每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇一
手抄報(bào)是幼兒教育中常見(jiàn)的一種教學(xué)形式。通過(guò)手抄報(bào)，孩子們可以融入主題、貼上圖片、涂上顏色、再加上小文章。在這樣的創(chuàng)意中，手抄報(bào)成了孩子們體現(xiàn)自我、展示自己的一種工具。而讀書(shū)，則是孩子們接觸世界、開(kāi)拓視野的方式之一。因此，這篇文章將討論幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：闡述讀書(shū)的好處
讀書(shū)有很多好處。首先，讀書(shū)可以開(kāi)拓孩子們的視野。通過(guò)書(shū)本中的各種文化、知識(shí)，孩子們可以了解并體驗(yàn)到很多以前未曾接觸過(guò)的事情。其次，讀書(shū)可以促進(jìn)孩子們的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力的發(fā)展。在閱讀過(guò)程中，孩子會(huì)積累更多的詞匯和語(yǔ)言表達(dá)方式，同時(shí)也可以拓展思維范圍，提升理解能力。此外，閱讀也可以幫助孩子們培養(yǎng)閱讀、學(xué)習(xí)和生活上的習(xí)慣，提高對(duì)生活的自我管理。
第三段：手抄報(bào)制作的好處
制作手抄報(bào)也有很多好處。首先，手抄報(bào)可以提高孩子們的動(dòng)手能力。在制作過(guò)程中，孩子們需要?jiǎng)邮旨簟⑼?、貼等等，鍛煉他們的手部協(xié)調(diào)發(fā)展和運(yùn)動(dòng)能力。其次，手抄報(bào)也可以培養(yǎng)孩子們的觀察力和想象力。孩子需要觀察圖片、文字，并在自己的想象中產(chǎn)生創(chuàng)意。這也有助于孩子們?cè)谏钪歇?dú)立思考、創(chuàng)新實(shí)踐。
第四段：手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)
手抄報(bào)和讀書(shū)都有各自的好處，它們也可以相得益彰。在制作手抄報(bào)時(shí)，孩子們可以以書(shū)中的內(nèi)容為主題，如精選片段、主角角色扮演、心得體會(huì)等。這樣一來(lái)，在整個(gè)的手抄報(bào)制作過(guò)程中，孩子們能深入理解并更好地和書(shū)中的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，從而使孩子們對(duì)書(shū)本的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣與熱情。通過(guò)手抄報(bào)制作和分享，孩子們可以與同齡人交流、分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)和心得。這可以讓孩子們?cè)谟懻撝懈钊氲乩斫夂臀⌒轮R(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)本文的闡述，我們可以看到手抄報(bào)和讀書(shū)是兩種十分重要的教育形式，可以幫助孩子們開(kāi)闊眼界、提高綜合能力、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力。希望在今后的幼兒教育中，老師和家長(zhǎng)可以讓孩子靈活地運(yùn)用手抄報(bào)和閱讀的方法，不僅為孩子創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也能促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇二
中國(guó)古代寓言故事是一本青少年書(shū)籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類，第一類是以生動(dòng)活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。
2、《中外神話傳說(shuō)》
神話傳說(shuō)和民間傳說(shuō)是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對(duì)歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩(shī)的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對(duì)自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類早期社會(huì)的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。
3、《十萬(wàn)個(gè)為什么》
《十萬(wàn)個(gè)為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識(shí)的讀本，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無(wú)法往來(lái)的時(shí)代，臺(tái)灣也同時(shí)出版了臺(tái)灣版本的《十萬(wàn)個(gè)為什么》，一套10冊(cè)，在臺(tái)灣是相當(dāng)流行的兒童入門(mén)百科。50年來(lái)，這套書(shū)先后出版了5個(gè)版本，累計(jì)發(fā)行量超過(guò)1億冊(cè)，是新中國(guó)幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國(guó)原創(chuàng)科普?qǐng)D書(shū)的第一品牌。它在傳播知識(shí)、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。
4、《與鳥(niǎo)兒一起飛翔》
《與鳥(niǎo)兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥(niǎo)類的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫(xiě)的書(shū)。這些大科學(xué)家走過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的人生歷程。他們用平實(shí)而睿智的文字，講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來(lái)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的歷史，以及科學(xué)家熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
5、《海底兩萬(wàn)里》
《海底兩萬(wàn)里》 是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說(shuō)中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。語(yǔ)音生動(dòng)有趣，即是藝術(shù)的語(yǔ)言，也是科學(xué)的語(yǔ)音，對(duì)各種海底事物的說(shuō)明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號(hào)潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實(shí)上也給后來(lái)的工程師們?cè)谥圃煺嬲膶?shí)用潛艇時(shí)以有益的啟發(fā)。
6、《漢字的故事》
《漢字的故事》是由郁乃堯編寫(xiě)，中央編譯出版社出版的書(shū)籍，該書(shū)用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國(guó)文明起源的重要標(biāo)志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個(gè)偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書(shū)使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書(shū)籍。
7、《安徒生童話選集》
本書(shū)選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹(shù)》《小美人魚(yú)》《野天鵝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。
周作人說(shuō)安徒生——
以小兒之目觀察萬(wàn)物，而以詩(shī)人之筆寫(xiě)之，故美妙自然，可稱神品，真前無(wú)古人，后亦無(wú)來(lái)者也。
鄭振鐸說(shuō)安徒生——
世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩(shī)才開(kāi)辟一個(gè)童話的天地，給文學(xué)以一個(gè)新的式樣與新的珠寶。
8《東周列國(guó)志故事》
《東周列國(guó)志故事(第5輯)(套裝共6冊(cè))》指出春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化、大變革的時(shí)期。諸侯列國(guó)之間的政權(quán)更替、宮廷爭(zhēng)權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略、外我智慧促成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。
9《成語(yǔ)故事365》
《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》編排上有意使書(shū)名名符其實(shí)。它摘選成語(yǔ)編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類，每類一個(gè)主題。成語(yǔ)本身紛繁多樣，要給予準(zhǔn)確的主題分類是困難的，《成語(yǔ)故事365(套裝共2冊(cè))》也只能取其某個(gè)相似點(diǎn)，聚成一類，不妥之處在所難免。
10《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》
《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨(dú)特，充滿孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫(xiě)了一百個(gè)孩子的夢(mèng)境，以夢(mèng)幻體的書(shū)寫(xiě)方式試圖深入到孩童的意識(shí)和無(wú)意識(shí)深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對(duì)于愛(ài)和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢(mèng)境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來(lái)是孩子們的“夢(mèng)境實(shí)錄”，實(shí)則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對(duì)于孩子的現(xiàn)實(shí)境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對(duì)于孩童的大愛(ài)。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇三
問(wèn)題問(wèn)得好，答案就往往得了過(guò)半。在“讀書(shū)的方法”一文內(nèi)，我述說(shuō)了求學(xué)時(shí)的發(fā)問(wèn)主旨。以發(fā)問(wèn)作為思考的指引，有幾點(diǎn)是要補(bǔ)充的。
第一、問(wèn)題要一針見(jiàn)血。這是佛利民的拿手好戲。你問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，他喜歡這樣回答：“且讓我改一下你的問(wèn)題?！?let me rephrase your question.)他一改，就直達(dá)你要問(wèn)的重心，十分清楚。我們凡夫俗子的仿效方法，就是要試將一個(gè)問(wèn)題用幾種形式去發(fā)問(wèn)，務(wù)求達(dá)重點(diǎn)的所在。舉一個(gè)例子。當(dāng)佛利民解釋某法國(guó)學(xué)者的貨幣理論時(shí)，我問(wèn)：“他的主旨是否若時(shí)間長(zhǎng)而事情不變，人們就覺(jué)得沉悶?”佛利民答：“你是要問(wèn)，是否時(shí)間越多，時(shí)間在邊際上的價(jià)值就越少?”這一改，就直達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“替換代價(jià)下降”(diminishing marginal rate of substitution)定律，他無(wú)需答我，答案已浮現(xiàn)出來(lái)了!
第二、問(wèn)題要問(wèn)得淺。這是艾智仁(n)的專長(zhǎng)。談起貨幣理論，他問(wèn)：“甚么是貨幣?為甚么市場(chǎng)不用馬鈴薯作貨幣?”當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)界以功用(utility)的量度困難為熱門(mén)的爭(zhēng)論時(shí)，艾智仁問(wèn)：“甚么是功用?甚么是量度?我們用甚么準(zhǔn)則來(lái)決定一樣?xùn)|西是被量度了的?”這是小孩子的發(fā)問(wèn)方式。后來(lái)艾智仁找到了舉世知名的答案。量度不外是以武斷的方式加上數(shù)字作為衡量的準(zhǔn)則，而功用就只不過(guò)是這些數(shù)字的隨意定名。假設(shè)每個(gè)人都要將這數(shù)字增大，就成了功用原理。這武斷的方法若能成功地解釋人類的行為就是有用的，而功用本身與社會(huì)福利無(wú)關(guān)!
我自己的佃農(nóng)理論，就是由幾個(gè)淺問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。傳統(tǒng)上的理論，都以為既然土地種植的收成是要將一部份分給地主，那么地主以分賬的方法征收租金，就正如政府征稅一樣，會(huì)使農(nóng)民減少勞力從而使生產(chǎn)下降。我問(wèn)：“既然生產(chǎn)下降，租值就應(yīng)減少了，為甚么地主不選用其他非分賬式的收租辦法?”我再問(wèn)：“假如我是地主，我會(huì)怎么辦?假如我是農(nóng)民，我又會(huì)怎么辦?”
第三、要斷定問(wèn)題的重要性。在我所知的高手中，衡量問(wèn)題的重要與否是慣例，赫舒拉發(fā)更喜歡把這衡量放在一切考慮之前。學(xué)生問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題，他可能回答：“這問(wèn)題不重要。”于是就想也不再想。認(rèn)為是重要的問(wèn)題呢，他就從座上站起來(lái)!
判斷問(wèn)題的重要性并不太難。你要問(wèn)：“假若這問(wèn)題有了答案，我們會(huì)知道了些甚么?”若所知的與其他的知識(shí)沒(méi)有甚么關(guān)連，或所知的改變不了眾所周知的學(xué)問(wèn)，那問(wèn)題就無(wú)足輕重。
有很多問(wèn)題不僅是不重要，而且是蠢問(wèn)題。甚么是蠢問(wèn)題呢?若問(wèn)題只能有一個(gè)答案，沒(méi)有其他的可能性，那就是蠢問(wèn)題了。舉一個(gè)例。經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于一個(gè)“個(gè)人爭(zhēng)取利益”的假設(shè);這就暗示著個(gè)人生產(chǎn)是會(huì)盡可能減低生產(chǎn)費(fèi)用。有一個(gè)學(xué)者大做文章，問(wèn)個(gè)人的生產(chǎn)費(fèi)用是否會(huì)過(guò)高了?但基于這作者自己的假設(shè)下，“過(guò)高”是不可能的。佛利民就下評(píng)語(yǔ)：“愚蠢的問(wèn)題，得到愚蠢的答案，是應(yīng)有之報(bào)!”
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇四
幼兒階段是培養(yǎng)孩子良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)讀書(shū)，孩子不僅能夠開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察力和想象力等方面的能力，讓孩子擁有更廣闊的世界。幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)是一種有效的方法，可以幫助孩子更好地理解閱讀材料，提高整合表達(dá)能力，更好地發(fā)展語(yǔ)言、思維能力和人際交流技巧。
二、閱讀過(guò)程中的體驗(yàn)
通過(guò)閱讀不同主題的手抄報(bào)材料，孩子們能夠有機(jī)會(huì)接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)，了解到豐富多彩的世界。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們也能夠練習(xí)自己的觀察和思考能力。例如，在看到一份手抄報(bào)時(shí)，孩子們往往會(huì)觀察其中的圖片、字體和顏色等，從中尋找到重點(diǎn)和亮點(diǎn)。在思考的過(guò)程中，他們也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，例如為什么要這樣做，如何更好地表達(dá)信息等，提高了閱讀的思考性和深度。
三、整理表達(dá)的能力提高
當(dāng)孩子們完成手抄報(bào)閱讀后，需要根據(jù)自己的思考整理表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)很好的提高自己整潔、清晰的表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行理解，運(yùn)用自己的語(yǔ)言組織能力把想法表達(dá)出來(lái)。在整理表達(dá)的過(guò)程中，孩子們能夠更好地體會(huì)到表達(dá)的重要性，同時(shí)也能夠提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，以更好地表達(dá)思想和感情。
四、提升家庭教育的實(shí)際意義
幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)也對(duì)家庭教育具有實(shí)際意義。父母可以幫助孩子整理自己的想法，表達(dá)自己的思想和感情。在這個(gè)過(guò)程中，父母還可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)如何更好地處理人際關(guān)系，在語(yǔ)言交流中培養(yǎng)良好的人際關(guān)系習(xí)慣，更好地發(fā)展他們的社交能力。同時(shí)，通過(guò)與孩子一起完成手抄報(bào)讀書(shū)心得活動(dòng)，加強(qiáng)親子交流，提高親情和教育質(zhì)量，這對(duì)于幼兒家庭教育發(fā)揮著積極的推動(dòng)作用。
五、結(jié)論：鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，增強(qiáng)孩子綜合素質(zhì)
幼兒手抄報(bào)讀書(shū)心得體會(huì)由于寓教于樂(lè)的特點(diǎn)，越來(lái)越受到家長(zhǎng)、老師和孩子的喜愛(ài)。在閱讀書(shū)籍的同時(shí)，孩子們還能夠培養(yǎng)自己的觀察力、思考力、語(yǔ)言表達(dá)能力和人際交往技巧等能力。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)，多接觸不同的書(shū)籍，開(kāi)拓自己的視角，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇五
1) 去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。
2) 常說(shuō)口里順，常做手不笨。最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。
3) 搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。
4) 讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。
5) 讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。
6) 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
7) 三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
8) 書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
9) 書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
10) 勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。
11) 勤奮是開(kāi)啟知識(shí)大門(mén)的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書(shū)是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。
12) 求學(xué)無(wú)笨者，努力就成功;讀書(shū)沒(méi)捷徑，盡力能高分。
13) 死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng);紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門(mén)造車結(jié)不出好碩果。
14) 勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
15) 學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就;博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
16) 知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多;知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
17) 如果說(shuō)學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮;如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。
18) 藏書(shū)再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙;讀書(shū)再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。
19) 學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳印;進(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇六
讀書(shū)是一件很重要的事情，它可以幫助我們拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，改善自身素養(yǎng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，讀書(shū)的方式也日新月異，比如可以通過(guò)網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，下載閱讀軟件等方式讀書(shū)。不過(guò)，傳統(tǒng)的讀書(shū)方式——手持一本書(shū)讀，仍然是一種最為古老，也是效果最為顯著的讀書(shū)方式之一。本文便是想從“手抄報(bào)關(guān)于讀書(shū)心得體會(huì)”入手，探討一下關(guān)于讀書(shū)心得的一些體會(huì)。
第二段：闡述讀書(shū)的重要性
讀書(shū)作為一種人類文明傳承的活動(dòng)，它已經(jīng)伴隨著人類在歷史上走過(guò)的每一步。人類的思想、文化、體系、生活方式等都是在閱讀中形成和傳承的。讀書(shū)不僅能為我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還能教會(huì)我們傾聽(tīng)、謙虛、寬容和理解等，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代崇尚的視頻、游戲等娛樂(lè)方式所不具備的。
第三段：談?wù)勛x書(shū)的感悟
讀書(shū)是一條蜿蜒曲折的路，它會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)更廣大的社會(huì)，去了解自己身邊的人和事，也會(huì)帶領(lǐng)我們?nèi)ニ伎嘉粗氖澜纭Ｔ谡J(rèn)真讀書(shū)的過(guò)程中，我們總能發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于生活的態(tài)度有變化和提高。有時(shí)候，讀某些書(shū)讓我們產(chǎn)生深深的共鳴，甚至?xí)诰裆鲜艿接绊懀徱曌约旱纳?，思考自己該如何前行?/p>
第四段：說(shuō)說(shuō)讀書(shū)的技巧
雖然帶著一本書(shū)可以隨意看，但是我們對(duì)于如何高效地看書(shū)花費(fèi)的精力不會(huì)減少。因此建議是，盡量選擇合適自己的書(shū)籍，通過(guò)衷心的思考，強(qiáng)調(diào)讀完一本書(shū)的感覺(jué)，取得最大程度的收獲。尤其是對(duì)于那些閱讀比較吃力的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從思考閱讀的步驟開(kāi)始，力求將每一頁(yè)都仔仔細(xì)細(xì)地看過(guò)。
第五段：總結(jié)
總而言之，讀書(shū)是一種能夠改善人類思想、增強(qiáng)人類品質(zhì)的好習(xí)慣，通過(guò)閱讀書(shū)本和發(fā)表讀書(shū)的感悟，一路探索著知性的世界的美好。讀書(shū)可以幫助我們了解世界，我們對(duì)于生活的態(tài)度有變化和提高。所以讓我們養(yǎng)成好的讀書(shū)習(xí)慣，那么，讀書(shū)的樂(lè)趣與人生的美好將伴隨著我們。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇七
人到中年的上海白領(lǐng)許秋依然記憶深刻，曾經(jīng)，對(duì)著空蕩蕩的家，一個(gè)人邊吃米粉，邊聽(tīng)廣播里播放《平凡的世界》——這是她高中生涯每天重復(fù)的畫(huà)面。
許秋是那種“掛鑰匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃飯，把爸媽前一天燒好的菜溫一下，偶爾再加一點(diǎn)青菜，混成一碗米粉，邊吃邊聽(tīng)廣播。
按理說(shuō)，她的人生經(jīng)歷與《平凡的世界》毫無(wú)相似之處。但是，當(dāng)她第一次聽(tīng)到《平凡的世界》時(shí)，整個(gè)人被震住了，通往另一個(gè)世界的大門(mén)似乎在她面前敞開(kāi)。小說(shuō)中，那些比她年長(zhǎng)的青年，在人生岔道口的迷茫和奮斗，深深吸引了她。
究竟是什么，讓她這樣一位城市少女產(chǎn)生了共鳴?許秋用了一個(gè)詞：獨(dú)立。
“我在廚房一個(gè)人燒飯，[]本站書(shū)中的主人公獨(dú)自在礦山奮斗?！痹S秋說(shuō)，這讓自己感到，一個(gè)人獨(dú)立地面對(duì)生活，實(shí)在不算什么。因?yàn)檫@世界上還有比自己生活更艱苦的人。
“這本書(shū)對(duì)我人生最大的意義在于，永遠(yuǎn)不要覺(jué)得自己是最糟的，永遠(yuǎn)有比你境遇更差的人，他們?cè)诎簱P(yáng)地生活著，自己有什么理由怨天尤人。”這讓還沒(méi)踏入社會(huì)的高中生許秋，從此有了成熟的心態(tài)。
梁永安評(píng)論這本書(shū)為什么能跨越時(shí)代的鴻溝，也用了一個(gè)類似的詞：孤獨(dú)。
盡管時(shí)代背景不同，然而書(shū)中的主人公，一個(gè)人獨(dú)立地面對(duì)命運(yùn)，面對(duì)世界。那種力量，對(duì)今天失去集體組織和集體歸宿感的現(xiàn)代人，反而更有感召力。個(gè)體的堅(jiān)韌，個(gè)體的苦難，更能打動(dòng)現(xiàn)代人。尤其是那種處在不被理解的孤獨(dú)中，難以向人言說(shuō)的狀態(tài)，讓當(dāng)代人感同身受。
“中國(guó)人天生受不了失群的孤獨(dú)感。一個(gè)人如何獨(dú)自面對(duì)一切、承擔(dān)一切，這種東西在西方人看來(lái)已經(jīng)很適應(yīng)，但在東方文化里，它永遠(yuǎn)是個(gè)問(wèn)題，本站[]讓人焦慮。”梁永安說(shuō)，而《平凡的世界》，恰恰為孤獨(dú)的個(gè)體們，提供了一種溫暖的力量，讓現(xiàn)代的個(gè)體有了獨(dú)自面對(duì)一切去奮斗的勇氣。
只要心里孤獨(dú)感造成的焦慮仍在，個(gè)體獨(dú)立面對(duì)世界的不安仍在，這本書(shū)將會(huì)一直有共鳴，一直打動(dòng)年輕人。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇八
自古以來(lái)，讀書(shū)一直是人們追求知識(shí)、探索智慧的重要方式之一。讀書(shū)不僅可以豐富人的知識(shí)儲(chǔ)備，還可以提升人的認(rèn)知能力以及思維水平。而作為學(xué)生的我們，更應(yīng)該把讀書(shū)放在重要的位置。因此，我近期深刻地體驗(yàn)到了讀書(shū)的重要性，今天我就來(lái)分享一下我從讀書(shū)中所得到的心得和體會(huì)。
第二段：讀書(shū)帶來(lái)的收獲
在我看來(lái)，讀書(shū)的最大好處便是拓展了我的視野和思想。通過(guò)從書(shū)籍中汲取知識(shí)，我可以更好地了解世界、了解人與人之間的相互關(guān)系，對(duì)事物的看法也會(huì)更加成熟和客觀。同時(shí)，讀書(shū)也可以讓我更加深入地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足并不斷地進(jìn)步和提高。
第三段：閱讀過(guò)程中的困難和解決方法
在閱讀過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到一些困難，如理解難度大、閱讀速度慢等等問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題，我認(rèn)為堅(jiān)持、主動(dòng)地尋求幫助以及不斷地練習(xí)是解決的最好方法。同時(shí)，我們還需要尋找適合自己的閱讀方式和時(shí)間，以加強(qiáng)對(duì)于書(shū)籍的理解和領(lǐng)悟。
第四段：如何讓閱讀更有效
作為學(xué)生，我們需要讀很多書(shū)，但讀書(shū)效率如何提高則需要我們認(rèn)真思考。在我看來(lái)，建立閱讀計(jì)劃、注重閱讀前的閱讀導(dǎo)入以及在讀后進(jìn)行總結(jié)和歸類等方法都很有效。同時(shí)，在讀書(shū)過(guò)程中，我們也需要積極探究，善于思考和批判，以提高自己的閱讀能力。
第五段：總結(jié)和倡導(dǎo)讀書(shū)
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以豐富人的知識(shí)和人生閱歷，同時(shí)，也可以積累人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。希望大家都能找到自己熱愛(ài)的書(shū)籍，并在讀書(shū)中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。最后，我想呼吁大家，讓我們一起倡導(dǎo)閱讀，把更多的時(shí)間和精力放在讀書(shū)上，讓我們成為更有思想、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇九
做標(biāo)記：最簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，就是在讀書(shū)的時(shí)候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候，采用自己的一套符號(hào)來(lái)畫(huà)出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。
做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書(shū)名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】【本站】，書(shū)名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個(gè)目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可，一般適合泛讀的時(shí)候使用。
摘抄：摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，讀書(shū)的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來(lái)，注明書(shū)名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書(shū)名和作者快速的找到原著。
提要：提要用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)書(shū)中某一段落的內(nèi)容，有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫(xiě)的很繁瑣。下圖中[]紅色背景的文字就是提要。
提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來(lái)呈現(xiàn)，不過(guò)提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了，讓人一看就明白。
札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時(shí)候還要插入一些摘抄，還可以對(duì)文章的寫(xiě)法進(jìn)行評(píng)論，總之寫(xiě)札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇十
讀書(shū)是一種文化的積淀，更是充實(shí)自己靈魂的方式之一。在當(dāng)今快節(jié)奏且焦慮的社會(huì)中，讓自己沉淀下來(lái)，靜讀一本書(shū)，是消解壓力的有效途徑之一。作為一名閱讀愛(ài)好者，我總結(jié)了自己的讀書(shū)心得，希望能夠通過(guò)手抄報(bào)的方式分享給大家。
第二段：如何選擇讀物
每個(gè)人的閱讀喜好和需求不同，選擇適合自己的讀物很關(guān)鍵。如果你是一個(gè)正在學(xué)習(xí)一門(mén)科目的人，那么專業(yè)書(shū)籍是你必不可少的選擇；如果你的身體狀況不允許你長(zhǎng)時(shí)間閱讀，那么可以選擇短篇小說(shuō)或散文；如果你是一個(gè)愛(ài)好小說(shuō)的人，那么推薦幾本經(jīng)典的文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等。無(wú)論是什么類型的讀物，最重要的是要能夠和自己的內(nèi)心聯(lián)系起來(lái)，讓自己得到心靈上的滿足。
第三段：讀書(shū)的方法
閱讀一本書(shū)不僅要靜下心來(lái)，還要學(xué)會(huì)正確的方法。首先，必須全神貫注地閱讀，不能為了達(dá)到目的而急于求成。其次，結(jié)合自己的生活和工作經(jīng)驗(yàn)，理解作品中的重點(diǎn)和內(nèi)涵，同時(shí)不要照搬照抄，要有自己的思考和理解。最后，和書(shū)中的人物建立情感鏈接，讓自己具有身臨其境感受的感覺(jué)。
第四段：堅(jiān)持閱讀的好處
堅(jiān)持閱讀對(duì)于我們的內(nèi)心和思維方式都有著積極的影響。閱讀可以拓寬我們的思維，提高我們的判斷力和邏輯思維能力；閱讀可以為我們的生活注入更多的色彩，讓我們感受到不同的人生，讓我們具有一顆吃苦耐勞、樂(lè)觀向上的心態(tài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)不僅是一種文化的積淀，更是一種對(duì)自己的充實(shí)。我相信，每個(gè)愛(ài)閱讀的人都可以從閱讀中收獲到自己的成功。讓我們帶著愛(ài)和感悟，去探索更多的文字世界，因?yàn)?，讀書(shū)，讓我們重新認(rèn)識(shí)生活。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇十一
讀書(shū)是人類最寶貴的財(cái)富之一，經(jīng)典著作承載著智慧和文化，給予我們啟迪和思考。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是能夠從中獲取心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和收獲。下面，我將分享一些我從書(shū)籍中領(lǐng)悟到的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)帶給我的是思考的樂(lè)趣。書(shū)籍是一個(gè)思想的寶庫(kù)，它們向我們傳遞了作者的智慧和見(jiàn)解，引導(dǎo)我們思考和探索。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了停下腳步，沉淀思緒，與作者進(jìn)行一場(chǎng)深入的心靈對(duì)話。在此過(guò)程中，我會(huì)思考作者的用詞和句法，品味其中的意蘊(yùn)和哲理。這種思考的樂(lè)趣讓我對(duì)世界和人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也促使我不斷地反思和成長(zhǎng)。
其次，讀書(shū)可以開(kāi)闊我的眼界。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化、歷史和經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)典名著如《紅樓夢(mèng)》和《魯濱遜漂流記》帶給我迥異的文化體驗(yàn)，讓我充分領(lǐng)略到人類的多樣性。同時(shí)，科幻小說(shuō)如《三體》系列則帶給我具有未來(lái)主義色彩的想象和探索。這些不同領(lǐng)域的書(shū)籍開(kāi)拓了我的視野，讓我有更廣闊的空間去思考和創(chuàng)造。
另外，讀書(shū)培養(yǎng)了我的情商和同理心。小說(shuō)是了解人性和感情的窗口，通過(guò)閱讀故事，我能夠深入地感受到人物的喜怒哀樂(lè)。例如，《老人與?！分械闹魅斯５貋喐鐖?jiān)持不懈地捕魚(yú)，展示了人類堅(jiān)韌不拔的精神；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白敢于追求自己真實(shí)的幸福，教導(dǎo)了我勇敢追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)與書(shū)中的人物共鳴，我增強(qiáng)了自己的情商和同理心，更好地理解并與他人建立起了深刻的情感聯(lián)系。
此外，讀書(shū)也可以滋養(yǎng)我的靈魂。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們常常忙于生活瑣事和物質(zhì)追求，很容易迷失自我。而閱讀經(jīng)典著作則是一種深入靈魂的修行。詩(shī)詞散文、哲學(xué)思考和宗教信仰等等都是能夠啟迪靈魂的讀本。當(dāng)我深情款款地讀完一首杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有余》，或是品味著孟子的“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”這些文字如一碗清泉，洗刷著我的心靈，給予我平靜和真實(shí)的力量。
最后，讀書(shū)也是一種反思和成長(zhǎng)的過(guò)程。書(shū)中的智慧和故事激勵(lì)著我去審視自己的人生，并不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一本書(shū)籍都是一面鏡子，它們幫助我認(rèn)識(shí)到自我身上的不足和局限，并給予我勇氣去改變。例如，《活著》這本書(shū)讓我體會(huì)到生命的可貴和責(zé)任的重大，激勵(lì)我積極面對(duì)生活的困難。通過(guò)讀書(shū)，我在成長(zhǎng)的道路上找到了方向和動(dòng)力，也意識(shí)到自己還有許多不斷學(xué)習(xí)的空間。
綜上所述，讀書(shū)給予我思考的樂(lè)趣、開(kāi)闊眼界、培養(yǎng)情商與同理心、滋養(yǎng)靈魂以及反思與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。它是一筆寶貴遺產(chǎn)，可以讓我們收獲知識(shí)、提升智慧、修煉心靈。因此，我將一直堅(jiān)守讀書(shū)的習(xí)慣，去探索更多的世界，發(fā)現(xiàn)更大的自我。
手抄報(bào)讀書(shū)的力量篇十二
讀書(shū)節(jié)手抄報(bào)(5)
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