在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該先明確總結(jié)的目的與意義，以便更好地完成總結(jié)的任務(wù)。寫總結(jié)時(shí)，我們要注意避免夸大和夸張，保持客觀、中肯的態(tài)度，傳遞真實(shí)的信息。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇一
一、引言
《白蛇傳》是中國文學(xué)史上一部膾炙人口的經(jīng)典之作，它以一個(gè)浪漫動(dòng)人的故事情節(jié)引發(fā)了無數(shù)讀者的共鳴。在閱讀過程中，我深深地感受到了作者對(duì)于愛情、友情和親情的深刻思考和描繪，同時(shí)也被故事中反映的人性的復(fù)雜性所觸動(dòng)。本文將結(jié)合自己的讀書筆記，分享一些讀后的心得體會(huì)。
二、緣起無盡的愛情
《白蛇傳》中，許仙與白娘子的愛情是故事的核心，它展現(xiàn)出了人類內(nèi)心深處對(duì)于愛情美好的向往和追求。他們兩人之間的愛情并非平凡的情感，而是經(jīng)受了種種考驗(yàn)后的真摯情感。作者通過描寫他們相識(shí)、相知、相愛的過程，讓我們明白了愛情的寶貴之處。作為讀者，我們從中看到了希望和勇氣的力量，同時(shí)也被許仙與白娘子的堅(jiān)持和執(zhí)著所感動(dòng)。
三、友情的守護(hù)與堅(jiān)持
除了愛情，友情也是《白蛇傳》中的主要主題之一。白蛇與青蛇情同姐妹，它們之間的友情經(jīng)過了千辛萬苦的考驗(yàn)，最終得到了維系。閱讀過程中，我對(duì)于友情的珍貴有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在友情的支持和鼓勵(lì)下，白娘子得以重獲新生，并且和許仙一起度過了許多難關(guān)。這使我意識(shí)到，友情并非一蹴而就，而是需要經(jīng)營和維護(hù)的寶貴財(cái)富。
四、人性的復(fù)雜性與因果報(bào)應(yīng)
《白蛇傳》中充滿了對(duì)于人性的深刻思考和揭露。例如法海的人物形象，他既是正義的代表，又有著人性的弱點(diǎn)。作者通過描寫法海與許仙、白娘子之間的沖突，以及法海的內(nèi)心掙扎，暗示了人性的復(fù)雜性。另外，好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)也是故事的一個(gè)主要觀點(diǎn)。從小青和小白最終得到了積極的歸宿，法海則因?yàn)樽运胶屯疃艿搅藞?bào)應(yīng)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，善惡之間有著最終的平衡，正義終將得到伸張。
五、釋放悲劇的善意
《白蛇傳》是一部充滿悲劇色彩的作品，但在悲劇的背后蘊(yùn)含著作者的善意。從白娘子舍棄白蛇連續(xù)三次的悲劇，我們可以看到作者對(duì)于人性中悲痛和犧牲的思考。作者以悲劇喚醒了讀者對(duì)于生命中轉(zhuǎn)瞬即逝的美好的珍惜。同時(shí)，故事的結(jié)尾給予我們一線希望，讓我們感受到生命的力量和復(fù)蘇的可能。這種善意的釋放使我被故事所觸動(dòng)，進(jìn)而思考自己的生活與珍惜。
總結(jié)：
《白蛇傳》給予讀者的不僅僅是一個(gè)故事，更是對(duì)于愛情、友情和人性的思考。在閱讀過程中，我感受到了濃郁的人文關(guān)懷和智慧。通過對(duì)于全書的細(xì)致研讀和思考，我更加深信一個(gè)故事不僅僅存在于紙面上，它需要讀者去思考、去感受、去領(lǐng)悟?！栋咨邆鳌吠ㄟ^描寫愛情、友情和人性，給予了我們不同的視角，讓我們看到世界的多樣性和人性的復(fù)雜性。我相信，這部經(jīng)典之作將繼續(xù)在讀者們的心中發(fā)出光芒。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇二
《白蛇傳》是一部源于中國民間傳說的神話故事，講述了白蛇和許仙之間的愛情糾葛。這部作品不僅在情節(jié)上扣人心弦，更是通過人物形象和情感之間的張力，探討了人性、愛情和道德的復(fù)雜關(guān)系。在閱讀這部作品后，我深深被其所感動(dòng)、震撼，并從中汲取了許多深刻的心得體會(huì)。
【第一段：傳承傳統(tǒng)】
《白蛇傳》作為中國古代文化的重要組成部分，一直以來都是中國文學(xué)界的瑰寶。這部作品在情節(jié)上保留了傳統(tǒng)民間故事的基本架構(gòu)，讓人們感受到了古老的歷史傳承。通過閱讀《白蛇傳》，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)。同時(shí)，也讓我對(duì)中國古代文學(xué)的研究產(chǎn)生了濃厚的興趣，深深地意識(shí)到了傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要性。
【第二段：愛情的力量】
《白蛇傳》中的白素貞是一個(gè)充滿愛心的女子，她為了救百姓，不惜付出自己的一切。這種無私的愛情使她得到了眾多讀者的喜愛和尊敬。與此同時(shí)，《白蛇傳》也表達(dá)出了一種深邃的愛情觀。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，真正的愛情變得顯得尤為珍貴。通過閱讀《白蛇傳》，我意識(shí)到愛情不僅是一種私人情感的體驗(yàn)，更是一種對(duì)生命之美的感悟。愛情可以使人變得勇敢，敢于擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也能夠啟迪人們追求美好生活的向往。
【第三段：人性的掙扎】
《白蛇傳》中的許仙在白娘子左右搖擺，愛情和道德之間的掙扎令人心痛。這也引發(fā)了我對(duì)于人性的思考。人性是復(fù)雜而多變的，有時(shí)在愛情的沖動(dòng)下，我們會(huì)做出違背道德的事情；有時(shí)，在道德的約束下，我們又會(huì)忍受心靈的折磨。通過閱讀《白蛇傳》，我發(fā)現(xiàn)，人性的掙扎是一種普遍存在的現(xiàn)象，無法用簡單的黑白來加以區(qū)分。每個(gè)人都會(huì)面臨選擇和取舍，如何在復(fù)雜的環(huán)境中保持自我，是一種對(duì)人性深層思考的挑戰(zhàn)。
【第四段：成長與超越】
在《白蛇傳》中，白蛇經(jīng)歷了從蛇妖到女兒身份的轉(zhuǎn)變，她不顧一切地學(xué)習(xí)修行，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人形。這種追求個(gè)人成長和提升自己的精神力量，給了我極大的啟示。人只有不斷超越自我，追求進(jìn)步和完美，才能不斷提升自己的人生境界。通過閱讀《白蛇傳》，我深刻認(rèn)識(shí)到成長是一個(gè)全新的旅程，只有經(jīng)歷了苦難和挑戰(zhàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。
【第五段：文化的影響】
《白蛇傳》作為一部經(jīng)典的民間故事，不僅在中國文化中有著深遠(yuǎn)影響，也在國際文化交流中發(fā)揮著重要作用。通過閱讀《白蛇傳》，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，也能更好地傳播和弘揚(yáng)中國文化。作為一個(gè)熱愛文學(xué)的讀者，我會(huì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究中國古代文學(xué)，讓這份熱愛和理解在實(shí)際行動(dòng)中得到體現(xiàn)。
【結(jié)語】
閱讀《白蛇傳》帶給我深深的震撼和思考。這部作品不僅僅是一部娛樂讀物，更是一個(gè)觸及心靈的藝術(shù)品，通過表達(dá)愛情、探討人性和研究傳統(tǒng)文化，引發(fā)了我對(duì)于人生和文學(xué)的深刻思考。希望通過對(duì)于《白蛇傳》的心得體會(huì)分享，能夠讓更多的人重讀這部作品，感受其中的深意，并從中獲得更多的啟示與感悟。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇三
《白蛇傳奇》是中國古代的一部著名神話故事， 講的是白娘子和許仙之間的感人愛情故事。這個(gè)故事經(jīng)歷了上千年的流傳，成為了中國文化的傳統(tǒng)。從中，我們可以學(xué)到許多道理和智慧。以下是我對(duì)這個(gè)故事的一些心得體會(huì)。
第一段：愛情可以改變一切
這個(gè)故事告訴我們，真正的愛情可以克服一切。盡管白娘子和許仙來自不同的世界，他們的愛情仍然能夠跨越物質(zhì)和文化上的差異。在他們的愛情面前，許多人都為之感動(dòng)，留下了不少傳奇。因此，愛情是偉大、美好的，是改變一切萬能的力量。
第二段：人性的復(fù)雜性
這個(gè)故事同時(shí)也暴露出了人性的復(fù)雜性。白娘子因?yàn)榘V情，不惜以自己的力量踐行對(duì)真愛的承諾，但最終導(dǎo)致了過度的追求和迷戀。沈夫人因?yàn)樽运胶拓澙?，最終導(dǎo)致了丈夫許仙與白娘子相遇的悲劇。因此，我們應(yīng)該更珍惜自己的人性，并且在人群中施展良善，多關(guān)注他人的需求，用關(guān)愛的方式去處理人際關(guān)系。
第三段：人性的純潔性
白娘子一直在救助那些遇到困境的人，這正是中國文化中的“大慈悲”之道。人性的純潔不應(yīng)該受到金錢，權(quán)勢等物質(zhì)的腐化。這個(gè)故事告訴我們，當(dāng)我們能夠牢記自己的本心并采取行動(dòng)時(shí)，愛和關(guān)愛是最有力的情感因素。
第四段：諸如惡魔一般的教導(dǎo)
這個(gè)故事的第一個(gè)反派西湖龍王追求白娘子，并且在得不到她的愛時(shí)，開始敵對(duì)。他不斷為難白娘子和許仙，試圖阻止他們之間的交往。雖然他表面大方，實(shí)則獨(dú)裁，諸如惡魔般，但它也教會(huì)了我們，在生活中我們要學(xué)會(huì)避免與惡人打交道，處理好與各種不同意見的人的關(guān)系。
第五段：重信任，信任重于什么
這個(gè)故事告訴我們，信任的重要性。在整個(gè)故事中，白娘子和許仙始終保持信任，并且最終克服了所有的艱難險(xiǎn)阻。相反，其他人，如白娘和朱元璋，并沒有完全奉行信任的法則。這教給了我們一個(gè)最重要的教訓(xùn)：信任過程雖然艱難，但信任是生命、家庭、社會(huì)以及全球人類實(shí)現(xiàn)合作和安全的關(guān)鍵所在。
總的來說，《白蛇傳奇》是一部極其有價(jià)值和美妙的故事，它提供了很多關(guān)于愛、人性和信任的教訓(xùn)和思考空間。這個(gè)故事激勵(lì)著人們更加珍惜你我之間的愛和信任，并且在生活中去發(fā)現(xiàn)一些隱含，但非常重要的真理。無論你是文化熱愛者還是讀者，這個(gè)故事都值得一讀。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇四
讀書是一種心靈的享受，它可以帶給我們不同的思考和感悟。《白蛇傳》作為中國古代文學(xué)的瑰寶之一,自問世以來就一直受到人們的喜愛和推崇。在閱讀這部作品的過程中，我深受其情節(jié)的吸引，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的一些深刻的哲理和人生智慧。本篇文章將結(jié)合自己的讀書筆記，分享一些關(guān)于《白蛇傳》的心得體會(huì)。
首先，我深深被白娘子的形象所打動(dòng)。白娘子是一位盛世佳人，她美麗善良，聰明伶俐，心地善良。在故事中，她化身為烏龜，助夫救人；又化身為白蛇，力圖挽救許仙，展現(xiàn)了其強(qiáng)烈的母性之愛。白娘子的形象給人留下深刻印象，她是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，無論是為了愛人還是為了正義，她都敢于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。這給我啟示，一個(gè)人的價(jià)值并不僅僅取決于外表和才華，更重要的是內(nèi)心的善良和勇氣。
其次，白蛇的形象也引起了我的關(guān)注。白蛇是一個(gè)有著強(qiáng)烈人性化特點(diǎn)的角色，她對(duì)待人類和動(dòng)物的態(tài)度表現(xiàn)出強(qiáng)烈的同情心和仁愛之情。盡管她在與人類爭斗時(shí)力量強(qiáng)大，但她始終保持著對(duì)弱者的憐憫和對(duì)正義的追求。她身懷道德魄力，用自己的力量為正義而戰(zhàn)，為人們帶來溫暖和幸福。通過白蛇，我得到的啟示是人與人之間不應(yīng)該存在種族和差異之分，而應(yīng)該心懷善良和同情心，助人為樂。
再次，許仙的形象也給我留下了深刻的印象。許仙是一個(gè)典型的害怕妖魔鬼怪的平凡人，他看到白蛇的本性后，一開始展現(xiàn)出對(duì)她的恐懼和排斥。但是，隨著故事的發(fā)展，他慢慢地了解到白蛇的真正意圖，并逐漸改變了對(duì)白蛇的看法。最終，他選擇了接受白蛇和情婦的身份，成為了一個(gè)更加成熟和寬容的人。許仙的形象給我?guī)淼膯⑹臼?，人類?yīng)該學(xué)會(huì)接納和寬容，不應(yīng)該僅通過外表和傳聞就對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判。只有這樣，我們才能真正理解對(duì)方的善良和美好。
第四，我深受故事中所展現(xiàn)的道德觀念的感動(dòng)?！栋咨邆鳌分幸恢睆?qiáng)調(diào)了善惡報(bào)應(yīng)的概念。白蛇為了拯救丈夫，化身為人，學(xué)習(xí)道德，卻被法力高強(qiáng)的法師抓住，并懲罰了她。同樣，法力高顯的青蛇小青倒戈多次，最終也飽受報(bào)應(yīng)。故事通過這些情節(jié)告訴我們，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該時(shí)刻保持善良和一顆正直的心，不做傷害他人的事情。只有這樣，我們才能得到真正的幸福和成長。
最后，我深深被《白蛇傳》中所展現(xiàn)的愛情與犧牲主題所感動(dòng)。故事中的白娘子和許仙在命運(yùn)的安排下，他們的愛情充滿了曲折和考驗(yàn)。白娘子為了拯救丈夫的性命，不惜去尋找靈芝。而許仙也為了守護(hù)自己的妻子，甘愿接受一輩子的愛情牢籠。這種真摯而無私的愛情讓我深感敬佩。愛情需要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，也需要付出犧牲與奉獻(xiàn)。只有在愛的基礎(chǔ)上，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。
通過閱讀《白蛇傳》，我不僅得到了文學(xué)藝術(shù)的享受，更重要的是，我受到了很多的教育和啟發(fā)。通過白娘子、白蛇和許仙這些角色的形象，我看到了人性的復(fù)雜多樣性。通過故事中強(qiáng)調(diào)的人性真善美的價(jià)值，我受到了道德倫理的教育。通過愛情與犧牲的主題，我受到了對(duì)愛與責(zé)任的思考?？傊x書不僅是一種享受，更是一種對(duì)自我的提升與完善的追求。通過讀書筆記，我在《白蛇傳》中找到了很多關(guān)于人性和人生的智慧和啟示。這將是我終生受益的財(cái)富。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇五
《白蛇傳》是中國民間傳說故事之一，它以一個(gè)浪漫的愛情故事吸引了無數(shù)讀者。我最近重新讀了這部作品，并做了一些讀書筆記，下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，順?biāo)兄郏拍茼樌斑M(jìn)。白娘子是《白蛇傳》中的主要角色，她在修煉成人后，乘坐一葉扁舟在西湖上游曲曲折折地前行，最終才成功到達(dá)杭州。這給了我一個(gè)深刻的啟示，即只有順應(yīng)形勢，找到一條適合自己的道路，才能在事業(yè)或生活中有所成就。這對(duì)于我來說是一個(gè)重要的教訓(xùn)，我不能一味地去追求別人的成功模式，而是要根據(jù)自身的特點(diǎn)和環(huán)境來選擇自己的道路。
其次，真愛能戰(zhàn)勝一切?！栋咨邆鳌分械陌啄镒雍驮S仙的愛情故事震撼了我。他們之間沒有家世背景、貧富差距或種族隔閡等問題，只有純粹的感情。無論是什么困難和挑戰(zhàn)，他們都堅(jiān)守著彼此，最終成功地戰(zhàn)勝了一切障礙。這使我明白了真愛無界限，它能夠帶給我們巨大的力量和勇氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該珍惜身邊的愛人，堅(jiān)守真愛，并且堅(jiān)信愛能戰(zhàn)勝一切。
第三，自私引發(fā)的災(zāi)難?！栋咨邆鳌分械姆ê７◣熞?yàn)閷?duì)白娘子的私欲，借助法力將白娘子抓走，最終引發(fā)了一場浩劫。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的一些自私行為，它們往往會(huì)給他人帶來困擾和傷害。因此，我們要時(shí)刻保持一顆真誠善良的心，遠(yuǎn)離自私和貪婪。只有以和平、和諧和善意對(duì)待他人，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)。
第四，在面對(duì)困難時(shí)不要放棄希望?！栋咨邆鳌分械纳哐啄镒訛榱司确?，決定為許仙支付債務(wù)，但她卻遭到屠宰場的眾人的追捕。在絕望的時(shí)刻，她并沒有放棄希望，而是利用自己的法力躲避追捕，最終成功救出了許仙。這讓我明白了無論遇到多大的困難，我們都不能喪失希望。只有保持樂觀和堅(jiān)定的信念，我們才能克服困難，并找到解決問題的方法。
最后，與人為善，造福社會(huì)。在《白蛇傳》中，白娘子和青蛇救助了許多需要幫助的人，給他們帶來了福音。這個(gè)故事讓我深思，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心他人，幫助他人。每個(gè)小小的善舉都會(huì)積累起來，最終為社會(huì)帶來正能量。所以，我要時(shí)刻牢記幫助他人的重要性，并且在我力所能及的范圍內(nèi)盡力為他人做好事。
通過閱讀《白蛇傳》，我收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。順?biāo)兄郏鎼勰軕?zhàn)勝一切，自私引發(fā)的災(zāi)難，不放棄希望，與人為善，這些教訓(xùn)將伴隨我一生。我相信這些經(jīng)驗(yàn)不僅適用于《白蛇傳》中的故事，更適用于我自己的生活。希望通過我的分享，能夠給讀者帶來一些啟示和思考。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇六
《白蛇傳》是中國傳統(tǒng)文化中著名的神話傳說之一，講述了白蛇和許仙一段跌宕起伏的愛情故事。這個(gè)故事傳承了中國傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，從人物塑造、情節(jié)設(shè)置到寓意深遠(yuǎn)，都是值得深入探究的。在閱讀、觀看白蛇傳的時(shí)候，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)以及思想價(jià)值，在此分享我的心得體會(huì)。
第二段：人物塑造。
在白蛇傳故事中，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和形象，尤其是白蛇和許仙。白蛇在故事中不僅僅是一個(gè)傳說中的蛇妖，更是一個(gè)代表著善良與愛的形象。許仙則是一個(gè)普通的人，也是一個(gè)代表著人性中的溫情和善意的形象。人物塑造的獨(dú)特之處在于白蛇和許仙這兩個(gè)角色的互換，在愛情面前展現(xiàn)了善良和憐憫的一面，深刻揭示了人性的多面性。
第三段：情節(jié)設(shè)置。
《白蛇傳》跌宕起伏的情節(jié)是情感線和情節(jié)線的交織所構(gòu)成，充滿懸念和戲劇性，給讀者和觀眾留下了深刻印象。白蛇與許仙的悲歡離合、白蛇為救丈夫許仙被抓赴刑場的情節(jié)，無不展現(xiàn)出刻骨銘心的愛情與家國情懷。每個(gè)情節(jié)與人物之間的關(guān)系都密不可分，使故事更加感人并更加深刻地在人們心里印象。
第四段：寓意結(jié)束。
《白蛇傳》讓我深刻認(rèn)識(shí)到了“愛情是一種感性與理智的統(tǒng)一”并通過白娘子的努力，表達(dá)了善良的力量是什么，它具有無窮無盡的魔力，它才是感化邪惡力量，讓世界充滿和平和幸福的源泉。這樣的寓意讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并在今后的生活中將這種文化內(nèi)涵融入我的行為和思想之中。
第五段：結(jié)尾。
綜上所述，白蛇傳不僅僅是一個(gè)愛情傳奇故事，更是一部代表著中國傳統(tǒng)文化有著深刻思想和價(jià)值的作品。它不僅展現(xiàn)了人性的多面性，更表現(xiàn)了善良的力量和對(duì)儒家文化的回歸。我相信，白蛇傳將在未來的文化傳承中繼續(xù)閃耀，成為人們心中的經(jīng)典之作。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇七
白蛇傳是中國古代四大民間故事之一，也是一部具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品。在讀完這部經(jīng)典之作后，我深感其中蘊(yùn)含的哲理與智慧。通過描寫白娘子與許仙的愛情故事，小說所表達(dá)的人性、愛情與道德等主題給人以深深的思考。下面，我將從情感、身份、善惡、道義和人性五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，白蛇傳表達(dá)了深深的情感。白娘子為了感受人類的情感，不惜放下自己音律仙子的身份，投胎為人。她將自己的感情寄托于許仙身上，并在與他相識(shí)相戀的過程中，付出了所有的真摯、深情和付出。白娘子為了許仙可以活命，不惜舍棄自己修煉妖身重塑人身的機(jī)會(huì)，再次體現(xiàn)了她對(duì)許仙的深情。
其次，白蛇傳探討了身份與家庭的影響。白娘子與小青乃是一對(duì)姐妹花，由于機(jī)緣巧合，姐姐白娘子墮入了凡間，妹妹卻依然活在仙境之中。這樣的身份差異產(chǎn)生了種種沖突與問題。姐妹的身份差異導(dǎo)致了命運(yùn)的多舛，也引起了人與仙之間的情感糾葛。
第三，白蛇傳中善惡之間的概念與辯證法至關(guān)重要。小青乃一妖精身份，她只追求自己的欲望并為利益不惜傷害他人。而白娘子則以仁愛之心，行善事、尋真情。這兩種不同的選擇與行為來表現(xiàn)了善惡之間的區(qū)別，也提醒了人們?cè)谏钪羞x擇善惡的重要性。
第四，白蛇傳中道義的觀念被強(qiáng)調(diào)。小青的目的是為了救自己的姐姐白娘子，雖然她以邪惡的方式實(shí)現(xiàn)了目的，但她的出發(fā)點(diǎn)是出于姐姐之愛。而白娘子則完完全全地秉持了仁德之道，以身化法的頂禮膜拜的形象展現(xiàn)了仁愛之道。
最后，白蛇傳從人性的角度給予了深刻的思考。白娘子在故事中始終保持仁愛善良的習(xí)性，盡管她是一個(gè)妖精，但她更多的展現(xiàn)了人性的一面。這使得讀者在閱讀的過程中，不僅能夠看到玄幻仙境的美麗之處，更能感受到故事中人性深處的善良和智慧。
總之，在讀完白蛇傳之后，我深深感受到了其中所蘊(yùn)含的智慧與哲理。小說以浪漫動(dòng)人的愛情故事為主線，通過展現(xiàn)人性、身份、善惡、道義等方面的沖突與選擇，引導(dǎo)讀者思考人生的真諦。通過對(duì)白蛇傳的閱讀與思考，我對(duì)人性與情感等問題有了更深層次的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于如何演繹好自己的生命故事產(chǎn)生了更深刻的思考。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇八
白蛇傳故事是一部古老的中國傳統(tǒng)民間故事，講述了白蛇和徐仙之間的愛情故事。這個(gè)故事流傳了很長時(shí)間，深深地影響了中國文化。通過閱讀白蛇傳故事，我深感受到了人性的善良和命運(yùn)的波折，讓我有了更多的思考和感悟。
第一段，白蛇傳故事中的愛情是如此真摯純潔。故事中的白娘子愛上了人間的徐仙，為了能和他在一起，她不惜冒險(xiǎn)到天界偷取人參果，這充分展現(xiàn)了她對(duì)徐仙的愛。而徐仙也對(duì)白娘子這段感情全心全意，有著無私的犧牲和付出。這樣的愛情充滿了執(zhí)著和真誠，值得我們每個(gè)人借鑒。
第二段，白蛇傳故事中對(duì)人性的描寫深入人心。白娘子作為一只蛇精，繼承了蛇的本性，但是她卻有著人類沒有的善良品質(zhì)。白娘子從偷取人參果開始，變成了一個(gè)人性教化者。她為普及社會(huì)福利做著各種善事，這充分顯示了她善良的品質(zhì)。白娘子的行為告訴我們，人們內(nèi)心本來就是善良的，同時(shí)也提醒我們注意發(fā)揮自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第三段，白蛇傳故事中的命運(yùn)教育著我們不要害怕挑戰(zhàn)。白娘子在故事中克服了重重困難，最終在徐仙的幫助下擺脫了命運(yùn)的桎梏。她的成功是建立在無數(shù)次的努力和奮斗，這告訴我們不要害怕挑戰(zhàn)，不放棄努力，讓自己成長更成熟。
第四段，白蛇傳故事中，我們可以看到人類之間的相互感情。白娘子不僅關(guān)心自己的生命，還關(guān)心人類世界的安全與福利。她賦予了生命某些特殊性質(zhì)，這種感情的表現(xiàn)顯示了豐富的精神生活，同時(shí)也讓我們更加意識(shí)到，這個(gè)世界上每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心他人，關(guān)注他人，人們之間應(yīng)該互相尊重和支持。
第五段，白蛇傳故事中也存在蛇對(duì)人的攻擊和成為人類家庭的難題，它們之間的不和諧展示了生命間的難題和各自的局限性。但是故事的結(jié)局卻充滿了關(guān)于和諧共處和對(duì)彼此理解的呼吁。這也在教育我們，尊重不同的生命、坦然面對(duì)生命的難題，這樣才能和諧、和平地共處。
總結(jié)一下，我們從白蛇傳故事中，可以看到人性的善良，命運(yùn)的波折，挑戰(zhàn)的重重困難，人們之間的相互感情和尊重差異的重要性。我想，這樣一種故事會(huì)一直流傳下去，影響越來越多的人，并為我們創(chuàng)造一個(gè)更加公正、平等和和諧的社會(huì)。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇九
以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標(biāo)清楚。導(dǎo)學(xué)案尤如一盞前照燈，引導(dǎo)學(xué)生自己看清前方的路。
學(xué)生要自主參與教學(xué)。在這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，對(duì)子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂乎。能在自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
課堂展示挖掘潛能。“展示”部分給我們的觸動(dòng)很深。改變了過去教師的“單口相聲”教學(xué)法，轉(zhuǎn)變成師生“三句半”的教學(xué)法，由教師主體轉(zhuǎn)化成以學(xué)生為主體?！罢故尽笔钦n堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體。在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大，是我們小看了自己的學(xué)生，限制了學(xué)生的發(fā)展。作為教師我們也應(yīng)該放權(quán)，讓學(xué)生參與教學(xué)。
今天的觀摩受益匪淺。在以后的教學(xué)中，我將不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學(xué)當(dāng)中，在實(shí)踐中不斷成長和進(jìn)步。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十
20xx年3月15日，在德宏州教育局的組織下，在江東中心校的支持下，我校和芒市三小、四小的領(lǐng)導(dǎo)及老師21位學(xué)員一同踏上了去湖北省黃梅縣育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)的課改培訓(xùn)“取經(jīng)”之路，很榮幸我作為地理學(xué)科的代表也參加了這次的研修培訓(xùn)，在為期短短一個(gè)星期的觀摩學(xué)習(xí)到融入課堂親身實(shí)踐，讓我對(duì)育才學(xué)校形成的“三自”（自我教育、自治管理、自主評(píng)價(jià)）德育育人體系，構(gòu)建“三自”（自學(xué)、自展、自評(píng)）的課堂教學(xué)模式，凸現(xiàn)“三自”（生活自理、行為自律、身心自強(qiáng)）的寄宿服務(wù)特色有了更深入的認(rèn)識(shí)，超前的教育思想、先進(jìn)的教育理念、規(guī)范的學(xué)校管理、全方位的育人服務(wù)、優(yōu)良的教學(xué)質(zhì)量，讓我深深震撼，深深感動(dòng)。首先，我們對(duì)這種課改模式進(jìn)行整理，可以歸納為以下幾個(gè)方面：
一、師德師風(fēng)、耳目一新干凈整潔的校容，文明禮儀的學(xué)生，忙碌而又神采飛揚(yáng)的老師。這是我踏入育才實(shí)驗(yàn)中學(xué)所看到的的第一幕?！靶@的一切都是為了促進(jìn)人的發(fā)展”“人皆可以為堯舜”“立德立智至愛至美”“家長的信任是學(xué)校的生命，社會(huì)的滿意是學(xué)校的動(dòng)力”。隨處可看到的標(biāo)語讓我們隨行的每一位老師都耳目一新，也讓我們每一位老師心情澎湃，對(duì)回去的課改之行樹立的了不少的信心。
二、自研自探、合作探究在自研自探這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生能夠積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中，自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)做到了“靜、專、思”；合作探究環(huán)節(jié)中，對(duì)子互學(xué)，組內(nèi)群學(xué)，每個(gè)學(xué)生忙的不亦樂乎。整個(gè)活動(dòng)過程中學(xué)生能在導(dǎo)學(xué)案自學(xué)提示的幫助下進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫式的學(xué)習(xí)，再由同層次對(duì)子互學(xué)快速過渡到組內(nèi)群學(xué)，使學(xué)生能從其他同學(xué)身上學(xué)到自己所沒有的知識(shí)與方法，學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)得以落實(shí)，還培養(yǎng)了良好的助人習(xí)慣和不恥下問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在以往教學(xué)中，我們教師就像耕地時(shí)牽牛的人一樣，牢牢地拉緊韁繩，生怕牛兒跑了，使自己的教學(xué)偏離軌道。今天的課堂徹底改變了這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，每位教師都在導(dǎo)入新課伊始，都能引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)案上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，或者課件出示目標(biāo)，確定本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。學(xué)生們明確了目標(biāo)后，有抓手，有方向，學(xué)習(xí)起來目的明確，目標(biāo)清楚。
三、課堂展示、挖掘潛能?！罢故尽辈糠纸o我們的觸動(dòng)很深。改變了過去教師的“單口相聲”教學(xué)法，轉(zhuǎn)變成師生“三句半”的教學(xué)法，由教師主體轉(zhuǎn)化成以學(xué)生為主體?！罢故尽笔钦n堂上學(xué)生“我參與我快樂”的集中體現(xiàn)，只有讓學(xué)生在開放的課堂中輕松地“說、談、演、寫、吟、唱”，才能有真正意義上的激情釋放、思維擴(kuò)散、個(gè)性張揚(yáng)。在這里，學(xué)生不再是整齊劃一舉止呆板的木偶，不再是知識(shí)的容器，不再是應(yīng)試的機(jī)器，不再是分?jǐn)?shù)的奴隸，而是一個(gè)朝氣蓬勃的生命體，而是課堂真正的小老師、小表演家；在這里，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空與老師干預(yù)的時(shí)空達(dá)到了有效融合，找到了一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)都令我們驚訝，在聽得一節(jié)《工業(yè)》的地理課，學(xué)生自己自創(chuàng)小品，自編自導(dǎo)，展示大膽自信，思維靈活，一節(jié)課下來讓我驚訝，原來地理課可以這么上！原來地理課還可以這么生動(dòng)！原來我們的學(xué)生潛能是如此巨大！我的學(xué)生呢？深深的反思！課堂中老師適時(shí)給以點(diǎn)評(píng)，及時(shí)鼓勵(lì)和表揚(yáng)，整節(jié)課課堂氣氛活躍，學(xué)生參與積極性相當(dāng)高。
今天的培訓(xùn)使我認(rèn)識(shí)到，在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該不斷更新教育觀念，轉(zhuǎn)變自己的角色，將新課改的理念盡快滲透到教學(xué)當(dāng)中，在實(shí)踐中不斷成長和進(jìn)步。同時(shí)，我也得到幾點(diǎn)啟發(fā)，那就是：
一、明確目標(biāo)、堅(jiān)定不移課改，是一場自上而下的“戰(zhàn)爭，同時(shí)也是一場“自下而上的“進(jìn)攻”，這必將是一場耗時(shí)耗力的“持久戰(zhàn)”，只有在校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，堅(jiān)定的樹立課改之行勢在必行，我們老師外出研修學(xué)習(xí)的老師將自己所學(xué)所想結(jié)合本校實(shí)際以學(xué)科小組內(nèi)推廣，全校內(nèi)推廣等方向加以展開，幫助其他教師完成觀念的“蛻變”，這樣我們的老師才可以大膽的嘗試，大膽的創(chuàng)新，才可以甩開手的大步往前邁進(jìn)，由“理念變觀念，觀念變方法，方法變文化，文化變信仰”，學(xué)生也才可以長期的在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中得以由“雛形”變“塑形”最后轉(zhuǎn)化為“無形”的發(fā)展，如在此過程中，能請(qǐng)進(jìn)來一批先進(jìn)課改來校指導(dǎo)，同時(shí)我校老師同心協(xié)力靜下心來仔細(xì)研究如何進(jìn)行課改？怎樣打造出適合江東中學(xué)特色的課改之路？那么，我堅(jiān)信，我校的課改之路必將如“星星之火，燎原之勢”的展開。
二、教師主導(dǎo)、毋庸置疑在課堂教學(xué)中，教師的主導(dǎo)作用是不容忽視的。在先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的教學(xué)模式上，教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該體現(xiàn)在精心的準(zhǔn)備上，將“知識(shí)板塊化、板塊主題化、主題指導(dǎo)化、指導(dǎo)問題化”融入到導(dǎo)學(xué)案的編制中，體現(xiàn)在簡而精、通俗易懂的語言上，體現(xiàn)在將復(fù)雜問題簡單化、形象化的演示上，體現(xiàn)在能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題的精銳的目光上，體現(xiàn)在耐心的巡視指導(dǎo)上，體現(xiàn)在及時(shí)解決問題的方法上。
三、學(xué)生主體、課堂主人育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“學(xué)生只有差異，沒有差生”的理念，深入到學(xué)校的每一老師，每一位學(xué)生。學(xué)生在個(gè)性上存在差異，但在智商上是絕對(duì)沒有差異的，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛力有待于教師去挖掘。所以我們應(yīng)大膽地放開手，讓所有學(xué)生去學(xué)習(xí)，去全力地發(fā)揮自己的潛能，并通過教師的培養(yǎng)逐漸提高學(xué)生的各方面的能力。學(xué)生的一句話讓我們研修的每一位老師震撼，“課堂是我們自己的！”在過去的教學(xué)中，我們總是限制這，限制那，很多課堂都是我們老師說了算，想想，我們給過學(xué)生機(jī)會(huì)嗎？就如蔡偉校長說的一樣，我們老師到底是要做大禹那樣的“黃牛型”，秦始皇那樣的“權(quán)威型”，李世民的“民主型”還是學(xué)會(huì)做一個(gè)會(huì)偷懶的“領(lǐng)導(dǎo)型”呢？這值得我們深深的反思！結(jié)合江東中學(xué)的實(shí)際，學(xué)生普遍較羞澀，不自信，那就讓學(xué)生大膽的說，就算說錯(cuò)也沒關(guān)系，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，同時(shí)學(xué)會(huì)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極地動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生從思維到實(shí)踐都得到很好的鍛煉與提高，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。任何一個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的能力，要想讓他們學(xué)好，就必須給他們提供學(xué)習(xí)的基本條件，同時(shí)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異，輔以合適的指導(dǎo)方法。在不失大局的前提下，讓后進(jìn)生學(xué)好，刺激他們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)后進(jìn)生的能力提上來之后，又會(huì)產(chǎn)生一些所謂的后進(jìn)生如此循環(huán)下去，后進(jìn)生在不斷提高，同時(shí)整個(gè)班級(jí)的成績就會(huì)進(jìn)步，而整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量將會(huì)隨之不斷提高。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十一
我叫許仙。曾經(jīng)是一個(gè)想要掃盡天下濁的劍客。
我的劍很獨(dú)特，它長得很像一把傘。鎮(zhèn)上的人很多都覺得我是個(gè)傻瓜，把一把破傘當(dāng)做寶劍。
她不這么覺得。
她說我一定可以成為最厲害的劍客。我經(jīng)常和她在西湖邊玩，偶爾她也會(huì)去我家做飯給我吃。然后她會(huì)坐船離開。我很喜歡她，可她從不肯告訴我她住在哪，也不讓我去找她。
后來鎮(zhèn)上的人總是來我家，說我家有蛇，要抓了做藥酒。再后來有個(gè)和尚找到我，說我身上有妖氣。我不信，這年頭總有人裝神弄鬼騙人銀子。我用劍趕走了他。
然后和尚從口袋里拿出了一個(gè)碗，對(duì)著她照了照，接著就聽見旁邊有人喊蛇妖啊快跑啊。
啥?哪里有蛇妖啊?我咋沒看見。等等!她怎么看起來很痛苦?這臭和尚在害她!
我抄起我的.劍，擊落了和尚的破碗!那和尚罵道，“你小子被這蛇妖迷惑，若是再執(zhí)迷不悟我連你一起收了!”
“你有病吧!哪里有蛇妖啊?再胡說八道欺負(fù)她，我就對(duì)你不客氣了!”
“我讓你看清楚，她究竟是什么!我佛慈悲，度化萬物，佛眼，開!”
我覺得眼睛好痛啊，我忍著痛看了看她，她還是她，我的劍還是劍，這臭和尚怎么變得長得這么奇怪，眼睛像是被剜了去，嘴里還有獠牙!別是個(gè)妖怪吧!我得快跑!
我背起她，撒腿就跑。跑到了湖邊她的船上。一路上我看到了很多奇怪的事，喜歡背后嚼人舌根子的李嬸，嘴巴長了一根癩蛤蟆一樣的舌頭。讀后感。三番五次偷人東西的矮子張手變得特別大。賣肉缺斤少兩的屠戶身上多了好多肉疙瘩?？赡苁俏疑×?幻覺?我眼睛很痛，很累，我很快在船上睡著了。
等我醒來，那和尚和她都已經(jīng)受了很重的傷，和尚在地上喘著粗氣，“我已經(jīng)殺了80個(gè)妖怪，只要再殺了你，我就可以成佛了!你迷惑世人，作惡多端，我今天必殺你!”
和尚猛地躍起，舉起禪杖砸向她。這混蛋和尚!我一劍刺向那和尚，可還是慢了一步。
她死了。我殺了和尚。
那天，我看到了漫天諸佛，佛說萬物皆有因果，善因使萬物得而為人，惡因使人淪為妖魔。世間混濁，需要有人為世間指引清明。
可我卻沒人可以訴說佛告訴了我什么。
我回到鎮(zhèn)上，又下雨了，我看著鎮(zhèn)上人千奇百怪的樣子，撐起了我的劍。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十二
白蛇傳是中國古代四大民間傳說之一，也是中國人民最熟悉的傳說之一。故事中，白蛇化身為人類以追求真愛，卻在與法海的斗爭中最終敗北。這個(gè)故事給予了我很深的觸動(dòng)和啟示，也讓我學(xué)到了許多。
首先，白蛇傳故事給了我對(duì)愛的理解。白蛇愛上了許仙，一直盡自己的努力保護(hù)和照顧他。這種無私的付出讓我明白了愛的真諦，真正的愛應(yīng)該是無條件的、包容的、無私的。就像白蛇，她愿意為愛去冒一切風(fēng)險(xiǎn)，付出一切代價(jià)。
其次，白蛇傳故事讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。白蛇雖然具有人類的形象和情感，但她仍然是一條蛇。她對(duì)人類的愛與她的本性相沖突，這也導(dǎo)致了她和許仙之間的悲劇。這讓我想到了人類自身的復(fù)雜性，我們經(jīng)常會(huì)為自己的內(nèi)心斗爭，做出矛盾的選擇。
第三，白蛇傳故事教會(huì)了我關(guān)于善惡對(duì)立的思考。在故事中，法海代表著善的一方，他為了維護(hù)正義而與白蛇進(jìn)行斗爭。但從另一個(gè)角度來看，也可以理解白蛇為止惡以及為了保護(hù)自己所做的一切。這引發(fā)了我對(duì)于善惡邊界的思考，是否存在絕對(duì)的善與惡，以及人們?cè)诿鎸?duì)不同選擇時(shí)如何取舍。
第四，白蛇傳故事體現(xiàn)了父愛的偉大。在故事中，白蛇的父親舍生取義，為了保護(hù)女兒而最終犧牲自己。他的無私和勇氣給了我很大的觸動(dòng)，也讓我體會(huì)到父愛的偉大和無私。父親愿意為子女付出一切，甚至包括自己的生命，這是無法用言語表達(dá)的。
最后，白蛇傳故事教會(huì)了我勇敢追求自己的夢想和信念。雖然白蛇最終未能與許仙團(tuán)聚，但她始終堅(jiān)守著自己的愛和信念。在面臨人類的反對(duì)和阻撓時(shí)，她沒有退縮，而是勇敢地追求自己的幸福。這給了我很大的勇氣和信心，讓我相信只要堅(jiān)持自己的夢想，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
總之，白蛇傳故事給了我很多思考和啟示。它教會(huì)了我愛的真諦，理解了人性的復(fù)雜性，引發(fā)了對(duì)善惡邊界的思考，體驗(yàn)了父愛的偉大和了解了追求夢想的勇氣和堅(jiān)持。這個(gè)古老的故事仍然能夠引發(fā)人們的共鳴和思考，它永遠(yuǎn)是我們心中的經(jīng)典。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十三
3月24日，中心校在我校組織了課改課觀課議課活動(dòng)，通過這次活動(dòng)使我們更清楚地認(rèn)識(shí)到課改課、小組活動(dòng)的重要性和必要性。下面就來談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>
在此期間，我們有過成功的體驗(yàn)，也有頗多問題的困惑。幾年來，教師的知識(shí)觀、質(zhì)量觀發(fā)生了巨大的變化，由原來只注重知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)到注重學(xué)生態(tài)度、情感、人格、能力的發(fā)展，由過分追求學(xué)科的嚴(yán)密性轉(zhuǎn)到注重?cái)?shù)學(xué)教育的育人性;由注重學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)到注重學(xué)生實(shí)踐探索和交流的主動(dòng)學(xué)習(xí)?；?dòng)、和諧、教學(xué)相長的師生關(guān)系逐步形成，學(xué)生已基本形成探索性學(xué)習(xí)方式，養(yǎng)成獨(dú)立思考，勇于探索的精神。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不但學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和自主探索，懂得了如何與他人合作、交流，還學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)、質(zhì)疑與反思;應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力得到了培養(yǎng)，創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)揮。與此同時(shí)，新課程改革下的數(shù)學(xué)課堂也存在一些問題。所有的這些都值得我們?nèi)ド羁痰姆此?，下面就具體談?wù)務(wù)n改幾年來的收獲和困惑。
(一)教師素質(zhì)整體提高
在課改過程中，教師自覺地進(jìn)行新理念的學(xué)習(xí)，不僅理論水平有了顯著提高，課堂教學(xué)中的理性思考逐漸增多，并能創(chuàng)造性地使用教材，真正體現(xiàn)用教科書教學(xué)生，而不是教教科書的理念。新課程的實(shí)驗(yàn)促進(jìn)了教師的成長，為教師個(gè)性化教學(xué)提供發(fā)展的空間，提高了教師的素質(zhì)，使我們從普通的教書匠成為研究者，設(shè)計(jì)者。
(二)課堂教學(xué)發(fā)生可喜變化
教師在課堂上放下了教師的尊嚴(yán)，以平等、民主、和藹的態(tài)度引領(lǐng)學(xué)生開展學(xué)習(xí)，教室內(nèi)從以往的“教”堂變成了“學(xué)”堂，教師在教學(xué)中以引導(dǎo)者、合作者，促進(jìn)者的角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生在教學(xué)過程中也普遍喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，善于提出問題，對(duì)問題有自己獨(dú)特的想法，敢于發(fā)表自己的意見，這是課改前的學(xué)生遠(yuǎn)不及的。課改使學(xué)生開闊了思維，豐富了語言，課堂上再不是教師講學(xué)生聽的被動(dòng)局面，取而代之的是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的情景，學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，課堂真正成了孩子們的天地。課堂教學(xué)凸顯。
(三)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
課改中的數(shù)學(xué)教師為課程實(shí)施所付出的一切，都是為了讓學(xué)生能學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，獲得必要的數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上得到盡可能充分的發(fā)展。幾年的課改表明，孩子們身上發(fā)生了可喜的變化，我們的愿望逐步得到實(shí)現(xiàn)。學(xué)生們逐漸形成了樂學(xué)、愛學(xué)、興趣濃厚、善于提問題，解決問題的習(xí)慣。并使學(xué)生感受到生活中處處有數(shù)學(xué)，以及學(xué)會(huì)與他人合作學(xué)習(xí)，獲得成功體驗(yàn)。
1、新教材注重解題策略的多樣性與教學(xué)中個(gè)別學(xué)生知識(shí)掌握不扎實(shí)的矛盾。新教材信息的呈現(xiàn)形式多樣且有可選擇性，解決問題的策略多樣性，強(qiáng)調(diào)思維的多層次、多角度、全面性，答案不唯一而有開放性。這在很大程度上激活了學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生去尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師在教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，思維能力強(qiáng)的學(xué)生，課堂學(xué)習(xí)中能掌握多種解決問題的方法，但對(duì)學(xué)困生可能是一種方法也沒有掌握。久而久之兩級(jí)分化的現(xiàn)象出現(xiàn)。
2、新教材重視培養(yǎng)學(xué)生的估算能力和解題策略多樣化，但對(duì)于純計(jì)算題的練習(xí)相對(duì)少，以至產(chǎn)生學(xué)生算得慢，容易錯(cuò)，計(jì)算能力較薄弱的問題不可忽視。
3、新教材有的內(nèi)容編排較難，跨度大，超出孩子的認(rèn)知規(guī)律。對(duì)于學(xué)生是難點(diǎn)，課時(shí)又少，難掌握。
4、教學(xué)班規(guī)模大，有效的小組合作學(xué)習(xí)還存在許多商榷的問題。要給學(xué)生探索的時(shí)間和空間，但有限的45分鐘時(shí)間若留給學(xué)生足夠的合作與討論的時(shí)間又與課時(shí)進(jìn)度發(fā)生矛盾，如何把握給予“時(shí)間”的度?是我們值得商榷的問題。
讀白蛇傳的體會(huì)和收獲篇十四
《白蛇傳》作為中國古代傳統(tǒng)文化中的一部分，講述了白蛇和許仙的感人愛情故事。故事情節(jié)曲折，人物形象生動(dòng)，情感真摯，一直都是中華民族愛情經(jīng)典之作。在閱讀過程中，我被深深地感動(dòng)，也從中得到了很多啟示和思考。本文將結(jié)合小說《白蛇傳》的故事情節(jié)，談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：愛情中的宿命
白娘子和許仙之間的愛情是一種宿命。無論他們想怎樣逃避，緣分總會(huì)將他們重新連接起來。兩個(gè)人一見鐘情，卻因?yàn)槿祟惡脱种g的差異，以及宿命的安排而被分開。最終，通過多年的等待和不懈努力，他們終于團(tuán)聚在了一起。盡管他們的愛情曲折艱難，但是他們?cè)敢飧冻鲆磺?，讓愛情真正地成為他們生命中最重要的一部分?/p>
第三段：愛情與人性
小說中再現(xiàn)了許多人性的弱點(diǎn)。那些不理解愛情的人，經(jīng)常向許仙和白娘子發(fā)起攻擊。他們那么盲目地跟從傳統(tǒng)，到最后，他們的仇恨和偏見實(shí)際上在手中翻船，他們投降了。他們沒有真正領(lǐng)悟愛情的價(jià)值，他們以自己的愚昧感染了整個(gè)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)與虛擬的界線模糊了。
第四段：愛情與家庭
小說中，《白蛇傳》中的人物不僅冷酷而又卑下，人物彼此之間的反差極大，但在婚姻和親情方面，我們看到了一些溫暖和感動(dòng)。白娘子和青蛇之間的情感并不比許仙和白娘子之間差。他們之間因?yàn)橐恢北贿z棄的生活和人性共鳴，在愛情中，互相幫助，互相扶持。諸如此類，小說中處處都體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性與多樣性。
第五段：結(jié)語
在小說《白蛇傳》中，我們看到了愛情的可貴和珍貴。在復(fù)雜的人性中，愛情的美好與希望，從中得到了啟示和提醒。我們應(yīng)該珍視自己的愛情，堅(jiān)定地追求理想，并始終順從世人的一切規(guī)定，努力地領(lǐng)悟愛與情的真諦，正如許仙和白娘子最終得到的仙草一樣，親身體會(huì)到愛情的真諦，領(lǐng)悟人生最珍貴的東西。
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