通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為個(gè)人成長和發(fā)展提供指導(dǎo)。通過總結(jié)不僅可以發(fā)現(xiàn)問題，還能發(fā)現(xiàn)個(gè)人的長處和優(yōu)勢(shì)，有利于個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。希望大家可以從總結(jié)范文中獲得一些啟發(fā)和提升，提升自身的寫作水平。
科研創(chuàng)新的小論文篇一
高爾基有言：“保守是舒服的產(chǎn)物?！闭\然，舒服給予我們安逸，卻鈍化了我們的思維，讓我們學(xué)會(huì)了保守，學(xué)會(huì)了停滯不前。但我認(rèn)為，此句應(yīng)有后續(xù)：“保守是舒服的產(chǎn)物，卻也是孕育死亡的溫床?！?/p>
相信誰也不會(huì)對(duì)中日的近代史感到陌生。兩個(gè)古老封閉的東方國度，皆被西洋的堅(jiān)船利炮撬開了國門，卻迎來全然不同的結(jié)局。日本原是東洋夷狄，彈丸之地，千百年來恪守古道，信奉神明。只因黑船來襲，舉國震驚，第一次領(lǐng)略了文明開化的力量。旋即，各層人士活躍起來，倒幕維新，脫亞入歐，引進(jìn)西學(xué)，君主立憲，僅用30余年便制霸東亞，與歐美列強(qiáng)平起平坐。而反觀中國，清廷的統(tǒng)治者們以“泱泱華夏，威威天朝”自居，心高氣傲，目中無人。不僅堅(jiān)持向西方推行主屬間的“朝貢貿(mào)易”，還一再回味閉關(guān)鎖國、太平獨(dú)樂的滋味。中國就是以這般極端保守的姿態(tài)愚昧地步入近代，于是有了鴉片戰(zhàn)爭，有了辛丑條約，有了甲午奇恥。
無獨(dú)有偶。曾經(jīng)的羅馬帝國，保守僅本邦人才有資格擔(dān)任高職的陳見，不信任忠誠且有能力的外籍將領(lǐng)；曾經(jīng)的奧斯曼土耳其帝國，固步自封，幾十年不更新軍備，自以為國泰民安無人能敵。于是，地中海霸主遭異族入侵，國土喪失終至分裂；西亞雄獅頹然倒地，在一戰(zhàn)之中敗仗連連。
無論是中日近代史的對(duì)比還是兩大帝國衰微的命運(yùn)，都鮮活地印證了那句言論：“保守是舒服的產(chǎn)物，卻也是孕育死亡的溫床。”為了避免重蹈歷史的覆轍，世人選擇了創(chuàng)新。
創(chuàng)新可以化弱為強(qiáng)，創(chuàng)造奇跡。中國東周后期，趙武靈王考究國人長襟寬袍之弊，鑒以狄戎短衣窄袖之便，胡服騎射，創(chuàng)新軍裝，不足一年便打造出一支疾如閃電的強(qiáng)勁騎兵。先后打敗中山國，收復(fù)亡疆，威降北方數(shù)族，令諸國刮目相看。日本安土桃山時(shí)代，織田信長在對(duì)陣號(hào)稱“戰(zhàn)國第一”的武田騎兵時(shí)大量運(yùn)用火銃，創(chuàng)新軍備，并輔之以“三段擊”的方式避免了槍管過熱導(dǎo)致無法持續(xù)射擊的弊病，一戰(zhàn)獲勝，稱霸全國。法國大革命時(shí)期，拿破侖在三皇會(huì)戰(zhàn)中面對(duì)數(shù)倍于己的敵軍，創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)，誘敵深入冰湖陷阱，再用猛烈炮火擊穿冰層，締造了軍事界一場(chǎng)不朽的傳奇。
創(chuàng)新亦是潮流所向，時(shí)代所趨。沉浮商海，年過八旬的褚時(shí)健在微不起眼的云南特產(chǎn)冰糖臍橙上發(fā)現(xiàn)了商機(jī)。他另辟蹊徑，獨(dú)樹一幟，打響了“包裝戰(zhàn)”。在普通的瓦楞紙盒上印上一條條或新穎或幽默的句子，總能讓顧客們會(huì)心一笑。當(dāng)《甄嬛傳》風(fēng)靡之時(shí)，紙盒上赫然出現(xiàn)了“微橙給小主請(qǐng)安”的字樣；當(dāng)人們?yōu)槭浪仔鷩汤_時(shí)，紙盒上有了“復(fù)雜的世界里，一個(gè)就夠了”的暖人之語；當(dāng)黑色幽默盛行時(shí)，紙盒上也適時(shí)印刷著“雖然你很努力，但你的成功需要天賦”等句子。在顧客們以愉悅的心情打開包裝，發(fā)現(xiàn)里面養(yǎng)著一只只飽滿誘人的橙子而贊嘆商家的良心與用心之時(shí)，褚時(shí)健已經(jīng)成功了。仿佛一夜之間，“褚橙”之名響徹大江南北，一盒盒包裝新穎的橙子通過快遞飛入尋常百姓家，給他的公司帶來了豐厚盈利。
美國管理學(xué)大師托馬斯彼得斯說道：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！睍r(shí)代的洪流滾滾前進(jìn)，奔騰的步伐永不停息。生為未來?xiàng)澚旱奈覀儯?dāng)緊跟歷史的潮流，打破舒服的幻覺，撇棄保守的陳見，掙脫死亡的溫床，將創(chuàng)新精神涵于心間，以活躍之姿擁抱世界！
科研創(chuàng)新的小論文篇二
人類的夢(mèng)想總是走在科技的前面，但走再遠(yuǎn)也還是夢(mèng)想，只有當(dāng)它遇到科技，才可以變夢(mèng)想為現(xiàn)實(shí)，給人們的生活帶來驚喜！
二十世紀(jì)的科技變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類歷史上百萬年的改變，可以用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容。我們來做個(gè)對(duì)比吧！
現(xiàn)在生活比以前好多了，但我相信將來的生活要比現(xiàn)在好一百倍！我們夢(mèng)想未來汽車能在天上飛；房子都是幾百層的高樓大廈，而且可以移動(dòng)，可以避免龍卷風(fēng)和地震。回到家又有機(jī)器人幫你干活，做飯等等。學(xué)校上課再也不用背書包去上學(xué)，學(xué)校都是電子書，教師也不會(huì)再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就可以了！
大家都可能認(rèn)為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學(xué)奧秘，一定會(huì)夢(mèng)想成真的！讓我們一起放飛夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗吧！
科研創(chuàng)新的小論文篇三
科技日新月異，社會(huì)萬象更新，我們的生活無時(shí)無刻不在發(fā)生巨大的變化。政治在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，法律在完善，文化在豐富：而這一切，則源于創(chuàng)新。
創(chuàng)新，是一個(gè)充滿活力的字眼。它預(yù)示著發(fā)展與進(jìn)步：人類的每一次創(chuàng)新，都是在發(fā)展道路上的一次探索，只有經(jīng)歷無數(shù)次這樣的探索，我們才能找到正確的前進(jìn)道路，我們才能獲得進(jìn)步與發(fā)展。所以說，創(chuàng)新，是進(jìn)步的基石。
創(chuàng)新早已滲入我們生活中的方方面面，我們無法想象一個(gè)沒有創(chuàng)新的世界：
科技如果不再創(chuàng)新，那么人類的發(fā)展便將會(huì)止步不前；藝術(shù)如果不再創(chuàng)新，那么再好的作品也會(huì)枯燥乏味；文學(xué)如果不再創(chuàng)新，那么我們便只能反復(fù)吟誦那些陳詞濫調(diào)……如果整個(gè)民族都已不再創(chuàng)新，那將會(huì)是怎樣一番光景。
如果一個(gè)民族都失去了創(chuàng)新，那么這個(gè)民族便失去了生存的潛能。一個(gè)民族正如一個(gè)活生生的人，而創(chuàng)新就是他的新陳代謝系統(tǒng)。一個(gè)民族如果沒有了自己的新陳代謝系統(tǒng)，后果無疑十分嚴(yán)重。晚清，就是最好的例子。清朝的當(dāng)權(quán)者一直沉迷于天朝上國的迷夢(mèng)之中，自以為“事事遠(yuǎn)出西人之上”，對(duì)西方先進(jìn)的技術(shù)置若罔聞，直到被人用炮火狠狠砸開大門的那一天……可這炮火，一響就未曾間斷，一響就響了上百年！統(tǒng)治者的昏庸、守舊，讓中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界；華夏子孫的血，便白白地從一八四零流到了一九四九……創(chuàng)新，維系著民族的進(jìn)步，它在不停地給民族注入全新地養(yǎng)分，淘汰掉毫無用處的廢物殘?jiān)?。衰亡，是一個(gè)失去了創(chuàng)新的民族必然的結(jié)局。新生的事物必將戰(zhàn)勝陳舊的事物，這是千百年顛簸不破的真理，是歷史的必然。
創(chuàng)新，其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊：它可以是一道數(shù)學(xué)題的新解法；也可以是閱讀時(shí)的一點(diǎn)新體會(huì)；可以是埋頭思考，突來靈感時(shí)的豁然開朗；也可以是仰望星空時(shí)的一點(diǎn)美麗遐想……創(chuàng)新不僅僅是口號(hào)，創(chuàng)新更需要行動(dòng)，讓我們勇敢放飛創(chuàng)新的靈感，讓我們邁動(dòng)創(chuàng)新的步伐，從今天的第一個(gè)思考開始！
科研創(chuàng)新的小論文篇四
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動(dòng)。
說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過，他們到底能走多遠(yuǎn)？
當(dāng)小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽熱飄過之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法取得成績，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。
工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步；學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng)新，推動(dòng)科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)民主；人民群眾創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們?cè)诮ㄔ旆课菽酒鲿r(shí)又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強(qiáng)國家軍事實(shí)力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明了活字印刷，使印刷書籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大降低，也很好的促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何進(jìn)步，無不與創(chuàng)新直接相關(guān)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)說守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會(huì)向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統(tǒng)一中國，完全中國歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強(qiáng)，在北宋復(fù)興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨(dú)尊，關(guān)起門來自娛自樂，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì)正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅(jiān)船利炮打開國門，從此，中國進(jìn)入屈辱的一百年。
歷史經(jīng)驗(yàn)也表明，任何守舊，將導(dǎo)致社會(huì)落后，國破家亡。
所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。
科研創(chuàng)新的小論文篇五
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似；創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫畫。她畫了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫成紅顏色，不該讓馬長出翅膀，不該把雞蛋畫得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫在國際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫中的東西，并沒有按照常理去畫，而是根據(jù)自己的想像去畫的。她的畫給人一種與眾不同的感覺。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書法寫得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書法大家來看這位“神童”時(shí)，這位書法大家說了這么一句話：“這個(gè)孩子寫得書法已經(jīng)沒有價(jià)值了?！边@是為什么呢？原來是這個(gè)小男孩寫的書法是極力模仿王羲之的書法，因?yàn)樗硇耐度?，已?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度耄涂梢匀〉靡约賮y真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢？分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來人們腦子中的卓別林，開始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越！
科研創(chuàng)新的小論文篇六
摘要:本文在開始階段對(duì)公司治理以及技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行了相關(guān)概述，重點(diǎn)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新方面的一些特點(diǎn)進(jìn)行了分析和討論。并對(duì)有關(guān)公司治理同技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)系內(nèi)容進(jìn)行了論述，并結(jié)合前人的研究，將公司治理作為研究視角，將公司所有權(quán)結(jié)構(gòu)、人力資源以及籌資方式作為研究層面，分析了公司治理對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的影響作用，并在最后針對(duì)我國企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新的道路上，應(yīng)該如何完善公司治理提出了相應(yīng)的建議。
關(guān)鍵詞:技術(shù)創(chuàng)新;公司治理;所有權(quán)結(jié)構(gòu)
一個(gè)企業(yè)要想維持長期穩(wěn)定的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)，就必須采取卓有成效的創(chuàng)新手段，確保企業(yè)能夠不斷的提高其市場(chǎng)競(jìng)爭力的有力保障是企業(yè)保證處在持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新工作情況下。現(xiàn)階段我國的一些出口商品，大部分還是處在低附加值的層次，并且不能充分的掌握商品的核心價(jià)值，由此可見，我國企業(yè)迫切需要發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新這一技術(shù)手段。企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展迄今為止，依然緊密的依托于一定的企業(yè)制度框架的構(gòu)建，然而公司治理機(jī)制作為企業(yè)內(nèi)部的有力決定機(jī)制，才是能夠保證企業(yè)有效運(yùn)行的具有戰(zhàn)略性意義的決策機(jī)制。由此可見，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新必然會(huì)受公司的治理方式影響。因此，將公司的治理作為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新研究的視角，對(duì)于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，對(duì)于提升企業(yè)的競(jìng)爭力來說，是具有非常重要的一項(xiàng)改革措施。
一、公司治理和技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容概述
(一)公司治理的內(nèi)容分析
公司治理的本質(zhì)內(nèi)容概括來說可以認(rèn)為是企業(yè)將所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)進(jìn)行分離的一種行為。而從狹義的角度出發(fā)，進(jìn)行分析，我們可以認(rèn)為公司的治理內(nèi)容指的是企業(yè)所有者對(duì)企業(yè)經(jīng)營者的監(jiān)督和制衡的行為，并且能夠解決存在于兩者之間的一些代理問題。從廣義的角度出發(fā)，我們可以認(rèn)為公司治理指的是企業(yè)協(xié)調(diào)公司和其他利益者之間利益關(guān)系的一種行為制度。
(二)技術(shù)創(chuàng)新概念分析以及其發(fā)展的特點(diǎn)分析
技術(shù)創(chuàng)新可以歸納總結(jié)為通過集成和綜合知識(shí)等手段針對(duì)新產(chǎn)品及新流程進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，由此可見，技術(shù)的創(chuàng)新一方面需要員工進(jìn)行長時(shí)間的、集體性的學(xué)習(xí)，另一方面需要企業(yè)具備資源的長期投入能力。分析技術(shù)創(chuàng)新的概念，針對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，總結(jié)下來，一共需要考慮的因素有以下三個(gè)：
1、投資的專一性
投資的專一性指的是投資和技術(shù)創(chuàng)新過程的積累性和集體性有著非常緊密的聯(lián)系，并且每項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展都同參與者們的相互交流和學(xué)習(xí)的效果息息相關(guān)，要想產(chǎn)生創(chuàng)新性專業(yè)技能，必須重視投資的專一性。
2、技術(shù)創(chuàng)新結(jié)果的高度不確定性
創(chuàng)造任何一個(gè)創(chuàng)新產(chǎn)品，都必須經(jīng)歷一個(gè)積極探索的過程，并且這個(gè)過程需要耗費(fèi)大量的物力、資金和人力，除此之外，還會(huì)同非常多的環(huán)節(jié)和因素有著密切的關(guān)系，但是不論怎樣，最終是否能夠產(chǎn)生新產(chǎn)品，并不能從一開始就有一個(gè)定論，因此說技術(shù)創(chuàng)新具有很大的不確定性。
3、技術(shù)創(chuàng)新成果的未來回報(bào)具有非常大的不可預(yù)見性
之所以說，技術(shù)創(chuàng)新的成果具有很大的不可預(yù)見性，是因?yàn)榫退阍趧?chuàng)新的過程中，企業(yè)采取了最新的知識(shí)、最新的產(chǎn)品或者是最新的技術(shù)來進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的改革，最終也不一定能夠取得預(yù)期的效果。
二、關(guān)于公司治理和技術(shù)創(chuàng)新之間關(guān)系的一些理論依據(jù)分析
一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，公司和公司相互之間是具有相似性的，而技術(shù)的創(chuàng)新不過就是一些利益追求者要求取得最大化利益而已。然而，現(xiàn)在看來，這一觀點(diǎn)是有偏差的。實(shí)際上，公司的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及組織上不是完全相同的。
(一)委托代理理論和利益相關(guān)者理論的內(nèi)容概述
“股東利益至上”的看法是建立在委托代理理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種觀點(diǎn)，具體指的是股東通過促使經(jīng)理層工作，來確保以最大化股東財(cái)富的形式經(jīng)營公司，關(guān)于這個(gè)理論，從廣義的角度來說，那些能夠提升公司績效的行為都隸屬于股東對(duì)經(jīng)營的行為和決策的控制力范圍，并且，股東作為唯一一個(gè)在無任何確定收益的情況下還對(duì)公司進(jìn)行積極投資的群體，公司的其他成員則全都是受雇于股東名下的。由此可見，對(duì)于這個(gè)理論，總結(jié)下來，其認(rèn)為只有股東才是一個(gè)企業(yè)收益權(quán)利的實(shí)際擁有者，而其他的贊助者都不是必要存在的。而理論相關(guān)者理論占據(jù)了完全相反的理論支持，該理論將公司看成是大量利益相關(guān)者的集合，這個(gè)理論總結(jié)下來，我們可以看出，其認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新所需要的財(cái)產(chǎn)來源并不僅限于股東投入的資源。更重要的是，在技術(shù)創(chuàng)新方面，企業(yè)中的人力資源和股東投入的實(shí)物資源具有同等重要的地位。并且，不論股東還是其他員工，這些人都在企業(yè)上下了賭，因此，針對(duì)公司中的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展來說，我們必須考慮可能影響創(chuàng)新過程發(fā)展的所有因素。
(二)不完全契約框架
在合同不完善的情況下，面臨創(chuàng)新產(chǎn)權(quán)分配問題時(shí)，消費(fèi)者扮演的是創(chuàng)新成本承擔(dān)者的角色，往往是消費(fèi)者使得創(chuàng)新的產(chǎn)品商業(yè)化。在這樣的經(jīng)營模式的影響下，消費(fèi)者和研究機(jī)構(gòu)必須緊密結(jié)合在一起，才能大大減小套牢問題的出現(xiàn)，并且，只有當(dāng)資本投入和人力投入相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，才能維持創(chuàng)新技術(shù)的發(fā)展。與此同時(shí)，第三方擁有者必須是不對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生任何貢獻(xiàn)的普通投資方。并且，對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展來說，一個(gè)公司的技術(shù)是在創(chuàng)新的過程中逐漸發(fā)展成熟的，因此，失敗的創(chuàng)新過程是通過哪一個(gè)公司可能會(huì)變得不必要，基于這種理論，過去參與過投資的人可能會(huì)主張進(jìn)行索取，但是他們所擁有的已經(jīng)不是那么重要了，這種情況會(huì)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展進(jìn)程有一定的阻礙作用。
(三)組織控制理論內(nèi)容概述
“組織控制理論”是由那些關(guān)注創(chuàng)新過程中基礎(chǔ)性組織條件的外國學(xué)者們提出的，這些人認(rèn)為一個(gè)企業(yè)要想進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，必須擁有以下三個(gè)條件：(1)戰(zhàn)略性控制，這一社會(huì)條件指的是，針對(duì)投資策略公司必須能夠?qū)ξ锪腿肆Y源進(jìn)行分配；(2)組織整合，這一社會(huì)條件指的是，公司必須能夠在技術(shù)創(chuàng)新的過程中，充分調(diào)動(dòng)起團(tuán)隊(duì)成員對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的積極態(tài)度；(3)資金支持，這一社會(huì)條件指的是，公司在資金投入方面，必須能夠持續(xù)的進(jìn)行資金的投入，直到看到經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
三、三大因素對(duì)公司治理過程中對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的影響
公司治理過程中的三大要素指的是：第一要素指的是公司對(duì)所有權(quán)、剩余收益權(quán)以及經(jīng)營權(quán)的分配權(quán)力。這個(gè)要素從本質(zhì)上分析來說，指的是公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)，一個(gè)公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)決定著該公司的決策者對(duì)資源分配的控制能力以及該公司的決策者對(duì)投資的熱情；第二個(gè)要素指的是籌資方式對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新的影響，不同的籌資方式對(duì)應(yīng)著不同的管理機(jī)制，而這些管理機(jī)制強(qiáng)烈的影響著公司的投資決策能力；第三種要素是關(guān)于人力資源的要素，出于傳統(tǒng)原因，公司在治理的過程中，往往都忽視了這個(gè)要素，但實(shí)際上，人力資源這一要素是公司在治理過程中的一個(gè)核心要素。
(一)企業(yè)所有權(quán)結(jié)構(gòu)分析
企業(yè)的資源配置結(jié)構(gòu)是由公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)來決定的，并且不可避免的對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展產(chǎn)生著重大的影響。從傳統(tǒng)層面來說，財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)集中程度對(duì)公司的機(jī)構(gòu)建設(shè)起著決定性的作用，目前針對(duì)如何處理所有權(quán)結(jié)構(gòu)和技術(shù)創(chuàng)新之間的關(guān)系，有以下兩種方式作為處理手段：(1)第一種手段是基于委托代理理論提出的一種方法，該種理論認(rèn)為企業(yè)將所有權(quán)進(jìn)行集中之后，可以加大對(duì)管理層的監(jiān)督力度，進(jìn)而有可能降低與技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生的相關(guān)代理費(fèi)用；(2)第二種手段是面對(duì)在不完全契約建設(shè)情況下，強(qiáng)調(diào)公司多元所有權(quán)結(jié)構(gòu)和不同的執(zhí)行方式之間的聯(lián)系。
(二)籌資方式對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新支出的影響作用分析
針對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，企業(yè)是否能夠源源不斷的獲得資金支持是非常重要的一項(xiàng)決定因素。作為具有可選擇的性金融工具，債務(wù)籌資和股權(quán)籌資還是一種有效的治理結(jié)構(gòu)。從一方面來說，發(fā)行新股可能會(huì)導(dǎo)致股東監(jiān)管力度的降低；但另一方面來說，發(fā)行債券又可能會(huì)導(dǎo)致股東承擔(dān)過度的風(fēng)險(xiǎn)，分析造成這兩種現(xiàn)象的原因，可能是因?yàn)楣蓶|面對(duì)著可能成功的項(xiàng)目，都是可以獲得收益的，而債權(quán)人卻獨(dú)自承擔(dān)著由于失敗而可能出現(xiàn)的損失。
(三)人力資源
企業(yè)的特定技能可以歸納總結(jié)為創(chuàng)新產(chǎn)品的基本輸入，但是不管是從公司治理理論還是從公司技術(shù)創(chuàng)新理論出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)，這些理論的內(nèi)容都很少涉及到人力資源的投資問題。因此，按照目前的理論來說，一個(gè)員工在接受一個(gè)公司的技能培訓(xùn)后，很可能會(huì)跳槽去了其他公司，如果發(fā)生這種現(xiàn)象，那么該員工進(jìn)行的技能培訓(xùn)對(duì)提高生產(chǎn)率不會(huì)產(chǎn)生任何的促進(jìn)作用，同時(shí)，這種現(xiàn)象還會(huì)造成該員工在新公司不能得到與之前培訓(xùn)相匹配的薪水。因此，這種情況有機(jī)會(huì)造成雇主事后調(diào)低薪水。而如果員工在之前就預(yù)期到了這種行為，那么在其學(xué)習(xí)的過程中就有可能避免學(xué)習(xí)關(guān)于特地公司的技能，因?yàn)槠湓诤笃诘幕貓?bào)是不可預(yù)知的。而在技術(shù)創(chuàng)新過程中，這種現(xiàn)象更容易造成惡性循環(huán)。
四、對(duì)于基本建議的分析
總結(jié)之前的論述和分析，我國企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方面可以從以下幾點(diǎn)對(duì)公司的治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善：
(一)改善之前的所有權(quán)結(jié)構(gòu)
不同的股東對(duì)待企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新投資都有著自己的看法，根據(jù)國內(nèi)外的研究表明，適度的進(jìn)行股權(quán)集中對(duì)于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展來說，具備著一定的促進(jìn)作用，造成這種現(xiàn)象的原因是因?yàn)闀?huì)有一定數(shù)量的股東在獲取企業(yè)長期利益發(fā)展的過程中，都會(huì)積極的對(duì)開發(fā)新技術(shù)、新產(chǎn)品進(jìn)行投資。但是，如果股權(quán)過度集中，企業(yè)則會(huì)出現(xiàn)片面追求穩(wěn)定的情況，就會(huì)阻礙創(chuàng)新的發(fā)展；而當(dāng)股權(quán)又處于過度分散狀態(tài)時(shí)，又會(huì)不可避免的出現(xiàn)企業(yè)決策效率低下的現(xiàn)象。就目前的情況來看，我國的很多上市公司還是國有股在絕對(duì)控股，這種局面，阻礙了機(jī)構(gòu)投資者在公司治理中的作用，不利于公司開展技術(shù)創(chuàng)新。因此，我們需要改變股權(quán)結(jié)構(gòu)，使得機(jī)構(gòu)的投資者擁有一定的公司治理能力，并能夠積極的參與公司管理的長期投資項(xiàng)目，促進(jìn)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。
(二)提高員工的參與管理程度
分析一些企業(yè)在發(fā)展特定人力資源的時(shí)候，出現(xiàn)的各種協(xié)調(diào)失敗的問題，我們發(fā)現(xiàn)可以通過改變公司內(nèi)部的治理結(jié)構(gòu)，達(dá)到提高員工在進(jìn)行公司決策過程中的參與度的效果。具體措施可以通過組織員工參與管理，這種方法在一定程度上可以起到提升雇員和雇主之間的信任度的作用，并且可以使員工在管理的過程中積極的發(fā)表自己的看法。另一方面，企業(yè)必須重點(diǎn)開發(fā)人力資源，大力的鼓勵(lì)員工進(jìn)行再深造，并積極為員工提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，通過這種形式，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供更優(yōu)秀的人力資源。并且切實(shí)的實(shí)行員工的持股計(jì)劃，真正的使得員工利益同企業(yè)的利益緊密聯(lián)系起來，促使員工投入更多的精力到技術(shù)創(chuàng)新中去。
(三)完善激勵(lì)約束的機(jī)制
經(jīng)營者對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新的態(tài)度對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響作用，企業(yè)在進(jìn)行發(fā)展的過程中，對(duì)于經(jīng)營者的工作能力和工作態(tài)度有著很高的要求，尤其是在面對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的時(shí)候，有效的激勵(lì)政策不僅可以提高企業(yè)經(jīng)營者的積極性，還會(huì)對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身的具體情況，來采取有效的激勵(lì)措施，將短期激勵(lì)同長期激勵(lì)相結(jié)合，采取多種激勵(lì)手段搭配使用，達(dá)到對(duì)經(jīng)營者的激勵(lì)作用。
(四)改善外部環(huán)境
創(chuàng)新的環(huán)境對(duì)于企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新來說有著不能忽視的作用，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，創(chuàng)造出一個(gè)適合企業(yè)發(fā)展、有利于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的外部環(huán)境，是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方面。就目前來說，很多企業(yè)已經(jīng)開始向技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行轉(zhuǎn)變，所以，政府更應(yīng)該在政策上給予大力的支持，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新提供便利。與此同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，只有技術(shù)創(chuàng)新的成果受到合理的保護(hù)，才能促進(jìn)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的積極性。當(dāng)前市場(chǎng)的情況瞬息萬變，企業(yè)要想在嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭機(jī)制中維持不變的競(jìng)爭力度，需要不斷的進(jìn)行技術(shù)上的創(chuàng)新，而技術(shù)創(chuàng)新同公司治理息息相關(guān)，本文詳細(xì)的闡述了，目前企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新在公司治理過程中存在的問題，并提出了具體的強(qiáng)化措施，能夠有效的維持企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展力度，幫助企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新不斷的擴(kuò)展新的經(jīng)營領(lǐng)域，占領(lǐng)新的市場(chǎng)，獲得更多的收益，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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科研創(chuàng)新的小論文篇七
“茍日新，日日新，又日新”。只有不斷創(chuàng)新，社會(huì)才能新。2020年初，新型冠狀病毒在中國悄然滋生并肆意擴(kuò)散。十幾億中國同胞面臨著生死離別的考驗(yàn)，頓時(shí)，恐懼、不安籠罩了整個(gè)大中國。許許多多的科學(xué)家夜以繼日地進(jìn)行研究，僅僅九天的時(shí)間，先后研制出了十七種不同的病毒檢測(cè)試劑盒，緊接著，病毒毒株被成功分離，中國速度再次震驚全世界。
然而，病人的收治，病毒的防控，仍待解決。
就在這時(shí)，“小湯山”醫(yī)院重現(xiàn)江湖——“火神山”“雷神山”醫(yī)院正在二十四小時(shí)全天建設(shè)，數(shù)千名工人，數(shù)百臺(tái)機(jī)器爭分奪秒，加緊建設(shè)。我和父親看著工地的直播，不禁感嘆，就連“土匪”老弟也都為他們加油打氣。十天，醫(yī)院建成，當(dāng)天，投入使用！
對(duì)于病毒的有效防控，可謂是世界級(jí)難題。許多地區(qū)，因?yàn)闆]有得到有效的控制，導(dǎo)致其感染人數(shù)增多。為能夠有效控制病毒的傳播，中國采取了強(qiáng)有力的措施——封城封村，嚴(yán)禁私自聚餐、聚會(huì)。于是，當(dāng)其他地國家區(qū)還沉浸在新年的快樂之中，我們?cè)缫验]關(guān)自守；當(dāng)其他國家舉行大型集會(huì)之時(shí)，此時(shí)，中國道路上已是寂寥無人。為保護(hù)自己，保護(hù)家人，我們選擇閉關(guān)自守！
相比于在醫(yī)院面臨生死決別的同胞們，我們是幸運(yùn)的。他們?nèi)杖毡患膊≌勰?，被恐懼焦慮籠罩。為了讓他們能夠放松心態(tài)，早日戰(zhàn)勝病魔，方艙醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士便想到一個(gè)好主意——帶領(lǐng)他們跳廣場(chǎng)舞。雖然勞累一天，可是，他們還是犧牲自己來之不易的休息時(shí)間，和病人們一起分享快樂，忘記煩惱，緩解壓力?！皶r(shí)代在進(jìn)步，‘廣場(chǎng)舞’在發(fā)展?！蔽也唤{(diào)侃道。
新，是進(jìn)步，是發(fā)展，更是成功。疫情當(dāng)前，中國人民團(tuán)結(jié)一心，用中國精神抗擊疫情。這種精神就是創(chuàng)新！因?yàn)閯?chuàng)新，我們聯(lián)防聯(lián)控，使確診病例呈現(xiàn)下降趨勢(shì)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們眾志成城，僅用十天，建起一座醫(yī)院；因?yàn)閯?chuàng)新，努力努力，再努力，僅僅九天，試劑盒、特效藥出爐；因?yàn)閯?chuàng)新，我們共建人類命運(yùn)共同體，幫助別國抗擊疫情。因?yàn)槲覀兪侵袊耍瑸?zāi)難倒逼著我們?cè)趧?chuàng)新中求得生存。
科研創(chuàng)新的小論文篇八
如果說繼承是一個(gè)文明社會(huì)不斷進(jìn)步的源泉，那么創(chuàng)新就應(yīng)是這個(gè)社會(huì)走向未來的，打開新世界大門的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務(wù)已逐漸轉(zhuǎn)移到了年輕的我們的肩上，我們誰都不愿缺席，更不愿輕言放棄。
追溯往昔，從先賢身上繼承下來的思想與生活技能，無不體現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”所寫的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那么得心應(yīng)手，恰逢創(chuàng)新變法的及時(shí)，才使得身處地圖西陲的秦國變得強(qiáng)盛。我們繼承先輩們的優(yōu)秀的品質(zhì)與技藝，共同促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，在前人的精神遺產(chǎn)中予以創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng)新，是每一個(gè)中華兒女所必不可少的品質(zhì)。如果說創(chuàng)新是船帆，那么若想駕著小船前往夢(mèng)想的彼岸，繼承便是那必不可少的風(fēng)。一個(gè)人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創(chuàng)新精神的人會(huì)去創(chuàng)造，通過有的材料去創(chuàng)造自己需要的物品，去利用。繼承與創(chuàng)新緊密相連，在開創(chuàng)新世界的征途中，必不可少。
繼承與創(chuàng)新見證了一個(gè)民族的興起。二十世紀(jì)五六是年代，祖國科技發(fā)展處于低谷，一大批科學(xué)工作者積極響應(yīng)，依靠所繼承的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國的科技事業(yè)添磚加瓦。繼承是一個(gè)民族進(jìn)步的承載者，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新意識(shí)的來源；創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的推動(dòng)者，是文明進(jìn)步的動(dòng)力。沒有繼承和創(chuàng)新，整個(gè)民族死水一灘，沒有了活力與朝氣；沒有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族步履維艱，難以繼續(xù)前行；沒有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族都將被歷史所遺棄。一個(gè)文明就像一座塔，需要堅(jiān)石承載他的博大，需要塔頂?shù)膭?chuàng)新之火去證明文明仍在繼續(xù)。
對(duì)于當(dāng)代的我們來說，在開創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚(yáng)尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。創(chuàng)新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進(jìn)的動(dòng)力；創(chuàng)新是無邊黑夜中的星辰，給探尋求知的人以前進(jìn)的方向；創(chuàng)新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。
新世界的大門已經(jīng)開啟，集結(jié)的號(hào)角激蕩著我們的心靈，未知的秘密等待著我們前去探尋，我們誰都不愿缺席，實(shí)現(xiàn)我們的中國夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們?nèi)孕枧Γ?/p>
科研創(chuàng)新的小論文篇九
人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺，通過不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)；喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會(huì)進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會(huì)創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個(gè)不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng)新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味?！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足，同時(shí)創(chuàng)造出一種合乎實(shí)際的應(yīng)對(duì)方案，才能得到長久的發(fā)展?？梢?，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。
生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕；愛迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。
民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會(huì)建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族，長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實(shí)自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，復(fù)興艮族。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉臥獨(dú)醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
文化的傳承早已刻不容緩，對(duì)文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對(duì)它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對(duì)自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。
我相信，不，我堅(jiān)信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧！
科研創(chuàng)新的小論文篇十
摘要：創(chuàng)新改革是各行業(yè)求存發(fā)展的必要途徑，在建筑行業(yè)發(fā)展過程中，工程項(xiàng)目管理模式的優(yōu)劣，能夠直接影響企業(yè)在同行業(yè)中的市場(chǎng)競(jìng)爭力。工程管理模式的創(chuàng)新也可以看作是建筑企業(yè)的軟實(shí)力。文章通過就當(dāng)下傳統(tǒng)工程管理模式存在的弊端進(jìn)行分析，結(jié)合我國建筑行業(yè)市場(chǎng)化發(fā)展趨勢(shì)。提出了對(duì)建筑工程管理模式改革方向的一些建議。
關(guān)鍵詞：工程管理；管理模式；創(chuàng)新方向
建筑行業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的主要標(biāo)志，就是其管理模式的現(xiàn)代化發(fā)展。通過從工程管理體系的構(gòu)建，具體管理體系運(yùn)作方式的確立，人員管理效率的優(yōu)化等方面對(duì)工程管理模式進(jìn)行細(xì)節(jié)創(chuàng)新。文章主要以工程項(xiàng)目管理體系、管理體系落實(shí)的方向?qū)芾砟Ｊ絼?chuàng)新進(jìn)行分析。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視角，就工程管理模式創(chuàng)新如何更加適應(yīng)行業(yè)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)來作為主要分析方向。
當(dāng)下，我國工程項(xiàng)目從整體構(gòu)想、具體規(guī)劃，再到正式計(jì)劃建設(shè)。并在此確立招標(biāo)方工程項(xiàng)目相關(guān)管理人員，確立工程項(xiàng)目基礎(chǔ)建設(shè)要求。并以這些要求為主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行招標(biāo)。此時(shí)，各個(gè)競(jìng)標(biāo)建筑企業(yè)通過企業(yè)綜合實(shí)力的競(jìng)爭，確定工程項(xiàng)目具體承建方。最后再由承建方招募具體施工人員，對(duì)工程項(xiàng)目進(jìn)行具體設(shè)計(jì)、建設(shè)。在整個(gè)一系列的建筑工程項(xiàng)目成形過程，都離不開對(duì)整個(gè)運(yùn)作流程中，各個(gè)相關(guān)單位或企業(yè)對(duì)整體工程項(xiàng)目發(fā)展的細(xì)節(jié)管理。我們建筑企業(yè)多數(shù)情況下仍會(huì)采用傳統(tǒng)的分層、分批、分次的管理模式。也就是，在工程項(xiàng)目構(gòu)想規(guī)劃、具體計(jì)劃階段，主要對(duì)項(xiàng)目規(guī)劃工作進(jìn)行管理。而在招標(biāo)過程中，則主要對(duì)招標(biāo)過程以及競(jìng)標(biāo)企業(yè)實(shí)力評(píng)測(cè)工作進(jìn)行管理。在工程項(xiàng)目具體施工時(shí)，則主要對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行管理。
2.1整體管理體系缺乏創(chuàng)新
如上文所提到的傳統(tǒng)工程項(xiàng)目管理模式中，對(duì)各個(gè)工程發(fā)展階段進(jìn)行針對(duì)性管理，雖然能在細(xì)化工程管理細(xì)節(jié)方面起到一定作用。但整體管理模式過于固化，具體管理工作分類過于繁瑣，工程項(xiàng)目管理人員人數(shù)也過于繁多。這就導(dǎo)致了建筑工程項(xiàng)目整體管理效率的低下，同時(shí)也加大了工程項(xiàng)目的管理成本。同時(shí)，由于工程管理體系的上下級(jí)分類特征，導(dǎo)致規(guī)劃方、招標(biāo)方、承建方、施工單位等工程項(xiàng)目相關(guān)單位在進(jìn)行工程管理工作時(shí)，缺乏交流?？赡軐?dǎo)致上下級(jí)管理方式和管理標(biāo)準(zhǔn)的相互矛盾，為整體工程管理體系的運(yùn)行造成很多不必要障礙。
2.2工程各類人員統(tǒng)籌管理效率低下
工程管理中，人員管理一直都是重中之重。人員管理可以細(xì)分為管理人員管理工作，技術(shù)類工程人員管理工作；施工人員管理工作三個(gè)方面。同樣受傳統(tǒng)工程管理模式的局限。各層管理階段中，管理工作成果很難做到有效交流和及時(shí)更新。同時(shí)，在挑選各個(gè)階段管理人員時(shí)，一些企業(yè)單位對(duì)管理人員確立工作不夠重視，導(dǎo)致管理人員實(shí)際管理能力低下。缺乏對(duì)管理工作中其他主要被管理人員的統(tǒng)籌管理經(jīng)驗(yàn)。最后導(dǎo)致各階段工程管理中都會(huì)或多或少的出現(xiàn)一些問題[1]。
2.3工程管理落實(shí)效率低下
在成功構(gòu)建工程管理體系的前提下，對(duì)管理標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)工作影響了工程管理工作的整體質(zhì)量。如果工程管理工作中，還是采用“上傳下達(dá)”“言聽計(jì)從”的手段，采用對(duì)被管理群體或個(gè)人進(jìn)行利益懲罰等方式，迫使被管理單位能夠按照實(shí)際管理需求被動(dòng)的規(guī)范自身行為。而這一管理模式的落實(shí)方式，會(huì)嚴(yán)重影響管理模式的實(shí)際調(diào)節(jié)工作。使管理工作整體過于死板，管理模式上缺乏實(shí)用性。
3.1工程管理體系創(chuàng)新方向建議
工程管理體系創(chuàng)新應(yīng)以符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)行業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)為主要方向。在工程管理體系的構(gòu)架上也能與時(shí)俱進(jìn)。如嘗試采用先進(jìn)的人本管理理念，把工程項(xiàng)目的具體群體作為管理主體。根據(jù)各階段管理工作需求的變化，對(duì)管理工作落實(shí)方式進(jìn)行優(yōu)化。如，在進(jìn)行施工現(xiàn)場(chǎng)管理工作中，能夠結(jié)合招標(biāo)文件，對(duì)于建筑企業(yè)實(shí)力以及常見管理模式的分析結(jié)果，科學(xué)管理施工進(jìn)度，更為具體對(duì)施工成本進(jìn)行細(xì)節(jié)管控。再比如，運(yùn)用多媒體云管理理念，實(shí)現(xiàn)不同工程管理階段，管理數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)溝通。是管理體系的整體運(yùn)作更加順暢，有效減少因?yàn)樾畔贤ú粫硨?dǎo)致的管理問題[2]。
3.2工程管理中人員管理體系的創(chuàng)新建議
首先，人員管理體系構(gòu)建過程中，科學(xué)合理的對(duì)不同人員進(jìn)行針對(duì)性管理。如在選擇管理人員時(shí)，要以管理人員實(shí)際管理工作經(jīng)驗(yàn)為主要標(biāo)準(zhǔn)。有相關(guān)單位共同協(xié)商決定各類型管理人員的主要人選，以此保證管理工作的人員管理效率。其次，在進(jìn)行技術(shù)類人員管理時(shí)，應(yīng)該以對(duì)技術(shù)類管理人員技術(shù)水平的評(píng)測(cè)為主要管理方向。確保工程項(xiàng)目各個(gè)階段技術(shù)類工作人員的實(shí)際技術(shù)水平都能以數(shù)據(jù)或信息進(jìn)行記錄分析。在進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)管理工作時(shí)，能夠更有針對(duì)性的選擇更加合適的技術(shù)類人才負(fù)責(zé)相應(yīng)的技術(shù)類工作。提高工程整體技術(shù)類人力資源利用效率。最后，在施工人員管理工作中，保證各類人員管理數(shù)據(jù)信息的相互溝通。保證整體人員管理體系都能符合公平、科學(xué)、合理、高效的特點(diǎn)。重視基層施工人員施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的管控工作。通過加強(qiáng)崗前培訓(xùn)，施工現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督，施工質(zhì)量評(píng)測(cè)系統(tǒng)管控等手段提高施工人員整體管理力度。
3.3工程管理模式落實(shí)方式創(chuàng)新建議
首先，采用更為高效的管理數(shù)據(jù)信息交流平臺(tái)。通過對(duì)工程項(xiàng)目管理工作建立專門的數(shù)據(jù)分享分析平臺(tái)，提高管理數(shù)據(jù)的上下溝通準(zhǔn)確性，有效解決因?yàn)楣芾頂?shù)據(jù)溝通障礙導(dǎo)致的管理工作效率低下的問題。其次，有針對(duì)性對(duì)各類管理類型的管理工作制定更為科學(xué)的獎(jiǎng)懲制度，幫助工程管理制度能夠順利實(shí)施。最后，完善工程管理工作質(zhì)量評(píng)測(cè)體系的評(píng)測(cè)過程，使工程管理質(zhì)量評(píng)測(cè)結(jié)果更加細(xì)節(jié)化。是工程管理模式的調(diào)節(jié)和創(chuàng)新工作也能更加具體化。
建筑工程管理模式涉及到工程項(xiàng)目發(fā)展的各個(gè)階段。工程管理模式細(xì)節(jié)管理標(biāo)準(zhǔn)的制定相當(dāng)重要。因此，文章從市場(chǎng)化角度，就建筑工程管理模式的創(chuàng)新方向進(jìn)行理論分析。希望其分析結(jié)果能為工程管理模式的現(xiàn)代化發(fā)展提供一些有益的理論參考。
參考文獻(xiàn)：
科研創(chuàng)新的小論文篇十一
聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。
沒錯(cuò)，就是——求新。
為什么要?jiǎng)?chuàng)新？古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會(huì)有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時(shí)至今日，咨詢顧問業(yè)在社會(huì)中的作用已越來越大，再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎？當(dāng)然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對(duì)從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運(yùn)動(dòng)員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！
科研創(chuàng)新的小論文篇十二
有位名人說：〝創(chuàng)新改變生活，成就夢(mèng)想。
就正如營養(yǎng)豐富而又廉價(jià)的大豆，煮好的豆子讓人腸胃脹氣，而古人的創(chuàng)新，用鹽鹵點(diǎn)豆?jié){的方式，把豆子做成美味的豆腐，這種創(chuàng)新，畫龍點(diǎn)睛般地改變了豆子的命運(yùn)。
夢(mèng)想的種子，我認(rèn)為只有用創(chuàng)新澆灌，只有用行為呵護(hù)，它才能綻放出一朵五彩斑斕的花朵。記得小時(shí)候，我望著明亮的電燈，很好奇地想：電燈為什么會(huì)亮，是誰發(fā)明了電燈？自從我讀了《科學(xué)家的故事》后，才知道，是愛迪生的發(fā)明創(chuàng)新使整個(gè)世界在漆黑的夜晚看得到光亮，是愛迪生的創(chuàng)新成就了其偉大科學(xué)家的夢(mèng)想。就像夜里星星一樣，似乎在眨著眼睛告訴我們?nèi)祟愔挥杏脛?chuàng)新實(shí)踐，才能改變生活，成就夢(mèng)想。
我最崇拜的科學(xué)家之一是牛頓。因?yàn)樗麨榱藙?chuàng)新，為了夢(mèng)想，而曾廢寢忘食，日夜學(xué)習(xí)。小時(shí)候的他看到蘋果熟了掉下來很好奇，他想地球上的東西失去了支持后為什么都掉到地上，而不會(huì)往其它方向掉呢？后來，他為了夢(mèng)想，不斷考察研究，不斷地質(zhì)疑創(chuàng)新，給后人一個(gè)基礎(chǔ)，讓我們可以站在前人的肩膀上看得更遠(yuǎn)，改變的更多，生活的更美好。創(chuàng)新給我們一雙翅膀，讓我們像小鳥一樣，讓我們?cè)趬?mèng)想的天空里自由翱翔。
我作為小學(xué)生，不能像神筆馬良一樣翻天覆地的改變世界，但是我卻想用筆和紙來描述我憧憬的夢(mèng)里水鄉(xiāng)。這一切都應(yīng)該感謝蔡倫和畢昇的創(chuàng)新，正是由于他們，印刷術(shù)和造紙術(shù)的問世，我們才能更方便，更自由地生活，我們才能擺脫沉重的竹簡煩惱和寫字不便的困擾。創(chuàng)新就像一顆璀璨的明珠，帶著我們?cè)诳茖W(xué)的'大道上步步高升。創(chuàng)新就像一位畫家，把生活描述地那么美好。讓我們離中國夢(mèng)越近。創(chuàng)新能給我們一雙明亮眼睛，讓我們?nèi)ふ液陀^察這美麗的世界，讓我們?cè)谶@世界里自由的去探索，去研究，去奔跑，去奔向美好的生活，去成就我們的夢(mèng)，成就我們的中國夢(mèng)！
創(chuàng)新議論文當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭日趨激烈。在這種狀況下，創(chuàng)新潛力如何。創(chuàng)新成果多少，成為決定一個(gè)國家和民族能否贏得競(jìng)爭的重要因素；鼓勵(lì)創(chuàng)新。推進(jìn)創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐更是如此。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生最后發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要條件。
創(chuàng)新不言敗，不是說所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中。大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神。一種品質(zhì)。一種追求。
創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗。敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對(duì)的辯證的有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得〝失敗是成功之母〞的深刻道理。在創(chuàng)新的過程中，一時(shí)一事的失敗是常有的應(yīng)對(duì)失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因?yàn)橐恢咤e(cuò)，只要稍作調(diào)整，即能夠柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志。一蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起。在開拓中前進(jìn)。
創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上。永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn)，但無限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞质种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險(xiǎn)阻面前，〝退〞是沒有出路的，〝怯〞是難嘗勝果的創(chuàng)新者應(yīng)有〝所當(dāng)者破，所擊者服〞的豪氣，愈挫愈勇。知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
創(chuàng)新是國家發(fā)展與科技進(jìn)步的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新也是企業(yè)生存與發(fā)展的致勝法寶。無數(shù)事實(shí)告訴我們，〝生于創(chuàng)新。死于守舊〞是條亙古不變的真理。因此，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)形成了呼喚創(chuàng)新。鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍?？墒?，最近我們小區(qū)旁的〝創(chuàng)新網(wǎng)吧〞運(yùn)用這條真理去〝經(jīng)營〞自己的業(yè)務(wù)時(shí)，卻栽了一個(gè)大大的跟頭。我們所在的綜合性學(xué)習(xí)小組對(duì)此作了仔細(xì)調(diào)查和用心思考，提出了自己的見解，希望能引起社會(huì)對(duì)此類現(xiàn)象的關(guān)注。
〝創(chuàng)新網(wǎng)吧〞原名〝老網(wǎng)吧〞，原來倒也遵紀(jì)守法，按時(shí)營業(yè)，公平交易，無奈在競(jìng)爭激烈的市場(chǎng)面前，該店經(jīng)營慘淡，入不敷出。該店老板決心改變現(xiàn)狀，于是決定運(yùn)用創(chuàng)新理念著手對(duì)原來的一切來一番徹底改造：簡單裝修后，將原用名〝老網(wǎng)吧〞更名為〝創(chuàng)新網(wǎng)吧〞，可謂〝?shù)昝麆?chuàng)新〞；實(shí)行傳銷式會(huì)員制度，給介紹人提供獎(jiǎng)勵(lì)，可謂〝拉客創(chuàng)新〞；推出代學(xué)生做作業(yè)及仿冒家長簽名的舉措，可謂〝留客創(chuàng)新〞。諸如此類的創(chuàng)新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規(guī)條令，教唆了少年學(xué)生，自當(dāng)為眾人唾棄，留下惡名。
很明顯，我們?cè)谶@里說的〝死于創(chuàng)新〞，是針對(duì)那些創(chuàng)違法亂紀(jì)之〝新〞的行為而言的；我們?cè)谶@里說的〝死于守舊〞，是針對(duì)那些遵規(guī)合法之〝舊〞而言的在遵規(guī)合法的前提下創(chuàng)新，則生，則立，則興；在違法亂紀(jì)的前提下〝創(chuàng)新〞，則亡，則廢，則衰。文化經(jīng)營部門如此，各行各業(yè)莫不如此！
科研創(chuàng)新的小論文篇十三
曾經(jīng)有一位偉人說過這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能開展。”是啊，沒有創(chuàng)新就沒有開展，但是創(chuàng)新又離不開教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國無緣。按理說，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國的教育觀念密密相關(guān)。在我國的大局部學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的根底教育，卻無視了對(duì)其探索的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索的愿望變?yōu)閴?mèng)想。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過雷池一步”，回到“正軌”上來。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
然而，美國的教學(xué)方法就與我國大不相同。在美國某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來，再測(cè)量這根繩子的長度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國那么會(huì)使大局部老師怒發(fā)沖冠，覺得該學(xué)生是成心抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒教過的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭劇烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何開展?據(jù)說，近年來，全國的小創(chuàng)造僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。了老師沒教過的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭劇烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過的方法”來解決問題，不創(chuàng)新，那么科技如何開展?據(jù)說，近年來，全國的小創(chuàng)造僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。
我國某一教育家曾在黑板上畫了一個(gè)點(diǎn)，然后問剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說：“這是什么?”他們答復(fù)是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問題問小學(xué)畢業(yè)生，他們卻答復(fù)是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”。可見，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的.想象力就被禁錮到這種程度。這充分說明我國傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的開展。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國與國之間的競(jìng)爭，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說得那句話：“就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚不如授人以漁”。綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
科研創(chuàng)新的小論文篇十四
德國歌德說：“要成長，就要有獨(dú)創(chuàng)性。〞確實(shí)，一個(gè)人要想不斷成長，不斷進(jìn)步，就必須創(chuàng)新。
我曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事：1920年，著名教授普朗克和他的兒子在他們的花園里散步。他一臉悲傷，遺憾地對(duì)兒子說：“兒子，非常抱歉，今天我發(fā)現(xiàn)了一件事。和牛頓的發(fā)現(xiàn)一樣重要。〞他提出了量子力學(xué)的假設(shè)，即普朗克公式。他對(duì)這一發(fā)現(xiàn)的阻撓摧毀了牛頓的完美理論，他一直崇拜并虔誠地相信牛頓是權(quán)威。他終于宣布要取消自己的假設(shè)。人類本來應(yīng)該從權(quán)威中受益，卻意外的從中受害，讓物理理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于突破權(quán)威的神圣圈子，大膽進(jìn)步，贊賞普朗克假說并對(duì)其進(jìn)行了深度拓展，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的.根底。后來牛頓的絕對(duì)時(shí)空理論被隨意破壞，震驚世界的相對(duì)論被創(chuàng)立，一下子成名，成為更大的新權(quán)威。
看了這個(gè)故事，我明白了創(chuàng)新要勇于否認(rèn)權(quán)威。在學(xué)習(xí)中，不要盲目接受新知識(shí)，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇于思考，不斷創(chuàng)新?，F(xiàn)在，我逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣。
創(chuàng)新是翻開知識(shí)之門的金鑰匙；創(chuàng)新是一股清泉，澆灌枯萎的靈魂；創(chuàng)新是燃燒的火炬，照亮未來！因?yàn)閯?chuàng)新，我們才如此快樂；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才如此多姿多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才如此快樂；因?yàn)閯?chuàng)新，我們才如此精彩。
科研創(chuàng)新的小論文篇十五
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅亡的邊緣苦苦掙扎：處在科技進(jìn)展日新月異的今日，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不行偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：樂觀發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必定選擇。煙戰(zhàn)爭以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的懼怕或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了懼怕而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國也被很多國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)將來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包涵維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今日，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍冀o予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和制造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技進(jìn)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的制造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的'民族文化不斷創(chuàng)新和進(jìn)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的進(jìn)展與走向。先進(jìn)科技的進(jìn)展為人們制造了巨大的財(cái)寶，也帶來了一系列的社會(huì)問題?，F(xiàn)代建筑的進(jìn)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不行避開地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年月就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎公布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取才智。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技進(jìn)展帶來的各種問題，也指引著科技的進(jìn)展。充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力。
科研創(chuàng)新的小論文篇十六
談?wù)剟?chuàng)新精神的培養(yǎng)，你好。在進(jìn)入正題之前，先給大家講一個(gè)故事：在一次戰(zhàn)爭中，一艘拋錨的驅(qū)逐艦的船員突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漂浮的水雷正向他們漂來，距離很近，來不及解開纜繩逃生。我該怎么辦？船員急中生智，跑到甲板上，撿起水管，用水沖走了地雷。
但是，在一些人眼里，創(chuàng)新是一件神秘的事情，創(chuàng)新的靈感似乎極其偶然，就像中了彩票一樣。我不這么認(rèn)為。如果你用科學(xué)的思維方式關(guān)注周圍的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)靈感幾乎無處不在。
早期的鋼筆和墨水是分開的。當(dāng)人們想寫字時(shí)，他們把筆浸入墨水中。這種情況持續(xù)了很久，但是沒有人在意。直到后來，制筆界的一位智者發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，想出了兩者合二為一的主意。于是鋼筆誕生了。在此之前，有一千多萬人使用鋼筆，但他們都錯(cuò)過了這項(xiàng)創(chuàng)造。為什么？因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生活的關(guān)注和審視，也就是細(xì)心的觀察。細(xì)心的觀察是收集創(chuàng)新素材必不可少的品質(zhì)，擁有這種品質(zhì)的人會(huì)比別人有更多的`創(chuàng)新時(shí)機(jī)。但是，對(duì)身邊的事情視而不見，只是普通人的通病，所以創(chuàng)新之神已經(jīng)過去了。
擺脫思維定勢(shì)是創(chuàng)新精神的另一個(gè)特征。思維定勢(shì)有時(shí)很有用。它讓我們更熟練的解決一些常見的問題，但對(duì)創(chuàng)新是有害的。一位母親問她的老師：“我怎樣才能讓我的孩子早餐吃雞蛋？〞老師問：“為什么要讓孩子吃雞蛋？〞“補(bǔ)充蛋白質(zhì)〞。母親答復(fù)?！澳悄銥槭裁床粨Q個(gè)方式？〞老師說。然后，第二天早上，母親滿意地看著孩子吃他最喜歡的牛肉餅干。在這里，母親腦子里有一個(gè)思維定勢(shì)，就是一想到蛋白質(zhì)就一定要吃雞蛋?？梢?，思維定勢(shì)往往會(huì)使我們的思維變窄，甚至讓我們找不到一些簡單的東西。
創(chuàng)新精神也要求人們不要輕易判斷?！芭袛啜暿菍?duì)已有知識(shí)的邏輯推理。但是新事物可能不適應(yīng)原有的知識(shí)體系。因此，舊知識(shí)總是導(dǎo)致對(duì)新事物的謬誤，所以人們放棄探索，失去了創(chuàng)新的時(shí)機(jī)?！跋鄬?duì)論〞無疑是本世紀(jì)人類在科學(xué)上最偉大的成就之一，但如果愛因斯坦一開始就用他的經(jīng)典物理知識(shí)去推理判斷，然后放棄他的謬誤，即使他有再多的天才，也只會(huì)在經(jīng)典物理的圈子里打轉(zhuǎn)，很難取得未來的輝煌。美國學(xué)者邁克爾萊博夫曾這樣說過？quot。幾乎每一項(xiàng)創(chuàng)造都是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人相信自己想象力的結(jié)果?！半m然有些絕對(duì)的話，但有道理。
科研創(chuàng)新的小論文篇十七
中國人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的'素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽說，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)?，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因?yàn)椋亲髌肥恰叭思业摹?。?chuàng)新的重要性，也可見一斑了。
科研創(chuàng)新的小論文篇十八
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)的交流平臺(tái)上總是被——屏蔽不準(zhǔn)復(fù)制。所以我一般用引號(hào)代替這個(gè)詞。當(dāng)然，與此相反，有一個(gè)詞讓人津津樂道，創(chuàng)新。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)造新事物就是創(chuàng)新。從來沒有體驗(yàn)過的是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，更是一個(gè)民族，一個(gè)世界。創(chuàng)新的力量是支撐一個(gè)人生存的力量，是支撐一個(gè)國家持續(xù)開展的力量，是推動(dòng)一個(gè)時(shí)代被尊重的榮耀。
其實(shí)我想說一句真心話。與國界和尊嚴(yán)無關(guān)。
很多人說不支持國產(chǎn)就是賣國。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的國內(nèi)企業(yè)怎么支撐？漫畫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人自稱國家和中國的救星，你怎么救？不思考如何創(chuàng)新，只會(huì)盲目貶低國外產(chǎn)品。嗯，虐也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)貶低國外產(chǎn)品，不會(huì)有所行動(dòng)。這叫創(chuàng)新？其實(shí)貶低國貨的人也是錯(cuò)的。你們爭吵的這些努力，使得很多東西有可能被創(chuàng)造出來，投放到國外市場(chǎng)。
其實(shí)我很期待“中國制造〞變成“中國創(chuàng)造〞。我曾經(jīng)愉快地想過，如果它被創(chuàng)造出來會(huì)發(fā)生什么。也希望中國不要因?yàn)槟切┎还鈽s的家伙而背負(fù)抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，也希望自己能成為創(chuàng)新的主力軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。暫時(shí)比不上別人也沒關(guān)系，為什么不努力呢？為什么要復(fù)制？為什么不創(chuàng)新證明自己。
創(chuàng)新不是遙不可及，而是人們不想去觸碰它能帶來的榮耀。他們選擇與之背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)著道德和法律的枷鎖，永不翻身。
創(chuàng)新真的有那么難嗎？為什么不接受創(chuàng)新帶來的東西？創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力。當(dāng)它的力量真正出現(xiàn)時(shí)，就連世界和時(shí)間也應(yīng)該為它停下來，為它歌頌。
創(chuàng)新的力量可以讓一個(gè)時(shí)代輝煌，讓一個(gè)國家屹立不倒，讓一個(gè)人獲得他所沒有的榮耀和地位。創(chuàng)新的力量可以改變自始至終無法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來，它讓一個(gè)國家有未來，它讓世界震驚，它讓時(shí)代崛起。
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