通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。寫心得體會(huì)時(shí)，可以利用一些邏輯推理和思維導(dǎo)圖的工具，使文章結(jié)構(gòu)更加清晰和有序。通過閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以了解到不同人的不同經(jīng)歷和感悟。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇一
學(xué)以致用辦實(shí)事是一句老話，但是仍然是我們應(yīng)該時(shí)刻記在心中的話。許多人在日常生活中學(xué)到了許多東西，但并沒有真正將所學(xué)應(yīng)用在實(shí)踐中，更不用說對(duì)于實(shí)際問題提供解決方案了。在此，我分享我的一些心得與體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
第二段：學(xué)以致用的重要性
學(xué)以致用辦實(shí)事是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。如果你能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)踐中，那么你將獲得更高的成就和滿足感。學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，我們還應(yīng)該研究如何將這些知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。如果我們不能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，那么學(xué)習(xí)的意義就會(huì)大打折扣。
第三段： 增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)用性
為了能夠?qū)⑺鶎W(xué)應(yīng)用于實(shí)際問題中，我們需要開發(fā)自己的實(shí)踐技能。找尋適合自己的方法，如實(shí)踐、模擬等等，來多角度地應(yīng)用所學(xué)。此外，我們還應(yīng)該了解真正需要解決的問題，并為此尋找真正普遍且可行的解決方案。只有這樣，我們才能真正將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，達(dá)到學(xué)以致用、辦實(shí)事的目的。
第四段：學(xué)以致用的改進(jìn)方式
學(xué)習(xí)如何應(yīng)用所學(xué)實(shí)用于實(shí)踐中的過程是一個(gè)不斷改進(jìn)和提高的過程。在實(shí)踐的過程中，我們需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘問題，積極思考新的解決方案。如果不能很好地將所學(xué)運(yùn)用到解決問題上，我們應(yīng)該重新思考所掌握的知識(shí)，并嘗試提出新的問題。學(xué)以致用也需要我們學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)才能達(dá)到更好的效果，包括團(tuán)隊(duì)工作和決策能力。
第五段：總結(jié)
總之，學(xué)以致用辦實(shí)事需要我們對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的精神做出更大的努力，對(duì)能夠如實(shí)解決問題的方法和技術(shù)要有更深刻的了解，同時(shí)我們也要發(fā)揮自己的實(shí)踐技能。為了取得更好的效果，我們需要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并尋找改進(jìn)的方法，總舵我們要學(xué)以致用、辦實(shí)事，而不是流于了解。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇二
有專家舉辦育兒講座，每場(chǎng)幾近座無虛席，出席父母也聽得入神。然而，究竟參加的父母能否從講座中學(xué)到有用的東西呢？很多父母表示，各種講座所介紹的教子“招式”，很別出心栽。但當(dāng)問及她自己能否做到時(shí)，他們大多表示困難。
父母不能學(xué)以致用，基于多項(xiàng)原因：
?講者或作者的風(fēng)格和受眾的風(fēng)格截然不同；講者做到的，父母未必能做到。
?講者或作者介紹的內(nèi)容多，父母雖然在當(dāng)時(shí)聽得、看得很入神，但事后便忘得一干二凈。這是常見的現(xiàn)象。
提議父母在學(xué)習(xí)到育兒知識(shí)后，回家做點(diǎn)功課，這樣可使“功力”大增！
這功課是這樣做的：
首先，選擇你認(rèn)為最有用的一、兩項(xiàng)技巧。不要太貪心。如果你能實(shí)踐一項(xiàng)技巧，已經(jīng)可以發(fā)揮很大的作用。
第二步，回想示范、舉例。如果沒有示范，你便要運(yùn)用一點(diǎn)想像力，想想如何做出來。
第三步，當(dāng)運(yùn)用該技巧的情景已瀝瀝在目時(shí)，你便嘗試“轉(zhuǎn)換主角”，想像使用該技巧的人便是你！盡量將畫面弄清楚些。
第四步，當(dāng)你已看清楚自己如何運(yùn)用該技巧后，便要嘗試將“自己”投入該角色的“體內(nèi)”，想想自己如何運(yùn)用該技巧。不明白？讓我仔細(xì)分辨上一步和這一步的分別。在上一步“轉(zhuǎn)換主角”時(shí)，你心中的畫面仍看到自己，就像看到自己在電視螢?zāi)恢小５谶@一步，你的心靈、情感要投入其中，你看不到自己，你看到的是你的孩子。你要想像自己如何向孩子正確實(shí)施。
不斷操練，直至純熟為止！
李女士的兒子很偏食，尤其不愛吃蔬菜。專家介紹了一個(gè)方法，要她對(duì)孩子說：“你最近排泄不佳，一定要多點(diǎn)吃菜；但我尊重你，你可以選吃西紅柿，或是菠菜?！睂＜医忉專尯⒆佑羞x擇權(quán)，較易獲得他們的接納。李女士在做功課時(shí)，所要學(xué)的，不單是說話的內(nèi)容，還包括如何面對(duì)孩子的反抗、說話的幽默感！經(jīng)過多番練習(xí)，李女士成功了。她說：“以往聽講座，好像水過鴨背，雖然覺得那些技巧很有用，但轉(zhuǎn)瞬間便忘掉。做了“功課”后，我才真正吸收。以往我最感困難的，是難以像講者般氣靜神閑地和孩子說話。不消兩句，我便會(huì)火光起來，將各種指引拋諸腦后。做了功課后，我較能控制自己的情緒，也較能將要說的話記牢。到了‘實(shí)戰(zhàn)’時(shí)，便能使用出來！”
[淺析育兒知識(shí)如何學(xué)以致用]。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇三
白天，林飛學(xué)以致用，去和第一食堂內(nèi)的囚犯?jìng)兇蚨非写琛?/p>
詞匯學(xué)習(xí)學(xué)以致用的效度也在此一舉。
從總體上說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
但不同階級(jí)行業(yè)百姓家的孩童通過學(xué)館系統(tǒng)學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，信息得到有效共享，通過學(xué)以致用的原理，變向提高了生產(chǎn)力。
當(dāng)我們有朋友陷入情緒低落自怨自艾和挫折失敗的時(shí)候，這無疑是一個(gè)極好的范例，讓我們可學(xué)以致用，運(yùn)用當(dāng)中的原則來扶立他。
到時(shí)你就讓他管刑部，以后處決犯人就不用處斬了，讓他下個(gè)方子就成，也算他學(xué)以致用，一樣是為國(guó)效力。
的案例在告訴人們潛意識(shí)的神奇致富力量，讓人讀起來饒有興趣，而且在心靈修煉方面提出了許多實(shí)操有效的釋放負(fù)能量，增強(qiáng)正能量的方法，讓讀者很輕松地就能學(xué)以致用。
第十一回傳六藝專而博之，演影視學(xué)以致用。
光說不練就是「口頭禪」，學(xué)以致用才是「行動(dòng)禪」。
既然，自己是一個(gè)看過那么多中醫(yī)典籍的人，不如趁此機(jī)會(huì)學(xué)以致用。
監(jiān)察綜合室副局級(jí)紀(jì)律檢查員監(jiān)察專員牟震華說，“要堅(jiān)持學(xué)以致用用以促學(xué)學(xué)用相長(zhǎng)，并將其貫徹落實(shí)到紀(jì)檢監(jiān)察工作中去，精勤進(jìn)取，篤行不倦。
今年以來，霍林郭勒市推行訂單式培訓(xùn)菜單式教學(xué)遞進(jìn)式就業(yè)三位一體就業(yè)新模式，確保參訓(xùn)人員學(xué)有所獲學(xué)以致用。
近年我的正職是在北京電影學(xué)院當(dāng)研究生，朝導(dǎo)演的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。重過校園生活后，令我有更多時(shí)間專注唱歌，專誠(chéng)請(qǐng)音樂才子李泉為新碟《天使旅行箱》做監(jiān)制，我也趁機(jī)學(xué)以致用，遠(yuǎn)赴新西蘭親自操刀拍mv。
兩位同學(xué)對(duì)前途充滿信心，期望能增廣見聞日后學(xué)以致用，為人類生活謀福祉。
陸賢侄，這是我的侄子吳盛熙，是庚寅年的舉人，正在府上隨我攻讀，這蒙陰的產(chǎn)業(yè)不妨帶上盛熙，讓他也能格物致知，學(xué)以致用！
沒想到他對(duì)中華文化學(xué)習(xí)的這么快，連孟子的話都知道，還會(huì)學(xué)以致用，自己想找的就是這樣的人才，學(xué)貫中西。
那么我學(xué)成回國(guó)之后能夠?qū)W以致用嗎？
培養(yǎng)人才，重要的一條是要做到學(xué)以致用。
其三為權(quán)謀類，自是歷朝歷代的'大官小吏如何爭(zhēng)權(quán)奪利，其中的手法和策謀，被很多人搬到現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)以致用。
勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，愛好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是件好事情，爸爸就是學(xué)習(xí)的受益者。時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，處處學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的地點(diǎn)不止是書房桌案，學(xué)習(xí)的時(shí)間也不一定非得是朝朝暮暮。學(xué)習(xí)的內(nèi)容既有書本里的知識(shí)，又有人生經(jīng)驗(yàn)。學(xué)以致用，只有如此人生才有價(jià)值。
如果他們明智，他們就能學(xué)以致用，使自己變得更游刃有馀。
他們的書法作品內(nèi)容多是學(xué)以致用的名言警句，傳統(tǒng)文化，敦促學(xué)習(xí)，催人奮進(jìn)的字詞句章，讓人贊嘆咋舌整個(gè)書法班勃勃向上的生機(jī)。
我當(dāng)時(shí)記得，剛學(xué)的排比句型夸張比喻便學(xué)以致用都寫了進(jìn)去。
我們提倡韋編三絕的讀書精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。
我們學(xué)習(xí)要狠下功夫，不斷努力，并且使自己所學(xué)的東西融會(huì)貫通，這樣才能學(xué)以致用。
我學(xué)以致用的結(jié)合了仙妮蕾德的產(chǎn)品和再生哲理，將繼續(xù)為那些擁抱美景的人帶來福利。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而是在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)匆匆名的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
學(xué)新溫故，學(xué)以致用，總結(jié)提高。
學(xué)以致用，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。
學(xué)以致用。語言是用來交換思想，進(jìn)行交流溝通的！
學(xué)以致用者可增強(qiáng)肺呼吸，調(diào)運(yùn)氣血，疏通經(jīng)絡(luò)。
沿途中，凌云學(xué)習(xí)到了不少的叢林生存經(jīng)驗(yàn)，在這種天岳山脈之中，他很快就可以學(xué)以致用，純熟的掌握。
楊武學(xué)武，刻苦鉆研，有了很深的造詣，且看他學(xué)以致用的道路。
要結(jié)合實(shí)際工作的需要學(xué)，學(xué)以致用，勤學(xué)苦練。
有人說：“書是階梯，書是船只，書是良藥，書是營(yíng)養(yǎng)，書是智慧，書是老師，書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書，對(duì)于人類的重要性，怎樣評(píng)價(jià)，都不為過?？墒?，若不讀或不會(huì)讀，書有何用？朋友：你不僅要擁有書，愛書，而且要勤于讀書，要學(xué)以致用，那才能充份體現(xiàn)書的價(jià)值。
在公安法學(xué)教學(xué)中使用專題討論教學(xué)法，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣化難為易提高效率學(xué)以致用。
這些作業(yè)讓你忙碌不已，但他們會(huì)幫助你擴(kuò)展你的理解和課程知識(shí)的掌握，讓你學(xué)以致用。
只是在下向來聽說王通先生學(xué)以致用，經(jīng)綸天下，號(hào)為‘文中子’，平生也只論文，從未講武。
中華民族具有經(jīng)世致用的優(yōu)秀思想傳統(tǒng)，倡行即物窮理實(shí)事求是致力創(chuàng)新知行統(tǒng)一學(xué)以致用務(wù)求實(shí)效。
朱陽(yáng)找到方勇談心，告訴學(xué)習(xí)教育矯治心理學(xué)的他要學(xué)以致用，并給他分析工作中的問題和解決辦法。
子貢是“孔子最器重的學(xué)生”富可敵國(guó)精明世故，頗懂得如何“學(xué)以致用”。
做實(shí)驗(yàn)、寫試驗(yàn)報(bào)告、作社會(huì)調(diào)查、寫調(diào)研報(bào)告、做作業(yè)、寫論文，這些事很煩人嗎？可是這些最鍛煉一個(gè)人學(xué)以致用的能力和創(chuàng)造性。如果所有這些都愿意“借鑒”別人而讓自己的原創(chuàng)性越少越好，就等于說：到了社會(huì)上越廢物越好！
做學(xué)問要學(xué)以致用，能將知識(shí)轉(zhuǎn)化效益，閉門造車是沒有出路的。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇四
作為一名小學(xué)生，我們?cè)诮邮苷n堂教育的同時(shí)，還需要將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，才能真正體現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。那么，如何學(xué)以致用呢？本文將從培養(yǎng)實(shí)踐意識(shí)、多方位學(xué)習(xí)、積極參與活動(dòng)、與身邊人分享、日常生活中實(shí)踐五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
第二段：培養(yǎng)實(shí)踐意識(shí)
要想將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，關(guān)鍵是要培養(yǎng)實(shí)踐意識(shí)。我們可以通過觀察身邊的一切，發(fā)現(xiàn)問題并加以解決，增強(qiáng)自己的實(shí)際操作能力和動(dòng)手能力。同時(shí)，我們還應(yīng)該多參加有關(guān)實(shí)踐的課外活動(dòng)，比如校內(nèi)實(shí)驗(yàn)課、科普館參觀、戶外探險(xiǎn)等等，這些活動(dòng)能夠讓我們更好地理解知識(shí)并充分掌握實(shí)際應(yīng)用技能。
第三段：多方位學(xué)習(xí)
要掌握知識(shí)并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，還需要進(jìn)行多方位的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該閱讀更多的書籍，不僅包括教科書，還應(yīng)擴(kuò)大閱讀范疇，在讀書中獲取更多的知識(shí)，并通過不同的角度去理解知識(shí)，比如通過繪畫、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)等各種方法來提高自己的解決問題的能力。
第四段：積極參與活動(dòng)
在課外活動(dòng)中，我們應(yīng)該積極參與各種實(shí)踐活動(dòng)，比如環(huán)保志愿者、文藝團(tuán)體、科技協(xié)會(huì)等。通過積極參加這些活動(dòng)，我們不僅可以拓寬自己的視野，而且能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、探究自己所學(xué)知識(shí)，激發(fā)自己進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)熱情和積極性。
第五段：與身邊人分享、日常生活中實(shí)踐
最后，我們應(yīng)該將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于日常生活中，將所學(xué)所得與身邊的人分享。通過這種方式，我們能夠遇見更多的人，與他們交流，不斷地汲取新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在與他們合作解決問題的時(shí)候，也能更好的展示自己的實(shí)際應(yīng)用能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。
結(jié)尾：
總之，學(xué)以致用需要充分的實(shí)踐意識(shí)，多方位的學(xué)習(xí)，積極而又主動(dòng)參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，日常生活中將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際中，并與身邊人分享。通過這些方法的不斷實(shí)踐與運(yùn)用，我們可以將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為真正的實(shí)踐技能，為我們的日后發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇五
玩有很多玩法，玩中學(xué)習(xí)，玩中觀察也是一種玩法。
最近，我正在觀察蝸牛，可是我嫌蝸牛太小，就不想觀察蝸牛了，我想觀察蝴蝶，我把想法告訴了姥姥姥姥的想法和我不一樣說："做事情不能半途而廢。我說：蝸牛也太小了吧？我說不過姥姥，只好灰溜溜的走了。
我正愁著怎么能讓看到的蝸牛變大一些呢！我忽然想起課本上第七課玩出了名堂里面兩片玻璃在一起就可以把東西變大，我就立刻找了兩片玻璃，湊到一起，真的放大了，我看到蝸牛有許多觸角，動(dòng)起來非常丑，我把眼睛貼到玻璃上，啊！把我嚇了一大跳，好恐怖哦！都成了3d了，我一直用玻璃看著蝸牛，可是它卻東跑西撞的，我不明白為什么，就一直追著它，可是沒一會(huì)兒，它就四腳朝天，不會(huì)動(dòng)彈了，把我嚇哭了，姥姥聞聲過來，問我怎么了，我一邊哭，一邊斷斷續(xù)續(xù)的說：我的小蝸牛死了，哇哇姥姥也不知道蝸牛為什么死了，只能不斷的安慰我。
終于等到媽媽回來了，媽媽看完后說：太陽(yáng)透過玻璃可以把東西燃燒，又因?yàn)槲伵Ｌ×?，懼怕高溫，所以東逃西逃，懂了么？我似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。
還有一次清明節(jié)我們?nèi)胰吣梗c(diǎn)燒紙的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)忘記拿打火機(jī)了，我靈機(jī)一動(dòng)，說：媽媽，別急，我有辦法.說完我從車?yán)镎伊藟K玻璃，對(duì)著陽(yáng)光，對(duì)著燒紙，陽(yáng)光透過玻璃聚焦在紙上，只一小會(huì)兒，燒紙成功引燃了，我得意地抬起頭，正迎上媽媽投來得贊許的目光，媽媽摸著我的頭說：寶貝長(zhǎng)大了，能學(xué)以致用，值得表?yè)P(yáng).
三年級(jí):王越。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇六
――許昌學(xué)院化學(xué)化工學(xué)院赴洛陽(yáng)石化土質(zhì)及水質(zhì)檢測(cè)調(diào)研隊(duì)返校檢測(cè)。
繼6月28日土質(zhì)及水質(zhì)采樣結(jié)束之后，7月4日早上8點(diǎn)，許昌學(xué)院化學(xué)化工學(xué)院分析化學(xué)檢測(cè)室已經(jīng)得出檢測(cè)結(jié)果，并形成調(diào)研報(bào)告，檢測(cè)結(jié)果如下：
土質(zhì)主要檢測(cè)結(jié)果：該地區(qū)主要是通過固化處理的方法對(duì)受污染土壤表面進(jìn)行處理。根據(jù)檢測(cè)報(bào)告中廠區(qū)土質(zhì)數(shù)據(jù)與生活區(qū)土質(zhì)檢測(cè)數(shù)據(jù)的對(duì)比，廠區(qū)周圍和生活區(qū)土質(zhì)的ph值為7.42、7.14，偏堿性的土質(zhì)表明長(zhǎng)期的石油化學(xué)工業(yè)對(duì)土壤造成了一定的污染。水質(zhì)主要檢測(cè)結(jié)果：在實(shí)踐過程中，團(tuán)隊(duì)采集了三和社區(qū)附近一條河道的不同河段的水質(zhì)，并進(jìn)行相關(guān)的物質(zhì)檢測(cè)，水樣的ph值、化學(xué)需氧量、生化需氧量分別為7.14、110mg/l、42.1mg/l，與當(dāng)?shù)厮|(zhì)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)對(duì)比之后，發(fā)現(xiàn)水質(zhì)污染程度較輕。由此可知，洛陽(yáng)石化采取的環(huán)保措施以取得了一定的成果。
為了加強(qiáng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明建設(shè)，調(diào)研隊(duì)針對(duì)以掌握的情況提出了自己的建議：加強(qiáng)對(duì)工業(yè)三廢的處理，當(dāng)?shù)卣哟蟊O(jiān)管力度的.同時(shí)，采取新思路、新方法治理環(huán)境，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)；擴(kuò)大植樹面積，當(dāng)?shù)鼐G色植被的面積直接決定了空氣的質(zhì)量，從而影響水源的質(zhì)量；不斷提高群眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，雖然同處吉利區(qū)，但是人們的環(huán)境保護(hù)觀念卻因地而異，環(huán)保觀念意識(shí)程度參差不齊，這就表明環(huán)境保護(hù)的觀念并未深入到每一個(gè)心中，然而環(huán)境保護(hù)作為國(guó)家的一項(xiàng)基本國(guó)策，是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，因此需要繼續(xù)采取相應(yīng)措施不斷強(qiáng)化群眾的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
此次社會(huì)實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)成員致力于利用自身所學(xué)專業(yè)知識(shí)，對(duì)洛陽(yáng)石化周邊的土壤和水源進(jìn)行檢測(cè)分析，將專業(yè)特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，不斷提高隊(duì)員自身的創(chuàng)新能力以及實(shí)踐調(diào)研能力，同時(shí)達(dá)到服務(wù)社會(huì)的目的，踐行了大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的宗旨。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇七
學(xué)以致用是一個(gè)非常重要的概念。作為人類，我們經(jīng)常要學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。但是，如果我們無法將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，那么我們的學(xué)習(xí)將毫無意義。因此，學(xué)以致用是一種非常重要的能力，它可以幫助我們充分利用我們所掌握的知識(shí)和技能來解決實(shí)際問題。
第二段：學(xué)習(xí)的目的
學(xué)習(xí)的目的并不是僅僅為了盡可能地積累更多的知識(shí)和技能。相反，學(xué)習(xí)的目的是將這些知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際生活中，以解決我們所面臨的各種問題。無論是個(gè)人問題還是全球問題，學(xué)習(xí)都應(yīng)該旨在解決問題，并為人類創(chuàng)造更美好的未來。
第三段：學(xué)以致用的好處
學(xué)以致用有很多好處。首先，它可以讓我們更加高效地解決問題。如果我們學(xué)到了一些新的知識(shí)和技能，但無法應(yīng)用它們來解決問題，那么這些知識(shí)和技能對(duì)我們來說就沒有什么意義。其次，學(xué)以致用可以幫助我們更好地拓展我們的知識(shí)和技能。將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，可以讓我們更加深入地理解知識(shí)，從而為我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)。
第四段：學(xué)以致用的實(shí)踐
要將學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際生活中，我們需要進(jìn)行實(shí)踐。實(shí)踐是將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的重要環(huán)節(jié)。通過實(shí)踐，我們可以更加深入地了解實(shí)際問題，并學(xué)習(xí)如何解決問題。實(shí)踐還可以幫助我們識(shí)別和處理實(shí)際問題中的復(fù)雜關(guān)系和不確定性因素。
第五段：學(xué)以致用的體現(xiàn)
學(xué)以致用的體現(xiàn)很多。在工作中，我們可以將所學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到我們的職業(yè)生涯中，以提高我們的工作效率和成效。在個(gè)人生活中，我們可以將學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到我們的日常生活中，以實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人目標(biāo)和追求?？傊瑢W(xué)以致用是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們更好地解決問題，并為我們的個(gè)人和社會(huì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
結(jié)論
學(xué)以致用不僅可以幫助我們更好地解決問題，還可以幫助我們更好地發(fā)揮我們的潛力。通過將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，我們可以實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該始終記住，學(xué)習(xí)并不是為了學(xué)習(xí)本身，而是為了將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇八
學(xué)以致用，是對(duì)于知識(shí)與實(shí)踐之間關(guān)系的深刻理解。盡管取得知識(shí)是不可或缺的，但僅僅掌握知識(shí)還無法完全發(fā)揮其價(jià)值，也無法為現(xiàn)實(shí)生活帶來實(shí)際的改變。僅有通過學(xué)以致用來運(yùn)用掌握的知識(shí)，才能為社會(huì)、家庭、自身帶來實(shí)際的收益。
第二段：如何學(xué)以致用
在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。首先，我們需要找到實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這可以通過參加實(shí)習(xí)、志愿工作、社區(qū)服務(wù)等方法來實(shí)現(xiàn)。其次，我們需要將我們所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。我們可以通過分析問題，尋找合適的方法來解決它們。這樣做不僅能夠加深我們對(duì)知識(shí)的理解，而且還可以幫助我們掌握實(shí)踐中所需的技能。
第三段：學(xué)以致用的好處
學(xué)以致用的重要性不僅在于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，而且在于帶來了非常好的收益。首先，學(xué)以致用可以提高我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。僅僅掌握知識(shí)不足以使其發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的價(jià)值，只有通過實(shí)踐，才能吸收知識(shí)，使其成為有用的工具。其次，學(xué)以致用可以使我們適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的變化。當(dāng)我們將已掌握的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)情境中，我們可以更準(zhǔn)確地理解現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)變化。
第四段：學(xué)以致用的啟示
學(xué)以致用的理念不僅適用于個(gè)人的發(fā)展，還有助于團(tuán)隊(duì)和組織的發(fā)展。在現(xiàn)代企業(yè)中，組織需要員工有實(shí)際操作和機(jī)遇的機(jī)制以進(jìn)行知識(shí)共享。舉例而言，組織可以建立一個(gè)員工知識(shí)共享的平臺(tái)，員工可以通過分享案例、項(xiàng)目和經(jīng)驗(yàn)，輕松溝通和學(xué)習(xí)。這樣的做法不僅可以加深員工的理解，而且可以加速知識(shí)的擴(kuò)散與創(chuàng)新。
第五段：總結(jié)
學(xué)以致用的理念不僅僅是理論，也是行動(dòng)與實(shí)踐。我們應(yīng)該積極邁出實(shí)踐的步伐，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，并在實(shí)踐中不斷地總結(jié)和反思。通過此種方式，我們會(huì)不斷深化對(duì)知識(shí)的理解，并在實(shí)踐中發(fā)揮出其最大的價(jià)值。學(xué)以致用，不僅適用于個(gè)人成長(zhǎng)，也有助于團(tuán)隊(duì)共享知識(shí)、創(chuàng)新、協(xié)作。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇九
傷寒論作為中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作之一，具有重要的學(xué)習(xí)意義。通過學(xué)習(xí)傷寒論，可以幫助我們理解中醫(yī)學(xué)中的“傷寒”概念，了解人體的病理變化和治療原則。同時(shí)，傷寒論還是一本治療疾病的實(shí)用指南，對(duì)于中醫(yī)學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用具有重要的指導(dǎo)意義。
第二段：學(xué)習(xí)方法與技巧
在學(xué)習(xí)傷寒論時(shí)，我們需要掌握一定的學(xué)習(xí)方法與技巧。首先，我們應(yīng)該注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，將書本知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際臨床中，以提高學(xué)習(xí)的效果。其次，我們應(yīng)該注重整理與思考，將傷寒論中的病癥分類整理，分析其共性和特點(diǎn)，從而更好地理解和運(yùn)用傷寒論。最后，我們還應(yīng)該注重案例學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)和分析實(shí)際案例，了解傷寒論在實(shí)踐中的應(yīng)用，并且能夠提出自己的見解與認(rèn)識(shí)。
第三段：傷寒論的實(shí)踐應(yīng)用
傷寒論的學(xué)習(xí)不僅僅是為了提高自身的中醫(yī)理論水平，更重要的是能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際臨床中。通過學(xué)習(xí)傷寒論，我們可以掌握一些常見病癥的診斷和治療方法，如高熱、寒戰(zhàn)、頭痛、咳嗽等。同時(shí)，傷寒論還可以幫助我們對(duì)中醫(yī)辨證論治的思路和方法有更深入的了解，從而提高治療效果。
第四段：傷寒論的局限性與發(fā)展
傷寒論作為一部經(jīng)典著作，也有其局限性。首先，傷寒論的內(nèi)容還停留在過去的時(shí)代，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的疾病變化。其次，傷寒論具有一定的主觀性，治療方法并非適用于所有人。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)傷寒論的同時(shí)，還需要結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不斷探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的需求。
第五段：個(gè)人的心得體會(huì)
通過學(xué)習(xí)傷寒論，我深刻體會(huì)到中醫(yī)學(xué)的博大精深，它是一個(gè)系統(tǒng)而完整的學(xué)科。傷寒論對(duì)我而言，不僅僅是一本書，更是一種智慧和思想的傳承。同時(shí)，我也意識(shí)到學(xué)習(xí)傷寒論需要長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐，只有不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)用，才能更好地理解和掌握其中的精髓。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)傷寒論，將其知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，為病患提供更好的治療效果。
總結(jié)：
傷寒論的學(xué)習(xí)不僅僅是為了提高中醫(yī)學(xué)理論水平，更是為了將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，為患者提供更好的治療效果。學(xué)習(xí)傷寒論需要注重方法與技巧，同時(shí)要注重實(shí)踐與思考，通過整理、分類和案例學(xué)習(xí)，將傷寒論的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際應(yīng)用能力。同時(shí)，我們要看到傷寒論的局限性，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不斷探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的需求。通過學(xué)習(xí)傷寒論，我深刻體會(huì)到中醫(yī)學(xué)的博大精深，也明白學(xué)習(xí)傷寒論需要長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)傷寒論，將其知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，為病患提供更好的治療效果。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇十
從小的思想品德教育、政治課一直到考大學(xué)，同學(xué)們對(duì)于政治的印象總是離不開“背”這個(gè)字，但真的僅僅如此么？
考研政治復(fù)習(xí)誤區(qū)一：政治無非是死記硬背。
辯證的看，該論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)背記，有合理的一面。普遍認(rèn)為，記憶是理解的基礎(chǔ)。任汝芬老師指出，如果哪個(gè)老師告訴你說政治只需理解，不用記憶，那絕對(duì)是誤人子弟，政治輔導(dǎo)老師之所以能講解自如，理解深刻，還不是建立在他多年的日積月累之上的?！八烙浻脖痴f”誤人之處還在于忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)習(xí)政治理論對(duì)世界觀的塑造和方法論的培養(yǎng)都大有裨益，甚至直接或間接的作用于考研。
考研政治復(fù)習(xí)誤區(qū)二：政治理論都是條條框框，接近教條主義。
哲學(xué)作為一門關(guān)于整個(gè)世界的系統(tǒng)化、理論化的學(xué)科，表述十分凝練，文約義豐，具有高度的概括性和抽象性。在囫圇吞棗的時(shí)候，以為都是教條，若深入領(lǐng)悟的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)它字斟句酌，字字珠璣，蘊(yùn)涵豐富。記得一位名人講過，同樣一句話，從涉世不深的青年人嘴里說出來就沒有從飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人口里說出來那樣意味深長(zhǎng)，富于分量。同樣，一句高度抽象的原理，某些人看來是干癟癟的，乏味的；而在另些人眼里，奉為人生的真知灼見，智者叮囑。
分析以上兩種觀點(diǎn)的對(duì)與錯(cuò)，有助于我們澄清認(rèn)識(shí)，既看到政治復(fù)習(xí)的應(yīng)試性，又重視它的哲理性，從而使政治復(fù)習(xí)告別單調(diào)、乏味和遠(yuǎn)離生活，開創(chuàng)一條寓悟于背，學(xué)以致用的新途徑。
辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)和方法。認(rèn)真學(xué)習(xí)，反復(fù)領(lǐng)悟，對(duì)我們觀察事物，分析問題大有裨益。先說唯物論吧，馬克思主義者認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)(客觀實(shí)在性)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，物質(zhì)是多樣性和一元性的統(tǒng)一。什么是物質(zhì)？物質(zhì)就是客觀存在的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的.萬事萬物，如，水火土，原子分子，人際關(guān)系，國(guó)家政黨等等。這個(gè)原理給我們的啟示就是，一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從其他什么事情出發(fā)。我們每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)清自己本身這個(gè)最大的實(shí)際。在我選擇報(bào)考學(xué)校的時(shí)候，我就反復(fù)的思量過自身的特點(diǎn)，喜邏輯，厭數(shù)字，好抽象，煩具體，豐論述，欠運(yùn)算等等，所以我選擇了一所能讓自己揚(yáng)長(zhǎng)避短的學(xué)校。
辯證法教會(huì)了我們辯證的、一分為二的、全面的、具體的、歷史的看問題和觀察世界，矛盾規(guī)律是其核心內(nèi)容。世界上的萬事萬物都具有兩面性，靜與動(dòng)、生與死、長(zhǎng)與短、熟悉與陌生等等。矛盾的兩方面是同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。認(rèn)識(shí)了這個(gè)道理，對(duì)考研過程中出現(xiàn)的困難和挫折就能一分為二的看待，創(chuàng)造條件，化困難為積極因素。由于考研中學(xué)習(xí)任務(wù)重，忽視了身體鍛煉，結(jié)果，10月份到11月份間感冒了好久。困難已經(jīng)出現(xiàn)，矛盾已經(jīng)出現(xiàn)。怎么辦？福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏。創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)化矛盾，我選擇了每天清晨6點(diǎn)起床，運(yùn)動(dòng)40分鐘，寒冬料峭，踏雪而動(dòng)。這項(xiàng)計(jì)劃，一直堅(jiān)持到考研前。效果喜人，驅(qū)除了感冒等病癥，精神也變得充沛些了！考前12月份的時(shí)候，好多同學(xué)選擇放棄考研留校了，我心理也掙扎過，但最終我選擇堅(jiān)持，調(diào)整心態(tài)巋然不動(dòng)，吃得香，睡得著。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇十一
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，志愿服務(wù)正逐漸成為一種熱門的活動(dòng)方式。越來越多的人選擇參與志愿服務(wù)，不僅是出于公益的目的，更是對(duì)自身成長(zhǎng)的一種追求。作為一名志愿者，我也參與了一次志愿服務(wù)活動(dòng)，并從中獲得了很多寶貴的體會(huì)。通過學(xué)以致用，我深深地體會(huì)到志愿服務(wù)的重要性和意義。
首先，志愿服務(wù)能夠提高自己的社交能力和人際關(guān)系。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，我們需要與不同的人打交道，包括活動(dòng)組織者、其他志愿者和受助者。與他們進(jìn)行溝通交流，既要提供幫助，又要理解別人的需求和感受。通過這樣的互動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何處理人際關(guān)系。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，很多時(shí)候我們需要團(tuán)隊(duì)合作，需要與其他志愿者共同完成一項(xiàng)任務(wù)。這鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力，在與他人合作的過程中，我也學(xué)到了如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更好地完成任務(wù)。
其次，志愿服務(wù)可以提高自己的組織能力和管理能力。在一次志愿服務(wù)活動(dòng)中，我們需要按照組織者的安排進(jìn)行行動(dòng)，合理安排自己的時(shí)間和精力，確保任務(wù)的順利完成。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)管理自己的能力，合理利用自己的資源，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。通過這樣的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我更加明確了自己的目標(biāo)和規(guī)劃，學(xué)會(huì)了如何做出決策和權(quán)衡。志愿服務(wù)活動(dòng)也增強(qiáng)了我對(duì)時(shí)間的把握能力和靈活應(yīng)對(duì)問題的能力。
再者，志愿服務(wù)能夠培養(yǎng)自己的責(zé)任感和關(guān)愛心。作為志愿者，我們要去幫助那些需要幫助的人，去關(guān)心那些需要關(guān)心的人。這是一份對(duì)他人的責(zé)任，也是一份對(duì)社會(huì)的責(zé)任。通過志愿服務(wù)，我學(xué)會(huì)了如何關(guān)心別人，關(guān)心社會(huì)，懂得了與人為善的重要性。在志愿服務(wù)活動(dòng)中，我常常會(huì)遇到一些讓人感到無力和絕望的情況，但是我也見證了許多感人的故事和改變。這讓我明白，作為一個(gè)志愿者，我們可以為他人帶來希望和改變，用自己的行動(dòng)去傳遞關(guān)愛和溫暖。
最后，志愿服務(wù)讓我收獲了成長(zhǎng)和快樂。通過參與志愿服務(wù)，我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挑戰(zhàn)，如何盡自己的努力去完成一件事情。在志愿服務(wù)的過程中，我有時(shí)會(huì)遇到困難和挫折，但是我也從中獲得了成長(zhǎng)和收獲。解決問題、克服困難的過程不僅鍛煉了我的意志力和毅力，也增強(qiáng)了我的信心和決心。同時(shí)，志愿服務(wù)也讓我感受到了快樂和滿足。當(dāng)我看到我所做的努力為他人帶來改變和幫助時(shí)，我感到內(nèi)心的滿足和喜悅。
學(xué)以致用志愿服務(wù)不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還培養(yǎng)了我許多重要的品質(zhì)和能力。通過與他人的交流和合作，我提高了自己的社交能力和人際關(guān)系；通過組織和管理活動(dòng)，我提高了自己的組織能力和管理能力；通過關(guān)心他人和傳遞關(guān)愛，我培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和關(guān)愛心；通過面對(duì)挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)，我獲得了自信和快樂。志愿服務(wù)的意義和價(jià)值在于它不僅讓我們幫助他人，還讓我們?cè)趲椭说倪^程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)參與志愿服務(wù)，將自己的成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)回饋給社會(huì)，用自己的行動(dòng)去傳遞愛與關(guān)懷。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇十二
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的源泉，但單純的知識(shí)積累并不能真正帶來巨大的變革。只有將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，才能真正體現(xiàn)學(xué)以致用的價(jià)值。在教育中，也需要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，以志遠(yuǎn)為目標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)和教育中，我深深領(lǐng)悟到了學(xué)以致用教以志遠(yuǎn)的重要性，同時(shí)也有了一些心得體會(huì)。
首先，學(xué)以致用是一種實(shí)踐能力。在學(xué)校中，我們通過接受各種知識(shí)和技能的教育，從中獲取到大量的信息和技巧。然而，如果只停留在紙上談兵、紙上得來終覺淺，就不能真正將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力。我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過許多理論和概念，但是直到將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情境中并進(jìn)行實(shí)踐，我才真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的意義。例如，在我學(xué)習(xí)編程的過程中，只有親自動(dòng)手編寫代碼并完成自己的作品，才能真正理解程序設(shè)計(jì)的原理和方法。學(xué)以致用是培養(yǎng)實(shí)踐能力的關(guān)鍵，只有通過不斷實(shí)踐，我們才能將所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自己的技能，取得實(shí)際的成果。
其次，教以志遠(yuǎn)是一種激發(fā)思考的方法。在教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是非常重要的。只有拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。在我的學(xué)習(xí)和教育過程中，我發(fā)現(xiàn)，教師在課堂上起到了重要的引導(dǎo)作用。他們不僅僅是向我們灌輸知識(shí)，更重要的是通過提問和討論，激發(fā)我們的思考和探索。例如，在一次討論課中，老師提出了一個(gè)問題，要求我們提出解決方案。在這個(gè)過程中，我們不斷思考和交流，最終找到了一種創(chuàng)新的解決方案。這種教以志遠(yuǎn)的方法不僅可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，還能夠讓他們樹立遠(yuǎn)大的志向，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗。
再次，學(xué)以致用教以志遠(yuǎn)也是一種人文關(guān)懷。在教育中，我們不僅僅是為了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和技能培養(yǎng)，更應(yīng)該關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。學(xué)以致用教以志遠(yuǎn)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，讓他們能夠在社會(huì)中充分展現(xiàn)自己的價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)過程中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是我的老師始終給予我鼓勵(lì)和支持。他們不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是我人生中的良師益友。他們關(guān)注我的學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)也關(guān)心我的身心健康。通過他們的關(guān)懷，我能夠更好地理解學(xué)以致用教以志遠(yuǎn)的真正含義，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
最后，學(xué)以致用教以志遠(yuǎn)也是一種價(jià)值觀的傳承。在當(dāng)今社會(huì)，人們普遍追求高薪高職位，注重物質(zhì)的積累。然而，真正的價(jià)值不僅僅在于物質(zhì)的豐富，更在于人的內(nèi)在成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。學(xué)以致用教以志遠(yuǎn)的理念，是傳承和弘揚(yáng)人類優(yōu)秀的文化和價(jià)值觀的重要途徑。通過學(xué)以致用，我們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中，解決實(shí)際問題，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。通過教以志遠(yuǎn)，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的態(tài)度和追求卓越的意識(shí)，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的理想而奮斗。這種價(jià)值觀的傳承對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要的意義。
綜上所述，學(xué)以致用教以志遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)和教育的重要目標(biāo)。通過將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力，我們能夠充分發(fā)揮自己的潛力，取得實(shí)際的成就。通過激發(fā)學(xué)生思考和創(chuàng)新能力，我們能夠培養(yǎng)具有獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神的人才。通過關(guān)懷學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，我們能夠幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。通過傳承和弘揚(yáng)價(jià)值觀，我們能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。因此，學(xué)以致用教以志遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)和教育的重要方法和目標(biāo)，也是我們每個(gè)人應(yīng)該追求的人生態(tài)度。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇十三
05月07日來源：中國(guó)管理傳播網(wǎng)這個(gè)世界上最遠(yuǎn)的距離是什么?是知與行的距離！人們通過學(xué)習(xí)，了解掌握了許多事物的理論原因及相關(guān)的操作知識(shí)方法，但是，學(xué)進(jìn)去和用出來是兩回事，很多人說某某事知道了，某某操作過程了解了，某些理論明白了，僅此而已！但沒行動(dòng)，往往是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，并沒有實(shí)際運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去，這就失去了學(xué)習(xí)的意義了，學(xué)以致用方為學(xué)習(xí)的核心價(jià)值所在。
在國(guó)內(nèi)目前的經(jīng)銷商群體中，有學(xué)習(xí)意識(shí)的經(jīng)銷商大大增多，這一方面是外部環(huán)境所迫，許多新知識(shí)新技能方面的匱缺已經(jīng)成為影響經(jīng)銷商發(fā)展的主要障礙了，另一方面是一些經(jīng)銷商出于對(duì)自己的再提升，力圖將自己的經(jīng)銷生意在管理和發(fā)展上進(jìn)行企業(yè)化提升。當(dāng)然，現(xiàn)在經(jīng)銷商學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也大大增多了，廠家在經(jīng)銷商年會(huì)上組織的經(jīng)銷商培訓(xùn)，地方的行業(yè)協(xié)會(huì)或是經(jīng)銷商協(xié)會(huì)組織的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，部分有些魄力的經(jīng)銷商老板還會(huì)自己花錢請(qǐng)咨詢公司的專業(yè)培訓(xùn)師前來授課。綜合起來，這些有學(xué)習(xí)意識(shí)的經(jīng)銷商每年所受到的各類培訓(xùn)課時(shí)也不比廠家人員的少，但是，真正實(shí)現(xiàn)了有效轉(zhuǎn)換，也就是學(xué)以致用的其實(shí)并不多，有許多經(jīng)銷商是前面學(xué)，后面丟，然后再學(xué)再丟，這個(gè)原因在那里呢?筆者這幾年的主要工作就是給經(jīng)銷商實(shí)施培訓(xùn)，也跟蹤過部分經(jīng)銷商在學(xué)習(xí)之后的具體落實(shí)執(zhí)行情況，學(xué)以致用還是學(xué)以棄用的案例都有，筆者將其分別進(jìn)行分析整理，在此撰出，以供各位朋友參考。
第一點(diǎn)，經(jīng)銷商自己對(duì)學(xué)習(xí)的看法與態(tài)度是一個(gè)很重要的方面和前提。
經(jīng)銷商對(duì)事物的判斷大多屬于經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)型的，就是在接受新事物時(shí)是在以自己經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上去分析，或者說是在自己目光所能看到的范圍之內(nèi)去進(jìn)行判斷，若是接觸到新生事物在自己所了解熟悉的大范圍之內(nèi)，ok，那沒問題，認(rèn)同互通感頓生，麻溜地接受。若是所接受的新生事務(wù)已經(jīng)超越了自己的知識(shí)眼界范圍之外，比如說是以一套全新的分析系統(tǒng)或是更高更寬廣的觀察高度來分析判斷問題，那么，許多經(jīng)銷商下意識(shí)的反映就是抵觸與懷疑。是嗎?真的嗎?可能嗎?蒙事的吧!
例如在引進(jìn)新產(chǎn)品時(shí)，很少有經(jīng)銷商去進(jìn)行理性的市場(chǎng)調(diào)查與分析，而是根據(jù)自己以前的銷售經(jīng)驗(yàn)和自己所能看的同類產(chǎn)品的銷售狀況，來分析判斷這個(gè)新產(chǎn)品的市場(chǎng)前景怎么樣，當(dāng)然，這種分析判斷方式是很糟糕的，這也是我們今天看到大批的經(jīng)銷商不斷的找新產(chǎn)品，又不斷的把新產(chǎn)品做成死產(chǎn)品，然后再找新產(chǎn)品，周而復(fù)始。大量消耗財(cái)力精力的原因所在。
在這個(gè)問題上，經(jīng)銷商需要改變的是心態(tài)，既然來學(xué)習(xí)，來接受培訓(xùn)，就是來彌補(bǔ)自己在許多方面上的不足，學(xué)習(xí)新的東西，而不一定非要來尋求個(gè)人思想的被接受和認(rèn)可，放寬心胸才能學(xué)的進(jìn)去。
第二點(diǎn)，正確的看待培訓(xùn)師。
國(guó)內(nèi)很多培訓(xùn)師有個(gè)特性，不大會(huì)解決具體問題，但擅長(zhǎng)向你灌輸培訓(xùn)師所堅(jiān)持的一套東西，說好聽點(diǎn)就是給學(xué)員一種新的思維方式和經(jīng)驗(yàn)借鑒，然后要學(xué)員自己運(yùn)用所學(xué)到的新思維方式和借鑒到經(jīng)驗(yàn)來考慮分析自己所面臨的問題，其實(shí)，這是很難的，尤其是對(duì)經(jīng)銷商而言，通俗點(diǎn)說，就是告訴你怎么造槍，但不說怎么去具體獵殺動(dòng)物，自己回家琢磨去吧。
并且，培訓(xùn)師提出的許多新觀點(diǎn)新方面新理念在實(shí)際運(yùn)作過程中對(duì)環(huán)境的要求是很大的，而這個(gè)改變環(huán)境的事是個(gè)巨變的過程，從安全角度及接受狀況的角度而言，絕大多數(shù)經(jīng)銷商只能接受漸變而非巨變，因?yàn)榫拮兊娘L(fēng)險(xiǎn)太大了，經(jīng)銷商可不愿意拿自己辛辛苦苦開創(chuàng)出來的一份事業(yè)作為培訓(xùn)師的試驗(yàn)田。
而非一口氣就來實(shí)施巨變，一氣把渠道全部給重組了。
在這個(gè)問題上，經(jīng)銷商在接受培訓(xùn)前就得想清楚，我要得到什么，我要解決那些問題，學(xué)習(xí)之前準(zhǔn)備好問題，在培訓(xùn)過程中主動(dòng)的找機(jī)會(huì)把問題提出來，尤其是在認(rèn)同一些新的方向理念后，就其中的一些漸變問題得迅速向培訓(xùn)師提出來，不然的話，培訓(xùn)師就會(huì)逐漸把大家?guī)У剿O(shè)定的一個(gè)方向，這往往就是一個(gè)只有通過巨變才能解決問題的方向。
第三點(diǎn)，使用的次序問題。
學(xué)習(xí)是為了改變或是提升現(xiàn)狀，從安全角度考慮，改變得從小處動(dòng)手，分出輕重緩急，逐一處理解決，這也是我們前面提到的漸變，當(dāng)然，最終達(dá)到目的產(chǎn)生效果的必然是巨變，但我們可以把這個(gè)巨變拆解成若干個(gè)漸變。
在明確整體的大方向后，經(jīng)銷商可以把整個(gè)改革計(jì)劃拆分成若干的個(gè)小方案，分出前后次序，從小事做起，例如基本的辦公環(huán)境整頓，客戶檔案的整理，再逐漸延伸到業(yè)務(wù)工作流程和內(nèi)部管理事務(wù)流程的清晰化，圖示化(就是把相關(guān)的工作流程以圖形的形式表達(dá)出來，畫在大開白紙上，再貼到墻上，讓大家一眼就能看明白，知道各類工作事務(wù)的工作流程怎么走，具體那個(gè)崗位都負(fù)責(zé)干些什么，各自都應(yīng)該擔(dān)那些責(zé)任，各級(jí)的銜接崗位和人員都是誰，出現(xiàn)問題的修正方案等等)，先把內(nèi)部事務(wù)都整清爽了，再逐步拓展到外部事務(wù)上，但這也要分個(gè)前后次序，例如在一些客戶的管理提升上，可別從下游重要客戶和ka賣場(chǎng)做試驗(yàn)，一但弄砸了麻煩就大了，可以先從一些次要上游廠家那里做起，收集經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整修改，然后再延伸到普通上游廠家，最后才到重要的上游廠家，穩(wěn)定好上游之后，再來一步步兵進(jìn)行下游客戶的管理提升，這也得從一些次要下游客戶那里做起，逐步推廣到所有下線客戶，千萬別搞一刀切，那就是巨變了。
現(xiàn)在許多經(jīng)銷商老板也明白一個(gè)道理，真正的老板不是督促指揮員工干活的，更不是親力親為干活的，而是看人，挖人，帶人，然后用人管人，人盡其材，員工去管理員工，員工去督促員工，員工去培訓(xùn)員工，員工去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。方為做大做強(qiáng)之根本也。
經(jīng)銷商在學(xué)習(xí)不僅僅投資了金錢時(shí)間精力，還包括有對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，若是沒有很好的學(xué)以致用，就產(chǎn)生不了相應(yīng)的轉(zhuǎn)換價(jià)值，不但浪費(fèi)了這些資源，更重要的是削弱了經(jīng)銷商對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣，同時(shí)也是削弱了經(jīng)銷商公司內(nèi)部群體對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣，退步成為一個(gè)跟不上市場(chǎng)發(fā)展與變化的經(jīng)銷商，這對(duì)經(jīng)銷商的未來發(fā)展是有很大的損害的，知與行，這個(gè)世界上最遠(yuǎn)的距離，其實(shí)也可以成為世界上最近的距離。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇十四
學(xué)以致用是一種重要的學(xué)習(xí)方法，它的核心思想是學(xué)習(xí)不僅僅是為了增加知識(shí)量，更重要的是要把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，以達(dá)到實(shí)際效果。而學(xué)以致用寫心得體會(huì)，則是對(duì)學(xué)習(xí)過程中所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納的過程。下面將從明確問題、關(guān)注實(shí)踐、文筆優(yōu)美、重點(diǎn)突出以及思辨性思維角度探討如何寫好學(xué)以致用的心得體會(huì)。
首先，在寫學(xué)以致用的心得體會(huì)時(shí)，必須明確問題。學(xué)習(xí)一門知識(shí)后，應(yīng)該仔細(xì)思考、理解和梳理所學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)一步思考這些知識(shí)在實(shí)際生活中有何實(shí)際應(yīng)用。只有明確問題，才能更好地準(zhǔn)備寫心得體會(huì)時(shí)所需要開展的思考和分析。
其次，在寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)的最終目的是為了解決實(shí)際問題，因此在寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實(shí)踐效果，通過列舉實(shí)際應(yīng)用案例，來證明所學(xué)內(nèi)容的有效性和實(shí)用性。這樣不僅能讓讀者對(duì)所寫的心得體會(huì)產(chǎn)生共鳴，還可以更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第三，寫心得體會(huì)時(shí)，文筆的優(yōu)美是相當(dāng)重要的。良好的文筆可以提高文章的書寫質(zhì)量，增加讀者的閱讀興趣。在寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)采用簡(jiǎn)明扼要的語言，條理清晰的表述，避免冗長(zhǎng)的敘述。同時(shí)，注意使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，如比喻、夸張等，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。
第四，寫心得體會(huì)時(shí)，需要重點(diǎn)突出。學(xué)以致用的心得體會(huì)應(yīng)集中討論在實(shí)際應(yīng)用中所遇到的問題，以及解決這些問題的方法和經(jīng)驗(yàn)。通過重點(diǎn)突出，可以使讀者更加清晰地了解學(xué)以致用的具體過程、方法和效果，同時(shí)減少無關(guān)內(nèi)容的干擾，提高讀者的閱讀效果。
最后，寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)從思辨性思維的角度進(jìn)行分析。學(xué)以致用的心得體會(huì)不僅僅是對(duì)所學(xué)知識(shí)的簡(jiǎn)單總結(jié)，也是對(duì)知識(shí)背后原理和思想的深入思考。在寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該更加注重歸納和總結(jié)所學(xué)知識(shí)的基本思想和核心觀點(diǎn)，通過邏輯思維和批判性思維來深入分析和思考這些問題，并給出自己的獨(dú)到見解。
總之，學(xué)以致用寫心得體會(huì)是對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納的過程。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該明確問題、注重實(shí)踐、注意文筆優(yōu)美、重點(diǎn)突出以及從思辨性思維角度進(jìn)行分析。只有這樣，才能寫出有價(jià)值的學(xué)以致用的心得體會(huì)，更好地幫助他人理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇十五
“嘩嘩”，伴隨著媽媽淘米時(shí)自來水“飛流直下三千尺”的聲音，我的眉頭一點(diǎn)一點(diǎn)地皺了起來，連忙三步并作兩步地走過去，準(zhǔn)備“教育教育”媽媽。
“媽媽，不能用流動(dòng)的水淘米，這樣太浪費(fèi)水了?！蔽野欀碱^向媽媽提出了不滿?！芭?！”媽媽一邊聽，一邊點(diǎn)頭，心不在焉地、回答著。
過了一會(huì)兒，米淘好了，媽媽正要把水給倒了，卻被站在一旁的我給擋住了：“媽媽，不要倒，淘米的水可以洗衣服的。你別小瞧淘過米的水，這水中含有一種類似肥皂的成分，這種成分可以有效去除衣服上的污漬，能把臟衣服洗得千干凈凈的，非常神奇的?！边@回，媽媽瞪大眼睛不解地看著我，滿臉的懷疑。為了證明淘米水的確是一位神奇的魔術(shù)師，我卷起袖子決定親自動(dòng)手讓媽媽“開開眼界”。
我把臟衣服浸泡在淘米水里，不一會(huì)兒，衣服上的污漬就像是放在烈日下暴曬的棒冰，一下子就溶解了。我沒費(fèi)吹灰之力就把臟衣服洗干凈了，媽媽看得一愣一愣的，最后脫口而出：“我的乖女兒可真厲害??！”
得到了媽媽的認(rèn)可，我驕傲極了：“這算什么，我還有更厲害的絕招，你就等著瞧吧！”我拿來爺爺?shù)?煙灰缸，在里面灌滿水準(zhǔn)備去澆花。媽媽見狀急忙攔住我說：“你，你是不是瘋了，這么臟的水還要去澆花，你是不是想把那盆剛開花的山茶折騰死??！”爺爺忙拉住媽媽說：“你就讓孩子去試驗(yàn)一回，你沒看見那花上有好多的小蟲嗎？我又沒時(shí)間捉蟲，就讓她死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧！”媽媽見說服不了爺爺只得悻悻地離開了。
傍晚，當(dāng)我還在樓上看書時(shí)，聽見樓下傳來爺爺驚喜的叫聲：“快來看??！我家小孫女還真是超級(jí)博士。你瞧！早上我還看見花上有許多小蟲，現(xiàn)在被她那些水一澆，全死了。”媽媽也飛奔過來，看到死去的蟲子后驚訝得瞪大了眼睛。
哈哈！該我這小博士出場(chǎng)了，我快步下樓大聲告訴他們說：“你們知道嗎，煙灰中的尼古丁成分是可以殺蟲的哦！”爺爺笑著摸著我的頭說：“你看，我家的小博士就是不一般?！眿寢屢舱f：“看來你真是我的小老師，真是長(zhǎng)江后浪推前浪呀！”聽了他們的夸獎(jiǎng)，我反而不好意思了，紅著臉說：“其實(shí)，這都是書上的知識(shí)，我只是學(xué)以致用罷了。”
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇十六
傷寒論是古代醫(yī)學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的重要瑰寶，傷寒論對(duì)于中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和世界醫(yī)學(xué)的進(jìn)步都有著深遠(yuǎn)的影響。作為一名學(xué)中醫(yī)的學(xué)生，我通過學(xué)習(xí)傷寒論的過程，不僅體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧與思想，更悟出了學(xué)以致用的重要性。在傷寒論這部典籍中，我看到了中醫(yī)的獨(dú)特魅力和深厚內(nèi)涵。下面，我將從讀書心得、理論應(yīng)用、臨床實(shí)踐、健康教育以及人文關(guān)懷五個(gè)方面，談一談學(xué)習(xí)傷寒論給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)傷寒論讓我領(lǐng)略到古代醫(yī)學(xué)家的智慧和驚人的觀察力。傷寒論以其細(xì)致入微的描述，準(zhǔn)確的分析和精確的治療方法，令人嘆為觀止。閱讀傷寒論，我們可以看到張仲景對(duì)于病情的把握精準(zhǔn)到了如發(fā)汗藥物的劑量和用法，比如在傷寒論第三十章中，張仲景指出“人之正忌為多發(fā)汗，則遂成勞熱而濕困，困病十不解矣?！边@個(gè)觀點(diǎn)至今仍然在臨床中被廣泛應(yīng)用。同時(shí)，傷寒論中的辯證思維也給我留下了深刻的印象，張仲景提出了病變的整體觀念，即“脾胃為之海，病不在脾胃”，這種思維方式在現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)中仍然被重視和運(yùn)用。
其次，學(xué)習(xí)傷寒論使我意識(shí)到理論應(yīng)用的重要性。面對(duì)復(fù)雜多變的臨床病例，我們不能僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)，更應(yīng)該以理論為指導(dǎo)。傷寒論中的理論雖然古老，但依然具有現(xiàn)實(shí)意義。比如在治療傷寒時(shí)，傷寒論明確提出表里分證，并給出了較為詳細(xì)的治療方案，強(qiáng)調(diào)“必先攻表”。這種理論為臨床提供了清晰明確的指導(dǎo)，有助于幫助醫(yī)生準(zhǔn)確判斷病情，制定恰當(dāng)?shù)闹委煼桨浮Ｒ虼耍瑢W(xué)以致用地運(yùn)用傷寒論中的理論，對(duì)提高我國(guó)中醫(yī)學(xué)的臨床醫(yī)學(xué)水平具有重要意義。
再次，學(xué)習(xí)傷寒論也給我提供了寶貴的臨床實(shí)踐機(jī)會(huì)。通過跟隨老師進(jìn)行實(shí)習(xí)，我深入了解了傷寒論在實(shí)際臨床中的應(yīng)用。每一次臨床實(shí)踐，都是對(duì)自身學(xué)習(xí)效果的一次檢驗(yàn)，也是對(duì)傷寒論理論的一次運(yùn)用。在實(shí)踐中，我們不僅需要分析病人的癥狀，還需要從整體上觀察病人的整體情況和辯證論治，然后制定合理的治療方案。通過實(shí)踐，我體會(huì)到了傷寒論理論與實(shí)踐的密切聯(lián)系，更深刻地理解了傷寒論的精髓和實(shí)用性。
此外，學(xué)習(xí)傷寒論還讓我對(duì)中醫(yī)健康教育有了更深入的思考。傷寒論中有關(guān)預(yù)防疾病的論述，對(duì)于我們進(jìn)行健康教育有著重要的指導(dǎo)意義。比如，在傷寒論第七十三章中，張仲景指出“先可疏其經(jīng)，次可通其脈，然乍能安人”。這個(gè)觀點(diǎn)啟示我們，通過合理的運(yùn)動(dòng)、飲食、生活習(xí)慣等方面的調(diào)節(jié)，可以提高身體的免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。因此，通過學(xué)習(xí)傷寒論，我們可以更好地將中醫(yī)的健康理念傳播給大眾，提高人們的健康素養(yǎng)。
最后，學(xué)習(xí)傷寒論還讓我感受到中醫(yī)中人文關(guān)懷的力量。傷寒論中講究“病人病因”，強(qiáng)調(diào)了患者與醫(yī)生之間的人文關(guān)懷。在中醫(yī)的治療過程中，醫(yī)生不僅要關(guān)注患者的身體病情，更需要了解患者的背景、生活方式和心理狀態(tài)等因素，給予患者全方位的關(guān)懷和支持。這種人文關(guān)懷不僅能夠提高患者的治療效果，還能夠增加患者對(duì)中醫(yī)的信任，推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展。
綜上所述，學(xué)習(xí)傷寒論對(duì)于中醫(yī)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)傷寒論，我們可以領(lǐng)略到古代醫(yī)學(xué)家的智慧和觀察力，更加深入地理解傷寒論的理論與實(shí)踐的結(jié)合，體驗(yàn)到中醫(yī)實(shí)踐的樂趣和挑戰(zhàn)。同時(shí)，在健康教育和人文關(guān)懷方面，傷寒論也為我們提供了重要的指導(dǎo)意義。因此，我相信，只有學(xué)以致用，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥的瑰寶，推動(dòng)中醫(yī)學(xué)的繁榮與發(fā)展。
學(xué)以致用心得體會(huì)小學(xué)生篇十七
“嘩嘩”，伴隨著媽媽淘米時(shí)自來水“飛流直下三千尺”的聲音，我的眉頭一點(diǎn)一點(diǎn)地皺了起來，連忙三步并作兩步地走過去，準(zhǔn)備“教育教育”媽媽。
“媽媽，不能用流動(dòng)的水淘米，這樣太浪費(fèi)水了?！蔽野欀碱^向媽媽提出了不滿?！芭?！”媽媽一邊聽，一邊點(diǎn)頭，心不在焉地、回答著。
過了一會(huì)兒，米淘好了，媽媽正要把水給倒了，卻被站在一旁的我給擋住了：“媽媽，不要倒，淘米的水可以洗衣服的。你別小瞧淘過米的水，這水中含有一種類似肥皂的成分，這種成分可以有效去除衣服上的污漬，能把臟衣服洗得千干凈凈的，非常神奇的`?！边@回，媽媽瞪大眼睛不解地看著我，滿臉的懷疑。為了證明淘米水的確是一位神奇的魔術(shù)師，我卷起袖子決定親自動(dòng)手讓媽媽“開開眼界”。
我把臟衣服浸泡在淘米水里，不一會(huì)兒，衣服上的污漬就像是放在烈日下暴曬的棒冰，一下子就溶解了。我沒費(fèi)吹灰之力就把臟衣服洗干凈了，媽媽看得一愣一愣的，最后脫口而出：“我的乖女兒可真厲害?。 ?/p>
得到了媽媽的認(rèn)可，我驕傲極了：“這算什么，我還有更厲害的絕招，你就等著瞧吧！”我拿來爺爺?shù)臒熁腋?，在里面灌滿水準(zhǔn)備去澆花。媽媽見狀急忙攔住我說：“你，你是不是瘋了，這么臟的水還要去澆花，你是不是想把那盆剛開花的山茶折騰死??！”爺爺忙拉住媽媽說：“你就讓孩子去試驗(yàn)一回，你沒看見那花上有好多的小蟲嗎？我又沒時(shí)間捉蟲，就讓她死馬當(dāng)活馬醫(yī)吧！”媽媽見說服不了爺爺只得悻悻地離開了。
傍晚，當(dāng)我還在樓上看書時(shí)，聽見樓下傳來爺爺驚喜的叫聲：“快來看??！我家小孫女還真是超級(jí)博士。你瞧！早上我還看見花上有許多小蟲，現(xiàn)在被她那些水一澆，全死了?！眿寢屢诧w奔過來，看到死去的蟲子后驚訝得瞪大了眼睛。
哈哈！該我這小博士出場(chǎng)了，我快步下樓大聲告訴他們說：“你們知道嗎，煙灰中的尼古丁成分是可以殺蟲的哦！”爺爺笑著摸著我的頭說：“你看，我家的小博士就是不一般。”媽媽也說：“看來你真是我的小老師，真是長(zhǎng)江后浪推前浪呀！”聽了他們的夸獎(jiǎng)，我反而不好意思了，紅著臉說：“其實(shí)，這都是書上的知識(shí)，我只是學(xué)以致用罷了?！?/p>
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6832872.html】
