專業(yè)學(xué)生德育教育心得體會(huì)(案例24篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-02 11:01:16
專業(yè)學(xué)生德育教育心得體會(huì)(案例24篇)
時(shí)間:2023-11-02 11:01:16     小編:曼珠

寫心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn),分享給他人,產(chǎn)生更大的影響力。怎樣寫一篇較為完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要認(rèn)真思考和探索的問題。以下是一些成功人士的心得體會(huì),希望能為大家的個(gè)人發(fā)展提供借鑒。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇一

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生xx常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識(shí),樹立教書育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,多年來(lái),我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究,其主要做法是:

1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。

2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì),提高了自身的德育理論水平。

1、愛國(guó)主義教育:

1、2、開展好“讀書漂流活動(dòng)”讀書活動(dòng),并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求,組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動(dòng),進(jìn)一步提高了愛國(guó)熱情。

2、安全法制教育:

2、1、加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;

2、4、開展了系列宣傳教育活動(dòng),如黑板報(bào)、專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。

3、環(huán)保教育:

通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義,上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹立良好的環(huán)保意識(shí)。

4、文明禮貌教育本學(xué)期,本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生xx常行為規(guī)范》為內(nèi)容,開展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng),以班級(jí)教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。

5、學(xué)校認(rèn)真開展了關(guān)愛“后進(jìn)生”教育工作。

為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開展活動(dòng),還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇二

在當(dāng)前改革開放的大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,這對(duì)學(xué)生們的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度,帶來(lái)新的.挑戰(zhàn),我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn),有效的開展中學(xué)生們的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):

一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生們學(xué)到知識(shí),更要讓學(xué)生們領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生們的一面鏡子,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生們的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生們樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生們的表率。例如,教師要求學(xué)生們不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學(xué)生們不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說教師要求學(xué)生們做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生們不做的,教師絕對(duì)不做。

“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中,教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生們看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì),在我任教的班級(jí)中,同學(xué)們以前不注意教室的清潔,經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛講粗話,雖然班主任做了大量的工作,但效果很小,一次英語(yǔ)課,我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑,就默默的把紙屑撿起來(lái),同學(xué)們都感到很驚訝,紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后,說了一句話:“看,我們的教室多么整潔,我們也覺得很舒服,沒有教師的批評(píng),心情也好,如果我們每一個(gè)都自覺保持教室的整潔,每一天都有好的環(huán)境,好的心情不是很好嗎?”從此以后,教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行,高尚的品格去影響學(xué)生們,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生們以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。

課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生們形成良好的思想品德,課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課外對(duì)學(xué)生們實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生們?cè)谡n外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑,課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生們自愿參加。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生們的主體意識(shí),團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生們的素質(zhì)修養(yǎng),開拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。

此外,開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生們的公共意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生們積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生們走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),這有助于學(xué)生們了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)公德意識(shí),關(guān)愛他人,助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。

教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生們教育學(xué)生們。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程,在這過程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái),引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生們生活中了解學(xué)生們,關(guān)心學(xué)生們,積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,八年級(jí)有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,上課遲到,我就及時(shí)找他們來(lái)談話,在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?,而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來(lái)。通過個(gè)別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來(lái),再也不遲到,再也不搗蛋,對(duì)待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過程中,我們只要深入學(xué)生們的生活,充分了解學(xué)生們,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。

家庭是一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位教師,家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;教師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶,爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生們。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生們?cè)谛M獾谋憩F(xiàn),介紹學(xué)生們?cè)谛?nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生們的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生們的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,向家長(zhǎng)反映學(xué)生們情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長(zhǎng),抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語(yǔ)氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生們的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的,持久的,因此,對(duì)學(xué)生們的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的,持久的。

總之,對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生們的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇三

學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結(jié)構(gòu),意味著學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著價(jià)值可能性和道德教育的可能性,只要最大程度地發(fā)揮這種可能性,對(duì)學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響,便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā),談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。

學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(zhǎng)過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性,也就是在教育的價(jià)值引導(dǎo)中,學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗(yàn)、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性,才能夠引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值的可能性。

學(xué)校道德教育之所以具有超越性,是因?yàn)閷W(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎(chǔ)上的,建立在對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著人類的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針,培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人,學(xué)校作為建構(gòu)美德的價(jià)值引導(dǎo),德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪,學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對(duì)道德理想的理解等間接道德認(rèn)識(shí),道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展,只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得??梢哉f,在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對(duì)個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此,德育教育應(yīng)該緊扣時(shí)代主題,努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價(jià)值理想,從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神;引導(dǎo)他們走向發(fā)展,走向創(chuàng)造,走向更高的精神境界。

黨中央提出“教育要面向未來(lái)?!边@就意味著德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說,教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著,教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),改變社會(huì)現(xiàn)狀,推進(jìn)社會(huì)發(fā)展,提升人們的思想政治素質(zhì),培養(yǎng)一代又一代新人,實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)有社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人的超越。因此,德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)的存在,更要關(guān)照人們未來(lái)面對(duì)的問題。人不會(huì)滿足現(xiàn)狀,社會(huì)也不會(huì)維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會(huì)條件下,發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競(jìng)爭(zhēng),反映在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會(huì)的復(fù)雜性、變更性、競(jìng)爭(zhēng)性、發(fā)展性,使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險(xiǎn)和許多思想道德方面的實(shí)際問題,人們需要消除對(duì)未來(lái)發(fā)展的困惑,避免挫折和失敗。德育必須對(duì)人們的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo),進(jìn)行符合規(guī)律的預(yù)測(cè)、預(yù)防和指導(dǎo),幫助人們少走彎路,少犯錯(cuò)誤。這種預(yù)測(cè)、預(yù)防在現(xiàn)代社會(huì)是越來(lái)越重要??梢?,德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng),這種實(shí)踐活動(dòng)隨著社會(huì)和人們的主體性的增強(qiáng),其作用越來(lái)越重要。

德育只有緊扣時(shí)代主題,大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,德育才能顯示其時(shí)代特征,體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存狀況的超越,僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段,那么,德育就會(huì)逐漸陷于保守,無(wú)所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定,更為未來(lái)所決定。因此,學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時(shí),確定了與各個(gè)年級(jí)品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來(lái)幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實(shí)現(xiàn)道德的目標(biāo),在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會(huì)和人,在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實(shí)之間總是存在某種必要的張力”(《德育社會(huì)學(xué)》一書)。如此,學(xué)校道德教育具有了超越性,就有可能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)價(jià)值可能性。因此,具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。

學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導(dǎo)和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過:“我深信,只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育,才是真正的教育。”“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時(shí),才能取得最佳的教育效果?!蔽ㄎ镛q證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化的根據(jù),外因是事物變化的條件,外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”,變“他律”為“自律”的時(shí)候,學(xué)生內(nèi)部活動(dòng)才能被啟動(dòng),其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的:“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性,從而形成內(nèi)驅(qū)力,由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)?!?/p>

而這良好的素質(zhì)形成,需要教師平常對(duì)學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點(diǎn)看,低年級(jí)甚至中年級(jí)的兒童,其道德行為多半是在教師的要求下,或仿效他人的情況下實(shí)現(xiàn)的。到了高年紀(jì),其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以,良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成,必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時(shí),還要明確,習(xí)慣是一種定勢(shì),不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言:“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對(duì)于人的極端重要性。由此,在高度強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的.培養(yǎng),重視從生活實(shí)踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識(shí)、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。

如我們?cè)趧?chuàng)設(shè)各種德育活動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用,從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā),正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法,以研究學(xué)生的自我教育能力為核心,創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞?,以此?lái)引導(dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機(jī),促進(jìn)兒童自我教育能力的提高,以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中,從自己的道德體驗(yàn)中,獲得自我超越,獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向,從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。

我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化,隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化,我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念,教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化,要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展觀、社會(huì)觀來(lái)正視自己的教育對(duì)象,不負(fù)教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì),成為社會(huì)人。一個(gè)人走上社會(huì)無(wú)論是環(huán)境的適應(yīng),還是知識(shí)技能的獲得,抑或事業(yè)的成功,都靠自己的拼搏,即靠自己的不懈努力,而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān),而他的綜合素質(zhì)如何,又以自我能力相關(guān),自我教育能力越強(qiáng),就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高,其生存和發(fā)展能力就越強(qiáng)。所以,只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力,才能適應(yīng)教育改革的需要,社會(huì)發(fā)展的需要,個(gè)人成長(zhǎng)的需要。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇四

上周三,有幸參加的省中潘勤工作室的活動(dòng),聽了兩節(jié)各具特色的班會(huì)課,一節(jié)是初中的錢亞峰老師班上的“建設(shè)良好班集體——我能行”,一節(jié)是高中的'張震老師班上的“鑄我軍魂——高一軍訓(xùn)動(dòng)員”,雖然只有短短的兩節(jié)課時(shí)間,但是帶給我的卻是太多太多。作為一名新班主任,對(duì)于如何上班會(huì)課,如何開展班會(huì)活動(dòng)還是一知半解,這次的活動(dòng)就給了我一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓我真正看到了如何將德育工作融合到一節(jié)班會(huì)課中,讓學(xué)生參與體驗(yàn),并在這樣的過程中讓學(xué)生有所得。我將自己的體會(huì)總結(jié)一下,可以分成以下幾點(diǎn):

首先是德育工作的進(jìn)行要切實(shí)符合學(xué)生的需要。兩位老師的選題可以說是恰到好處,新初一的學(xué)生,剛剛組建一個(gè)新的班級(jí),那么如何讓學(xué)生有一種意識(shí),要為自己的班級(jí)做一些事情使得班級(jí)能夠變得更加優(yōu)秀,這次的班會(huì)課就及時(shí)地給學(xué)生指明了方向,可以說對(duì)老師接下來(lái)的工作的開展也是有很大的促進(jìn)作用的。而張震老師的軍訓(xùn)動(dòng)員,更可以說是應(yīng)時(shí)應(yīng)景,恰逢新高一軍訓(xùn)前夕,一次好的軍訓(xùn)動(dòng)員可以讓學(xué)生心理上也做好充分的準(zhǔn)備,在軍訓(xùn)過程中可以更有針對(duì)性地進(jìn)行體驗(yàn)和感悟,可以說是將軍訓(xùn)的作用最大化,也是十分適時(shí)的一次活動(dòng)。通過這兩位老師的選題,我體會(huì)到了在進(jìn)行學(xué)生的德育教育時(shí),要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育,既能在學(xué)生需要的時(shí)候提供幫助,又能真正起到德育工作的效果。

其次,德育工作的開展還是應(yīng)該以學(xué)生為主體,教師起引導(dǎo)作用。在教學(xué)上我們常常會(huì)要求要以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)進(jìn)行教學(xué),我想在德育工作上也應(yīng)該是如此。兩位老師的班會(huì)課都很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn),錢老師的班會(huì)課就是由學(xué)生自己主持,自己提出問題,學(xué)生自己發(fā)表看法進(jìn)行討論得出結(jié)論,教師在其中只是給予了相應(yīng)的引導(dǎo),而這些引導(dǎo)又是及時(shí)而有效的,幫助學(xué)生進(jìn)一步將問題深入化透徹化,更能引起他們的思考。在自己思考的基礎(chǔ)上加上老師的深化引導(dǎo),整個(gè)班會(huì)的主題對(duì)學(xué)生而言產(chǎn)生的心靈震撼也就更大了。而張老師的課也是如此,雖然是由老師主持,但是班會(huì)的后半節(jié)課可以說完全是學(xué)生自己展示的舞臺(tái),經(jīng)過前半節(jié)課老師播放視頻、圖片等等的引導(dǎo),后半節(jié)課學(xué)生在說自己的體會(huì)的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上德育工作已經(jīng)成功了一半了,學(xué)生們都有了正確的認(rèn)識(shí),再在表達(dá)和聽取的過程中吸收其他同學(xué)的看法,這樣的德育可以說是來(lái)自學(xué)生又回歸學(xué)生。

最后,我覺得兩位老師的課還讓我看到了德育教育中資源的利用也是非常有必要的。無(wú)論是學(xué)生自己已經(jīng)創(chuàng)造的或者是取得的成績(jī),還是來(lái)自社會(huì)的、影視的、家庭的、學(xué)長(zhǎng)們的例子,都在班會(huì)課中發(fā)揮了獨(dú)特的作用,讓學(xué)生接觸到更多的信息,對(duì)于他們世界觀價(jià)值觀的形成也起到了促進(jìn)作用,因此,作為班主任,在平時(shí)生活中也要做一個(gè)有心人,抓住身邊的有效資源,并利用到德育工作中,促進(jìn)德育工作的有效開展。

這次的活動(dòng)對(duì)于我這樣的新班主任來(lái)說也可以說是應(yīng)需而來(lái),給我提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),希望今后能有機(jī)會(huì)多參加這樣的活動(dòng),讓我的班主任工作越來(lái)越成熟。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇五

一、智,就是智慧。

子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之?!?/p>

作為一個(gè)高中年級(jí)的班主任,帶領(lǐng)管理全班60多名學(xué)生,就好比北極星,學(xué)生全都圍繞著你,以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃,僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為,必將寸步難行,遲早會(huì)使自己焦頭爛額,而且班級(jí)也會(huì)一盤散沙、分崩離析。到最后不得不請(qǐng)辭換人。凡是走到了這個(gè)境地的班主任,都是由于沒有運(yùn)用智慧去管理的結(jié)果。道理說得這么高深,好像只有圣人才有這般能力了。不然,做一個(gè)智慧的班主任其實(shí)并不需要什么高深的管理經(jīng)驗(yàn)或者法寶秘籍。在一個(gè)正規(guī)高效的管理嚴(yán)密的學(xué)校,上層領(lǐng)導(dǎo)早已宏觀掌控、運(yùn)籌帷幄,將學(xué)校的大事小事考慮周詳,安排周密,到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行,讓政策的效力達(dá)到最大化,這就是智慧。

舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的案例來(lái)分析,我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服,校服是學(xué)校的形象代表,是學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的文化認(rèn)同,情感皈依??墒窃谛@里,我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些特別張揚(yáng)個(gè)性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個(gè)性衣服,這個(gè)現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過。那么如何讓這些學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的文化,自覺著校服在身呢?這里就是體現(xiàn)德育智慧的地方了。在學(xué)校制度的要求規(guī)范層面下,面對(duì)執(zhí)拗的特殊學(xué)生,則必須“動(dòng)之以情、曉之以理”,班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服,其實(shí)是對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的體現(xiàn),因?yàn)槊總€(gè)人都來(lái)自不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化層次和現(xiàn)實(shí)境況的家庭,這里面必然有富貴貧寒的懸殊,著裝的不同,時(shí)尚元素的加入,衣服價(jià)格差異、華麗與樸實(shí)的截然對(duì)比,以及流行的渲染,必然會(huì)形成學(xué)生的攀比之風(fēng),甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生對(duì)自己出生的不滿以及自尊的挫敗感,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì)有差異有攀比甚至歧視,在一個(gè)公平的平等的環(huán)境下成長(zhǎng),對(duì)每一個(gè)人都是有利的。把穿校服、對(duì)學(xué)校的文化認(rèn)同上升到這個(gè)層面,自然會(huì)讓學(xué)生心悅誠(chéng)服,打心里面接受,這就是有智慧的德育教育。

進(jìn)入高三以來(lái),高中部在校長(zhǎng)室的領(lǐng)導(dǎo)指揮下,德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比如,一天三遍高喊勵(lì)志口號(hào)、貼勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)、激情跑操等。剛開始,這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾,部分人甚至認(rèn)為這是搞形象工程。沒錯(cuò),表面上看,這確是形象工程,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,它帶來(lái)的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。因?yàn)槲依斫鉃?,這是對(duì)班級(jí)凝聚力的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生集體意識(shí)和榮譽(yù)感的培養(yǎng)。這種激情文化的指導(dǎo)正是對(duì)董事長(zhǎng)提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習(xí)理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個(gè)學(xué)校如果沒有凝聚力必然沒有發(fā)展的動(dòng)力,沒有有效的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力;一個(gè)班級(jí),無(wú)論是哪個(gè)類別,創(chuàng)新班也好、普通班也罷,如果也沒有凝聚力,沒有貫徹好這種激情文化,那么其結(jié)果必然是松散的、渙散的,成績(jī)也是很糟糕的。

這樣的德育工作,就是在有形之處下功夫,在無(wú)形之中收獲成果。

二、信,就是信義。

子曰:“言必行,行必果”?!凹河⒍⑷?,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲勿施于人”。

做老師,是一件非常光榮的事。用董事長(zhǎng)的話說:“我們都是在做善事?!奔热皇亲錾剖拢蔷秃煤米?,切不能做成了壞事,不能誤人子弟。說這話或許聽者不悅,會(huì)站出來(lái)反駁,大家天天辛苦備課上課,我怎么可能“誤人子弟”呢?這不是笑話嗎?其實(shí)未必。我們的老師大部分多是從師范大學(xué)畢業(yè)的,那么,何謂“師范”呢?語(yǔ)曰“身正為師,德高為范”。說白了,就是要做一個(gè)正直的人,一個(gè)高尚的人。這樣的人才能做老師,而班主任是老師中的老師,更要以身作則,言出必行。一個(gè)學(xué)生跟著你三年,這三年是他最美好的年齡,也是他行為規(guī)范、道德理智慢慢確立奠定的三年,所以,遇到一個(gè)什么樣的班主任對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說無(wú)比重要,因?yàn)檫@個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)班級(jí)學(xué)生與班主任相處三年,三個(gè)春秋的耳濡目染,他的行為習(xí)慣三年以后和他的班主任會(huì)十分相似,這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì)傳染給這個(gè)班的學(xué)生。我們回想一下自己都會(huì)發(fā)現(xiàn),每個(gè)人或多或少都有些行為習(xí)慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任老師感染的,或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事,比如哪個(gè)班主任特別愛看書他影響了當(dāng)年的你,而今你也酷愛讀書;但也許又不是什么好事,比如曾經(jīng)的班主任特別愛抽煙,不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊,他煙癮犯了就拔,結(jié)果許多年后你也成了他。

所以,班主任對(duì)一個(gè)班級(jí)的德育教育是從他自身開始的,這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學(xué)生,我們平時(shí)的言行很多時(shí)候正不知不覺地影響著他們,我們的一抬手一投足無(wú)不映射在學(xué)生的眼中,成為他們爭(zhēng)相討論模仿的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么,如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細(xì)微之處了。所謂,事無(wú)巨細(xì),細(xì)大不捐,小事重視了就不是小事了,小事忽略了大事可能就辦不成。

譬如,學(xué)生晨讀。當(dāng)大家都在班級(jí)讀書的時(shí)候而你卻一直站在門口刷手機(jī),氣定神閑、悠然自得,投入得忘乎所以,完全沒有公共場(chǎng)合的顧忌。那么其影響定然是負(fù)面的,你們班的學(xué)生帶手機(jī)問題一定將會(huì)是你一直不斷的頭疼問題,因?yàn)槟忝刻於荚谘舅麄儯屗麄儗?duì)手機(jī)充滿欲望。當(dāng)你為處理帶手機(jī)問題苦思冥想招式的時(shí)候,卻不曾想到問題的根源之一在你自己這里。所以,與其在班里苦口婆心地開班會(huì)不斷重復(fù)玩手機(jī)的危害性,倒不如自己放下手機(jī),與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣,你給學(xué)生帶來(lái)的就是正面的榜樣,在你的熏陶下,學(xué)生自然愛讀書愛學(xué)習(xí)。言傳身教,身體力行,自古以來(lái)都是中國(guó)式德育教育的典范?!凹河⒍⑷恕闭沁@個(gè)道理了。

這種以身為范的榜樣式的德育工作,其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。

三、仁,就是仁慈。

孔子曰:“溫而厲,威而不猛,恭而安。”

做一個(gè)師者,應(yīng)當(dāng)溫和而不嚴(yán)厲,威嚴(yán)而不剛猛,恭敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。

前不久,同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀(jì)中學(xué)老師打?qū)W生的視頻刷爆了,想必老師們都看到了。一個(gè)八年級(jí)的語(yǔ)文老師兼班主任在開學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名,可惜是臭名昭著。因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事,一節(jié)課扇了43位學(xué)生,我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后,滿城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指,輿論一邊倒地指責(zé)老師,更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話題推到了新聞?shì)浾摰捻敺?,也把學(xué)校德育工作的話題推向了風(fēng)口浪尖。而今,此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了,至于它的起因結(jié)果已經(jīng)不重要了,可是,重要的是這個(gè)事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來(lái)怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度出發(fā),我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)案例無(wú)疑是德育教育失敗的典型。

體罰,是傳統(tǒng)教育的陋習(xí);打孩子,也是現(xiàn)代公民法制教育首先應(yīng)該擯棄的。義正言辭地說,教育的方式中最低劣的就是暴力手段,即動(dòng)手打罵,心里學(xué)概括為肢體暴力和語(yǔ)言暴力。語(yǔ)言有時(shí)也會(huì)成為暴力,其厲害程度甚至強(qiáng)于動(dòng)手,比如,有些老師經(jīng)常在無(wú)意間講口頭禪:你看看,豬都被你笨死了。這就是一種語(yǔ)言暴力。

體罰和辱罵學(xué)生,別的且不說,首先是對(duì)孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個(gè)班主任老師,德育教育的踐行者。面對(duì)不同類型的學(xué)生:恬靜好學(xué)者有之、調(diào)皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學(xué)生固然惹人喜愛,那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管、任其自生自滅嗎?正好相反,一個(gè)班主任德育工作的成功之處恰恰是對(duì)那些不聽話學(xué)生的教育與感化。中國(guó)式傳統(tǒng)教育,往往認(rèn)為打罵是最直接有效的,甚至有家長(zhǎng)在和班主任溝通時(shí)說“老師,我家的孩子你只管打,沒事,我支持?!逼鋵?shí),這是一句大大的謊話,你千萬(wàn)別上當(dāng)。中國(guó)人常說:“打是疼罵是愛,不打不罵就是害?!蔽艺J(rèn)為這句話是個(gè)假命題,以訛傳訛罷了。

是不是運(yùn)用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段?我的回答是:絕對(duì)不是!舉個(gè)案例,現(xiàn)在中小學(xué)生沉迷于手機(jī)“王者榮耀”的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國(guó)注冊(cè)“王者榮耀”的未成年人超過200萬(wàn)。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級(jí)里想必也會(huì)偶有斬獲。

遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼。游戲?qū)⒆拥奈艽?,他們沉溺其中,難以自拔。高三學(xué)期剛開始,我在班級(jí)里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天,只要我去班級(jí)觀察,這個(gè)學(xué)生總是趴著睡覺,常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機(jī)。于是我把他單獨(dú)叫到辦公室,一直跟他談心:談他的家庭,他的成長(zhǎng)經(jīng)歷,他的學(xué)習(xí)成績(jī)以及現(xiàn)狀,他的人生理想和未來(lái)打算,等等,總之,就是不談手機(jī)問題。后來(lái),這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺地把手機(jī)拿給了我,并且立誓要折節(jié)讀書。他講“玩游戲‘王者’,是成就別人為王者;放下游戲‘王者’,是成就自己為王者”。當(dāng)時(shí),我非常感動(dòng)并且激動(dòng),我覺得這個(gè)事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒有動(dòng)手打他,也沒有威脅叫家長(zhǎng),而是用仁慈感化了他。從那以后,每天早上喊口號(hào)、晨讀,總有一個(gè)嘹亮亢奮的聲音特別突出,那就是來(lái)自這個(gè)“回頭浪子”。所以,我堅(jiān)信:仁慈強(qiáng)過任何的肢體暴力和語(yǔ)言暴力。

以誠(chéng)待人,人必以誠(chéng)待己;以心待人,人必以心待己。德育,就是育人育心。既然如此,班主任做德育工作則應(yīng)以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學(xué)家上海市特級(jí)語(yǔ)文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。

子曰:“有才無(wú)德,小人也;有德無(wú)才,君子也。”俗話說:一等人德才兼?zhèn)?;二等人有德無(wú)才;三等人無(wú)德無(wú)才;四等人無(wú)德有才。可見,德育教育是何等重要,理應(yīng)把它放在教育教學(xué)的首要位置來(lái)抓。

高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話制度,無(wú)論是考試前的答題指導(dǎo)還是考試后的心理輔導(dǎo),辦公室、樓道走廊,經(jīng)常能看見班主任老師和學(xué)生在一起語(yǔ)重心長(zhǎng)地促膝長(zhǎng)談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線。以及自二零一六屆以來(lái)高中部校長(zhǎng)室推出的臨界生領(lǐng)養(yǎng)制度,更是體現(xiàn)了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的具體有效的人文關(guān)懷舉措,這些無(wú)不是董事長(zhǎng)長(zhǎng)期以來(lái)夙夜辛勞、對(duì)高中部德育教育工作大力鼓勵(lì)支持的結(jié)晶。每一點(diǎn)都是良苦用心;每一滴都是苦心經(jīng)營(yíng)。尤其是董事長(zhǎng)提出的“拼了”精神:拼了,不僅僅是一句口號(hào),拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的勇氣,拼了是決戰(zhàn)到底、永不舍棄的豪氣,拼了是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的霸氣,拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們,我們需要的是細(xì)心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇六

在當(dāng)前改革開放的大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良的.社會(huì)風(fēng)氣,這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度,帶來(lái)新的挑戰(zhàn),我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn),有效的開展中學(xué)生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):

一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,教師要求學(xué)生不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說教師要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生不做的,教師絕對(duì)不做。

“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中,教師說一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì),在我任教的班級(jí)中,同學(xué)們以前不注意教室的清潔,經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛講粗話,雖然班主任做了大量的工作,但效果很小,一次英語(yǔ)課,我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑,就默默的把紙屑撿起來(lái),同學(xué)們都感到很驚訝,紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后,說了一句話:“看,我們的教室多么整潔,我們也覺得很舒服,沒有老師的批評(píng),心情也好,如果我們每一個(gè)都自覺保持教室的整潔,每一天都有好的環(huán)境,好的心情不是很好嗎?”從此以后,教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行,高尚的品格去影響學(xué)生,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。

課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德,課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑,課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),開拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。

此外,開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),這有助于學(xué)生了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),關(guān)愛他人,助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。

教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程,在這過程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái),引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,八年級(jí)有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,上課遲到,我就及時(shí)找他們來(lái)談話,在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?,而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來(lái)。通過個(gè)別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來(lái),再也不遲到,再也不搗蛋,對(duì)待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過程中,我們只要深入學(xué)生的生活,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。

家庭是一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶,爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長(zhǎng),抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語(yǔ)氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的,持久的,因此,對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的,持久的。

總之,對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性,只有這樣,才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇七

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)課已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代化教育的重要形式之一。隨著疫情的出現(xiàn),網(wǎng)課也被廣泛應(yīng)用于學(xué)生的教育中。網(wǎng)課作為一種新型的教育模式,與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比有著不少的優(yōu)勢(shì),但伴隨而來(lái)的也有不少的問題需要解決。在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中,如何進(jìn)行學(xué)生德育教育?本文將從我在網(wǎng)課中的體驗(yàn)出發(fā),探討一下網(wǎng)課學(xué)生德育教育的具體方法與體會(huì)。

一、 提高學(xué)生自我管理和自我學(xué)習(xí)能力

網(wǎng)課學(xué)生德育教育的核心是提高學(xué)生的自我管理和自我學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,老師可以通過直接監(jiān)管學(xué)生,在發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)進(jìn)行干預(yù)。但在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要更多的自我管理和自我學(xué)習(xí)的能力。因此,老師應(yīng)該在課程中充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理和自我學(xué)習(xí),幫助學(xué)生沉淀下一些學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何自己解決問題,從而提高學(xué)生的自我管理和自我學(xué)習(xí)能力。

二、 強(qiáng)化學(xué)生的思想道德教育意識(shí)

網(wǎng)課中,老師需要注意培養(yǎng)學(xué)生的思想道德教育意識(shí)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,老師可以通過課堂教學(xué)、班級(jí)活動(dòng)等方式進(jìn)行思想道德教育。而在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中,由于老師的監(jiān)管難度增大,學(xué)生的思想道德教育需要更多地依靠自身的意識(shí)和自學(xué)能力。因此,在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中,老師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生自我管理能力的優(yōu)勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守班級(jí)紀(jì)律,養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

三、 提醒學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)安全

網(wǎng)絡(luò)安全是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要問題。特別是在網(wǎng)課學(xué)習(xí)中,學(xué)生的個(gè)人信息會(huì)經(jīng)常被網(wǎng)絡(luò)攻擊者竊取。因此,老師需要在課程中提醒學(xué)生注意網(wǎng)絡(luò)安全,避免使用不安全的網(wǎng)絡(luò)連接,不隨意點(diǎn)擊陌生的鏈接,不輸入自己的個(gè)人信息等。

四、 倡導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)

與傳統(tǒng)教學(xué)相同,課堂活動(dòng)對(duì)于學(xué)生德育教育的作用不可忽視。老師應(yīng)該在課程中積極推動(dòng)學(xué)生參與班級(jí)活動(dòng),樹立良好的班級(jí)文化,加強(qiáng)學(xué)生們團(tuán)隊(duì)精神和合作力,讓學(xué)生在互動(dòng)中感受到團(tuán)隊(duì)帶來(lái)的力量。

五、 讓學(xué)生了解并尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)

知識(shí)產(chǎn)權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)非常重要的問題。在網(wǎng)絡(luò)世界里,在進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究時(shí),一些同學(xué)可能不會(huì)重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題。老師應(yīng)該在課程中詳細(xì)講解知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念,并重視學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值,及如何尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

在網(wǎng)課學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生需要更多的自我管理和自我學(xué)習(xí)能力,而老師則需要更多的思想道德教育意識(shí) ,并通過事情引導(dǎo)、滲透到學(xué)生的日常生活。通過以上五種方法,我們可以更好地實(shí)現(xiàn)網(wǎng)課學(xué)生的德育教育,幫助學(xué)生更全面地發(fā)展自己的能力。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇八

隨著新型冠狀病毒疫情的爆發(fā),學(xué)生們不得不接受網(wǎng)課的教育模式。在這個(gè)一切都線上完成的時(shí)代里,學(xué)生們?cè)诘掠逃矫嬉惨鎸?duì)著新的挑戰(zhàn)。本文將從五個(gè)方面分析網(wǎng)課學(xué)生德育教育的一些體會(huì)與感悟,以期對(duì)同學(xué)們的日常生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生幫助。

第一段:網(wǎng)課學(xué)生德育教育的新變化

網(wǎng)課時(shí)代的到來(lái)意味著學(xué)生們要在一個(gè)虛擬的環(huán)境中接受教育。這帶來(lái)了很多新的問題和難點(diǎn),特別是在德育教育方面。學(xué)生們?cè)诩依锷暇W(wǎng)課、完成作業(yè)、交流學(xué)習(xí),缺乏老師們現(xiàn)場(chǎng)的督促和同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng),有時(shí)很難達(dá)到學(xué)校課堂學(xué)習(xí)時(shí)的效果。而且,德育教育在家里也更容易被忽略和挑戰(zhàn)。作為一名網(wǎng)課學(xué)生,我們首先要思考如何面對(duì)這些挑戰(zhàn),克服學(xué)習(xí)中的問題。

第二段:互動(dòng)平臺(tái)的利用

雖然網(wǎng)課不同于傳統(tǒng)的課程學(xué)習(xí),但我們?nèi)匀豢梢岳酶鞣N互動(dòng)平臺(tái)與其他同學(xué)和老師進(jìn)行交流和協(xié)作。例如,利用學(xué)校的網(wǎng)站和社交媒體平臺(tái),我們可以分享學(xué)習(xí)筆記和經(jīng)驗(yàn),并在互動(dòng)環(huán)節(jié)討論問題。此外,利用線上群組討論,可以減輕孤獨(dú)感,并且培養(yǎng)同學(xué)之間的合作精神。這些互動(dòng)平臺(tái)的利用不僅可以促進(jìn)交流和學(xué)習(xí),還有助于德育教育的廣泛實(shí)施。

第三段:家庭教育和自我學(xué)習(xí)

在網(wǎng)課時(shí)代,我們需要更多的自我學(xué)習(xí)和家庭教育時(shí)間。這樣可以促進(jìn)德育教育的有效實(shí)行和個(gè)人成長(zhǎng)。我們?cè)诩依锟梢岳酶嗟臅r(shí)間和精力,學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能,達(dá)到個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)。此外,我們還可以積極參與家庭服務(wù)和志愿活動(dòng),增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感和社區(qū)服務(wù)精神。學(xué)生在家里接受德育教育的同時(shí),也能對(duì)周圍的人產(chǎn)生積極的影響。

第四段:利用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)資源

雖然網(wǎng)課的教育方式不同于傳統(tǒng)的課堂教育,但我們?nèi)匀豢梢岳脗鹘y(tǒng)的學(xué)習(xí)資源,如圖書館、博物館等,拓展自己的視野和知識(shí)。特別是在德育教育方面,我們可以通過閱讀相關(guān)書籍、觀看討論、聽取德育教育講座等來(lái)增加自己的思想和理念。定期進(jìn)行這些學(xué)習(xí)活動(dòng),可以不斷地增長(zhǎng)自己的知識(shí)和能力,提升自己的綜合素質(zhì)。

第五段:重要性與個(gè)人感悟

總之,網(wǎng)課學(xué)生德育教育雖然存在挑戰(zhàn),但我們?nèi)钥赏ㄟ^各種交流平臺(tái),家庭教育,自我學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)學(xué)習(xí)資源等渠道,拓展自己的知識(shí)和技能,達(dá)到個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)。德育教育是一個(gè)需要長(zhǎng)期投入和錘煉的過程。我們學(xué)生們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其重要性,并在日常生活中盡量融入德育教育的理念,增強(qiáng)我們的思想和行為的素質(zhì),達(dá)到更高的綜合能力和成長(zhǎng)。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇九

時(shí)光如白駒過隙從指縫中流走,轉(zhuǎn)眼間在電子學(xué)院的三年大學(xué)生活就即將畫上終止符。大學(xué)時(shí)光是人生中最美麗的一段時(shí)光,這個(gè)時(shí)期的我們剛剛脫去稚嫩,卻還帶著些許青澀,也是這段時(shí)光,讓我們從無(wú)憂無(wú)慮的少年時(shí)期,成為即將步入社會(huì)的大人。在這三年里,美麗的電子學(xué)院陪伴著我度過了一個(gè)又一個(gè)日出日落,我與每一個(gè)普通的大學(xué)生一樣,不斷地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng),直至成熟。在即將畢業(yè),離開學(xué)校的日子里,我將三年的美好時(shí)光記錄下來(lái),作為永久的見證。

在20xx年7月,我收到了電子學(xué)院的錄取通知,激動(dòng)的心情一直持續(xù)到9月份的入學(xué)。記得父親送我來(lái)到校園,新校區(qū)的簡(jiǎn)潔大氣讓我欣喜,濃郁的學(xué)術(shù)氛圍也深深感染了我。從那時(shí)起,我便決心要在這樣一個(gè)良好的環(huán)境中,努力學(xué)習(xí),回報(bào)父母,回報(bào)社會(huì)。

我的學(xué)習(xí)成績(jī)雖然不是頂尖,也還一直處于中上游。但更重要的是我在學(xué)習(xí)的過程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度??吹街車耐瑢W(xué)們拼命的學(xué)習(xí),我打消了到大學(xué)來(lái)徹底放松自己的初衷,開始大學(xué)的學(xué)習(xí)旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力。大學(xué)一節(jié)課講述很多知識(shí),只靠課堂上聽講是完全不夠的。須自己鉆研并時(shí)常去圖書館查一些相關(guān)資料。日積月累,自學(xué)能力得到了提高。再有就是懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法同時(shí)注重獨(dú)立思考。要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的,要學(xué)會(huì)“方法”,做事情的方法。古話說的好,授人以魚不如授人以漁,我來(lái)這里的目的就是要學(xué)會(huì)“漁”,但說起來(lái)容易做起來(lái)難,我換了好多種方法,做什么都勤于思考,遇有不懂的地方能勤于請(qǐng)教。在學(xué)習(xí)時(shí),以“獨(dú)立思考”作為自己的座右銘,時(shí)刻不忘警戒。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步,我的心智也有了一個(gè)質(zhì)的飛躍,能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識(shí),我認(rèn)為這對(duì)于將來(lái)很重要。在學(xué)習(xí)知識(shí)這段時(shí)間里,我與身邊許多同學(xué),建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系,互幫互助,克服難關(guān),同時(shí),也懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。學(xué)習(xí)能力的提高是我大學(xué)三年最重要的收獲之一。

在進(jìn)入大學(xué)后,我參加了系黨校的黨課學(xué)習(xí),以及系內(nèi)組織的黨史的學(xué)習(xí),這些課程使我更加深刻地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、成長(zhǎng)、壯大的過程,在學(xué)習(xí)中我也會(huì)自己去閱讀這方面的資料,在資料中一個(gè)又一個(gè)光輝的歷史形象,一個(gè)又一個(gè)震撼的歷史事件,都讓我明白了中國(guó)共產(chǎn)黨走到今天是多么地不易,我們今天的生活時(shí)多少革命先烈用鮮血換來(lái)的,他們的身軀倒在了戰(zhàn)火中,但他們的精神卻時(shí)刻激勵(lì)著我。作為一名班干部,我時(shí)刻以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,在學(xué)習(xí)、生活中都要求積極、上進(jìn),給周圍的同學(xué)做好模范帶頭作用,在學(xué)習(xí)、生活上幫助同學(xué),為同學(xué)做些力所能及的事情。同時(shí),我不斷加強(qiáng)黨的學(xué)習(xí),及時(shí)學(xué)習(xí)中共中央會(huì)議的精神和指示,保持清醒地頭腦和全新的思想覺悟。作為一名大學(xué)生,我一直重視思想覺悟的提高,大學(xué)以來(lái),我多次參加學(xué)校、學(xué)院的講座,學(xué)到了很多。我認(rèn)識(shí),我們作為社會(huì)的一分子,都要有樂于奉獻(xiàn)的精神,無(wú)論處在哪一個(gè)行業(yè),都要為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,尤其是在國(guó)家特別需要的時(shí)期。

我們所能做的,就是張開雙臂,邁開雙腿迎接他的到來(lái),并做好萬(wàn)全的準(zhǔn)備,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣,總是在不經(jīng)意間養(yǎng)成;習(xí)慣,不會(huì)在不經(jīng)意間消逝。當(dāng)耐得住寂寞成為一種習(xí)慣,才會(huì)在黑暗中面對(duì)那一點(diǎn)光而一路向前;當(dāng)善良成為一種習(xí)慣,才會(huì)感覺到這個(gè)世界真真正正的充滿愛;當(dāng)幸福成為一種習(xí)慣,才會(huì)在生活的各個(gè)細(xì)節(jié)之處發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴的幸福。所以,我們深信并堅(jiān)信著,明天會(huì)更好。似水的年華匆匆而過,我們還要走過嶄新的一天又一天。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十

近年來(lái),社會(huì)對(duì)于學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)越發(fā)重視,德育教育成為學(xué)校教育的一個(gè)重要組成部分。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和道德觀,學(xué)校利用各種手段進(jìn)行德育教育。最近,我有幸觀看了一場(chǎng)精彩的德育教育演講,深受觸動(dòng)。在這篇文章中,我將分享我對(duì)于這次觀看的心得體會(huì)。

在演講開始時(shí),演講者首先向我們介紹了德育教育的意義和目的。他說道:“德育教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和行為習(xí)慣,使他們具備健康的人格和積極的社會(huì)心態(tài)。”這讓我想起了自己在成長(zhǎng)過程中的一些疑問,比如為什么有的同學(xué)誠(chéng)實(shí)守信,而有的同學(xué)卻經(jīng)常撒謊?為什么有些同學(xué)樂于助人,而有些同學(xué)只關(guān)心自己的利益?經(jīng)過演講者的解釋,我明白了德育教育的重要性。只有通過正確的教育引導(dǎo),才能使更多的學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

接下來(lái),演講者給我們分享了一些他的德育教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反思。他告訴我們,德育教育不僅僅是教書育人,更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想獨(dú)立、情商培養(yǎng)、道德觀念和行為規(guī)范的培養(yǎng)。他舉了一個(gè)實(shí)際例子,講述了他如何通過一次班級(jí)活動(dòng)幫助學(xué)生區(qū)分是非、明確責(zé)任。通過講述這個(gè)例子,他讓我明白了德育教育的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性。在例子中,他利用了學(xué)生感興趣的活動(dòng),引導(dǎo)他們從小事做起,認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和行為對(duì)他人和社會(huì)的影響。這種實(shí)踐方式在教育學(xué)生中很重要,因?yàn)樗粌H能提高學(xué)生的參與度,還能幫助他們樹立正確的道德觀念。

在演講的后半部分,演講者對(duì)未來(lái)的德育教育提出了一些自己的看法。他認(rèn)為德育教育不能僅僅停留在傳統(tǒng)的課堂和書本之中,應(yīng)該融入到學(xué)生的日常生活和社交活動(dòng)中。他提到了一些他計(jì)劃在未來(lái)實(shí)施的德育教育項(xiàng)目,比如組織學(xué)生進(jìn)行公益活動(dòng)、參加社區(qū)服務(wù)等。這些計(jì)劃讓我覺得德育教育的方法應(yīng)該多樣化,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的成長(zhǎng)環(huán)境和學(xué)習(xí)需求。通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)他們的道德觀念。

作為學(xué)生,我對(duì)于這次德育教育演講有了深刻的體會(huì)和感悟。我意識(shí)到,作為一個(gè)學(xué)生,我們不僅要在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí),還要努力培養(yǎng)良好的品德和價(jià)值觀。只有樹立正確的道德觀念,我們才能做出正確的決策和行為。另外,我也從中明白到德育教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,家庭和社會(huì)都應(yīng)該共同參與到學(xué)生的德育教育中。我們應(yīng)該從小事做起,從自己做起,通過實(shí)際行動(dòng)影響和幫助他人。

總的來(lái)說,這次德育教育的演講給我留下了深刻的印象。通過觀看和傾聽,我明白了德育教育的意義和目的,認(rèn)識(shí)到了德育教育的實(shí)踐方法以及未來(lái)的發(fā)展方向。我深信,只有通過德育教育,學(xué)生才能更好地發(fā)展自己的人格和品德,成為有價(jià)值的社會(huì)人。而我們作為學(xué)生,也應(yīng)該積極參與到德育教育中,通過行動(dòng)去踐行正確的道德觀念。只有這樣,我們才能真正成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有益的人。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十一

職業(yè)道德是規(guī)范的育人行為,是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),它要求老師的職業(yè)理想——忠誠(chéng)教育事業(yè),教書育人;職業(yè)情感——熱愛,誨人不倦;職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此,作為一名人民教師,面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求,我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,時(shí)刻對(duì)提出嚴(yán)格要求,積極參加職業(yè)道德,培養(yǎng)高尚道德情操。

首先,當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí),意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)限的。

(1)要在平凡的工作崗位上,熱愛教育,熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé),教書育人。

(2)要認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

(3)要為人師表,以身作則,注重身教,所以,教學(xué)工作中,我門要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,又能積極參與課堂的學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主體。

其次,作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:

(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)

(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生,因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

(4)不得歧視學(xué)生,對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生,老師要積極進(jìn)行幫教,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作,而不是有意進(jìn)行歧視,造成學(xué)生退學(xué)。

再次,教師在育人的同時(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí),要知道,"要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水",所以,在教學(xué)之余,教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索新的教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

總之,作為一名人民教師,我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,同時(shí),應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心和愛心”。

自從學(xué)習(xí)了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》后,我從中得到不少啟發(fā),使我深深感受到了社會(huì)、家長(zhǎng)賦予我們的重大責(zé)任,作為教師,我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對(duì)孩子的一點(diǎn)一滴,直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)。只有我們老師不斷反思、及時(shí)分析、努力審視自己的'教育言行和不斷更新自己的教育觀念,才使每一個(gè)孩子得到充分地展示,開心學(xué)習(xí)、快樂成長(zhǎng)。以下是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì):

對(duì)所有的幼兒都要一視同仁,不能偏愛幼兒或歧視個(gè)別幼兒。我覺得作為一名幼兒教師,要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng),尊重、理解每一位幼兒,對(duì)那些困難幼兒、問題幼兒、特殊幼兒都要采取針對(duì)性教育,以求得每位孩子的發(fā)展。

要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系,尊重每一位家長(zhǎng),虛心傾聽家長(zhǎng)的意見,以誠(chéng)相待、以理相見。與家長(zhǎng)共同努力,培養(yǎng)每一位孩子,使他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它是教師和一切健康工作者在從事健康活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師作為人類的靈魂工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。首先,自己要有高尚的道德情操,以身立教,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

教師應(yīng)該活到老學(xué)到老,我們應(yīng)該不斷給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣。從各方面吸取新的知識(shí),不斷反思、創(chuàng)新,使自己變得更加的強(qiáng)大,才能使我在以后的教學(xué)工作中得到更好地發(fā)展。

服從領(lǐng)導(dǎo)安排,認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作,恪守崗位職責(zé)。在各種競(jìng)賽中要展現(xiàn)自我、相互學(xué)習(xí)、共同提高,同事之間相互尊重、和睦相處,熱情招呼。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十二

教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

一、增強(qiáng)人格魅力,做學(xué)生的楷模。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái),歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、 “誨人不倦”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。我們老師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),我們不是緊緊把教書看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。俗話說:“教育無(wú)小事,事事是教育;教育無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!?現(xiàn)在的學(xué)生,很大都是獨(dú)生子女,一個(gè)人沒有教育好,意味著一代人沒有教育好,我們肩上的擔(dān)子很重。

二、熱愛、尊重、理解學(xué)生,以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。

熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,沒有對(duì)學(xué)生的愛,也就不可能有真正成功的教育,教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而,教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

教書不僅是傳授知識(shí),更重要的是育人。我應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止,以及善解人意的目光,比聲色俱厲的嚴(yán)格,更能貼近學(xué)生的心靈,更能取得教育的實(shí)效。教師,應(yīng)以虛懷若谷的胸懷,誨人不倦的精神,用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力,去影響學(xué)生的言行舉止,去照亮學(xué)生的心靈,去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。

時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),更好的適應(yīng)社會(huì)。

以上就是我的讀書體會(huì),讓我深刻的體會(huì)到做一名優(yōu)秀的教師很不容易。我們面對(duì)的是一群活的人,不是一個(gè)物體,他們存在著各種差異。面對(duì)這種差異我們應(yīng)該如何面對(duì)。應(yīng)該如何理清自己的教育方向呢?這是我們所有教師所要認(rèn)真思考的。在以后的生活中,我會(huì)不斷的努力學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己的教育思想。培育出出色的一代人。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十三

這兩支隊(duì)伍一是班主任隊(duì)伍,二是學(xué)生會(huì)隊(duì)伍。

班主任工作決定著德育工作的質(zhì)量,提高班主任德育素質(zhì)和德育管理能力是我抓好班主任隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)。

(1)組織班主任學(xué)習(xí)現(xiàn)代德育理論,破除管學(xué)生的舊德育觀,樹立理學(xué)生的新德育觀。

(2)完善班主任職責(zé)、培訓(xùn)、考核和獎(jiǎng)勵(lì)制度,實(shí)行自薦、競(jìng)聘上崗,學(xué)校擇優(yōu)錄用制度。對(duì)新班主任采取見習(xí)班主任制度,進(jìn)行以老帶新。

(3)堅(jiān)持周例會(huì)、月學(xué)習(xí)、專題研討會(huì)和班主任培訓(xùn)制度,增長(zhǎng)班級(jí)管理知識(shí),開拓視野,提高抓不良傾向和處理偶發(fā)事件的能力。

(4)建立班主任工作激勵(lì)機(jī)制。學(xué)年兩次定期對(duì)班主任工作進(jìn)行全面檢查,把班主任工作的質(zhì)量分層次記分,公開獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)優(yōu)者。

(5)積極發(fā)動(dòng)、組織班主任參加德育科研活動(dòng),每學(xué)期對(duì)優(yōu)秀德育方案、優(yōu)秀德育論文給予表?yè)P(yáng)并向各報(bào)刊推薦。

另一支隊(duì)伍學(xué)生會(huì),是學(xué)生開展自我教育、自我管理的主要力量,是建設(shè)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的一支不可缺少的隊(duì)伍,是學(xué)校開展德育工作有力幫手。

接手政教工作初我就萌生了建立學(xué)生會(huì)的念頭。在我走訪了很多學(xué)校,學(xué)習(xí)了他們學(xué)生組織建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,決定擬訂學(xué)生會(huì)章程、學(xué)生會(huì)干部工作制度,采取學(xué)生自愿申請(qǐng)、政教處面試、學(xué)生評(píng)議、班主任推薦的綜合考評(píng)模式組建學(xué)生會(huì)干部隊(duì)伍;采用職責(zé)明確,分層培養(yǎng)、專項(xiàng)培訓(xùn),個(gè)別指導(dǎo)、以老帶新,共同進(jìn)步的培訓(xùn)套路;同時(shí)對(duì)干部隊(duì)伍的培養(yǎng)滲透于各種管理之中,滲透于學(xué)生各類活動(dòng)的組織和開展中,讓學(xué)生會(huì)干部在實(shí)踐中探索并通過直接經(jīng)驗(yàn)的獲取,產(chǎn)生態(tài)度情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)自我教育。

在實(shí)際工作中,突出學(xué)生主體,讓他們自己想自己做,走在學(xué)校管理的前臺(tái),使他們逐步建立自信、學(xué)會(huì)溝通、善于理解、勇于創(chuàng)新,學(xué)生會(huì)現(xiàn)已經(jīng)成為我校學(xué)生管理的一支生力軍,實(shí)現(xiàn)了自我服務(wù)、自我教育、自我管理的目標(biāo)。

我校自98年建校以來(lái),有關(guān)學(xué)生管理的成文內(nèi)容比較少,對(duì)于學(xué)生行為和做人準(zhǔn)則界定模糊,學(xué)生考核無(wú)據(jù)可依。針對(duì)于此,相繼出臺(tái)了《學(xué)生常規(guī)管理細(xì)則》、學(xué)生宿舍管理規(guī)定、胸卡管理規(guī)定、考勤規(guī)定、教室守則、一日常規(guī)等規(guī)章制度匯編成冊(cè)。新生入學(xué)帶給家長(zhǎng),征求意見通過此途徑,將校規(guī)校紀(jì)面向社會(huì),增加透明度。幾年來(lái),各種規(guī)章在規(guī)范學(xué)生的行為、整頓校園秩序,提高我校辦學(xué)聲譽(yù)起到了不可估量的作用。

但光有嚴(yán)厲的規(guī)章制度,沒有知、情、意、行的情感教育,德育教育是失敗的。憑幾年的工作閱歷,我嘗試著進(jìn)行序列教育。

高一年級(jí)重在規(guī)范的養(yǎng)成,邁好職校生轉(zhuǎn)軌教育。

新生入學(xué),學(xué)習(xí)意志消失,紀(jì)律渙散.在班主任周例會(huì)上要求班主任從情感入手,幫助學(xué)生矯治失落\自卑心理,培養(yǎng)自信心重塑自我,形成良好的行為習(xí)慣,使學(xué)生盡快的適應(yīng)向職校生的轉(zhuǎn)變。如進(jìn)行一系列的《中小學(xué)生禮儀常規(guī)》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等等的學(xué)習(xí)規(guī)范了新生的紀(jì)律性、著裝的形象性、行為的文明性;以新生軍訓(xùn)為切入點(diǎn),要求班主任開展“讓我們彼此認(rèn)識(shí)”、評(píng)選“優(yōu)勝方隊(duì)”等系列活動(dòng),幫助學(xué)生重建做人、學(xué)習(xí)的自信心,重塑自我。在高一級(jí)部開展年度內(nèi)的“一當(dāng)”(當(dāng)優(yōu)秀班集體的促進(jìn)派)、“二愛”(愛老師、愛同學(xué))、“三比”(比誰(shuí)行為文明、比誰(shuí)學(xué)習(xí)好、比誰(shuí)進(jìn)步快)、“四過關(guān)”(衛(wèi)生過關(guān)、兩操過關(guān)、考勤過關(guān)、紀(jì)律過關(guān))活動(dòng),有效的建立了激勵(lì)機(jī)制,使學(xué)生的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行為,培養(yǎng)了積極向上的心理品質(zhì)和通力合作的職業(yè)認(rèn)識(shí)。

高二年級(jí)重在健全人格,進(jìn)行三觀教育。

高二是關(guān)鍵的一年,是品格定型,明確人生目標(biāo)的一年,學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)專業(yè)已有所了解,多數(shù)同學(xué)已將自己所學(xué)專業(yè)跟自己的未來(lái)生活密切聯(lián)系起來(lái),但動(dòng)搖性較大。部分同學(xué)職業(yè)情感意志未形成,懶散未收斂,無(wú)所事事。為幫助他們定位自己的“坐標(biāo)”,幫助他們適應(yīng)社會(huì)諸方面的要求,在高二級(jí)部開展“五個(gè)一”系列教育活動(dòng),即落實(shí)一個(gè)目標(biāo)、學(xué)習(xí)一種精神、克服一個(gè)缺點(diǎn)、記住一句格言、樹立一個(gè)信心。幫助學(xué)生把自己的人生要求落實(shí)在日常生活學(xué)習(xí)上,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高,把世界觀、人生觀、價(jià)值觀融入學(xué)生生活點(diǎn)滴中。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十四

現(xiàn)在的孩子生活是越來(lái)越幸福,在家里無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著親人的各種關(guān)愛,都會(huì)有一種以我為中心的潛意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。在德育實(shí)踐課程中,許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí),要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活,這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。

例如德育實(shí)踐課《謝謝你們,我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的`成長(zhǎng)離不開父母的關(guān)心,體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查,和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn),許多學(xué)生認(rèn)為:父母照顧好孩子的生活,是天經(jīng)地義的。有的還埋怨:父母對(duì)自己的關(guān)心不夠,沒有其他的父母那么好。那么,課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景,能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如燈下,媽媽給孩子打毛衣;孩子生病父母精心照顧;晚上,媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服;孩子睡著時(shí),媽媽起床為孩子蓋棉被等等。

在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后,可順勢(shì)提問:看了以后,你有什么感受?學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到,自己的成長(zhǎng)離不開父母的關(guān)心,體會(huì)到父母的辛苦操勞。

設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系,鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力,課程改革要求教學(xué)過程中,要從以教師教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生學(xué)為中心,特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程,更應(yīng)該處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)之間的關(guān)系。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十五

我們常引用這樣一句話來(lái)教育學(xué)生,“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息。大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬(wàn)物。這就說明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育,塑造學(xué)生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論,正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基,對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)”的理念,切實(shí)地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。

我們現(xiàn)在面對(duì)的學(xué)生,絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長(zhǎng)大的,在“孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多,在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面幾乎是一個(gè)盲區(qū)。記得剛開學(xué)的某一天,我無(wú)意間聽到一名女生對(duì)同學(xué)破口大罵,那罵聲響亮,不堪入耳。我走上前去嚴(yán)厲地制止了她,并且對(duì)她說:“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴(yán)重不符,你說的話我都不好意思重復(fù),你罵人是對(duì)同學(xué)人格的侮辱,傷了同學(xué)的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事,一個(gè)女孩和一個(gè)婦女發(fā)生口角,并且張嘴罵了那名婦女,罵的很難聽,當(dāng)即那個(gè)女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎?接著我又對(duì)她說,一個(gè)人的言行舉止代表了一個(gè)人的教養(yǎng)和修養(yǎng),況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來(lái)是小事,但是在學(xué)校,作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說,學(xué)校無(wú)小事,處處是教育;教師無(wú)小節(jié),處處是楷模。雖然我不是班主任,但我時(shí)時(shí)刻刻都要有以班主任的心態(tài)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。讓學(xué)生感到教育他的不僅僅是班主任,每一個(gè)老師都是他人生的引路人。

說到“全員”德育,我想起了一件事,前一段時(shí)間我們學(xué)習(xí)“新詞新語(yǔ)與流行文化”這一內(nèi)容,在課堂上,我讓學(xué)生說一說你所知道的新詞新語(yǔ)。有的說“給力”,有的說“神馬都是浮云”,有的說“”坑爹”,有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說了很多,真是無(wú)奇不有。課后我進(jìn)行反思,學(xué)生所知道的新詞新語(yǔ)無(wú)非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上,而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對(duì)著五花八門的網(wǎng)頁(yè),學(xué)生們是兼收并蓄了,一些低級(jí)趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈,這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失,在是非黑白面前是一種迷失。面對(duì)這種缺失與迷失,只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的,還需要家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的配合,這才是真正意義上的“全員”德育。

學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認(rèn)為要將德育落到實(shí)際行動(dòng)上,不妨把我們這學(xué)期開學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的工作來(lái)進(jìn)行?!兜茏右?guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范,是我國(guó)一部杰出的儒家經(jīng)典。孔子倡導(dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國(guó)際大會(huì)上說:“人類要生存下去,就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。《弟子規(guī)》能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,它是一個(gè)人和社會(huì)接軌的通行證,是一把幸福和諧人生的鑰匙,接受圣賢智慧的教誨,足以讓學(xué)生受用一生。

具體做法是:第一,利用早讀時(shí)間,每天讀一小段,讀一讀,背一背,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其要旨;第二,利用語(yǔ)文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯是非,知榮辱,明事理,憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí),悟做人;第三,開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競(jìng)賽活動(dòng),如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開展辯論會(huì),利用先進(jìn)事跡編出小話劇,然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放,或者舉辦書畫作品展或者手抄報(bào)等;第四,還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來(lái),讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起,學(xué)高為師,身正為范。讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái),立足于”以人為本,德育當(dāng)先“的原則,積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中,力爭(zhēng)培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,傳承中華文明,,讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠(yuǎn)。

在素質(zhì)教育的時(shí)代,德育工作在學(xué)校工作中應(yīng)該占什么樣的地位?我認(rèn)為,德育工作就應(yīng)該放在學(xué)校工作的重中之重和首要位置,德育是最重要的素質(zhì)教育。而在整個(gè)德育開展的過程中,教師的德育和學(xué)生的德育一樣重要,抓好師德師風(fēng)的建設(shè)是實(shí)施教學(xué)工作的重要前提和保證。

要求別人做到的,就得自己首先做到,要做到身教重于言教,在語(yǔ)言和行為規(guī)范等方面都得做學(xué)生的表率。無(wú)論在集體工作還是個(gè)人工作,都要站在學(xué)校大局的高度。

1、教師職業(yè)道德要求體現(xiàn)我們工作的特殊性,盡管我們共同擁有一個(gè)地球,同在一片藍(lán)天下生存,我們各自有著不同的奮斗目標(biāo)和任務(wù)。我們教師的任務(wù)是教書育人,我們的言談舉止、行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等等,都將會(huì)影響到無(wú)數(shù)家庭的.未來(lái)希望。

2、作為當(dāng)今的教育工作者,從職業(yè)道德和工作需要上來(lái)講,應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面:

2.1 依法執(zhí)教,以德從教。我們國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)是法制國(guó)家了,在教學(xué)工作中,認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育的法律法規(guī),主要是《一綱六法二條例》特別是其中的《教育法》、《職業(yè)教育法》和《教師法》等、《公民道德實(shí)施綱要》,以及黨和國(guó)家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于教育的講話。

2.2愛崗敬業(yè)。我們既然選擇了教師這一職業(yè),就應(yīng)該熱愛她,努力工作,尋找快樂,積極進(jìn)取,作出優(yōu)異的成績(jī)。

2.3 關(guān)愛學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,在現(xiàn)行情況下,教育是服務(wù)行業(yè),我們服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生,我們要從生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等方面關(guān)心愛護(hù)他們。

2.4 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。教育發(fā)展的速度越來(lái)越快,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,人不學(xué)就要落后。昨天的知識(shí)已經(jīng)不適應(yīng)今天教育了,昨天的方法同樣變老化了,21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代,傳統(tǒng)教育已經(jīng)跟不上形勢(shì)發(fā)展的要求。這就需要我們不斷學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)的理念,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

2.5 團(tuán)結(jié)協(xié)作。在工作中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,無(wú)論是集體工作還是個(gè)人工作,團(tuán)結(jié)好教師,團(tuán)結(jié)好學(xué)生,用集體的智慧,用大家的頭腦完成工作。

2.6 為人師表。作為教師,既要教給學(xué)生知識(shí),又要教會(huì)怎樣做人。一個(gè)老師的言行將會(huì)對(duì)學(xué)生很大的影響,有時(shí)會(huì)影響到學(xué)生的一生,因此,教師在各方面都要做好學(xué)生的表率。

今天的教師要塑造全方位的新形象,除了抓好自身的教學(xué)業(yè)務(wù)工作,還要不斷提高政治素養(yǎng),強(qiáng)化政治學(xué)習(xí),加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十六

小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣,學(xué)生才能進(jìn)一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國(guó)的思想,并愿意為特區(qū)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí),貢獻(xiàn)自己的小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。

即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣,學(xué)生才能進(jìn)一步樹立熱愛特區(qū)、熱愛祖國(guó)的思想,并愿意為特區(qū)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí),貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成,必須靠潛移默化、日積月累。筆者認(rèn)為,課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地,又是德育的重要陣地,應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能,積極滲透品德教育,充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

要使這一思想教育落到實(shí)處,首先要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治口號(hào),更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī),還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材,積極)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育,培養(yǎng)科學(xué)的思想方法;自然課可利用自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)大自然,利用大自然為人類服務(wù),并樹立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂可結(jié)合實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,把思想教育內(nèi)容科學(xué)地,靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過程中,就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。其次,教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合課文的中心、段落或字詞句,深挖其思想精華,科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然,品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn),寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中,使學(xué)生在這些活動(dòng)過程中,受到教育,規(guī)范行為,形成良好習(xí)慣。

我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如,學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí),教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問題和違紀(jì)現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生去討論,在討論過程中區(qū)分好壞,明辨是非,從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見不統(tǒng)一,教師可以適當(dāng)提示,切忌過早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上,教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容,相應(yīng)地開展主題班會(huì)、集體游戲,參觀旅行等一系列的課外活動(dòng),深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合,可以起到事半功倍的作用。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十七

法國(guó)的哲學(xué)家伏爾泰說:“一個(gè)人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個(gè)好心情?!焙⒆觽儾幌矚g整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度,聽你對(duì)其他人說些什么,聽你說話的語(yǔ)氣。所以你應(yīng)該表現(xiàn)你的喜愛、關(guān)心和尊敬,如果學(xué)生不喜歡老師的行為,他們就不想呆在你身邊,更不愿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。令人愉快、充滿快樂的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師不能創(chuàng)造一個(gè)魔幻王國(guó)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí),但一個(gè)令學(xué)生感到舒服的愉快的氛圍對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情是必需的。

從上課的第一天就應(yīng)該建立并且堅(jiān)持執(zhí)行你的班級(jí)管理體系。為了讓學(xué)生能夠?qū)P膶W(xué)習(xí),并且擁有一個(gè)有秩序的班級(jí)環(huán)境,紀(jì)律和合理的組織是絕對(duì)必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅(jiān)持的規(guī)則,否則你的學(xué)生會(huì)覺得你說的話是無(wú)足輕重的。

提問是一個(gè)有力的教學(xué)手段。在提問的過程中,會(huì)有很多思想火花的出現(xiàn)。當(dāng)對(duì)個(gè)別的學(xué)生提出問題的時(shí)候,在叫學(xué)生的名字之前,先問問題;在學(xué)生思考他的答案的時(shí)候,耐心等待。不要急著叫學(xué)生的名字,因?yàn)楫?dāng)某個(gè)學(xué)生被叫到,其他人就都放松了,并且不再投入。但是教師可以說出問題后停頓3~5秒,這個(gè)等待的時(shí)間,會(huì)讓每個(gè)人都投入進(jìn)來(lái),并且給學(xué)生一個(gè)思考的機(jī)會(huì)。雖然看上去等的時(shí)間比較長(zhǎng),但是這個(gè)模式被很多成功的教師有效地運(yùn)用。

對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說,成功率是非常重要的。如果學(xué)習(xí)是一連串的困難,他可能會(huì)因此變得充滿失敗感,這將導(dǎo)致一些行為問題的產(chǎn)生,并且不再努力。研究指出,80%的成功率是最理想的。如果學(xué)生沒有取得成功,可以給他們提供更多的`指導(dǎo),或者使任務(wù)簡(jiǎn)單化,直到他們能夠完成為止。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十八

我從事教育工作快十年了,每天和孩子朝昔相處,對(duì)孩子的成長(zhǎng)總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)和看法,特別是在品德教育上有一些體會(huì),現(xiàn)在孩子走到社會(huì)上只有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,俗話說“小成靠智,大成靠德”。要想讓孩子在社會(huì)上立足就要有良好的品德,而良好的品德就要從小培養(yǎng),老師只有言傳身教從自我做起,培養(yǎng)學(xué)生品德,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

在學(xué)校教育工作中,愛是基礎(chǔ),愛是本質(zhì),愛是師德的核心,愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。“德育為首,教育為主,育人為本”是學(xué)校教育的總的指導(dǎo)思想,班主任要結(jié)合班級(jí)實(shí)際情況,本著為了學(xué)生能德智體全面發(fā)展的目的,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極向上的氛圍,使整個(gè)班集體朝著“健康活潑,努力進(jìn)取,團(tuán)結(jié)友愛”的方向發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),就要掌握下面幾個(gè)絕技:

一、用真誠(chéng)的愛打動(dòng)學(xué)生

愛是人的一種基本需要,是學(xué)生的心理寄托,是學(xué)生的內(nèi)心渴望。教師只要真心付出愛,學(xué)生就能體會(huì)到溫暖之情。一旦這種心理需求得到滿足,就會(huì)增進(jìn)師生友誼,產(chǎn)生情感共鳴,啟迪學(xué)生心靈,達(dá)到“親其師,信其師,樂其師”的境界,從而獲得成功的教育真諦。

二、用無(wú)私的愛感化、關(guān)愛學(xué)習(xí)學(xué)困生

在德育工作中,教師不僅要愛各方面表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生,還要關(guān)愛那些基礎(chǔ)知識(shí)不太好,學(xué)習(xí)有點(diǎn)吃力的學(xué)生。杜絕偏愛優(yōu)生、歧視學(xué)困生?!爸捕恍迍t歪,教而不育則差,育而無(wú)方則罔。”在我們的德育工作中,愛要無(wú)私!

有些學(xué)困生不但學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想,也沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對(duì)于這樣的學(xué)生,少部分教師、學(xué)生會(huì)流露出厭惡的情緒??墒俏艺J(rèn)為如果經(jīng)常批評(píng)他們、冷落他們,那他們還愿意抓住改正的機(jī)會(huì)嗎?所以對(duì)待這樣的學(xué)生,我總是不厭其煩地用愛心感化他們、關(guān)愛他們。我從不一味地批評(píng)指責(zé)他們的過錯(cuò),而是及時(shí)肯定他們的優(yōu)點(diǎn)、成績(jī),使他們自己能夠看到自己的閃光點(diǎn),有信心去做好每一件事。

我認(rèn)為教師要多傾注心血在學(xué)困生身上,全心全意、耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作,不嫌棄、不歧視、多愛護(hù)、多表?yè)P(yáng)、少批評(píng),遇到事情動(dòng)之以情、曉之以理,善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”,不傷害他們的自尊心和自信心。只有這樣,轉(zhuǎn)化學(xué)困生才不再是“老大難”的理由。

三、寬嚴(yán)相濟(jì),顯露真愛

“嚴(yán)是愛,松是害”,充分說明了嚴(yán)的必要性。要想做好班工作,教育好學(xué)生,就必須嚴(yán),同時(shí)要做到嚴(yán)而有度。只有嚴(yán)格要求學(xué)生,以班規(guī)來(lái)形成約束力,用紀(jì)律來(lái)約束學(xué)生,只有如此,才能形成好的班風(fēng)與班紀(jì)。

寬容與嚴(yán)格是矛盾的統(tǒng)一體,寬容是另一種作用的嚴(yán)格。這里說的寬容是一種教育藝術(shù),是指教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的一種策略。它的前提是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,目的是使學(xué)生有效地接受真理,承認(rèn)和改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。教師對(duì)差生要“嚴(yán)中有愛”,對(duì)優(yōu)生要“愛中有嚴(yán)”。

學(xué)生畢竟年齡小,免不了會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,不能只用嚴(yán)厲的批評(píng)、寫保證書等簡(jiǎn)單、粗暴的辦法來(lái)制服那些屢教不改的學(xué)生。只要我們用一顆寬容的愛心對(duì)待他們,他們也會(huì)在愛的感召下逐漸進(jìn)步的。推心置腹、以誠(chéng)相見、充分尊重學(xué)生,是師愛的表現(xiàn)。所謂“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”就是這個(gè)道理。

綜上所述,教育的本質(zhì)是愛。在德育工作中,教師只有懂得愛自己的學(xué)生,才會(huì)有熱情去愛教育,進(jìn)而取得良好的教育成果。德育工作是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)又有愛心的工作,教師要不斷地完善自己。同時(shí)還要不斷致力于自我教育,才能教育好別人。作為一名年輕教師,我既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就要懷著一顆為學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的心,帶著對(duì)學(xué)生的愛走上講臺(tái),讓學(xué)生在師愛中快樂學(xué)習(xí),健康成長(zhǎng),全面發(fā)展。這一信念不僅是推動(dòng)我不斷成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力,更是作為一名教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記的行為準(zhǔn)則。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇十九

思想道德教育,是為了培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì),使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。思想道德教育是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng),不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚,倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,關(guān)鍵在汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓,是思想道德教育的重要實(shí)施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性,而且作為人類共同財(cái)富,還具有共同性。我們?cè)谝M(jìn)西方先進(jìn)科技的同時(shí),也應(yīng)該引進(jìn)大量的西方先進(jìn)文化和優(yōu)秀道德。把外來(lái)先進(jìn)文化同本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和道德有機(jī)結(jié)合在一起,形成新的、具有時(shí)代特征的、進(jìn)步的民族文化和道德規(guī)范,我們中華民族才會(huì)立于永恒的不敗之地。

當(dāng)前我院開展的思想道德教育活動(dòng)使我們重新認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)上的人情淡薄,人心冷漠的可怕,同時(shí)又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望,他們的先進(jìn)事跡使我深受感動(dòng),并得到了心靈的啟迪。

林志梅同志具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心,她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業(yè)是個(gè)關(guān)系民心的重要工作,沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心的人,沒有堅(jiān)定信念的人,沒有工作責(zé)任心的人,不可能踏踏實(shí)實(shí)的在這個(gè)崗位上工作下去,也無(wú)從談起取得什么成績(jī)。林志梅同志數(shù)十年如一日,幾乎堅(jiān)持每天上午七點(diǎn)上班,晚上七點(diǎn)下班,完成工作任務(wù)只有提前沒有拖沓,始終踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè),為檢察事業(yè)默默奉獻(xiàn),取得了一個(gè)有一個(gè)的良好業(yè)績(jī),獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致認(rèn)可。在實(shí)際工作中,她更是如此。在南京市院預(yù)防處工作的16年內(nèi),林志梅同志不斷奔波于13個(gè)基層院與眾多企業(yè)之間,她所組建的南京市預(yù)防職務(wù)犯罪宣講團(tuán),至今共組織宣講300多場(chǎng)次,近4萬(wàn)人受教育。她以如此的事業(yè)心和責(zé)任心投入到工作中來(lái),值得我們尊敬,更值得我們學(xué)習(xí)。

李彬同志讓村民富起來(lái)、讓過上的生活.在任職期間,基礎(chǔ)設(shè)施在、生活條件在改觀,了更多的實(shí)惠.李彬同志所做的事情,也正是基層干部每時(shí)每刻在干的工作.要學(xué)習(xí)李彬同志,認(rèn)識(shí)到崗位職責(zé)的神圣性,對(duì)當(dāng)代共產(chǎn)黨人所肩負(fù)的時(shí)代使命的理解,堅(jiān)定理想信念,地帶領(lǐng),齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)奮斗,建設(shè)美好社會(huì),美好生活.

1990年起,郭明義參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板,累計(jì)6萬(wàn)多毫升,相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個(gè)病人需要800毫升計(jì)算,這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。 20xx年以來(lái),郭明義8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議,得到1700多名礦山職工和社會(huì)人士的響應(yīng),占鞍山市捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者的三分之一。 。20xx年以來(lái),郭明義7次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血的倡議,600多人坦然伸出臂膀,累計(jì)獻(xiàn)血15萬(wàn)毫升。20xx年以來(lái),郭明義發(fā)起成立的“郭明義愛心聯(lián)隊(duì)”從12人發(fā)展到2800多人,捐款近40萬(wàn)元,資助了1000多名“希望工程”特困生。 20xx年以來(lái),郭明義發(fā)起成立的遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部匯集了200多名成員,是目前中國(guó)參與人數(shù)最多的遺體(器官)捐獻(xiàn)志愿者俱樂部…… 越來(lái)越多的人走向郭明義。他們義務(wù)獻(xiàn)血,他們捐資助學(xué),他們捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞,挽救他人的生命。他們是快樂的。

“以人為鏡,可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子,以其為鏡,可知榮辱、明職責(zé)、立言行,激勵(lì)我們真抓實(shí)干,創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。作為一名基層檢察干警,我要以此次思想道德教育活動(dòng)為契機(jī),以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣,積極響應(yīng)時(shí)代的召喚,去追求,去探索,去創(chuàng)造,去奉獻(xiàn),去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命,做一名新時(shí)期的優(yōu)秀檢察官。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇二十

向書本學(xué)習(xí),博覽群書。一本好書像一艘船,能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說:"教書的人啊,自己先就不讀書,這可怎么得了!"所以,我要求自己用有限的時(shí)間"讀"最多的書,用眼睛,用耳朵,用雙手,用心靈......我讀教育名著,讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生......大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,照耀著我年輕的心;我讀教育報(bào)刊,讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計(jì),它們是我工作的好幫手,形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng),所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣,而成為我們平時(shí)經(jīng)常享受的精神食糧。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí),實(shí)踐出真知灼見,實(shí)踐長(zhǎng)才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭,在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí),我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志,由看教案發(fā)展到看論文,由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐,在不斷實(shí)踐中不斷反思,思考教學(xué)成敗,思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié),在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流,在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。

一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷:學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬(wàn)里路,讀遍萬(wàn)卷書,但我會(huì)使自己成為一個(gè)永不停止讀書、探索、思考、寫作的人,讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣。"講臺(tái)上循循善誘,身后留下的,惟有藏書萬(wàn)卷。"這便是熱愛讀書,積極進(jìn)取的我的真情告。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇二十一

對(duì)青少年開展富有成效的思想道德教育,培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開放的大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度,帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn),有效的開展中學(xué)生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問題。通過《英德市中小學(xué)實(shí)效德育工作方案》的學(xué)習(xí),結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):

一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹立榜樣

一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹立榜樣,這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,教師要求學(xué)生不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說教師要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生不做的,教師絕對(duì)不做。

“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過程中,教師說一百遍不如

做一遍給學(xué)生看有效。在這一過程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì),在我任教的班級(jí)中,同學(xué)們以前不注意教室的清潔,經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮,特別愛講粗話,雖然班主任做了大量的工作,但效果很小。一次英語(yǔ)課,我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑,就默默的把紙屑撿起來(lái),同學(xué)們都感到很驚訝,紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。當(dāng)撿完紙屑以后,說了一句話:“看,我們的教室多么整潔,我們也覺得很舒服,沒有老師的批評(píng),心情也好,如果我們每一個(gè)都自覺保持教室的整潔,每一天都有好的環(huán)境,好的心情不是很好嗎?”從此以后,教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行,高尚的品格去影響學(xué)生,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。

二、開展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)

課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德,課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑,課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí),團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng),開拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。

此外,開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),這有助于學(xué)生了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),關(guān)愛他人,助人為樂和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。

三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)

教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過程,在這過程中需要有人引導(dǎo)他,偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái),引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如,八年級(jí)有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差,紀(jì)律散漫,上課遲到,我就及時(shí)找他們來(lái)談話,在談話的過程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法,以免引起他們的逆反心理,不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?,而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事,給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性,從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過來(lái)。通過個(gè)別談話,這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過來(lái),再也不遲到,再也不搗蛋,對(duì)待人也文明禮貌了。因此,在進(jìn)行思想道德教育的過程中,我們只要深入學(xué)生的生活,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。

四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合

家庭是一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶,爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長(zhǎng),抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語(yǔ)氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的,持久的,因此,對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的,持久的。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇二十二

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識(shí),樹立教書育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,多年來(lái),我們加強(qiáng)了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究,其主要做法是:

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究

1、加強(qiáng)師德理論學(xué)習(xí)。我們?cè)诮處熣螌W(xué)習(xí)的時(shí)候,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等,有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。

2、積極參與德育科研活動(dòng),我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色,并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動(dòng)。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐,撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì),提高了自身的德育理論水平。

二、開展多種形式的主題教育活動(dòng)

1、愛國(guó)主義教育:學(xué)校德育處認(rèn)真抓好了每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話,有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)熱情、樹立正確的國(guó)家意識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí);開展好“讀書漂流活動(dòng)”讀書活動(dòng),并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求,組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動(dòng),進(jìn)一步提高了愛國(guó)熱情。

2、安全法制教育:加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育;繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作,簽定有關(guān)責(zé)任書,規(guī)范制度,落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項(xiàng)工作運(yùn)行良好,未發(fā)生任何安全事故;各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》,對(duì)一些苗頭性現(xiàn)象及時(shí)加以教育,杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象;開展了系列宣傳教育活動(dòng),如黑板報(bào)、專題廣播等,學(xué)生受到良好的教育。

3、環(huán)保教育:通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義,上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起,從小事做起,樹立良好的環(huán)保意識(shí)。

4、文明禮貌教育本學(xué)期,本人校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育,特別是文明禮貌教育,以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容,開展“文明班級(jí)百分賽”活動(dòng),以班級(jí)教育、自我教育為主,紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,收到了良好的教育效果。

5、學(xué)校認(rèn)真開展了關(guān)愛“后進(jìn)生”教育工作。

三、切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系

為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量,本學(xué)期制定了家長(zhǎng)學(xué)校各種制度并開展活動(dòng),還對(duì)班主任或其他任課老師提出一定的要求,使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密,構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇二十三

德,何為德?古人常曰:止學(xué)至善為德。

作為一名90后,從小便接觸internet,email,phone等21世紀(jì)的產(chǎn)物。數(shù)字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流,我們更擅長(zhǎng)使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時(shí),我們往往會(huì)有疏忽,以至于留下不會(huì)以德待人,以德自處的映像。因此,身為一名中學(xué)生,我們應(yīng)該改變這種映像,做一個(gè)有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學(xué)會(huì)愛每一個(gè)愛你的人,你就走出了道德的第一步。

愛,對(duì)于人類不是一種遭遇,是一種與生俱來(lái)的能力。周國(guó)平說,當(dāng)一個(gè)人類愛上他人時(shí),他才是人類。否則,他只是一個(gè)高級(jí)生物。那么如何讓別人知道,你是愛他的?關(guān)懷。關(guān)懷是愛的基礎(chǔ)表現(xiàn)。當(dāng)父母會(huì)家時(shí),遞上一杯茶,是關(guān)懷;當(dāng)朋友遇上哭泣時(shí),遞上一張紙巾,是關(guān)懷;當(dāng)路人摔倒時(shí),給予一聲問候,是關(guān)懷。關(guān)懷是愛的體現(xiàn),愛并不內(nèi)敏。

誠(chéng)信,是道德的第二步。信用,只占心靈的一角落,卻能讓你擁有整個(gè)世界。古人云:誠(chéng)信于君為忠,誠(chéng)信于父為孝,誠(chéng)信于友為義,誠(chéng)信于民為仁,誠(chéng)信于交為智。人與人的相處不過時(shí)一個(gè)“誠(chéng)”字。卻讓許多人覺得萬(wàn)分困難。其實(shí),始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié),就是誠(chéng)信。

其實(shí),做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單。只要做到以上兩步,你就基本邁向道德之路了。

學(xué)生德育教育心得體會(huì)篇二十四

推薦著名教育家陶行知曾說:“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無(wú)甚用處?!币虼宋覀円褜W(xué)生塑造成合格的“產(chǎn)品”,就應(yīng)該在德育工作上下工夫。

但德育工作是一個(gè)龐大而又冗繁的工程,就像“老虎吃天——無(wú)從下口”,因此必須找到突破口,學(xué)生德育工作往往能取得意想不到的效果。德育工作應(yīng)從“學(xué)會(huì)做真人”和“培養(yǎng)責(zé)任心”兩個(gè)方面入手。

班主任的德育工作要“從大處著眼,從小處著手”,從而真正的把德育工作落到實(shí)處,把工作做到學(xué)生的心坎上?;谝陨显瓌t,我主要抓住兩個(gè)“基本”進(jìn)行教育。

1、基本思想教育。蘇霍姆林斯基說:“思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(zhǎng)出人類的活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。”可窺知:基本思想教育是學(xué)生學(xué)會(huì)做真人的基礎(chǔ)。我主要從以下幾個(gè)方面做日常基本思想教育:

愛國(guó)愛民教育:我主要結(jié)合歷史故事和現(xiàn)代時(shí)事引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神,以熱愛祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮,以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱。

愛心孝心教育:古人說“養(yǎng)親必敬”,要對(duì)父母無(wú)微不至的關(guān)心、體貼,使父母感受到兒女時(shí)刻在關(guān)心他們的一片真情,感受到家庭的溫暖和老年生活的幸福。

友愛平等教育:孟子曾說“君子莫大乎與人為善”,只要與人為善平等,那么社會(huì)關(guān)系就會(huì)改善,生活就會(huì)安寧,社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)清新。

誠(chéng)實(shí)守信教育:中華民族歷來(lái)把誠(chéng)實(shí)守信作為立身處世之本,孔子說“人而無(wú)信,不知其可也”,只有誠(chéng)實(shí)守信的人,才能得到別人對(duì)他的信任,這是學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作教育:“一箭易折,數(shù)箭難斷”,懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作,就能發(fā)揮集體的力量和優(yōu)勢(shì),影響個(gè)人和整個(gè)班級(jí)。

衛(wèi)生習(xí)慣教育:就是教育學(xué)生要養(yǎng)成一定的衛(wèi)生習(xí)慣和保潔習(xí)慣;同時(shí)進(jìn)行環(huán)保教育,教育學(xué)生從小事、從身邊做起,進(jìn)行一些諸如:回收舊電池、不焚燒污染垃圾、植樹綠化等活動(dòng)。

法制常規(guī)教育

調(diào)查表明:職校生違紀(jì)違法事件發(fā)生的主要原因——法律知識(shí)模糊、法制意識(shí)淡薄、守法觀念膚淺。要讓學(xué)生不觸碰這根“高壓線”,就要組織學(xué)生學(xué)習(xí)跟他們密切相關(guān)的《預(yù)防未成年人犯罪法》《未成年人保護(hù)法》等法律,從而讓學(xué)生明白觸犯法律是要追究刑事責(zé)任,真正地從源頭上遏制學(xué)生違紀(jì)違法事件的發(fā)生。也讓學(xué)生明白:如果你犯法被判了刑,那么痛苦的不只是你自己,更痛苦的是生你養(yǎng)你的父母,還有疼愛你的兄弟姐妹,一個(gè)美好的家庭就有可能分崩離析。

2、基本行為教育:“不以規(guī)矩,不能成方圓”。所以,為了維護(hù)班級(jí)正常的教學(xué)秩序和學(xué)生健康的成長(zhǎng),我從以下五個(gè)方面入手,著重抓學(xué)生的紀(jì)律教育。

上課紀(jì)律:主要強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)不”,即“不影響同學(xué)上課”及“不影響老師上課”,做到這兩點(diǎn)既能到教與學(xué)的完成,學(xué)生也就養(yǎng)成一定的習(xí)慣,在其他場(chǎng)合也會(huì)有紀(jì)律觀念。

課間休息紀(jì)律:主要堅(jiān)持“文明”和“安靜”,“文明”是指課間休息時(shí)不打鬧、不喧嘩、不追跑;而“安靜”是指學(xué)生要利用十分鐘時(shí)間,進(jìn)行腦力和精力的調(diào)節(jié),從而更好地為下一堂課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

活動(dòng)紀(jì)律:主要講究“適時(shí)”(講究合適的時(shí)間)“適地”(指合適的場(chǎng)地)“適量”(指合適的運(yùn)動(dòng)量)“健康”(指活動(dòng)要健康有益)。

校外紀(jì)律:主要突出“注意身份”和“注意安全”兩個(gè)方面。其實(shí)質(zhì)精神分別是:“注意身份”是指學(xué)生在校外不得做與中學(xué)生形象不符的任何事情?!白⒁獍踩笔侵笇W(xué)生在校外要注意人身安全(交通、用火、用水等安全)和財(cái)產(chǎn)安全。

責(zé)任心的基礎(chǔ)支撐是良心,事實(shí)明證:有良心的人也會(huì)有正直的責(zé)任心。所以責(zé)任心的教育支點(diǎn)是良心的教育與培養(yǎng)。良心的教育與培養(yǎng)主要是通過不斷提高學(xué)生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng),不斷地通過實(shí)踐和社會(huì)中實(shí)際存在事件的分析講解來(lái)進(jìn)行。

對(duì)良心的教育與培養(yǎng)之同時(shí),更要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的責(zé)任心、對(duì)他人的責(zé)任心、對(duì)父母的責(zé)任心、對(duì)工作的責(zé)任心、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心。

以上只是拋磚引玉,各位同行要“因時(shí)因地因人而宜”,不可生搬硬套,真正地做好學(xué)生德育工作,把我們的學(xué)生塑造品、德、能兼?zhèn)涞膬?yōu)秀“產(chǎn)品”。

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