通過(guò)讀后感，我們可以深化自己對(duì)書(shū)中人物、情節(jié)和主題的思考。如何撰寫(xiě)一篇精彩的讀后感是很多人關(guān)心的問(wèn)題。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞經(jīng)典之作。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇一
最近許多老師都要求學(xué)生們寫(xiě)讀后感，讀后感說(shuō)難也不難，說(shuō)簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單，那么，到底該如何寫(xiě)讀后感呢?接下來(lái)請(qǐng)跟著本站小編了解寫(xiě)好讀后感的方法吧。
一、要讀好原文
讀”是“感”的基礎(chǔ)。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景;還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
二、要抓住重點(diǎn)
讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免文章散亂、漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。
比如我們都愛(ài)讀《西游記》，就可以抓住“團(tuán)結(jié)就是力量”這一想法來(lái)寫(xiě)，贊揚(yáng)師徒四人一路上團(tuán)結(jié)一心，最終取得正果。
還可以抓住這幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)：
1、對(duì)孫悟空的喜愛(ài);
2、最讓自己感動(dòng)的部分;
3、沙僧正直、憨厚的品質(zhì)值得學(xué)習(xí);
4、不要害怕困難，要勇敢地面對(duì)困難;
題目，題目有正副標(biāo)題之分
正標(biāo)題一般圍繞中心來(lái)擬(可寫(xiě)可不寫(xiě))
副標(biāo)題一般指所讀的書(shū)。副標(biāo)題可以用《×××讀后感》，《讀×××有感》
第一段:
(1)終于讀完了《……》這本書(shū)，令我感觸頗深，這本書(shū)使我意識(shí)到……的重要性
(2)今天我懷著......(無(wú)比激動(dòng))的心情讀了《......》，讀完之后心情久久不能平復(fù)。
(3)老師介紹《……》這本書(shū)時(shí)我不以為然，沒(méi)想到讀完之后，給我的震撼卻如此之大
(4)在這幾天看的書(shū)中，給我印象最深刻的就是《 》，令我忍不住想要寫(xiě)些我的感想
然后概括性的說(shuō)一下給你的啟發(fā)和感觸
第二段:概括文章的主要內(nèi)容，尤其是重點(diǎn)情節(jié)要詳細(xì)說(shuō)，再說(shuō)說(shuō)你深受感動(dòng)的地方，適當(dāng)加幾句啟發(fā)，這樣可以體現(xiàn)出文章連貫，不會(huì)感到突兀(重要的是老師會(huì)感覺(jué)你十分認(rèn)真的讀了書(shū))
第三段:分析材料，總結(jié)下讀完的感慨，對(duì)重要的材料要具體分析，然后寫(xiě)出自己的啟發(fā)
最后一段：總結(jié)、升華全文
(1)回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)對(duì)你的啟發(fā)
(2)提出希望，發(fā)出號(hào)召。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇二
讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇文章，或讀了一段話(huà)，或讀了幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的.抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀(guān)花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話(huà)，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
寫(xiě)好“讀后感”要做到四點(diǎn)：
我們?cè)谧x中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路，通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才有寫(xiě)“感”的條件。
一本好書(shū)和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，最善于寫(xiě)的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。
處理好寫(xiě)讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系。
聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇三
親愛(ài)的同學(xué)們，從小到大你們一定讀了不少書(shū)吧？那讀完一本書(shū)之后，你們是不是有很多的感慨需要表達(dá)呢？今天就讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)吧。
第一，選擇感受最深的去寫(xiě)。在我們讀書(shū)的時(shí)候，會(huì)有很多的感慨，包括對(duì)書(shū)或文章里面的人物、場(chǎng)面或者其他的內(nèi)容，而在這些內(nèi)容中要選擇令自己最感動(dòng)的、給自己觸動(dòng)最深的來(lái)寫(xiě)，這樣才能有感而發(fā)，侃侃而談。
第二，聯(lián)系自己的生活實(shí)際。在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，不能局限于書(shū)籍之內(nèi)，在敘述了相關(guān)的內(nèi)容之后，一定要從書(shū)本中出來(lái)，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，舉出自己的例子，談自己受到的影響或感悟，以及下一步的打算等。
第三，緊緊圍繞“讀”與“感”。正是“讀”與“感”才構(gòu)成了這種文體，因此絕對(duì)不能少了“讀”?？梢赃m當(dāng)?shù)匾迷牡脑?huà)語(yǔ)，或者用自己的話(huà)對(duì)書(shū)籍或文章進(jìn)行概括。“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的升華，一定要寫(xiě)出自己獨(dú)特的感想和受到的教育與啟發(fā)，這樣文章才完整。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇四
俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。從這句話(huà)中可以看出語(yǔ)言的力量是世大的，一些好的文句會(huì)給人帶來(lái)很大的影響。
有這樣一個(gè)小故事，在繁華的法國(guó)巴黎大道上，一位老人乞丐正站在街頭乞討。他的身邊的一塊木牌上面寫(xiě)著“我什么也看不見(jiàn)”。法國(guó)著名詩(shī)人彼浩勒碰巧路過(guò)此地，看到老人家站在街頭，便走過(guò)去詢(xún)問(wèn)，“老先生，今天上午有人給你錢(qián)嗎？”老人回答道：“沒(méi)有?！睅е鴩@息和無(wú)奈老人低下了頭。
彼浩勒看到老人臉上的神情十分悲傷，于心不忍，于是悄悄拿起筆在老人腳下的木牌上寫(xiě)到“春天到了，可是”幾個(gè)字，寫(xiě)完便離開(kāi)了。晚上，彼浩勒復(fù)經(jīng)此地，看到老人還站在那里，便走過(guò)去問(wèn)他下午的情況，看是否有人給他一些施舍。老人笑著回答說(shuō)：“是啊，先生，不知道為什么下午給我錢(qián)的人多了很多。”彼浩勒聽(tīng)到老人開(kāi)心的答復(fù)，摸了摸自己的胡子，滿(mǎn)意地離開(kāi)了。
為什么彼浩勒的寥寥幾字便會(huì)產(chǎn)生這么強(qiáng)的效果？原因在于彼浩勒精準(zhǔn)把握到人們的同情心理。是啊，春天到了，萬(wàn)物復(fù)蘇，周?chē)囊磺卸忌鷻C(jī)勃勃，樹(shù)木吐芽，花兒姹紫嫣紅，鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳，但周?chē)囊磺卸己孟衽c老人無(wú)關(guān)。他是個(gè)盲人，在他的眼里只有黑暗，這如何能不讓旁人對(duì)老人的遭遇感到心疼呢？法國(guó)著名詩(shī)人讓?彼浩勒曾用寥寥數(shù)語(yǔ)便向我們展示了語(yǔ)言的魔力。
這個(gè)小故事告訴大家：恰當(dāng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述可讓你的文章直擊人心，給讀者以溫暖的感受，產(chǎn)生情感共鳴，并為此買(mǎi)單。作為一個(gè)銷(xiāo)售文案，我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)出讓客戶(hù)看后為之買(mǎi)單的文案呢？《如何寫(xiě)出高轉(zhuǎn)化率文案》這本書(shū)從吸睛到吸金，運(yùn)用影響心理學(xué)、情感學(xué)和認(rèn)知科學(xué)手把手教你寫(xiě)出超級(jí)“帶貨”文案，你也可以成為帶貨王。
文案的最終目的是讓讀者變成客戶(hù)，為你銷(xiāo)售的產(chǎn)品買(mǎi)單，看過(guò)這本書(shū)，帶貨王就是你。
情緒是挖掘客戶(hù)最深的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，
要想你的文案從吸睛到吸金，從心理學(xué)上調(diào)動(dòng)讀者的情緒，你的文案必須在第一眼就能吸引你的讀者，最終讓讀者買(mǎi)單成為客戶(hù)。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇五
內(nèi)容：把你看過(guò)的書(shū)本、電影、電視、課文，看后，你對(duì)所看內(nèi)容的感受、想法寫(xiě)下來(lái);把所受的啟發(fā)、所受的教育寫(xiě)下來(lái)。
1、把你所看書(shū)本、課文的名字當(dāng)成題目。通常是，讀《······》有感。如：讀《她是我的朋友》有感。
2、直接把你對(duì)所看書(shū)的內(nèi)容的感受當(dāng)成題目。如：偉大的友誼(讀《她是我的朋友》后的感受)
簡(jiǎn)單介紹你所看的書(shū)或課文是什么名字，看后的總體感受。
如：我看了《她是我的朋友》這篇課課文后，感慨萬(wàn)千。
內(nèi)容：邊寫(xiě)文章內(nèi)容，邊寫(xiě)這一段內(nèi)容的感受。邊敘述內(nèi)容邊抒發(fā)感情。
1、首先對(duì)文章內(nèi)容做個(gè)概括敘述。
2、接著可以寫(xiě)對(duì)文章的總體內(nèi)容的感受;或哪句話(huà)的內(nèi)容的感受;或?qū)憣?duì)文章寫(xiě)法的感受;或幾句話(huà)、一句話(huà)的感受。
注意：1、文章不以?xún)?nèi)容為主，而以作者的感受為主。
2、文章不要求我們面面俱到，你只需要取最能打動(dòng)你的一點(diǎn)，加以展開(kāi)，甚至可以抓住作品的一句話(huà)、一個(gè)細(xì)節(jié)，寫(xiě)出自己的想法。
3、感受就是看后你的想法。
讀完書(shū)或課文后，你對(duì)自己今后的學(xué)業(yè)、生活的感觸、信心;對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的一些呼吁、思考。
如： 讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》有感
前幾天，我閱讀了語(yǔ)文課本上《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章。
看著這篇文章的題目，我被它那奇特的命題深深地吸引住了。什么“精彩極了”，又什么“糟糕透了”?帶著這些疑問(wèn)，我仔細(xì)地閱讀起來(lái)。這篇文章主要講的是巴迪在七八歲的時(shí)候?qū)懗隽说谝皇自?shī)。母親看了以后，興奮得眼睛發(fā)亮，稱(chēng)贊這首詩(shī)“精彩極了”;而專(zhuān)搞文學(xué)創(chuàng)作的父親卻評(píng)論這首詩(shī)“糟糕透了”。多年來(lái)，這兩種聲音一直交織在巴迪的耳際。它們像兩堵墻，把巴迪夾在中間，使巴迪始終沿著正確的方向前進(jìn)，不驕傲，不自卑，最后終于成為一名作家。
讀了這篇文章，我感到巴迪是一個(gè)十分幸運(yùn)的孩子，因?yàn)椋扔幸粋€(gè)慈祥的母親，又有一個(gè)嚴(yán)厲的父親。有了母親的鼓勵(lì)，他不自卑，不驕傲，增強(qiáng)了繼續(xù)寫(xiě)作的信心;有了父親的嚴(yán)厲，使他不被表?yè)P(yáng)沖昏頭腦，于是，不斷的寫(xiě)出一篇篇出色的作品。這說(shuō)明，一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程，既需要鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，又需要受到批評(píng)、指教，才能不斷地提高自己。設(shè)想一下，如果巴迪的父母或是一起稱(chēng)贊他的詩(shī)“精彩極了”，或是一起評(píng)論他的`詩(shī)“糟糕透了”，那巴迪后來(lái)怎能寫(xiě)出大量好的作品而成為作家呢?所以，巴迪父母教育孩子的做法確實(shí)是非常明智的。
我讀了《棄嬰》這篇文章后，我無(wú)比憤慨，有無(wú)限擔(dān)憂(yōu)。
棄嬰，大多數(shù)丟棄的都是女?huà)?。為什么?huì)這樣?細(xì)細(xì)想來(lái)，都是封建思想惹的禍!在這些人的心里，只有男的才能傳宗接代，才會(huì)防老;女的是賠錢(qián)貨，總歸是別人家的?，F(xiàn)在，我要告訴這些人：你們的這種想法，錯(cuò)了!!!女孩也能掙錢(qián)，也能養(yǎng)老!
先不說(shuō)替父從軍花木蘭，太平天國(guó)女狀元傅善祥，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民而被害的秋謹(jǐn);也不說(shuō)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，英國(guó)女首相撒切爾夫人，從小又聾又盲卻成為全球知名女作家的海倫;就在我們今天，女名人也層出不窮。為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的江姐、劉胡蘭，深受學(xué)生歡迎的著名作家冰心，女物理學(xué)家吳建雄，身患高位截癱卻自學(xué)成才的張海迪真是說(shuō)也說(shuō)不完。誰(shuí)說(shuō)女子不如男!
請(qǐng)別因?yàn)楹⒆拥男詣e而丟棄她們，讓這個(gè)社會(huì)男女平等起來(lái)吧!
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇六
讀了一本書(shū)，一篇文章，或者其他的什么東西，把具體的感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，這就稱(chēng)之為讀后感。小編精心整理了“如何寫(xiě)出精彩的讀后感”，歡迎閱讀，僅供參考，如果想了解更多的相關(guān)信息，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們本站。
什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫(xiě)?讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀(guān)點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀(guān)點(diǎn)句”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^(guān)點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀(guān)點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀(guān)點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為基本觀(guān)點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀(guān)點(diǎn)，為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀(guān)點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀(guān)條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇七
一、讀后感，就是讀了一本書(shū)或一篇、一段話(huà)、幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的。
所謂“感”，可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想；可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。
讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上生發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果讀的是故事，就要弄清它的主要情節(jié)；此外要弄清楚作品通過(guò)記人敘事表現(xiàn)怎樣的中心；還要確定作品的哪些章節(jié)使你感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，選準(zhǔn)感點(diǎn)。
一篇，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第三，引議得當(dāng)。
初學(xué)寫(xiě)讀后感易大篇幅的引用原文，自己由此想到的、感受到的寫(xiě)的不多，這是寫(xiě)讀后感的大忌?？梢赃呉眠呎f(shuō)感想，也可以引用完再說(shuō)感受。無(wú)論哪種形式，都要特別關(guān)注一點(diǎn)——感才是關(guān)鍵，感受部分應(yīng)詳寫(xiě)。
第四，想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇八
寒假期間,有些老師會(huì)布置給學(xué)生閱讀任務(wù),也有相應(yīng)的讀后感作業(yè)。那么讀后感應(yīng)該如何寫(xiě)呢?今天小編就來(lái)教廣大小學(xué)生寫(xiě)讀后感，趕緊來(lái)看看吧。
讀完一本書(shū)，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。
閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
選擇你感興趣的書(shū)文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章; 有人喜歡選寫(xiě)景狀物的。
哪些文章比較適合小學(xué)生寫(xiě)讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話(huà)故事、富有哲理的文章比較好。
因?yàn)檫@一類(lèi)的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說(shuō)明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。
正標(biāo)題寫(xiě)明觀(guān)點(diǎn)，副標(biāo)題寫(xiě)讀的什么書(shū)。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。
這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)出，不要繞圈子。
只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。
這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫(xiě)法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。
要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。
敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。
議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。
這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。
這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。
把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。
這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說(shuō)明的道理來(lái)介紹就可以了。
但在寫(xiě)感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說(shuō)明的道理寫(xiě)出自己在生活中碰到的實(shí)例;也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話(huà)來(lái)寫(xiě)自己的感受;還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來(lái)寫(xiě)出自己的想法。
建議大家寫(xiě)讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說(shuō)服力。
要結(jié)合自己的感想，事情(最好是自己和他人的各一件)再加聯(lián)想。
提醒大家注意一種常見(jiàn)的問(wèn)題：有些同學(xué)選的文章不適合寫(xiě)讀后感，讀完后因?yàn)闆](méi)有太多的感受可寫(xiě)，為了湊字?jǐn)?shù)就把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)。
因此，事先一定要先選好文章。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類(lèi)的話(huà)，大體應(yīng)分在議論文中。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。
讀后感就是在你讀了一本書(shū)或一篇文章后，寫(xiě)出你的感受來(lái)。
只有掌握了全文，才能談得上寫(xiě)讀后感，是不是?這其中，特別是精華段落，要重點(diǎn)的多讀幾次。
其次，要了解作者，以及作者的寫(xiě)作風(fēng)格，寫(xiě)作本文的背景。
讀文章只是途徑和方法，讀的.目的并不單純?yōu)榱诵蕾p，讀后感的重要目的之一就是，讀后，你有什么收獲?欣賞完了這篇文章，你有什么感悟?會(huì)對(duì)你在現(xiàn)實(shí)生活中有什么幫助?總結(jié)好這部分，就可以完成讀后感了。
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事,他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)摹陡窳滞?huà)》.
這篇文章講了皇帝愛(ài)穿新衣服.一天來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱(chēng)織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱(chēng)職.為了表示自己聰明,稱(chēng)職大臣都裝做看見(jiàn)了.皇帝給了騙子好處,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話(huà)讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話(huà),我不禁問(wèn)自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢? 毫無(wú)疑問(wèn)全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿(mǎn)足他們可憐的虛榮心.
實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深.讀了童話(huà)后,我想提醒人們:保持一顆真誠(chéng)的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠(chéng)的心.
想想自己其實(shí)也這樣.看見(jiàn)別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買(mǎi),只能看著人家玩,可真正買(mǎi)了又覺(jué)得別人的更好,總覺(jué)得永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了自己的虛榮心.
當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿(mǎn)足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇九
最近我看了一部叫《童年》的小說(shuō)，它是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳達(dá)室體小說(shuō)三部曲中的一部。
《童年》講述的是主人公三歲到十歲這一時(shí)期的童年。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死了過(guò)去。幼小的主人公也曾被用樹(shù)枝抽的失去了知覺(jué)。他還暗地里放高額利息貸款，甚至慫恿幫工去偷東西。
兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的人，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，瘋狂虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公過(guò)早的體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。
讀了這本書(shū)我懂得了只有在苦難中長(zhǎng)大才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
《老人與海》講述了老漁夫捕魚(yú)過(guò)程中的坎坷經(jīng)歷，主題深刻，是一部英雄主義的贊歌?！耙粋€(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的，你可以消滅他，但就是打不敗他?！币呀?jīng)成為至理名言，老人也成為海明威式“硬漢子”的最典型、最完美的代表。當(dāng)海明威談到小說(shuō)成功的因素時(shí)，曾頗為自得地將小男孩與老人相提并論。
本文擬從有關(guān)細(xì)節(jié)入手， 分析 討論小男孩在《老人與?！分兴鸬奈⒚钋也豢苫蛉钡淖饔茫菏撬麕椭憩F(xiàn)了“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”這一主題：在老人84天沒(méi)有捕到魚(yú)，處境一步步惡化的厄運(yùn)中，小男孩的.離去無(wú)疑讓老人的“重壓”達(dá)到了極度嚴(yán)峻的地步，然而正是由于如此的“重壓”，老人后來(lái)面對(duì)失敗時(shí)的態(tài)度才可謂“優(yōu)雅”。
所表現(xiàn)的大度、樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度才值得人們仔細(xì)地品味;是他對(duì)讀者發(fā)揮著一定的牽引、打動(dòng)和啟發(fā)作用，從而增強(qiáng)了作品的感染力，豐富了作品的內(nèi)涵：孩子雖然只出現(xiàn)在小說(shuō)的首尾兩處，但是孩子的內(nèi)心世界里別無(wú)他物，只有老人，他對(duì)老人的態(tài)度和感情潛移默化地左右著讀者對(duì)老人的感受，他的內(nèi)心情感無(wú)可避免地要牽動(dòng) 影響 著讀者的情緒。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇十
在課文《一厘米》的中，筆者設(shè)計(jì)了這樣一道題讓學(xué)生訓(xùn)練:“陶影用目光包裹著兒子，隨著小也的步伐，這目光像輕柔的蠶絲從蠶中抽出來(lái)。
”文中的作者把母親的目光比喻成“輕軟的蠶絲”，隨著兒子的身影或長(zhǎng)或短，這個(gè)目光其實(shí)包含了一個(gè)母親所有的愛(ài)、快樂(lè)和欣慰，這樣的比喻多么的獨(dú)特而富有韻味。
那么，母親的目光還可比喻成什么呢?筆者要求學(xué)生完成下面的仿寫(xiě)。
母親的目光像柔軟的蠶絲，隨著兒子的身影越抽越長(zhǎng);母親的目光像，;母親的目光像，。
這一題目一展現(xiàn)出來(lái)，同學(xué)們寫(xiě)作熱情的確很高，筆者進(jìn)一步向?qū)W生講清仿寫(xiě)句子的要求及技巧，并要求學(xué)生獨(dú)立寫(xiě)出自己的仿句。
5分鐘過(guò)后，筆者讓學(xué)生朗讀他們所寫(xiě)的句子，有的寫(xiě)道:“母親的目光像黑暗中的燭光，在兒子迷茫時(shí)就自然點(diǎn)亮”;有的寫(xiě)道:“母親的目光像溫暖的水袋，隨著季節(jié)的變冷越變?cè)脚?/p>
有的寫(xiě)道:“母親的目光像是遠(yuǎn)方的燈塔，指引著兒子在前進(jìn)的路途中不偏離方向。
……。
通過(guò)仿句的訓(xùn)練，在學(xué)生作文中筆者開(kāi)始發(fā)現(xiàn)了許多優(yōu)美的句子，現(xiàn)摘錄下來(lái)，和大家分享:。
1、童年是一件有著很多口袋的衣服，口袋里裝滿(mǎn)了許多記憶的紙片，讓我們以后慢慢地翻開(kāi)，一張張地去回憶。
2、晶瑩的露珠，你是哪位神仙姐姐不小心滴下的眼淚。
3、秋天的陽(yáng)光真燦爛，就像拌上了許多黃雞蛋。
4、她拾起一截截枯樹(shù)的枝條，猶如把那些破碎的日子一一點(diǎn)綴。
5、我看到母親那雙干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯碗，卻為我們討來(lái)一生的盛宴。
……。
這些句子采用新奇的比喻，出奇制勝，在文章中增強(qiáng)了讀者的視覺(jué)沖擊力，產(chǎn)生了讓讀者過(guò)目不忘的效果。
二、用“感人心者，莫先乎情”的理念引領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)出好句子。
“情感導(dǎo)寫(xiě)”是作文教學(xué)中的重點(diǎn)，能否用短短的一句話(huà)來(lái)體現(xiàn)自己的思想感情，更能顯現(xiàn)出學(xué)生的寫(xiě)作能力的高與低。
《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。
教學(xué)中筆者告訴學(xué)生:“生活是個(gè)萬(wàn)花筒，豐富多彩。
每個(gè)人的生活經(jīng)歷、生長(zhǎng)環(huán)境、內(nèi)心世界更是各不相同。
同學(xué)們只要善于觀(guān)察，做生活的有心人，敢于寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，也就掌握了寫(xiě)出好句子的秘訣。
示例1:“我沒(méi)有讓父親看見(jiàn)我眼角流下的淚，父親給我挑來(lái)的一袋米，堆在寢室的角落，也堆在我的心里。
--《一袋米的重量》。
寫(xiě)作導(dǎo)引:這句話(huà)充滿(mǎn)對(duì)父愛(ài)的感激之情，句子“也堆在我的心里”很是感人。
句子之所以感人，是因?yàn)樽髡弑粯銓?shí)的父愛(ài)深深感動(dòng)，這樣的好句子完全是深厚情感的鑄造。
示例2:那夜，我從夢(mèng)中醒來(lái)，捻開(kāi)燈，不知惺忪的是燈光還是眼睛。
走到窗外，只覺(jué)夜迷蒙，仿佛夜也在做夢(mèng)………--《中考優(yōu)秀作文選》。
寫(xiě)作導(dǎo)引:真情感需要真事件的支撐，只要寫(xiě)真實(shí)感受，就能意外地寫(xiě)出充滿(mǎn)情感的句子來(lái)，這句話(huà)就重在表現(xiàn)真感受，燈、夜、我，三者合一，人物合一，表現(xiàn)出小作者此時(shí)此地最幸福的遐想。
通過(guò)對(duì)示例的分析，筆者一步步讓學(xué)生領(lǐng)悟了寫(xiě)作技巧:(1)、選擇讓自己動(dòng)情的內(nèi)容來(lái)寫(xiě);(2)、細(xì)節(jié)之處濃墨重彩，做到細(xì)微之處見(jiàn)精神;(3)、找準(zhǔn)傳遞感情的媒介。
為了讓他們做到觸類(lèi)旁通，靈活遷移，最終內(nèi)化為一種能力，筆者布置了幾個(gè)作文題，讓其真正學(xué)會(huì)表達(dá)真情。
在學(xué)生的作文中，筆者發(fā)現(xiàn)了下列好句:。
1、我再次傾聽(tīng)《月光奏鳴曲》，見(jiàn)窗外暮色漸藍(lán)，琴鍵深一下淺一下地敲擊心上，不覺(jué)間我淚水盈然。
2、媽--感謝你一針一線(xiàn)，縫補(bǔ)了我初中三年，也縫補(bǔ)了我心靈的缺陷。
3、不行--我要堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，用所有的節(jié)儉澆灌青枝綠葉的弟妹。
4、沒(méi)有機(jī)會(huì)在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子與同學(xué)打球，卻在這濕冷冷的孟春將心事打包。
5、新學(xué)期伊始，我的心中就涌起了一股獨(dú)特的初三情懷。
這種情懷時(shí)而似大海卷起的洶涌波瀾;時(shí)而如縷縷暖風(fēng)帶來(lái)的陣陣爽快;時(shí)而像片片羽毛帶來(lái)的淡淡悠然。
總之，這是獨(dú)屬于這份年華的感慨……。
用“警示與哲理”的價(jià)值理念”引領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)出好句子。
世間萬(wàn)物，天下同理。
散見(jiàn)在古代文化典籍中的名言警句是對(duì)人生世相高度精練的概括，具有結(jié)構(gòu)凝練、含義豐富、見(jiàn)解深邃和哲理性強(qiáng)的鮮明特點(diǎn)，能夠?qū)θ水a(chǎn)生一種警示的作用，作家寫(xiě)作時(shí)常常引用它們，我們寫(xiě)作時(shí)也常常引用它們，就是因?yàn)樗鼈兏挥姓芾硇?，能引人深思，告誡并教育于人;因?yàn)樽x了它們就能點(diǎn)燃讀者智慧的火花。
同學(xué)們是富有創(chuàng)造性的一代，而且現(xiàn)代的人比古代的人更聰明，古人能寫(xiě)出闡釋人生哲理的句子，我們更加能夠。
示例1:生活中遇到挫折我們不要輕言放棄，也許經(jīng)過(guò)再一次跌倒，我們就能穩(wěn)穩(wěn)地站起來(lái)了。
寫(xiě)作導(dǎo)引:挫折是人生成功的一種潤(rùn)滑濟(jì)，一帆風(fēng)順雖然人人向往，但不是人人都能有這樣的好運(yùn)，我們只有正視挫折，才會(huì)有足夠的信心來(lái)克服困難。
此句表現(xiàn)出“成功源于無(wú)數(shù)失敗”的哲理，“失敗乃成功之母”，同學(xué)們都會(huì)說(shuō)，但人人說(shuō)，就不能表現(xiàn)出自己的真切體驗(yàn)，我們換一種說(shuō)法，就能表現(xiàn)出一種富于個(gè)性的自我體驗(yàn)。
示例2:我們不能因?yàn)榈谝淮物w翔遭到了烏云風(fēng)暴，就從此懷疑藍(lán)天白云的存在。
寫(xiě)作導(dǎo)引:經(jīng)歷失敗在所難免，但我們不能因?yàn)楹ε率【筒蝗^斗。
“一朝被蛇咬，下回莫鉆草”，這是一種消極的處世方式，一次失敗了，我們要分析原因，正視自己，再接再厲，去迎接新的挑戰(zhàn)，去積極實(shí)現(xiàn)人生的理想。
事實(shí)證明:只要我們所寫(xiě)的語(yǔ)句能夠表明一種原本不能推翻的事理，能夠表明事物之間的某種辯證關(guān)系，我們的句子就富有哲理性。
在學(xué)生作文中，筆者發(fā)現(xiàn)了以下富有哲理性的句子，在他們的文章中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛或概括中心的作用，現(xiàn)寫(xiě)出幾例，以供欣賞:。
1、沒(méi)有什么比大自然的綠更讓人奮發(fā)。
2、反省就是進(jìn)步，覺(jué)悟就是成功。
3、不了解人生四季，你便不能在困難中成長(zhǎng)。
4、遺憾并不可怕，反而應(yīng)該感謝它。
5、懂得幸福，還要會(huì)珍惜幸福，把握幸福，這才是真正幸福的人。
6、真誠(chéng)是人與人之間友誼的橋梁。
……。
幽默有如迷人難測(cè)的精靈，它唱出的歌聲沁人心脾，感人至深，這個(gè)精靈隨時(shí)出現(xiàn)在我們周?chē)?，我們吸收著它的靈氣，下筆生花，出口成趣。
從其作用上看，幽默風(fēng)趣的文字，能化平淡為有趣，化沉悶為笑聲，能寬松人的精神，讓人感受到無(wú)限的美感。
因此，我們所寫(xiě)的句子不必板起面孔，一定要力求幽默風(fēng)趣。
示例1:風(fēng)是一個(gè)調(diào)皮的孩子，吹亂了我的頭發(fā)卻不道歉。
寫(xiě)作導(dǎo)引:這句話(huà)真是富有童趣，既活潑又幽默，作者將情趣與哲理有機(jī)統(tǒng)一在一起，巧用比喻，意在言外，把常見(jiàn)的自然現(xiàn)象寫(xiě)得詼諧而富有情趣。
示例2:自從進(jìn)入初中以來(lái)，考試就如雨后春筍般地冒出來(lái)，搞得全班雞犬不寧。
寫(xiě)作導(dǎo)引:此句風(fēng)趣詼諧，生動(dòng)形象，表現(xiàn)出頻繁的考試讓初中學(xué)生反感的現(xiàn)象。
通過(guò)“打比方”，來(lái)生動(dòng)地表現(xiàn)考試太多的不正常的現(xiàn)象，反映出小作者對(duì)當(dāng)前教育的不滿(mǎn)意，“搞得全班雞犬不寧”似乎有些夸大其詞，但這恰恰是句子最富有魅力的地方。
在引導(dǎo)中，我還從“妙用對(duì)比”“一語(yǔ)雙關(guān)”“詞語(yǔ)別解”“有意夸張”等角度向?qū)W生傳授寫(xiě)作技巧。
下面的好句是學(xué)生在掌握技巧后寫(xiě)出來(lái)的，現(xiàn)展示出來(lái)，讓大家欣賞:。
1、背包女生有點(diǎn)另類(lèi)。
她們可以長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，一路飄灑，也可以剪短青絲，扮一個(gè)酷酷的假男孩，一條班駁的牛仔褲和一雙厚重的大靴子就可以構(gòu)成她們?nèi)康娘L(fēng)采。
2、我死眉爛眼地看他一眼，跟他說(shuō):“風(fēng)光依舊，心得全無(wú)。
3、山路越來(lái)越窄，必須下車(chē)前行。
一路泉水叮咚，大家的心情也變得清澈無(wú)比起來(lái)，桃花紛紛在半山腰沖著大家笑。
4、母愛(ài)是什么，看你怎么說(shuō)。
南方是米飯，北方是餑餑。
5、月落烏啼霜滿(mǎn)天，輾轉(zhuǎn)于床我難眠。
忙與高分相逢時(shí)，夜半試卷到枕邊。
……。
五、用“結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)境美、立意美”的原則要求學(xué)生寫(xiě)出好句子。
長(zhǎng)期以來(lái)，很多學(xué)生的作文是“蒼白無(wú)力常徘徊，靈氣美感又不在”，蘇格拉底曾說(shuō):“當(dāng)我們成就一個(gè)目標(biāo)時(shí)，切莫忘記旅途處處有美景!”可見(jiàn)，只有要求學(xué)生每寫(xiě)的一句話(huà)或一段文字都能給人以美的享受，才能讓學(xué)生寫(xiě)出至真至善的精品美文。
示例1:池邊還有小泉呢:有的像大魚(yú)吐水，極輕快地上來(lái)一串水泡;有的像一串串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放著;有的半天才上來(lái)一串水泡，大、扁一點(diǎn)，慢慢地有姿態(tài)地?fù)u動(dòng)上來(lái)。
(老舍《趵突泉》)。
寫(xiě)作導(dǎo)引:這句話(huà)從不同角度審視了描寫(xiě)對(duì)象的美，句式整齊，運(yùn)用排比與比喻的修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出泉水的不同優(yōu)美形態(tài)，既體現(xiàn)結(jié)構(gòu)美，又體現(xiàn)立意美。
示例2:葉落了，秋就乘著落葉來(lái)了。
秋來(lái)了，人就隨著秋瘦了。
隨著秋愁了……。
(朱成文的《落葉是疲倦的蝴蝶》)。
寫(xiě)作導(dǎo)引:“秋”跟隨落葉而來(lái)，秋具有人的思想;人隨著秋變瘦，變愁，用季節(jié)點(diǎn)染人物的心情，創(chuàng)造了一個(gè)悲涼的意境，可見(jiàn)作者的語(yǔ)言表現(xiàn)技巧之高超。
由此例，我們可學(xué)到“以景襯情”的表現(xiàn)技巧。
通過(guò)引領(lǐng)，學(xué)生從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境、立意三個(gè)角度分別寫(xiě)出了下列優(yōu)美的句子:。
1、生命如花，我們能不斷地感受到其美;生命似果，我們能不斷地感受到其甘;生命如云，我們能不斷地感受到其舒;生命似水，我們能不斷地感受到其變……(結(jié)構(gòu)美)。
2、純情真情熱情溫情激情豪情，情為何物;烤煙卷煙冒煙水煙洋煙，請(qǐng)勿吸煙。
(立意美、結(jié)構(gòu)美)。
3、將一束秋的葉，捧成一份向往和期待，在金色的地毯中行走，心事就在秋的枝頭。
(意境美)……。
六、用“各類(lèi)修辭及藝術(shù)表現(xiàn)形式”引領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)出好句子。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法寫(xiě)句子，不僅能讓學(xué)生理解各種修辭所產(chǎn)生的作用，而且還能讓學(xué)生使用修辭說(shuō)話(huà)的習(xí)慣;另外，初中學(xué)生要會(huì)運(yùn)用“對(duì)比”“反襯”“烘托”等表達(dá)技巧來(lái)寫(xiě)出好句子。
示例1:理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。
--(流沙河《理想》)。
寫(xiě)作導(dǎo)引:此句用了排比和比喻的修辭，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，特別是用幾個(gè)喻體同時(shí)喻一個(gè)本體，從各個(gè)不同的方面來(lái)設(shè)喻，對(duì)“理想”進(jìn)行了描繪與贊揚(yáng)。
運(yùn)用比喻寫(xiě)句子，能使描寫(xiě)的對(duì)象具體可感，能使讀者發(fā)揮充分的想象，得其意于言?xún)?nèi)，又得其意于言外，給人以含蓄美。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇十一
年關(guān)將近，又到了鋪天蓋地寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候，為濟(jì)世救人，筆者特將訪(fǎng)遍名師學(xué)來(lái)的年終總結(jié)秘笈奉獻(xiàn)出來(lái)，希望能給各位同仁以啟迪。
要點(diǎn)一:篇幅要夠長(zhǎng)
要想做到篇幅長(zhǎng)，除了下苦工夫狠寫(xiě)一通外，還有一個(gè)捷徑可走——字大行希即把字號(hào)定位在“三號(hào)”以上，盡量拉大行間距，但不可太過(guò)，否則會(huì)給人一種“注水肉”的感覺(jué)。
要點(diǎn)二:套話(huà)不可少
如開(kāi)頭必是“時(shí)光荏苒，2004年很快就要過(guò)去了，回首過(guò)去的一年，內(nèi)心不禁感慨萬(wàn)千……”結(jié)尾必是“新的一年意味著新的起點(diǎn)新的機(jī)遇新的挑戰(zhàn)”、“決心再接再厲，更上一層樓”或是“一定努力打開(kāi)一個(gè)工作新局面”。
要點(diǎn)三:數(shù)據(jù)要直觀(guān)
如今是數(shù)字時(shí)代，故數(shù)據(jù)是多多益善，如“業(yè)務(wù)增長(zhǎng)率”、“顧客投訴減少率”、“接待了多少來(lái)訪(fǎng)者”、“節(jié)約了多少開(kāi)支”、“義務(wù)加班多少次”、“平均每天接電話(huà)多少個(gè)”、“平均每年有多少天在外出差”、“累計(jì)寫(xiě)材料多少頁(yè)”等等。
要點(diǎn)四:用好序列號(hào)
序列號(hào)的最大好處是可以一句話(huà)拆成好幾句說(shuō)，還能幾個(gè)字或半句當(dāng)一句，在紙面上大量留白，拉長(zhǎng)篇幅的同時(shí)，使總結(jié)顯得很有條理。需要注意的是，一定要層層排序，嚴(yán)格按照隸屬關(guān)系，不要給領(lǐng)導(dǎo)留下思路不清晰的印象。
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如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇十二
讀后感的“感”是由“讀”而引發(fā)的。所以，讀懂原文，把握中心是我們寫(xiě)好讀后感的前提和保證。我們只有在充分理解所讀對(duì)象的基礎(chǔ)上，才可能真正地領(lǐng)悟其中告訴我們的道理，從而正確地引發(fā)我們的感想。因此，我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候不能走馬觀(guān)花、一目十行、淺嘗輒止，而要靜下心來(lái)，真正用心去讀懂原文所表達(dá)的意思，準(zhǔn)確地把握文章的中心。只有這樣，我們才能真正做到“感”從“讀”來(lái)、有“感”而發(fā)，而不是未“懂”而“感”、亂發(fā)感想、空發(fā)感慨。
“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！辈煌淖x者對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章產(chǎn)生的感想往往是不同的。即使是同一個(gè)讀者面對(duì)同一本書(shū)或同一篇文章，產(chǎn)生的.感想也往往是多方面的。所以，我們讀文章的時(shí)候要能運(yùn)用發(fā)散思維，從不同的角度得出不同的“感”點(diǎn)，并從中篩選出最符合原文思想，自己感受最深、最有話(huà)可寫(xiě)，或是角度最新穎的一個(gè)“感”點(diǎn)。我們可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)做人的認(rèn)識(shí)，也可以寫(xiě)關(guān)于自己對(duì)人生哲理的感悟，還可以寫(xiě)關(guān)于自己在某一知識(shí)方面的收獲……總之，我們的思維不能有定式，思維要開(kāi)闊一點(diǎn)，感點(diǎn)要豐富一點(diǎn)。這樣，我們寫(xiě)出來(lái)的讀后感才是自己的讀后感，而不會(huì)千人一面，千篇一律。
讀后感的標(biāo)題擬寫(xiě)也很重要。通常形式是“《讀〈……〉有感》”“《〈……〉讀后感》”，但這樣的標(biāo)題不夠新穎，難以使人耳目一新。我們不妨緊扣感點(diǎn)，采用正、副標(biāo)題相結(jié)合的形式，即：正標(biāo)題是自己所確立的感點(diǎn)，副標(biāo)題是讀的對(duì)象。如：“《做生活的強(qiáng)者――讀〈魯濱孫漂流記〉有感》”“《愛(ài)，永不褪色―〈第十一根紅布條〉讀后感》”……這樣的標(biāo)題，既高度概括了我們讀了某本書(shū)或某篇文章后的感想，又十分吸引讀者的眼球，給人耳目一新之感。
說(shuō)到這兒，大家覺(jué)得寫(xiě)讀后感很簡(jiǎn)單吧！下面，就讓我們讀一篇這方面的作文，讀后，聯(lián)系自己讀過(guò)的其他著作，試著也寫(xiě)一篇讀后感。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇十三
假如一天早晨，當(dāng)我高高興興地去公司上班，忽然被傳喚到老板辦公室，被嚴(yán)肅的老板告知：“你被解雇了?！奔偃?，有一晚聚會(huì)之中，滿(mǎn)以為自己提議某項(xiàng)事工，是領(lǐng)受了神的異象，然而弟兄姊妹們的反應(yīng)是冷漠無(wú)語(yǔ)；假如有一個(gè)周末，我邀請(qǐng)?zhí)ブ腥A廣場(chǎng)逛街，因?yàn)檫x擇哪一家飯店吃飯，意見(jiàn)不合，發(fā)生口角，好心情頓時(shí)消失了。我的心中就會(huì)感到沮喪和孤單，對(duì)發(fā)生在自己身上的遭遇相當(dāng)疑惑，非常想從人那里得到安慰和同情，但是得不到；我非常想從神那里得到幫助，從新調(diào)整自己的心態(tài)，但是我得不著。面對(duì)無(wú)法從經(jīng)歷的困境之中轉(zhuǎn)變，我會(huì)質(zhì)疑神。為什么神允許這些事情發(fā)生在我身上？為什么神沒(méi)有幫助我？神真的存在嗎？
《人如何改變》這本書(shū)第七章，使我在尋求之中找到了答案。其實(shí)簡(jiǎn)單說(shuō)：神早已在《圣經(jīng)》之中，論述到了我們?nèi)粘Ｉ钪兴庥龅囊磺械囊磺小Ｒ磺械睦Ь畴y處，就像《人如何改變》書(shū)中常用的一個(gè)單詞“炎熱”。書(shū)上（p176）所說(shuō)“因?yàn)槲伊私獾?，不管我所?jīng)歷的有多么黑暗或困難，都不會(huì)讓我們的神感到意外。神所提供的希望與幫助，恰恰反映出神深刻了解人各樣經(jīng)歷?！弊罱@一年中，我讀《尼希米記》和《以斯拉記》中的尼希米、以斯拉；也再次重讀《創(chuàng)世記》中的亞伯拉罕、雅各和約瑟；《路得記》中的路得、拿俄米，和《新約》中的保羅、彼得，這些人物的經(jīng)歷和每一位《圣經(jīng)》之中有血有肉活生生的人物見(jiàn)證，可能我比較喜歡、也容易從人物傳記之中，探討先祖內(nèi)心世界和耶穌相交的心路歷程。特別是：大衛(wèi)是以色列的國(guó)王，一人之下，萬(wàn)人之上，然而他也經(jīng)歷生與死的困境。作者用了（詩(shī)篇88:1-2），描述了大衛(wèi)王內(nèi)心的黑暗和苦愁，沒(méi)有任何的喜樂(lè)與鼓勵(lì)，好像也描述了我自己內(nèi)心的掙扎與無(wú)助。“耶和華拯救我的神啊，我晝夜在你面前呼吁。愿我的禱告達(dá)到你面前，求你側(cè)耳聽(tīng)我的呼求。”基督在十架上的那一刻，遍地都黑暗、地大震動(dòng)，耶穌大聲喊著說(shuō)：“我的神，我的神，為什么離棄我？”（可15:34）這一切的人物和事件，引導(dǎo)我直指向在十架上被釘?shù)闹饕d基督。
實(shí)際上，無(wú)論是最大的喜悅還是最深切的悲傷？也包括神對(duì)我自己的關(guān)切和憐憫，神親自經(jīng)歷了與我們的同在。神在《圣經(jīng)》之中，對(duì)這些經(jīng)歷不加掩飾的同在，深深吸引我必須誠(chéng)實(shí)地面對(duì)我們面臨的事實(shí)，以合乎《圣經(jīng)》的基督信仰的態(tài)度來(lái)認(rèn)真面對(duì)生命之中一切挫折或教訓(xùn)、順境和逆境。神溫柔地勸告我們，可以帶著失望、疑惑、恐懼來(lái)到祂的面前，作者說(shuō)這是你一個(gè)信心的舉動(dòng)，因?yàn)樵趲缀踅^望的境遇中，我沒(méi)有畏懼地轉(zhuǎn)身離開(kāi)神，像那個(gè)只有一千銀子的人，“我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地里?！保ㄌ?5：25）不要猶豫徘徊，而是快跑奔向著神。求告神，我的確能力信心都不夠，在軟弱之中，你來(lái)幫助我、幫助我。如書(shū)上說(shuō)的：“神歡迎我們帶著我們的掙扎，從陰影當(dāng)中走出來(lái)；當(dāng)我們?nèi)绱诵袝r(shí)，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，神早已知道并了解我們的景況。（p181）”
“我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂(lè)；因?yàn)橹滥銈兊男判慕?jīng)過(guò)試驗(yàn)，就生忍耐。但忍耐也當(dāng)成功，使你們成全、完備，毫無(wú)缺欠。你們中間若有缺少智慧的，應(yīng)當(dāng)求那厚賜與眾人、也不斥責(zé)人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點(diǎn)不疑惑；因?yàn)槟且苫蟮娜?，就像海中的波浪，被風(fēng)吹動(dòng)翻騰。這樣的人不要想從主那里得什么。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒(méi)有定見(jiàn)?！?雅各書(shū)1:2-8)雅各這樣德高望重的牧者，在初代教會(huì)時(shí)期面臨嚴(yán)重的迫害，為主殉道，他仍然將他對(duì)神的認(rèn)識(shí)、智慧、安慰、鼓勵(lì)，應(yīng)用在這些遭受極大苦難的眾教會(huì)圣徒身上。所以在外在困難壓力之中，內(nèi)在不被理介，倍受困擾，倍受責(zé)備，甚至攻擊狀況之中，操練我們恒久忍耐、堅(jiān)持不懈，更加有智慧、更加有能力，明白神的旨意。該堅(jiān)持的就堅(jiān)持，該說(shuō)明的就說(shuō)明，該勸說(shuō)的就勸說(shuō)，該禱告的就恒切禱告，將異象釋放給弟兄姊妹，同心同德，共同努力，建造一個(gè)合一的團(tuán)隊(duì)，共渡難關(guān)。如同保羅在《羅馬書(shū)》5章2-5節(jié)里說(shuō)的：“我們又藉著他，因信得進(jìn)入現(xiàn)在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因?yàn)橹阑茧y生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥，因?yàn)樗n給我們的圣靈將神的愛(ài)澆灌在我們心里?！庇辛藧?ài)就再也沒(méi)有懼怕了。
作者在《人如何改變》第七章里透徹的分析和引導(dǎo)，讓我能夠非常感恩地來(lái)到神的面前蒙恩賜、得憐憫、長(zhǎng)智慧。我不再怨天憂(yōu)地，不再埋怨人，操練我更加成熟，在靈命上更加完備?！耙腿A是我的牧者，我必不至缺乏?！保ㄔ?shī)篇：23:1）只要我知道是神所賜給我的異象，我在這里所努力的絕對(duì)不是徒勞的，我的靠神的智慧和恩賜源源不斷地供應(yīng)，“只要憑著信心求，一點(diǎn)不疑惑?！保ㄑ鸥鲿?shū)1:6）讓我學(xué)習(xí)用愛(ài)心、信心、耐心，苦口婆心謙卑地去向不理介你的人解釋、說(shuō)明、交談，必然換來(lái)大家的理解、認(rèn)同、合作。使神的國(guó)降臨，使神的旨意行在地上，如同行在天上。
回顧這兩年在團(tuán)契的實(shí)踐過(guò)程中，在書(shū)店書(shū)吧運(yùn)作之中，有時(shí)候我為著些弟兄姊妹的離開(kāi)大大的困擾、焦慮。許多時(shí)候，人心浮動(dòng)不安，需要盡心盡力靠神的話(huà)語(yǔ)來(lái)理介什么是聽(tīng)神的話(huà)，什么時(shí)候是聽(tīng)人的話(huà)，靠神的話(huà)語(yǔ)來(lái)在事工之中，不至于灰心喪氣。神說(shuō)：“我必在曠野開(kāi)道路，在沙漠開(kāi)江河”（賽43:19），神說(shuō)：“你們要休息，要知道我是神！”（詩(shī)篇46:10）一個(gè)人可以走得很快，然而一個(gè)同心合一的團(tuán)隊(duì)，才能走得更遠(yuǎn)。所以，要放下自己，謙卑順?lè)谏衩媲?，求神賜給我們一個(gè)合一的團(tuán)隊(duì)，先求神的國(guó)、神的義，這一切神都必定要賜給我們。
作者說(shuō)：“請(qǐng)記住，那位早已進(jìn)入你和他關(guān)系之內(nèi)的主，正積極主動(dòng)地愛(ài)著你，他明白您所面臨的壓力，而且，在這些壓力當(dāng)中，他正與你同在。同時(shí)，他正展開(kāi)雙臂邀請(qǐng)你將一切顧慮、失望、恐懼、疑惑與悔恨，統(tǒng)統(tǒng)帶到他的面前。當(dāng)困境讓你覺(jué)得生活中似乎沒(méi)有一件事情起作用時(shí)，請(qǐng)不要逃避神；相反你要轉(zhuǎn)身快跑跟隨主。在他那里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有無(wú)盡的智慧、安慰和能力，是在任何其他地方都無(wú)法找到的。”（p191）感謝主，這也正是我這一年深切的體會(huì)和實(shí)踐的總結(jié)。
不要再靠自己，靠自己常常會(huì)灰心失望，要仰望那豐富供應(yīng)的神，常常不住地禱告，尋求神的旨意和應(yīng)許。不要停止努力，當(dāng)我看見(jiàn)神在做那奇妙美好的大事時(shí)，我真的是滿(mǎn)心喜歡快樂(lè)，贊美不停息。
《哈巴谷書(shū)》3:17-19中說(shuō)：“雖然無(wú)花果樹(shù)不發(fā)旺，葡萄樹(shù)不結(jié)果，橄欖樹(shù)也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內(nèi)也沒(méi)有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂(lè)。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩(wěn)行在高處。”愿一切權(quán)柄、榮耀、尊貴、國(guó)度、權(quán)柄都?xì)w于我們?nèi)坏恼嫔?。阿們?/p>
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇十四
讀一篇文章或一本書(shū)之后，將自己的感受或體會(huì)寫(xiě)成的文章，叫“讀后感”。讀后感屬于議論文的范疇，是初中生必須掌握的一種文體，也是中考?？嫉囊环N體裁。
寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵在于掌握三個(gè)字：讀、感、扣。
讀的是記敘文，就要弄清文章所記的事和所寫(xiě)的人，表現(xiàn)怎樣的主題，采用什么表現(xiàn)手法；讀的是議論文，就應(yīng)弄清作者的論點(diǎn)是什么，用了哪些論據(jù)，采用什么論證方法。讀是寫(xiě)的前提。只有把所讀的文章真正理解了，中心抓準(zhǔn)了，才會(huì)在寫(xiě)的時(shí)候不偏題。
例如，寫(xiě)《讀岳陽(yáng)樓記有感》一文，你首先就應(yīng)讀懂原文，把握原文的中心：《岳陽(yáng)樓記》不重在寫(xiě)景，而在表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。扣住這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，文章就不會(huì)偏題、跑題。如果你把立足點(diǎn)放在“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”或遷客騷人的“覽物之情”上，雖然沒(méi)有離題，但比起圍繞中心來(lái)寫(xiě)就遜色多了。
讀文章要善于提出問(wèn)題，然后去思考，找到問(wèn)題的答案。這樣才會(huì)有感受、有啟發(fā)，才會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。
比如，讀了《岳陽(yáng)樓記》，你就應(yīng)去思考：范仲淹是什么時(shí)代的人？他何以具有“以天下為懷”的“憂(yōu)樂(lè)觀(guān)”？當(dāng)今社會(huì)是否存在具有這種崇高精神境界的人？我們當(dāng)代青少年要不要學(xué)習(xí)這種精神？……思考的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生許多感想。而在諸多感想之中，聯(lián)系實(shí)際是至關(guān)重要的，寫(xiě)讀后感的意義也在于此。
那么，是否要將所有感想都寫(xiě)進(jìn)去連綴成文呢？當(dāng)然不能。寫(xiě)“感”，要找準(zhǔn)一個(gè)“感點(diǎn)”，選準(zhǔn)一個(gè)角度，寫(xiě)自己感受最深的一點(diǎn)。像寫(xiě)一般議論文一樣，要圍繞一個(gè)中心寫(xiě)，切忌面面俱到，泛泛而淡，貪多求全。
“扣”原文的方法是：恰到好處地引用原文的一些關(guān)鍵語(yǔ)句，有意識(shí)地引進(jìn)原文的一些內(nèi)容；不僅文章的開(kāi)頭、結(jié)尾要“扣”，文章的主體部分更要“扣”。做到時(shí)時(shí)不忘原文，處處扣牢原文。切忌撇開(kāi)原文，寫(xiě)一篇與原文毫不相干的文章。
但是“扣”原文不能過(guò)多地引用原文或重復(fù)原文內(nèi)容，更不能把讀后感寫(xiě)成原文的縮寫(xiě)或內(nèi)容提要。
值得一提的是，寫(xiě)好讀后感還要安排好文章的結(jié)構(gòu)。讀后感的結(jié)構(gòu)與議論文基本相同，一般也是按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)分成開(kāi)頭、正文、結(jié)尾三部分。開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)（感點(diǎn)）；正文部分通過(guò)擺事實(shí)、講道理展開(kāi)論證；結(jié)尾部分總結(jié)全文，或強(qiáng)調(diào)中心，或提出希望，或發(fā)出號(hào)召。
總之，讀后感要有“讀”有“感”，先“讀”后“感”；有“感”而發(fā)，聯(lián)系實(shí)際；扣牢原文，結(jié)構(gòu)完整。同學(xué)們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，就一定能寫(xiě)出像樣的讀后感來(lái)。
如何寫(xiě)出的讀后感讀后感篇十五
《滴水穿石的啟示》一文有一個(gè)課后題是要求寫(xiě)讀后感，但是，怎么寫(xiě)？成了學(xué)生犯愁的問(wèn)題了。
“讀后感”屬于議論文體。同學(xué)們?cè)谧x書(shū)或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動(dòng)自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說(shuō)的“讀后感”。
“讀后感”的記敘則是為“感”服務(wù)的，所以力求概括敘述，簡(jiǎn)明扼要；而把主要筆墨用在闡釋感受上?！白x”只是個(gè)引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫(xiě)作的重點(diǎn)。
寫(xiě)“讀后感”要注意如下三點(diǎn)：
感受，產(chǎn)生于“讀”之后，因此要有針對(duì)性地詳細(xì)閱讀原文，要把握原文的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀(guān)點(diǎn)等內(nèi)容，為下文生發(fā)感想作準(zhǔn)備。概括說(shuō)就是“吃透”材料，熟知內(nèi)容。有了“讀”的前提，才會(huì)有“感”的結(jié)果。
寫(xiě)“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫(xiě)得膚淺。寫(xiě)作時(shí)，要注意側(cè)重其中的一個(gè)“點(diǎn)”。一部?jī)?yōu)秀著作中，總會(huì)有使你感動(dòng)的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀(guān)點(diǎn)，那你就要精心挑選讓你感動(dòng)，給你印象最深的那一點(diǎn)，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構(gòu)思你所要寫(xiě)的讀后感。
社會(huì)風(fēng)氣的好壞，周?chē)娜嘶蚴峦o你很深的印象。經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀，已經(jīng)找到最能觸動(dòng)你情思的“感點(diǎn)”，是這個(gè)“感點(diǎn)”引起了你對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來(lái)的生活內(nèi)容有選擇、有側(cè)重地寫(xiě)出來(lái)，就是很好地聯(lián)系了生活實(shí)際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內(nèi)容豐厚，富有現(xiàn)實(shí)教育意義。
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