讀后感是一種展現(xiàn)個(gè)人閱讀水平和思考深度的方式，也是對(duì)書籍內(nèi)容的廣泛思考。如何準(zhǔn)確表達(dá)我對(duì)這本書的喜愛或不喜歡？讀后感是通過(guò)閱讀和思考后，把自己在心中對(duì)一本書的理解和感受用文字表達(dá)出來(lái)的一種方式。
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇一
今天，我在書上看到一篇發(fā)人深思的文章，名叫《家鄉(xiāng)的小河》。短文講述了原本干凈美好的小河受到污染，變得污濁不堪、臭氣熏天，而這都是因?yàn)楣S里亂排放污水、亂扔垃圾的'緣故?？粗鴷忻枥L的小河，我想到了自己家鄉(xiāng)的小河，原先它是那么清那么亮，我們現(xiàn)在小河的質(zhì)量越來(lái)越差，空氣也變得不再清新甜潤(rùn)了，如果再持續(xù)下去的話，這樣的悲劇將會(huì)發(fā)生：小河里活潑神氣的魚蝦沒了，還散發(fā)著臭氣，沒有辦法為我們提供水資源，甚至我們?nèi)祟悓?huì)滅亡，地球就會(huì)末日了。我不希望看到我們家園毀滅，也不希望看到地球末日，我希望回到以前美好幸福的生活，回到童年快樂(lè)的時(shí)光。來(lái)吧，我們大家不要破壞清澈見底的小河，一起來(lái)保護(hù)它、珍惜它，讓活潑神氣的魚蝦和我們做游戲，讓清澈見底的小河為我們提供水資源，讓地球回到綠色吧！
????????????南京市東山小學(xué)三（11）班龐景曄指導(dǎo)教師：汪云潔。
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇二
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來(lái)。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺??’”從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。
從閏土身上，我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇三
巴金爺爺是一位知名的作家，一生寫下了幾百萬(wàn)字的作品，其中，知名的有：《家》，《春》，《秋》等。我雖沒有讀過(guò)他的名著，但是在我讀了他的《給家鄉(xiāng)孩子的信》之后，我對(duì)他有了更深的認(rèn)識(shí)。
巴金爺爺是個(gè)非常喜歡孩子的爺爺，雖然他寫字困難可他還是給家鄉(xiāng)的孩子寫了一封回信。他一生寫了很多文章，也是一個(gè)有名的人物，他寫作要的不是才華而是感情，這些寫出了他創(chuàng)作的動(dòng)力，還蘊(yùn)含著所有文學(xué)作品之所以成功是因?yàn)樽髡咝闹谐錆M著無(wú)限的愛，只有愛才能感動(dòng)讀者，撥動(dòng)心弦。他在信中說(shuō)到：生命的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于享受。他告訴我們?nèi)瞬皇前壮燥埖?，所以我們要為生活做一些事情，我們雖然做不了什么大事，但我們可以從一點(diǎn)一滴的小事做起，讓我們的生活多添加一份光彩，讓我們的生活更有意義，讓生命更有價(jià)值。我們經(jīng)常為一些小事而浪費(fèi)很多的時(shí)間，有時(shí)是因?yàn)樯险n開小差而沒有認(rèn)真聽講就讓我們學(xué)習(xí)巴金爺爺這種珍惜有限的一分一秒的精神吧。
巴金爺爺在信中說(shuō)到：“不要把我當(dāng)成什么杰出人物，我只是一個(gè)普通人”。他是多么的謙遜。通過(guò)“杰出”和“普通”這對(duì)反義詞可以看出巴金爺爺?shù)囊簧鋵?shí)一點(diǎn)也不平凡，這既是他謙虛的說(shuō)法又是他人生的態(tài)度。巴金爺爺一生筆耕不輟，腳踏實(shí)地，創(chuàng)作了一篇篇優(yōu)秀的作品。
他說(shuō)：“我和別人一樣，也希望看到自己的生命開花”，抒發(fā)出對(duì)珍愛生命的禮贊!要讓自己的生命開花結(jié)果，就要為社會(huì)增添光彩，為別人奉獻(xiàn)愛，為別人付出精力，為別人花費(fèi)時(shí)間，同情別人，這樣生命才會(huì)開花結(jié)果。
巴金爺爺是我國(guó)的一名愛國(guó)作家。他在自己的作品中隱藏了愛，揭示了中國(guó)某些腐敗現(xiàn)象，提倡了對(duì)窮苦人民的幫助。他還說(shuō)：“我愿意再活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開花結(jié)果......這個(gè)我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有更多的愛，更多的同情，更多的`精力，更多的時(shí)間，比維持我們自己生存所需要的多得多。”我承認(rèn)，一個(gè)人活著，就一定要對(duì)國(guó)家作貢獻(xiàn)，這樣人活著才有意義，這個(gè)貢獻(xiàn)不一定很大，但只要盡你所能，哪怕是使城市的一角干凈或是為城市種一棵樹，使我們的生命開花結(jié)果，這一行不僅給人帶來(lái)的清涼，綠化了城市，自己心里也充滿了一絲自豪。既然我們能做這么多，何必浪費(fèi)自已的精力和時(shí)間。你生為一朵花，為和不向蜜蜂們開放，讓自己結(jié)果，又讓蜜蜂們嘗到了那甘甜的蜜，不要變得那么自私，浪費(fèi)了自己的資源。
在讀完《給家鄉(xiāng)孩子的信》后，我被巴金爺爺感動(dòng)了，我一定要好好的讀書，做一個(gè)巴金爺爺希望的人，做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇四
家鄉(xiāng)的橋令人看到滄桑；家鄉(xiāng)的橋令人感到懷舊；家鄉(xiāng)的橋令人受到啟發(fā)……家鄉(xiāng)的橋總是令人有這樣或那樣的.感受。其實(shí)，是橋都會(huì)給人同樣的感受。現(xiàn)在就讓我隨著陳根生《家鄉(xiāng)的橋》來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>
文中所寫的內(nèi)容最讓我印象深刻，感觸頗多的就是作者家鄉(xiāng)的橋——“迎春橋”兩邊欄桿上各一塊條石上刻著的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不說(shuō)“天”，人”，就說(shuō)橋，文中的一句話——“每當(dāng)人們急匆匆地趕到岸邊，面對(duì)茫茫和誰(shuí)無(wú)可奈何之時(shí)，這橋就見義勇為，挺身而出，把兩岸連接起來(lái)，替人們排了憂解了難，不要誰(shuí)道聲謝，不忘誰(shuí)報(bào)個(gè)恩”是對(duì)橋最好的詮釋。
隨著社會(huì)的發(fā)展，心靈之橋?qū)θ藗儊?lái)說(shuō)日益重要。
在工作中，某些人因妒忌別人有才干，，在領(lǐng)導(dǎo)和其他人面前講別人的壞話，但明眼人都可以看得出這些人的心是都么地黑，漸漸遠(yuǎn)離這些人，而這些人也變得不合群。俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分?！边@些不合群的人站到一塊兒就是一個(gè)妒忌的融合體，后果可想而知。
在學(xué)習(xí)上，如果你不善溝通，人云亦云，那么你的成績(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法提高，或者因小事和自己的同學(xué)吵起來(lái)，甚至打起來(lái)。
現(xiàn)實(shí)和理想總是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人為尋求心靈安慰而找的借口，，事實(shí)上，“好”與“壞”總是存在的，，只不過(guò)“好”比“壞”好一些，多一些，我們只能用自己如花的心靈去感化“壞”，讓“壞”變“好”，反之“好”也能變“壞”。
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇五
今天，我讀的是《小學(xué)生作文多用寶典》這本書里其中的一篇叫《我的家鄉(xiāng)》。我一共讀了兩頁(yè)。這篇文章主要講了小作者的家鄉(xiāng)――潢川縣的美麗景色和香噴噴的光州貢面。在潢川縣有一條小潢河，小潢河的兩岸景色優(yōu)美，它裝扮了潢川城，也滋潤(rùn)了潢川的人民。雕龍鐵旗桿是最引人注目的名勝古跡，光州的貢面味美價(jià)廉、營(yíng)養(yǎng)豐富。最后小作者介紹了家鄉(xiāng)的人非常樸實(shí)厚道、勤勞好客。表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。
我最喜歡的好詞有：美麗富饒、肥沃、雄偉壯觀、人來(lái)人往、優(yōu)美、舒枝展葉、幸福、樂(lè)趣、名勝古跡、引人注目、烏黑锃亮、浮云、搖頭擺尾、張牙舞爪、造型逼真、栩栩如生、鑄造精美、結(jié)構(gòu)巧妙、味美價(jià)廉、營(yíng)養(yǎng)豐富、流連往返、繁華。我最喜歡的好句有：小河兩岸景色優(yōu)美。陽(yáng)春三月，沿岸的柔柳舒枝展葉，形成了一條綠色的林帶，飄向小河的盡頭。微風(fēng)吹過(guò)，千萬(wàn)條柳枝輕拂著水面，就像母親在親吻著剛剛蘇醒的嬰兒。
我覺得小作者的`家鄉(xiāng)美麗富饒，有悠久的歷史和燦爛的文化。小作者觀察雕龍鐵旗桿非常細(xì)致，描寫的很逼真。除了景色小作者還寫到了光州的貢面，吃起來(lái)香噴噴的，還很方便，說(shuō)明了小作者寫的很全面。小作者把小潢河比喻成了一道天塹，它把潢川分成南北兩鎮(zhèn)。小作者描寫小潢河兩岸的景色，非常生動(dòng)、形象。就像一幅天然的風(fēng)景畫。使我讀了以后仿佛置身于潢川的山山水水之中，令我特別向往。讀了這篇作文后，我喜歡上了潢川這個(gè)美麗的地方。
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇六
這就是我家旁的五云山，跟著季節(jié)變化的山，給我們家添加了許多美景。
讀了《家鄉(xiāng)的小河》后，我的心里對(duì)小河充滿了敬佩之情。我敬佩它那頑強(qiáng)的精神，它在流淌的過(guò)程中，總會(huì)遇到堅(jiān)硬無(wú)比的石頭。面對(duì)這些強(qiáng)而有力的對(duì)手時(shí)，即使被擊碎，水珠飛濺出去，后面的水珠也會(huì)陸陸續(xù)續(xù)地過(guò)來(lái)，與巖石搏斗。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們的人生旅途中肯定會(huì)遇到一些“巖石”。而當(dāng)我們遇到這些“巖石”的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)它，保持樂(lè)觀的態(tài)度去解決它。這樣，我們才會(huì)有所提高，人生旅途才會(huì)顯得更加快樂(lè)和美好。
小河不分日夜地流淌著，它絲毫不留意身邊的石頭，不怕被石頭擊碎。它意志堅(jiān)定不移地流著，因?yàn)樗凶约旱淖罱K目標(biāo)。我們?cè)谟龅健皫r石”的時(shí)候，不應(yīng)該懼怕它，應(yīng)該向著自己的目標(biāo)奮斗到底。在同學(xué)之間，我們要學(xué)習(xí)小河的那種團(tuán)結(jié)精神，只有團(tuán)結(jié)了，事情才能做好。
但愿我自己是一條小河，永遠(yuǎn)奔流向前，不畏多大的艱難險(xiǎn)阻，清純高潔，默默奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。以后，在以后的學(xué)習(xí)中我再也不害怕困難了，一碰到難題就想辦法去解決它，攻克它！
[]
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇七
在學(xué)習(xí)了《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》之后，我深受感動(dòng)，因?yàn)槟氖植宦犑箚?，寫字吃力，但是，為了不使家鄉(xiāng)的孩子失望，您還是提起了筆，寫下了這封信。還不只這個(gè)，文章里的每個(gè)字，每句話都是那么得真摯感人。我似乎看到了您那慈祥的臉龐，溫和的雙眼，感受到您那顆善良、溫暖的心靈，體會(huì)到了你對(duì)家鄉(xiāng)的孩子真誠(chéng)的關(guān)懷，親切的勉勵(lì)，讓生命美好的情感……里面的內(nèi)容深深地印在我們的心中。
您的愛國(guó)愛民，您的樂(lè)于奉獻(xiàn)，您的珍惜時(shí)間，您的“給我的生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩”，包括您的“老老實(shí)實(shí)”、“平平凡凡”……都讓我受益匪淺。
像您這么大的老人一般都在家里享清福，以養(yǎng)天年，可是您本著對(duì)祖國(guó)和同胞無(wú)限的愛，堅(jiān)持寫作，奮斗了一生。
您說(shuō)：“我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我的祖國(guó)和同胞有無(wú)限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情?！倍嗝赐昝赖囊痪湓?，多么偉大一句話，就這么短的一句話，卻充分地體現(xiàn)出您強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。是的，您是用作品來(lái)表達(dá)您的感情，我讀過(guò)您的作品，您的作品里，到處都洋溢著您所要表達(dá)的思想感情。
您還說(shuō)：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩?！睕]錯(cuò)，生命的.意義就在于我們把自己有限的時(shí)間去為別人做更多對(duì)他人有幫助的事。也許這一臂之力對(duì)我們來(lái)說(shuō)微不足道，也許這些幫助對(duì)我們來(lái)說(shuō)要使盡渾身解數(shù)，但即使到最后會(huì)累得氣喘吁吁，心里也一定會(huì)比吃了蜜還甜。“幫助別人等于幸福自己”大概就是這個(gè)道理吧！
您是一位無(wú)人不知、無(wú)人不曉的大作家，可您還十分謙虛地批評(píng)自己浪費(fèi)光陰，并希望我們不要向您那樣，要珍惜時(shí)間，因?yàn)椤跋Ｍ驮凇摇瘋兩砩稀?。是的，我們是祖?guó)的花朵，祖國(guó)的希望。巴金爺爺，請(qǐng)您放心，我一定會(huì)珍惜有限的一分一秒，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)貢獻(xiàn)。
敬愛的巴金爺爺，是您，是我懂得了許多做人的真諦；是您，指引我，下完了困難的每一步棋；是您，為我照亮了人生的道路；是您，為我打開了人生的大門……總而言之，我要感謝您！
也許，巴金爺爺您不會(huì)相信，您的逝世讓全國(guó)人民十分痛心。介紹您生前事跡、著名作品的網(wǎng)頁(yè)一下子多了起來(lái)。所有人都為國(guó)家失去了您這樣一位德高望重的老人而感到惋惜。
最后，我真誠(chéng)地祝福您在天國(guó)有著幸福、快樂(lè)的每一天！
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇八
看完《故鄉(xiāng)》里看到誰(shuí)說(shuō)什么的豆腐西施，劇中主角從小一起玩大西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土，看到老人時(shí)歡喜凄涼的表情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在封建勢(shì)力的壓迫和打擊下。當(dāng)然，這本書里有很多這樣的文章，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人看完后清醒過(guò)來(lái)。鼓勵(lì)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人用批評(píng)和批評(píng)的語(yǔ)言解釋當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，渴望睡覺的中國(guó)人盡快醒來(lái)，重組我的中國(guó)雄偉！
作為一名教師，我應(yīng)該從他的細(xì)致工作中學(xué)習(xí)，他的每一句話總是激勵(lì)我：世界有深刻的真理，豐富的知識(shí)，高尚的道德。在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)，虛心咨詢同事，從一點(diǎn)一點(diǎn)開始，克服一切困難，敢于面對(duì)一切挑戰(zhàn)，盡快領(lǐng)先。
奉獻(xiàn)是值得的，這也會(huì)激勵(lì)你更加努力。
21世紀(jì)，一個(gè)全新而美好的世紀(jì)，需要我們共同努力，創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。教師更有責(zé)任，所以作為一名教師，我們應(yīng)該把愛奉獻(xiàn)給我們忠誠(chéng)的教育事業(yè)，照顧每一個(gè)學(xué)生，茁壯成長(zhǎng)，成為未來(lái)社會(huì)的有用人才。
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇九
《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》是一片令人感觸很深的課文，課文主要講的是巴金老人給家鄉(xiāng)孩子們寫的一封蘊(yùn)含著深刻哲理的信。
巴金爺爺有病不能回家鄉(xiāng)看望那些天真的孩子們，因此他們之間只能通過(guò)寫信來(lái)傾吐自己的情懷，這一封封來(lái)自家鄉(xiāng)的新包含著孩子們對(duì)巴金爺爺?shù)年P(guān)心和崇敬，他們的信給了這位病痛中的老人帶來(lái)了溫暖。
這封信的意義非同凡響，學(xué)完課文我對(duì)：讓我的生命開花結(jié)果這句話有了更深的理解。我覺得：只有為別人花費(fèi)更多的時(shí)間、更多的精力、更多的同情我們才沒有白吃干飯，為別人付出生命才有價(jià)值。巴金老人在信中提醒家鄉(xiāng)的孩子們要珍惜時(shí)間、珍惜現(xiàn)在的一切好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。謙虛的巴金爺爺說(shuō)她是一個(gè)普通的人，但我卻不這樣認(rèn)為，因?yàn)樗珜懥嗽S多家喻戶曉的作品：《家》、《春》、《秋》、《霧》、《雨》、《電》、《萌芽》、《寒夜》、《隨想錄》等優(yōu)秀的作品。
我們要學(xué)習(xí)巴金爺爺謙虛、惜時(shí)、有愛心！
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇十
我熱愛我的家鄉(xiāng)，不僅因?yàn)樗拿利悾母火?，更因?yàn)檫@座古城方方面面散發(fā)出的濃厚的文化氣息，我被它吸引，更為它陶醉。在拜讀了教育局研發(fā)的《悅讀·我的家鄉(xiāng)》之后，它的形象在我心中更加豐滿起來(lái)，它是那么滄桑，那么厚重!
它厚重于悠久的歷史，從堯帝最初的封地開始，然后是管仲筑城，也就是定州城，到如今已有5000多年的歷史了。其后，漢高祖時(shí)設(shè)中山郡，漢景帝改為中山國(guó)。此后兩漢17代中山王世襲達(dá)300余年。至宋元明清時(shí)期，或?yàn)橹葜?，或?yàn)楦?。民?guó)時(shí)期，改定州為定縣。1949年中華人民共和國(guó)成立后，曾經(jīng)管轄很多縣，直至2013年，定州市被確定為第一批省直管市至今。
在這漫長(zhǎng)而繁復(fù)的歷史沿革中，定州人以勤勞勇敢的精神和聰明才智，創(chuàng)造了定州厚重的地域文化。從各處的出土文物可以看出來(lái)，漢代中山時(shí)期的.學(xué)術(shù)文化和教育就已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。到漢武帝時(shí)，“獨(dú)尊儒術(shù)”學(xué)說(shuō)提出，此時(shí)期，中山古國(guó)的文化和藝術(shù)教育已非常繁盛。隋朝實(shí)行科舉制度后，定州更是人才輩出。到后來(lái)文廟（孔廟）的設(shè)立，及定州貢院（考棚）的創(chuàng)建，定州的文化教育邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。一代又一代的熱愛教育事業(yè)的仁人志士為定州人才的培養(yǎng)嘔心瀝血，推動(dòng)定州的教育事業(yè)不斷走向輝煌。
定州豐富于工藝精湛的緙絲，定瓷；豐富于典雅悠揚(yáng)的音樂(lè)文化；豐富于多姿多彩的民間文藝。
定州緙絲從隋唐到宋代達(dá)到藝術(shù)頂峰，它以“通經(jīng)斷緯”的特殊工藝而著稱于世。緙絲技藝精湛，花紋精細(xì)豐富，結(jié)構(gòu)富于變化，作品更富于立體感和裝飾感，是中國(guó)絲綢藝術(shù)品中的精華。
定瓷集實(shí)用和典雅于一體。各種不同的造型，用途不同。它潔白淡雅，令人愛不釋手。不僅是朝廷御用貢瓷，還通過(guò)絲綢之路遠(yuǎn)渡重洋，享譽(yù)四海，名揚(yáng)世界。
定州秧歌，子位吹歌，定州架鼓為定州人民的生活增添了色彩，豐富了人們的茶余飯后的生活，是定州藝術(shù)界的璀璨明珠。尤其子位吹歌，表演風(fēng)格熱烈火爆、高昂亢奮，節(jié)奏明快，旋律變化多樣，極富感染力。子位吹歌手多次參加全國(guó)和省級(jí)民間藝術(shù)匯演并獲獎(jiǎng)。并且在6月，子位吹歌被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，還多次獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。
家鄉(xiāng)文化根植我的心中。它如一位睿智的老人，飽經(jīng)滄桑卻仍精神矍鑠；它如一位慈祥的母親，辛勤的哺育著定州的百萬(wàn)子民卻無(wú)怨無(wú)悔；它如華夏大地上一顆耀眼的明珠，在兩千多年的歷史長(zhǎng)卷中，綻放出美麗耀眼的光芒！它用土地養(yǎng)育了我，它用文化熏陶著我，它是母親，更是師者！
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇十一
《家鄉(xiāng)的橋》是一篇懷念家鄉(xiāng)的作品。作者懷著真摯的情感，以優(yōu)美的文字，飽含深情的語(yǔ)言向我們描繪了江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的小橋，從橋千姿百態(tài)的造型、充滿情趣的橋名以及家鄉(xiāng)小橋給孩子們帶來(lái)的生活情趣入手，與讀者們一同走進(jìn)記憶中的故鄉(xiāng)，字里行間都透露出作者濃濃的愛鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)之情。
家鄉(xiāng)的橋令人看到滄桑；家鄉(xiāng)的橋令人感到懷舊；家鄉(xiāng)的橋令人受到啟發(fā)……家鄉(xiāng)的橋總是令人有這樣或那樣的感受。其實(shí)，是橋都會(huì)給人同樣的感受。現(xiàn)在就讓我隨著陳根生《家鄉(xiāng)的橋》來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>
文中所寫的內(nèi)容最讓我印象深刻，感觸頗多的就是作者家鄉(xiāng)的橋――“迎春橋”兩邊欄桿上各一塊條石上刻著的字：“愿天常生好人，愿人常行好事”。先不說(shuō)“天”，人”，就說(shuō)橋，文中的一句話――“每當(dāng)人們急匆匆地趕到岸邊，面對(duì)茫茫和誰(shuí)無(wú)可奈何之時(shí)，這橋就見義勇為，挺身而出，把兩岸連接起來(lái)，替人們排了憂解了難，不要誰(shuí)道聲謝，不忘誰(shuí)報(bào)個(gè)恩”是對(duì)橋最好的詮釋。
隨著社會(huì)的發(fā)展，心靈之橋?qū)θ藗儊?lái)說(shuō)日益重要。
在工作中，某些人因妒忌別人有才干，，在領(lǐng)導(dǎo)和其他人面前講別人的壞話，但明眼人都可以看得出這些人的心是都么地黑，漸漸遠(yuǎn)離這些人，而這些人也變得不合群。俗話說(shuō)：“物以類聚，人以群分。”這些不合群的人站到一塊兒就是一個(gè)妒忌的融合體，后果可想而知。
在學(xué)習(xí)上，如果你不善溝通，人云亦云，那么你的成績(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法提高，或者因小事和自己的同學(xué)吵起來(lái)，甚至打起來(lái)。
現(xiàn)實(shí)和理想總是有差距的，所以“愿天常生好人，愿人常行好事”只是古人為尋求心靈安慰而找的借口，，事實(shí)上，“好”與“壞”總是存在的，，只不過(guò)“好”比“壞”好一些，多一些，我們只能用自己如花的心靈去感化“壞”，讓“壞”變“好”，反之“好”也能變“壞”。
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來(lái)。
魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺??’”從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。
從閏土身上，我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，我為我生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事，看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個(gè)快樂(lè)的童年，我們要逃離束縛!
2.《盧溝橋事變》電影觀后感。
3.讀徐志摩《再別康橋》有感。
4.讀《戴小橋和他的哥們兒》有感。
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇十二
前幾天，老師教我們學(xué)習(xí)了巴金爺爺寫的給家鄉(xiāng)孩子的信這篇課文。我學(xué)了這篇課文，受益匪淺，感慨良多。
巴金爺爺在信中感謝家鄉(xiāng)孩子們的來(lái)信給他帶來(lái)了溫暖。他告訴孩子們自己的身體情況和為什么要寫這封回信，還告訴孩子們生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。他最后希望孩子們珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)學(xué)生，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜這有限的一分一秒，謙虛地對(duì)待任何一件事。去年暑假，我在家里游手好閑，什么事也不做，只知道玩。媽媽說(shuō)我現(xiàn)在是在浪費(fèi)時(shí)間，而我總是一副無(wú)所謂的樣子，根本不懂得珍惜時(shí)間。有一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)，我考了98分，心里很得意，老師講試卷的時(shí)候，我一個(gè)字都聽不進(jìn)去，心里老是在想，我考了這么高的分?jǐn)?shù)，應(yīng)該感到驕傲才對(duì)！學(xué)了這篇課文之后，我的感觸很大，我明白了“少壯不努力，老大徒傷悲”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這些道理。巴金爺爺說(shuō)生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受，我對(duì)這句話的理解是：人生的價(jià)值不在于享受而在于奉獻(xiàn)，在于不斷地釋放自己的能量，貢獻(xiàn)自己的精力。巴金爺爺也正是這樣做的，他一生創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，給人們提供了豐富的精神食糧，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。巴金爺爺還說(shuō)過(guò)：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會(huì)添上一點(diǎn)光彩?！睆倪@段話中，我感受到巴金爺爺雖然年事已高，但他壯心不已，仍在思索怎樣為社會(huì)添光彩，讓自己的生命開花。我常常問(wèn)自己：我是不是一個(gè)謙虛的人，一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人，一個(gè)像巴金爺爺一樣爭(zhēng)分奪秒的人，可是每次的回答都讓我低頭嘆息。
我以后一定要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
家鄉(xiāng)發(fā)展史的讀后感篇十三
讀了《悅讀·我的家鄉(xiāng)》一書，我了解到，古往今來(lái)，在中國(guó)人的概念里，家鄉(xiāng)是指每一個(gè)人誕生和成長(zhǎng)的地方，或是自己祖輩和家族的祖籍地，又稱“老家”“家園”“故園”“桑梓”等等。
而我的家鄉(xiāng)在定州子位，這是地廣物博的中國(guó)領(lǐng)土上一個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)，可是別看他小，他可是非常有名的，在子位有一種叫“子位吹歌”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。子位吹歌世代相傳，至今已有400余年的歷史，子位鎮(zhèn)也因此成為了冀中平原享有名譽(yù)的吹歌之鄉(xiāng)，并且在6月，子位吹歌被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
子位吹歌，是從古代鼓吹樂(lè)與清代歌樂(lè)發(fā)展而來(lái)的，因生發(fā)于子位而得名，其特點(diǎn)是吹打結(jié)合，以管子，小嗩吶演奏為主，配以笙、笛、板胡與鑼、鼓、镲等打擊樂(lè)，表演風(fēng)格熱烈火爆高昂亢奮，節(jié)奏明快，旋律變化多樣，極富感染力，及代表曲目有《放驢》《打棗》《朝天子》《茉莉花》《一枝花》等，其中《放驢》獲得中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)。
吹歌演奏形式有兩種，以為坐攤（撂場(chǎng)演奏），即演奏時(shí)圍桌或橫排而坐，笙、管、嗩吶各二，再加以鑼、鼓、镲；二為進(jìn)行式（踩街演奏），隊(duì)形以云鑼在前，笛、笙、嗩吶、鼓、镲、鈸依次隨后，但是演奏時(shí)往往會(huì)隨性增減樂(lè)器數(shù)量或組合模式，曲調(diào)時(shí)而高亢激越，時(shí)而悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，時(shí)而悲咽蒼郁，時(shí)而熱烈風(fēng)趣，深受民眾的喜愛和歡迎。
子位吹歌演奏時(shí)，場(chǎng)面熱烈，聲音激昂，你看那吹嗩吶的人，頭、收、身體都在不自覺地隨著節(jié)奏而擺動(dòng)。那敲鑼的人身體大開大合，頭上的汗一滴一滴的往下落，鼓棒敲在鼓面上，咚咚咚的，仿佛敲在人們的心上，還有那吹管子的，敲銅鑼的，臉紅彤彤的，身上的`汗?jié)n漬的，在他們的周圍是一圈又一圈的人，大多是老人，間或夾著幾個(gè)中年人，一堆小孩子在周圍邊唱邊跳，你啊看那老爺爺眼閉著，臉上的神情陶醉，時(shí)而皺眉，時(shí)而舒展，手腳在不停地打著拍子，旁邊的一個(gè)老奶奶身體隨著節(jié)奏不自覺的擺動(dòng)，其余的人也都似他們是的，神情陶醉，身體扭動(dòng)。演奏完畢，演奏的人大汗淋漓，神情愉悅，仿佛干了什么驚天動(dòng)地的事，這就是子位吹歌！單單語(yǔ)言的描繪是不盡其意的！
放眼子位的一草一木，一田一花，對(duì)我而言，是那么的親切自然，是那么地熟悉，想念。四時(shí)人節(jié)，田園樹木，入夏時(shí)節(jié)，麥浪一波萬(wàn)頃，間或各種顏色的草藥花；春種夏長(zhǎng)，秋收冬藏，金秋時(shí)節(jié)碩果累累，金黃無(wú)邊。子位，我可愛的家鄉(xiāng)。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6823504.html】
