讀后感是讀完一本書后的心情、思想和感受的總結(jié)，它可以讓我們更深入地理解和思考所讀內(nèi)容，我想我們應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，我們可以嘗試從不同的角度，比如主題、意象、語言風格等方面進行分析和解讀。以下是一些讀后感范文，它們能夠激發(fā)我們對作品的思考和對文學的熱愛。
十年徒步中國讀后感篇一
一次偶然，與之相遇。周末的一次聚會，小妹推薦一書——《十年徒步中國》，單看書名，就已經(jīng)被吸引，更何況喜歡旅游，喜歡到處走走看看的我，趕快借來一讀。
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開書的彩頁便印證了，一幅幅拍自全國各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當我翻到正文中時，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準備時間，十年的時間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個人徒步中國之旅?！疤矫厣褶r(nóng)架，生吞蛇肉充饑；羅霄山路遇蟒蛇，驚險逃生；夜宿阿里無人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼；茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀念郵票而來，而與當代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅定了他的想法。祖國的大江南北、長城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書，他卻對自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫道：“我只是匆匆行走的一個過客，追尋著一個夢”。而在這個夢里，雄心壯志，艱難險阻，有快樂亦有痛苦，幾次險些葬身異鄉(xiāng)，有面對死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容；有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲山蛇谷、高原冰川、林海雪原；當然還有對路途中陌生人給予善良關(guān)愛的感動，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國每一個省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬張照片，七千多枚來之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個故事。還有近百萬字的日記，記錄民風民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識。全書沒有華麗的辭藻，卻有著最真實的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂，這便是一本好書。
曾幾何時，我也有想游歷全國的夢想，感受全中國的壯美山川，當然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之?！绷_布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風采，我與友人一同駕車行走過內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無人區(qū)，從早晨6點到晚上7點多才到達目的地，一路上，空無一人，更無一草一木、一鳥一獸，這一路的荒涼，只有真正到過這樣的環(huán)境才能真正體會到。
在這本書中印象深刻的是一句高僧禪語，對作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對我也影響很大，生活中不免會遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒有結(jié)果的事情，會懊惱、憤恨，但我堅信只要心存善念、懂得感恩，堅定信念，永不言棄，終究會戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無愧于心。
匆匆?guī)啄辏恐翚q末年終，總會給自己定下很多目標，再飲一兩碗“勵志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅定，懈怠于行動，或者堅持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開始行動起來。在當今社會，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學習、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學習書畫技藝，經(jīng)年累月，勤加練習，刻苦研究，持之以恒，必定會在時間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……（劉國坤）。
十年徒步中國讀后感篇二
這兩天看完了雷殿生的，深受感動，每個人都有各自的人生夢想和現(xiàn)實的生活方式，大多數(shù)人不能二者合一，更何況作者的夢想不是一般人敢去想象的，身世背景加上機緣巧合，讓他燃起了徒步全中國的想法，他也不是簡單的那么一想，而是真的一步步去實現(xiàn)，25歲開始準備，用十年時間去鍛煉身體，計劃路線，學習徒步中相關(guān)的知識，積累經(jīng)費，十年后背上行囊踏出第一步，又用十年的時間走遍了全中國所有城市，森林、沙漠、戈壁以及無人區(qū)，前后二十年的時間實現(xiàn)了這個夢想，何等的執(zhí)著和堅持啊！
路上的艱辛是無法從文字里真切的體會出來的。腳上磨出的水泡，遭遇的搶劫，遇到的冰雪、沙塵、泥石流等自然災(zāi)害，饑餓和疾病等，他仍然活著或許有些幸運，但大都是靠著他頑強的毅力堅持下來的.。春夏秋冬，風餐露宿，惡劣的自然環(huán)境，以及未知的不可預(yù)見，960萬平方公里的廣袤大地上，“十年徒步，百味雜陳”,唯獨作者自知。如他自己所說：經(jīng)歷了別人不曾經(jīng)歷的磨難，但也看到了別人不曾看到的美景，感受到了別人感受不到的東西。祖國的名山大川，名勝古跡都留下了他的足跡，縱然不讀萬卷書，而行的萬里路卻不是能讀出來的，路上親歷的見聞、感受感悟是極大的獲得。途中遇到的一位高僧贈了作者一句禪語“走路也是一種修行”,確實蘊涵了很多東西，克服身體的痛苦和內(nèi)心的煎熬，在漫長而寂寞的路途中感悟自然感悟生命和內(nèi)心，因為現(xiàn)在的人們很難有這么長的時間如苦行僧般的長途跋涉去獨自感受孤獨，人應(yīng)該要有屬于自己的孤獨去回歸內(nèi)心反省自我的。十年，甚至二十年的時間去完成一個普通人很難理解的夢想，這是需要多么大的執(zhí)著、勇氣、信念，以及毅力。樊建川說中國13億人中有12.5億人是過著正常人的生活，而剩下的有點另類的五千萬人或許就是像他倆這樣為實現(xiàn)自己不平凡的夢想而活著的吧。
現(xiàn)在流行的一句話“不忘初心，砥礪前行”,用在作者身上也是很合適的，最初的一個純真或許幼稚的想法，一直牢記于心，風雨不改，執(zhí)著完成，這種人是可愛的，更是可敬的。
趁著年輕瘋狂一把，不然就老了。干點于自己現(xiàn)實生活中“出格”點的事兒，給自己多留點美好的回憶。
十年徒步中國讀后感篇三
讀之前心里已有了自設(shè)的故事梗概，翻開書的彩頁便印證了，一幅幅拍自全國各地的照片，珍貴的故事經(jīng)歷，但當我翻到正文中時，出乎意料之外，作者的生活經(jīng)歷、旅途行程，我還是被這股強大的精神所震撼了，三天的工作之余，便讀完了。
雷殿生，十年的準備時間，十年的時間執(zhí)行，行走了81000公里，完成了個人徒步中國之旅?！疤矫厣褶r(nóng)架，生吞蛇肉充饑;羅霄山路遇蟒蛇，驚險逃生;夜宿阿里無人區(qū)，孤身戰(zhàn)群狼;茫茫戈壁，靠喝血和尿求生……”真可謂十年艱辛，百味雜陳。而這趟旅程，皆因一套徐霞客紀念郵票而來，而與當代徒步旅行家余純順的不期而遇，更堅定了他的想法。祖國的大江南北、長城內(nèi)外，都曾經(jīng)留下了他的足跡。這十年的經(jīng)歷匯集一書，他卻對自己奇跡般的徒步生涯如此輕描淡寫道：“我只是匆匆行走的一個過客，追尋著一個夢”。而在這個夢里，雄心壯志，艱難險阻，有快樂亦有痛苦，幾次險些葬身異鄉(xiāng)，有面對死亡的恐懼，也有戰(zhàn)勝一切的從容;有我們常人很難看到的大自然美景與極端的自然氣候，熱帶雨林、蟲山蛇谷、高原冰川、林海雪原;當然還有對路途中陌生人給予善良關(guān)愛的感動，也有遭遇冷漠歧視甚至辱罵毆打、多次被搶劫的委屈和憤怒。歡笑、眼淚，百感交集。
十年的歷程，作者走遍了全國每一個省、自治區(qū)、直轄市和港澳臺地區(qū)，穿越高原、峽谷、森林、草原、沙漠、戈壁及無人區(qū)，所經(jīng)歷的一切，留存了大量的圖文資料，近四萬張照片，七千多枚來之不易的郵戳，七千枚郵戳，七千個故事。還有近百萬字的日記，記錄民風民俗、考察生態(tài)環(huán)境、并沿途宣傳環(huán)保意識。全書沒有華麗的辭藻，卻有著最真實的情感，讓讀者有如身臨其境的感受，產(chǎn)生共鳴，與作者一同經(jīng)歷，亦哭亦樂，這便是一本好書。
十年徒步中國讀后感篇四
曾幾何時，我也有想游歷全國的夢想，感受全中國的壯美山川，當然是想象中的各種交通工具代步而行，徒步，是想都不敢想的，更別說作者的只身一人，徒步十年，這是何等的勇氣與信念，內(nèi)心是何等的堅毅與隱忍。徒步十年，作者最后選擇徒步“死亡之?！绷_布泊，這其中的困難可想而知。記得前年為了一睹胡楊林的風采，我與友人一同駕車行走過內(nèi)蒙地區(qū)的戈壁灘無人區(qū)，從早晨6點到晚上7點多才到達目的地，一路上，空無一人，更無一草一木、一鳥一獸，這一路的荒涼，只有真正到過這樣的環(huán)境才能真正體會到。
在這本書中印象深刻的是一句高僧禪語，對作者產(chǎn)生了很大的影響，那句“走路也是一種修行啊”，道出了百般滋味與理解、頓悟，這一句成為支撐作者十年徒步的精神力量。而這句走路亦是修行，對我也影響很大，生活中不免會遇到太多困惑，太多遺憾，太多不被理解，太多努力了很久卻沒有結(jié)果的事情，會懊惱、憤恨，但我堅信只要心存善念、懂得感恩，堅定信念，永不言棄，終究會戰(zhàn)勝各種困難，在“行走”的路上無愧于心。
匆匆?guī)啄?，每至歲末年終，總會給自己定下很多目標，再飲一兩碗“勵志雞湯”，但在以后的日子里，卻不夠堅定，懈怠于行動，或者堅持了幾天便放棄了，終究是缺乏持之以恒的精神。而克服這些困難，就是戰(zhàn)勝最難戰(zhàn)勝的自己，開始行動起來。在當今社會，也許我們更多的傾向了一種“速成”，速成學習、速成作品、速成食物，等等。那些默默堅守傳統(tǒng)，繼承工匠技藝的人越來越少，生活中的你我，皆在其中，就如同學習書畫技藝，經(jīng)年累月，勤加練習，刻苦研究，持之以恒，必定會在時間的印證下熠熠閃光。
我們，依舊在路上……。
十年徒步中國讀后感篇五
本來是準備去書店借閱攝影書籍的，卻被書架上這本《十年徒步中國》的封面所吸引，一個背著比他還高的旅行包行走在黃沙中的男人，身軀瘦長、面龐清矍，眼神卻是執(zhí)著堅定。
不由自主的拿起這本書，翻閱起來。已然忘記了自己來書店的真正目的。隨便找了個安靜的角落便開始如饑似渴的閱讀起來。直到書店的要下班關(guān)門的廣播把我從故事里拉回現(xiàn)實，依依不舍放下書，回家的`路上感慨頗多，思緒久久不能平復(fù)。
凌晨二點，打開電腦，寫下對這本書的感悟，寫下對這個勇敢的人的欽佩。
雷殿生這個名字和他的事跡，在我拿起這本書之前一無所知。一個出生在六十年代連小學都沒有畢業(yè)的人，他夢想用腳步丈量中國！
1988—，他精心準備十年，讀書、鍛煉身體、儲備資金、購買裝備、賣掉房子…。蓄勢待發(fā)，絲毫不給自己留后路。在人們的嘲諷、質(zhì)疑中他邁出了追逐夢想的第一步。
他為上路準備了十年，然后走了十年。他遇到挫折、危險，飽受不解，也收獲無數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。十年風雨行，他先后走掉了16個腳趾甲，穿爛了49雙鞋。徒步走完55個少數(shù)民族集散地及每個省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺。背上的帳篷便是流動的家，無數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風暴、泥石流、雪崩，險些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏無人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無物可食，生吞蛇肉充饑……十年艱辛，百味雜陳。
—20xx年，他步履不輟，執(zhí)著堅毅，實現(xiàn)了用腳步丈量全中國的壯舉。
就是這個人，他敢于夢想，敢于去做，所以他成功了。路途中的磨難艱辛都成了不可代替的收獲。我想即使是我們認認真真的讀了他的書籍，感受到了他的豪情壯志，感受到了這件偉大的事情，任誰人都沒有他自己親身的體驗來的真切，這是他的財富。
我也算的上是個小小的旅行迷吧，但我沒有雷先生這樣的魄力。就連自己單獨去旅行的勇氣都沒有，好幾次已經(jīng)到售票窗口，又膽怯了。我想下次一定不要再有所顧慮，勇敢的做自己想做的事，做個勇敢的人。
十年徒步中國讀后感篇六
最近我讀了一本書，名字叫十年徒步中國，讀完此書，我對作者感到了無比的欽佩，。書中講了雷殿生，也就是本書的作者花了十年的時間準備，十年的時間徒步走完了整個大中國她有著人的血肉卻有著鐵鑄的意他想過退縮，卻依然但依然堅持了下來。
讀《十年徒步中國》，感受著作者經(jīng)歷的那些生與死的考驗，跟著作者一起感受著人間最平凡而沉重的真情，我無數(shù)次潸然落淚。人生能有幾個十年，而作者卻選擇了用人生中最寶貴的十年來完成一個別人都不認可的夢想。每個人心中都有屬于自己的夢想，而面對別人的質(zhì)疑，能在追求自己夢想的道路堅持下去的人又有多少呢！雷殿生跟我們一樣，是一個有血有肉的人，他是怎么堅持下來的呢？就是因為他有恒心，有堅強的意志，有遇到困難想辦法解決的智慧才能徒步走整個中國。
但是如果他沒有恒心，沒有堅強的意志，沒有吃苦耐勞的精神，會怎樣呢？他可能會半途而廢，一事無成，也可能怕苦怕累，完成不了這項壯舉。
看完這本書使我想起了自己，我總是沒有恒心，做什么事做到一半就不想做了，于是我只會一點點，就能我也沒有堅強的意志，做事懶散，隨便遇到一點點困難就不做了，我也沒有吃苦耐勞的精神，什么家務(wù)都不想干。
看了這本書，我感到無比的欽佩和震驚，讓我們向作者學習這種堅強的品質(zhì)。
十年徒步中國讀后感篇七
最近，我讀了《十年徒步中國》這本書。我很喜歡這本書，書的內(nèi)容既驚險又刺激。我看著書，就像看了一部歷險記，又像看了一部風光大片，還像看了一部漫長的紀錄片。
這是一本傳記，寫了作者雷殿生三在1987年，因為受到徐霞客事跡的影響，萌生了要成為一名徒步旅行家的夢想。經(jīng)過他十多年的準備，他成功地用十年徒步走遍了中國，去了壺口瀑布、柴達木戈壁、古爾班通古特沙漠……我對他的經(jīng)歷感到既驚嘆又敬佩。
其中，令我印象最深刻的是雷殿生在西藏阿里無人區(qū)夜戰(zhàn)狼群的經(jīng)歷。7月12日，雷殿生行進在一個荒涼的丘陵地帶，到了傍晚，他找了一處背靠山崖的開闊地之起了帳篷。到了深夜，雷殿生發(fā)現(xiàn)狼群來了，大約有二十匹，他把帳篷拉開一條小縫，然后把點燃的鞭炮扔了出去，但鞭炮聲一停，狼群又圍過來了。讀到此處，我想：如果是我，我該怎么辦呢?沒什么辦法。他死定了!沒想到，雷殿生靈機一動，想到狼群怕火，于是把自己的衣服都脫掉，把衣服點燃后扔出去，再拼命地噴殺蟲劑。我還以為雷殿生肯定保不住小命呢!幸虧他十分冷靜地想到了辦法，順利脫險。
通過閱讀這本書，我深深感受到祖國河山的壯麗和奇美。俗語說：“讀萬卷書，不如行萬里路?！保袡C會我也想像作者一樣去全中國游歷一番，親身體會其中的驚險和樂趣。同時，我也明白了，在學習和生活中遇到困難時，要冷靜地想出解決問題的辦法，要知難而進，而且要堅持不懈才能成功!
十年徒步中國讀后感篇八
最近，我讀了《十年徒步中國》這本書。我很喜歡這本書，書的內(nèi)容既驚險又刺激。我看著書，就像看了一部歷險記，又像看了一部風光大片，還像看了一部漫長的紀錄片。
這是一本傳記，寫了作者雷殿生三在1987年，因為受到徐霞客事跡的影響，萌生了要成為一名徒步旅行家的夢想。經(jīng)過他十多年的準備，他成功地用十年徒步走遍了中國，去了壺口瀑布、柴達木戈壁、古爾班通古特沙漠……我對他的經(jīng)歷感到既驚嘆又敬佩。
其中，令我印象最深刻的是雷殿生在西藏阿里無人區(qū)夜戰(zhàn)狼群的'經(jīng)歷。20xx年7月12日，雷殿生行進在一個荒涼的丘陵地帶，到了傍晚，他找了一處背靠山崖的開闊地之起了帳篷。到了深夜，雷殿生發(fā)現(xiàn)狼群來了，大約有二十匹，他把帳篷拉開一條小縫，然后把點燃的鞭炮扔了出去，但鞭炮聲一停，狼群又圍過來了。讀到此處，我想：如果是我，我該怎么辦呢？沒什么辦法。他死定了！沒想到，雷殿生靈機一動，想到狼群怕火，于是把自己的衣服都脫掉，把衣服點燃后扔出去，再拼命地噴殺蟲劑。我還以為雷殿生肯定保不住小命呢！幸虧他十分冷靜地想到了辦法，順利脫險。
通過閱讀這本書，我深深感受到祖國河山的壯麗和奇美。俗語說：“讀萬卷書，不如行萬里路?！?，有機會我也想像作者一樣去全中國游歷一番，親身體會其中的驚險和樂趣。同時，我也明白了，在學習和生活中遇到困難時，要冷靜地想出解決問題的辦法，要知難而進，而且要堅持不懈才能成功！
十年徒步中國讀后感篇九
“十年艱辛，百味雜陳?！边@樣一句話很好地表達了我讀完這本書的感受，同時也涵蓋了雷殿生十年徒步的艱辛歷程。
原本的他，只是一個再平凡不過的人。但夢想給了前進的動力。當生活的安逸不能讓他感受到人生的價值所在時，他勇敢地選擇了去闖去拼。
十年的旅途可以用他所說的話來概括：“我所到的陸地最南端在海南省的天涯海角，那是3月25日;最西端是新疆烏恰縣境內(nèi)的伊爾克什坦的國界線，時間是9月14日，在那里我領(lǐng)略了中國境內(nèi)最后一縷陽光的落下;最北端是在中俄邊界的漠河縣北極村，氣溫低到零下五十多度，于的1月14日到達;最東端是烏蘇鎮(zhèn)，此時此刻，我正站在這里，見證中國第一縷陽光的升起……”
一幅幅美麗的景象從我們眼前掠過，但我們又何曾知道那美麗之后包含的汗水啊!他曾一天徒步走了86公里，時長為18小時。說實話，這是我們難以想象的，他旅程中的每一步，每一個腳印，都讓我震撼，讓我折服!
他選擇的這條路，遍布荊棘。在這十年的旅途中，他數(shù)次險些喪命。
蛇口脫險、智斗狼群、蘆葦蕩遇險，甚至是差點付出截肢的代價。作為旁觀者的我，深深地敬佩著他的堅持。這一次次的遇險從未磨滅他繼續(xù)前行的決心，他堅定地敞開自己的步伐向前邁進，披荊斬棘，堅定前行。
隨著他一路的步伐，我也領(lǐng)略了這個社會的人情冷暖、世態(tài)炎冷。
在這一路上，有的人素不相識、萍水相逢卻真心相待。路上對他噓寒問暖，給他提供幫助的人多不勝數(shù)，這些人的所作所為不僅僅溫暖了雷的心，也溫暖了我們的心，更是溫暖了這個世界。
但是，也有的人以冷眼旁觀、惡言相對?？赐昀自诤颖蔽鞯剜l(xiāng)的遭遇，我與他一樣，心頭燃起怒火。當他想到對方的店里買一瓶礦泉水時，不料無故地被對方羞辱，甚至聚眾傷人。在這些年里，他其實也沒少受到侮辱與嘲諷，他很明白自己選擇的是一條不尋常的路，而在他眼中，正是這一切的挫折和磨難給予了他前進的動力，刺激著他勇往直前。
“當我結(jié)束十年徒步時，雖然孑然一身，但內(nèi)心卻是充實的，我想我已經(jīng)找到了自己最想要的東西?！?/p>
敢問人的一生有多少個十年，我們到底為那逐漸流逝的時間做了些什么?？赐辍妒晖讲街袊?，我理解了夢想與信念的重要性。時間稍縱即逝，我們要握住時光的擺針，正如雷一樣，不因眼前的美景而稍作停留，而是堅定夢想，不懈地前行。
一個人，一件事往往能改變一個人。雷殿生遇上了這樣的人與事，他頓悟了自己人生意義何在，于是他創(chuàng)造的屬于他自己的奇跡。而他也感染了我和我們，讓我們堅定了夢想，讓我們有了實現(xiàn)夢想的無限的動力!
十年徒步中國讀后感篇十
告別了最初的迷茫，季羨林毅然選擇了印度學作為自己的主系，可是他在選擇副系的態(tài)度上卻讓人驚訝。他寫道，“我在國內(nèi)就立下大誓：決不寫有關(guān)中國的博士論文?！蔽也淮罅私饧玖w林，不知道他是在何種情況下說出了這樣的話。我想，他大概是因為太厭惡那些投機取巧的留學生，所以急切的想要和他們劃清界限吧。在國外用老莊謀得博士的頭銜，回來卻講康德和黑格爾，這樣的中國留學生是季羨林明確鄙視的對象。可是，從我內(nèi)心來說，一個人難道不能既傾心于老莊的睿智，又愛慕康德和黑格爾思辨嗎？這樣的想法未免有些偏頗，但是季羨林對老師的虛心，對治學的嚴謹，以及對艱苦生活的積極態(tài)度，還是值得我們學習的。
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十年徒步中國讀后感篇十一
回顧我們黨95年奮斗歷程，從救亡到復(fù)興，雖一路波瀾、危險重重，但黨的步伐踏得無比堅定有力，每一步都朝著國家和人民的光明未來邁進。越是深入的了解越是讓我感受到了我們黨的偉大，永遠值得我自豪和銘記。
面對槍決命令，他伏案書寫絕筆詩："夕陽明滅亂山中，落葉寒泉聽不窮。已忍伶俜十年事，心持半偈萬緣空。"一邊手不停揮，一邊鎮(zhèn)靜地說："人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了".一個年輕的革命者被押赴刑場，敵人喝令他跪下，他巍然屹立，強行把他按下去，剛一松手，他一躍而起，再次昂然挺立。劊子手一擁而上，再次將他強按在地，以亂刀殘忍地將他殺害。他不顧獄中酷刑的摧殘折磨，領(lǐng)導了兩次絕食斗爭和兩次越獄斗爭。自知余日不多，在給母親的最后一封家書中留下一首絕命詩："卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。"在革命年代，對于瞿秋白、陳延年、鄧恩銘這樣的共產(chǎn)黨人來說，根植于信仰的奮斗，意味著把生命置之度外，意味著前行的道路要用無數(shù)年輕的生命來鋪就。
艱難征程，篳路藍縷。新中國的成立，印證著中國共產(chǎn)黨和全國人民共同奮斗的光榮歷史。從此，中國人民站起來了！
從最開始的列強瓜分，到奮起反抗的自我保護，再到最后的自我壯大，無數(shù)革命先輩甘愿拋頭顱、灑熱血，就是因為都有著堅定的理想信念；在建設(shè)和改革年代，一代又一代共產(chǎn)黨人獻身于中國特色社會主義偉大事業(yè)，夙興夜寐、開拓進取，同樣是因為有堅定的理想信念，而作為一名黨員發(fā)展對象的我更應(yīng)向革命先輩們學習，堅定自己的理想信念，向身邊的黨員們學習，在變電值班員崗位上站好每一班崗。
十年徒步中國讀后感篇十二
??作為一名21年黨齡的老黨員，這次有幸收到公司給我們發(fā)的《中國共產(chǎn)黨的九十年》這套叢書，非常激動和興奮。全套共分三冊，按黨成立以來經(jīng)歷的三個時期編寫，依次是《新民主主義革命時期》、《社會主義革命和建設(shè)時期》、《改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期》，我是1974年出生，應(yīng)該基本上算是“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期”成長起來的共產(chǎn)黨人。收到書后，工作閑暇之余，讀起這本書來，一方面對歷史有一些興趣，一方面以讀史明智，而且，對于我所從事的綜合部文秘工作來說，也是大有裨益的。通讀全書，重點讀了《改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期》這一本，有一些體會，記之。
????《中國共產(chǎn)黨的九十年》一書用“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、在大革命的洪流中、掀起土地革命的風暴、全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱、奪取新民主主義革命的全國性勝利、中華人民共和國成立和從新民主主義到社會主義的過渡、社會主義建設(shè)在探索中的良好開端和曲折發(fā)展、’文化大革命’的內(nèi)亂和對內(nèi)亂的抵制與抗爭、偉大歷史轉(zhuǎn)折和中國特色社會主義的開創(chuàng)、改革開發(fā)新階段和把中國特色社會主義全面推向21世紀、全面建設(shè)小康社會和把中國特色社會主義不斷推向前進”十一個章節(jié)，三個部分的每個部分還有一個小結(jié)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭起的“中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景”開始，寫到黨的十八大召開和全面建成小康社會目標的確定，客觀描述了中國共產(chǎn)黨92年來的歷史。
《中國共產(chǎn)黨的九十年》有一個突出特點，就是始終堅持歷史唯物主義的觀點，采取實事求是的態(tài)度，對于重要歷史人物的功過是非，放在其所處時代和社會的歷史條件下進行分析和判斷，而不是離開歷史條件的變化，用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和評價。比如，對于陳獨秀，書中明確提出，1920年發(fā)表《談?wù)巍芬晃闹?，“陳獨秀已站到馬克思主義的立場上來了”，成為中國早期信仰馬克思主義的代表人物之一。對于陳獨秀與大革命失敗的關(guān)系，書中堅持認為陳獨秀是有重大責任的；同時又根據(jù)上世紀90年代以來研究的新成果，把“右傾投降主義錯誤”改為“右傾機會主義錯誤”，并實事求是地指出，之所以犯這種錯誤，同黨處于幼年時期，缺乏應(yīng)對如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗，也難以擺脫共產(chǎn)國際那些錯誤的指導思想影響有直接關(guān)系。這些表述是比較公道的，不因為其錯誤而抹煞其貢獻，也不因為有過功勞而掩飾其錯誤。
通過學習，感受到黨之偉大。從書中我們可以感受到：中國共產(chǎn)黨九十年的歷程是光輝的歷程，九十年中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人，為了民族獨立和人民解放、國家繁榮富強和人民共同幸福，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，前赴后繼，英勇奮斗，自我糾偏，改革發(fā)展，與時俱進，執(zhí)政為民，從勝利走向勝利。九十年中，中國共產(chǎn)黨為人民謀利益的歷程和成果是有目共睹的。實踐證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨，才能引領(lǐng)中華民族的復(fù)興偉業(yè)。
通過學習，堅定了對黨的信仰。通過對黨史的學習，對胡錦濤同志、習近平同志的講話有了更加深刻的認識。胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中指出：?“事實充分證明，在近代以來中國社會發(fā)展進步的壯闊進程中，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。事實充分證明，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，不愧為領(lǐng)導中國人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的核心力量”。習近平同志的十八大。
報告。
是一個振奮人心的。
報告。
公司黨委、綜合部黨支部多次組織我們學習已經(jīng)成為我們做好一切工作的指南。
通過學習，我知道，從我上幼兒園的年齡開始，以鄧小平為代表開始改革開放，人們的思想極大的解放，生產(chǎn)力也得到極大的提升，國家逐步繁榮富強，但是新的問題也隨之出現(xiàn)，我們黨員干部的反腐工作越來越難開展。舊體制下，我們黨內(nèi)干部反腐問題很好抓，全民意識形態(tài)對干部形成有效監(jiān)管。在新時期，我們的黨員干部腐敗問題越來越隱蔽，監(jiān)管起來亦十分困難。權(quán)力尋租、裸官等名詞的不斷出現(xiàn)正在削弱著我們黨的凝聚力。加強黨風廉政建設(shè)被推崇，廉政可以分為?“器物·制度·心理”三個層次，也就是物質(zhì)文化的層面、制度文化的層面和心理文化的層面，物質(zhì)、制度是大環(huán)境給的，我們可以左右的是自我的內(nèi)心，“一念之差”就可能成為“一失足”。作為一名基層黨員，我能做的就是注重工作生活中的一些細節(jié)問題，莫以惡小而為之，把個人生活中一些不好的習慣克服掉，往往這些小問題是一個黨員干部墮落的開始。
????《中國共產(chǎn)黨的九十年》達到歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，堅持黨性和科學性的統(tǒng)一，不僅給廣大黨員、干部、群眾提供了一部非常好的黨史教材，而且提供了如何用馬克思主義的立場、觀點、方法研究黨史和寫好黨史的一個范本。這對于進行革命傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗、理想信念、黨性修養(yǎng)教育，對于加強黨的基本理論武裝，都具有重要意義。今后我要進一步加強閱讀和學習，領(lǐng)會精神，做好合格黨員，爭做優(yōu)秀黨員，帶頭發(fā)揮先鋒模范作用，在自己的崗位上貢獻力量。
十年徒步中國讀后感篇十三
連著好多個晚上，每天跟著他的足跡一點點地邁向遠方，終于在不久前的某個夜晚把小流氓的《徒步中國》一書完整地看完了，而這時，我自己的旅程也將開始了！
雷克小流氓是一個來自德國的交換生，在北京電影學院念書。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實的身板，同時也吸引著無數(shù)的中國年輕女性。在他26歲的時候，他決定給自己一個禮物——徒步從北京走到德國。而這個禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個在德國讀書的成都女孩：小象。
書中的主線是記錄他一路徒步的所見所聞，與當?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當?shù)厝说呐笥?。但最吸引人的看點反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價值觀上的撞擊。
書中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來飛去的浪漫美麗約會以及二人不同價值觀的爭執(zhí)與沖突，以至于當?shù)驴诉€沒走出中國的時候，小象無法忍受孤寂另有所愛提出分手，德克飛赴德國欲挽留與小象的愛情，結(jié)局是在德國的一家咖啡館里，滿懷希望的德克卻令人失望地被小象無情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛之旅卻丟失在了距離和價值觀差異的面前。這一程的愛情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書讓我想到了另一對情侶，美籍華人谷岳和德國女友伊卡之間的跨國愛情，同行是為了旅行與愛情，只是男女主人公的國籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國，女友伊卡在德國等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車88次，經(jīng)過1萬6千多公里、13個國家，穿越中國、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛之旅，一份特殊的情侶禮物。看到最后，我也感動得流淚了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過的紀錄片《搭車去柏林》。這部記錄片的開場白就是：“有些事，你現(xiàn)在不做，永遠也不會去做了”。
我們活在這個多元化的世界上，生活方式其實可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
十年徒步中國讀后感篇十四
新中國是從怎樣一窮二白的狀態(tài)走向了今日的國富民強？七十年來，社會主義事業(yè)的建設(shè)又經(jīng)歷了哪些艱辛曲折？乃至，未來我們將走往何處......這本書都給了我想要的答案。
長期以來，我的興趣點、知識面都呈現(xiàn)出一種比較“散裝”的狀態(tài)，對于新中國的發(fā)展歷程雖心存敬畏，卻也始終沒能系統(tǒng)性地去接觸、學習。而今，隨著自身黨建文化工作逐步走向深入，我愈發(fā)覺得這一課是時候補上了。
全書分為八大章節(jié)，從新中國建立、三大改造、改革開放、民族復(fù)興等多維度、多視角，全面系統(tǒng)地闡述了新中國70年的發(fā)展成就，為讀者呈現(xiàn)了一個有血有肉、鮮明立體的新中國形象。通過閱讀，我極大地拓展了自身視野，較為徹底地清除了此前長期存在的諸多知識盲點，甚至在一定程度上強化了我的系統(tǒng)性思維。
作為一名黨建品牌文化策劃，此書給我的收益主要有以下幾點：一是觸發(fā)了“本領(lǐng)恐慌”，讓我深刻認識到自身知識體系的短板，并就此初步找準了改善的路徑方法；二是增進了我對新中國一代代舍身為國、敢于探索的前人有了更為真切的敬畏之情，這也將激勵著我在今后的奮進道路上更為堅毅篤定；三是豐富了自身的內(nèi)涵底蘊，使我在今后的生活工作上能從中汲取到更多智慧和靈感；四是順勢解鎖了一些知識點，如《武訓傳》的故事，書中雖是一筆帶過，但事后我就此查閱了不少資料，增進了了解。對書中細節(jié)的捕捉、研究、參悟，讓我對整個歷史大背景有了更深刻的認知。
“一個不記得來路的民族,是沒有出路的民族?！比缃竦纳鐣?，知識在飛速的更新迭代，不少人的價值取向也變得模糊動搖起來，“實用主義”“功利主義”抬頭，混淆了視聽，我們需要讀這么一本好書，去“穿針引線”，幫助我們?nèi)嫔钊氲亓私庾约旱膰?，銘記歷史、珍惜當下、憧憬未來；我們需要讀這么一本好書，在我們欲望抬頭、意識動搖的時候，來警醒我們、敲打我們、引導我們。
多讀書、讀好書，我想這該是我們一生的功課。
十年徒步中國讀后感篇十五
連著好多個晚上，每天跟著他的足跡一點點地邁向遠方，終于在不久前的某個夜晚把小流氓的《徒步中國》一書完整地看完了，而這時，我自己的旅程也將開始了！
雷克小流氓是一個來自德國的交換生，在北京電影學院念書。他有著亞洲人羨慕的身高和魁梧結(jié)實的身板，同時也吸引著無數(shù)的中國年輕女性。在他26歲的時候，他決定給自己一個禮物——徒步從北京走到德國。而這個禮物不僅僅是給自己，更是要給他的女友，一個在德國讀書的成都女孩：小象。
書中的主線是記錄他一路徒步的所見所聞，與當?shù)厝说慕佑|與溝通并成為當?shù)厝说呐笥?。但最吸引人的看點反倒是他與女友小象之間的分分合合以及東西方情感、理念和價值觀上的撞擊。
書中不乏描述了二人在德克旅行途中二三次飛來飛去的浪漫美麗約會以及二人不同價值觀的爭執(zhí)與沖突，以至于當?shù)驴诉€沒走出中國的時候，小象無法忍受孤寂另有所愛提出分手，德克飛赴德國欲挽留與小象的愛情，結(jié)局是在德國的一家咖啡館里，滿懷希望的德克卻令人失望地被小象無情拒絕！一段本可以非常浪漫的為愛之旅卻丟失在了距離和價值觀差異的面前。這一程的愛情，身為八零后的德克僅僅只有從北京走到新疆的4646公里！
看完這本書讓我想到了另一對情侶，美籍華人谷岳和德國女友伊卡之間的跨國愛情，同行是為了旅行與愛情，只是男女主人公的國籍互換了一下，行走的依然是男性，同樣是從北京到德國，女友伊卡在德國等著，谷岳一直在路上，谷岳依靠陌生人的幫助，共搭車88次，經(jīng)過1萬6千多公里、13個國家，穿越中國、中亞和歐洲，直到柏林與伊卡擁抱在一起，多么不容易的一段為愛之旅，一份特殊的情侶禮物?？吹阶詈?，我也感動得流淚了。
這就是旅游衛(wèi)視播放過的紀錄片《搭車去柏林》。這部記錄片的開場白就是：有些事，你現(xiàn)在不做，永遠也不會去做了。
我們活在這個多元化的世界上，生活方式其實可以有很多種選擇，而決定權(quán)完全都在于你自己！
十年徒步中國讀后感篇十六
《中國共產(chǎn)黨的九十年》(以下簡稱《九十年》)的出版，給我們黨的“紅色家譜”庫增添了一部目前歷史跨度最長、研究成果最新，集政治性、思想性、學術(shù)性、可讀性為一體的黨史著作。這不僅是黨史工作中的一件大事，而且是黨的思想理論宣傳工作中的一件大事。
《九十年》不僅給廣大黨員、干部、群眾和青少年提供了一部非常好的黨史教材，而且提供了如何用馬克思主義的立場、觀點、方法研究黨史和寫好黨史的一個范本。這對于進行革命傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗、理想信念、黨性修養(yǎng)教育，對于加強黨的基本理論武裝，都具有重要意義。這本書的優(yōu)點很多，至少可以舉出以下幾點。
第一，達到歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一。歷史、現(xiàn)實、未來是貫通的。黨史工作的目的是以史為鑒、面向現(xiàn)在、面向未來。我們說這本著作達到歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一，首先體現(xiàn)在時間的大跨度上，它寫了中國共產(chǎn)黨成立到黨的十八大90多年的歷史。上個世紀80年代，黨史研究的重點是民主革命時期;90年代以后，黨史研究重點逐漸轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)時期，并延伸到改革開放新時期。近幾年，中央又明確提出要進一步突出開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義時間段的歷史研究。但是，對改革開放新時期的研究，盡管出版了大量文獻資料，總的來說還處在起步階段。我們黨各個時期的歷史都很重要，都和現(xiàn)實有著聯(lián)系，而改革開放新時期的歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系更直接、更緊密，因而顯得更為重要。這部著作在《中國共產(chǎn)黨的七十年》的基礎(chǔ)上，對改革開放新時期這段歷史的撰寫下了很大功夫，特別是依據(jù)中央的有關(guān)決議，對一些重大歷史事件和重要歷史人物作出了實事求是的反映和評價，為進一步深化改革開放新時期歷史研究，提供了一些線索，打下了一定的基礎(chǔ)。
把著史的下限劃到最近，這在史學上是一個創(chuàng)新。當代人是否能夠?qū)懞卯敶?編寫歷史著作到底應(yīng)以何時為下限?這個問題史學界曾長期討論，直到今天看法仍不一致。有人堅持當代人不修當代史的傳統(tǒng)史學觀點，認為已經(jīng)過去一段時間、相對凝固化、能夠得出比較確切結(jié)論的事實才可以稱為歷史，而仍在進行、流變、距今很近的事實則是現(xiàn)實。前者屬于歷史研究的范圍，后者屬于現(xiàn)實問題研究的范圍。也有人認為，已經(jīng)過去的所有時間都屬于歷史，歷史與現(xiàn)實并無截然分開、不可逾越的鴻溝。我認為，當代人和后代人所寫的歷史，各有各的優(yōu)點。當代人寫當代史，就其優(yōu)點來說，由于作者置身當代社會實踐，對當代實踐有親身的感受、直接的觀察，所記載的事實更能少一些主觀推斷?！毒攀辍返囊粋€令人矚目的特點，就在于它的下限劃得很近，一直寫到黨的十八大。這本書的寫作成功說明，把黨史研究和編撰的下限延長到最近，便于把歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系起來思考，完整地了解事物演變的過程，對我們認識事物發(fā)展的客觀規(guī)律大有益處，這種方法不是不可以成立的。閱讀本書就有這樣的感覺：從大的歷史趨勢看，現(xiàn)存的許多重要問題，都是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，都有其內(nèi)在的根據(jù)。這對于加深對當前我們黨實行的方針、政策的理解，有重要意義。
第二，堅持黨性和科學性的統(tǒng)一。黨史是一門政治性很強的學科，同時又要求具有高度的科學性，二者必須統(tǒng)一。所謂黨性，就是牢牢把握“黨史姓黨”的原則，始終堅持黨史研究宣傳的正確方向，始終站在黨和人民的立場上編寫黨史。所謂科學性，就是樹立科學的歷史觀，遵循史學規(guī)律，堅持實事求是原則?！毒攀辍肪o緊把握黨的歷史主題和主線，緊緊圍繞黨的奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史，對黨的歷史上的重大事件和重要歷史人物，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面的建設(shè)，黨的路線、方針、政策和思想理論等等，作了比較準確的記述、精辟的分析和公正的評價?！毒攀辍穼τ邳h領(lǐng)導全國人民艱苦奮斗所取得的成就和成功的經(jīng)驗加以充分肯定。對于黨犯的錯誤及其后果，不是簡單化籠統(tǒng)加以批評了事，而是作全面的分析，并以嚴肅的態(tài)度和語言來表述，寫得恰如其分，目的完全是為了總結(jié)經(jīng)驗，從錯誤中汲取教訓，以增長才干，使我們更好地前進，而不是為了別的。正如《九十年》“結(jié)束語”所明確指出的：“怎樣看待黨的歷史上的錯誤、失誤和曲折呢?沒有一個政黨是不犯錯誤的，重要的是能否從錯誤中學習、得到教訓。既要從自己所犯的錯誤中學習，也要從別人所犯的錯誤中學習，而自己所犯的錯誤往往是更好的教科書。錯誤能夠成為正確的先導，但不是無條件地成為正確的先導，關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗、以史為鑒，真正使錯誤成為正確的先導?！北热?，對于“*****”的十年歷史，《九十年》對“*****”根本否定，強調(diào)它“不是任何意義上的革命和社會進步，它是一場由領(lǐng)導者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂”;同時，把“*****”和“*****”時期區(qū)分開來，明確指出“‘*****’期間社會主義建設(shè)在一些重要領(lǐng)域仍然取得一定進展”，但“這一切決不是‘*****’的成果，如果沒有‘*****’，我們的事業(yè)會取得大得多的成就”。《九十年》既強調(diào)“*****”“這一全局性的、長時間的‘左’傾嚴重錯誤，毛澤東負有主要責任”，同時又指出“毛澤東的錯誤，終究是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家所犯的錯誤。他追求純潔的、完美的社會主義，自以為是開辟一條防止資本主義復(fù)辟、建設(shè)社會主義的新道路，而實際上卻被束縛在一些脫離實際的抽象的觀念中。他在犯嚴重錯誤的時候，還始終認為自己的理論和實踐是馬克思主義的，是為了鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的，這是他的悲劇所在”，從而把無產(chǎn)階級革命家毛澤東的錯誤同兩個反革命集團區(qū)別開來了，澄清了國內(nèi)外一些人的模糊認識，具有重要的現(xiàn)實意義?！毒攀辍愤€指出，對“*****”的深刻反思，對于中國走上改革開放的道路具有重要意義。這本著作在第二個歷史決議的基礎(chǔ)上，從五個方面進一步總結(jié)“*****”留下的經(jīng)驗教訓，對防止“*****”這樣的內(nèi)亂在中國再度發(fā)生也具有重要意義。
這部黨史有一個突出特點，就是始終堅持歷史唯物主義的觀點，采取實事求是的態(tài)度，對于重要歷史人物的功過是非，放在其所處時代和社會的歷史條件下進行分析和判斷，而不是離開歷史條件的變化，用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和評價。比如，對于陳獨秀，《九十年》明確提出，1920年發(fā)表《談?wù)巍芬晃闹?，“陳獨秀已站到馬克思主義的立場上來了”，成為中國早期信仰馬克思主義的代表人物之一。對于陳獨秀與大革命失敗的關(guān)系，《九十年》堅持認為陳獨秀是有重大責任的;同時又根據(jù)上世紀90年代以來研究的新成果，把右傾投降主義錯誤改為右傾機會主義錯誤，并實事求是地指出，之所以犯這種錯誤，同黨處于幼年時期，缺乏應(yīng)對如此復(fù)雜環(huán)境的政治經(jīng)驗，也難以擺脫共產(chǎn)國際那些錯誤的指導思想影響有直接關(guān)系。這些表述是比較公道的，不因為其錯誤而抹煞其貢獻，也不因為有過功勞而掩飾其錯誤。
第三，做到材料和觀點的統(tǒng)一，即所謂史論結(jié)合。在以往的一些黨史著作中，有一些單純地敘述史實，“文山會?！钡氖妨隙哑?，也有一些把活生生的歷史預(yù)置于一個先設(shè)想好的固定程式中，進行說教式的敘述，寫得刻板、枯燥，這樣就割裂了材料與觀點的統(tǒng)一，難以有說服力地回答歷史的本然和歷史的所以然。這部黨史著作的一大特點是夾敘夾議，把基本的理論觀點寓于對歷史的生動敘述之中，不作空泛的冗長議論，既直書實錄，讓事實說話，又以史為鑒，開掘歷史的本質(zhì)。書中引用了許多材料和數(shù)字，都是為了說明問題的，不是材料的堆砌，也不是平鋪直敘，材料和觀點融合得比較自然。夾敘夾議中的議，緊密結(jié)合歷史發(fā)展而展開，和歷史事實融為一體。當你讀了一段事實的敘述之后，感到需要評論的時候，一段精彩的評論果然就出現(xiàn)了，使讀者產(chǎn)生一種滿足感，提高到理性的認識。事情的來龍去脈交代得很清楚，分析意見說得比較中肯，既有以史為主的豐滿歷史感，又有以論貫通的深刻理論色彩，真正對讀者有所啟發(fā)。比如，對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，現(xiàn)在有各種不同的看法?！毒攀辍穼@個問題的論述是有說服力的。它分析了當時的實際情況，用事實說明社會主義改造的客觀依據(jù)“主要是(新中國成立)三年來我國經(jīng)濟內(nèi)部的關(guān)系發(fā)生了重大變化”，“是符合新中國社會發(fā)展的實際和規(guī)律的”，而不是人為制造的。正如書中所說：“我國的社會主義經(jīng)濟制度，是隨著不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力而建立起來的”，“生產(chǎn)關(guān)系的急劇變革往往會在一段時間內(nèi)引起對社會生產(chǎn)力的破壞。而我國的社會主義改造雖然出現(xiàn)過一部分群眾生產(chǎn)積極性受影響的情況，但總的來說并沒有破壞生產(chǎn)力，而是促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，1956年同1955年相比，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長6.4%，工業(yè)總產(chǎn)值增長28.2%。在農(nóng)業(yè)合作化過程中，農(nóng)田水利建設(shè)和農(nóng)業(yè)技術(shù)改造逐年都有所發(fā)展，糧食產(chǎn)量逐年都有所增長。原有私營企業(yè)在接受改造的過程中，生產(chǎn)增長和效益提高也是明顯的”。同時，書中又明確指出了“三大改造”中存在的偏差、缺點以及遺留下來的一些問題，并從對社會主義認識和蘇聯(lián)模式影響的高度，分析了產(chǎn)生這些不足的深層次原因。
本書雖然篇幅不是很大，只有60余萬字，但是在史料上，確實下了一番苦心，體現(xiàn)出在分析、鑒別、駕馭和運用史料方面的深厚功力。本書既引用了大量檔案文獻資料，也引用了許多口述歷史資料，包括各方面人物的材料，還引用了一些外國資料，這樣使得全書顯得豐滿充實，有血有肉。比如，在論述土改運動的重大意義時，引用了國民黨政府時期北京大學校長蔣夢麟對美國國務(wù)院人士所說的話：“中國正在進行一場社會革命，共產(chǎn)黨認識到了這一點，并且抓住了這場革命的領(lǐng)導權(quán)”，“美國無論怎樣做，最多能推遲國民黨的失敗，卻不能改變其結(jié)果”，是相當有說服力的。
第四，實現(xiàn)學術(shù)性和可讀性的統(tǒng)一?！毒攀辍肥墙?jīng)中共中央批準的權(quán)威黨史基本著作。它以兩個歷史問題決議和黨中央關(guān)于歷史問題的重要論述為指導，貫徹落實全國黨史工作會議精神，按照“導向正確、史實準確、文字生動、細節(jié)典型、點評精當、增強針對性和注意創(chuàng)新”的編寫要求，堅持以《中國共產(chǎn)黨的七十年》為基礎(chǔ)，注意吸收《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷、第二卷精華，借鑒其編寫的成功經(jīng)驗，并積極吸收黨史研究最新成果。
本書的可讀性也比較好，文字平實、精煉而順暢，遣詞造句比較考究。用概括而準確的語言講述歷史，翔實而不煩瑣，用盡可能小的篇幅表達了最大容量的內(nèi)容，又有典型事例和代表人物的形象描述。特別是一些點睛之筆、提神之筆，讀后令人感奮。比如，書中在談到社會主義建設(shè)探索時期的創(chuàng)業(yè)精神時說：“中國20世紀50年代后期60年代前期，是一個艱辛探索和積極進取的年代，是一個艱苦奮斗和意氣風發(fā)的年代。帶有那個時代特色的社會風尚和精神面貌，銘記在社會主義建設(shè)的史冊上，彌足珍貴，永遠不會過時?！倍?，為了方便讀者閱讀，特別是適應(yīng)青少年閱讀的特點，與時俱進，全書采用雙色印刷，每個章節(jié)都撰寫了提要，配有大量圖片、圖表，裝幀大方，封面設(shè)計得當?？偟母杏X，選配合理，圖文并茂，增加了全書的生動性和感染力?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，這部黨史讀起來很吸引人，不覺得枯燥。
中國共產(chǎn)黨是一個高度重視民族、國家和自身歷史的黨。***總書記指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)”，“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動搖。這是黨和人民在當今世界安身立命、風雨前行的資格”。但是，近年來歷史虛無主義等錯誤思潮泛濫，嚴重侵蝕黨和人民這一安身立命的基礎(chǔ)和資格。歷史虛無主義以所謂“重新評價”為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、中國共產(chǎn)黨歷史和中華人民共和國歷史，否定和丑化黨的領(lǐng)袖人物，刻意渲染和夸大黨的缺點與錯誤，把黨的歷史說得一團漆黑。他們把五四運動以來中國選擇社會主義發(fā)展方向視為離開“以英美為師”的所謂“近代文明的主流”而誤入了歧路，宣稱新中國成立以后搞的不過是小資產(chǎn)階級的空想社會主義，改革開放就應(yīng)該補上資本主義這一課。他們使用造謠誹謗、無中生有、斷章取義、以偏概全、顛倒是非等種種手段，欺騙那些善良的不了解情況的人們，在群眾中間散布對中國共產(chǎn)黨的不信任感，以達到他們別有用心的目的?！毒攀辍返某霭?，將真實的歷史呈現(xiàn)在讀者面前，起到澄清事實、正本清源、以正視聽的作用。這是廣大黨史工作者和理論工作者所熱切企盼的。
《中國共產(chǎn)黨的七十年》出版的時候，正值東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動處于低潮的時期，“中國崩潰論”不絕于耳。美國人福山甚至發(fā)表著作，宣稱歷史終結(jié)了。國內(nèi)也有一些人徘徊觀望，對中國特色社會主義還能堅持多久心存疑慮。20多年后的今天，《九十年》出版之時，國際上關(guān)于“北京共識”“中國模式”“中國道路”等議論和研究多了起來，其中不乏贊揚者。一些外國學者認為，中國快速發(fā)展，導致一些西方理論正在被質(zhì)疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論。中國共產(chǎn)黨為什么在經(jīng)歷了許多艱難曲折之后，仍然保持青春活力，越來越壯大，堅強有力地領(lǐng)導著一個13億人口的大國向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢闊步前進呢?我想，只要了解和研究一下中國共產(chǎn)黨90多年的歷史，特別是讀一讀《九十年》，是會得到答案的。
學習和總結(jié)黨的歷史，借鑒和運用黨的歷史經(jīng)驗，是我們黨一貫重視并倡導的一個重要的思想和方法。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都有這方面的重要論述。黨的十八大以來，以***同志為總書記的黨中央高度重視對黨的歷史的總結(jié)運用。***同志強調(diào)“學習黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”，把學習黨史進一步提高到事關(guān)全局的重要地位。作為一部權(quán)威的黨史基本著作，《九十年》的出版，將會在廣大干部和群眾中興起黨史學習熱潮，這對于全黨和全國人民進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，具有重要的作用。
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