心得體會是一個反思和總結(jié)的過程，讓我們能夠從中找到自己的不足和改進的方向。完美的心得體會應(yīng)該具備邏輯嚴密、觀點明晰、結(jié)構(gòu)合理的特點。小編為大家整理了一些寫作心得，并附上了范文供大家參考。
中國近代史實踐報告心得體會篇一
一實踐目的。
二行程介紹。
(1)白玉山(2)萬忠墓紀念館。
三思考與討論。
四心得與感悟。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
(一)白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀(也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意)。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
(二)萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞;看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣?因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去?這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
中國近代史實踐報告心得體會篇二
自改革開放以來，中國石油行業(yè)實現(xiàn)了飛速的發(fā)展和高效的管理?！爸袊蛯嵺`報告”記錄了中國石油公司的經(jīng)驗和實踐，對我們了解和掌握企業(yè)管理和營銷等知識有重要的參考價值。接下來我將通過本次閱讀，總結(jié)自己的學習體會和感受，與大家分享。
第二段：對中國石油公司的認識和理解
中國石油是我國最大的石油和天然氣生產(chǎn)商之一，公司的戰(zhàn)略目標是成為一家具有國際競爭力的綜合能源公司。在管理方面，公司注重資源配置和管理效率，實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型和生產(chǎn)創(chuàng)新，用專業(yè)的化解困局和開創(chuàng)未來的思路，維護領(lǐng)先地位和持續(xù)增長。在營銷方面，公司運用市場營銷的思想，逐步實現(xiàn)戰(zhàn)略營銷和細分目標客戶群體，加強產(chǎn)品創(chuàng)新和服務(wù)提升，提高品牌影響力和聲譽。
第三段：學習到的管理和營銷思想
通過學習中國石油的管理和營銷經(jīng)驗，我深刻地認識到，企業(yè)經(jīng)營需要具備合理的規(guī)劃和戰(zhàn)略。特別是在當前激烈的市場競爭中，企業(yè)必須在營銷方面注重市場細分，抓住目標市場的需求和特點，提供有針對性的產(chǎn)品和服務(wù)。同時，公司還應(yīng)該不斷地進行技術(shù)升級和創(chuàng)新，提高自身競爭力和核心競爭力。在企業(yè)管理中，要實現(xiàn)有效的資源配置和高效的管理效率，注重人才培養(yǎng)和團隊建設(shè)。只有這樣，企業(yè)才能長期發(fā)展并且始終處于領(lǐng)先地位。
第四段：對自身職業(yè)規(guī)劃的啟示
本次學習，使我對未來職業(yè)規(guī)劃有了更加明確的方向，我認為要成為一名成功的市場營銷人員，需要具備豐富的市場營銷知識和實際經(jīng)驗，能夠站在消費者的角度思考問題，理解和把握市場需求。要不斷學習和創(chuàng)新，不斷掌握新技術(shù)和新趨勢，以不斷否定自己和超越自己的精神驅(qū)動力帶領(lǐng)團隊實現(xiàn)高度目標?？梢栽谄髽I(yè)職業(yè)生涯中先通過實習，工作等實際渠道去學，掌握經(jīng)驗和技能，運用管理思想和技術(shù)手段，幫助企業(yè)實現(xiàn)高效盈利和長期發(fā)展。
第五段：總結(jié)回顧
通過閱讀“中國石油實踐報告”，我收獲了很多。學習中國石油公司的管理和營銷思想，掌握實用的管理方法和技能，學習到經(jīng)驗和成功的道路。這將對我未來的職業(yè)規(guī)劃和工作生活產(chǎn)生積極的影響和意義，同時也讓我時刻明確自己的目標和方向。我也一定會在以后的工作中加倍努力，不斷學習和進步，成為一名優(yōu)秀的市場營銷工作者，為公司的發(fā)展做出積極的貢獻。
中國近代史實踐報告心得體會篇三
為了進一步加強學校思想政治教育的主渠道與主陣地的結(jié)合，進一步推動2009年寒假社會實踐工作與《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的開展，現(xiàn)發(fā)布《“中國近現(xiàn)代史綱要”社會實踐規(guī)劃大綱》，請2009年春季學期修《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的學生及其他對此項活動感興趣的學生認真閱讀，并按照要求做好實踐工作。
1構(gòu)建“開放式-研究型-動態(tài)性的社會實踐模式”。
2拉近歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
3培養(yǎng)學生獨立考察問題、分析問題和解決問題的能力。
1哈工大在校學生。
3人文學院和其他院系的相關(guān)教師。
2指導學生社會實踐活動。
3對學生社會實踐成果進行評價。
4組織相關(guān)的成果推介會。
1以假期為主。
2以學生的家鄉(xiāng)為主要基地。
3可獨立進行社會調(diào)研，或以由家鄉(xiāng)同學組成的研究小組為單位。
4社會實踐活動分兩個階段：（1）在“中國近現(xiàn)代史綱要”開課的每年春季學期，實行累積分制。
15分。調(diào)研時間，是學生入學后的第一個寒假（2009年1-2月）。
提交報告的時間，是學生入學后的第二個學期，即“中國近現(xiàn)代史綱要”課程開設(shè)過程中的5月1日之前。（2）將本項社會實踐活動，納入學校團委的社會實踐框架中。
具體操作程序是：對報告成績高的同學，以及對感興趣于社會實踐并有意進一步調(diào)研的同學，重點扶植和培養(yǎng)，由任課教師做指導教師展開繼續(xù)研究。如果報告成熟，可在畢業(yè)前的任何一個學期開學后的第一周的星期二下午提交給指導教師（提交論文地點是：人文與社會科學學院“中國近現(xiàn)代史教研室”），以便參加學校團委組織的評優(yōu)活動，并給予相應(yīng)的獎勵。
5調(diào)研的參考項目主要包括：（1）中國革命歷史遺址考察；（2）勞動模范及其成長環(huán)境考察；（3）廠礦村鎮(zhèn)發(fā)展歷史考察活動；（4）社會生活狀況歷史變遷考察；（5）青年成才觀念及其影響的歷史考察；（6）農(nóng)村基本觀念的代際變遷考察；（7）家鄉(xiāng)現(xiàn)代化變遷狀況調(diào)研（8）家鄉(xiāng)英雄模范對地區(qū)社會輻射影響的考察。（9）家鄉(xiāng)的和諧村社、市鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀和建設(shè)情況。
（10）家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)。（11）家鄉(xiāng)的民主政治建設(shè)。
（12）與中國近現(xiàn)代史教學內(nèi)容相關(guān)的自選題目。五社會實踐成果的規(guī)范要求社會實踐堅持以調(diào)研成果作為活動評價的主要方式。
調(diào)研成果主要體現(xiàn)為。
調(diào)研報告。
調(diào)研報告主要是針對某項調(diào)查研究課題提煉而成。
其規(guī)范要求，需符合《哈爾濱工業(yè)大學人文與社會科學學院“中國近現(xiàn)代史綱要”社會實踐成果文本規(guī)范》：1要有模版統(tǒng)一的封皮（報告的第一頁）；2要填寫模版統(tǒng)一的“‘中國近現(xiàn)代史綱要’社會實踐調(diào)研報告簡況表”（報告的第二頁）；3報告的正文（從報告的第三頁起）。正文字數(shù)2000-5000之間。
4成果以a4的白紙體現(xiàn)，以便統(tǒng)一裝訂。打印或手寫均可。
六社會實踐活動的總結(jié)和評價1鼓勵原創(chuàng)性研究，切忌抄襲。2由任課教師和相關(guān)專家評價成果。
3與學校團委合作，對推舉出的優(yōu)秀成果進行獎勵。4將社會實踐調(diào)研報告和獲獎成果分別匯編成冊，并用以示范后繼活動參加者。
七社會實踐的特點1開放式：時間開放，在課程開設(shè)前和課程結(jié)束后，利用寒假和暑假進行。對象開放：參與者為全校學生。
地點開放，學生所在家鄉(xiāng)，遍布全國。內(nèi)容開放，社會生活的各個方面。
2研究型：該實踐具有復合性，是對學生綜合能力的培養(yǎng)和考察，如觀察社會能力、實地調(diào)研能力、邏輯構(gòu)思能力、文字表達能力等。3動態(tài)性：如果一個假期或兩個假期時間不夠，可以進行后續(xù)調(diào)研和研究。
只要上在大學本科四年中提交的報告，均為有效報告。4靈活性：第一次調(diào)研，即學生入學后、“中國近現(xiàn)代史綱要”開課前的第一個寒假的調(diào)研，每位修“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的學生必須進行，報告計入期末總成績，權(quán)重為15分。
但關(guān)于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程結(jié)束后的后續(xù)調(diào)研，則采取自愿原則。八主要參考資料：1艾爾·巴比：《社會研究方法》，四川人民出版社，1987。
（該書可為大家提供社會調(diào)研的一般方法，如調(diào)研的路徑、問卷的設(shè)計、訪談的方法等。
中國近代史實踐報告心得體會篇四
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
中國近代史實踐報告心得體會篇五
1、十一屆三中全會可以說是一個里程碑式的會議，它是10年動亂乃至數(shù)十年極左路線的終點，又是恢復解放思想，實事求是的思想路線和改革開放、建設(shè)中國特色社會主義新時期的起點。
這個里程碑的兩端，站著兩位領(lǐng)導中國社會主義革命和建設(shè)的代表性人物。
2、每一個國家的基本國情是不同的，由此可知，無論哪個國家走社會主義道路，搞社會主義建設(shè)，都不可能照搬別國的建設(shè)模式，在中國開始社會主義摸索和建設(shè)的初期，由于沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，于是在建國初期便模仿和借鑒蘇聯(lián)的模式。
但是，隨著社會發(fā)展，蘇聯(lián)模式已經(jīng)愈來愈不適合中國的基本國情。十一屆三中全會之后中國開始了新時代社會主義建設(shè)的步伐，在1992年，中國又確立了建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)目標。
可以說，自十一屆三中全會之后，中國便完全的開始獨立自主的按照自己國情走社會主義道路，改革開放是馬克思主義中國化的又一偉大創(chuàng)新，是毛澤東思想在信貸的延續(xù)和發(fā)展。
選擇了改革開放這一主題后，我們便開始了準備工作。從三個人對教材內(nèi)容的認真閱讀到實踐材料的收集，再到上網(wǎng)了解那個時代的背景，都做了細致的了解。
只有這樣，才能更深刻地了解十一屆三中全會的歷史意義，才能進一步地了解改革開放帶給我們重要成果。首先是小組成員對主題的選定，確定完主題之后便是對選題內(nèi)容的討論和分析，分配成員任務(wù)。
1、轉(zhuǎn)移：確立實事求是指導方針，停止階級斗爭為綱口號，工作重點轉(zhuǎn)到建設(shè)。?。
2、改變：大幅度地提高生產(chǎn)力，改變生產(chǎn)關(guān)系上層建筑，改變管理活動思想方式。
3、放權(quán)：肯定權(quán)力下放原則，大力精簡各級機構(gòu)，解決黨政企的問題。?。
4、偉大轉(zhuǎn)折：中共十一屆三中全會是新中國歷史上具有深遠意義。
5、三個轉(zhuǎn)變：全會做出了實行改革開放的偉大決策，開始了從“以階級斗爭為綱”到以經(jīng)濟建設(shè)為中心、從僵化半合僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變。
6、新道路新時期：十一屆三中全會開辟了建設(shè)中國特色社會主義的新道路，標志著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時代的到來。
中國近代史實踐報告心得體會篇六
在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，石油是一種必不可少的能源，它在整個社會生產(chǎn)和生活中發(fā)揮著重要的作用。而在中國，石油工業(yè)一直以來都是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。因此，我在大學期間選擇學習石油專業(yè)，并在實踐中深刻了解和認識了中國石油這個龐大的行業(yè)。本文將根據(jù)實踐報告心得體會，對我的學習和實踐經(jīng)歷進行總結(jié)和分析。
第二段：學習和實踐的目的和意義
在石油行業(yè)的學習和實踐中，我們主要是針對行業(yè)中的問題和挑戰(zhàn)進行分析和解決，探索新技術(shù)和新方法，并為行業(yè)的發(fā)展做出貢獻。在我的實踐報告中，我主要關(guān)注了石油開發(fā)的過程與技術(shù)、油田水處理、管道鋪設(shè)及石油貿(mào)易等各個方面的問題。這些問題涉及到了石油行業(yè)中最重要的議題，例如如何保證油田開采的效益和安全性、如何處理和利用油田廢水、如何鋪設(shè)管道以保證石油輸送的安全等等。因此，我的學習和實踐不僅對我自身的職業(yè)發(fā)展有很大幫助，同時也為中國石油行業(yè)的發(fā)展做出了一定的貢獻。
第三段：學習和實踐的過程和經(jīng)驗
在學習和實踐的過程中，我得到了很多值得珍惜的經(jīng)驗和啟示。首先，我認識到在石油工業(yè)中，技術(shù)和創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力。只有通過不斷地探索和創(chuàng)新，才能取得更好的效果和更高的效益。其次，我深刻了解到在石油行業(yè)中，安全是最為重要的原則。因為石油行業(yè)的每一個環(huán)節(jié)都會涉及到危險和風險，我們必須時刻警惕，盡可能避免風險和事故。最后，我還學習到了團隊精神和合作意識的重要性。在石油行業(yè)中，一個項目的成功需要由不同專業(yè)的專家和技術(shù)人員共同協(xié)作，才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)勢和價值。
第四段：學習和實踐的成果和收獲
在我的實踐報告中，我從不同的角度對石油工業(yè)中的問題進行了深入分析，并尋找不同的解決方法。通過實踐，我對石油開發(fā)的基本原理和技術(shù)進行了更深層次的了解。同時，我也了解到在現(xiàn)代工業(yè)中，環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展非常重要。在實踐報告中，我也引入了環(huán)保方面的問題，并提出一些有益的建議。另外，我也在團隊協(xié)作中體會到了合作意識和團隊工作的重要性。在實踐中，我多次與團隊成員一起開展實驗和調(diào)查，共同解決了各種問題。
第五段：結(jié)論
通過石油行業(yè)的學習和實踐，我認識到了石油工業(yè)在中國經(jīng)濟中的重要性，更加了解了行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和機遇，同時也學習到了團隊合作和創(chuàng)新精神。在以后的職業(yè)生涯中，我將更加珍惜學習和實踐機會，不斷增強學習和實踐的能力，為石油行業(yè)的發(fā)展盡自己的一份力量。同時，我也希望能夠更加環(huán)保和可持續(xù)地發(fā)展石油工業(yè)，讓這個行業(yè)的發(fā)展更加有益于社會和人類。
中國近代史實踐報告心得體會篇七
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了順利完成這一教學任務(wù)，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
地位：思想政治理論課社會實踐是思想政治理論課教學的重要環(huán)節(jié)，是課堂教學的必要補充，屬公共必修課，兩個學分。
對象：全校2009級本科、2010級專科各專業(yè)學生。
途徑：開展社會調(diào)查。
調(diào)查報告可手寫或打印，如果是打印，用a4紙，字數(shù)不少于3000字。
成績評定：調(diào)查報告必須由學生家庭所在社區(qū)居委會、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、父母所在企事業(yè)單位或調(diào)查的單位加蓋公章和留下聯(lián)系電話，否則視為無效。學生的社會調(diào)查報告務(wù)必在下學期開學后一個月內(nèi)（按新分班級），由各班班長或?qū)W習委員收齊后統(tǒng)一交指導老師處，相關(guān)教師在下學期第8周前給出學生成績。如發(fā)現(xiàn)抄襲或請人代寫等不良情況，一經(jīng)查實，該項成績?yōu)椴缓细瘛?/p>
獎勵辦法：將評選優(yōu)秀調(diào)查報告并頒發(fā)證書，同時組織部分獲獎?wù)吒熬畬健⑷鸾?、安源、上饒集中營等愛國主義教育基地進行實地社會調(diào)查活動。
選題：選題可以自擬，也可以參照以下參考選題。
參考選題及說明：
1、紅色文化在社會主義。
精神文明建設(shè)。
中的地位作用及其所面臨的問題的調(diào)查。
2、各類群體違法犯罪現(xiàn)狀、原因和特征的調(diào)查。
3、社會群體的思想道德狀況調(diào)查。
4、社會群體的心理健康狀況調(diào)查。
5、社會主義市場經(jīng)濟營造的競爭環(huán)境導致社會群體心理健康問題的調(diào)查。
6、基層科學發(fā)展觀教育開展狀況的調(diào)查。
7、社區(qū)社會主義。
精神文明建設(shè)。
狀況調(diào)查。
8、各地區(qū)法律教育現(xiàn)狀調(diào)查。
9、家鄉(xiāng)所在地、父母所在單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或暑期打工單位社會經(jīng)濟發(fā)展情況調(diào)查。
10、家鄉(xiāng)所在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展與人才流動狀況調(diào)查。
11、城鎮(zhèn)化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的利弊調(diào)查。
12、關(guān)于家鄉(xiāng)所在地生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的調(diào)查。
13、關(guān)于農(nóng)村留守兒童情況；農(nóng)村老年婦女的生存、發(fā)展狀況；農(nóng)村留守婦女情況；農(nóng)村社會保障問題的調(diào)研；農(nóng)民工的社會保障意識分析；農(nóng)村出生性別比分析；農(nóng)村大學生就業(yè)分析；農(nóng)村孩子零花錢（壓歲錢）與城市孩子零花錢（壓歲錢）的比較分析等。
14、關(guān)于女大學生就業(yè)壓力問題分析；社區(qū)中老人狀況分析；大學生戀愛調(diào)查分析；大學生公共意識調(diào)查分析；大學生人際關(guān)系分析；大學生社會責任感與奉獻意識調(diào)查等。
說明：調(diào)查報告是對某項工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究，以書面形式匯報調(diào)查情況的一種文書。通過參觀、訪談、問卷調(diào)查等形式進行調(diào)查。調(diào)查報告分為前言、主體和結(jié)尾三個部分。前言要求寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點；主體要求詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗以及調(diào)查研究所得的各種具體認識、觀點和基本結(jié)論；結(jié)尾要求提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議。
中國近代史實踐報告心得體會篇八
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
三思考與討論。
四心得與感悟。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
中國近代史實踐報告心得體會篇九
萬事開頭難,什么事都要有嘗試,都要有開始,都要有經(jīng)過,都要有失敗.在經(jīng)歷了在超市的工作之后,明白了很多事情開起來簡單,但實際上與我們的想象是有很大的差距的.一個小小的超市的經(jīng)營也不容忽視,不但要有細心,還要有策略,謀劃.總之,任何事情都要考慮周全.
嘗試經(jīng)商的滋味,增加自己的閱歷,因本人是文科生,需要有更多的體驗,更多的經(jīng)歷.畢竟身在學校,接觸社會的機會很少,趁著寒假有這樣一個節(jié)日,好好大干一場.
炎炎烈日當頭,正是因為有這樣的環(huán)境,正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心.我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存,同時,也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛煉自己的才干,培養(yǎng)自己的韌性,更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用,自己的能力能否被社會所承認.想通過社會實踐,找出自己的不足和差距所在.
由于家庭經(jīng)濟的原因,我不能像大多數(shù)同學一樣,暑假可以好好在家玩玩、休息休息.我必須為我下學期的生活費考慮.我從高中畢業(yè)那年的暑假開始就在超市里打工了.由于我的表現(xiàn)還不錯,老板比較喜歡我,所以這個暑假答應(yīng)我在他的超市打工是理所當然的了.還沒有放假,我就打電話到超市了,問老板是否愿意讓我在他們超市工作,老板滿口答應(yīng),非常希望我來工作.我當然非常高興啦！
閑話少敘,言歸正傳.那年我還沒有到超市上班之前,我有一個長輩就跟我說:上班要多做事,少說話！話雖簡單,但真正做起來就不簡單了.俗話說:做壞人簡單,做好人難?。≈灰鲆患氖?在別人的眼里,這個人就是壞人！要想在別人眼里改變形象的話,就要做無數(shù)的好事,但還不一定能改變.
要在眾多同事、干部眼里一開始就流下一個好的映像可不是一件簡單的事情?。∮谑?我制定了以下幾大要點.
俗話說:國有國法,家有家規(guī).自然,作為一個單位也有相應(yīng)的規(guī)定了.我們超市制定了很多的規(guī)定,比如:不可以串崗、不可以閑談、不可以把手機帶在身上等等.所謂不可以串崗,就是不可以擅自離開自己的崗位.我們每個理貨員都有自己的崗位――分屬各個貨架.比如,我是百貨這邊的,就不能隨便跑到食品那邊去,食品上的人就不能隨便走到我們百貨這邊.食品那邊比較大,還分三個部分:飲料和冷柜、餅干類、休閑食品.為什么不可以隨便串崗呢？其實是這樣的:我們鄉(xiāng)下,顧客不像大城市的市民素質(zhì)高,經(jīng)常會有顧客偷東西的.如果我們隨便離開自己的崗位,那么這邊的貨架就沒有人看著,東西就很容易少掉！同樣,“不可以閑談”也類似這個原因,如國際歌理貨員沒事做的時候都在一起閑談,那么就沒人看著貨物了,東西少了又是損失！還有,“不可以把手機帶在身上”,這個規(guī)定看似嚴格,其實是有其中的原因的.以前超市的同事們上班互相發(fā)短信息,不認真上班,沒人看著貨物.所以,后來經(jīng)理就規(guī)定了:不可以把手機帶在身上！可以把手機帶來上班,但要放在辦公室.對于這個規(guī)定,大家還是很理解的,畢竟上班要有上班的樣子的,超市的營收和自己的收入有很大的聯(lián)系的.當然,還有很多的規(guī)定,比如:上班不可以抽煙、不可以坐下來等等.所有的規(guī)定我基本上都能自覺地遵守的.我認為,這些是最基本的,當然要遵守了.
在超市做理貨員,有時還是很忙的.特別是星期一、星期二、星期三,這三天是結(jié)帳的日子,很多的供貨商都在這幾天送貨,然后順便結(jié)帳.有時候,一連幾家供貨商送貨來,這時候就忙了,有很多貨物卸在收貨處.僅有幾個人在收貨處是忙不過來的.既要驗貨又要把貨裝走.于是,他們就需要人來幫忙了.我是剛來的,當然不能呆在一邊看了,為了表現(xiàn)好一點,我都是很主動地跑過去,把各個柜臺的貨物分開,并分別送到各個貨架附近,再卸下來.如果是一般的貨物倒是沒什么,但有時候有的商家送的是飲料、醬油、食用油之類的貨物就很重了.一箱都是好幾瓶！很重的！我們超市進貨都是幾百箱飲料、幾十箱油的,每卸一次都特別累！有時,睡覺到了早上,手膀都疼,還全身沒勁！沒辦法,誰讓我是新來的呢？所以,不管有多累的活,我都會很積極很主動地去幫忙.于是乎,我在同事眼里我是個積極的,在干部面前我也給他們留下了好的映像！
所謂“上貨”,是我們常說的話,說通俗點,就是“補貨”.貨架上的貨物被顧客買走了,貨架不就空了嗎？還賣不賣東西了？這不行,得從倉庫把同樣的產(chǎn)品拿來補到原來的位子上去.如果超市的顧客很多的話,不能只顧著補貨,要看著點的.當然,不是每時每刻都有貨上的.有時,貨架上的貨物都補齊了,不就是沒有事做了嗎？就站在一個地方看著貨架發(fā)呆,還是來回來回閑逛？當然不是了！如果沒有什么顧客,也沒有貨要補,在過道里走來走去,被經(jīng)理看到是不怎么好的,感覺上我沒事做,在混時間！畢竟是私企老板,不會養(yǎng)一些閑人的.老板雇傭你,是要你為他創(chuàng)造財富的,不是養(yǎng)你的.所以,我應(yīng)該找些事情做一下:抹貨架.貨架一段時間不抹后,就會有一些灰塵,顧客看到有灰塵的產(chǎn)品,感覺上就像這件產(chǎn)品時間長了、舊的,自然就不會買了.這樣不但給顧客流下了個壞映像,而且貨物就賣不出去了.誰也不希望我們的東西賣不出去的.其實,抹貨架還有個好處:可以坐下來！這個很好,在超市是不可以坐下的,誰能連續(xù)站那么長時間啊？所以,在沒有什么顧客而且沒有貨補時,可以抹貨架.正是有了以上幾點要領(lǐng),我在超市表現(xiàn)還是相當好的.
在超市里打工我還學到了很多的東西.現(xiàn)在,我們鎮(zhèn)上的超市越開越多,大家為了吸引更多的顧客,自然價格戰(zhàn)就打起來了.有時候,還能看到有別的超市的員工到我們這里來看價格.我們有時候也被經(jīng)理安排到別的超市去看價格.對于做“間諜”,我還總結(jié)了一個經(jīng)驗:要裝作是買東西的顧客,而且一定要像！一般超市是不會對真正的顧客有疑心的.最重要的是:不能用筆抄價格！有的超市的員工就在我們這里用筆抄價格！自然,被我們經(jīng)理請到辦公室喝茶是少不了的.
話說回來,商家的惡性競爭對消費者來說是絕對有好處的,但是作為經(jīng)營者,我們是不愿意看到的！價格低了,利潤自然就少了,我們的工資、獎金可都是與這個利潤有著直接聯(lián)系的??！
總的來說,在超市里打工是絕對有收獲的.我提前進入了社會,提前了解了社會,對這個社會提前有了認識,我以后在社會上就能少走點彎路.更何況我暑假兩個月還拿了一千多的薪水呢？雖然這一千塊不算多少,但是算上學到的東西是不是很值呢？總比天天在家看電視、上網(wǎng)好吧？那么,我的社會實踐活動就從我的找工作拉開了序幕.我穿著大頭皮鞋,帶著我的綠色氈帽,騎著我的二手腳踏車帶著希望與渴望,開始了我的找工作的征程.一開始,對自己手工藝期望很高,沒有月薪兩千不干.經(jīng)過艱苦的找尋工作,很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗的優(yōu)先,一聽說我沒有經(jīng)驗就跟我說“這樣吧,你回去等消息吧,如果需要的詳,我會通知你的”.經(jīng)過多次面試的失敗,我總結(jié)了自己失敗的原因.主要有兩個方面的原因.一個方面是自己眼高手低,自己根本自身素質(zhì)沒有達到一定的水平,五個方面是自己沒有給自己一個很好的定位,沒有找準自己的位置.
總結(jié)了以前的失敗的教訓,擺正好自己的位置,僅正是社會實踐只要有工作,能供飯吃,任何苛作都干.于是我找到了一家餐飲酒樓.老板看我人高馬大,身體強壯,就讓我來做傳菜員.第二天,我便開始了我的暑期社會實踐生活.剛開始的時候心理極不平衡.心想來從小到大讀了這么多的書,家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大成人,可現(xiàn)在只能端端盤子,瑞怎么著在學校里也是個學生會干部,多少也有點社會能力,心理學徒有點失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個小學文化的,還對我指手畫腳,確實心理上很不舒服.
中國近代史實踐報告心得體會篇十
中國石油，是中國最大的國有石油公司，其規(guī)模和影響力在全球范圍內(nèi)都有著極為重要的地位。本次實踐報告帶給了我很多新的體驗和知識，讓我對于石油行業(yè)有了更深入的了解和認識。本文將從四個方面介紹我在實踐過程中的體會和心得。
第二段：石油行業(yè)的影響
石油行業(yè)是世界經(jīng)濟的重要組成部分，在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和民生消費過程中都有著廣泛的應(yīng)用。石油儲量的豐富與否關(guān)系到一個國家的經(jīng)濟實力和國際地位。在實踐中深入了解石油行業(yè)的現(xiàn)狀和未來趨勢，讓我對于該行業(yè)的重要性和發(fā)展前景更加清晰地了解。
第三段：企業(yè)文化的意義
中國石油在長期的發(fā)展歷程中形成了獨特的企業(yè)文化，聚集了一批優(yōu)秀的石油人才，為中國石油的發(fā)展注入了強大的動力。在實踐中，我深刻感受到了企業(yè)文化的意義，企業(yè)文化不僅是一個公司的價值觀和使命感的體現(xiàn)，更是一個公司凝聚和激勵員工的重要工具，為企業(yè)的長期發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
第四段：實踐培訓的重要性
中國石油為員工提供了廣泛的實踐培訓機會，提高了員工的實際操作技能和應(yīng)變能力。在實踐中，我深深感受到了實踐培訓的重要性，只有充分發(fā)揮自身的實踐能力和認知能力，才能更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和問題，取得更大的成就。
第五段：結(jié)語
通過本次實踐報告，我深入了解了中國石油的企業(yè)文化和發(fā)展狀況，也提升了自身的實踐能力和實際操作技能。在未來的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，積累更多的知識和經(jīng)驗，在為中國石油的發(fā)展做出貢獻的同時，也實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
中國近代史實踐報告心得體會篇十一
1.用戶規(guī)模
截止年4月,我國移動用戶總數(shù)已超過1.6億,普及率13.14%[3]。用戶規(guī)模過美國,躍居世界第1位,占全球用戶總數(shù)的14%以上。與我國實現(xiàn)移動電話自動漫游的國家和地區(qū)增加到76個。表2列出了1991～年全國移動電話用戶數(shù)的發(fā)展情況,以成倍的速度增長。來自信息產(chǎn)業(yè)部的最新統(tǒng)計資料表明,2002年我國1季度移動用戶增加了1668萬戶,總數(shù)達到1.615億戶。1季度以來,我國移動電話新增用戶數(shù)每個月都超過500萬,以此發(fā)展速度,移動電話用戶突破兩億大關(guān)為時不遠。
2.業(yè)務(wù)種類
目前,除了基本的話音業(yè)務(wù)外,中國移動和中國聯(lián)通還開辦了主叫號碼顯示、呼叫等待、呼叫轉(zhuǎn)移、語音信箱、多方通話、中文短信息、移動秘書、ip電話接入、信息點播、移動wap(wirelessapplicationprotocol,即無線應(yīng)用協(xié)議)、手機銀行、手機炒股等業(yè)務(wù)。此外,中國移動的gprs和中國聯(lián)通的sdma這兩項向3g過渡的新業(yè)務(wù)也在全國展開。
3.市場競爭格局
我國移動通信運營市場形成了以中國移動通信集團和中國聯(lián)通為主體的雙寡頭競爭格局,市場競爭日益激烈。中國移動和中國聯(lián)通的業(yè)務(wù)繼續(xù)得到了快速的發(fā)展。據(jù)資料表明,2001年兩公司用戶分別凈增2450.9萬戶和1426.2萬戶,分別比上年同期增長54.3%和111.7%。與此同時,兩公司營業(yè)收入分別達到1003.3億元和293.9億元,同比分別增加了54.4%和24.1%;凈利潤分別為280.14億元和44.57億元,同比上年分別增長27.92%和15.16%。與此同時,中國移動通信市場也存在一些問題。主要問題之一是用戶大多數(shù)分布在城市(那里的普及率已迅速達到30%)。但在廣大農(nóng)村(某些地區(qū)除外),不僅需求低,而且話務(wù)量也低。中國信息產(chǎn)業(yè)部最近公布的報告表明:3g網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)將于年開始,制式將是由信息產(chǎn)業(yè)部推薦并由中國電信科學技術(shù)研究院與siemens公司共同開發(fā)的td-sdma。
近幾年,隨著中國移動和中國聯(lián)通兩大移動運營商競爭的加劇.國內(nèi)移動網(wǎng)絡(luò)不斷走向完普。中國聯(lián)通在完成cdma三期工程第一階段網(wǎng)絡(luò)建設(shè)目標后.而中國移動也在不斷的進行網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化實現(xiàn)一自我超越。同時,積極抓緊新技術(shù)的跟蹤.在廣州、深圳開始網(wǎng)絡(luò)的商用試驗啟動全球最大的軟交換網(wǎng)絡(luò)建設(shè),為將來3g平滑演進做好準備。在業(yè)務(wù)收入方面移動通信已成為電信行業(yè)增收的主導力.204年移動通信業(yè)務(wù)收入占總收入的42.68%,但與203年相比.由于運營商的市場競爭日益加劇.業(yè)務(wù)收入有所下降處于一增t不增收“的狀況。雖然傳統(tǒng)話音業(yè)務(wù)仍是移動通信業(yè)務(wù)收入的主要來源.網(wǎng)絡(luò)的進一步完善.移動運營商開始粉力新移動增值業(yè)務(wù)開發(fā)。204年.以彩鈴和彩信為代表的新興增值業(yè)務(wù)增長迅速,成為短信之后的又一“金礦’.短短一年時間.彩鈴用戶超過了2以洲〕萬市場規(guī)模達1o億元。曾經(jīng)跌入低谷的wap業(yè)務(wù)在204年年底,用戶達到了250萬市場規(guī)模達12億元。
二移動通信市場特點
1.市場增長迅速，市場潛力大根據(jù)itu9月份報告，今年9月末全球移動電話用戶已超4億，中國移動電話用戶到年末可望接近3800萬戶。根據(jù)中國移動用戶和市場發(fā)展情況，過去每次預測的結(jié)果都落后于市場發(fā)展，這說明移動通信發(fā)展勢頭十分迅猛。中國移動通信業(yè)務(wù)增長之所以如此迅猛，一是得益于黨的改革開放政策及各級政府的扶持;二是與中國移動通信正確的經(jīng)營策略有關(guān);三是得益于社會各界的支持;四是得益于人民生活水平的提高，隨著人民生活水平的提高，資費不但沒有升反而在下降，使更多的平名百姓有能力購機;五是與技術(shù)進步有關(guān)，隨著技術(shù)的進步和全球移動電話用戶的增長，終端設(shè)備和系統(tǒng)設(shè)備的建設(shè)成本不斷降低。然而目前我國移動電話用戶普及率僅為3%左右，要達到目前市話普及率的10%，還有很大的發(fā)展空間。從全球情況看，移動電話不會因固定電話普及率的增加而減緩發(fā)展速度，相反移動電話在市話普及率很高的國家，增長速度仍然相當快。從中國來看移動電話的市場還是很大的。
2.高技術(shù)，低資費
中國移動通信技術(shù)(無論是gsm/cdma還是第三代)實際上都是通信領(lǐng)域內(nèi)各種先進技術(shù)的綜合反映，但從資費標準來看，我國采取的是低資費政策。根據(jù)gsmmou組織(由全球運營商組成)公布的資費來看，我國與黎巴嫩、越南等國的移動電話資費是全球最低的。從移動通信建設(shè)總成本來看，我國與國外相差不大，但我們價格比他們低得多，這是與中國市場的銷售將點相匹配的。
3.中國移動通信的.用戶結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變
移動電話業(yè)務(wù)開辦之初，手機價格和人網(wǎng)費都比較貴。主要用戶群是工商界人士。這些年來，尤其在東南沿海，95%以上的新增用戶屬工薪階層，大眾消費已成為主流。
三三家運營商優(yōu)劣勢對比
5月聯(lián)通與網(wǎng)通合并成中國聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)通信集團有限公司，網(wǎng)通的基礎(chǔ)電信業(yè)務(wù)并入中國電信，電信收購聯(lián)通cdma1100億)，鐵通并入中國移動成為其全資子公司。
1、套餐資費對比
根據(jù)以上數(shù)據(jù)資料通過對比看出，聯(lián)通的套餐資費在三家運營商中是最低的，這個優(yōu)勢是很明顯的，費用的多少是消費者最關(guān)心，也是最敏感的問題，雖然前期2g資費也比較低，但是受政策影響沒有占有很好的市場份額，3g時代的到來，憑借3g優(yōu)惠的資費，無疑是又給了聯(lián)通一個大的機遇。
2、信號服務(wù)對比
根據(jù)我對資料的收集，移動的通信質(zhì)量最高，聯(lián)通次之，但是經(jīng)過205
月的電信業(yè)重組之后，聯(lián)通得到1100億的資金，據(jù)說大部分講用到通信網(wǎng)點的建設(shè)上。前期聯(lián)通和電信在2g市場上都敗給了移動，但是如今新興的3g通信，通過以上對三個標準參數(shù)的對比，聯(lián)通的速率是最高，電信次之，移動最末，這也是將來的發(fā)展趨勢。
3、營業(yè)網(wǎng)點對比
也就是營業(yè)廳，從本人的實踐經(jīng)歷與走訪人群中得知，移動的營業(yè)廳數(shù)目要多于聯(lián)通和電信，及其服務(wù)質(zhì)量都略高于其他兩者，聯(lián)通和電信是標準的國企，國企對大部分都有一個詬病，就是部門人員臃腫，管理等制度落后，財大氣粗等等，這個是客觀事實，不可否認，但是現(xiàn)在的聯(lián)通正在革新這些弊病，并且加強營業(yè)網(wǎng)點建設(shè)。
4、消費群體對比
根據(jù)以上數(shù)據(jù)分析：2g市場上移動消費群體最大，聯(lián)通次之，電信最少，移動優(yōu)勢明顯。在3g市場上，中國市場基本上是個沒動過的大蛋糕，聯(lián)通有3g標準的優(yōu)勢，移動有以2g客戶群資源的優(yōu)勢，電信居中。
5.未來發(fā)展對比
未來是3g的時代，聯(lián)通就是要開拓整個中國3g市場，移動最好保住自己現(xiàn)有市場，并將現(xiàn)有市場用戶發(fā)展成3g用戶，電信在這個領(lǐng)域能拿多少是多少，都是賺的。
四以消費者看移動通信
1手機消費群體
就1999年購買手機的消費者自身特性而言，從性別看男性仍高于女性，分別占55%和45%左右;從年齡看，以1829歲和3039歲的青年人和中青年人為主，分別占43%左右;從學歷看，以大專以上學歷特別是大學以上學歷為主;從收入看，則以月收入15003000元者為最多，其次是月收入30005000元者和8001500元者。與購機者相比，1999年購機者表現(xiàn)出了一些明顯的趨勢。(1)雖然女性購機者仍處于少數(shù)，但女性購機者越來越多，從36.5%增至45.1%。(2)購機者年齡分布趨向于分散，從集中于3039歲的中青年人群逐步分散至1829歲青年人和40歲以上的中年人。(3)購機人群繼續(xù)集中于高學歷人群，但趨勢已不很明顯。(4)由于手機各種價格的持續(xù)下調(diào)，手機消費日益大眾化，使手機能夠為更多的中低收入者購買，表現(xiàn)為1999年購機者進一步趨向中、低收入者，且分散至各個收入階層，而高收入者由于普及率高，購機比重反而下降。
2手機品牌。
調(diào)查顯示，1999年底，北京手機市場的品牌分布狀況與以往相比并沒有太大的改觀。傳統(tǒng)三強摩托羅拉、愛立信、諾基亞仍然占據(jù)市場的領(lǐng)先者地位，三者總和市場占有率超過80%，其它品牌均難以望其項背。其次是西門子、飛利浦、三星等第二集團品牌，市場占有率10%左右，其它品牌還有松下、阿爾卡特、高通等國外品牌，市場占有率均很低。在電信長城cdma手機中除摩托羅拉外，主要有三星、高通等品牌。值得注意的是，雖然1999年是眾多國產(chǎn)手機廠商發(fā)動大規(guī)模廣告宣傳攻勢的一年，但北京的市場現(xiàn)狀仍然未能給國產(chǎn)手機留下太多的市場空間，國產(chǎn)手機市場業(yè)績不佳，既有歷史的原因，也有其技術(shù)、宣傳和服務(wù)策略等方面的原因。
3消費者購買行為
移動通信業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)走過了十幾年的歷程，早期的手機消費者越來越多地需要更換手機(保留原號)或者新購手機重新入網(wǎng)，淘汰原有手機。1999年新購手機中，這兩種情形比較明顯。調(diào)查表明，1999年內(nèi)平均每售出6部手機，就有一部是新購手機入網(wǎng)，淘汰原有手機(包括原號)，一部是新購手機，替換原有手機，其余4部是首次購買手機入網(wǎng)。其中，對中國移動通信公司用戶而言，淘汰原有手機而入網(wǎng)和替換手機的比例分別為9.1%和18.2%，首次入網(wǎng)者占72.7%，中國聯(lián)通用戶首次入網(wǎng)占58.8%，淘汰和替換原有手機分別占23.5%和17.7%。均為新入網(wǎng)或淘汰原有手機入網(wǎng)，而無替換手機的情形。
4消費者對市場現(xiàn)狀的評價
調(diào)查表明，1999年，影響被訪者購買手機的主要原因，最重要的是雙向收費不合理(63.6%)，其次是有替代品(54.5%)、本人用不上(39.2%)和通話單價偏高(34.3%)、再次是裸機價格偏高(26.6%)、入網(wǎng)費偏高(15.4%)和月租費偏高，其它原因如服務(wù)、話音質(zhì)量等不是很重要。綜合起來看，除去有替代品和本人用不上等無需求原因外，影響潛在消費者購機的主要原因還在于價格，特別是通話單價，而雙向收費歸根結(jié)底還是手機的通話單價問題，這已成為購買使用手機的最主要障礙。對于話音質(zhì)量、運營商服務(wù)質(zhì)量等，由于潛在用戶未使用手機，則僅是購買使用手機后才會考慮的問題。
三移動通信的面臨的問題
伴隨著產(chǎn)業(yè)的超常規(guī)發(fā)展，我國的移動通信也面臨著一些問題：第一，隨著通信技術(shù)的發(fā)展，ip技術(shù)已經(jīng)深入到電信網(wǎng)絡(luò)的各個層次，基于ip技術(shù)開發(fā)的電信業(yè)務(wù)越來越多，這些業(yè)務(wù)對政府的行業(yè)監(jiān)管，對運營企業(yè)現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)運營、網(wǎng)絡(luò)維護和業(yè)務(wù)開展帶來了挑戰(zhàn);第二，移動通信市場的飛速發(fā)展引發(fā)了相關(guān)技術(shù)的推陳出新，近6年來，全球移動通信技術(shù)進入“百花齊放”時代，未來將出現(xiàn)2g、3g、4g技術(shù)紛搶市場的局面，這對運營企業(yè)來說既是機遇也是挑戰(zhàn);第三，未來的移動通信將進入多媒體時代，值業(yè)務(wù)發(fā)展的成功與否將在很大程度上決定運營企業(yè)的命運。
1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)選擇
我國的移動通信技術(shù)研究走過了從模擬移動通信、以語音為主的第二代移動通信到數(shù)字多媒體為主的第三代移動通信的歷程;我國的移動通信產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了用戶數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)規(guī)模從很小到全球第一，技術(shù)從跟隨、引進、消化和吸收到創(chuàng)新，設(shè)備從完全引進到出口的奇跡。21世紀初期，全球移動通信技術(shù)的發(fā)展進入“百花齊放”的時代。wcdma網(wǎng)絡(luò)還沒有實現(xiàn)贏利，就面臨著被已經(jīng)趨于成熟的hsdpa/hsupa技術(shù)取代的尷尬;cdma1xev-dv剛剛開始商用，就一方面面臨hspa傳輸速率的壓力，另一方面又遭受cdma技術(shù)沒有后續(xù)演進計劃的困惑，于是一些cdma運營商又把希望寄托在wimax上,這無疑給wimax技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了機遇，使wimax技術(shù)陣營增添了電信運營企業(yè)的力量;在3g發(fā)展格局即將確立的同時，各國又在緊密進行4g研究，以備戰(zhàn)年將舉行的itu對4g標準的選拔。我國移動通信發(fā)展的經(jīng)驗表明：面對日新月異的通信技術(shù)，我們必須保持審慎和穩(wěn)重的態(tài)度，選擇既有利于移動運營企業(yè)的業(yè)務(wù)發(fā)展又能促進我國設(shè)備制造企業(yè)持續(xù)發(fā)展的技術(shù);在網(wǎng)絡(luò)演進上應(yīng)該“瞻前顧后”。經(jīng)過20年的持續(xù)創(chuàng)新，我國已經(jīng)掌握了移動通信的關(guān)鍵技術(shù)，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的td-scdma技術(shù)，建立了完整的產(chǎn)業(yè)鏈。如何使我國的創(chuàng)新成果產(chǎn)生經(jīng)濟效益，從而帶動系統(tǒng)設(shè)備制造企業(yè)、增值業(yè)務(wù)企業(yè)、手機等終端制造企業(yè)、芯片企業(yè)的發(fā)展，以爭取我國在通信領(lǐng)域甚至其它高技術(shù)領(lǐng)域的話語權(quán)，是我國移動通信產(chǎn)業(yè)下一個20年的重要任務(wù)。1987年，我國引入tacs第一代蜂窩移動通信系統(tǒng)，率先在廣東省建成并投入商用。從此中國移動通信產(chǎn)業(yè)踏上了自己的征程。在世界范圍內(nèi)，移動通信技術(shù)從發(fā)明到今天已經(jīng)有了110多年的歷史，從上個世紀20年代現(xiàn)代移動通信開始出現(xiàn)到今天，世界移動通信的發(fā)展也有近80年的歷史。在我國，不到20年的時間，移動通信從無到有，從小到大，在960萬平方公里的神州大地上形成燎原之勢，取得了令世人驚嘆的偉大成就。我國的移動通信已經(jīng)創(chuàng)造了全球網(wǎng)絡(luò)規(guī)模第一、用戶數(shù)量第一的奇跡。
2通信服務(wù)和社會責任。
目前，我國的移動通信用戶數(shù)量已經(jīng)超過5億戶，普及率超過35%，對老百姓的生活和工作有根深蒂固的影響，移動通信業(yè)務(wù)的資費已經(jīng)成為牽動數(shù)億用戶神經(jīng)的問題。
一方面，作為上市公司，移動運營企業(yè)必須考慮股東利益，保證一定的利潤增長水平，所以不會輕易降低資費;另一方面在激烈的市場競爭環(huán)境下，面對普通用戶日益高漲的降價要求，運營企業(yè)為了保住或擴大市場份額，又不得不采取降價的手段。面對資費，移動運營企業(yè)的態(tài)度經(jīng)常很矛盾，既要考慮企業(yè)利益，又要兼顧用戶利益;既要考慮長遠利益，又要照顧眼前利益，在這二種利益之間進行搏弈，以尋求各方利益的平衡。
移動通信業(yè)務(wù)的發(fā)展速度和市場增長幅度遠高于固定業(yè)務(wù)，這為移動運營企業(yè)提供非常好的發(fā)展環(huán)境，而且移動業(yè)務(wù)高速發(fā)展的這種趨勢將不容易逆轉(zhuǎn)。對于移動企業(yè)來說，發(fā)展經(jīng)濟的同時也不能忘記企業(yè)的社會責任，不但要利用移動網(wǎng)絡(luò)覆蓋便利的優(yōu)勢承攬普遍服務(wù)的義務(wù)還應(yīng)該盡力減少移動通信發(fā)展對社會帶來的一些不良影響。
移動運營企業(yè)應(yīng)該堅決貫徹信息產(chǎn)業(yè)部的手機實名制，嚴格敦促代理商確保手機用戶的真實身份，對違反手機實名制的職工或代理商進行責任追蹤和嚴厲懲罰，在這方面，移動通信運營企業(yè)應(yīng)該多向銀行和證券企業(yè)學習。
實行手機實名制，可能對企業(yè)的用戶數(shù)量有些負面影響，但對打擊手機欺詐和短信陷阱卻是很有利的條件，企業(yè)可能失去了一些經(jīng)濟效益，但卻能贏得社會的尊重。對一些不法sp設(shè)的短信陷阱，移動運營企業(yè)應(yīng)該嚴厲懲治，不能因這些不法sp的某些業(yè)務(wù)能為中國移動帶來經(jīng)濟收入而心慈手軟，否則，企業(yè)將會因顧及經(jīng)濟利益而丟掉社會責任，這對其長遠發(fā)展是很不利的。隨著手機多媒體業(yè)務(wù)的發(fā)展，一些不健康的信息會對青少年帶來不良影響，屆時，移動運營企業(yè)將面臨更多地社會責任。
《中國移動通信市場調(diào)研報告》
中國近代史實踐報告心得體會篇十二
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運動一開始就是知識分子的自我改造運動，而先進知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進知識分子進一步把自己的立足點轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進分子。而五四運動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛**曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛**、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方;這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
我認為參觀這種形式可以讓我們了解歷史，讀懂歷史。參觀不僅僅是懷念，也是心與心的交流、靈魂與靈魂的碰撞。我們今天的美好生活是革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是先烈們用獻血換來的。我們要繼承先烈的意志和革命精神，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜幸福美好的生活。站在紀念館里，看著紀念短片，我仿佛聽見了英烈們英勇不屈的聲音?？删吹牧沂總?，愿你們的精神像園中的常青樹一般永不凋落;愿你們的信念像滾滾江水一樣永不停息。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
中國近代史實踐報告心得體會篇十三
在中國，近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟、文化等方面的變化，就是實現(xiàn)社會的轉(zhuǎn)型，即從中世紀社會轉(zhuǎn)化為近代社會。近代中國百余年的歷史發(fā)展，外國列強的侵略與中國人民反抗，無數(shù)仁人志士尋求著強國之夢。中國的近代化，也隨著中國人民不屈不撓的反帝反封建中誕生了。
兩次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府的統(tǒng)治危機進一步加深了，清朝統(tǒng)治階級中的某些有識之士，試圖向西方學習先進的科學技術(shù)，以維護清朝統(tǒng)治。從十九世紀六十年代起，以奕訴、曾國藩等人為代表掀起了轟轟烈烈的洋務(wù)運動。他們引進了西方的先進科學技術(shù)，培養(yǎng)了適應(yīng)近代社會需要的人才，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用，為中國的近代化開辟了道路。從以下幾個方面加以說明。
鴉片戰(zhàn)爭以前，中國的社會結(jié)構(gòu)是封建等級結(jié)構(gòu)，鴉片戰(zhàn)爭以后，封建等級結(jié)構(gòu)發(fā)生了動搖。擁有至高無上權(quán)力的皇帝，在名義上權(quán)力如前，實際上大不如前。政令難以完全貫徹，八國聯(lián)軍侵華，皇太后和皇帝逃難。反侵略戰(zhàn)爭的失敗，讓武官失去了社會地位，文官在洋人面前也唯唯諾諾，使廣大民眾對官員失去了信任。這時下層受到不平等待遇的百姓開始追求平等、自由和人道。如浙江的“墮民”、“丐戶”在雍正年間被允許開豁除籍，但多數(shù)人沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，光緒末年他們再興抗爭，得到平民的支持。
隨著近代產(chǎn)業(yè)和近代商品經(jīng)濟的出現(xiàn)，產(chǎn)生近代的階級資產(chǎn)階級和工人階級。資產(chǎn)階級主要由三種人員構(gòu)成，一是從買辦轉(zhuǎn)化來，即買辦中的一部分人，有了自己的資本，開設(shè)近代企業(yè);二是由傳統(tǒng)商人和官紳、地主轉(zhuǎn)化而來，經(jīng)營的是近代企業(yè)，還有一些華僑加入這個隊伍;三是洋務(wù)運動中，政府經(jīng)辦企業(yè)，一部分主事的官僚成為資產(chǎn)者，在官督商辦、官商合辦的企業(yè)里，有著一些原來買辦出身的人參與進來。中國的工人階級在一定意義上說，比資產(chǎn)階級產(chǎn)生的還早一些，因為外國在華開辦企業(yè)，使用一些中國雇員，所以近代的碼頭工人、海員、船舶修造工最先出現(xiàn)，及至中國有了近代民族工商企業(yè)，一批產(chǎn)業(yè)工人誕生。
鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀末，中國近代化的基本情況是：第一，在經(jīng)濟上自給自足的封建自然經(jīng)濟體制，已開始解體，中國經(jīng)濟已基本納入世界資本主義市場。第二，在政治上清王朝統(tǒng)治危機重重，使得統(tǒng)治階級不得不向近代化傾斜，推行洋務(wù)運動，實施“同光新政”等等;第三，在思想文化上西方資本主義的近代科學技術(shù)及社會文化的書籍，逐步輸入。xx同文館先后譯成《萬國公法》、《格物入門》、《化學指南》等西書26種，對西方思想文化的傳播起到了積極的作用。
鴉片戰(zhàn)爭，是英國為了毒害中國人民、阻止中國禁煙而發(fā)動的一次侵略戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭對中國近代化產(chǎn)生了巨大的影響，這種影響具有兩面性，既有促進作用，也有抑制作用。
(一)鴉片戰(zhàn)爭對中國近代化的促進作用是：1.迫使中國人睜眼看世界，承認自己落后，逐步消除“上國天朝”、“惟我獨尊”、“夜郎自大”等虛驕之氣，引進近代化生產(chǎn)技術(shù)和社會制度，把自己變?yōu)橘Y產(chǎn)者;2.輸入機器和近代生產(chǎn)技術(shù)，在中國封建自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，開辦了幾百個近代大機器工礦和交通企業(yè)，大大促進了中國近代化的過程;3.外國在華近代企業(yè)的示范作用。外國企業(yè)在使用機器、培養(yǎng)技術(shù)工人、以及經(jīng)營管理等方面，對后起的洋務(wù)企業(yè)和民營企業(yè)都直接和間接地起著示范作用;4.培養(yǎng)近代技術(shù)人才。以英國為首的西方資本帝國主義，通過在華企業(yè)雇用中國職工，受中國聘用的技術(shù)人員，接受中國留學生等各種渠道，為中國培養(yǎng)了大批近代人才。
(二)鴉片戰(zhàn)爭對中國近代化的抑制作用：1.通過一系列不平等條約攫取特權(quán)。中國民族企業(yè)發(fā)展受到嚴重的限制，其處境十分困難;2.在鐵路運輸方面，據(jù)資料顯示1896年至1914年之間，西方國家所投入的資本總額超過2.92億美元。在1萬多公里鐵路的修筑中，有超過90%的資本為西方資本;3.在金融市場方面，鴉片戰(zhàn)爭以后英國匯豐銀行長期壟斷我國的金融市場，致使我國的民族金融市場發(fā)育緩慢。鴉片戰(zhàn)爭使西方國家控制我國的經(jīng)濟命脈，嚴重阻礙我國資本主義的發(fā)展。
回顧歷史我們可以清楚的看到在過去乃至當今一直存在著東、西方兩個世界的對立，他們具有各自不同的宗教信仰、生活習慣和道德倫理等，而這些都成為他們兩者之間的天然屏障。在史料中我們不難發(fā)現(xiàn)在古代的交流中，東方占據(jù)著優(yōu)勢和主導地位，原因在于東方文明發(fā)達于某某;但隨著近代西方工業(yè)文明席卷全球時代的到來，西方文明的發(fā)達程度又遠遠高于東方，所以交流的主導者變成了西方，于是“交流”的方向改變了，矛盾產(chǎn)生了，戰(zhàn)爭爆發(fā)了，這是歷史的必然。中英第一次鴉片戰(zhàn)爭則是這時“交流”的代表，也代表了新舊兩個文明國家的第一次撞擊。這些也可以看做是鴉片戰(zhàn)爭之所以爆發(fā)的一個歷史總背景。
下面具體分析一下戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因：
首先英國資本主義發(fā)展迫切需要擴大原料產(chǎn)地和市場，而這同中國封建社會的封閉保守性產(chǎn)生了矛盾，這正是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。
英國在1640年爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，第一次在歐洲的一個大國推翻了封建統(tǒng)治，最終確立了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位和資本主義制度。1784年瓦特發(fā)明了蒸汽機，英國開始了“工業(yè)革命”，機器工業(yè)逐漸取代了工場手工業(yè)，生產(chǎn)關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了急劇變化，工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展突飛猛進。19世紀中葉英國首先完成了工業(yè)革命，機器工業(yè)代替了工場手工業(yè)，英國號稱“世界工場”，年出口總值達五千余萬某某，在整個資本主義世界居首，成為頭號資本主義強國。
“掠奪是一切資產(chǎn)階級的生存原則”，商品生產(chǎn)的社會化和資本主義私人占有的矛盾造成了急劇無計劃的生產(chǎn)，使大批商品過剩，從而迫使英國等國資產(chǎn)階級極力尋求市場、原料和廉價勞動力，因此他們把目標投向了廣大的東方某某。1600年英國占領(lǐng)了印度，成立了東***;1824年占領(lǐng)新加坡、緬甸;1838年攻入阿富汗，并用武力脅迫伊朗簽訂了不平等條約，總之英國資本主義在亞洲占領(lǐng)了許多殖民地，為其經(jīng)濟發(fā)展提供了可靠地來源。然而面對中國這個古老而龐大的帝國，英國殖民主義者絕不會放棄這個廣闊的市場，早在1793年與1816年分別派遣馬葛爾尼、阿美士德來華進行外交訛詐，要求開埠通商和割讓xx等，他們又于1802和1808年用兵船強行闖入中國廣東虎門進行武力威脅，這些都表現(xiàn)了英國殖民主義者早期的侵略活動和野心。
18世紀中葉，英國已在西方各國的對話貿(mào)易中居首位，但是在中國自給自足的自然經(jīng)濟的壁壘面前，西方的工業(yè)品很難找到市場，屢屢虧損，同時清政府在對外關(guān)系方面采取了“閉關(guān)”政策，嚴格控制對外貿(mào)易，只限制在xx一處。戰(zhàn)前的中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟為基礎(chǔ)，社會生活自給自足，而且海關(guān)收入微不足道。1757年后廣xx關(guān)稅收為四、五十萬兩白銀，占當時政府年收入的1%，這就給清政府實行閉關(guān)政策提供了基礎(chǔ)和可能。清政府之所以實行閉關(guān)政策固然有其特殊的原因，因此可悲的不在于這種政策本身，而在于它所要保護的卻是落后的經(jīng)濟、政治制度。清統(tǒng)治者企圖用這樣的辦法使中國處于“野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)”，以利于它的統(tǒng)治，這樣做不僅是愚蠢的，而且束縛了中國人的手腳，阻礙社會經(jīng)濟的發(fā)展，阻礙了中國社會變革的進程。世界的聯(lián)系是必然的，外國資本擴張與中國的閉關(guān)必然產(chǎn)生矛盾，當矛盾不能用文明的方式解決的時候，戰(zhàn)爭就是唯一的選擇。
中國近代史實踐報告心得體會篇十四
廣義的社會實踐是講人類認識世界、改造世界的各種活動的總和。即全人類或大多數(shù)人從事的各種活動，包括認識世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。狹義的社會實踐即假期實習或是在校外實習。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
旅順行紀。
目錄。
一實踐目的。
二行程介紹。
(1)白玉山(2)萬忠墓紀念館。
三思考與討論。
四心得與感悟。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
(一)白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀(也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意)。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
(二)萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞;看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣?因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去?這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
一實踐目的。
二行程介紹。
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
三思考與討論。
四心得與感悟。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之?！币粋€無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
為了進一步加強學校思想政治教育的主渠道與主陣地的結(jié)合，進一步推動2009年寒假社會實踐工作與《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的開展，現(xiàn)發(fā)布《“中國近現(xiàn)代史綱要”社會實踐規(guī)劃大綱》，請2009年春季學期修《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的學生及其他對此項活動感興趣的學生認真閱讀，并按照要求做好實踐工作。
1構(gòu)建“開放式-研究型-動態(tài)性的社會實踐模式”。
2拉近歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
3培養(yǎng)學生獨立考察問題、分析問題和解決問題的能力。
1哈工大在校學生。
3人文學院和其他院系的相關(guān)教師。
1布置社會實踐活動事宜。
2指導學生社會實踐活動。
3對學生社會實踐成果進行評價。
4組織相關(guān)的成果推介會。
1以假期為主。
2以學生的家鄉(xiāng)為主要基地。
3可獨立進行社會調(diào)研，或以由家鄉(xiāng)同學組成的研究小組為單位。
4社會實踐活動分兩個階段：（1）在“中國近現(xiàn)代史綱要”開課的每年春季學期，實行累積分制。
分值權(quán)重為：期末考試60分，平時成績25分（出席10分+作業(yè)15分），調(diào)研報告15分。調(diào)研時間，是學生入學后的第一個寒假（2009年1-2月）。
提交報告的時間，是學生入學后的第二個學期，即“中國近現(xiàn)代史綱要”課程開設(shè)過程中的5月1日之前。（2）將本項社會實踐活動，納入學校團委的社會實踐框架中。
具體操作程序是：對報告成績高的同學，以及對感興趣于社會實踐并有意進一步調(diào)研的同學，重點扶植和培養(yǎng)，由任課教師做指導教師展開繼續(xù)研究。如果報告成熟，可在畢業(yè)前的任何一個學期開學后的第一周的星期二下午提交給指導教師（提交論文地點是：人文與社會科學學院“中國近現(xiàn)代史教研室”），以便參加學校團委組織的評優(yōu)活動，并給予相應(yīng)的獎勵。
5調(diào)研的參考項目主要包括：（1）中國革命歷史遺址考察；（2）勞動模范及其成長環(huán)境考察；（3）廠礦村鎮(zhèn)發(fā)展歷史考察活動；（4）社會生活狀況歷史變遷考察；（5）青年成才觀念及其影響的歷史考察；（6）農(nóng)村基本觀念的代際變遷考察；（7）家鄉(xiāng)現(xiàn)代化變遷狀況調(diào)研（8）家鄉(xiāng)英雄模范對地區(qū)社會輻射影響的考察。（9）家鄉(xiāng)的和諧村社、市鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)狀和建設(shè)情況。
（10）家鄉(xiāng)的生態(tài)文明建設(shè)。（11）家鄉(xiāng)的民主政治建設(shè)。
（12）與中國近現(xiàn)代史教學內(nèi)容相關(guān)的自選題目。五社會實踐成果的規(guī)范要求社會實踐堅持以調(diào)研成果作為活動評價的主要方式。
調(diào)研成果主要體現(xiàn)為調(diào)研報告。調(diào)研報告主要是針對某項調(diào)查研究課題提煉而成。
其規(guī)范要求，需符合《哈爾濱工業(yè)大學人文與社會科學學院“中國近現(xiàn)代史綱要”社會實踐成果文本規(guī)范》：1要有模版統(tǒng)一的封皮（報告的第一頁）；2要填寫模版統(tǒng)一的“‘中國近現(xiàn)代史綱要’社會實踐調(diào)研報告簡況表”（報告的第二頁）；3報告的正文（從報告的第三頁起）。正文字數(shù)2000-5000之間。
4成果以a4的白紙體現(xiàn)，以便統(tǒng)一裝訂。打印或手寫均可。
六社會實踐活動的總結(jié)和評價1鼓勵原創(chuàng)性研究，切忌抄襲。2由任課教師和相關(guān)專家評價成果。
3與學校團委合作，對推舉出的優(yōu)秀成果進行獎勵。4將社會實踐調(diào)研報告和獲獎成果分別匯編成冊，并用以示范后繼活動參加者。
七社會實踐的特點1開放式：時間開放，在課程開設(shè)前和課程結(jié)束后，利用寒假和暑假進行。對象開放：參與者為全校學生。
地點開放，學生所在家鄉(xiāng)，遍布全國。內(nèi)容開放，社會生活的各個方面。
2研究型：該實踐具有復合性，是對學生綜合能力的培養(yǎng)和考察，如觀察社會能力、實地調(diào)研能力、邏輯構(gòu)思能力、文字表達能力等。3動態(tài)性：如果一個假期或兩個假期時間不夠，可以進行后續(xù)調(diào)研和研究。
只要上在大學本科四年中提交的報告，均為有效報告。4靈活性：第一次調(diào)研，即學生入學后、“中國近現(xiàn)代史綱要”開課前的第一個寒假的調(diào)研，每位修“中國近現(xiàn)代史綱要”課程的學生必須進行，報告計入期末總成績，權(quán)重為15分。
但關(guān)于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程結(jié)束后的后續(xù)調(diào)研，則采取自愿原則。八主要參考資料：1艾爾·巴比：《社會研究方法》，四川人民出版社，1987。
（該書可為大家提供社會調(diào)研的一般方法，如調(diào)研的路徑、問卷的設(shè)計、訪談的方法等。
——參觀抗日戰(zhàn)爭紀念館。
緬懷過去的歷史，才能找到未來奮斗的方向;銘記所經(jīng)歷的艱難困苦，方能倍加珍惜現(xiàn)在的美好生活。這是我這次社會實踐的主題。
在北京西南盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，坐落著中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館。這里是七七事變的爆發(fā)地，是日本侵略者開始全面侵華戰(zhàn)爭開始的地方。紀念館莊嚴，肅穆，充滿歷史的沉重感。周日，我與幾位同學來到這里，懷著對先烈們的無限敬意和緬懷，接受歷史的洗禮。
抗日戰(zhàn)爭紀念館全面而詳實的記錄了中華民族抵抗日本侵略者的歷程。展覽以歷史圖片和實物為主，輔以文字解說、景觀、油畫、雕塑、幻影成像、影視片等，突出表現(xiàn)了中華民族面對外來侵略者時，全國各民族人民不畏犧牲，共御外侮的偉大民族精神，也表現(xiàn)了中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利所付出的巨大的民族犧牲和不可磨滅的歷史貢獻，也深刻的揭露了日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中犯下的滔天罪行。展覽不僅表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用，也客觀的肯定了國民黨在正面戰(zhàn)場所作出的巨大貢獻和犧牲，這讓我深深的感受到中華民族共御外侮的團結(jié)精神。抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨積極推進國共合作，倡導建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得四萬萬同胞聯(lián)合起來，組成可以淹沒所有侵略者的抗戰(zhàn)洪流。
20xx年，日本關(guān)東軍制造“九一八事變”，開始侵華戰(zhàn)爭，在。
兩個月內(nèi)占領(lǐng)了東北三省，在蔣介石“攘外必先安內(nèi)”政策下，日本關(guān)東軍侵占東三省過程中除在黑龍江遭遇馬占山部激烈抵抗外，并未遭受損失，在短短兩個月內(nèi)就占領(lǐng)了東北三省。20xx年日本又進攻上海，第一次淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)。由于不滿蔣介石的不抵抗政策，愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城發(fā)動“西安事變”，武裝逼迫蔣介石抗日。20xx年，日本侵略軍在盧溝橋制造“七七事變”，開始全面侵華戰(zhàn)爭，同時也是中國全面抗日戰(zhàn)爭的開始。中國國民黨軍隊在正面戰(zhàn)場與侵略軍作戰(zhàn)，先后發(fā)動：第二次淞滬會戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)等戰(zhàn)役;中國共產(chǎn)黨則在敵后戰(zhàn)場展開攻勢，以游擊戰(zhàn)為主，發(fā)動人民群眾，讓日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的深淵而不能自拔;同時港澳臺以及海外僑胞為抗戰(zhàn)捐款捐物，認購國債回國參戰(zhàn)，不同黨派不同團體捐棄前嫌，共赴國難。在“中華民族到了最危險的時候”，整個中華民族聚合了中國近代史進程中空前的團結(jié)局面，正是這種團結(jié)，形成了即使是在國家羸弱不堪的情況下，也必然戰(zhàn)勝侵略者的不竭的動力源泉。
抗日戰(zhàn)爭中，中華兒女慨然赴死，共御外侮。從高級將領(lǐng)楊靖宇、佟麟閣、左權(quán)、張自忠，到平民英雄狼牙山五壯士，劉胡蘭，王二小等，國難當頭，英雄輩出。八路軍將領(lǐng)左權(quán)犧牲時，年僅37歲;東北抗聯(lián)將領(lǐng)楊靖宇犧牲后，日軍發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、棉絮、樹皮，沒有一粒糧食;打完最后一顆子彈，扔完最后一個手榴彈，狼牙山五壯士毅然決然跳崖，慨然赴死;誓死不屈八位女戰(zhàn)士挽臂沉江??無數(shù)的仁人志士前赴后繼，用鮮血撐起中華民族的脊梁，使得日本侵略者即使有堅船利炮，即使有飛機坦克，有精銳的軍隊和武器，也無法戰(zhàn)勝征服中華民族。
在第二次世界大戰(zhàn)中，全世界軍民傷亡9000余萬人，而在中國戰(zhàn)場，中國軍民傷亡達到3000多萬，損失6000億美元，有9500多萬人民成為難民，看到這些數(shù)字，讓我的內(nèi)心無比沉重，抗日戰(zhàn)爭是中華民族歷史上遭受外來侵略最慘烈的一次，是中華民族永遠無法抹去的悲慘記憶。在抗日戰(zhàn)爭中，日軍傷亡150余萬，雖然他們犯下了滔天罪行，雖然他們是侵略者，但是這也給日本帶來了巨大的災(zāi)難，所以戰(zhàn)爭是人類共同敵人，我們應(yīng)該永遠銘記歷史，避免發(fā)生戰(zhàn)爭，珍惜現(xiàn)在和平的生活。
只有銘記歷史，我們才能在現(xiàn)在以及未來避免重蹈覆轍，可是現(xiàn)在日本的某些右翼分子甚至是日本的國家領(lǐng)導人妄圖篡改歷史，否認侵華戰(zhàn)爭，否認命喪日本軍國主義屠刀下的3000萬亡魂。日本在中國的土地上燒殺搶掠，犯下了滔天罪行，這是無論如何都無法抹去的，這是人類歷史上最恥辱的一頁。不承認這些歷就這是倒行逆施，是為世界上所有的正義人士所不齒的行為。日本如果不承認歷史，不引以為鑒，其軍國主義再次抬頭就會成為可能，這將會給日本人民以及飽經(jīng)苦難的世界人民再一次造成巨大的傷害。
人民的斗爭支援了其他國家人民的斗爭，對世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。中國的國際地位提高，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。
但是我卻完全沒有“勝利者”的喜悅，這場勝利給我們帶來的災(zāi)難實在是太深重了。所以我現(xiàn)在只能銘記歷史，銘記歷史的教訓，避免重蹈覆轍，讓中華民族這個熱愛和平的民族永遠和平，富強。
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方；這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯！進入陵園后映入眼簾的是在“廣場”中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
一實踐目的。
二行程介紹。
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
三思考與討論。
四心得與感悟。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之。”一個無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
特殊的學期，特殊的上課形式，還有近代史課堂上特殊的“文字”，透過文字背后的辛酸與苦楚，了解到苦難而不屈服的近代中國!一段段熱血的歷史故事，是近代國人對是時運的不屈服，對侵略者的抗爭。近代中國是不幸的也是幸運的，頑固腐朽的專制主義，閉塞的小農(nóng)經(jīng)濟，成就了古代輝煌的封建文明，同時閉關(guān)鎖國，自以為是的思想也限制了近代中國的發(fā)展，也是近代中國苦難不幸的根源。強大的古代中國與屈辱的近代中國就像一條河的不同的流域，如一棵樹上結(jié)出的兩枚不同的果子，而這條河還會繼續(xù)向前，這棵樹也會繼續(xù)結(jié)果，不同的季節(jié)不同的景象，循環(huán)往復，經(jīng)歷了寒冷困難的冬天，我們遇見的是改革開放的春天，我們銘記歷史，是為了春天的復蘇，為了收獲夏天的果實，為了抵御西方封鎖的冬天，當今世界，是機遇與挑戰(zhàn)并存的時代，每個人都會迎接自己的挑戰(zhàn)，同樣中國也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，美國的科技封鎖，西方陣營的貿(mào)易打壓，恐怖主義的威脅，我想說中華民族從來不是一個畏懼苦難的民族，面對森林大火，面臨疫情無數(shù)的仁人志士沖赴一線，遇到的每一次苦難，讓我們一次一次的看到中華民族那不屈脊梁，與人格的偉大。
我想學習近代史，或者說學習歷史(不止于中國，乃至世界歷史)，是為了懂得，懂得苦難與不幸，研究歷史，不止是為了中國人民的幸福與發(fā)展，乃至世界的人民的幸福與苦樂，以史為鏡，學習為了迎接挑戰(zhàn)，為了未來的發(fā)展，近代歷史的發(fā)展著實辛酸，但更多的是一種無奈。我們銘記，也一直努力。
面對挑戰(zhàn)，我想說的是“大雪壓青松，青松挺且直”。
20世紀的中國發(fā)生翻天覆地的變化。19__年孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，廢除了封建帝制，創(chuàng)立了中華民國，但是中國人民反帝反封建的歷史任務(wù)還沒有完成。此時，袁世凱、張勛等復辟帝制;軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，民不聊生;而后又遭遇法西斯的日本的入侵?民族危難關(guān)頭，以共產(chǎn)黨和國民黨為代表的兩派愛國人士正積極的投身革命，意圖變革中國這種混亂的局面和維護國家的領(lǐng)土完整。由此就有了后來兩次兩黨合作美好的局面。
19__年日本發(fā)動了九一八事變，像世人宣告了它是多么覬覦中國的野心。但此時我們的人民還未覺醒，他們正忙著安內(nèi)，國共在經(jīng)過第一北伐合作之后，國民黨意識到共產(chǎn)黨將會成為以后的大對手，在蔣介石的領(lǐng)導下就無故開始叛變并大肆搜捕共產(chǎn)黨人士，他可能吸取了近代為了富國強民所做的先大力增強國內(nèi)實力即師夷長技以制夷的策略，提出了“攘外必先安內(nèi)”的主張。我們忙著肅內(nèi)，而日本正全力的為侵略中華做著充分的準備呢!我們還不知道我們即將面對的災(zāi)難。
也加緊投入到抵抗外來侵略的戰(zhàn)略上來。
我們都知道，蔣先生小時后深受入學的熏陶，青年時代是去日本留過學的，是從陸軍士官學校畢業(yè)的，而且在民國成立后追隨孫先生，它在軍事、政治、文學才能和素養(yǎng)也是相當精明的。所以在孫先生逝世后，中華民國在他領(lǐng)導下也具有相當?shù)膽?zhàn)斗力的。
社會主義道路是中國人民的歷史選擇本學期，我們開設(shè)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程。通過一學期的學習，我更加深入地了解了國史、國情，更加深刻地領(lǐng)會了歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。特別是更加清醒地認識到，中國走社會主義道路是中國近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國近代革命發(fā)展規(guī)律、中國共產(chǎn)黨策略的正確和中國人民歷史抉擇的必然結(jié)果。之所以這么講，有以下幾方面原因：
1840年的鴉片戰(zhàn)爭，徹底改變了中國的歷史，喪權(quán)辱國的《南京條約》，使中國淪為半殖民地半封建社會。此后，西方列強接踵而來，中國的主權(quán)喪失、領(lǐng)土被瓜分、資源被掠奪、人民被壓榨，中華大地沉寂在一片哀鳴之中。為救亡圖存，振興中華，近代的仁人志士遍尋救國方案。洪仁玕在《資政新篇》中提出了一些資本主義主張，但由于農(nóng)民階級的局限性，太平天國運動在中外反動勢力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下最終失敗。1860年，洋務(wù)派開始了封建統(tǒng)治階級的自救運動，企圖在不改變落后的封建體制的基礎(chǔ)上，通過學習西方的先進科技，實現(xiàn)“富國圖強”的目標，結(jié)果在甲午戰(zhàn)爭的炮火中破滅。
1895年，維新派走上歷史舞臺，開始了戊戌變法運動，但由于封建頑固勢力的強大和維新派嚴重脫離群眾，戊戌變法也最終失敗。1905年，孫中山組織同盟會，這是中國近代史上第一個具有資產(chǎn)階級性質(zhì)的政黨，同盟會組織領(lǐng)導的辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國幾千年的封建帝制，很多人企望中國就此走向資產(chǎn)階級民主共和道路，但辛亥革命的最終成果被袁世凱竊取。之后，各路軍閥連年混戰(zhàn)，人民生靈涂炭，中國社會仍處于半殖民地半封建狀態(tài)，中國人民悲慘的命運并沒有改變。
1917年俄國十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。1919年五四運動，無產(chǎn)階級登上了中國的政治舞臺。中國共產(chǎn)黨自1921年成立，就將社會主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標。為實現(xiàn)這一目標，共產(chǎn)黨依靠自身的力量克服和糾正了“左”、右傾錯誤，深入農(nóng)村去發(fā)動、組織、武裝和教育農(nóng)民，在建立農(nóng)村革命根據(jù)地和敵后抗日根據(jù)地的過程中，不斷發(fā)展壯大?？箲?zhàn)勝利后，國民黨政府自恃兵力優(yōu)勢和美國的支持，悍然發(fā)動了喪失民心的內(nèi)戰(zhàn)，共產(chǎn)黨針鋒相對，率領(lǐng)人民軍隊，依靠人民群眾，贏得了解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的?！奔热蝗绱?，新中國成立后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，由新民主主義成功地過渡到社會主義，也就成為順理成章之事。
近代中國是一個經(jīng)濟文化落后的半殖民地半封建國家。帝國主義和封建主義的壓迫和剝削是中國社會發(fā)展的主要障礙，是近代中國貧窮落后的根源。這種特殊的社會形態(tài)，決定了在近代中國，無論哪一種政治勢力，只要他的理論和他主張的道路能夠完成反帝反封建的歷史任務(wù)，那他就能主導中國歷史的前進方向，他的理論就會被人民所信仰，他所主張的道路就會成為人民的選擇。
帝國主義不允許中國走資本主義道路。自1840年至1900年，西方侵略者同中國訂立了300多個不平等條約。通過這些條約，帝國主義列強從政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面牢牢地控制了中國，使中國淪為半殖民地半封建國家。
封建主義勢力不愿意走資本主義道路。北洋軍閥代表著封建地主階級利益，國民黨政權(quán)代表著大地主、大官僚、大資產(chǎn)階級的利益。國民黨統(tǒng)治中國的20多年，中國的封建土地關(guān)系并無改變。國民黨政權(quán)不但沒有為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造任何有利條件，反而構(gòu)建了一個龐大的官僚資本，對外依靠帝國主義，對內(nèi)與封建主義相勾結(jié)，不擇手段地掠奪人民財富。1947年前后，蔣、宋、孔、陳四大家族所集中的私有財富共達100億到200億美元，相當于全國產(chǎn)業(yè)資本的80%。為維護自己的階級利益，他們排斥、鎮(zhèn)壓一切先進的思想和革命行動。國民黨政權(quán)瘋狂鎮(zhèn)壓中國共產(chǎn)黨、迫害其他民主黨派、斷然拒絕中共提出的建立民主聯(lián)合政府的主張，就是歷史明證。
中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性決定了他們沒有能力走資本主義道路。19世紀60、70年代，中國民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生并得到一定程度的發(fā)展，但他們是在帝國主義和封建主義的夾縫中生存、發(fā)展起來的，始終沒有發(fā)展為獨立的強大的力量，他們在經(jīng)濟上依附于帝國主義，與封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，這就決定了其在政治上的軟弱性和民主革命的不徹底性。
既然帝國主義、封建主義、官僚資本主義及民族資產(chǎn)階級不可能引導中國走上資本主義道路，那么，反帝反封建的歷史任務(wù)就落在了中國無產(chǎn)階級及其政黨的身上。工人階級是中國最先進、最革命、最有組織性的階級，是中國反帝反封建的天然領(lǐng)導階級。作為工人階級的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨理所當然地成為新民主主義革命的領(lǐng)導者。在半殖民地半封建的中國，只有共產(chǎn)黨能夠提出正確的革命綱領(lǐng)，團結(jié)一切進步的力量，從根本上解決中國反帝反封建問題，從而實現(xiàn)民族獨立和人民解放。
既然是無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導了中國革命，那么，在完成新民主主義革命后，以社會主義和共產(chǎn)主義為奮斗目標的中國共產(chǎn)黨人必然要把這一革命引向社會主義方向，這就決定了中國走社會主義道路的必然性。歷史是人民書寫的，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。
中國近現(xiàn)代史綱要論文社會主義制度建立后的一段時間里，我們黨對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”等重大理論和現(xiàn)實問題的認識并不深刻，由此導致了照抄照搬“蘇聯(lián)模式”、“左傾”冒進甚至““””這樣嚴重的錯誤，但中國共產(chǎn)黨人具有與時俱進、開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，敢于正視和糾正自己的錯誤，善于總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動和國內(nèi)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓，把科學社會主義基本原理同當代中國實際和時代特征結(jié)合起來，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路。實踐證明，這是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的唯一正確道路。
堅持社會主義方向，走中國特色社會主義道路，使我國經(jīng)濟得以快速發(fā)展，人民生活水平大幅提高。在探索社會主義建設(shè)的初期，我國逐步建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。改革開放以后，我國更是獲得了長期快速穩(wěn)定的發(fā)展，經(jīng)濟保持了年均9.8%的快速增長，經(jīng)濟總量位居世界第三，綜合國力和人民生活水平顯著提高，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。
堅持社會主義方向，走中國特色社會主義道路，使我們經(jīng)受住了各種政治風浪的嚴峻考驗。我們的社會主義制度經(jīng)受住了蘇東劇變和國內(nèi)的考驗，黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，社會主義事業(yè)日新月異、蒸蒸日上。堅持社會主義方向，走中國特色社會主義道路，使我們戰(zhàn)勝了經(jīng)濟社會領(lǐng)域和自然界的各種困難和挑戰(zhàn)。1998年，中國的長江、嫩江、松花江發(fā)生百年不遇的大洪水，我人民子弟兵聽從黨和人民的召喚，毅然奔赴抗洪救災(zāi)第一線，用血肉之軀筑起了保衛(wèi)人民群眾生命財產(chǎn)安全的鋼鐵長城。2008年，汶川發(fā)生特大地震災(zāi)害。中國政府迅速、堅毅的抗災(zāi)行動，以及在抗震救災(zāi)中所體現(xiàn)的“人民利益高于一切”的價值標準，讓世界為之感嘆。去年，在全球性金融危機中，中國的所作所為令世界刮目相看，中國特色社會主義的優(yōu)越性再次凸顯，中國特色社會主義道路巨大的凝聚力和號召力得到了充分展現(xiàn)。
堅持社會主義方向，走中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期奮斗中得出的歷史結(jié)論，值得我們永遠珍惜。作為一名當代大學生，我們一定要牢記中國近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺擔負起時代賦予我們的使命，扎實學習科學文化知識，努力提高個人綜合素養(yǎng)，為我們偉大的祖國奉獻出自己的一份力量!
中國近代史實踐報告心得體會篇十五
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方；這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯！進入陵園后映入眼簾的是在“廣場”中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
中國近代史論文3000字。
中國近代史實踐報告心得體會篇十六
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方；這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯！進入陵園后映入眼簾的是在“廣場”中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
中國近代史實踐報告心得體會篇十七
的他甚至又一次以離家出走來表達自己的不滿，隨后父親的態(tài)度也有所緩和，這次出走也讓他嘗到了反抗的甜頭;但更為重要的是在他的腦子里埋下了了一種思想，一種不屈不撓的品質(zhì)，可以說這為他日后進行艱苦卓絕的斗爭埋下了伏筆。幼年的毛澤東還有另外一個思想特點，那就是他同情貧苦農(nóng)民，雖然這也受到父親的反對，但對已嘗到些許甜頭的他幾乎不起任何作用，對農(nóng)民的關(guān)心可以說為他日后對農(nóng)民革命問題的研究打下了一定的思想上的感性基礎(chǔ)。
著毛澤東思想的成熟。
二對農(nóng)民的關(guān)注。
學地分析了農(nóng)民各階層，成功地預見農(nóng)民運動在中國革命中的偉大作用，而且進一步印證了毛澤東的思想的正確性和實用性。而這所有的一切都是基于對農(nóng)民的研究。
《國民革命與農(nóng)民運動》的發(fā)表標志這毛澤東對農(nóng)民問題的研究又上升了一個水平，文章開篇便指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，農(nóng)民問題便被提上了一個新的高度，而他也更深層次的討論了革命與農(nóng)民之間的密切關(guān)系。
毛澤東在發(fā)表政治文章的初期便表現(xiàn)出對農(nóng)民的極大關(guān)注，這并不是偶然，而。
是中國現(xiàn)狀的真實寫照與他結(jié)合中國實際國情靈活運用馬克思原理共同作用的結(jié)果。這也反映出中國國情與農(nóng)民的重要關(guān)系，這不僅在八十余年前是這樣，在今天更是這樣。農(nóng)民始終是中國最龐大的群體(至少到目前還是這樣)，關(guān)注中國問題在很大程度上就是關(guān)注農(nóng)民問題，而這也促成了毛澤東思想的進一步發(fā)展。
三武裝奪取政權(quán)。
毛澤東在發(fā)表對農(nóng)民的緊密關(guān)注后，隨學習資料學習資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。
著國民黨對共產(chǎn)黨的迫害加劇，便開始了下一輪的思考：黨的未來究竟該往哪個方向走?《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》的發(fā)表提供了初步答案——“工農(nóng)武裝割據(jù)”，文章指出“雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面”，在主要研究農(nóng)民問題后，他又將工農(nóng)問題同武裝割據(jù)聯(lián)系起來，開啟了又一理論與實踐緊密結(jié)合的創(chuàng)舉，這個大膽的創(chuàng)新不僅給黨指明了方向，而且挽救了瀕臨絕境的中國革命，并為毛澤東思想增添了新的內(nèi)容。而在他的另外一篇思想經(jīng)典《星星之火，可以燎原》中，毛澤東理性的提出要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，審時度勢地提出在農(nóng)村建立紅色根據(jù)地以及游擊的戰(zhàn)術(shù)。這可以說是將他對農(nóng)民的關(guān)注和戰(zhàn)速思想完美的結(jié)合起來，從此中國革命便從本質(zhì)上煥然一新。
四從改良主義者到馬克思主義者。
他創(chuàng)辦的《湘江評論》的“創(chuàng)刊宣言”中看出:自‘文藝復興，思想解放，人類應(yīng)如何生活?’成了一個絕大的問題。從這一問題加以研究，就得了‘應(yīng)該那樣生活’‘不應(yīng)該這樣生活’的結(jié)論。
一些學者倡之，大多民眾和之，就成功或?qū)⒁晒υS多方面的改革。經(jīng)過實踐探索，毛澤東徹底告別了杜威和胡適的自由主義和改良主義，從思想和行動上完成了向馬克思主義的過渡。
由此可見，毛澤東思想既是實用的，又是超前的;既是馬克思理論的，又是與中國實際的完美結(jié)合;既是個人的，又是全中國的。他在發(fā)展思想是所用的方法在今天仍值得我們?nèi)ソ梃b，尤其是實地考察和實事求是。更值得學習的還是那種創(chuàng)新精神，馬克思理論雖然不是毛澤東首創(chuàng)，但他通過學習和研究，結(jié)合具體國情，發(fā)展出毛澤東思想，是使中國革命為之一新，并最終挽救了革命。沒有創(chuàng)新就沒有出路，乃革命發(fā)展之本!
中國近代史實踐報告心得體會篇十八
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術(shù)價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機構(gòu)。博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)，以學習、教育、娛樂為目的。我班于五四青年節(jié)前夕在班長與入黨積極分子的帶領(lǐng)下以班級為單位參觀了黃驊市博物館。
人們來到博物館，是為了感受歷史，獲取知識，小而言之，可以提高個人素養(yǎng)，大而言之，對整個國民素質(zhì)的提高都大有裨益的。本班以銘記歷史開創(chuàng)未來為主題，旨在提高學生素質(zhì)教育，銘記歷史謳歌黨的豐功偉績，學習黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，了解中國文化，回憶紅色記憶。于黃驊市博物館開展了社會實踐活動。
黃驊市博物館屬縣級綜合性博物館，館址位于黃驊市渤海路中段，建筑面積1200平方米，為仿明清式四合院建筑。博物館前整潔寬敞的大院中央是黃驊烈士的塑像，塑像雄壯魁偉，烈士雙目炯炯有神，矚目遠方，人們從他那高大的身軀仿佛可見沸騰的熱血和堅毅的品格。在館內(nèi)回廊中圖文并茂地系統(tǒng)介紹了黃驊烈士的革命生涯和光輝業(yè)績。市區(qū)內(nèi)，松柏交蔭的黃驊烈士陵園里樹立著黃驊英名的牌位。博物館內(nèi)設(shè)有"黃驊歷史文物展"、"海洋珍奇生物展"、"黃驊市革命歷史人物展"、"陳茂才書法藝術(shù)展"四個專題展覽。
"黃驊歷史文物展"本著向觀眾傳播歷史文物知識的原則，選擇各時期有代表性的文物進行展示。展出文物有石器、銅器、陶器、展現(xiàn)了當時豐沛的少數(shù)民族文化，突出的瓷器展品更是種類繁多，涵蓋了當時社會的的多種窯種，如定窯哥窯等。古代海上絲綢之路從中國東南沿海，經(jīng)過中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，成為中國與外國貿(mào)易往來和文化交流的海上大通道，并推動了沿線各國的共同發(fā)展。中國輸往世界各地的主要貨物，從絲綢到瓷器與茶葉，尤其是在宋元時期，中國造船技術(shù)和航海技術(shù)的大幅提升以及指南針的航海運用，全面提升了商船遠航能力，私人海上貿(mào)易也得到發(fā)展。這一時期，中國同世界60多個國家有著直接的“海上絲路”商貿(mào)往來，引發(fā)了西方世界一窺東方文明的大航海時代的熱潮。
"黃驊市革命歷史人物展"展出了趙博生將軍，通過該展覽，深入宣傳黨的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，熱情謳歌黨的豐功偉績，喚起更多觀眾對黃驊革命歷史的紅色回憶，展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程，從而緬懷革命者的光輝業(yè)績，繼承革命傳統(tǒng)，引導觀眾更好地了解黃驊革命史，接受愛國主意教育，增強我市廣大人民群眾的愛國主意情懷。
"海洋珍奇生物展"共展出海洋珍奇生物標本一千多件，圖片72幅。展示的珊瑚美麗多姿，爭奇斗妍，各種海貝和海螺五彩繽紛，琳瑯滿目。館內(nèi)充斥著標本與模型，深藍色的裝修主調(diào)與刻意營造的陰涼氣息共同構(gòu)成了美麗的海洋世界，在剛經(jīng)歷了歷史的沉淀后海洋珍奇生物展尤顯得科技感十足，音箱的海浪聲音與投影燈投下的縷縷波紋使人仿佛置身深海遨游。
"陳茂才書法藝術(shù)展"展出了黃驊籍書法家陳茂才的書法作品40余幅。
黃驊歷史博物館展出了趙傅生將軍一生的功績展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期我國軍人不屈的愛國熱情，同學們通過該展覽深入的了解了黨的光榮歷史與優(yōu)良傳統(tǒng)。喚起了同學們對黃驊革命的紅色記憶，展覽生動的展出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導黃驊人民浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史，，從而緬懷革命先烈，繼承革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導我們接受愛國主義教育，接過先烈的愛國旗幟，增強廣大人民群眾的愛國主義情懷。清楚認識到，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導與紅色革命先烈英勇而無謂的戰(zhàn)斗共同構(gòu)成了當今的和諧社會。同學們深入了解了我黨的功績與歷史責任，對共產(chǎn)黨的家國情懷有了更加深刻的理解，對為我黨做出貢獻的理想更加堅定。對國家的熱愛達到了新的高度。
博物館具有的三大功能是：收藏、研究、教育。而它在教育方面的獨特作用是不可取代的。博物館所提供的內(nèi)容知識非常豐富，從藝術(shù)到科學，從社會歷史到自然生態(tài)，涉及到人類社會與自然界的方方面面，幾乎是一部立體的“百科全書”。對人們來說，它是一個引起人遐想的天地，是一個獲取豐富知識的大課堂，尤其在愛國主義教育、民族精神與文化傳統(tǒng)教育方面更具有出奇的效果。
對當代大學生而言參觀博物館是具有重大意義的。博物館是一個國家、城市、地區(qū)的文明象征和文化素質(zhì)的體現(xiàn)，是文化事業(yè)的重要組成部分，博物館是保護民族文化傳統(tǒng)，留住和壯大民族的精神之根，維護文明多樣性的通道，因為曾經(jīng)無比輝煌的文明早已隱沒于歷史的煙塵中，只有博物館成為人們探求文明的惟一途徑。
中國近代史實踐報告心得體會篇十九
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復興。最使我驚嘆的，是陳獨秀、李大釗等青年人以自己的學識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事?想當年的中國，列強侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢?是自身的覺悟不夠;是自己思考的過于狹隘;是自己從來都沒有意識到自己的命運即中國的命運，自己的理想就決定了民族的未來;是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密;是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠的青年。
中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進地主階級統(tǒng)治集團的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運動，都不能實現(xiàn)中國的獨立和富強，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命——資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨立和富強的問題。中國的先進分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進分子以新的革命方法的啟示。中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義?為了挽救國家危亡，先進的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。
難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有53個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么?是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中!
我們小組經(jīng)過討論后決定社會實踐的地點選在位于浦東新區(qū)川沙鎮(zhèn)華夏東路2629號的川沙烈士陵園。我們小組成員約定在11月29日一起去烈士陵園，可惜天公不作美，前天氣候突然降溫還伴隨著刺骨的寒風。但惡劣的天氣并沒有改變我們的行程計劃，當然也沒有改變我們瞻仰革命先烈的情懷。
我們一行到達烈士陵園門口的時候就被陵園的莊嚴和肅穆打動了，大門上刻著金黃色的六個大字：川沙烈士陵園。這里是無數(shù)的革命先烈長眠的地方;這里是為了新中國的成立、新中國的發(fā)展而拋頭顱、灑熱血的仁人志士安息的地方，想到這些我頓時覺得自己腳下的土地有了幾分神圣的氣息，少了一些悲涼而多了一絲悲壯!進入陵園后映入眼簾的是在“廣潮中心的印有“浩氣長存”的雕像。仿佛陵園里的一草一木都在講述著革命年代的艱苦、新中國成立的艱難、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，你們就是人類歷史長河中的英雄，在祖國和人民的心中熠熠閃光。
中國近代史實踐報告心得體會篇二十
二行程介紹。
（1）白玉山（2）萬忠墓紀念館。
三思考與討論。
四心得與感悟。
大學生是祖國的未來，民族的希望，大學生的思想素質(zhì)直接影響到未來中國的發(fā)展，愛國主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個大學生應(yīng)該具備的最基本的思想覺悟。為了進一步陶冶我們的愛國主義情懷，加強自己的思想品德教育，在思想上和感情上奠定愛國主義的基石，切實把深入學習實踐思想政治理論行動落到實處，今年五一，我們到旅順白玉山和萬忠墓進行實踐活動。
旅順位于遼東半島最南端，東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，北依大連，群山多姿，風景秀美，物產(chǎn)豐富。旅順在清朝時期就已經(jīng)成為重要的軍事要塞，但在中國近代史上卻是一個備受外國列強蹂躪之地。近百年來曾被沙俄和日本這兩個帝國主義國家占領(lǐng)，長期淪為帝國主義的殖民地，近代歷史中的戰(zhàn)爭在這里留下了不可磨滅的痕跡。戰(zhàn)爭中的種種遺跡，使得旅順成為一座戰(zhàn)爭博物館。這些遺址既是帝國主義國家對中國進行慘無人道的殖民統(tǒng)治的鐵證，也是記載了旅順口在近代史中悲慘的命運。
（一）白玉山。
白玉山是大連市十大風景之一。光緒六年，李鴻章陪同光緒皇帝的父親醇親王視察旅順口時說，旅順有黃金山，也應(yīng)有白玉山。從此得名“白玉山”。山頂有白玉山塔和高達110米的電視塔及海軍兵器館。登上白玉山頂，旅順口軍港及市區(qū)風光盡收眼底。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，在日本聯(lián)合艦隊司令東鄉(xiāng)平八郎和陸軍第三軍軍長乃木希典的倡議下，殖民當局決定在白玉山頂修建“表忠塔”，以表彰在日俄戰(zhàn)爭中為天皇效忠的官兵。該塔高66.8米，塔內(nèi)有螺旋形階梯273級，塔尖為彈頭形狀（也有說是蠟燭形狀，表示長明不熄之意）。1985年，旅順口區(qū)政府將塔名依據(jù)山名改為“白玉山塔”。
白玉山開啟了那段痛苦歷史的回憶，一個旅順口，中國半部近現(xiàn)代史，給我們強烈的啟示就是落后就要挨打。這段慘痛的歷史不但值得我們深思、反省，也時刻告誡我們，只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)，生活幸福。
（二）萬忠墓紀念館。
旅順萬忠墓紀念館是中日甲午戰(zhàn)爭旅順殉難同胞的墓地，萬忠墓紀念館是侵。
華日軍旅順大屠殺的鐵證。是為紀念1894年中日甲午戰(zhàn)爭中慘遭日軍殺害的近2萬名中國同胞而于中日甲午戰(zhàn)爭100周年之際新建的。該館陳列內(nèi)容包括“甲午戰(zhàn)爭前的旅順口”、“甲午戰(zhàn)爭與旅順口的陷落”、“震驚中外的旅順慘案”、“旅順萬忠墓”四部分。該館真實地反映了中日甲午戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍在旅順制造慘無人道的大屠殺的罪惡行徑，提醒著人們牢記歷史，勿忘國恥。
1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。由于清政府的腐敗，雖有愛國官兵奮勇抵抗，清軍仍是連連失利。11月21日，日軍攻陷扼守京津門戶的戰(zhàn)略要地旅順口，開始了震驚世界的旅順大屠殺，近2萬名旅順同胞慘死在日軍屠刀之下，旅順市區(qū)內(nèi)僅存36人，留做抬尸之用。1895年春，旅順大屠殺遇難者尸體被集中焚燒后，骨灰叢葬于白玉山東麓。1896年，清政府主持為旅順大屠殺殉難同胞豎碑修墓，建立享殿，題“萬忠墓”三字。1994年，重修萬忠墓，文物工作者在清理萬忠墓墓穴時，發(fā)現(xiàn)了大量死難同胞遺物和遺骨，僅老百姓衣服上的銅扣就有成千上萬個。這一發(fā)現(xiàn)為揭露日軍的暴行提供了更加確鑿的物證。
中日甲午戰(zhàn)爭，是中國近代史上極具影響的重大事件，這場戰(zhàn)爭，加速了中國社會向殖民地，半殖民地淪陷的進程，也是中國近代民族覺醒的一個重要轉(zhuǎn)折點。旅順口作為北洋海軍的重要基地，是這場戰(zhàn)爭陸地戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場之一，有近兩萬無辜同胞慘遭日本侵略者殺戮，萬忠墓就是這段歷史的有力見證。當人們從血淚斑斑的甲午痛史中走出，置身于中華民族偉大復興的浪潮中時，會深刻地體會到：只有繁榮富強才能捍衛(wèi)國家的獨立和民族的尊嚴。
經(jīng)過這次的愛國主義教育旅順行，我們受益頗多，引發(fā)了我們的許多思考與討論。
這次的實踐除了收獲憤怒、震驚，我也明白了我們?yōu)槭裁匆獙W歷史，要學中國近代史。
古人講：“以史為鏡，可以知興替”，歷史就是一面鏡子，可以看見我們民族的前世今生?？匆娢覠o辜倒在外國列強槍口的同胞；看見三元里人民的拼死抗爭、“致遠號”二百五十名將士以艦殉國的英勇悲壯，看見“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。
看見是為了不要忘記。
《南京條約》、《望廈條約》、《璦琿條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》這些條約就像一個無底的深淵，把中國深深的拉入半殖民半封建的歷史中。
苦難的中國近代史是一本滴血的書，翻閱其間，字字句句寫滿中華兒女的屈辱與不甘，也許只有血的教訓才能讓人真正明白：無實力無以言尊嚴、不自強無以論實力、不變革無以圖自強這三句話的真正意義。
無實力無以言尊嚴。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字擺開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風，但和一百年前相比，當年列強的耀武揚威不復存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。尊嚴不是乞求來的，是自己拼搏來的，“弱國無外交”永遠是不變的真理。
不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風。古人云：“政亡，則國家從之。”一個無法團結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，十三億人萬眾一心，眾志成城，我們才能屹立不倒。
不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。一棵樹的樹葉腐敗了，只需要修修剪剪，但如果它的樹干腐敗了，就只能把它鏟除，而清王朝就是這棵腐敗的樹，這就是變革，中國只有變革才能自強。
中國近代史實踐報告心得體會篇二十一
緬懷過去的歷史，才能找到未來奮斗的方向;銘記所經(jīng)歷的艱難困苦，方能倍加珍惜現(xiàn)在的美好生活。這是我這次社會實踐的主題。
在北京西南盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，坐落著中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館。這里是七七事變的爆發(fā)地，是日本侵略者開始全面侵華戰(zhàn)爭開始的地方。紀念館莊嚴，肅穆，充滿歷史的沉重感。周日，我與幾位同學來到這里，懷著對先烈們的無限敬意和緬懷，接受歷史的洗禮。
抗日戰(zhàn)爭紀念館全面而詳實的記錄了中華民族抵抗日本侵略者的歷程。展覽以歷史圖片和實物為主，輔以文字解說、景觀、油畫、雕塑、幻影成像、影視片等，突出表現(xiàn)了中華民族面對外來侵略者時，全國各民族人民不畏犧牲，共御外侮的偉大民族精神，也表現(xiàn)了中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利所付出的巨大的民族犧牲和不可磨滅的歷史貢獻，也深刻的揭露了日本侵略者在侵華戰(zhàn)爭中犯下的滔天罪行。展覽不僅表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用，也客觀的肯定了國民黨在正面戰(zhàn)場所作出的巨大貢獻和犧牲，這讓我深深的感受到中華民族共御外侮的團結(jié)精神。抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨積極推進國共合作，倡導建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得四萬萬同胞聯(lián)合起來，組成可以淹沒所有侵略者的抗戰(zhàn)洪流。
20__年，日本關(guān)東軍制造“九一八事變”，開始侵華戰(zhàn)爭，在。
兩個月內(nèi)占領(lǐng)了東北三省，在蔣介石“攘外必先安內(nèi)”政策下，日本關(guān)東軍侵占東三省過程中除在黑龍江遭遇馬占山部激烈抵抗外，并未遭受損失，在短短兩個月內(nèi)就占領(lǐng)了東北三省。20__年日本又進攻上海，第一次淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)。由于不滿蔣介石的不抵抗政策，愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城發(fā)動“西安事變”，武裝逼迫蔣介石抗日。20__年，日本侵略軍在盧溝橋制造“七七事變”，開始全面侵華戰(zhàn)爭，同時也是中國全面抗日戰(zhàn)爭的開始。中國國民黨軍隊在正面戰(zhàn)場與侵略軍作戰(zhàn)，先后發(fā)動：第二次淞滬會戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)等戰(zhàn)役;中國共產(chǎn)黨則在敵后戰(zhàn)場展開攻勢，以游擊戰(zhàn)為主，發(fā)動人民群眾，讓日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的深淵而不能自拔;同時港澳臺以及海外僑胞為抗戰(zhàn)捐款捐物，認購國債回國參戰(zhàn)，不同黨派不同團體捐棄前嫌，共赴國難。在“中華民族到了最危險的時候”，整個中華民族聚合了中國近代史進程中空前的團結(jié)局面，正是這種團結(jié)，形成了即使是在國家羸弱不堪的情況下，也必然戰(zhàn)勝侵略者的不竭的動力源泉。
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