總結(jié)是對(duì)所學(xué)所得的梳理和提煉，可以加深對(duì)知識(shí)的理解。怎樣寫一篇內(nèi)容充實(shí)、有深度的學(xué)習(xí)總結(jié)？以下是相關(guān)領(lǐng)域的專家總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
初心三問(wèn)心得篇一
第一段：村三問(wèn)的提出與背景介紹（200字）
近年來(lái)，農(nóng)村的治理問(wèn)題備受關(guān)注。為了提升農(nóng)村治理能力，中國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)起了“村三問(wèn)”活動(dòng)。該活動(dòng)要求各地村委會(huì)通過(guò)社區(qū)問(wèn)卷調(diào)查、專家座談會(huì)等方式，探討和解決農(nóng)村面臨的三個(gè)重要問(wèn)題：資源整并、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和基層治理創(chuàng)新。這一探索性的行動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)展開，各地村莊積極參與，通過(guò)村三問(wèn)活動(dòng)，農(nóng)村治理的發(fā)展前景愈發(fā)明朗。在參與村三問(wèn)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了農(nóng)村治理的困境與機(jī)遇。
第二段：資源整并問(wèn)題的體會(huì)與思考（300字）
資源整并是農(nóng)村治理中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。通過(guò)資源整并，可以有效利用農(nóng)村土地和人力資源，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。然而，在資源整并過(guò)程中，我們也面臨著一系列困難和挑戰(zhàn)。農(nóng)村資源分散、民意難導(dǎo)向、產(chǎn)權(quán)糾紛等問(wèn)題，都給資源整并工作帶來(lái)了巨大的阻力。對(duì)此，我認(rèn)為，在推行資源整并時(shí)，需要科學(xué)規(guī)劃，充分聽取和尊重農(nóng)民的意見，建立健全的制度和機(jī)制來(lái)保障資源整并的順利進(jìn)行，確保農(nóng)民的權(quán)益。
第三段：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題的體會(huì)與思考（300字）
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村治理現(xiàn)代化的核心任務(wù)之一。隨著國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已經(jīng)無(wú)法滿足人們多樣化的需求，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)需要轉(zhuǎn)型升級(jí)。在村三問(wèn)活動(dòng)中，我們對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型給予了充分的關(guān)注。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、農(nóng)產(chǎn)品增值等問(wèn)題成為了我們思考的重點(diǎn)。我認(rèn)為，在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)，需要培養(yǎng)農(nóng)民的產(chǎn)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)他們從農(nóng)業(yè)向農(nóng)業(yè)+農(nóng)村旅游、農(nóng)村文化等多元化領(lǐng)域發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
第四段：基層治理創(chuàng)新問(wèn)題的體會(huì)與思考（300字）
基層治理創(chuàng)新是農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)創(chuàng)新基層治理，可以提高村莊的整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)健康穩(wěn)定的農(nóng)村社會(huì)。在村三問(wèn)活動(dòng)中，我們廣泛調(diào)研了農(nóng)村的基層治理問(wèn)題，并探討了解決方案。我發(fā)現(xiàn)，基層治理創(chuàng)新所面臨的問(wèn)題包括官僚主義、村務(wù)不公開透明等。因此，我認(rèn)為，在推進(jìn)基層治理創(chuàng)新時(shí)，需要注重村民的參與和自治，加強(qiáng)村委會(huì)的信息公開和公正決策，提高基層治理的透明度和民主性。
第五段：對(duì)村三問(wèn)的總結(jié)與展望（200字）
通過(guò)參與村三問(wèn)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了農(nóng)村治理的重要性和復(fù)雜性。資源整并、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和基層治理創(chuàng)新是三個(gè)互相依存的關(guān)鍵問(wèn)題，需要政府、專家和村民共同參與解決。隨著村三問(wèn)活動(dòng)的推進(jìn)，農(nóng)村治理的水平和效能必將得到提高。我相信，在各方的共同努力下，中國(guó)農(nóng)村將迎來(lái)更加美好的明天。
注：此文章為人工智能生成文章，僅供參考。實(shí)際寫作應(yīng)仔細(xì)推敲和潤(rùn)色。
初心三問(wèn)心得篇二
進(jìn)入社會(huì)以后，我們不可避免地要經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)與壓力，但無(wú)論如何，我們都要牢記初心，常常自問(wèn)：“我為什么而活著？”、“我要做什么樣的人？”、“我將如何面對(duì)人生的選擇和困難？”經(jīng)過(guò)多年的思考和實(shí)踐，我深深感悟到了一些道理，并得出了一些心得體會(huì)。
首先，我們要明確我們活著的意義，并時(shí)刻提醒自己不要忘記初心。人生苦短，我們都有一定的時(shí)間來(lái)度過(guò)這個(gè)世界，而這個(gè)過(guò)程中我們是否能留下一些意義深遠(yuǎn)的東西，成為這個(gè)世界的一部分，將決定我們活著的意義。我們要弄清楚自己的價(jià)值觀和人生追求，將它們內(nèi)化為我們活著的原動(dòng)力。每當(dāng)困難或挫折來(lái)臨時(shí)，我們就要提醒自己一個(gè)問(wèn)題：“我還在追求我的初心嗎？”只有我們始終堅(jiān)守初心，才能在人生的道路上勇往直前。
其次，我們要時(shí)刻思考自己的行為是否符合初心的要求。初心是指我們?yōu)槭裁炊钪?，它是我們?nèi)心最真實(shí)的呼聲，是我們前進(jìn)的力量。然而，很多時(shí)候我們往往因?yàn)橥獠空T惑或內(nèi)心的貪婪而迷失自己，背離初心。因此，我們要反復(fù)審視自己的行為，問(wèn)自己：“我現(xiàn)在做的事情，是否符合我的初心？”、“我現(xiàn)在的行為是出于真心還是出于利益？”只有在不斷反省和修正中，我們才能不斷提升自己，走向更高的境界。
再次，面對(duì)困難和選擇時(shí)，我們應(yīng)該始終保持平和的心態(tài)。在人生的旅程中，我們總會(huì)遇到各種困境和抉擇，這些都是讓人煩惱和迷茫的。然而，如果我們能夠保持一顆平和的心，淡然面對(duì)困難和選擇，我們就能更好地解決問(wèn)題和做出正確的決策。當(dāng)我們面臨困境時(shí)，要樹立信心，堅(jiān)信自己能夠克服困難，以積極的心態(tài)去面對(duì)。當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，要以明智的眼光看待，并在詳細(xì)權(quán)衡利弊之后做出決策。只有在平和的心態(tài)下，我們才能不被外界紛雜的聲音和壓力所左右，才能保持自己的獨(dú)立思考和獨(dú)立選擇。
最后，我們要不斷提升自己，成為更好的人。不論我們是一個(gè)普通的上班族、一名學(xué)生還是一位創(chuàng)業(yè)者，我們都應(yīng)該努力不斷提升自己的能力和素質(zhì)，成為更好的人。我們要注重學(xué)習(xí)和進(jìn)修，不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備；我們要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的情商和智慧；我們要參與社交和公益活動(dòng)，提升自己的人際交往和社會(huì)責(zé)任感。只有成為一個(gè)全面發(fā)展的人，我們才能更好地堅(jiān)守初心，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
通過(guò)思考“我為什么而活著？”、“我要做什么樣的人？”、“我將如何面對(duì)人生的選擇和困難？”這三個(gè)問(wèn)題，我得出了以上的一些心得體會(huì)。在人生的道路上，我們要明確自己活著的意義，始終堅(jiān)守初心；我們要不斷審視自己的行為，保持純粹和真實(shí)；我們要保持平和的心態(tài)，勇敢面對(duì)困難和選擇，不受外界干擾；我們要不斷提升自己，成為更好的人。只有時(shí)刻問(wèn)自己，思考自己，我們才能勇往直前，不忘初心。
初心三問(wèn)心得篇三
寧河三問(wèn)是一種神秘而又古老的傳統(tǒng)信仰，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。對(duì)我來(lái)說(shuō)，參與寧河三問(wèn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了信仰與文化的重要性，也領(lǐng)悟到了一些人生的哲理。
第一段：了解寧河三問(wèn)
寧河三問(wèn)是中國(guó)古代民間祭祀的一種方式。最初只是一種哀悼死者的方式，后來(lái)逐漸發(fā)展成一種宗教信仰，被視為一種祈福、祭祀的儀式。參與者通過(guò)祭祀，表達(dá)對(duì)祖先及其它已故親人的思念之情，同時(shí)祈求福祉、平安。
第二段：探討我的參與
我第一次參與寧河三問(wèn)是在一個(gè)家族祭祀活動(dòng)上。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到一種莊嚴(yán)肅穆的氛圍，深深感受到古代的文化底蘊(yùn)與大家庭的溫暖。在這個(gè)過(guò)程中，我們讀經(jīng)，獻(xiàn)花，祭奠祖先，而這一切都是從我們個(gè)人出發(fā)的。我意識(shí)到，盡管每個(gè)人都有自己的信仰和個(gè)人方式，但家族祭祀活動(dòng)是讓我們更加團(tuán)結(jié)的一種方式。
第三段：信仰與文化
通過(guò)參與寧河三問(wèn)，我深深體會(huì)到了信仰與文化對(duì)我們社會(huì)的影響。這種傳統(tǒng)文化和信仰的延續(xù)可以增強(qiáng)一個(gè)民族的自信和自豪感，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)和諧、寬容的氛圍。尤其在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下，這種文化與信仰的獨(dú)特性變得更加突出與重要。
第四段：個(gè)人體會(huì)
在寧河三問(wèn)的儀式中，我意識(shí)到每個(gè)人都是不可替代的，但我們也許只是時(shí)間的過(guò)客。我們有責(zé)任傳承與發(fā)展這種文化，讓后人也能接受與感受這種無(wú)形的遺產(chǎn)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，人生中什么才是最重要的。財(cái)富，榮譽(yù)都可能外燃，唯有品德、道德和家庭情感才會(huì)伴隨我們一生。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)參與寧河三問(wèn)，我體會(huì)到了信仰與文化的無(wú)窮力量和價(jià)值。這種文化和信仰的延續(xù)讓我們感受到了屬于我們民族的獨(dú)特與多樣性。相信我們每個(gè)人都應(yīng)該盡自己的一份力去傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化遺產(chǎn)，也讓屬于我們的文化與信仰繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
初心三問(wèn)心得篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)健康的關(guān)注度不斷提高，對(duì)醫(yī)療服務(wù)的需求也日益增加。在醫(yī)療行業(yè)中，作為重要的一支力量，醫(yī)生承載著人們對(duì)健康的期盼和信任。作為一名醫(yī)生，我深知醫(yī)生的責(zé)任重大，思考如何提供更好的醫(yī)療服務(wù)已成為我日常工作的一部分。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷思考問(wèn)題和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以下是我對(duì)醫(yī)生的三問(wèn)心得體會(huì)。
首先，我思考的第一個(gè)問(wèn)題是“我為什么做醫(yī)生？”這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻深入到了我內(nèi)心最深處的動(dòng)力和使命感。作為醫(yī)生，我熱愛生命，渴望能夠幫助他人恢復(fù)健康，減輕他們的痛苦。每次看到病人從絕望到重獲新生的笑容時(shí)，我感到無(wú)比的喜悅和驕傲。我被患者的信任所激勵(lì)，我愿意毫不保留地給予他們最好的醫(yī)療服務(wù)，因?yàn)槲蚁嘈?，每個(gè)生命都是寶貴的，每個(gè)人都有權(quán)利得到最好的醫(yī)療關(guān)懷。
接下來(lái)，我思考的是“我應(yīng)該如何做醫(yī)生？”這個(gè)問(wèn)題涉及到了醫(yī)生的專業(yè)素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一名醫(yī)生，我深知自己的專業(yè)知識(shí)需要不斷更新，只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能夠?yàn)榛颊咛峁└玫尼t(yī)療服務(wù)。同時(shí)，我也要不斷提高自己的技術(shù)水平，確保能夠?yàn)榛颊咛峁┚珳?zhǔn)的診斷和有效的治療方案。在醫(yī)療工作中，面對(duì)病人的疾病和痛苦，我要勇往直前，盡我所能為他們提供最好的治療。此外，我還要具備良好的溝通能力和人際關(guān)系管理能力，與患者建立良好的醫(yī)患關(guān)系，讓患者在治療過(guò)程中感受到我的關(guān)懷和善意。
最后，我思考的是“我作為醫(yī)生應(yīng)該如何與團(tuán)隊(duì)合作？”這個(gè)問(wèn)題關(guān)乎醫(yī)生在醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中的角色和責(zé)任。在醫(yī)院的日常工作中，醫(yī)生需要與其他醫(yī)生、護(hù)士、技師等多個(gè)角色進(jìn)行協(xié)作，確保醫(yī)療服務(wù)的順利進(jìn)行。作為一名醫(yī)生，我要懂得尊重和傾聽他人的意見，相互信任和支持，共同解決患者的問(wèn)題。只有團(tuán)結(jié)合作，才能夠提供更全面、更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。此外，我還要在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的作用，指導(dǎo)和培養(yǎng)新人，形成高效的團(tuán)隊(duì)，為患者提供更加完善的醫(yī)療體驗(yàn)。
總結(jié)起來(lái)，作為一名醫(yī)生，我對(duì)于醫(yī)生的三問(wèn)有著自己的體會(huì)和思考。作為醫(yī)生，我為了熱愛生命選擇了這個(gè)職業(yè)，為了做好醫(yī)生，我不斷努力學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)水平，為患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。與此同時(shí)，我也深知個(gè)人的力量有限，只有與團(tuán)隊(duì)合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的效益。通過(guò)反思并回答這三個(gè)問(wèn)題，我深入認(rèn)識(shí)到了自己作為醫(yī)生的責(zé)任和使命感，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，以更好地服務(wù)于患者群體，為創(chuàng)造一個(gè)更加健康和美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
初心三問(wèn)心得篇五
初心是指一個(gè)人在追求事業(yè)、人生目標(biāo)的過(guò)程中最初的動(dòng)力、初衷和堅(jiān)持。初心可以是內(nèi)心深處的信念、原則和價(jià)值觀，也可以是實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和責(zé)任使命的決心和毅力。初心是一個(gè)人堅(jiān)定不移地選擇并始終堅(jiān)持的信念，是奮斗過(guò)程中的指南針和燈塔。
第二段：為何不忘初心
人生的道路上總會(huì)遇到各種各樣的誘惑和困難。而忘記初心很容易讓人喪失方向，陷入迷茫和困惑當(dāng)中。初心可以激勵(lì)人們前行，為人生道路引路，提醒我們始終保持對(duì)事業(yè)的熱情，對(duì)夢(mèng)想的渴望。在面對(duì)困難時(shí)記起初心，可以讓人們堅(jiān)持不懈，克服種種困難，最終追求自己的目標(biāo)。
第三段：如何不忘初心
怎樣才能不忘初心呢？首先，我們需要找到自己的初心。通過(guò)思考、自省、反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己真正想要追求的、深藏心底的愿望和動(dòng)力。其次，我們需要明確初心的意義和價(jià)值。了解并堅(jiān)持初心的重要性，以及它對(duì)我們個(gè)人和他人的影響，可以讓我們更加堅(jiān)定地保持初心。最后，我們需要制定行動(dòng)計(jì)劃，并付諸實(shí)踐。將初心落實(shí)到具體的行動(dòng)中，不斷向目標(biāo)邁進(jìn)，這是保持初心的關(guān)鍵。
第四段：堅(jiān)守初心的價(jià)值
保持并堅(jiān)守初心是每個(gè)人一生中的重要課題。只有在我們始終保持著初心，熱愛著我們所做的事情并為之付出努力，我們才能在追求夢(mèng)想的道路上不畏艱難，不斷向前。堅(jiān)守初心還可以幫助我們?cè)谕局杏龅嚼щy時(shí)不輕易放棄，保持對(duì)人生的熱情。同時(shí)，堅(jiān)守初心也會(huì)給我們的人生帶來(lái)更大的意義和價(jià)值，讓我們的人生旅途更加充實(shí)和有意義。
第五段：我的體會(huì)與建議
在我個(gè)人的求學(xué)和工作過(guò)程中，不忘初心始終是我堅(jiān)持的信念和原則。我始終堅(jiān)信，只有對(duì)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)充滿熱情和信心，才能經(jīng)受住外界的沖擊和誘惑。同時(shí)，保持初心也不僅僅是為了自己，更是為了將來(lái)可以做出更大的貢獻(xiàn)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我時(shí)?；叵肫鹱约鹤畛醯膭?dòng)力和目標(biāo)，這讓我能夠堅(jiān)持下去，最終實(shí)現(xiàn)了自己的一些小目標(biāo)?；诖?，我的建議是，無(wú)論做什么事情都要找到自己的初心，明確初心的價(jià)值和意義，制定行動(dòng)計(jì)劃并付諸實(shí)踐，始終保持對(duì)事業(yè)和夢(mèng)想的熱情，并時(shí)刻告誡自己要不忘初心，只有這樣才能在人生的道路上堅(jiān)持不懈，追求自己的目標(biāo)。
初心三問(wèn)心得篇六
張星學(xué)校小學(xué)部 姜嬋娟
走上教師這個(gè)工作崗位已經(jīng)3年，在這3年里，我體會(huì)到了作為一名老師的喜怒哀樂。上師范的時(shí)候，每個(gè)人腦子里都裝著“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)，也想過(guò)一定要當(dāng)一個(gè)好老師，當(dāng)我們真正走進(jìn)教師隊(duì)伍之后，很快會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況并非如此。要想做個(gè)好老師不是那么容易，可能我們還不知道，好老師的定義到底是什么。
韓愈在《師說(shuō)》中就有提到“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，也就是說(shuō)老師就是傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。韓愈的話無(wú)疑給無(wú)數(shù)教書育人的老師們一個(gè)很好的注解。要想給學(xué)生一碗水，自己首先要有一桶水，但是在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，教師如果還只有一桶水肯定是不行的。這就要求我們要不斷的更新知識(shí)，只有自己學(xué)得多了，給予學(xué)生的才更多。我認(rèn)為博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要。積極提高自身專業(yè)素質(zhì)，與時(shí)俱進(jìn)，為能培養(yǎng)出合格的高素質(zhì)的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。嚴(yán)格把好上課關(guān)，不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己，要把教育思想和科研思想融入到教學(xué)之中。
但是，老師除了傳道授業(yè)解惑外，更重要的是要有一顆愛心。因?yàn)闊釔蹖W(xué)生，誨人不倦是教師的天職。記得給我們進(jìn)行崗前培訓(xùn)的老師曾說(shuō)過(guò)要做一個(gè)讓學(xué)生又敬又畏的老師，我想這個(gè)度恐怕沒有誰(shuí)能掌握好。有人認(rèn)為“嚴(yán)師出高徒”，你只有對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲，他們才會(huì)聽話，才會(huì)有好成績(jī)。確實(shí)，如果這樣做，最起碼可以達(dá)到一個(gè)目的了，那就是讓學(xué)生怕，同時(shí)和學(xué)生之間的距離也產(chǎn)生了，我想如果一個(gè)老師讓學(xué)生一見到就害怕，那么他們對(duì)你的尊敬也就蕩然無(wú)存了。一個(gè)好老師會(huì)讓學(xué)生想親近，想把心里話不由自主地告訴他。我覺得好老師一定是個(gè)有愛心的老師。我們要學(xué)會(huì)和孩子交朋友，關(guān)愛孩子，把愛融入教學(xué)。善于發(fā)掘每一個(gè)孩子的潛力，從愛孩子到欣賞孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，挖掘出創(chuàng)造的潛能。作為教師，我們的一個(gè)充滿愛意的眼神，一個(gè)關(guān)懷呵護(hù)的舉止，一聲無(wú)意的激勵(lì)的話語(yǔ)，都有可能會(huì)影響他們的一生。關(guān)愛無(wú)處不在，只要我們以積極的心態(tài)看待學(xué)生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是那樣值得我們贊嘆。法國(guó)作家羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總要自己心中有陽(yáng)光”。作為一名小學(xué)教師，更要把自己心中的陽(yáng)光帶給孩子們讓每一個(gè)孩子都能在教育的光芒下健康快樂的成長(zhǎng)。我覺得自己在關(guān)愛學(xué)生上做得不好，從沒有試著和學(xué)生交朋友，在今后的工作中，一定要試著走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，把愛帶給每個(gè)孩子，讓他們?cè)谝粋€(gè)輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。讓學(xué)生成為我的驕傲。
我決定從以下幾方面做起：
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。
在教育過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個(gè)學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我在教學(xué)的過(guò)程中要將愛的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友，讓他們?cè)趷鄣慕逃薪】党砷L(zhǎng)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。也許教師這個(gè)職業(yè)在別人眼中是微不足道的，錢少，還沒有前途，所以曾經(jīng)也有些老師不甘于平凡貧窮而重新選擇職業(yè)。我為自己是老師而自豪，當(dāng)別人知道我是老師時(shí)，也會(huì)流露出羨慕敬佩之情，因?yàn)槲覀兯鶕?dān)負(fù)的責(zé)任可不是其他人能得到的。能在平凡的職業(yè)中創(chuàng)造出不平凡的事跡，才是偉大的。當(dāng)我們抱怨工資少待遇差時(shí)，看看四川“天梯小學(xué)”的夫妻教師李桂林、陸建芬吧，是什么力量支持著他們?cè)谀莻€(gè)貧窮落后的地方堅(jiān)守19年呢？是那些孩子們渴求知識(shí)的眼神打動(dòng)了他們，是那里的一切感動(dòng)了他們。他們沒有想過(guò)有什么回報(bào)，心里一心想讓孩子們學(xué)到知識(shí)，將來(lái)走出那個(gè)閉塞的大山，他們把人生中最美好的時(shí)光都奉獻(xiàn)給了那些孩子們，讓孩子們?cè)趲煇鄣你逶≈锌鞓返某砷L(zhǎng)。他們感動(dòng)了中國(guó)人，更感動(dòng)著我們，這樣才是真正的好老師。
陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”說(shuō)的是我們教師的感情是無(wú)私的、高尚的。只有付出不圖回報(bào)。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)校“師德”標(biāo)兵。教師提高師德水平是教書育人的需要，沒有良好的師德就談不上教書育人。教師在工作中的一言一行，對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格行為。作為一線教師，我認(rèn)為師德主要體現(xiàn)在平時(shí)的工作之中——在工作中讓家長(zhǎng)滿意，讓學(xué)生滿意，讓社會(huì)滿意，真誠(chéng)的善待每個(gè)學(xué)生，才能為學(xué)生樹立良好的榜樣，才能提高自身的人格魅力，才能使學(xué)生親其師，信其道，才能贏得社會(huì)的普遍理解和信任，才能成為學(xué)生的良師益友。
初心三問(wèn)心得篇七
新春三問(wèn)，是自古以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)節(jié)日活動(dòng)。它的核心是“問(wèn)候、財(cái)富、安康”三個(gè)問(wèn)題，代表了人們對(duì)新年的美好祝愿和期待。而每當(dāng)新年即將到來(lái)之際，人們便會(huì)把自己的問(wèn)題和困惑一并寫下，尋求心靈上的寧?kù)o和關(guān)注。新春三問(wèn)不僅僅是一個(gè)活動(dòng)，它背后蘊(yùn)含著豐富的涵義和意義，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到新年的重要性，也讓人們珍視自己過(guò)去一年的經(jīng)歷和成長(zhǎng)。
第二段：?jiǎn)柡虻牟粌H僅是祝福
新春三問(wèn)中的第一個(gè)問(wèn)題是問(wèn)候，它不僅僅代表了對(duì)別人的祝福，更是體現(xiàn)了人們對(duì)自己的思考和自我反省。在新的一年里，人們對(duì)自己、對(duì)他人都有著更高的期待，同時(shí)也會(huì)對(duì)自己過(guò)去的行為和態(tài)度進(jìn)行反思和總結(jié)，從而更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)和追求。問(wèn)候之所以重要，是因?yàn)樗粌H可以讓人們感受到親情和友情的溫暖，也是人們展現(xiàn)自己愛心和正能量的重要方式之一。
第三段：財(cái)富的含義超越了金錢
新春三問(wèn)中的第二個(gè)問(wèn)題是財(cái)富，但是它所代表的意義并不僅僅是金錢的積累和增多。財(cái)富最主要的還是代表了人們對(duì)自己生活品質(zhì)和事業(yè)發(fā)展的期待，同時(shí)也是一種勇氣和動(dòng)力的象征。雖然財(cái)富不是萬(wàn)能的，但是多一點(diǎn)財(cái)富，可以讓人們更加安心和自信，也可以幫助人們更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第四段：安康是人生重要的前提
新春三問(wèn)中的第三個(gè)問(wèn)題是安康，它是人們一生中最為基本的需求之一。無(wú)論是身體上還是精神上，安康都是人們生活中必不可少的元素。因?yàn)橛辛税部?，才能夠更好地享受生活和?chuàng)造財(cái)富，也才有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。因此，在新年之際，人們要格外關(guān)注自己的健康和安全問(wèn)題，從而真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第五段：要以積極的態(tài)度面對(duì)新的一年
在新春三問(wèn)中，人們不僅僅可以對(duì)自己的問(wèn)題進(jìn)行反思和總結(jié)，更要以積極的態(tài)度迎接新年的到來(lái)。無(wú)論過(guò)去的一年是成功還是失敗，人們都應(yīng)該把握住新的機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓自己變得更加強(qiáng)大和有價(jià)值。同時(shí)，也應(yīng)該與家人和朋友們一起享受新年的氣氛，投入工作和生活，讓自己的一年過(guò)得更加充實(shí)和美好。
總結(jié)：
新春三問(wèn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日活動(dòng)，代表了人們對(duì)新年的祝愿和期待。在新年之際，人們要提高自己的思考和反省能力，關(guān)注自己的健康和安全問(wèn)題，同時(shí)也要以積極的態(tài)度面對(duì)新的一年。只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓自己的生活更加有意義和有價(jià)值。
初心三問(wèn)心得篇八
近年來(lái)，“為民三問(wèn)”已成為一個(gè)熱門的民生話題。它的含義是問(wèn)政者要為民眾的利益著想、問(wèn)清楚為什么要這樣做、問(wèn)責(zé)任者為何才能實(shí)現(xiàn)這樣的愿景。在這個(gè)主題下，我有了一些深入思考和心得體會(huì)。
首先，作為一個(gè)公民，我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，積極參與公共事務(wù)。過(guò)去，許多人對(duì)政治事務(wù)不感興趣，認(rèn)為這是權(quán)力斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，與自己無(wú)關(guān)。然而，事實(shí)是政治事務(wù)直接關(guān)系到我們的生活，決定我們的權(quán)益。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心政治，了解政府的決策，參與公共事務(wù)，發(fā)表我們的意見和建議。只有通過(guò)積極參與，我們才能在一定程度上影響政府決策，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
其次，“為民三問(wèn)”的核心是為民眾著想。政府和公共機(jī)構(gòu)是為了服務(wù)大眾的利益而存在的。然而，在實(shí)際操作中，有時(shí)候政府的決策并不總是符合大眾的意愿和需求。為了真正為民眾著想，政府應(yīng)該更多地聽取民意，調(diào)查民情，了解民眾的真實(shí)需求。同時(shí)，政府也應(yīng)該注重公平和公正，確保決策能夠真正實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)人的利益。
進(jìn)一步說(shuō)，了解一個(gè)決策為什么做和怎么做也是很重要的。很多時(shí)候，政府的決策不夠透明，我們對(duì)決策的理由和執(zhí)行方法無(wú)法理解。這就需要我們提出第二個(gè)問(wèn)題：為什么要這樣做？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們可以得到更多的信息和解釋，了解政府決策的背后邏輯和目標(biāo)。這樣，我們就能更好地評(píng)估政策的合理性和可行性，提出我們自己的想法和建議。
最后，問(wèn)責(zé)任者為何才能實(shí)現(xiàn)這樣的愿景也是很重要的。政府部門和公共機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人應(yīng)該承擔(dān)起對(duì)公眾的責(zé)任，回答公眾的質(zhì)疑。他們應(yīng)該主動(dòng)解釋政策，回應(yīng)民眾的關(guān)切。如果政策出現(xiàn)問(wèn)題，他們應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。只有這樣，政府和公共機(jī)構(gòu)才能真正贏得公眾的信任和支持。
通過(guò)“為民三問(wèn)”，我們可以看到政府和公共機(jī)構(gòu)與民眾之間的互動(dòng)與溝通是多么重要。政府需要傾聽和尊重民眾的聲音，回應(yīng)人民的期望。民眾需要更加積極主動(dòng)地參與公共事務(wù)，關(guān)心政府的決策和行動(dòng)，發(fā)聲表達(dá)自己的意見。只有政府和民眾共同努力，攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的福祉。
在個(gè)人層面，我認(rèn)為“為民三問(wèn)”給了我們更多的權(quán)力和責(zé)任。我們有責(zé)任了解政府的決策和行動(dòng)，關(guān)注我們所生活的社區(qū)和國(guó)家的發(fā)展。我們應(yīng)該勇敢發(fā)表我們的意見和建議，對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督，防止權(quán)力濫用。我們也需要持續(xù)提高我們的公民素質(zhì)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該積極參與公共事務(wù)，關(guān)心政治，發(fā)表意見和建議。政府和公共機(jī)構(gòu)也需要更多地為民眾著想，傾聽民意，解釋政策，回應(yīng)公眾關(guān)切。通過(guò)“為民三問(wèn)”，我們可以建立起政府與民眾之間的互信和溝通，共同實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮。讓我們共同努力，在建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)中發(fā)揮自己的作用。
初心三問(wèn)心得篇九
張無(wú)忌匆匆忙忙地跑到藍(lán)靈山莊的門前，來(lái)到這里的真正目的并不是為了找藍(lán)秋水，而是為了解開自己內(nèi)心的困惑。自從他得知自己身世神秘的時(shí)候，他內(nèi)心就充滿了疑問(wèn)。為了能夠?qū)ひ挼酱鸢福麃?lái)到藍(lán)靈山莊，尋找著自己的真正身世。然而，他萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，在這里他得到的并不僅僅是答案，更是一次關(guān)于生命的思考。在與藍(lán)秋水的交談中，張無(wú)忌提出了三個(gè)重要的問(wèn)題，他通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深入思考，逐漸得到了自己的心得體會(huì)。
第一個(gè)問(wèn)題，張無(wú)忌問(wèn)道：“人為什么要活著？”猶豫片刻，藍(lán)秋水清晰而堅(jiān)定地回答：“人活著是為了追求內(nèi)心的真善美，是為了找到自己內(nèi)心的寧?kù)o和滿足?！睆垷o(wú)忌略帶困惑地看著藍(lán)秋水，內(nèi)心逐漸升起了一絲明悟。他意識(shí)到，人為了活著而活著，這個(gè)活著有時(shí)候是為了迎合他人的期望，有時(shí)候是為了達(dá)成自己的欲望，但無(wú)論出于何種目的，人的生命都應(yīng)該為美好而存在。只有通過(guò)追求內(nèi)心的真善美，找到內(nèi)心的滿足與寧?kù)o，人才能真正感受到生命的價(jià)值。
第二個(gè)問(wèn)題，張無(wú)忌追問(wèn)道：“每個(gè)人都有屬于自己的命運(yùn)嗎？”藍(lán)秋水微笑著說(shuō)：“每個(gè)人都有一條屬于自己的命運(yùn)之路，但他們是否走上這條路，是由他們自己決定的?！睆垷o(wú)忌陷入了沉思。他意識(shí)到，命運(yùn)并不是注定的，而是由人自己創(chuàng)造的。盡管有時(shí)候外在的環(huán)境和條件會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但最終的選擇權(quán)在于自己。只要心懷夢(mèng)想，努力奮斗，人的命運(yùn)就可以得以改變。
第三個(gè)問(wèn)題，張無(wú)忌追問(wèn)道：“生命中的痛苦和困境有何意義？”藍(lán)秋水深深地看了他一眼，語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“痛苦和困境是生命中最好的老師，它們能夠讓人成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓人更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢?！睆垷o(wú)忌頓時(shí)明白了，人的一生都是充滿了磨礪和考驗(yàn)，正是這些困境和痛苦激發(fā)了人內(nèi)心的力量和潛能。只有在這些困境和痛苦中，人才能夠不斷地超越自己，不斷成長(zhǎng)。正是因?yàn)橛辛诉@樣的磨礪，人的生命才能變得更加有意義。
通過(guò)對(duì)三個(gè)問(wèn)題的思考，張無(wú)忌逐漸明白了生命的真諦。他明白了人活著的意義在于追求內(nèi)心的真善美，找到內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。他明白了命運(yùn)并不是注定的，而是由人自己創(chuàng)造的。只有通過(guò)努力奮斗，才能改變自己的命運(yùn)。他明白了生命中的痛苦和困境是生命中最好的老師，能夠讓人成長(zhǎng)和進(jìn)步。這些思考使得張無(wú)忌逐漸意識(shí)到，生命不僅是一個(gè)存在的事實(shí)，更是一種持續(xù)探索的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人要不斷地提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，尋找答案，從而在生命的旅程中獲得更多的心得體會(huì)。
初心三問(wèn)心得篇十
近日，中共中央臺(tái)灣工作辦公室舉辦的“民盟三問(wèn)”座談會(huì)在北京成功召開。這次座談會(huì)旨在加強(qiáng)兩岸交流，增進(jìn)了解，促進(jìn)兩岸關(guān)系的發(fā)展。作為與會(huì)代表，我深受啟發(fā)和感悟，獲益匪淺。下面，我將就“民盟三問(wèn)”心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
首先，我們?cè)谶@次座談會(huì)中獲得了對(duì)于兩岸關(guān)系的深入思考和理解。座談會(huì)的主題是“現(xiàn)階段如何增進(jìn)兩岸關(guān)系？”以及“如何推動(dòng)兩岸關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展？”通過(guò)與來(lái)自兩岸的各界代表進(jìn)行交流與對(duì)話，讓我們對(duì)于兩岸問(wèn)題有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我們更加明確地認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)增進(jìn)互信，擴(kuò)大交流，加強(qiáng)合作，才能實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，座談會(huì)還廣泛征求了各界人士的意見和建議，搭建了溝通交流的平臺(tái)，為兩岸人民增進(jìn)了解、促進(jìn)交流提供了寶貴的機(jī)會(huì)。
其次，我們?cè)谧剷?huì)中感受到了政策的變革和發(fā)展。座談會(huì)中，與會(huì)代表紛紛表達(dá)了對(duì)于兩岸關(guān)系的關(guān)切和期許。我們不僅聽到了大陸方面繼續(xù)推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的交流合作，進(jìn)一步擴(kuò)大兩岸民間交往的呼聲，還聽到了臺(tái)灣方面對(duì)于維護(hù)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定的強(qiáng)烈愿望。這表明兩岸關(guān)系正朝著更加和諧、穩(wěn)定和發(fā)展的方向前進(jìn)。政策的變革和發(fā)展為兩岸關(guān)系的發(fā)展提供了新的契機(jī)和動(dòng)力。
第三，我們?cè)谧剷?huì)中深刻認(rèn)識(shí)到兩岸關(guān)系的重要性。兩岸同胞雖然有著不同的宗教信仰、文化習(xí)俗和生活方式，但我們都是中華民族的一員。兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定發(fā)展，不僅關(guān)系到兩岸大陸地區(qū)的共同利益，也關(guān)系到整個(gè)中華民族的命運(yùn)和未來(lái)。只有通過(guò)增進(jìn)了解，加強(qiáng)交流，增進(jìn)互信，才能推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的共同發(fā)展繁榮。
第四，我們?cè)谧剷?huì)中看到了兩岸關(guān)系的希望和前景。座談會(huì)中，與會(huì)代表紛紛對(duì)于兩岸關(guān)系的發(fā)展充滿了信心。他們認(rèn)為，無(wú)論兩岸關(guān)系出現(xiàn)任何困難和挑戰(zhàn)，只要堅(jiān)持和平發(fā)展的基本方針，就能夠克服一切困難和障礙。他們還提出了一些建設(shè)性的建議，如加大兩岸交流的力度，推進(jìn)兩岸的經(jīng)貿(mào)合作，擴(kuò)大兩岸民間交流等。這些建議為兩岸關(guān)系的發(fā)展指明了方向，也為兩岸民眾的團(tuán)結(jié)和互助提供了參考。
最后，我們還在座談會(huì)中深刻領(lǐng)悟到深化兩岸關(guān)系的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。兩岸關(guān)系事關(guān)兩岸同胞的根本利益和福祉，我們作為兩岸關(guān)系的參與者和見證者，有著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為兩岸關(guān)系的和平穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論是大陸方面，還是臺(tái)灣方面，都應(yīng)該拋棄成見，堅(jiān)持和平發(fā)展的基本原則，增進(jìn)了解，擴(kuò)大交流，加強(qiáng)合作，推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的共同發(fā)展繁榮。
綜上所述，通過(guò)參加中共中央臺(tái)灣工作辦公室舉辦的“民盟三問(wèn)”座談會(huì)，我們深刻認(rèn)識(shí)到了兩岸關(guān)系的重要性和緊迫性。我們看到了兩岸關(guān)系的希望和前景。我們也明白了深化兩岸關(guān)系的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。相信在兩岸同胞的共同努力下，兩岸關(guān)系一定能夠朝著和平穩(wěn)定的方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的共同發(fā)展繁榮。
初心三問(wèn)心得篇十一
近年來(lái)，教育界關(guān)于教師的素質(zhì)和教育質(zhì)量的討論屢見不鮮。為了激發(fā)教師的思考和反思，我將從三個(gè)問(wèn)題出發(fā)，分享一些我作為一名教師的心得體會(huì)。
一問(wèn)：為何從事教育？
當(dāng)被問(wèn)到為何選擇從事教育這一行業(yè)時(shí)，我始終堅(jiān)信，教育是一種使命，是為了培養(yǎng)未來(lái)的社會(huì)棟梁。作為一名教師，我們的工作不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是傳遞正確的價(jià)值觀和思維方式。我們要告訴學(xué)生，仁愛和公平，是我們行走人生路上的真正伴侶。教育是一個(gè)溫室，我們應(yīng)該有的是對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)愛、不放棄和耐心。只有為學(xué)生的全面發(fā)展付出盡心盡力，才能得到他們的信任和幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
二問(wèn)：如何更好地教育？
教育是一個(gè)艱巨的任務(wù)，我們須從自身做起，不斷提升自己的專業(yè)能力和素質(zhì)。首先，要持續(xù)學(xué)習(xí)。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，我們要不斷跟進(jìn)教育新理念和教育方法。其次，要耐心關(guān)注每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有不同的天賦和需求，我們要耐心傾聽他們、關(guān)注他們的進(jìn)步與困惑，給予他們更多的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。最后，要構(gòu)建良好的班級(jí)氛圍。一個(gè)積極向上、和諧的班級(jí)氛圍對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們要激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們?cè)诨ハ嘧鹬睾秃献鞯臍夥罩袑?shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。
三問(wèn)：培養(yǎng)何種素質(zhì)？
作為教師，我深知培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。但是，如何培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，卻是一項(xiàng)需要我們不斷探索的問(wèn)題。首先，我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中，創(chuàng)造力是學(xué)生最寶貴的財(cái)富。我們要通過(guò)開展各種創(chuàng)新活動(dòng)和科學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。其次，我們要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)?，F(xiàn)在的社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，只有學(xué)會(huì)與人溝通、分工協(xié)作，才能更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。最后，我們要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。我們要告訴學(xué)生，他們所做的每一個(gè)決定都將影響到自己和周圍的人。我們要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人與人之間的關(guān)系，傳遞對(duì)社會(huì)、對(duì)人類進(jìn)步的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
回顧這些年教育的經(jīng)驗(yàn)，我深感教師肩負(fù)著重要的使命。作為一名教師，我始終將教育視為我的事業(yè)，抱著對(duì)學(xué)生的深深的敬意和責(zé)任感。在這條坎坷的教育之路上，我不斷反思、總結(jié)、進(jìn)取，努力成為一個(gè)更好的教育者。希望每一個(gè)教師都能在履行教育使命的過(guò)程中，不斷探索，不斷進(jìn)步，讓我們共同為學(xué)生的成長(zhǎng)奉獻(xiàn)出自己的力量。
初心三問(wèn)心得篇十二
從事職業(yè)生涯的人們都會(huì)遇到各式各樣的問(wèn)題和困惑，這些問(wèn)題大多數(shù)可歸納為“職工三問(wèn)”，即：為什么我做的工作沒有獲得認(rèn)可？為什么我的職業(yè)生涯發(fā)展沒有進(jìn)展？為什么我在工作中無(wú)法找到滿足感？在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中，我也曾思考并困惑于這三個(gè)問(wèn)題，下面是我個(gè)人的一些心得體會(huì)。
首先，為什么我做的工作沒有獲得認(rèn)可？我相信大多數(shù)人都希望自己的工作能夠被他人認(rèn)可和稱贊。但是，這并不是簡(jiǎn)單地完成工作即可得到的。在現(xiàn)代社會(huì)中，工作環(huán)境變得越來(lái)越復(fù)雜，要想獲得認(rèn)可就需要更多的努力。個(gè)人認(rèn)為，在每一項(xiàng)工作中，我們都應(yīng)該注重質(zhì)量，盡量做到最好。此外，溝通也是非常重要的。我們需要與同事、上司以及合作伙伴保持良好的溝通，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。認(rèn)可的獲得也需要時(shí)間的積累，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，提高自己的技能和專業(yè)水平，逐漸贏得他人的認(rèn)可。
接下來(lái)，為什么我的職業(yè)生涯發(fā)展沒有進(jìn)展？這是許多人關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)于職業(yè)生涯的發(fā)展，個(gè)人認(rèn)為關(guān)鍵在于積極主動(dòng)。首先，我們需要有明確的目標(biāo)和規(guī)劃。只有明確了自己想要達(dá)到的目標(biāo)，才能制定相應(yīng)的計(jì)劃和策略。其次，我們需要主動(dòng)地追求機(jī)會(huì)。職場(chǎng)中，機(jī)會(huì)并不會(huì)主動(dòng)找上門來(lái)，我們必須主動(dòng)出擊，爭(zhēng)取到適合自己的機(jī)會(huì)。此外，勇于承擔(dān)責(zé)任也是職業(yè)生涯發(fā)展的重要因素。在工作中，我們要時(shí)刻保持積極的工作態(tài)度，主動(dòng)承擔(dān)更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)，通過(guò)充分發(fā)揮自己的潛力，提升自己的價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯的進(jìn)展。
最后，為什么我在工作中無(wú)法找到滿足感？現(xiàn)代社會(huì)中，許多人面臨著事業(yè)與生活的壓力。加班、競(jìng)爭(zhēng)、工作與家庭的平衡等問(wèn)題，讓許多人感到疲憊和無(wú)法得到滿足。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我個(gè)人的體會(huì)是要找到工作的意義和價(jià)值。我們要明確我們?yōu)槭裁匆鲞@份工作，我們的工作對(duì)于自己和他人有什么樣的意義。只有明確了這些問(wèn)題，我們才能找到工作的價(jià)值，從而在工作中找到滿足感和成就感。此外，我們也要學(xué)會(huì)平衡工作和生活。工作固然重要，但是我們也要關(guān)注自己的身心健康和與家人朋友的交流。只有平衡好工作與生活，我們才能在工作中找到更多的滿足感。
總之，職工三問(wèn)是每個(gè)從事職業(yè)生涯的人都會(huì)面臨的挑戰(zhàn)。在長(zhǎng)期的職業(yè)生涯中，我通過(guò)實(shí)踐和反思，逐漸得到了一些經(jīng)驗(yàn)和啟示。關(guān)鍵在于努力獲得認(rèn)可，積極主動(dòng)追求發(fā)展機(jī)會(huì)，找到工作的意義和平衡好工作與生活。面對(duì)職工三問(wèn)，我們要勇敢去思考、去實(shí)踐，相信只有不斷地思考和實(shí)踐，我們才能解答這些問(wèn)題，并在職業(yè)生涯中找到自己的方向和價(jià)值。
初心三問(wèn)心得篇十三
作為警察，我們肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)治安和保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的重大責(zé)任。為了更好地履行這一使命，我們經(jīng)常進(jìn)行訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，其中“警察三問(wèn)”是我們?nèi)粘９ぷ鞯幕A(chǔ)和核心。在接觸和處理各種案件的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到“警察三問(wèn)”的重要性和應(yīng)用價(jià)值，它不僅提高了我們的工作效率和素質(zhì)，還為我們提供了深入了解事實(shí)真相的機(jī)會(huì)。以下是我對(duì)“警察三問(wèn)”的體會(huì)和感悟。
首先，第一問(wèn)——“真相是什么？”
警察的首要任務(wù)就是找出事件的真相。但在實(shí)際工作中，有時(shí)我們只能獲取到一些表面現(xiàn)象，而真相卻深藏其中。通過(guò)不斷問(wèn)詢和探究，我們可以更全面地了解案件發(fā)生的經(jīng)過(guò)和背后的原因。在一起盜竊案中，我曾遇到一個(gè)聰明的小偷，他在現(xiàn)場(chǎng)留下極少的線索，使我們幾乎找不出突破口。然而，我不斷問(wèn)自己，“為什么他只盜竊這些物品？”“從哪些渠道得到這些線索？”通過(guò)深入分析和多次問(wèn)詢，我們最終發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小偷的違法手法和行為模式，將其成功擊敗。因此，第一問(wèn)“真相是什么？”為我們指明了辦案的方向和目標(biāo)。
然后，第二問(wèn)——“證據(jù)在哪里？”
作為辦案的基礎(chǔ)，證據(jù)的獲取和保護(hù)至關(guān)重要。在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，我們需要敏銳的洞察力和細(xì)致入微的觀察，以找到可能的證據(jù)。在一起搶劫案中，我注意到案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的玻璃凹陷和血跡，我隨即詢問(wèn)目擊者并咨詢了一名專家的意見。通過(guò)多次勘察和取證，我們找到了案件的關(guān)鍵證據(jù)和線索，最終將嫌疑人繩之以法。第二問(wèn)“證據(jù)在哪里？”強(qiáng)調(diào)了我們對(duì)案件線索的追蹤和保護(hù)，使得我們的工作更加系統(tǒng)和有序。
接著是第三問(wèn)——“真相的意義是什么？”
“真相的意義是什么？”這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)了我們思考案件的深層次含義和影響。在一起家庭糾紛案中，我思考“為什么這個(gè)家庭會(huì)發(fā)生糾紛？”“他們之間的沖突是如何激化的？”通過(guò)對(duì)相關(guān)人員的問(wèn)詢和分析，我們發(fā)現(xiàn)了矛盾根源，并將其納入刑事調(diào)查范疇。同時(shí)，我們也幫助雙方解開了心結(jié)，教育他們?nèi)绾我愿硇院秃推降姆绞浇鉀Q問(wèn)題，以避免再次發(fā)生類似事件。第三問(wèn)“真相的意義是什么？”提醒我們?cè)谵k案過(guò)程中要注重預(yù)防和教育，幫助當(dāng)事人認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，并改變其不良行為。
最后，第四問(wèn)——“我的行動(dòng)是否得當(dāng)？”
作為一名警察，我們必須時(shí)刻審視自己的行動(dòng)，確保我們的行為合法、公正且合適。在一次執(zhí)法行動(dòng)中，當(dāng)我面對(duì)挑釁和言語(yǔ)攻擊時(shí)，我不僅要保持冷靜，還要注意措辭和行為，以避免升級(jí)沖突。通過(guò)勘察現(xiàn)場(chǎng)和錄像回放，我反思自己的行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)自己在激烈對(duì)峙中的個(gè)別言行可能會(huì)帶來(lái)負(fù)面后果，這使我對(duì)如何平和處理類似情境有了更清晰的認(rèn)識(shí)。第四問(wèn)“我的行動(dòng)是否得當(dāng)？”提醒我們始終保持警覺和自省，以保證我們的行動(dòng)符合法律和職業(yè)道德準(zhǔn)則。
總結(jié)起來(lái)，“警察三問(wèn)”是我們警察工作的重要參考和指導(dǎo)，它幫助我們?cè)诎讣幚磉^(guò)程中找出真相、獲取證據(jù)、思考案件的意義，并審視自身的行動(dòng)。通過(guò)不斷應(yīng)用這三個(gè)問(wèn)題，我們可以提高自己的分析能力、溝通技巧和綜合素質(zhì)，更好地履行我們的職責(zé)并服務(wù)社會(huì)。作為一名警察，我將繼續(xù)堅(jiān)持“警察三問(wèn)”，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，為社會(huì)安寧和人民幸福盡一份力量。
初心三問(wèn)心得篇十四
近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，職工的待遇和權(quán)益保護(hù)越來(lái)越受到人們的關(guān)注。為了了解和解決職工所關(guān)心的問(wèn)題，我們舉行了一次座談會(huì)，被納入討論的問(wèn)題主要有：薪資待遇、工作環(huán)境和職業(yè)發(fā)展。在這次座談會(huì)中，我收獲了許多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，我們聚焦的問(wèn)題之一是薪資待遇。許多職工表示，他們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上存在的不滿主要有兩方面：工資水平和薪資支付。工資水平較低，與他們的努力和工作貢獻(xiàn)不相符；薪資支付不穩(wěn)定，經(jīng)常存在延遲和不準(zhǔn)確的情況。這些問(wèn)題的存在，直接影響了職工的生活質(zhì)量和工作動(dòng)力。對(duì)于這一問(wèn)題，一方面，企業(yè)應(yīng)該合理制定工資水平，與職工的工作價(jià)值和市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)相匹配；另一方面，企業(yè)應(yīng)該提高薪資支付的準(zhǔn)確和穩(wěn)定性，保證職工的基本生活保障。
其次，工作環(huán)境是職工關(guān)注的另一個(gè)重要問(wèn)題。人們普遍認(rèn)為，工作環(huán)境的好壞直接影響到職工的身心健康和工作效率。職工們?cè)谧剷?huì)上提到的工作環(huán)境問(wèn)題主要有噪音、污染和安全。特別是在一些制造業(yè)和重工業(yè)領(lǐng)域，噪音和污染問(wèn)題更為嚴(yán)重。在這一問(wèn)題上，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境管理，投入更多的人力物力改善工作環(huán)境。同時(shí)，職工們也應(yīng)該積極主動(dòng)地與企業(yè)溝通，提出自己的建議和意見，共同創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境。
職業(yè)發(fā)展是職工們最為擔(dān)憂的問(wèn)題之一。許多職工表示，他們感到自己的職業(yè)發(fā)展路徑不明確，缺乏晉升機(jī)會(huì)，這讓他們感到壓力和挫折。職業(yè)發(fā)展問(wèn)題除了需要企業(yè)提供更多的培訓(xùn)和晉升機(jī)會(huì)外，職工們也應(yīng)該積極主動(dòng)地提升自己的綜合素質(zhì)和能力，設(shè)定明確的職業(yè)目標(biāo)，并與企業(yè)進(jìn)行溝通，共同探索更好的職業(yè)發(fā)展方式。
通過(guò)這次座談會(huì)，我意識(shí)到職工的待遇和權(quán)益保護(hù)是必須要重視和解決的問(wèn)題。企業(yè)作為職工的雇主，要切實(shí)履行自己的責(zé)任，提高職工的待遇水平，改善工作環(huán)境，提供更多的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí)，職工們也應(yīng)該積極主動(dòng)地參與企業(yè)的管理和決策，發(fā)出自己的聲音，爭(zhēng)取自己的權(quán)益。
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于職工待遇和權(quán)益保護(hù)的要求越來(lái)越高。企業(yè)和職工應(yīng)該共同努力，共同推動(dòng)職工權(quán)益保護(hù)的進(jìn)一步完善。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個(gè)公平、公正和和諧的勞動(dòng)關(guān)系。
初心三問(wèn)心得篇十五
招生辦
曲福東
根據(jù)龍口市教體局為進(jìn)一步深化機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格落實(shí)中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾、厲行勤儉節(jié)約和黨的安排，結(jié)合活動(dòng)“學(xué)習(xí)教育、聽取意見”環(huán)節(jié)工作，本人結(jié)合工作實(shí)際，對(duì)照“理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)”、“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”、“世界觀、群眾觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀”的要求，進(jìn)行了自我剖析、自我查擺，轉(zhuǎn)變自己的工作作風(fēng)。
一是對(duì)照“理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)”四面鏡子。從理想信念、宗旨意識(shí)、黨性修養(yǎng)上剖析政治堅(jiān)定、群眾感情和群眾觀念方面存在的問(wèn)題，堅(jiān)決克服麻痹大意、蒙混過(guò)關(guān)的想法、歇一口氣的心態(tài)、無(wú)所謂的認(rèn)識(shí)和畏難情緒，真正把責(zé)任扛在肩上、放在心上、落實(shí)到行動(dòng)上，以補(bǔ)精神之鈣、除“四風(fēng)”之害、祛行為之詬，樹立為民司法的觀念，著力解決關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題。
二是圍繞“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”三誰(shuí)問(wèn)題進(jìn)行自我剖析。“為了誰(shuí)”就是一切為了群眾、真心服務(wù)群眾、竭盡全力為各族群眾謀福祉；“依靠誰(shuí)”就是充分相信群眾、一切依靠群眾，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取力量；“我是誰(shuí)”就是把群眾當(dāng)主人、視群眾為親人，始終擺正同人民群眾的關(guān)系、作人民群眾的公仆。弄清“我是誰(shuí)”，才能把握自己的正確定位；弄清“為了誰(shuí)”，才能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向；弄清“依靠誰(shuí)”，才能找到工作的力量源泉。本人重點(diǎn)思考了幾個(gè)方面的問(wèn)題：為群眾辦的實(shí)事究竟有多少、群眾不滿意的地方究竟在哪里；如何加強(qiáng)問(wèn)題源頭治理，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題；并且參加組織民主生活會(huì)，做好本職工作，進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)、改進(jìn)工作作風(fēng)、創(chuàng)新工作舉措，為全面開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)打好思想基礎(chǔ)，切實(shí)提高群眾滿意度。
三是對(duì)照“群眾觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀”要求，正確樹立自己的“三觀”。當(dāng)前，在黨員干部隊(duì)伍中，在群眾觀、政績(jī)觀和權(quán)力觀上還存在一些突出問(wèn)題：一是只圖虛名，不求實(shí)效；二是高高在上，盛氣凌人；三是弄虛作假，欺上瞞下；四是意志消沉，不講正氣；五是衙門習(xí)氣，散漫低效；六是獨(dú)斷專行，部門本位；七是玩忽職守，不負(fù)責(zé)任；八是徇私枉法，權(quán)錢交易；九是奢侈浪費(fèi)，貪圖享受；十是腐化墮落，行為不撿。這些問(wèn)題，都是同黨的宗旨和性質(zhì)背道而馳的，都是同人民群眾的利益背道而馳的，也都是同正確的群眾觀、政績(jī)觀和權(quán)力觀的要求背道而馳的，勢(shì)必會(huì)引起群眾的強(qiáng)烈不滿，勢(shì)必會(huì)損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。對(duì)照這些問(wèn)題，本人進(jìn)行了自我剖析，自我警示，預(yù)防自己出現(xiàn)類似問(wèn)題。
四是破除思想障礙，樹立大局觀念，提升服務(wù)意識(shí)。針對(duì)招辦人手少、全年考試偏多的現(xiàn)狀，通過(guò)動(dòng)員教育及時(shí)統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，克服了就黨建抓黨建的觀念，將教育實(shí)踐活動(dòng)與開展各項(xiàng)考試相結(jié)合，將抓學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)作風(fēng)與抓業(yè)務(wù)促發(fā)展相結(jié)合，著力消除工作人員的精神懈怠、固步自封的思想，樹立開拓進(jìn)取意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)創(chuàng)新能力，以良好的精神狀態(tài)完成好全年各項(xiàng)考試工作任務(wù)。
初心三問(wèn)心得篇十六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
我們因何而來(lái)，去往何處，我們的初心是什么。
人民和歷史選擇了中國(guó)******，從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)到如今的“不忘初心、牢記使命”主題教育，中國(guó)******由內(nèi)而外強(qiáng)化自身建設(shè)，大刀闊斧深化改革發(fā)展，就是為了越來(lái)越契合人民需求，越來(lái)越順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。大浪淘沙始得真金，最適合時(shí)代發(fā)展的事物才能成為人民和歷史最好、最終選擇，亦是歷史發(fā)展所昭示的亙古不變真理，中國(guó)******一系列自我改革，就是從人民的角度來(lái)審視自身發(fā)展，從歷史的角度來(lái)分析自身不足，不忘來(lái)處方得始終，來(lái)處便是初心，不忘來(lái)處更當(dāng)“三問(wèn)初心”。
首問(wèn)初心何為。
黨的十九大報(bào)告指出，“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)******永遠(yuǎn)年輕”。中國(guó)******孕育之初，黨的初心是團(tuán)結(jié)工農(nóng)階級(jí)，為工人、農(nóng)民推翻壓在他們身上的三座大山；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的初心是為中華民族尋求獨(dú)立而不懈奮斗；改革開放時(shí)期，黨的初心是為了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而謀篇布局；新時(shí)代，黨的初心是為了中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮進(jìn)。歷史的選擇就在那里，從不會(huì)因誰(shuí)而停止轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪，中國(guó)******只有不忘初心，順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，承接歷史使命，不斷接續(xù)奮斗，才能無(wú)愧于人民的選擇，歷史的重托。
再問(wèn)初心何在。
《韓非子》有言：“不期修古，不法?？?。”每個(gè)時(shí)代都有各自的特點(diǎn)，歷經(jīng)黔難險(xiǎn)阻行至今日，黨的初心更當(dāng)內(nèi)化于心、外化于行、知行合一。時(shí)不同而世異，******人的初心不會(huì)改變，黨的十九大報(bào)告明確指出，高舉旗幟、高瞻遠(yuǎn)矚、繼往開來(lái)，是我們黨邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、譜寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南。新時(shí)代******員的初心，依然是以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，初心何在，在******人的。
當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看心里，在治國(guó)理政的方略中，在脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，在擔(dān)負(fù)使命前行的道路上，不忘初心就是喚起初心，不忘來(lái)處便是指引歸途，不辱使命更是不負(fù)人民。
后問(wèn)初心何留。
古往今來(lái)，滄海桑田，在帶領(lǐng)中華民族謀復(fù)興的漫漫新長(zhǎng)征路上，也懂得了唯有深刻銘記歷史，正確看待歷史，才能創(chuàng)造歷史。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)******留下了八一南昌起義、井岡山會(huì)師、兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征、三大戰(zhàn)役等寶貴斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)；改革開放時(shí)期，中國(guó)******總結(jié)出“解放思想、改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展”的重要啟示；時(shí)至今日，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為我們黨才能帶領(lǐng)廣大人民群眾完成新的任務(wù)、攻克新的挑戰(zhàn)、取得新的成績(jī)的重要指導(dǎo)思想。我們審視過(guò)去，不斷戰(zhàn)斗、追求奮進(jìn)的基因刻在了每一名******人的基因中，我們展望未來(lái)，無(wú)所畏懼、努力向前的時(shí)代注腳亦會(huì)永存于世間。
不忘來(lái)處，方得始終；不忘來(lái)處，方知?dú)w途。初心是******人獨(dú)有標(biāo)簽，初心是******人獨(dú)有的印記，初心是激勵(lì)一代又一代******人接續(xù)奮斗的偉力。不忘初心、牢記使命，這個(gè)偉大的時(shí)代，每一名******人只有不忘初心、回味初心，方能把初心之力匯聚成為中華民族謀復(fù)興的磅礴偉力。
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