在寫心得體會(huì)的過程中，我們需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語言的準(zhǔn)確性，以便更好地表達(dá)自己的想法和感受。要注意心得體會(huì)的邏輯結(jié)構(gòu)，可以采用時(shí)間順序或問題解決的方式進(jìn)行組織?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是我整理的一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
雷雨自己心得體會(huì)篇一
雷雨是一部以人性的黑暗面為主題的話劇作品，在觀看了這部劇目后，我深感其中蘊(yùn)含的深刻哲理和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。在這部劇中，通過一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛，揭示出了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。同時(shí)，它也讓我對(duì)人性和個(gè)體的探索有了更深入的體會(huì)。
雷雨第一幕中，飾演沈浪的角色以其深情的演繹給我留下了深刻的印象。他對(duì)高云翔表達(dá)了自己的愛慕之情，然而高云翔卻因?yàn)樘幱谫F族地位而對(duì)他不屑一顧。這種差異的對(duì)待和尊重度的不平衡，使沈浪暴露出了弱者的無奈和辛酸。這也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，封建時(shí)代的社會(huì)等級(jí)制度給人們的生活帶來了巨大的痛苦和不公平。相反，現(xiàn)代社會(huì)更加注重平等和尊重個(gè)體的自由發(fā)展，人們的尊嚴(yán)和權(quán)利得到了更好的保護(hù)。
第二幕是整個(gè)劇目的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是情感糾葛最為深重的一幕。高云翔的丈夫杜少甫和他的秘書張雅琴之間產(chǎn)生了感情糾葛，這一變化讓我意識(shí)到情感的復(fù)雜性和人性的脆弱。杜少甫作為高云翔的丈夫本應(yīng)是家庭的頂梁柱，卻因?yàn)樗陨淼呢澯筒回?fù)責(zé)任，使家庭破裂。他的背叛和出軌引發(fā)了高云翔的悲憤和絕望，也使我明白到貪婪和欲望是人性的一部分，但我們必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)和控制。
第三幕中，雷峰和景秀之間的情感糾葛讓我深思。雷峰對(duì)景秀充滿了深深的愛意，但景秀卻對(duì)他只有友誼。這份單相思的愛情引發(fā)了許多矛盾和痛苦。雖然雷峰最終沒有得到他所愛的人，但他的付出和努力讓我深受感動(dòng)。這種無私奉獻(xiàn)的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也同樣值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該用自己的努力去追求和爭取自己的人生。
在第四幕和第五幕中，各個(gè)人物的命運(yùn)紛紛向悲劇傾斜，展現(xiàn)了封建社會(huì)世態(tài)炎涼的一面。高云翔為了保護(hù)自己的家庭和尊嚴(yán)，以身殉情；張雅琴因?yàn)閻矍榈谋撑押蜔o奈的境地選擇了自殺；而雷峰則因?yàn)闊o法接受現(xiàn)實(shí)而精神崩潰。這些不幸的結(jié)局讓我深思，封建社會(huì)的約束和限制使人們失去了追求自由和幸福的權(quán)利。而這也引發(fā)了我對(duì)個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的思考，我們的人生是受到社會(huì)環(huán)境的影響的，但我們并不是完全被環(huán)境所決定，我們有權(quán)利去選擇和改變。
通過《雷雨》這部劇目的觀看和思考，我深感人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在封建社會(huì)的影響下，人們的命運(yùn)受到了許多限制和不公平的待遇。然而，即使處于這樣的環(huán)境中，人們?nèi)匀灰３肿约旱淖饑?yán)和追求。這部話劇給予了我對(duì)生活和社會(huì)的新的理解和思考，也讓我更加珍視現(xiàn)代社會(huì)中的平等和自由。我相信，只有通過不斷地思考和行動(dòng)，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值和幸福。
雷雨自己心得體會(huì)篇二
《雷雨》是中國戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生所著。作為一部現(xiàn)實(shí)主義話劇，它以真實(shí)的情感和真實(shí)的背景，深刻地揭示了封建社會(huì)的黑暗和殘酷。在讀完這部作品后，我深有感觸，體會(huì)頗多。
首先，雷雨給我留下的第一個(gè)深刻印象是女性在封建社會(huì)中的困境。在《雷雨》中，麗娘一家是封建家庭的代表，她們?cè)馐苤彝サ膲浩群蜕鐣?huì)的束縛。封建社會(huì)以男權(quán)至上為基礎(chǔ)，女性只被視為產(chǎn)婦和家庭主婦的角色，她們沒有受教育的機(jī)會(huì)，缺乏自主權(quán)和自由意志。麗娘正是受到這種封建觀念的束縛，導(dǎo)致她一生都活在痛苦中。她自幼被迫與丈夫訂婚，沒有選擇權(quán)；后來被迫嫁給雷峰，沒有愛情可言；最終嫁給劉長生，也只是為了家族的利益。讀到這里，我深感女性在封建社會(huì)中是多么的無助和無奈，她們的命運(yùn)難以掌握，只能任由他人擺布。
其次，雷雨還揭示了封建社會(huì)中的道德混亂和道德淪喪。曹禺以雷峰與麗娘的關(guān)系為主線，通過雷峰和曉英以及雷峰和麗娘的多重關(guān)系，展示了封建倫理觀念的扭曲和虛偽。在雷峰與曉英的私情面前，雷峰不僅沒有堅(jiān)守婚姻的責(zé)任，還采取了各種手段來掩蓋事實(shí)。他不顧自己的父母，不顧麗娘的感受，只為了滿足自己的私欲。而麗娘也對(duì)雷峰婚外情的存在有所察覺，但她依然懷有對(duì)雷峰的愛和依賴，對(duì)他睜一只眼閉一只眼。曹禺借雷峰與麗娘的關(guān)系告訴我們，封建社會(huì)下的道德觀念極度扭曲，人們對(duì)于倫理道德的約束力已經(jīng)幾乎不存在。
第三，雷雨中的雷峰形象給我留下了深刻的印象。雷峰是一個(gè)充滿愛慕虛榮心的人，他為了出人頭地不擇手段，踐踏道德底線，對(duì)身邊的人施以欺騙。雷峰雖然具備了獨(dú)立思考和反抗的能力，但他最終還是屈從于社會(huì)的壓力和個(gè)人的利益，對(duì)待愛情和婚姻都選擇了妥協(xié)和逃避。讀到這里，我深感現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些人物仍然存在著雷峰式的心態(tài)，他們?yōu)榱死婵梢圆粨袷侄危瑸榱藵M足欲望可以背離自己的倫理底線。
最后，曹禺通過《雷雨》傳遞了一種反抗封建社會(huì)束縛的精神。女主人公麗娘雖然受到了封建社會(huì)的困擾和羈絆，但她有著強(qiáng)烈的求知欲望和追求自由的夢想。她對(duì)雷峰的背叛是一種對(duì)封建道德的反抗，也是她追求自由的表現(xiàn)。而雷峰身上的一些反面形象也是對(duì)封建倫理觀念的批判。整部戲呈現(xiàn)了一種反封建的思潮，呼吁人們要追求真愛、自由和平等，拒絕封建禮教的束縛。
通過閱讀《雷雨》，我深刻地領(lǐng)略到了封建社會(huì)中女性的困境、道德觀念的淪喪、個(gè)人利益的至上和對(duì)封建束縛的反抗?？梢哉f，《雷雨》是一部現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典之作，它揭示出了封建制度的黑暗和罪惡，同時(shí)也點(diǎn)亮了人們追求自由的希望之光。這部作品讓我對(duì)封建社會(huì)下的現(xiàn)實(shí)有了更深刻的理解，也為我賦予了更加積極的人生態(tài)度。
雷雨自己心得體會(huì)篇三
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一，也是最能引發(fā)人們情感共鳴的一種自然現(xiàn)象。閉目靜聽激越的雷聲，凝視疾馳的電光，默默感受著大自然的力量，這種私密的陶冶，能夠深深地震撼我們的內(nèi)心。我曾在夏夜的寧靜中，聽著窗外傳來的雷聲，被這種意境所感染，深有感悟與體會(huì)。下面，我將與大家分享我自己聽雷雨所體悟到的經(jīng)驗(yàn)和感受，來一起探討人與自然的關(guān)系吧。
第一節(jié)：聽雷雨并非只是聽到聲音
當(dāng)我們談到聽雷雨，很多人的第一反應(yīng)肯定是現(xiàn)場飽覽其壯觀景象。但是，實(shí)際上，對(duì)雷雨的感受遠(yuǎn)不止這些。聽雷雨的過程是一種靈魂的洗禮以及對(duì)內(nèi)心深處的熱愛和敬畏之情的直覺式表現(xiàn)。在聽雷雨的過程中，我們并未真正聽到雷聲或感受到電光的力量，更多的是聽到了內(nèi)心的聲音。對(duì)于音樂、自然風(fēng)光等，我們同樣是這種“內(nèi)心聲音”的內(nèi)容在作用，而這種聲音正是我們的靈魂所發(fā)出的一種情感吐露。因此，但凡真正聽雷雨的人，他們并沒有真正把重點(diǎn)放在雷聲電光等物理變量上，而更多地是享受到了一種內(nèi)心的變化，因?yàn)樗菍?duì)大自然的敬畏、對(duì)自然力量與人體力量間的悟性的了解。
第二節(jié)：雷雨帶來的思考
隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和城市文明的發(fā)展，人們對(duì)于自然的敬畏感逐漸減弱。很多人習(xí)慣了干凈整潔的空三環(huán)鼓勵(lì)下的生活，未曾意識(shí)到多數(shù)的惡劣環(huán)境和持續(xù)的天氣變化其實(shí)都源自于人員自身對(duì)環(huán)境的破壞等問題。在這樣的環(huán)境下，我們的生活卻不受影響，仿佛自然的變化對(duì)我們毫無關(guān)系，這么多年來，我們對(duì)自然環(huán)境及其強(qiáng)大的力量的認(rèn)知已經(jīng)悄無聲息地蠶食了人們對(duì)自然原本敬畏、敏感、感性的想象力。雷雨頓時(shí)讓人回到了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，讓人對(duì)自然的奇妙與魅力充滿感悟、敬畏。它就像是一場思想的沉浸，引人深思神話傳說、人與自然、藝術(shù)與哲學(xué)等命題。
第三節(jié)：雷雨帶來的愉悅
雷雨是一種讓人感到舒適的冰涼感覺，躺在床上聽雷雨也是一種休閑方式。它不僅聲音清亮，還能給人釋放壓力。如果我們沒有機(jī)會(huì)真正地露在雷雨中，就可以打開電腦或手機(jī)聽一些雷雨的聲音，那將是一種令人無比舒適的享受。
第四節(jié)：健康的功效
雷雨的利用還不止以上的這些，它也能夠?qū)θ说纳硇漠a(chǎn)生正面的影響。雷雨能夠清除空氣中的雜質(zhì)，讓人感到精神上的煥然一新。與此同時(shí)，雷雨還能夠讓人擁有更好的睡眠，它具有一種鎮(zhèn)靜、放松的作用，讓人更容易進(jìn)入睡眠狀態(tài)。
第五節(jié)：雷雨與渴望與恐懼有關(guān)
聽雷雨，象征著對(duì)未知、新鮮事物的追求，在聽雷雨的過程中，我們無疑突破了常規(guī)，不去理會(huì)恐懼和不安，而是以全新的方式接受它。這是恐懼與渴望的偉大碰撞。雷雨讓我們感到對(duì)于自然力量的不可控制和不可逆轉(zhuǎn)的體驗(yàn)，所以它讓我們不僅僅是自己的恐懼，還包含了感性與直觀表現(xiàn)的渴望。
雷雨，是自然界最為磅礴壯觀的表現(xiàn)之一。即使我們已經(jīng)離開了原始的自然狀態(tài)，離開了處理天了，但我們?nèi)孕枰獜闹蝎@取能量，讓自己變得更強(qiáng)大和適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。聽雷雨就像是追求自然之美和渴望冒險(xiǎn)和變化的標(biāo)志。我們需要尋找真正需要的東西，在雷雨中，我們可以感受到心靈上的滋養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何在平日盡可能貼近、感受自然的力量。繼續(xù)探索大自然，感受它的力量，將會(huì)讓我們更接近內(nèi)心的渴求和心靈的滿足。
雷雨自己心得體會(huì)篇四
雷雨是中國現(xiàn)代戲劇史上的一部經(jīng)典之作，由曹禺先生創(chuàng)作，首演于1934年，至今仍受到廣大觀眾的喜愛和贊譽(yù)。通過對(duì)雷雨的觀看和思考，我得到了許多感悟和體會(huì)，下面我將從劇情、人物以及主題三個(gè)方面展開，與大家分享我的心得體會(huì)。
首先，雷雨的劇情引人入勝，充滿著懸念和緊張感。故事發(fā)生在1930年代的中國，地處一個(gè)小縣城的城郊貧民窟。袁世凱的兒子袁阿生與曾阿牛練習(xí)醫(yī)術(shù)，卻因一系列的誤會(huì)，被當(dāng)作偷情的罪名告上了法庭。而真正的犯人卻是士兵孫季常。整個(gè)故事中，愛情、家庭觀念和社會(huì)道德被交織在一起，使得劇情發(fā)展起伏起來，觀眾在一次又一次的轉(zhuǎn)折中感受到了故事的緊湊和震撼力。人物關(guān)系復(fù)雜，利益矛盾激烈，使得整個(gè)故事更加耐人尋味。
其次，雷雨的人物塑造獨(dú)具一格，深入人心。劇中的張廣才、邱媽、阿牛等人都有著鮮明的個(gè)性特征，他們或忠誠、或貪婪、或善良，形象生動(dòng)而立體。其中最令我印象深刻的是邱媽這個(gè)角色。她是一個(gè)即使在生活困頓的境況下，仍不失自尊和尊嚴(yán)的女性。與此同時(shí)，她也是一個(gè)具備強(qiáng)烈母愛的女性，對(duì)自己的兒子曾阿牛極為寵愛，甚至為了保護(hù)兒子不惜犧牲自己。邱媽的形象給我留下了深刻的印象，使我對(duì)人性的復(fù)雜性和強(qiáng)大的母愛有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
最后，雷雨深刻地體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性的沖突，成為其重要的主題之一。通過對(duì)社會(huì)中底層人物的刻畫和他們惡劣生存環(huán)境的描繪，雷雨揭示了社會(huì)不公、道德淪喪等問題。邱媽的寶物被偷竊，事實(shí)上是孫季常為了自己的私欲所為。這個(gè)環(huán)節(jié)展現(xiàn)了社會(huì)貧富差距的對(duì)立，以及貧民無法維護(hù)自己權(quán)益的無助。通過這些沖突和矛盾的展示，雷雨讓觀眾深思，更加關(guān)注社會(huì)問題，以及人與人之間的關(guān)系。
綜上所述，雷雨是一部充滿魅力和思考的經(jīng)典之作。劇中的劇情、人物刻畫以及主題都給人留下了深刻的印象。雷雨不僅僅是一個(gè)故事，更是一本關(guān)于人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的大百科全書。通過對(duì)其觀看和思考，我深感自己作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)社會(huì)中所承受的壓力和沖突。對(duì)于我們每個(gè)人來說，人性中的善惡、利害關(guān)系以及社會(huì)的不公都是需要思考和感悟的問題。希望我們能夠從雷雨中得到一些啟示和體會(huì)，并將之運(yùn)用到自己的生活中，做一個(gè)更有思想、更懂得去關(guān)懷他人和社會(huì)的人。
雷雨自己心得體會(huì)篇五
雷雨，這是一場鮮血與淚水交織的悲劇。作為當(dāng)代文學(xué)杰作的代表，雷雨打破了傳統(tǒng)的道德觀念，展現(xiàn)了一個(gè)封建社會(huì)里家庭和現(xiàn)實(shí)的種種矛盾。通過閱讀這部作品，我深感雷雨所傳達(dá)出的社會(huì)道德觀念不應(yīng)僅僅局限于表面的虛偽，而應(yīng)該追求真正的自由和情感的解放。
雷雨中的每個(gè)角色都被社會(huì)道德和家族利益所困擾。與南村相比，賈叢的婚姻更像是一門交易，天津的寂寞盡管表面看去有人溫暖了寂寞，卻并不真實(shí)。小雨的死亡成了一種解脫，盡管她并沒有實(shí)現(xiàn)自己的幸福，卻不再受困于家庭和社會(huì)的束縛。雷雨讓我深思，道德和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾究竟該如何處理。
雷雨中麻子一直處于家族和社會(huì)利益的夾縫中。他一方面有自己的情感和自由，另一方面卻要面對(duì)著家庭與社會(huì)的期望。這使得他陷入困惑和痛苦之中。麻子體驗(yàn)了家庭與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，他的選擇取決于他對(duì)自由和情感解放的渴望。他的失敗并不是因?yàn)樗麤]有追求幸福，而是因?yàn)樯鐣?huì)道德和家族利益強(qiáng)加給他的束縛。
通過雷雨，我意識(shí)到封建社會(huì)的道德觀念是虛偽的?；橐霾辉偈菒矍榈慕Y(jié)晶，而是交換和妥協(xié)的結(jié)果。而我認(rèn)為，婚姻應(yīng)該是兩個(gè)人互相尊重和傾注真情的結(jié)果，而不是一種社會(huì)身份的象征。雷雨所呈現(xiàn)的封建社會(huì)家庭的陰謀和糾紛深深震撼了我，也讓我反思人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公。
雷雨這部作品打破了我對(duì)封建社會(huì)的刻板印象，讓我看到家庭和人性的復(fù)雜。這部作品引發(fā)了我對(duì)道德和現(xiàn)實(shí)的思考，也讓我對(duì)自由和情感解放有了更深的理解。雷雨告訴我，我們應(yīng)該超越傳統(tǒng)的道德觀念，在人性和自由中尋求真正的幸福和情感的解放。通過理解和思考雷雨，我相信我們每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福和解放。
雷雨自己心得體會(huì)篇六
雷雨，1986年姜昆導(dǎo)演的一部話劇，通過對(duì)小市民家庭生活的描寫，展現(xiàn)了上世紀(jì)三四十年代中國社會(huì)中普通人的悲歡離合、愛恨情仇。作為中國話劇的經(jīng)典之作，雷雨激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處對(duì)人性、社會(huì)現(xiàn)象的思考，給人留下深刻的印象和幾多感慨。下面，我將結(jié)合自己的觀劇體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)雷雨這部戲的理解。
在雷雨這個(gè)戲劇中，一個(gè)突出的主題主要是對(duì)封建禮教的反思。劇中潘漢年和童子貞青梅竹馬，相互深愛，卻因童子貞受到封建禮教的束縛而面臨著分離的命運(yùn)。他們?cè)谶@個(gè)殘酷的世界里，渴望著得到彼此的愛與關(guān)懷，卻被外界和諧、家庭因素禁錮住了。這讓我深深體會(huì)到，在古老的中國封建社會(huì)里，喜歡從來都是一件奢侈的事情。人們無法自由選擇自己的愛情對(duì)象，婚姻往往是一個(gè)利益交換的工具，因此，許多人都過著不幸福的婚姻生活。雷雨讓我認(rèn)識(shí)到，作為現(xiàn)代人，我們是多么幸運(yùn)，我們已經(jīng)擁有了選擇自己真正喜歡的人作為伴侶的自由權(quán)。
同時(shí)，雷雨還以一個(gè)普通家庭為背景，深刻揭示了社會(huì)的黑暗面。潘漢年作為一個(gè)普通小市民，在工作中遭遇到公司老板的迫害，并最終被迫放棄工作。這一情節(jié)讓我深深感嘆社會(huì)的不公平和階級(jí)壓迫。在舊社會(huì)中，地位高低、財(cái)富多少往往決定一個(gè)人的生死存亡，社會(huì)階層無法逃脫，貧富不均的現(xiàn)象普遍存在。雷雨讓我認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的社會(huì)雖然也存在著一些問題，但相對(duì)而言已經(jīng)相當(dāng)進(jìn)步，每個(gè)人的故事都有機(jī)會(huì)被聽到和重視。
此外，雷雨中還涉及到了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性造成的傷害。劇中，童子貞和裘鐵山因無法接受童子貞與潘漢年的戀情，竟聯(lián)手將童子貞騙入深山，迫令其墮胎。這一情節(jié)讓我深感憤怒和對(duì)女性權(quán)益的思考。在那個(gè)年代，女性地位低下，被視為男性的附屬品和工具。她們沒有權(quán)利保護(hù)自己的身體和尊嚴(yán)，甚至無法享受平等的愛情?？吹竭@一情節(jié)，我對(duì)如今社會(huì)中的女性地位的改變深感慶幸。如今的女性擁有了平等、自由的權(quán)益，她們能夠選擇自己的人生道路，并且通過努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
最后，雷雨給我最深的感受就是對(duì)愛情的理解。劇中的童子貞對(duì)潘漢年的愛情是那樣的堅(jiān)定，即使在困境中她依然選擇了堅(jiān)守自己的信仰和愛情。正是這種勇敢和奉獻(xiàn)的精神，使她成為了一個(gè)令人敬佩的女性形象。雷雨讓我明白，愛情是一種偉大的力量，它可以讓人們像童子貞一樣勇敢面對(duì)困難，無畏挑戰(zhàn)。不論是什么時(shí)代，愛情都是我們生命中最重要的東西。愛情能夠讓我們成為更好的人，讓我們感受到生命的美好和意義。
綜上所述，雷雨這部話劇通過對(duì)小市民家庭生活的展示，給我?guī)砹藢?duì)封建禮教、社會(huì)不公和女性權(quán)益的思考，同時(shí)也使我對(duì)愛情有了更深的理解。雷雨是一部有力的作品，它不僅展現(xiàn)了歷史的面貌，同時(shí)也引發(fā)了觀眾對(duì)自身生活和社會(huì)現(xiàn)象的思考。我深信，只有通過對(duì)歷史的追溯和思考，我們才能更好地理解現(xiàn)在，探索未來。
雷雨自己心得體會(huì)篇七
曹禺的《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義悲劇，它描寫了一個(gè)具有封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)大家庭的鼎盛和崩潰。故事發(fā)生在20年代的半封建本殖民地的舊社會(huì)。由于曹禺處于黑暗舊社會(huì)，在一個(gè)封建氣氛很濃厚的家庭里長大，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做過認(rèn)真觀察，而且又受了五四的影響，這些都推動(dòng)了他的感情，他發(fā)泄了被壓抑的憤慨，批判了舊中國的舊家庭，舊社會(huì)。又由于他在劇中真實(shí)形象的表現(xiàn)了周家內(nèi)部的種種沖突和周、魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛，其中交織著工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾沖突，所以它成為中國話劇創(chuàng)作走向成熟的標(biāo)志。
《雷雨》是一部家庭悲劇，更是一部社會(huì)悲劇。它對(duì)五四以來到30年代的婦女反對(duì)封建統(tǒng)治，工人反對(duì)資本家壓迫剝削的重要社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了概括，對(duì)周家的腐朽，糜爛和周家代表人物周樸園專橫，偽善和殘酷的'反動(dòng)本質(zhì)，進(jìn)行了深刻的揭露，在一定程度上反映了工人階級(jí)的斗爭，有力的抨擊了丑惡，黑暗的封建社會(huì)。
“書，是人類進(jìn)步的階梯?！比藗冋f“讀好書”才是最重要的。其實(shí)，我們生活中的“雷雨”隨處可見。它也許是物質(zhì)上的缺乏，它也許是感情上的稀有，它也許是生離死別的痛苦，但它或許只是老師親人的一句批評(píng)?？偠灾?，它會(huì)以各種各樣的方式來到，當(dāng)它來臨時(shí)，你要微笑的迎接它，不需傷心，但是不經(jīng)歷它，就沒有人生的辛酸，那就無法將它轉(zhuǎn)為幸福!人們常說“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們會(huì)體會(huì)到經(jīng)過雷雨產(chǎn)生希望的味道。
書中的“百寶屋”不是財(cái)富、權(quán)力，而是豐富的知識(shí)，是教人處事的道理。它是人不可缺少的一部分!知識(shí)改變命運(yùn)，創(chuàng)造未來!
雷雨自己心得體會(huì)篇八
《雷雨》這本長篇小說我并沒有看完，不過它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個(gè)像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來所有得黑暗與愁苦，將所有的仇恨都化作實(shí)體向著人物狠狠得砸來。
在本書里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個(gè)故事中，我們可以完全體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認(rèn)得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳機(jī)緣巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。
在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。
還有更多的是對(duì)人性丑陋的描寫，試問，假如當(dāng)初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會(huì)有后來的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個(gè)女人的是一個(gè)叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會(huì)到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個(gè)女人無一不是深入骨髓的絕望。
然而對(duì)于周樸園，卻是有諸多的爭議，有人說他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業(yè)泯滅了那么一點(diǎn)良心又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。
至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出家門，在梅侍萍來到周家時(shí)，他那顆所謂念舊得對(duì)梅侍萍還存著愛戀的心，卻又變得自私自利，讓人可憎起來。
我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個(gè)丑陋黑暗得封建社會(huì)拋棄下，竟還能堅(jiān)持得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭堅(jiān)持下來。然而她卻眼睜睜的看著一場噩夢來臨，最后，她被噩夢壓倒了。
本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個(gè)不被愛情所祝福的女子，所以她愛上了周萍，這個(gè)她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個(gè)世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。
再說說最后一個(gè)女人四鳳吧，她本是一個(gè)無辜的女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了真相，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個(gè)很獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)得女子也被逼瘋了，最后她死了。
一本書將三個(gè)女人的命運(yùn)緊緊牽在了一起，一本書，寫滿了對(duì)舊社會(huì)的無盡黑暗，那個(gè)可怕的世界當(dāng)中，沒有一點(diǎn)溫暖。
可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的社會(huì)打倒，我們應(yīng)該站起來，勇往直前!!!
雷雨自己心得體會(huì)篇九
作為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，《雷雨》曾撼動(dòng)了無數(shù)讀者的心靈。這部劇作以豐富細(xì)膩的情感描繪和獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思，塑造出了一群富有生命力的人物形象。它的故事情節(jié)和人物性格都充滿了現(xiàn)代氣息。因此，作為學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)的過程中，讀《雷雨》自然是必不可少的。
第二段——分析主題
《雷雨》故事里展現(xiàn)了一個(gè)中國知識(shí)分子家庭的悲劇。雖然這只是一個(gè)家庭的私事，但作者巧妙地把這個(gè)家庭的人物關(guān)系描寫的非常細(xì)膩，真實(shí)地反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的種種不正義和不公，比如，現(xiàn)實(shí)中商人的統(tǒng)治、教育體制的腐敗等等。這樣，由一個(gè)家庭的私事逐漸轉(zhuǎn)換為社會(huì)的公事，甚至成了時(shí)代的代表，替所有的知識(shí)分子說出了聲。
第三段——解析主要人物
故事里的各個(gè)人物形象各具特色。蕭紅筆下的中年婦女珍妮內(nèi)心充滿了無限的悲涼和遺憾，她的死，整出了這一群活生生的人形，彷佛整個(gè)中國上下凡間的一切私事和公事，都在她那烏黑的眼眸里得到了一番贊美。雷聲則是一個(gè)真正的知識(shí)分子，他有追求真理的信仰，被現(xiàn)實(shí)推到極度絕望。在中西合璧的文化背景下，尚未完全消失的儒家文化和新近風(fēng)靡的西方文化在他的生命體驗(yàn)與命運(yùn)上都有決定性的影響。正是這些復(fù)雜的因素讓我們對(duì)他的生命報(bào)以無限的同情。
第四段——闡述作者的寫作手法
《雷雨》讓人印象深刻的不光是它所描繪的人物形象和情節(jié)，更是它的文學(xué)性質(zhì)。劇本以非常樸實(shí)的語言，刻畫出了一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的情節(jié)。作者在結(jié)構(gòu)上采用了一些先鋒手段，比如，插入劇中的太太王春嬌的“華女”身份，讓該劇有了另一個(gè)人物配角的聲音，達(dá)成美感上的平衡。結(jié)尾處的“見了灰姑娘，我的感覺非常好...”也是一個(gè)特殊處理，在此處表現(xiàn)了蕭紅對(duì)于“血統(tǒng)論”的仿嘲。
第五段——總結(jié)自己的體會(huì)
我通過閱讀《雷雨》切身地感受到了這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。在珍妮的死亡和雷聲的離世中，我們可以看到那個(gè)時(shí)代的雜互，以及知識(shí)分子在這個(gè)社會(huì)的處境。中西文化的交匯，對(duì)傳統(tǒng)文化和中國人物基因所形成的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，也給當(dāng)代人啟示，我們需要在社會(huì)發(fā)展中，認(rèn)真思考如何保持我們自己的文化特質(zhì)，不斷借鑒國外的好經(jīng)驗(yàn)，讓中西文化得以有機(jī)交融，達(dá)成互補(bǔ)共生的狀態(tài)，才能更好地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文化發(fā)展。
雷雨自己心得體會(huì)篇十
這場雷雨下了三十多年，這些年的血淚史，足矣淹沒一個(gè)人的本性，足矣改變?nèi)说囊簧?/p>
這聲雷驚天動(dòng)地，他展現(xiàn)出來舊社會(huì)對(duì)解放思想的不屈吶喊，這場雨彌漫世間，他用自己的血肉去證明新思想的頑強(qiáng)與不可抵抗，天地被雷雨覆蓋，這場斗爭注定要洗刷一切的舊事物，去讓新鮮的陽光照耀大地，讓改革開放的春風(fēng)去沐浴無數(shù)沉浸在黑暗中的人民，當(dāng)真是雷霆撕天破烏云，暴雨噴灑浴眾生啊!
周樸園，他因?yàn)榧易宓膲毫Χ艞壛烁星?，傷害了一名純潔女子的無瑕之心，他的一生不是自己在活著，即使娶妻生子也無法改變他那木偶一般的人生，一名沒有思想，沒有個(gè)人支配權(quán)利的生命，他定然是不完整的，是有缺憾的，縱然他有華麗的外表，奢侈的家族。
所以，命運(yùn)的到來是無可改變的，這場雷雨是他命中應(yīng)有的，魯大海的工人運(yùn)動(dòng)正像是一口警鐘，他不光是敲開了無產(chǎn)主義的路途，更是狠狠地向資本主義發(fā)出了挑戰(zhàn)，魯大海盡管作為周樸園的兒子，不過自小受盡資本主義的壓迫，那種生活是未經(jīng)者不可接受的。
雷雨，不僅僅撕開封建的黑暗，他更多的是將農(nóng)民朋友的淚水全部傾瀉下來，讓那些資本者瞧一瞧，這些用血肉換來的淚水是多么的猛烈，多么的富有沖擊震撼力。
當(dāng)站在工地的工友正在揮那錘頭敲打鋼筋之時(shí)，那來自靈魂深處的雨水突然讓他們明白，這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)平當(dāng)，應(yīng)該共和。死亡不是可怕的，可怕的是人活著的時(shí)候心卻死了，侍萍，這位生活在周家的仆人，作為最底層的她沒有任何的話語權(quán)，當(dāng)周樸園奪取了她的貞潔并將其拋棄的時(shí)候，她的心已經(jīng)死了。
不過，天無絕人之路，魯大海的出世到改革的運(yùn)行，給這名身在中老年的媽媽帶來希望，那是雷霆撕裂烏云背后的光明，盡管很少，但足夠她懷著這個(gè)希望活下去。
相比而言，周樸園一直站在家族的巔峰，那種榮耀足矣讓他自吹自擂，可是事實(shí)呢，自己的老婆和親生兒子居然發(fā)生了不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，在面對(duì)侍萍的瞬間居然想到用金錢去彌補(bǔ)那道無法愈合的傷口，當(dāng)真是悲天憫人自作多情，其后的那道雷聲徹底的將他變成了活死人，而接下來的暴雨一直下到他發(fā)出絕望的同時(shí)。
《雷雨》
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雷雨自己心得體會(huì)篇十一
“轟隆隆”，一場雷雨從天灑下，給人震撼，不禁又使人想到那部驚世之作《雷雨》，想到那為我們留下寶貴精神財(cái)富的曹禺，想到以感恩的心來讀它。
四幕情節(jié)，高潮起伏，跌宕不已。
周樸園與周繁漪，雖為夫妻但沒有感情，繁漪吃了好多年的藥，吃膩了，不愿意吃了，而周樸園卻逼著她喝下去，但只是為了建立一個(gè)最圓滿的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一個(gè)壓迫者與被壓迫者的形象。
第二幕，周樸園與魯侍萍相遇。周樸園在家遇見魯侍萍，他開始并不知道他是侍萍，只是打聽一下關(guān)于侍萍的事情，后來經(jīng)過對(duì)話知道了站在面前的就是魯侍萍時(shí)，態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，喝問：“你來干什么？”后來想用錢來打發(fā)她走，而侍萍卻撕了支票。作者成功塑造了一個(gè)被拋棄人的悲慘形象。
第三幕主要講述在魯貴家中，魯貴與魯大海的沖突。
第四幕，最精彩的一幕。四鳳與周萍想要一起走，侍萍知道真相，不同意，在他們的苦苦哀求下，侍萍雙手合十，祈禱著上天若要懲罰這違背人倫道德的事，就來懲罰她自己，剛要放他們走。周繁漪卻沖了出來，在于周萍的對(duì)話瘋狂起來，叫來了周樸園，最終周樸園說出了真相，周萍呆在那，四鳳沖了出去，周沖也跟著出去，伴隨著兩聲慘叫，兩人雙雙觸電身亡，周萍也飲彈自盡。
悲慘的結(jié)局，給人以震撼和無限的想象，本是美好的愛情卻發(fā)展到最終的死亡，這只能怪這腐朽的舊制度。是這舊制度產(chǎn)生的人導(dǎo)致這一切，人們的心都被利益染黑了，心中只有錢，去不顧別人的死活，如文章中的魯貴與周樸園。正是由于這，進(jìn)而產(chǎn)生了悲劇的魯侍萍與四鳳，瘋狂的周繁漪，以及無辜的周沖。
作者曹禺這篇著作，揭示舊制度必將滅亡的歷史命運(yùn)，寄托了對(duì)被侮辱與被損害者的深切同情。有人評(píng)價(jià)：作者追求的，是“大融合”的戲劇境界，他包含了人類戲劇的.精華。是莎士比亞，易卜生，契訶夫，奧尼爾的融合，是東方文學(xué)與西方的融合。
雷雨自己心得體會(huì)篇十二
當(dāng)倫理遇到愛情，當(dāng)愛情被嚴(yán)重束縛時(shí)，人們應(yīng)該如何選擇，如何選擇？一句情話緊緊地把幾個(gè)人的命運(yùn)糾結(jié)在一起，家庭、愛情、復(fù)雜的關(guān)系壓得人們無法透露，想逃跑卻不知道該逃到哪里？導(dǎo)演和仆人之間的愛，繼母和繼子之間的愛，兄弟姐妹之間的愛，一次又一次地影響著世俗倫理，但世俗的障礙是如此牢不可破，他們注定要在倫理面前崩潰。
雷雨自己心得體會(huì)篇十三
人們常說“感受雷雨”的時(shí)候，往往是在形容一種激動(dòng)人心的經(jīng)歷。然而，在這里，我所說的《雷雨》并非指的是一場真正的自然現(xiàn)象，而是中國現(xiàn)代戲劇史上的經(jīng)典之作，由曹禺先生創(chuàng)作。最近我有幸在一次文藝鑒賞會(huì)上聽到了一場《雷雨》的演出，深受觸動(dòng)。下面我將從結(jié)構(gòu)、人物形象、主題和表演等四個(gè)方面來談一下我的心得體會(huì)。
首先，讓我來談一談這部戲的結(jié)構(gòu)?！独子辍繁粡V泛認(rèn)為是曹禺晚期創(chuàng)作的代表作之一，其具有著非常嚴(yán)密、完整的結(jié)構(gòu)。全劇分為三幕，共計(jì)十個(gè)場次，展開了一幅家族與社會(huì)矛盾的畫卷。第一幕主要描繪了葉云與周妻子的生活，在葉云有意無意地泄露了周朝覲之事后，由細(xì)微中的沖突逐漸升級(jí)成了家族及社會(huì)的矛盾。第二幕則以悶聲刻骨的殺人案件展開了戲劇的高潮，同時(shí)也更加深刻地揭示了葉云與周家家族的矛盾。最后一幕則以工人運(yùn)動(dòng)的形式向觀眾呈現(xiàn)了劇中人物的命運(yùn)。整個(gè)劇的結(jié)構(gòu)緊湊而富有張力，讓人久久不能忘懷。
其次，讓我來談?wù)剟≈械娜宋镄蜗??！独子辍匪茉炝艘慌鷺O具代表意義的三維人物形象。葉云是一位思想先進(jìn)的發(fā)明家，周朝覲是地主家庭的末代子嗣，而父母則代表了封建家庭的舊思想。這些人物通過他們的性格、行為以及與他們之間的矛盾沖突，凸顯了劇中所要表達(dá)的主題。葉云的進(jìn)步、周朝覲的迷茫以及他們與周家的矛盾沖突，使得這些人物形象鮮活而具有感染力。觀眾可以從他們身上看到自己的影子，因此更容易與劇中人物產(chǎn)生共鳴。
再次，讓我來談一談這部戲所要詮釋的主題。《雷雨》以明清結(jié)合的方式，通過個(gè)人命運(yùn)和家族矛盾來揭示了中國社會(huì)的問題。其中最主要的就是封建家族的傳統(tǒng)束縛與個(gè)人追求之間的矛盾。整個(gè)劇以家族決裂這一主題為核心，通過對(duì)葉云內(nèi)心與他周圍人之間的矛盾的揭示，呈現(xiàn)了封建家庭破裂的癥結(jié)所在，以及個(gè)人追求自由和幸福所付出的代價(jià)。
最后，我想談一下這場演出中的表演藝術(shù)。此次演出由一支優(yōu)秀的戲劇團(tuán)體呈現(xiàn)，演員們的表演給觀眾帶來了非常震撼的效果。他們展現(xiàn)了對(duì)人物形象的深入理解，生動(dòng)演繹了葉云、周妻子等形象。特別是在第二幕的高潮部分，演員們將緊張、激烈、悲觀和希望融為一體，堪稱是一場視聽盛宴。
總而言之，《雷雨》這部戲不僅在結(jié)構(gòu)、劇情發(fā)展、人物塑造等方面具有深入獨(dú)特的魅力，更在對(duì)中國社會(huì)問題的思考與探索上具有深遠(yuǎn)的意義，是中國戲劇史上的經(jīng)典之作。通過這次演出的觀摩，我對(duì)這部劇有了更加深刻的理解與認(rèn)識(shí)。希望通過我們每個(gè)人對(duì)戲劇的理解與傳播，能夠讓更多的人觸及到《雷雨》帶來的思想和情感震撼，更進(jìn)一步拓寬自己的思維和世界觀。
雷雨自己心得體會(huì)篇十四
但凡家族式的故事，總是離不了悲劇的結(jié)局?！都t樓夢》就是一個(gè)典型的例子，在它之后的“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》巴金著)、《金粉世家》(張恨水著)、《京華煙云》(林語堂著)都是這樣，一個(gè)封建式大家族從興盛到衰落，一直到崩潰，就是一個(gè)悲劇。
《雷雨》也是一樣的，不同的是，曹禺先生用不同于小說的文學(xué)劇本的形式講述了這個(gè)悲劇故事。更令人覺得奇巧的是，僅僅是一天的時(shí)間，就揭示出了30年的恩恩怨怨，只有8個(gè)主要人物，他們之間的關(guān)系就像一個(gè)蜘蛛網(wǎng)，紛繁復(fù)雜。讓人覺得刺激緊張，加上“雷雨”式的渲染，更覺得讓人震驚，令人潸然淚下。
曹禺先生在《雷雨》序中說，周蘩漪是一個(gè)_有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園，本應(yīng)相夫教子，可是，周樸園對(duì)她的壓迫，周萍，也是她的所謂繼子的出現(xiàn)，令本應(yīng)壓抑的愛情之火瞬間迸發(fā)。她可以說是對(duì)愛專一，因?yàn)橹芷紣凵纤镍P的時(shí)候，她千方百計(jì)要抓住這份愛，即使這份愛早已不屬于她。在風(fēng)雨交加的夜晚，她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時(shí)，在她當(dāng)著周沖的面失去了母親的本性，揭穿她還忘不掉周萍的愛時(shí)，也同樣是愛，讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā)，也讓她走向了悲劇的邊緣。
周沖，是一個(gè)充滿陽光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢想，有著美好的空間。他愛著四鳳，這也是他17歲的初戀?；居昙?，誰沒有做過美好的夢?可是，悲劇的是，就是他的美好的夢。他明白，他_的女孩心里有著他的哥哥，他同父異母的哥哥，可是，他沒有放棄這個(gè)夢。當(dāng)夢境破碎的時(shí)候，他在說：“不，不，我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺得……我好像我并不是真愛四鳳;(渺渺茫茫地)以前——我，我，我——大概是胡鬧!”也許，他愛的，并不是四鳳本人，而是那一個(gè)永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)的夢。這個(gè)時(shí)候，也是他夢醒的時(shí)候。而這個(gè)夢醒，也是他的悲劇。他很可愛、很可憐、很可悲，他為自己的愛獻(xiàn)出了生命，不知道四鳳會(huì)不會(huì)感受得到。
周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛，三十年后的反目成仇。其實(shí)這個(gè)故事，是再也屢見不鮮的。富家子弟愛上平民丫頭，不知是真愛還是玩弄。本應(yīng)是人人羨慕，卻成了常見的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門，不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們，或許，就沒有周萍與四鳳的那段孽緣，如果沒有他們，周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛情故事的翻版，也正因?yàn)橛辛烁篙叺哪跻?，這一對(duì)同母異父的親兄妹才有了這有因無果的悲劇愛情。蘩漪也是這個(gè)悲劇的攪局者，是她將這個(gè)悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑，如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作，重復(fù)著和她的母親侍萍同樣的命運(yùn)，她也不會(huì)遇到周萍，更不會(huì)有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運(yùn)的因素之一。悲劇的是，他與周萍同父同母，卻要面對(duì)不同階級(jí)之間的沖突。也是階級(jí)的懸殊，構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛情的一個(gè)原因。
《雷雨》是個(gè)悲劇，8個(gè)人物，各有各的悲劇。是時(shí)代，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是人物的性格，構(gòu)成了這個(gè)悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個(gè)讓人心堵的結(jié)局，我們也可以抱怨為什么命運(yùn)將這幾個(gè)活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運(yùn)流淚，但是我們不可以陷進(jìn)悲劇的陰霾當(dāng)中。作為文學(xué)作品，我們也不能一味追求大團(tuán)圓結(jié)局，雖然人們樂于接受，但是，悲劇自有她的魅力，不然，一些作品不會(huì)流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味，可以令人悵惘。只要你的心境是樂觀的，你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽光的心情面對(duì)生活，再悲劇的故事，它也是美的。
雷雨自己心得體會(huì)篇十五
大家好！我是xxx。很高興今天能在這里與大家分享我對(duì)于話劇《雷雨》的點(diǎn)點(diǎn)心得。
《雷雨》的作者是中國現(xiàn)代杰出戲劇家－曹禺。原名為“萬家寶”?！独子辍穭?chuàng)作于1933年，是曹禺的第一部作品，也是他的成名作。他所創(chuàng)作的“四大名劇”為《雷雨》，《日出》，《原野》和《北京人》。
《雷雨》在一天的時(shí)間里，兩個(gè)場景，展示了兩個(gè)家庭－周家和魯家前后30年復(fù)雜的矛盾沖突?！独子辍氛故玖嗣\(yùn)對(duì)人的捉弄;主人公有專制偽善的家長—周樸園，熱情單純的青年—周沖和魯四鳳，被情愛燒瘋了心的魅惑女人—周蘩漪，悔痛罪孽卻犯下更大罪孽的公子哥—周萍。
本書講述的是20年代的一個(gè)夏天，周家作傭的魯四鳳與周家大少爺周萍相戀，四鳳的父親魯貴以此事要挾女兒得到賭資；此時(shí)周家二少爺周沖暗戀四鳳，而周家太太周蘩漪是周萍的情人。直到四鳳的母親魯侍萍與周家老爺周樸園相見，才得知四鳳與周萍原是同母異父的兄妹關(guān)系，同時(shí)周沖也發(fā)現(xiàn)自己并不是真正的愛著四鳳。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓四鳳無法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周沖去救她也觸電身亡,周萍開槍自殺。對(duì)于這一殘酷的結(jié)局，善良的魯媽癡呆了,陰鷙的蘩漪瘋狂了。
《雷雨》的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。其戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。每一幕對(duì)雷雨的細(xì)致描寫更是牽動(dòng)了劇中人物的關(guān)系。曹禺設(shè)置沖突的高超技巧在于他讓各種矛盾環(huán)環(huán)相因，扣人心弦并且自然；并運(yùn)用了序幕和尾聲緩解觀眾對(duì)結(jié)尾三人死二人瘋的緊張情緒。
總而言之《雷雨》是中國文壇經(jīng)典之作，對(duì)中國話劇發(fā)展起到重要作用。我的發(fā)言完了，謝謝大家！
雷雨自己心得體會(huì)篇十六
滿最又秩序的家庭實(shí)際上是一個(gè)丑陋的，混亂的家庭。但這是他自找的。
雷雨中最讓人可憐的居室周沖和四鳳了，他們單純，清澈，對(duì)愛情對(duì)未來生活充滿熱情，但他們卻在上一輩人的恩怨中滅亡了，其實(shí)周沖比四鳳更加的無辜，雷雨過后，我們不得不嘆息;多么年輕的生命啊!
不會(huì)給繁漪帶來愛的溫暖;繁漪還是悲壯的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪終究要鳳凰涅磐。
雷雨自己心得體會(huì)篇十七
雷雨是一部經(jīng)典的話劇作品，講述了在上世紀(jì)二十年代的中國，因家庭問題而引發(fā)的一場悲劇。在觀看雷雨這部戲劇之后，我深受感動(dòng)，思考了很多問題。本文將圍繞著作品的主題展開，分享我在觀看雷雨后的體會(huì)和思考。
第一段：對(duì)人性的思考
雷雨通過描繪不同人物的性格和行為，讓我對(duì)人性有了更深的思考。小秀、小雨、競夫等角色展示了人性中的善、惡、冷漠和痛苦。作品中，小秀因無法擺脫家庭枷鎖而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。他的父親以權(quán)力為借口將自己拴在家中。這種家庭關(guān)系對(duì)小秀的健康成長造成了阻礙，也引發(fā)了他對(duì)婚姻與性的病態(tài)追求。競夫則代表了悲觀主義者的一面，他不相信幸福的存在，也不相信人性中有真實(shí)的愛。他對(duì)小秀的虐待表明了他內(nèi)心的痛苦和對(duì)自己虛無的展示。作品中的這些性格和行為，引發(fā)了我對(duì)人性的矛盾和復(fù)雜性的思考。
第二段：家庭與社會(huì)的關(guān)系
雷雨這部戲劇中，家庭與社會(huì)關(guān)系緊密相連，通過人物之間的互動(dòng)展示了家庭對(duì)個(gè)人的影響以及家庭與社會(huì)的相互作用。從小秀因家庭問題導(dǎo)致的悲劇可以看出，在傳統(tǒng)家庭觀念束縛下，個(gè)人的選擇和自由受到限制，甚至被扼殺。小雨在得知小秀的真實(shí)身份后，選擇逃離家庭，尋求獨(dú)立與自由。而她的舉動(dòng)也引起了社會(huì)的冷漠和不理解。這種家庭與社會(huì)的緊密關(guān)系，讓我深感個(gè)人的追求和幸福往往無法在家庭和社會(huì)的雙重壓力下實(shí)現(xiàn)。
第三段：愛與性的困惑
雷雨中對(duì)愛與性的描繪，讓我對(duì)二者之間的關(guān)系產(chǎn)生了思考。小秀對(duì)婚姻和性的追求，不僅反映了家庭對(duì)個(gè)人自由的束縛，更揭示了一個(gè)社會(huì)對(duì)女性的壓迫。小秀渴望獲得真正的愛和幸福，卻在追求中陷入了性的深淵。作品中，雷雨通過小秀與競夫、小雨的沖突展示了愛與性的矛盾和困惑。這讓我思考，愛與性是否可以完全分離，我們?nèi)绾翁幚矶咧g的關(guān)系。
第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示
雷雨所展示的人物和事件，雖然發(fā)生在幾十年前，卻依然對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著深刻的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，家庭關(guān)系的緊密問題，個(gè)人追求和社會(huì)壓力的沖突，以及愛與性的困惑等，依然存在著。通過映射雷雨中的情節(jié)和人物，我深刻地感受到了傳統(tǒng)家庭觀念、社會(huì)壓力以及個(gè)人追求之間所帶來的矛盾與困惑。這使我認(rèn)識(shí)到，我們需要認(rèn)真思考和處理這些問題，以構(gòu)建一個(gè)更加平等、自由和開放的社會(huì)。
第五段：個(gè)人的思考與行動(dòng)
雷雨讓我對(duì)自己的思維方式和行為產(chǎn)生了反思。作品中的人物性格以及背后的動(dòng)機(jī)，讓我審視了自己內(nèi)心的欲望和追求。同時(shí)，作品也啟發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的反思和積極行動(dòng)。在雷雨的沖擊下，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由和幸福的追求是每個(gè)人都應(yīng)有的權(quán)利，而我們有責(zé)任為此而努力。通過思考和行動(dòng)，我相信我們可以改變自己以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)，創(chuàng)造更加平等、自由和幸福的生活。
總結(jié)：
雷雨這部戲劇作品，引發(fā)了我對(duì)人性、家庭與社會(huì)關(guān)系、愛與性的思考和體會(huì)。作品中的人物和情節(jié)雖然取材于上世紀(jì)二十年代的中國社會(huì)，但其所揭示的矛盾和困惑至今依然存在。我相信通過深入思考和積極行動(dòng)，我們可以為自己創(chuàng)造一個(gè)更加平等、自由和幸福的生活。
雷雨自己心得體會(huì)篇十八
《三字經(jīng)》上說：人之初，性本善。但也有人認(rèn)為人性本惡。善與惡的交鋒從未停止。
在我看來，周樸園并非認(rèn)識(shí)不到當(dāng)年對(duì)侍萍所犯下的罪惡，依舊流露出了一絲人性的光輝。人們只看到了他資本家的一面，卻忽略了他流著依舊帶著溫度的血液，他的心中依舊有著一絲對(duì)侍萍的內(nèi)疚，只是在他面前，利益是決定他內(nèi)心的天平是否平衡的最主要的部分。先不說戲劇沖突的藝術(shù)魅力，如果他能夠往人情冷暖這一方面再靠一靠，我想這樣的悲劇是可以避免的。
既然如此，人的本性到底是善還是惡呢？
一位年邁的北美切羅基人教導(dǎo)子孫人生的真諦：在每個(gè)人內(nèi)心深處一直進(jìn)行著兩只狼的鏖戰(zhàn)。一只狼是惡的，另一只狼是善的，最終獲勝的是喂給它食物的那只。
的確，世上沒有絕對(duì)的好人或絕對(duì)的壞人，善惡是并存的。判定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)就是看善惡各占的比例。
當(dāng)善惡界線模糊之后，原本晶瑩剔透的靈魂變得污濁不堪，就像天狗吞月，我們的內(nèi)心被惡狼逐漸吞噬。因此，人應(yīng)一起建造一所諾亞方舟，當(dāng)惡的洪水襲來之時(shí)，帶上善狼，一起開創(chuàng)一個(gè)新紀(jì)元。方舟上的乘客要有愛、寬容，這愛和寬容使人內(nèi)心的混濁得以清洗，靈魂得到救贖。
善狼與惡狼依然對(duì)峙著，永無休站之時(shí)……
善與惡，美與丑，光明與黑暗，誰勝誰??？
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