總結(jié)可以幫助我們梳理思路，明確目標(biāo)，為下一步的行動(dòng)做好準(zhǔn)備。如何平衡工作與生活，讓自己過得更加幸福和滿意呢？總結(jié)是我們思考和成長的橋梁，每一篇總結(jié)都是我們智慧的結(jié)晶。
唐詩宋詞讀書心得篇一
清代詞人上強(qiáng)村民，本名朱孝臧（1857，20xx），又號(hào)強(qiáng)村，于20xx年編定的《宋詞三百首》，是目前同類作品中較具代表性、較精到的選本。當(dāng)代詞學(xué)大家唐圭璋先生為之箋注。
在朱孝臧同輩況周頤寫的序言中，指出了本書選詞的標(biāo)準(zhǔn)是“大要求之體格、神致，以渾成為主旨”。在唐圭璋先生寫的《自序》中，也說“強(qiáng)村先生茲選，量既教多，而內(nèi)容主旨以渾成為歸”。
渾成，既是朱孝臧選詞的標(biāo)準(zhǔn)，可以說也是宋詞整體的特征。
什么是渾成呢？我覺得有兩個(gè)方面的含義：一是情與景的融合，二是情與詞（語言）的融合，這兩者融合形成了令人回味無窮的“韻”。
情與景的融合是古代詩歌，尤其是唐詩最大的特點(diǎn)。宋人知道超越唐詩之難，在詩的創(chuàng)作上另辟蹊徑，以義理入詩，故詩多理趣，但畢竟偏離了詩主抒情的軌道。宋人也當(dāng)然知道，于是他們找到了“詩余”，詞這種詩歌形式，一逞他們抒情的本領(lǐng)。
宋詞講究每個(gè)字，尤其重視關(guān)鍵字的四聲安排與表情的關(guān)系，如：
寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門1帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年2，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說？（柳永《雨霖鈴》）
這首詞的“轉(zhuǎn)折跌蕩處”都用了去聲。“對(duì)”、“竟”、“念”、“更”、“便”等字，都是去聲，在轉(zhuǎn)接提頓處都發(fā)揮著重大的作用，加強(qiáng)了聲情上的感染力。
韻對(duì)于詞當(dāng)然非常重要，韻與表情關(guān)系當(dāng)然非常密切。大體說來，一般諧婉的曲調(diào)，以隔句或三句一壓韻為標(biāo)準(zhǔn)，韻位均勻，又多壓平聲韻，如《鷓鴣天》、《定風(fēng)波》。同一曲調(diào)（詞）中凡句句壓韻，聲情比較急迫，隔句壓韻的地方，就轉(zhuǎn)入緩和。如：
門隔花深舊夢(mèng)游。夕陽無語燕歸愁。玉纖香動(dòng)小簾鉤。
落絮無聲春墜淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。（吳文英《浣溪沙》）
詞在句式上跟詩最大的不同就是句式長短參差，所以，詞有別名叫“長短句”。句式長短跟表情關(guān)系極大。一般來講短句急促，短句的連用，構(gòu)成繁密急促的音韻，如：
長淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力。洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?？疵跸C，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？聞道中原遺老，常南望，翠葆霓旌。使行人至此，忠憤氣填膺，有淚如傾。（張孝祥《六州歌頭》）
大量短句的連用，適宜表達(dá)激昂慷慨的壯烈情感。長句舒緩平和，長短交織便能很好地表達(dá)情感的起伏變化，如：
更能消、幾番風(fēng)雨、匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數(shù)。春且??！見說道，天涯芳草迷歸路，怨春不語。算只有殷勤，畫簷蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在、煙柳斷腸處。（辛棄疾《摸魚兒》）。
每一曲調(diào)的詞的句式是不一樣的`，加以韻腳的不同，四聲安排不同，每一個(gè)“本色”的詞人總會(huì)找到一種適合的詞牌來表達(dá)他（她）的豐富細(xì)膩的感情。而詩是豆腐塊，以齊言為主，即使有不同長短句式參差的古體詩，格律也不嚴(yán)。感情與語言的和諧程度是難以比肩詞的。
宋詞的格律與神韻的完美結(jié)合，我們反復(fù)誦讀，體會(huì)一定逐漸加深，其味如嚼橄欖，越咀嚼越綿長。
唐詩宋詞讀書心得篇二
唐代(公元618-9)是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現(xiàn)在已有一千多年了，但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。
唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有其他的無數(shù)詩人，象滿天的星斗一般。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有的從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)狀況和階級(jí)矛盾，揭露了封建社會(huì)的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個(gè)人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等?？傊畯淖匀滑F(xiàn)象、政治動(dòng)態(tài)、勞動(dòng)生活、社會(huì)風(fēng)習(xí)，直到個(gè)人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實(shí)主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時(shí)的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由于它有嚴(yán)格的格律的'限制，容易使詩的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長處帶來的一個(gè)很大的缺陷。
宋詞。
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠(yuǎn)從《詩經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清對(duì)劇小說輸送了有機(jī)成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術(shù)享受。
詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,是一種通俗的藝術(shù)形式，五代時(shí)期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。雖然藝術(shù)成就上已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，但是在思想內(nèi)涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風(fēng)，追求華麗詞藻和對(duì)細(xì)膩情感的描寫。像曾因?qū)戇^“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。當(dāng)時(shí)的詞被認(rèn)為是一種粗俗的民間藝術(shù)，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當(dāng)上宰相之后，對(duì)于他以前所做的詞都不承認(rèn)是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動(dòng)了詞這一新興藝術(shù)形式在民間的廣泛流傳。
但是，隨著詞在宋代的文學(xué)中占據(jù)越來越重要的地位，詞的內(nèi)涵也在不斷地充實(shí)和提高?！叭瞬幻?，將軍白發(fā)征夫淚?！钡於诉吶~在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風(fēng)情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇詞首開豪放詞風(fēng)，宋詞已經(jīng)不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達(dá)兒女之情的玩物，更寄托了當(dāng)時(shí)的士大夫?qū)r(shí)代、對(duì)人生乃至對(duì)社會(huì)政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時(shí)代精神的文化形式。
詞還可以分為小令（58字以下）、中調(diào)（59~90）、長調(diào)（90以上）。
元曲。
各朝各代的文化形式都是風(fēng)格迥異而極具特色的，如元朝就以元曲為人所知。
元曲又稱夾心。原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時(shí)專指雜劇。雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點(diǎn)的一種表演形式。元代發(fā)展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調(diào)同韻的北曲套曲和賓白組成。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》等。流行于大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。散曲，盛行于元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內(nèi)容以抒情為主，有小令和散套兩種。
元曲是漢民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學(xué)史上一座重要的里程碑。元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學(xué)體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學(xué)主體。不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
繼唐詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。
元曲的興起對(duì)于我國民族詩歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠(yuǎn)的影響和卓越的貢獻(xiàn)，元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠志抒懷得心應(yīng)手的工具，而且為反映元代社會(huì)生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。
唐詩宋詞讀書心得篇三
讀后感。
宋詞史上有數(shù)不盡的才華橫溢之輩，他們留下了數(shù)量可觀的作品，在詞史上永遠(yuǎn)占據(jù)著一席之地下面是本站帶來的宋詞讀書心得，歡迎大家閱讀。
《宋詞是一朵情花》讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)上書店網(wǎng)友：自古有多少紅顏美人，她們風(fēng)華絕代，傾城傾國，贏得了無數(shù)美譽(yù)。正如李會(huì)詩筆下的李師師，以沉魚落雁的美貌俘獲了上至皇帝，下到才子、草寇的心。歷史上的四大名妓中任何一位都有一番風(fēng)流韻事，演繹成了如今電影電視劇里饒有滋味的故事情節(jié)。讀《煙花深處有香軟的懷抱》這一節(jié)，不禁聯(lián)想到了歷史上和李師師齊名的佳人們。蘇小小玲瓏秀美、氣韻非常，是錢塘一帶有名的詩妓。一次她在游玩之時(shí)碰到了一位風(fēng)流倜儻的公子——阮郁。兩人一見傾心，互通款曲，并私定終身。無奈阮郁的父親聽說了這件事非常生氣，想盡一切辦法把他騙回家，以繼承祖業(yè)。阮郁走后，蘇小小一病不起。紅顏薄命，之后不過幾年的時(shí)間里便病逝了。但是蘇小小的墓碑上卻留下了一首絕美的：“幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨?！绷缡鞘敲髂┣宄跚鼗春优先缭萍邀愔械囊欢淦孑狻Ｋ榔G絕倫，多才多藝，琴棋書畫樣樣精通。無數(shù)風(fēng)流才子為一睹紅顏而一擲千金。
但更多詞人沒有贏得太高的聲譽(yù)，更像綠葉襯托著紅花，交映成趣。其中吳文英就是造詣比較突出的一位。吳文英，號(hào)夢(mèng)窗，又號(hào)覺翁，是一位特例獨(dú)行的江湖游士。他雖然浪跡江湖，終生布衣，卻經(jīng)常結(jié)交權(quán)貴。文學(xué)史上稱他的人生是非仕非隱，稱他的詞作達(dá)到一種亦夢(mèng)亦幻的境界?？梢哉f夢(mèng)窗一生之中沒有工于鉆營，他充當(dāng)幕僚不過是想解決生計(jì)問題，他的人格是清高獨(dú)立的。正是如此，他把精力都放在了詞的創(chuàng)作上，希望自成一家，但是前人的成就卓著，而自己的胸襟氣魄，才情稟賦都不及他們。于是只有專注于藝術(shù)技巧，以期在這方面有所突破。因此吳文英寫詞注重章法結(jié)構(gòu)，通常打破時(shí)空變化的次序，場(chǎng)景的跳躍不拘泥于理性思維和邏輯順序。這種突變性的結(jié)構(gòu)往往缺少必要的過渡與照應(yīng)，情絲脈絡(luò)隱約閃爍無跡可求。
宋詞是一朵情花的讀后感，來自國美圖書的網(wǎng)友：宋詞史上有數(shù)不盡的才華橫溢之輩，他們留下了數(shù)量可觀的作品，在詞史上永遠(yuǎn)占據(jù)著一席之地。但更多詞人沒有贏得太高的聲譽(yù)，更像綠葉襯托著紅花，交映成趣。其中吳文英就是造詣比較突出的一位。吳文英，號(hào)夢(mèng)窗，又號(hào)覺翁，是一位特例獨(dú)行的江湖游士。他雖然浪跡江湖，終生布衣，卻經(jīng)常結(jié)交權(quán)貴。文學(xué)史上稱他的人生是非仕非隱，稱他的詞作達(dá)到一種亦夢(mèng)亦幻的境界?？梢哉f夢(mèng)窗一生之中沒有工于鉆營，他充當(dāng)幕僚不過是想解決生計(jì)問題，他的人格是清高獨(dú)立的。正是如此，他把精力都放在了詞的創(chuàng)作上，希望自成一家，但是前人的成就卓著，而自己的胸襟氣魄，才情稟賦都不及他們。于是只有專注于藝術(shù)技巧，以期在這方面有所突破。因此吳文英寫詞注重章法結(jié)構(gòu)，通常打破時(shí)空變化的次序，場(chǎng)景的跳躍不拘泥于理性思維和邏輯順序。這種突變性的結(jié)構(gòu)往往缺少必要的過渡與照應(yīng)，情絲脈絡(luò)隱約閃爍無跡可求。
“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是冰心老人向青年學(xué)生諄諄叮嚀的一句。
名言。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日趨引領(lǐng)世界的今天多讀好書讀經(jīng)典是我們每位學(xué)子所應(yīng)該努力的。天下書籍浩若煙海一個(gè)人窮其畢生精力也是無法讀完的就是專攻一門一些專業(yè)知識(shí)也是學(xué)不完的。怎么辦呢?就要求我們擇書而讀選其中的精華部分并學(xué)會(huì)精讀、學(xué)會(huì)觸類旁通、學(xué)會(huì)旁征博引、要學(xué)以致用、要結(jié)合實(shí)際不能死讀書不能做書呆子。
在生活中，我喜歡讀文學(xué)著作，喜歡。
唐詩。
宋詞，也喜歡外國名著，喜歡。
散文。
小品，也喜歡四大名著。最不喜歡的就是網(wǎng)絡(luò)臆造的鬼神故事，穿越奇文，這樣的文章對(duì)學(xué)生、對(duì)歷史都是有害無益的?，F(xiàn)在正是春暖花開之時(shí)，外出踏青帶上一本。
詩詞。
在飽覽祖國大好河山之余品味古人的名篇佳作豈不快哉!這幾天我又重讀了一遍《宋詞三百首》升起的感悟與青少年時(shí)期有了很大的不同以前是欣賞里面的風(fēng)花雪月等絕妙語句現(xiàn)在隨著生活閱歷的增加和歷史知識(shí)的積累發(fā)現(xiàn)其中的家國情懷更讓人動(dòng)容。
在北宋有很多的詞人我們耳熟能詳，如歐陽修、蘇軾、柳永等，他們風(fēng)格各異，才情出眾，為后人留下了諸多名篇佳句。歐陽修寫的游子思鄉(xiāng)的《踏莎行》讓人離愁滿懷：離愁漸遠(yuǎn)見無窮，迢迢不斷如春水……平蕪盡處是春山，行人更在春山外。讓我們?cè)谶@個(gè)明媚的春天生出諸多惆悵，春天總是那樣短暫，人生也不過白駒過隙，是多么值得珍視啊!蘇東坡是我最喜愛的詞人，他的詞豪邁雄健，氣勢(shì)奔放，如同他坎坷曲折的人生，雖屢遭貶謫，仍達(dá)觀樂世，這樣的胸襟，這樣的才情，為后生文人之典范。其中的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”已成千古名句，他的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”讓我們感嘆人生無常，任何事都有兩面性，要放松、放下、放開、放空，做到心胸豁達(dá)，如白居易在詩中所言：“蝸牛角上爭(zhēng)何事，石火光中寄此身，隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人?！庇鍪虏唤锝镉?jì)較，胸懷坦蕩，做人做事但求問心無愧就行了。柳永的詞在當(dāng)時(shí)也是流傳很廣的，“凡有井水處，即能歌柳詞”，也就像是現(xiàn)在的劉德華、周杰倫的流行歌曲一樣，有眾多的“粉絲”，其《雨霖鈴》如同周董的《青花瓷》，廣外傳唱，久經(jīng)不衰。
南宋是個(gè)軟弱的朝廷，在政治上一直偏安江南，受到北方金國的壓制，這時(shí)一些文人平添了很多家國情懷，渴望收復(fù)中原，對(duì)祖國河山的分裂表現(xiàn)出由衷的悲痛。其中著名的詞人有李清照、辛棄疾和陸游。李清照的詞清新婉約，體現(xiàn)出了女性特有的細(xì)膩和知性，讀來讓人如臨其境，如聞其聲。她的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，揭示了宋代婦女的內(nèi)心世界，所受的束縛壓制有所表現(xiàn)，其才學(xué)乃巾幗中的翹楚，讓人肅然起敬。辛棄疾繼承了蘇軾豪放詞的傳統(tǒng)，表現(xiàn)出“氣吞萬里如虎”的英雄氣概，但壯志未酬，懷才不遇，最后隱居田園。他的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，寫的情景交融，躍然紙上。今天被用在網(wǎng)絡(luò)搜索引擎——百度上，也算是古為今用吧。愛國詩人陸游六十余年寫詩近萬首，在年輕時(shí)也創(chuàng)作過動(dòng)人的詞作，“當(dāng)年萬里覓封侯”讓人讀來豪情滿懷，有種國恥未雪、壯志未酬的悲憤之情，“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！弊屓烁械狡毡榈娜松鷽r味，一種君子之風(fēng)為后世文人所效仿。家與國，始終是兩宋文人念念不忘的話題，是風(fēng)花雪月背后所深深寄托的主題。
讀罷全書，掩卷沉思，在歷史上有多少文人志士，他們抒發(fā)著自己的人生感受，擔(dān)負(fù)著民族的家國責(zé)任，傾吐著對(duì)祖國大好河山的熱愛，這無疑也是一種“中國夢(mèng)”。就個(gè)人而言，希望實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，施展自己的才華，為國家人民效力。就整個(gè)社會(huì)而言，希望改良社會(huì)風(fēng)氣，扶正祛邪，救亡圖存，希望國有明君，重振朝綱，與我們現(xiàn)在的民族復(fù)興相合，所以以史為鑒，在品味古人的風(fēng)花雪月、悲歡離合的時(shí)候，我們更應(yīng)該繼承他們的關(guān)懷時(shí)事、以民族興亡為己任，盡己所能，干好自己的本職工作，為國家民族的復(fù)興盡一些綿薄之力。
唐詩宋詞讀書心得篇四
（一）唐詩：中國是一個(gè)詩的國度.詩大體可分為兩類：一類是非格律詩或古體詩,如《詩經(jīng)》、《楚詞》等；另一類是格律詩,在一首詩中,每句用字的平仄和韻腳,三、四兩句和五、六兩句應(yīng)該分別對(duì)仗.唐帝國的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致文化的繁榮.國內(nèi)各民族的融合,日趨頻繁的國際文化交流,各階級(jí)各階層的生活變得豐富復(fù)雜,為詩詞創(chuàng)作提供了多種多機(jī)關(guān)報(bào)養(yǎng)料和素材.唐帝國制定和執(zhí)行的科舉選拔人才的制度以詩賦主要內(nèi)容,這種機(jī)制也直接促進(jìn)了詩歌的創(chuàng)作.x0d唐詩的特點(diǎn)：唐詩從形式上講究調(diào)聲、隸事和內(nèi)容上沿襲宮體,不同時(shí)期有著不同的旋律,或慷慨激昂、或纏綿婉轉(zhuǎn)、或英雄氣概或兒女情長.
（三）元曲：清李調(diào)元《雨村曲話》引《弦索辨訛》稱：“三百篇而為詩,詩變而為詞,詞變而為曲”,明王世貞《曲藻》又稱：“詞不快北耳而后有北曲,北曲不諧南耳而后有南曲”,說明了曲的起源.曲與詞的主要區(qū)別是,詞的字?jǐn)?shù)有一定限制,曲的字?jǐn)?shù)不定,詞韻大致依照詩韻.前期主要是文人和戲曲家創(chuàng)作后期產(chǎn)生專業(yè)的散曲作家,起了重要作用,使曲壇更為絢麗多彩.元散曲分為豪放、清麗兩大派別.x0d元曲的特點(diǎn)：元曲韻密,有時(shí)每保句韻,甚至句中的韻,同時(shí)元曲是平仄.元曲可加襯字,尤其是套曲,襯字較多,如不分正字襯字,作品的句式、平仄等就分不清.
1、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
2、樸素自然的藝術(shù)風(fēng)格。
3、賦、比、興的表現(xiàn)手法。
4、復(fù)沓的章法,以四言句式為主,間或雜言（二至八言）。
5、動(dòng)、形容詞的恰當(dāng)運(yùn)用,重言迭字?jǐn)M聲狀貌,雙聲疊韻使聲調(diào)優(yōu)美。
文學(xué)價(jià)值。
1、光輝起點(diǎn),開創(chuàng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路。
2、確定了民間文學(xué)在文學(xué)史的地位。
3、其中的優(yōu)秀之作,在藝術(shù)手法、語言和技巧上,對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生巨大影響。
4、周代禮樂文化的代表,為儒家所重視和推崇.
唐詩宋詞讀書心得篇五
比起唐詩，我更喜歡的是宋詞。宋代的詩詞分為兩派，一個(gè)是豪放派，一個(gè)是婉約派。豪放派的作品大多是氣勢(shì)豪放，雄偉壯觀，意境雄渾，充滿詩人的豪情壯志，給人一種積極向上的精神力量!
婉約的詞匯更是情感交替，詞語清晰含蓄，讓人眼簾濕潤不可忘懷。婉轉(zhuǎn)的情緒在詞調(diào)中深深表達(dá)了當(dāng)時(shí)時(shí)期的無力抗?fàn)幍囊环N有力武器!
如范成大寫的宋詞《西江月》十月誰云春小。
十月誰云春小，一年兩見風(fēng)嬌。云英此夕度藍(lán)橋，人意花枝都好。
百媚朝天淡粉，六銳步月生銷。人間雙葉滿庭皋，別有東風(fēng)不老!
多么美妙的詞句，我好喜歡!我好愛讀!
丞相祠堂何處尋，錦宮城外柏森森。
映街碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，常使英雄落滿襟!
此詩寫下了杜甫當(dāng)時(shí)的心情，寫下了在長安所見到的荒涼悲景，悲憤愛國之情貫穿全詩。
向古代詩人學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)他們的愛國主義精神!
做為一名中國的中學(xué)生應(yīng)該有的就是愛國精神，國家興衰匹夫有責(zé)!
我們要力爭(zhēng)上游，為國家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)力量!學(xué)好科學(xué)，為國家!
唐詩宋詞讀書心得篇六
在這個(gè)快樂的暑假中，我讀了一本好書。
暑假剛開頭我的媽媽就給了我一本書，這本書的名字是《唐詩三百首》這本書的封面是暗黃色的，上面畫著很多的古代人的畫像。這本書很厚一共有601頁，在這601頁里面都是著名的詩人寫的詩詞。
媽媽說：“這是姐姐看的詩詞，是奶奶送給姐姐的?！甭犕曛蟾訉?duì)這本書尤為喜愛和好奇。聽說姐姐也是非常喜歡讀這本書，更是對(duì)這本書呵護(hù)有加。到底是多么好的一本書呢?能讓姐姐這么的喜歡呢?帶著好奇心我翻開了書本。
我耐心的翻閱著，看了很多詩詞，真的是越看越有興趣，慢慢的忘記了時(shí)間，也慢慢的體會(huì)到了為什么姐姐那么喜歡這本書了。其中讓我印象深刻的是唐代詩人孟浩然的一首詩《宿業(yè)師山房期丁大不至》：夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。書中解釋：夕陽西下，詩人在耐心的等候朋友，抱琴獨(dú)自佇立。
讀了一首又一首的詩詞，還有很多讓我影響深刻的詩詞、人物。比如：王之渙的《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。賞析中介紹：此詩前半寫景，后半抒情，表達(dá)對(duì)戍邊戰(zhàn)士的同情。從此詩中我看出了不管是以前還是現(xiàn)在，對(duì)于偉大的戰(zhàn)士，都是有很高敬意!
我還讀了很多很多的詩，就不一一列舉了。讀完就要銘記于心。詩的句子?誰寫的?是什么意思?這些都是我們身為學(xué)生在讀課文時(shí)必須牢牢記住的!讀的越多，學(xué)的越多。并且要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之?！?/p>
唐詩宋詞讀書心得篇七
1、至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。(李清照《夏日絕句》)。
2、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)。
3、野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)。
4、江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南?(白居易《憶江南》)。
5、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)。
6、朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。(李白《早發(fā)白帝城》)。
7、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)。
8、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；（張繼《楓橋夜泊》)。
9、寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)。
10、正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)。
詩中云。
1、明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關(guān)山月》)。
2、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)。
3、只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)。
4、野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。(杜甫《春夜喜雨》)。
5、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門送別》)。
6、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)。
7、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝。
8、遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)。
9、黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)。
10、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)。
詩中別。
1、與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)。
2、又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)。
3、春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)。
4、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維《送元二使安西》)。
5、寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)。
6、莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。(高適《別董大》)。
7、桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)。
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)。
9、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)。
10、長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
唐詩宋詞讀書心得篇八
對(duì)于溫飛卿，對(duì)于他的印象總是拋不開他的“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。”“驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣?！币约啊八熇镱H黎枕，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦?！彼脑~作總是那樣精致金貴。但這樣的詞，感覺不入我心。
韋莊，他的那首女冠子真是寫的相思入骨！他的菩薩蠻更像是自己一生情緒以及心情的`階段性感發(fā)。
晏小山，我喜歡他的真性情！他清高、單純、不入俗塵、但往往這樣的精靈在濁世中過著慘淡人生。晏小山的信仰，他的深情都活在自己的理想國度里。他的精神世界里容不得骯臟的東西。
蘇軾，達(dá)觀、曠達(dá)！超脫！豪爽！無論什么事兒在他這里他都能消化，都能看開！這樣的大才，真的是千年一遇。
秦觀，蘇門學(xué)士，其實(shí)我很心疼他，那么深情的一個(gè)人，卻一生坎坷！飛紅萬點(diǎn)愁如海！砌成此恨無重?cái)?shù)！倚危亭、恨如芳草，萋萋刬盡還生。襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。少游的愁真的是愁不到頭！綿綿情愁到死方始休！所以深情之人不多壽。
辛棄疾，我最喜歡的詞人?？墒悄纤尾慌渌绱酥腋窝懀∫惠呑诱`了他！負(fù)了他！而他對(duì)他賦予深情的萬里江山社稷只能排遣與詞作中來得以慰藉他的理想和心靈！他不是一個(gè)空談主義紙上談兵之人！他的美芹十論、他的治國方略，他對(duì)敵方的了解，以及他的氣膽，都是能讓他一展抱負(fù)的硬件?？赡纤纹沁x擇茍安！
姜，最喜歡他那首自沔東來丁未元日至金陵江上感夢(mèng)而作?！耙归L爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染?！被茨橡┰吕淝?，冥冥歸去無人管?！闭媸怯脑沟礁文c寸斷！而他的揚(yáng)州慢又是他的另一面，家國情愁大約是南宋詞人普遍的情感?！盎醋竺迹裎骷烟?，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”歷史更迭，朝代變遷，冷月無聲又無情，橋邊紅藥又怎知人世悲哀呢？！
吳文英，同樣有國恨家仇的情感，他的八聲甘州真有稼軒之氣魄和豪情，“宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨(dú)釣醒醒。問蒼波無語，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺(tái)去，秋與云平?！敝涣艚o你獨(dú)倚危樓，山河滄桑，秋與云平！其實(shí)我還喜歡他的那首《唐多令·惜別》“何處合成愁？離人心上秋，縱芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。其實(shí)很多時(shí)候人對(duì)世事看得透卻放不下無力從心之時(shí)，也只能是獨(dú)上高樓卻又怕登樓，登樓只會(huì)千愁萬緒涌上心頭！不堪看！難回首！
就挑這本書的這幾位詞人簡(jiǎn)單說這些自己的感慨吧！一生最愛古詩詞！為什么？因?yàn)樵娫~世界至真至美！因?yàn)檫@樣的世界可以讓你心靈不死！
唐詩宋詞讀書心得篇九
唐詩和宋詞是中華民族文化瑰寶中的瑰寶，展示了中國古代文人的文化造詣和審美情趣。通過閱讀和研究唐詩和宋詞，我深深地體會(huì)到了其中的魅力和韻味。在這篇文章中，我將分享我對(duì)唐詩宋詞的心得體會(huì)，并希望能夠引起讀者對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注。
首先，唐詩宋詞給我?guī)砹藢徝赖挠鋹?。詩歌作為一種形式的藝術(shù)，有著獨(dú)特的魅力。唐詩的豐富多樣和宋詞的細(xì)膩優(yōu)美都給人以美的享受。無論是詩的格律和音律，還是詞的意境和押韻，都展示了古人的文學(xué)天分和藝術(shù)造詣。當(dāng)我在閱讀這些作品時(shí)，我不僅僅是感受到了其中的詩意和美感，還能夠從中領(lǐng)略到古人的智慧和情感，這種感受讓我深深迷戀。
其次，唐詩宋詞也給我?guī)砹怂伎己退季S的啟迪。詩人和詞人往往是有著深厚文化和哲學(xué)素養(yǎng)的人，他們將自己的思考和感悟融入到作品中。在閱讀和研究唐詩宋詞的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的哲理和人生智慧。例如李白的《靜夜思》中寫到：“床前明月光，疑是地上霜”，這句簡(jiǎn)短的詩句雖然看似平常，但卻蘊(yùn)含了人生哲理，讓我感受到了人生的短暫和無常。這樣的感悟讓我思考人生的意義和價(jià)值。
再次，唐詩宋詞給我提供了了解和感受古代社會(huì)文化的機(jī)會(huì)。詩歌作為一種文學(xué)形式，往往能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。通過閱讀和研究唐詩宋詞，我能夠了解到古代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的情感表達(dá)以及文人士大夫的生活方式。例如在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，描述了古代秋夜的寂寥與凄涼。通過這樣的作品，我不僅僅了解到了古人的生活狀態(tài)，還能夠感受到古代社會(huì)的風(fēng)情和氛圍。
最后，唐詩宋詞也給我提供了欣賞和創(chuàng)作的靈感。作為一名愛好寫作的人來說，閱讀優(yōu)秀的詩詞作品能夠激發(fā)我的創(chuàng)作欲望。無論是在詞的意境構(gòu)思還是在詩的形式結(jié)構(gòu)上，唐詩和宋詞都給我提供了寶貴的創(chuàng)作素材和啟示。我不僅僅欣賞其中的詩意和韻味，還能夠從中學(xué)到很多寫作的技巧和方法。通過在創(chuàng)作中運(yùn)用唐詩宋詞的元素，我的作品更具有韻律和意境，給讀者以美的享受。
總之，在閱讀和研究唐詩宋詞的過程中，我深深地體會(huì)到了其中的魅力和韻味。無論是審美的享受、思考的啟迪、文化的了解還是創(chuàng)作的靈感，唐詩宋詞都給我?guī)砹素S富的心得和體會(huì)。我希望通過我的分享和傳播，能夠讓更多的人對(duì)于中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，并能夠從中找到自己的文化自信和審美眼光。
唐詩宋詞讀書心得篇十
嚴(yán)羽說：“詩沒意思，沒關(guān)系?！碧貏e欣賞這句話。
縱觀唐詩三百首，我注意到一個(gè)事實(shí)：在盛唐時(shí)期，詩人所想象的廣闊世界實(shí)在是“理不可及”。
第一，才華橫溢的詩人往往馳騁想象，依托空曠之地，以使自己的境界出乎意料。比如我讀了一首好詩，它的手法、靈感、境界都是我力所不及的，我就會(huì)由衷感嘆：?jiǎn)渭兊墓P墨難畫。詩如禪，重心悟，而離言。詩詞講究“悟性好者不言多”的手法。當(dāng)一首詩能達(dá)到禪意的境界，就更難了。就我而言，我更喜歡那些帶有禪意的詩，因?yàn)樗鼈兯磉_(dá)的意境可以直接指向人心。
第二，博學(xué)而有品味的詩人，永遠(yuǎn)是能看各家的智者，永遠(yuǎn)是能改變學(xué)問，修習(xí)禪學(xué)的開悟者。久而久之，他的詩歌自然會(huì)達(dá)到一種清晰的狀態(tài)，詩人會(huì)創(chuàng)造出一種吸引世人目光的景觀。
第三，一個(gè)有成就的詩人，一定是經(jīng)過幾十年的實(shí)踐和磨礪，達(dá)到“為道而奮斗，游于藝術(shù)”境界的人。因?yàn)橹灰阕x了他們的詩，讀者總能嘗到一種舒服的狀態(tài)。就像絕壁上的木橋，是無心之失。
第四，實(shí)現(xiàn)了禪境的詩人，必須是“取諸境，入詩三味”的詩人；趁深，自由”。
唐詩宋詞讀書心得篇十一
如果說中國是一個(gè)詩的國度，那么唐詩就是中國詩歌發(fā)展史上的高峰和瑰寶。唐詩雖然只有幾行，卻凝聚了幾代中國人的精神力量。簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言似乎在告訴我們中國的歷史和文化。
可以說《唐詩三百首》是一部唐詩選本，近兩百年來在國內(nèi)外廣為流傳和流行已久。作為唐詩的代表作，它有以下鮮明的特點(diǎn)：
第一，選的詩風(fēng)全面。五言古詩、律詩、絕句，以及七言古詩、律詩、絕句、樂府，都在不同的類別中選出了最具代表性的佳作。
第二，選詩作者太多。有李白、杜甫、王維、白居易、杜牧、柳宗元、劉禹錫、李商隱等“大家族”，也有王子、和尚、歌手甚至無名氏等許多“小家族”。
第三，選詩朗朗上口，容易背誦。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《春曉》(孟浩然)、《靜夜思》(李白)、《江雪》(柳宗元)等。這些詩意境優(yōu)美，唱唱和諧。從暮光老人到黃毛小子，他們張口就能背出幾首這樣永恒的天鵝之歌。
第四，選詩取材廣泛，不拘泥于一種模式。有描寫自然風(fēng)光的，比如杜甫的《望岳》；還有田園的，比如孟浩然的《過故人莊》。不僅向民眾暴露了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的深重災(zāi)難，如杜甫的《兵車行》；也有詩人送別友人的表達(dá)，比如李白的《送孟浩然之廣陵》。兩者都描寫回國時(shí)的復(fù)雜心情，如何的《回鄉(xiāng)偶書》；也有描寫君王愛情的悲劇，比如白居易的《長恨歌》.這本書包羅萬象，從市井風(fēng)情到邊疆風(fēng)光，從生活瑣事到民族仇恨，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義。
每首詩都來自不同詩人的作品。就像海上的泛光燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)刻幫助著我們，溫暖著我們；像老師一樣，它總是教我們，激勵(lì)我們學(xué)習(xí)和工作。每一首詩都那么耐人尋味，每一首詩都那么深刻。我拿起《唐詩三百首》又看了一遍。我發(fā)現(xiàn)每一首詩都是寓言，告訴我一個(gè)深刻的道理。讀古詩可以幫助一個(gè)迷失的人找到光明的道路，幫助流浪的靈魂重新找到人生的方向。
總之，我認(rèn)為這本書《唐詩三百首》將會(huì)把唐詩的精華永遠(yuǎn)留在中國幾代人的心中。我非常感謝這本書的編輯給了我們很好的精神食糧。作為一個(gè)中國人，讓我們“讀好唐詩三百首，不會(huì)寫詩就唱”。
唐詩宋詞讀書心得篇十二
英國的培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰明。”宋代蘇軾與曾云：“腹內(nèi)有詩書。”兩個(gè)在文學(xué)領(lǐng)域有很大成就的人，都認(rèn)為讀詩可以增強(qiáng)人的智慧和情操。縱觀中國五千年的歷史，唐詩發(fā)展最為繁榮，為后人留下了無數(shù)經(jīng)典。
我小的時(shí)候住在爺爺家。我的祖父是一個(gè)詩歌迷，收集了大量的詩歌和書籍。所以，我很輕松的讀了《唐詩三百首》。我第一次見到的古詩詞是白居易的《賦得古原草送別》《一醉方休，知酒濃》，但看完就停不下來。從那以后，我一直沉浸在詩歌的世界里。
第一次讀詩，讀的是朗朗上口的句子；再讀一遍詩，讀出了對(duì)詩中文字的考量；然后，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下，我讀了詩中悲傷或喜悅的故事。我愛讀一首唐詩，或者讀李白的豪情，在晚風(fēng)微拂的柳樹下，現(xiàn)實(shí)中飲酒歌唱。或者讀讀杜甫的雄壯，讓自己多為國為民操心；或者讀讀白居易的清麗，為你的內(nèi)心增添一份優(yōu)雅的神采；或者，讀讀孟浩然的清靜，品味李商隱的委婉.此時(shí)的他總是感慨萬千，仿佛自己也是一個(gè)什么都懂的儒生，一不小心就能吐出千古絕句。
我一直很重視思想豐富的詩歌，因?yàn)樗鼈兣惆槲易哌^了很多坎坷。人生難免會(huì)有挫折。當(dāng)我考試不及格時(shí)，那句“總有一天我會(huì)乘著長風(fēng)破浪，把我渾濁的船帆擺正，在深邃的大海上架起一座橋?！惫膭?lì)我突破“難走”的困境；當(dāng)我向我的朋友說再見時(shí)，“然而，盡管中國保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。”成了我心中的慰藉。詩歌融入了我的生活，它一直是我的知音，是我的精神支柱，無論挫折還是喜悅。
今天的唐詩不再只是一首詩，而是一種精神，一種向往，一個(gè)中國文化的縮影。認(rèn)真讀唐詩，它能給你智慧；讀唐詩可以激勵(lì)你，鞭策你，讓你前進(jìn)。在今天這種復(fù)雜的情況下，我們不妨找一個(gè)安靜的地方，在那里安靜的里面放一首唐詩來體味這份情。
唐詩宋詞讀書心得篇十三
唐詩宋詞是中國文學(xué)寶庫中的瑰寶，它們以其濃郁的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，深受世人喜愛與推崇。在學(xué)習(xí)與欣賞唐詩宋詞的過程中，我深深體會(huì)到了它們所蘊(yùn)含的智慧與情感，對(duì)生活與人性的深刻洞察，以及對(duì)美的追求和表達(dá)。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和感悟，從“藝術(shù)魅力”“文化內(nèi)涵”“生活洞察”“情感表達(dá)”和“美的追求”五個(gè)方面進(jìn)行分析和討論。
首先，唐詩宋詞的藝術(shù)魅力令人陶醉。唐詩宋詞以簡(jiǎn)潔、明快的語言，飽含著深情和厚重的意蘊(yùn)，讀來讓人頓生豪情，令人激蕩心境。比如對(duì)于花的描繪，唐詩宋詞以其獨(dú)特的藝術(shù)手法，向讀者傳遞出種種花朵的嬌美與燦爛，使人仿佛身臨其境。一個(gè)世紀(jì)的山水較量，成為文人墨客競(jìng)相豎立創(chuàng)造的基礎(chǔ)，花的語言成了宋詞最具表現(xiàn)力、也最富有感染力的符號(hào)，催人心花怒放。這種藝術(shù)魅力讓人流連忘返，也令人感慨萬千。
其次，唐詩宋詞的文化內(nèi)涵引人思考。唐詩宋詞是中國漢民族文化的瑰寶，它們?nèi)趨R了儒學(xué)、道家、佛教等多種文化思想，具有濃厚的人文氛圍和傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。比如王勃的《滕王閣序》以才子佳人的榮華富貴作為背景，寄托了王勃對(duì)人生的看法，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)榮華富貴的熱切追求。這不僅展示了王勃對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與把握，還在深情中滲透出儒、道、佛三家文化的智慧。
第三，唐詩宋詞深刻洞察生活與人性。唐詩宋詞以詩意、巧妙的語言塑造了大量的人物形象，通過細(xì)膩入微的心理描寫，深入剖析了生活與人性的本質(zhì)。比如李清照的《如夢(mèng)令》以悲失為主題，寫出愛人之間的離別之苦，表達(dá)了作者對(duì)愛情的深情追憶與無盡思念，這是對(duì)生活、對(duì)人性的感性洞察，讓人感到心酸和感動(dòng)。
第四，唐詩宋詞充滿了情感表達(dá)。唐詩宋詞以感情豐富、真摯、激烈的詞句，表達(dá)了作者對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的深情與熱愛。比如杜牧的《秋夜將曉》以秋天的凄美景色為背景，通過對(duì)自然景觀的描繪，表達(dá)了作者對(duì)自然的熱愛與對(duì)生活的感悟與思索，引起了讀者對(duì)自然的共鳴與思考。
最后，唐詩宋詞追求的是美的境界。唐詩宋詞以其美、婉、深、痛，以及意境深遠(yuǎn)、引人遐思的表達(dá)方式，給人以醉人的美感。唐詩宋詞追求的是一種溫婉媚兮而不媚，含蓄曲折而不晦澀的美，盡顯作者從容不迫的雅致情調(diào)。比如《白日依山盡》是王之渙創(chuàng)作的一首描寫自然景色的詩，通過對(duì)自然美的表達(dá)，使人沉浸于其中，感受到大自然中的美與人生的價(jià)值。
綜上所述，唐詩宋詞通過其藝術(shù)魅力、文化內(nèi)涵、生活洞察、情感表達(dá)和美的追求，為我們展示了中國古代文化的瑰寶和智慧，讓我們深刻感受到了其深邃的思想和豐富的情感。通過學(xué)習(xí)和欣賞唐詩宋詞，我們不僅可以領(lǐng)略美的境界，也能夠?qū)ι钆c人性有更深入的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)自己的審美修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。唐詩宋詞是中華文化璀璨的明珠，無論是在課堂中的學(xué)習(xí)，還是在日常的欣賞中，都值得我們細(xì)細(xì)品味和深入研究。
唐詩宋詞讀書心得篇十四
嚴(yán)羽說：“詩沒意思，沒關(guān)系。”特別欣賞這句話。
縱觀唐詩三百首，我注意到一個(gè)事實(shí)：在盛唐時(shí)期，詩人所想象的廣闊世界實(shí)在是“理不可及”
第一，才華橫溢的詩人往往馳騁想象，依托空曠之地，以使自己的境界出乎意料。比如我讀了一首好詩，它的手法、靈感、境界都是我力所不及的，我就會(huì)由衷感嘆：?jiǎn)渭兊墓P墨難畫。詩如禪，重心悟，而離言。詩詞講究“悟性好者不言多”的手法。當(dāng)一首詩能達(dá)到禪意的境界，就更難了。就我而言，我更喜歡那些帶有禪意的詩，因?yàn)樗鼈兯磉_(dá)的意境可以直接指向人心。
第二，博學(xué)而有品味的詩人，永遠(yuǎn)是能看各家的智者，永遠(yuǎn)是能改變學(xué)問，修習(xí)禪學(xué)的開悟者。久而久之，他的詩歌自然會(huì)達(dá)到一種清晰的狀態(tài)，詩人會(huì)創(chuàng)造出一種吸引世人目光的景觀。
第三，一個(gè)有成就的詩人，一定是經(jīng)過幾十年的實(shí)踐和磨礪，達(dá)到“為道而奮斗，游于藝術(shù)”境界的人。因?yàn)橹灰阕x了他們的詩，讀者總能嘗到一種舒服的狀態(tài)。就像絕壁上的木橋，是無心之失。
第四，實(shí)現(xiàn)了禪境的詩人，必須是“取諸境，入詩三味”的詩人；趁深，自由”。
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