優(yōu)質(zhì)中國發(fā)展歷程心得（模板12篇）

如何做好親子溝通，使父母和孩子之間的關(guān)系更加融洽？總結(jié)時可以運(yùn)用一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)或圖表，更直觀地展示自己的成果。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國發(fā)展歷程心得篇一

2019年，我們偉大的祖國迎來了

70周年

70周年

祖國70周年變化感悟【1】

五千載崢嶸厚重，七十年銳意新光。歲月漫漫，我們與祖國互相提攜，一路行來，每一步共同走過，每一夢共同暢想。中經(jīng)風(fēng)雨飄搖，舉足維艱，幸而初心未改，時至今日我們依然與國同夢。

與國同夢，夢的是外侮盡退，四海歸一。曾歷經(jīng)列強(qiáng)鐵爪鋼牙的撕扯，我們午夜夢回，滿心皆是痛悔往日祖國所受苦楚，誓以全副心力，與國同一場盛世千秋之夢!于是前有林則徐逆昏命冒巨險(xiǎn)為國塑根骨，后有兩彈元勛們數(shù)十年拼搏探索為國鑄剛強(qiáng)依仗。而生于今日，太平歲月中的我們，亦有盡微薄之力為祖國謀安樂榮光的赤誠之心。抵制辱華之名人、名品，不吝言辭，力駁網(wǎng)絡(luò)上割裂國土的小人之聲。也許我們?nèi)宋⒀暂p，但與國同夢之心卻是百折不改。我們將以最熱情的心血，為國織就光明永安的夢想。

與國同夢，夢的是千年淵遠(yuǎn)，恒久流長。亙古而來的寶貴文化如蒙塵明珠，猶待發(fā)現(xiàn)珍藏，我們豈能忘卻根本，不與國同一場承先啟后之夢?于是前如故伶人名家般對戲曲文化的堅(jiān)守，后有如林徽因夫婦對古建筑的保護(hù)與不棄。而如今我們將傳統(tǒng)融于新興的科技與文化，百尺竿頭更進(jìn)一步，以更開明的方法革故鼎新，再創(chuàng)中華文化之不朽輝煌，令世界為之喝彩。我們將以敬持守業(yè)之志，為國織就歷久彌新的夢想。

與國同夢，夢的是盛世大同，百家共樂。祖國救我們于食無飽居無安的苦楚，我們告別往日窮困貧寒，也愿攜手更多同胞子民，與國同一場安享和樂之夢。于是前有改革開放的明智之舉，后有吉星農(nóng)職為民溫飽的一句，我們用共同富起來如此浪漫樸實(shí)的口號表明了對于美好生活的向往，衣食之外，亦有美多吉穿越荒原傳遞家書的無私，鄉(xiāng)村教師們舍名利投身教育的大旗，我們揚(yáng)真善美之德，以拳拳之心為國織就各得其所的夢想。

祖國夢國土之安，文化之傳，生民之樂，我們亦與之同夢疆域之定，精粹之承，百姓之幸。這是我們對國家最樸實(shí)也最堅(jiān)定的信仰。夢國之夢，與國同行，我們將于祖國不離不棄，再創(chuàng)輝煌。篤志于國之強(qiáng)，盡心竭力，縱百世磨難，永不悔當(dāng)初。

正是“我以我夢薦軒轅”。

祖國70周年變化感悟【2】

時間不會停止，腳步也不會停滯。70年披荊斬棘，70年風(fēng)雨兼程，70年長歌未央，從開啟新紀(jì)元到跨入新時代，我們迎來了又一個新的時間節(jié)點(diǎn)。2019年是新中國成立70周年，是全面建成小康社會的關(guān)鍵一年。我們肩上的擔(dān)子無比艱巨，我們肩負(fù)的使命無比光榮。新征程上，我們要有志不改、道不變的堅(jiān)定，肩負(fù)重任，砥礪前行。

自1949年來，一代代中國人就是這樣風(fēng)雨無阻地砥礪前行，就是這樣不可阻擋地奔向民族復(fù)興的偉大夢想。70年前，我們的國家忍饑挨餓，缺吃少穿，但哪怕如此，我們的先輩依然負(fù)重前行：鄧稼先、錢學(xué)森等在外留學(xué)的精英，回到貧瘠的中國，為我國的國防增添了“兩彈一星”;袁隆平老先生的“超級稻”解決了中華兒女“吃不飽”的問題;還有“用命攻下油田”的王進(jìn)喜，“風(fēng)雨無阻”地干部焦裕祿……正是因?yàn)橛兴麄兊呢?fù)重前行，有他們的不懼風(fēng)雨，使中國在70年披荊斬棘中創(chuàng)造奇跡，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步筑牢了基石，指明了方向。

習(xí)主席說：“現(xiàn)在是一個流動的中國，充滿了繁榮發(fā)展的動力?！比缃?，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，新的時代里，億萬中國人寫下了新的奮斗篇章。這是一千多萬人脫貧、一百多個貧困縣摘帽的喜人碩果，是復(fù)興號的奔馳大地，港珠澳大橋的跨越滄海，嫦娥四號九天攬?jiān)?，北斗系統(tǒng)服務(wù)全球的壯麗畫卷，是南仁東先生深入貴州、秦玥飛穿梭鄉(xiāng)間的一步步腳印，是大江南北一個個勤勞的身影，千門萬戶里飄出的幸福笑聲……新的時代里，有陽光燦爛的日子，也有風(fēng)狂雨疾的時刻，但無論是晴是雨，我們從未懈怠，從未退縮。奮進(jìn)是中國的姿態(tài)，是中國的姿態(tài);奮斗，是我們的姿態(tài)。

在新的征程上，我們更要有打硬仗，闖難關(guān)的堅(jiān)韌。“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！保覀兘裉焖幍?，正是船到中流水更急，人到半山路更陡的時候，是愈進(jìn)愈難，不進(jìn)則退的時候。所以，無論你是在田間忙碌的農(nóng)民買，還是在流水線上忙碌的工人，無論你是奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線的黨員干部，還是堅(jiān)守在實(shí)驗(yàn)室里的科研人員，抑或是懷揣“小目標(biāo)”的創(chuàng)業(yè)者，還是日夜為生活奔波的工薪族……每個人都是這個偉大時代不可或缺的主角。更是因?yàn)樗麄兠總€人，我們每個人的肩負(fù)重任，砥礪前行的堅(jiān)韌中國夢才會有活力，未來的中國才更加可期。

如月之恒，如日之開?；厥仔坳P(guān)漫道真如鐵，感悟人間正道是滄桑，展望長風(fēng)破浪會有時，在奔涌不息的時間長河中，我們將繼續(xù)肩負(fù)歷史的重任，砥礪前行，不忘先輩的付出，感恩當(dāng)下的美好，展望無限的未來。腳踏實(shí)地，創(chuàng)造無愧于偉大新時代的新輝煌。

祖國70周年變化感悟【3】

光陰荏苒，物轉(zhuǎn)星移。時間之河川流不息，新中國成立至今已有70周年，新中國在黨的領(lǐng)導(dǎo)下成長為世界前列的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者，它已然成為一個領(lǐng)先時代的大國，綻放著更加奪目的時代光芒“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?！敝袊l(fā)展的道路很長，前進(jìn)途中有平川也有高山，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有哀傷也有喜悅。在中華民族最困難的時期，先輩們做“被黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸?！钡臒o悔選擇，是他們把祖國送進(jìn)了和平發(fā)展一馬平川的康莊大道。他們曾是科學(xué)救國，實(shí)業(yè)興邦;曾是一寸山河一寸血，10萬斗士40萬軍;曾是抗美援朝，保家衛(wèi)國;也曾是改革開放，不斷探索。

辛棄疾在一首詞中寫道：“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河?！绷?xí)近平說過：“中國夢是歷史的，現(xiàn)實(shí)的，也是未來的，是我們這一代的，更是青年之一代的?！闭雇磥恚?dāng)今社會的我們，生活在挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時代里，青少年應(yīng)不墜青云之志，敢于拼搏，敢于擔(dān)當(dāng)，抓住機(jī)遇，克服困難，將命運(yùn)牢牢的把握在自己手中。同時，我們還需警惕外界的挑戰(zhàn)，貿(mào)易戰(zhàn)始終提醒著我們“落后就要挨打”，我們應(yīng)當(dāng)奮斗，為了從中國夢而奮斗，我相信，中華民族的偉大復(fù)興之夢，終將在一代代人的接力奮斗中變成現(xiàn)實(shí)。

百舸爭流，奮楫者先?！八魑依硐胫腥A，幸勿姑息遷延，韶光坐誤?！弊屛覀円詴r不我待，只爭朝夕的緊迫感，緊緊抓住同祖國、同時代一起成長的機(jī)會，肩負(fù)起推動中華崛起，富民強(qiáng)國的中國夢。

祖國70周年變化感悟【4】

李大釗曾言：“青春之人，當(dāng)創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”。吾輩當(dāng)將個人之夢想?yún)R入偉大的中國夢中，為祖國的建設(shè)發(fā)光發(fā)熱。

自新中國成立近70年來，我國在曲折中不斷奮進(jìn)，發(fā)展，正是因?yàn)橐淮容吪c國同夢，為建設(shè)國家而獻(xiàn)身，錢學(xué)森不遠(yuǎn)萬里回國研究原子彈，袁隆平經(jīng)歷無數(shù)次失敗，研發(fā)出南海2號，馬云幾次創(chuàng)業(yè)失敗仍不放棄，終于實(shí)現(xiàn)阿里巴巴帶動中國互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的發(fā)展，南仁東辛辛苦苦二十余載，換得中國天眼在世界綻放異彩。無數(shù)的前輩在用自身的經(jīng)歷告訴我們要與國同夢，更要以國為夢，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。當(dāng)我們每個人的志向和國家同行，則中華民族的偉大復(fù)興指日可待。

而當(dāng)下社會許多年輕人沒有高遠(yuǎn)的志向。只在娛樂中消磨時光，或許他們是畏懼奮斗的艱辛，抑或是擔(dān)憂失敗的苦楚。丘吉爾說過：“真正的成功就是在一次次失敗后不減的熱情?！辈恢饓簦瑹o青春，正值青年的我們絕不該把青春過成無味的肥皂劇，而是敢于做夢追夢，用奮斗與汗水譜寫與國同夢的不朽詩篇。

正如魯迅先生給中國青年的寄語：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱發(fā)一份光?！蔽覀冃老驳目吹芥隙?號的指揮室里多數(shù)是80后90后的身影;北斗導(dǎo)航研究者的平均年齡僅31歲;我國最年輕院士46歲。承載我國科學(xué)發(fā)展中堅(jiān)力量的人們正呈現(xiàn)年輕化的趨勢，而這些人是我們的榜樣，更是我們的伙伴，中國青年當(dāng)承載起責(zé)任，在奮斗中與國同夢。

百年前梁啟超先生曾說過少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，讓我們每一個少年都將自己的夢與奮斗注入偉大的中國夢，與國同夢，鑄華夏萬世基業(yè)!

祖國70周年變化感悟【5】

放眼華夏五千年，秦朝的統(tǒng)一，唐朝的崛起，宋朝發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，元朝廣闊的疆土、明朝恢宏的建筑……無一不是中國人的驕傲，更是世界矚目的奇跡。

而在近代，中國忍受了一百多年的屈辱，“東亞病夫”的稱號在頭頂揮之不去，八國聯(lián)軍的燒殺搶掠令人膽顫心驚……可中國人并不屈服，“兩彈一星”讓全世界看到中國的進(jìn)步，一枚枚金牌給了侵略者有力的回?fù)?

1949年10月1日，五星紅旗在*前冉冉升起，莊嚴(yán)的國歌講述著中國經(jīng)歷的千災(zāi)百難，中華民族向世界宣告，東方雄獅已然蘇醒，世界上多了一個耀眼的名字——中國!

就在今天，吳斌——一個更為響亮的名字傳遍了祖國的每一個角落。一個普通的公交車司機(jī)，在被鐵片擊中的劇痛下，完成了生命中最后一次停車。他用生命保護(hù)了一車人的安全，他用行動活在了每一個人心中!

古往今來，一曲曲悲歌，一個個驚天動地的故事講述了一個簡單而樸實(shí)的信念：我愛祖國。正是這千千萬萬的赤子撐起我們民族的脊梁，正是他們用滿腔的熱血譜寫了《義勇軍進(jìn)行曲》，使它響徹大地。翻開今天的輝煌，改革開放讓我們的祖國無論從軍事、科技、政治，還是從工農(nóng)生產(chǎn)、體育文化方面都取得了長足的發(fā)展。2008年的奧運(yùn)會一舉成功，2009年國慶大閱兵，2010年“嫦娥2號”發(fā)射成功更是歷史性的突破，為我們的中華民族繪制出一幅幅宏偉藍(lán)圖。中國，一顆璀璨的明珠，我們熱愛你!

2019祖國70華誕心得感悟

建國70心得體會

中國發(fā)展歷程心得篇二

百年中國發(fā)展歷程是中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的努力所取得的最宏偉的歷史性成就。多年來，中國人民始終堅(jiān)持社會主義發(fā)展道路，堅(jiān)定地走自己的路，建設(shè)了世界人民羨慕的偉大祖國。

以此過程中，中國的科技創(chuàng)新不斷突破，不論是新一代智能科技還是人工智能技術(shù)，都在為國家的強(qiáng)國路上提供了不可或缺的智慧力量。而強(qiáng)國夢正是鞭策中國走在時代前沿，以思維創(chuàng)新和創(chuàng)新技術(shù)支撐的創(chuàng)新路上，展示出中國特色社會主義力量。

二、產(chǎn)業(yè)升級提升效率。

中國的發(fā)展經(jīng)歷了從“造”到“賣”的轉(zhuǎn)變以及“高苦惱”到“高質(zhì)量”發(fā)展的轉(zhuǎn)變，這樣的轉(zhuǎn)變背后其實(shí)是中國一直在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級進(jìn)行升級和提升效率。

工業(yè)化的進(jìn)程不僅提供了巨量的就業(yè)機(jī)會，同時也助推了全球創(chuàng)新的發(fā)展。而大規(guī)模制造的還需要我們的生態(tài)、人性社會和生產(chǎn)行為等方面均得到一定的升級，并將深入探討勞動力市場、產(chǎn)業(yè)組織等工業(yè)化的轉(zhuǎn)變。

三、生態(tài)保護(hù)關(guān)注。

多年來，中國對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作同樣獲得了歷史性的成就，中國對于大氣、水、土壤等環(huán)境問題進(jìn)行了深入的研究和探索，并相繼出臺了ETS等一系列治理計(jì)劃以保證中國的生態(tài)并走在全球變革之前。

此外，中國的大力推動和引導(dǎo)人民服務(wù)環(huán)境快速發(fā)展，在城市的生態(tài)管理方面有了翻天覆地的變化和進(jìn)步。

四、開辟共同發(fā)展新視野。

中國特別是改革開放以來的國內(nèi)外交往不斷升級，城市化、森林化，農(nóng)村全面發(fā)展等諸多方面得到質(zhì)的提升。特別是上世紀(jì)以來的發(fā)展，從原始的時代逐漸轉(zhuǎn)向了全球再一次開化的大海，中國的人民勇往直前，挽尊挽仇固然起到了重大的作用，而轉(zhuǎn)型升級、一帶一路和本土邦交都是必要之舉與積極探索。

五、人民是中國發(fā)展的不竭動力。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷走高，中國的國民經(jīng)濟(jì)水平和人民生活水平在全球范圍內(nèi)都得到了顯著提高。而這樣的提高主要得益于中國牢固的民生支撐。

各級政府極大關(guān)注中國人民生活，推動教育、醫(yī)療和社保等各種互動和體系建設(shè)，也促進(jìn)了社會公平和疾病防控的良性循環(huán)，讓人民的健康和發(fā)展更好的獲得和發(fā)揮國家和社會的資源和環(huán)境。

總之，中國百年的發(fā)展路程，不僅顛覆了世界格局和思維，更使得中國成為全球強(qiáng)國之一，站在新時代的門檻，看歷程雖然坎坷卻不曾停止，我們必須以開放的心態(tài)，戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，繼續(xù)領(lǐng)航新時代，共創(chuàng)新發(fā)展。

中國發(fā)展歷程心得篇三

中國銀行作為我國最早成立的四大國有銀行之一，承擔(dān)著國家重要的金融使命。經(jīng)過多年的努力和發(fā)展，中國銀行已經(jīng)成為一家擁有廣闊國際市場和多元化金融業(yè)務(wù)的銀行機(jī)構(gòu)。在其發(fā)展歷程中，人們看到的是一條不斷拓展與創(chuàng)新的道路。本文將從中國銀行的發(fā)展歷程中，總結(jié)出一些成功的經(jīng)驗(yàn)與感悟。

第二段：穩(wěn)健發(fā)展的思路

中國銀行在發(fā)展歷程中，在穩(wěn)健與協(xié)調(diào)的方針下，堅(jiān)持銀行業(yè)立身之本的資產(chǎn)質(zhì)量，注重風(fēng)險(xiǎn)控制。不論是過去還是現(xiàn)在，銀行業(yè)的主要業(yè)務(wù)之一就是能夠?yàn)榭蛻籼峁└嗟慕鹑诜?wù)，而服務(wù)的內(nèi)容與質(zhì)量可以體現(xiàn)出一個銀行的能力。中國銀行充分發(fā)揮了中國銀行的優(yōu)勢，通過進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部管理，增強(qiáng)綜合業(yè)務(wù)能力，它不斷探求符合市場要求和風(fēng)險(xiǎn)化管理的發(fā)展路徑。實(shí)際上，中國銀行的發(fā)展的歷史是滿載了各類案例的，這些案例都說明，中國銀行在發(fā)展過程中始終以謹(jǐn)慎穩(wěn)健的態(tài)度，謀求高效、長青的發(fā)展。

第三段：創(chuàng)新完備的金融業(yè)務(wù)

中國銀行擁有完備的金融業(yè)務(wù)體系，以銀行業(yè)務(wù)為核心，增加了證券、保險(xiǎn)、信托、租賃和投資管理等綜合金融業(yè)務(wù)，豐富了業(yè)務(wù)種類，提高了綜合服務(wù)水平。中國銀行正通過創(chuàng)新、協(xié)作、拓寬銀行價值鏈，將其作為業(yè)務(wù)上的重點(diǎn)。通過不斷創(chuàng)新，中國銀行拓展金融服務(wù)領(lǐng)域，開拓新項(xiàng)目，增強(qiáng)銀行的實(shí)力與競爭力。經(jīng)過多年的深耕細(xì)作，中國銀行成功地成為了金融業(yè)中的佼佼者，也成為了居民日常生活不可缺少的機(jī)構(gòu)。

第四段：強(qiáng)制執(zhí)行環(huán)保及社區(qū)建設(shè)責(zé)任

在中國銀行中，關(guān)注環(huán)境保護(hù)與社區(qū)建設(shè)并沒有局限于單純的支出和具體的行動。相反，中國銀行將這種社會責(zé)任洋溢出公司自身，放到所有的業(yè)務(wù)中。無論是當(dāng)?shù)胤中械墓芾磉€是公司總部的決策，中國銀行始終在考慮他們的行為對當(dāng)?shù)厣鐣挠绊懀⑶彝高^他們的業(yè)務(wù)，去呼吁和激勵其他企業(yè)也重視環(huán)保和社區(qū)建設(shè)。在未來，中國銀行將始終推出具有創(chuàng)新和領(lǐng)導(dǎo)力的環(huán)保作為主題的金融產(chǎn)品，為促進(jìn)環(huán)保、社會公德和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時，中國銀行也希望通過各種途徑，推廣環(huán)保和社區(qū)職責(zé)，并將這種精神傳遞給更大的社會群體。

第五段：結(jié)論

在市場競爭日趨激烈的今天，中國銀行已經(jīng)成為一家以高效、穩(wěn)健、創(chuàng)新、發(fā)展為目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。秉著服務(wù)三農(nóng)，援助小微的理念，中國銀行通過努力和創(chuàng)新，推進(jìn)了中國金融業(yè)的發(fā)展，并且始終贏得市場和顧客的一致好評。在很大程度上，中國銀行的歷程告訴人們，追求長遠(yuǎn)穩(wěn)定的發(fā)展，需要的是理性思維和實(shí)力基礎(chǔ)，而不是快速追求短暫的成就。在今后發(fā)展過程中，中國銀行也會始終堅(jiān)持穩(wěn)健發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)造價值以及履行企業(yè)社會責(zé)任等方面的經(jīng)營哲學(xué)，為經(jīng)濟(jì)增長和社會匹配做出重要貢獻(xiàn)。

中國發(fā)展歷程心得篇四

隨著國際金融市場的不斷發(fā)展和中國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長，中國銀行作為我國金融行業(yè)的重要代表之一，經(jīng)歷了一段波瀾壯闊的發(fā)展歷程。本文將從五個方面探討中國銀行的發(fā)展歷程，分析其所帶來的經(jīng)驗(yàn)和體會，以期為今后的金融發(fā)展提供一些啟示。

一、開拓新領(lǐng)域，多元化發(fā)展

隨著金融市場的日漸復(fù)雜和消費(fèi)者需求的多樣化，中國銀行在發(fā)展過程中不斷尋求創(chuàng)新，加強(qiáng)自身的多元化發(fā)展。其在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)業(yè)務(wù)拓展、進(jìn)軍國際金融市場、發(fā)展金融資本、增強(qiáng)普惠金融服務(wù)等方面均取得了一系列重要成果。通過積極探索新的業(yè)務(wù)模式和產(chǎn)品創(chuàng)新，中國銀行成功地實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)銀行向一家多元化金融服務(wù)機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，從而為客戶提供更加全面、專業(yè)的金融服務(wù)。

二、優(yōu)化管理和服務(wù)，提升品牌形象

在金融市場競爭中，品牌形象的塑造非常重要。中國銀行在發(fā)展過程中，始終注重優(yōu)化管理和服務(wù)，提升品牌形象。通過不斷改進(jìn)內(nèi)部管理、開展員工培訓(xùn)和提高服務(wù)質(zhì)量等多種措施，中國銀行積極塑造了自身的可靠、專業(yè)、敬業(yè)、有愛心的品牌形象。這不僅有助于提升客戶滿意度，同時也構(gòu)筑了金融市場對于中國銀行的信任和認(rèn)可。

三、創(chuàng)新科技應(yīng)用，提高金融普惠性

在金融業(yè)務(wù)中，科技應(yīng)用的突破和創(chuàng)新是十分必要的。中國銀行在發(fā)展過程中，始終注重創(chuàng)新科技應(yīng)用，提高自身的金融普惠性。通過引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、調(diào)整業(yè)務(wù)模式、優(yōu)化客戶體驗(yàn)等手段，中國銀行成功地在移動支付、金融云計(jì)算、人臉識別等多個領(lǐng)域開展了創(chuàng)新應(yīng)用。這些創(chuàng)新應(yīng)用有助于推動金融行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高金融服務(wù)的效率和便捷程度，同時也構(gòu)筑了更加廣泛的客戶群體。

四、積極拓展業(yè)務(wù)格局，助力“一帶一路”

“一帶一路”戰(zhàn)略為我國對外交流、國際合作等方面帶來了很大的機(jī)遇。中國銀行在發(fā)展過程中，積極拓展業(yè)務(wù)格局，助力“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施。通過在境外設(shè)立分支機(jī)構(gòu)、開通跨境貿(mào)易金融服務(wù)、發(fā)行“一帶一路”債券等一系列重要措施，中國銀行為促進(jìn)貿(mào)易往來、優(yōu)化國際投融資環(huán)境等多個方面貢獻(xiàn)了重要力量，同時也為自身的國際化發(fā)展拓展了更廣闊的市場空間。

五、持續(xù)推進(jìn)改革和創(chuàng)新，應(yīng)對新形勢新挑戰(zhàn)

當(dāng)前，國際金融市場的形勢依然嚴(yán)峻，中國經(jīng)濟(jì)所面臨的新挑戰(zhàn)也日益增多。因此，中國銀行在發(fā)展過程中，應(yīng)不斷推進(jìn)改革和創(chuàng)新，應(yīng)對新形勢新挑戰(zhàn)。通過盡快整體支持國家戰(zhàn)略，提高金融產(chǎn)品和服務(wù)水平，積極發(fā)展綠色金融、智能金融等新業(yè)務(wù)，同時也需要不斷提高內(nèi)部治理與運(yùn)營效率。這些努力為中國銀行未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總之，中國銀行的發(fā)展歷程充分顯示了堅(jiān)韌勇敢、協(xié)同創(chuàng)新的發(fā)展道路。我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)心得，不斷努力推進(jìn)中國金融業(yè)的發(fā)展，營造更加健康、民主、繁榮的社會金融環(huán)境。

中國發(fā)展歷程心得篇五

歷史是最好的教科書，中國共產(chǎn)黨的歷史，記錄著中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利，是中華民族偉大復(fù)興的光輝篇章，是中國近現(xiàn)代以來歷史最為可歌可泣的篇章。

中國共產(chǎn)黨成立以來，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的奮斗，建立中華人民共和國，確立社會主義基本制度，推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。從建黨的開天辟地，到領(lǐng)導(dǎo)人民改天換地，到領(lǐng)航中國翻天覆地，中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展史充分表明，黨的領(lǐng)導(dǎo)不是自封的，也不是什么力量強(qiáng)加的，而是歷史的選擇、人民的選擇。

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一、黨的歷史是認(rèn)清歷史邏輯、歷史方位、歷史走向、歷史結(jié)論最為生動的教科書。學(xué)習(xí)黨史，要深入了解黨在不同歷史時期面臨的復(fù)雜問題，要善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用黨的歷史，就是堅(jiān)持不懈用黨的偉大成就激勵人、用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人、用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人、用黨的歷史教育警示人。只有深切地了解黨的苦難輝煌，才能做好今天的現(xiàn)實(shí)工作、承擔(dān)起明天新的使命。

二、開展黨史教育學(xué)習(xí)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義、目標(biāo)要求、重點(diǎn)內(nèi)容和工作要求。堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史和人民公安史相貫通，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。

三、我校全體教師學(xué)習(xí)黨史、新中國史，目的在于學(xué)以致用。結(jié)合當(dāng)前正在開展的各項(xiàng)教育活動，緊緊圍繞教育教學(xué)工作，做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟中，做到知史愛黨、知史愛國，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。

四、“明鏡所以照形，古事所以知今?！睔v史是新時代的教科書，學(xué)習(xí)黨史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。通過這段時間對黨史的學(xué)習(xí)，并不僅僅是簡單得讓我回頭去看看黨的奮斗歷程，更重要的是“以史明鑒，可以明得失”。與黨史對照，反思自己，是否做到公正執(zhí)教，廉潔從教；是否公平、公正地對待每一個學(xué)生；是否有耐心地對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題。

一百年來，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)著全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族之崛起而探索和奮斗，過程凝聚了一輩又一輩共產(chǎn)黨員的心血與智慧。黨的一百年，是不忘初心踐行使命的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年，是艱苦奮斗振興民族的一百年。作為一名教師，我必須深入黨史學(xué)習(xí)，傳承紅色基因，汲取黨史之精華，踐行于自己的工作中，為學(xué)校辦實(shí)事，為學(xué)生謀發(fā)展，引領(lǐng)著學(xué)生投身于祖國的發(fā)展之中，民族的復(fù)興之列，不枉自己是一名人民教師。

中國發(fā)展歷程心得篇六

省委書記、省人大常委會主任彭清華在講話中強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神和黨中央部署要求，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，在學(xué)習(xí)百年黨史中切實(shí)做到明理、增信、崇德、力行，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，更好傳承紅色基因、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、凝聚奮進(jìn)力量。（四川日報(bào)）。

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，我們要緊緊圍繞學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，把握正確導(dǎo)向，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，注重融會貫通，堅(jiān)持創(chuàng)新求實(shí)。

通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨史，不斷深化對社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，深入理解把握馬克思主義中國化成果特別是***新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)性真理性，提高思想理論水平。

堅(jiān)定對社會主義、共產(chǎn)主義的信念，鑄牢精神支柱，增強(qiáng)政治自覺和行動自覺，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承紅色基因，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，全心全意為人民服務(wù)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，加強(qiáng)黨性鍛煉，強(qiáng)化斗爭精神，不斷提高把握大局大勢、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推進(jìn)實(shí)際工作的能力水平，在新時代新征程中增長才干。

學(xué)習(xí)歷史是為了更好地走向未來。從豐富學(xué)習(xí)資料、用好革命建設(shè)，通過紅色基地現(xiàn)場教學(xué)，實(shí)地實(shí)物的鮮活講解，了解革命先烈的故事，學(xué)習(xí)他們英勇無畏的精神，增強(qiáng)互動體驗(yàn)感，更好的進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和黨史教育，結(jié)合線上線下一起學(xué)習(xí)，更加深刻汲取歷史經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)英雄榜樣，更多地掌握實(shí)踐等方面努力學(xué)出絕對忠誠、學(xué)出信仰信念、學(xué)出辯證思維、學(xué)出為民情懷、學(xué)出憂患意識、學(xué)出昂揚(yáng)斗志，勇于擔(dān)當(dāng)，善于作為。

百年的黨史是一部奮斗歷史，回望過程的奮斗路程，一步一步走得踏實(shí)，風(fēng)雨兼程，造就了我們的精神財(cái)富，黨的歷史告訴我們，要重視對歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，勇于不斷認(rèn)識和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和道路。

中國發(fā)展歷程心得篇七

中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個種類。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。

中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

概述。

歷史上最先使用戲曲這個名詞的是宋劉塤（1240-1319），他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說的“永嘉戲曲”，就是后人所說的“南戲”、“戲文”、“永嘉雜劇”。從近代王國維開始，才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。

戲曲是中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨(dú)樹一幟，其主要特點(diǎn)，以集古典戲曲藝術(shù)大成的京劇為例，一是男扮女（越劇中則常見為女扮男）；二是劃分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；三是有夸張性的化裝藝術(shù)--臉譜；四是“行頭”(即戲曲服裝和道具)有基本固定的式樣和規(guī)格；五是利用“程式”進(jìn)行表演。中華民族戲曲，從先秦的“俳優(yōu)”、漢代的“百戲”、唐代的“參軍戲”、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。

先秦（萌芽期）。

在原始社會，氏族聚居的村落產(chǎn)生原始歌舞，并隨著氏族的逐漸壯大，歌舞也逐漸發(fā)展與提高。如在許多古老的農(nóng)村，還保持著源遠(yuǎn)流長的歌舞傳統(tǒng)，如“儺戲”；同時，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等適應(yīng)人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，并向著戲曲的方向一點(diǎn)點(diǎn)邁進(jìn)?！对娊?jīng)》里的“頌”，《楚辭》里的“九歌”，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰(zhàn)國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐，又先后出現(xiàn)了以競技為主的“角抵”（即百戲）、以問答方式表演的“參軍戲”和扮演生活小故事的歌舞“踏搖娘”等，這些都是萌芽狀態(tài)的戲劇。

唐代中后期（形成期）。

中唐以后，中國戲劇飛躍發(fā)展，戲劇藝術(shù)逐漸形成。

唐代文學(xué)藝術(shù)的繁榮，是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的結(jié)果，促進(jìn)了戲曲藝術(shù)的自立門戶，并給戲曲藝術(shù)以豐富的營養(yǎng)，詩歌的聲律和敘事詩的成熟給了戲曲決定性影響。音樂舞蹈的昌盛，為戲曲提供了最雄厚的表演、唱腔的基礎(chǔ)。教坊梨園的專業(yè)性研究，正規(guī)化訓(xùn)練，提高了藝人們的藝術(shù)水平，使歌舞戲劇化歷程加快，產(chǎn)生了一批用歌舞演故事的戲曲劇目。

宋金（發(fā)展期）。

宋代的“雜劇”，金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調(diào)”，從樂曲、結(jié)構(gòu)到內(nèi)容，都為元代雜劇打下了基礎(chǔ)。元代（成熟期）。

到了元代，“雜劇”就在原有基礎(chǔ)上大大發(fā)展，成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的基本特點(diǎn)，標(biāo)志著中國戲劇進(jìn)入成熟的階段。12世紀(jì)中期到13世紀(jì)初，逐漸產(chǎn)生了職業(yè)藝術(shù)和商業(yè)性的演出團(tuán)體及反映市民生活和觀點(diǎn)的元雜劇和金院本，如關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》以及《趙氏孤兒大報(bào)仇》等作品。這個時期是戲曲舞臺的繁榮時期。

元雜劇不僅是一種成熟的高級戲劇形態(tài)，還因其最富于時代特色，最具有藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性，而被視為一代文學(xué)的主流。元雜劇最初以大都（今北京）為中心，流行于北方。元滅南宋后，發(fā)展成為全國性的劇種。元代的劇壇，群星璀璨、名作如云。

元雜劇得以呈一代之盛，藝術(shù)發(fā)展和社會現(xiàn)實(shí)從兩個方面提供了契機(jī)。從藝術(shù)的自身發(fā)展來看，戲劇經(jīng)過漫長的孕育和遲緩的流程，已經(jīng)有了很厚實(shí)的積累，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外在表現(xiàn)上都達(dá)到了成熟。恰恰此時的傳統(tǒng)詩文，在經(jīng)歷了唐宋鼎盛與輝煌之后，走向衰微。在有才華的藝術(shù)家眼里，劇壇藝苑是一塊等待他們?nèi)ジ诺男峦恋?。從社會現(xiàn)實(shí)方面來看，元蒙統(tǒng)治者廢除科舉制度，不僅斷絕了知識分子躋身仕途的可能，而且把他們貶到低下的地位：只比乞丐高一等，居于普通百姓及娼妓之下。這些修養(yǎng)頗高的文化人，被沉入社會底層。在疏遠(yuǎn)經(jīng)史，冷淡詩文的無可奈何之中，他們只有到勾欄瓦舍去打發(fā)光陰、去尋求生路。于是，新興的元雜劇意外地獲得一批又一批的專業(yè)創(chuàng)作者。他們有一個以“書會”為名的行業(yè)性組織，加入書會的劇作家，稱為“書會先生”。這些落魄文人在團(tuán)體內(nèi)，又合作又競爭，共同創(chuàng)造著中國戲劇的黃金時代。與從前的偏于抒發(fā)主觀心緒意趣的詩詞不同，元雜劇以廣泛反映社會為已任。顯然，這是由于作家們長期生活就沒回家于閭巷村坊，對現(xiàn)實(shí)有著深切了解和感受的緣故。

元雜劇的劇本體制，絕大多數(shù)是由“四折一楔”構(gòu)成。四折，是四個情節(jié)的段落，像做文章講究起承傳合一樣。楔子的篇幅短小，通常放在第一折之前，這有點(diǎn)類似于后來的“序幕”。元雜劇在藝術(shù)上是以歌唱為主、結(jié)合說白表演的形式。每一折由同一宮調(diào)的若干支曲子聯(lián)成一個套曲。全套只押一個韻，由扮演男主角的正末或扮演女主角的正旦演唱。這種“一人主唱”可以極大地發(fā)揮歌唱藝術(shù)的特長，酣暢淋漓地塑造主要人物形象。念白部分受參軍戲傳統(tǒng)的影響，常常插科打諢，富于幽默趣味。將音樂結(jié)構(gòu)與戲劇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一起來，達(dá)到體制上的規(guī)整，這表明元雜劇的藝術(shù)成熟和完善。

明清（繁榮期）。

戲曲到了明代，傳奇發(fā)展起來了。明代傳奇的前身是宋元時代的南戲（南戲是南曲戲文的簡稱，它是在宋代雜劇的基礎(chǔ)上，與南方地區(qū)曲調(diào)結(jié)合而發(fā)展起來的一種新興的戲劇形式。溫州是它的發(fā)祥地）。南戲在體制上與北雜劇不同：它不受四折的限制，經(jīng)過文人的加工和提高，這種本來不夠嚴(yán)整的短小戲曲，終于變成相當(dāng)完整的長篇劇作。例如高明的《琵琶記》就是一部由南戲向傳奇過渡的作品。這部作品的題材，來源于民間傳說，比較完整地表現(xiàn)了一個故事，并且有一定的戲劇性，曾被譽(yù)為“南戲中興之祖”。

明代中葉，傳奇作家和劇本大量涌現(xiàn)，其中成就最大的是湯顯祖。他一生寫了許多傳奇劇本，《牡丹亭》是他的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅死生離合的故事，歌頌了反對封建禮教，追求幸福愛情，要求個性解放的反抗精神。作者給愛情以起死回生的力量，它戰(zhàn)勝了封建禮教的束縛，取得了最后勝利。這一點(diǎn)，在當(dāng)時封建禮教牢固統(tǒng)治的社會里，是有深遠(yuǎn)的社會意義的。這個劇作問世三百年來，一直受到讀者和觀眾的喜愛，直到今天，“閨塾”、“驚夢”等片斷還活躍在戲曲表演的舞臺上。16世紀(jì)明朝中葉，江南興起了昆腔，涌出了《十五貫》、《占花魁》等戲曲劇目。這一時期受農(nóng)民歡迎的戲是產(chǎn)生于安徽、江西的弋陽腔，昆腔受封建上層人士的歡迎。明后期的舞臺，開始流行以演折子戲?yàn)橹鞯娘L(fēng)尚。所謂折子戲，是指從有頭有尾的全本傳奇劇目中摘選出來的出目。它只是全劇中相對獨(dú)立的一些片斷，但是在這些片斷里，場面精彩，唱做俱佳。折子戲的脫穎而出，是戲劇表演藝術(shù)強(qiáng)勁發(fā)展的結(jié)果，又是時間與舞臺淘洗的必然。觀眾在熟悉劇情之后，便可盡情地欣賞折子戲的表演技藝了?！赌档ねぁ分械摹坝螆@”、“驚夢”，《拜月亭記》中的“踏傘”、“拜月”，《玉簪記》中的“琴挑”、“追舟”等眾多的折子戲，已成為觀眾愛看、耐看的精品。

明末清初的作品多是寫人民群眾心中的英雄，如穆桂英、陶三春、趙匡胤等。這時的地方戲，主要有北方梆子和南方的皮黃。京劇是在清代地方戲高度繁榮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在同治、光緒年間，出現(xiàn)了名列“同光十三絕”的第一代京劇表演藝術(shù)家及不同流派的宗師，標(biāo)志著京劇藝術(shù)的成熟與興盛。不久京劇向全國發(fā)展，特別是在上海、天津，京劇成為具有廣泛影響的劇種，將中國的戲曲藝術(shù)推進(jìn)到一個新的高度。

由于明代的傳奇這種戲劇樣式一直延續(xù)至清代，故又被人習(xí)慣地稱作明清傳奇。明清傳奇在形式上承繼南戲體制，且更加完備。一個劇本，大都只有30出左右，常分為上、下兩部分；作家還特別注意結(jié)構(gòu)的緊湊和科渾的穿插。傳奇的音樂也是采取曲牌聯(lián)套的形式，但比南戲有所發(fā)展，一折戲中不再限于一個宮調(diào)；曲牌的多少，也取決于劇情的需要；所有登場的角色都可以演唱。

明清傳奇包括眾多的地方聲腔。其中流傳最廣、影響最深遠(yuǎn)的是昆山腔和弋陽腔。昆山腔經(jīng)過嘉靖時期的魏良輔（生卒年不詳）的改革，創(chuàng)立了委婉細(xì)膩、流利悠遠(yuǎn)的“水磨調(diào)”，講究宇清、板正、腔純。將弦索、蕭管、鼓板三類樂器合在一起，建立了規(guī)模完整的樂隊(duì)伴奏。而一出《浣紗記》的演出，使昆山腔通過舞臺的光大流布，成為全國性劇種。產(chǎn)生在江西的弋陽腔則主要流行于民間，由江湖戲班演出，每流傳到一地，即結(jié)合當(dāng)?shù)氐恼Z言和民間音樂，衍變?yōu)榈胤交穆暻?。弋陽腔不用管弦伴奏，僅以鑼鼓為節(jié)奏，一唱眾和，采用徒歌、幫腔的形式，通俗性、民間性和注重演出效果是它的特色。它與昆山腔典雅、清細(xì)的風(fēng)格，形成中國戲曲內(nèi)部的兩種不同走向。明代戲曲經(jīng)過長期的舞臺實(shí)踐，角色分工更加細(xì)密。比如昆山腔就有12個角色，主角不限于正生、正旦，凈、丑也不止是調(diào)笑了。

近代（革新期）。

辛亥革命前后，一批有造詣的戲曲藝術(shù)家從事戲曲藝術(shù)改良活動，著名的有汪笑儂、潘月樵、夏月珊等，他們?yōu)橐院蟮膽蚯牧挤e累了寶資的經(jīng)驗(yàn)。從1919年“五四運(yùn)動”到中華人民共和國成立，在這段時期內(nèi)，一些志之士對戲曲進(jìn)行了改革。梅蘭芳在“五四"前夕演出了《鄧粗姑》《一縷麻》等宣傳民主思想的時裝新戲，周信芳、程硯秋等也創(chuàng)作了不少的作品。袁雪芬則高居越劇改革之大旗，主演魯迅名著《祥林嫂》，在中國戲曲中率先形成了融合編、導(dǎo)、舞、音、美為一體的綜合藝術(shù)機(jī)制?！奥氏乳_始了中國戲曲藝術(shù)大寫意與大寫實(shí)相結(jié)合的機(jī)制。

現(xiàn)代（爭輝期）。

1、霸王別姬（折子戲）。

2、白蛇傳。

3、定軍山。

4、春秋配。

5、群借華。

6、金玉奴。

7、失空斬。

8、穆桂英大破天門陣（全?。?。

9、玉堂春。

10、讓徐州。

11、乾坤福壽鏡（尚派）。

12、搜孤救孤。

13、文昭關(guān)。

15、貴妃醉酒。

16、生死恨。

17、太真外傳。

18、白蛇傳。

19、文昭關(guān)20、擊鼓罵曹。

21、李逵探母。

22、女起解。

23、釣金龜。

24、金玉奴。

25、武家坡。

26、游龍戲鳳。

27、白蛇傳。

28、打漁殺家。

29、四郎探母30、將相和。

31、鳳還巢。

32、大登殿。

33、玉堂春。

34、文姬歸漢。

35、桑園會。

36、洛神。

37、鴻門宴。

38、三娘教子。

39、甘露寺40、法門寺。

41、柳蔭記。

42、打侄上墳。

43、鍘美案。

44、彩樓記。

45、御碑亭。

46、珠簾寨。

47、穆柯寨。

48、定軍山。

49、春閨夢50、雙陽公主。

51、文昭關(guān)。

52、紅鬃烈馬。

53、謝瑤環(huán)。

54、天女散花。

55、八仙過海。

56、鬧天宮。

57、嫦娥奔月。

58、春秋配。

越劇經(jīng)典。

1、《梁山伯與祝英臺》。

2、《紅樓夢》。

3、《西廂記》。

4、《祥林嫂》。

5、《何文秀》。

6、《碧玉簪》。

7、《追魚》。

8、《情探》。

9、《珍珠塔》。

10、《柳毅傳書》。

11、《五女拜壽》。

12、《沙漠王子》。

13、《盤夫索夫》。

14、《盤妻索妻》。

15、《九斤姑娘》。

16、《山河戀》。

17、《玉堂春》。

18、《血手印》。

19、《孟麗君》20、《打金枝》。

21、《玉蜻蜓》。

22、《荊釵記》。

23、《西園記》。

24、《春香傳》。

25、《白蛇傳》。

26、《李娃傳》。

27、《白兔記》。

28、《漢宮怨》。

29、《紅絲錯》30、《花中君子》。

31、《漢文皇后》。

32、《三看御妹》。

33、《金殿拒婚》。

34、《孔雀東南飛》。

35、《王老虎搶親》。

36、《穆桂英掛帥》。

37、《陸游與唐琬》。

38、《貍貓換太子》。

39、《家》。

黃梅戲經(jīng)典。

1、《天仙配》。

2、《牛郎織女》。

3、《槐蔭記》。

4、《女駙馬》。

5、《孟麗君》。

6、《夫妻觀燈柳樹井》。

7、《藍(lán)橋會》。

8、《路遇》。

9、《王小六打豆腐》。

10、《小辭店》。

11、《玉堂春》。

12、《西樓會》。

13、《紡棉花》。

14、《秋千架》。

15、《鴛鴦譜》。

16、《鬧花燈》。

17、《買油郎獨(dú)占花魁》。

18、《杜鵑女》。

19、《天女散花》20、《打豬草》。

21、《梅香》。

22、《七仙女與董永》。

23、《風(fēng)塵女畫家》。

24、《黃梅調(diào)》。

25、《雙蓮記》。

26、《江姐》。

27、《游春》。

中國發(fā)展歷程心得篇八

中國平安保險(xiǎn)(集團(tuán))股份有限公司（以下簡稱“中國平安”，“公司”，“集團(tuán)”）于1988年誕生于深圳蛇口，是中國第一家股份制保險(xiǎn)企業(yè)，至今已發(fā)展成為融保險(xiǎn)、銀行、投資等金融業(yè)務(wù)為一體的整合、緊密、多元的綜合金融服務(wù)集團(tuán)。公司為香港聯(lián)合交易所主板及上海證券交易所兩地上市公司，股票代碼分別為2318和601318。

中國平安的企業(yè)使命是：對股東負(fù)責(zé)，資產(chǎn)增值，穩(wěn)定回報(bào)；對客戶負(fù)責(zé)，服務(wù)至上，誠信保障；對員工負(fù)責(zé)，生涯規(guī)劃，安居樂業(yè)；對社會負(fù)責(zé)，回饋社會，建設(shè)國家。中國平安以“專業(yè)創(chuàng)造價值”為核心文化理念，倡導(dǎo)以價值最大化為導(dǎo)向，以追求卓越為過程，形成了“誠實(shí)、信任、進(jìn)取、成就”的個人價值觀，和“團(tuán)結(jié)、活力、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新”的團(tuán)隊(duì)價值觀。集團(tuán)貫徹“競爭、激勵、淘汰”三大機(jī)制，執(zhí)行“差異、專業(yè)、領(lǐng)先、長遠(yuǎn)”的經(jīng)營理念。

中國平安的愿景是以保險(xiǎn)、銀行、投資三大業(yè)務(wù)為支柱，謀求企業(yè)的長期、穩(wěn)定、健康發(fā)展，為企業(yè)各利益相關(guān)方創(chuàng)造持續(xù)增長的價值，成為國際領(lǐng)先的綜合金融服務(wù)集團(tuán)和百年老店。

中國平安通過旗下各專業(yè)子公司及事業(yè)部，即保險(xiǎn)系列的中國平安人壽保險(xiǎn)股份有限公司（平安壽險(xiǎn)）、中國平安財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司（平安產(chǎn)險(xiǎn)）、平安養(yǎng)老保險(xiǎn)股份有限公司（平安養(yǎng)老險(xiǎn)）、平安健康保險(xiǎn)股份有限公司（平安健康險(xiǎn)）；銀行系列的平安銀行股份有限公司（平安銀行）、平安產(chǎn)險(xiǎn)信用保證保險(xiǎn)事業(yè)部（平安小額消費(fèi)信貸；投資系列的平安信托有限責(zé)任公司（平安信托）、平安證券有限責(zé)任公司（平安證券）及中國平安證券（香港）有限公司（平安證券（香港））、平安資產(chǎn)管理有限責(zé)任公司（平安資產(chǎn)管理）及中國平安資產(chǎn)管理（香港）有限公司（平安資產(chǎn)管理（香港））、平安期貨有限公司（平安期貨）、平安大華基金管理有限公司（平安大華）、上海陸家嘴國際金融資產(chǎn)交易市場股份有限公司（陸金所）等，通過多渠道分銷網(wǎng)絡(luò)，以統(tǒng)一的品牌向超過7,400萬客戶提供保險(xiǎn)、銀行、投資等全方位、個性化的金融產(chǎn)品和服務(wù)。

中國平安擁有約49萬名壽險(xiǎn)銷售人員及175,136名正式雇員。截至2012年6月30日，集團(tuán)總資產(chǎn)達(dá)人民幣26,449.99億元，歸屬母公司股東權(quán)益為人民幣1,467.62億元。從保費(fèi)收入來衡量，平安壽險(xiǎn)為中國第二大壽險(xiǎn)公司，平安產(chǎn)險(xiǎn)為中國第二大產(chǎn)險(xiǎn)公司。

中國平安在2012年《福布斯》“全球上市公司2000強(qiáng)”中名列第100位；美國《財(cái)富》雜志“全球領(lǐng)先企業(yè)500強(qiáng)”名列第242位，并蟬聯(lián)中國內(nèi)地非國有企業(yè)第一；除此之外，在英國wpp集團(tuán)旗下millwardbrown公布的“全球品牌100強(qiáng)”中，名列第78位。

中國平安是中國金融保險(xiǎn)業(yè)中第一家引入外資的企業(yè)，擁有完善的治理架構(gòu)，國際化、專業(yè)化的管理團(tuán)隊(duì)。中國平安遵循“集團(tuán)控股、分業(yè)經(jīng)營、分業(yè)監(jiān)管、整體上市”的管理模式，在一致的戰(zhàn)略、統(tǒng)一的品牌和文化基礎(chǔ)上，確保集團(tuán)整體朝著共同的目標(biāo)前進(jìn)。中國平安擁有中國金融企業(yè)中真正整合的綜合金融服務(wù)平臺，位于上海張江的中國平安全國后援管理中心是亞洲領(lǐng)先的金融后臺處理中心，公司據(jù)此建立起流程化、工廠化的后臺作業(yè)系統(tǒng)，并借助電話、網(wǎng)絡(luò)及專業(yè)的業(yè)務(wù)員隊(duì)伍，為客戶提供專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、全方位的金融理財(cái)服務(wù)。通過業(yè)界首創(chuàng)的客戶服務(wù)節(jié)及萬里通、一賬通等創(chuàng)新的服務(wù)模式，為客戶提供增值服務(wù)。中國平安以“專注為明天”為公益理念，致力于承擔(dān)社會責(zé)任。在依法經(jīng)營、納稅的過程中創(chuàng)造企業(yè)商業(yè)價值；在社會中盡到道德責(zé)任與慈善責(zé)任，將企業(yè)的核心價值觀貫徹在環(huán)境、教育、紅十字、社群等公益事業(yè)中。在環(huán)境公益上，繼續(xù)推動“低碳100”項(xiàng)目，2011年全年，在mit移動展業(yè)平臺、壽險(xiǎn)及信用卡電子單據(jù)方面的使用推廣，共節(jié)省紙張約511.7噸，同時，還節(jié)省了1800逾萬次的郵遞寄發(fā)成本；在教育公益上，基礎(chǔ)教育方面繼續(xù)推進(jìn)“支教行動”項(xiàng)目，平安已規(guī)劃援建了超過百所希望小學(xué)，已有5，362名平安希望小學(xué)學(xué)生，共計(jì)獲得289.95萬元中國平安希望獎學(xué)金；高等教育方面繼續(xù)推進(jìn)“勵志計(jì)劃”項(xiàng)目，已有3，905名高校學(xué)子，共計(jì)獲得1，409萬元的勵志計(jì)劃論文獎、獎學(xué)金、創(chuàng)業(yè)大賽獎金；紅十字公益方面，連續(xù)十年組織無償獻(xiàn)血活動，無償獻(xiàn)血量3，675余萬毫升，并為逾2500名造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者無償提供了保險(xiǎn)保障計(jì)劃，捐贈保額累計(jì)超過9億元；社群方面，2010年，中國平安成立了由50萬名內(nèi)、外勤員工組成的“員工志愿者協(xié)會”，廣泛開展志愿者活動。

中國平安因此獲得廣泛的社會褒獎：連續(xù)十年獲評“中國最受尊敬企業(yè)”，連續(xù)七年獲評“中國最佳企業(yè)公民”，連續(xù)六年獲評“最具責(zé)任感企業(yè)”，三年獲評“第一財(cái)經(jīng)?中國企業(yè)社會責(zé)任榜杰出企業(yè)獎”。

中國發(fā)展歷程心得篇九

10092603夏鵬飛671926小品最初原本是戲劇學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行表演訓(xùn)練的戲劇小段，經(jīng)過演變和改進(jìn)逐步成為一門集表演、相聲、音樂、舞蹈等諸多藝術(shù)交織的藝術(shù)形式，多以喜劇為主。改革開放以后，隨著我國文藝事業(yè)的全面復(fù)興，以及電視行業(yè)的飛速發(fā)展，小品逐漸成為了各種晚會的常客和人們喜聞樂見的一種文藝樣式。更有甚者這樣認(rèn)為“一臺好的綜藝晚會的成功與否關(guān)鍵看語言類節(jié)目的質(zhì)量，尤其是小品……”經(jīng)過20多年的發(fā)展，中國小品已逐漸經(jīng)歷了由最初的摸索到后來的不斷發(fā)展，再到今天的成熟的過程。期間更是涌現(xiàn)出一批大家熟悉并喜愛的小品演員，如陳佩斯、朱時茂、趙麗蓉、趙本山、黃宏等。并且在不同的時期小品的內(nèi)容以及表演方式也可以折射出當(dāng)時的社會情況。下面給介紹一下各個時期小品在我國的發(fā)展歷程，以及一些時代背景和代表人物。

4年，表演者：王景惠）。

第二階段：誕生時期。一般認(rèn)為這個階段從1984年至1990年，領(lǐng)軍人物：陳佩斯，朱時茂。1984年央視春晚由陳佩斯、朱時茂合作的《吃面條》正式宣布了小品的誕生。陳佩斯作為電影表演藝術(shù)家陳強(qiáng)的兒子在電影方面已嶄露頭角，而朱時茂更是憑借謝晉導(dǎo)演的《牧馬人》得到了許多的電影獎項(xiàng)，也贏得了眾多觀眾的喜愛。兩位在電影界都小有成就的演員開始涉足小品，并且取得了不遜于在電影界的成就。盡管這一時期人才輩出，但是由于其里程碑式的作用，使得二位的領(lǐng)軍地位始終無法撼動。

這一時期的小品創(chuàng)作雖比萌芽時期有所進(jìn)步，但是依然不夠成熟，劇本創(chuàng)作還有很多問題。這一時期的小品有一個突出特點(diǎn)就是戲中戲的形式較為多見，《吃面條》、《拍電影》、《主角與配角》都是如此，這也是劇本結(jié)構(gòu)還不夠成熟，還需要借力電影、話劇等其他文藝形式的表現(xiàn)之一。代表作主要有：《吃面條》（1984年）、《拍電影》（1985年）、《羊肉串》（1986年）、《胡椒面》（1989年）、《主角與配角》（1990年表演者：陳佩斯、朱時茂）。

表演者：郭達(dá)、楊蕾、高蘭村等）；《芙蓉樹下》（1987年。

表演者：劉勁、壯麗)；戲曲小品《狗娃與黑妞》（1988年。

表演者：陳佩斯、小香玉）；《懶漢相親》（1989年。

表演者：笑林、師勝杰、方青卓、黃宏。）。

第三階段：發(fā)展時期，從1990年至1998年，領(lǐng)軍人物：黃宏、趙麗蓉。1990年由黃宏等出演的《超生游擊隊(duì)》引起巨大反響，在同一時期，陳佩斯、朱時茂仍在奉獻(xiàn)高水平的作品，趙本山開始在小品屆攻城略地，趙麗蓉也已經(jīng)顯示了她的超凡魅力，郭達(dá)、蔡明也成為了不可小視的力量……但是，有了《超生游擊隊(duì)》，我們就完全可以不假思索地將這個領(lǐng)軍人物的頭銜給黃宏。這個小品的成功不僅得力于其本身獨(dú)特的幽默性，其對社會熱點(diǎn)話題的關(guān)注，對社會特定階段的特定人群的自嘲式的黑色幽默的諷刺，使它成為了一個符號，不僅是小品史上的符號，也是中國社會發(fā)展的符號。這也說明，從這一時期開始，小品開始越來越多地關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，它的教育意義和宣講意義也開始越來越被重視。所以，小品在經(jīng)歷了長時期的自由時期后，開始受到越來越多的瓶頸的限制。其代表作主要有：《超生游擊隊(duì)》（1990年）、《手拉手》（1991年）、《秧歌情》（1992年表演者：黃宏、宋丹丹）；《難兄難弟》（1990年）。

表演者：黃宏、嚴(yán)順開；《擦皮鞋》（1993年。

表演者：黃宏、魏積安）；《打撲克》（1994年獲當(dāng)年“我最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目評選”小品類一等獎。

表演者：黃宏、侯耀文）。

表演者：趙麗蓉、鞏漢林等）；《打工奇遇記》（1996年。

表演者：趙麗蓉、鞏漢林、金珠等）；《功夫令》（1998年。

表演者：趙麗蓉、鞏漢林等）。

同時期其他優(yōu)秀作品有：《相親》（1990年。

表演者：趙本山、黃曉娟）；《大米"紅高粱》（1990年。

表演者：郭達(dá)、楊蕾、吳剛）；《警察與小偷》（1991年。

表演者：陳佩斯、朱時茂、魏積安、蔡明、鞏漢林）；《小九老樂》（1991年。

表演者：趙本山、楊蕾）；《我想有個家》（1992年。

表演者：趙本山、黃曉娟）；《媽媽的今天》（1992年）。

表演者：趙麗蓉、李文啟、鞏漢林；《姐夫與小舅子》（1992年）。

表演者：陳佩斯、朱時茂；《張三其人》（1993年）。

表演者：嚴(yán)順開等；《橋》（1993年）。

表演者：潘長江、黃曉娟；《哈羅！黃土坡》（1993年。

表演者：趙本山、宋丹丹、崔永元）；《鐘點(diǎn)工》（2000年。

表演者：趙本山、宋丹丹）；《功夫》（2005年。

表演者：趙本山、范偉等）；《同學(xué)會》（1999年。

表演者：趙本山、范偉等）。

同時期其它優(yōu)秀作品：《王爺與郵差》（1998年表演者：陳佩斯、朱時茂）；《回家》（1998年）。

表演者：黃宏、宋丹丹；《老將出馬》（1999年）。

表演者：趙麗蓉、鞏漢林、金珠等；《愛父如愛子》（1999年）。

表演者：嚴(yán)順開、凱麗、王景、李丁花盆》（2002年）。

表演者：黃宏、凱麗；《足療》（2003年）。

表演者：黃宏、牛莉、沈暢；《都是親人》（2003年）。

表演者：蔡明、郭達(dá)、李文啟、劉小梅；《兄弟》（2004年）。

表演者：黃宏、程煜；《裝修》（2005年）。

表演者：黃宏、鞏漢林、林永??；《打工幼兒園》（2006年）。

表演者：牛群、閻學(xué)晶、劉小梅等。

中國小品未來命運(yùn)將如何。

趙本山——“我有點(diǎn)害怕了，怕砸自己的牌子。1990年，從我第一次上春節(jié)晚會開始，14年沒有間斷過，剛開始的時候只有沖力，沒有壓力，現(xiàn)在完了，一想到春節(jié)晚會就哆嗦。”“春晚早晚會把小品逼死。”

范偉——“現(xiàn)在表演小品壓力特大，怕失去觀眾，站在臺上的感覺越來越不自信，有幾十秒大家不樂心里就急。很浮躁，很功利?！?/p>

說起小品的生命力，全國政協(xié)委員黃宏在接受記者采訪時不無憂慮，他說，小品的創(chuàng)作隊(duì)伍、表演隊(duì)伍、理論隊(duì)伍都沒有形成，現(xiàn)在已經(jīng)沒有人愿意來寫、來演小品，“小品馬上要完蛋！”

據(jù)黃宏委員介紹，小品是從電視媒體，更確切地說是從“春晚”獲得生存空間并“火”起來的，目前它的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入死胡同。央視組織的春晚優(yōu)秀小品作品評獎，只有群眾在參與，在對小品的評價體系中，專家一直處于缺位狀態(tài)，使得小品越來越朝著鬧、淺、俗的方向發(fā)展，抹殺了小品的藝術(shù)性，它應(yīng)該有一個矯正，應(yīng)設(shè)一個由專家意見主導(dǎo)的專項(xiàng)獎。他還認(rèn)為，小品演出中專業(yè)化的演員都是業(yè)余在演小品，如宋丹丹、趙本山、黃宏本人都是業(yè)余來演小品的，小品只是他們的副業(yè)，沒有人站在專業(yè)的角度來總結(jié)它，也沒有人從理論上對小品進(jìn)行指導(dǎo)，小品已陷入嚴(yán)重缺人缺作品的困境。應(yīng)讓專家參與對小品的評價，小品人才培養(yǎng)與院校相結(jié)合，形成理論指導(dǎo)，同時，創(chuàng)作題材更要從群眾中來，小品才能成為一種真正的藝術(shù)?！?/p>

中國發(fā)展歷程心得篇十

新中國成立，社會主義制度建立后，我國經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)過了怎樣的變遷，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又是如何，以及改革開放以來人民生活的變化，面對2008年的金融危機(jī)爆發(fā)，我國的應(yīng)對之策以及我國經(jīng)濟(jì)的狀況及經(jīng)濟(jì)環(huán)境又是如何，2010年后我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢又將如何。

一、我國的經(jīng)濟(jì)制度

我國社會主義制度建立后，隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，第一個五年計(jì)劃的實(shí)施，以及對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造的全面展開，我國逐步形成了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

20世紀(jì)50年代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。在整個國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力非常弱小的條件下，我國能夠集中主要力量開展以156個重大項(xiàng)目為中心的工業(yè)建設(shè)，比較迅速的建立起社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上初步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。

但高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在運(yùn)行過程中也暴露出了很多弊端：政企職責(zé)不分，條塊分割，國家對企業(yè)統(tǒng)得過多過死，權(quán)力過于集中，忽視商品生產(chǎn)，價值規(guī)律和市場機(jī)制的作用，分配中平均主義嚴(yán)重。造成了企業(yè)缺乏應(yīng)有的自主權(quán)，企業(yè)持國家“大鍋飯”，職工吃企業(yè)“大鍋飯”的局面，嚴(yán)重壓抑了企業(yè)和廣大職工群眾的積極性，主動性，創(chuàng)造性，使本來應(yīng)該生機(jī)盎然的社會主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。

針對經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的這些問題，以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對如何建立符合中國國情的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了積極地探索。但由于在思想上沒有擺脫把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)分別看作是社會主義和資本主義兩種不同社會制度的基本特征的束縛，當(dāng)時提出的改革措施至多只是加強(qiáng)一些市場調(diào)節(jié)的力度和作用，不可能突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制總的框架。

以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志，中國進(jìn)入了改革開放的新時期。在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了社會主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題。1979年，他提出社會主義應(yīng)當(dāng)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，才能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1981年黨的十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的方針。雖然這一提法仍然堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)主體框架不變，但它允許市場調(diào)節(jié)存在和發(fā)揮作用。

1984年10月，黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念，明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。

隨著社會主義改革實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，黨的十三大提出了，社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制，應(yīng)該是“計(jì)劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”，“計(jì)劃和市場的作用范圍都是覆蓋全社會的”，新的運(yùn)行體制總體上來說應(yīng)當(dāng)是“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”的機(jī)制。后來又提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”。

1992年，鄧小平于南方談話中明確指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！斑@一精辟論述，從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，為形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。根據(jù)這一思想，1992年6月，江澤民在中央黨校省部級干部進(jìn)修班上的講話中第一次提出了使用”社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”作為建立新經(jīng)濟(jì)體制的建議。黨的十四大明確把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，使我們黨在社會主義經(jīng)濟(jì)理論上實(shí)現(xiàn)了又一次重大突破。

黨的十四屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，進(jìn)一步明確了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，其基本內(nèi)容是：建立現(xiàn)代企業(yè)制度，培育和發(fā)展市場體系，建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系，建立合理的個人收入分配和社會保障制度。經(jīng)過20世紀(jì)90年代的不斷深化改革和建設(shè)，20世紀(jì)末，我國已經(jīng)初步建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。在公有制為主體的前提下，公有制企業(yè)與其他企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中平等競爭，共同發(fā)展，國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。二是在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。運(yùn)用包括市場在內(nèi)的各種調(diào)節(jié)手段，既鼓勵先進(jìn)，促進(jìn)效率，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，注重社會公平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益，局部利益和整體利益結(jié)合起來，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處。

鄧小平指出：“社會主義市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性在哪里？就在四個堅(jiān)持?！苯瓭擅褚矎?qiáng)調(diào)：“我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，‘社會主義’這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非‘畫蛇添足’，而恰恰相反，這是‘畫龍點(diǎn)睛’。所謂‘點(diǎn)睛’，就是點(diǎn)明我們市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)?！?/p>

總結(jié)改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，就是必須把堅(jiān)持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和市場配置資源的有效性，使全社會充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力。30年來，我們既在深刻而廣泛的變革中堅(jiān)持社會主義基本制度，又創(chuàng)造性地在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，使經(jīng)濟(jì)活動遵循價值規(guī)律的要求，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力，提高人們生活水平，更好的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心任務(wù)。

二、改革開放以來的比較

就業(yè)崗位的主渠道和滿足人民不斷增長的多樣化物質(zhì)文化需求的生力軍。2008年，全國登記個體工商戶2917．33萬戶，私營企業(yè)657.42萬家。城鎮(zhèn)非公有制單位就業(yè)人員的比例，從1978年的0.2％增加到2007年的75.7％?！?008年，我國對金融危機(jī)的措施 央行新聞發(fā)言人李超表示：“由于中國經(jīng)濟(jì)對外依存度較大，為防范這場危機(jī)對中國經(jīng)濟(jì)金融的沖擊，有必要及時靈活地調(diào)整包括貨幣政策在內(nèi)的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策，力爭把這場危機(jī)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響降低到最小。” 面對全球金融危機(jī)，中國政府表示將采取審慎的經(jīng)濟(jì)政策，同時加強(qiáng)與國際社會的合作，來維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。

中國當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)形勢的定位：我國是一個典型的勞動力過剩的國家；有效需求不足是制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素；勞動力剩余條件下的有效需求不足與通貨緊縮相交織；我國面臨著潛在的通貨膨脹壓力。

中國當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)政策存在的問題：擴(kuò)張性的財(cái)政政策的正面效應(yīng)在遞減；中央銀行面臨兩難的選擇。

適度寬松的貨幣政策與適度擴(kuò)張性的財(cái)政政策相匹配，是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。我國當(dāng)前必須從強(qiáng)化貨幣政策職能、保證央行超然獨(dú)立性和健全貨幣政策體系等方面改革貨幣政策，目前財(cái)政政策支持貨幣政策發(fā)揮作用可以采取如下舉措。如適當(dāng)增加財(cái)政貼息資金的規(guī)模，擴(kuò)大貼息政策使用范圍：用財(cái)政資金支持建立中小企業(yè)貸款擔(dān)?；穑瑸橹行∑髽I(yè)融資創(chuàng)造條件等。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國光認(rèn)為擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)需求的政策調(diào)整方面，“要創(chuàng)立多管齊下，形成合力的格局”。一要完善就業(yè)和社會保障政策提高居民收入，改善居民的就業(yè)和收入預(yù)期；二要完善收入分配政策，縮小收入差距，提高居民的平均消費(fèi)傾向；三要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善城鄉(xiāng)消費(fèi)環(huán)境；四要提倡超前消費(fèi)觀念，鼓勵消費(fèi)信貸；五要清理各種賣方市場條件下出臺的抑制消費(fèi)的政策；六要開辟旅游、電腦、轎車等新的消費(fèi)領(lǐng)域。

政府未來宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和實(shí)施應(yīng)該立足于這樣一個現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：收入分配不公、貧富差距過大，造成了富有階層消費(fèi)傾向低和貧窮階層消費(fèi)傾向高但購買能力低下，進(jìn)而造成的社會平均消費(fèi)傾向低是導(dǎo)致我國有效需求不足、內(nèi)需增長乏力和經(jīng)濟(jì)增長出現(xiàn)下滑趨勢的根本原因?！叭绻麛U(kuò)張性財(cái)政政策和貨幣政策的作用效果使收入繼續(xù)向高收入的富有階層轉(zhuǎn)化，那么將繼續(xù)加劇經(jīng)濟(jì)的蕭條。如國債政策客觀上就有這種作用，總是富人去購買國債，再享受國債利息，政府的政策加劇了“馬太效應(yīng)”（葉振鵬，焦建國，2002）。因此，擴(kuò)大內(nèi)需和治理經(jīng)濟(jì)蕭條的可行的政策選擇是改變收入分配格局，加大財(cái)政向貧窮階層的轉(zhuǎn)移支付力度，縮小收入分配差距。

三、2011年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境分析

2011年，中國經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在動力依然較強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)仍具備實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)快速增長的有利條件。但也應(yīng)看到，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仍然面臨許多困難因素，一些長期性的矛盾和問題還需要通過深層次的改革和調(diào)整來加以解決。

(一)外部條件分析

2011年我國經(jīng)濟(jì)增長的外部環(huán)境有所改善，但外部需求恢復(fù)增長需要較長

時期。在各國開出的“強(qiáng)力藥方”作用下,全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大病初愈跡象。美國經(jīng)濟(jì)在經(jīng)歷了前幾個季度的衰退后初露增長曙光。世界各大主要經(jīng)濟(jì)體均出現(xiàn)不同程度增長。美、歐、日等主要經(jīng)濟(jì)體開始出現(xiàn)復(fù)蘇跡象，但目前仍面臨失業(yè)率飆升、財(cái)政赤字劇增和消費(fèi)不振等諸多挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃也將收縮或陸續(xù)退出，經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇將是一個曲折而漫長的過程。

(二)內(nèi)部條件分析

1、國內(nèi)消費(fèi)市場拓展空間廣闊，但難度增大

國內(nèi)消費(fèi)市場仍有很大的潛力：首先，農(nóng)村消費(fèi)市場將會迅速啟動并形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。其次，城鎮(zhèn)居民收入和消費(fèi)信心增加，有利于刺激本輪消費(fèi)升級。但是，在當(dāng)前就業(yè)形勢嚴(yán)峻、農(nóng)民增收困難情況下，同時受未來支出和消費(fèi)習(xí)慣等多重因素制約，我國消費(fèi)增長難以持續(xù)保持在一個較高的水平上。

2、國內(nèi)投資增長具備潛力，但民間投資意愿不強(qiáng)

我國的國內(nèi)投資增長具備一定的潛力，主要表現(xiàn)在：就業(yè)壓力和改善現(xiàn)狀的迫切愿望，形成了高漲的投資熱情；房地產(chǎn)、汽車工業(yè)發(fā)展帶來的產(chǎn)業(yè)規(guī)模擴(kuò)大以及工業(yè)化、城市化進(jìn)程加快等變化，為投資提供了廣闊空間；巨大的國民總儲蓄和國外投資，為投資提供了充足的資金支持。但目前經(jīng)濟(jì)增長動力主要還是依靠投資拉動，政府投資增速比民間投資增速要快得多。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)明顯復(fù)蘇的關(guān)鍵還是要帶動民間的投資。

3、穩(wěn)定出口政策成效明顯，但外貿(mào)形勢不容樂觀

首先，近期人民幣升值壓力有所上升，美元出現(xiàn)較大幅度貶值。美元中長期弱勢格局難以根本改變，而中國擁有世界第一的外匯儲備和巨大的貿(mào)易順差，人民幣升值壓力近期有所上升，不利于中國出口回升。其次，國際貿(mào)易摩擦加劇。國際貿(mào)易保護(hù)主義升溫，中國成為最大的受害國。中國未來要想重現(xiàn)出口20%、30%及以上的持續(xù)高速增長局面已不太現(xiàn)實(shí)。

4、工業(yè)增長條件充足，但結(jié)構(gòu)調(diào)整難度很大

一方面，工業(yè)經(jīng)濟(jì)增速發(fā)展條件充足：工業(yè)企業(yè)利潤的增長慣性依然存在；公司治理和管理水平的改善；消費(fèi)升級步伐的不斷加快，投資較快增長的態(tài)勢將增大對制造業(yè)產(chǎn)品的需求。另一方面，工業(yè)快速增長的同時也帶來了產(chǎn)能過剩這一中國經(jīng)濟(jì)的頑疾。前幾年出口的指數(shù)型增長，吸收了我國不斷產(chǎn)生的過剩產(chǎn)能。

5、財(cái)政和金融環(huán)境良好，但通脹預(yù)期逐漸顯現(xiàn)

2010年我國面臨的財(cái)政和金融環(huán)境相對比較穩(wěn)定和良好。首先，財(cái)政實(shí)力和外匯儲備實(shí)力逐漸增強(qiáng)。近年來，中國財(cái)政收入出現(xiàn)快速增長趨勢，財(cái)政實(shí)力不斷增強(qiáng)。其次，我國的外債償債率，負(fù)債率等各項(xiàng)指標(biāo)均持續(xù)回落。再者，金融監(jiān)管體系在穩(wěn)健提高。但也要看到，2010年全國通貨膨脹的預(yù)期和壓力，都將逐步增強(qiáng)。

江晨捷 10408070424 國貿(mào)104

中國發(fā)展歷程心得篇十一

戲曲作為中華民族的國粹，擁有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中國文化遺產(chǎn)中的一支奇葩。戲曲經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展閃邊，其聲腔曼妙委婉、韻律動人；其人物形象飽滿、鮮明生動；其故事感人至深、膾炙人口。戲曲縱橫古今、博雅通實(shí)、韻律無窮，是一門品賞不盡的藝術(shù)。

每個民族都有自己的歌謠。如果說戲劇史西方的歌謠，那么戲曲則是古老中國五千年?duì)N爛輝煌文明史上的優(yōu)美歌謠。然而，中國戲曲這么博大精深的藝術(shù)，或許是因?yàn)樘爬咸b遠(yuǎn)，竟沒人說得清楚它究竟起源何處。關(guān)于戲曲的起源，有一下幾類說法：其一，起源于宗教儀式說。這一說法認(rèn)為，中國戲曲的形成于原始鬼神崇拜之間有著頗為密切的關(guān)系。英國牛津大學(xué)教授龍彼得他在《中國戲劇起源于宗教儀式考》一文中認(rèn)為：“在中國，如同在世界任何地方，宗教儀式在任何時候，包括現(xiàn)代，都可能發(fā)展為戲劇，決定戲劇發(fā)展的各個因素，不必求諸于遙遠(yuǎn)的過去，它們在今天仍然還活躍著?！逼涠?，起源于原始歌舞說。這是非常主流的一種說法，許多學(xué)者都認(rèn)為中國戲曲的起源可以上溯到原始時代的歌舞。原始時代的歌舞雖具有模仿性質(zhì)，但它的宗教性質(zhì)卻決定了它并非審美靜觀之物，不是純粹的表演，還不能成為“戲曲”。不過它一初具戲曲的前期形態(tài)了，中國戲曲就醞釀于這種原始時代的歌舞中。其三，起源于古代宮廷優(yōu)人說。戲劇只能活在舞臺上，沒有演員的當(dāng)眾表演，也就不會有戲劇。上古宮廷的俳優(yōu)可以說是我國最早的職業(yè)演員。他們或笑謔，或歌舞，或彈奏，以供人主之笑樂，所以不少古代學(xué)者視之為“優(yōu)戲之始”。優(yōu)可以說是中國戲曲最早的專業(yè)演員，他們?yōu)橹袊鴳蚯陌l(fā)展積蓄了深厚的底蘊(yùn)。其四，起源于傀儡戲說。早在戲曲正式誕生之前，傀儡戲就已在我國廣大地區(qū)普遍流行，是深受群眾喜愛的表演藝術(shù)，因?yàn)榭軕蚴且匝堇[人物故事為職，故被稱為戲曲之源。戲曲的起源決定了它具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，同時也具有十分頑強(qiáng)的生命力。

到漢代，“百戲”開始盛行?！鞍賾颉辈皇侵敢环N單一的藝術(shù)形式，而是熔漢時雜樂和各種表演藝術(shù)技藝為一爐的綜合體，是盛行于漢代廣大社會，包含有民間散樂、歌舞雜奏、雜技、角抵、幻術(shù)等音樂藝術(shù)形式的總稱?！鞍賾颉庇址Q“角抵戲”?！稏|海黃公》就是一出古老的角抵戲，演的是秦朝末年善施法術(shù)的黃公到東海區(qū)降服白虎卻法術(shù)失靈被虎所殺的故事。在《東海黃公》的表演中，有人虎相斗、人被虎殺的情節(jié)，有特定的服飾、人物、情節(jié)沖突和既定的結(jié)局，這顯然已不屬于兩兩相角、以力的強(qiáng)弱裁定勝負(fù)的角抵競技，而是衍化出為表演既定的故事內(nèi)容的戲劇表演。因此，這出古老的藝術(shù)也一度被許多學(xué)者看做中國戲曲的雛形。漢以后的魏晉六朝一直到隋朝都盛行百戲，百戲的發(fā)展為戲曲的形成奠定了基礎(chǔ)，成為戲曲萌芽的搖籃。

邁入唐代以后，形成了一種新型的表演模式——弄參軍。弄參軍得名于表演的角色，“參軍”屬于官職的名稱，是當(dāng)時的芝麻小官；“弄”是古代百戲樂舞中角色扮演或節(jié)目表演的代稱，如漢代百戲有“弄丸”，唐代有“弄參軍”、“弄蘭陵王”等。弄參軍將兩者結(jié)合，成為唐代戲曲的專有名詞。弄參軍的內(nèi)容是提前準(zhǔn)備、精心安排的。弄參軍既風(fēng)靡于宮廷，又流行于民間；既有男演員，又有女演員，如周季崇和妻子劉采春都擅長演的弄參軍《望夫歌》。據(jù)唐趙璘《因話錄》記載：（唐）“肅宗宴于宮中，女優(yōu)有弄假宮戲，其綠衣秉簡者，謂之‘參軍樁’?！背苏降膮④姂颍€有一些參軍戲的延伸。

之后，出現(xiàn)了廟會和瓦舍，它們?yōu)閼蚯鳛橐环N獨(dú)立的藝術(shù)形式登上歷史的舞臺提供了客觀和主觀的條件，使其擁有固定的場所、穩(wěn)定的觀眾和專業(yè)藝人群，在中國戲曲發(fā)展史上具有重大意義。而宋代出現(xiàn)的宋雜劇標(biāo)注著戲曲真正走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。宋雜劇主要流行于都城以及繁華的商業(yè)城市，如北宋的都城汴梁（今河南開封）、南宋的都城臨安（今杭州）。在北宋時期，雜劇沒有明確的范圍艱定，它不僅繼承了唐代的“參軍戲”，還廣泛吸取各種表演藝術(shù)的技法，因此包含了傀儡戲、滑稽戲、角抵戲等，如《目連救母》就是其中精彩的一出。宋雜劇的演出形式有著生動活潑的特點(diǎn)，在表演形式上大致分為“滑稽戲”和“歌舞戲”兩個類別，它們表現(xiàn)內(nèi)容的方法各異，題材豐富。其中，“滑稽戲”所占比重比較大，《宋官本雜劇段數(shù)》中的280個劇種中，絕大多數(shù)都是滑稽戲。而歌舞戲在宋雜劇中則居于突出的地位。宋雜劇在開始的時候上演一段歌舞，表演一段生活中的俗事，稱為“艷段”；然后再上演正雜劇，通名“兩段”，可以是一段滑稽戲，一段大曲；最后是開玩笑式的小節(jié)目“雜扮”。金滅北宋后，繼承了北宋的雜劇，稱為“金院本”。金院本和宋雜劇名異實(shí)同，在表現(xiàn)形式上也沒有太多的區(qū)別，但是金院本具有鮮明的民族色彩和地域色彩，是金朝在燕京（今北京）定居時形成的北方派雜劇。金雜劇是宋雜劇向元雜劇轉(zhuǎn)化的渡口，起到繼往開來的作用，推動了中國戲曲的歷史性發(fā)展。

一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，時產(chǎn)生于元代的文學(xué)主題。我們常說的中國三大文學(xué)體裁“唐詩、宋詞、元曲”，是中華名翁燦爛輝煌的長卷中最為絢麗的篇章，是中國古典文化的精華。雖然雜劇和散曲合稱元曲，不過，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過散曲，因此也有人以“元曲”單指元雜劇，元曲也即“元代戲曲”。元雜劇是在宋雜劇、金院本的基礎(chǔ)上綜合各種民間藝術(shù)發(fā)展而成的一種成熟的戲曲形式。雖然說中國戲曲的源頭至今眾說紛紜，但是中國戲曲成熟與繁榮的標(biāo)志，卻都一致公認(rèn)為元雜劇。它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特點(diǎn)。元雜劇在金代就已經(jīng)開始了其演變、形成的過程，是在金院本的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，到了元代初年才趨于成熟而與原來的金院本有了顯著的區(qū)別。二者繼承的關(guān)系可以從其劇目上看出一二。不少雜劇就是把金院本加以豐富或改編而成的。如《太湖石》、《打球會》均取材于同名的金元本。此外，從雜劇的角色行當(dāng)以及歌舞、表演、念誦等各種表演形式等方面，也不難看出其與金院本一脈相承的關(guān)系。元雜劇在形成的過程中還廣泛吸取了其他藝術(shù)的成就和特色，如宋金時期的說唱藝術(shù)諸宮調(diào)就對元雜劇產(chǎn)生了極重要的影響。在舞臺藝術(shù)方面，特別是在曲調(diào)的音樂和聲腔形成方面，元雜劇還充分吸取了北方各民族的民間歌舞及各種百戲等因素。同時，在金元時期，在北方有很多少數(shù)民族的人民和漢族人民雜居，這對于元雜劇能夠融合各民族的藝術(shù)成就，特別是接受各民族音樂和歌舞的影響，以形成元雜劇的戲曲聲腔，有著十分重要的作用。元雜劇最突出的特點(diǎn)就是唱。元雜劇主要有三個角色，即正末、正旦和凈。元雜劇一劇一角色，由正末演唱的成為“末本”，由正旦演唱的稱為“旦本”。此外，還有外旦、貼旦（女配角）、外末、副末（男配角）和雜（有孤、駕、卜兒等）。元雜劇“一人主唱”——即在旦本戲中，正旦一人唱，在末本戲中正末一人唱，分工十分明確。元雜劇綜合了豐富的文學(xué)和動聽的音樂，繼承和發(fā)展了說唱藝術(shù)，同時表演中也不乏滑稽和舞蹈?？梢哉f，元雜劇是一個朝代的戲曲，它隨著元代的興起而孕育，伴著元代的發(fā)展而繁榮，最終隨著元代的滅亡而退出歷史舞臺，但元雜劇具有空前的藝術(shù)成就，代表了中國古代戲曲的鼎盛時期，標(biāo)志著戲曲的成熟，在我國戲曲史上占有舉足輕重的地位。

隨著元雜劇的逐漸衰落，南戲迎來了發(fā)展的第二個春天。到了元末明初，南戲發(fā)展更加迅猛，并產(chǎn)生了一種新的戲曲形式——傳奇。接下來的幾個世紀(jì)，傳奇漸漸繁榮和成熟，成為繼元雜劇之后戲曲發(fā)展的又一個高峰。“傳奇”一詞來源于唐代對奇異荒誕小說的統(tǒng)稱，自元代起，“傳奇”一名指稱戲曲，宋元南戲、元雜劇都曾稱為“傳奇”，自明代以后，則多之明清兩代以演唱南曲為主的長篇戲曲作品，寓意著具有傳奇性和新穎性的特色。至今，戲曲學(xué)界對于傳奇的指稱范圍尚沒有達(dá)成一致的看法，有的認(rèn)為傳奇包括元末南戲，有的認(rèn)為傳奇可追溯到昆腔......可謂眾說紛紜。明清傳奇的發(fā)展具有鮮明的時代特征，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、市民階層的擴(kuò)大等一系列因素，都促使傳奇進(jìn)入繁榮時期。這時期，傳奇不僅創(chuàng)作人才輩出，各種優(yōu)秀劇本更是爭奇斗艷，開創(chuàng)了一個嶄新的輝煌局面。明清傳奇的舞臺藝術(shù)在南戲、北雜劇和元雜劇的基礎(chǔ)上，有了更為顯著的進(jìn)步。在面部造型中，分為俊扮和丑扮，并用各種各樣的臉譜色彩來區(qū)分不同人物的性格。另一方面，傳奇演出注重場景的布置，充分運(yùn)用簡易的道具和寫實(shí)的燈彩，達(dá)到了很好的視覺效果。需要特別強(qiáng)調(diào)的事，傳奇突破了雜劇四折一楔子和一人主唱的體例，使《西廂記》那樣五本二十折且部分突破一人主唱格局的劇本形式得到了進(jìn)一步的發(fā)展和穩(wěn)固。同時，傳奇時代的開始，標(biāo)志著南戲的結(jié)束，二者的區(qū)別不僅僅在于稱謂的變更，更在于體制上已有很大的變化。明清時期常演內(nèi)容復(fù)雜、人物眾多的大戲，增加了許多新型人物，傳統(tǒng)角色行當(dāng)就分化、派生出新的角色，明清時期的角色行當(dāng)沒有改變以生、旦為主的體制，在角色行當(dāng)?shù)姆止ど馅呌诩?xì)密和合理，更專業(yè)化，表演的程式化加強(qiáng)。縱觀明清傳奇，傳世作者八百多人，作品存目有兩千六百種左右，保存至今的作品有六百多部，真可謂是繁盛一時。明清時期最突出的作品是歷史劇，出現(xiàn)了“南洪北孔”兩位偉大的劇作家，洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》是這一階段最具有代表性的作品。明清傳奇的崛起，不僅在戲曲發(fā)展史上具有劃時代的意義，對后來遍地開花的民間地方戲曲也有深遠(yuǎn)影響。

近代，各個地方劇種涌現(xiàn)，京劇、越劇、黃梅戲、豫劇、川劇......紛紛走上歷史舞臺。戲曲一門古老而又年輕的藝術(shù)，不斷煥發(fā)出新的生命活力。“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，中國戲曲如一枝春意盎然的紅杏，蓬勃著生命和活力。

中國發(fā)展歷程心得篇十二

通過對自己的人生和事業(yè)的梳理，不難發(fā)現(xiàn)一個事實(shí)：人之所以成長和發(fā)展，離不開歷程的磨礪和思考的積累。每一次的遭遇和跨越，都是人生路上的一個重要節(jié)點(diǎn)，它會影響一個人的成長方向和價值觀念。因此，借此機(jī)會，我想分享一下我自己的發(fā)展歷程心得體會，希望在這個過程中，能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┙梃b和啟示。

二、背景

我出生在一個普通家庭，父母都是普通的工薪階層。在我小的時候，我們一家最大的樂趣就是在周末的時候到外面玩耍，感受自然的美麗和豐富多彩的世界。尤其是每到春天的時候，我們總是會在野外看到很多不同種類的鳥兒在飛翔，自由自在地展翅高飛。正是這個場景，給了我很多啟發(fā)和瞑想，也影響了我的一生。

三、思考

當(dāng)我進(jìn)入社會后，我開始思考自己的人生價值和能夠?yàn)樯鐣龀鍪裁礃拥呢暙I(xiàn)。經(jīng)過長時間的反思和思考，我意識到，我最大的優(yōu)勢和潛力就是我的思考能力和創(chuàng)新精神。同時，我的天賦也適合從事研發(fā)類的工作，這也成為我進(jìn)行職業(yè)選擇的重要參照。

四、執(zhí)著

入職后，一開始的幾年對我來說并不太順利。公司遇到了很多問題和挑戰(zhàn)，而我也深刻地感受到了自己的不足和局限。但每次當(dāng)我遇到瓶頸和困難的時候，都會想起那些自由自在飛翔的小鳥，它們縱然遇到風(fēng)雨和天氣的變化，也能夠堅(jiān)持飛行，最終到達(dá)它們的目的地。受此啟發(fā)，我開始追求不斷完善自己，跨越自我，從而擴(kuò)展自己的人生和職業(yè)道路。

五、收獲

重視思考，保持執(zhí)著，這成為我自己整體發(fā)展的兩條重要路線。在這些年里，我經(jīng)歷了許多的人與事，也收獲了很多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和成功。同時，我也明白到，無論是作為個人還是作為一個企業(yè)，都需要在不斷地探索和創(chuàng)新中不斷完善和提升自己的核心競爭力。這也成為了我將來追求事業(yè)和發(fā)展的重要目標(biāo)。在未來的人生旅程中，我希望能夠繼續(xù)在自己的優(yōu)勢上發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，不斷打磨自己的品牌和價值，為自己和社會創(chuàng)造更多的財(cái)富和智慧。

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