"心得體會是對一段時間內(nèi)的學習、工作或生活經(jīng)驗的總結(jié)和概括，它是我們反思和提高的好機會。"總結(jié)要注意語言的簡練明了，使用恰當?shù)脑~匯和句式，不出現(xiàn)語法和拼寫錯誤。以下是小編為大家收集的心得體會范文，其中涵蓋了不同領域的經(jīng)驗和感悟，供大家參考學習。
兒童哲學心得體會篇一
第一段：介紹兒童哲學教育（約200字）
兒童哲學教育是一種新興的教育方法，通過哲學思維的培養(yǎng)，旨在幫助兒童發(fā)展批判性思維、創(chuàng)造力、共情能力等一系列重要的思維技巧和價值觀。兒童哲學教育的核心理念是尊重和重視兒童的思考能力，鼓勵他們主動提出問題、解決問題，并參與到意義探尋的活動中。這種教育方式不僅可以啟發(fā)兒童的智力發(fā)展，還能培養(yǎng)他們的道德素質(zhì)和社會責任感。
第二段：兒童哲學教育的實施方法（約200字）
兒童哲學教育的實施方法多種多樣，但核心的目標是啟發(fā)兒童的思考能力。在課堂上，教師不再是單純的傳授知識，而是引導學生開展自由的討論和思考。通過提出開放性的問題，鼓勵兒童以自己的思考和理解回答。同時，教師應尊重兒童的觀點，鼓勵他們相互交流，嘗試理解他人的觀點，培養(yǎng)共情能力。此外，教師還可以組織一些游戲和活動，幫助兒童發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造力。
第三段：兒童哲學教育的意義（約200字）
兒童哲學教育可以給兒童帶來巨大的意義。首先，它能夠培養(yǎng)兒童多元化的思維方式。通過引導兒童思考自己的問題，并與他人分享和討論，他們能夠從不同的角度來解決問題，拓寬思維的邊界。其次，兒童哲學教育能夠提高兒童的問題解決能力和創(chuàng)造力。培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維是兒童哲學教育的重要目標，這將有助于孩子在日常生活和學習中的問題解決和創(chuàng)新。此外，兒童哲學教育還能夠培養(yǎng)兒童對他人的尊重和關愛，培養(yǎng)他們正確的價值觀和社會責任感。
第四段：兒童哲學教育的挑戰(zhàn)（約200字）
盡管兒童哲學教育有許多優(yōu)勢，但它也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，實施兒童哲學教育需要教師具備豐富的哲學知識和教育經(jīng)驗，這對于一些教育資源匱乏的學校來說可能是一個難題。其次，由于兒童哲學教育強調(diào)的是自由討論和多元思維，教師在引導學生的過程中需要充分尊重學生的觀點，而有時這可能導致課堂管理的困難。最后，兒童哲學教育的推廣也需要家長和社會的理解和支持，只有形成多方共同努力的局面，兒童哲學教育才能夠在更多的學校和家庭中實施起來。
第五段：總結(jié)兒童哲學教育的價值和意義（約200字）
兒童哲學教育是一種有益的教育模式，它能夠培養(yǎng)兒童的批判性思維、創(chuàng)造力和共情能力，使他們面對問題時能夠有更深入的思考和探索。這種教育方式不僅能夠促使兒童的智力發(fā)展，還能夠培養(yǎng)他們正確的價值觀和社會責任感。雖然兒童哲學教育面臨一些挑戰(zhàn)，但只要教育部門、教師、家長和社會共同努力，兒童哲學教育一定能夠在更廣泛的范圍內(nèi)推行，為孩子們的成長提供更好的教育環(huán)境。
兒童哲學心得體會篇二
哲學是一門探索人生、意義和存在的學科。然而，人們往往將哲學視為高深莫測的領域，認為只有成年人才能理解。然而，近年來，兒童哲學逐漸在教育領域興起，讓孩子們也參與到這一領域中來。我也有幸接觸到兒童哲學，并深深被它的魅力所吸引。通過參與兒童哲學課程，我發(fā)現(xiàn)哲學可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的邏輯思考能力，讓我們更加理解自己和世界。
第二段：思維的自由與開放
兒童哲學的一大特點是鼓勵思維的自由與開放。在課堂上，老師鼓勵我們提出各種各樣的問題，不論是否有答案。通過這樣的方式，我們可以放飛自己的思維，不受限制地思考。有時候，我們提出的問題可能并不成熟或者有些離譜，但老師并不會嘲笑我們，而是鼓勵我們深入思考，發(fā)掘問題潛在的價值。這樣的環(huán)境讓我覺得自己的思維是自由的，我可以毫無顧忌地表達自己的想法。
第三段：邏輯思考的培養(yǎng)
兒童哲學在思維方式上注重邏輯思考的培養(yǎng)。在課堂上，老師會引導我們用有條理的方式表達自己的觀點，引導我們?nèi)ふ覇栴}的原因和解決方法。例如，當我提出一個問題時，老師會問我為什么會有這個問題，是否還有其他可能的解釋。通過這種對話，我學會了思考問題的多個角度，不再一味追求表面上的答案，而是更關注問題背后的思考過程。這種邏輯思考的培養(yǎng)，對我在更為復雜的問題中分析和解決問題非常有幫助。
第四段：深化對自己和世界的理解
兒童哲學通過提出問題和思考讓我更深入地理解自己和世界。在課堂上，我們經(jīng)常討論一些和生活息息相關的問題，比如關于公平與正義、友誼與責任的話題。通過與同學們的討論，我開始更加思考自己的價值觀和道德觀。同時，聽取別人的觀點也讓我更加包容和理解他人。除此之外，兒童哲學也鼓勵我們思考世界的存在與意義，讓我更加思考人生和未來的方向。這些思考讓我對自己和世界有了更深刻的認識。
第五段：兒童哲學的啟發(fā)和意義
兒童哲學給予我的不僅僅是對自己和世界的更深入的理解，更重要的是它對我人生的啟發(fā)和意義。通過兒童哲學，我學會了思考，學會了提出問題，學會了邏輯思考。這些能力不僅對學業(yè)有所幫助，更對我未來的人生有著重要的意義。在將來，無論我從事什么職業(yè)，我都需要思考和解決問題。兒童哲學不僅培養(yǎng)了我的思維方式，更讓我明白了人生的意義，尊重并包容不同的觀點和意見。這將成為我未來成為一個有思考力和包容力的人的基石。
總結(jié)：
兒童哲學打開了我思維的大門，讓我從小就開始思考人生的意義和存在的價值。它培養(yǎng)了我的邏輯思考能力，讓我更加深入地理解自己和世界。兒童哲學的意義不僅限于學業(yè)上，更為我未來成為一個有思考力和包容力的人打下了基礎。我將繼續(xù)參與兒童哲學的學習與探索，讓哲學成為我人生中的一股強大力量。
兒童哲學心得體會篇三
兒童團對于孩子們而言，是一個充滿歡樂和成長的地方。作為一個兒童團的成員，我有幸參加了一次夏令營活動。通過這次活動，我獲得了很多收獲和體會。下面我將分享我的心得體會。
首先，兒童團教會了我團隊合作的重要性。在夏令營期間，我們進行了各種團隊活動，如鐵人三項比賽、繩索攀爬等。每一個活動都需要團隊成員之間的密切配合和默契。我們在團隊中互相幫助、互相鼓勵，最終完成了所有的任務。這讓我明白到，一個人的力量是有限的，只有通過團隊合作，我們才能取得更好的成績。
其次，兒童團培養(yǎng)了我獨立和自理能力。在夏令營期間，我們需要自己打掃衛(wèi)生、洗衣服、整理物品等。一開始，我覺得這些都很麻煩，但是在指導員的幫助下，我慢慢學會了如何獨立完成這些任務。我發(fā)現(xiàn)，自理能力不僅能夠讓我在夏令營中更好地照顧自己，還能讓我在日常生活中更加獨立自主。
再次，兒童團教會了我與他人相處的技巧。在夏令營期間，我結(jié)識了很多新朋友。剛開始，我們并不熟悉彼此，但是通過各種合作活動和交流，我們逐漸建立起了深厚的友誼。我學會了傾聽他人的意見，學會了尊重與理解他人，也學會了解決與他人之間的矛盾。這些技巧不僅在夏令營中有用，還能夠在我的日常生活中幫助我與他人和睦相處。
再者，兒童團給了我展示自己才能的機會。在夏令營期間，我們有機會參加各種才藝表演和比賽。我參加了舞蹈表演和朗誦比賽，通過這些機會，我能夠展示自己的特長和才能。老師們給予了我很多鼓勵和指導，讓我在表演和比賽中有所成績。這讓我更加自信，在日后的學習和生活中，我也更加積極主動。
最后，兒童團教會了我愛護環(huán)境的意識。在夏令營期間，我們進行了一次環(huán)保活動。我們一起清理了周圍的垃圾，并學習了垃圾分類的知識。這讓我意識到，保護環(huán)境是我們每個人的責任。從那以后，我變得更加注意保持環(huán)境的整潔，并積極參與各種環(huán)?；顒?。
綜上所述，兒童團給予孩子們很多的成長機會和收獲，參加夏令營活動更是讓我受益匪淺。我體會到了團隊合作的重要性，培養(yǎng)了獨立和自理能力，學會了與他人相處的技巧，有機會展示自己的才能，并培養(yǎng)了愛護環(huán)境的意識。這次經(jīng)歷對我將來的成長和發(fā)展有著重要的影響，我會繼續(xù)努力，在兒童團中不斷學習和成長。
兒童哲學心得體會篇四
隨著教育理念的不斷更新和發(fā)展，兒童哲學教育正逐漸引起人們的關注。作為新興的教育形式，兒童哲學教育以其獨特的智力訓練和思維發(fā)展方式受到了廣大家長和教育工作者的青睞。在過去的一段時間里，我也參與了一些兒童哲學教育的實踐，從中獲得了一些心得體會。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和實踐，談談對兒童哲學教育的理解和認識。
首先，兒童哲學教育能夠激發(fā)孩子的思維能力和創(chuàng)造力。在兒童哲學教育的過程中，孩子們通過參與各種哲學話題的討論和思考，從而培養(yǎng)了他們的思維習慣和思考能力。在兒童哲學教育的課堂上，我們經(jīng)常會以一些開放性的問題作為討論的起點，比如“什么是愛？”“什么是勇敢？”等等。孩子們在與老師和同學的交流互動中，主動地思考、表達自己的見解，從而鍛煉了他們的思維能力和創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，通過這種方式進行思維訓練，孩子們會變得更加有想象力和創(chuàng)造力，有時候會給出一些出人意料的答案，這無疑是一種非常有益的訓練方式。
其次，兒童哲學教育有助于培養(yǎng)孩子的價值觀和道德意識。在兒童哲學教育的課堂上，我們經(jīng)常會涉及到一些與道德和價值觀有關的問題，比如“為什么要誠實？”“什么是公平？”等等。通過這些問題的討論，孩子們會被引導去思考什么是對與錯、善與惡、公平與不公平。他們會思考自己應該如何在日常生活中做出正確的判斷，做一個道德和正直的人。這種培養(yǎng)方式能夠幫助孩子建立正確的價值觀和道德意識，對他們的成長和發(fā)展至關重要。
然后，兒童哲學教育能夠促進孩子的情感與溝通能力。在兒童哲學教育的過程中，我們注重培養(yǎng)孩子們的表達和交流能力。在課堂上，孩子們被鼓勵積極表達自己的想法和情感，不斷與他人交流、對話。這種開放性的討論和交流，不僅提高了孩子們的表達能力，還有助于他們與他人進行有效的溝通。通過與他人的交流和對話，孩子們能夠感受到他人的情感和思維方式，從而培養(yǎng)出良好的人際關系和溝通技巧。這對于孩子的個人成長和社會適應能力都是非常重要的。
最后，兒童哲學教育能夠培養(yǎng)孩子的批判思維和判斷能力。在兒童哲學教育的課堂上，我們鼓勵孩子們獨立思考和提出質(zhì)疑。不同于傳統(tǒng)的教育方式，兒童哲學教育更加注重培養(yǎng)孩子的批判思維和判斷能力。在討論問題時，孩子們被鼓勵提出自己的獨立見解和質(zhì)疑，而不是一味地接受別人的觀點。這種培養(yǎng)方式使得孩子們更加能夠獨立思考問題，形成獨立的判斷和見解。這對于他們的學業(yè)發(fā)展和個人成長都是有著重要意義的。
綜上所述，兒童哲學教育的實踐中，我深切體會到它的獨特魅力和教育作用。通過兒童哲學教育的方式，孩子們能夠獲得思維訓練、道德意識培養(yǎng)、表達能力提高和批判思維發(fā)展等多方面的成長。兒童哲學教育不僅是一種新的教育方式，更是能夠促進孩子全面發(fā)展的一種教育理念。希望未來能夠更多地推廣和應用兒童哲學教育，讓更多的孩子受益于此。
兒童哲學心得體會篇五
兒童是社會的未來，他們無憂無慮、天真可愛，時常給我們帶來驚喜和感動。作為兒童成長歷程的重要一部分，他們在學習、生活和游戲中積累著寶貴的經(jīng)驗和心得體會。本文將從兒童眼中看世界、成長見聞、友情與團隊協(xié)作、人生態(tài)度及未來展望五個方面，來探討兒童的心得體會。
首先，兒童眼中的世界多姿多彩。兒童視野開闊，他們對世界充滿了好奇和探索的精神。不論是小草、小蟲子還是大海、高山，他們都能從中發(fā)現(xiàn)美麗和趣味。例如，當他們在游戲中發(fā)現(xiàn)了一片小秘密花園，就會勇敢地探索其中的奇跡；當他們看到夜空中璀璨的星星，就會夢想著自己能成為宇航員去探索星際。兒童用純真的眼睛看待這個世界，他們從中發(fā)現(xiàn)的美好，也讓我們重新審視生活，感受到幸福和快樂。
其次，兒童的成長見聞讓我們深思。從嬰兒到幼兒，再到兒童，他們每個階段都有不同的成長見聞。在學會一次次爬起來之后，他們學會了堅持和不放棄；在嘗試一次次失敗之后，他們學會了積極向前；在遇到問題一次次解決之后，他們學會了思考和創(chuàng)新。兒童的成長過程充滿了挑戰(zhàn)和困難，但他們總是從中學到了寶貴的經(jīng)驗，這讓我們看到了成長的重要性和價值。
第三，友情與團隊協(xié)作對兒童來說至關重要。在幼兒園和學校，兒童與他們的小伙伴共同度過了愉快而難忘的童年時光。他們互相幫助、互相包容、互相理解，在合作中建立了深厚的友誼。例如，在一次團隊游戲中，小明與小紅因為溝通不暢而失利，但他們沒有埋怨對方或責怪自己，而是決定一起分析錯誤并改正。通過合作，他們兩個不僅重新贏得了比賽，還建立了深厚的友誼。友情與團隊協(xié)作不僅使兒童在童年中快樂成長，也為他們將來面對挑戰(zhàn)打下了堅實的基石。
第四，兒童的人生態(tài)度鮮明而積極。兒童的天性使他們對生活充滿了熱情和活力。他們總是樂觀向上、積極進取。不論是學習還是游戲，兒童總是充滿激情，努力追求自己的目標。他們不會因為失敗而泄氣，而是會從中吸取教訓，繼續(xù)努力。他們天真無邪、真誠而坦率，這種積極的人生態(tài)度正是我們成人需要學習和借鑒的。
最后，對于兒童來說，未來充滿了希望與憧憬。他們雖然年幼，但對未來有著許多美好的夢想和期待。有的小朋友夢想成為一名科學家，通過自己的努力為世界帶來突破性的發(fā)明；有的小朋友夢想成為一名畫家，用自己的畫筆演繹出美麗的藝術；有的小朋友夢想成為一名音樂家，用自己的音符彈奏出動聽的樂曲。兒童對未來充滿了希望和憧憬，這種樂觀的心態(tài)和積極的行動力，將會成為他們走向成功的重要動力。
總之，兒童是社會的寶貴財富，他們的心得體會不僅反映了他們的成長歷程，也給我們這些成年人帶來了啟發(fā)和反思。通過從兒童眼中看世界、成長見聞、友情與團隊協(xié)作、人生態(tài)度及未來展望五個方面來審視兒童，我們不妨反思一下自己的成長過程和生活態(tài)度，從而更好地教育和引導我們的下一代。
兒童哲學心得體會篇六
第一段：明晰心得體會的意義（引入）
在我們的成長過程中，我們學習了許多寶貴的知識和技能，但我們也逐漸體會到了成長的真諦。兒童心得體會即是指我們從成長中得到的寶貴經(jīng)驗和體驗，這些體驗使我們更加成熟和智慧。在與他人分享我們的心得體會之時，我們不僅能夠鞏固和深化這些體驗，還可以幫助他人在成長的道路上更好地前進。
第二段：承認學習的重要性（主題句）
第一次上學是每個孩子都會經(jīng)歷的事情。當我第一次踏入學校的大門時，我既興奮又緊張。在過去的幾年里，我意識到學習是一種永無止境的過程。最重要的是，學習不僅僅是關于書本上的知識，還包括人際交往和處理復雜問題的能力。通過學習，我了解到獲取知識的快樂和興奮，也明白了堅持不懈這一性格品質(zhì)的重要性。
第三段：體驗團隊合作的重要性（主題句）
在學校的一次團隊項目中，我承擔了一個重要的角色。我們需要全力以赴才能完成任務。團隊合作讓我明白了每個人的價值和重要性。每個人都有不同的能力和特長，而團隊合作能夠?qū)⑦@些個體的優(yōu)勢發(fā)揮到極致。相互信任、傾聽和尊重是團隊合作的核心，沒有這些因素，一個團隊是無法取得成功的。通過這次團隊合作的經(jīng)歷，我體驗到了團隊的力量和合作的快樂。
第四段：理解包容和友善的重要性（主題句）
在學校里，我結(jié)識了很多新伙伴，他們都來自不同的文化背景和家庭環(huán)境。這讓我明白到友善和包容的重要性。當我接觸到不同文化和背景的人時，我開始意識到每個人都有自己的故事和經(jīng)歷。尊重差異、相互幫助和分享樂趣是建立友誼和和諧環(huán)境的關鍵。通過保持友善，我不僅學會了如何處理沖突和困難，也體驗到了真誠友誼的力量。
第五段：總結(jié)并展望（結(jié)尾段）
回顧過去的經(jīng)歷，我深刻理解到學習、團隊合作、友善和包容對于我們的成長和發(fā)展是至關重要的。作為兒童，我們應該保持好奇心，努力學習，探索世界的奧秘。無論是在學校還是家庭，我們都應該珍視團隊合作的機會，相互幫助，共同成長。最后，友善和包容是建立真正友誼和和諧社會的基石，我們應該始終保持開放的心態(tài)，尊重和欣賞他人的差異。通過堅守這些原則，我們將成長為更好的個體，為社會的發(fā)展做出貢獻。
注：本文為自動生成的示例，僅供參考。
兒童哲學心得體會篇七
一提到馬克思主義哲學，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義noway，noone!
當然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關系。工作、學習、生活的各種問題接踵而至，疲于應付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。
其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學——確切的說就是我們一直認為最沒實際應用的馬克思主義哲學。
下面我就將自己學習馬克思主義哲學中體會的幾個知識點在生活中的應用作以簡單論述：
一、馬克思主義哲學的辯證思維方式：
有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些;倘若沒有哲學的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。
同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學習的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。
生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ikeacoin!”(像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物發(fā)展的動力;
“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學來的。
在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關系。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;
處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。
而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學習的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關鍵之關鍵有成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;
這點大家很容易由市場上的供求關系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地無英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎，要知道“學業(yè)才識，不日進，則日退!”
五、量變與質(zhì)變的關系;
我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學習，因為我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學，后來沒倆月我就退學了。之后我就琢磨：學點什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺上”風光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。
這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應有的支持，當然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學一點東西。
六、必然和偶然的關系;
我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當然能夠辨別出你的與眾不同，領導自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!
七、實踐與認識的關系
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的'關系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數(shù)”、“管理學”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。
“高數(shù)”最主要的是鍛煉了人的邏輯思維能力，解題的過程實際上就是處理各種問題的過程，先對題目進行分析、弄清題意，然后考慮屬于哪些知識點，找出關鍵問題，再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題，判斷一下那種方案最簡便，之后便是具體解題過程，最后再檢查一下就ok了。在生活中我們也應注意說話辦事的邏輯性、條理性。
而像“管理學”，雖然我們不是高層管理者，卻仍處在一種管理與被管理的關系中，知道如何“管理”也就知道了如何“被管理”，比如管理學中有個“例外原則“：即領導一般只抓最好的和最差的，所以你要想擁有更多機會，就要努力做的最好。
另外，也許一些科目沒有明顯的作用，或是目前沒有作用，但“書到用時方恨少”的遺憾卻告訴我們：既然學了就應該努力掌握。所以我們應該樹立“學而有用”的思想，相信“藝多不壓身”，而且要想辦法多應用，在應用中你就會有進一步的認識，在應用中學東西也比較快。
八、現(xiàn)象與本質(zhì)的關系
現(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn);所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動。而我們在認知事物或是了解一個人時，應該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。
兒童哲學心得體會篇八
我有幸在這個寒假參觀了當?shù)氐膬和澹瑢τ谶@個名字我并不陌生，但是真正走進兒童村，親身感受才發(fā)現(xiàn)它的偉大。兒童村，作為一個關愛孤兒的社會組織，致力于解決孤兒的生存與發(fā)展問題。我從媒體上了解到，兒童村通過提供有愛的家庭環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的教育和培訓，以及生活技能和成人的支持，幫助這些孩子們走出困境，重新融入社會。在去兒童村的路上，我心中逐漸涌起了強烈的期待和敬佩。
第二段： 訪問孩子們
在兒童村里，我有機會和一些孩子們進行了交流。他們年齡各異，性格各異，但我看到的都是一群樂觀、活潑且懂得珍惜生活的孩子們。他們與我分享了他們的成長經(jīng)歷，繪聲繪色地向我描述了在兒童村里的生活。他們談到了兒童村里的大家庭式制度，每個家庭的父母都是受過專業(yè)培訓的，給了他們溫暖的家庭關懷。他們不僅能夠享受到健康快樂的成長環(huán)境，還能通過獨立自主地參與戶外活動、音樂、舞蹈、美術等多樣化的課程培養(yǎng)自己的興趣和才能。他們對未來充滿希望，堅定地相信自己可以通過努力實現(xiàn)夢想。
第三段： 孤兒的挑戰(zhàn)
雖然這些孩子們已經(jīng)在兒童村得到了照顧和培養(yǎng)，然而他們的一些挑戰(zhàn)仍然存在。有些孩子在進入兒童村之前可能經(jīng)歷了心靈創(chuàng)傷，他們需要更多的心理輔導來幫助他們走出困境。同時，他們需要面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，如找工作、獨立生活等。兒童村通過有針對性的培訓和支持，幫助這些孩子們逐漸適應社會，培養(yǎng)他們的生活技能和就業(yè)能力。在兒童村里，這些孩子們能夠安享穩(wěn)定的生活，并得到社會的關注和扶持，但是他們?nèi)匀恍枰覀兊膸椭屠斫狻?/p>
第四段： 我的感悟
參觀兒童村讓我深深地明白，每個孩子都應該有平等健康的成長環(huán)境。兒童是國家的未來，我們應該共同關注孤兒的生存與發(fā)展問題。兒童村提供的愛、關懷和教育為他們創(chuàng)造了一個良好的成長環(huán)境，但光靠兒童村和其他相關組織是遠遠不夠的。每個人，包括我自己，都有責任關注這個社會問題，為孤兒提供更多的資源和關心。那么他們才能真正融入社會、追求幸福。
第五段： 努力幫助孤兒
當我走出兒童村的大門時，心中仍然對這些孩子的命運充滿了擔憂。我意識到要真正給這些孩子帶來改變，不僅需要兒童村等組織的努力，更需要社會各界的共同關注和支持。個人和組織可以通過捐款、志愿者支持、意識提醒等多種方式為兒童村的工作貢獻自己的一份力量。同時，我們也應該積極鼓勵周圍的人關注兒童問題，通過普及兒童權(quán)益知識，提高社會的關注度，共同努力為孤兒創(chuàng)造更好的未來。
在這次參觀中，我深刻地體會到兒童村給孤兒帶來的改變。兒童村為這些孩子們提供一個有愛的家庭環(huán)境、全面發(fā)展的機會，讓他們有機會實現(xiàn)自己的夢想。我們每個人都應該關注這個社會問題，為孤兒提供更多的關心和幫助。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個更加公平、和諧的社會。
兒童哲學心得體會篇九
哲學是一門關于思維、存在以及價值等基本問題的學科，深受許多思想家和學者的研究和關注。在學習哲學的過程中，我逐漸體會到了它的深邃與重要性。以下將從哲學的定義、哲學的作用、自我認知、道德觀念以及人生意義五個方面展開，分享我對哲學的一些體會和思考。
首先，哲學是一門探索思維和存在的學科。哲學的定義直白地告訴我們，它試圖回答許多根本問題，如“我們是誰”、“我們從哪里來”、“我們?nèi)ツ睦铩?。這些問題都直指我們的存在和意義，引發(fā)了對宇宙、人類以及人類思維能力的思考。通過學習哲學，我們得以了解到世界觀的構(gòu)建，認識到存在的種種可能性，以及深化對事物本質(zhì)的理解。
其次，哲學的作用于滲透到我們的生活各個層面中。它不僅僅是一種學科，更是一種思維方式。在解決問題和做決策時，哲學使我們能夠從更廣闊的視角看待問題，提供了開放的思考和批判性思維的能力。無論是個人生活中的困惑，還是社會倫理中的挑戰(zhàn)，哲學都是我們輔助思考的有力工具。
第三，學習哲學有助于我們更好地認識自己。通過深入的自我反思和對自我認知的提升，我們能夠理解自己的欲望、動機和行為。哲學探討了人的自由意志、心靈和意識的本質(zhì)等諸多問題，幫助我們了解人性的復雜性。而這種深刻的自我理解則培養(yǎng)了我們的成熟和自信，使我們更好地面對困境和挑戰(zhàn)。
第四，哲學對于道德觀念的培養(yǎng)具有重要意義。人性有著善惡之分，道德觀念指引了我們在道德困境中正確的選擇和行為。通過學習倫理學和道德哲學，我們能夠深入探討道德規(guī)范、價值觀取向以及道德決策的原則。哲學培養(yǎng)了我們的道德判斷和道德行為，使我們成為道德意識高尚的人。
最后，哲學引導我們?nèi)ニ伎既松囊饬x。隨著社會的快速發(fā)展，人們更容易迷失在物質(zhì)追求和功利主義的泥沼中。然而，只有通過反思和自我警醒，我們才能夠找到真正的幸福和意義。通過哲學的思考，我們能夠更加清楚地審視人生目標、生活方式以及對社會的責任。這種對人生的深度思考和對意義的追求，使我們成為有意義的、成就感滿足的人。
總之，哲學不僅僅是一門學科，更是人類思考和探索的工具。通過學習哲學，我們能夠獲得更加寬廣的視野，提升思維能力，認識自己和他人，引導行為和思考的道德準則，并且反思人生的意義和目標。作為一門永恒而重要的學科，哲學的學習與應用將永遠伴隨著我們的生活，塑造著我們的思維方式和行為準則。
兒童哲學心得體會篇十
最近在讀李瑞環(huán)的《學哲學 用哲學》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領導班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。
李瑞環(huán)是我國當代少有的一位從草根走到中央最高層的領導干部，幾十年的政治生涯當中，他踏實肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風樸實，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關注黨和國家改革建設事業(yè)的同時，著書立說，把自己一生的經(jīng)驗智慧融匯在《學哲學 用哲學》一書中，毫無保留地貢獻出來，教益和啟迪我們更好地生活、學習、工作，實在是叫人敬佩不已。
提起哲學，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實不然。李瑞環(huán)同志有著很長時間底層工作經(jīng)驗，走上領導崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發(fā)人深省。在《學哲學 用哲學》一書中，他將馬克思主義的哲學原理與實際相結(jié)合，將復雜深奧的哲學問題具體化，由事入理，兩相結(jié)合，行云流水，講述得生動有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個人實際，從現(xiàn)實出發(fā)，深刻闡述了自己對哲學的認識和體驗：“哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”?！罢軐W是‘明白學’，許多事情只有學了哲學才能真正明白；哲學是‘智慧學’，學了哲學可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學哲學，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學的領導者就不可能是一個清醒的領導”。他還坦然表白自己對哲學的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學問是哲學，下工夫最多的是哲學，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W”。正是由于刻苦鉆研哲學，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對許多事情都看得很開很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你?！痹挿浅\，非常直白，卻是一針見血，鞭辟入里，道理極深奧。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊含在里面。又如：“假如你對群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費，鋪張排場’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語言直擊當前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說得冠冕堂皇，娓娓動聽，實際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當傻子對待，這讓自己的講話毫無用處，群眾不會聽你的，你在群眾心目里的威信會大打折扣，甚至會適得其反。
李瑞環(huán)同志在講到領導班子的配備時，要求要科學化，要合理，要把各種賢才廣納進來。他說，一個領導班子，如同一個好的樂隊， 有會吹的、有會打的、有會彈的、有會拉的，還有會指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂章。他還說，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，因為它可以承受各方面力量的沖擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行?；炷潦軌汉?，受拉不行。把兩者結(jié)合在一起，就產(chǎn)生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會出問題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會出現(xiàn)問題，也會發(fā)生事故。這樣的比喻實在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點和優(yōu)勢時，用一個人的高矮來說明問題。他強調(diào)，一個人個子很高，當運動員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派?！拔遗e這個例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點、優(yōu)勢，這是干部提高水平和能力的一個基本途徑。”李瑞環(huán)長期在基層工作，聰穎過人，好學深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發(fā)大家，點撥大家，使得人們豁然開悟，頓時有云破日出之感?！@就是李瑞環(huán)的高妙之處。
總之，李瑞環(huán)的《學哲學 用哲學》一書妙語連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無窮，非常值得一讀。
兒童哲學心得體會篇十一
哲學，作為一門深入探究人生、意義和存在的學科，一直以來都備受人們的關注。在我個人的學習和思考中，哲學帶給我了許多啟示和思考，從而對世界和自我有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對哲學的一些心得體會，包括關于人生的意義、道德的價值和存在的本質(zhì)等方面的思考。
在我看來，人生的意義是哲學探討的一個重要議題。人們常常思考自己的存在是否有價值，是否存在某種超越個體的宇宙意義。在我的哲學學習中，我漸漸認識到，人生的意義是一種主觀的構(gòu)建。每個人都有自己的價值目標和追求，因此每個人的人生意義也不盡相同。有人追求物質(zhì)財富和社會地位，有人則追求精神富足和內(nèi)心的平靜。無論是何種追求，都應當被尊重和承認。哲學讓我意識到，人生的意義是由自己去創(chuàng)造的，我們需要不斷地追求自己的目標并享受這個過程。
與人生意義緊密相關的是道德的價值。在哲學中，道德被認為是一種基本的人類規(guī)范，指導著我們的行為和決策。在我個人的學習和思考中，我發(fā)現(xiàn)道德價值是一種客觀存在，并不僅僅是個體的主觀意識。道德價值的根源可以追溯到人類社會的需要與利益的平衡。在人際交往中，我們需要遵循一定的道德規(guī)范來保持社會秩序和公正。然而，道德并不是一成不變的，它會隨著社會和文化的變化而演變。哲學給予我反思并遵從道德規(guī)范的能力，讓我明白道德的價值和意義。
除了探討人生和道德的問題，哲學也引導我去思考存在的本質(zhì)。存在謎題是哲學領域的經(jīng)典議題之一。我從哲學的學習中了解到，存在并不僅僅是物質(zhì)的存在，還包括人的思想和意識。意識被視為人類獨有的特質(zhì)，并與存在緊密相連。通過思考存在的本質(zhì)，我開始思考自己的存在以及周圍世界的本質(zhì)。我意識到，存在本身是一種奇跡，我們應該珍惜和感激這種存在。哲學激發(fā)了我對宇宙和自然的敬畏之情，讓我更加熱愛生活。
最后，哲學也讓我反思和質(zhì)疑現(xiàn)有的觀念和知識。通過學習哲學，我開始懷疑一些看似不容置疑的觀念和常識。哲學教給我推翻傳統(tǒng)思維框架的勇氣和思考的自由。我開始培養(yǎng)獨立思考的能力，并學會從不同角度審視事物。哲學幫助我發(fā)現(xiàn)，真相往往不止一種，不同的觀點都可能有其合理性。這種批判性思維讓我在解決問題和做出決策時更加全面和理性。
總的來說，哲學的學習和思考給予我了人生更豐富的意義。通過思辨、質(zhì)疑和反思，我開始認識到人生意義的主觀構(gòu)建、道德價值的客觀性、存在的奇跡和思考的自由。哲學讓我明白，我們的思維和觀念是可以不斷進化和發(fā)展的，我們需要持續(xù)地學習和思考，以更好地理解和面對這個復雜而美麗的世界。
兒童哲學心得體會篇十二
自古以來，兒童是社會的未來。他們的成長不僅涉及到個人的健康與幸福，還關系到整個社會的發(fā)展進步。兒童時期是人生中最為重要的階段之一，它構(gòu)成了后續(xù)成長的基礎。在這個年齡段，兒童通過形形色色的體會，逐漸認識到這個世界，同時也在這個過程中塑造了他們的性格與價值觀。
第二段：家庭環(huán)境對兒童的影響
兒童的成長往往伴隨著他們的家庭環(huán)境。有一個和諧、溫暖的家庭對于兒童成長的好處是顯而易見的。在這種家庭里，兒童會接觸到更多的愛，獲得更多的關注與尊重，自然會感到幸福與快樂。相反，如果兒童家庭環(huán)境不愉快、不和諧，那么他們的成長將會受到不良影響，導致他們的心理與身體發(fā)育出現(xiàn)問題，嚴重的還可能出現(xiàn)心理障礙。
第三段：學校教育對兒童的影響
兒童在學校中度過了大部分的時間，因此，學校教育對于他們的成長也有著重要的影響。在學校里，兒童既要學習知識，也要掌握生活技能和社交能力。一位好的老師可以引導兒童探索知識的樂趣、啟迪他們的思維，同時也可以幫助兒童克服不良行為和不良習慣。在課堂與校園生活中，兒童也會結(jié)交同齡人，學會協(xié)作、分享、關愛等社交技能。
第四段：兒童發(fā)展中的階段性變化
兒童的成長發(fā)展是一個漸進的過程，而不是一蹴而就的。一個健康成長的兒童往往會經(jīng)歷“探索期、認知期、青少年期”等階段性變化。在每個階段，兒童都會面臨不同的挑戰(zhàn)，需要通過各種體會和經(jīng)驗來適應和克服。比如在幼兒期，兒童開始對周圍環(huán)境發(fā)生好奇心，這時候他們需要的是安全、寬松的環(huán)境來探索和發(fā)現(xiàn)；在青少年期，兒童開始逐漸擺脫父母的控制，獨立探索和思考，這時他們更需要的是自我管理和自我控制的能力。
第五段：總結(jié)
兒童時期是人生中最珍貴的時期之一，也是對未來人生最為關鍵的時期。兒童在這個時期里通過不同的體驗和感受塑造了自己的性格和價值觀，養(yǎng)成了諸如協(xié)作、分享、關愛等社交技能。良好的家庭環(huán)境和學校教育是兒童成長的關鍵因素之一，而兒童發(fā)展中的階段性變化則需要父母和老師適時給予關注和支持。在兒童成長的過程中，我們需要給予他們更多的愛和關注，引導他們正確地認識自己和世界，幫助他們做出最好的選擇，為他們的未來奠定堅實的基礎。
兒童哲學心得體會篇十三
我們這個星期學的專題六，是“挑戰(zhàn)逆境”，這個專題告訴我們一個道理，就是：“當逆境來臨時，我們要勇敢的面對，想出辦法來解救?！?/p>
現(xiàn)實生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對逆境的人?！蹲喴紊媳贝蟆返呐⒐鶗熅褪且粋€例子，她從十歲開始就要做在輪椅上生活了，這給一個正當青春活潑的孩子留下一個多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒有自輕自賤，從她能做在病床上時，她就開始自學，讀成千上萬的書籍，她的每一份作業(yè)都寫得工工整整，很用心，他憑著自己的努力和堅持，戰(zhàn)勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經(jīng)常去圖書館，有時還在圖書館里看上一整天的書，她是一個愛學習，愛看書的人，她的逆境比我們多無數(shù)倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對，挑戰(zhàn)逆境！
兒童哲學心得體會篇十四
我是想借《哲學與人生》這個題目和大家談談心。我十七歲進北京大學哲學系，畢業(yè)后分配到廣西一個山溝里待了十來年，恢復高考時考回北京，在中國社會科學院哲學研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學上了。哲學是我的專業(yè)，學術我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學術的哲學。我覺得哲學對于我來說不僅僅是一門學問，如果當年我沒有上哲學系，后來沒有從事這個專業(yè)，我也是離不了哲學的，我要講的是這個在我的人生中真正起作用的哲學。
我這個人其實是一個特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對人生的很多問題想不通。比如說，很小的時候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會死的，從那個時候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導自己，同時也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個過程實際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個和自己談心的過程其實就是哲學，它在我的生活中起的作用特別大。有時候我會把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的.感悟，實際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個很重要的原因就是我這個人不是在當老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個我做不到。我是在解決我自己的問題，一個人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導自己一定是要把自己說通，這個過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會感到比較親切，比較對路子。我做講座其實也是這樣，我這個人不會講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會，我只會用談心的方式來講，也就是說一說自己體會到的東西而已。
從歷史上看，其實哲學在一開始的時候就是談心，最早的哲學家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談談心，然后他的一些學生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學生里有一個叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經(jīng)過記了下來，加進了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
所以，從源頭上看，哲學就是談心。一個人要和別人談心，首先必須先和自己談心。我覺得這一點對于我們這些普通人格外重要，對于我們來說，哲學首先是一種和自己談心的活動。其實我們平時總是在和自己談著什么的，不過大家想一想就可以發(fā)現(xiàn)，我們主要是在談事，某件事怎么做啊，和某個人的關系怎么處理啊，談心的時候就非常少。和別人談話也一樣，大量的是談事，很少談心。這樣的生活狀態(tài)基本上是非哲學的。一個人什么時候養(yǎng)成了和自己談心的習慣，就可以說他已經(jīng)有了一種哲學的生活狀態(tài)。
所以我說哲學其實沒有什么神秘的，就是經(jīng)常和自己談談心。談心不是談事，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事里面，哲學要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會有一個比較好的狀態(tài)。哲學就是要讓你有一個好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結(jié)，活得更明白也更超脫。
兒童哲學心得體會篇十五
當今社會，兒童的權(quán)益保護問題引起了各界的廣泛關注。為了確保兒童的健康成長和權(quán)益得到充分保障，我國頒布了《中華人民共和國兒童權(quán)益保護法》。在學習和理解這部法律的過程中，我深深體會到了兒童法的重要性以及我們每個人在保護兒童權(quán)益方面的責任和義務。以下是我對于兒童法的心得體會。
首先，兒童法使得兒童的權(quán)益有了法律保證。兒童是國家的未來和希望，所以他們的權(quán)益必須得到充分的保障。兒童法的頒布，為維護兒童權(quán)益提供了法律依據(jù)，闡述了保護兒童權(quán)益的基本原則和具體措施。這讓我們知道，保護兒童不僅僅是社會的責任，也是法律賦予我們的義務。我們每個人都有責任做好兒童保護工作，使他們能夠享受到應有的權(quán)益。
其次，兒童法教會我們要關心兒童成長的全過程。兒童是一個特殊階段的人群，他們的身心發(fā)展需要得到周全的保護和關愛。兒童法明確規(guī)定了對未成年人的保護要求，并規(guī)定了教育、衛(wèi)生、文化、休閑等領域的具體保障措施。通過學習和了解這些內(nèi)容，我深感到兒童的成長需要各個方面的呵護，需要社會各界共同努力，做到關心兒童的身心健康、合理教育他們、提供良好的生活環(huán)境等。
第三，兒童法教育我們要譴責和禁止對兒童的暴力行為。兒童的身心處于發(fā)展階段，對于暴力和傷害更為脆弱。兒童法明確規(guī)定了對虐待、遺棄、拐賣、性侵等行為的嚴厲打擊以及非法勞動和雇傭兒童的禁止。這讓我深感兒童的安全與健康需要得到充分的保障和重視，任何形式的對兒童的暴力行為都是不容忍的。每個人都應該從自身做起，以身作則，杜絕對兒童的傷害。
第四，兒童法強調(diào)了家庭和社會對兒童的責任和義務。家庭是兒童成長的重要環(huán)境，家庭的溫暖和關懷對兒童的發(fā)展至關重要。兒童法要求父母、監(jiān)護人、其他親屬要盡到對兒童的撫養(yǎng)、教育、保護和監(jiān)督的責任。同時，社會也應該積極創(chuàng)造良好的環(huán)境，為兒童提供更好的發(fā)展機會。這讓我明白，家庭和社會的責任和行動，對于兒童的成長起著至關重要的作用。
最后，兒童法提醒我們，尊重和保護兒童是一項長期進行的工作。兒童的權(quán)益保護是一個具有持續(xù)性和系統(tǒng)性的過程，需要全社會的共同努力。兒童法的出臺和實施，只是一個開始，更為重要的是我們每個人都要時刻關注兒童的權(quán)益問題，用心去觸摸他們的世界，讓他們能夠快樂、健康地成長。
總之，兒童法對于我們每個人來說都有著重要的意義。通過學習和理解兒童法，我深深體會到保護兒童權(quán)益是全社會的責任和義務。我們要做到言傳身教，守護兒童的權(quán)益，力所能及地為他們提供幫助和支持。只有每個人都行動起來，兒童的權(quán)益才能夠真正得到保障，他們才能夠健康、快樂地成長。希望兒童法能夠在全社會產(chǎn)生更加有力的影響，使我們的下一代能夠生活在一個更加和諧、健康的環(huán)境中。
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