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文言文閱讀心得篇一
文言文是中華民族珍貴的文化瑰寶，是中華民族歷史長河中的一部分，它有著深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。文言文作為一種古代漢語寫作形式，自古以來就是我國教育體系中重要的一部分。作為一名現(xiàn)代人，我深刻認(rèn)識到文言文的重要性，于是我選擇了文言文作為啟蒙閱讀的首選，希望能夠通過閱讀文言文來提升自己的人文修養(yǎng)和語言表達(dá)能力。
剛開始閱讀文言文的時候，我深感其與現(xiàn)代白話的不同。文言文的句子結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，字詞間的搭配和使用也更為精準(zhǔn)。在閱讀《史記》、《論語》等經(jīng)典文言文著作時，經(jīng)常要仔細(xì)斟酌每一個字句，才能真正理解其中的意思。然而，正是這種復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和精確的字詞用法，才使得文言文在表達(dá)細(xì)膩的情感和精確的思想時，有著無與倫比的魅力。通過閱讀文言文，我不僅能夠提升自己的語言表達(dá)能力，還能夠?qū)W習(xí)到古代各個時期的歷史文化知識，這讓我受益匪淺。
在閱讀文言文的過程中，我也遇到了一些困難。因為文言文的語言形式與現(xiàn)代漢語存在較大差異，所以我經(jīng)常會碰到一些生詞和疑難句子。這時，我會查閱詞典和輔助工具，尋找解答。一開始雖然感到有些陌生和困惑，但通過閱讀大量的文言文和不斷的實踐，我的能力逐漸提高，遇到生詞和疑難句子時能夠更快地理解和解決。這個過程雖然費(fèi)時費(fèi)力，但正是通過這樣的刻苦訓(xùn)練，我才得以真正了解到文言文的獨(dú)特之處，并在不斷探索中提高自己的閱讀能力和理解能力。
閱讀文言文不僅是一種技巧活動，更是一種思維模式和審美情趣的培養(yǎng)。通過閱讀文言文，我能夠了解到古人的思維方式和價值觀念，這些都是現(xiàn)代社會所不具備的東西。我常為古人的睿智與胸襟所折服，同時也能夠從中獲得一些啟示。古人的思考方式和文化傳統(tǒng)給予了我寶貴的人生智慧和人文修養(yǎng)。通過文言文的閱讀，我逐漸培養(yǎng)起了一種崇尚文化、追求精神世界的審美情趣，這對我的人生觀和價值觀的形成和提升起到了重要的作用。
通過閱讀文言文，我也更加深刻認(rèn)識到自己的文化根源和民族精神。文言文作為中華民族的語言遺產(chǎn)，不僅是我們的文化瑰寶，更是我們民族的魂和靈。通過閱讀文言文，我感受到了中華民族幾千年來的文化積淀和精神追求，這讓我感到無比自豪與自信。同時，我也更加深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，作為一名中華民族的子孫應(yīng)該懷揣著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化去建設(shè)和發(fā)展祖國，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總之，通過閱讀文言文，我收獲頗豐。文言文的復(fù)雜性和獨(dú)特性使我提高了語言表達(dá)能力和閱讀理解能力，同時也培養(yǎng)了我對文化傳統(tǒng)和審美情趣的追求。重要的是，文言文讓我更加深入地了解到自己的文化根源和民族精神，這激發(fā)了我對國家發(fā)展和民族復(fù)興的熱情。未來，我會繼續(xù)閱讀文言文，不斷豐富自己的人文修養(yǎng)和思想境界，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
文言文閱讀心得篇二
隨著社會的發(fā)展，文言文已經(jīng)不再是一個僅僅存在于教材中的陳舊學(xué)科。它作為中國古代文化的瑰寶，具有廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。為了提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，我參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)課程，從中受益匪淺。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了許多閱讀的方法和技巧，發(fā)現(xiàn)文言文的魅力，提高了我的閱讀能力和文化品味。
首先，在培訓(xùn)課上，老師著重強(qiáng)調(diào)文言文閱讀的基本技巧。與現(xiàn)代漢語相比，文言文的語法結(jié)構(gòu)、詞匯使用等都有很大的差異。所以，我們要學(xué)會通過上下文推斷詞義，把握句子的主干和謂語，這對于正確理解文章意思非常重要。同時，老師還教給我們一些常見的修辭手法和表達(dá)習(xí)慣，如比擬、倒裝等，這些都是理解文言文的關(guān)鍵要素。
其次，通過培訓(xùn)課程，我感受到了文言文的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)之美。在這些古文中，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感。例如，在《離騷》這篇文章中，屈原以令人激動的旋律抒發(fā)了自己對祖國的痛苦和思念之情。通過閱讀文言文，我能夠更好地理解古代文化和思想，領(lǐng)略到其中的情感和審美價值。這讓我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的興趣，愿意繼續(xù)深入研究文言文，探索其中的奧秘。
第三，培訓(xùn)課程中的例題讓我受益匪淺。通過解析老師給出的例題，我學(xué)會了如何通讀全文，抓住關(guān)鍵信息，理清文章脈絡(luò)。我還學(xué)到了一些閱讀技巧，如通過段首和段尾的句子判斷段落的主旨，通過比對對稱詞句理解文章的結(jié)構(gòu)，這些方法幫助我更好地閱讀和理解文言文。在課堂上，我積極參與討論，與同學(xué)們一起解答問題，鍛煉了我的思維能力和團(tuán)隊合作能力。
最后，通過這次培訓(xùn)，我也發(fā)現(xiàn)了自己閱讀文言文的不足之處。首先，我發(fā)現(xiàn)自己對一些古代典籍的了解較少，導(dǎo)致理解起來有一定的困難。其次，我在閱讀長文時常常會粗略瀏覽，導(dǎo)致對細(xì)節(jié)的把握不準(zhǔn)確。此外，我也發(fā)現(xiàn)自己在解析句子和段落時思路不夠清晰，容易陷入困惑。通過這次培訓(xùn)，我意識到了這些問題，我會在以后的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對典籍的研讀，并注重對細(xì)節(jié)的把握。
總而言之，參加文言文閱讀培訓(xùn)課程對我來說是一次非常有收獲的經(jīng)歷。我通過學(xué)習(xí)基本技巧、感受到文言文的藝術(shù)之美、通過例題訓(xùn)練提高閱讀能力，并發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。我相信，在以后的學(xué)習(xí)中，我會加倍努力，不斷提高自己的文言文閱讀水平，更好地欣賞和理解古代文化。
文言文閱讀心得篇三
文言文作為我們國家獨(dú)特的語言文字形式，充滿了古代思想和文化。閱讀文言文不僅可以了解到古人的智慧和哲學(xué)，還可以提升我們的語言能力和思維方式。然而，由于其古老的形式和繁瑣的詞匯，閱讀文言文常常成為學(xué)生們的困擾。在我的學(xué)習(xí)和實踐中，我總結(jié)出幾點心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文時有所啟發(fā)。
首先，要有正確的閱讀態(tài)度。閱讀文言文的關(guān)鍵在于理解，只有真正理解了古人的意思，才能領(lǐng)悟到其中的智慧。因此，我們在閱讀時要保持積極主動的態(tài)度，不要急于求成。對于一些陌生的字詞，可以通過查找字典或請教老師來進(jìn)行解讀，不要輕易放棄。同時，我們要重視背景知識的積累，了解古代的歷史、文化和社會背景，這樣才能更好地理解古人的思維方式和表達(dá)方式。
其次，要善于分析文言文的結(jié)構(gòu)。文言文的句子結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語有所不同，要善于辨別其特點。首先，要學(xué)會辨別主句和從句，了解它們之間的邏輯關(guān)系；其次，要學(xué)會分析句子的主謂賓結(jié)構(gòu)，確定每個成分的作用和關(guān)系；最后，要學(xué)會分析修辭手法的運(yùn)用，如比喻、夸張等，從而更好地理解文言文的意圖和感情色彩。通過結(jié)構(gòu)分析，我們可以更好地把握文言文的要點和重點，提高閱讀的效率和質(zhì)量。
此外，要注意積累常用的文言詞匯和短語。文言文的詞匯和短語與現(xiàn)代漢語有所不同，熟練掌握這些詞匯對于理解整個文段非常重要。在我的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常將這些詞匯和短語整理成表格，并且進(jìn)行反復(fù)背誦和積累。同時，我還會進(jìn)行相關(guān)的語法練習(xí)和語言環(huán)境模擬，以提高對文言文的熟練程度。通過不斷積累和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀文言文時變得游刃有余，思維更加靈活，理解更加深入。
最后，要將文言文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來。文言文雖然是古代的語言形式，但其中所包含的智慧和思想依然有著深刻的現(xiàn)實意義。我們可以通過與現(xiàn)代生活的聯(lián)系，對文言文中的思想進(jìn)行探究和延伸。例如，我們可以將古人的思想與現(xiàn)代社會問題相聯(lián)系，思考其對于解決現(xiàn)代問題的啟示；或者我們可以將古人的智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，尋找新的實踐和創(chuàng)新。通過將文言文與現(xiàn)代生活相結(jié)合，我們可以深化對文言文的理解，提升我們的思維能力和創(chuàng)新意識。
總之，閱讀文言文是一項充滿挑戰(zhàn)但又極具價值的學(xué)習(xí)活動。只有通過長期的積累和不懈的努力，我們才能真正領(lǐng)悟到文言文的魅力和智慧。希望我的心得體會能夠?qū)Υ蠹以陂喿x文言文的過程中有所幫助，更好地掌握文言文的技巧和方法，提高閱讀的理解力和思考力。
文言文閱讀心得篇四
文言文閱讀是學(xué)習(xí)語文的重要環(huán)節(jié)之一，通過對文言文的學(xué)習(xí)和閱讀，可以增加對古代文化的了解，提高語文素養(yǎng)。我在參加文言文閱讀培訓(xùn)課程后，深感受益匪淺，有了許多心得體會。以下是我對文言文閱讀培訓(xùn)的心得體會。
首先，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我感受到了古代文化的博大精深。古代文言文充滿了古人智慧的結(jié)晶，通過閱讀文言文，我豐富了自己的文化底蘊(yùn)。比如在閱讀《紅樓夢》中的文言文時，我感受到了古人對于家族榮辱、人際關(guān)系等的思考和描寫，這些對我以后的生活起到了很大的啟發(fā)作用。通過文言文閱讀，我對古代文化有了更深入的了解，也更加熱愛和珍惜自己的傳統(tǒng)文化。
其次，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我培養(yǎng)了良好的語感和語言能力。閱讀文言文需要有對古文語言的敏感度和熟練度，通過培訓(xùn)，我逐漸掌握了文言文的基本語法和用詞技巧。在課堂上老師的輔導(dǎo)和指導(dǎo)下，我學(xué)會了如何理解古文的句子結(jié)構(gòu)，如何準(zhǔn)確地理解古人的意圖。這對于我培養(yǎng)語感和提高語言能力起到了很大的幫助。通過培訓(xùn)，我逐漸能夠在閱讀中準(zhǔn)確地理解和感受古人的情感、思想和意義，從而更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品。
此外，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我改變了對于古代文化的刻板印象。之前，我對于文言文抱有一定的排斥和困惑，覺得閱讀起來很難懂。但通過培訓(xùn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)文言文有其自身的邏輯和美感，而不僅僅是一堆難以理解的文字。在課堂上，老師通過講解和解讀，讓我深入理解古文背后的思想和表達(dá)方式。比如在閱讀《論語》的過程中，我認(rèn)識到其中的道德教育和人際關(guān)系的重要性，同時也感受到了孔子智慧的閃光點。這使我對于古代文化有了更全面、更深入的了解，改變了我之前對于古代文化的認(rèn)識。
最后，在文言文閱讀培訓(xùn)中，我也提高了閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力。通過對文言文的分析和解讀，我逐漸提高了自己對文學(xué)作品的理解和欣賞能力。在課堂上，老師會帶領(lǐng)我們分析古文的結(jié)構(gòu)、人物形象和情感表達(dá)，培養(yǎng)我們的文學(xué)鑒賞能力。通過課后的思考和作業(yè)，我逐漸能夠獨(dú)立地分析和欣賞古代文學(xué)作品，在寫作和閱讀理解中也能獲得更好的表達(dá)和高分。
總之，通過文言文閱讀培訓(xùn)，我收獲了很多。通過了解古代文化，我增加了文化修養(yǎng)；通過培養(yǎng)良好的語感和語言能力，我提高了語文素養(yǎng)；通過改變對古代文化的刻板印象，我深入了解了古代文化的深度和內(nèi)涵；通過提高閱讀理解和文學(xué)鑒賞能力，我培養(yǎng)了獨(dú)立思考和表達(dá)的能力。這些都是我在文言文閱讀培訓(xùn)中的心得體會，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了更多的幫助和啟發(fā)。
文言文閱讀心得篇五
文言文閱讀是對中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分的理解和傳承。作為現(xiàn)代人，我一直對文言文頗感陌生和畏懼，所以最近參加了一次文言文閱讀培訓(xùn)，希望能夠提升自己在這個領(lǐng)域的素養(yǎng)。通過這次培訓(xùn)，我深刻地體會到了文言文的魅力和價值，并且也獲得了一些關(guān)于文言文閱讀的心得體會。
首先，我在培訓(xùn)中認(rèn)識到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處。與現(xiàn)代漢語相比，文言文的表達(dá)方式更加簡練、精確，每一個字都經(jīng)過推敲和挑選。在讀文言文的過程中，我不得不反復(fù)思考每個字、每個詞的含義和用法，這讓我更加重視每一個字的價值和力量。這種追求簡練而精確的文體要求，讓我意識到了語言表達(dá)的重要性，也激發(fā)了我對文字的敬畏之情。
其次，通過培訓(xùn)，我學(xué)會了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)。古代文獻(xiàn)常常有各種各樣的修辭手法，如夸張、對比、比喻等，而這些手法往往是作者表達(dá)思想和情感的重要工具。我在培訓(xùn)中不僅學(xué)會了辨析這些修辭手法，還學(xué)會了如何把握句子的結(jié)構(gòu)和篇章的脈絡(luò)，以及如何理解作者的意圖和態(tài)度。通過這些技巧的訓(xùn)練，我的文言文閱讀能力得到了極大的提升。
第三，培訓(xùn)讓我深刻地體會到了文言文的時間厚重感和歷史情懷。文言文是我們國家?guī)浊晡幕e淀的結(jié)晶，每一篇古文都蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和傳統(tǒng)文化的精華，它們是我們認(rèn)識自己和了解歷史的重要窗口。通過閱讀古代文獻(xiàn)，我了解到了我們民族的驕傲和自豪，也深刻感受到了我們前輩們在艱苦環(huán)境中鉆研、思考的追求精神和智慧。
第四，在培訓(xùn)中，我還學(xué)到了一些關(guān)于修身養(yǎng)性和處世之道的啟示。古代文獻(xiàn)多以修身為主題，它們教導(dǎo)我們做人、處世的道理和原則。通過閱讀這些文獻(xiàn)，我領(lǐng)悟到了修身養(yǎng)性的重要，它不僅對個人的成長有益，也對社會的和諧發(fā)展起到了重要作用。文言文閱讀讓我深入思考自己的內(nèi)心世界和與他人相處的原則，讓我更加關(guān)注自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
最后，通過這次文言文閱讀培訓(xùn)，我認(rèn)識到了文言文作為一種傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)也越來越受到重視，然而，文言文作為我們國家獨(dú)特的語言文化形式，卻面臨著被淡忘的危險。我們應(yīng)該重視和傳承文言文這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解和喜愛文言文，從而更好地弘揚(yáng)和傳播我們的中華文化。
綜上所述，通過這次文言文閱讀培訓(xùn)，我深刻地體會到了文言文的精煉和嚴(yán)謹(jǐn)之處，學(xué)會了更加深入地解讀古代文獻(xiàn)，感受到了文言文的時間厚重感和歷史情懷，了解到了修身養(yǎng)性和處世之道的重要性，同時也認(rèn)識到了文言文作為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要性。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和感悟，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)文言文這一重要的文化瑰寶。
文言文閱讀心得篇六
近年來，中學(xué)生閱讀素養(yǎng)的不斷提升，多數(shù)學(xué)校已將課外文言文閱讀列為必修內(nèi)容。作為我國文化瑰寶的一部分，文言文不僅具有豐富的語言資源，更能讓學(xué)生感受到深厚的文化底蘊(yùn)。在我接觸到文言文這一古老而優(yōu)美的文字之后，我深刻體會到其價值和魅力。
首先，文言文是對歷史文化的體現(xiàn)。在閱讀文言文的過程中，我不僅學(xué)到了一種文字表達(dá)方式，更感受到了中華文明的發(fā)展與演變。例如，在《論語》中，孔子和弟子們的言談舉止透露出儒家思想的核心觀點；在《史記》中，司馬遷用鏗鏘有力的文言文描繪了歷史人物的英勇事跡。這些文言文作品既傳承了古代文明的智慧，又展示了中華民族幾千年來的思想變遷，讓我對中華文化產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識。
其次，文言文培養(yǎng)了我良好的思辨能力。與現(xiàn)代漢語相比，文言文較為莊重、精練，閱讀起來需要我們下苦功。在文言文閱讀中，我們需要逐字逐句地理解，并進(jìn)行翻譯和解讀。初時，我感到頭疼和吃力，但隨著時間的推移，我逐漸掌握了一定的方法和技巧。例如，通過對文句成分的分析、詞義的辨析等，逐漸理解了句義，并感受到作者的用心與意圖。在這個過程中，我思維得到了拓展，邏輯能力得到了鍛煉，更重要的是，讓我養(yǎng)成了一種思辨問題的習(xí)慣。
進(jìn)而，文言文增強(qiáng)了我對美的欣賞能力。古人對語言的崇尚與講究，使得文言文洋溢著一種獨(dú)特的音美和形美。例如，王勃的《滕王閣序》在文言文中運(yùn)用了大量的修辭手法，如夸張、比喻等，使得文章更具感染力，讀后令人心生贊嘆。另外，文言文中的文辭華麗，運(yùn)用的成語、典故等給人以視覺震撼。這些古代神韻和美學(xué)原則讓我領(lǐng)略了古人的智慧和審美情趣，更讓我明白了文化在語言中所蘊(yùn)含的力量。
最后，文言文對提升我的寫作能力也起到了積極的促進(jìn)作用。學(xué)好文言文，能夠讓我對漢字的意義與用法有更深層次的認(rèn)識，使我在寫作中準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字，并增加了表達(dá)的語境。此外，文言文的句式及修辭手法有時也可以影響我現(xiàn)代漢語的寫作，使我的表達(dá)更加豐富多樣。課外文言文閱讀拓寬了我寫作的思路，培養(yǎng)了我的語感和審美能力。
總的來說，通過閱讀文言文，我體會到了其所蘊(yùn)含的豐富歷史文化、強(qiáng)于思辨能力、美的欣賞和提升寫作能力的價值。我們應(yīng)當(dāng)珍視文言文，將其作為傳承中華文化的一部分。在未來，我希望能夠繼續(xù)閱讀文言文，掌握更多古人智慧和古代文化典故，在文言文中感受到更多古人的聰明才智，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。
文言文閱讀心得篇七
文言文作為中國古代文化遺產(chǎn)中的重要分支，具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，文言文一直以來都是學(xué)子們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。而我最近對文言文的閱讀啟蒙體會頗有感悟，下文將從文言文的魅力、文言文帶給我啟迪、文言文對人文修養(yǎng)的積極影響、文言文對語文能力的培養(yǎng)以及文言文的應(yīng)用前景等方面來展開論述，希望能夠與大家共同交流、探討。
首先，文言文的魅力深深吸引了我。文言文猶如一扇時光之門，通過它可以讓我回到古代，了解古人的時代背景、生活方式和價值觀念。文言文既有簡練的語言，又有豐富的文化內(nèi)涵，這種獨(dú)特的魅力讓我愈發(fā)喜愛。古人用文言文表達(dá)思想，字字珠璣，句句鏗鏘有力，讓我感到一種深沉的魅力。而且，文言文中的典故、格言更是智慧的結(jié)晶，讓我受到一種啟迪和鼓舞。
其次，文言文給我?guī)砹怂枷肷系膯⒌?。文言文中展現(xiàn)出的豐富文化和智慧，使我能夠更好地理解古代人的思想觀念和人生態(tài)度。通過閱讀《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，我逐漸明白了古人的德行修養(yǎng)至關(guān)重要，他們追求的是心靈的平和與人生的安寧。這些古代哲學(xué)家所講述的道理，對我來說是一種思想上的啟發(fā)和指導(dǎo)，讓我更加積極向上地對待生活。
第三，文言文對我的人文修養(yǎng)起到了積極的影響。文言文作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族的智慧和偉大。通過閱讀文言文，我不僅對中華民族的傳統(tǒng)文化有了更加深刻的理解，也進(jìn)一步增強(qiáng)了我的文化自信心。文言文中透露出的古人的為人處事的智慧和高尚情操，讓我受益匪淺，對自己的人生價值和責(zé)任感有了更加明確的認(rèn)識。
第四，在語文能力培養(yǎng)方面，文言文也起到了重要的作用。文言文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z法結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的表達(dá)方式，對于培養(yǎng)我的語文能力具有一定的幫助。首先，文言文要求準(zhǔn)確運(yùn)用字詞，正確理解句子中的意思，這培養(yǎng)了我的理解能力和詞匯量。其次，文言文的閱讀需要理解古人的思想觀念，這培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和分析問題的能力。最后，文言文的翻譯和寫作要求我準(zhǔn)確表達(dá)句子的含義，這培養(yǎng)了我的表達(dá)能力和寫作能力。
最后，文言文在當(dāng)今社會中的應(yīng)用前景越來越廣闊。文言文作為我們傳統(tǒng)文化的一部分，不僅是我們民族的瑰寶，也是中華民族的文化軟實力。在我國，文言文的教學(xué)輔助材料、翻譯工作、文化傳承等方面都有重要的應(yīng)用價值。而且，隨著中國的崛起和世界各國對于中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注，學(xué)習(xí)文言文將成為越來越多人的選擇。
總之，文言文對于我來說具有極大的魅力和價值。通過文言文的啟蒙閱讀，我深入了解了古代人的思想和文化，也找到了一種能夠指導(dǎo)我現(xiàn)代生活的智慧。文言文培養(yǎng)了我的語文能力和人文修養(yǎng)，對我的成長和發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。文言文的應(yīng)用前景也讓我對其前景充滿信心。我相信，通過對文言文的深入研究和學(xué)習(xí)，我將更好地了解和傳承中國的瑰寶。
文言文閱讀心得篇八
近年來，文言文閱讀在中學(xué)教育中逐漸受到重視。文言文作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們了解古代文化的窗口，更是提高語言文字能力的重要途徑。通過課外文言文閱讀，我們可以感受到古人的智慧與直觀，進(jìn)一步了解古人的思想與情感，拓寬我們的視野。因此，我積極參與課外文言文閱讀，并在其中獲得了深刻的體會。
第二段：對文言文語言特點的體驗與領(lǐng)悟
課外閱讀中，我深刻感受到文言文的獨(dú)特之處。與白話文不同，文言文語言優(yōu)美而嚴(yán)謹(jǐn)，用詞簡練而含蓄。在閱讀過程中，我會仔細(xì)品味每一個字、每一段話的含義，領(lǐng)略其中的修辭技巧與意境。同時，古代文人重視音韻美，善于運(yùn)用平仄押韻，使得文言文更具韻律之美，令人陶醉其中。我通過課外閱讀，潛移默化地提高了我的語言表達(dá)能力，學(xué)會了更加細(xì)膩和準(zhǔn)確地運(yùn)用語言。
第三段：對文言文思想內(nèi)容的思考與體悟
通過閱讀課外文言文，我進(jìn)一步了解了古人的思想與情感。文言文是中國傳統(tǒng)文化的見證者和載體，其中蘊(yùn)含著豐富的思想精華。古代文人常以文言文表達(dá)自己的情感和觀點，讓我深切感受到他們的智慧和情感。例如，在閱讀《孟子》時，我讀到了孟子心系民眾、一片憂國憂民的情懷；在《紅樓夢》中，我看到了作者對江山社稷的憂慮和對封建禮教的批判。這些作品使我更加深刻地思考人生和社會，也激發(fā)了我對未來的理想和追求。
第四段：對文言文讀后感的個人體驗與啟示
課外閱讀使我進(jìn)一步認(rèn)識到了自己的不足，也觸發(fā)了我對未來發(fā)展的思考。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對古文的理解和感悟還有待提高，需要進(jìn)一步積累詞匯和熟悉古文的句式結(jié)構(gòu)。另外，在理解古代思想的同時，我也反思了當(dāng)下的社會現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)一些歷史問題在當(dāng)今仍然存在，這使我進(jìn)一步認(rèn)識到了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。因此，我決定在接下來的學(xué)習(xí)中注重對文言文的理解與領(lǐng)悟，并將古人的智慧和思想分享給更多的人。
第五段：總結(jié)體會，展望未來
通過課外文言文的閱讀，我感受到了古人的智慧與情感，拓寬了自己的視野，提高了語言文字能力。通過閱讀，我更深刻地理解了古代思想，也反思了當(dāng)下社會的問題。在接下來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力，提高對文言文的理解和領(lǐng)悟，更好地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。同時，我也將踐行古代文人的情懷和責(zé)任感，關(guān)注社會時事，積極參與社會實踐，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
通過課外文言文的閱讀，我收獲頗多。不僅僅是語言能力的提升，更是對人生和社會的思考。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)古代文化，更好地理解和表達(dá)自己的思想，我們一定能成為時代的弄潮兒，為建設(shè)一個富強(qiáng)、文明、和諧、美麗的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
文言文閱讀心得篇九
作為一種古老而莊重的文學(xué)形式，文言文一直是中國學(xué)生必修的課程之一。近年來，隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，現(xiàn)代漢語成為主流，年輕一代以及許多人對文言文失去了興趣。然而，在我最近的文言文閱讀經(jīng)歷中，我重新發(fā)現(xiàn)了它的魅力。通過閱讀課外文言文，我感受到了傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，對于文字的理解和表達(dá)也得到了提高。本文將從文言文的樂趣、文化價值、思維鍛煉等方面展開闡述。
首先，通過課外文言文的閱讀，我體驗到了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力。與現(xiàn)代漢語相比，文言文更加樸實、內(nèi)斂，讓人們感受到一種古韻悠長的文化氛圍。與此同時，文言文的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，詞語的用法更加精準(zhǔn)。閱讀文言文，不僅能夠感受到文字的美感，還能夠培養(yǎng)專注力和耐心。例如，在閱讀《紅樓夢》的過程中，我被其中的細(xì)膩描寫和深刻思考所吸引，仿佛置身于紅樓世界之中，感受到了書中人物的喜怒哀樂。這樣的體驗不僅讓我在閱讀中獲得了樂趣，也使我對古代文學(xué)有了更深刻的理解。
其次，課外文言文的閱讀讓我更加了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。文言文是傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式之一，其中包含了豐富的哲學(xué)思想和情感體驗。通過閱讀《論語》、《孟子》等經(jīng)典作品，我領(lǐng)悟到了儒家思想的核心價值觀：仁、義、禮、智、信。這些價值觀不僅是古代社會的道德準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)下依然可以借鑒和實踐的。例如，通過閱讀《孟子》中的故事和寓言，我明白了“天命”與“人事”的關(guān)系，學(xué)會了如何正確看待命運(yùn)，積極面對挑戰(zhàn)。這種文化內(nèi)涵的理解和體驗，對于我的成長和人生智慧的積累具有重要意義。
最后，課外文言文的閱讀可以鍛煉思維能力。文言文的邏輯結(jié)構(gòu)復(fù)雜精妙，要理解其中的含義需要花費(fèi)很多時間和精力。然而，正是這樣的挑戰(zhàn)使我在閱讀中動腦思考，提高了自己的思維能力。例如，在閱讀《史記》中的考據(jù)和敘事過程中，我需要結(jié)合史實、人物特點以及時代背景進(jìn)行綜合分析，理解作者的意圖和表達(dá)手法。通過頻繁的思辨和推理，我不斷鍛煉了自己的邏輯思維能力和批判性思維能力。這種思維能力的培養(yǎng)對于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和將來的工作都具有重要價值。
綜上所述，課外文言文的閱讀是一種豐富多彩的體驗，它讓我重新發(fā)現(xiàn)了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力，了解了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，鍛煉了思維能力。通過閱讀課外文言文，我體驗到了文字的力量和智慧，對中國傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識和理解。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力閱讀文言文，保持對傳統(tǒng)文化的熱愛和對文字的敬畏之心。
文言文閱讀心得篇十
作為小班教師要調(diào)整好心態(tài),要有足夠的耐心。小班的孩子小,他們的吃喝、拉、撒、睡都需要教師的幫助,這些瑣碎的事,老師絕對不能視而不見,這需要老師耐心的引導(dǎo)。小班孩子理解能力較差,好奇心又特別強(qiáng),什么東西都想看一看,摸一摸,有時候孩子之間為了搶玩具要動手打人、鬧矛盾。而老師要熱心的幫助他們,并妥善的解決問題,不能冷落了某個孩子,要把溫暖送給每一位寶寶。特別是對于剛?cè)雸@哭鬧的孩子,老師沒有耐心是不行的,新生對陌生環(huán)境需要適應(yīng),老師要耐心安慰他,多和他們交流,多帶他們熟悉環(huán)境和周圍的小朋友。還要很快了解孩子的性格、愛好,先和他們交上朋友,讓孩子喜歡和老師一起玩,讓自己在孩子心中有地位,而且能玩得開心,這樣,他們會很快適應(yīng)的?？摁[幼兒情緒安定下來,再慢慢引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)其規(guī)矩和良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
多以鼓勵和表揚(yáng)去激勵每一個孩子,無論孩子取得了什么樣的進(jìn)步,老師要及時給予表揚(yáng),還要及時的擁抱,親吻孩子,或送給孩子小禮物,要讓孩子從老師的身上感受到媽媽的溫暖與和藹可親。同時還要細(xì)心觀察每一位幼兒的表現(xiàn),如:寶寶的飯量,挑食情況;寶寶的大小便習(xí)慣;睡覺規(guī)律等等。小班老師不但要多和孩子溝通,還要與家長交流,孩子一天在幼兒園學(xué)習(xí)和生活表現(xiàn)情況等,都要及時反饋給家長,讓家長充分了解自己的孩子。通過交流,讓家長知道自己的孩子是最棒的,老師是值得信任的。通過交流,教師也可以獲取更多的意見的建議,讓家長很好的理解、支持并配合教師進(jìn)行家園共育工作。
總之,作為小班教師必須從自己的點滴做起,謙虛謹(jǐn)慎,耐心細(xì)致,努力學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),把每件事情,每項工作做的更好,讓每個寶寶得到更周到、更細(xì)心的照顧,讓每位寶寶更聰明、更可愛、更健康。
文言文閱讀心得篇十一
親子閱讀不斷給女兒帶來了很多的享受，同時也給我?guī)砹撕芏嗟暮锰幒褪斋@，給我了一次與女兒共同成長的機(jī)會：
親子閱讀豐富了我的生活，和諧了我們的親子關(guān)系：在沒有女兒之前，每天晚上下班后我都無所事事，看看電視，打打電腦打發(fā)時間，自從與女兒開始了親子閱讀，我的生活每天忙碌而充實，與女兒一樣期待每天睡前的親子閱讀，讓女兒依偎在我的懷里，我們手捧著散發(fā)著濃濃屬相的繪本，一起與書中的人物同呼吸，共命運(yùn)，我很滿足現(xiàn)在的這種享受，希望能夠長久的享受下去。
親子閱讀給我們這些年輕的父母提供了最簡單的育兒良方：孩子的成長過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的過程，第一次做父母的我們因為有了這些優(yōu)美的故事，給孩子講敘了一個個做人的道理，讓我們有了一個通情達(dá)理的孩子，把孩子的`很多壞習(xí)慣都扼殺在搖籃里，給我們提供了一個簡單的育兒方法。當(dāng)我同女兒商量到超市只能選擇一樣自己喜歡的物品時，女兒高興的告訴我：“好的，媽媽，我知道不能見啥要啥，那樣不是好孩子。”當(dāng)我告訴女兒既然選擇了跳舞就要堅持下來的時候，女兒告訴我：“媽媽，我知道，學(xué)習(xí)任何的技能都要付出努力?！庇H子閱讀讓女兒明白了很多的道理，省去了我說教的煩惱，給我提供了育兒的良方。
彌補(bǔ)了70后童年的遺憾，給我了第二次成長的機(jī)會：70后的我們童年是快樂的，但是缺少了這么多豐富的色彩，我很慶幸，女兒的童年是快樂和豐富的，因為有這么多優(yōu)秀童書的陪伴，同時我也很慶幸，能夠與女兒一起享受這美好的親子閱讀，讓我有了第二次的成長機(jī)會。
親子閱讀帶給孩子和父母的收獲是無窮的，親子閱讀是在為孩子的未來儲備，親子閱讀一定會讓愛書的孩子有一個美好的未來，有一個燦爛的人生!
文言文閱讀心得篇十二
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！睆哪莻€遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進(jìn)行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
文言文閱讀心得篇十三
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
文言文閱讀心得篇十四
今天，在綿綿春雨中，我讀了現(xiàn)代文學(xué)家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被譽(yù)為〝白話美文的模范〞，清新的文字。淡雅的風(fēng)格，讓我深深陶醉。閱讀他的散文，不僅僅是眼看口讀，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花爛漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)。細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成一幅美妙的春景。斑斕的色彩，芬芳的氣息，宛轉(zhuǎn)的曲子。笛聲，強(qiáng)烈刺激著我的感官。靜的是物，動的是人；靜的球開始滾動，動的風(fēng)箏在飄蕩；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罷，風(fēng)雨陰晴總相宜。比喻。擬人。排比和引用等修辭手法，駕輕就熟，信手拈來，不著痕跡，朱自清為我們勾勒出一季如畫的春天。文中有一句話給我留下了深刻的印象——〝小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的〞這里運(yùn)用擬人的手法，把小草的生長神態(tài)描寫得栩栩如生，也向我們暗示，嫩綠的春天已在不知不覺中來到我們的身邊。《春》里春天象征著生機(jī)勃勃，寓意著美好的開端。只有春天的萌動，才有夏天的繁華，才有秋天的收獲。〝一天之計在于晨，一年之計在于春〞，春天被人們賦予了太多的期望。春天不再單純是一個季節(jié)，而是變成人們對美好未來的向往和追求。〝像剛落地的娃娃，像花枝招展的.小姑娘，像健壯的青年，〞還要〝安靜和平〞，人。動物和自然和諧相處，朱自清的春天，就是一種幸福生活的象征。
朱自清不僅是一個散文家。學(xué)者，更是一個有骨氣的愛國人士。他生活在舊中國，生活在戰(zhàn)爭和饑餓中。今天我們品讀這些清秀精到。雅俗共賞的文章時，難道你僅僅認(rèn)為很〝優(yōu)美〞嗎？而我卻覺得還有一點〝憂美〞，隱隱的〝憂郁憂患之美〞。這么絕妙的天地人和諧的春天，對于生活那個時代的人來說，簡直就是一種奢望。一種夢想，只能〝盼望著，盼望著〞。現(xiàn)在的人們養(yǎng)尊處優(yōu)，已習(xí)慣了慵懶，對于美好的東西，經(jīng)常是熟視無睹，而且常常是身在福中不知福。我們青少年是祖國的春天和未來，我們只有好好學(xué)習(xí)。茁壯成長，才有祖國的的繁華和收獲。我們要珍惜美好的時光，不能愧對〝祖國春天〞的稱號，要讓花開更紅更香，要讓草長更綠更廣，為真正實現(xiàn)朱自清夢中的春天，添上濃重的一筆。
文言文閱讀心得篇十五
自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設(shè)事業(yè)中.
鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時,鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時,研究核彈的工作是非常危險的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚(yáng)眉吐氣.
看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時,你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說有些人不是的.當(dāng)我們對國旗行注目禮時,有的人在做小動作;當(dāng)莊嚴(yán)的國歌奏響時,我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!
感受：
中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.
但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國家,祖國要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來去報效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.
文言文閱讀心得篇十六
《閱微草堂筆記》里有個故事：一個人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問他的妾：我生前問你，你說你不會改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點都不害怕，從容地說：男人還活著，就說自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢，卻怪我不說實話。
這位先生活著的時候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒能變得明白一點，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個耿十八，病得要死了，跟他妻子說：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問，說：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說：家無余糧，你活著尚且過得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說：熬著!說完就咽氣了，手還握得死死的，兩個家人費(fèi)了好大勁兒才掰開。
耿十八這個渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來?！都t樓夢》中的《好了歌》說：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了?？雌饋矶际莿衲腥艘吹鋵嵍际呛夼宿D(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長莫及。民國初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說：中華民國沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛栐趺椿厥拢樛≌f：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個會在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因為他知道天數(shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計，還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費(fèi)孝通說：中國的家庭是一個事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因為它的成員是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時代，一個個都恨恨而死了。剩下的幾個，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
文言文閱讀心得篇十七
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在應(yīng)對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
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