無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
講誠(chéng)信與善意的謊言辯論篇一
提高學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。
1、了解和認(rèn)識(shí)辯論，對(duì)辯論產(chǎn)生一定的興趣，能積極嘗試，參與辯論。
2、寫人與人之間互相關(guān)愛(ài)的事情，要有真情實(shí)感，注意環(huán)境描寫與心理活動(dòng)的刻畫。
開(kāi)辯論會(huì)。
教師：準(zhǔn)備大學(xué)生電視辯論大賽的實(shí)況錄像片斷。準(zhǔn)備獎(jiǎng)品。
學(xué)生：搜集與“誠(chéng)信”或“善意的謊言”有關(guān)的事例、名言警句。
1課時(shí)。
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
《曾子殺豬的故事導(dǎo)入新課。
這節(jié)課我們就來(lái)開(kāi)一次辯論會(huì)。
板書：
正方：講誠(chéng)信
反方：善意的謊言
1、用普通話辯論，語(yǔ)速不宜太快，語(yǔ)言表達(dá)要清晰。
2、要說(shuō)清楚自己的觀點(diǎn)，注意傾聽(tīng)別人的發(fā)言。
誠(chéng)信是美德，社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，做到講誠(chéng)信從我做起，從身邊的每一個(gè)人做起。誠(chéng)信很重要，但是有些場(chǎng)合還是需要善意的謊言。
1、學(xué)生打開(kāi)書自由讀p55《口語(yǔ)交際》的內(nèi)容。
2、讀后指名學(xué)生說(shuō)一說(shuō)辯論要注意什么?
3、老師出示辯論要求全班齊讀。
4、自由討論，確立觀點(diǎn)。
5、確立好觀點(diǎn)，全班調(diào)整座位。
6、正反雙方自由討論，評(píng)出自己最信任的四個(gè)辯手。
7、有請(qǐng)正反雙方八位辯手上場(chǎng)。
1、正反雙方做簡(jiǎn)單的自我介紹。
2、請(qǐng)正反雙方各自陳述自己的觀點(diǎn)。
3、正反雙方自由辯論。
4、正反雙方的支持者互相補(bǔ)充。
指名說(shuō)說(shuō)這次辯論會(huì)有什么優(yōu)、缺點(diǎn)。
通過(guò)今天的辯論，你對(duì)講誠(chéng)信與善意的謊言有什么新的認(rèn)識(shí)?
1、學(xué)生自由推選，并說(shuō)明理由。
2、給辯論明星頒獎(jiǎng)，并請(qǐng)他們談?wù)劯惺堋?/p>
用學(xué)生很熟悉的故事，學(xué)生意見(jiàn)發(fā)生分歧，導(dǎo)入到辯論會(huì)，讓學(xué)生明白什么是辯論。
充分給學(xué)生自主權(quán)，讓學(xué)生自己推薦最信任的四位辯手。
學(xué)生準(zhǔn)備充分，能自己搜集資料，處理信息。
學(xué)生能通過(guò)今天的辯論，對(duì)講誠(chéng)信與善意的謊言的新認(rèn)識(shí)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)論得很激烈。
能評(píng)選出最信任的“辯論明星”，調(diào)動(dòng)學(xué)生辯論的積極性。
辯論會(huì)
正方：人要講誠(chéng)信反方：有時(shí)需要善意的謊言
這次辯論會(huì)辯論的內(nèi)容是：講誠(chéng)信與善意的謊言。學(xué)生回家后都能搜集資料，而且準(zhǔn)備得很充分。尤其是正反雙方各自陳述理由這個(gè)環(huán)節(jié)，八位辯手都能用事實(shí)說(shuō)話，舉具體的事例來(lái)說(shuō)明，從不同的角度進(jìn)行分析，以理服人，機(jī)智敏捷而又詼諧幽默。但在自由辯論這一環(huán)節(jié)，正反雙方辯論得不夠激烈，我分析是學(xué)生在辯論時(shí)沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，所以沒(méi)有有力的證據(jù)回?fù)魧?duì)方。
通過(guò)這次辯論會(huì)，學(xué)生能總結(jié)出這次辯論會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)生理由充分，說(shuō)得較好。能評(píng)選出自己最信任的辯手，代表自己參加辯論，辯論結(jié)束后，評(píng)選出“辯論明星”，激發(fā)學(xué)生辯論的積極性。
講誠(chéng)信與善意的謊言辯論篇二
大家好!我非常遺憾地告訴對(duì)方辯友,你們并沒(méi)有對(duì)善意謊言作出一個(gè)本質(zhì)的解釋.你們所說(shuō)得都只是淺層理解!
我們知道,人們身處在這個(gè)社會(huì),背負(fù)著許許多多的義務(wù),而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的,當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí),就要緩解另一個(gè)義務(wù).因此,善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)要實(shí)施,而以緩解誠(chéng)信義務(wù)為代價(jià).
對(duì)方辯友剛才立論的時(shí)候也舉了一些例子,說(shuō)明了善意謊言的一些效用和好處,我們也肯定這些效用和好處,我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身.但是,你們千萬(wàn)不要忽視,通過(guò)善意謊言獲得的效用和好處,終究還是要以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)的.
相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)機(jī)會(huì)成本吧!就是說(shuō),你做了某件事情,就失去了同時(shí)做其他事情的機(jī)會(huì)了.你要達(dá)到善意謊言的效果,就必須犧牲誠(chéng)信,這就是善意謊言的機(jī)會(huì)成本!
此外,現(xiàn)代心理學(xué)研究指出,善意謊言分為兩個(gè)種類：一是客體善意謊言,一是主體善意謊言.
所謂客體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的客體的情況,例如稱贊一個(gè)智力低下的小孩說(shuō)他很聰明,讓他得到自信心.這客體善意謊言破壞誠(chéng)信比較隱蔽,是一種慢性中毒.
所謂主體善意謊言,是出發(fā)點(diǎn)包含維護(hù)或牟取自己利益的成分的善意謊言,它較多地陳述善意撒謊的主體的情況.例如一個(gè)小孩子上課沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)講,回家后他媽媽問(wèn)他有沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講,但他不希望媽媽責(zé)備他,也不希望媽媽傷心,因此撒謊說(shuō)認(rèn)真聽(tīng)講了.這主體善意謊言破壞誠(chéng)信比較明顯,是一種急性中毒了!
對(duì)方辯友得出善意謊言無(wú)礙誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),無(wú)非就是受到客體善意謊言的誠(chéng)信破壞隱蔽性所影響,你們沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),沒(méi)有意識(shí)到那是一種慢性中毒.
為什么客體善意謊言是一種慢性中毒呢?該項(xiàng)心理學(xué)研究解釋說(shuō),因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的,而隨著時(shí)間的推移,它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng).不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí),而“為人家好!”這句話就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口.
基于上述理由,我們認(rèn)為,善意的謊言有礙誠(chéng)信!
講誠(chéng)信與善意的謊言辯論篇三
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
我方的觀點(diǎn)是人要講誠(chéng)信,不能說(shuō)謊.
誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)危機(jī);而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡。 守了誠(chéng)信就守了一方凈土，守了誠(chéng)信就留住了成功，守信了誠(chéng)信，中華民族才能永恒。 在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
謊言終究是謊言，無(wú)論它的表面是多么美麗，但是只要你揭開(kāi)它的面紗，他將奇丑無(wú)比。謊言終究是謊言，這是不變的事實(shí)，所以我認(rèn)為，無(wú)論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們?nèi)祟惒荒苡|摸的傷口 。 “謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打老師就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。 馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言
在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠(chéng)信" 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求"真"，就是追求正義。古人說(shuō)"真者"，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
正如胡在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?/p>
通過(guò)上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
“善意的謊言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持(其實(shí)并不贊成)的謊言。
這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)象，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì)怎樣看待父親的人格?他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話的嗎?
發(fā)言完畢，謝謝大家!
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