在總結(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，找到改進(jìn)的方向。切忌敷衍了事，寫總結(jié)時(shí)要認(rèn)真思考并付出真實(shí)的努力?？偨Y(jié)的同時(shí)，我們也要注意自我激勵(lì)，給自己以正面的肯定和鼓勵(lì)。
博物館保護(hù)論文篇一
摘要：隨著文化大繁榮和博物館免費(fèi)開放政策的實(shí)施，館際交流展覽逐漸成為博物館展覽形式的重要表現(xiàn)手段之一。文物作為陳列展覽的重要實(shí)物資料，因其不可再生性和珍貴性，給交流外展帶來了很大的挑戰(zhàn)，如何在充分發(fā)揮文物價(jià)值的同時(shí)，做好文物交流利用中的保護(hù)工作成為必須解決的難題。本文就作者通過交流展覽實(shí)際工作中遇到的情況，以文物預(yù)防性保護(hù)為視角，從交流展覽中文物的選擇、包裝、運(yùn)輸、清點(diǎn)、交接、布展及環(huán)境等方面，淺談博物館交流外展中的文物保護(hù)。
關(guān)鍵詞：展覽；交流；文物；保護(hù)。
隨著博物館事業(yè)的發(fā)展壯大，文物的展示方法和手段層出不群，為實(shí)現(xiàn)文化資源共享，宣傳區(qū)域文化，擴(kuò)大本地區(qū)的影響力和吸引力，讓文物活起來，博物館之間的館際交流成為重要的渠道，這大大的增加了文物的利用率。博物館在發(fā)揮以文物為依托的歷史文化、民族文物宣傳教育的同時(shí)，文物的流動(dòng)性也隨之增多，增加了文物安全隱患。為了更好的實(shí)現(xiàn)文化交流，就需要博物館專業(yè)人員在展覽的過程中加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)，筆者經(jīng)過實(shí)際參與交流展覽工作，就在外展交流中文物的安全與保護(hù)有以下幾個(gè)方面的考慮，如有不妥，還望指正。
一、展品的選擇。
交流展是代表一個(gè)博物館甚至是一個(gè)地區(qū)的名片，交流展的成功與否與體現(xiàn)內(nèi)容和展示文物有直接關(guān)系，因此策展人在策展時(shí)既要考慮到能夠展示地區(qū)歷史文化內(nèi)涵、表現(xiàn)博物館館藏文物特色的展覽主題，同時(shí)對(duì)展品的選擇也需要緊扣主題、精益求精，極具特色的。這就在一定程度上限制的展品的范圍，但因交流展的`特殊性，應(yīng)該盡量選擇便于運(yùn)輸和保護(hù)及穩(wěn)定性相對(duì)強(qiáng)的展品。
二、文物包裝及運(yùn)輸。
由于文物的不可再生性，文物安全一直以來都是頭等大事。文物的搬運(yùn)及運(yùn)輸是影響文物安全的隱患之一。館際交流的外展有別有于博物館內(nèi)部展品的調(diào)整，除了常規(guī)的文物出入庫和布展外，還增加了漫長的運(yùn)輸過程中，影響文物安全的因素增多。這就需要博物館對(duì)外展的文物在文物包裝和文物搬運(yùn)上加大力氣，才能穩(wěn)妥的保證文物安全。由于文物需要長時(shí)間、多頻率的搬運(yùn)，外展對(duì)文物包裝提出更高的要求，需要確保文物在搬運(yùn)過程中的絕對(duì)安全。文物的包裝需要做到以下幾個(gè)方面：一是根據(jù)形狀制作一一對(duì)應(yīng)的文物囊匣，并對(duì)每一個(gè)囊匣進(jìn)行標(biāo)記，確保工作人員可以迅速鎖定展品位置，避免多次查找；二是對(duì)每一件展品都需要經(jīng)過層層軟包后裝入囊匣，然后再放置在轉(zhuǎn)運(yùn)箱對(duì)應(yīng)的位置中，根據(jù)文物特性上輕下重，每個(gè)轉(zhuǎn)運(yùn)箱都需要做好標(biāo)記，并將展品牢固的鑲嵌的轉(zhuǎn)運(yùn)箱中，避免在搬運(yùn)過程中由于晃動(dòng)導(dǎo)致展品受損；三是在拆包裝時(shí)，工作人員需要小心謹(jǐn)慎，按部就班，輕拿輕放，確保每一件文物的安全；四是包裝箱必須具有堅(jiān)固、防潮、防震的功能，完成文物包裝入箱后，用封條封住，未進(jìn)行交接前不得開啟。文物運(yùn)輸是交流展覽過程中十分重要的環(huán)節(jié)，必須加以足夠的重視。文物運(yùn)輸必須使用符合要求的正規(guī)運(yùn)輸公司，并有專人負(fù)責(zé)押運(yùn)，并對(duì)所運(yùn)輸?shù)奈奈锷习踩ｋU(xiǎn)。嚴(yán)格按照文物押運(yùn)的要求執(zhí)行，押運(yùn)車輛沿途不能停車，如需停車只能將車輛?？吭诟咚俜?wù)區(qū)或國有博物館院內(nèi)，做到人不離車，確保押運(yùn)車輛在監(jiān)控范圍之內(nèi)，車輛在行駛過程中也要做到勻速慢行，最大限度的保證運(yùn)輸過程中的文物安全。
三、文物的清點(diǎn)、交接與布展。
文物清點(diǎn)與交接是整個(gè)外展過程中的重要環(huán)節(jié)，文物安全到達(dá)外展場(chǎng)館后，對(duì)外展文物進(jìn)行拆包和布展，整個(gè)過程全權(quán)由提供外展的博物館專業(yè)工作人員進(jìn)行操作，對(duì)接博物館的工作人員僅負(fù)責(zé)裝訂展板、提供陳列所需工具及展臺(tái)、展架等現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)和文物陳列以外的工作，完全不參與直接接觸文物的工作。布展工作完成以后，文物按照展陳需要進(jìn)入展柜，雙方負(fù)責(zé)人簽署完展覽協(xié)議后，提供外展博物館的工作人員與對(duì)接博物館的相關(guān)工作人員進(jìn)行文物點(diǎn)交。文物清點(diǎn)時(shí)，雙方工作人員需對(duì)交接清單上列出的展品的名稱、數(shù)量、圖片以及殘損情況進(jìn)行逐一核對(duì)，撤展交接與布展交接手續(xù)一致。在布展、撤展時(shí)要特別注意文物附件，對(duì)接方對(duì)點(diǎn)交書清單上的內(nèi)容存在異議的雙方按照實(shí)際情況進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)記錄并簽字確認(rèn)，需要補(bǔ)充圖片資料的采集補(bǔ)充圖片資料，清點(diǎn)完畢后，雙方負(fù)責(zé)人及相關(guān)工作人員在點(diǎn)交清單上簽字，并對(duì)擺放展品的展柜用封條封住，確保在完成展覽期間內(nèi)，展柜不得打開。由于布展場(chǎng)地的關(guān)系，如果出現(xiàn)展品擺放不下無法展示的情況，經(jīng)雙方領(lǐng)導(dǎo)同意，將展品再次打包入箱封存，與對(duì)接展覽的相關(guān)人員辦理入庫手續(xù)，放置庫房妥善保管。展廳及展柜安全由對(duì)接博物館負(fù)責(zé)，如遇特殊情況需及時(shí)與外展博物館溝通。展覽結(jié)束后，雙方工作人員按照點(diǎn)交清單完成清點(diǎn)移交手續(xù)，外展館對(duì)展品進(jìn)行撤展、打包、裝箱等一系列工作，整個(gè)交流展覽結(jié)束。
四、根據(jù)不同場(chǎng)館作出科學(xué)的預(yù)防性保護(hù)。
文物是人類歷史文化長河的產(chǎn)物，經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常脆弱，必須采取科學(xué)的方式使之得以保護(hù)。文物預(yù)防性保護(hù)的核心內(nèi)涵即對(duì)館藏文物保存環(huán)境實(shí)施有效的管理、監(jiān)測(cè)、評(píng)估和控制抑制各種環(huán)境因素對(duì)文物的危害作用，努力使文物處于一個(gè)“穩(wěn)定、潔凈”的安全生存環(huán)境，盡可能阻止或延緩文物的物理和化學(xué)性質(zhì)改變乃至最終劣化，達(dá)到長久保護(hù)和保存館藏文物的目的。外展文物因其外部環(huán)境的改變是影響文物安全的重要因素之一。外展文物通常要從一個(gè)地方交流到另一個(gè)地方，有些地方差異性很大，不如皮毛類藏品，在北方干燥的大環(huán)境下就向?qū)m宜保管，在南方溫?zé)岢睗竦沫h(huán)境下皮毛很容易變質(zhì)。溫度的忽高忽低，也會(huì)造成文物藏品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生不同程度的變化，類似這種氣候差異及場(chǎng)館環(huán)境差異很容易影響到文物安全。為了藏品安全必須加強(qiáng)預(yù)防性保護(hù)，將外部環(huán)境保持穩(wěn)定的狀態(tài)即恒溫恒濕的狀態(tài)下，如果不能滿足恒溫恒濕的條件，也要人為的進(jìn)行干預(yù)，如干燥地區(qū)加濕、濕潤地區(qū)除濕等采取必要的手段，盡量保持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和適宜文物展覽的環(huán)境。這也就要求我們博物館在外展交流時(shí)，重點(diǎn)選擇場(chǎng)地、設(shè)備等相對(duì)全面的博物館，應(yīng)用文物預(yù)防性保護(hù)的方式，防患于未然。交流展覽目前已經(jīng)發(fā)展成為省級(jí)乃至地方博物館舉辦展覽的支柱項(xiàng)目，引進(jìn)展覽和對(duì)外交流辦展是博物館工作的新亮點(diǎn)，是博物館對(duì)外宣傳的新窗口，是樹立地區(qū)影響、提升博物館社會(huì)形象及提高博物館自身業(yè)務(wù)水平的有效途徑。文物作為傳播文化的載體，是整個(gè)展覽的核心，我們要全面做好交流展覽中的文物保護(hù)工作，時(shí)刻秉著文物安全無小事的原則，重視每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)，在重視利用的同時(shí)更加注重保護(hù)，使每一件展品充分發(fā)揮其作用和功能，擴(kuò)大博物館影響力和吸引力，實(shí)現(xiàn)文物資源共享，實(shí)踐文化惠民政策。
參考文獻(xiàn)：
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博物館保護(hù)論文篇二
摘羞：河北省地處華北、外繞渤海，內(nèi)環(huán)京津，自古即是京畿要地，早在五千多年前，中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就是在河北由征戰(zhàn)到融合，從而開創(chuàng)了中華文明史。
河北省是中國著名的文物大省，其文物眾多，而且兼具文物的歷史連續(xù)性和品類齊全性。早在二百多萬年以前，這里就有古人類活動(dòng)。他們?cè)谶@塊土地上繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的人類文明，留下了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。這些文物不僅演繹著200萬年來河北熱土上活的歷史，而且眾多精美絕倫的國寶級(jí)文物更是震撼著世人的心靈。
隨著改革開放深度的加大和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善，文物以其所蘊(yùn)含的極其豐富的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值形成的不可替代的優(yōu)勢(shì)，對(duì)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們具有強(qiáng)大的吸引力。因此，對(duì)于河北這個(gè)文物大省來說，文物的保護(hù)和科學(xué)研究工作是非常重要的。文物的保護(hù)管理和科學(xué)研，究，對(duì)于人們認(rèn)識(shí)自己的歷史創(chuàng)造能力，揭示人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)并促進(jìn)當(dāng)代和未來社會(huì)的發(fā)展都具有十分重要的意義。
60年來，我國的文物保護(hù)研究科學(xué)技術(shù)取得的成績(jī)有目共睹，在文物建筑保護(hù)方面取得了一系列成果。如木構(gòu)古建筑的防腐、防蟲和維修技術(shù)，石窟摩崖的化學(xué)灌漿、錨固處理等加固技術(shù)，石刻防風(fēng)化保護(hù)技術(shù)，土遺址加固保護(hù)等。在出土文物和館藏文物保護(hù)、修復(fù)技術(shù)方面也取得長足進(jìn)展，如飽水漆木器脫水、紙張保護(hù)技術(shù)、壁畫修復(fù)和揭取技術(shù)、青銅器保護(hù)修復(fù)技術(shù)、字畫裝裱修復(fù)技術(shù)等。文物工作需要社會(huì)各部門及許多領(lǐng)域的多種學(xué)科的共同合作，其中化學(xué)便是必不可少的一門，文物與化學(xué)自古便有不可分割的聯(lián)系。
一、人類的生產(chǎn)實(shí)踐帶動(dòng)了化學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。
文物具有重要的歷史藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，人類大約在公元前5萬年，就發(fā)現(xiàn)了火，從此，便開始了人類的化學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。古代冶煉技術(shù)、煉丹術(shù)、火藥的發(fā)明、瓷器的燒制等等，都是我國古代勞動(dòng)人民在化學(xué)工藝和工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。
瓷器是我國獨(dú)創(chuàng)的發(fā)明之一，早在3000多年前的商代我國就有了瓷器，它是在制陶技術(shù)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)明的。所謂”瓷器”，其原料是由瓷土、長石和石英混合而成的，置于1200℃的高溫?zé)?，質(zhì)地堅(jiān)硬，它以卓越的藝術(shù)成就為世界各國所矚目。從陶器的出現(xiàn)，發(fā)展到精湛的制瓷工藝，說明當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)到粘土的可塑性，逐步掌握了用燒制以改變物理化學(xué)特性的技能，雖然當(dāng)時(shí)人們并不了解高溫下化學(xué)反應(yīng)的過程，但卻自發(fā)地用這種反應(yīng)原理，這實(shí)際上是早期的實(shí)用化學(xué)。
古代冶鐵技術(shù)的興起和鐵器、鐵制工具的普遍使用，使社會(huì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，它對(duì)人類歷史的發(fā)展起到了重要的作用。人類最早煉得的熟鐵叫塊煉鐵，是礦石在800-1000℃條件下，由木炭還原直接得到的，是一種含大量非金屬夾雜的海綿狀的固體塊。冶鐵技術(shù)是古代化學(xué)工藝的應(yīng)用實(shí)例，也是應(yīng)用化學(xué)知識(shí)的集中表現(xiàn)。
火藥是我國古代四大發(fā)明之一，它對(duì)化學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。公元7世紀(jì)的唐代。我國已發(fā)明了火藥，到了北宋末年，人們創(chuàng)造了”霹靂炮”、”震天雷”等爆炸力很強(qiáng)的武器，公元1126年，李綱就是用”霹靂炮”擊退金兵對(duì)開封的圍攻，抵抗外族的侵略。火藥的王要成分是硝酸鉀、硫磺、木炭的混合物。其反應(yīng)原理是：
s+2kn03+3c—kzs+3cozf+nzf。
由于反應(yīng)產(chǎn)生大量氣體和高溫，使體積急劇膨脹而產(chǎn)生爆炸，所以，火藥的發(fā)明是我國占代應(yīng)用化學(xué)科學(xué)的光輝范例，同時(shí)也推動(dòng)了其它相關(guān)科學(xué)的發(fā)展。
我國古代煉丹家的煉丹實(shí)踐，一是用各種無機(jī)物，經(jīng)過化學(xué)處理制作”長生不老藥”的研究;二是為制造”藥用”的黃金或白銀進(jìn)行的冶金研究：三是為尋求植物性”長生藥”而進(jìn)行的藥用植物研究。盡管煉丹術(shù)的目的是荒誕的，但就煉丹家進(jìn)行的活動(dòng)來說，則是在吸取勞動(dòng)人民大量生產(chǎn)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的科學(xué)。煉丹家利用溶解、熔融、升華、結(jié)晶、取代等簡(jiǎn)單的化學(xué)方法，推動(dòng)了許多物質(zhì)的合成，促進(jìn)了化學(xué)的發(fā)展。
由此可見，化學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展是人類基本的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果，而早期的化學(xué)實(shí)踐為化學(xué)成為一門學(xué)科奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)為后人留下了豐富的歷史文物。
二、文物的保護(hù)與研究離不開現(xiàn)代化學(xué)技術(shù)。
第一、研究制造工藝。我國古代有不少工藝位居世界前茅，可惜后來失傳，為繼承發(fā)揚(yáng)這些工藝，需用現(xiàn)代分析化學(xué)技術(shù)研究其制造工藝。例如秦箭不銹之謎，經(jīng)分析研究其表面鍍有一層含2%鉻的氧化膜，因而能防銹保鋒：我省滿城陵山一號(hào)漢墓出土的金縷玉衣玉衣，其金絲采用”抽拔”工藝制作而成，在加工過程中采用了退火的熱處理工藝，有的`金絲橫斷面直徑僅為幾微米，這些都是我們先祖的光輝科技成就，研究其工藝，可繼承發(fā)揚(yáng)，促進(jìn)科技事業(yè)的發(fā)展。
第二、辨別文物質(zhì)地。出土的古代青銅器有的是純銅，有的用銅錫、銅鉛或銅錫鉛合金制成的，光憑肉眼難以分辨，用現(xiàn)代分析技術(shù)則迎刃而解。例如，我省河北藁城臺(tái)西村商代遺址出土的一件鐵刃銅鉞，過去認(rèn)為是人工冶煉的，現(xiàn)在通過技術(shù)手段驗(yàn)證，它不是冶煉而成。而是用碳鐵鍛打而成的。
第三、探明文物及用料的所屬地。
通過測(cè)定文物的成分和含量，可以探明其來源和產(chǎn)地。我省保定市元代窖藏出土的元青花釉里紅鏤雕開光蓋罐，其科學(xué)研究?jī)r(jià)值很高。青花和釉里紅對(duì)窯爐的燒制氛圍要求不一，此罐將青花和釉里紅兩種創(chuàng)新性品種集于一器燒制，使青花和釉里紅的發(fā)色都達(dá)到極致，青花呈色濃艷，聚釉處有黑褐色”錫光”斑點(diǎn)，經(jīng)分析，系使用進(jìn)口的蘇麻離青料燒制而成，可為研究進(jìn)口鉆料提供素材。
第四、鑒定文物的真?zhèn)?。文物是不能再生的歷史遺產(chǎn)，許多文物具有很高的藝術(shù)、科學(xué)或經(jīng)濟(jì)價(jià)值。國際上常有偽造文物的案件發(fā)生。以前判斷文物真?zhèn)沃饕怯^察：而應(yīng)用現(xiàn)代分析技術(shù)，例如熱釋光測(cè)年法、碳十四等技術(shù)，可為鑒定文物真?zhèn)翁峁┛煽恳罁?jù)。
珍貴的文物凝聚了中國傳統(tǒng)文化的精華，而對(duì)文物保護(hù)和研究中，化學(xué)方法起著非常重要的作用，化學(xué)與文物的關(guān)系源遠(yuǎn)流長，隨著化學(xué)及其科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將有更多、更新、更有效的保護(hù)處理方法出現(xiàn)，使人類幾千年的文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)，最大限度的延長文物的壽命，使這些瑰寶流傳百世。
博物館保護(hù)論文篇三
浦東新區(qū)川沙、南匯和原黃浦江沿岸地區(qū)歷史悠久，人文淵藪，文化積淀深厚，兩區(qū)合并后，文脈更是得以統(tǒng)一。作為上海最大的行政區(qū)，擁有一座屬于自己的歷史文化博物館，是提升浦東整體形象、顯現(xiàn)浦東悠久人文底蘊(yùn)、吸引外來投資的重要標(biāo)志性工程。
目前浦東地區(qū)有迎春路的浦東展覽館和位于惠南鎮(zhèn)靖海路的南匯博物館。前者建成多年一直沒有進(jìn)行系統(tǒng)的內(nèi)部布展設(shè)計(jì)，只是個(gè)一般性的會(huì)展中心。南匯博物館陳列廳面積只有1500平方米，其中固定陳列廳面積為1000平方米，設(shè)四個(gè)部分：
一是展示上海地區(qū)成陸過程的“上海成陸及南匯古海塘”；
二是以元代《熬波圖》為依據(jù)，展示南匯地區(qū)制鹽歷史的“煮海制鹽”；
三是反映南匯特有民俗的“婚嫁迎娶”；
四是以傅雷、吳仲超為重點(diǎn)的人物介紹。規(guī)模較小，而且內(nèi)容僅限于浦東南部農(nóng)村地區(qū)，不能整體反映浦東的歷史文化和人文積淀。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。從某種角度上說，了解一個(gè)城市的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，是一個(gè)城市地位的象征。上海很多區(qū)縣都有自己的博物館，是一個(gè)巨大的窗口和舞臺(tái)。
浦東博物館也可以整合、管理、指導(dǎo)浦東地區(qū)現(xiàn)有的各種民間和政府部門的博物館和紀(jì)念館，使之布點(diǎn)遍及浦東各地，成為浦東文化生活中的一個(gè)亮點(diǎn)，成為都市旅游的一組景點(diǎn)，成為浦東頗具特色和魅力的一張大名片。
浦東博物館的建設(shè)不僅要考慮好規(guī)模、設(shè)計(jì)、選址等硬件工程，也要從軟件上建立一支隊(duì)伍，從教育、歷史、文化等部門抽調(diào)一批富有才干的`文史工作者，方能建設(shè)一座一流的地區(qū)博物館。
博物館保護(hù)論文篇四
摘要：數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是在繼承傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的革新，通過“數(shù)字化”的方式展現(xiàn)實(shí)體博物館的文物展示、收藏、信息傳播、教育、研究等功能，是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)博物館職能的再現(xiàn)、延伸與擴(kuò)展。因此只有充分利用和發(fā)揮數(shù)字技術(shù)，做好傳統(tǒng)博物館向現(xiàn)代化的實(shí)體博物館結(jié)合數(shù)字博物館的方向轉(zhuǎn)型，將陳設(shè)模式以傳統(tǒng)的“實(shí)物導(dǎo)向”向“信息導(dǎo)向”發(fā)展，即將展品三維化的基礎(chǔ)上對(duì)展品的內(nèi)涵作為展示的重點(diǎn)。從而突破傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式受時(shí)間和空間的局限。
關(guān)鍵字：數(shù)字博物館；實(shí)體博物館；陳列設(shè)計(jì)；三維展品。
博物館是傳播人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所，法國擁有1700個(gè)博物館，平均三萬人就有一個(gè)博物館，陳列設(shè)計(jì)各具特色。我國文物資源豐富，但人均所享有的博物館資源卻十分有限而且分布不平衡，在科技信息高速發(fā)展的今天，依靠傳統(tǒng)的博物館顯然已不能很好的承擔(dān)教育、保存、研究以及資源共享的任務(wù)，數(shù)字博物館作為傳統(tǒng)博物館功能的延伸，它為文物鑒賞和保護(hù)提供了跨越時(shí)空的全新方式，陳列展示是履行現(xiàn)代博物館中心職能———教育職能的主要手段與方法[1]。數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)形式并非以簡(jiǎn)單的二維、三維形式呈現(xiàn)，而是通過“數(shù)字化”的方式展現(xiàn)實(shí)體博物館的文物展示、收藏、信息傳播、教育、研究等功能，是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段對(duì)博物館職能的再現(xiàn)、延伸與擴(kuò)展。不同于將實(shí)體博物館文物陳列展示數(shù)字化成照片、影像連接到互聯(lián)網(wǎng)上展示，更不是將文物數(shù)據(jù)庫的所有信息進(jìn)行初級(jí)分類的羅列[2]。相對(duì)于實(shí)體博物館陳列語言，它以互聯(lián)網(wǎng)作為展示平臺(tái)，將展品數(shù)字化、動(dòng)態(tài)化和互動(dòng)化，是另一種新型的向觀眾傳遞信息的傳播媒介。
1三維展品陳設(shè)是傳統(tǒng)陳設(shè)的革新。
2三維展品陳設(shè)是數(shù)字化陳設(shè)的延展。
數(shù)字博物館展品陳設(shè)形式以投影、二維動(dòng)畫、三維靜態(tài)模型展示為主要陳設(shè)形式，而數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是在此基礎(chǔ)上將三維展品動(dòng)態(tài)化、全角度的展示，是以陳設(shè)形式為依托將一個(gè)展品由形式到內(nèi)容，由外觀到內(nèi)涵，由個(gè)體折射時(shí)代特征、文化背景的延展。2。1360度全息成像展示360全息成像也稱為全息三維成像、三維全息影像，由透明材料制成的四面錐體，從任何一面觀眾的視線都穿透它。通過透明材料表面鏡射和反射，四個(gè)視頻發(fā)射器將光信號(hào)發(fā)射到這個(gè)錐體中的特殊棱鏡上，匯集到一起后形成具有真實(shí)維度空間的立體影像，觀眾能從錐形空間里看到自由飄浮的影像。
2。2多媒體4d影院展示。
從視覺角度講，擺脫了平面視覺束縛，采用180度的柱面環(huán)幕立體影像———它是指銀幕保持在有相同圓心的一段弧度上，而不是一個(gè)平面（平幕）上。銀幕的高寬比例為16：9，柱面環(huán)幕3d物體運(yùn)動(dòng)影視范圍變廣、視野開闊，影視空間和現(xiàn)實(shí)空間也更為接近，以產(chǎn)生橫越、環(huán)繞等多種運(yùn)動(dòng)方式產(chǎn)生時(shí)空變換的感覺。
2。3幻影成像展示。
幻影成像系統(tǒng)是由立體模型場(chǎng)景、造型燈光、光學(xué)成像、影視播放、計(jì)算機(jī)多媒體、音響及控制系統(tǒng)組成。將所拍攝的影像投射到布景箱中的主體模型景觀中，把“實(shí)景造型”和“幻影”的'光學(xué)成像結(jié)合，演示故事的發(fā)展過程，虛實(shí)融合，給人留下生動(dòng)、直觀的印象。
3數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)與實(shí)體博物館陳設(shè)特點(diǎn)比較。
3。1陳設(shè)載體不同。
實(shí)體博物館展品數(shù)字化的陳列展示，需要大型展廳或陳列室，一切與展覽相關(guān)的實(shí)物要素都要通過組合構(gòu)成體系化的陳列形式展現(xiàn)在參觀者面前，而參觀者也只能在此展覽空間接受有限的信息，展廳承載了陳列展示的全部。數(shù)字博物館的展示載體只需要一臺(tái)電腦。所有數(shù)字化信息通過數(shù)字技術(shù)綜合運(yùn)用于電腦上進(jìn)行呈現(xiàn)。它比實(shí)體博物館更有開放、自由的優(yōu)勢(shì)，瀏覽者通過互聯(lián)網(wǎng)就可以打開一個(gè)廣闊空間的數(shù)字化信息展廳更便捷的從中獲取信息。
3。2陳設(shè)形式不同。
實(shí)體博物館的陳設(shè)形式是在實(shí)體空間里進(jìn)行實(shí)物展示，大都以靜態(tài)形式展示，缺少“活”的氣氛，文物被玻璃窗封閉與參觀者產(chǎn)生距離感，觀者被動(dòng)接受有限信息。削弱參觀者學(xué)習(xí)、交流的主動(dòng)性。數(shù)字博物館的數(shù)字化展廳是個(gè)虛擬的場(chǎng)所，陳設(shè)形式由數(shù)字技術(shù)通過電腦屏幕來實(shí)現(xiàn)靜態(tài)、動(dòng)態(tài)、二維、三維等功能展示，瀏覽者自由選擇參觀藏品種類從而獲取藏品相關(guān)信息，增加了瀏覽者對(duì)文物參觀的主動(dòng)性。
3。3陳設(shè)內(nèi)容不同。
實(shí)體博物館展出的實(shí)物藏品信息量?jī)H限于文字、圖片、視頻影像介紹，內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，形式過于單一。數(shù)字博物館藏品資源豐富，加以多種數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)形式結(jié)合，能夠挖掘出藏品自身及藏品間更多的內(nèi)涵及其歷史脈絡(luò)?？梢噪S時(shí)把新的信息、相關(guān)熱點(diǎn)等時(shí)效性強(qiáng)的內(nèi)容添加其中，讓瀏覽者在把握前沿信息的同時(shí)感受到展品展示的不僅是過去的輝煌還有現(xiàn)代的精彩。
3。4陳設(shè)媒介不同。
實(shí)體博物館通過單體實(shí)物、展柜等客觀媒介展示藏品，形式單一、展示效果不太理想。數(shù)字博物館主要運(yùn)用數(shù)字化陳設(shè)展示技術(shù)，包括文字、圖片、超文本鏈接相互組合的二維和三維展示技術(shù)。把文物通過三維建模還原其真實(shí)面貌進(jìn)行多角度的觀察并利用有效地技術(shù)手段通過互動(dòng)對(duì)其功能性展示。
3。5傳播途徑不同。
實(shí)體博物館在時(shí)間、空間及陳設(shè)形式上的局限性給觀者帶來不變。數(shù)字博物館可以使瀏覽者在無需受時(shí)間、空間限制，通過互聯(lián)網(wǎng)就可以到“故宮”“大英博物館”“、巴黎盧浮宮”，實(shí)現(xiàn)高效、便捷的信息交流和傳播，讓瀏覽者盡情享受異國的文化和數(shù)字寶藏。
3。6信息載體不同。
傳統(tǒng)博物館陳設(shè)模式是簡(jiǎn)單的實(shí)物陳列、圖文介紹，形式單一、片面。瀏覽者獲取信息量有限。數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)是以數(shù)字化形式存儲(chǔ)、管理相關(guān)信息，通過數(shù)字化技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行綜合展示。信息載體由傳統(tǒng)博物館的實(shí)體藏品變成計(jì)算機(jī)磁性介質(zhì)上的電磁信號(hào)[3]。把“實(shí)物展示”轉(zhuǎn)換成“數(shù)字展示”，以靜態(tài)轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)的陳設(shè)形式為瀏覽者提供便捷的服務(wù)。
4數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)應(yīng)具備的條件。
三維技術(shù)和虛擬技術(shù)在文物復(fù)原及交互方面都較為成熟，相關(guān)軟件技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為數(shù)字博物館三維展品新的陳設(shè)應(yīng)用形式的探索提供了有力的技術(shù)保障。
4。1思維模式。
思維模式貫穿整個(gè)展示構(gòu)架，如何去表現(xiàn)主題和藏品信息，是所有類型博物館必須涉及的首要問題。主要包括邏輯思維和形象思維的運(yùn)用。邏輯思維主要展示信息的科學(xué)性、合理性，使展示內(nèi)容符合客觀規(guī)律。形象思維主要運(yùn)用陳列語言對(duì)展品進(jìn)行組織、展示。綜合運(yùn)用這兩種思維，才能設(shè)計(jì)出既符合客觀規(guī)律的又有展示特點(diǎn)的陳設(shè)形式。
4。2豐富的數(shù)字化藏品信息。
以豐富的博物館館藏品、標(biāo)本以及相關(guān)文化資源和信息作基礎(chǔ)，還可以不斷的進(jìn)行資源的擴(kuò)充和信息的更新，對(duì)藏品相關(guān)文字資料、圖像資料、聲音、配樂、視頻、藏品三維模型及內(nèi)在信息等內(nèi)容進(jìn)行全面的數(shù)字化展示。只有這樣，數(shù)字博物館才能起到較好的文化傳播、研究、教育功能。
4。3輔助信息組織。
輔助材料是為了幫助瀏覽者更好的了解主題、加深文物印象的一些非實(shí)物展示材料。如禹墟展廳三維展品陳設(shè)就是將復(fù)原場(chǎng)景作為祭器功能展示的“展廳”，目的就是讓瀏覽者身臨其境，通過互動(dòng)讓瀏覽者體驗(yàn)虛擬文物內(nèi)涵展示和動(dòng)態(tài)的情景模式帶來的妙趣。從而達(dá)到豐富展示形式，完善整體展示效果。
4。4技術(shù)團(tuán)隊(duì)。
擁有一批開發(fā)、設(shè)計(jì)數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)的計(jì)算機(jī)技術(shù)人員及一套多媒體數(shù)字系統(tǒng)軟件。這樣有利于數(shù)字博物館陳設(shè)的建設(shè)更加科學(xué)化、藝術(shù)化和人性化。
4。5三維虛擬場(chǎng)景。
虛擬場(chǎng)景是對(duì)文物當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境進(jìn)行模擬，將場(chǎng)景作為“展廳”這種新的陳設(shè)形式應(yīng)用是文物進(jìn)行全方位展示的良好載體。
4。6立體仿真。
通過數(shù)字技術(shù)制作，將文物復(fù)原，要做到尺寸、紋理、顏色和實(shí)體文物沒有差別。將仿真的文物放置那個(gè)年代的虛擬環(huán)境中，可翻轉(zhuǎn)欣賞、觀察其細(xì)節(jié)，滿足用戶的好奇心，進(jìn)一步增加了鑒賞文物的樂趣。瀏覽者從一個(gè)被動(dòng)接收轉(zhuǎn)為主動(dòng)獲取，感充分體現(xiàn)“以人為本”的陳設(shè)理念。
4。7集成展示。
彌補(bǔ)傳統(tǒng)陳設(shè)造成的內(nèi)容分裂和時(shí)空限制。通過數(shù)字化實(shí)現(xiàn)文物的集成展示，可以梳理館中繁雜的藏品信息，一是建立起藏品的關(guān)系。二是數(shù)字技術(shù)可以把這些出土的器物陳設(shè)在當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)背景中統(tǒng)一展示祭器的實(shí)用功能，使祭器之間的關(guān)系以互動(dòng)的形式變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”。目前全國中小型博物館面臨較普遍的問題，文物藏品不夠豐富、陳設(shè)形式不夠新穎、文物研究不夠深入、事業(yè)經(jīng)費(fèi)不夠充裕、人才結(jié)構(gòu)不夠合理、觀眾參觀不夠踴躍。要擺脫困境，解決問題，首先要樹立以人為本的思想，逐步推進(jìn)數(shù)字化建設(shè)。因?yàn)橐患奈锊坏荏w現(xiàn)出制造者的思想和世界觀，同時(shí)也能反映出當(dāng)時(shí)的民俗風(fēng)貌、工藝水平以及相應(yīng)的生產(chǎn)消費(fèi)能力、社會(huì)關(guān)系等具有藝術(shù)、實(shí)用價(jià)值的信息。因此，通過數(shù)字博物館三維展品陳設(shè)來展示文物本身這件信息化了的歷史見證物是非常有必要的。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕徐士進(jìn)。數(shù)字博物館概論[m]。上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，。24。
〔3〕（美）tayvaughan。多媒體技術(shù)及應(yīng)用[m]。北京：清華大學(xué)出版社，。26—38。
博物館保護(hù)論文篇五
20xx年，xx城市博物館在展陳服務(wù)水平提升上做了如下幾個(gè)方面的工作：
1、出新出亮，做好規(guī)劃公示與宣傳工作。
（1）積極做好規(guī)劃公示更新工作。今年以來，城博館以出新出亮為目標(biāo)做好規(guī)劃公示與宣傳工作，完善了規(guī)劃公示與宣傳工作流程，制定了規(guī)劃公示與宣傳工作聯(lián)絡(luò)制度，與主管局各業(yè)務(wù)處室建立起了緊密的聯(lián)系機(jī)制，為更好地做好規(guī)劃公示與宣傳工作提供制度保障。20xx年，城博館及時(shí)更新調(diào)整規(guī)劃公示廳展示內(nèi)容，組織《xx市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃批后公示》《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園專題展暨二期控規(guī)公示》專題展覽，全年共更新更換展版二百多塊。并安排專人負(fù)責(zé)意見箱的收集、統(tǒng)計(jì)工作，及時(shí)把公眾意見反饋至局各責(zé)任處室。
（2）創(chuàng)新多種公示宣傳展示形式。充分利用館內(nèi)的會(huì)展空間、網(wǎng)站、戶外廣告燈箱以及多媒體設(shè)備等資源，多渠道地開展規(guī)劃公示展示工作。如結(jié)合規(guī)劃公示工作內(nèi)容，對(duì)城博館網(wǎng)站進(jìn)行了全面梳理，完成了網(wǎng)站的整理意見及修改方案并開展規(guī)劃公示工作網(wǎng)站內(nèi)容的實(shí)時(shí)更新與意見征集工作。
（3）繼續(xù)啟動(dòng)規(guī)劃“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”特色活動(dòng)。城博館注重在青年節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日邀請(qǐng)社會(huì)各界代表來館參觀，積極聽取各方建議。在11月中旬以《蘇通科技產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃暨二期控規(guī)公示》專題展為契機(jī)，將專題展送進(jìn)xx大學(xué)新校區(qū)以及新城小區(qū)，讓更多的xx人了解規(guī)劃了解xx。12月初就該專題展的舉辦邀請(qǐng)了中國民主同盟委員會(huì)全的人大代表與政協(xié)代表們來館現(xiàn)場(chǎng)參觀指導(dǎo)，舉行座談，聽取各位代表的意見與建議。請(qǐng)進(jìn)來活動(dòng)的開展，充分發(fā)揮了規(guī)劃公示與宣傳展示的作用，贏得了良好的社會(huì)效益。
2、持之以恒，推進(jìn)布展更新工作。
20xx年，我們完成了館內(nèi)整體布展更新方案的多稿修改調(diào)整，目前，整體布展更新工作還在繼續(xù)推進(jìn)當(dāng)中，今年我館的布展更新工作主要以局部調(diào)整為主。
一是根據(jù)xx市沿江沿海港區(qū)的規(guī)劃重新制作更新了三樓的xx市沿江沿海港區(qū)規(guī)劃模型。二是擬在整體更新之前，對(duì)三樓的xx市新城區(qū)核心區(qū)模型及二樓南側(cè)的xx市區(qū)域大交通模型進(jìn)行更新。這二項(xiàng)模型的更新前期工作已在進(jìn)行當(dāng)中。三是在三樓西側(cè)布展二個(gè)專題展廳，分別為蘇通科技產(chǎn)業(yè)園與沿海規(guī)劃專題展廳，目前這二個(gè)專題展廳的前期工作進(jìn)展順利，具體進(jìn)駐的各項(xiàng)工作都在有序推進(jìn)當(dāng)中。
3、立足細(xì)節(jié)，努力提高接待水平。
（1）圓滿完成各項(xiàng)接待。我館20xx年全年累計(jì)接待參觀總?cè)舜渭s4萬人，接待各類參觀團(tuán)隊(duì)約200支。其中完成近十位省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及中央政治局委員劉延?xùn)|在唐閘大達(dá)內(nèi)河輪船公司視察的重要接待。圓滿完成全國文明城市復(fù)查組的來館檢查以及在國家3a級(jí)旅游景區(qū)的復(fù)查工作中順利過關(guān)。
（2）完善服務(wù)細(xì)節(jié)。圍繞“立足服務(wù)細(xì)節(jié)、提高接待水平”這一工作目標(biāo)，從細(xì)節(jié)入手，一是實(shí)行全館基本考核制度，對(duì)考勤、著裝、上崗、規(guī)范文明用語等基本情況進(jìn)行統(tǒng)一考核，并實(shí)行專人考核制。二是制訂完善了一系列服務(wù)措施，如形成了接待工作流程、接待任務(wù)安排單等表單，并根據(jù)不同參觀群體制定個(gè)性化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化到每一個(gè)參觀點(diǎn)和環(huán)節(jié)都有服務(wù)預(yù)案。三是堅(jiān)持實(shí)行免費(fèi)參觀制度，完善便民服務(wù)設(shè)施，為游客提供便民服務(wù)。
（3）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。一是重視接待服務(wù)隊(duì)伍的素質(zhì)提高，采取“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，邀請(qǐng)了xx市旅游職業(yè)高級(jí)中學(xué)高級(jí)教師、市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事徐培建老師來館做專題禮儀培訓(xùn)，并組織學(xué)習(xí)討論暢談心得。二是充分利用館內(nèi)省際資源，采用“走出去”的形式，組織接待講解人員赴周邊蘇州館觀摩取經(jīng)，并緊抓各種會(huì)議學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓講解員們加強(qiáng)與同行間的交流，提升講解接待水平。三是注重平時(shí)的業(yè)務(wù)積累，每周在規(guī)定時(shí)段內(nèi)組織接待服務(wù)人員進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與交流。今年10月，在杭州舉辦的全國一屆四次規(guī)劃展示年會(huì)上，館內(nèi)講解員參加了第二屆規(guī)劃展示之星的演講比賽，榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，為我館爭(zhēng)得榮譽(yù)。
博物館保護(hù)論文篇六
浦東新區(qū)川沙、南匯和原黃浦江沿岸地區(qū)歷史悠久，人文淵藪，文化積淀深厚，兩區(qū)合并后，文脈更是得以統(tǒng)一。作為上海最大的行政區(qū)，擁有一座屬于自己的歷史文化博物館，是提升浦東整體形象、顯現(xiàn)浦東悠久人文底蘊(yùn)、吸引外來投資的重要標(biāo)志性工程。
目前浦東地區(qū)有迎春路的浦東展覽館和位于惠南鎮(zhèn)靖海路的南匯博物館。前者建成多年一直沒有進(jìn)行系統(tǒng)的內(nèi)部布展設(shè)計(jì)，只是個(gè)一般性的會(huì)展中心。南匯博物館陳列廳面積只有1500平方米，其中固定陳列廳面積為1000平方米，設(shè)四個(gè)部分：
一是展示上海地區(qū)成陸過程的“上海成陸及南匯古海塘”；
二是以元代《熬波圖》為依據(jù)，展示南匯地區(qū)制鹽歷史的“煮海制鹽”；
三是反映南匯特有民俗的“婚嫁迎娶”；
四是以傅雷、吳仲超為重點(diǎn)的人物介紹。規(guī)模較小，而且內(nèi)容僅限于浦東南部農(nóng)村地區(qū)，不能整體反映浦東的歷史文化和人文積淀。
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。從某種角度上說，了解一個(gè)城市的過去和現(xiàn)在是從博物館開始的。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，是一個(gè)城市地位的.象征。上海很多區(qū)縣都有自己的博物館，是一個(gè)巨大的窗口和舞臺(tái)。
浦東博物館也可以整合、管理、指導(dǎo)浦東地區(qū)現(xiàn)有的各種民間和政府部門的博物館和紀(jì)念館，使之布點(diǎn)遍及浦東各地，成為浦東文化生活中的一個(gè)亮點(diǎn)，成為都市旅游的一組景點(diǎn)，成為浦東頗具特色和魅力的一張大名片。
浦東博物館的建設(shè)不僅要考慮好規(guī)模、設(shè)計(jì)、選址等硬件工程，也要從軟件上建立一支隊(duì)伍，從教育、歷史、文化等部門抽調(diào)一批富有才干的文史工作者，方能建設(shè)一座一流的地區(qū)博物館。
博物館保護(hù)論文篇七
故宮博物院本身就是一件巨大的文物，因此對(duì)于如何保護(hù)故宮博物院，本人有以下想法：
1、故宮博物院不能作其他展覽之用。
2、在保持原故宮內(nèi)物件的基礎(chǔ)上，盡量不設(shè)置其他物件進(jìn)行展覽。
3、控制日參觀人數(shù)。對(duì)于參觀人數(shù)控制，可采取網(wǎng)上報(bào)名確定的方法。
4、故宮博物院的門票收入，全部用于故宮建筑的保養(yǎng)上。
5、不能出現(xiàn)人為破壞建筑物情況。應(yīng)在故宮內(nèi)設(shè)置警示牌，并增加管理人員，對(duì)于容易損壞的建筑材料，如墻體、地面、門窗等，嚴(yán)格控制隨意攀爬或觸摸。
6、定期修繕，在修繕工作前，必須通過資深的古建筑專家小組論證，百分之百同意后方可修繕，以最大程度保持原貌。
7、對(duì)于遭受嚴(yán)重?fù)p壞的，如風(fēng)化的臺(tái)階等，應(yīng)及時(shí)修繕。
8、政府應(yīng)加大力度（出資）進(jìn)行保護(hù)。畢竟故宮是全國人民的重大文化遺產(chǎn)，處在北京，北京市就有責(zé)任保護(hù)了。
9、對(duì)于故宮博物院的一磚一瓦、一草一木，必須派專人進(jìn)行記錄，記錄一定要完整，特別是建筑物及物件的總體平面布置及單體建筑詳細(xì)情況，應(yīng)用圖紙形式存檔，對(duì)使用的材料及各物件的所在部位必須點(diǎn)滴不漏、絲毫不差地進(jìn)行記錄。這樣可供后人修繕或重建時(shí)參考。
博物館保護(hù)論文篇八
大家請(qǐng)隨我往這邊走，我們來到了我門今天主要參觀的一個(gè)展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個(gè)門洞是用來連接各室的，其形制有點(diǎn)象我們現(xiàn)在住房的三室一廳.東室放有墓主館和八具陪葬館，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡(jiǎn)等.
曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個(gè)墓室東西長21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時(shí)期的墓葬相比規(guī)模是較大的.
如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰呢?我，我們?cè)诔鐾恋那嚆~器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個(gè)字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請(qǐng)看這個(gè)是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。接下來這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^它獨(dú)特的造型想像出當(dāng)時(shí)的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。
博物館保護(hù)論文篇九
防止接觸不牢引起接觸點(diǎn)打火、發(fā)熱，
避免線路老化造成短路，引起火災(zāi)。
勿改裝。
電動(dòng)車出現(xiàn)故障時(shí)，
要選擇專業(yè)維修人員，
不要擅自拆卸維修。
重質(zhì)量。
購買電動(dòng)車及充電器時(shí)，
應(yīng)注意選擇正規(guī)廠家生產(chǎn)的產(chǎn)品，
切莫圖便宜而忽略產(chǎn)品質(zhì)量。
防進(jìn)水。
盡量避免在雨天、積水路段行駛，
以防止電機(jī)進(jìn)水，短路起火。
記斷電。
充電時(shí)一定要遠(yuǎn)離易燃物品，
并將充電器放置在比較容易散熱的地方，
充電時(shí)間不要過長。
博物館保護(hù)論文篇十
淺析農(nóng)村數(shù)字博物館發(fā)展趨勢(shì)及適應(yīng)農(nóng)民的公眾需求
作者:相臣燕
摘要：博物館是人類歷史文物以及藝術(shù)成就的偉大寶庫。它是代表現(xiàn)代社會(huì)綜合實(shí)力和發(fā)展的體現(xiàn)。通過博物館可以看到每個(gè)城市的文化特性，這些特質(zhì)讓不同的城市不至于成為同一模式。隨著社會(huì)不斷地發(fā)展及人們對(duì)精神文明需求的不斷提升。實(shí)體博物館已不能滿足人們探究歷史、文化的需求，這將意味著博物館業(yè)將面臨著一次重大的變革。數(shù)字博物館的出現(xiàn)向外打開了另一扇窗口，使博物館的資訊從這個(gè)窗口傳遞出去，而社會(huì)公眾的需求、意見也可以從這扇窗口傳遞進(jìn)來，大大促進(jìn)了博物館與社會(huì)公眾的聯(lián)系。數(shù)字博物館豐富的收藏，高品質(zhì)的展覽和虛擬呈現(xiàn)的迷人、震撼的場(chǎng)景，大大激發(fā)了人們參觀、體驗(yàn)真實(shí)博物館的興趣和愿望。數(shù)字博物館提供的廣闊視野和對(duì)博物館文化，生動(dòng)、深度的闡釋，加深了人們對(duì)博物館的了解和熱愛，促進(jìn)了博物館文化的影響和傳播，從而也贏得了社會(huì)對(duì)博物館的關(guān)注和支持。數(shù)字博物館的興起是博物館發(fā)展的必然趨勢(shì)。而農(nóng)村數(shù)字博物館建設(shè)更是數(shù)字博物館工程的一大亮點(diǎn)，是農(nóng)村與城市溝通的橋梁；是引導(dǎo)農(nóng)民朋友走向科技興農(nóng)的一條陽光大道，為加快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到不可估量的作用。
關(guān)鍵詞：公眾需求數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)
淺析新型展館中的互動(dòng)創(chuàng)意方案與設(shè)計(jì)
作者:李莫遲
摘要：在多元化市場(chǎng)需求的推動(dòng)下，傳統(tǒng)的功能性場(chǎng)館的定義正在發(fā)生變化，不同類型場(chǎng)館、展館之間原本的界定變得越來越模糊。這是由于參觀者與經(jīng)營者雙方對(duì)展館這一本體的認(rèn)知產(chǎn)生的新的觀念。這其中的原因是多重而復(fù)雜的，但具體的結(jié)果則正由市場(chǎng)需求一步步的證明。傳統(tǒng)的單一的功能性展館越發(fā)不能滿足新一代參觀者的需要。在這樣的大環(huán)境下，新媒體、多媒體對(duì)于藝術(shù)意味著綜合性的某種復(fù)興。毋庸置疑，新技術(shù)還將迅猛發(fā)展下去，對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)的影響和參與也會(huì)越來越深入，藝術(shù)與科學(xué)共同作用于我們的生活，或者說藝術(shù)與科學(xué)的界限將會(huì)越來越模糊，這是一種無法回避的'現(xiàn)實(shí)。
關(guān)鍵詞：復(fù)合型數(shù)字化新媒體技術(shù)
淺析故宮vr作品的技術(shù)性與人文性
作者:方麗瑜
摘要：故宮博物院繼成功發(fā)表兩部大型虛擬現(xiàn)實(shí)（vr）作品之后，從至又接連推出了《養(yǎng)心殿》和《倦勤齋》兩部大型vr作品。本文主要以這兩部最新的vr作品的創(chuàng)作實(shí)踐為線索，分析了故宮博物院vr作品的內(nèi)在特性--人文性與技術(shù)性的概念及相互作用，探討如何掌控這些特性，并在人力、物力和時(shí)間有限的情況下，使其對(duì)故宮博物院的虛擬現(xiàn)實(shí)化數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作過程產(chǎn)生積極影響，從而超越有限的技術(shù)層面，制作出更優(yōu)秀的vr作品，表達(dá)無限的人文精神，更生動(dòng)地詮釋紫禁城文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：紫禁城虛擬現(xiàn)實(shí)vrpcvrsgi技術(shù)性人文性
淺析公眾需求與數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢(shì)
作者:劉雅楠
摘要：當(dāng)今社會(huì)對(duì)博物館的需求越來越大，而傳統(tǒng)的實(shí)體博物館由于自身的一些限制，無法滿足公眾對(duì)博物館日益增長的需求，因此數(shù)字博物館應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字博物館以滿足公眾需求為基礎(chǔ)，增強(qiáng)博物館的公益性、公共性、多樣性和均等性而孕育而生的。本文以公眾需求為出發(fā)點(diǎn)，闡述了數(shù)字博物館的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，論述了數(shù)字博物館的發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞：數(shù)字博物館公眾需求發(fā)展趨勢(shì)
淺析博物館文物展示的數(shù)字化
作者:胡江
摘要：中國博物館數(shù)字化工程從1984年上海博物館建立中國博物館中的第一個(gè)信息中心到20國際博物館協(xié)會(huì)第22屆大會(huì)暨第25次全體會(huì)議成功開幕，特別是avicom大會(huì)的成功召開，已經(jīng)歷了25年。博物館從信息化到數(shù)字化展示經(jīng)歷了三個(gè)階段：1984―的地方啟蒙期，-的國家建設(shè)期，年開始的國際合作期?，F(xiàn)在，我們需要有文物與數(shù)字展示的世界視野。本文還探討了博物館文物數(shù)字展示的有關(guān)問題與發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞：博物館文物展示數(shù)字化
數(shù)字化博物館與中學(xué)歷史
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【分類號(hào)】：g633.51
【正文快照】：
博物館保護(hù)論文篇十一
卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國寶級(jí)文物。
大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我過先秦文明中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個(gè)巔峰時(shí)期的代表。
博物館保護(hù)論文篇十二
進(jìn)入二十一世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，博物館事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，博物館的社會(huì)地位日益走高，博物館在社會(huì)的影響力日趨擴(kuò)大，人們對(duì)博物館的各項(xiàng)工作都提出了更高的要求，無論是在陳列方面，還是在接待方面，都面臨著許多需要解決的新課題。筆者僅就如何加強(qiáng)新時(shí)期博物館講解隊(duì)伍建設(shè)試做探討，不當(dāng)之處敬請(qǐng)指正。
一、培養(yǎng)一支具有良好思想品德和高尚職業(yè)道德的講解隊(duì)伍
博物館是傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)、對(duì)人民群眾進(jìn)行愛國主義教育和社會(huì)主義教育的特殊文化陣地。講解員是知識(shí)的宣講者和傳播者，他們承擔(dān)著重要的社會(huì)教育職能，他們不但要有廣博的歷史文化知識(shí)和熟練的專業(yè)技能，而且還要具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德。這是新時(shí)期講解工作對(duì)講解員最基本的要求。
一是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)黨的重大理論，全面貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)愛國意識(shí)，堅(jiān)持正確的講解導(dǎo)向，自覺維護(hù)國家和民族的利益及尊嚴(yán)。
二是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于發(fā)展博物館事業(yè)的重要文件和指示精神，貫徹落實(shí)好有關(guān)文物保護(hù)、管理和利用的各項(xiàng)政策，深刻認(rèn)識(shí)講解工作的重大意義，明確工作目的，端正工作態(tài)度，拓寬工作思路，廣學(xué)歷史知識(shí)，掌握專業(yè)技能，提高專業(yè)研究能力，從而更好地承擔(dān)和完成講解工作任務(wù)。
三是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守國家法律、法規(guī)以及單位的規(guī)章制度，提高法制觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，做遵紀(jì)守法的楷模。同時(shí)，要樹立全心全意為觀眾服務(wù)的思想，把觀眾的需求當(dāng)成我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過耐心、細(xì)致、周到的服務(wù)，讓忙碌在各行各業(yè)的觀眾在博物館參觀時(shí)體驗(yàn)并得到精神上的愉悅和人文的關(guān)懷。
四是要組織廣大講解員認(rèn)真學(xué)習(xí)感動(dòng)中國十大杰出人物的先進(jìn)事跡，繼承和發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，增強(qiáng)做好博物館工作的使命感和責(zé)任感，要勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不斷樹立新觀念、探索新知識(shí)，研究新方法，掌握新技能，開創(chuàng)博物館講解工作新局面。
二、造就一支具有廣博知識(shí)的講解隊(duì)伍
博物館的講解工作是一門涉及多門類、多學(xué)科的語言表達(dá)藝術(shù)，作為一名合格的講解員除了具備良好的思想品德和高尚的職業(yè)道德外，必須具有廣博的歷史文化和較強(qiáng)的專業(yè)研究能力。這是打造一支高素質(zhì)講解隊(duì)伍的前提條件。
首先，要博覽群書，為做好講解工作提供知識(shí)支撐。作為博物館講解員業(yè)務(wù)能力是多方面的，無論是哪個(gè)方面都離不開知識(shí)的支撐。我們大家都知道，博物館講解員最基本的條件是“能說”，而所謂的能說就是在講解時(shí)觀點(diǎn)新明、繁簡(jiǎn)適度，具有針對(duì)性，體現(xiàn)出知識(shí)性、趣味性與科學(xué)性相結(jié)合的語言表達(dá)能力，這種表達(dá)能力靠的是口才，口才靠的是知識(shí)的積累和正確的運(yùn)用。如果講解員沒有了解和掌握豐厚的歷史文化知識(shí)，很可能受知識(shí)面的局限，導(dǎo)致講解內(nèi)容枯燥無味。中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在長期的社會(huì)進(jìn)化和發(fā)展中，歷史事件和歷朝歷代的遺存器物眾多，科技發(fā)展線索紛繁，有些遺存除具有共性之外，還與其他種類的遺存、器物有著直接或間接的關(guān)聯(lián)，這就要求講解員要努力掌握每一件器物的發(fā)展線索，系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史、地理、天文等常識(shí)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)以及博物館學(xué)等基本知識(shí)，甚至對(duì)民間制陶、冶金、絲綢、繪畫、書法、藝術(shù)等都要有所了解和研究，并運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)講解對(duì)象加以分析，找出相關(guān)鏈接，讓一件件文物展露出歷史深邃的文化內(nèi)涵和藝術(shù)的光彩，從而展現(xiàn)講解員扎實(shí)的人文底蘊(yùn)和高超的表達(dá)張力，實(shí)現(xiàn)博物館教育功能最大化。由此可見，多學(xué)科的學(xué)習(xí)，有利于講解員挖掘講解對(duì)象的相關(guān)鏈接，使講解內(nèi)容更加寬泛，達(dá)到深層次講解目的。
其次，要深入實(shí)際，努力了解和掌握地方文化和民族風(fēng)情。一名優(yōu)秀的講解員不僅要有良好的職業(yè)素質(zhì)和廣博的歷史文化知識(shí)，而且還要對(duì)地方文化、民族風(fēng)情乃至宗教信仰都要了解和掌握，這也是做好講解工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。因?yàn)?，我國是一個(gè)歷史悠久、幅員遼闊、民族眾多的國家，地方文化和民族風(fēng)情豐富多彩，不同的歷史時(shí)期遺留的不同文物也體現(xiàn)了不同年代、不同地區(qū)的文化和民族色彩，要想解析好這些文物，必須針對(duì)文物進(jìn)行專題研究，廣泛搜集跟文物有關(guān)的素材，并以此來豐富我們的講解內(nèi)容，更好地揭示文物的深刻內(nèi)涵，使其展示出誘人的文化藝術(shù)魅力和獨(dú)具特色的民族風(fēng)采。這是我們了解和掌握地方文化和民族風(fēng)情的關(guān)鍵所在。
再次，要奮發(fā)進(jìn)取，努力提高業(yè)務(wù)專研能力。隨著博物館事業(yè)的'蓬勃發(fā)展，講解員的個(gè)人素質(zhì)有了很大程度的提高，但就目前情況看，多數(shù)講解員把絕大部分精力傾注在背誦別人寫好的講解詞上，忽略了對(duì)文物本身及相關(guān)信息的研究，只是靠講解詞就文物講文物，沒有把文物這個(gè)靜止的東西講“活”。觀眾聽完講解后沒有得到深層次的理解收獲，而是停留在文物表面的感性認(rèn)識(shí)上。這就要求講解員必須具備深入研究的能力，更多地了解文物的文化內(nèi)涵，在專業(yè)知識(shí)方面游刃有余。只有這樣，才能讓一件件展品穿越時(shí)空的隧道，進(jìn)入我們的時(shí)代與觀眾相識(shí)對(duì)話。
三、打造一支具有熟練專業(yè)技能的講解隊(duì)伍
熟練地了解掌握運(yùn)用講解專業(yè)技能是做好博物館講解工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一場(chǎng)生動(dòng)完美的講解能夠使觀眾更好地體會(huì)到展品所蘊(yùn)含的深刻含義，進(jìn)而使我國悠久的歷史文化得到傳承和發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，講解員除了具有廣博的歷史文化知識(shí)外，更少不了講解的專業(yè)技能。那么，如何打造一支具有專業(yè)技能的講解隊(duì)伍呢？我想從以下幾個(gè)方面入手：
第一，搞好形體技能培訓(xùn)。講解員是溝通博物館與社會(huì)的橋梁和紐帶，是博物館的名片。講解員的儀表、姿態(tài)、舉止將直接影響觀眾的參觀興趣，甚至?xí)绊懸粋€(gè)博物館乃至一個(gè)地區(qū)和一個(gè)國家的形象。因此，我們要在嚴(yán)格選拔講解員的基礎(chǔ)上，對(duì)講解員的形體技能進(jìn)行全面培訓(xùn)。
一是著裝，化妝時(shí)不要濃妝艷抹，要淡而清、美而雅，展現(xiàn)高貴的自然美。
二是服飾，顏色穩(wěn)重，端莊得體，給人莊重、明快的感覺。
三是發(fā)型，長短適中，符合職業(yè)要求。
四是站姿，要挺胸收腹，站立穩(wěn)重，具有節(jié)目主持人風(fēng)范。
五是動(dòng)作，高貴典雅，手、眼、身、發(fā)、步協(xié)調(diào)一致，肢體語言自然大方。
六是表情，要精神飽滿、和藹可親，對(duì)待觀眾要自然真摯，端莊大方，給人以親切、熱情、誠懇之感，切忌矯情造作。
總之，講解員的化妝、穿著、表情、手勢(shì)和體態(tài)都是講解的重要輔助手段，它反映的是講解員的氣質(zhì)和風(fēng)度，盡管不是講解員的主體，但也直接影響講解效果，我們必須納入日程，抓出成效。
第二，搞好語言技巧培訓(xùn)。講解是一種高級(jí)、完美、富有審美價(jià)值的口語表達(dá)藝術(shù)。一個(gè)稱職的講解員必須具有良好的語言修養(yǎng)，同一個(gè)陳列內(nèi)容，同樣的講解詞，為什么觀眾聽了不同講解員的講解會(huì)做出不同的反應(yīng)呢？其主要原因在于一方面與講解員掌握的知識(shí)量有關(guān)；另一方面，講解員的講解技巧如何也多起著很大作用。因?yàn)?，講解員必須具備電視播音員、節(jié)目主持人、語言藝術(shù)大師等特點(diǎn)，在講解時(shí)，要合理控制氣息，掌握好語言的高低和語速的快慢，做到吐字清楚，字正腔圓，強(qiáng)弱適度，節(jié)奏分明，使我們的講解悅耳動(dòng)聽，讓觀眾對(duì)我們陳列的內(nèi)容產(chǎn)生美感，產(chǎn)生聯(lián)想，引起共鳴，很好地完成宣教講解任務(wù)。這是我們搞好講解員語言技巧培訓(xùn)的主要目的。
第三，搞好講解員應(yīng)變能力的培訓(xùn)。應(yīng)變能力的強(qiáng)弱是衡量講解員水平高低的重要標(biāo)志之一。講解員在施講的過程中，觀眾是呈現(xiàn)在講解員面前的客觀整體，不同要求的觀眾具有不同的個(gè)別屬性，講解員必須具備敏銳的觀察能力，果斷的判斷能力，從觀眾的神態(tài)和細(xì)微表情變化中，洞察觀眾心理，采取相應(yīng)措施，調(diào)整講解方式，適應(yīng)觀眾需求。例如，同樣一組陳列內(nèi)容，對(duì)學(xué)生講解，因年紀(jì)不同，講解內(nèi)容和方式就要有所區(qū)別。對(duì)大學(xué)生講得要深入一些，對(duì)小學(xué)生則盡量深入淺出，還可穿插一些生動(dòng)的小故事，吸引他們的注意，提高講解質(zhì)量。對(duì)一般觀眾可采取講述、問答的談話式講解方式，顯得十分親切自然，便于講解員和觀眾之間進(jìn)行思想感情上的交流。對(duì)于專家、學(xué)者，則要對(duì)與他們專業(yè)興趣有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行較為深入細(xì)致的講解，同時(shí)還要向他們介紹我國學(xué)術(shù)界的有關(guān)情況。
總之，我們要從觀眾的不同需求出發(fā)，通過觀察研究觀眾心理，探索施講形式，做到講解能長能短、能深能淺、隨機(jī)應(yīng)變、有的放矢牢牢把握講解的主動(dòng)權(quán)。
綜上所述，加強(qiáng)新時(shí)期博物館講解隊(duì)伍建設(shè)是促進(jìn)博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展的一條主要途徑，只要我們腳踏實(shí)地、努力探索，定能抓出成效。
博物館保護(hù)論文篇十三
起床：6：00。
晨練：6：20—7：00。
學(xué)習(xí)英語：7：00—7：50。
早飯：7：50—8：20。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)：8：30—10：30。
學(xué)習(xí)語文、英語：14：30—16：30。
休息：16：30—19：30(看小說)。
復(fù)*結(jié)一天所學(xué)知識(shí)，寫日記：19：30—21：00。
星期日全天休息。
2、嚴(yán)格執(zhí)行所制定的作息計(jì)劃，決不因其他事情而不按計(jì)劃行事。如果有特殊情況占用了學(xué)習(xí)時(shí)間，必須加倍彌補(bǔ)。
1、預(yù)習(xí)下學(xué)期所學(xué)新課制定嚴(yán)格的預(yù)習(xí)計(jì)劃，然后堅(jiān)決實(shí)行之。計(jì)劃的落實(shí)以自學(xué)為主，要盡量地自己看懂;不會(huì)的要做出標(biāo)記，等以后解決，或詢問他人馬上解決。預(yù)習(xí)新課要盡量多預(yù)習(xí)，爭(zhēng)取預(yù)習(xí)下學(xué)期新課的三分之一以上。
2、復(fù)習(xí)舊課對(duì)以前學(xué)過的舊知識(shí)必須時(shí)常復(fù)習(xí)，要用10天左右的時(shí)間來復(fù)習(xí)舊知識(shí)，復(fù)習(xí)時(shí)盡量采用目錄回顧法，對(duì)不會(huì)的知識(shí)盡量摘錄下來，留待以后在復(fù)習(xí)時(shí)作重點(diǎn)復(fù)習(xí)用。
4、看幾部*古典名著，并做好筆記摘抄。
5、加強(qiáng)英語口語及聽力，看幾部英文原版片。
6、堅(jiān)持練字。每天學(xué)習(xí)累了的時(shí)候，要仿照一本好的字帖去練字。
1、學(xué)習(xí)累了之后，要干力所能及的活，如：打掃衛(wèi)生、抹玻璃、拖地板、打水、做飯、買菜、洗衣服、接待客人、社會(huì)勞動(dòng)、完成家長交代的其它事情、社會(huì)調(diào)查等。
2、提高思想認(rèn)知水*和道德素質(zhì)，不斷完善自己，讀些勵(lì)志的書籍。
3、提高分析問題、解決問題的能力。培養(yǎng)自己形成一種思維全面、反應(yīng)敏捷、運(yùn)作正確、快速的學(xué)習(xí)機(jī)制;養(yǎng)成一種勤學(xué)、善思、好問、求實(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、制定幾個(gè)旅游計(jì)劃，體驗(yàn)大自然的美好和其它想探索的世界。
博物館保護(hù)論文篇十四
水生生物博物館是我校、科研的輔助部門，也是學(xué)校對(duì)外宣傳、交流和開放的窗口，20xx年，博物館全體工作人員認(rèn)真貫徹黨的教育方針、政策，堅(jiān)決執(zhí)行學(xué)校的重要決策和精神，在校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在學(xué)校其他部門的積極支持和密切配合下，團(tuán)結(jié)合作，努力做好本職工作，現(xiàn)把一年來的工作總結(jié)如下：
一、日常工作
1、日常接待工作
我館今年接待總?cè)藬?shù)達(dá)9000多人，本校師生參觀人數(shù)達(dá)6000多人，教學(xué)課程實(shí)習(xí)1000多人，校外大中小學(xué)生和旅游團(tuán)體1000多人，專家學(xué)者及校外來賓1000多人，門票總收入達(dá)3000余元。
2、標(biāo)本管理工作
大型海洋哺乳動(dòng)物的標(biāo)本液更換是一件非常麻煩的事情，工作量大，危險(xiǎn)性高。20xx年3—4月份，我們對(duì)博物館展廳中的“花斑原海豚、小抹香鯨、班海豹”等標(biāo)本，用新買甲醛進(jìn)行了全面的清洗和更換，使原來朦朧模糊的藥液變得清新、透明，讓一個(gè)個(gè)嶄新的標(biāo)本展現(xiàn)在人們的面前。
3、安全管理工作
安全和消防是一切工作的根本，博物館對(duì)消防工作極其重視，每月定期檢查消防用品、設(shè)施和博物館備用保存液，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)上報(bào)并聯(lián)系相關(guān)部門維護(hù)。認(rèn)真對(duì)待每一次學(xué)校組織的安全檢查，把工作安排到位，堅(jiān)持每月對(duì)館內(nèi)建筑、水電等進(jìn)行安全檢查，一年來未發(fā)生造成人員傷亡的意外及消防事故。
4、設(shè)施維修管理
博物館運(yùn)行已近6年，各項(xiàng)設(shè)施出現(xiàn)這樣那樣的問題，給博物館的正常使用帶來不便，今年以來，全館大小的維修將近十個(gè)地方，如朱元鼎教授紀(jì)念廳腐爛的木柜更換為不銹鋼架；樓頂多個(gè)地方的補(bǔ)漏；地板磚更換；外觀維修等等，這些經(jīng)過及時(shí)維修與治理，現(xiàn)基本得到修復(fù)。但是，重要的維修為水族廳，多年以來，水族廳的魚缸一直處于漏水、滲水狀態(tài)，現(xiàn)在經(jīng)過長時(shí)間維修，小部分得到修復(fù)，其余部分仍在繼續(xù)維修中。
二、科研、科普
1、博物館網(wǎng)頁得到全面更新
在去年工作的基礎(chǔ)上，今年博物館老舊的網(wǎng)頁已經(jīng)得到全面更新，參觀接待、珍奇館藏、科普之窗、視頻資料、虛擬3d展廳、標(biāo)本查詢等相關(guān)欄目統(tǒng)一集中在嶄新的網(wǎng)頁上面，博物館資源進(jìn)一步數(shù)字化。這是博物館在科普宣傳、教學(xué)輔助以及科研工作的一個(gè)重要的基礎(chǔ)平臺(tái)，為博物館今后的工作開展提供了有利的保障。
2、館藏標(biāo)本的采集和增加
今年博物館加強(qiáng)了標(biāo)本的采集和增加工作，分別到海南、徐聞、特呈島采集標(biāo)本，加上相關(guān)部門的贈(zèng)送，共增加新種10種，其中貝類6種，魚類3種，龜鱉類1種。具體工作如下：
20xx年5月，到海南島瓊海采信貝類標(biāo)本。
20xx年5月，到徐聞白沙灣排尾角采集各種海洋生物標(biāo)本。20xx年11月，到特呈島采集各種海洋生物標(biāo)本。
20xx年10月，湛江市海洋與漁業(yè)局贈(zèng)送我館一只江豚。20xx年10月，廣東省海洋與漁業(yè)局羅非魚良種場(chǎng)校友葉衛(wèi)贈(zèng)送我館一只家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物黿，體重為15公斤。
3．義務(wù)講解員培訓(xùn)
義務(wù)講解員對(duì)博物館科普宣傳具有重要的推動(dòng)作用，現(xiàn)在國際。國內(nèi)大型博物館都會(huì)有義務(wù)講解員的招募和培訓(xùn)工作。今年我館非常重視這項(xiàng)工作，得到了學(xué)生處和教務(wù)處的大力支持。共招募22名各種專業(yè)學(xué)生作為義務(wù)講解員，由我館不同老師利用約10個(gè)周末加班分別講解魚、貝、蝦、藻的科普知識(shí)，并開設(shè)了實(shí)習(xí)課程，使義務(wù)講解員得到更加清晰的認(rèn)知。
4、科研工作：
“科普資源數(shù)據(jù)化及科普知識(shí)的宣傳優(yōu)化”項(xiàng)目已順利通過驗(yàn)收結(jié)題；“海產(chǎn)貝類采集與利用的研究”項(xiàng)目就是完成了《中國南海的軟體動(dòng)物》初稿，并對(duì)稿件進(jìn)行了修改和審定，有望在20xx年出版；與中山大學(xué)生物博物館等幾家單位聯(lián)合申報(bào)了《教育部高等學(xué)校儀器設(shè)備和優(yōu)質(zhì)資源共享系統(tǒng)“十一五”建設(shè)項(xiàng)目》的“生物標(biāo)本、礦物巖石標(biāo)本共享資源建設(shè)”子項(xiàng)目。
存在問題和不足：
1、水族廳設(shè)施建設(shè)存在一定的缺陷，漏水嚴(yán)重，影響了水族廳的正常運(yùn)行，水族維修剛剛開始，需要全部整修，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支持以及各個(gè)部門如后勤管理處、設(shè)備處以及財(cái)務(wù)處的大力配合。
2、博物館人力、物力、財(cái)力都匱乏，對(duì)于館藏標(biāo)本的采集工作是一個(gè)難點(diǎn)，特別是由于缺編，人手不足很多工作沒能開展。
四、20xx年主要工作計(jì)劃
1、做好常規(guī)、既定工作。
2、做好人才引進(jìn)工作。
3、修訂博物館參觀接待管理辦法。
4、配合學(xué)校相關(guān)部門，努力做好水族廳的整修工作，使其得到最佳展示。
5、積極開展科普宣傳教育工作，加強(qiáng)義務(wù)講解員的培訓(xùn)工作，配合相關(guān)部門開展科普宣傳活動(dòng)，爭(zhēng)取面向社會(huì)開展1—2次科普講座或大型科普宣傳活動(dòng)。
6、積極參與各項(xiàng)級(jí)別的科研項(xiàng)目的申報(bào)工作。
博物館保護(hù)論文篇十五
這是我第一次參加社會(huì)實(shí)踐，第一次正式走出校門接觸社會(huì)，了解社會(huì)，感受社會(huì)與校園的區(qū)別。
我明白這是一個(gè)很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓我好好鍛煉了一番，提升思想，修身養(yǎng)心，樹立了正確的思想道德觀。
通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，了解現(xiàn)代社會(huì)的新形式和一些正確的理念。
一個(gè)半月的社會(huì)實(shí)踐一晃而過，卻讓我領(lǐng)悟到了很多東西，而這些將這我未來的日子里激勵(lì)著我，鞭策著我，讓我的能力和學(xué)習(xí)更上一層樓。
社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，也讓我進(jìn)一步明白了我們青年學(xué)生的成材之路肩負(fù)的歷史使命，社會(huì)是一個(gè)大課堂，可以讓我們學(xué)到很多在學(xué)校里無法學(xué)到的東西，同時(shí)也是一個(gè)大染缸，有著各種各樣不同的人，要做到出淤泥而不染是一件不太容易的是，各種人在不經(jīng)意間都有可能會(huì)影響到你，所以堅(jiān)持自己是很重要的。
社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，但是人情更重要，多點(diǎn)人情味，眼睛少些金錢的氣息。
暑期實(shí)踐的公司是在深圳，從事的是服務(wù)類工作。
眾所周知，深圳被稱為一夜崛起的城市，這樣快速崛起的城市難免會(huì)有些混亂和浮躁，在有些時(shí)候難免會(huì)受一些委屈，但是卻不能以硬碰硬，這樣不僅沒法解決問題，還好使事態(tài)更加嚴(yán)重，不利于事情的解決，這也意味著我們應(yīng)該在這些時(shí)候用自己的微笑面對(duì)客人，讓他們放輕松，我們也好解決問題。
這一次次的事情讓我們成長，懂得了很多事情。
在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。
才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。
我想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。
如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。
讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。
同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。
遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
在我看來與人交往最重要的是尊重他人，并且多做事。
在新進(jìn)入一個(gè)公司時(shí)候，因?yàn)樽约菏裁炊疾粫?huì)，必須要請(qǐng)教別人，但是有些同事并不是很好處，所以多做事讓他們看到自己的勤勞，自然而然會(huì)對(duì)新人照顧些。
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級(jí)里面的班干部。
要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級(jí)里的同學(xué)們!要想讓他們服從你的管理。
那么你對(duì)每個(gè)員工或每個(gè)同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時(shí)，要因人而異!
俗話說：強(qiáng)龍壓不過地頭蛇。
無論在學(xué)校里多優(yōu)秀，可是出了社會(huì)呢，社會(huì)和學(xué)校是兩不同的地方，在公司里什么都要靠自己的獨(dú)立。
有些人在家里面父母照顧的無微不至，可是到了社會(huì)上，無論遇到什么困難，挫折都是靠自己去解決的，在這一個(gè)半月中我學(xué)會(huì)的`自強(qiáng)自立，靠自己的力量去解決遇到的困難挫折，勇敢面對(duì)一切。
一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。
實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。
實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。
實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。
只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。
理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。
另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。
通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。
因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。
要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。
作為心理專業(yè)的我，在這次實(shí)踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。
雖然實(shí)踐是服務(wù)類的行業(yè)，但是在實(shí)踐中我還是積極的把我所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到其中。
比如在發(fā)生糾紛的時(shí)候，我會(huì)積極的上前，使客人平靜下來解決這些問題。
我很開心能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中!在學(xué)校時(shí)主要是老師在講臺(tái)上教授我們理論性的知識(shí)，我們?cè)谙旅孀龉P記，而我對(duì)我自己的專業(yè)知識(shí)感覺也能應(yīng)付的來，但沒有想到，到了公司中，運(yùn)用并沒有想象中的那么容易，時(shí)常的突發(fā)情況并不是我們這基礎(chǔ)的知識(shí)可以應(yīng)付的了的。
沒法應(yīng)付各種情況這對(duì)工作很是不利，長期下去很難不被淘汰，我懂得了知識(shí)的重要，而實(shí)踐更重要。
我們?cè)趯W(xué)校中要學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，不能只是紙上談兵，如果僅僅是這樣的話，是不可能在社會(huì)上立足的，所以一定要謹(jǐn)慎對(duì)待。
錯(cuò)不要緊，要緊的是知錯(cuò)就改。
我們?cè)趯W(xué)校中一定要好好學(xué)習(xí)知識(shí)，并且抓住可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)，畢竟3年之后，我們將不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才，很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。
我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。
社會(huì)實(shí)踐論文2000字【2】
作為一個(gè)大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，尤其在注重素質(zhì)教育的今天，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。
它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì);同時(shí)實(shí)踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū)，回報(bào)社會(huì)的一種良好形式。
所以為了同一個(gè)目標(biāo)，同一種信念，我加入了寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在一家菜館里做了10天的服務(wù)生。
這是我第一次經(jīng)歷社會(huì)實(shí)踐。
對(duì)于一個(gè)大學(xué)生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。
通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力。
在這工作日子里，一切都還好，但也遇到了一些小麻煩，但是最后都能很好的解決。
盡管在這十天里，我的手被開水燙傷過，被顧客刁難過，被經(jīng)理批評(píng)過，被酒精爐割破手指，摔壞過碗碟，但是，我知道我經(jīng)歷了一次成長。
充分認(rèn)識(shí)到學(xué)到了再多的理論，如果它不能很好的指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問題，那么它永遠(yuǎn)只是理論，沒有實(shí)際意義，就像紙上談兵。
社會(huì)百面，餐館拙見。
我在一個(gè)月的時(shí)間里，盡全力去融入社會(huì)，感知社會(huì)，我對(duì)自己說，遇到難題，不要輕言放棄，在放棄前再努力一次，告訴自己，對(duì)于過去不曾后悔，因?yàn)楦冻鲞^，奮斗過，加油!
在為期十天的社會(huì)實(shí)踐中,我總結(jié)出了以下幾點(diǎn)個(gè)人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:
1.首先行把自己同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。
使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境，笑對(duì)每一位顧客。
2.我們的一切出發(fā)點(diǎn)是為了顧客，處處要為了顧客著想。
顧客就是我們要服務(wù)的上帝。
3.注意我的形象，服裝、言行，舉止大方、文明得體，要做到一個(gè)服務(wù)者應(yīng)該做到的本質(zhì)。
4.在上班之前制定好今日的工作計(jì)劃，并熟練各項(xiàng)規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。
5.按時(shí)上下班、堅(jiān)決做到不遲到、不早退。
6.上班時(shí)間不能接打電話，做私人事，聊天等。
7.處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以餐館與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事，及時(shí)匯報(bào)。
8.保證上班時(shí)間，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，處處以大局為重，維護(hù)大局形象。
經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實(shí)踐，我能真正體會(huì)到這一點(diǎn)。
在工作中，在真正的社會(huì)交際中，顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的，你不能摻雜自己的個(gè)性。
第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對(duì)，相信會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。
第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對(duì)自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。
你要對(duì)自己說“我一定能行”那你就一定能行。
第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實(shí)只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了!要勇于面對(duì)各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。
第四：謙虛做人，我們本來對(duì)于社會(huì)上的知識(shí)知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。
經(jīng)過這一次的寒假打工，社會(huì)實(shí)踐，我真的是長了不少的見識(shí)，增長和很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中我也找到了自身的價(jià)值。
我早晚都要走出校園，走進(jìn)社會(huì)大染缸去。
我積極的倡議當(dāng)代大學(xué)生走出校門積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)鍛煉中尋找自我價(jià)值，我我們來到大學(xué)的目的就是學(xué)到先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)更好的服務(wù)社會(huì)，所以我們更應(yīng)該盡早地了解社會(huì)的需求來提升自我各方面的文化知識(shí)和素質(zhì)，當(dāng)我們走向社會(huì)時(shí)更準(zhǔn)確地找到自己的位置為社會(huì)服務(wù)。
以至于很多大學(xué)生畢業(yè)后都找不到工作;因?yàn)榇髮W(xué)生缺少社會(huì)鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗(yàn)者，因此大學(xué)生的就業(yè)率也越來越低!有的學(xué)生辛辛苦苦學(xué)了數(shù)十年的專業(yè)當(dāng)走進(jìn)社會(huì)時(shí)卻找不到任何與所學(xué)專業(yè)有關(guān)的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會(huì)的需求所造成的。
所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會(huì)當(dāng)中去，為了我們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務(wù)于社會(huì)，讓我們積極投入到社會(huì)實(shí)踐中去吧!
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博物館保護(hù)論文篇十六
微信不僅可以滿足普通用戶間的信息交流，更面向企業(yè)、政府、社會(huì)組織推出了公共服務(wù)平臺(tái)。它具有文字、語音等多樣化的信息交流方式，同時(shí)又具備自身的特色服務(wù)。微信公眾號(hào)是組織或個(gè)人在微信公眾平臺(tái)上申請(qǐng)的應(yīng)用賬號(hào)，開通微信公眾號(hào)的組織或個(gè)人可以與關(guān)注它的用戶實(shí)現(xiàn)在線互動(dòng)。微信公眾號(hào)的主要作用是滿足用戶獲取資訊的需求，這也是用戶關(guān)注微信公眾賬號(hào)的主要目的。
微信營銷簡(jiǎn)單來說就是一種營銷模式，組織或個(gè)人通過微信公眾號(hào)進(jìn)行一系列的營銷活動(dòng)。微信不存在距離的限制，用戶關(guān)注自己需要的公眾號(hào)，組織或個(gè)人則通過公眾號(hào)提供用戶需要的信息或服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己產(chǎn)品的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)營銷。由于每個(gè)行業(yè)都有自身的特殊性，在進(jìn)行微信營銷時(shí)需要把握一些基本原則，這樣才可以確保微信營銷的效果。博物館的微信營銷更多的是一種服務(wù)和理念，這與企業(yè)的純利潤營銷有著本質(zhì)的不同。
二、微信公眾號(hào)對(duì)博物館宣傳工作的影響。
微信公眾號(hào)的類型分為服務(wù)號(hào)與訂閱號(hào)。服務(wù)號(hào)主旨是為用戶提供服務(wù)，1個(gè)月內(nèi)僅可以發(fā)送4條群發(fā)消息。在發(fā)送消息給用戶時(shí)，用戶將收到即時(shí)的消息提醒。訂閱號(hào)會(huì)出現(xiàn)在訂閱用戶的通訊錄中，主要為用戶提供信息和資訊，每天可以發(fā)送1條群發(fā)消息。在發(fā)送消息時(shí)，訂閱用戶不會(huì)收到即時(shí)消息提醒，發(fā)送的消息顯示在用戶的訂閱號(hào)文件夾中。目前，兩種微信公眾號(hào)類型各家博物館都有采用，大多數(shù)博物館都選擇了發(fā)送信息較為靈活的訂閱號(hào)形式。
微信公眾號(hào)對(duì)博物館宣傳工作的影響主要體現(xiàn)在：
雙向互動(dòng)交流模式。傳統(tǒng)的博物館開展宣傳工作主要是單向性的信息流通，缺少觀眾參與，即時(shí)性較差。微信公眾號(hào)的使用使得博物館變得親切和活潑。博物館通過微信公眾平臺(tái)發(fā)送各類展覽和活動(dòng)資訊，用戶即時(shí)接收，隨時(shí)查看，并可以通過微信平臺(tái)報(bào)名參加活動(dòng)或者給博物館留言交流，同時(shí)提出自己的建議和意見。而博物館可以綜合這些意見，不斷改進(jìn)和完善自身建設(shè)。這種雙向互動(dòng)交流模式使得博物館和觀眾的溝通更加便捷。
博物館保護(hù)論文篇十七
隨著社會(huì)主義文化建設(shè)的不斷發(fā)展，人民群眾的文化需求也日益增長，而博物館作為人民群眾獲取科學(xué)文化知識(shí)的推動(dòng)力之一，最大限度地發(fā)揮其價(jià)值顯得極為重要。其中，展覽布置作為博物館的基本工作，它的運(yùn)作情況直接影響著博物館的文化傳達(dá)力度，因此，極需要具有優(yōu)秀專業(yè)技能以及獨(dú)特策劃理念的展覽策劃人。下面分析我國近年來相關(guān)獨(dú)立策展人運(yùn)作展覽的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合博物館展覽運(yùn)作實(shí)際情況，為培養(yǎng)博物館業(yè)內(nèi)自己的策展人進(jìn)行初步探討，進(jìn)一步為博物館的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
一、策展人是博物館業(yè)務(wù)工作中一個(gè)復(fù)雜的角色。
策劃人即根據(jù)自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)理念來策劃組織藝術(shù)展覽但策展身份不隸屬于任何展覽場(chǎng)館的專業(yè)人士。
隨著博物館事業(yè)的發(fā)展，機(jī)構(gòu)設(shè)置的不斷完善，西方一些博物館或美術(shù)館首先開始設(shè)立當(dāng)代藝術(shù)策展人的職位。這些人員專業(yè)背景五花八門，有藝術(shù)史、博物館學(xué)、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)管理，也有專門的藝術(shù)展覽策劃學(xué)。近年來我國的獨(dú)立策展人也不斷涌現(xiàn)，參與者多是美術(shù)史家、美術(shù)批評(píng)家和美術(shù)理論家。隨著“中國北京國際美術(shù)雙年展”、“中國雕塑精品展”等具有影響力的美術(shù)展覽帶來的良好反響，我國的策展制度也逐漸完善，并總結(jié)了一些策展工作前瞻性的經(jīng)驗(yàn)。
目前，臨時(shí)展覽策展人在博物館業(yè)務(wù)工作中的角色定位，還是一個(gè)在實(shí)踐中逐步被探討的問題。國內(nèi)也有研究者這樣認(rèn)為，博物館臨時(shí)展覽策展人不是館長，但在具體的展覽工作中，他應(yīng)該有館長思路的體現(xiàn)；他不是商人，但在具體的工作中，要能將商家的意圖得以發(fā)揮；他不是完全某一個(gè)專門領(lǐng)域的權(quán)威泰斗，卻能在策展過程中，去力求拔擢一些傾向。一言以蔽之，展覽要成功，策展人必須把自己當(dāng)作一個(gè)在展覽領(lǐng)域的專門家，標(biāo)準(zhǔn)不是級(jí)別，也不是職權(quán)的大小，而是展覽最后是否達(dá)到預(yù)期的目的。所以筆者認(rèn)為，博物館的策展人是展覽組織工作的專家，是身兼數(shù)職的通才，是一種需要實(shí)際工作技能的職業(yè)，可以說是博物館業(yè)務(wù)工作中一個(gè)復(fù)雜的角色。
二、設(shè)立和培養(yǎng)博物館策展人是博物館發(fā)展的內(nèi)在需要。
作為國家事業(yè)單位的博物館，由于各館實(shí)際情況不盡相同，具備實(shí)力引入獨(dú)立策展人的還是少數(shù)。雖然有些博物館早已采用了“展覽項(xiàng)目負(fù)責(zé)人”、“總策劃人”等專項(xiàng)負(fù)責(zé)，但就其工作實(shí)效來講，大型的臨時(shí)展覽基本上是政府機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)牽頭，博物館的工作人員則成為具體的執(zhí)行者，并非真正意義上的展覽策劃人員。而博物館自身策劃的展覽除了幾個(gè)固定陳列外，就相對(duì)比較少。有些小型展覽其展覽的形式，往往就是簡(jiǎn)單的文物或圖片展示配合說明文字，還是最原始的最簡(jiǎn)單的“直線性”展示構(gòu)思。至于主題研討、舉辦活動(dòng)這樣更能顯出學(xué)術(shù)價(jià)值的展示程序是沒有的。另外那些引進(jìn)的展覽，大部分都是屬于名聲在外的成熟型展覽，大多屬于文物精美、展覽大綱和展覽主題都已清晰，其所具有的學(xué)術(shù)價(jià)值也已闡明，展出效果也是相當(dāng)不錯(cuò)的。針對(duì)這些展覽主要開展的工作，就是根據(jù)自身的展廳情況，挑選對(duì)方提供的文物清單，篩選在數(shù)量上和質(zhì)量上較好且能剛好滿足展覽空間的展品，然后進(jìn)行自身的展廳形式設(shè)計(jì)、宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)及展覽的畫冊(cè)出版。由于自身的展廳、人員、經(jīng)費(fèi)等限制，在展覽形式上也無法作出更大的創(chuàng)新，能加入的元素就是只是多媒體的播放，簡(jiǎn)單互動(dòng)設(shè)置，觀眾參與互動(dòng)問卷，與展覽相關(guān)的講座、論壇之類的學(xué)術(shù)性活動(dòng)，則很少舉辦，因此大多臨時(shí)展覽在學(xué)術(shù)性挖掘上是做得非常不夠的。
三、博物館策展人是高素質(zhì)的復(fù)合型人才。
從博物館策展人在公關(guān)、宣傳、協(xié)調(diào)、科研這四個(gè)方面需具備的能力做簡(jiǎn)要論述：
（一）良好的公關(guān)能力。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入，展覽方式也趨于多樣化。在通常情況下，博物館的年度展覽運(yùn)作資金是有限的，一個(gè)展覽不管自己籌辦還是引進(jìn)，都需要一定的經(jīng)費(fèi)，用于展覽前期的操作，開展期間的維護(hù)和撤展時(shí)支出。再加上博物館的各項(xiàng)活動(dòng)運(yùn)營都需要相應(yīng)的資金支持，完全依靠國家的撥款又難以維持其良性循環(huán)，因此，籌措一部分辦展經(jīng)費(fèi)是非常必要的。作為博物館策展人具備一定的公關(guān)能力則十分重要，他不能囿于“等、靠、要”的固有思維，需樹立產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的思想，借鑒引進(jìn)一些產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的做法和策略，在堅(jiān)持博物館的基本性質(zhì)的前提下，把握社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一的原則，需綜合自己的策劃展覽的主題和社會(huì)需要，做到在維護(hù)博物館舉辦展覽的公益性和藝術(shù)性的前提下去尋求各種資助，如若能爭(zhēng)取得到與展覽內(nèi)容相關(guān)的行業(yè)或部門的重視與支持，力求與他們合作聯(lián)辦展覽，適當(dāng)籌集經(jīng)費(fèi)，解決部分臨時(shí)展覽的辦展費(fèi)用問題，對(duì)博物館的臨時(shí)展覽運(yùn)作將會(huì)十分有益。這樣的合作對(duì)聯(lián)辦單位而言也是雙贏的，在博物館舉辦展覽等于某種程度上的宣傳，雙方都可獲得較高的社會(huì)效益。
（二）創(chuàng)新的宣傳能力。
任何一個(gè)展覽的成功都離不開廣泛深入的宣傳。博物館臨時(shí)展覽的針對(duì)性、時(shí)效性較強(qiáng)，只是在一段時(shí)間或一個(gè)地區(qū)引人關(guān)注，策展人要使展覽產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)就要充分調(diào)動(dòng)媒體的參與，把臨時(shí)展覽信息更廣泛地傳達(dá)給觀眾。美國人曾說過，沒有媒體宣傳的博物館充其量只是一個(gè)儲(chǔ)藏室。所以，策展人具有創(chuàng)新意識(shí)的宣傳能力對(duì)推廣臨時(shí)展覽尤為重要。首先，他要用靈活敏銳的觀察能力，去仔細(xì)分析判斷形勢(shì)，提前做好準(zhǔn)備，及時(shí)把展覽宣傳出去。比如，印制展覽宣傳冊(cè)，海報(bào)等在人口流動(dòng)區(qū)進(jìn)行發(fā)放或張貼。同時(shí)，還要加強(qiáng)同新聞媒體的聯(lián)系，爭(zhēng)取支持，以加大對(duì)博物館的宣傳力度。如在開幕前展覽預(yù)告，播出展覽籌備實(shí)況，在展覽推出后還要進(jìn)行跟蹤報(bào)道，傳播展覽的信息等方式，利用傳媒形成一定的轟動(dòng)效應(yīng)，使博物館的臨時(shí)展覽成為人們近期談?wù)摰脑掝}，從而激發(fā)公眾的好奇心和參與熱情，讓博物館得到廣泛的關(guān)注。最大限度地發(fā)揮博物館教育功能有積極作用。
（三）靈活的協(xié)調(diào)能力。
博物館保護(hù)論文篇十八
[摘要]講解員是博物館與社會(huì)之間溝通的橋梁和紐帶，是博物館的形象窗口，講解員的綜合素質(zhì)、服務(wù)態(tài)度、講解水平直接影響觀眾參觀效果。因此，博物館要做好講解員的講解培訓(xùn)工作，發(fā)揮講解員在宣教事業(yè)中的關(guān)鍵作用。本文結(jié)合朝陽博物館講解培訓(xùn)實(shí)踐，從培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)方法和培訓(xùn)內(nèi)容三方面探討如何培養(yǎng)一名優(yōu)秀的講解員?？傊?，博物館要明確培訓(xùn)目標(biāo)，掌握培訓(xùn)方法，制定全面的培訓(xùn)內(nèi)容，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的講解人才，從而提升博物館的社會(huì)效益和整體形象。
[關(guān)鍵詞]朝陽博物館；講解員；培訓(xùn)內(nèi)容
博物館是征集、保護(hù)、收藏、陳列、研究文物的非營利性機(jī)構(gòu)，面向社會(huì)公眾永久性免費(fèi)開放。博物館為實(shí)現(xiàn)研究、教育、欣賞的目的，通過展出人類社會(huì)和自然的見證物來傳播知識(shí)，并為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步提供服務(wù)。中華文明淵源流長，博物館記載了中華民族的發(fā)展軌跡，館中陳列的文物是回顧歷史、了解歷史、學(xué)習(xí)歷史的立體教科書。博物館講解員通過生動(dòng)的講解讓觀眾身臨其境，觀眾的心緒被帶入到歷史文物相關(guān)的歷史背景中，從而實(shí)現(xiàn)文物、講解員、觀眾三者之間的情感交融。觀眾的參觀質(zhì)量和情感體悟直接受到講解員服務(wù)水平的影響，講解員是博物館乃至國家地區(qū)的形象代言人。培養(yǎng)一名優(yōu)秀的講解員，是博物館講解培訓(xùn)工作的目標(biāo)。當(dāng)今時(shí)代日新月異，我國博物館講解員培訓(xùn)要適應(yīng)不斷提升的觀眾需求，積極創(chuàng)新培訓(xùn)方式和方法，真正地提升講解隊(duì)伍的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，從而最大限度地發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能。
根據(jù)筆者在博物館講解培訓(xùn)的多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本文從培養(yǎng)目標(biāo)、培訓(xùn)方法、培訓(xùn)內(nèi)容三方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望能給同行們提供一定的借鑒和思考，同時(shí)歡迎批評(píng)和指正。
一、明確講解培訓(xùn)目標(biāo)
博物館是社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著重要的社會(huì)教育功能。講解員是向社會(huì)公眾進(jìn)行教育的直接傳播者，是溝通社會(huì)與博物館之間的媒介?，F(xiàn)代社會(huì)信息資源豐富，觀眾對(duì)講解員講解水平和服務(wù)態(tài)度的要求不斷提高。教科書式的生硬講解已經(jīng)無法滿足觀眾需求，呼之而來的是具備生動(dòng)、科學(xué)、全面、風(fēng)趣的講解風(fēng)格的優(yōu)秀講解員。因而，博物館應(yīng)加強(qiáng)對(duì)講解員的培訓(xùn)工作刻不容緩，應(yīng)采用科學(xué)規(guī)范的培訓(xùn)方式。首先，博物館要結(jié)合自身發(fā)展和觀眾需求，明確講解員培訓(xùn)工作的培訓(xùn)目標(biāo)。目前，我國博物館講解培訓(xùn)目標(biāo)分為長期培訓(xùn)和短期培訓(xùn)。
數(shù)月以內(nèi)的短期培訓(xùn)，是指通過標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化的培訓(xùn)，讓新到講解員快速掌握基本的講解技巧，如吐字發(fā)音、走姿站姿、儀表禮儀等，講解員具備上崗資格后可立即投入到一般的講解工作中。朝陽博物館針對(duì)短期培訓(xùn)制定了詳細(xì)的目標(biāo)，通過短期培訓(xùn)新講解員應(yīng)滿達(dá)到以下目標(biāo)：一要具備良好的語言表達(dá)能力，講解員的發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，吐字要清晰，語言要規(guī)范，內(nèi)容要準(zhǔn)確；二要具有良好的個(gè)人形象，講解員通過專業(yè)的形體訓(xùn)練要做到走姿正確，步態(tài)輕而穩(wěn)，胸要挺直，頭要抬起，面帶微笑，整個(gè)形體要呈現(xiàn)端莊大方的氣質(zhì)；三要完成脫稿講解，通講整個(gè)博物館中陳列內(nèi)容，并能因人施講，具備一定的講解風(fēng)格。
5―的長期培訓(xùn)，是指通過系統(tǒng)化的講解培訓(xùn)培養(yǎng)出綜合素質(zhì)好、講解水平好、服務(wù)態(tài)度好的“三好”講解員。經(jīng)過長期培訓(xùn)的專業(yè)級(jí)講解員除了具備過硬的業(yè)務(wù)能力，還要不斷地提升自我、開闊視野，熟悉博物館學(xué)知識(shí)、考古知識(shí)、文物保護(hù)知識(shí)，讓他們參與到文物挖掘和保護(hù)工作中，形成專業(yè)的全面的知識(shí)體系，深化自我對(duì)講解員職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的熱愛。
長期培訓(xùn)目標(biāo)和短期培訓(xùn)目標(biāo)要相互結(jié)合，通過完成一個(gè)短期目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)長期的目標(biāo)，讓講解培訓(xùn)工作科學(xué)有序地開展。目前，我國博物館講解培訓(xùn)多局限于短期培訓(xùn)目標(biāo)，立竿見影的培訓(xùn)固然重要，卻不能夠滿足當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和觀眾的需求。博物館培訓(xùn)工作者要立足長遠(yuǎn)，主動(dòng)了解觀眾需求，制定科學(xué)合理的培訓(xùn)目標(biāo)。朝陽博物館除了加強(qiáng)對(duì)新講解員的專業(yè)培訓(xùn)，同時(shí)注重對(duì)在職講解員的培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平，形成了多層次全方位的培訓(xùn)體系。
二、掌握講解培訓(xùn)方法
在明確了培訓(xùn)目標(biāo)之后，博物館講解培訓(xùn)工作應(yīng)靈活使用有效的培訓(xùn)方法，從而達(dá)到事半功倍的效果。一個(gè)優(yōu)秀講解員的講解培訓(xùn)是一個(gè)長期的、系統(tǒng)性的過程。講解培訓(xùn)可分為崗前培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn)。
針對(duì)新講解員的崗前培訓(xùn)，朝陽博物館通常采用以下三個(gè)方法。
第一，合理分配培訓(xùn)時(shí)間。朝陽博物館對(duì)新講解員的培訓(xùn)分為上午和下午兩個(gè)時(shí)間段。上午時(shí)段，人體處在亢奮期應(yīng)變能力強(qiáng)，講解員進(jìn)行統(tǒng)一的聲音訓(xùn)練、形體訓(xùn)練、儀表訓(xùn)練。下午時(shí)段，人體機(jī)能明顯困乏，講解員統(tǒng)一學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，了解館中陳列文物的資料。在其他時(shí)間，講解員可自行背誦講解詞。
第二，模擬化教學(xué)。針對(duì)新講解員對(duì)陳列內(nèi)容的熟悉和了解程度，經(jīng)過短期培訓(xùn)，博物館針對(duì)新講解員對(duì)陳列內(nèi)容熟悉和了解程度結(jié)合實(shí)物與必備知識(shí)內(nèi)容，對(duì)講解員進(jìn)行實(shí)地訓(xùn)練，對(duì)每位講解員在講解動(dòng)作進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練和指導(dǎo)，如講解時(shí)語速和發(fā)音方法。行為舉止，動(dòng)作和手勢(shì)及講解棒運(yùn)用時(shí)要規(guī)范，講解員要選擇合適講解位置等，強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)儀表與禮儀上的細(xì)小動(dòng)作。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)員可提前進(jìn)行模擬講解。
第三，新老搭配。由經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練且經(jīng)驗(yàn)豐富的老講解員對(duì)新講解員傳授經(jīng)驗(yàn)，采用新老組合的方式，老講解員在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行示范講解，幫助新講解員迅速適應(yīng)崗位，發(fā)揮老講解員“傳、幫、帶”作用。
針對(duì)在職講解員的崗位培訓(xùn)和專業(yè)培訓(xùn)工作十分重要，在職講解員的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)直接影響整個(gè)博物館的服務(wù)質(zhì)量和整體形象。我國很多博物館不注重對(duì)在職講解員的進(jìn)一步培訓(xùn)，從而喪失了在同行業(yè)內(nèi)的業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)力，折損了博物館社會(huì)效益的發(fā)揮。朝陽博物館定期組織在職講解員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)交流，邀請(qǐng)館內(nèi)受過專業(yè)訓(xùn)練的專家級(jí)講解員現(xiàn)場(chǎng)授課和示范講解，同時(shí)邀請(qǐng)其他單位的優(yōu)秀同行前來交流和切磋，一起分享工作中積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而取長補(bǔ)短增強(qiáng)館中講解員的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)。在遇到重要接待任務(wù)時(shí)，博物館提前組織模擬演練，發(fā)揮集體講解員的智慧，不斷優(yōu)化講解內(nèi)容，從而降低失誤。為激發(fā)講解員自我學(xué)習(xí)的熱情，博物館可以定期舉辦或者外出參加各種講解專業(yè)技能大賽，讓講解員不斷豐富閱歷，通過實(shí)戰(zhàn)對(duì)決來快速提升自我的技能。除了提升講解員的講解技巧，朝陽博物館還讓講解員深入到考古挖掘和文物普查和文物資料整理工作中。博物館創(chuàng)造條件激發(fā)講解員自我學(xué)習(xí)的積極性，通過不斷豐富自我的知識(shí)層次，從而成為一名專而全的博物館講解員。博物館講解培訓(xùn)工作要掌握科學(xué)方法，制定全面的培訓(xùn)計(jì)劃，同時(shí)要熟悉培訓(xùn)對(duì)象的個(gè)體特性，因人而異地靈活使用培訓(xùn)方法，對(duì)優(yōu)秀的苗子制定專門的培訓(xùn)計(jì)劃，從而為博物館培養(yǎng)更多出類拔萃的講解人才。
三、合理制定培訓(xùn)內(nèi)容
博物館的講解員不同于景區(qū)的導(dǎo)游，它綜合了戲劇、播音、教師、演講等常用的專業(yè)技術(shù)手段，具有專業(yè)性、綜合性和藝術(shù)性。要想培養(yǎng)一名優(yōu)秀的講解員，絕對(duì)不是博物館培訓(xùn)者單方面的任務(wù)，被培訓(xùn)對(duì)象也應(yīng)養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)和自我提升的意識(shí)，二者要形成全面的互動(dòng)機(jī)制，共同制定講解員的培訓(xùn)內(nèi)容。為了適應(yīng)多元化時(shí)代的多元需求，博物館講解員的培訓(xùn)不應(yīng)局限于專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，講解員還要博覽群書豐富閱歷，積極參與到考古相關(guān)的工作實(shí)踐中，進(jìn)而調(diào)動(dòng)講解員自我學(xué)習(xí)的自覺性，改變我國以往單一、片面的培訓(xùn)形式和內(nèi)容。目前，我國博物館講解員培訓(xùn)工作沒有形成統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)化的培訓(xùn)方式，筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出以下幾點(diǎn)培訓(xùn)工作應(yīng)具備的培訓(xùn)內(nèi)容，在此拿來與各位同行分享交流，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的博物館講解員。
（一）基礎(chǔ)能力培訓(xùn)
第一，語言表達(dá)能力培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容包括普通話矯正、語言發(fā)聲、聲調(diào)節(jié)奏控制。新講解員的表達(dá)要使用規(guī)范的'語言，聲音和詞速要合適，以達(dá)到聲情并茂的講解效果。朝陽博物館宣教部會(huì)為每個(gè)新講解員發(fā)放書面材料和語音資料，讓學(xué)員一起練習(xí)標(biāo)準(zhǔn)普通口訣、繞口令，并組織詩文朗誦。
第二，禮儀儀表培訓(xùn)。開設(shè)形體課程和禮儀課程。通過形體訓(xùn)練，講解員的行為舉止，包括手勢(shì)、講解棒的運(yùn)用要從容熟練。講解員要抬頭提胸面帶微笑，處事不卑不亢，友善親切地接待觀眾，呈現(xiàn)出良好的儀態(tài)和姿容。禮儀課程上，講解員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不同民族、國家和地區(qū)的社交禮儀，讓來自不同地方的觀眾受到賓至如歸的接待。同時(shí)，教授服飾搭配技巧和化妝技術(shù)，讓講解員妝容美麗，從而吸引觀眾的注意力，讓講解內(nèi)容深入人心，達(dá)到良好的教育教化效果。
（二）綜合素質(zhì)培訓(xùn)
第一，強(qiáng)化游客服務(wù)意識(shí)。觀眾來到博物館參觀，講解員要為游客提供真誠、全面、熱情的服務(wù)。講解員要站在游客的角度，想游客所想，急游客所急，充分調(diào)動(dòng)游客的內(nèi)心情緒，形成良性的互動(dòng)和交流，讓游客在講解工作的每個(gè)細(xì)節(jié)中都能感受到和諧的氛圍。博物館講解培訓(xùn)中除了不斷強(qiáng)調(diào)講解員的服務(wù)意識(shí)，更重要的是講解員以標(biāo)準(zhǔn)化、專業(yè)化、人性化、藝術(shù)化的講解來確保服務(wù)質(zhì)量。具體來說，講解員在工作中要做到“四到”，即心到、眼到、口到、手到。所謂心到，是指講解員要站在游客的角度，采用換位思考的方式設(shè)身處地為游客著想，從而激發(fā)講解員強(qiáng)烈的責(zé)任感；所謂眼到，是指講解員要善于觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)游客的特殊需要，如行為不便、身體異樣、情緒變化等，留心館中展區(qū)存在的衛(wèi)生問題、設(shè)施損壞等問題，完善工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)；所謂口到，是指講解員在現(xiàn)場(chǎng)要因人施講，講解內(nèi)容要和觀眾情緒、館中環(huán)境等達(dá)成統(tǒng)一和諧的意蘊(yùn)，讓游客深入情境中獲得良好的心靈體驗(yàn)；所謂手到，是指講解員的手勢(shì)、站姿、行為舉止都要融入情境，從而達(dá)到完美的講解效果。講解員要在工作細(xì)節(jié)中嚴(yán)格落實(shí)“四到”，逐漸地將為游客服務(wù)的意識(shí)根植于心貫徹于行。
第二，拓展知識(shí)層次。博物館可組織講解員到考古現(xiàn)場(chǎng)去參觀和學(xué)習(xí)，了解發(fā)掘程序、熟悉出土文物的價(jià)值和意義，讓死記硬背的講解詞生動(dòng)具體起來，有利于講解員在講解中加入自己的體悟。講解員還要學(xué)習(xí)文物保護(hù)和館藏的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉博物館內(nèi)部陳設(shè)格局，對(duì)所陳列的文物及相關(guān)的歷史背景知識(shí)要爛熟于心。博物館可定期開展讀書交流會(huì)，講解員可以相互分享學(xué)習(xí)心得，讓知識(shí)體系不斷優(yōu)化而不是僵化。
第三，組織參加技能比賽。博物館可以獨(dú)自舉辦講解技能大賽，也可以參加更高層級(jí)和更高地域的比賽。通過比賽的形式，調(diào)動(dòng)博物館中講解員的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)講解員不斷提升自我業(yè)務(wù)能力的積極性。在比賽的過程中，可以開拓視野并學(xué)習(xí)到同行們的高超技巧，取長補(bǔ)短，從而達(dá)到相互促進(jìn)的效果。
第四，熟悉當(dāng)?shù)貧v史民俗。講解員要走出博物館，主動(dòng)深入到當(dāng)?shù)孛癖姷纳钪?，去了解?dāng)?shù)鬲?dú)特的文化歷史和風(fēng)俗民情。朝陽博物館中主要展示以紅山文化、三燕文化、大唐文化和遼文化為主題的文物，有銅器、陶瓷器、書畫、古生物等展品，館中的講解員要對(duì)朝陽區(qū)以及周邊地區(qū)的風(fēng)俗民情相當(dāng)了解，并且熟知各種文化中的歷史故事，以便在講解過程中引經(jīng)據(jù)典生動(dòng)串聯(lián)。
第五，豐富自我才藝。博物館講解員是一項(xiàng)綜合要求較高的工作，為了調(diào)動(dòng)游客積極參與到情境中，講解員可通過展示個(gè)人才藝的方式來縮短思想和情感的距離，從而打破沉悶的交流語境。
第六，提高政治思想素質(zhì)。培訓(xùn)工作中，要樹立講解員的愛國思想，并宣傳講解與博物館、文物保護(hù)等相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)章制度，從而增強(qiáng)講解員的法律意識(shí)。
四、結(jié)束語
綜上所述，培養(yǎng)一名優(yōu)秀的博物館講解員是一個(gè)系統(tǒng)的、長期的工作，博物館要明確培訓(xùn)目標(biāo)，掌握培訓(xùn)方法，制定全面的培訓(xùn)內(nèi)容。在培訓(xùn)中，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵(lì)講解員不斷提升的業(yè)務(wù)技能和綜合素質(zhì)，開展交流活動(dòng)和技能大賽，促進(jìn)講解員不斷提升業(yè)務(wù)技能，形成獨(dú)具一格的講解風(fēng)格。講解員是博物館的名片，博物館應(yīng)積極改進(jìn)和創(chuàng)新培訓(xùn)體制，調(diào)動(dòng)講解員自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的自覺性，共同制定出符合實(shí)際的合理地培訓(xùn)內(nèi)容，以期為我國培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的講解人才，從而提升博物館的社會(huì)效益和整體形象。
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