讀后感可以開拓我們的思維，激發(fā)我們對文學(xué)作品的興趣和熱情。需要充分閱讀并理解書籍，才能寫出有深度和亮點的讀后感。這些讀后感范文涉及到不同的文學(xué)作品和題材，可以滿足不同讀者的閱讀需求。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇一
利用假期，我再次拜讀了《為未知而教·為未來而學(xué)》。這是由美國著名教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授戴維·珀金斯所作的一部心理學(xué)教育書籍。
他在書中指出，傳統(tǒng)學(xué)校教育教的內(nèi)容存在三大問題：一個是過分重視學(xué)業(yè)成就，通俗點說，就是各學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)，而不管這個分?jǐn)?shù)的高低意味著什么；第二個是過于關(guān)注“了解性知識”，忽略知識內(nèi)涵的把握；第三個問題是過于強求專業(yè)知識，而忽略了與生活有關(guān)的軟知識。
本書主要圍繞“什么才是有價值的學(xué)習(xí)？”這個問題，從“未來智慧”的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，形成了一種全新的教育視角，探討“教什么、怎么教才是有生活價值”，重構(gòu)課程體系，利用全局性理解和開放性問題等培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，為迎接未來復(fù)雜多變生活的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
作者以數(shù)學(xué)中的“二次方程”為例，幾乎所有的人都在學(xué)校學(xué)過“二次方程”，但是，在日常生活中我們真的會用到二次方程嗎？很少，少到幾乎沒有人?？赡苣銜f，二次方程雖然在生活中沒有太大用處，但它是數(shù)學(xué)學(xué)科金字塔非常重要的基石。沒錯，日后終身從事數(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)的人畢竟是少數(shù)。對于大多數(shù)人，他們更需要的是能持久有效拓展豐富他們生活的知識。
為了更好的生活，并且對社會有所貢獻，孩子們必須學(xué)習(xí)些什么？這就是書中所談的“有生活價值的知識”。作者通過一個關(guān)于看待法國大革命的例子來說明“知識如何成為具有生活價值的內(nèi)容?！睍刑岬揭粋€學(xué)生的回答：“通過法國大革命，我理解了各個世界戰(zhàn)爭的普遍規(guī)律，例如，缺少自由、貧窮、賦稅過重、經(jīng)濟疲軟、宗教與世俗政權(quán)斗爭或社會不公等因素是如何成為戰(zhàn)爭導(dǎo)火索的?！笨梢钥闯?，這位學(xué)生所闡述的不僅是一堆繁雜的事實，更將歷史經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為提供了看待事物的透鏡。學(xué)以致用，就是要理解我們所學(xué)到的知識，透徹的思考這個主題，并且考慮主題相關(guān)的內(nèi)容，利用主題進行發(fā)散性思維。
書中的案例，讓我深受啟發(fā)。作為一名教師，雖然我們離不開考試，但教學(xué)不能太功利化，我們更應(yīng)該多從學(xué)生的思維著想，多為學(xué)生的未來考慮。
要為未知而教，那就要不斷的學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注學(xué)生成長，日復(fù)一日，永無止境。雖然我不是教育教學(xué)的專家，但我要像專家一樣投入到學(xué)習(xí)的活動中去，讓學(xué)習(xí)成為我生命活動中不可或缺的組成部分。我要通過多種途徑、多種方式不斷學(xué)習(xí)，充實自己的專業(yè)知識、提高理論水平；同時要加強自身職業(yè)修養(yǎng)，不斷提高自我的成長意識和個人師德素養(yǎng)；探索更好的教學(xué)方法，注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運用，注重學(xué)生德育，善于在教學(xué)中進行改革和創(chuàng)新。只有全面發(fā)展、全面提高，才能更好地服務(wù)新時代的學(xué)生，更全面的為學(xué)生未來著想。
作為一名語文教師，要想建構(gòu)真正具有生活價值的課程。通過閱讀本書，我認(rèn)為，要緊扣“綜合性”和“實踐性”，在學(xué)生的“真”學(xué)上下功夫，還語文本真一一回歸語言構(gòu)建，品味形象之美，發(fā)現(xiàn)語文思維，創(chuàng)建豐富多彩、真實活力的語文課堂。在課堂上，教師要帶領(lǐng)學(xué)生洞察語文的工具和人文之美，教學(xué)中需緊扣語文核心素養(yǎng)，精準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，在積極的語言實踐活動中，創(chuàng)設(shè)真實的語言運用環(huán)境，研究文本，以文本的矛盾點為切入點，以學(xué)生真實的閱讀環(huán)境和語言運用為著眼點，藝術(shù)整合文本，實現(xiàn)教師“活”教。以學(xué)生學(xué)習(xí)實踐為導(dǎo)向，在教師智慧的導(dǎo)引下活動，鍛煉學(xué)生的語文思維能力，形成學(xué)生學(xué)習(xí)的真實經(jīng)驗，實現(xiàn)學(xué)生“活”學(xué)。
教育不是天上的云，虛無縹緲，教育需要的是貼地而行。從《為未知而教·為未來而學(xué)》中，我學(xué)到了很多的教育教學(xué)理念。在教育這片神圣的海域，我要以教育情懷為船、核心素養(yǎng)為槳，駛向知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)“島嶼”，真正做到“為未知而教，為未來而學(xué)”。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇二
閱讀了美國哈佛大學(xué)資深教授、著名教育心理學(xué)家戴維鉑金斯的《為未知而教，為未來而學(xué)》后，我沉下心思考，作為教師，拋開瑣碎繁雜的知識點和苦口婆心的教導(dǎo)，我們的教育究竟是為了什么而教呢。
先來議一議書中的觀點。書中以“什么才是有價值的學(xué)習(xí)”為中心論點展開四個方面的探索：辨別具有生活價值的學(xué)習(xí)；選擇具有生活價值的學(xué)習(xí)；為具有生活價值的學(xué)習(xí)而教；建構(gòu)具有生活價值的課程。書中認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的知識是具有生活價值的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它應(yīng)該是能夠運用到自己的生活中的。
同時，任何一個學(xué)科領(lǐng)域都有一些特定的主題在其中發(fā)揮重要的作用，所以能夠培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的技術(shù)性知識也是值得學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，興趣是學(xué)習(xí)的動力，學(xué)習(xí)者選擇自己感興趣的知識進行學(xué)習(xí)，就有可能成就一項學(xué)習(xí)者個人為之奉獻終生的事業(yè)。那么相應(yīng)的，站在教師的角度，我們要教什么，需要重新構(gòu)想具有生活價值的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因材施教，因人而教，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，運用合適的教學(xué)方法，營造合適的教學(xué)氛圍，讓學(xué)習(xí)有意義，讓學(xué)生產(chǎn)生有價值的學(xué)習(xí)。
那我為什么而教呢，這個問題早早的就在我心中有跡可循了。我想，最基本的原因是和書中有異曲同工之妙的。確實，我們學(xué)習(xí)的許多知識和由學(xué)習(xí)過程延伸出來的思考方法和學(xué)科素養(yǎng)是對我們的一生大有裨益的。在學(xué)習(xí)古詩詞的許多年后，我仍在某些瞬間清晰的截取到我生活中的浪漫主義與它們千絲萬縷的聯(lián)系，那美麗的無與倫比的大自然，欣喜若狂和哀莫大于心死的情緒，都使我忍不住重新吟誦。那么久遠(yuǎn)年代的寥寥數(shù)語，竟能與我現(xiàn)下的心境如此貼合。明月萬年無前身，照見古今獨醒人。感謝學(xué)習(xí)過的古詩詞，使我感受到被理解和釋然，在每一個值得被記住的時刻不至于詞窮。我想，我教授的學(xué)生，能在今后的漫長生活中，哪怕只有一瞬間，驚奇的感嘆原來生活中那樣多的事物規(guī)律真的有一些與當(dāng)年聽到的數(shù)學(xué)定理如出一轍，那我便是功成身退了。
那除此以外，我想，更多時候，我們的教授也是為了學(xué)生能擁有選擇的機會。應(yīng)試教育再被詬病，那無論如何也是客觀存在的。我們從小到大學(xué)習(xí)的多是基礎(chǔ)知識，真正使每個人發(fā)光發(fā)熱的其實是選擇自己了解的，有濃厚興趣的，擅長的專業(yè)去深造，這樣每個孩子長大后的職業(yè)生涯才能夠利己利人，說大一些才能夠為國家和社會做貢獻。而在此之前，優(yōu)秀的成績，掌握牢固的基礎(chǔ)知識無疑是應(yīng)試教育背景下更好的學(xué)校和更可供選擇的專業(yè)的敲門磚。
我們現(xiàn)在的教授在某種程度上就是在為孩子的未來選擇添磚增瓦。是的，不是每一個孩子都能做到德智體美勞全面發(fā)展，但在初期對每一個領(lǐng)域有所了解達到合格甚至優(yōu)秀，才能在未來面對真正愛的領(lǐng)域時擁有最大程度自由選擇的權(quán)力。你愛繪畫可你不能只會繪畫，就算不談繪畫中深藏的數(shù)學(xué)和物理知識，至少好的基礎(chǔ)知識成績是進入中央美院的敲門磚，那是你繪畫深造的不錯起點。就算你對什么都興趣缺缺，當(dāng)你站在更高的起點，你至少擁有了更多嘗試接觸的機會，你最終會找到自己的生命價值所在。
教師只有擁有可以說服自己的教書育人的動機才能也使學(xué)生相信學(xué)習(xí)的力量，不要讓迷茫和盲目從眾推動孩子們，叫醒他們的應(yīng)該是夢想和言簡意賅清晰明確的向往。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇三
在寒假里，我看了一本名叫《世界未來》的課外書。書里告訴我們，未來的人類面臨兩種選擇：一種是和平、友誼、科學(xué)發(fā)達的美好未來；一種是戰(zhàn)爭、死亡、面臨毀滅的未來。我被這本書深深地吸引住了特別是書里描繪的戰(zhàn)爭場面太可怕了！合上書，我的眼前好像出現(xiàn)了一幅幅“槍”林彈雨、戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭場面，一想起來我就感到害怕。
人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。第一次世界大戰(zhàn)中使用了步“槍”、機關(guān)“槍”，死亡了1000多萬人。第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模更大，幾十個國家，十幾億人們被卷入戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火紛飛，血流成河，死亡了5000多萬人。在日本鬼子的刺刀下，中國人犧牲了近20xx萬人。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前，美國在日本的兩個城市投下了原子彈，一瞬間，城市變成了廢墟，十幾萬人成了受害者。戰(zhàn)爭給人們帶來了多么大的災(zāi)難??！
戰(zhàn)爭真可怕，我們要制止戰(zhàn)爭，消滅戰(zhàn)爭。
現(xiàn)在我們生活在和平環(huán)境下，清晨我們高興地背著書包上學(xué)，假日我們和爸爸、媽媽去公園游覽，過著無憂無慮的幸福生活。我多么希望世界永無戰(zhàn)爭，人們永久過著和平幸福的生活。我想：這不僅僅是我一個少年的愿望，也是全世界少年兒童的心愿。愿全世界少年兒童團結(jié)在一起，反對戰(zhàn)爭，保衛(wèi)世界和平。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇四
互聯(lián)網(wǎng)為教育變革提供了條件，傳統(tǒng)學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所。我們今天覺得天經(jīng)地義的學(xué)校生活，因為互聯(lián)網(wǎng)，因為信息技術(shù)的發(fā)展，會在潤物無聲的改變中，發(fā)生翻天覆地的變化。未來，傳統(tǒng)的學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所。說到學(xué)習(xí)，大家馬上想到的不是“學(xué)?！保恰皩W(xué)習(xí)中心”。針對當(dāng)下諸多教育痛點，朱永新對未來教育趨勢做出了預(yù)判:今天的學(xué)校會被未來的學(xué)習(xí)中心取代。
互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，讓一切都在或多或少地發(fā)生著變化，教育方式也不例外。傳統(tǒng)的教室和學(xué)校會不會也因此而不再是理所當(dāng)然的學(xué)習(xí)場所？未來的教育趨勢會是怎樣？由誰來學(xué)、誰來教？學(xué)什么？怎樣學(xué)？如何判斷學(xué)習(xí)效果？父母應(yīng)該做些什么？針對這一系列問題，教育學(xué)家朱永新結(jié)合了中外大量的教育理論和實踐案例，對未來的教育模式做出了詳細(xì)構(gòu)想的預(yù)判，為教育者們梳理了一條通往未來教育的清晰行動路徑。
朱永新認(rèn)為，教育變革，雖然不像社會革命那樣，有強烈的人為干預(yù)的色彩，但是我們可以主動迎接、主動介入通往未來的教育趨勢，這個趨勢就可能會向著我們期待的方向發(fā)展。我們已經(jīng)來到了教育大變革的前夜，已經(jīng)站在了未來學(xué)習(xí)中心的門前。推開這扇門，就是一個新的教育世界。
每一節(jié)課，每一個學(xué)生，不管愿意不愿意，不管對講課的內(nèi)容熟悉不熟悉，都要循規(guī)蹈矩地坐在教室里，一憋就是整整45分鐘。下課之后，上個廁所，短短10分鐘，接著又是一節(jié)課。周而復(fù)始。
每年九月，一批同年的新生跨入校門。
每年七月，一群同年的畢業(yè)生離開校園。鐵打的校園，流水的學(xué)生。
書本，翻來覆去。學(xué)生，人來人往。每逢寒暑，師生都有寒假、暑假?！暗稑屓霂臁?，各自安排。這，就是我們熟悉得不能再熟悉的學(xué)校生活。
你有沒有想過，這樣的學(xué)校生活，是天經(jīng)地義的嗎?
我相信，在不遠(yuǎn)的未來，這一切，很可能會變?yōu)楝F(xiàn)實。我相信，今天的學(xué)校會被未來的學(xué)習(xí)中心取代。這，就是我在本書中提出的對未來教育趨勢的預(yù)判。我相信，我們今天覺得天經(jīng)地義的學(xué)校生活，因為互聯(lián)網(wǎng)，因為信息技術(shù)的發(fā)展，會在潤物無聲的改變中，發(fā)生翻天覆地的變化。
在本書中，朱永新想說的僅僅是互聯(lián)網(wǎng)對未來學(xué)校形態(tài)的改變，以及進而引發(fā)的教學(xué)模式的改變。這本書為我們構(gòu)建了一個完美的教育藍圖：即未來的學(xué)習(xí)中心取代學(xué)校。未來的某個時候，人們會覺得我們今天看來好像天方夜譚的“學(xué)習(xí)中心”，是那么順理成章。
未來，物理形態(tài)的學(xué)校，鋼筋水泥、磚瓦花木，依然如故，保安可能還會有，圍墻也可能依然在，但是，傳統(tǒng)的學(xué)校不再是唯一的學(xué)習(xí)場所。說到學(xué)習(xí)，大家馬上想到的不是“學(xué)?！?，而是“學(xué)習(xí)中心”。
未來的學(xué)習(xí)中心，沒有固定的教室，每個房間都需要預(yù)約。
未來的學(xué)習(xí)中心，沒有以“校長室”“行政樓”為中心的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，表面上看，可能有點像今天北上廣的創(chuàng)業(yè)孵化器。
未來的學(xué)習(xí)中心，可以在社區(qū)，也可以在大學(xué)校園，類似于好未來、新東方這樣的培訓(xùn)機構(gòu)，也可以成為學(xué)習(xí)中心。
未來的學(xué)習(xí)中心，沒有統(tǒng)一的教材，全天候開放，沒有周末、寒暑假，沒有上學(xué)、放學(xué)的時間，也沒有學(xué)制。孩子可以8歲上學(xué)，也可以5歲或者12歲上學(xué);15歲的孫子可以跟75歲的爺爺在同一個課堂上同樣的課；年輕的父母也可以與自己的孩子學(xué)習(xí)同樣的內(nèi)容。
未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者，“能者為師”將使今天的教師資格證變成歷史。未來的學(xué)習(xí)中心，教師是自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、陪伴者，一部分教師將變成自由職業(yè)者，“能者為師”將使今天的教師資格證變成歷史。
未來的學(xué)生，完全能夠做到一人一張課程表，而且隨時調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，但將沒有必要像現(xiàn)在許多學(xué)校的學(xué)生那樣在不同教室之間行走。他們的大部分時間是在家里或者在學(xué)校的圖書館、學(xué)習(xí)室等，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、團隊學(xué)習(xí)．自己解決學(xué)習(xí)過程中的大部分問題：而且網(wǎng)絡(luò)通過大數(shù)據(jù)的方式自動記錄他們的學(xué)習(xí)過程。作為評價的依據(jù)。學(xué)生的學(xué)習(xí)．將是基于個人興趣和解決問題需要的自發(fā)學(xué)習(xí)，是零存整取式的學(xué)習(xí)，是大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)生可能不再需要教師為他們提供完整的知識結(jié)構(gòu)．而是通過自主的學(xué)習(xí)建構(gòu)來滿足自己需要的個性化知識結(jié)構(gòu)。在這樣的學(xué)習(xí)和建構(gòu)中，學(xué)校、課程、學(xué)分、學(xué)歷等不再是最重要的．唯一重要的是“我學(xué)到了什么、我分享了什么、我建構(gòu)了什么、我創(chuàng)造了什么”。
方向比努力更重要。當(dāng)傳統(tǒng)的學(xué)校被未來的學(xué)習(xí)中心取代時，學(xué)生和老師之間的關(guān)系，教育工作者和非教育工作者之間的關(guān)系，都將被顛覆，換個場景，馬上就變換了身份。
眺望未來學(xué)校，我們會發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)意義的學(xué)?？赡懿粡?fù)存在，但是教育是永恒的，學(xué)習(xí)是永恒的。教師職業(yè)也許換了個名字，但是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，對于未來教師的素質(zhì)要求將會更高。
我們無法預(yù)測這一天在什么時候到來。但是可以肯定地說，這一天正在逼近。從現(xiàn)在開始，傳統(tǒng)的教學(xué)方式與新興的學(xué)習(xí)方式之間，會有一個相當(dāng)長的共存階段。在這一過程中．有人會大膽探索，從而成為時代的弄潮兒；有人會跟上步伐。從而成為跟進者；有人會無動于衷，只能成為落伍者，最終被時代所淘汰。只有看清這個趨勢的人，才能真正站立潮頭。才能執(zhí)未來教育之牛耳。
《未來學(xué)?！穼τ谖磥韺W(xué)習(xí)中心的構(gòu)想，對于打破傳統(tǒng)學(xué)校的年級、班級、學(xué)校的組織形式的設(shè)計，對于“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的運用，以及對于大科學(xué)、大人文、大藝術(shù)等新型課程的研發(fā)，對于我們的教育改革極具參考借鑒價值。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇五
《為未知而教，為未來而學(xué)》是美國著名教育心理學(xué)家、哈佛大學(xué)資深教授戴維珀金斯的作品。這次我有幸拜讀了這本書，受益匪淺，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍\薄認(rèn)識。這本書引領(lǐng)我們以一種全新的視角，一種更加具有“未來智慧”的教育視角來看待教育。
書的前言即提出一個核心問題“什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識？”這問題值得每一位學(xué)習(xí)者和教育者思考。而面對這個問題學(xué)生們的反問“我們?yōu)槭裁匆肋@個呢？”更是令人振聾發(fā)聵！
“什么才是真正值得學(xué)習(xí)的知識？”這個問題沒有一個完美的答案。珀金斯教授認(rèn)為現(xiàn)在傳統(tǒng)的學(xué)校教育教的內(nèi)容存在三大問題：一個是過分重視學(xué)業(yè)成就，通俗點說，就是各學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)，而不管這個分?jǐn)?shù)的高低意味著什么。第二個是過于關(guān)注“了解性知識”，忽略知識內(nèi)涵的掌握。第三個問題是過于強求專業(yè)知識，而忽略了與生活有關(guān)的“軟知識”。而作者認(rèn)為：在基礎(chǔ)教育階段，教育應(yīng)該塑造的是“業(yè)余的專家”，而非強求專業(yè)知識，卻能夠自信地、正確地、靈活地理解和運用基礎(chǔ)知識。這個觀點與當(dāng)下“雙減”形勢下的教育發(fā)展方向不謀而合。
反思一下我們的教學(xué)，是不是過多的局限于教科書上的信息？我們的教學(xué)重點是不是在于讓學(xué)生掌握書本上已知的知識，已經(jīng)驗證過的事實和已經(jīng)確立的法則？這種死板的簡單機械地知識傳遞，這種填鴨式的教學(xué)方式教育出來的學(xué)生無疑將很難適應(yīng)今后和未來靈活多變的世界。這種局面到了該轉(zhuǎn)變的時候了！
我還注意到了書中下面的內(nèi)容：“傳統(tǒng)學(xué)校無力教授的7個生存能力：批判性思考及解決問題的能力、跨網(wǎng)絡(luò)合作的能力以及通過感召力來領(lǐng)導(dǎo)的能力、靈活性與適應(yīng)性、主動性與企業(yè)家精神、高效的口語和書面溝通能力、獲取信息和分析信息的能力、好奇心與想象力?！皞鹘y(tǒng)教育中常被忽視的7個思維習(xí)慣：控制沖動、抱著理解和同情的態(tài)度傾聽他人、質(zhì)疑、提出問題、借助所有感官收集信息、保持好奇心和贊嘆之心、愿意冒險并承擔(dān)后果、有幽默感?！?/p>
這兩方面內(nèi)容，從另一個側(cè)面啟示我們該如何去為未知而教：雖然我們當(dāng)下的教育教學(xué)離不開考試，但教學(xué)不能太功利化。我們更應(yīng)該多從學(xué)生的思維著想，多為學(xué)生的未來考慮。應(yīng)該像作者所說在教育中既關(guān)注已知，也關(guān)注未知。我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角，在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進人的自主性和責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
作為一名教師，要為未知而教，那就要不斷地學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注學(xué)生成長，讓學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)成為生命活動中不可或缺的組成部分。同時，我們要通過多種途徑、多種方式不斷學(xué)習(xí)，充實自己的專業(yè)知識、提高理論水平；同時要加強自身職業(yè)修養(yǎng)，不斷提高自我的成長意識和個人師德素養(yǎng)；探索更好的教學(xué)方法，注重現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運用，注重學(xué)生德育，善于在教學(xué)中進行改革和創(chuàng)新。只有全面發(fā)展、全面提高，才能更好地服務(wù)新時代的學(xué)生，更全面的為學(xué)生未來著想，做一名合格的新時代教師。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇六
聽這本書有好幾天了，但書中內(nèi)容一直在腦海里閃現(xiàn)，忍不住想拿出來寫一篇感悟，談?wù)勛约旱睦斫饧斑@本書對自己引發(fā)的思考。這樣的學(xué)習(xí)才有意義，有總結(jié)，有分享，有探討，有質(zhì)疑才能讓知識在我們內(nèi)心生根發(fā)芽，潛移默化地影響我們的生活。
作者是哈佛大學(xué)的一位教授，對我們應(yīng)該學(xué)習(xí)什么？怎么學(xué)的問題，做了長達50年的研究。聽完介紹，足以震撼我們讀者。同時也讓我心生敬仰。正是因為有很多人愿意在一個行業(yè)默默耕耘，無私奉獻。才誕生了這么多經(jīng)典，豐富并滋養(yǎng)我們的生活。
書中對學(xué)習(xí)問題做了深入探討。提出疑問，我們上學(xué)時學(xué)習(xí)的二元二次方程，log等內(nèi)容，在現(xiàn)實生活中很少用到，而我們卻要花很大精力去學(xué)習(xí)。而概率論等內(nèi)容，我們生活中頻繁用到，而我們學(xué)習(xí)的卻很少，停留在了解皮毛而已。我們現(xiàn)在的教學(xué)體系是否科學(xué)？我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的內(nèi)容真的適合我們嗎？作者有針對性的提出了他的觀點。他覺得真正有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該是什么樣的？提出了他的設(shè)想。同時在現(xiàn)在的教學(xué)體系上，我們還要增加哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容。作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)要為生活服務(wù)，學(xué)習(xí)的知識應(yīng)該跟生活結(jié)合起來。
作者認(rèn)為生活運用面廣的知識，我們的學(xué)習(xí)要深入，比如有的學(xué)校為了讓孩子更好的理解“有絲分裂”，老師編排了一個舞蹈，讓孩子一邊跳舞，一邊理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。大大增強孩子們的興趣。學(xué)習(xí)效果明顯提高。還有，物理課上，老師提問，有哪位同學(xué)覺得自己對電流，電壓，電阻的關(guān)系有透徹的理解，一位同學(xué)通過自己學(xué)習(xí)，成功了修改了自家的供暖設(shè)備，提高了供暖的效果。他詳細(xì)剖析了他的理解。老師很驚嘆，這才是把知識延伸，運用所學(xué)解決生活中的實際問題。作為老師要引導(dǎo)孩子們多去思考，多去觀察生活。把所學(xué)的知識生活化。鼓勵孩子們把知識融會貫通，知識不應(yīng)該是層級結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣。通過一個知識點，聯(lián)想到眾多與之相關(guān)的點，這樣才能把書讀活。
孩子列出了很多生活中的現(xiàn)象。查閱了很多資料，來了解男女平等的發(fā)展史。最后老師對內(nèi)容進行總結(jié)提煉，給孩子們上了非常生動的一課。作者認(rèn)為這樣才是深入學(xué)習(xí)。才是我們應(yīng)該追求的學(xué)習(xí)方向。學(xué)習(xí)不應(yīng)該只為了追求博學(xué)，還要擴展厚度和寬度?，F(xiàn)在我們了解的東西，很多只停留在表面，泛泛而學(xué)。這也知道一點，那個也知道一點。這些知識點都是獨立的。沒有產(chǎn)生連接。很難讓我們完全享受學(xué)習(xí)的樂趣。
這本書也激發(fā)了我對學(xué)習(xí)的思考，我們現(xiàn)在的教學(xué)體系重在傳授知識點，缺乏對生命認(rèn)知，愛的能力相關(guān)的教學(xué)，而這些是一個人立足社會，收獲幸福的根。所以我們經(jīng)常有看到一些學(xué)生因為一些挫折就選擇自殺?；蛘吒改负寥憧?0多年培養(yǎng)一個大學(xué)生，孩子追求的方向錯了，選擇危害社會。這樣的新聞網(wǎng)上一堆堆。關(guān)于對生命意義的探索，對生命價值的思考。這樣的課題在學(xué)習(xí)生涯中尤為重要。先有生命，再談發(fā)展，繼而卓越。
教育問題一直是家長尤為關(guān)注的，不管在哪個時代，都不可能有完美的教育，教育是需一代又一代人，堅持去探索，堅持去總結(jié)，堅持去思考，堅持去實踐。不斷沉淀，不斷完善的課程?？v觀教育存在個性化，差異化。但作為一個家長，我們不能把目前教育的弊端寄托在改革上。改革也不可能解決所有的問題，再沒有迎來改革的情況下，我們家長務(wù)必時刻關(guān)注著孩子成長，及時給予心理和精神的陪伴。我們必須明確一點，不管外部環(huán)境怎么變化，對孩子成長影響最大的永遠(yuǎn)都是父母的言傳身教。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇七
近段時間，我有幸讀了朱永新老師《未來學(xué)?！芬粫?，受益良多！
現(xiàn)有教育體系固化思維限制了孩子的發(fā)展；未來學(xué)習(xí)將會變成終身化的學(xué)習(xí)，以課程為王，與不同年齡段的人一起學(xué)習(xí)；能者為師，各個領(lǐng)域的專家引領(lǐng)學(xué)習(xí)；父母會成為教育的參與者和陪伴者；國家調(diào)控，自主預(yù)約學(xué)習(xí)時間，用有限的時間讀最好的書；學(xué)習(xí)力將比學(xué)歷更重要；學(xué)校將是匯集美好的中心！結(jié)合朱老師的觀點，我有幾點體會：
一、學(xué)校的辦學(xué)模式將發(fā)生改變
未來進入追求個性的時代，必然要求學(xué)校向更個性化的方向發(fā)展，只有更加具備個性的學(xué)校，才能夠滿足人們對更好教育的要求。
二、信息技術(shù)應(yīng)用會更加廣泛
教育資源從單一的專業(yè)教育機構(gòu)提供，將擴展到互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和社會教育機構(gòu)。擴大優(yōu)質(zhì)教育覆蓋面，促進教育公平，讓更多學(xué)生同時共享優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作，對接線上、線下的教學(xué)資源，讓技術(shù)和教師的教學(xué)要求能無縫對接。
三、教師角色和作用將發(fā)生變化
教師成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，陪伴著，針對學(xué)生的需要進行指導(dǎo)，滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求，未來教師的角色和作用將分化和遷移。
四、學(xué)生的培養(yǎng)將更個性化
人工智能的發(fā)展使很多工作可能被機器人所取代，同時將出現(xiàn)許多新職業(yè)。教育應(yīng)更注重培養(yǎng)人的思考能力，創(chuàng)造能力，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)精神，以及人機合作的能力。
教育是面向未來的事業(yè)，未來教育將打破傳統(tǒng)，更大的解放人的學(xué)習(xí)力。未來學(xué)校的暢想，非常有可能會實現(xiàn)。在未來，我們有機會選擇成為一個善于學(xué)習(xí)的人！
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇八
戴維.鉑金斯提出：為未知而教不是知難而退，相反，它支持積極的學(xué)習(xí)，進而在復(fù)雜多變的世界中努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進人的自主性和責(zé)任感。它支持我們廣泛的'、有遠(yuǎn)見的追尋有意義的學(xué)習(xí)。這句話給我很大的啟發(fā)。
在我的教學(xué)過程中，好像傳授知識占大部分，對于人的好奇心、人的智慧、學(xué)生的自主性和責(zé)任感卻牽扯的極少。我的學(xué)生他們現(xiàn)在才是七八歲，這些知識在未來的生活中用到的幾率有多少？記得有位數(shù)學(xué)家說過雞兔同籠的問題，在現(xiàn)實生活中什么時候見到過農(nóng)民把雞和兔子放在一起？雞兔同籠的問題只是一個比較有代表性的例子，在實際的教學(xué)過程中還有非常多的知識是我們以后很少用到或者根本用不到的。這就給老師提出了一個很有挑戰(zhàn)性的問題，回到開頭，到底什么才是有價值的教學(xué)？值得深思。
到底什么才是有價值的教學(xué)？結(jié)合實際的教學(xué)，我認(rèn)為有價值的教學(xué)應(yīng)該是必須是培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進人的自主性和責(zé)任感。以前的單純的傳授知識的教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代的社會，學(xué)生是發(fā)展中的人，老師也要用發(fā)展的眼光去看待他，教學(xué)也要隨著社會的發(fā)展不停的變化。
讀了《為未知而教為未來而學(xué)》這本書，我希望我能在以后的教學(xué)中多多啟發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們更智慧地應(yīng)對未來的人生！
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇九
“什么才是真正的學(xué)習(xí)？什么才是具有生活價值的學(xué)習(xí)？”美國著名教育心理學(xué)家，哈佛大學(xué)資深教授戴維·珀金斯在其作品《為未知而教，為未來而學(xué)》中給出了答案。該書的英文名很簡潔：futurewise，future的意思是將來，wise的意思是智慧，簡而言之，就是要以一種全新的視角，一種更加具有“未來智慧”的視角來看待教育。
在傳統(tǒng)教育體系中，有很多知識在學(xué)習(xí)者日后的生活中并沒有什么用，即無法發(fā)揮生活價值。有的人在上學(xué)的時候就有這樣的疑惑：我們學(xué)的幾何原理、古代詩詞、力學(xué)分析等知識真的有用嗎？當(dāng)我們工作以后會發(fā)現(xiàn)這些東西確實用不上，于是就更困惑了。既然用不上，當(dāng)初還有沒有必要費盡心思地學(xué)習(xí)這些知識呢？究竟什么東西才值得學(xué)習(xí)？又要怎么樣才能用到生活里面？在《為未知而教，為未來而學(xué)》這本書中，就圍繞這些問題進行了探索分析。
首先，有生活價值的學(xué)習(xí)內(nèi)容才是有用的。對于要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，應(yīng)該要求它對我們來說是有用的，要為我們的生活提供便利。這就是作者珀金斯在書里面反復(fù)強調(diào)的生活價值。而我們認(rèn)為學(xué)到的知識沒有用，是因為在過去的學(xué)習(xí)當(dāng)中，這些知識沒有生活價值。
那么，什么才是有生活價值呢？鉑金斯總結(jié)出了以下四條標(biāo)準(zhǔn)：第一，要看學(xué)習(xí)內(nèi)容是否具備深刻見解。也就是說所學(xué)的內(nèi)容是不是有助于我們了解周圍的世界和事物的運行規(guī)律。第二，行動。也就是說學(xué)習(xí)內(nèi)容是否對于我們在生活當(dāng)中的各種活動有指導(dǎo)意義。第三，倫理道德。人類畢竟是社會動物，相互之間的相處模式也非常重要。第四，機會。學(xué)到的知識是不是有足夠的現(xiàn)實狀況介意思考和分析。學(xué)來的知識如果沒有足夠的機會去實踐，自然也就沒有多大用了。
其次，“什么樣的知識是值得學(xué)習(xí)的？”作者以數(shù)學(xué)中的“二次方程”為例，幾乎所有的人都在學(xué)校學(xué)過“二次方程”，但是在日常生活中我們真的會用到二次方程嗎？可以說很少。如果教學(xué)的東西我們的學(xué)生將來根本用不到，那這就不是值得學(xué)習(xí)的知識。由此可見，具有生活價值的東西才是真正值得學(xué)習(xí)的。鉑金斯進一步將這個定性的標(biāo)準(zhǔn)分解成了兩個更有行動指導(dǎo)意義的標(biāo)準(zhǔn)。
第一個是值得學(xué)習(xí)的知識應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的全局性的理解。也就是對所學(xué)的知識能進行全面的，生動靈活的理解，能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，能觸類旁通，能很好的應(yīng)用于實踐。第二個是開放問題。鉑金斯提出的開放性問題還是要用來為學(xué)習(xí)服務(wù)，也要有生活價值。他認(rèn)為開放性問題應(yīng)該由學(xué)習(xí)者自己提出，其目的不是找到最后的答案，而是鼓勵培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和困惑感，它們是開放性問題的動力和能量。因此，對于教育者來說，促成開放性問題有兩個努力的方向：一是保護好奇心不要輕視學(xué)生，尤其是低年級學(xué)生問出的開放性問題，正確引導(dǎo)學(xué)生按照全局性理解的思路，進入解決問題的過程；二是激發(fā)好奇心，給學(xué)生創(chuàng)造正確的問題背景，積極營造多樣的思考角度。
“學(xué)什么”只是第一步，正確的學(xué)習(xí)方法才是關(guān)鍵所在。什么是正確的學(xué)習(xí)方法？珀金斯給出了一套關(guān)于“如何學(xué)習(xí)”的方案。第一個是理解，這種理解并不是我們反復(fù)背誦的考試題目的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是對某個主題有獨立的思考。比如說，學(xué)習(xí)英語的語法，如果死記硬背語法的規(guī)則，這樣對語法的理解就是空洞的，語法本身的實用性以及每種時態(tài)里面潛藏的那層意思就被忽略了。如果無法理解也就直接影響我們對語言的使用。第二個是運用，就是把思考的工具和現(xiàn)實問題結(jié)合起來。在學(xué)英語的時候，我們經(jīng)常會遇到很多看起來特別高級的英語表達詞組。許多人也確實很努力，把它們抄在本子上，但是下一次遇到還是不會使用。這是因為學(xué)到的內(nèi)容沒有去運用，所以說我們學(xué)到的知識一定要想盡辦法把它用起來。第三個是注意，其實就是學(xué)習(xí)主動性，我們要觀察日常生活中的各種細(xì)節(jié)，開拓思維能力。第四就是感興趣，興趣是最好的老師，是促使你不斷學(xué)習(xí)的動力。
只有當(dāng)一個人的學(xué)習(xí)有利于指導(dǎo)他的生活與工作時，其學(xué)習(xí)才具有生活價值?！盀槲粗蹋瑸槲磥矶鴮W(xué)”是一個沒有完美答案的話題。我們不能知難而退，而應(yīng)積極地思考，不斷地探索，在思考與探索中前進，使學(xué)生“有生活價值”的學(xué)習(xí)多一點。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇十
人生包括二部份，一部份是過去，是一場夢；一部份是未來，是一個希望。
題記。
生命因什么而美麗？
商人說，生命因金錢而美麗；
浪者說，生命因自由而美麗；
孩童說，生命因巧克力而美麗；
我說，生命因未來而美麗。
她，因突然暈倒，被送入了醫(yī)院，醫(yī)生珍斷，她最多只有三個月能活，父母告訴她，醫(yī)生說：沒事的，明天就可以出院了。她信了，笑得如春花般燦爛，在蒼白的日照下，多了一抹鮮艷的血色。
生命是美麗的，生命因我們精彩的未來而美麗。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇十一
談起郭敬明的電影，吐槽的聲音鋪面而來：用廉價的筆觸，來引起廣泛的共鳴、mv式的鏡頭讓人感到零碎雜亂、臺詞上詞藻堆砌、內(nèi)容上空洞貧乏等，但一個真正熱愛電影，具有社會責(zé)任感的導(dǎo)演是不畏懼這些不一樣的聲音的。最近火爆朋友圈的電影《ai》好評如潮，讓我們看到了他對人情冷暖的敏銳，電影的執(zhí)著，對這部電影的用心。
《ai》講述了第一代原型ai蘇星辰陪伴一個孤獨女孩的故事。女孩傅小小的爸爸是個研究員，但是他的研究并沒有給家里帶來收入，因此媽媽離開了這個家，爸爸研究的時間多于陪伴女兒的時間，換了環(huán)境之后，女兒受到同學(xué)排擠，小小感到十分孤獨，她的生日禮物是想要一個朋友。她的愿望是多么的卑微，但在她看來是如此的奢侈。在影片中，我能夠深深體會小小內(nèi)心深處的絕望：沒有朋友，爸爸忙于研究，她就像河里的浮萍，無所適從，看不到未來。柴靜曾經(jīng)說過：“痛苦的時候，去看西北的天空，去看明亮的樹林，那是永恒的安慰?！苯柚馕铮梢耘徘沧约簝?nèi)心的傷痛，小小也經(jīng)常一個人去郊外的城墻，在那里寫下她心底所有的秘密。
爸爸研制出來的ai，名叫蘇星辰，十分完美，他帥氣溫柔，體貼入微，對小小關(guān)愛有加，滿足了很多少女夢中對男朋友的所有期待。當(dāng)小小以為自己身邊多了一個朋友時而心懷溫暖時，為她拼命而受重傷的蘇星辰暴露了自己是機器人的身份?？粗K星辰看到小小受欺負(fù)心疼的樣子，為小小大打出手而身負(fù)重傷的模樣，我瞬間被這個溫情的ai打動了。傾盆大雨中，被同學(xué)欺負(fù)的`小小顯得那么單薄，那么無助，現(xiàn)實當(dāng)中的人卻拿她尋樂，盡顯薄情，但機器人不一樣，他保護她，心疼她。
知道蘇星辰身份的小小一下子接受不了現(xiàn)實，與蘇星辰冷戰(zhàn)，但是蘇星辰依然不離不棄，護送她上學(xué)，下課。小小實在太孤獨了，不久便又和好了，蘇星辰說他會永遠(yuǎn)陪著小小。我仿佛看到了青春時期少男少女純真的戀情，沒有雜志，只有陪伴，只有喜歡。
隨著時光的流逝，小小終于成了喜劇演員，爸爸在她29歲時因癌癥去世，小小只剩了蘇星辰。他們走在一起，總有人誤會她們是姐弟，小小長大了，而他依然那么年輕。在一次逛街時，有人把她叫做阿姨，她深刻意識到她只想過普通人的生活，而蘇星辰永遠(yuǎn)與無法給她，她留著淚，賭氣說：“我只想過普通人的生活，我要你離開我”。當(dāng)她穿過馬路時，不幸遭遇了車禍。蘇星辰痛苦萬分，拯救小小需要高昂的藥費，于是他和醫(yī)生說，可以把他體內(nèi)的核心芯片取出，把芯片復(fù)制后把它放入音箱中，他要陪著小小。他留著淚說，不需要人的身體，因為小小說要他離開她。
小小醒來后，發(fā)現(xiàn)蘇星辰已經(jīng)不在，只留下了身邊的小音箱。小小一個人又回到了孤獨的生活，她相信時間可以沖淡她的苦痛，她愛上了機器人，可是這注定是一場悲劇。半年、五年、十年，她終于等到了一個愛他的男人，小小以為她不會再受傷害，可是男人卻認(rèn)為小小心里住了另外一個男人，對小小聲嘶力竭地辱罵，甚至打罵小小。蘇星辰變成小音箱后，看到此情此景，卻無法保護小小的無奈，讓人動情。此刻他多想保護弱小的小小，眼睜睜看著她心愛的人遭遇了如此殘暴的對待，他內(nèi)心是如何的絕望，可是他無法動彈。
離婚后，小小不知道怎么面對蘇星辰，把他放到了儲存室里，這一別就是幾十年，小小變成了老太太，在一次采訪中，記者把檔案給她看時，她才想起了小音箱，往事歷歷在目，小音箱和蘇星辰不斷轉(zhuǎn)換，觀眾的心也跟著波動起伏。小小變成了老太太，而蘇星辰還是年輕的模樣，他依偎在小小身邊，履行她永遠(yuǎn)和小小在一起的承諾。這時，小小已經(jīng)釋懷，她不再為得不到的東西而絕望，坐在銀杏樹前的她淡定而平和，也許不是所有的美好都必須據(jù)為己有，只需要有人記得，靜靜地陪伴就好。
我想感謝這一部作品，是它喚起了我心里的琴弦，讓我重新思考什么才是真正的陪伴。海明威曾說：“沒有誰能像一座孤島，在大海里獨居。每個人都像一塊泥土，連接成整塊陸地”，無論未來科技怎么變化，希望我們周圍多一份溫情，多一份關(guān)愛。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇十二
最近我讀了一本書，今天在這里跟大家分享我讀《未來財富》這本書的心得體會，這本書是美國作家布萊德德哈文寫的，這位作者本身就是一個很成功的做電子商務(wù)的'生意人，是個百萬富翁，他是一個在當(dāng)今的信息時代去指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ブ赂坏膶＜摇Ｄ俏医ㄗh大家把這本書認(rèn)真地讀一下，我覺得這本書為我們在互聯(lián)網(wǎng)上運作安利事業(yè)的朋友做了最好的指導(dǎo)和激勵，那由于時間關(guān)系，我只能將書中的一部分重要觀點跟大家分享一下。書中的內(nèi)容可以歸納為以下幾大部分，那就是：想獲得未來財富需要具備的三個商數(shù)(情商、財商、關(guān)系商)，打開未來財富之門的七把鑰匙，還有未來理想生意的十大特征。
因為成功需要你做出改變，需要你成長，需要對你未來的人生抱有新的看法。但對大多數(shù)人來說，這是一個堅巨的任務(wù)，因為我們一旦想改變，常常會遇到來自各方面的阻力。我們周圍的人不希望我們會超過他們。最關(guān)健的是你自己想不想擁有更多的金錢、更多的自由、更大的成就、更多的旅游，更多的選擇、更多的時間、更大的影響。如果你真的想要的話、那我今天談的話題就對你有意義。
南京郵電大學(xué)校長、博士生導(dǎo)師楊震教授說，世界上的萬事萬物，小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，只要嵌入一個微型感應(yīng)芯片，把它變得智能化，這個物體就可以“自動開口說話”。再借助無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，人們就可以和物體“對話”，物體和物體之間也能夠產(chǎn)生“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)?！叭绻锫?lián)網(wǎng)再搭上互聯(lián)網(wǎng)這個橋梁，那么在世界任何一個地方我們都可以即時獲取萬事萬物的信息?？梢赃@么說，物聯(lián)網(wǎng)加上互聯(lián)網(wǎng)就等于智慧地球?！?/p>
在這里我舉幾個例子，比如說我從威海開車到北京，上車后，只要設(shè)置好目的地便可隨意睡覺、看電影，車載系統(tǒng)會通過路面接收到的信號智能行駛;還有如果家里有人生病了，也可以不住在醫(yī)院，只要通過一個小小的儀器，醫(yī)生就能24小時監(jiān)控病人的體溫、血壓、脈搏;以后我們下班了，只要用手機發(fā)送一個指令，家里的電飯煲就會自動加熱做飯，空調(diào)開始降調(diào)整溫度洗澡水也可以為你放好，家里的電冰箱會自動提醒你哪些食物快要過期了，應(yīng)該去買哪些食物了，就像比爾蓋茨現(xiàn)在居住的未來之家。這些都是我們未來最普通的生活情景。
整個社會都在改變，那我們要不要改變，我們的觀念要不要改變?
那創(chuàng)造未來財富的秘密在哪里呢?有人說智商高的人就能賺錢，這話沒錯，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，大家可以想想看，如果是這樣的話，那些大學(xué)教授，導(dǎo)彈專家就會成為超級富翁，但結(jié)果并不是這樣的。那成功的關(guān)健因素在哪里呢?是取決于個人的情商(eq)、財商(fq)、關(guān)系商(rq)的高低，好在與智商不同，這三個商數(shù)都是可以通過學(xué)習(xí)而得到提高的。問題是我們在學(xué)校里面，老師從來不會教我們這些，那怎么辦呢?大家也可以來我們安利的網(wǎng)絡(luò)教室——呱呱房間里面學(xué)習(xí)參加會議和各種培訓(xùn)。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇十三
我乘坐時光機，穿越到未知的未來——20xx年12月9日的英國。時光機降落到一塊可以懸浮在空中的土壤上，我興致勃勃地走下來，向這里的人們招手問好。
他們開始教我用新技術(shù)種植果樹。首先，他們給了我一把電動鋤頭，上面有紅色和黃色的兩個按鈕。我袖子一挽，剛拿起鋤頭就聽到一聲指令：“請按下黃色鍵！”我迅速地按下黃色鍵，使勁地往地上一鏟，一大把草就乖乖地離開了大地的懷抱，眨眼功夫，一大片草就蕩然無存了。“請按紅色鍵！”我又立即按下紅色鍵，鋤頭就自動地一推、一拉，自然地翻松土壤。一瞬間，整塊土地經(jīng)歷了一番“美容”。
接著，我把一些不需要澆水的花種子拋向空中，一粒一粒的種子整齊有序地進入了疏松的土壤中。等我播完了所有的種子，他們又給了我一些粉末狀的特殊肥料，我輕輕一吹，肥料就乖巧地落入到種子的旁邊。不到半個小時，種子的芽兒就悄悄地探出了頭。
那天是陰天，因為植物的生長需要太陽進行光合作用，所以，那里的人們又給了我一個金屬制作的小圓球。我把小圓球扔到空中，它立刻發(fā)出了金燦燦的光芒，照耀著我們，這些嫩芽兒就得到了陽光的照射。他們又給了我另一種特殊的水劑肥料，我把它噴在發(fā)出的新芽上，過了一個小時，新芽全部煥然一新，新葉在陽光的沐浴下顯得格外翠綠。
我忙累了，閉上眼睛剛休息一會兒，醒來一看，其中一些小苗已經(jīng)長成小樹，上面開滿了一朵朵鮮艷的花朵。于是他們給了我一個特別大的玻璃棚子，罩在另外一些小苗上面，這個大棚子可以產(chǎn)生更多的氧氣供小苗快速生長。到了晚上，白天播下的種子，都長成一棵棵樹苗。第二天，樹上的花兒謝了，結(jié)出各種各樣的芒果、橙子、草莓……應(yīng)有盡有。
在未來的世界里，還有很多奧秘等著我去探索。這次穿越之旅，我學(xué)到了很多高科技的知識，圓滿地完成了任務(wù)。于是，我告別了那里的人們，乘坐上20xx年的時光機回到了今天——20xx年12月10日。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇十四
這是美國西部的一個清晨，一絲迎面而來的微風(fēng)吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點瞄準(zhǔn)了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時代，無紙書包、無紙辦公、無紙閱讀、無紙信息傳遞將成為現(xiàn)實；只要打開電腦，就可以足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)進入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來這些預(yù)測不太可能實現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴(yán)肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點將會得到證實。”
10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測的“未來之路”似乎正一點一點變成現(xiàn)實。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學(xué)書籍，為此，他每年就要花費近萬元用于圖書的購買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到?！坝幸粋€網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢想變成了現(xiàn)實。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學(xué)科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時間看到，“部分圖書甚至是免費閱讀。即便付費，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了?！?/p>
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國開始得勢。所謂數(shù)字出版，正是通過把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過網(wǎng)上支付實現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，截至20xx年6月，中國電子書出版總量增至148000種，已達到全球第一；全國約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過1000家。如此的市場規(guī)模，為中國培養(yǎng)了近千萬的電子書讀者，移動閱讀也正在成為一種趨勢。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國數(shù)字出版博覽會在北京國際會議中心拉開帷幕，全國幾百家電子出版商擠滿了兩個上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。
然而，這場數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語。
在接受《經(jīng)濟》記者采訪時遺憾的說道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認(rèn)為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問題也是此次博覽會的一個主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇十五
讀完第一章的時候覺得科學(xué)管理之父弗雷德里克?溫斯洛?泰勒（frederick?winslow?taylor），工業(yè)工程專業(yè)的開山鼻祖就這樣被哈默先生踩在了腳下了？但是隨著閱讀的逐漸深入，更覺得是現(xiàn)在哈默先生對管理的創(chuàng)新是站在巨人的肩膀上！
因為急劇的變革、飛逝的優(yōu)勢、技術(shù)的顛覆、可畏的競爭、分散的市場、全能的顧客、挑剔的股東，他們對全球的組織管理提出了新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的管理模式也更顯局促。傳統(tǒng)的管理原則已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)在當(dāng)代企業(yè)的管理需求。哈默教授也尖銳的指出了傳統(tǒng)管理的種種弊端，提出了未來管理如何人性化，并且更加關(guān)注釋放所有員工潛能的新視野。在產(chǎn)品生命周期日益縮短的時代，我們必須意識到創(chuàng)新才是我們更新成果的唯一方式，也是每個企業(yè)成功立足于高度競爭環(huán)境中的唯一利器。
哈默教授借用豐富的案例為經(jīng)理人和高層管理者撥開迷霧，用很多公司的故事與奇跡（比如谷歌、戈爾公司、全食超市）來說明管理創(chuàng)新才能創(chuàng)造業(yè)績。
哈默先生依據(jù)的材料和很多觀點都是來源于西方等發(fā)達國家的優(yōu)秀案例，所以在讀完中文版導(dǎo)讀時就在思索，目前哈默先生的這套管理創(chuàng)新理論是不是適合目前的現(xiàn)階段中國企業(yè)，是不是傳統(tǒng)管理的終結(jié)。像許多偉大的發(fā)明一樣，在先進的管理實踐也并非一勞永逸。哈默用生動的筆觸，為企業(yè)的管理者們揭示了如何及時拋棄備受牽制的、過時的管理模式，邁進更加高產(chǎn)高效的創(chuàng)新大未來。
對于中國現(xiàn)在社會的發(fā)展需求，中國企業(yè)就是把管理當(dāng)成一種與資本、技術(shù)一樣變化的要素，把其中的“政治化”味道打掉，從而真正做到“從管理要效益”。道理很簡單，中國制造就是從硬件與低成本勞動力中要效益，而不是慈寧宮管理和技術(shù)中要效益。所以，中國志在難以走向中國制造的真相，其實并不是技術(shù)層面的，甚至不是員工素質(zhì)層面的，真正的難點在于管理層面。哈默先生也在戰(zhàn)略層面對企業(yè)做出提醒：管理并不是我們所想的那樣，靠細(xì)節(jié)或者流程就可以解決問題。在這本書中，哈默教授奉獻給我們的是：傳統(tǒng)管理方式正在漸漸跟不上時代的步伐，現(xiàn)代企業(yè)家需要管理創(chuàng)新。因為管理與組織創(chuàng)新已將打打落后于技術(shù)的創(chuàng)新了。管理不是最佳實踐簡單模仿，而是重新設(shè)計持續(xù)創(chuàng)新體系，以便組織獲得長期持續(xù)性發(fā)展。
創(chuàng)新在一個企業(yè)的管理中不是萬能的，但是一個如果管理上始終沒有創(chuàng)新是萬萬不能的。哈默教授就為我們生動的描繪了管理學(xué)的未來新世界。這樣一個全新的世界將會帶領(lǐng)時代的領(lǐng)航人踏上創(chuàng)造未來的夢想之旅。哈默教授對管理創(chuàng)新的理解和定義是先進并且時尚的。我相信中國許多公司在以后發(fā)展和改進中管理創(chuàng)新會對他們有很多促進作用的啟發(fā)。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇十六
最近看了一本書叫《未來財富》，他是美國作家布萊德?德哈文寫的，他本身就是一個很成功的做電子商務(wù)的生意人，是個百萬富翁，他是一個在當(dāng)今的信息時代去指導(dǎo)人們?nèi)绾沃赂坏膶＜?。書中的重要部分可以歸納為以下幾大部分，那就是：想獲得未來財富要具備的三個商數(shù)（情商、財商、關(guān)系商），打開未來財富之門的七把鑰匙，還有未來理想生意的十大特征是什么。今天我想就本書的一些重要觀點跟大家分享一下。
因為成功需要你做出改變，需要你成長，需要對你未來的人生抱有新的看法。但對大多數(shù)人來說，這是一個很堅巨的任務(wù)，我們一旦想改變，常常會遇到來自各方面的阻力。咱們周圍的人不希望我們超過他們。最關(guān)健的是你自己想不想擁有更多的金錢、更多的自由、更大的成就、更多的理由，更多的選擇、更多的時間、更大的影響。如果你真的想要的話、那我今天談的話題就對你有意義。
南京郵電大學(xué)校長、博士生導(dǎo)師楊震教授說，世界上的萬事萬物，小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，只要嵌入一個微型感應(yīng)芯片，把它變得智能化，這個物體就可以“自動開口說話”。再借助無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，人們就可以和物體“對話”，物體和物體之間也能“交流”，這就是物聯(lián)網(wǎng)?！叭绻锫?lián)網(wǎng)再搭上互聯(lián)網(wǎng)這個橋梁，在世界任何一個地方我們都可以即時獲取萬事萬物的信息?？梢赃@么說，物聯(lián)網(wǎng)加上互聯(lián)網(wǎng)等于智慧地球。”
舉幾個例子來說吧，我從南京開車到北京，上車后，只要設(shè)置好目的地便可隨意睡覺、看電影，車載系統(tǒng)會通過路面接收到的信號智能行駛；還有如果家里有病人生病了，也可以不住在醫(yī)院，只要通過一個小小的儀器，醫(yī)生就能24小時監(jiān)控病人的體溫、血壓、脈搏；以后咱們下班了，只要用手機發(fā)出一個指令，家里的電飯煲就會自動加熱做飯，空調(diào)開始降溫,洗澡水也可以給你放好，家里的電冰箱會自動提醒你那些食物快要過期了，應(yīng)該去買那些食物了，比你家小保姆都管用。這些都是咱們未來生活的情景。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇十七
從古至今，人生一直是人們最關(guān)心最為重視的，有多少名家感嘆光陰的流逝，莊子就曾經(jīng)說過：人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。人生就像白駒掠過，稍縱即逝。杜甫說：人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。劉禹錫人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流。白居易，曹操也有類似的詩篇人生百年內(nèi)，疾速如過隙。，對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。等等。
從古人的字字句句之中，我們不難看出，生命是轉(zhuǎn)瞬即逝的。所以，在這短暫的生命之中，我們更應(yīng)該去合理的規(guī)劃他。就在孔子感嘆光陰流逝之時，他給千萬代的后人描述出了這樣的一種人生。
吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。這句話的大致意思就是：我十五歲的時候立志研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩。
在我看來，這是一個大致的人生路標(biāo)，在這些路標(biāo)上面。有幾個重要的階段被孔子很重要的強調(diào)了出來?？鬃铀f的十有五而志于學(xué)，是他自己的一個起點，也同樣是對學(xué)生的一種要求。
孔子曾經(jīng)說過：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他是說，自己并不是生下來便了解很多事情的，只不過是對古人的經(jīng)歷與事情非常感興趣，而一直不斷的學(xué)習(xí)。對于今天這樣一個信息化的時候，需要學(xué)習(xí)的東西非常多。現(xiàn)在許多的孩子并不是十五向?qū)W了，可能上幼兒園的時候就開始學(xué)習(xí)了。但我覺得這樣并不一定管用，并不一定對孩子的未來有用。孔子說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆要邊學(xué)邊思考、還要去應(yīng)用。把自己所學(xué)的知識去最大化的利用。就在這樣一種學(xué)于思的磨礪與歷練之中，不斷提升自己，慢慢地有所感悟。
為未知而教為未來而學(xué)讀后感篇十八
在今天這個問題變得越來越迫切，以前的教育只是出于受教育年齡人的事情，今天它變成了所有人的事情，終身學(xué)習(xí)過去是種倡議或者說只是一句口號，在今天變成一個實實在在的事情，每個人都需要持續(xù)的進行，而不是完成，必須永遠(yuǎn)在進行當(dāng)中，我們的焦點是面向未來。
二、哪三個領(lǐng)域里隱藏著未來的.趨勢和邏輯，堪稱“預(yù)見未來的水晶球”？
第一個水晶球就是關(guān)注那些已經(jīng)發(fā)生在你身邊的，很多人并沒有留意，但它實實在在的成長，展開在一些看似邊緣的區(qū)域和看似邊緣的人群當(dāng)中流行，但很快就將會從邊緣達到中心的那一種趨勢，稱之為邊緣創(chuàng)新。
第二個水晶球是要讀那些經(jīng)典的科幻小說，看一些經(jīng)典的科幻電影。表面上他們只是在暢享未來，其實在這些作品中隱藏著從過去到現(xiàn)在到未來的一種邏輯，經(jīng)典的作品里不僅呈現(xiàn)的是未來的景象，而且呈現(xiàn)了一種關(guān)于未來的邏輯。p.s老段強烈推薦過我們看《三體》。
第三個水晶球就是過去的歷史，你能看清多遠(yuǎn)的未來，取決于你能看清多遠(yuǎn)的過去。每一個看似全新的東西,實際上早就在歷史上以其他的形態(tài)一次或多次出現(xiàn)過。
作為一個十幾年的老業(yè)務(wù)來說，我經(jīng)歷了不少變化，可以說每一次大的調(diào)整總能讓我提升不少。進公司以來，我一直記得一句話，要做一個不可或缺的人，這才是我的價值。
和好幾個同事聊天，都在說我們dell部門壓力大，事情繁瑣，大家都覺得每天從早忙到晚，沒有其他部門的同事過的舒服。但我們部門也是成長最快的部門，獲得和付出是成正比的。我一直堅信我們dell的戰(zhàn)斗力是最強的，不管多難的坎我們都一起過了，不管多難完成的任務(wù)我們都完成了。
自從專職負(fù)責(zé)華東aw以后，我更加迫切地感覺到必須努力學(xué)習(xí)提升自己，再也不能局限于以前的業(yè)務(wù)模式，如何在存量市場外找尋增量，對我們來說很重要。可以看到不少區(qū)域都陸續(xù)找到了一些增量機會，如何挖掘和把握好增量市場，這對我們來說很重要。如何更好地遇見未來，取決于我們現(xiàn)在怎么做；如何思考更多的方向，也需要我們多看書多學(xué)習(xí)，多方面獲取更多的信息；“多跑、多聊、多看”，這六個字說起來簡單，做起來不容易，未來如何全在我們自己手上。
加油吧，各位兄弟姐妹們！
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