我們已經(jīng)嘗試了許多方法，但依然沒有找到最佳解決方案。在總結(jié)中，我們要客觀評價自己的工作和學(xué)習(xí)成果。以下是小編為大家整理的美食推薦，希望大家能享受美食的同時保持健康。
中國近代史的讀書心得篇一
我讀了《中國近代史》這本書，讓我了解了很多，其中，認識了很多重要人物。
翁同和：同治和光緒兩位皇帝的老師。向光緒帝引薦康有為，維新變法時期支持光緒帝進行改革，后被慈禧罷黜歸家。其主要著作有《翁同和日記》。是一部具有極高史料價值的研究清末歷史的著作。翁氏家族的藏書在學(xué)界也是值得一提的，大概就在前幾年被上海圖書館（貌似）購得。
這些歷史人物，深深的記在了我的心里，他們的好，我都記住了。
我要像李鴻章那樣，為中國的未來做奉獻，書上說：
李鴻章拜謁格蘭特將軍陵時，更折服了美國人，他們是這樣描述的：……他站直了身體，用極其悲傷的聲音低吟道：“別了。”他的思緒回到了17年前與格蘭特將軍會面時的場面，當時他們相談融洽，因為他與將軍一樣都曾經(jīng)為了拯救祖國而久歷沙場?！铠櫿略诿绹艿降慕哟囊?guī)格、禮遇和受歡迎的程度，是后來訪過美的中國領(lǐng)導(dǎo)人如鄧小平等人無一能望其項背的。而李鴻章對美國人的友善和所搏得的美國人的好感，終于在后來八國聯(lián)軍事件的談判中得到了回報。
這本書對我的收益非凡，從中了解了很多近代時期的`歷史故事。
清王朝在我以前的看法中，是一個自甘墮落的王朝，然而事實上，它卻有過自強的掙扎。
七下歷史中，我們有提到過它“閉關(guān)鎖國”“一口通商”，說這是自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟形成國人腦中“天朝無所不有”這種錯覺帶來的產(chǎn)物。的確，清王朝是太自負了。被打之后我們才失掉了自信。此時只有民族的復(fù)興才是通往強國之路。
我們?nèi)W(xué)習(xí)西方先進的軍器，派一批又一批的留學(xué)生去西洋，在國內(nèi)所建造的有工業(yè)化痕跡的制造廠商，建立多所“外國語學(xué)校”……其中最大的動機無外乎是國防，我們總不能一直被欺負啊！于是軍事建設(shè)也占比最多。自強運動的領(lǐng)袖們知道國防近代化的必要性，但他們近代化得不徹底（非常關(guān)鍵）。全國上下先進的東西是變多了，但這絲毫沒有動搖國人陳舊的心智和國家陳舊的政治。這就像下了極大的決心，卻一直在為“表面功夫”而努力。領(lǐng)袖們雖為“領(lǐng)袖”，進行過與外國的交涉，也出過國，但他們所了解的只停留在表面，也只允許他們停留在表面：學(xué)軍備。然而真正需根除的是舊制度、舊社會。
這就要求領(lǐng)袖們?nèi)ド钊肓私馔鈬恼嗡枷?、理念，學(xué)到“內(nèi)核”。這一點，也是孫中山先生與這些領(lǐng)袖的大不同之處。
當然，也不可否認他們把中國的自強向前推進了一步。
發(fā)生在清末的那若干不平等條約，不過是不得已。不得已因軍備落后而簽，不得已因內(nèi)部起義（內(nèi)亂）干擾而無法專心外交而簽。唯一對中國有利可尋的條約，是琦善所簽。他也正因超時人的外交觀念而認作是“漢奸”“賣國賊”。
所以，清王朝的掙扎的不徹底，使致了一個受強者凌弱的形象。我們不是不愿自強，而是不懂自強。
中國近代史的讀書心得篇二
《中國近代史》這本書，講述了中國人抹不掉的恥辱。如果那些士大夫不跳起來反對的話;如果慈禧太后不做那些士大夫的“傀儡”的話;如果那個時候多一些有認識的.人話。那么中國就不會承受一系列的恥辱。但是，當時的領(lǐng)導(dǎo)者與人民，統(tǒng)統(tǒng)都不知道，我們的衰敗，反而在那里安享榮華富貴。
不過，在李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的時代中，還有三年光明，但是，在三年之后，慈禧太后與那些士大夫把皇帝“軟禁”了，并且殺掉了一些有志之士，不過，還有些有志之士逃往國外，例如康有為。
之后，國民黨的建立人孫中山先生，也是逃亡國外的愛國人士。他幾次組織發(fā)起大反攻，但還是因為有人把秘密外泄，沒有成功。不過，在之后的一次大反擊當中，創(chuàng)造了杰出的功勛。
在大反攻，剛攻下一個省城時，立馬有十三個省相應(yīng)，紛紛發(fā)出話來：“我們省不再屬于清政府管轄內(nèi)?！豹q于這一次大反攻，清政府被徹底瓦解，在沒有人歸他管理了。
中國近代史的讀書心得篇三
“近代化的問題關(guān)系民族的前途太大了。無論犧牲多大，我們不可顧惜。不近代化，我們這民族是不能繼續(xù)生存的?！笔Y廷黻先生身在歷史風(fēng)云變革的時期，對于中國與西方的近代化進行了仔細的分析，最終得出了這樣的結(jié)論。
自1840年以來，清政府的閉關(guān)鎖國被英國的堅船利炮轟開，中華民族進入了一個特殊時期。從以前亞洲世界的領(lǐng)導(dǎo)者變成了世界范圍內(nèi)的“香餑餑”，內(nèi)部革命斗爭此起彼伏，外部列強不斷入侵瓜分中國。在這樣的背景下中華民族不斷發(fā)生著變化。蔣先生通過1840到19世紀末這段時間的分析得出了中國需要近代化才能生存的結(jié)論。
首先看蔣先生對于鴉片戰(zhàn)爭的分析，主要是以戰(zhàn)爭的必然性和失敗原因的分析。得出的結(jié)論是：民族近代化的缺失；之后是對洪秀全的嘗試進行評述，得出了農(nóng)民階級難以實現(xiàn)現(xiàn)代化的結(jié)論；又對洋務(wù)運動的嘗試進行分析，得出復(fù)制西方的一套難以實現(xiàn)中國的近代化的結(jié)論；最終表達了對于孫中山先生的革命的期盼。
從蔣先生的結(jié)論中我們可以很輕易地得出這樣一個結(jié)論：中國必須要進行近代化才能發(fā)展，更重要的是需要走中國自己的近代化道路。這是一位身在民國時期的歷史學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國真正要走的路。其實在之后的歷史我們也都知道，真正符合中國國情的近代化才真正獲得了成功。
那么，我們從蔣先生的書中可以學(xué)習(xí)到什么呢？
我認為真正值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，是那份世界史觀。在波瀾壯闊的時代浪潮下，用全面的，客觀的視角來看待問題，將中國放在整個世界的大背景下進行研究，這種領(lǐng)先于當時并且仍然適用于今日的史觀才是這本書最大的財富。隨著工業(yè)革命的開展，世界逐漸連成一個整體，在當時的世界已經(jīng)可以進行世界范圍的溝通，中國已經(jīng)進入了世界，所以用世界史觀的眼光研究這一時期的歷史才可能有真正改變現(xiàn)狀的結(jié)論。因為身在世界變革的浪潮中是很難獨善其身的。而且這份研究的史觀在當今更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。拒絕孤立地看問題，將眼光放在全世界，才能在全球化的今天繼續(xù)我們中華民族的現(xiàn)代化。
“國人不缺乏歷史知識，缺乏的是歷史觀點。”這樣看來其實這也是中國近代紛繁復(fù)雜歷史告訴我們的教訓(xùn)。培育先進的歷史觀點才能更好地研究歷史，從而打開尋覓未知的未來的大門。
所以說《中國近代史》的偉大之處并不是這本書對于歷史的記載有什么吸引人要求的地方，真正偉大的是這份萌芽的全球史觀。讀這本書，真正的收獲就是對史觀的認識以及對全球史觀的初步了解。如果想要真正達成幾百年來中華民族復(fù)興的目標，那么這份全球史觀對于歷史層面以及更高的層面來說都是最好的解決方案之一。這就是這本書真正的貢獻。
中國近代史的讀書心得篇四
這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭”為起點到以“改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治，“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進入了“雙半”社會。由于“小農(nóng)”的階級性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民-運動”，最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級利益，維新派的自身弱點與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級共和國的革命果實卻被袁世凱所竊取，中國的舊民-主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運動”作為鋪墊，“五四”運動成為了開啟新民-主主義的一把金鑰匙，讓“雙半”的社會看到了一絲光明，“反帝反封”成為了社會的主流，馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn)，是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費國家人力、物力、財力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。
民族資產(chǎn)階級的搖擺不定讓我們看到了要以為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨立自主。“八七會議”糾正了“大革命失敗”的原因，是到土地革命興起的一個重要轉(zhuǎn)折點。“南昌起義”打響了武裝反動國民黨反動派的第一槍，揭開了土地革命的序幕，開展“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路，《星星之火，能夠燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠。
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤，采勸直面攻擊”“機會主義”錯誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當時具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個人安危、挺身情愿走進蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計劃，他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機遇。建國后，過渡時期總路線、社會主義改造(對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會主義同時并舉，社會主義基本制度的確立)，“大躍進”“十年”，毛澤東盡管有錯誤，但是“人無完人”，“熟能無過”年紀的上升也會使決定產(chǎn)生錯誤思想。每個人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國家能夠走上民-主富強的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟發(fā)展而急、為社會進步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!
的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個代表”，以為的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會主義和諧社會”。
中國近代史的讀書心得篇五
寒假里，我讀了《中國近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀以前，中西沒有邦交，此中有兩個緣故。1、中西相隔很遠2、中國覺得外國人是蠻夷之邦。
但外國人認為，中國是很好的國家，竭力與中國訂立邦交，可中國人仍覺得他們是應(yīng)當向我們跪下的小人，英國人就這樣在一開始就和中國關(guān)系變差了。并且，當時在中國的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤較多的貨物，在中國銷售鴉片，但遭到許多中國人反對，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國打了起來，失敗后簽下了喪權(quán)辱國的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來越多的中國人不再輕視西方了。有些人要引進西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評說中國數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場對外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國人明白中國科技水平早已十分落后，很多人向外國人購買先進的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國步步向前進，但他做的不徹底，許多人不聽他的`話，很多建的廠都在和法國打仗時被毀了。
這時李鴻章覺得日本是中國的勁敵，有朝一日會攻打中國，于是在高麗進攻日本，但由于戰(zhàn)略錯誤，中國敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國卻在之后自愿援助我國，想從中獲取一些代價。俄國借給我們很多錢，聲稱要和中國為友，幫忙中國修鐵路，實際上要占領(lǐng)中國北方。最終，中國許多地方被瓜分了。孫中山這時在國內(nèi)外來回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國人。
我讀了這本書之后覺得應(yīng)當人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點點小事而鬧得越來越大，應(yīng)當大事化小小事化無。
中國近代史的讀書心得篇六
老師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。老這本書正文內(nèi)容其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合老師的授課內(nèi)容，再反復(fù)看這本書，覺得自己看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自己的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。因此，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著老師的部分內(nèi)容對應(yīng)講解，真真是的非常對我的口味。非常感謝老師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授內(nèi)容，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的內(nèi)容，會不自覺想起初中老師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史老師，也是可以把歷史通過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，初中老師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎么那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學(xué)知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自己改變的機會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！币婚_始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也不過是上面那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)該更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)該積極地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應(yīng)正視自己做錯的地方。既要講外國人怎么攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄。《虎門條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕。《南京條約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)該知道。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今天，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是現(xiàn)在，中國都還有很大的進步空間?，F(xiàn)代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自己的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我知道了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還可以繼續(xù)走很遠很遠的路。
中國近代史的讀書心得篇七
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤，采勸直面攻擊”“機會主義”錯誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當時具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個人安危、挺身情愿走進蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計劃，他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機遇。建國后，過渡時期總路線、社會主義改造(對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會主義同時并舉，社會主義基本制度的確立)，“大躍進”“”，毛澤東盡管有錯誤，但是“人無完人”，“熟能無過”年紀的上升也會使決定產(chǎn)生錯誤思想。每個人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國家能夠走上民-主富強的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟發(fā)展而急、為社會進步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!
的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個代表”，以為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會主義和諧社會”。
中國近代史的讀書心得篇八
近幾日，我拜讀了蔣廷黻先生所著的《中國近代史》。如題目所述，這本書從鴉片戰(zhàn)爭前英國請中國訂立邦交講起。
書中寫道“十九世紀前，中西本沒有邦交?！弊髡哒J為主要有兩個原因：第一，中西之間路途遙遠，貿(mào)易并不方便，而且我國完全自給自足，并不需要西方的出品。第二，我認為也是主要的原因，中國不承認別國的平等。所以把外國人當成琉球、高麗等“蠻夷”。當時中國不知道有外交，只有“剿夷”和“撫夷”。因為第二個原因，英國關(guān)于通商和平交涉了兩次都失敗了。后來英國發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，“在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇?！?/p>
那時無論中外，一方面都認為金銀的流出是不利于國家的，另一方面又想盡辦法提高金銀的流入。外國商人經(jīng)過多年發(fā)現(xiàn)鴉片在中國是種上等的商品，于是盡可能販賣鴉片。士大夫們都認為禁煙十分重要，也十分困難。但他們總是迎合上級，唱高調(diào)，犯了我國士大夫階級的通病。
后來，道光皇帝派林則徐去繳煙。于是就有了著名的“虎門銷煙”。英國怎么愿意，國內(nèi)派援軍占了定海，琦善被派去與英軍談判。他發(fā)現(xiàn)英軍的武器比我方的強大太多了。之前林則徐采用的是“剿夷”的方法，現(xiàn)在琦善決定采用“撫夷”。琦善成功讓英軍退回了廣州，道光帝覺得林則徐的方法軍餉花費太多，譴責(zé)了他。但在廣州琦善又沒和英軍談妥，所以又開戰(zhàn)了，清朝當然打不過英國，只好簽訂了《南京條約》。
戰(zhàn)后，不力圖改革，直到英法聯(lián)軍開進北京后，才有人向西洋學(xué)習(xí)。這使中國白白浪費了20年。如果鴉片戰(zhàn)爭后馬上進行改革，中國將比現(xiàn)在早20年現(xiàn)代化。
原來我們聽到的林則徐總是正面的，讀了這本書后，我才知道，在鴉片戰(zhàn)爭后他是認識到中國需要改革的，但是“他讓主持清議的士大夫睡在夢中，他讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗?！薄八幸詾樽约旱拿u比國事重要”。
“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗了以后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷?！蔽艺J為書中的這句話十分正確。我們在鴉片戰(zhàn)爭中失敗了，但并沒有受到嚴重的打擊，如果那時馬上改革，我國就能早20年發(fā)展，也會比今天更加強大。如果當時再拖幾年發(fā)展，說不定還會被其他國家滅國。
時至今日，改革仍是時代發(fā)展的潮流，我們要堅定不移的改革開放，使祖國更加強大!
中國近代史的讀書心得篇九
存在》等著名論斷，鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤，采勸直面攻擊”“機會主義”錯誤，導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗，“遵義會議”解決了在當時具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，開展了“萬里紅軍長征”，挽救了黨的實力。
接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期讓我折服，抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命，無時無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機關(guān)頭作出決定性的正確決定，能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光，能夠顧及人民的利益，注重民生，他能夠不顧個人安危、挺身情愿走進蔣介石的圈套里，他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計劃，他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機遇。建國后，過渡時期總路線、社會主義改造（對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造，工業(yè)化和社會主義同時并舉，社會主義基本制度的確立），“大躍進”“十年”，毛澤東盡管有錯誤，但是“人無完人”，“熟能無過”年紀的上升也會使決定產(chǎn)生錯誤思想。每個人都有思想，作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國家能夠走上民-主富強的道路，他是為國家而急、為國家經(jīng)濟發(fā)展而急、為社會進步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利！
的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國兩制”制度，發(fā)展中國特色社會主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“”，以為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會主義和-諧社會”。
中國近代史的讀書心得篇十
徐先生的《中國近代史》今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。
而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的踫撞和互動中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實上，我們從這本書中得到最大的觀點就是社會與歷史的交互式的前進。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進入下一個反思的過程，重新認識自身的主體性。最后一個階段的主體性認識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。
第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實上我們正在前進。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細的歷史事實相結(jié)合的好書。
中國近代史的讀書心得篇十一
《中國近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作，他以冷靜客觀的態(tài)度，敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途、民族命運以學(xué)術(shù)的形式表達了關(guān)切，提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面，內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時局圖》，令我過目不忘。圖中虎代表英國、青蛙代表法國、鷹代表美國、太陽代表日本，它們正在瓜分中國，這就是悲慘的中國近代情形。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約到達了幾百個。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔(dān)，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗爭史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭。在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有人低頭服軟、賣國求榮，可是廣大的愛國官兵進行了英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。除了愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義勢力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國運動。這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
這是中國人民尋求富民強國之路的一部探索史。在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表;既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，可是洋務(wù)運動在必須程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加快了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府?？墒切梁ジ锩]有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年爆發(fā)的五四運動標志著新民主主義革命的開始，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國成立了，中國人民實現(xiàn)了民族獨立，并不斷開創(chuàng)著中國特色社會主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作，我深刻地認識到“落后就要挨打”的道理。一個人如果不思進取，夜郎自大，總有一天會被其他人超越，在激烈的競爭中被淘汰;而一個國家如果不圖強，整日閉門造車，輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益，重則被分裂甚至亡國。清政府長時期沉浸在自以為是強國的美夢中，卻不知西方列強早已在多方面遙遙領(lǐng)先，這種強弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，在中國特色社會主義新時代中，自強不息地全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，使中國越來越強大，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
教師推薦的那么多本書，我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍，把很多初中、高中略去不講的東西，娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料，再反復(fù)看這本書，覺得自我看待歷史的角度，比以前開闊了許多，文化底蘊也似乎厚了那么些許。
網(wǎng)絡(luò)上，總流傳著很多有道理的話，其中有一句我覺得挺在理，大意是：如果一個人看了一本書，聽了別人一番話，就覺得自我的價值觀都變了，那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面，我承認我只是個坐井觀天的人。所以，這本書和這門課帶給我的影響，在認知歷史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》，我都只看了兩本，就覺得它無聊看不下去了。所以，這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解，真真是的十分對我的口味。十分感激教師，那么用心地準備課堂，那么耐心地講授資料，那么極力地推薦了一本《中國近代史》。
收獲最大的，莫過于：歷史是客觀的?？磿奥犞v，相關(guān)初中有講到的資料，會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科，上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師，也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng)，講成吸引人的故事的人。當講到近代史中國人備受屈辱這段，初中教師含著極為強烈的個人色彩，連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡?？稍谶@書中，多次講到一些外國人友好的舉動，像使團來訪，要求建立大使館;傳教士傳授先進的科學(xué)知識，都是促進中國發(fā)展的。是中國人自傲，愚昧，生生錯過很多能讓自我改變的機會。
就像蔣廷黻先生說的：“鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇;在以后，他們不肯給我們平等待遇。”一開始不由覺得都是中國人活該，再回味時，那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確，我們的失敗是注定的。我們強大時，傳統(tǒng)思維固化，一座五指山似的壓著中國人，讓我們對外來文化，毫無寬容心可言，我們的視野都在五指山下那么一小片，即便抬頭觀望，也可是是上頭那一點點景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西，再帶領(lǐng)其他人更新觀念，中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前，由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團拜訪中國，“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過，代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示，以及先進的軍事手段，中國人都不屑一顧，還出言不遜，毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出，我們中國人應(yīng)當更多的去了解他們，傳承他們，勿忘國恥，奮發(fā)向上。
那段歷史無論有多屈辱，多不堪，都應(yīng)當進取地正視——了解外國人如何欺負我們的同時，更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們，掠奪我們;更要講，我們?nèi)绾螣o知愚昧，如何沾沾自喜，如何錯失機會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗，我能理解國家的用意，讀后感.但卻不能認同。我們簽訂條約時，由于完全不懂國際公法和國際形勢，爭所不當爭，棄所不當棄?！痘㈤T條約》時，國人最痛心的是五口通商，而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西?；ヅ墒构?jié)這種要求，中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始，更是拒絕、拒絕、再拒絕?！赌暇l約》后，中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人，可他們當中，有許多都是無辜的，耆英要求嚴厲執(zhí)行國法，被人罵洋奴……這些錯誤，每個中國人都應(yīng)當明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意，這一點，到今日，對于中國人仍有很大的借鑒意義。
另外，我更想說的是：知己知彼這一點，無論是那時，還是此刻，中國都還有很大的提高空間。現(xiàn)代中國強大起來了，可論起對世界上其他國家的了解，中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人，對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了，都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究，中國人對日本的了解是遠遠不夠的，我對于這個觀點，很是贊同。
蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事，先生的評論，也很精準。也許以后學(xué)者會研究出更多，甚至是推翻先生理論的東西。但無疑，先生的著作，還能夠繼續(xù)走很遠很遠的路。
中國近代史的讀書心得篇十二
我們中國不承認別國的和平，西洋人到中國來，我們總把他們當作琉球人，高麗人看待。中國那時不感覺有聯(lián)絡(luò)外邦的必須，那時通商制度的特別，因為事實的不方便，清廷法令的禁止，隨隨便便就成立了所謂一口通商制度，中國對于法權(quán)并不看重，也就是說自動放棄，歐洲人那時把乾隆皇帝作為一個模范開明君主看，在他八十歲大壽那天，英國趁機派使來祝壽，那就能得到一個交涉和促進中，英友誼的機會，并且利用乾隆的虛榮心，竭力慫恿英國派使。
鴉片全國上下都認為是國計民生的大患，黃爵滋這就想辦法上了一封奏折，他的辦法是：嚴禁吸食，沒有人吸，就沒有人賣，所以吸者致以死罪，就世界大勢論，鴉片戰(zhàn)爭是不可避免的。由于我國軍民的執(zhí)迷不悟與英國人因為鴉片而開火了，一軍敗了，再調(diào)一軍，我們不能再抵抗！只能被迫接受簽訂《南京條約》。
我們之前的狂妄自大，麻木不仁，使我們喪失了二十年的寶貴光陰。我們只會讓國家日漸衰弱，而不犧牲自己的名譽與時人奮斗，但事實確實名譽比國事重要，不圖振作，不圖改革，我們不責(zé)備他們，因為他們不足責(zé)的，一寸光陰一寸金，個人如此，名族更如此！
鴉片戰(zhàn)役雖然失敗了，他們不承認是失敗了，但是受了第二次戰(zhàn)敗的教訓(xùn)，然后有人認識時代的不同而思考改革。內(nèi)政究竟是決定國家強弱的根本要素，康熙，雍正，乾隆三朝是大亂之后的大治，于是人口增加，那時的人不知道利用科學(xué)節(jié)制生育；另一方面又不知道利用科學(xué)增加生產(chǎn)，真是可悲。后來慢慢地統(tǒng)治階級欲望提高，奢侈標準隨之提高，因此官吏的貪污大大地長進，中華民族在近代所遇的難關(guān)是雙層的。
洪秀全信仰上帝，創(chuàng)立上神會，他的上神會吸收了許多三合會的分子，他們的運動以推到清政府為第一目的，在定都南京以前，定都南京以后，他才開始他的建國工作。同治三年，湘軍在曾國領(lǐng)導(dǎo)之下打進南京，洪秀全自殺，太平天國就此亡了，他想打到清政府，恢復(fù)漢族自由，這當然是我們應(yīng)該佩服的。
曾國藩的教育是從艱苦中奮斗出來的，在他的事業(yè)起初的時候，他的聲望并不高，他也沒有政治優(yōu)勢力做他的后盾。曾國藩不但利用中國的舊禮教作為軍隊的精神基礎(chǔ)，而且利用宗教觀念和鄉(xiāng)土觀念來加強軍隊的團結(jié)力，所以在中國，頭等領(lǐng)袖必須兼雙層資格，曾國藩雖注重為人，并不疏忽做事，以后他成了大事。
近代化國防不但需要近代的交通，教育，經(jīng)濟，并且需要近代化的政治和國民，半新半舊。讀過《中國近代史》這本書后，我明白了:近代史雖然是一段屈辱的歷史，卻給我們帶來了經(jīng)驗和教訓(xùn)，唯有增強國家實力，保證人民安居樂業(yè)，才能保證本國的穩(wěn)定，維護好與外國的關(guān)系，在國際中占有一席之地。
中國近代史的讀書心得篇十三
讀完這本書，我大概了解了:從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行;如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量;如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約--《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔(dān)，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來!用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來!
這是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面;在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放下斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神;在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了超多的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動:這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動:1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的.人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運動在必須程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，最后在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，最后在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。
勿忘過去，面向未來!我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林!
中國近代史的讀書心得篇十四
讀完這本書，我大概了解了：從1840年x片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行；如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量；如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的x片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以x片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔(dān)，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來！用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來！
這是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次x片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng)；在第二次x片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面；在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次x片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強x、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次x片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運動在一定程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。
勿忘過去，面向未來！我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林！
中國近代史的讀書心得篇十五
隨著中西文化交流的日益頻繁，海外中。
國學(xué)。
研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界日益關(guān)注的對象，而中國近代史在海外中國學(xué)研究中的地位無疑是舉足輕重的，出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的漢學(xué)家，他們從各自的角度和不同的研究方法來研究中國近代史，成績斐然，并取得了大量學(xué)術(shù)成果。
然而，國外漢學(xué)界雖然取得了舉世矚目的成績，也建立了一些新的理論體系，但是都存在著一個共同的問題，那就是：這些研究大部分都是以西方為中心，“西方中心論”的思想在國外漢學(xué)界占據(jù)了很大的影響。不管是早期的漢學(xué)家如費正清提出的“沖擊—回應(yīng)”模式，還是當今的漢學(xué)家例如何偉亞的“后殖民主義歷史觀”，無一不受到這種觀念的影響，真正能夠做到以中國問題為中心，站在中國本身的角度來進行思考和研究問題的則寥寥無幾，這樣就不免造成研究中的偏頗，無法真正地揭示出問題的所在。
而這部《中國近代史：1600—2019，中國的奮斗》一書則是西方漢學(xué)界少有的能夠以中國為中心，從而研究整個中國近代政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面的一部通史，是中國近代史研究的集大成之作。本書作者徐中約是中國近代史研究權(quán)威學(xué)者，曾任加州大學(xué)圣巴巴拉分校歷史系主任、榮譽教授。本書英文版是歐美學(xué)界公認的一部中國近現(xiàn)代史經(jīng)典之作。在這部著作中，作者指出，“政府的政策和制度”、“反對外來因素的民族或種族抗爭”以及“在新的天地里尋求一條求生之道”三條線索，作為推動近代中國發(fā)展的三股最重要動力，并通過對近代中國內(nèi)部社會動蕩的描摹，向世界講述了“一個古老的儒家帝國經(jīng)無比艱難，蛻變?yōu)橐粋€近代國家”的歷史。“近代中國歷史的特征并非是一種對西方的被動反應(yīng)，而是一場中國人應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動奮斗，他們力圖更新并改造國家，使之從一個落后的儒家普世帝國，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€在國際大家庭中擁有正當席位的近代民族國家。這種見解，避免了用‘外因’來解釋中國歷史及其所暗含的中國僅僅是‘作回應(yīng)’的思想陷阱?！?見本書第4—9頁相關(guān)內(nèi)容)。
本書另外一個與傳統(tǒng)史學(xué)觀不同的是：作者把中國近代的開始定在了162019年，即地理大發(fā)現(xiàn)時代之后，而不是以1840年的鴉片戰(zhàn)爭為開端。作者綜合了兩種學(xué)派的觀點，說出自己的理由，將中西歷史的開始回合與中西文明的直接碰撞之間作為中國近代的開端。作者指出，“在19世紀之前的兩千多年里，中華文明和西方文明的主流是朝著相互分離的方向發(fā)展的。只有當其中的一個文明獲得了足夠的力量和技術(shù)，并為著自身的利益擴張到另一個文明地區(qū)時，這兩個文明才得以回合?！?見本書第3頁)“中國歷史與西方歷史的交會不可能發(fā)生在地理大發(fā)現(xiàn)時代之前，而這兩個文明的直接碰撞也不可能發(fā)生在工業(yè)革命以前?！?見本書第4頁)正是由于地理大發(fā)現(xiàn)的影響，中國才逐漸開始了與外界的交往，最終卷入了資本主義的世界體系。
中國近代史的讀書心得篇十六
《重說中國近代史》是北大政治學(xué)教授張鳴老師所著。張鳴老師常常在各大網(wǎng)站以及報刊上發(fā)表一些新聞評論。其新聞評論語言犀利、視角獨特，再加上本人具有豐富的文史知識功底，讀其作品不只是學(xué)習(xí)他的觀點，更是學(xué)習(xí)一些文史知識。當然，這本著作與新聞評論并不是一回事，但多少也保留了張鳴老師新聞評論的某些特點。
具體的說，這本著作有三處與官方不同：
其一，這本書對好多近代歷史事件的評價與官方評價存在極大區(qū)別。比如，官方認為義和團運動是在特殊歷史背景之下，農(nóng)民階級為了挽救民族危機而發(fā)起的愛國運動?？墒?，張鳴老師在文中結(jié)合大量史實得出的結(jié)論則是，這是以慈禧太后為首的保守派一次政治冒險。
其二，這本書羅列了大量不為人之的史實。我們依然以義和團運動為例。官方對這段歷史的記述重點是義和團如何抵抗八國聯(lián)軍，對義和團給社會造成的破壞鮮有詳細的記載。張鳴老師卻根據(jù)大量不為人知的史實，把義和團給社會造成的社會破壞做了詳盡的羅列。
其三，這本書能夠盡力立足于當時的時代背景去評說歷史人物的對錯。其實，這一點對于研究歷史的人是一種難能可貴的品質(zhì)。好多研究歷史的人，習(xí)慣用后人的視角去評說已經(jīng)遠去的歷史。結(jié)果，歷史反而成了“借古喻今”的題材，而要保證歷史結(jié)論的客觀公正真是難上加難。
當然，這部書最大的價值，不在于它能顛覆官方對近代史的諸多論斷，而在于它能以新穎的表述改變?nèi)藗儗返闹T多誤解，讓人們能夠帶著懷疑去讀我們的近代史。
中國近代史的讀書心得篇十七
讀完這本書，我大概了解了：從1840年牙片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立的百余年時間里，在中國的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚嵉赜涊d了外國列強和本國封建統(tǒng)治者對中國人民犯下的滔天罪行；如實地記載了革命和進步力量與反動勢力的殊死較量；如實地記載了中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。
1840年，成為頭號資本主義強國的英國發(fā)動了侵略中國的牙片戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國歷史也以牙片戰(zhàn)爭為標志進入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗爭的歷史，是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史。
這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。
中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這些條約給中國人帶來了野蠻和屈辱。
一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔(dān)，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過去，面向未來！用我們的勤勉與奮斗去開創(chuàng)一個全新的未來！
這是一部不屈不撓的抗爭史。
在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進行了一系列的抗爭，有來自社會底層，也有來自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。
在第一次牙片戰(zhàn)爭中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛國官兵也進行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng)；在第二次牙片戰(zhàn)爭中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗爭的壯烈場面；在中法戰(zhàn)爭中，馮子材無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛國海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神；在中日甲午戰(zhàn)爭中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗爭精神。
除了清政府及愛國官兵的抗爭外，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次牙片戰(zhàn)爭中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；在19世紀六七十年代，還出現(xiàn)了大量的反洋教斗爭。
在中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運動：這是中國近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動，在打擊中國封建統(tǒng)治的同時，還承擔(dān)起反對外來侵略的任務(wù)，給外國侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國殖民化的企圖。第二次是義和團運動：1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團運動，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨立而展開的反帝愛國運動。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強上、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。
最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護國家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛國運動，波及全國，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。
這是中國人民的一部探索史。
在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護民族獨立和主權(quán)完整，促進經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)政治進步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進的中國人進行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。
在第一次牙片戰(zhàn)爭中，先進的中國人初步認識到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。在19世紀五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國運動的過程中，一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，在堅持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國強兵運動，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運動在一定程度上促進了中國民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國近代化進程。
甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國走向民主共和道路，打擊了帝國主義在華勢力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和政府。但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會性質(zhì)沒有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運動，以后隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命的面目煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。
歷史已經(jīng)證明也永遠昭示，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進取的人民，中國必將屹立在世界強國之林。
勿忘過去，面向未來！我們要繼承并發(fā)揚中華民族的偉大精神，使中國永屹立在世界強國之林！
中國近代史的讀書心得篇十八
說到中國近代史的研究學(xué)者，我們的腦海里能一下閃現(xiàn)出許多大家的名字，如胡繩、范文瀾、陳麓等等。而蔣廷黻卻不怎么為人所熟知，特別是大陸。我在學(xué)生時代對此人及其在中國近代史研究中的成就知之甚少，老師偶爾提及，也并未引起注意。參加工作后，有一次研究高考試題，發(fā)現(xiàn)09年江蘇高考卷第7題引用了一段蔣廷黻在《中國近代史大綱》中的原文：近百年的中華民族根本只有一個問題，即追求近代化。感覺其文字凝練簡潔，對近代史的分析研究透徹，能在千頭萬緒中把握根本。這引起了我閱讀蔣廷黻所作《中國近代史大綱》的興趣。
蔣廷黻，1895年生于湖南省邵陽縣，從小接受私塾和新學(xué)教育，1911年赴美求學(xué)，先后攻讀新聞、政治、歷史等專業(yè)，1923年回國，先后在南開大學(xué)、清華大學(xué)任教；1935年從政，先后擔(dān)任行政院政務(wù)處長、駐蘇聯(lián)大使、中國駐聯(lián)合國首席代表兼聯(lián)合國安理會中國首席代表、駐美大使等職。1965年10月9日在紐約去世，享年70歲。《中國近代史大綱》是蔣廷黻1938年辭去駐蘇聯(lián)大使回國，在漢口花了2個月時間寫成的，他本人一直強調(diào)希望讀者只把它當作一個初步的報告，而非學(xué)術(shù)著作。然而就是這本僅5萬余字的小冊子卻貫穿了從鴉x戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭期間的近百年歷史，條理清晰、分析透徹而且通俗易懂，充分展示了作者厚重的史學(xué)功底。難怪1948年中央研究院評選院士的時候，傅斯年就說：“中國近代史研究，除蔣廷黻以外，無第二人?！保ǚ窃挘?/p>
除了陳麓所作“重印前言”和文正義“重版后記”之外，全書分為“剿夷與撫夷”、“洪秀全與曾國藩”、“自強及其失敗”、“瓜分及民族之復(fù)興”四章。鴉x戰(zhàn)爭、太平天國運動、洋務(wù)運動、甲午戰(zhàn)爭、維新變法、辛亥革命等重大歷史都有涉及，主要筆墨著力于背景分析，在分析過程中特別重視當事人的口述、信件等資料的收集和引用。在閱讀的過程中，讓我感受最深的有以下兩點：
1、語言的簡潔凝練
以五萬余字的篇幅來論述近百年風(fēng)云際會的近代歷史，史實詳盡，史論明晰，且有自己獨到的見解，這需要作者在文字方面下足功夫。縱觀《中國近代史綱要》全文，可謂“字字珠璣，讓人嘆絕”，有學(xué)者甚至評價其為“諾大著作堆壘成的金字塔的塔尖?！比纭敖艘呐c撫夷”一章中第一節(jié)“英國請中國訂立邦交”，講述鴉x戰(zhàn)爭前后中英關(guān)系的發(fā)展變化，在19世紀以前中西無邦交的原因，作者言簡意賅地用了幾句話加以闡釋：第一，中西相隔很遠，交通也不方便。還有一個緣故，那就是中國不承認別國的平等。那時的通商制度也很特別，西洋的商人都限于廣州一口。幾句話就讓讀者清晰地感受到由于清政府的原因，導(dǎo)致中西方的隔絕。在本節(jié)的最后，作者更是用了一句話來概括局勢的變化：在鴉x戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇。由此可見文字簡練的程度。由此我想到我們現(xiàn)在的論文寫作中，會經(jīng)常為了顯示文章內(nèi)容的深奧和作者水平的高深，刻意將文章寫得晦澀難懂。蘇大的朱小田教授也曾經(jīng)在講座中談及此類問題，說現(xiàn)在寫一篇論文沒有幾十個注釋，注釋的字數(shù)沒有多過文章本身的字數(shù)，作者就會感覺不那么自信，同行也會認為這篇文章檔次不高。為注釋而注釋，為高深而高深，學(xué)術(shù)論文永遠都是“高山流水”，不接地氣，沒有生命。
2、以史學(xué)家的情懷、外交家的眼光來審視近代歷史
（1）以現(xiàn)代化史觀等先進的史學(xué)理念引領(lǐng)縱觀全書的取舍編排，作者選擇林則徐、李鴻章、孫中山等人為主要對象，正是基于他們在中國近代史上對國家近代化所作出的巨大貢獻，由此可見蔣廷黻對國家近代化的強烈渴望，這種渴望我們在全書的許多地方都能感覺到，比如在討論鴉x戰(zhàn)爭后中國社會轉(zhuǎn)型時寫道：“鴉x戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗以后還不明了失敗的理由，力圖改革，那才是民族的致命傷。”由此可見作者在評價歷史事件和歷史人物中的史學(xué)理念是十分先進的。
（2）對歷史人物的評價有獨到的見解正是由于作者運用先進的史學(xué)理念來研究和評價歷史，加之其外交家的身份和眼光，在書中我們經(jīng)常能看到作者對歷史人物的許多獨到評價。比如在評價林則徐時，作者做了如下表述：林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主張剿滅的。他是百戰(zhàn)百勝的?！嬲牧謩t徐是慢慢覺悟了的。他到廣東后，他就知道中國軍器不如西洋，所以他極力購買外國炮船，派人翻譯外國刊物。林雖有這種覺悟，他怕清議的指摘，不敢公開的提倡。在給友人的信件中林則徐清楚地講述了改革的必要性，但是他請朋友不要給別人看，更不敢公開提倡改革。由此可見作者對林則徐更多的不是褒獎，而是惋惜，或者說是不滿。他承認林文忠是中國傳統(tǒng)文化最好的產(chǎn)品，是士大夫階層的楷模和典范，但是他們珍惜自己的名譽更甚于國事，沒有為中國的近代化作更大的努力，所以作者對以林則徐為代表的中國士大夫階層的評價不高。
以上是我閱讀蔣廷黻《中國近代史綱要》后的一點想法，學(xué)識和能力有限，不免流于粗淺，請大家批評指正，不勝感激！
中國近代史的讀書心得篇十九
歷史，作為我們的過去，提醒著我們來自何方，身處何地，走向何處。其重要性不言而喻。
而歷史卻往往受到政治很大的影響，甚至有意無意地成為政治的幫兇。歷史的清白永遠只能成為追求，而我們要做的就是盡可能擦亮自己的眼睛，不被迷惑，不被欺騙。
對待歷史，最好的態(tài)度是不拘泥于一家之言，盡可能的保持“盡信書不如無書”的眼光去在書中尋找過去，并且時刻警惕自己的大腦成為他人思想的跑馬場。
出于上述目的，在經(jīng)歷十幾年的為了意識形態(tài)的灌輸?shù)臍v史學(xué)習(xí)后，現(xiàn)在來閱讀徐中約的中國近代史未嘗不是上佳之選，作者盡可能的試圖跳出自己的思想局限來審視中國的近代史，在我看來，很大程度上他的確做到了，很多歷史的片段確實給我提供新的角度去思考，這些益處也無需多言，書的閱讀價值也不需要我再來抬高，但我還想從自己閱讀的角度上探討該書的一些不足之處。
在描述歷史中的一些人物故事時，有些小說的味道，比如蔣、毛之間黨派頭頭的斗爭，毛、鄧在黨內(nèi)個人的紛爭色彩有濃厚的渲染，對政治人物的私心不免有顛倒形象、夸張描寫的嫌疑。作為歷史書，我覺得盡可能的記錄歷史事實、真相內(nèi)幕才是王道，鄭重其事的分析人物心理大可不必。
此外，由于國內(nèi)歷史資料很大程度上未能得到公開，作者很大程度上大量的引用的西方學(xué)者的文獻資料存在迫不得已的可能，但這樣一來難免在對事情的判斷上也有失偏頗，雖說現(xiàn)有的國內(nèi)資料亦真亦假，但也并非一無是處，所以當我看到參考文獻后面大量的英文文獻和極少數(shù)的中文資料時不免感覺頗為遺憾，作者的觀點不可能做到理想中的完全客觀中立。
這也可能導(dǎo)致某些細節(jié)處就值得商榷，比如在陳述鄧小平在五十年代反右傾時表明其擔(dān)任中共總書記在毛的指導(dǎo)下負責(zé)迫害黨內(nèi)異見人士，這很容易讓人理解成鄧在那一時期的劊子手形象。而我查wiki百科發(fā)現(xiàn)鄧當時并非是中共中央委員會的總書記，只是中央書記處的總書記，負責(zé)迫害一說未免太過簡單粗暴。
閱讀的過程中我感覺作者作為美籍華人，深受西方文化影響，在陳述美國在中國近代史中的影響時，或多或少的偏向于傳播民主與自由的美國“救世主”形象，而忽略了國與國間的戰(zhàn)略、利益斗爭，尤其是在國共內(nèi)戰(zhàn)以及89年之后中美間的交流方面，美國試圖拯救中國人民的高大形象無意中烘托尤為突出。
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