是為了區(qū)別與動(dòng)物不同么，還是為了劃分等級(jí)的高貴低賤，這本身就是一種歧視，一種不和諧，一種自私，所以所謂的什么高尚，偉大等等一切的定義都是扯淡，都只是為了告訴我們看看那誰(shuí)是多么的偉大，我們應(yīng)該怎樣怎樣，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ趺礃幽?，一定要有所謂的榜樣呢，誰(shuí)規(guī)定說這樣或那樣做就不好呢，衡量的標(biāo)尺是誰(shuí)定的，是哪一位超脫了人體，歸為與神的“人”所規(guī)定的呢，為什么一定要說誰(shuí)誰(shuí)就是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢，所謂的優(yōu)秀是真的優(yōu)秀么，人啊，總是喜歡給自己下一些定義，或是給別人下什么定義，就是喜歡自己跟自己玩游戲，還玩的不亦樂乎。
我們這一代都是被奴化的人類，被從小規(guī)定告誡的說，誰(shuí)誰(shuí)不好，這么做不好，你要怎么怎么樣，你的以后什么什么……我們從小被逼迫著學(xué)習(xí)我們不喜歡的東西，而喜歡的東西確不被重視，好像有個(gè)莫名的指使者告訴我們必須要怎樣，否則我們就學(xué)不到東西，不能出人頭地，結(jié)果呢，我們被教育的如同罐頭一樣，毫無個(gè)性所言，所謂的什么德智體美勞全面發(fā)展，你見過有才華的人都是樣樣在行么，所有的一切都喜歡么，這對(duì)我們是殘酷的，我們生來就在一個(gè)看不見的大手下，剝奪了我們的自由，奴役著我們的思想，我們自由、高傲、飛翔的靈魂，最終垂頭折翅，屈服在這看不見得制度下，成為社會(huì)的工具，我并不看好什么文明的社會(huì)，發(fā)達(dá)的社會(huì)，任何一件事物走向頂峰，就是走向滅亡，歷史上的事實(shí)都已經(jīng)證實(shí)了，物極必反，就是這樣，所謂的完美就是不倫不類，所以我們最終都是不倫不類。
“人生應(yīng)該是一場(chǎng)散步，而不是一次長(zhǎng)跑，更不是什么百米沖刺?！边@是我在一本散文上看到的，讓我一瞬間有了共鳴感，我們拼了命的為了到達(dá)別人都說好的目的地，在別人的掌聲和喝彩中驕傲著，但是靜靜地想想，這是你所喜歡的么？也許此時(shí)你會(huì)覺得更落寞與孤單吧，沒有人會(huì)體會(huì)你的心情，去分享它。你完成了在別人眼中的目標(biāo)，滿足了你此時(shí)的虛榮心，但接下來要做什么，你不可能一直生活在別人的想法中吧，這種生活是多么的無趣，就如馬克思所說“我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè)，因?yàn)樗皇悄欠N使我們長(zhǎng)期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè)，相反，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們理想沒有實(shí)現(xiàn)，我們就將怨天尤人。”事實(shí)就是如此，但是所謂的“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！被蛟S這會(huì)是快樂的，但在現(xiàn)在這個(gè)畸形的社會(huì)，我們的骨灰，“高尚”的人類會(huì)灑下熱淚么。真的很值得思考，誰(shuí)將會(huì)這么偉大？我們生活在競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，黑暗，欺騙看多了，寧愿選擇平庸，不愿與骯臟同流合污。平庸一樣可以活的很精彩，不一定要有多么的星光閃耀，活著就是為了自己而活，讓自己快樂，有的時(shí)候我更寧愿自己是一個(gè)孤獨(dú)癥患者，善良的沉浸在自己的世界中，單純而干凈的表達(dá)自己的情感。
我們的選擇是自由的，每個(gè)人都有思考的權(quán)利，所以我們也沒有什么權(quán)力去說怎樣是自私的，人性本來就有弱點(diǎn)，完美本來就是不可能，但是我認(rèn)為，自己的選擇盡量讓自己快樂，為什么一定要爭(zhēng)名奪利呢。希望有一天，我能夠做到，傾盡所有，不在有任何負(fù)擔(dān)，想法，安靜的生活。
青年在職業(yè)選擇中的考慮讀后感篇十八
1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)有的考慮。作為一個(gè)初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。
我們每個(gè)人都有目標(biāo)，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r(shí)，從內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)而付諸行動(dòng)，那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會(huì)被淹沒？由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無法約束他的行為。那些偉大，擁有無限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時(shí)，不能被一時(shí)的熱情所蒙蔽，而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。
人們常常從表面來觀察某種職業(yè)，并沒有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來日復(fù)一日的工作中，我們會(huì)因?yàn)榈貌坏筋A(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時(shí)的虛幻掩蓋了它的責(zé)任，我們能做的只有把目光放深，放遠(yuǎn)，保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時(shí)候，我們又該怎么辦呢！這時(shí)我們應(yīng)該想到，父母是我們最強(qiáng)有力的支柱，他們走過的漫長(zhǎng)歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會(huì)面對(duì)的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅(jiān)持下去吧！
但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時(shí)我們的體質(zhì)就會(huì)出來?yè)v亂了，它常常威脅我們，讓我們無法愉快的工作。如果面對(duì)這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎？正如馬克思所言："一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢！"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時(shí)，反動(dòng)勢(shì)力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動(dòng)，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問題斗爭(zhēng)并不是說過分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。
沒有什么比有野心，卻沒有能力實(shí)現(xiàn)它更可惜了。馬克思說："如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。"soho副總胡文俊在第一次推銷房子時(shí)，他不知道該如何與顧客對(duì)話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡(jiǎn)單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對(duì)方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動(dòng)與街上行人說話，介紹樓盤。兩個(gè)月后，他的說話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會(huì)的社會(huì)辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因?yàn)槟芰Ρ冗^他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。
根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所說的，尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應(yīng)付，堅(jiān)持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對(duì)最痛最累的工作，但他們依然每天認(rèn)真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時(shí)是凌晨?jī)牲c(diǎn)，心中更是由然升起無盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。
作為江西師范大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生，我在面對(duì)社會(huì)工作時(shí)也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會(huì)工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個(gè)人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時(shí)的人的完美，為他們的幸福而工作的同時(shí)，自己也實(shí)現(xiàn)了自我。作為一名未來的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂趣。我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，而這千百萬(wàn)人的幸福也是我幸福。社會(huì)工作也許會(huì)悄然無聲的存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，給人類帶來幸福。所以，我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時(shí)代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達(dá)到自己的完美，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價(jià)值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，尋求合適職業(yè)的決策過程。青年人作為國(guó)家未來的頂梁柱，這要求青年在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)，要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個(gè)最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。
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