人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
湖南省桃源洞導(dǎo)游詞篇一
一路辛苦了，歡迎你們!我來(lái)自三明市明運(yùn)旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國(guó)知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車的師傅姓馬，單聽(tīng)他的姓就可以放心了，所謂老馬識(shí)途，輕車熟路，平平安安，有他為我們保駕護(hù)航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問(wèn)和要求，請(qǐng)隨時(shí)提出來(lái)，我們將會(huì)盡全力為您服務(wù)，爭(zhēng)取讓各位慕名而來(lái)，滿意而歸!
今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國(guó)優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31。4萬(wàn)，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰(zhàn)時(shí)期曾作為福建省的臨時(shí)省會(huì)長(zhǎng)達(dá)7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于20xx年被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。
從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時(shí)間里，我們先來(lái)了解一下景區(qū)的情況：桃源洞風(fēng)景區(qū)總面積28。78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。因?yàn)楣艜r(shí)山上長(zhǎng)滿了木并櫚樹(shù)，歷史上又稱為木并櫚山。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時(shí)，這里就有寺廟存在了。南宋時(shí)期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書(shū)。明朝萬(wàn)歷年間，1620xx年的時(shí)候，安砂人兩郡司馬陳源湛因?yàn)楣賵?chǎng)失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢(qián)修建了18處的樓臺(tái)亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽(tīng)說(shuō)在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》中的意境，于是不遠(yuǎn)千里來(lái)到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。
說(shuō)著，我們已經(jīng)來(lái)到景區(qū)了，我們將在這里游覽2個(gè)半小時(shí)，現(xiàn)在8點(diǎn)半，請(qǐng)各位在11點(diǎn)的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)在我們現(xiàn)在下車的停車場(chǎng)內(nèi)上車。我們的車號(hào)是12345號(hào)，現(xiàn)在請(qǐng)帶好隨身貴重的物品跟著我下車進(jìn)行游覽。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了桃源洞口，在我右手的這一片高達(dá)120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個(gè)大字。這里說(shuō)是洞口，其實(shí)是因?yàn)閮蛇叺膽已聦?duì)峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無(wú)論您從哪個(gè)角度上看它都像是一個(gè)天然的洞口。請(qǐng)各位猜猜看這四個(gè)字是刻在多少高度上呢?對(duì)了，36米。每個(gè)字有2米見(jiàn)方，是陳源湛在1620xx年所題寫(xiě)的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩(shī)：
介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。
懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。
點(diǎn)岫煙云閑去住，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮。
武陵人遠(yuǎn)桃空在，臨眺躊躇意未休。
這首詩(shī)概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，表達(dá)了游人流連忘返的心情。在詩(shī)中忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮”是一個(gè)典故：在海邊的一個(gè)善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時(shí)地會(huì)飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對(duì)孩子說(shuō)：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來(lái)。”第二天，孩子來(lái)到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺(jué)到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個(gè)故事說(shuō)明了有心機(jī)的人，異類對(duì)他避而遠(yuǎn)之，只有不存心機(jī)的人，異類才會(huì)與他和平相處。陳源湛將這首詩(shī)寫(xiě)在入口處是有用心的，他希望每一位進(jìn)入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無(wú)限魅力?，F(xiàn)在就請(qǐng)各位和我一起進(jìn)入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺(jué)。
在我們身邊流動(dòng)的這條小溪就是桃源洞的精華景點(diǎn)之一，因兩岸長(zhǎng)滿桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開(kāi)的時(shí)候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。
沿著桃花澗拾階而上，我們來(lái)到了一處風(fēng)水寶地。俗話說(shuō)，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當(dāng)時(shí)人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請(qǐng)看：前方兩座山峰形成了一個(gè)香爐形狀，不遠(yuǎn)處的幾株松樹(shù)就像是香柱。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時(shí)候，仿佛香火正在燃燒，對(duì)著觀音大士千年不絕;近處左右的兩座山峰正是風(fēng)水學(xué)上所說(shuō)的左青龍右白虎鎮(zhèn)守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。
現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過(guò)，走過(guò)這一段臺(tái)階就可以看到桃源洞的精華景點(diǎn)一線天了。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見(jiàn)得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!
在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀(jì)錄的中國(guó)一線天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來(lái)到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫(xiě)下了這么一句話：余所見(jiàn)一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見(jiàn)如此大而逼，遠(yuǎn)而整者”。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天;逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個(gè)人側(cè)身而過(guò);遠(yuǎn)是指一線天的長(zhǎng)度，它長(zhǎng)120米，高90米，共有206個(gè)臺(tái)階，走過(guò)一線天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說(shuō)明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線天達(dá)6處之多，這在國(guó)內(nèi)是很罕見(jiàn)的。在游覽一線天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。在登一線天之前，請(qǐng)各位將手機(jī)、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請(qǐng)注意自己的身體狀況，不要勉強(qiáng)，以免發(fā)生意外。
走出一線天，豁然開(kāi)朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對(duì)種種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠(yuǎn)都伴您左右。
現(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開(kāi)闊的地方，稱為望象臺(tái)”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。那是南宋時(shí)期，左正言鄧肅的書(shū)院。當(dāng)年他因?yàn)椴豢叭淌艹⒌暮诎缔o官回家，在這里隱居讀書(shū)，并邀請(qǐng)被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來(lái)此地散心。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱為小武夷”的動(dòng)人詩(shī)篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達(dá)了他思鄉(xiāng)的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡(jiǎn)單來(lái)理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。
下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門(mén)，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來(lái)的。當(dāng)時(shí)，沙縣人鄧茂七號(hào)稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊(duì)伍，退守到這里，并修建了三道寨門(mén)。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的一線天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門(mén)重重把守，的確是易守難攻，下山時(shí)可以認(rèn)真看一看。
時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時(shí)光。這些日子以來(lái)，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見(jiàn)。若是您感到滿意，就請(qǐng)告訴您的家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)以微笑迎接八方來(lái)客，三明市明運(yùn)旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒(méi)有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠(yuǎn)，我真誠(chéng)地期待下一次的相聚。請(qǐng)?jiān)试S我將這首《等我回來(lái)，永安》送給各位：永安的紡車一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的水車一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍(lán)天。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說(shuō)到酣睡的搖籃，永安兩個(gè)字剛一說(shuō)出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來(lái)，我永遠(yuǎn)走不出你的視線，永安等我回來(lái)，我會(huì)回到生命的原點(diǎn)?！?/p>
最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見(jiàn)!
湖南省桃源洞導(dǎo)游詞篇二
古時(shí)桃源洞一帶山上有許多栟櫚樹(shù)，所以歷史上又稱為栟櫚山。據(jù)有關(guān)記載，唐代就有頭陀僧結(jié)廬于葛里，五代后晉時(shí)期建有栟櫚寺。明代萬(wàn)歷年間( 公元1620xx年)當(dāng)?shù)匕采叭藘煽に抉R陳源湛捐資建有亭、臺(tái)、樓、閣十余處，取“世外桃源”之意改名為桃源洞，并在入口120米高的峭壁上36米高處刻有“桃源洞口”四個(gè)大字。南宋宰相李綱和左正言鄧肅曾在此隱居、讀書(shū)，明代大旅行家徐霞客也曾游覽此地，并都留有詩(shī)句。從此桃源洞名聞遐爾。
主要景點(diǎn)
有鎖洞橋、觀音大士殿、通天亭、一線天、環(huán)玉洞、古井寒泉、望象臺(tái)、仙人棋盤(pán)、跨虹橋、鳳冠亭、閬風(fēng)臺(tái)、奇云關(guān)寨門(mén)、不塵館等10多處。其中最著名的是高90米、長(zhǎng)120米的“一線天”。懸崖斷處，一隙通明，拾級(jí)而上，窄處僅容側(cè)身而過(guò)?！缎煜伎陀斡洝贩Q：“縫隙一線，上劈山巔，還透山北，中不容肩。所見(jiàn)一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，曾未見(jiàn)若此大而逼、遠(yuǎn)而整者”。
山后為百丈巖景區(qū)，有千人洞、放生潭、橋屋等旅游景點(diǎn)。
山腳的十里栟櫚潭，清澈如鏡，泛舟可見(jiàn)劍巖、鷹嘴巖、獅子巖、觀音巖、臥龍巖、烏鴉巖等。
對(duì)岸左前方為修竹灣景區(qū)，有群玉谷、鐵樹(shù)、寒翠門(mén)、禪頓庵、石頭城、“紫云低”等景觀。右前方為葛里景區(qū)，其中天柱巖上鐫“凌霄劈秀”四字，舟行溪中即可望見(jiàn)。巖石嶙峋，林木蒼翠，丹山碧水，景點(diǎn)緊湊連貫，奇絕秀幽險(xiǎn)俱全，來(lái)此游客必到桃源洞景區(qū)的一線天等處。
桃源洞雕塑
大門(mén)右側(cè)雕塑，由廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院蔣志強(qiáng)教授設(shè)計(jì)制作，于20xx年5月開(kāi)始施工，至7月完工。雕塑規(guī)格為寬4米×高3米×厚2米，重達(dá)30噸，兩塊石頭的中央，下部空間象似“桃源洞口”;上部?jī)蓧K石頭的夾縫象似“一線天”。作品采用自然石頭為基本造型，與桃源洞的主題呼應(yīng)，玲瓏凸兀的造型，襯出桃源洞的古靈精怪，給桃源洞增添了許多神秘色彩。作品整體的藝術(shù)造型別具匠心，構(gòu)造簡(jiǎn)單而又讓人遐想，凌亂而又不失秩序。作品的正面是國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志，背面鐫刻上桃源洞的簡(jiǎn)介，體現(xiàn)了桃源洞獨(dú)特的自然風(fēng)景。
桃源洞口
特殊地貌形成兩邊懸崖對(duì)峙，這條小澗叫桃花澗，從景區(qū)深處流出，我們的游路也將沿著高山峽谷的縫隙向內(nèi)延伸。桃源洞本沒(méi)有“洞”，無(wú)論是步行，還是泛舟游覽，都給人一種洞口的感覺(jué)右壁的懸崖高達(dá)120米，“桃源洞口”四個(gè)大字刻在36米高處，是明萬(wàn)歷年間，辭官回永安的名士陳源湛于1620xx年所題，每字兩米見(jiàn)方。下面小字每字也有50厘米見(jiàn)方，是陳源湛寫(xiě)的一首七律《桃源洞》詩(shī)：
介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。 懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。
點(diǎn)岫煙云閑去住，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮。 武陵人遠(yuǎn)桃空在，臨眺躊躇意未休。
桃花澗
桃花澗流經(jīng)桃源洞、百丈巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，流程3公里，河曲有21處，跌水、急灘也達(dá)20多處，兩岸峭壁夾峙。因古時(shí)兩岸長(zhǎng)滿桃樹(shù)而得名。澗水時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)緩時(shí)急，玲瓏剔透，迂回莫測(cè)。這里冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，四季氣候宜人。沿澗而行，聽(tīng)著叮叮咚咚的泉聲，隨著路轉(zhuǎn)峰回的變換，使人體驗(yàn)到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，折折有景，景景翻新。
鎖洞橋
這座橫跨桃花澗的石拱橋叫鎖洞橋，橋的柱上盛著大桃子，此橋橫貫幽谷，兩岸桃樹(shù)成林，頗有幾分詩(shī)情畫(huà)意，特別是桃花開(kāi)時(shí)，可見(jiàn)小橋流水、桃花夾岸、漂花滿澗，徜徉其間，韻味無(wú)窮。原橋系明萬(wàn)歷年間陳源湛所建，早已損毀，后于1988年重建。橋下有一石頭形似巨龜，把守洞橋，“鎖洞橋”因此得名。
觀音大仕殿
觀音大仕殿是古時(shí)觀音大仕殿的遺址。殿堂是利用崖壁在熱力風(fēng)化下所形成的凹片狀地形，背崖而建。清丁亥年間，因戰(zhàn)亂遭破壞，現(xiàn)僅存基座。對(duì)面就是“香爐峰”。
湖南省桃源洞導(dǎo)游詞篇三
在桃源洞“鎖洞橋”橋旁，山下有一個(gè)小小的徐霞客廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上有一座“徐霞客游記”碑，在一面石壁上鑲嵌著一塊黑色的大理石，上面鐫刻著徐霞客游記里關(guān)于永安桃源洞的游覽筆記，看著這些文字，就可以作為登山游覽的導(dǎo)游詞了。因?yàn)樽呦聛?lái)的路程與徐霞客游記中記載的別無(wú)二致?？催^(guò)此碑之后，再游桃源洞景觀就如同舊地重游一般，山石風(fēng)景歷歷在目。
“十四日 行永安境內(nèi)，始聞猿聲。南四十里為鞏川。上大灘十里，東南行，忽望見(jiàn)溪右峰石突兀。既而直逼其下，則突兀者轉(zhuǎn)為參差，為崩削，俱盤(pán)亙壁立，為峰為巖，為屏為柱，次第而見(jiàn)。中一峰壁削到底，或大書(shū)其上，曰“凌霄”。于是溪左之奇，亦若起而爭(zhēng)勝者。已舟折西北，左溪之崖較詭異，而更有出左溪上者，則桃源澗也。其峰排突溪南，上逼層漢即天宇，而下瞰回溪，峰底深裂，流泉迸下，仰其上，曲檻飛欄，遙帶不一，急停舟登焉。
循澗而入，兩崖僅裂一罅，竹影逼溪內(nèi)。得橋渡澗再上，有門(mén)曰“長(zhǎng)春圃”。亟趨之，則溪南之峰，前所仰眺者，已在其北。乃北上，路旁一石，方平如砥。時(shí)暮色滿山，路縱橫不可辨，乃入大士殿，得道人為導(dǎo)。隨之北，即循崖經(jīng)文昌閣，轉(zhuǎn)越兩亭，俱懸崖綴壁。從此折入峭夾間，其隙僅分一線，上劈山巔，遠(yuǎn)透山北，中不能容肩，鑿之乃受，累級(jí)斜上，直貫其中。余所見(jiàn)“一線天”數(shù)處，武彝、黃山、浮蓋，曾未見(jiàn)若此之大而逼、遠(yuǎn)而整者。既而得天一方、四峰攢列。透隙而上，一石方整，曰棋坪。中復(fù)得一臺(tái)，一樹(shù)當(dāng)空，根盤(pán)于上。有飛橋架兩崖間，上下壁削，懸空而度，峰攢石裂，岈然成洞，曰環(huán)玉。出洞，復(fù)由棋坪側(cè)歷西塢而上，得一井，水甚甘冽。躋峰北隅，有亭甚豁，第北溪下繞，反以逼仄不能俯瞰。由此左下，又有泉一泓匯為池，以暮不及往。乃南上絕頂，一八角亭冠其上。復(fù)從西路下山，出倚云關(guān)，則石磴垂絕，罅間一下百丈。蓋是山四面斗削，惟一線為暗磴，百丈為明梯，游者以梯下而一線上，始盡奇概，舍此別無(wú)可階也。
還至大士殿，昏黑不可出。道人命徒碎木燃火，送之溪旁，孤燈穿綠塢，幾若陰房磷火。道人云：“由長(zhǎng)春圃二里，有不塵館，旁又有一百丈巖，皆有勝可游?！庇囝h之即點(diǎn)頭接受建議。返舟，促舟子夜行，不可，乃與奴輩并力刺舟撐船。幸灘無(wú)石，月漸朗，二鼓，泊廢石梁下。行二十里，去永安止二里?！?/p>
徐霞客是公元1630年(明朝崇禎三年，庚午年)陰歷八月十四日到達(dá)永安桃源洞的，根據(jù)游記文字推斷，他應(yīng)該是中午時(shí)分才到桃源洞，到游完桃源洞景觀已經(jīng)是“昏黑不可出了”，天已經(jīng)黑透了，在桃源洞這個(gè)地方夏天八月的天黑時(shí)間應(yīng)該在晚上7點(diǎn)多鐘，整個(gè)桃源洞的地方并不大，現(xiàn)在條件好，只要一個(gè)多小時(shí)就可以游完。明代桃源洞的游覽條件應(yīng)該沒(méi)有現(xiàn)在的好，登山的道路崎嶇，不好走，所以徐霞客用的時(shí)間要比今人要長(zhǎng)，但是半天應(yīng)該夠了，所以以此判斷他是中午時(shí)分到達(dá)的桃源洞。徐霞客在游記中說(shuō)明了這次游歷的原因和行程：“庚午春，漳州司理叔促赴署。余擬是年暫止游屐，而漳南之使絡(luò)繹于道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家，遂以七月十七日啟行。二十一日到武林。二十四日渡錢(qián)唐即錢(qián)塘，今錢(qián)唐江，波平不谷，原意指有縐紋的紗，即處只作“皺”，如履平地。二十八日至龍游，覓得青湖舟，去衢尚二十里，泊于樟樹(shù)潭。”當(dāng)年春天，在漳州任司理的族叔徐日升信函邀約徐霞客赴漳州游歷,在徐日升父念莪翁的多次催促下，于是徐霞客雖決定當(dāng)年“暫止游屐”，但是在長(zhǎng)輩們的多次催促下“漳南之使絡(luò)繹于道，叔祖念莪翁，高年冒暑，坐促于家”，不好意思再加推辭，遂于七月十七日啟程，七月二十一日到達(dá)浙江武林，二十四日渡過(guò)錢(qián)塘江，七月二十八日到達(dá)浙江龍游，三十日過(guò)浙江江山縣。八月初二登仙霞關(guān)，八月初四游龍洞，八月五日在福建浦城上船，八月九日抵達(dá)延平郡(現(xiàn)在南平市)。八月初十，轉(zhuǎn)入沙溪，登舟向永安進(jìn)發(fā)，八月十一日，“泊于舊縣”，八月十二日，“抵沙縣”，八月十三日，“入永安界，曰新凌鋪”。 八月十四日“行永安境內(nèi)，始聞猿聲。南四十里為鞏川?！睆钠咴率呷諒慕K江陰家中啟程到八月十四日到達(dá)永安，徐霞客在路上走了27天，一路走一路游，算得上是貨真價(jià)實(shí)的“游山玩水”。但是游一路記一路，這才給我們留下一本千古名著“徐霞客游記”。關(guān)于桃源洞這一段，徐霞客共用了756字，分三段描敘了他的永安桃源洞之游，第一段是發(fā)現(xiàn)桃源洞，第二段是游桃源洞，第三段是離開(kāi)桃源洞。字簡(jiǎn)言賅，概括全面，把桃源洞的景色和景點(diǎn)都簡(jiǎn)要的介紹出來(lái)了。
離開(kāi)徐霞客詩(shī)碑，沿著小道向上走，半山腰上就是徐霞客提到的“大士殿”。小道全是繞著桃源洞這塊大石頭在轉(zhuǎn)，“乃入大士殿，得道人為導(dǎo)。隨之北，即循崖經(jīng)文昌閣，轉(zhuǎn)越兩亭，俱懸崖綴壁?！鼻Ч沤揭琅f，世間人事常換。大士殿里的道士已不是當(dāng)年指引徐霞客方向的道士，可殿外的風(fēng)景卻是依然秀麗。，大士殿名曰“觀音大士殿”，據(jù)說(shuō)始建于1620xx年(明萬(wàn)歷三十三年)，距今已有420xx年歷史了。徐霞客來(lái)此游歷時(shí)，此殿剛剛修好不久，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)是個(gè)仿古建筑，不經(jīng)意間，被徐霞客用筆記錄在案，倒也流芳千古。清朝時(shí)期被火焚毀，20xx年才在原址上重建，看來(lái)又是一個(gè)仿古建筑。雖然大士殿被火焚毀，但是觀音菩薩的蓮花座是在山洞中直接雕鑿在山石之中的，所以大火只是將山洞外的殿堂焚毀，卻沒(méi)有影響觀音菩薩的顯靈，所以觀音菩薩的香火四百年來(lái)未曾斷過(guò)。大士殿外是個(gè)觀景的好去處，對(duì)面兩山之間的山形宛如觀世音菩薩的手持玉凈瓶倒置著，遠(yuǎn)處山頭松樹(shù)在清晨的云霧繚繞中，恰似天然香燭供奉著大慈大悲的觀世音菩薩，谷底的桃花澗水就像是從玉凈瓶中流出似的，源源不斷，預(yù)示著香客們的財(cái)源滾滾如同澗水，永不斷絕。繞石登山數(shù)百步，到此小憩，確是一個(gè)絕佳的去處。
最新的福建桃源洞導(dǎo)游詞范文(四)
道觀創(chuàng)建于唐朝天寶年間(742-756年)，是時(shí)武夷山仙靈之說(shuō)吸引大批高士來(lái)此隱居修煉。會(huì)稽女冠孔氏、莊氏、葉氏(后人稱三皇元君)結(jié)伴來(lái)武夷修煉，后皆結(jié)茅于桃源洞，并開(kāi)發(fā)成一方避世隱居的樂(lè)土，桃樹(shù)成林。宋儒陳石堂、高士吳正理也曾居此煉養(yǎng)著述，道教南宗五祖白玉蟾真人也隱居桃源煉丹。元朝時(shí)擴(kuò)建劉文簡(jiǎn)祠、三元庵，主奉三官大帝、劉文簡(jiǎn)公等神像。明朝，桃源道觀已遠(yuǎn)近聞名，是武夷山主要道觀之一。當(dāng)時(shí)修建了三清殿、三皇元君殿、三官殿、真武殿、娘娘殿、功德祠等殿堂，殿堂占地面積有二千多平方米，修真高道多選此地居之;明吳拭《小桃源洞訪道人》詩(shī)云：「……，窮源有古村，二三避世客;避世非避秦，棲心煉精魄;春田自耕割，衣食無(wú)需索;風(fēng)動(dòng)棕花落，雨過(guò)藥苗摘?！沟烙^經(jīng)過(guò)清朝衰微破落，已有多處殿堂倒塌。民國(guó)二十五年(1936年)，著名華僑胡文虎先生偕同海軍司令薩鎮(zhèn)冰先生來(lái)此朝山游玩，見(jiàn)道觀破爛不堪，胡先生當(dāng)場(chǎng)捐贈(zèng)五百大洋作為重修資金，并一同題寫(xiě)「小桃源」匾額掛于山門(mén)上。道觀經(jīng)過(guò)「文革」破壞，只剩下中間一座殿堂空殼。
1990年，桃源道觀獲批準(zhǔn)為對(duì)外開(kāi)放宮觀。福建省宗教局對(duì)道教重振十分重視，并介紹三名從中國(guó)道教學(xué)院畢業(yè)的福建省籍道士到武夷山桃源道觀開(kāi)展教務(wù)工作，把桃源道觀列為該省重點(diǎn)宮觀之一。1991年，住觀道士對(duì)大殿內(nèi)部進(jìn)行整修，并用閩北珍貴木杉---紅豆杉雕刻了三清道祖圣像，像高二米一五，雕刻精細(xì);裝配紅豆杉供桌、銅香爐、燭臺(tái)和宗教用品，開(kāi)展正常宗教活動(dòng)。1993年，道觀根據(jù)省人民政府頒布的《福建省宗教活動(dòng)場(chǎng)所登記暫行規(guī)定》，經(jīng)核準(zhǔn)給予登記發(fā)證，道教文化活動(dòng)全面開(kāi)展。1995年7月，桃源道觀和武夷山景區(qū)籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕，并于1996年3月4日舉行盛大開(kāi)光大典，中國(guó)道協(xié)、省、地、市領(lǐng)導(dǎo)主持了開(kāi)光儀式，海內(nèi)外信眾三千多人參加了開(kāi)光盛典。老君圣像高十六米，寬十一米，厚十米;造像逼真莊嚴(yán)，神態(tài)和藹可親，線條暢然，灑脫自在，超然物外。
桃源洞道觀重修面積占地約為六千多平方米，主殿有三清殿、玉皇殿、靈官殿、山門(mén)(中軸部份)組成，左右配殿有三皇元君殿、真武殿、三官殿、藏經(jīng)閣等殿堂組成。有道教徒 開(kāi)展道務(wù)和修真之殿房，也有培養(yǎng)道教人才和宣傳道教文化之場(chǎng)所。1995年桃源道觀和 武夷山景區(qū)籌集資金刻制了世界目前最大老君巖雕。
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