讀后感是讀完一本書后，我們對其中故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面所產(chǎn)生的感受和思考的一種書面材料。讀后感可以幫助我們更深刻地理解和消化所讀書籍的內(nèi)容，也可以激發(fā)我們對閱讀的興趣和熱情。讀完一本好書后，總是會有很多感悟和思考，寫一篇讀后感既可以記錄下這些心得體會，也可以與他人分享你的閱讀經(jīng)驗。如何用簡潔準確的語言，表達讀書的感受和體驗？希望以下這些讀后感范文能夠為大家提供一些建議和借鑒。
讀秦朝歷史讀后感篇一
自從秦國滅掉了其他幾個中原國家以后，就變得非常囂張猖狂。便下了一條命令：滅掉所有的中原國家，以秦國為王中之王。
有一次，他們正攻打齊國，一位小兵騎著馬，看到了齊國旁邊的楚國，便騎著馬風(fēng)速般地來到了秦王面前。迫不及待地對大王說：“大王，齊國旁邊還有個楚國，我們應(yīng)該怎么辦?”秦王焦急的說：“兵分兩路，一路攻打齊國，另一路攻打楚國。這樣不就雙全其美了嗎!”話一說完，這條命令就傳到了每一位位將士的耳朵里，秦軍們也展開了行動。攻打楚國的軍隊剛踏進楚國的領(lǐng)地，就被楚軍們給發(fā)現(xiàn)了放箭手便萬箭齊發(fā)，殺得秦軍片甲不留。而攻打齊國的隊伍，本來加上攻打楚國的軍隊，就可以把齊國一舉殲滅?，F(xiàn)在要兵分兩路，氣勢和兵力都少了一半，消滅不了齊國。齊軍們看到秦兵們按兵不動，便下令反攻，把秦兵們打得落荒而逃。秦王看見自己的自己的軍隊兩敗俱傷，非常憤怒，但又非常氣餒，因為把軍隊兵分兩路的辦法是秦王自己想出來的。秦王對軍師們說：“各路軍師，現(xiàn)在有什么辦法呢?”一位身經(jīng)百戰(zhàn)的軍師說：“大王，我們可以到兩國編造謊言，讓兩國交戰(zhàn)，等到兩敗俱傷時，這時候秦軍們可以作收漁翁之利，把兩國都消滅掉?！鼻赝跻宦?，說：“好計策，快點實行這個計劃?！币宦暳钕?，秦兵們便把自己化妝成平民，混進兩國，到一些民眾面前編造謊言。日傳百，百傳千，千傳萬。終于有一天，傳到了兩位國君的耳朵里，都在想：“我們的國家不會被別人辱罵，明天，我就去找我國旁邊的國家算賬。
第二天，齊國軍隊早早地來到了楚國城下，他們已經(jīng)等候多時。楚王也正準備帶兵出發(fā)，看見了城門下的齊軍，高興地說：”哈哈，敵人自己送上門來了?！霸捯徽f完，楚國便萬箭齊發(fā)，把齊國殺得片甲不留。還好齊國有后備軍隊，也不甘示弱，他們也反攻。就在兩國大的不可開交，他們兩敗俱傷時，秦國就來到了戰(zhàn)場上，不費一兵一卒，就把齊國和楚國一舉殲滅了。
讀秦朝歷史讀后感篇二
公元前2,戰(zhàn)國時代結(jié)束，中國步入封建大一統(tǒng).秦國嬴政一統(tǒng)六國,建立秦朝,自稱”始皇帝“.今天,我們通常稱他為“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.盡管秦始皇一統(tǒng)中國,功勛卓越,但秦代統(tǒng)治在歷史上僅延續(xù)了，是名副其實的短命王朝.換句話說,秦朝統(tǒng)治時間竟比秦始皇陵兵馬俑的修建時間還要短。
公元前2,秦始皇還來不及指點秦代未來江山社稷，就在第5次東巡途中暴斃死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其繼承人。遺憾的是，秦始皇死前宣布的繼承人并不符合秦代丞相趙高與李斯的心意。為了幫助秦二世胡亥篡權(quán)，他們需要隱瞞秦始皇死亡的事實，于是趙高與李斯將秦始皇的尸體丟在放死魚的馬車上，以死魚的腐尸味道掩蓋秦始皇尸體的氣味。
秦二世繼承皇位后實施殘虐暴政，自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓生活于水深火熱之中。隨后人民奮起反抗，陳勝吳廣揭竿而起。直到公元前2，漢朝建立，人民才能安寧地生活。秦始皇即位后，曾多次宣稱秦朝統(tǒng)治將延續(xù)千年，如今想來，不禁有幾分諷刺。
讀秦朝歷史讀后感篇三
秦始皇死后，秦二世胡亥即位，起義軍揭竿而起。當(dāng)時，遵守規(guī)則的人確實會獲得一些好處，比如說他們會因為辛勤的工作而獲得獎賞、有經(jīng)驗的人甚至?xí)皇谟韫俾?，可是，這樣的制度設(shè)計也是極為殘忍的。因為人們會因為沒有完成工作而受到嚴厲的處罰，而此時，客觀因素是不會被統(tǒng)治者考慮的。
錯過了規(guī)定的期限的行為會被認為不守信，在秦律中，這是要被處死的行為。公元前2(秦始皇死后一年)，九百名民夫被押解到淮河流域(現(xiàn)在的北京)去駐守。天遇大雨，道路不通，眾人被困。隨后，他們意識到他們已經(jīng)不可能按時到達目的地。發(fā)現(xiàn)自己必死無疑，于是這些民夫殺害了看守他們的軍官，然后建立了自己的王國。
陳勝和吳廣兩個人成為這次起義的首領(lǐng)，他們帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍隊伍去反抗強大的秦朝軍隊。很自然地，起義軍被秦軍打得土崩瓦解，最終都被秦軍殺害。然而，其他的起義軍如雨后春筍一般出現(xiàn)，這場短暫的起義開啟了秦王朝覆滅的進程。
讀秦朝歷史讀后感篇四
秦始皇的人生其實很簡單：先是不怕死，后來不想死，最后不敢死。
公元前2以前，秦始皇并沒把生死看得多么功利，因為他既然把自己稱作“始皇帝”，必是打算給子孫留點生存的空間，不想耍賴不死?？墒菑墓?開始，48歲的秦始皇就陷入了糾結(jié)，他突然有種奇怪的感覺：他有點不敢死了!
這一年，東郡有一塊隕石從天而降，地方政府官員的勘察報告上說，石頭上有幾個字很詭異，說“始皇帝死而地分”。秦始皇看了報告，覺得頭皮有些發(fā)麻，立即派御史立案偵查，想知道是不是有人故意刻上的，但沒有一個人肯招認。秦始皇只好相信這是附近居民的集體創(chuàng)作，然后把他們殺掉，并將可憐的隕石敲碎燒爛，直至化為齏粉，因為它見證了不該見證的事情。
這年秋天的一個夜里，更詭異的事情發(fā)生了。秦始皇派出的一個使者從關(guān)東經(jīng)過華陰平舒道時，有人拿著一塊玉璧攔住他，打啞謎似的說：“替我送給滈池君。”他還說：“今年祖龍死?！本驮谑拐呋秀敝g，那個神秘人物就像超人一樣消失了，只有一塊玉璧在地上。
使者的匯報有些夸張，只能說明那人閃得快，且是晚上，夜色是最好的偽裝。但那個神秘人物顯然認真研究過秦始皇的個人資料：秦始皇自稱以水德統(tǒng)一天下，他就搞個水神滈池君出來;秦始皇自稱始皇帝，他就弄個祖龍出來。祖者，始也;龍者，帝王也。他相信，秦始皇懂的。
現(xiàn)在看來，“隕石門”和“玉璧門”都很神秘，但性質(zhì)和目的一樣，都盼著秦始皇早點死，也許就是同一個組織所為。
秦始皇拿著那塊不祥的玉璧，沉默良久，然后貌似想明白似的說：“山鬼也就知道一年的事吧?！闭f這話，秦始皇自己都有點心虛。他曾經(jīng)規(guī)定，把每年的十月作為第一個月。如今已是秋天，這一年馬上就結(jié)束了，怕啥嘛!下了班，他又琢磨了半天說，誰說祖龍就一定是我?拜托，“祖龍”就是“人的祖先”好不好!
秦始皇也有很可愛的時候，明明心里挺害怕、挺在意，還想拼命把自己撇開，一副事不關(guān)己的樣子。但回頭就讓專業(yè)人員鑒定了這塊玉，竟然是八年前出巡渡江時沉入水中的那塊。于是他找人算卦，先生說要做兩件事才能破解，一是出游，一是移民。秦始皇馬上下令，遷三萬戶到北河、榆中地區(qū)，每戶授給爵位一級。這些人算是“被福利”了，但秦始皇做這事，簡直是欲蓋彌彰，想讓所有人都知道，我好怕怕!
當(dāng)公元前2終于到來的時候，秦始皇很是松了口氣，他安全度過了他的“世界末日”，用實際行動粉碎了“玉璧門”的預(yù)言。保險起見，他還是出游了，只有李斯、趙高、胡亥隨行。到南方轉(zhuǎn)悠一圈，回來時在黃河渡口平原津病倒了，但“始皇惡言死，群臣莫敢言死事”。
秦始皇真是可憐，連死都不敢了，如果他能坦然面對死亡，就會很從容地安排好后事，不會被趙高、胡亥這樣的人有機可乘。因為不敢死，大臣不敢說，消息也封鎖，公子扶蘇完全被蒙在鼓里。所以，秦朝其實是亡于秦始皇的不敢死。
讀秦朝歷史讀后感篇五
公元前219年，秦始皇東巡到了山東沿海的瑯琊(今諸城東南)，齊人徐福與一些人士上書秦始皇，聲稱海中有三座神山，請求秦始皇派童男女和他一起去求長生不老藥。秦始皇聽信了他的話，派數(shù)千童男女乘船隨他出航。經(jīng)過幾年，花去了許多費用，并沒有得到神藥。前210年，秦始皇再次巡幸瑯琊時，徐福恐怕受到責(zé)備，便編造謊言，說是蓬萊藥由于海中有大鮫魚，受到阻難，一定要派善于使用連弩的射手去才能排除困難。據(jù)徐福東渡后出生的伍被和淮南王劉安的對話中透露，這次秦始皇又派徐福率童男女3000人，裝載五谷種子、技藝百工下海。徐福航海到達日本本州和歌山。徐福及其船隊在抵達北九州的大島后，進入瀨戶內(nèi)海，遠達紀伊半島。至今在和歌山新宮町東南有蓬萊山，還有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五個漢字。
讀秦朝歷史讀后感篇六
據(jù)正史記載，秦始皇是秦莊襄王與其小妾趙姬之子。莊襄王薨逝后(譯者注：指王侯之死)，趙姬又有了一個情夫，還給秦始皇生了兩個惹事生非的弟弟。為了確保他們不會威脅皇權(quán)，秦始皇把兩個弟弟都殺了，另外他還處死了母親的情人并軟禁了自己的母親。
另一方面，秦始皇早期的生活及身世不為世人所熟知。而這些情況表明，秦始皇實際上可能是個私生子。盡管這種說法現(xiàn)在廣受質(zhì)疑，但這一說法由司馬遷所著的著名史書《史記》所載。司馬遷襲父職繼任太史令，由于觸怒繼任的皇帝，在處死和閹割兩種刑罰中，他選擇了后者。
受閹割之刑后，司馬遷繼續(xù)完成他的著作，其中就有關(guān)于秦始皇真實身世的故事。據(jù)《史記》所載，秦始皇的生父是一個名叫呂不韋的男子，而呂不韋也是他的臣下之一。呂不韋曾是富商，有一次莊襄王看上了他的小妾趙姬。盡管那時趙姬已經(jīng)身懷六甲，呂不韋也只能主動進獻。呂不韋很清楚趙姬懷孕這一點，他只能自我慰籍他的兒子以后會繼位成為諸侯王。
讀秦朝歷史讀后感篇七
秦始皇下令北擊匈奴一事，在今人看來，依舊熱血沸騰。
中原混亂，秦國忙于統(tǒng)一六國，各國都沒有精力對付北邊的匈奴人，匈奴人乘機南下，重新占領(lǐng)了北部邊郡的許多地方，并以河南地(今內(nèi)蒙、河套地區(qū))為據(jù)點，直接威脅著秦朝的政治中心咸陽。對匈奴用兵，消除匈奴人的軍事威脅，成為了秦朝統(tǒng)一六國后的當(dāng)務(wù)之急。
自此始皇帝開始對匈奴用兵作手準備，一方面他任命蒙恬為主帥，率兵駐守上郡(郡治膚施，今陜西榆林東南)，長期經(jīng)營北部邊防，保守秦都咸陽的安全，蒙恬從此開始十余年守邊，對北部的山川地形作好深入了解，為日后反擊匈奴作好了準備，另一方面，始皇帝下令修繕長城，秦朝與匈奴等北方少數(shù)民族的邊界長達萬里，處處派兵防駐是不現(xiàn)實的，而匈奴人以騎兵為主，機動性強，移動速度快，為了更好防御匈奴人南下，秦朝下定了以墻防騎的防御方針，下令全面修復(fù)原秦、趙、燕修筑的長城，并將其相連，形成了一道西起臨洮東至遼東的萬里長城。
秦始皇三十二年夏秋之季，按原定的作戰(zhàn)計劃，蒙恬自上郡出發(fā)，經(jīng)榆林進入河套北部，一部軍由義渠蕭關(guān)之道進入河套南部，兩軍所至，攻擊散落的匈奴部落，未遭遇重大抵抗。到本年初冬，已經(jīng)將河套地區(qū)的匈奴部落全部掃蕩肅清，匈奴殘部向西北方向渡河而逃。蒙恬乃將兩軍推至黃河南岸，度過冬季，以待來年春季的戰(zhàn)斗。
秦始皇三十三年初春，蒙恬主力軍由九原(今內(nèi)蒙古五原縣)渡過黃河，攻擊高闕與陶山(今狼山山脈)，一部軍西渡黃河進入賀蘭山脈。匈奴震于秦之兵威，向北遠遁。于是秦趙原被匈奴侵占之地全部恢復(fù)。此后，蒙恬的三十萬大軍一直駐扎北邊，威懾匈奴，秦始皇隨后在河南地設(shè)置了九原郡，置三十四縣，并在公元前2北遷三萬戶，開發(fā)河南地，使這里成為了富庶的新秦，成為了抗擊匈奴的后方基地。
讀秦朝歷史讀后感篇八
中國的長城綿延超過0千米，它是人類工程中的結(jié)晶之一。但是我們今天所看到的長城并不是最早期的長城。
戰(zhàn)國時期，秦王為了保護自己的疆土開始建造長城。雖然工程浩大，但是早期的城墻和我們現(xiàn)在看到的的石結(jié)構(gòu)相去甚遠。當(dāng)時的建造者采用了一種稱作版筑夯土墻的方法。他們將泥土拉到建筑物邊上，混上一種黏合劑，然后壓緊。等泥土干了，就形成了萬里長城的最初的構(gòu)造。
在一些地方，城墻高達4.5米(15尺)，這讓長城成為當(dāng)時難以跨越的雄關(guān)。與后來修筑的長城一般，秦長城依山就險，這意味著任何向秦國進攻的軍隊在需要攀登山脈和山脊的同時，還要對付這巍峨的城墻。后來，當(dāng)秦始皇一統(tǒng)六國需要保護全國疆域時，他開始連接長城的各個部分，最終修筑成最原始的長城。
讀秦朝歷史讀后感篇九
讀希羅多德的《歷史》是需要很大的耐心的。首先是因為此書牽涉的地域跨度太大、年代跨度太長，人物、事件頭緒太多。從空間上看，東起印度、西至直布羅陀海峽，北到北極圈附近，南達尼羅河的源頭，希羅多德都涉及到了。從時間上看，從呂底亞王國的興起(約680bc)到希臘人擊退波斯人的侵略(479bc)，前后2。這還只是書中的主線，如果加上插敘中提到的其它事件，則有的可以上溯到更久遠的年代。
另外，作者特殊的講述方式也是原因之一。他不斷地打斷自己的敘述，不斷地在一件事講到一半時插進一段有關(guān)的背景介紹。這種插話，短的時候大概是一、兩節(jié)，但長起來就不得了。最長的一段是有名的介紹埃及風(fēng)俗的第二卷。整整一卷182節(jié)，除了第1節(jié)之外，完全和敘述主線沒有直接關(guān)系。更有甚者，在這種插話之中有時他還要插進另一段，于是就形成了“插話中的插話”。比如第五卷第55節(jié)(簡記為五55，后文同此)以下，希羅多德講到阿里斯塔戈拉(aristagoras)——反抗波斯的伊奧尼亞起義的主要領(lǐng)導(dǎo)者——到希臘本土尋求支援。他先到了斯巴達，但沒有結(jié)果，便轉(zhuǎn)去雅典。這里作者插進一大段追述(五55至五96)，向讀者介紹雅典是如何擺脫僭主的統(tǒng)治，建立民主制度的。這本來不過分?？伤谖?7又插進了一段，介紹起殺死雅典末代僭主希庇亞斯之弟希帕庫斯，并最終引發(fā)人民起義的兩位英雄的原籍——蓋菲拉(gephyraei)。這還不算完，在緊接下來的五58，他又開始講述和蓋菲拉人一道在希臘本土定居的腓尼基人，進而開始討論自己的一個研究成果——他認為希臘字母是腓尼基人傳來的，并花了3節(jié)的篇幅(五59至五61)來舉例說明之。這個研究成果誠然是很具洞察力的，但是和蓋菲拉人有什么關(guān)系?和雅典人擺脫僭主有什么關(guān)系?和伊奧尼亞起義有什么關(guān)系?這種“插話中的插話中的插話”——我稱之為“三次方插話”——在希羅多德的書中并不只此一處。比如這個“三次方插話”結(jié)束之后，在五96之前，即“一次方插話”結(jié)束之前，還有幾段“二次方插話”和“三次方插話”。我要是苛刻一點的話，甚至連“四次方插話”都能找出來。
(當(dāng)然，《歷史》并非完全地缺乏主線。插話多的情況也只在前五卷中比較明顯。后四卷因為已經(jīng)開始直接敘述希臘-波斯戰(zhàn)爭，所以插話就減少了很多，現(xiàn)代人看到這里應(yīng)該會覺得輕松了一大截。)
這種時不時地脫離主題的敘述方式，或者說主題不明確、主線不清楚的敘述方式，你可以認為是當(dāng)時文學(xué)技巧本身不完善的結(jié)果。但如果你心胸放開闊一點的話，也可以認為這本身就是一種具有特殊魅力的敘述方式。我想凡是讀過未經(jīng)改編的《一千零一夜》的人，都能明白這種“故事中套故事”的結(jié)構(gòu)其實并不罕見，也并不單調(diào)。它是一種隨著語言∕敘述∕故事∕logos本身的流動而流動的講述方式。它是一種隨時準備分流、回溯、旋轉(zhuǎn)、重新匯合的言說之河。現(xiàn)代派小說中有所謂“意識流”、“生活流”的說法，借用一下這類術(shù)語，我也可以叫希羅多德的講述方式是一種“敘述流”，或者說“l(fā)ogos流”。它想向人們展示的，其實并不是一個有著清晰的原因-結(jié)果∕開端-結(jié)局的、單線條的、擺在那里的固定的話語客體，而是一個有著眾多線索、可以隨時把某一段拆開，單獨講述的、可以從不同視角、不同目的去解讀的言說主∕客體結(jié)合物。不光是讀者可以以不同的途徑來接近它，如果作者希羅多德不想講述希波戰(zhàn)爭的話，他完全可以根據(jù)手頭的材料，在諸如《希臘及周邊地區(qū)風(fēng)土志》或者《希臘及周邊地區(qū)政治沿革錄》的題目下重新開始他的敘述。而如果是這樣一本書，而不是《歷史》流傳到今天的話，人們從中能得到的信息量，我想并不少于今天的《歷史》的80%，只怕在有些方面會超過100%。
換句話說，今天的人們讀《歷史》覺得主線太不清晰、太繁雜，其實是看有腳注的文字太多了的緣故，是被某一種思路帶領(lǐng)著看書看慣了的緣故。(而且就算看有腳注的文字，你何曾看到過“三次方腳注”這樣奇妙的玩藝?)現(xiàn)代人所習(xí)慣的不是“l(fā)ogos流”，而是“思路”。而且這個“思路”一般來說都是力求意義上的單向性、拓撲學(xué)上的簡單性，也就是說歧義越少越好、歧路越少越好。像海德格爾那樣對多重詞義、多重理解的沉迷，像《花園小徑》那樣結(jié)構(gòu)分散、無明確導(dǎo)向、多重線索反復(fù)交叉的敘述方式，出現(xiàn)于現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代派小說中，似乎很新鮮。其實我要說，你看《歷史》就明白那并不是首創(chuàng)。
“流”與“路”的區(qū)別，就在于流本身就沒有，也不要求有明確的導(dǎo)向性，它往往是“講到那里算那里”的，人們面對它也只有“隨波逐流”的份;而路再怎么復(fù)雜，就算成了一片四通八達、無所不至的路網(wǎng)，但只要人一走上它，人的目的性，也就是“我要從哪里到哪里去”的心態(tài)是避免不了的。這也就是“意識流”不能被稱為“意識路”的原因。“路”總是從原始的環(huán)境中，被“走得多了”走出來的、和原始環(huán)境不一樣的東西，而“流”卻是包圍著你的、迷惑著你的方向感的、渾然一體的原始之物本身。對于《歷史》，追求一種clearlycut的結(jié)構(gòu)，既是我們現(xiàn)代人的誤區(qū)，也是無奈。
讀秦朝歷史讀后感篇十
秦始皇以法家學(xué)說治國。法家學(xué)說施行雖簡單，卻規(guī)定了勞有所得、有錯必罰;提出“功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞;功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰”;要求法律規(guī)定明確、公布于眾，而人們晉升的唯一道路就是遵紀守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個向秦孝公提出法家的理論的人。傳說商鞅三見孝公，暢談變法治國之策。在前兩次見面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。第三次，商鞅嘗試了用不同的游說方式，他談?wù)摿岁P(guān)于法律在軍隊中應(yīng)用的問題。這勾起了秦孝公的興趣，于是在第四次和商鞅的會面中，律法實施的細節(jié)問題在反復(fù)討論中被敲定。
在理論上，商鞅的一些主張并沒有聽起來那么糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權(quán)的中心，倡導(dǎo)有功必賞，建議家庭人口以更細的單位劃分，每個家庭5個或10個人，同時附帶一個規(guī)則：當(dāng)一個成員做錯了事，另外的人需要向官衙報告，否則就會被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最后是被一些貴族密謀陷害，五馬分尸而死。
讀秦朝歷史讀后感篇十一
陳勝起義稱王，魏咎前往追隨。陳勝派魏國人周市帶兵奪取原魏國土地，魏地被攻占后，大家互相商量，想要擁立周市為魏王，周市說：“天下混亂，忠臣才能顯現(xiàn)出來。現(xiàn)在天下都背叛秦國，從道義上講，一定要擁立魏王的后代才可以?！饼R國、趙國各派戰(zhàn)車50輛，協(xié)助周市做魏王。
周市辭謝不肯接受，卻到陳縣迎接魏咎。往返五次，陳勝答應(yīng)把魏咎放回去立為魏王。秦國大將章邯打敗陳勝不久，于是進兵臨濟攻擊魏王，魏咎派相國周市到齊國、楚國請求救兵。齊、楚派遣項它、田巴帶領(lǐng)著軍隊跟隨周市援救魏國。章邯擊敗援軍，殺死周市，包圍臨濟。魏咎為了他的百姓身家性命的安危，提出降服的條件。談判成功，魏咎自焚而死。
羋姝——楚威王的嫡公主角色簡介。
羋姝是楚威后所生的嫡女，后為秦惠文王后，羋月同父異母的姐姐，也是羋月從小到大的對手和情敵。她曾經(jīng)是羋月所羨慕的對象，因為她有無憂無慮的生活和寵愛備至的母親，這些都是羋月所沒有的。
羋姝她易為善也易為惡，在秦宮歲月中，她和羋月分分合合，既有相互扶持也曾三番五次要置羋月于死地。她自恃聰明，被贏駟很容易就掌控和利用了她的感情，她與魏琰宮斗中處處失敗，羋月處處幫她卻讓她更加嫉恨。她曾深愛贏駟卻因為自己的舉止失措而失寵，最后她的愛只能歸于對兒子的無盡溺愛，但對母族楚國的偏袒又讓她擺不正自己的位置而先后被丈夫和兒子無視。
本來應(yīng)該相扶相幫的兩姐妹，卻因為羋月得到贏駟的寵愛，羋姝逐漸視羋月為大敵。這一切讓她漸漸變得扭曲，更在玳瑁死后迅速黑化，一次次用盡極狠毒的手段欲致羋月母子于死地。羋姝在秦惠文王死后，當(dāng)著羋月的面燒毀了對羋月兒子嬴稷的冊封遺詔，并發(fā)往燕國為質(zhì)。
羋姝也和她母親一樣，溺愛兒子秦武王嬴蕩，令得嬴蕩荒.唐到舉鼎壓死。她又為了保住權(quán)力，扶助贏壯登基，與兒媳秦武后魏頤各引母國的兵馬，展開長達三年的內(nèi)戰(zhàn)，令得秦國幾近毀滅。最終她敗給羋月，被軟禁清涼殿，孤獨終老，結(jié)束了長達幾十年的姐妹恩怨。
外貌個性。
出場年紀從七歲到四十多歲。“桃之夭夭，灼灼其華”她的外貌美艷，如桃花般燦爛得意。她從小就喜歡打扮，能分辨幾十種衣料紋飾，衣服偏桃紅、朱紅以及大紅飾金色。因過于嬌慣講究吃穿，從奢糜的楚國到艱苦的秦國而處處不適應(yīng)，也招致周圍人的反感。她性格驕傲但卻沒有心計和城府，耳根子軟，容易輕信和受挑撥。她心理有優(yōu)越感的時候，會出示善意，然而當(dāng)她心情不好，就容易遷怒于人。雖然有著良好的教育卻不擅算計人心，容易把自己陷入困境。
歷史原型。
羋姝的原型是歷史上的惠文后，公元前334年，惠文后來到秦國與秦惠文王聯(lián)姻，稱魏夫人?；菸暮笈c秦惠文王于公元前329年生下秦武王。
公元前3，秦武王因舉鼎而死，因秦武王無子，他的弟弟們爭奪王位，惠文后支持公子壯，公子壯僭立，號季君。但在掌握朝中實權(quán)的魏冉的支持下，秦昭襄王繼位，魏冉擔(dān)任將軍，保衛(wèi)都城咸陽。公元前3，公子壯與惠文后遭誅殺。
讀秦朝歷史讀后感篇十二
秦軍有多強大，相信當(dāng)時的“戰(zhàn)國六雄”深有體會。秦軍不佩戴頭盔作戰(zhàn)，竟然是為了在戰(zhàn)場上顯出英勇的氣勢，并試圖以驍勇善戰(zhàn)的勇武氣勢壓倒敵人。
秦軍這種戰(zhàn)斗文化源于兩方面原因：一是秦軍尚武的傳統(tǒng);二是秦軍軍功授爵的激勵制度。秦人作為當(dāng)時中國邊陲一隅的非主流民族，面對中原文化自然缺乏自信，所以，他們很容易就形成了尚武的文化傳統(tǒng)。韓非子是戰(zhàn)國時期的大思想家，他在自己的著作中記錄了初次接觸秦人的感受。他說“秦人聽說要打仗，就頓足赤膊、急不可待，根本就無所謂生死……”當(dāng)時一個著名的說客這樣描述戰(zhàn)場上的秦軍：他們光頭赤膊，奮勇向前，六國的軍隊和秦軍相比，就像雞蛋碰石頭……他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對手……不僅如此，司馬遷在《史記》中也同樣記載：戰(zhàn)場上的秦軍竟然袒胸赤膊，索性連僅有的鎧甲也脫掉了。
秦軍這樣拼命戰(zhàn)斗還有一個強大的動力推著他們，那就是商鞅搞的變法中，有一條特殊的獎勵軍功政策。有軍功的人可以得到封爵，封了爵位，帶來的好處非常多。秦軍規(guī)定：士兵只要斬獲敵人一個首級，就可以獲得爵位一級、田宅一處和仆人數(shù)個。斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。如果一個士兵在戰(zhàn)場上斬獲兩個敵人首級，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人。如果他的妻子是奴隸，也可以轉(zhuǎn)為平民。這也正是商鞅變法的功不可沒之處，軍功爵制使得原本就擁有注重家庭理念的道德的秦國軍民視死如歸，使得原本就狂野矯健的秦軍變得循規(guī)蹈矩，以參軍打仗和勤勞于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為出人頭地的出路，這也就自然而然地讓秦國上下形成了全民皆兵。對于重視家族傳承的中國人來說，軍功爵是可以傳子的。如果父親戰(zhàn)死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功，全家都可以受益。因而秦國基本上沒有自相殘殺的內(nèi)斗發(fā)生，而是一致對外殺敵立功，馳騁疆場，建功立業(yè)。
只要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地、有一定的房子，這樣，士兵的整個生活就跟打仗掛上了鉤。1975年，湖北云夢縣睡虎地11號秦墓出土竹簡1155枚(另殘片80片)，從竹簡推斷墓主為秦獄吏“喜”。在這些竹簡上，“喜”記載了秦軍攻打刑丘時發(fā)生在部隊中的兩起案件，充分說明了秦軍勇武且嗜殺成性的狀態(tài)。在攻打邢丘的戰(zhàn)斗中，士兵甲斬首了敵人一個首級，士兵乙企圖殺死士兵甲，據(jù)首級為己有，卻被第三個士兵發(fā)現(xiàn)，圖謀不軌的士兵乙當(dāng)場被捉拿歸案。另外幾枚竹簡上說：兩個士兵為了掙搶一個首級也動了手。除此而外“喜”的竹簡上還說：在軍中，爵位高低不同，每頓吃的飯菜甚至都不一樣。三級爵有精米一斗、醬半升，菜羹一盤。兩級爵位的只能吃粗米，沒有爵位的普通士兵能填飽肚子就不錯了。
由上述記載和史學(xué)家的考證可以看出，秦軍整個部隊就是一支無所畏懼的敢死隊，由此，我們就能理解秦始皇兵馬俑中的士兵為什么沒有一人戴頭盔的奇特現(xiàn)象了。秦軍這種強悍的戰(zhàn)斗力，除了源于上訴的尚武、軍功激勵等原因之外，最根本的是源于他們一直被中原文化所排斥的歷史大環(huán)境，這決定了秦人只有靠勇武的戰(zhàn)斗才能生存，因此，既是歷史造就了敢死隊秦軍，也是中原六國共同造就了敢死隊秦軍。
讀秦朝歷史讀后感篇十三
據(jù)正史記載，秦始皇是秦莊襄王與其小妾趙姬之子。莊襄王薨逝后(譯者注：指王侯之死)，趙姬又有了一個情夫，還給秦始皇生了兩個惹事生非的弟弟。為了確保他們不會威脅皇權(quán)，秦始皇把兩個弟弟都殺了，另外他還處死了母親的情人并軟禁了自己的母親。
另一方面，秦始皇早期的生活及身世不為世人所熟知。而這些情況表明，秦始皇實際上可能是個私生子。盡管這種說法現(xiàn)在廣受質(zhì)疑，但這一說法由司馬遷所著的著名史書《史記》所載。司馬遷襲父職繼任太史令，由于觸怒繼任的皇帝，在處死和閹割兩種刑罰中，他選擇了后者。
受閹割之刑后，司馬遷繼續(xù)完成他的著作，其中就有關(guān)于秦始皇真實身世的故事。據(jù)《史記》所載，秦始皇的生父是一個名叫呂不韋的男子，而呂不韋也是他的臣下之一。呂不韋曾是富商，有一次莊襄王看上了他的小妾趙姬。盡管那時趙姬已經(jīng)身懷六甲，呂不韋也只能主動進獻。呂不韋很清楚趙姬懷孕這一點，他只能自我慰籍他的兒子以后會繼位成為諸侯王。
讀秦朝歷史讀后感篇十四
復(fù)辟齊國。
田榮是齊國田氏宗族。秦始皇二十六年(公元前2)，秦國滅齊國后，田榮與兄田儋、弟田橫隱居狄縣。
在陳勝開始起兵自稱楚王的時候，派遣周市攻取并平定了魏地，向東打到狄縣，狄縣固守縣城。田儋假裝綁住自己的家奴，帶領(lǐng)著手下的年輕人去縣府，稱在拜見縣令之后殺死有罪的家奴。在拜見縣令的時候，他們乘機殺死他，然后又召集有勢力的官吏和年輕人說：“各地諸侯都已經(jīng)反秦自立，齊地是古代封建的諸侯國，而我田儋，是齊王田氏的同族，應(yīng)當(dāng)為王。”于是，田儋自立為齊王，并且起兵攻打周市。周市的軍隊撤走以后，田儋乘機帶兵東進，奪取并平定了齊國故地。
大戰(zhàn)章邯。
秦將章邯帶兵在臨濟圍攻魏王咎，情況緊急，魏王派人到齊國來求救。齊王田儋帶領(lǐng)軍隊援救魏國。章邯在夜間讓兵馬口中銜枚，趁夜幕的掩護進行偷襲，把齊魏聯(lián)軍打得大敗，在臨濟城下殺死田儋。田儋的堂弟田榮收集田儋的余部向東逃跑到了東阿。
齊國人聽說田儋戰(zhàn)死的消息之后，于是就擁立以前齊王田建的弟弟田假為齊王，田角為丞相，田間為大將，以此來抗拒諸侯。
田榮在敗逃?xùn)|阿的時候，章邯進行圍追阻截。項梁聽說田榮情況危急，于是就領(lǐng)兵來到東阿城下，并且一舉擊敗章邯。章邯往西逃跑，項梁則乘勝追擊。但田榮對齊人立田假為齊王一事非常氣憤，于是就帶兵回去，攻擊追逐齊王田假，田假逃到楚國，丞相田角逃到趙國;田角的弟弟田間在此以前已到趙國求救，也就留在趙國不敢回去了。田榮于是立田儋的兒子田市為齊王，自任丞相，田橫為大將，平定了齊地。
讀秦朝歷史讀后感篇十五
秦朝歷史人物故事(一)
葛嬰——陳勝義軍首席名將
人物簡介
葛嬰（？－前209），符離（今安徽省宿州市埇橋區(qū)符離鎮(zhèn)）人，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一，陳勝義軍首席名將，曾在攻取陳、蘄二縣中立下汗馬功勞。陳勝建張楚國，冊封葛嬰為征南將軍，因葛嬰南征九江，不知陳勝稱王，私立楚國后裔為楚王，為陳勝設(shè)計殺害，英年早逝，以故在楚漢史中沒有留下什么可圈可點的事跡。后代是蜀漢丞相諸葛亮。
葛嬰與諸葛氏
傳說葛嬰有勇有謀、用兵如神，為諸葛亮祖先。
根據(jù)史書記載，陳勝未稱王時，葛嬰率部隊前往九江（治今安徽壽縣），遇見楚國后裔襄疆，葛嬰為求得正統(tǒng)，便擁襄疆為楚王。但隨后便傳來陳勝稱王的消息，葛嬰因一臣不能事二主，殺掉襄疆，并隨即返回陳縣拜見陳勝，并報告這件事情。陳勝卻因此懷恨在心，過后找了一個借口將葛嬰斬殺。西漢文帝時，文帝為追錄葛嬰反抗暴秦的功勞，賜封葛嬰孫子為諸縣（今山東諸城西南）侯，并世居于此。葛氏為感念文帝功德，遂將“葛”姓與地名合并改稱“諸葛”。東漢時諸葛氏族由諸縣遷至陽都（今山東沂南）居住。
秦朝歷史人物故事(二)
桓楚——一生隨楚霸王征戰(zhàn)
簡介
秦二世元年七月，陳涉起義反秦。九月會稽守殷通，想要發(fā)兵反秦響應(yīng)陳涉，使桓楚和項梁為將。不過當(dāng)時桓楚正逃亡在草澤之中。項梁說只有自己的侄子項羽知道桓楚在哪里，請殷通召見項羽。趁機讓項羽殺了殷通，自己主持起兵。次年巨鹿之戰(zhàn)前夕，項羽殺死宋義，派桓楚報告楚懷王。楚懷王于是命項羽為上將軍。
歷史事件
為會稽守，領(lǐng)兵起義。后來桓楚找到項梁后大概做了項梁的部下吧。第二次提到時是在，楚懷王心任命宋義為上將軍，項羽為次將，范曾為末將發(fā)兵北上擊秦救趙，當(dāng)時桓楚也隨這支隊伍北上。后來在戰(zhàn)術(shù)方面宋義和項羽發(fā)生了矛盾，詳細我就不說了，大約是宋義堅持要等秦國和趙國先爭斗，等兩虎相爭，必有一傷，然后他好乘其弊，坐收漁利。不過項羽認為攻陷弱趙并不會對秦國構(gòu)成太大損傷，也無弊可乘。另外天寒地凍，糧草也已不多。故反對拖延，后來，項羽殺了宋義，自假上將軍，發(fā)動了著名的破釜沉舟的那一戰(zhàn)，一舉成名。在他剛剛殺掉宋義時，就是派桓楚通報給楚懷王心的。懷王無奈。未申桓楚后果如何。
秦朝歷史人物故事(三)
項羽——中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的武將之一
項羽生于亂世，成長于一個沒落的貴族世家，少年勇武輕狂，心存大志，起兵之后殺伐謀斷，征戰(zhàn)連連，一生金戈鐵馬罕遇敵手，滅秦后擁立天子，自封霸王，在那個時代幾乎無敵于天下。內(nèi)心驕傲而敏感，性格剛愎自用，做事只執(zhí)于虛名和自己心中的所謂快意，屬于那種干了再想的莽夫，甚至說只要不違背自己心中的道義，有些事情即便是干了都不想。這樣的人，他是不會承認失敗的，也不會甘于失敗，更不會反省自己的過失以及可能對他人造成的影響。所以說項羽也只能是個英雄，或者說豪杰，而如果你都不同意的話，至少，這還是個值得讓人尊敬的男人。
雖然說大丈夫能屈能伸，但是項羽心中的尊嚴和理想和驕傲顯然不允許他這么做。他心中的正道是寧折不彎，堅毅剛正的，所以他才會和厚黑的范增最后分道揚鑣，所以他才會在鴻門宴上放過劉邦，所以他才會相信了劉邦與他平分天下的決定，換句話說，所以他最終才會被張良和劉邦陰了一把，然后，陰溝翻船了。
嬴子嬰——秦朝最后一個統(tǒng)治者
秦王子嬰(秦三世)，秦朝最后一個統(tǒng)治者，在位僅46天。初稱皇帝，后來改稱“秦王”，史稱“秦王子嬰”。子嬰性格仁愛，有節(jié)制。秦二世胡亥被弒后。趙高迎立子嬰，扶蘇的兒子(又說子嬰是秦始皇的弟弟或侄子，是秦始皇侄子，即成蟜之子更可靠)，胡亥死的時候才23歲，即皇帝位。其后不久，子嬰依趙高建議，廢帝號，稱秦王。
子嬰即位五天后，趙高企圖招引起義軍到咸陽并承諾殺死全部秦朝宗室，子嬰知道后先下手把他殺死，并誅殺趙高三族。四十余日后，劉邦首先進入關(guān)中，到達灞上后勸子嬰投降，并得到子嬰的同意。子嬰用繩綁縛自己，并攜同皇帝御用的玉璽和兵符等，親自到劉邦軍投降。秦朝在子嬰投降的一刻正式結(jié)束。劉邦沒有處死子嬰，而是把他交給隨行的吏員看管。不久，項羽亦率領(lǐng)大軍到達關(guān)中。劉邦因無力抗?fàn)幎吠恕ｍ椨疬M入咸陽城后，立即殺死子嬰，并進行了大屠殺，秦朝歷代之積至此一炬而盡。
徐福——東渡求藥的秦朝方士
徐福，即徐巿，字君房，齊地瑯琊(今江蘇贛榆)人，秦朝著名方士。他博學(xué)多才，通曉醫(yī)學(xué)、天文、航海等知識，且同情百姓，樂于助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。徐福是鬼谷子先生的關(guān)門弟子。學(xué)辟谷、氣功、修仙，兼通武術(shù)。他出山的時候，是秦始皇登基前后，李斯的時代。后來被秦始皇派遣，出海采仙藥，一去不返。鄉(xiāng)親們?yōu)榧o念這位好心的名醫(yī)，把他出生的村莊改為“徐福村”，并在村北建了一座“徐福廟”。后來，有徐福在日本的平原、廣澤為王之說。
徐福上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人，以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數(shù)年，并未找到神山，徐福則在當(dāng)?shù)刂健皪魃健绷粝潞蟠?，后代改姓嶗或勞。公元?，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到當(dāng)?shù)貧夂驕嘏?、風(fēng)光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，此后再也沒有返回中國。也有說徐福死于大海中之說。
后來各史書對徐福出海一事都有所記載，只是對所到達的地方說法不一?！度龂尽返摹秴菚?吳主權(quán)傳》、《后漢書》的《東后漢書夷列傳》、《括地志》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的后周時，僧人義楚在《義楚六貼》的“城廓?日本”中，首次明確提到徐福最終到達的是日本，今日的秦氏(日本古代渡來豪族。)為其后代，并說徐福到達后，將富士山稱為蓬萊。
秦朝歷史人物故事(四)
蒙毅——秦始皇寵愛的大臣蒙毅(?―前210年)，秦朝(秦國)名將蒙驁之孫，蒙武之子，蒙恬之弟，秦朝大臣。蒙氏家族三代仕秦，攻城略地，出生入死，為秦始皇統(tǒng)一六國，立下汗馬功勞。蒙毅、蒙恬兄弟二人一文一武，蒙恬管軍事在外統(tǒng)兵，蒙毅掌朝政在內(nèi)輔佐秦始皇，官拜上卿。蒙毅深受秦始皇親近，外出陪秦始皇同乘一車，居內(nèi)則侍從秦始皇左右。蒙毅的祖先是齊國人，他的祖父蒙驁，從齊國西入秦國侍奉秦昭襄王，官至上卿。蒙毅的父親蒙武，在秦始皇二十三年(前224年)擔(dān)任秦國的副將，與王翦攻打楚國，大敗楚兵，殺死楚將項燕。蒙毅的哥哥蒙恬，在秦始皇二十六年(前2)由于家世的關(guān)系，得以擔(dān)任秦國將領(lǐng)，率兵攻打齊國，大破齊國，拜為內(nèi)史。秦國兼并天下后，派遣蒙恬率領(lǐng)三十萬大軍，向北驅(qū)逐匈奴，收取黃河以南的土地，構(gòu)筑長城，利用地形，設(shè)置要塞，西起臨洮，東至遼東，綿延一萬余里。蒙恬有十余年，駐守在上郡，威震匈奴，秦始皇非常尊寵蒙氏，信任夸獎蒙恬的才干，并且親近蒙毅，蒙毅官至上卿，外出則陪秦始皇同乘一輛車子，居內(nèi)則侍從在秦始皇的跟前。秦二世繼位后，蒙毅因遭中車府令趙高的讒言陷害，被秦二世囚禁殺害。項梁——定陶大戰(zhàn)輕敵不幸戰(zhàn)死項梁世代為楚國貴族，項梁之父項燕是名將，在秦滅楚的戰(zhàn)爭中被殺，其祖先項氏多人也是楚國將領(lǐng)。早期項梁因殺人，與侄子項羽（西楚霸王）避仇至吳中。項梁在吳中威信頗高，賢士大夫皆出其下，當(dāng)?shù)氐拇笫氯伤雒嬷鬓k。項梁利用這種條件暗中招兵買馬，訓(xùn)練子弟。公元前2九月，項梁東阿擊敗了章邯的軍隊，就領(lǐng)兵西進，等到達定陶時，再度打垮秦軍。項羽、劉邦又在雍丘與秦軍交戰(zhàn)，大敗秦軍，斬殺了三川郡守李由。項梁于是更加輕視秦軍，顯露出驕傲的神色。宋義勸告項梁不可輕敵，項梁不聽宋義勸告，竟又派宋義出使齊國。項梁在剛剛趕走了宋義，正沉浸在勝利的喜悅中。這時秦軍調(diào)動全部軍隊增援章邯攻打楚軍，在定陶大敗楚軍，項梁戰(zhàn)死。
秦朝歷史人物故事(五)
司馬欣(一個縣吏搖身一變成為秦軍將領(lǐng))
司馬欣(?—前2)，秦朝長史，陳勝起兵后輔佐章邯作戰(zhàn)，巨鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，章邯、司馬欣、董翳和諸侯聯(lián)軍達成協(xié)議，章邯、司馬欣、董翳三人分別自立為雍王、塞王、翟王。塞王都櫟陽，后來在成皋被漢軍擊敗，與曹咎一同自剄于汜水上。
司馬欣生于亂世，有奇遇也把握住了機會，只可惜不得善終，用他項賢侄的話說：天之亡我。
蔡賜——是陳勝視為股肱的第一號文臣
曾薦故楚將周文相楚；陳勝部下武臣據(jù)趙稱王，陳勝欲殺武臣家屬，蔡賜又力勸陳勝善待武臣以共討暴秦。陳勝納諫，立武臣為趙王。
后來周文伐秦，被秦將章邯殺敗，秦軍乘勢東征，而陳勝眾叛親離，帳前無將。蔡賜舍身取義，允當(dāng)大將，獨引一軍迎戰(zhàn)章邯，兵敗被殺，張楚隨之亡國。
史書記載
司馬遷·《史記·卷四十八·陳涉世家第十八》
讀秦朝歷史讀后感篇十六
項莊，作為項羽麾下的武將一直追隨項羽南征北戰(zhàn)，最后在烏江邊戰(zhàn)死項莊是故楚大將軍項燕的第三個孫子，而項羽是項燕的二孫子，項莊跟項羽是兄弟關(guān)系，至于是不是同母親兄弟就歷史沒有相關(guān)記載，也有說法項莊是項羽的堂弟，這兄弟二人都是由叔父項梁帶大的。其家喻戶曉之典故——項莊舞劍，項莊舞劍發(fā)生在鴻門宴上，其目的是刺殺劉邦，顧有項莊舞劍意在沛公之說。
項莊的事件主要是在鴻門宴上，當(dāng)時范增好幾次給項王遞眼色要他殺劉邦，又好幾次舉起身上佩戴的玉塊向他示意，項王只是沉默著，沒有反應(yīng)。范增起身出去，叫來項莊，對他說：“君王為人心腸太軟，你進去上前獻酒祝壽，然后請求舞劍，趁機刺擊沛公(即劉邦)，把他殺死在坐席上。不然的話，你們這班人都將成為人家的俘虜啦?！表椙f進來，上前獻酒祝壽。祝酒完畢，對項王說：“君王和沛公飲酒，軍營中沒有什么可以娛樂的，就讓我來舞劍吧?！表椡跽f：“那好?！表椙f就拔劍起舞，叔父項伯也拔劍起舞，常常用身體掩護沛公，項莊沒有辦法刺擊沛公;故有項莊舞劍意在沛公。
傳聞項莊是位劍術(shù)家，師從項梁，精通多種武藝特別是劍術(shù)。
讀秦朝歷史讀后感篇十七
故事可以用來普及歷史知識,是歷史傳承的重要手段和途徑,歷史也是故事取材的重要來源。以下是本站小編精心整理的古代秦朝歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
說到。
成語。
“指鹿為馬”，大家都知道主人公是秦朝的趙高。
趙高作為秦朝的丞相，卻像太上皇一樣威風(fēng)，事無大小全由他決斷，連秦二世胡亥也不放在眼里。一天，趙高趁群臣上朝，命人牽來一頭鹿獻給胡亥，故意大聲說：“臣進獻一匹馬，供陛下賞玩。”胡亥雖然是出了名的糊涂，但鹿和馬總還是分得清的，不禁失聲笑道：“丞相錯了，這明明是頭鹿，怎么說是馬呢?”
趙高板起臉，環(huán)顧左右，問大臣們：“你們說，這是鹿還是馬?”大臣們有的害怕趙高的淫威，低下頭一聲不吭;有的本來就愛溜須拍馬，這種好機會哪里會放過，一連聲地說是馬是馬，還列出了一二三條理由;有的一時沒明白狀況，實話實說：“這哪里是馬?就是鹿?！?/p>
糊里糊涂的胡亥見大伙兒意見不一致，竟然認為自己沖撞了神靈，才會把馬當(dāng)成鹿，于是召來太卜算了一卦，太卜糊弄他說：“陛下祭祀時沒有齋戒沐浴，所以才會這樣啊?！焙バ乓詾檎妫阍谮w高的安排下，借口齋戒，其實是躲進上林苑打獵玩兒去了。胡亥前腳剛走，趙高便下令，把那些說是鹿的人抓起來殺了。
趙高在咸陽城里作威作福，卻無法制止席卷而來的反秦風(fēng)暴。陳勝、吳廣起義失敗后，項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的反秦義軍以更加迅猛的勢頭繼續(xù)戰(zhàn)斗。巨鹿之戰(zhàn)中，秦軍主力被項羽打敗，元氣大傷。六國舊貴族見機紛紛自立為王，并力西進。劉邦帶著數(shù)萬兵馬迂回進入武關(guān)，為了早日攻克咸陽，他派人暗中與趙高聯(lián)系，希望趙高能作內(nèi)應(yīng)。趙高沒答應(yīng)，卻從此稱病不上朝，與弟弟趙成和女婿閻樂秘密商議趁亂奪位。
一切安排妥當(dāng)后，趙成便在宮內(nèi)散布謠言，謊稱有盜賊，命令閻樂發(fā)兵追擊，致使宮內(nèi)防守空虛。同時，閻樂指使部分親兵化裝成農(nóng)民軍，將自己的母親劫持起來，暗中送到趙高家中，一邊又率千余人以追賊為名沖進望夷宮，逢人便砍，見人放箭。
胡亥嚇得目瞪口呆，直到趙成與閻樂走進來，才明白是怎么一回事。胡亥想見趙高為自己求求情，被閻樂一口回絕：“不行!”胡亥仍不死心，哭喪著臉哀求：“那么，可以給我一個郡王當(dāng)嗎?萬戶侯也行?！遍悩窊u搖頭。胡亥絕望地叫道：“只要保全性命，我情愿做平民百姓!”閻樂毫不留情地催促道：“我奉丞相之命，為天下鏟除暴君，你說得再多也沒用，快快自我了斷吧!”胡亥萬般無奈，只好拔出長劍，結(jié)束了可憐又可恨的一生。
聽說胡亥已死，趙高匆匆趕來，摘下了胡亥身上的玉璽佩上，大步走上殿去，仰仗著自己也有嬴姓趙氏的血統(tǒng)，準備宣布登基。但是文武百官皆低頭不從，以無聲的反抗粉碎了他的皇帝夢。趙高頓覺天旋地轉(zhuǎn)，只得臨時改變主意，將玉璽傳給了子嬰。
五天后，子嬰誅殺趙高。同年十月，劉邦率兵入關(guān)，在位僅46天的子嬰投降劉邦，秦朝滅亡。
趙高被人們視作宦官弄權(quán)以至亡秦的千古罪人，劉向編寫《戰(zhàn)國策》時直言不諱地說：“秦朝就是因為太相信趙高這個同姓宦官，才走向衰敗的?！?/p>
著名歷史學(xué)家顧頡剛卻認為，我們所見到的古代史，經(jīng)過了歷代不斷地改造重寫，已經(jīng)不是原汁原味。必須清理歷代的添加，才能還原真相。比如趙高是不是宦官作亂呢?并不能下定論。東漢因為宦官之禍亡了國，劉向給趙高下的定義恰好迎合了當(dāng)時人們痛恨宦官的心情，大家都愿意傳布亡國禍首都是宦官的流言。唐代又是宦官專權(quán)亂政;明代，宦官之禍愈演愈烈;到了清末，大太監(jiān)李蓮英在慈禧宮中肆意擅權(quán)，人們對宦官的痛恨無以復(fù)加。就這樣，曲解的歷史一直被作為正史，流傳到今天。
趙高到底是個怎樣的人?他為什么要指鹿為馬?
北魏王情在《古今文字志目》中羅列秦、漢、吳三朝書法家59人，其中就有趙高。趙高不僅擅長書法、精通法律，而且體魄高大強壯，騎術(shù)車技精湛，武藝非凡。在日本就實大學(xué)人文。
科學(xué)。
部任教的李開元教授稱，趙高是不可多得的文武雙全的人才。
歷史界有這樣一種說法，來解釋趙高亡秦之舉。
趙高是趙國人，兄弟六人原本和父母其樂融融地。
生活。
在一起。秦始皇要統(tǒng)一六國，派白起帶兵攻打趙國，趙國民眾自發(fā)保衛(wèi)國家，趙高的父親帶著趙高的四個哥哥上了戰(zhàn)場。長平之戰(zhàn)趙國大敗，白起把趙國軍隊40萬人全部活埋，這其中就包括趙高的父親和四個哥哥。
消息傳來，趙高的母親當(dāng)場暈了過去，趙高發(fā)誓要為父親和哥哥們報仇。不久趙國淪陷，趙高、趙成及母親都被抓到秦國為奴。趙高母親因為身體有病干活慢，受到了殘酷的刑罰，落下殘疾，不久就在病痛中黯然去世。趙高抱著年幼的弟弟趙成，哭都不敢哭出聲。
明末清初著名學(xué)者、詩人屈大均曾寫詩贊嘆趙高的忍辱復(fù)仇：“可憐百萬死秦孤，只有趙高能雪恥。趙高生長趙王家，淚灑長平作血死?！?/p>
這真的是歷史真相嗎?仍然需要通過發(fā)掘確鑿的史料加以考證和鑒定，幫助我們一步步向真相靠近。
秦始皇以法家學(xué)說治國。法家學(xué)說施行雖簡單，卻規(guī)定了勞有所得、有錯必罰;提出“功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞;功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰”;要求法律規(guī)定明確、公布于眾，而人們晉升的唯一道路就是遵紀守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個向秦孝公提出法家的理論的人。傳說商鞅三見孝公，暢談變法治國之策。在前兩次見面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。第三次，商鞅嘗試了用不同的游說方式，他談?wù)摿岁P(guān)于法律在軍隊中應(yīng)用的問題。這勾起了秦孝公的興趣，于是在第四次和商鞅的會面中，律法實施的細節(jié)問題在反復(fù)討論中被敲定。
在理論上，商鞅的一些主張并沒有聽起來那么糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權(quán)的中心，倡導(dǎo)有功必賞，建議家庭人口以更細的單位劃分，每個家庭5個或10個人，同時附帶一個規(guī)則：當(dāng)一個成員做錯了事，另外的人需要向官衙報告，否則就會被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最后是被一些貴族密謀陷害，五馬分尸而死。
公元前220xx年,戰(zhàn)國時代結(jié)束，中國步入封建大一統(tǒng).秦國嬴政一統(tǒng)六國,建立秦朝,自稱”始皇帝“.今天,我們通常稱他為“秦始皇”或“秦朝第一位皇帝”.盡管秦始皇一統(tǒng)中國,功勛卓越,但秦代統(tǒng)治在歷史上僅延續(xù)了20xx年，是名副其實的短命王朝.換句話說,秦朝統(tǒng)治時間竟比秦始皇陵兵馬俑的修建時間還要短。
公元前220xx年,秦始皇還來不及指點秦代未來江山社稷，就在第5次東巡途中暴斃死亡。令人疑惑的是，秦始皇即位后未立太子，直到死前才在病榻上宣布其繼承人。遺憾的是，秦始皇死前宣布的繼承人并不符合秦代丞相趙高與李斯的心意。為了幫助秦二世胡亥篡權(quán)，他們需要隱瞞秦始皇死亡的事實，于是趙高與李斯將秦始皇的尸體丟在放死魚的馬車上，以死魚的腐尸味道掩蓋秦始皇尸體的氣味。
秦二世繼承皇位后實施殘虐暴政，自然災(zāi)害頻發(fā)，百姓生活于水深火熱之中。隨后人民奮起反抗，陳勝吳廣揭竿而起。直到公元前220xx年，漢朝建立，人民才能安寧地生活。秦始皇即位后，曾多次宣稱秦朝統(tǒng)治將延續(xù)千年，如今想來，不禁有幾分諷刺。
讀秦朝歷史讀后感篇十八
了解維也納會議的主要內(nèi)容，評價維也納體系;神圣同盟和四國同盟;維也納體系下的矛盾;1848年歐洲革命的原因、進程和影響。
通過對維也納體系建立、破壞、瓦解過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到維也納體系維護封建統(tǒng)治秩序，任意踐踏弱小民族的利益，是歷史的反動和倒退;19世紀二、三十年代改革和革命中資產(chǎn)階級發(fā)揮重要作用，沉重打擊封建勢力;1848年歐洲革命是一場資產(chǎn)階級民族民主革命，徹底瓦解了維也納體系，推動了資本主義的發(fā)展。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到，19世紀前期是資本主義和封建勢力大決戰(zhàn)時期，最終資本主義在斗爭中占據(jù)上風(fēng)，這說明生產(chǎn)力的發(fā)展是推動歷史前進的根源，從而使學(xué)生樹立正確的歷史觀。
教學(xué)建議
教材地位分析
工業(yè)革命促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，鞏固了資產(chǎn)階級專政，使資本主義發(fā)展成為歷史發(fā)展的潮流。
但與此同時，歐洲的封建勢力仍然非常強大，并在19世紀前期居于主導(dǎo)地位。
繼早期資產(chǎn)階級革命之后，歐洲革命運動處于低潮，拿破侖帝國被鎮(zhèn)壓，歐洲恢復(fù)“正統(tǒng)秩序”，建立起維護封建統(tǒng)治秩序的——“維也納體系”，這一時期歐洲政治上表現(xiàn)為逆流橫行。
但伴隨著工業(yè)革命的深入，生產(chǎn)力的發(fā)展，這股逆流很快被遏制，歐洲爆發(fā)了19世紀二、三十年代革命和1848年革命，徹底瓦解了維也納體系，推動資本主義發(fā)展和歷史車輪的前進。
教學(xué)總體建議
閱讀課以學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我探究為主，可以先布置學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生根據(jù)閱讀提綱進行閱讀分析，再分組研究，最后得出結(jié)論。
教師從中要起到引導(dǎo)作用。
在學(xué)生閱讀之前，教師可以先點明教材三個目錄的內(nèi)在聯(lián)系(也可放在后面總結(jié)處)：第一目：維也納會議(維也納體系確立);第二目：維也納體系下的矛盾沖突(維也納體系受到?jīng)_擊);第三目：1848年歐洲革命(維也納體系的瓦解)
關(guān)于導(dǎo)入的教學(xué)建議
可由復(fù)習(xí)舊知識入手，回憶法國大革命和拿破侖帝國消亡的內(nèi)容，說明在此之后，歐洲大國重劃歐洲政治版圖。
另外可以直接點題：題目是“19世紀前期的歐洲和1848年革命”，本節(jié)課講述的是關(guān)于19世紀前期歐洲的情況，1848年革命是其中重要內(nèi)容。
讓學(xué)生對比19世紀前期歐洲經(jīng)濟和政治狀況，得出結(jié)論：19世紀前期的歐洲總體仍是封建勢力占上風(fēng)，因此，在拿破侖帝國失敗后，出現(xiàn)了封建勢力的復(fù)辟。
重點分析
維也納會議和1848年歐洲革命是本課重點。
19世紀前期的歐洲是資本主義和封建勢力大決戰(zhàn)時期，一開始封建勢力占上風(fēng)，制定反動的維也納體系，維護封建統(tǒng)治秩序;而工業(yè)革命后壯大了的資產(chǎn)階級憑借經(jīng)濟實力展開和封建勢力的決戰(zhàn)，經(jīng)過反復(fù)斗爭，1848年革命徹底瓦解了維也納體系，資產(chǎn)階級最終在斗爭中取勝。
資本主義和封建勢力的矛盾是這一時期的主要矛盾。
維也納會議和1848年歐洲革命是兩件標(biāo)志性的事件，正代表著當(dāng)時歐洲的主要矛盾，突破這兩個重點，就明白19世紀前期整個歐洲政治經(jīng)濟情況。
難點分析
對維也納體系的評價是本課難點。
學(xué)生對“維也納體系是一種歷史的反動”這一提法容易接受，但對維也納體系“促進近代國際關(guān)系的發(fā)展”這一結(jié)論不易理解。
解決了這一點，可以培養(yǎng)學(xué)生全面評價歷史事件的能力。
重點、難點突破方案
分析維也納會議。
教師先給出閱讀提綱，讓學(xué)生掃清知識上的障礙并對維也納體系進行評價。
關(guān)于維也納體系的評價，指導(dǎo)學(xué)生評價歷史進步和反動的標(biāo)準：第一，是否推動生產(chǎn)力的發(fā)展;第二，是否推動人類思想、文化、意識形態(tài)的進步;第三，評價歷史事件要置于不同的歷史時期、不同的背景中。
由學(xué)生分組討論完成。
1848年歐洲革命。
先由學(xué)生自己解決基礎(chǔ)知識的問題，再在教師指導(dǎo)下分析1848年歐洲革命的影響。
這是規(guī)模最大的一次歐洲資產(chǎn)階級革命浪潮，各國革命的總目標(biāo)是一致的，即消除資本主義發(fā)展的障礙。
重點是法國的兩次革命。
第二節(jié)19世紀前期的歐洲和1848年革命
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
讀秦朝歷史讀后感篇十九
作為中國歷史上最重要的王朝之一，秦朝有著獨特的歷史價值和文化遺產(chǎn)，它是中國統(tǒng)一和中央集權(quán)的開端，為后來的封建王朝奠定了基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享我對秦朝歷史的心得體會，從政治、軍事、文化等多個方面進行探討。
一、秦朝統(tǒng)一六國的政治成就。
秦國自始建于春秋時期，秦王政以來就一直在削弱諸侯，不斷擴充自己的勢力范圍。到了公元前221年，秦國終于統(tǒng)一了六國，成為了中國歷史上第一個中央集權(quán)的封建王朝，這是秦朝的最大政治成就。秦國在統(tǒng)一六國的過程中，采取了攻城略地的軍事手段，同時還推行了一系列改革，如實行郡縣制、開通車同、度量衡等，鞏固自己的統(tǒng)治地位。其實，秦朝建立后，最大的貢獻還是為后來的封建王朝建立了中央集權(quán)制度，為中國歷史之中那些后來的盛世奠定了基礎(chǔ)，同時也為未來帝王們提供了借鑒和學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
二、秦朝強大的軍事實力。
秦國在統(tǒng)一六國的過程中，充分發(fā)揮了自身的軍事實力。聚集了大批士兵和高級軍事指揮官，采用精銳的戰(zhàn)術(shù),以制勝為首要目標(biāo)。而秦朝騎兵在擊垮各諸侯國的軍隊中，起到了至關(guān)重要的作用。由于統(tǒng)一了各個諸侯國家并鑄成了城墻以“防御內(nèi)外”，秦國時期出現(xiàn)了大規(guī)模的軍儲和兵工，軍事兵器和士兵戰(zhàn)斗力都大幅提升。秦始皇為了加強統(tǒng)一和擴展江山，不斷進行改革，使得需要作戰(zhàn)的士兵人數(shù)增加到了數(shù)十萬，同時他也下令大興土木，修筑連接關(guān)中和隴西的偉大長城，這就為后來的明清兩代鑄成了著名的萬里長城提供了重要的借鑒素材。
三、秦文化對中國文化的影響。
秦朝的文化，在中國文化史上具有不可忽略的地位。由于秦始皇的“焚書坑儒”，各種著作大量消失，但是隨后推出的小篆、車同、度量衡等制度，是秦朝文化對中國文化的重要貢獻。從小篆制度上看，它是華夏文明寶貴的一筆財富。在度量衡體系上，這直到現(xiàn)在還是中國的度量衡標(biāo)準范圍之一。此外，秦朝時期修建了許多宮殿和陵墓，它們不僅代表著秦文化的極盛期，也為后來的漢朝文化和唐宋文化創(chuàng)造了寶貴的文化遺產(chǎn)。
四、秦始皇對歷史的影響。
秦始皇作為秦朝的締造者，無論是對中央集權(quán)的建立、對土地制度和貨幣制度的改革，還是對語言文字的統(tǒng)一，都是中國歷史上的大事。然而，他的“焚書坑儒”政策，對中國千年文化產(chǎn)生了不公的影響，這也是他所承受的重大后果之一。秦始皇所實行的一系列政策，使得那個歷史時期的中國經(jīng)濟和社會得到了長足的發(fā)展，這也使得后來的漢朝、唐朝等王朝能夠更加便捷地統(tǒng)治全國，建立更加完備的中央集權(quán)政治體系。
五、秦朝統(tǒng)一對后來的影響。
秦朝是中國歷史上最重要的王朝之一，它用大量的時間和人力物力，加強了中國古代國家的中央集權(quán)和周邊地區(qū)的統(tǒng)一。秦朝的建立為后來的封建王朝建立了中央集權(quán)的基礎(chǔ)，使得中國文化以及經(jīng)濟、政治、軍事等方面都發(fā)生了大量的變化，為后來的歷史發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。它對中國的統(tǒng)一和中央集權(quán)有著重要的借鑒意義，為后來幾個朝代提供了幫助和啟示。
讀秦朝歷史讀后感篇二十
統(tǒng)一燕國。
臧荼是燕國舊將，秦末陳勝吳廣起義，天下大亂。陳吳政權(quán)派趙人武臣經(jīng)略趙地。武臣穩(wěn)定趙地之后就派韓廣安撫燕地，結(jié)果韓廣一到燕地就很受歡迎，被當(dāng)?shù)刭F族立為燕王。
公元前2(秦二世二年)，秦攻趙王武臣，燕王韓廣派臧荼率兵救趙。項羽為總盟主，破釜沉舟，大勝秦兵。
前206年(漢元年)，項羽分封天下時，不放心燕國，借口臧荼功勞大，立韓廣手下大將臧荼為燕王，把韓廣遷為遼東王，以無終(今天津薊縣)為都。韓廣對此不服，不肯搬遷，結(jié)果于同年被臧荼擊敗及殺害，燕及遼東兩地皆為臧荼所有。
投降劉邦。
前2(漢三年)，韓信破趙國陳余。聽從廣武君李左車的進言，派使者送信給燕王，燕王臧荼歸順韓信，投降劉邦。漢王五年(前202年)，劉邦打敗項羽。臧荼和楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、長沙王(前衡山王)吳芮、趙王張耳共同尊奉漢王劉邦為皇帝。
起兵謀反。
因劉邦大肆捕殺項羽舊部，令臧荼非常恐懼，于是反漢，高祖劉邦親自征伐，臧荼被斬殺。高祖改命盧綰為燕王。
臧荼育有一子臧衍，父親被平定后逃往匈奴。陳豨叛變時，燕王盧綰派張勝向匈奴散播陳豨戰(zhàn)敗的消息，避免匈奴派兵增援陳豨。張勝本想聯(lián)同匈奴將陳豨消滅，但遇見臧衍，他說：“您之所以得到重用，因您通曉匈奴之事。而燕所能夠長久，是因為諸侯屢屢造反?，F(xiàn)在您為了燕，想要迅速消滅陳豨。但陳豨被消滅了以后，下一個就該輪到燕國了。”張勝同意其話，遂不再返回燕地，勸說盧綰暗通匈奴。
讀秦朝歷史讀后感篇二十一
歷史故事即生動又有趣,符合現(xiàn)代初中生的心理狀態(tài),而且也更符合現(xiàn)代初中思維發(fā)展的需要,同時,巧妙地講解歷史故事也符合歷史教學(xué)的特點,最后,講故事的題材也進一步符合歷史課程的需要。以下是本站小編精心整理的秦朝經(jīng)典的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
李斯這個大秦帝國僅次于秦始皇的二號人物、華夏千古第一宰相，他和秦始皇掃六合、統(tǒng)文字，影響了中國20xx多年來的歷史進程。
對于他的一生，古往今來眾說不一。有人說他好，在。
司馬遷。
的《史記》里，曾寫到當(dāng)時的“俗議”，說李斯是因為“極忠而死”。也有人說他壞，同是在《史記》里，司馬遷把“老鼠。
哲學(xué)。
”這頂帽子往李斯的頭上一蓋，這一蓋就是幾千年，從此，李斯成為了一個所謂的“投機分子”。
最近我看到的這本《流血的仕途：李斯與秦帝國》，終于揭開了李斯一生在險惡仕途上的生存秘密。說是仕途生存，也可以說是職場生存，只不過我們干不好是丟工作，李斯干不好，是丟腦袋。所以，這本書其實不僅在說歷史，更是在字里行間講述做人、做事的道理。
在李斯年輕時，不過是個在楚國小城上蔡管糧倉混日子的小吏，飽食終日，無所事事。二十多歲時，他義無返顧地走出了小城，來到秦國都城咸陽，開始為。
夢想。
而冒險的征程，最終竟從貧賤的布衣，躍為大秦帝國一人之下，萬人之上的丞相。李斯當(dāng)初的舉動，類似于一個“北漂”的現(xiàn)代年輕人。在這本書里，作者講的則是李斯在他的“秦漂”之后，如何伺機成為當(dāng)時秦國丞相呂不韋三千門客之一，后來又如何冒殺頭之險，贏得年輕嬴政的信任，幕后助秦王間六國、削重臣、奪軍權(quán)、震宗室，將少年嬴政一步步推向權(quán)力之巔的故事……而李斯本人，在侍奉君王，周旋于權(quán)臣、親宦之間之時，悄然崛起為大秦的決定性人物。
通觀全書，李斯只。
堅持。
做兩件事。第一，堅持只為“大老板”秦始皇提供“增值服務(wù)”。從秦始皇還沒成人開始，李斯就從長遠的角度出發(fā)，堅定地選擇了站在秦始皇身邊支持他。李斯寧愿等!因為他覺得只有秦始皇才是可靠的。李斯抵制了諸多誘惑，寧愿默默無聞地替嬴政做幕后工作，蓄積力量，最終不僅成就大事，更贏得了秦始皇一輩子的信任。第二，對于自己的競爭對手在想什么，李斯永遠一清二楚。他對呂不韋的研究是如此透徹，以至于他完全有資格在任何一所大學(xué)里開設(shè)呂學(xué)講座，就連呂不韋本人也會迫不及待地前來聽講。面對呂不韋這等如此強悍的競爭對手，如果不充分了解對方，想取而代之是連做夢都不敢的事情。但李斯不僅想了，而且還做到了。
除此之外，李斯還有一點更讓人萬分佩服，那就是決策。李斯的決策有一個特點，那就是他的每一次決策，從來都是“面向未來”的，而不是“著眼眼前”的。他不跟甘羅搶風(fēng)頭，后來甘羅被呂不韋秘密害死;他不跟隨呂不韋，呂不韋最后被秦始皇賜死……總之，在秦始皇死之前，李斯的每條決策，幾乎全對。就是這些幾乎全對的決策，造就了奇跡：李斯從一介布衣，躍居大秦帝國第一丞相之位。這本書，把一個小人物的崛起歷程寫得絲絲入扣，入木三分。它是一本歷史之書，也是一本人學(xué)之書，因為它告訴你的是如何在錯綜復(fù)雜的環(huán)境下正確地去做事情、做選擇。
公元前220xx年，秦始皇為了慶祝大將蒙恬打敗了匈奴，增添了一個朔方郡，再加上去年增添了桂林郡、象郡、南?？?，就在咸陽宮里開了一個慶祝會，大宴群臣。大臣們?nèi)o他敬酒，祝他健康。其中有個大臣叫周青臣的首先起身祝賀說：“從前，我們秦國只有一千里的疆界，如今靠著皇帝的英明作為，平定了海內(nèi)，統(tǒng)一了天下;把列國諸侯都廢了，改為郡縣;邊界上的蠻夷也全轟走了;統(tǒng)一規(guī)定了國家的法度;車和軌有了一定的尺寸，文字有了一定的標(biāo)準。天下老百姓都能安居樂業(yè)，再也不用受打仗的苦處。自古以來有哪個君王干過這么偉大的事業(yè)?沒有!因此，我們的皇上是亙古以來最偉大的帝王!”
秦始皇聽了，心中很得意，可那位儒生的頭兒，博士淳于越聽了卻很不是味兒，他站起來反駁說：“周王把土地分封給子弟和功臣，叫他們共同輔助朝廷，周朝享受了八百年天下。如今皇上得了天下，可是自己的子弟和功臣們連一塊土地也沒有。萬一有幾個郡縣出了事情，可怎么辦呢?不論干什么，要是不把古人當(dāng)做老師，是長不了的。剛才周青臣的話全是奉承皇上，想叫皇上離開正道。這種小瞧古人，當(dāng)面拍馬屁的人決不是忠臣!”
秦始皇見兩位大臣爭吵起來，就問別的大臣有什么意見。這時，丞相李斯站起來說：“五帝的事業(yè)各不相同，不是把前一個人的事照樣再來一下子;夏、商、周三代的制度也不一樣，不是每一代都把前一代的制度再抄一遍。這不是說他們不愿意向古人。
學(xué)習(xí)。
偏要來一套新奇特別的花樣完全是因為時代變了辦法當(dāng)然也就不一樣了?，F(xiàn)在天下太平法令統(tǒng)一百姓理應(yīng)好好經(jīng)商、種田儒生也要好好學(xué)習(xí)和遵守法令制度。但是就有一些儒生不學(xué)今而專學(xué)古他們糾集起來向百姓造謠制造混亂借反對朝政以表示高明。這樣下去國家還像個樣兒嗎?一切應(yīng)當(dāng)改革的事情還辦得下去嗎?”
說到這里，李斯停頓了一下，接著他加強了語氣，說：“因此，我請皇上下令：除了秦國的歷史和那些有用處的書，像醫(yī)藥、占卜、種樹等書，其余的詩、書、百家的言論一律燒毀。誰要私藏就治罪，凡是幾個人在一起談?wù)摴艜?，處以死?凡是引用古書來反對時政的，也一律處死!我的話完了，請皇上決定?！?/p>
秦始皇非常同意李斯的建議，馬上下令，將《詩》、《書》及百家的著作全部燒毀。這就是歷史上有名的秦始皇焚書事件。
當(dāng)時，秦始皇為了自己能長生不老，正由方士盧生和侯生在為他尋找仙藥，可盧生和侯生竟私自逃走了。秦始皇十分震怒，說：
“我把天下不中用的書都燒掉后，又把許多方術(shù)之士召來，讓他們尋找和制煉不死之藥。其中侯生、盧生是我最信任的兩個?？伤麄儏s和儒生同流合污，一起說我的壞話，真是可惡極了!”
于是，秦始皇就派御史對所有的儒生進行考察審問，又讓儒生們互相檢舉揭發(fā)。哪知道這批人還沒受拷打，就直打哆嗦，東拉西扯地供出了一大批來了。審問下來，秦始皇把那些認為犯禁的四百六十多人都活埋了，把那些犯禁情形次一等的發(fā)配到邊疆去開荒。這就是歷史上著名的坑儒事件。
公元前220xx年，秦始皇東巡到了山東沿海的瑯琊(今諸城東南)，齊人徐福與一些人士上書秦始皇，聲稱海中有三座神山，請求秦始皇派童男女和他一起去求長生不老藥。秦始皇聽信了他的話，派數(shù)千童男女乘船隨他出航。經(jīng)過幾年，花去了許多費用，并沒有得到神藥。前220xx年，秦始皇再次巡幸瑯琊時，徐?？峙率艿截?zé)備，便編造謊言，說是蓬萊藥由于海中有大鮫魚，受到阻難，一定要派善于使用連弩的射手去才能排除困難。據(jù)徐福東渡后20xx年出生的伍被和淮南王劉安的對話中透露，這次秦始皇又派徐福率童男女3000人，裝載五谷種子、技藝百工下海。徐福航海到達日本本州和歌山。徐福及其船隊在抵達北九州的大島后，進入瀨戶內(nèi)海，遠達紀伊半島。至今在和歌山新宮町東南有蓬萊山，還有徐福墓，墓前石碑上刻“秦徐福之墓”五個漢字。
讀秦朝歷史讀后感篇二十二
雖然歷史是一門古老的學(xué)科,但是現(xiàn)代化的歷史教學(xué)要求。
教育。
工作者采用具有時代性的年輕化教學(xué)方式,作為傳授歷史知識的主要載體之一,歷史故事承擔(dān)著傳播年輕的歷史教學(xué)的重要使命。以下是本站小編精心整理的有關(guān)秦朝的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
秦始皇死后，秦二世胡亥即位，起義軍揭竿而起。當(dāng)時，遵守規(guī)則的人確實會獲得一些好處，比如說他們會因為辛勤的工作而獲得獎賞、有經(jīng)驗的人甚至?xí)皇谟韫俾?，可是，這樣的制度設(shè)計也是極為殘忍的。因為人們會因為沒有完成工作而受到嚴厲的處罰，而此時，客觀因素是不會被統(tǒng)治者考慮的。
錯過了規(guī)定的期限的行為會被認為不守信，在秦律中，這是要被處死的行為。公元前220xx年(秦始皇死后一年)，九百名民夫被押解到淮河流域(現(xiàn)在的北京)去駐守。天遇大雨，道路不通，眾人被困。隨后，他們意識到他們已經(jīng)不可能按時到達目的地。發(fā)現(xiàn)自己必死無疑，于是這些民夫殺害了看守他們的軍官，然后建立了自己的王國。
陳勝和吳廣兩個人成為這次起義的首領(lǐng)，他們帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍隊伍去反抗強大的秦朝軍隊。很自然地，起義軍被秦軍打得土崩瓦解，最終都被秦軍殺害。然而，其他的起義軍如雨后春筍一般出現(xiàn)，這場短暫的起義開啟了秦王朝覆滅的進程。
中國的長城綿延超過20xx0千米，它是人類工程中的結(jié)晶之一。但是我們今天所看到的長城并不是最早期的長城。
戰(zhàn)國時期，秦王為了保護自己的疆土開始建造長城。雖然工程浩大，但是早期的城墻和我們現(xiàn)在看到的的石結(jié)構(gòu)相去甚遠。當(dāng)時的建造者采用了一種稱作版筑夯土墻的方法。他們將泥土拉到建筑物邊上，混上一種黏合劑，然后壓緊。等泥土干了，就形成了萬里長城的最初的構(gòu)造。
在一些地方，城墻高達4.5米(15尺)，這讓長城成為當(dāng)時難以跨越的雄關(guān)。與后來修筑的長城一般，秦長城依山就險，這意味著任何向秦國進攻的軍隊在需要攀登山脈和山脊的同時，還要對付這巍峨的城墻。后來，當(dāng)秦始皇一統(tǒng)六國需要保護全國疆域時，他開始連接長城的各個部分，最終修筑成最原始的長城。
秦始皇以法家學(xué)說治國。法家學(xué)說施行雖簡單，卻規(guī)定了勞有所得、有錯必罰;提出“功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞;功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰”;要求。
法律。
規(guī)定明確、公布于眾，而人們晉升的唯一道路就是遵紀守法。商鞅是法家的代表人物之一，他是第一個向秦孝公提出法家的理論的人。傳說商鞅三見孝公，暢談變法治國之策。在前兩次見面中，秦孝公都在討論中昏昏欲睡。第三次，商鞅嘗試了用不同的游說方式，他談?wù)摿岁P(guān)于法律在軍隊中應(yīng)用的問題。這勾起了秦孝公的興趣，于是在第四次和商鞅的會面中，律法實施的細節(jié)問題在反復(fù)討論中被敲定。
在理論上，商鞅的一些主張并沒有聽起來那么糟糕。他提倡廢除舊貴族，取而代之的是那些對朝廷忠心的臣民，提出朝廷作為集權(quán)的中心，倡導(dǎo)有功必賞，建議家庭人口以更細的單位劃分，每個家庭5個或10個人，同時附帶一個規(guī)則：當(dāng)一個成員做錯了事，另外的人需要向官衙報告，否則就會被處以腰斬的刑罰。諷刺的是，商鞅最后是被一些貴族密謀陷害，五馬分尸而死。
據(jù)正史記載，秦始皇是秦莊襄王與其小妾趙姬之子。莊襄王薨逝后(譯者注：指王侯之死)，趙姬又有了一個情夫，還給秦始皇生了兩個惹事生非的弟弟。為了確保他們不會威脅皇權(quán)，秦始皇把兩個弟弟都殺了，另外他還處死了。
母親。
的情人并軟禁了自己的母親。
另一方面，秦始皇早期的。
生活。
及身世不為世人所熟知。而這些情況表明，秦始皇實際上可能是個私生子。盡管這種說法現(xiàn)在廣受質(zhì)疑，但這一說法由。
司馬遷。
所著的著名史書《史記》所載。司馬遷襲父職繼任太史令，由于觸怒繼任的皇帝，在處死和閹割兩種刑罰中，他選擇了后者。
受閹割之刑后，司馬遷繼續(xù)完成他的著作，其中就有關(guān)于秦始皇真實身世的故事。據(jù)《史記》所載，秦始皇的生父是一個名叫呂不韋的男子，而呂不韋也是他的臣下之一。呂不韋曾是富商，有一次莊襄王看上了他的小妾趙姬。盡管那時趙姬已經(jīng)身懷六甲，呂不韋也只能主動進獻。呂不韋很清楚趙姬懷孕這一點，他只能自我慰籍他的兒子以后會繼位成為諸侯王。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6842747.html】
